導(dǎo)語：如何才能寫好一篇微課程論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.1AutoCAD教材實(shí)用性不強(qiáng)，雖然現(xiàn)在大部分教材是以項(xiàng)目為主體，但內(nèi)容比較單一，讓學(xué)生對著教材進(jìn)行操作，無形中給學(xué)生帶來文字理解上的壓力，容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)效果不理想，學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

1.2AutoCAD內(nèi)容多，操作性強(qiáng)。老師在課堂上利用多媒體進(jìn)行集中講解后，學(xué)生進(jìn)行上機(jī)操作時，學(xué)生往往已經(jīng)忘了不少的內(nèi)容?！拔⒄n”是指按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐要求，以教學(xué)視頻為主要載體，反映教師在課堂教學(xué)過程中針對某個知識點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展教與學(xué)活動的各種教學(xué)資源有機(jī)組合[2]。微課程不同于傳統(tǒng)教學(xué)模式，最顯著的特點(diǎn)就是時間短（一般在5-10分鐘），內(nèi)容精簡，主題突出。

二、AutoCAD微課程教學(xué)設(shè)計(jì)的必要性

2.1微課是以教學(xué)視頻為主，打破教材的局限性，學(xué)生利用微課教學(xué)視頻，可以在較短的時間里掌握相應(yīng)的知識點(diǎn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)自信心和興趣。

2.2老師把教學(xué)內(nèi)容以項(xiàng)目的形式制作成微課程教學(xué)視頻，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，學(xué)生可以根據(jù)自身需求隨時反復(fù)學(xué)習(xí)來加強(qiáng)理解。

2.3把微課教學(xué)視頻放入學(xué)院網(wǎng)站，學(xué)生可以通過校園網(wǎng)或無線Wi-Fi，利用PC端或移動客戶端隨時隨地觀看微課教學(xué)視頻，打破學(xué)習(xí)的時間和地域的限制。

三、AutoCAD微課程設(shè)計(jì)

3.1微課內(nèi)容的選取。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生CAD制圖能力要達(dá)到一定的熟練程度并且通過繪圖員考證，把教學(xué)內(nèi)容劃分為：AutoCAD用戶界面、繪制平面圖形、圖形編輯、圖層、標(biāo)注、圖塊、零件圖和裝配圖的繪制等多個項(xiàng)目。通過典型案例的選取，采用項(xiàng)目法來組織教學(xué)。3.2教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。通過圖層的微課程設(shè)計(jì)，學(xué)生要求掌握的知識點(diǎn)就非常的明確。1）掌握圖層的建立、使用和管理方法；2）掌握在圖層上設(shè)置線型、顏色和線寬。

3.3教學(xué)過程的設(shè)計(jì)。圖層的微課程，內(nèi)容突出，為了使微課程的思路清晰，將本次微課設(shè)置成3個環(huán)節(jié)，總時長約為10分鐘。1）導(dǎo)入環(huán)節(jié)。微課程因?yàn)闀r間短和內(nèi)容突出，所以導(dǎo)入環(huán)節(jié)采用從實(shí)際出發(fā)來引入問題，向?qū)W生展示一張比較簡單圖紙，并提出如何將圖紙中的粗實(shí)線、細(xì)實(shí)線、中心線和標(biāo)注放入不同的圖層來實(shí)現(xiàn)圖形的便捷管理，引入環(huán)節(jié)大于占1分鐘左右。2）操作演示環(huán)節(jié)。本環(huán)節(jié)是本次微課程的關(guān)鍵部分，采用操作演示，使學(xué)生掌握如何新建圖層并給圖層設(shè)置不同的顏色、線型和線寬，中心線圖層繪制中心線，在粗實(shí)線圖層繪制可見輪廓線，細(xì)實(shí)線圖層填充剖面線，在標(biāo)注圖層完成圖形的標(biāo)注。并演示圖層的隱藏和凍結(jié)功能來說明使用圖層的優(yōu)點(diǎn)。通過這樣一個簡單的實(shí)例，使學(xué)生能夠輕松地掌握所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，該環(huán)節(jié)大約占7分鐘左右。3）收尾環(huán)節(jié)。在該環(huán)節(jié)有針對性的講解圖層使用的注意事項(xiàng)和操作要點(diǎn)，同時除本項(xiàng)目所展示的圖紙外，預(yù)留學(xué)生練習(xí)圖紙，使學(xué)生能夠做到舉一反三，該環(huán)節(jié)大約占2分鐘。

3.4微課視頻的制作。本次微課視頻可以直接使用CamtasiaStudio6.0+PDF+Zoomlt進(jìn)行錄制，其中CamtasiaStudio錄制屏幕，PDF展示圖紙和必要的文字說明，屏幕畫筆ZoomIt輔助視頻錄制。

四、結(jié)束語

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微課程表現(xiàn)為微型課程體系，是一個完整的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)體系的完整性。微課程是信息化教學(xué)前移，課前的自主學(xué)習(xí)，不僅僅是提供一個學(xué)習(xí)視頻，還需要在線互動，包括生生互動和師生互動，這樣可以使問題得到及時的解決。同時將課堂上的作業(yè)、實(shí)驗(yàn)探究、展示與交流研討、評測等有機(jī)地整合成一個整體。使單位課時教學(xué)活動具有設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)施、評價的性質(zhì)，即把單位課時教學(xué)活動課程化了。具體而言，微課程是將原課程按照學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，分解成為一系列具有目標(biāo)、任務(wù)、方法、資源、作業(yè)、互動與反思等在內(nèi)的微型課程體系。微課程以“微而精，小而奇，內(nèi)容少，蘊(yùn)意深，從小處入手，解決一個問題”為職業(yè)中學(xué)的數(shù)學(xué)課堂注入新鮮血液。微課是微型課，是課的精華部分的濃縮，表現(xiàn)為課件形式。微課是指為使學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)獲得最佳效果，經(jīng)過精心的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)，以流媒體形式展示的圍繞某個知識點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)開展的簡短、完整的教學(xué)活動?？梢娢⒄n程中包含著微課，微課被包含于微課程之中，兩者緊密相關(guān)，但是兩者是兩碼事。

二、數(shù)學(xué)微課程開發(fā)的具體操作

為了保證微課程的優(yōu)勢和特點(diǎn)，微課程的設(shè)計(jì)遵循知識容量小、播放時間短、單個視頻知識完整性強(qiáng)、使用常規(guī)格式儲存，便于傳播和學(xué)習(xí)等原則。具體的做法如下：

1.組建開發(fā)團(tuán)隊(duì)

