導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇小學(xué)美術(shù)校本課程，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：泥塑；校本課程；美術(shù)

G623.75

一、開展泥塑校本課程的目的

（一）是要提高學(xué)生對(duì)泥塑學(xué)習(xí)的積極性。

（二）是要在泥塑教學(xué)中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三） 是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這門獨(dú)特古老技藝課程的熱愛。

二.校本課程的實(shí)踐

（一）泥塑校本課程實(shí)踐的意義

在教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)了解學(xué)生學(xué)習(xí)的心理，用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)機(jī)制衡量學(xué)生，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)泥塑的積極性，使學(xué)生以主動(dòng)的態(tài)度，樂(lè)觀的心態(tài)接受并積極參與到校本課程中來(lái)。

校本課程也是學(xué)校個(gè)性化發(fā)展的必走之路。努力使自然資源與校本課程資源開發(fā)有機(jī)地結(jié)合，為打造特色教育不懈努力，開發(fā)出適合我校小學(xué)特色校本教材，填補(bǔ)我校校本教材的空白。

地處農(nóng)村的學(xué)校與地處城市的學(xué)校，在資源和條件上存在著很大的不同，當(dāng)下小學(xué)美術(shù)教材中的一些教學(xué)內(nèi)容，由于離農(nóng)村孩子的生活比較遠(yuǎn)，所以學(xué)生很難理解和掌握，因此，他們動(dòng)手實(shí)踐操作和創(chuàng)作的機(jī)會(huì)也會(huì)相對(duì)較少。我們農(nóng)村接近廣袤的土地，有著豐富的自然資源，得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)為泥塑制作奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。將符合鄉(xiāng)土特色的泥塑，就地取材，因地制宜的更好的運(yùn)用于小學(xué)美術(shù)校本課程中，運(yùn)用過(guò)程中所應(yīng)該遵循的科學(xué)性原則、系統(tǒng)性原則、針對(duì)性原則、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則等，必須做到條理清晰，符合美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。充分的把當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣湍嗨軐?shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用不同方式方法，以最好的效率達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。使當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族孩子們能夠更好的成長(zhǎng)，

先生說(shuō)過(guò)：“美育可以用來(lái)陶冶人的情感，培養(yǎng)高尚的人格，發(fā)展為偉大的行為”，被譽(yù)為時(shí)代的造像者雕塑大師吳為山說(shuō)過(guò)：“泥塑要潤(rùn)，那是生命所棲”。進(jìn)行泥塑課程正是要讓學(xué)生領(lǐng)悟最原始的創(chuàng)作真諦。

二、學(xué)習(xí)泥塑的特征與好處

（1）返璞歸真，親近自然。人類與生俱來(lái)就有一種親近大自然，親近泥沙，親近水的天性。泥和水是生命的起源，沒(méi)有泥和水就沒(méi)有生命。人類產(chǎn)生后，泥和水是人類生存的基礎(chǔ)，家鄉(xiāng)的泥和水更具有親和力，泥土是純天然的物質(zhì)，更接近自然。；對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，玩泥巴是最愜意不過(guò)的游戲，雖然他們對(duì)泥塑懂得很少，但那種對(duì)原始材料處理得天獨(dú)厚的能力，溢出心靈的想象以及游戲似的創(chuàng)作方式的確讓人著迷。

（2）可塑性強(qiáng)，隨心所欲。根據(jù)需要用手對(duì)泥作搓、捏、拉、團(tuán)等動(dòng)作，隨心所欲地進(jìn)行打平、壘高、滾圓、拉長(zhǎng)等造型，在造型過(guò)程中產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感，從而使作品局部或整體的內(nèi)容形狀和姿態(tài)產(chǎn)生意想不到的效果。

（3）滿足需要，體驗(yàn)成功。無(wú)拘無(wú)束、自由操作，這樣能釋放兒童的能量，滿足好擁男枰。在制作過(guò)程中，小學(xué)生隨心所欲，隨時(shí)隨地會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的、他人的作品動(dòng)態(tài)過(guò)程和靜態(tài)結(jié)果，其形態(tài)和內(nèi)容各有千秋、千姿百態(tài)、千奇百怪。

泥塑課程，小學(xué)生對(duì)于泥土大的作品單獨(dú)難以完成，需要利用小組或同桌合作的形式來(lái)完成。在合作中一起構(gòu)思，一起制作，一起探討創(chuàng)作的形式和制作的方法等，還要進(jìn)行合理分工和相互協(xié)調(diào)，齊心協(xié)力共同完成作品。這種合作能充分培養(yǎng)學(xué)習(xí)的合作精神，形成相互學(xué)習(xí)、相互關(guān)愛。"泥塑"是一門需要耐心，需要細(xì)心，需要認(rèn)真用心體會(huì)的課程。一件復(fù)雜的作品，需要花不少時(shí)間反復(fù)修改，由于喜歡，學(xué)生往往忘記時(shí)間，在精雕細(xì)塑中，會(huì)更細(xì)心。如泥條盤制，一不小心很容易折斷，學(xué)生在不斷的實(shí)踐中了解泥塑的規(guī)律和要求，慢慢地學(xué)會(huì)了細(xì)心，形成了耐心細(xì)致做事的習(xí)慣；同時(shí)體驗(yàn)勞動(dòng)不易，更能珍惜勞動(dòng)成果。養(yǎng)成堅(jiān)韌的性格。

三、泥塑制作準(zhǔn)備步驟

泥塑看起來(lái)似乎是很簡(jiǎn)單的玩意兒，只不過(guò)是用泥巴隨便捏做的小東西，其實(shí)不然，泥塑其實(shí)是一種文化，捏做泥塑也是有方法和學(xué)問(wèn)的.制作方法一般掌握簡(jiǎn)單，單需要多練方可得其精髓和找到制作的藝術(shù)感覺.

制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，陳列。

四、校本課程的課堂實(shí)踐

本學(xué)期的校本課程的教學(xué)內(nèi)容是泥塑基礎(chǔ)，開設(shè)此課程的目的是因?yàn)榭紤]到本校學(xué)生的實(shí)際情況：1、參加社團(tuán)的學(xué)生幾乎沒(méi)有在校外參加過(guò)美術(shù)興趣班或提高班，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的美術(shù)訓(xùn)練，只是平時(shí)喜歡捏捏揉揉；2、百分之九十五以上的學(xué)生都喜歡捏泥人、小動(dòng)物，但是對(duì)泥塑人物的比例關(guān)系、動(dòng)態(tài)、表情、五官的具體畫法還非常生疏，經(jīng)常出現(xiàn)眼高手低的局面，導(dǎo)致出現(xiàn)開始學(xué)習(xí)時(shí)熱情高漲，遇到困難畫不出效果來(lái)就逐漸喪失興趣，缺乏持久學(xué)習(xí)興趣的不良現(xiàn)象。如何在教學(xué)中突破常規(guī)教學(xué)另辟蹊徑設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生持久學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，是本學(xué)期我一直在思索的問(wèn)題。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)巧妙借助運(yùn)用多媒體可以很好的解決這一難題，具體措施如下：

運(yùn)用精美的、有趣的課件來(lái)創(chuàng)設(shè)課堂情境。用古樸，歡快的音效和強(qiáng)烈的視覺沖擊營(yíng)造輕松、愉悅的氣氛，給學(xué)生的視覺、聽覺帶來(lái)美的享受，學(xué)生的強(qiáng)烈好奇心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，探究新知奧妙心情油然而生，積極地開始新課學(xué)習(xí)，為完成學(xué)習(xí)目標(biāo)打下了良好的基礎(chǔ)。

通過(guò)欣賞，嘗試探索，由簡(jiǎn)入繁，讓學(xué)生自然而然專注投入到學(xué)習(xí)中去，對(duì)人體比例關(guān)系在泥塑中的運(yùn)用也有了形象、直觀的認(rèn)識(shí)，氣氛活躍有序，教師再因勢(shì)利導(dǎo)，乘熱打鐵重新講授人體比例、動(dòng)態(tài)等難點(diǎn)，親身示范給學(xué)生看，進(jìn)行教師美術(shù)技能現(xiàn)場(chǎng)演示，增強(qiáng)學(xué)生直觀理解能力和模仿力，拉近師生之間距離。每個(gè)制作步驟，每個(gè)手法講解，學(xué)生有模有樣的學(xué)起來(lái)，捏泥塑時(shí)對(duì)以前容易出現(xiàn)的比例問(wèn)題都有不同程度的改善和提高，而且還常?；ハ鄬W(xué)習(xí)比較，輕松愉悅的玩泥巴。小學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)，相互合作，相互借鑒，能讓學(xué)生的泥塑技藝得到很大的提高，我將學(xué)生的作品在完成時(shí)喜歡用展示臺(tái)來(lái)展示，這樣學(xué)生可以很直觀全面的欣賞他們的“大作”讓學(xué)生有自豪感，同時(shí)學(xué)生也清楚的看到自己或者他人的不足，我適時(shí)引導(dǎo)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)生也從開始覺得泥塑單調(diào)浮躁，到現(xiàn)在的津津有味甚至入迷，我喜歡這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，這門古老的技藝多么有魔性??！

