導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇描寫(xiě)夏天的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

2．深居俯夾城，春去夏猶清。

3．首夏猶清和，芳草亦未歇。

4．仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼。

5．農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食。

6．人皆苦炎熱，我愛(ài)夏日長(zhǎng)。

7．殘?jiān)剖障氖睿掠陰飴埂?/p>

8．連雨不知春去，一晴方覺(jué)夏深。

9．清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。

10．芳菲歇去何須恨，夏木陽(yáng)陰正可人。

11、小荷才露尖尖角，早有青蜓立上頭。

12．黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

13．綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

14．接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

15．明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

16．水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。

17．綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

18．糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。

19．松下茅亭五月涼，汀沙云樹(shù)晚蒼蒼。

篇2

編者按：進(jìn)入陰歷的五月，已是仲夏時(shí)節(jié)了。夏日炎炎，在注意防暑的同時(shí)，也來(lái)欣賞一下古人贊美夏天的詩(shī)句吧！

O四月秀@，五月鳴蜩。

秀：指草類植物結(jié)子。@：草名，又叫“遠(yuǎn)志”，味苦，可入藥。蜩：蟬，又名知了。

此描寫(xiě)夏天的詩(shī)意：四月遠(yuǎn)志結(jié)子了，五月知了叫不停。

《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》

O四月維夏，六月徂暑。

徂：開(kāi)始。此描寫(xiě)夏天的詩(shī)句意：四月入夏季，六月到暑天。

《詩(shī)經(jīng)·小雅·四月》

O孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。

孟夏：夏季的第一個(gè)月，農(nóng)歷四月。扶疏：枝葉茂盛的樣子。

晉·陶淵明《讀山海經(jīng)》

O首夏猶清和，芳草亦未歇。

首夏：孟夏，農(nóng)歷四月。歇：盛及而衰。

南朝宋·謝靈運(yùn)《游赤石進(jìn)帆?！?/p>

O麗景燭春余，清陰澄夏首。

春余：春末。夏首：夏初。

南朝梁·王僧儒《侍宴》

O麥隨風(fēng)里熟，梅逐雨中黃。

北周·庾信《奉和夏日應(yīng)令》

O夏潭蔭修竹，高岸坐長(zhǎng)楓。

潭：水邊。

隋·楊廣《夏日臨江》

O山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。

寫(xiě)夏季傍晚日落、月上、乘涼之景。

唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》

O小池殘暑退，高樹(shù)早涼歸。

唐·沈縉凇斷耐碓⒅筆≈小

O仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼。

軒：窗。

唐·杜甫《夏夜嘆》

O綠陰生晝靜，孤花表春余。

孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，時(shí)已至初夏。

唐·韋應(yīng)物《游開(kāi)元精舍》

O殘?jiān)剖障氖睿掠陰飴埂?/p>

嵐：霧氣。

唐·岑參《水亭送華陰王少府還縣》

O夏半陰氣始，淅然云景秋。

夏半：夏季過(guò)半，農(nóng)歷五月半后。淅：風(fēng)吹拂的樣子。

唐·韓愈《送劉師服》

O殘暑蟬催盡，新秋雁帶來(lái)。

唐·白居易《宴散》

O江南孟夏天，慈竹筍如編。

蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦。

孟夏：初夏，指農(nóng)歷四月。慈竹：竹名，亦稱子母竹。如編：象編排起來(lái)一樣。蜃氣：古人以為蜃（大蛤）吹氣可成樓閣虛景，實(shí)際是光線穿過(guò)不同密度的空氣，經(jīng)過(guò)折射，把遠(yuǎn)景顯現(xiàn)在空中的一種幻影，也稱為海市蜃樓。管弦：形容蛙的鳴叫象奏樂(lè)一樣。

唐·賈m《孟夏》

O巖溜噴空晴似雨，林蘿礙日夏多寒。

巖溜句：巖上的泉水瀑布，凌空進(jìn)發(fā)，一片云煙，象是晴天掛起一幅雨簾。林蘿句：林間藤蘿纏繞，濃蔭蔽日，使人在盛夏感到?jīng)鲆狻?/p>

唐·方干《題報(bào)恩寺上方》

O綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔盛一院香。

水晶簾：形容映入水中的樓臺(tái)倒影象水晶的簾子一樣晶瑩明澈。

唐·高駢《山亭夏日》

O墻頭雨細(xì)垂纖草，水面風(fēng)回聚落花。

唐·張《夏日題老將林亭》

O晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)。

麥氣：麥?zhǔn)諘r(shí)的氣息。花時(shí)：花開(kāi)之時(shí)。

宋·王安石《初夏即事》

O芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。

芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。

宋·秦觀《三月晦日偶題》

O風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。

嘉樹(shù)：樹(shù)的美稱。此描寫(xiě)夏天的詩(shī)句意謂：雛鶯在和風(fēng)中長(zhǎng)大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，樹(shù)下形成了清涼的圓形樹(shù)陰。

宋·周邦彥《滿庭芳·夏景》

O過(guò)雨荷花滿院香，沈李浮瓜冰雪涼。

沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。

宋·李重元《憶王孫·夏詞》

O困人天氣日初長(zhǎng)。

宋·朱淑真《即景》：“謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長(zhǎng)?！?/p>

O日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

宋·范成大《四時(shí)田園雜興》

O清風(fēng)破暑連三日。

元·王揮《過(guò)沙溝店》

O黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

宋·趙師秀《有約》：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！?/p>

O紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。

篇3

摘要 19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯和現(xiàn)代美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特，都以擅長(zhǎng)描寫(xiě)大自然而聞名于世。華茲華斯在英國(guó)文學(xué)史上占有十分重要的地位，他的詩(shī)以描寫(xiě)大自然中的景物、山水、動(dòng)植物為主，他把對(duì)大自然的喜愛(ài)、崇尚之情貫穿于詩(shī)文中，表達(dá)了對(duì)大自然充滿和諧、歡樂(lè)、恬靜生活的向往；弗洛斯特深受華茲華斯的影響，繼承了華茲華斯的寫(xiě)作風(fēng)格，其詩(shī)記述美國(guó)新英格蘭鄉(xiāng)村生活的自然情趣為主。兩位詩(shī)人對(duì)大自然格外“鐘情”，但他們對(duì)大自然的態(tài)度卻不盡相同。

關(guān)鍵詞：大自然 詩(shī)人 美麗 荒蕪 快樂(lè) 孤獨(dú)

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

威廉?華茲華斯(1770―1850)是19世紀(jì)初英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)拓者。他的詩(shī)歌對(duì)19世紀(jì)英國(guó)和美國(guó)的詩(shī)歌影響很大。華茲華斯是大自然的歌者，在他的詩(shī)篇中體現(xiàn)了對(duì)大自然和人的樸素天性的崇拜。他把自然界生活中每一幅快樂(lè)的畫(huà)面，看作是人類理想的生活。在他的心目中，自然的美麗風(fēng)光就是人類社會(huì)的良師益友。他對(duì)大自然和人與自然界關(guān)系的關(guān)愛(ài)和崇尚，得到了20世紀(jì)美國(guó)著名詩(shī)人羅伯特?弗羅斯特（1874―1963）的回應(yīng)。弗羅斯特一生中寫(xiě)了大量自然抒情詩(shī)，也被人們認(rèn)為是一位大自然詩(shī)人。二位詩(shī)人都堅(jiān)持法國(guó)哲學(xué)家盧梭提出的“回歸自然”的理想，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，回歸自然是對(duì)純樸美德的回歸。但他們的詩(shī)中卻蘊(yùn)含著詩(shī)人不同的思想情懷和人生態(tài)度，弗羅斯特三分之一的詩(shī)，涉及的是對(duì)秋天和冬天的描繪，他所記述的新英格蘭秋天和冬天的自然風(fēng)光，和華茲華斯描繪的充滿快樂(lè)和希望的春天和夏天形成了鮮明的對(duì)照。

一 自然畫(huà)面的描寫(xiě)

浪漫主義詩(shī)人對(duì)自然風(fēng)光和鄉(xiāng)村生活，表現(xiàn)出極大的興趣，他們把自己融入自然界中，享受自然，并認(rèn)為大自然所具有的魅力，值得去描繪。華茲華斯就是這樣一位生活在新英格蘭西北部湖區(qū)的詩(shī)人，他一生中最美好的童年時(shí)代在那度過(guò)。幼小的華茲華斯充分領(lǐng)略了美麗的自然風(fēng)光，盡情享受了大自然的壯麗山水。在他的詩(shī)中，河水和高山就像人一樣會(huì)說(shuō)話，風(fēng)和云可以與人交流。