微課程教學(xué)講究適當(dāng)?shù)牟呗赃B貫的戰(zhàn)略而非隨機(jī)行動，注重趣味性和重要性。其工作量可想而知，以個人的實(shí)力單槍匹馬是難以實(shí)現(xiàn)的，要匯集集體的力量。組建團(tuán)隊(duì)，分工合作。運(yùn)用每周三的組內(nèi)研討會，運(yùn)用集體的智慧對原有課程再開發(fā)。在原有課程分解到課時教學(xué)的基礎(chǔ)上，再把課時教學(xué)課程化。微課程選題內(nèi)容要直接指向具體問題，一課一事，層層剖析，有深度，有思考。巴爾扎克說過“：打開一切科學(xué)的鑰匙，毫無疑問是問號?！蔽⒄n程從問題入手，有針對性地高效解決，不泛化，不拖沓。集體研討時最主要的是進(jìn)行“自主學(xué)習(xí)任務(wù)單”的設(shè)計(jì)，把教師從演員向?qū)а蒉D(zhuǎn)移。再根據(jù)個人的特長進(jìn)行分工，有負(fù)責(zé)教學(xué)視頻（微課）的制作人員、有知識點(diǎn)的講解人員等。某一知識點(diǎn)的微課程從選知識點(diǎn)到根據(jù)集體討論的結(jié)果優(yōu)化設(shè)計(jì)成合理的“自主學(xué)習(xí)任務(wù)單”到最終的“成品”出爐由組內(nèi)成員輪流擔(dān)任，這樣可以使組內(nèi)每個成員的時間和精力得以保證，提高微課程的效率，同時也讓每個人得以鍛煉。力爭做到“人人有事做，步步得落實(shí)”。每一節(jié)微課程學(xué)習(xí)完成后根據(jù)師生的反映進(jìn)行修改，逐步完善。

2.以指數(shù)函數(shù)為例的數(shù)學(xué)微課程開發(fā)步驟

（1）分解課程

以高一課程《指數(shù)函數(shù)》為例，該節(jié)內(nèi)容分兩課時完成。微課程中是一問題一視頻，因而指數(shù)函數(shù)的定義、圖象和性質(zhì)作為該節(jié)的重點(diǎn)，可制作成三個視頻單元：指數(shù)函數(shù)的定義，比較指數(shù)函數(shù)和以往一次、二次、正比例、反比例函數(shù)的區(qū)別，使學(xué)生深入理解指數(shù)函數(shù)的定義，牢記指數(shù)函數(shù)的表達(dá)式形式；指數(shù)函數(shù)的圖象，由指數(shù)函數(shù)的表達(dá)式通過描點(diǎn)作圖法或計(jì)算機(jī)輔助畫出指數(shù)函數(shù)的圖象，總結(jié)兩類圖象和表達(dá)式之間的關(guān)系，為下一步學(xué)習(xí)指數(shù)函數(shù)的性質(zhì)奠定基礎(chǔ)；指數(shù)函數(shù)的性質(zhì)。

（2）設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)任務(wù)單

我國偉大的教育家孔子曾說過：“講給我聽，我會忘記；指給我看，我會記??；讓我去做，我會理解?！币蚨o學(xué)生自己更多做的機(jī)會，才能讓他們更好地消化理解。當(dāng)然讓學(xué)生去自主學(xué)習(xí)不是毫無目的地去觀看微視頻，而是讓學(xué)生以任務(wù)為驅(qū)動、問題為導(dǎo)向地展開微課程的學(xué)習(xí)。老師要精心設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)任務(wù)單，用于引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，以完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)單好比一張線路圖，讓學(xué)生預(yù)先知道課堂上必須掌握的內(nèi)容、開展的學(xué)習(xí)活動及達(dá)成的目標(biāo)等，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)知識的殿堂。好的學(xué)習(xí)任務(wù)單可促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，從而起到事半功倍的作用。課前自主學(xué)習(xí)任務(wù)單中的學(xué)習(xí)指南包括課題的名稱、要達(dá)到的目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法建議、課堂學(xué)習(xí)形式等；學(xué)習(xí)任務(wù)欄要提出具體的要求，讓學(xué)生帶著問題去自學(xué)，困惑與建議欄由學(xué)生填寫。

（3）制作微課

在團(tuán)隊(duì)的幫助下，通過錄屏軟件、錄像（攝像機(jī)、手機(jī)等）、手寫板、數(shù)位板等實(shí)現(xiàn)。

（4）檢查修改

微課制作完成后一定要檢查內(nèi)容和視頻質(zhì)量，包括：知識點(diǎn)正確與否、內(nèi)容是否精練，思路清晰與講課同步；是否具備暫停、后退、重復(fù)、前進(jìn)等操作按鈕等。經(jīng)過檢查—修改—檢查—修改……一切準(zhǔn)備就緒確認(rèn)合格后再上傳微課程網(wǎng)絡(luò)平臺。

篇3

1.1微課程起源

在對全美國多所學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，關(guān)于教學(xué)模式的效率的調(diào)查上，其結(jié)果顯示在傳統(tǒng)課堂的面對面教學(xué)，混合學(xué)習(xí)以及通過網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)，這三種教學(xué)模式中，最高效的是混和學(xué)習(xí)模式，而效率最低的則是傳統(tǒng)的面對面教學(xué)。這個結(jié)果令我們開始思考傳統(tǒng)的模式是否適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展。而網(wǎng)絡(luò)的普及，是否也該給我們的教學(xué)帶來新的改革。推進(jìn)混合學(xué)習(xí)模式的過程中教學(xué)平臺可以通過開發(fā)或者采購平臺解決，但是資源的缺乏與不普及使得混合教學(xué)模式的推進(jìn)成為瓶頸，所以，微課的出現(xiàn)為當(dāng)下的種種問題提供了一種解決途徑。微課是伴隨教育信息化發(fā)展到Web時代而出現(xiàn)的一種全新的資源類型與課程表現(xiàn)形式。

1.2微課程現(xiàn)狀

國外的微課發(fā)展起步較早，而且網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)，現(xiàn)在也取得了一定的成就，所以各種技術(shù)方面較為成熟，并且已將微課成功應(yīng)用到“顛倒課堂”、“混合學(xué)習(xí)”等教育改革中。其中的代表就是可汗學(xué)院教學(xué)模式。日前，國內(nèi)微課還處于萌芽時期，沒有大規(guī)模應(yīng)用和成熟模式，對此方面的探索也非常少，但通過學(xué)習(xí)國際先進(jìn)的技術(shù)和研究成果，加以改進(jìn)，我國的微課研究在將來還是有很大的前景和發(fā)展空間。針對我國現(xiàn)在數(shù)碼產(chǎn)品和無線網(wǎng)絡(luò)的普及現(xiàn)狀還有我國目前正在倡導(dǎo)的建立學(xué)習(xí)型社會而言，微課會像很多工具軟件一樣被人們逐漸接受，通過電腦手機(jī)平板，都可以通過微課進(jìn)行移動學(xué)習(xí)，在線學(xué)習(xí)，微課必將成為一種全新的休閑教學(xué)方式。

1.3微課程特色

微課是既是全新的資源類型也是全新的課程表現(xiàn)形式，它的與眾不同在于微課的資源小。資源小是指微課視頻及其配套的其他課件在移動存儲器中所占的空間小，一般來說總?cè)萘繛閹资祝梢栽诠P記本，MP4或者手機(jī)中存放，所占空間小，所以一個存儲設(shè)備可以存放多個微課資源。正是由于微課的這一特點(diǎn)，所以微課可以方便隨時使用，真正實(shí)現(xiàn)隨時隨地學(xué)習(xí)，不受傳統(tǒng)的課堂及老師的約束，上課時間也更為靈活。微課的教學(xué)內(nèi)容也更為主題突出，完整。它整合了上課時的課程，老師的教學(xué)方法，學(xué)生的接受程度及反饋，并且還有一些教育專家的點(diǎn)評和指正。由此構(gòu)成了一個個單元資源包，這使得微課資源更具備視頻教學(xué)案例的特征。微課把抽象的教學(xué)，更為形象的呈現(xiàn)給學(xué)生，是學(xué)生更易于接受，學(xué)習(xí)效率自然也會提高很多。