通過(guò)手工泥塑技法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生初步的自我技藝塑造能力，能制作簡(jiǎn)單的泥塑作品適當(dāng)發(fā)揮自我才藝， 校本課程在教學(xué)中起到了積極正面的效果，讓教與學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。讓這門古老的技藝得到更好的傳承。

參考文獻(xiàn)：《泥塑縱橫說(shuō)》 浙江工藝美術(shù)出版社 2002年第三期

篇2

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)美術(shù);校本課程

近年來(lái)，越來(lái)越多學(xué)校加入到美術(shù)校本課程開發(fā)行列，并且越發(fā)重視中國(guó)傳統(tǒng)文化，然而，因我國(guó)傳統(tǒng)文化年代久遠(yuǎn)、內(nèi)容較多、深?yuàn)W復(fù)雜，美術(shù)教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程分布零散、形式單一，無(wú)法吸引學(xué)生的注意力。因此，應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐探索。

一、小學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，旨在通過(guò)校本課程開發(fā)，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，加深美術(shù)積淀，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高藝術(shù)鑒賞水平。以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的小學(xué)美術(shù)校本課程，在其開發(fā)過(guò)程中，一方面應(yīng)確保課程結(jié)構(gòu)合理、均衡，全面貫徹美術(shù)課標(biāo)中的要求，深入研究。參照針對(duì)美術(shù)教材的調(diào)查統(tǒng)計(jì)可知，中國(guó)傳統(tǒng)文化在美術(shù)教材中的總比重應(yīng)為25%左右，這既有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，還能確保教材結(jié)構(gòu)分布合理。另一方面，在開發(fā)過(guò)程中，應(yīng)采用靈活多樣的開發(fā)模式，這是由新課標(biāo)以及學(xué)生自身特點(diǎn)共同決定的。創(chuàng)新模式是指應(yīng)自主創(chuàng)新，在現(xiàn)有教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有效補(bǔ)充與適當(dāng)創(chuàng)新;整合模式是指將美術(shù)課程與音樂(lè)等基礎(chǔ)課程進(jìn)行全面整合;調(diào)試模式是指課時(shí)安排、教學(xué)內(nèi)容編排等應(yīng)進(jìn)行調(diào)試。其中課時(shí)安排主要包含單個(gè)課例和主題單元，對(duì)于單個(gè)課例，應(yīng)參照學(xué)校要求，聯(lián)系學(xué)生的掌握情況，提煉個(gè)別內(nèi)容，利用一節(jié)課進(jìn)行講解。為確保美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，可以主題單元的形式進(jìn)行編排。例如，剪紙單元。在教學(xué)內(nèi)容編排上，應(yīng)嚴(yán)格參照學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，對(duì)于掌握難度較大的內(nèi)容，應(yīng)適當(dāng)降低難度，有時(shí)也可將其刪減;對(duì)于簡(jiǎn)單內(nèi)容，應(yīng)盡量縮減課時(shí);選擇模式是指從其余美術(shù)教材中適當(dāng)選擇。

二、小學(xué)美術(shù)校本課程實(shí)踐

1.實(shí)踐策略

首先，加強(qiáng)理論研究，若想將中國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)融入小學(xué)美術(shù)教材中，這要求教師具備扎實(shí)的知識(shí)，因此，教師應(yīng)大力充電，廣泛學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化;其次，教師應(yīng)借助現(xiàn)代教學(xué)手段，還原傳統(tǒng)文化。因傳統(tǒng)文化距離當(dāng)代較遠(yuǎn)，且深?yuàn)W復(fù)雜，外加學(xué)生的知識(shí)積累較少、認(rèn)知水平不高，長(zhǎng)此以往，將會(huì)出現(xiàn)厭煩感，削弱學(xué)習(xí)興趣。然而，信息技術(shù)可全方位展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，活躍課堂教學(xué)氣氛。例如，在《青花瓷》賞析課程中，教師可先播放青花瓷這首歌曲，創(chuàng)設(shè)美輪美奐的教學(xué)情境，講述相關(guān)歷史典故，以此來(lái)讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)青花瓷，刺激愛國(guó)情感，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大;最后，合理設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)卡片。為便于學(xué)生構(gòu)建文化認(rèn)知框架，有助于課后鞏固復(fù)習(xí)，應(yīng)合理設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)卡片，學(xué)習(xí)卡片中應(yīng)包含傳統(tǒng)文化的基本信息。

2.實(shí)踐效果

據(jù)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，大部分學(xué)生均喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化美術(shù)課程，還有一部分學(xué)生熱衷于中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)作，只有很小一部分學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化美術(shù)課程具有難度，涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的學(xué)生作品，教學(xué)效果顯著，不僅能為教師的教學(xué)研究活動(dòng)提供內(nèi)在動(dòng)力，還能提高資源建設(shè)的影響程度。在美術(shù)校本課程開發(fā)實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)不斷嘗試，廣泛搜集各種資源，綜合加工，全面處理，這有助于文化知識(shí)的積累，并能增強(qiáng)科研反思力。通過(guò)光盤刻錄，將科研成果進(jìn)行存儲(chǔ)，還可借助網(wǎng)絡(luò)信息資源，構(gòu)建平臺(tái)，便于研究成果的分享交流。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作為歷史長(zhǎng)河中的璀璨之星，它深深影響著世界文化。因此，在小學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)中，應(yīng)有效融合中國(guó)傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)合理籌劃，適當(dāng)結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)典與當(dāng)代元素，課程設(shè)計(jì)應(yīng)別出心裁，貼近現(xiàn)實(shí)生活。

篇3

我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正式啟動(dòng)，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》要求“加快構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系”。教育部制定了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，并出臺(tái)了一系列課程標(biāo)準(zhǔn)，按“先實(shí)踐，后推廣”的思路，在全國(guó)實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)驗(yàn)。美術(shù)校本課程如何更好地開發(fā)實(shí)施已迫在眉睫地?cái)[在美術(shù)教育工作者面前。

二、課題的理論意義及應(yīng)用價(jià)值

校本課程開發(fā)和實(shí)施的程度標(biāo)志著基礎(chǔ)教育課程改革發(fā)展的水平。因而，校本課程的開發(fā)、實(shí)施是基礎(chǔ)教育課程改革中最重要、最具實(shí)質(zhì)性的步驟和內(nèi)容。

國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)、編排的美術(shù)課程面向的是大范圍、大面積的學(xué)生，適應(yīng)全體學(xué)生是它的宗旨，而美術(shù)又具有十分強(qiáng)的地域特征和個(gè)性特征，開發(fā)美術(shù)學(xué)科校本課程可以促進(jìn)他們?cè)谶@方面的個(gè)性發(fā)展。同時(shí)，校本課程的開發(fā)也同樣有利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

1.市內(nèi)同類研究現(xiàn)狀述評(píng)

目前我們保定市大部分學(xué)校都在開設(shè)校本課程，開設(shè)校本課程的種類也非常多，但是開發(fā)的情況和實(shí)施的過(guò)程中也存在著很多問(wèn)題，本課題的開發(fā)能更好地研究和解決這些問(wèn)題。

2.本課題的創(chuàng)新程度

本課題以塑造個(gè)性化、嶄新的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)情感和思想，反映人和環(huán)境的關(guān)系，具有極大的開放性、實(shí)踐性特點(diǎn)。除拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，增加文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)美術(shù)與各學(xué)科的聯(lián)系與綜合應(yīng)用，可視性還是美術(shù)校本課程區(qū)別于其他各科校本課程的另一個(gè)性特征。

三、本課題研究?jī)?nèi)容、目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)和研究方法

1.研究?jī)?nèi)容、目標(biāo)

（1）研究地方傳統(tǒng)特色文化與美術(shù)校本教學(xué)的內(nèi)容（地方美術(shù)文化課程）。

（2）研究如何從自然和生活中選取有意義的美術(shù)校本教學(xué)內(nèi)容（自然社會(huì)生活美術(shù)課程）。

（3）研究與現(xiàn)代科技密切相關(guān)聯(lián)的科技信息美術(shù)校本教學(xué)內(nèi)容（現(xiàn)代科技美術(shù)教學(xué)課程）。