華茲華斯大部分的詩(shī)記述了春天和夏天的景色。春天萬(wàn)物新生，植物開(kāi)始生長(zhǎng)，花開(kāi)了，新的枝葉發(fā)芽了。白色、粉色和黃色的花兒裝飾著春天，構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)面。農(nóng)民們?cè)谔煲袄锊ハ碌姆N子，鳥(niǎo)兒在歡快得啼鳴，傳遞著春的信息。春天是一個(gè)令人娛躍、奮發(fā)向上的季節(jié)。華茲華斯的《早春三月》（Written in March）展示了一幅生動(dòng)的春天畫(huà)面，字里行間充滿了對(duì)這個(gè)快樂(lè)季節(jié)的幸福描寫(xiě)：“溪水流汩汩/雄雞啼喔喔/小鳥(niǎo)鳴啾啾/明湖閃爍爍/沉睡的綠色田野沐陽(yáng)光……”在語(yǔ)言清新質(zhì)樸，意趣盎然的詩(shī)句中，人與自然都是快樂(lè)的，人與自然和諧統(tǒng)一，情景交融，物我兩忘。

讀弗羅斯特的詩(shī)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在他的詩(shī)歌里，詩(shī)人大量運(yùn)用了描寫(xiě)秋天、雪以及冬天的意象。同華茲華斯記敘春天和夏天的詩(shī)句相比，弗羅斯特的詩(shī)歌中描寫(xiě)的冬天、雪以及樹(shù)林永遠(yuǎn)在黑暗的籠罩中，詩(shī)歌的主題主要是表現(xiàn)“自然界的冷漠、殘暴及人類的孤獨(dú)、困惑”（楊金才，2002：142），如描寫(xiě)秋天和冬天的代表作《荒涼之地》、《一個(gè)老人的冬夜》和《摘蘋(píng)果之后》。

《荒涼之地》（Desert Places）描寫(xiě)的是在一個(gè)大雪紛飛的夜晚，詩(shī)人一個(gè)人在夜色茫茫中觀賞雪景，大地和自然界中的一切被雪覆蓋，面對(duì)蒼茫大地，詩(shī)人孤身一人，內(nèi)心孤寂，無(wú)法排解?！痘臎鲋亍罚―esert Places）實(shí)質(zhì)上想要表達(dá)的是詩(shī)人荒涼的孤寂的內(nèi)心世界。在華茲華斯的詩(shī)歌中，自然界往往能撫慰人的心靈，使孤獨(dú)的人不再孤獨(dú)，但是弗羅斯特的詩(shī)歌展示給我們的，是一幅美國(guó)新英格蘭凄涼的冬天畫(huà)面。人類不僅不能從自然界中獲得安慰，反而變得更加孤獨(dú)。

二 對(duì)大自然的態(tài)度

對(duì)浪漫主義詩(shī)人來(lái)說(shuō)，大自然是一個(gè)寧?kù)o祥和的世界，它能治愈詩(shī)人受傷的心，撫平他們心靈上的創(chuàng)傷。他們崇尚大自然，甘居鄉(xiāng)村，過(guò)田園生活。通過(guò)與大自然交流，他們感受到了美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光帶來(lái)的歡樂(lè)。華茲華斯稱：“（那時(shí)）大自然對(duì)我就是一切（Nature then to me was all in all），我是長(zhǎng)期崇拜大自然的人（I， so long a worshipper of Nature）?！彼皇且话愕匦蕾p大自然的美麗風(fēng)光，他將大自然視為自己精神生命之根，未來(lái)生命的歸宿。

華茲華斯在經(jīng)歷了人生失意后，于1793年8月他與他妹妹羅西重游葳河，寫(xiě)下了著名詩(shī)篇《丁 寺》。他聽(tīng)見(jiàn)潺潺作響的山泉，又目睹岸邊的危崖陡峭，還有那黑壓壓的槭樹(shù)、村舍院落、森森的果園和樹(shù)林中冉冉升起的團(tuán)團(tuán)青煙，不禁發(fā)出了由衷感嘆：“多少次/我在精神上求助于你！穿過(guò)樹(shù)林蜿蜒流去的葳河啊/我的靈魂多少次求助于你！”從自然那里找到安慰，是大自然使孤獨(dú)而敏感的他，在經(jīng)歷了心靈的創(chuàng)傷后，卻仍有著美好童年的回憶，他可以在自然那里擦干身上的血跡，又重新站起來(lái)。因此，自然是他“心靈的/保姆、向?qū)Ш妥o(hù)衛(wèi)”，是他的“精神世界核心”。每當(dāng)他人生遇到了失意，心靈受到了創(chuàng)傷，大自然總會(huì)給他滋養(yǎng)與撫慰。

華茲華斯和弗羅斯特都被譽(yù)為田園詩(shī)人。華茲華斯的詩(shī)歌喚起人們回歸大自然的強(qiáng)烈愿望。然而弗羅斯特的詩(shī)，與華茲華斯的詩(shī)歌《丁 寺》完全不一樣。弗羅斯特的詩(shī)歌展示給我們的，是人對(duì)大自然的懼怕，大自然具有破壞性，令人厭惡，而不是盲目的愛(ài)。他的詩(shī)一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是大自然總是被描述成邪惡的產(chǎn)物，是有邪惡的元素構(gòu)成的，對(duì)人類具有掠奪性。他想象的世界，也許被令人吃驚的黑暗設(shè)計(jì)所控制，他的這一想法在他的著名詩(shī)歌《設(shè)計(jì)》（Design）中表現(xiàn)的淋漓盡致。

《設(shè)計(jì)》（Design）講的是作者在早晨，發(fā)現(xiàn)一只白色的蜘蛛在一朵白色的花朵上捕捉了一只白色的飛蛾。整首詩(shī)重復(fù)最多的是這兩個(gè)字“白色”(white)和“死亡”（death）。蜘蛛在白色的花朵上捕捉了一只白色的飛蛾，整幅畫(huà)面就像一塊堅(jiān)硬的白色布料上，布滿了死亡和枯萎的氣息，像巫師做的有毒的湯藥的配料一樣，已經(jīng)死去的飛蛾的翅膀就像白色的紙風(fēng)箏一樣。當(dāng)我們讀到這首詩(shī)時(shí)，白色的恐怖氣息幾乎使人窒息，壓得人喘不過(guò)氣。

在詩(shī)的最后詩(shī)人不禁發(fā)問(wèn)：究竟是什么原因使蜘蛛剛好落到那樣的高度去捕捉一只飛蛾呢？是黑暗的設(shè)計(jì)嗎(Design)？這首詩(shī)表面上看是說(shuō)飛蛾，但實(shí)際上，飛蛾象征著人類，蜘蛛象征著冷酷的宇宙。在殘酷的宇宙面前，人類是無(wú)能為力的，是軟弱的，人類永遠(yuǎn)無(wú)法主宰自己的命運(yùn)，就像那只飛蛾一樣，永遠(yuǎn)也不會(huì)明白，自己會(huì)在什么時(shí)候由于什么原因而死去。這首詩(shī)揭示了自然界的冷酷無(wú)情，深不可測(cè)！

三 人與自然的關(guān)系

大自然包括山川、河流、電閃、雷鳴等等。太陽(yáng)、月亮和所有的自然現(xiàn)象都是大自然的統(tǒng)一。大自然是人類的物質(zhì)基礎(chǔ)，自然界中每一件物體都有它的特殊價(jià)值，它的涵義很廣。

自然界中所有有生命的東西，都是詩(shī)人喜愛(ài)描述的對(duì)象。華茲華斯從大自然中得到創(chuàng)作靈感，他認(rèn)為“人們的熱情，是與自然的美而永久的形式合二為一的”。大自然是人類的精神家園，人們能從大自然中得到精神上的放松，大自然既是美麗的又是充滿智慧的，自然界的和諧給人們帶來(lái)了歡樂(lè)，使人們忘記了人間的煩惱。更重要的是，人們從大自然中獲得了智慧和知識(shí)。

在華茲華斯的詩(shī)歌《早春吟》（Lines Written in Early Spring）中，表達(dá)了大自然不僅是美麗的，而且是和諧的。自然界中所有有生命的東西都能和睦相處，人們能從自然界中獲得美德。詩(shī)中寫(xiě)道“I heard a thousand blended notes.While in grove I sate reclined.”描寫(xiě)的是一天詩(shī)人來(lái)到小溪邊休憩，聽(tīng)見(jiàn)有百曲千歌的諧唱交響，快樂(lè)的思緒涌上心頭，在小溪邊，他還看到“繞著綠陰下的蔥蔥櫻草/長(zhǎng)春花綰出了個(gè)個(gè)花環(huán)/我深知每朵花的心奧/如吐納氤氳而覺(jué)著心歡”。長(zhǎng)春花和櫻草在綠蔭下和睦相處，它們共享大自然的自由和歡樂(lè)。與祥和快樂(lè)的自然界相比，人類社會(huì)充滿了煩惱和沖突，詩(shī)的最后兩句寫(xiě)道：“Have I not reason to lament/What man has made of man?”詩(shī)人有足夠的理由悲哀，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的不幸福和不公，人們應(yīng)向大自然學(xué)習(xí)。