2計(jì)算機(jī)專業(yè)微課程開發(fā)和運(yùn)用

2.1微課程意義

眾所周知，計(jì)算機(jī)專業(yè)的理論和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容比較抽象，傳統(tǒng)的普通教學(xué)方法偏于大而全的講授，缺乏知識的分解和精細(xì)講述，將課程的知識模塊化分解，再按照知識體系系統(tǒng)講授，適應(yīng)學(xué)習(xí)不受時間、地點(diǎn)限制學(xué)習(xí)方式，微課程的出現(xiàn)就變得十分必要。對于老師，微課程的開發(fā)與制作是一種總結(jié)與提煉，它打破了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓老師有機(jī)會嘗試多元化教學(xué)方式，同時也讓老師的教學(xué)與備課更具有針對性和實(shí)效性，同時在課程制作的過程之中，也讓老師在自己的專業(yè)知識講授方式有更深一層次的理解。對于學(xué)生來說，微課程的意義就變得更為重大，因?yàn)楦呗氼愋偷膶W(xué)生往往面對計(jì)算機(jī)課程的抽象大信息量知識時，變得無所適從。通過微課程的教學(xué)手段，學(xué)生既可以把普通課程在課程中尚未完全掌握的課程利用分散的時間點(diǎn)去進(jìn)行補(bǔ)充性的學(xué)習(xí)，反復(fù)鞏固，同時也可以根據(jù)自己的興趣和喜好，對具有針對性的專業(yè)知識講解進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了微課程對傳統(tǒng)課程講解的有利補(bǔ)充，提高了普通課程學(xué)習(xí)中學(xué)生基于興趣的選擇性學(xué)習(xí)方式。是對傳統(tǒng)課程學(xué)習(xí)補(bǔ)充與升華。

2.2微課程設(shè)計(jì)

計(jì)算機(jī)課程微型化的設(shè)計(jì)，首先要清楚服務(wù)對象是計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，尤其是高職類的學(xué)生，學(xué)習(xí)專注度和興趣、專注度教差，所以一切的出發(fā)點(diǎn)都要從學(xué)生方面來考慮。微課程設(shè)計(jì)時要進(jìn)行知識點(diǎn)的提煉和完整性講解設(shè)計(jì)，它不是對整個課程知識點(diǎn)進(jìn)行闡述。微課程的時間設(shè)計(jì)要短，最好控制在十分鐘左右，它的重點(diǎn)就要對提煉的知識點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)解析，所以在微課程設(shè)計(jì)中要求教師對知識點(diǎn)的講解要提煉、具象和層次化，讓學(xué)生在短時間內(nèi)可以達(dá)到對知識一定層次的理解。其次，微課程的制作要對其中的關(guān)鍵詞或者代碼等進(jìn)行標(biāo)注或留白，提升學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力。其次，微課程的設(shè)計(jì)必須要與普通教學(xué)課程相輔相成，要實(shí)現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合于與聯(lián)系，在普通課程中，可以針對某個問題進(jìn)行提問，讓學(xué)生通過自學(xué)微課程來回答。或者是在微課程中對普通課程中的一些重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的解析，讓學(xué)生更好的掌握。微課程還要條理清晰，讓學(xué)生明確基本概念和原理；對于關(guān)鍵技能的教學(xué)，要清楚地說明應(yīng)該如何做，不應(yīng)該怎么做。最后微課程的設(shè)計(jì)，要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要把微課程的難點(diǎn)鏈接到課程多方位學(xué)習(xí)資源中，讓學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)或組織學(xué)習(xí)資源。

2.3微課程開發(fā)運(yùn)用

進(jìn)行計(jì)算機(jī)專業(yè)微課程的開發(fā)時，首先要解決的一個問題就是，確定要開發(fā)的微課程要講述的內(nèi)容或者是主題，然后根據(jù)要講述的內(nèi)容，再進(jìn)行詳細(xì)的展開，劃分為若干個模塊進(jìn)行內(nèi)容的講解，并在每個模塊中設(shè)計(jì)作業(yè)和練習(xí)的互動，讓學(xué)生對所學(xué)的知識進(jìn)行鞏固和加深。微課程的制作以視頻錄制為主，形式不限，重在設(shè)計(jì)，可以錄制屏幕，也可以講解和屏幕演示同時演示，錄制完成以后要有學(xué)生學(xué)習(xí)的效果反饋，學(xué)生可以點(diǎn)評微課程，對課程中的不足或者不明白的地方進(jìn)行點(diǎn)評，讓教師及時進(jìn)行修改和改進(jìn)微課程。微課程的教學(xué)方式一般為通過網(wǎng)絡(luò)視頻來教學(xué)，專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)就不受時間、空間上的限制，但是在制作微課程時，教師也應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：（1）由于是視頻教學(xué)，所以視頻中要以課件的顯示為主，盡量不要過多的顯示教師，其次針對重點(diǎn)、難點(diǎn)部分要進(jìn)行稍微長時間的顯示，以便學(xué)習(xí)者難夠有時間反應(yīng)，不至于更不上講解思路。（2）錄制微課程的分辨率要清晰，錄音環(huán)境要安靜，知識點(diǎn)展示對比度要強(qiáng)，畫面要生動，保證微課程視頻的展示效果。（3）計(jì)算機(jī)專業(yè)的微課程許多知識涉及到實(shí)踐，因此教師除了對普通課件進(jìn)行講述外，對要對實(shí)踐的部分要進(jìn)行重點(diǎn)演示，讓學(xué)生便于理解。（4）微課程視頻錄制完成之后，要對課程進(jìn)行有效的剪輯，提高觀賞性，采取學(xué)教師多方位的課程效果審查，再用技術(shù)手段改進(jìn)演示效果，形成最后的微課程。

3結(jié)束語

篇4

早期成人教育的課程開發(fā)基本沿用了普通高等教育的模式，無鮮明的特色。1999年電大開展開放教育試點(diǎn)以來，與開放教育相關(guān)的教學(xué)改革開始側(cè)重于多元化教學(xué)模式的構(gòu)建，以及教學(xué)方法、考核方法上的創(chuàng)新，但并沒有在本源上對成人教育進(jìn)行專門的課程設(shè)計(jì)。以至于教學(xué)改革的結(jié)果并不理想，比如面授課到課率低、網(wǎng)上資源的點(diǎn)擊率低、網(wǎng)上實(shí)時教學(xué)形同虛設(shè)、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。甚至可以說，部分學(xué)生的真正學(xué)習(xí)行為并沒有發(fā)生，他們在學(xué)習(xí)過程中所付出的努力在于應(yīng)付各種各樣的教學(xué)安排、作業(yè)及課程考核。當(dāng)然，造成這種結(jié)果的原因有很多，比如，學(xué)生本身工學(xué)矛盾嚴(yán)重、學(xué)習(xí)動機(jī)不純（較強(qiáng)的學(xué)歷需求）、學(xué)習(xí)能力較差等，但筆者認(rèn)為，這與成人教育課程設(shè)計(jì)的缺失有一定的關(guān)系。我國現(xiàn)行的成人遠(yuǎn)程教育課程設(shè)計(jì)很多帶有濃厚的傳統(tǒng)教育課程設(shè)置的烙印，有些甚至照搬普通高校課程的內(nèi)容和框架，并未體現(xiàn)成人遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)，不符合遠(yuǎn)程教育的要求，無法適應(yīng)學(xué)員自主學(xué)習(xí)的需求，學(xué)員在學(xué)習(xí)過程中遇到諸如學(xué)習(xí)時間不夠、學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)、學(xué)習(xí)條件不好等一系列問題，影響了學(xué)習(xí)效果和積極性，從而導(dǎo)致他們對遠(yuǎn)程教育產(chǎn)生失望和抱怨，大大降低了成人遠(yuǎn)程教育質(zhì)量。當(dāng)前，國家開放大學(xué)的各項(xiàng)建設(shè)正在開展，成人教育也面臨著功能性轉(zhuǎn)變，學(xué)歷教育不再是成人教育的唯一職責(zé)，終身教育成為成人教育新的使命，非學(xué)歷教育將是成人教育的主體。同時，隨著社會的進(jìn)步，成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)環(huán)境也在發(fā)生著較大的變化，使原有的課程設(shè)計(jì)表現(xiàn)出較大的不適應(yīng)性，主要有以下幾點(diǎn)。