（4）研究與社會(huì)、環(huán)境、其他學(xué)科密切結(jié)合的綜合美術(shù)校本教學(xué)內(nèi)容（綜合美術(shù)課程）

（5）研究與校園文化密切結(jié)合的校園文化美術(shù)課程（校園文化美術(shù)課程）。

2.重點(diǎn)

獨(dú)創(chuàng)性是校本課程的靈魂，是確定我們編寫的課程能否成為校本課程的必要條件。課程的獨(dú)創(chuàng)性即課程的個(gè)性，由教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、教育理念、教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)教育風(fēng)格及探索、創(chuàng)造能力與所處的區(qū)域環(huán)境特色決定。對(duì)教師而言，個(gè)性化與實(shí)踐性、創(chuàng)新性是校本課程的靈魂。

3.難點(diǎn)

（1）教材的研發(fā)。

（2）課題研究當(dāng)中如何在新課程下提高美術(shù)學(xué)科校本課程資源的開發(fā)與利用。

4.研究方法

本課題屬于理論研究與實(shí)踐范疇，采用以下幾種方式進(jìn)行研究。

（1）調(diào)查法。課題開展之前對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查進(jìn)行歸納、統(tǒng)計(jì)。

（2）文獻(xiàn)法。課題研究當(dāng)中查閱、搜集與課題相關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理研究。

（3）個(gè)案研究法。對(duì)有代表性的教師、學(xué)生做跟蹤研究并寫出個(gè)案研究報(bào)告。

篇4

[關(guān)鍵詞]博物館；中學(xué)美術(shù)；校本課程

[中圖分類號(hào)]G633.955

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-3712（2015）08-0080-02

[作者簡(jiǎn)介]黃莉莉（1976―），女，廣西南寧人，本科，廣西南寧市第四十七中學(xué)教師，中學(xué)一級(jí)。

博物館是征集、典藏、保護(hù)、陳列、展示、研究自然和文化實(shí)物遺產(chǎn)的場(chǎng)所，是為公眾提供學(xué)習(xí)、教育、欣賞服務(wù)的公益性機(jī)構(gòu)。博物館的資源如此豐富，可是大多學(xué)校卻沒(méi)有很好利用它們來(lái)拓展學(xué)校教育，實(shí)屬憾事。

一、位于南寧市區(qū)內(nèi)主要博物館的美術(shù)教育資源

位于南寧市區(qū)內(nèi)的廣西博物館和廣西民族博物館，是廣西最大的兩家省級(jí)博物館，擁有豐富的美術(shù)教育資源，是南寧市中小學(xué)開展美術(shù)教育最好的合作對(duì)象。

（一）廣西博物館

廣西博物館坐落于南寧市民族廣場(chǎng)東側(cè)，是一家?。ㄗ灾螀^(qū)）級(jí)綜合性歷史、藝術(shù)類博物館，也是廣西目前唯一的一家國(guó)家一級(jí)博物館。館藏文物42258件（套），其中，一級(jí)文物148件（套），二級(jí)文物1977件（套），三級(jí)文物3867件（套）。青銅器、玉器、陶瓷、書畫、竹木制器、漆器等類文物都是可資利用的美術(shù)資源。其中人面蚊羊角鈕鐘、羽紋銅鳳燈等是別具嶺南特色的文物。目前基本陳列有“瓷美如花――館藏瓷器精品展”“甌駱遺粹――廣西百越文化文物陳列”和“丹青桂韻”系列專題展，展示了館藏各類具有較高藝術(shù)價(jià)值的歷史文物，可供欣賞、教育和研究之用。

（二）廣西民族博物館

廣西民族博物館位于南寧市青秀山風(fēng)景區(qū)的青環(huán)路，是以廣西民族文化為專題的省級(jí)博物館。目前，廣西民族博物館向國(guó)內(nèi)外觀眾奉獻(xiàn)的基本陳列有：展示廣西各民族民俗文化的大型陳列“五彩八桂――廣西民族文化陳列”，展示兩千多年歷史積淀的廣西經(jīng)典民族文物銅鼓的“穿越時(shí)空的鼓聲――銅鼓文化展”等。這些展覽展出的民族文物，讓我們近距離領(lǐng)略到了廣西12個(gè)世居民族多姿多彩的民族風(fēng)情與民族文化。

兩家博物館各有一個(gè)民族建筑室外展區(qū)：廣西博物館有廣西民族文物苑，廣西民族博物館有廣西傳統(tǒng)民居建筑露天展示園。這兩個(gè)室外展區(qū)展示了廣西少數(shù)民族的特色建筑。

二、利用博物館資源開發(fā)中學(xué)美術(shù)校本課程

初中美術(shù)教材分為4個(gè)教學(xué)模塊：“造型?表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”“欣賞?評(píng)述”“綜合?探索”。在初中二年級(jí)“欣賞?評(píng)述”模塊里，有一課題為“形體、材質(zhì)、匠心”，教材內(nèi)容是欣賞國(guó)內(nèi)外著名的雕塑作品。筆者在上完教材規(guī)定的內(nèi)容后，根據(jù)《初中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，利用博物館資源，設(shè)置了一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，即讓學(xué)生欣賞廣西博物館最具有代表性的陳列“瓷美如花――館藏瓷器精品展”。

（一）課題設(shè)計(jì)：“形體、材質(zhì)、匠心――廣西博物館瓷器欣賞”

（二）授課年級(jí)：八年級(jí)

（三）教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

（四）教學(xué)目標(biāo)：欣賞中國(guó)古代瓷器工藝品，了解中國(guó)瓷器，體會(huì)瓷器獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，培養(yǎng)對(duì)瓷器藝術(shù)品的審美感知力；充分發(fā)揮地方資源優(yōu)勢(shì)，陶冶情操，提高藝術(shù)素養(yǎng)；了解傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)欣賞和尊重傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

（五）教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)圖片展示、視頻播放和背景資料講解，讓學(xué)生了解地方博物館瓷器藏品的淵源，感悟瓷器藝術(shù)的博大精深。

（六）教學(xué)難點(diǎn)：解讀家鄉(xiāng)博物館瓷器的造型和裝飾，領(lǐng)會(huì)其審美特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，從而對(duì)中國(guó)古代瓷器有較深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

（七）教具準(zhǔn)備：博物館瓷器圖片、視頻、背景資料及部分瓷器。

（八）教學(xué)內(nèi)容

1.導(dǎo)入

讓學(xué)生例舉生活中見到的瓷器。通過(guò)一段視頻，讓學(xué)生進(jìn)一步了解瓷器是如何燒制的。

2.瓷器的燒制

（1）播放瓷器的燒制視頻

（2）瓷器的燒制步驟（板書）：摞泥―拉坯―修坯―畫坯―上釉―入窯

中國(guó)的瓷器以歷史悠久、質(zhì)地精良、造型優(yōu)美、裝飾俏麗而享譽(yù)海內(nèi)外。我國(guó)古代最具代表性的瓷器有宋代五大名窯（汝、官、哥、均、定）生產(chǎn)的瓷器，它們各具特色，爭(zhēng)奇斗艷，元代的青花瓷，明代的斗彩、五彩，清代的粉彩、琺瑯彩等。

瓷器除了有晶瑩的質(zhì)地、精美的造型外，還有美輪美奐的圖案，這跟古人所使用的裝飾技法是分不開的。

3.瓷器的裝飾技法（以廣西博物館館藏瓷器為例）

（1）傳統(tǒng)紋樣：海水紋、纏枝紋、蓮花紋

提問(wèn)：為什么人們喜歡用海水、纏枝來(lái)做紋樣？

（2）寓意于畫：中國(guó)古人表達(dá)情感含蓄、婉約，他們通過(guò)事物巧妙地表達(dá)含義，借物抒情；而且“圖必有意，意必吉祥”，常用諧音表意和象征手法寄托吉祥的寓意；有時(shí)一語(yǔ)雙關(guān)，有時(shí)讀音一樣或相近。請(qǐng)把下面的圖和寓意連起來(lái)。

桃子圖 、松鶴圖 寓意多子多福

花卉圖 寓意吉祥

三羊圖 寓意富貴

龍鳳圖 寓意百年好合

荷花圖 寓意三陽(yáng)開泰

梅花喜鵲圖 寓意長(zhǎng)壽

石榴圖 寓意喜上眉梢

（3）欣賞瓷器：欣賞并思考瓷器的用途（以廣西博物館館藏瓷器為例）

瓿――用于盛水和酒的器物

渣斗――盛載剩骨魚刺器物

鼎――古代烹煮器物

盞――淺小的杯子

尊――用于盛酒的器物

觚――杯器或禮器

洗――筆洗，洗刷毛筆的文具

（九）教學(xué)小結(jié)