根據(jù)浪漫主義的特點(diǎn)，大自然不僅美麗，還能給人們提供知識(shí)，人們真正的老師就是大自然，大自然是一本令人不厭的奇書(shū)，能啟發(fā)人的智慧，教給人真理。在華茲華斯《轉(zhuǎn)折》（The Tables Turned）一詩(shī)中有明顯的闡述：“Books! Is a dull and endless strife,Come, hear the woodland linnet,How sweet his music! On my life,There is more of wisdom in it.”華茲華斯告訴人們，林間紅雀甜蜜的歌聲包含著智慧，小畫(huà)眉的歌聲也是不同凡響的，他號(hào)召人們都來(lái)聆聽(tīng)自然的教導(dǎo)。大自然中有豐饒完美的寶藏，能啟發(fā)人的智慧。而自然這本書(shū)永遠(yuǎn)讀不夠的。

再看弗羅斯特的詩(shī)，唯一的主題就是人與自然間的矛盾關(guān)系。自然以各種各樣的消極、負(fù)面形象出現(xiàn)，或者冷酷殘忍，或者荒涼漠然，或者潛伏著危險(xiǎn)，或者陰險(xiǎn)狡詐，根本就無(wú)視人類的存在，自然不僅不能撫慰人的心靈，而且還給人的心靈帶來(lái)巨大的創(chuàng)傷。

如《一個(gè)老人的冬夜》，詩(shī)中“屋頂白雪”是老人的白發(fā)，“墻上的冰凌”是老人的眼淚，暗示老人與屋子之間的關(guān)系，老人的生存狀況受到了大自然的威脅。老人與外界失去了聯(lián)系，在夜晚他只能與月亮為伴，表達(dá)了人與外界的隔閡，強(qiáng)調(diào)老人的孤獨(dú)、絕望和無(wú)助。

通過(guò)對(duì)兩位詩(shī)人的詩(shī)歌比較，華茲華斯詩(shī)歌最大的特點(diǎn)，是采用樸素、生動(dòng)的日?？谡Z(yǔ)，描繪大自然的景色和勞動(dòng)人民的不幸與質(zhì)樸，抒發(fā)自己內(nèi)心真實(shí)的情感，開(kāi)創(chuàng)了一種清新、自然、抒情的新詩(shī)風(fēng)。弗羅斯特詩(shī)歌風(fēng)格是語(yǔ)言樸素?zé)o華、含義雋永，寓深刻的思考和哲理，于平淡無(wú)奇的內(nèi)容和簡(jiǎn)潔樸實(shí)的詩(shī)句之中，強(qiáng)調(diào)人與自然的對(duì)立，強(qiáng)調(diào)自然界的冷漠無(wú)情。他在看到冷漠的宇宙同時(shí)，能夠勇敢地面對(duì)人生。

四 兩位詩(shī)人不同自然觀的成因

從以上對(duì)兩位詩(shī)人的詩(shī)歌比較和分析中，我們看到兩位詩(shī)人給我們描述了不同的自然畫(huà)面和他們對(duì)自然的不同態(tài)度。這與兩位詩(shī)人所生活的人生經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系。

華茲華斯出生在新英格蘭的西北部湖區(qū)內(nèi)，湖區(qū)以秀麗的山色和星羅棋布的湖泊聞名，他在那度過(guò)了一生中最美好的童年時(shí)代，領(lǐng)悟到了大自然的神奇。他深受法國(guó)哲學(xué)家盧梭的影響，認(rèn)為人應(yīng)該回歸自然。所以華茲華斯對(duì)大自然表現(xiàn)出了一種獨(dú)特的敏感。

而弗羅斯特可謂嘗盡世間的艱辛困苦，他幼年喪父，很小的時(shí)候就擔(dān)起生活的重?fù)?dān)?；楹蟛痪?，第一個(gè)孩子夭折。他的妹妹死于精神病。1938年，妻子心臟病突發(fā)而死。1940年，他成年的兒子自殺身亡。從他這些坎坷的人生經(jīng)歷來(lái)看，死亡、宇宙的冷酷、命運(yùn)的無(wú)情、未來(lái)的無(wú)法預(yù)測(cè)等等成為他詩(shī)歌的主題也就不難理解了。

弗羅斯特詩(shī)歌深受華茲華斯的影響，他也以自己生活的新英格蘭鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)下人為素材，描繪了大自然以及人與大自然的聯(lián)系。兩位詩(shī)人都對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的詩(shī)歌文學(xué)做出了重要貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] Bateson,F.W. Wordsworth:A Re-Interpretation. London：Longmans,Green and Co,1954.

[2] Baym,Nina. The Norton Anthology of America Literature. New York:Norton and Company,Inc.1994.

作者簡(jiǎn)介：

篇4

在我家房子后面的斜坡上有一排竹子，無(wú)論春夏秋冬，它們永遠(yuǎn)穿著綠色的衣服，真像一個(gè)個(gè)衛(wèi)士。

這排竹子有的很高，足有兩層樓那么高；有的很矮，只和我差不多高。有的很粗；有的很細(xì)。竹子的葉子像一把鋒利的劍一樣。新長(zhǎng)出來(lái)的竹葉摸上去有些粗糙，老的竹葉摸上去很光滑。竹子的葉子在春天和夏天是綠油油的，而在秋天和冬天，它們的葉子會(huì)從油綠色慢慢變成默綠色。我特別喜歡春天的竹子．一場(chǎng)春雨之后，在一簇簇竹子根周圍會(huì)冒出許多的竹筍來(lái)。竹筍有的剛剛破土，露出尖尖的小腦袋，特別可愛(ài)。有的竹筍已經(jīng)有幾十厘米了，而有的已經(jīng)有一人多高，還沒(méi)長(zhǎng)出葉子，竹桿摸上去還有些軟呢。春天的竹子聞上去有一股淡淡的清香。到了夏天，所有的竹子都郁郁蔥蔥，一陣清風(fēng)吹過(guò)，發(fā)出沙沙的響聲。每當(dāng)這時(shí)，我便會(huì)站在我家的北陽(yáng)臺(tái)，享受竹子給我?guī)?lái)的樂(lè)趣。

古人有許多贊頌竹子的詩(shī)句，有一句是這樣描寫(xiě)竹子的：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”讀著這首詩(shī)，會(huì)讓人想起竹子在與大風(fēng)搏斗的情景：盡管大風(fēng)大雨呼嘯而來(lái)，但是竹子卻還是堅(jiān)忍不拔地站立在那青山的破巖之中。這要我聯(lián)想到人也應(yīng)該具有堅(jiān)定的意志和堅(jiān)忍不拔的精神。

篇5

俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”。如何激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)的興趣，讓學(xué)生愛(ài)讀詩(shī)，由“要我讀”變成“我要讀”，“讓我背”變成“我要背”呢？在教學(xué)中，我原先采用的做法是老師推薦古詩(shī)，每天早晨抄在黑板上，讓學(xué)生記到筆記本上。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這樣做學(xué)生參與的積極性并不高，有的學(xué)生不抄，更不用說(shuō)吟誦了。于是，我便調(diào)整了策略，采用讓學(xué)生人人參與，都當(dāng)小老師的方法，在黑板上開(kāi)辟一小塊專欄，取名“今日背誦”，每天早晨，由一名學(xué)生將他推薦的古詩(shī)抄上去。學(xué)生為能當(dāng)好這一天的小老師感到高興：有的學(xué)生為了把字寫(xiě)好，早早就練習(xí)寫(xiě)粉筆字；有的學(xué)生輪到抄寫(xiě)時(shí)，將小專欄設(shè)計(jì)得很漂亮。學(xué)生參與的積極性高了，也體會(huì)到了“要想得到別人的尊重，首先必須尊重別人”。少數(shù)學(xué)習(xí)不自覺(jué)的學(xué)生也變得認(rèn)真了，筆記本上記下了一首首古詩(shī)，并能按時(shí)背誦。

對(duì)于每天抄寫(xiě)的古詩(shī)，起先規(guī)定的范圍是“小學(xué)生必背古詩(shī)”，然后，學(xué)生根據(jù)情況也可以適當(dāng)增加，一般每天一首，但是要?dú)w類背誦。如學(xué)完描寫(xiě)春景的古詩(shī)《春日偶成》和《江南春》后，一段時(shí)間都要求學(xué)生積累背誦描寫(xiě)“春景”的古詩(shī)，依此類推，再來(lái)背誦描寫(xiě)“夏天、秋天、冬天”的古詩(shī)。如果學(xué)完“送別詩(shī)”，就要求學(xué)生搜集背誦“送e詩(shī)”。此外，還有“思鄉(xiāng)詩(shī)”“愛(ài)國(guó)詩(shī)”“邊塞詩(shī)”……這樣，學(xué)生就要根據(jù)內(nèi)容先去搜集查找，而且自己必須先了解作者，弄懂詩(shī)意，然后推薦給大家，還要給大家作簡(jiǎn)單的講解。這樣，學(xué)生通過(guò)當(dāng)一次小老師，讓自己得到了自主搜集處理信息和言說(shuō)表達(dá)能力的鍛煉，背詩(shī)的積極性更高了。