1.課程設(shè)計(jì)不適應(yīng)成人學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)情境。成人自主學(xué)習(xí)情境，主要是成人學(xué)習(xí)面臨的客觀環(huán)境，包括學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)條件等。成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情境之一是工學(xué)矛盾嚴(yán)重、學(xué)習(xí)時間碎片化。相關(guān)數(shù)據(jù)分析顯示，45%的成人學(xué)員周工作時間在40個小時以上，26%的學(xué)生周工作時間為固定的40小時，另有29%的學(xué)生周工作時間低于40小時。除工作之外，上下班、照顧家庭、社會應(yīng)酬、娛樂等日常生活內(nèi)容也占用了工作之余的大部分時間，這決定了成人在職學(xué)習(xí)只能利用工作、生活之余的閑暇時間來進(jìn)行學(xué)習(xí)，這些時間是零碎的、分散的時間，不適宜進(jìn)行有深度的思考和系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)。而現(xiàn)有的約定時間地點(diǎn)的面授教學(xué)、網(wǎng)上實(shí)時教學(xué)很難以適應(yīng)學(xué)生的需求，而且，每節(jié)課固定的時長也為學(xué)習(xí)者帶來了較大的學(xué)習(xí)障礙。成人學(xué)習(xí)的第二個情境———新的移動學(xué)習(xí)方式正悄然興起。網(wǎng)絡(luò)和移動終端使得學(xué)習(xí)隨處、隨時可及。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的《第31次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報告》顯示，截至2012年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.64億，全年新增網(wǎng)民5090萬人?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率42.1%，其中18歲以上成人網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)約80%，2012年中國網(wǎng)民人均每周上網(wǎng)時長達(dá)到20.5小時。同時，移動互聯(lián)網(wǎng)也蓬勃發(fā)展，各種移動終端，如手機(jī)、Pad、移動終端越來越多，2012年，通過筆記本電腦上網(wǎng)的網(wǎng)民為45.9%，通過手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民比例增速較快，從2011年的69.3%上升至74.5%。且2011年3月~2012年9月間我國移動互聯(lián)網(wǎng)流量增加了10倍。教育是信息的傳播，而現(xiàn)有的成人教育資源很難適應(yīng)移動學(xué)習(xí)的需求。

2.課程設(shè)計(jì)不能適應(yīng)學(xué)習(xí)者的個性化、差異化需求。學(xué)習(xí)需求個性化、差異化不僅體現(xiàn)在生理方面，如由于性別、年齡、身體、體能和感知等方面引起的差異，也可能體現(xiàn)在心理方面，如由知識結(jié)構(gòu)、智力類型、興趣、愛好、動機(jī)、情感和意志等方面引起的差異。這些差異必然引起每個學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需求的差異，可能表現(xiàn)為學(xué)習(xí)內(nèi)容的差異、學(xué)習(xí)方式的差異，甚至學(xué)習(xí)興趣的差異。如果學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時間統(tǒng)一，學(xué)習(xí)方式單一，則會使成人學(xué)習(xí)者不適應(yīng)，學(xué)習(xí)壓力加大，面對學(xué)習(xí)比較焦慮，自主學(xué)習(xí)信心不足。遠(yuǎn)程教育者必須重視并適應(yīng)這種個體性差異，并盡可能使得課程設(shè)計(jì)能夠滿足個性化學(xué)習(xí)的需求。

3.課程設(shè)計(jì)不能兼顧非學(xué)歷教育或非正式學(xué)習(xí)的需求?，F(xiàn)有的成人教育課程沿襲了傳統(tǒng)高等教育的課程，主要是針對成人學(xué)歷的教育設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)資源、教學(xué)組織、課程考核等設(shè)定對人才的培養(yǎng)目標(biāo)。而在終身學(xué)習(xí)背景下，學(xué)習(xí)需求可能是非正式的、隨機(jī)的、即時興起的需求，可能只是針對某一個問題的解決。在這方面，現(xiàn)有的課程設(shè)計(jì)顯然難以適應(yīng)?？梢?，終身教育環(huán)境下，要求課程具有形式多樣化、靈活性等特點(diǎn)，要求課程滿足學(xué)習(xí)者在短時間內(nèi)掌握某個學(xué)習(xí)內(nèi)容或技能的學(xué)習(xí)需求。

二、微型課程在適應(yīng)成人終身教育及自主學(xué)習(xí)等方面的意義

（一）微型課程的特點(diǎn)

微型課程應(yīng)該是相對于傳統(tǒng)普通課程而言的一種新課程理念。傳統(tǒng)的普通課程的內(nèi)容主要是以學(xué)科知識為主，強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性和邏輯性，根據(jù)初學(xué)者的認(rèn)知習(xí)慣，重視知識學(xué)習(xí)的先后順序。而且，傳統(tǒng)的普通課程體系僵化，資源開發(fā)緩慢，新的知識需要經(jīng)過長時間的磨合才能被納入學(xué)科體系，難以適應(yīng)不斷更新、不斷擴(kuò)大的知識學(xué)習(xí)需求。因此，微型課程不僅從形式上，而且從內(nèi)容上都不同于普通課程。從形成上看，微型課程主要適應(yīng)微型學(xué)習(xí)，因此微型課程應(yīng)該是內(nèi)容短小、精煉，媒體形式多種多樣，能靈活適應(yīng)各種學(xué)習(xí)方式。從內(nèi)容上看，微型課程為了適應(yīng)更廣泛的、靈活的、即時的需求，它的內(nèi)容來源應(yīng)該包括一切可學(xué)習(xí)的知識，既包括學(xué)科的知識也包括能被描述、傳遞、認(rèn)知的技能等專題性的知識。從學(xué)科方面來看，微型課程是學(xué)科課程微型化的結(jié)果，即把傳統(tǒng)的學(xué)科課程模塊化、項(xiàng)目化、知識點(diǎn)化，形成相對獨(dú)立、短小的學(xué)習(xí)單元。而專題型知識則包含了更新的、新增的知識、技術(shù)等，或是生活中的熱點(diǎn)。所以，微型課程并不強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性和邏輯性，這樣才能保證有足夠豐富的微型課程資源。具體說來，相對于傳統(tǒng)的普通課程而言，微型課程有以下特點(diǎn)。

1.微型課程的內(nèi)容在于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求。微型課程內(nèi)容來源于所有被學(xué)習(xí)者需要的知識和技能，只要這些知識和技能能被描述、傳遞、認(rèn)知，都是微型課程的素材和依據(jù)。而傳統(tǒng)課程一般僅從屬于學(xué)科，而且外在于學(xué)習(xí)者，并凌駕于學(xué)習(xí)者需求之上。