中國(guó)的瓷器是中華民族的瑰寶，它凝聚了許多能工巧匠的心血和智慧。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱氖斋@。

（十）課后拓展

讓學(xué)生思考還可以從哪些途徑去了解更多的瓷器。

三、促進(jìn)學(xué)校與地方博物館進(jìn)行美術(shù)教學(xué)合作的建議

首先，地方美術(shù)教科書增設(shè)與博物館有關(guān)的內(nèi)容?？v觀初中七至九年級(jí)美術(shù)課本，廣西的美術(shù)教科書沒(méi)有一課涉及博物館。

其次，美術(shù)教師與當(dāng)?shù)夭┪镳^研究人員合作，利用地方博物館資源，開發(fā)設(shè)計(jì)美術(shù)教育的校本課程。只有獲得當(dāng)?shù)夭┪镳^的支持，并提供相關(guān)資料，教師才能對(duì)當(dāng)?shù)夭┪镳^資源進(jìn)行調(diào)查、了解，以更好地編寫校本課程與教材。

再次，學(xué)校與博物館搭建長(zhǎng)期、持續(xù)、有效且具有實(shí)質(zhì)性的結(jié)對(duì)共建關(guān)系。許多學(xué)校和博物館共建了各種名目的教育基地，但也只是在共建儀式當(dāng)天，學(xué)生在博物館參觀了一些展覽，隨后就沒(méi)有下文了。我們期望的是共建雙方長(zhǎng)期保持密切的溝通，合作舉辦各種教育活動(dòng)。

最后，博物館根據(jù)共建學(xué)校的需求實(shí)施“一對(duì)一”幫扶教育。博物館應(yīng)與學(xué)校共建青少年活動(dòng)室，每年派工作人員到校幫扶。根據(jù)共建學(xué)校的學(xué)生、教師的需求，實(shí)施有針對(duì)性的指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

篇5

關(guān)鍵詞：美術(shù)校本課程 開發(fā) 實(shí)踐 地方美術(shù)

“校本課程就是以學(xué)校為基地進(jìn)行開發(fā)的課程，它的開發(fā)主體是教師。教師要根據(jù)課題（基本內(nèi)容），以選擇、改編、新編等形式開發(fā)校本課程，引導(dǎo)學(xué)生與客觀世界、與他人、與自我開展充分的對(duì)話，激發(fā)想象和思維，幫助學(xué)生自主地建構(gòu)知識(shí)”。校本課程以其獨(dú)特性、適應(yīng)性、注重學(xué)情等特性，如今已成為了當(dāng)今世界課程改革的一種潮流。在中小學(xué)美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域，校本課程更有著因材施教的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，其作用越來(lái)越突出，必將成為未來(lái)美術(shù)基礎(chǔ)教育課程改革的一種基本趨向。

一、中小學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)資源優(yōu)勢(shì)

1.傳統(tǒng)美術(shù)資源。甘肅是中華民族燦爛文化的發(fā)祥地之一，悠久的歷史孕育了甘肅省形式多樣、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)美術(shù)資源。這里有聞名世界的敦煌莫高窟藝術(shù)，天水麥積山藝術(shù)、酒泉丁家閘魏晉墓壁畫藝術(shù)、馬家窯彩陶藝術(shù)等歷史悠久，燦爛輝煌的傳統(tǒng)美術(shù)資源。從原始的畫、彩陶藝術(shù)、商周青銅、漢唐遺風(fēng)到各個(gè)時(shí)期的石窟藝術(shù)，這些都無(wú)不展現(xiàn)著甘肅雄厚博大的獨(dú)特藝術(shù)遺韻。

2.民族民間美術(shù)資源。甘肅自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，各民族多姿多彩的文化特色，使甘肅具有豐厚的文化底蘊(yùn)和悠久的文化傳承。就民族民間美術(shù)而言，品種繁多，風(fēng)格獨(dú)特。比如拉卜楞寺唐卡藝術(shù)，就具有鮮明的藏民族特點(diǎn)，濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使得其歷來(lái)被人們視為珍寶。再如東鄉(xiāng)族、保安族、裕固族作為甘肅特有的三個(gè)少數(shù)民族，他們?cè)诜?、刺繡等藝術(shù)方面都有許多極具民族特色的內(nèi)容，這些內(nèi)容在如今都應(yīng)該受到高度的傳承與保護(hù)。慶陽(yáng)剪紙、皮影、刺繡、臨夏磚雕、隴東麥稈畫、武威水陸畫、山丹烙畫、酒泉夜光杯雕等。

二、中小學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)與實(shí)踐的思路、策略

甘肅省中小學(xué)美術(shù)校本課程的開發(fā)就是以甘肅省悠久的傳統(tǒng)美術(shù)資源、獨(dú)特的民族民間美術(shù)為基礎(chǔ)，根據(jù)各地方、各校實(shí)際情況，開發(fā)適合自己學(xué)校特色及學(xué)生培養(yǎng)需要的美術(shù)校本課程。雖然目前為止，部分學(xué)校在這方面可能也有過(guò)一些嘗試，但無(wú)論從實(shí)踐效果還是推廣力度來(lái)看均未達(dá)到應(yīng)有的高度。由此，我們必須從理論角度明確校本課程開發(fā)的一些基本思路、基本原則、基本方法，以便于在實(shí)際校本課程開發(fā)與實(shí)踐中積極應(yīng)用。

1.甘肅省中小學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)必須建立以學(xué)生為本，立足本土，強(qiáng)化地方特色，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的開發(fā)思路。學(xué)生是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心，中小學(xué)美術(shù)校本課程的開發(fā)必須充分考慮學(xué)生的年齡特征、興趣特長(zhǎng)和認(rèn)知水平。每個(gè)年齡階段的學(xué)生掌握知識(shí)的能力是不同的，所以小學(xué)低年級(jí)美術(shù)校本課程開發(fā)應(yīng)該以欣賞與簡(jiǎn)單制作為主，比如可以開發(fā)剪紙等校本課程。中高年級(jí)則可適當(dāng)加入傳統(tǒng)美術(shù)知識(shí)傳授的內(nèi)容，使學(xué)生從小就對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)能建立一個(gè)廣泛的了解基礎(chǔ)，并且可以開設(shè)多種形式的制作類校本課程，如剪紙、泥塑、麥稈畫等。中學(xué)階段則對(duì)美術(shù)校本課程的開發(fā)有著更高層次的要求，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的熱愛并簡(jiǎn)單掌握一定民間美術(shù)技藝。這種可持續(xù)發(fā)展的教育思路，對(duì)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提高有著非常重要的意義。

篇6

從課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的安排來(lái)看：德國(guó)、日本普遍重視美術(shù)，小學(xué)美術(shù)課時(shí)安排每周2―4小時(shí)，多于我國(guó)小學(xué)美術(shù)每周2課時(shí)的安排，從時(shí)間上保證了孩子們的學(xué)習(xí)。美術(shù)科在學(xué)校教育中與語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等其它學(xué)科具有完全等同的地位。繪畫、立體制作和生活用品制作占有很大比例。

從教學(xué)的條件上來(lái)看：在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)科技先進(jìn)的國(guó)家，有能力多途徑支持教育，在小學(xué)美術(shù)教育上充分體現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)設(shè)施相當(dāng)完備，除了必需的繪畫工具材料外，還有各種木工、美工造型機(jī)械的工具，便于學(xué)生制作不同材質(zhì)的工藝物品。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)起步遲，教育的投入很少，相比德、日的教學(xué)條件就顯得寒酸，特別是中國(guó)農(nóng)村的教學(xué)條件和教學(xué)設(shè)施無(wú)法完成根本的教育任務(wù)，這是中國(guó)教育的最大難題。

從課程教學(xué)形式來(lái)看：日本的學(xué)校課堂授課完全是開放式的。教師只是提出任務(wù)，稍加啟示，大部分時(shí)間都是讓學(xué)生各取所需，各得其樂(lè)，讓學(xué)生在成功里進(jìn)步，在失敗中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)小學(xué)課堂授課絕大部分采取的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏?zhǔn)備，一環(huán)一環(huán)進(jìn)行教學(xué)程序，追求課堂的主動(dòng)性，以保證完成教學(xué)任務(wù)，主要還是教師為主導(dǎo)，學(xué)生大多只是被動(dòng)地吸收。