二、 課內(nèi)外結(jié)合，教給學(xué)生品讀的方法

古詩(shī)內(nèi)涵很豐富，有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。所以，老師在課堂上要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀古詩(shī)的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生如何讀出詩(shī)的節(jié)奏和重音，在吟誦中體味、感悟詩(shī)的韻律，領(lǐng)略古詩(shī)語(yǔ)言的音韻美；通過(guò)理解詩(shī)意，展開(kāi)豐富的想象，體會(huì)詩(shī)的意境美。例如：教學(xué)《池上》和《小兒垂釣》時(shí)，我抓住兩首詩(shī)的共同點(diǎn)，都是寫(xiě)小孩子的詩(shī)。先引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)課文錄音，激發(fā)他們的興趣；接著，讓學(xué)生反復(fù)朗讀、吟誦，讀出詩(shī)的節(jié)奏和重音；然后，每一首詩(shī)都抓住一兩個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行教學(xué)。如《池上》中抓住“偷”字，《小兒垂釣》中抓住“遙招手”一詞，讓學(xué)生給它們換詞，再引導(dǎo)學(xué)生分析比較，體會(huì)詩(shī)人在語(yǔ)言上的錘煉，追求語(yǔ)言的藝術(shù)境界，感受古詩(shī)描寫(xiě)孩子的天真、活潑。最后，再次引導(dǎo)學(xué)生吟誦時(shí)，配上音樂(lè)，啟發(fā)學(xué)生想象古詩(shī)描繪的畫(huà)面。俗話說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。一首好詩(shī)，本身就是一幅優(yōu)美的圖畫(huà)、一段精彩的敘述，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中展開(kāi)豐富的想象，不僅訓(xùn)練了他們的思維能力，而且在想象中還能讓他們體味到古詩(shī)文語(yǔ)言的美。

課內(nèi)得法，益于課外。學(xué)生學(xué)會(huì)了品讀古詩(shī)的方法，課外積累背誦起古詩(shī)來(lái)，就會(huì)有章可循。學(xué)生拿到一首古詩(shī)，首先，也會(huì)先讀幾遍；然后，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，從而弄懂詩(shī)句的意思。遇到難以理解的詩(shī)句，要求學(xué)生勤于查閱工具書(shū)，或以“能者為師”，虛心求救，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。理解了詩(shī)意，學(xué)生積累吟誦起來(lái)自然就想象到了詩(shī)中描繪的畫(huà)面。如學(xué)生吟誦了描寫(xiě)小孩子的古詩(shī)《所見(jiàn)》《四時(shí)田園雜興》后，交流時(shí)，學(xué)生都體會(huì)到詩(shī)中所寫(xiě)兒童的活潑、可愛(ài)。

三、 多種形式，展示學(xué)生讀詩(shī)的成果

篇6

在夏天的夜晚，當(dāng)我入睡時(shí)，總會(huì)聽(tīng)到“吱吱”的叫聲，此起彼伏著，待我要閉眼時(shí)，它又“吱吱”地吵著。純屬噪音，令人心煩意躁，這惱人的昆蟲(chóng)——知了，真是不知趣！

一次偶然的機(jī)會(huì)，寂靜的午后，天空廣袤，幾縷白云慵懶地漂浮在淡藍(lán)的天空，一副欲醒未睡的樣子。在一棵樹(shù)上，我看到了知了(也就是蟬)，它是多么安靜的在樹(shù)上逗留著，那蟬翼真是很薄，薄的好像可以一戳便破，難怪有人會(huì)說(shuō)“薄如蟬翼”。它很悠閑，有時(shí)慢慢地在樹(shù)上爬上爬下，很不老實(shí)；有時(shí)它似乎不存在，就這么一直不動(dòng)著，像是死了，風(fēng)吹，它依舊不動(dòng)，一番不食人間煙火的樣兒。識(shí)得蟬的廬山真面目，我便對(duì)它有了好感。

在初一上學(xué)期時(shí)有篇關(guān)于蟬的課文嗎？還記得那句“它為了生命的延續(xù)，必須好好的活著。哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好的活過(guò)。”嗎？那是蟬的生命意義！我突然就覺(jué)得“蟬”有點(diǎn)陌生，又有點(diǎn)不可思議了。

后來(lái)看了虞世南的《蟬》，駱賓王《獄中詠蟬》，才知道蟬是高潔的象征。從此蟬走進(jìn)了我的夢(mèng)——

我是一介書(shū)生，看著人世間云云霧霧，我沒(méi)有權(quán)勢(shì)，沒(méi)有地位，但我不屑這些，口中說(shuō)念道：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。”

篇7

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞 誦讀 目標(biāo) 創(chuàng)新

在中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化中，古典詩(shī)詞歷經(jīng)了幾千年歲月淘洗流傳下來(lái)，是我國(guó)民族文化的精髓，是華夏文明的核心，是傳統(tǒng)文化中的奇麗瑰寶。它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包蘊(yùn)厚重，意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，團(tuán)結(jié)人。它如璀璨的明珠照耀著中華民族傳統(tǒng)道德教育，德育即根，只有培根固本，民族之樹(shù)才能枝繁葉茂，勃發(fā)生機(jī)。

幼兒誦讀古詩(shī)詞，從而認(rèn)識(shí)千百年來(lái)中華民族的文化精英，了解先輩的心境；開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，陶冶他們的情操，增強(qiáng)民族自豪感，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想教育。這是幼兒園語(yǔ)言領(lǐng)域的目標(biāo)要求：“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美，并通過(guò)多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解”。幼兒應(yīng)“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)！”然而，幼兒由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和感情體驗(yàn)，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)接觸不多，要想讓他們喜歡古詩(shī)詞、熱愛(ài)古詩(shī)詞，需要教師花一番功夫。我們從美國(guó)心理學(xué)家托蘭斯所提倡的創(chuàng)新性閱讀中得到啟示，以培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才為終極目標(biāo)，在教學(xué)實(shí)踐中探索出了以下幾種古詩(shī)詞誦讀教學(xué)方式。

一、詩(shī)中掘疑

學(xué)起于思，思源于疑。孩子不進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，便不會(huì)有創(chuàng)造性思維產(chǎn)生。為了讓孩子在積極的思維中對(duì)古典詩(shī)詞產(chǎn)生探究感，教師常常向孩子激疑。如教《春曉》時(shí)，教師問(wèn)“花落知多少”句中的“知多少”是“知”還是“不知”？在這看似無(wú)疑處設(shè)疑，能引發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。有的孩子說(shuō)，“知”就是不知，一覺(jué)醒來(lái)不知掉了多少花朵；有的說(shuō)，“知”就是知道，因?yàn)椤耙箒?lái)風(fēng)雨聲”，詩(shī)人一夜沒(méi)睡好覺(jué)，所以詩(shī)人知道花落了很多；還有的說(shuō)，“知”既是知道又是不知道，因?yàn)樵?shī)人聽(tīng)到了風(fēng)雨聲，所以知道花落了很多，但究竟落多少卻不知道，也無(wú)從知道。各種理解拓寬了孩子的思路，豐寓了詩(shī)的意境，對(duì)幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展有很大促進(jìn)作用。

二、詩(shī)詞比讀

比較是認(rèn)識(shí)事物異同的方式，是啟迪思維、深化理解的途徑。閱讀古典詩(shī)詞時(shí)，教師應(yīng)讓孩子對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行思路、中心、語(yǔ)言、意境比較等，在比較中讀出異同、優(yōu)劣。我們把《別董大》《贈(zèng)汪倫》這二首詩(shī)教給孩子后，并讓他們比較二首都寫(xiě)離別的詩(shī)在意境上有什么區(qū)別。幼兒通過(guò)品味、理解和體會(huì)，師生一起找出《別董大》以悲景寫(xiě)豪情，“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的奮發(fā)精神盡顯其中；《贈(zèng)汪倫》卻是敘事體，“不及汪倫送我情"的感激、依戀全在詩(shī)句之中。再如教王之渙的《登鸛雀樓》，體會(huì)“登高才能望遠(yuǎn)”的人生哲理，孩子的眼界開(kāi)闊了，創(chuàng)造性思維也得以發(fā)散。

三、實(shí)景賞詩(shī)