2.微型課程是動態(tài)的、即時的。微型課程因?yàn)槿萘啃?、開發(fā)時間短，任何新增知識都會很快納入微型課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，所以微型課程是動態(tài)的、不斷被充實(shí)和豐富的。而傳統(tǒng)課程是既定的、先驗(yàn)的，相對靜態(tài)的。

3.微型課程之間相對獨(dú)立。微型課程是相對獨(dú)立的知識單元，既可以被包裝整合為較為系統(tǒng)的學(xué)科知識，也可以作為獨(dú)立學(xué)習(xí)單元，適應(yīng)成人的補(bǔ)充性學(xué)習(xí)，知識關(guān)系相對比較松散。而傳統(tǒng)課程重視課程之間嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。

4.微型課程內(nèi)容簡短、精煉，學(xué)習(xí)時間短。微型客程容量小，針對性強(qiáng)，需要較少的時間投入。而傳統(tǒng)課程內(nèi)容多，學(xué)習(xí)時間較長。

5.微型課程表現(xiàn)為包括各種媒體的全媒體資源。微型課程的表現(xiàn)形式主要不是教材，而是電子文稿、音頻、視頻等多種媒體，適應(yīng)數(shù)字化學(xué)習(xí)、移動學(xué)習(xí)等靈活的學(xué)習(xí)方式。而傳統(tǒng)課程最主要的媒體形式就是教材。所以，筆者認(rèn)為微型課程應(yīng)該是基于學(xué)科的或?qū)ｎ}的，內(nèi)容豐富、時間短、媒體多樣，能廣泛適應(yīng)各種學(xué)習(xí)需求的學(xué)習(xí)對象。

（二）微型課程在適應(yīng)成人終身學(xué)習(xí)及自主學(xué)習(xí)等方面的意義

構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會，就是要構(gòu)建一個人人可學(xué)、時時可學(xué)、處處可學(xué)的廣泛的學(xué)習(xí)狀態(tài)。其中，人人可學(xué)要解決的是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的需求滿足問題；時時可學(xué)要解決的是學(xué)習(xí)時間的匹配問題；處處可學(xué)是學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式的適應(yīng)問題。根據(jù)微型課程的特點(diǎn)，微型課程在以下幾個方面均表現(xiàn)出對成人終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的適應(yīng)性。

1.微型課程能適應(yīng)不同個體的差異化、個性化、多樣化的學(xué)習(xí)需求。由于微型課程來源于一切可以學(xué)習(xí)的知識，且不斷地進(jìn)行動態(tài)更新，保證了學(xué)習(xí)資源的足夠豐富，能適應(yīng)“人人可學(xué)”的需求。

2.微型課程能適應(yīng)微型學(xué)習(xí)的需求。由于微型課程短小、精煉，學(xué)習(xí)時間短，成人學(xué)習(xí)者可以利用工作生活的碎片化時間進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)時間的匹配，適應(yīng)“時時可學(xué)”的需求。

3.微型課程能適應(yīng)移動學(xué)習(xí)的需求。微型課程更多地表現(xiàn)為數(shù)字化多媒體學(xué)習(xí)資源，隨著移動終端設(shè)備的普及，學(xué)習(xí)者無論身在何處，都可以利用移動終端進(jìn)行學(xué)習(xí)，適應(yīng)“處處可學(xué)”的需求。

三、基于知識點(diǎn)的微型課程設(shè)計(jì)

知識點(diǎn)一般是知識系統(tǒng)中相對獨(dú)立的最小的學(xué)習(xí)單位。按知識點(diǎn)為基礎(chǔ)進(jìn)行微型課程設(shè)計(jì)，可以使微型課程的容量盡可能縮小，學(xué)習(xí)時間縮短，充分適應(yīng)學(xué)習(xí)者利用碎片時間進(jìn)行微型學(xué)習(xí)的需求?；跇?gòu)建成人終身學(xué)習(xí)體系的需要，微型課程設(shè)計(jì)必須考慮課程的內(nèi)容、課程資源媒體以及學(xué)習(xí)方式。以知識點(diǎn)為基礎(chǔ)的微型課程設(shè)計(jì)如圖1所示。這種基于知識點(diǎn)的微型課程設(shè)計(jì)思路如下。

1.以學(xué)習(xí)者為中心。這對于教學(xué)設(shè)計(jì)至關(guān)重要。切實(shí)考慮成人學(xué)員的學(xué)習(xí)情境，才能從方便學(xué)習(xí)者的角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，把對學(xué)習(xí)者的服務(wù)和支持放在第一位。2.知識的系統(tǒng)性與松散性相互結(jié)合。知識的微型化只是為了適應(yīng)學(xué)員對碎片時間的利用，以及方便學(xué)生根據(jù)自身的知識結(jié)構(gòu)個性化選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。但作為學(xué)習(xí)資源，應(yīng)該保證課程內(nèi)容的完整性，單純零散的內(nèi)容很難保證學(xué)習(xí)者系統(tǒng)學(xué)習(xí)的需求。

3.基于遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、移動學(xué)習(xí)的全媒體資源開發(fā)?，F(xiàn)代社會網(wǎng)絡(luò)和移動設(shè)備的普及程度越來越高，已經(jīng)不斷融入人們的生活，成為伴隨人們工作生活的主要狀態(tài)。終身學(xué)習(xí)要符合成人學(xué)生的學(xué)習(xí)情境，因此決定了必然要選擇以網(wǎng)絡(luò)和移動終端為媒介的學(xué)習(xí)資源。同時，資源的形式要融合文字、圖形、圖像、動畫、聲音和視頻等各種媒體，體現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心的理念，增強(qiáng)用戶的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)興趣。

篇5

【關(guān)鍵詞】教學(xué)氛圍 學(xué)習(xí)需求 機(jī)制 民主 以生為本

新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后，雖已不再全是“滿堂灌”“滿堂問”，但很多學(xué)生在課堂中正襟危坐依然，小心翼翼地舉手發(fā)言依然，教師的“講”仍然是課堂的絕對主流，學(xué)生的主體地位沒有得到真正的體現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的天性沒有得到真正的尊重和滿足，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)只流于形式，“上語文課真累”“上語文課最乏味”的聲音在課后仍時?？梢月犚?。我們的語文課堂為什么輕松不起來？我們的學(xué)生為什么不是愉快地學(xué)習(xí)著？很顯然，問題的責(zé)任在于教師，問題的解決也在于我們語文教師，在于教師轉(zhuǎn)變觀念，改變做法。根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐，也根據(jù)筆者教學(xué)生涯中的一些教訓(xùn)，具體歸納如下：

一、教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，是形成良好的語文課堂教學(xué)氛圍的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后，語文內(nèi)容有了很大的改變，貼近學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的有關(guān)自我、人生、理想、社會、自然等課文占了教材的大多數(shù)，這就需要語文教師在教學(xué)過程中善于處理教材，巧妙地通過一些教學(xué)環(huán)節(jié)或方式方法盡量做到課文與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系。激發(fā)學(xué)生的情趣，讓學(xué)生學(xué)得更有實(shí)效、更輕松，我們要恰到好處地重組一些貼近學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容。比如報刊雜志上的時文，很容易與學(xué)生的思想情感產(chǎn)生共鳴，如果拿來作為語文課堂教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生便會十分樂學(xué)。比如把地方性的語文信息資料或具有地域特點(diǎn)的自然資料帶到課堂上來，大家一起交流并研討，學(xué)生便會興致勃勃。語文的外延與生活的外延相同。語文課堂還可以不僅僅局限于教室，圖書館、紀(jì)念館、展覽館等，都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課堂。