從教學(xué)效果來(lái)看：德、日美術(shù)教育以全國(guó)的重視和有利的條件，保證了美術(shù)教育以至藝術(shù)教育的普及與實(shí)施，學(xué)生整體藝術(shù)素質(zhì)要比我國(guó)的高，以至于所有國(guó)民對(duì)工作、對(duì)生活的藝術(shù)品位都顯得高雅、文明，對(duì)工作對(duì)事業(yè)也就求新、求異、講究創(chuàng)造性。我國(guó)的美術(shù)教育效果和現(xiàn)狀極不平衡，大中城市比鄉(xiāng)村要好，沿海地區(qū)比內(nèi)地、比邊遠(yuǎn)地區(qū)要好。

二、存在當(dāng)前現(xiàn)狀的原因

1.傳統(tǒng)觀念根深蒂固?，F(xiàn)在我國(guó)大力提倡素質(zhì)教育，為學(xué)校音、體、美、勞等教育帶來(lái)了佳音。但由于一部分人對(duì)素質(zhì)教育并未真正理解和認(rèn)識(shí)，還無(wú)法走出傳統(tǒng)應(yīng)試教育的陰影，美育在學(xué)校中的地位并未得到好轉(zhuǎn)，在社會(huì)和家庭中也沒(méi)有得到普遍的認(rèn)可和支持。相反，這種“雞肋”心態(tài)已成為一種習(xí)慣勢(shì)力，對(duì)素質(zhì)教育形成了種種困擾。

2.不變的教材觀。有的教師把教材奉作經(jīng)典，認(rèn)為教材或教學(xué)目標(biāo)有的就一定要去做，教材中沒(méi)有規(guī)定的就不需要做。這種不越雷池半步的教材管忽視了美術(shù)課程的時(shí)代性忽視了美術(shù)課材料渝這個(gè)不斷變化的世界同步前進(jìn)的特點(diǎn)。本想利用機(jī)動(dòng)課激發(fā)學(xué)生的興趣，結(jié)果卻因?yàn)檫x材的過(guò)分陳式化而原意背道而馳，反而使學(xué)生討厭上美術(shù)課。

3.學(xué)生的輕視心理。許多學(xué)生覺得美術(shù)課聽不聽無(wú)所謂，把美術(shù)課當(dāng)作是調(diào)劑課、游戲課，而沒(méi)有意識(shí)到美術(shù)本身也是一門學(xué)科，同樣需要去撐握。抱如此心態(tài)的學(xué)生必然喪失了學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，教師正常的課堂教學(xué)難以收到應(yīng)有的效果。小學(xué)五六年級(jí)的同學(xué)，除了美術(shù)興趣小組成員外，大部分同學(xué)都將所學(xué)過(guò)的透視知識(shí)忘得一干二凈，也全然不懂應(yīng)用，連一個(gè)簡(jiǎn)單的六面體的透視都不能畫準(zhǔn)確。

4.部分學(xué)校的辦學(xué)思想不端正，辦學(xué)條件有限，師資水平總體欠佳。少數(shù)辦學(xué)者打著培養(yǎng)兒童藝術(shù)素質(zhì)的幌子，根本不顧兒童生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)和低幼年齡段兒童美術(shù)教育的規(guī)律，也不管教師的水平、教學(xué)設(shè)備是否合格，不擇手段地，甚至采用欺騙手法來(lái)招收學(xué)生，收取錢財(cái)。美術(shù)課在學(xué)校處于被動(dòng)的環(huán)境，決定美術(shù)教師在學(xué)校中扮演的角色。學(xué)校對(duì)美術(shù)老師的考核，對(duì)那些從事美術(shù)教學(xué)研究的美術(shù)教師付出的努力缺乏公正的評(píng)價(jià)。

三、解決現(xiàn)狀的措施：開發(fā)校本課程資源

1.把握新課程理念，要樹立正確的教材觀。教科書是新課程理念的具體體現(xiàn)，而要將這種理念得到貫徹落實(shí)，還必須要學(xué)會(huì)使用教科書，正確的使用教科書才能讓新課程理念得到深化和提升?！度罩屏x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)制訂，力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想像力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

2.校本課程與其他課程的有機(jī)結(jié)合。一是使國(guó)家課程和地方課程校本化、個(gè)性化，即學(xué)校和教師通過(guò)選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式，對(duì)國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合學(xué)生、學(xué)校和社區(qū)的特點(diǎn)和需要；二是學(xué)校設(shè)計(jì)開發(fā)新的課程，即學(xué)校在對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，并充分考慮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校課程資源的基礎(chǔ)上，以學(xué)校和教師為主體，開發(fā)旨在發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的、多樣的、可供學(xué)生選擇的課程。

篇7

（一）教學(xué)過(guò)程注重形式，忽視課程實(shí)質(zhì)

創(chuàng)新教學(xué)形式是當(dāng)前教育的基本要求，隨著核心素養(yǎng)概念的提出，優(yōu)化教學(xué)形式、提高學(xué)生的核心素養(yǎng)逐漸成為教育發(fā)展的主要方向。雖然許多民間藝術(shù)在當(dāng)代已經(jīng)失去了它的實(shí)用性，但隨著新課改的提出，民間藝術(shù)又開始逐漸得到重視，在各種版本的小學(xué)美術(shù)教科書中都占有舉足輕重的地位。但由于民間藝術(shù)種類繁雜，受到各種地域文化的限制，在教學(xué)過(guò)程中教師常常關(guān)注課程的形式大于關(guān)注民間藝術(shù)本身所富含的藝術(shù)特性，忽略了課程實(shí)質(zhì)。特別是農(nóng)村學(xué)校，許多學(xué)生沒(méi)有辦法利用各種類型的新媒體去查閱相關(guān)資料，就造成民間藝術(shù)在他們的學(xué)習(xí)過(guò)程中流于表面，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而教師在設(shè)計(jì)民間藝術(shù)課程時(shí)，采用的形式與普通課程無(wú)異，這便造成了目前民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)課堂中不能充分發(fā)揮其作用，無(wú)法全面提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（二）教學(xué)目標(biāo)定位存在一定偏差

在既有教學(xué)觀念和教學(xué)模式的影響下，部分教師仍然認(rèn)為，不管在教學(xué)實(shí)踐中采取什么樣的教學(xué)策略、怎樣的教學(xué)組織形式，其根本目標(biāo)都是提高學(xué)生的考試成績(jī)，民間藝術(shù)的應(yīng)用也是為提高學(xué)生的考試成績(jī)服務(wù)的。一些年輕教師在接受教學(xué)理念的過(guò)程中思想比較前衛(wèi)，但是一些執(zhí)教時(shí)間較長(zhǎng)的教師基本已經(jīng)形成了一套自己獨(dú)有的教學(xué)風(fēng)格，既有的教學(xué)體系已經(jīng)形成，如果想要這些教師將全新的教學(xué)方法融入教學(xué)體系之中，存在較大的困難。從教學(xué)本質(zhì)來(lái)看，出現(xiàn)這些問(wèn)題的根本原因還是教師的教學(xué)目標(biāo)與定位存在偏差，而教學(xué)目標(biāo)又是教師采取教學(xué)方式的主要依據(jù)，所以在以提高學(xué)生考試成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師就會(huì)從潛意識(shí)中排斥民間藝術(shù)的應(yīng)用，在這樣的情況下，要想實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)的有效應(yīng)用，顯然是面臨諸多困難的。

二、民間藝術(shù)在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用對(duì)策

（一）夯實(shí)學(xué)生能力基礎(chǔ)知識(shí)，提高美術(shù)綜合素養(yǎng)

小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、提高學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的重要階段。因此，加強(qiáng)小學(xué)生的美術(shù)鑒賞與實(shí)際操作水平，能夠?yàn)楹⒆拥南胂罅εc創(chuàng)造力水平的提升奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。民間藝術(shù)作為美術(shù)課教學(xué)的重要組成部分，能讓學(xué)生通過(guò)美術(shù)課的學(xué)習(xí)，了解我國(guó)民間文化的博大精深。教師在教學(xué)中應(yīng)該充分挖掘課本中有限的教學(xué)資源，進(jìn)行深入講解，讓學(xué)生能夠夯實(shí)美術(shù)理論基礎(chǔ)知識(shí)。在遇到相關(guān)民間藝術(shù)課程的教學(xué)時(shí)，應(yīng)采取各種教學(xué)模式，挖掘當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)資源作為本校的校本課程，讓學(xué)生從身邊的藝術(shù)學(xué)起，知道民間藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。因此，為了有效提升民間藝術(shù)的實(shí)際作用，應(yīng)該將知識(shí)教學(xué)和能力發(fā)展相結(jié)合并作為基本教育原則。比如教師在講解“崇明扁擔(dān)戲——小戲偶巧制作”這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，就可以通過(guò)民間藝術(shù)的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，剛開始接觸這些內(nèi)容的時(shí)候，小學(xué)生對(duì)于民間藝術(shù)的了解程度還不夠，所以也不能理解其中的藝術(shù)內(nèi)涵。此時(shí)教師可以將民間藝術(shù)融入其中，利用崇明灶花、扁擔(dān)戲和剪紙等民間藝術(shù)，重新優(yōu)化設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，將其融入教學(xué)實(shí)踐中，這樣農(nóng)村小學(xué)生通過(guò)直觀地感受民間藝術(shù)，就會(huì)加深對(duì)扁擔(dān)戲這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解。