觀察是思維的知覺(jué)。結(jié)合古典詩(shī)詞教學(xué)恰當(dāng)?shù)亻_(kāi)展一些走進(jìn)大自然的活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性具有十分重要的作用。在教李白的《獨(dú)坐敬亭山》和辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》時(shí)，體會(huì)李白是怎樣與山融為一體，或者是在自然界中尋找知音與伴侶的?！氨婙B(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！蓖瑫r(shí)缺少伴侶和朋友的孤獨(dú)。學(xué)習(xí)“西江月”時(shí)，我提議家長(zhǎng)在夏夜的晚上帶孩子去看月亮，聽(tīng)鳥(niǎo)驚、蟬鳴、蛙噪這些校外夏夜特有的音響，以及夏天天氣變化的突然和夜行鄉(xiāng)間的輕松和有趣。分享作者對(duì)豐收所懷有的喜悅之情以及對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)。孩子的心暢游在浩瀚的蒼穹，古人與我們竟是如此地接近！家鄉(xiāng)中的一草一木，一水一石都是我們教學(xué)古典詩(shī)詞的源泉，四季更替，山水日月更是我們教學(xué)古典詩(shī)詞的天然道具。熟悉的畫(huà)面，暗合的詩(shī)意，使孩子產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。

四、描摩詩(shī)境

古典詩(shī)詞是最袖珍、最精煉的文學(xué)樣式，它往往借助意象來(lái)渲染氣氛，借助跳躍的詩(shī)行來(lái)表達(dá)一種意境。課堂上教師要求有幼兒發(fā)揮想象，用描述的方式將這些詩(shī)詞轉(zhuǎn)化成一幅幅鮮活生動(dòng)的畫(huà)面。這不僅有助于幼兒讀懂原詩(shī)，而且也使他們讀出畫(huà)面，讀透意境。如：教學(xué)《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí)，在公園里享受春天的色彩。回到教室引導(dǎo)幼兒把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫(huà)，使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在孩子動(dòng)手繪圖以后，我們?cè)傺菀谎荨皟和弊咦伏S蝶，飛入菜花無(wú)處尋”，讓畫(huà)面在幼兒面前立體化、活起來(lái)；在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒(méi)有繪出的而生活中有聲動(dòng)態(tài)的想象出來(lái)，極大地豐富了畫(huà)面，也成功體驗(yàn)了詩(shī)的意境。學(xué)習(xí)完這首古詩(shī)后，教師采用以詩(shī)引詩(shī)的方法，把學(xué)過(guò)的《江南好》，學(xué)一學(xué)、畫(huà)一畫(huà)，在似曾相識(shí)的詩(shī)句中，再次體會(huì)到了鄉(xiāng)村生活的詩(shī)情畫(huà)意和詩(shī)人熱愛(ài)春天的情感。

五、活用古詩(shī)

在孩子背誦積累了相當(dāng)量的古詩(shī)詞以后，教師鼓勵(lì)孩子學(xué)以致用，把古詩(shī)詞名句與口語(yǔ)結(jié)合在一起。當(dāng)讓孩子描述春天的時(shí)候用“碧綠妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”和“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。在描述夏天或觀賞荷花時(shí)自然而然地引用“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，進(jìn)而想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭”，稱贊荷花的“出淤泥而不染”的精神。有一次，一位家長(zhǎng)告訴我他們一家秋游，在山下停車在民族園吃飯，他三歲多的兒子，眼看大山，順口說(shuō)出：“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，當(dāng)時(shí)不但家長(zhǎng)很是吃驚，就連周圍的旅客也很驚奇。家長(zhǎng)一直在夸獎(jiǎng)我們經(jīng)典誦讀教學(xué)開(kāi)展得好。雖然孩子在運(yùn)用詩(shī)句不一定很成熟，不是很恰當(dāng)，但至少說(shuō)明詩(shī)句進(jìn)入了他們的生活，激活了他們的情趣，達(dá)到了積累與生命體驗(yàn)相結(jié)合，為以后豐富自己的氣質(zhì)和品味，打下了良好的基礎(chǔ)。

六、品味審美

美育教育的最終目的就是通過(guò)心理引導(dǎo)和情感陶冶，提高幼兒的審美能力，逐步培養(yǎng)其熱愛(ài)生活，崇尚美好事物的精神境界，所以，在古詩(shī)文誦讀教學(xué)中，不只是引導(dǎo)幼兒感知美、感悟美，同時(shí)還要逐步培養(yǎng)幼兒鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。幼兒詩(shī)詞教學(xué)中，要引導(dǎo)孩子認(rèn)真體會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，同時(shí)要注重對(duì)美好事物的理解，培養(yǎng)其鑒賞美的能力，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌描寫(xiě)的人、物、情、景的分析。知道為何美？美在何處。對(duì)美形成一定的判斷和鑒別能力。如在教學(xué)《墨梅》這首題畫(huà)詩(shī)時(shí)，孩子通過(guò)朗讀，觀看梅花視頻和國(guó)畫(huà)，想象意境，體會(huì)感情。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒說(shuō)出這首詩(shī)為什么美？美在那里？在思考問(wèn)題的同時(shí)提高了審美能力，潛移默化地達(dá)到了審美教育的目的?？梢哉f(shuō)，有了教師的創(chuàng)新教學(xué)，才有幼兒的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。古典詩(shī)詞是前人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，讓古典詩(shī)詞教學(xué)插上創(chuàng)新的翅膀，讓孩子的創(chuàng)新能力與之一起高高飛翔，批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承，是我們幼兒教師責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。

篇8

這是清代詩(shī)人袁枚寫(xiě)的一首五言絕句，寫(xiě)夏天中午所見(jiàn)到的情景。詩(shī)的語(yǔ)言清新流暢，明白如話，通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的描寫(xiě)，把一個(gè)活潑機(jī)靈、天真可愛(ài)的牧童刻畫(huà)得栩栩如生。

教學(xué)理念：

本課設(shè)計(jì)力求通過(guò)多種形式的讀，讓學(xué)生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境，而且通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造氛圍，使學(xué)生入情入境，充分展開(kāi)想象，開(kāi)拓學(xué)生的思維空間。

教學(xué)目標(biāo)：

1、 知識(shí)目標(biāo)：會(huì)認(rèn)10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字。

2、 能力目標(biāo)：有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)，了解古詩(shī)的大概意思。

3、 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山河、熱愛(ài)大自然的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

識(shí)字、朗讀課文、背誦課文。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解詩(shī)的意境。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

是教師以優(yōu)美的導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶到課文的學(xué)習(xí)中去。

俗話說(shuō)：“一年之計(jì)在于春。”春，就是蘇醒，就是溫暖，就是繁榮，就是希望。春是花的世界，是鳥(niǎo)的天堂，是詩(shī)的故鄉(xiāng)。春天如此美好，有許多詩(shī)人都用優(yōu)美的詩(shī)句贊美春天的可愛(ài)，你能背出1－2首你學(xué)過(guò)的與“春”有關(guān)的詩(shī)嗎?然后指名背《春曉》《絕句》《草》等詩(shī)。聽(tīng)了這優(yōu)美的旋律，老師仿佛看到一幅幅美麗的畫(huà)面，你聽(tīng)，窗外兩只黃鸝在翠綠的柳枝上唧唧喳喳地叫著。多好的享受??！接下來(lái)，老師請(qǐng)你們欣賞一段畫(huà)面，看看哪位同學(xué)觀察地最仔細(xì)，想得最深入（播放有關(guān)柳樹(shù)的畫(huà)面，目的讓學(xué)生感受柳樹(shù)是春的使者，帶來(lái)春天的信息，春天充滿生機(jī)）

師：看完了這段畫(huà)面，你最想說(shuō)的是什么？

生：交流，談感受

初讀古詩(shī)，了解大意

師：同學(xué)們說(shuō)得真好！想知道檀老師在想什么嗎？此時(shí)此刻，老師就想把唐朝詩(shī)人賀之章寫(xiě)的《詠柳》推薦給大家。

（邊出示詩(shī)句，邊朗誦） 碧玉妝成一樹(shù)高，

萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，

二月春風(fēng)似剪刀。

二、初讀古詩(shī)，認(rèn)讀生字

l．詩(shī)人是怎么贊美柳樹(shù)的呢？請(qǐng)大家先自己去讀一遍古詩(shī)，邊讀邊把課后的生字劃出來(lái)，多讀幾遍，讀準(zhǔn)音。

2．學(xué)生自由讀，認(rèn)讀生字。

3．檢查自讀生字情況。

（1）指名讀。讀得好的當(dāng)老師帶讀。

（2）開(kāi)火車讀。

（3）全班讀。

4．從讀“詠、妝、絳”三個(gè)字。要求學(xué)生會(huì)讀，讀準(zhǔn)確。

5．學(xué)生再自由讀古詩(shī)，要求讀通順，讀準(zhǔn)每個(gè)字音。

6．指名讀，請(qǐng)其他學(xué)生正音。

7．全班齊讀。

三、指導(dǎo)朗讀，了解詩(shī)意

1．指導(dǎo)第一、二句。

（l）（放遠(yuǎn)看柳樹(shù)的圖片或錄像）

（2）你看到了什么？（柳樹(shù)）從遠(yuǎn)處看柳樹(shù)像什么？倒垂下來(lái)的柳枝又像什么？（學(xué)生自由發(fā)揮）

（3）詩(shī)人從遠(yuǎn)處看到柳樹(shù)，發(fā)出了這樣的感嘆：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。他覺(jué)得高高的柳樹(shù)像是碧玉妝飾成的一樣。碧玉可是翠綠晶瑩的，美極了。而下垂披拂的柳枝就如千萬(wàn)條絲帶。你們看詩(shī)人比喻得多好呀。如果你是詩(shī)人，你會(huì)怎么來(lái)讀這兩句以表達(dá)對(duì)柳樹(shù)的贊美。