這樣的語文課堂里，教學(xué)內(nèi)容已完全生活化，學(xué)生的學(xué)習(xí)有了與他們個體相聯(lián)系的意義，也即他們的需求得到尊重和滿足，學(xué)生對語文學(xué)習(xí)就會樂此不疲，孜孜不倦，良好的語文課堂教學(xué)氛圍的形成也就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、課堂氛圍真正的民主化，是形成良好的語文課堂教學(xué)氛圍最有力的保障

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行?！薄捌降取奔疵裰鳎n堂民主，自由寬松，學(xué)生敢想敢說，輕松愉快的感覺才會產(chǎn)生，良好的語文課堂教學(xué)生態(tài)才能形成。但事情往往是說說容易做起來難。在“師道尊嚴(yán)”等教育思想根深蒂固的中國，課堂氛圍想真正的民主化，實(shí)在是一件不容易的事情：教室里，講臺前的教師總是會情不自禁地滔滔不絕地“講”起來，講臺下的學(xué)生則還是習(xí)慣于專心聽，認(rèn)真記，這是一種情況。另一種情況是，有時課堂活躍起來了，有些學(xué)生便會“渾水摸魚”，因?yàn)樗麄冞€不習(xí)慣這種“放松”，以為這種“放松”便是等于可以放下學(xué)習(xí)。此時，教師自然又會“嚴(yán)肅”起來，于是課堂氛圍的民主化只成了空洞的口號。

學(xué)生的學(xué)習(xí)必須是在一種心理感到很安全，思想很自由、很寬松的情況下，才會樂意進(jìn)取樂意參與的。因此，為了徹底改變課堂教學(xué)的現(xiàn)存生態(tài)，我們教師必須改變自己陳舊的教學(xué)習(xí)慣，努力做到真正地自始至終地把課堂還給學(xué)生。我們教師必須想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生理解民主并習(xí)慣于民主。理解民主并習(xí)慣于民主實(shí)在是很重要，尤其是習(xí)慣于民主，需要教師做出不懈的努力。否則，良好的語文課堂教學(xué)氛圍的形成就成了一句空話。

三、以生為本徹底取代以師問本，是形成良好語文課堂教學(xué)氛圍的關(guān)鍵

良好的教學(xué)氛圍的特征，是學(xué)生獲得盡可能大的自主學(xué)習(xí)空間，從而最大限度地調(diào)動情感和認(rèn)知統(tǒng)一的本能。學(xué)生的靈魂應(yīng)該是被“喚醒”“激發(fā)”“升華”，而不是被“塑造”。但在實(shí)際教學(xué)中，以生為本總是不能徹底取代以師為本?！捌降葘υ挕?，往往成了簡單的師問生答，學(xué)生總是回答“教師”提出的問題，難道不仍然是以師為本？課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)性太強(qiáng)，生成性不足，學(xué)生完全跟著教師的思路走，哪里還會是以生為本？小組討論非常熱烈，學(xué)生提出了很多問題，教師想的是再這樣下去，課堂會不會太亂，自己會不會駕馭不了，于是趕緊總結(jié)歸納，這分明是教師說了算。如此等等，不一而足。學(xué)生基本上是在外力的幫助下勉強(qiáng)學(xué)習(xí)，語文課當(dāng)然無趣！

學(xué)生是課堂的主體，教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)，學(xué)習(xí)最終是學(xué)生自身之事。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的能力水平提出問題，并由學(xué)生討論，闡述自己的見解，教師作為“平等中的首席”只是耐心地傾聽并適時地參與學(xué)生的交流討論。小組討論，教師要習(xí)慣于觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究方式，從而發(fā)現(xiàn)和鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造精神。注意，這里并沒有否認(rèn)教師的“主導(dǎo)”作用，上文提到的“引導(dǎo)”“傾聽”“參與”“觀察”“發(fā)現(xiàn)和鼓勵”等語都是在說一個“導(dǎo)”字。以生為本，并不是就否定了教師，學(xué)生“主體”和教師“主導(dǎo)”是緊緊相連的，兩者不可偏廢。

四、教學(xué)策略的靈活多變，是形成良好語文課堂教學(xué)氛圍的基本方法之一

隨著新課程理念的漸漸深入，語文教師們的教學(xué)方法有了變化。自主學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式正在成為課堂上的主要學(xué)習(xí)方式。但新與舊是相對的，假如“新”在一段時間里一成不變，“新”馬上會向“舊”轉(zhuǎn)變，從而導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。為了讓語文課堂呈現(xiàn)良好的教學(xué)生態(tài)，語文教師應(yīng)該選擇靈活而多變的教學(xué)策略。如朗讀課文，不但可以齊讀、小組讀、個別讀、分角色讀，還可以采用配樂朗讀法、朗讀復(fù)述法、朗讀篩選法、讀議結(jié)合法、語言比讀法等。如課文研討，可以是自讀點(diǎn)撥法、討論探究法、問題導(dǎo)讀法，也可以是時間體驗(yàn)法、美點(diǎn)尋蹤法、比較法等。再比如，讓學(xué)生頗為頭疼的文言文學(xué)習(xí)，有些故事性較強(qiáng)的片段，可以讓學(xué)生改編成簡單的劇本，并做適當(dāng)?shù)谋硌?。這樣創(chuàng)新的教學(xué)思路，不但內(nèi)涵豐富，而且有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。

篇6

但現(xiàn)實(shí)狀況是，未成年人犯罪數(shù)量急劇增加，犯罪成員在大案總數(shù)中所占比例大幅度上升，犯罪年齡相對提前，并呈現(xiàn)出蔓延快、手段兇狠、團(tuán)伙作案突出、反復(fù)性強(qiáng)，重新犯罪率高，在社會上造成嚴(yán)重?fù)p害。未成年人犯罪問題十分嚴(yán)重，成為當(dāng)前刑事犯罪活動的熱點(diǎn)問題。在部分未成年人犯罪案件中出現(xiàn)未成年人明知自己的年齡不到刑事責(zé)任年齡，不能追究其刑事責(zé)任，而故意違法犯罪；知道現(xiàn)有法律制度不能對其進(jìn)行依法打擊，而肆意作案，甚至手段更殘忍、情節(jié)更惡劣的現(xiàn)象，全國公務(wù)員共同的天地－盡在（）這部分未成年人視未成年為其實(shí)施違法犯罪的保護(hù)屏障。如此，達(dá)不到預(yù)防和減少未成年人犯罪的刑法目的，不利于有效地保護(hù)被害人的利益，也不利于對成年犯的教育和改造。對未年人的關(guān)愛，不能轉(zhuǎn)而為縱容。這些現(xiàn)象給社會穩(wěn)定造成嚴(yán)重?fù)p害，也不利于和諧社會的營造，同時這也是與刑法中的罪行法定原則、罪刑均衡原則、法律面前人人平等原則相背離，也與刑法的立法目的不一致。