（二）結(jié)合美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容，提高民間藝術(shù)應(yīng)用的針對(duì)性

在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)方式的選擇應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)科教育的基本特點(diǎn)，在明確具體教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，將其較好地融入實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容之中。因此，每種教學(xué)方法的應(yīng)用都不是照本宣科進(jìn)行的，而是需要采取針對(duì)性的教學(xué)策略，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兺āＫ?，在課堂教學(xué)過(guò)程中，即使是同樣的教學(xué)模式，在不同學(xué)科之中也會(huì)呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。在此過(guò)程中，教師應(yīng)該深刻把握小學(xué)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合民間藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，將其有效融入實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思維方式和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，尤其是之前教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)部分，結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)立科學(xué)的課堂教學(xué)目標(biāo)，然后根據(jù)教學(xué)目的，合理選用民間藝術(shù)形式，強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。比如教師在講解“多彩的剪紙”這一課的時(shí)候，就應(yīng)該科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，然后合理選用民間藝術(shù)作為教學(xué)輔助?！岸嗖实募艏垺币徽n主要講解了我國(guó)不同地區(qū)剪紙作品的藝術(shù)風(fēng)格以及相應(yīng)的發(fā)展特點(diǎn)，因此教師應(yīng)該通過(guò)這一節(jié)內(nèi)容的講解讓小學(xué)生了解我國(guó)的剪紙藝術(shù)。

（三）充分應(yīng)用新媒體新技術(shù)于農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步以及國(guó)家對(duì)于農(nóng)村學(xué)校教育的大量投入，許多農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)硬件設(shè)施已經(jīng)比較完善，因此充分利用新媒體新技術(shù)也成為拓展農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)法的重要方式。而民間藝術(shù)這一廣義概念時(shí)常令學(xué)生不好理解，如果能充分地利用新媒體教學(xué)手段，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂的吸引力。例如陜西的特色民間剪紙工藝，南方的小學(xué)生其實(shí)并不能理解其中所富含的民族意味。而利用課堂的導(dǎo)入階段展示陜西的特色民居——窯洞，就能一下子抓住學(xué)生的好奇心，思考原來(lái)還有這樣的房子，那房子里貼的五彩斑斕的剪紙作品也就自然地引起了學(xué)生的注意。再通過(guò)多媒體微課的形式，將剪紙的技巧用精致的微課進(jìn)行呈現(xiàn)，大大節(jié)約了課堂的時(shí)間成本，充分提高了課堂效率。教師只有通過(guò)各種手段不斷吸引學(xué)生的注意力，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（四）結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，開發(fā)校本民間藝術(shù)課程

農(nóng)村地區(qū)學(xué)校有它的地域限制，同樣也有它的地域優(yōu)勢(shì)。教師可以結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的特色，開發(fā)符合本校實(shí)際的民間藝術(shù)校本課程。如把傳統(tǒng)手工藝人請(qǐng)進(jìn)課堂，讓學(xué)生近距離感受民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力；也可以讓孩子們走出校園，參加研學(xué)之旅，深入探究民間藝術(shù)背后的故事，然后再回到課堂，通過(guò)直觀感受，讓學(xué)生從小就為我國(guó)民間藝術(shù)感到自豪，同時(shí)也為學(xué)生今后學(xué)習(xí)其他地域的民間藝術(shù)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，樹立學(xué)習(xí)自信。例如2016年大熱的動(dòng)畫電影《大魚海棠》，就充分利用了福建永定土樓的特色，讓觀影者感受到中國(guó)民間建筑設(shè)計(jì)的博大精深。而在小學(xué)美術(shù)課堂中，教師也可以通過(guò)對(duì)本土民間藝術(shù)的挖掘，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生真正成為一堂課的主體。

篇8

關(guān)鍵詞：校本課程；能力培養(yǎng)；活動(dòng)設(shè)計(jì)

在全面實(shí)施素質(zhì)教育，為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)，使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和解決問(wèn)題能力的今天，作為從事數(shù)學(xué)教育多年的教育工作者來(lái)說(shuō)，在上好學(xué)科課程的同時(shí)，就如何去發(fā)掘和利用校本課程開展活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，是我們面對(duì)的重要課題。通過(guò)實(shí)踐我們認(rèn)識(shí)到在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的過(guò)程中，務(wù)必充分發(fā)揮學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中的主體地位和作用，依托他們的學(xué)習(xí)興趣、愛好與主動(dòng)進(jìn)取的良好學(xué)風(fēng)來(lái)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的過(guò)程中，著重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)上。

在校本課程教學(xué)活動(dòng)中，其核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生如何分析運(yùn)用、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)解決問(wèn)題的過(guò)程來(lái)引導(dǎo)啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，想方設(shè)法提高學(xué)生創(chuàng)新思維的能力。在這一過(guò)程中，既要傳遞知識(shí)信息，又要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

一、校本課程注重精選題目，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

校本課程是以學(xué)校為本位，由學(xué)校自己編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。開發(fā)適合本校的校本課程必然是學(xué)校自己教育哲學(xué)的產(chǎn)物，必須為實(shí)現(xiàn)學(xué)校獨(dú)到的育人目標(biāo)服務(wù)。不然，校本課程開發(fā)就會(huì)出現(xiàn)盲目性和隨意性。例如，把校本課程變成學(xué)科課程的延伸，進(jìn)行解題訓(xùn)練；不管學(xué)生的興趣需要，有某種特長(zhǎng)的教師，就開設(shè)某門課程；學(xué)生有某種興趣需要，不經(jīng)論證，就草率開課；社區(qū)家長(zhǎng)有反對(duì)意見，就馬上停課等等。

校本課程題目開發(fā)的價(jià)值追求有三：一是學(xué)生個(gè)性發(fā)展，二是教師的成長(zhǎng)，三是學(xué)校特色的形成。這三個(gè)方面是一個(gè)整體，其中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是根本，教師的成長(zhǎng)則是基礎(chǔ)，學(xué)校特色形成是前者的必然結(jié)果?？墒?，往往有的學(xué)校開發(fā)校本課程追求的首先是建設(shè)學(xué)校特色，為此而設(shè)課，熱衷于表面文章，圖熱鬧，追求所謂的“轟動(dòng)效應(yīng)”。

在校本課程的選擇和管理上，要注重精挑細(xì)選，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。從微觀層面看，學(xué)校必須抓好對(duì)校本課程的管理。首先，要成立校本課程開發(fā)委員會(huì)，負(fù)責(zé)全校校本課程的決策、規(guī)劃和審定，校本課程開發(fā)指南，同時(shí)抓好對(duì)學(xué)生選課的管理，對(duì)上課的管理，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的管理，對(duì)課程評(píng)價(jià)的管理。學(xué)校還應(yīng)構(gòu)建激勵(lì)機(jī)制，把開發(fā)校本課程的業(yè)績(jī)作為晉升與獎(jiǎng)勵(lì)的重要依據(jù)，尤其在校本課程從無(wú)到有的過(guò)程中，更應(yīng)給校本課程以更大的權(quán)重。校本課程題目開發(fā)是一個(gè)連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)地開發(fā)必須按其流程有秩序地進(jìn)行。

在小學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)的前夕，會(huì)以一系列問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查分析，舉例來(lái)看：

問(wèn)題1：有人破壞文物，你的態(tài)度是什么？本題考查學(xué)生的情感行為。大部分學(xué)生（85%）表示生氣，但沒(méi)有辦法；只有10%的學(xué)生說(shuō)自己會(huì)以采用如提抗議等方式制止，表示出更積極的情感和行為；有5%說(shuō)對(duì)此現(xiàn)象無(wú)所謂。這一結(jié)果可以反映現(xiàn)在學(xué)生對(duì)社會(huì)的一些不良現(xiàn)象的態(tài)度。