（4）指名讀。老師相機(jī)指導(dǎo)：碧玉／妝成／一樹(shù)高，萬(wàn)條／垂下／綠絲絳。

“一”字讀第二聲，可讀重些?！熬G”字也可讀重點(diǎn)。

（5）全班看著圖片吟誦這兩句。

2．自讀第三、四句。

（l）接下來(lái)，詩(shī)人又是怎么贊美柳樹(shù)的呢？請(qǐng)同學(xué)們和同桌去讀三四句。多讀幾遍，讀出感情。

（2）學(xué)生自讀。

（3）指名讀，相機(jī)提問(wèn)：你覺(jué)得自己讀得怎么樣？哪里讀得好？你為什么這樣讀。

（4）讀到第三句的時(shí)候，讓全班看著采集的柳葉說(shuō)說(shuō)柳葉的樣子。

（5）讀到第四句的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生理解“詩(shī)人通過(guò)贊美柳樹(shù)，也贊美了春的創(chuàng)造力”。

3．全班齊讀。

4．能背的站起來(lái)背。

3．反復(fù)誦讀，體會(huì)感情

多美的柳樹(shù)呀，多好的春天呀，怎能不讓人喜愛(ài)？你準(zhǔn)備怎樣讀這首詩(shī)，讓別人聽(tīng)了確實(shí)感到很美。自由練習(xí)，你可以在書(shū)上做上記號(hào)（換氣、輕聲、重音）

師：哪位同學(xué)愿意給大家讀讀這首詩(shī)？你自己認(rèn)為那里讀得最好。（老師可以幫助點(diǎn)評(píng)）

師：你認(rèn)為誰(shuí)讀得最好，讓我們象他那樣去讀，以四人小組為單位讀，看誰(shuí)讀得最美。

讓我們一起靜靜地再聽(tīng)一遍古詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們將眼睛輕輕閉上。

師：會(huì)背的同學(xué)請(qǐng)站起來(lái)，我們一起背誦，不會(huì)的就看書(shū)朗讀。

默寫(xiě)，同桌對(duì)改，訂正，集體反饋：錯(cuò)在哪兒？

篇9

母親不是詩(shī)人，母親不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，但是今天，當(dāng)我坐在寬敞明亮的寫(xiě)字樓里，打開(kāi)電腦寫(xiě)這篇文章時(shí)，竟忽然覺(jué)得，母親似乎寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，下面給大家分享一些關(guān)于母親的詩(shī)閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。

母親的詩(shī)①母親不是詩(shī)人，母親不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，但是今天，當(dāng)我坐在寬敞明亮的寫(xiě)字樓里，打開(kāi)電腦寫(xiě)這篇文章時(shí)，竟忽然覺(jué)得，母親似乎寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)——

②十多年前，我上小學(xué)。冬天，家鄉(xiāng)鋪天蓋地下了一場(chǎng)雪。風(fēng)卷著雪花，狂暴地掃蕩著田野村莊，搖撼著古樹(shù)的軀干，把我家的門窗撞得嘩啦啦地響。吃罷早飯，我背上書(shū)包上學(xué)去。打開(kāi)房門，一股襲人的寒氣迎面撲來(lái)，頓時(shí)讓我打個(gè)寒噤。我趕緊把門撞上，哆哆嗦嗦地說(shuō)：“哎呀，好嚇人的風(fēng)雪喲!”母親從里屋出來(lái)，見(jiàn)我縮頭縮尾的樣子，瞥我一眼，深情地說(shuō)：“孩子，風(fēng)雪嚇人嗎?不，冬天的門就是風(fēng)雪推開(kāi)的呢?！闭f(shuō)著她快步上前，嘩地一聲，房門大開(kāi)，“走，我們上學(xué)去!”

③踏著灑滿積雪的小路，母親給我講了許多有關(guān)季節(jié)的故事，而且全部和門有關(guān)。走到學(xué)校的時(shí)候，母親有關(guān)季節(jié)的故事也講完了，連綴起采，竟成了這么幾句：“花朵把春天的門推開(kāi)了/綠陰把夏天的門推開(kāi)了/果實(shí)把秋天的門推開(kāi)了/風(fēng)雪把冬天的門推開(kāi)了……”

④說(shuō)實(shí)話，我當(dāng)時(shí)并不知道這是詩(shī)。但不知為何，母親隨口說(shuō)的這些話，竟像母親給我身上加的一件御寒的外衣，讓我身子熱乎乎的。從此，我天天念著它去上學(xué)，再不畏懼風(fēng)霜雪雨。年年如母親所說(shuō)，飛雪送來(lái)了春，花朵盼來(lái)了夏，綠陰又迎來(lái)果實(shí)累累的秋……

⑤歲月如流，人生如流，轉(zhuǎn)眼十余年過(guò)去。我從大學(xué)畢業(yè)了，正趕上就業(yè)艱難，許多單位下崗分流。毫無(wú)門路的我，只得像一只無(wú)頭小鳥(niǎo)似的在人才交流中心亂闖，結(jié)果半年過(guò)去后，依然沒(méi)有找到一份工作。

⑥那天，我又碰了一鼻子灰，悻悻地走出人才交流中心。抬頭望，天空灰蒙蒙，弄得我的心情更加灰黯。既然城市容不下我，我便想到了回家去。于是，我搭上一輛便車，當(dāng)天傍晚就來(lái)到鄉(xiāng)下。

⑦鄉(xiāng)村的夜說(shuō)來(lái)就來(lái)，不一會(huì)兒，四周就拉起了黑色的帷幕。我獨(dú)立門前，仰望長(zhǎng)空，星星閃爍。可在我看來(lái)，那些星星卻像在對(duì)我眨著嘲笑的眼。我低頭哀嘆道：“唉，人倒霉連星星都生厭啊!”然后咚地撞上房門，坐在屋內(nèi)唉聲嘆氣。

⑧母親從里屋出來(lái)，見(jiàn)我垂頭喪氣的樣子，瞥我一眼，深情地說(shuō)：“孩子，星星生厭嗎?不，黑夜的門就是星星推開(kāi)的呢。”說(shuō)著她快步上前，嘩地一聲，房門大開(kāi)，“走，我們看星星去。”

⑨坐在滿天星斗的院壩，母親給我講了許多有關(guān)人生的故事，而且全都和門有關(guān)。天快亮的時(shí)候，母親有關(guān)人生的故事也講完了，連綴起來(lái)，竟成了這么幾句：“星星把黑夜的門推開(kāi)了/黑夜把堅(jiān)韌的門推開(kāi)了/堅(jiān)韌把成功的門推開(kāi)了/成功把生活的門推開(kāi)了……”

⑩說(shuō)實(shí)話，我當(dāng)時(shí)并不知道這是詩(shī)。但不知為何，母親隨口說(shuō)的這些話，竟像母親給我的心加了一件御寒的外衣，讓我心里熱乎乎的，我雖然未置一詞，但是我卻知道了自己應(yīng)該怎樣去做。

1.文章兩處寫(xiě)了母親給“我”以力量，請(qǐng)分別寫(xiě)出是在什么時(shí)候給的。

(4分)

第一次：

第二次：

2.第⑦段中畫(huà)橫線的句子屬于什么描寫(xiě)?有什么作用?(3分)

屬于 描寫(xiě)，作用是：

3.聯(lián)系上下文理解第⑩段中畫(huà)波浪線句子的深刻含義。

(3分)

4.文中的母親是一個(gè)怎樣的人?用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言加以概括。

(寫(xiě)出四點(diǎn))(4分)

5.結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和感悟，用“把

的門推開(kāi)了”的句式，寫(xiě)四行句子，連綴成一首題為“把門推開(kāi)”的小詩(shī)。(不能抄文中的詩(shī)句)(4分)

把門推開(kāi)

答案:

1.不愿上學(xué)時(shí)，或懼怕風(fēng)雪時(shí);

找不到工作時(shí)，或心情沮喪時(shí)。

2.環(huán)境描寫(xiě);

烘托我找不到工作時(shí)沮喪、郁悶的心理。

3.母親教會(huì)我在挫折中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，在逆境中尋找希望，使我懂得了如何樂(lè)觀地面對(duì)生活。

4.母親是一位樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，富有智慧，聰明能干，循循善誘(或善于教育、激勵(lì)孩子)，富有愛(ài)心，富有詩(shī)意，樸實(shí)溫柔的人。

5.例：讀書(shū)把知識(shí)的門推開(kāi)了。

篇10

小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《初秋行圃》教案一

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

1.認(rèn)識(shí)詩(shī)中的圃字，能正確，流利有感情地朗讀這首詩(shī)，并背誦。

2.借助注釋，初步理解大意。

3.培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)自學(xué)能力

過(guò)程與方法：

小組討論，借助工具書(shū)自學(xué)

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

感受詩(shī)中初秋的景色美麗

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，秋天漸漸來(lái)了，說(shuō)說(shuō)初秋時(shí)節(jié)，你都見(jiàn)到過(guò)哪些景色?