罪刑法定原則是現(xiàn)代刑法的“鐵則”，即第一原則。我國對罪刑法定原則的規(guī)定是：“法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照犯罪定罪處罰；法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的不得定罪處罰。”罪刑法定原則的基本含義是法無明文規(guī)定不為罪、法無明文規(guī)定不處罰，當(dāng)法律作出了明文規(guī)定，則必須以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩予以處罰。在我國刑法中明確規(guī)定了犯罪的概念，認(rèn)為犯罪是危害社會的、觸犯刑法的、應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為；明確規(guī)定了犯罪構(gòu)成的共同要件；明確規(guī)定了量刑的原則，即對犯罪人裁量決定刑罰，必須以犯罪事實(shí)為根據(jù)，以刑事法律為準(zhǔn)繩；明確規(guī)定了各種具體犯罪的法定刑，為司法機(jī)關(guān)正確量刑提供了法定標(biāo)準(zhǔn)。罪刑法定原則的真正實(shí)現(xiàn)，還有賴于罪刑法定原則的司法化，也就是在司法活動中切實(shí)地貫徹罪刑法定原則。罪刑法定原則不僅要強(qiáng)調(diào)在司法實(shí)務(wù)中勿做有罪推定、勿做擴(kuò)大解釋以外，認(rèn)為還應(yīng)尊重法律的嚴(yán)肅性、威嚴(yán)性，勿重但也勿輕。罪行法定使刑事處罰有了確定性，從而強(qiáng)化刑罰的威懾力量、法律的嚴(yán)肅性。全國公務(wù)員共同的天地－盡在（）而現(xiàn)狀卻有刑罰的威懾力在未成年人中弱化的現(xiàn)象。法律面前人人平等，是對社會上的每一公民的要求，是公平、正義觀念在刑法中得以貫徹的具體體現(xiàn)。平等適用刑法，也即刑法面前人人平等，刑法規(guī)范在根據(jù)其內(nèi)容應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭m用的所有場合，都予以嚴(yán)格適用。對任何人犯罪，再定罪上、量刑上、行刑上都須平等。對于事實(shí)犯罪的任何人，都必須嚴(yán)格依照法律認(rèn)定犯罪；對于任何犯罪人，都必須根據(jù)其犯罪事實(shí)與法律規(guī)定量刑；對于被判處刑罰的任何人，都必須嚴(yán)格按照法律的規(guī)定執(zhí)行刑罰。

罪刑均衡原則是“罪當(dāng)其罪”準(zhǔn)則的設(shè)置，刑事司法故應(yīng)依此原則重罪重罰，輕罪輕罰。罪刑相適應(yīng)是罪與刑的基本關(guān)系決定的，是預(yù)防犯罪的需要。該原則要求以客觀行為的侵犯性與主觀一致的罪過性相結(jié)合的犯罪社會危害程度，以及犯罪主體再次犯罪的危險程度，作為刑罰的尺度；即是刑罰既要與犯罪性質(zhì)相適應(yīng)，又要與犯罪情節(jié)相適應(yīng)。在立法上實(shí)現(xiàn)罪刑相適應(yīng)原則，要求注重對各種犯罪的社會危害程度的宏觀預(yù)測和遏制手段的總體涉及，確定合理的刑罰體系、刑罰制度與法定刑；在量刑方面實(shí)現(xiàn)罪刑相適應(yīng)原則，要求將量刑與定罪置于同等重要地位，強(qiáng)化量刑公正的執(zhí)法觀念，實(shí)現(xiàn)刑與罪的均衡協(xié)調(diào)。

懲罰犯罪，保護(hù)人民是刑法制定的目的。放縱犯罪，必會造成對其他合法權(quán)利的損害。刑法具有教育功能全國公務(wù)員共同的天地－盡在（），但同時也具有懲罰功能，刑法本身的性質(zhì)也是通過其懲罰功能達(dá)到警示、教育的目的。失去懲罰性，刑法的教育功能勢必會減弱。僅僅口頭式的教育后放，必不能達(dá)到打擊犯罪的目的。這不僅不利于這部分未成年人的成長，也不利于社會的長治久安與和諧穩(wěn)定?，F(xiàn)行的法律制度，強(qiáng)調(diào)對未成年人的保護(hù)，抓好其懲治與矯治工作，找準(zhǔn)防治對策，不僅有利于未成年人的健康成長，而且對于搞好社會治安，構(gòu)建和諧社會，也有重要意義。法律在保護(hù)未成年人合法權(quán)利的同時，也得對他們的行為及心理進(jìn)行必要的矯正。遏制未成年人犯罪必須作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來抓，嚴(yán)打威懾，打消犯罪意圖，消除僥幸心理；營造良好法制環(huán)境，做好法制宣傳、教育工作；做好考察幫教工作。

篇7

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校 維修電工專業(yè) 課程改革

職業(yè)學(xué)校要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出高素質(zhì)的技能型人才，就必須堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”，走產(chǎn)教結(jié)合的改革之路。我國電工行業(yè)近年來的高速發(fā)展給職校維修電工專業(yè)提出了更高的要求，因而課程改革迫在眉睫。

一、構(gòu)建綜合化、模塊化的課程體系

1.注重知識與能力的結(jié)合，突出“能力為本位，就業(yè)為導(dǎo)向”的理念。教學(xué)內(nèi)容更新穎實(shí)用，如PLC技術(shù)、變頻器技術(shù)。相關(guān)電氣軟件的充實(shí)與職業(yè)崗位能力和學(xué)生的終生發(fā)展要求緊密聯(lián)系，適應(yīng)中等職業(yè)技術(shù)教育的要求，更有利于學(xué)生職業(yè)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2.形成行動體系的框架。避免過去學(xué)科化課程中教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)和脫節(jié)，將陳述性知識與過程性知識、理論知識與實(shí)踐知識進(jìn)行有機(jī)整合，不必強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性，而是根據(jù)職業(yè)崗位的需要形成多個互相支撐的技能模塊，其有效組合就形成了比較完整的職業(yè)能力。如MPS搬運(yùn)站模塊實(shí)訓(xùn)就整合了PLC、氣動技術(shù)，傳統(tǒng)電器技術(shù)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用等方面的內(nèi)容。課時安排可以減少基礎(chǔ)理論教學(xué)課時，增加實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)，有利于學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)。

3.將知識、能力和技能綜合化。要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)理論知識，還必須有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的動手能力，可以通過激勵、培訓(xùn)、到企業(yè)實(shí)踐等手段促進(jìn)教師能力的培養(yǎng)、提高。組織專業(yè)教師到大專院校培訓(xùn)進(jìn)修，可以使教師學(xué)習(xí)到最新的電氣技術(shù)，通過教師自身的實(shí)踐活動，最終掌握實(shí)踐操作技能。

二、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容體系，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)

1.課程內(nèi)容綜合化。將電氣原理、檢測、調(diào)試、診斷和維修在同一課程中講授，使知識與能力有機(jī)結(jié)合起來，避免脫節(jié)，減少重復(fù)。

2.采用了模塊化的編制。將每一個電路或安裝維修任務(wù)作為一個教學(xué)模塊，既有利于講授，又有利于模塊化的考核。

3.理論教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合。每個模塊都將理論教學(xué)與配套的實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐、知識與技能的有機(jī)結(jié)合。

4.增加知識內(nèi)容。增加機(jī)械、液壓、氣動方面的基礎(chǔ)知識，吸收電工電子新技術(shù)、新知識，使教學(xué)內(nèi)容更加新穎實(shí)用，盡可能與職業(yè)崗位要求相結(jié)合，并適應(yīng)電工技術(shù)發(fā)展的要求。