問(wèn)題2：在小組討論一個(gè)問(wèn)題時(shí)，你會(huì)如何表現(xiàn)？本題是要了解學(xué)生在集體項(xiàng)目中的參與精神，同時(shí)也可以考查學(xué)生在合作研究中能否發(fā)表自己的看法，能否容納不同的觀點(diǎn)。95%的學(xué)生表示能積極發(fā)表自己觀點(diǎn)，也希望別人接受自己的觀點(diǎn)。

二、學(xué)生自編試題，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力

在校本課程活動(dòng)進(jìn)行到一定階段后，組織學(xué)生白編題目。要求每個(gè)學(xué)生為其他同學(xué)出一份五題試卷，其中必須有一個(gè)創(chuàng)新題，解題方法獨(dú)特，但解題過(guò)程并不繁雜、冗長(zhǎng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)工作實(shí)踐中，我們要繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的新穎解法，非常規(guī)地解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬知識(shí)面和自編題目的習(xí)慣，逐步培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)造能力，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。

三、校本課程是知識(shí)拓展和能力培養(yǎng)的雙學(xué)堂

學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)如果只局限于老師課堂上的那么點(diǎn)，只相信老師講的，他們什么時(shí)候才能產(chǎn)生“巴赫猜想”，什么時(shí)候才能夠有勇氣和能力解開“猜想”。開發(fā)校本課程是學(xué)生最好的智力開發(fā)機(jī)會(huì)，是產(chǎn)生“巴赫猜想”的最佳溫床。擺正了位置，就不會(huì)當(dāng)它是額外的負(fù)擔(dān)，就不會(huì)為花時(shí)間和精力去搞開發(fā)而懊惱。因?yàn)樵陂_發(fā)的過(guò)程中我們是個(gè)學(xué)習(xí)者，更是個(gè)探索者，會(huì)得到一本教參和一本教本永遠(yuǎn)也得不到的知識(shí)和能力的鍛煉，會(huì)因此覺得在學(xué)生面前少了些許底氣不足的心虛。

開發(fā)校本課程任重而道遠(yuǎn)，只要我們不斷實(shí)踐，不斷探索，就能不斷前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]阮承發(fā).富康農(nóng)村初中校本課程開發(fā)研究[M].甘肅文化出版社，2006-05.

篇9

關(guān)鍵詞：校本化；教學(xué)場(chǎng)所；教學(xué)效率

校本化課程是指充分利用學(xué)校當(dāng)?shù)氐奶厣Y源進(jìn)行教學(xué)，從而使美術(shù)課具有當(dāng)?shù)靥厣?，將教學(xué)的中心轉(zhuǎn)移至教學(xué)場(chǎng)地的選擇，使學(xué)生從現(xiàn)場(chǎng)情境中進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。小學(xué)美術(shù)的校本化，學(xué)校依據(jù)本校以及師生的實(shí)際需求，通過(guò)選擇、改編、補(bǔ)充和拓展等方式對(duì)教材進(jìn)行重新的整合，使其能更貼近教師的教學(xué)特色以及學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，從而促進(jìn)特色教學(xué)的發(fā)展。筆者依據(jù)多年的小學(xué)美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)校本化美術(shù)教學(xué)提出幾點(diǎn)看法。

一，合理安排教學(xué)場(chǎng)所，注重教學(xué)的連續(xù)性

在小學(xué)美術(shù)校本化教學(xué)中，教師可以通過(guò)將學(xué)生帶出課堂，在學(xué)生熟悉和感興趣的真實(shí)場(chǎng)景中進(jìn)行作畫，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。小學(xué)美術(shù)與生態(tài)環(huán)境是相互關(guān)聯(lián)的，因此，美術(shù)教師要注重活用美術(shù)教材，開發(fā)生態(tài)資源，從而豐富美術(shù)教學(xué)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。例如，在教學(xué)“造型?表現(xiàn)”時(shí)，教師可以將學(xué)生帶入學(xué)校周圍的特色民居建筑群中，使學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)氐慕ㄖM(jìn)行線繪，從學(xué)生的生活實(shí)際入手。再者，教師要注重教學(xué)的連續(xù)性，不能將每一堂美術(shù)課獨(dú)立進(jìn)行教學(xué)，而應(yīng)將課程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，按照教學(xué)內(nèi)容（繪畫、欣賞、工藝等）劃分時(shí)間表，將教材按照教師和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行重新編排，規(guī)劃教材、章節(jié)的脈絡(luò)，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的保持，提高認(rèn)知水平以及動(dòng)手能力，從而深化教學(xué)效果。

二、以學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容

1.突破教學(xué)空間局限，啟發(fā)學(xué)生感受生活中的美好

小學(xué)美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以突破教室的空間局限，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的事物，從而使學(xué)生養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)美的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)興趣，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生隨筆創(chuàng)作，將美術(shù)學(xué)習(xí)與生活融為一體，發(fā)揮自身的想象力與創(chuàng)造力。讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美術(shù)的身影，不僅能促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)作，而且能促進(jìn)學(xué)生更好地投入創(chuàng)作中，放松心神，有助于發(fā)散學(xué)生思維，從而獲取更好的學(xué)習(xí)效果。

2.將美術(shù)教學(xué)與其他科目相聯(lián)系

每一門學(xué)科都是相互聯(lián)系而存在的，教師要注重借助其他學(xué)科的知識(shí)，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。例如，在教學(xué)《瓜果飄香》一課時(shí)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生想象“我們常見的瓜果有哪些？”這時(shí)學(xué)生爭(zhēng)相回答：“有西瓜、蘋果、橘子、黃瓜、菠蘿……”之后教師可以引導(dǎo)學(xué)生用形容詞形容他們所說(shuō)出的瓜果，這樣就能借助學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)豐富學(xué)生對(duì)于瓜果的想象，促進(jìn)學(xué)生自主探索的能力，使學(xué)生能豐富所想，依據(jù)瓜果的顏色、味道促進(jìn)對(duì)瓜果“造型”的創(chuàng)造。這屬于“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的知識(shí)，在教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的瓜果進(jìn)行豐富的想象后，在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，能使學(xué)生想象到更加豐富的顏色，提高對(duì)色彩變化的認(rèn)識(shí)，敏銳地感受到美術(shù)的韻律和節(jié)奏，從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、優(yōu)化教學(xué)手段，促進(jìn)教學(xué)效率的提升

教師在進(jìn)行校本化美術(shù)教學(xué)時(shí)，可以借助多媒體進(jìn)行教學(xué)，利用多媒體的綜合性能，豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)，開闊學(xué)生的視野。例如，教師在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《家鄉(xiāng)的古建筑》時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體展示學(xué)校當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ箤W(xué)生結(jié)合校本化的資源進(jìn)行新知的學(xué)習(xí)。夷陵區(qū)位于風(fēng)景秀麗的長(zhǎng)江西陵峽之畔，山水秀美，擁有眾多歷史遺跡以及濃厚的民俗風(fēng)情，為這一地區(qū)增添了別樣的魅力。通過(guò)多媒體展示當(dāng)?shù)馗挥刑厣墓沤ㄖ?，能喚起學(xué)生已有的知識(shí)體系，使學(xué)生依據(jù)多媒體展示的家鄉(xiāng)特色建筑，提升民族自信心，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)課的喜愛。這節(jié)課屬于“綜合探索”領(lǐng)域的教學(xué)，課程所涵蓋的知識(shí)面廣，學(xué)生要學(xué)習(xí)的東西眾多，有助于提升學(xué)生的欣賞與審美能力，使學(xué)生將美術(shù)與生活環(huán)境、傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從而獲得情感上的體驗(yàn)，有助于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

總之，小學(xué)美術(shù)校本化教學(xué)，能使教師充分利用當(dāng)?shù)氐奶厣Y源進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，從學(xué)生的實(shí)際入手，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)，從而為新知識(shí)的學(xué)習(xí)做鋪墊，并且能加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，豐富學(xué)生的審美與創(chuàng)造，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生以后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁良和.基于兒童立場(chǎng)的美術(shù)教學(xué)校本化的本土視角：如何在鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)課堂應(yīng)用連云港民間藝術(shù)[J].美術(shù)教育研究，2012（14）.