我們今天來(lái)學(xué)習(xí)一首描寫(xiě)初秋的詩(shī)，板書(shū)課題及作者，請(qǐng)生談?wù)剬?duì)作者了解多少。

二、自學(xué)古詩(shī)

1.自由朗讀古詩(shī)，注意 讀準(zhǔn)字音

2.指句朗讀，正音

3.回憶一下以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)的學(xué)習(xí)有哪些方法?

4.各小組自學(xué)古詩(shī)，老師輔導(dǎo)

5.小組匯報(bào)結(jié)果：古詩(shī)大意：這是初秋的一天傍晚，詩(shī)人在園子里散步，這時(shí)，太陽(yáng)西下，漫天五彩晚霞，要說(shuō)這快落下的太陽(yáng)，真是又是無(wú)情，又是有情，園里樹(shù)上的蟬，正趁著太陽(yáng)落下的短暫時(shí)間，拼命的高聲歌唱，園子里一片蟬叫聲。蟬的叫聲好像就在身邊，可是你卻無(wú)法找到他們，因?yàn)?，?dāng)你找到它跟前的時(shí)候，它好像知道你來(lái)了，鳴叫聲立即停止了。

三、創(chuàng)設(shè)情境，自主朗讀

小組比賽讀，讀出詩(shī)的節(jié)奏和意境

四、板書(shū)：

初 秋 行 圃

(宋)楊萬(wàn)里

落 日 無(wú) 情 最 有 情，

偏 催 萬(wàn) 樹(shù) 暮 蟬 鳴。

聽(tīng) 來(lái) 咫 尺 無(wú) 尋 處，

尋 到 旁 邊 不 作 聲。

小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《初秋行圃》教案二

教材解讀：

《初秋行圃》是以兒童的生活為題材的古詩(shī)。它以描寫(xiě)蟬為目的，詩(shī)人楊萬(wàn)里寫(xiě)落日催暮蟬，蟬鳴聲此起彼伏的情景，也寫(xiě)了聞蟬尋聲，蟬兒閉口的情形，整首詩(shī)通俗易懂、真切傳神、趣味橫生。雖是即景寫(xiě)景，卻亦具有一番清新別致的情趣。

教學(xué)理念：

1、以讀為主，讀中體驗(yàn)。

不管是領(lǐng)會(huì)詩(shī)的涵義，還是體味其美的意境，都離不開(kāi)朗讀。朗讀能激發(fā)想象，強(qiáng)化積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，所以，朗讀必須貫穿于古詩(shī)學(xué)習(xí)的全過(guò)程。

2、創(chuàng)設(shè)情境，體會(huì)情感。

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式體會(huì)情感是古詩(shī)教學(xué)的靈魂。在學(xué)習(xí)“近在咫尺無(wú)尋處，尋到旁邊不作聲”時(shí)，教師要積極創(chuàng)設(shè)情境，從情感的體驗(yàn)出發(fā)，首先在讀中感悟、品味，在讀的過(guò)程中體會(huì)作者找不到蟬到的遺憾，然后引導(dǎo)學(xué)生再讀，再一次交流情感，體會(huì)到深藏在作者內(nèi)心的對(duì)秋天美景、對(duì)秋蟬的贊美、喜愛(ài)之情。

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)詩(shī)中的“圃”字，能正確，流利有感情地朗讀這首詩(shī)，并背誦全詩(shī)。

2、借助注釋，在讀中理解古詩(shī)大意，想象詩(shī)句所描寫(xiě)的美麗景色，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

3、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)古詩(shī)的能力。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：理解古詩(shī)大意;想象詩(shī)中所描寫(xiě)的美麗景色;

難點(diǎn)：體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩(shī)句中的欣喜、贊美之情。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、課前復(fù)習(xí)作者楊萬(wàn)里的詩(shī)《曉出凈慈寺送林子方》，收集他寫(xiě)的其他詩(shī)歌。

2、課前布置學(xué)生觀察初秋的美景。

教學(xué)時(shí)間安排：

1課時(shí)

教學(xué)流程預(yù)設(shè)：

一、激趣導(dǎo)入、整體把握

1、同學(xué)們，三年級(jí)我們學(xué)習(xí)了楊萬(wàn)里寫(xiě)的《曉出凈慈寺送林子方》，還知道描寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的景色?(生齊背后交流)

2、我們今天來(lái)學(xué)習(xí)一首與秋天有關(guān)的古詩(shī)。板書(shū)課題。

二、讀題解題，初讀古詩(shī)

1、指名學(xué)生讀詩(shī)題。

2、通過(guò)預(yù)習(xí)，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)題目“初秋行圃”的意思?

(教師提示：加進(jìn)去適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)把話說(shuō)完整。)

3、現(xiàn)在正值初秋，在你們眼中，初秋是一番怎樣的景象?

學(xué)生交流自己在身邊看到、感受到的初秋美景。

4、師：那詩(shī)人楊萬(wàn)里在這首詩(shī)中又描寫(xiě)了什么景色?他什么時(shí)候在花園里散步，看到了什么，聽(tīng)到了什么，又做了些什么呢?下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

三、自讀自悟，感知詩(shī)意

1、教師范讀古詩(shī)。

2、師：下面老師給大家五分鐘時(shí)間，自由讀古詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音，學(xué)會(huì)生字。

3、指名朗讀，正音。學(xué)習(xí)生字“圃”。

4、引導(dǎo)學(xué)生回憶以前學(xué)習(xí)古詩(shī)弄懂詩(shī)句的方法。

(如，、看注釋、看插圖、讀資料、與同學(xué)交流等。)

5、師：下面老師再給大家八分鐘時(shí)間，小組合作學(xué)習(xí)，大家可以采用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式自學(xué)古詩(shī)，讀了這首詩(shī)，你知道詩(shī)句主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?

要求：先自學(xué)，在不理解的地方打上問(wèn)號(hào)，然后在小組內(nèi)交流。需要老師幫助的同學(xué)或小組，可以舉手告訴老師，老師會(huì)很快來(lái)到你的身邊和你們一起學(xué)習(xí)。

四、集體交流，理解詩(shī)意

1、小組匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果，

師：看到大家學(xué)得這樣認(rèn)真，相信大家已經(jīng)有成果了，哪個(gè)小組愿意讓我們一起來(lái)分享你們學(xué)習(xí)的成果?

2、學(xué)生暢所欲言說(shuō)出自己讀詩(shī)的感悟，教師幫助學(xué)生梳理古詩(shī)大意。

(古詩(shī)大意：這是初秋的一天傍晚，詩(shī)人在園子里散步，這時(shí)，太陽(yáng)西下，漫天五彩晚霞，要說(shuō)這快落下的太陽(yáng)，真是又是無(wú)情，又是有情，園里樹(shù)上的蟬，正趁著太陽(yáng)落下的短暫時(shí)間，拼命的高聲歌唱，園子里一片蟬叫聲。蟬的叫聲好像就在身邊，可是你卻無(wú)法找到他們，因?yàn)?，?dāng)你找到它跟前的時(shí)候，它好像知道你來(lái)了，鳴叫聲立即停止了。)

五、讀中品味，體會(huì)意境

師：剛才，大家了解了詩(shī)意，相信大家再讀，一定會(huì)讀得更美，更投入。誰(shuí)讀第一句?

1、從這句哪些詞語(yǔ)看出作者寫(xiě)的是黃昏時(shí)候的景象?

抓住“落日”和“暮蟬”加以體會(huì)。

2、你覺(jué)得哪些字能體現(xiàn)落日的有情?

引導(dǎo)學(xué)生品味“偏、催”二字。深入體會(huì)作者對(duì)眼前美景的喜愛(ài)之情，一“偏”一“催”把落日當(dāng)成了有靈性的人。就是這兩個(gè)字賦予了“落日”的情意——“有情”，使初秋傍晚的景色充滿了勃勃的生機(jī)，給讀者留下無(wú)限遐思。

3、引導(dǎo)學(xué)生想象落日的“有情”。

“落日無(wú)情最有情”究竟是一番怎樣的景象呢?根據(jù)詩(shī)句誰(shuí)能想象出這幅畫(huà)面?(提示：夕陽(yáng)、晚霞、地面景物、蟬鳴聲……)

4、誰(shuí)能讀出落日的這份“真情”?

預(yù)設(shè)：(通過(guò)教師和學(xué)生的評(píng)價(jià)，逐步讓學(xué)生讀出情，讀出形，讀出味。)

生讀(沒(méi)有激情)。

師：你這快落山的太陽(yáng)，怎么這樣無(wú)情?從你的讀中，老師感覺(jué)不到漫天五彩晚霞的瑰麗。誰(shuí)再來(lái)讀。

生讀。

師：老師從你的讀中感覺(jué)到你是重情誼的夕陽(yáng)，可我從你的讀中沒(méi)聽(tīng)到滿園此起彼伏的蟬鳴聲。誰(shuí)再讀?

生讀。

師：哦!多美的景致!多熱鬧的黃昏!老師好象看到了夕陽(yáng)西下時(shí)的燦爛晚霞，聽(tīng)到了園子里嘹亮的“黃昏大合唱”。來(lái)，讓所有的蟬兒都唱起來(lái)，全班齊讀。)

師過(guò)渡語(yǔ)：

初秋的傍晚，詩(shī)人獨(dú)自在園中散步，抬頭望著西邊的天空，一輪紅日即將落山，夕陽(yáng)將天邊抹上了瑰麗的色彩，為大地披上了五彩的外衣……多美的景致啊!聽(tīng)，眾多秋蟬也不甘寂寞，趁著這美麗的時(shí)刻，放開(kāi)清亮的歌喉，開(kāi)始了“黃昏大合唱”——“真美，服了;真美，服了……”

學(xué)生齊讀前兩句。

5、聽(tīng)到這美妙的“合唱”，你會(huì)心動(dòng)嗎?是否想找到這些“歌唱家”，趕快行動(dòng)——

(1)可詩(shī)人找到了蟬沒(méi)有?

引讀：近在咫尺——，尋到旁邊——。沒(méi)看見(jiàn)蟬，心中會(huì)是什么滋味?

指導(dǎo)學(xué)生帶著遺憾的語(yǔ)氣來(lái)讀。

(2)作者心中只有遺憾嗎?再看，這漫天的五彩晚霞;再聽(tīng)，這此起彼伏的蟬鳴聲，真有遺憾?那又怎樣讀?

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者心中的欣喜、贊美之情。

(3)師小結(jié)：

看到天邊美麗的晚霞，聽(tīng)到園中這悅耳的“大合唱”，作者興致大增，雖然沒(méi)有尋到“演唱家”的蹤影，可這情、這景足矣!這一樣也能讓作者詩(shī)興大發(fā)——

(學(xué)生帶著贊美之情齊讀全詩(shī)，邊讀邊想象意境。)

六、賞讀全詩(shī)，熟讀成誦。

1、鼓勵(lì)學(xué)生用多種方式表現(xiàn)自己對(duì)《初秋行圃》的理解。

師：請(qǐng)大家用最擅長(zhǎng)或最喜歡的方式來(lái)展示這首詩(shī)表達(dá)的意境。想用自己的話描繪詩(shī)句景象的，可以試著說(shuō)說(shuō);喜歡朗讀的，可以有感情讀一讀;想唱的，可以把詩(shī)句改成自己喜歡歌曲的歌詞，試著唱一唱……

2、學(xué)生分組練習(xí)、展示、評(píng)價(jià)。

五、總結(jié)拓展，課外延伸

1、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)剛才學(xué)詩(shī)的方法。

讀：讀通、讀順詩(shī)句。

譯：結(jié)合注釋、或、或結(jié)合插圖、猜讀理解詞語(yǔ)、詩(shī)句的意思。

悟：品讀、感悟，想象、體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的思想感情。

誦：聲情并茂地朗讀古詩(shī)。

2、用自己學(xué)到的古詩(shī)學(xué)習(xí)法，自學(xué)唐朝詩(shī)人虞世南的《蟬》。讓學(xué)生初步了解詩(shī)意即可，無(wú)須對(duì)作者托物言志寫(xiě)法進(jìn)行深究。(虞世南的《蟬》附后)

3、課外找找楊萬(wàn)里的其他寫(xiě)景詩(shī)讀一讀。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

初　秋　行　圃

(宋)楊萬(wàn)里

落日無(wú)情最有情，

偏催萬(wàn)樹(shù)暮蟬鳴。

近在咫尺無(wú)尋處，

尋到旁邊不作聲。

附：

蟬

唐　虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

緌(ruí)：結(jié)冠(帽)的兩條帶子叫纓，纓在頷(hàn)下打結(jié)，余下的兩段叫緌。因?yàn)榫q是下垂的，所以詩(shī)中稱“垂緌”。

飲清露：古人以為蟬是飲露為生的(其實(shí)它吸樹(shù)汁)。

小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《初秋行圃》反思

開(kāi)課時(shí)，我抓住詩(shī)題中的“行”字切入，讓學(xué)生辨析“行”為“散步”之意，其設(shè)想是由此激發(fā)孩子們的興趣，引導(dǎo)他們走進(jìn)詩(shī)人所在的園中漫步，與詩(shī)人一起看日落，聽(tīng)蟬鳴，尋蟬蹤，在與作者漫步的過(guò)程中達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。

可在具體的實(shí)施過(guò)程中，由于準(zhǔn)備不充分，紕漏百出，與課前設(shè)想的效果相距甚遠(yuǎn)，我總結(jié)有這樣幾大硬傷。

1、讀得不充分。

學(xué)習(xí)古詩(shī)，不管是領(lǐng)會(huì)詩(shī)的含義，還是體味詩(shī)的意境，都離不開(kāi)朗讀。本節(jié)課，主要是采取了生自由讀，指名讀和齊讀三種形式，對(duì)朗讀的方法，讀中感悟指導(dǎo)不力，所以看似注重了讀，實(shí)是淺嘗則止，沒(méi)有讀進(jìn)去，讀的作用沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)。

2、難點(diǎn)沒(méi)突破。

“無(wú)情”與“最有情”是一對(duì)矛盾，如何引導(dǎo)學(xué)生來(lái)體會(huì)?課中我雖提出這對(duì)矛盾讓學(xué)生探究，通過(guò)引發(fā)學(xué)生想象，想象落日賜予園子美麗的景象來(lái)體會(huì)落日的有情，又因落日離去而“無(wú)情”，但學(xué)生體會(huì)更多的是作者為日落而悲傷，這是因?yàn)橐龑?dǎo)的側(cè)重點(diǎn)不對(duì)所致。

3、預(yù)設(shè)不充分。

課堂教學(xué)是一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程，因此每節(jié)課教師必須對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)，才可能對(duì)課堂上生成的東西進(jìn)行進(jìn)行有效的控制和引導(dǎo)。今天課堂上出現(xiàn)的一個(gè)生成是我沒(méi)有想到的。“秋天來(lái)了，蟬就要死了”，孩子們的認(rèn)識(shí)是蟬只能生活在夏天，天氣變寒冷了蟬就要死了，而日落就成了罪魁禍?zhǔn)?，又怎么可以說(shuō)“最有情”?這可是我沒(méi)有想到的，面對(duì)孩子們“秋天來(lái)了，蟬就要死了”這樣的感嘆，突然間我不知道該如何引導(dǎo)?，F(xiàn)在想起來(lái)，孩子們感受不到“偏催蟬鳴”中所包含的“最有情”是因?yàn)楹⒆觽冋驹诹讼s的角度，而不是詩(shī)人的角度。如果引導(dǎo)孩子們從詩(shī)人的角度來(lái)體會(huì)，如：正是因?yàn)橄s在枝頭的壽命很短暫，所以落日催促它盡情鳴唱，落日多善解人意呀!這不是“最有情”嗎?這樣利用意外的生成有效的引導(dǎo)也是可以突破難點(diǎn)的。如果課前預(yù)設(shè)充分些，面對(duì)孩子們這樣的“感嘆”，我也就不會(huì)迂回反復(fù)而不得解了。

4、對(duì)學(xué)法的指導(dǎo)不力。

在朗讀的時(shí)候應(yīng)指導(dǎo)明確，而不能對(duì)四年級(jí)的孩子提出“你為什么這樣讀”的問(wèn)題，在引導(dǎo)學(xué)生感悟想象時(shí)也要注意培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，讓學(xué)生從本課的學(xué)習(xí)中習(xí)得方法，發(fā)展能力。

總的來(lái)說(shuō)，這節(jié)課留下這些硬傷的主要原因是課前備得不充分，今后教學(xué)特別要注意站在學(xué)生的角度看問(wèn)題分析問(wèn)題，設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)要符合學(xué)生心理。有了充分的準(zhǔn)備，課堂上才能很好的把握和調(diào)控。

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