篇10

我一直以我是一名美術(shù)教師而驕傲和自豪,其他老師也會(huì)羨慕我們,說(shuō):“美術(shù)課最好上,不用從頭講到尾,一節(jié)課有半節(jié)課閑著,上課輕松又愉快?！逼鋵?shí)我們的心里最明白,真能讓每一節(jié)美術(shù)課輕松愉快又有良好的效果,這個(gè)美術(shù)老師的造詣可不一般。美術(shù)課要想上好,還真不是那么容易,從課前的精心準(zhǔn)備,課堂的情境創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、到個(gè)性輔導(dǎo)、多樣評(píng)價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少,都需要美術(shù)老師下工夫來(lái)思考、推敲。

我們現(xiàn)在所用的美術(shù)教材在教學(xué)實(shí)施中,有很多課可能會(huì)受到地區(qū)和材料的制約使得我們無(wú)法去上。所以,我根據(jù)我們所處的地區(qū),有著豐富的民族文化資源,開發(fā)了美術(shù)校本課程,這些課程的開發(fā),一方面使校本課豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容,另一方面使孩子們更多地了解民族文化知識(shí)。

我的家鄉(xiāng)是杜爾伯特蒙古族自治縣,我的民族是蒙古族,作為美術(shù)教師,我對(duì)本民族藝術(shù)資源很感興趣,家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光美麗迷人,遼闊的大草原上,天高云淡,駿馬奔馳,牛羊點(diǎn)點(diǎn)。

蒙古族素有“馬背上的民族”之稱,風(fēng)俗習(xí)慣上有著顯著的特點(diǎn),衣食住行,風(fēng)俗人情的特色也最為突出, 如今我們縣仍然保留著許多古樸的風(fēng)俗習(xí)慣。我將這些珍貴的文化編入了校本課程,嘗試將本民族的藝術(shù)資源融合到學(xué)生的課堂教學(xué)中。

下面就說(shuō)一說(shuō)在實(shí)施校本課程的一些做法:美術(shù)和其他學(xué)科不一樣,一節(jié)課四十分鐘的時(shí)間,可能你傳授知識(shí)的時(shí)間只有十幾分鐘,所以導(dǎo)課和傳授技能技法就尤為重要了。

一、首先想說(shuō)一說(shuō)導(dǎo)課

老師針對(duì)課的類型都會(huì)有自已的導(dǎo)課方法。像我以前經(jīng)常用的出示謎語(yǔ),影片,講故事等方法來(lái)導(dǎo)入新課。但我在實(shí)施校本課中有幾課運(yùn)用大師的畫作為引課,感覺效果不錯(cuò),美術(shù)教師要會(huì)借鑒、學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn),曾經(jīng)看過(guò)一份資料是教如何畫長(zhǎng)發(fā)美女的,在小學(xué)美術(shù)課堂中畫人物其實(shí)是很難的,為此,我設(shè)計(jì)了一節(jié)校本課《長(zhǎng)發(fā)飄飄的蒙古族姑娘》。我把大畫家的作品作為引課的內(nèi)容,這課我選擇了水墨寫意畫, 首先學(xué)生感受作品,縱橫恣肆、大氣磅礴的雄偉氣勢(shì),包括頂天立地、一瀉千里的構(gòu)圖和厚重大氣的用色、用墨。有的老師會(huì)說(shuō),你這個(gè)大師的水墨寫意畫和你要講的《長(zhǎng)發(fā)飄飄的蒙古族姑娘》也沒(méi)有什么關(guān)系呀,我想大家都會(huì)有這樣的學(xué)生,他畫的很好,但他畫的很小氣,或有構(gòu)圖偏離中心的現(xiàn)象。一條很流暢的線,會(huì)畫的斷斷續(xù)續(xù),毛毛草草我以前教過(guò)的孩子就好多都這樣。我的用意是想讓學(xué)生通過(guò)感受大師的作品學(xué)會(huì)構(gòu)圖,學(xué)會(huì)畫出流暢的線條。孩子其實(shí)很天真的,老師的話,他們都會(huì)當(dāng)成真理,所以有的時(shí)候善意的謊言也會(huì)讓學(xué)生更快的接受知識(shí)的。我跟他們說(shuō):畫家畫得好,是因?yàn)樗麄冇忻茉E的,老師今天把畫家的密訣告訴你們,這個(gè)畫家的密訣就是“頂天立地、一瀉千里”然后給孩子講,頂天就是你畫的人物的頭離你紙的上邊多遠(yuǎn)是頂天,你畫的人的腳離你紙的下邊有多遠(yuǎn)是立地,你所要畫的一條線中間不斷才叫一瀉千里。孩子們當(dāng)然會(huì)很快的理解,當(dāng)孩子們把自已的畫拿給我來(lái)看的時(shí)候,我會(huì)告訴他你的畫真有頂天立地,一瀉千里的感覺呀,孩子的心里一定是美的。因?yàn)樗麄儠?huì)想我的畫和畫家的畫差的不遠(yuǎn)了。

二、再說(shuō)說(shuō)如何傳授技能技法

每一節(jié)新課我們都應(yīng)該傳授給給孩子們一些新知識(shí),其實(shí)繪畫課我們仔細(xì)想想就是由三種元素構(gòu)成的點(diǎn)、線、面元素,而這三種元素是繪畫中一樣都不可缺少的,它們?nèi)齻€(gè)就像我們美術(shù)老師的基本功一樣,點(diǎn)分好多種,線分好多種,面也分很多種,我們要是在每節(jié)課都抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間,讓孩子們練好各種點(diǎn)、線、面的畫法你上起課來(lái)會(huì)很輕松。就像這節(jié)《長(zhǎng)發(fā)飄飄的蒙古族姑娘》課中,學(xué)生很快就會(huì)找到畫家畫中的三元素,也知道自已的畫中,哪些地方用點(diǎn)畫,哪些地方用線畫,哪些用面的表現(xiàn)。畫長(zhǎng)發(fā)飄飄就是為了練習(xí)線的畫法,畫頭發(fā)上的裝飾和蒙古族姑娘的頭飾就是練習(xí)畫點(diǎn),而給蒙古族姑娘的衣服涂上好看的顏色,則是練習(xí)“面”的畫法。這樣孩子們掌握了方法,在以后的命題畫中,孩子們會(huì)很輕松的表現(xiàn)出新的視覺效果的作品來(lái)。

三、如何讓畫活起來(lái)

除了傳授繪畫的技能技法外,我們還要教會(huì)孩子審美,就像畫蒙古族姑娘是直直站著的姑娘好看,還是跳舞的有動(dòng)式的姑娘好看呢。那么如何讓你的畫有動(dòng)感 美呢那就把“之”字教學(xué)法,講給學(xué)生們,加上演示,邊引導(dǎo),邊繪畫是教師做演示的時(shí)候最好的教育時(shí)機(jī),教師畫到哪里就要把除了老師畫之外的空間交給孩子們,比如:老師在范畫頭部時(shí),要邊畫邊說(shuō):大家畫頭部的時(shí)候要按自已的想法畫出自已設(shè)想的臉型和五官特征 ,畫脖子時(shí)要和頭形成一定的角度,你要為脖子設(shè)計(jì)漂亮的項(xiàng)鏈。畫身體時(shí)要和頸部形成一定的角度,再畫裙子時(shí)也要和身體有一定的角度。同學(xué)們要想好你為你的長(zhǎng)發(fā)蒙古族姑娘的衣服裙子畫什么樣圖案,啟發(fā)學(xué)生自由發(fā)揮,大膽設(shè)計(jì)。最主要的是畫長(zhǎng)發(fā),今天既然畫長(zhǎng)發(fā)的蒙古族姑娘,那么頭發(fā)一定要長(zhǎng),越長(zhǎng)越好,如同李白詩(shī)云:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天,一定要畫出這種氣勢(shì)來(lái)。長(zhǎng)發(fā)不是一種,它有無(wú)數(shù)種,如直發(fā)、卷發(fā)和長(zhǎng)辮子,鼓勵(lì)學(xué)生自已去創(chuàng)造。畫完長(zhǎng)發(fā)后,可以進(jìn)一步畫頭上的裝飾,

然后上色,上完色后,用黑筆在空白處畫出黑色橫線,注意和主體適當(dāng)拉開些距離,起到襯托主體的作用。至此,一張作品就畫完了,畫面基本形成了“之”字構(gòu)圖和點(diǎn)(頭發(fā)上的裝飾)、線(長(zhǎng)發(fā))、面(身體、黑色背景)的關(guān)系,教師即做了演示又在演示的同時(shí)激發(fā)了學(xué)生的想像力,因?yàn)樵诮處煼懂嫊r(shí)候的語(yǔ)言啟發(fā),學(xué)生已經(jīng)在大腦里有一種自已喜歡的表現(xiàn)方法,這樣就不能造成全班同學(xué)都和老師畫的一樣,同時(shí)也給孩子們留有創(chuàng)作的空間。

我想把我們?nèi)粘５拿佬g(shù)教學(xué)工作,作為愉悅精神的需求來(lái)做,這是上好美術(shù)課的基礎(chǔ)。用我們的責(zé)任心和創(chuàng)新理念來(lái)引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐我們的學(xué)科目標(biāo),這是上好美術(shù)課的關(guān)鍵。