三、改革教學(xué)方法和手段，制作多媒體教學(xué)軟件

現(xiàn)有的教學(xué)方法和手段已經(jīng)不能適應(yīng)新的教學(xué)模式，教材選定后需要進(jìn)行專業(yè)課程改革:應(yīng)該由原來以傳授知識為主變?yōu)榘l(fā)展能力為主，由原來以教師的教為主變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)為主，由原來以課堂為中心變?yōu)橐曰顒訛橹行?、教師為中心變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，由原來彼此之間相互孤立變?yōu)楸舜酥g相互優(yōu)化組合，由原來單一的模轉(zhuǎn)自省略式變?yōu)槎鄻踊Ｊ讲⒋妫鲝垊?chuàng)設(shè)一種情趣盎然的場境，主張開放、民主、多元的氣氛。還需要學(xué)習(xí)兄弟院校先進(jìn)的教學(xué)方法和手段，如開發(fā)使用多媒體課件，使教學(xué)生動直觀。在推廣多媒體教學(xué)的同時，根據(jù)課程特點(diǎn)，在講授電路原理、制作、調(diào)試等方面的內(nèi)容時，盡可能利用電教板，結(jié)合現(xiàn)場和實(shí)物教學(xué)法，使學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動下實(shí)現(xiàn)“以能力為本位的原則”。整個課程的教學(xué)采用傳統(tǒng)教學(xué)、多媒體教學(xué)、現(xiàn)場和實(shí)物教學(xué)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)等有機(jī)結(jié)合，教學(xué)手段和方法靈活多樣，教學(xué)效果一定會出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

四、改革考核模式和評價方法，建立課程題庫和技能考核規(guī)范

1.采用知識與技能相結(jié)合的“模塊化”考核方法。傳統(tǒng)的筆試考核方法已經(jīng)不能科學(xué)客觀地綜合評價學(xué)生的掌握情況了，應(yīng)該嘗試采用知識與技能相結(jié)合、閉卷與開卷相結(jié)合的一門課程多次、多樣的“模塊化”考核方法。授課過程中，以模塊為主進(jìn)行理論知識考試和實(shí)訓(xùn)技能考核。將理論知識考核成績與實(shí)訓(xùn)技能考核成績進(jìn)行綜合評定，作為該模塊的成績;將幾個模塊的成績按課時比例折算得到該課程的考核成績;再結(jié)合平時作業(yè)、實(shí)訓(xùn)報告進(jìn)行綜合評定得到課程總成績。課程補(bǔ)考采取缺什么補(bǔ)什么的補(bǔ)考方式，不必重復(fù)繁瑣。理論知識考試可靈活采取閉卷筆試或課堂提問答辯的方式進(jìn)行考核。實(shí)訓(xùn)技能可采取課內(nèi)外訓(xùn)練，抽簽進(jìn)行現(xiàn)場操作與答辯相結(jié)合的考核的方式。這樣的考核方法才能體現(xiàn)課程評價的過程性。

2.建立課程試題庫。應(yīng)組織教師編寫理論和實(shí)踐試題庫。理論題庫必須涵蓋教材的主要內(nèi)容、基本原理，每個單元都可以成為一個獨(dú)立的考核模塊，每個考核模塊都包含名詞解釋題、填空題、判斷題、簡答題、選擇題、問答題等六種題型。應(yīng)用題庫進(jìn)行理論考核時，可以按教材每一個相互獨(dú)立的單元為模塊，進(jìn)行單獨(dú)的單元模塊考核;也可以任選幾個單元，作為任意大小的模塊來進(jìn)行考核;還可以將整個課程作為一個大模塊，進(jìn)行綜合內(nèi)容的考核。

3.考核內(nèi)容盡可能“崗位化”。為了提高學(xué)生的職業(yè)崗位能力，應(yīng)該結(jié)合《國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對電工維修工的職業(yè)崗位要求進(jìn)行教學(xué)和考核。結(jié)合職校學(xué)生的實(shí)際情況，理論知識方面以“中級電工維修工”的崗位知識要求為基準(zhǔn)，課程試題庫中理論試題要基本涵蓋《國家中級維修電工職業(yè)技能鑒定考試指南》中的試題。實(shí)訓(xùn)技能方面則以“中級電工維修工”的崗位技能要求為基本，實(shí)訓(xùn)技能考核主要以國家職業(yè)技能鑒定考試指南中“中級電工維修工”技能試題為主。

4.對學(xué)生的評價應(yīng)多元化。斯賓塞說:“良好的社會最終還是要靠它的公民的品質(zhì)?！睘榱诉m應(yīng)我國建立和諧社會的要求，對學(xué)生的評價應(yīng)多元化。不應(yīng)只針對學(xué)生成績，學(xué)生的興趣、愛好和學(xué)習(xí)動機(jī)都應(yīng)成為評價的重點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的潛能，關(guān)注學(xué)生發(fā)展中的需求。應(yīng)運(yùn)用多種方法綜合評價學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀，知識與技能，創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力等方面的變化與進(jìn)步。

5.重視對教師的評價。對教師的評價包括對教學(xué)前教師的教學(xué)水平、教學(xué)技能和教學(xué)準(zhǔn)備情況的評價。在教學(xué)中，教師應(yīng)對自己教學(xué)行為不斷地分析和反思。同時，學(xué)校管理者、同行和學(xué)生及學(xué)生家長都應(yīng)參與到對教師的評價中來，多角度、多立場地對教師的教學(xué)行為提出建議，以便教師能多渠道獲得信息，不斷調(diào)節(jié)、改進(jìn)教學(xué)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1] 維修電工基礎(chǔ)知識與技能,作者:喬元信,版本:第1版,中國勞動社會保障出版社

篇8

關(guān)鍵詞：體育文化；體育課程；定位；超越

體育文化是我國文化文明的重要組成部分，是大學(xué)體育課程設(shè)置的由來和杠桿。大學(xué)體育課程通過身體、技能、運(yùn)動器材、物質(zhì)等具體存在方式表現(xiàn)出來。大學(xué)體育課程反映了大學(xué)生在某個時間、某個地點(diǎn)的某個行為特征。體育文化作為一項(xiàng)規(guī)范性文化，對學(xué)生形成正確的價值觀具有重要作用。大學(xué)體育課程在依托體育文化發(fā)展中，還存在著許多問題，需要體育工作者合理定位，并在實(shí)踐中不斷超越。

1．體育文化梗概

1．1體育文化的衍生背景

從19世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興開始，體育文化隨著世界整體科學(xué)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。寬泛來講，體育科技工作者從文化中汲取了營養(yǎng)，讓人類文明的認(rèn)識逐步走向理性。體育文化同西方文化的發(fā)展一樣悠久，是人類文明逐漸發(fā)展的一部分。體育文化作為大學(xué)課程文化的重要組成部分，在愉悅學(xué)生身心，激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)方面，起了積極的推動作用。

1．2體育文化的傳播

早期的體育文化傳播，是不同地域的人們，通過走、跑、跳、爬、扔等動作來實(shí)現(xiàn)，是人類文明發(fā)展的延續(xù)。在體育形態(tài)、性質(zhì)和目的上基本保持一致。這種文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，發(fā)展到今天，就成了體育文化。

2．體育文化與大學(xué)體育課程文化的關(guān)系

現(xiàn)今大學(xué)體育課程的改革已經(jīng)深入到教師和學(xué)生中去，大學(xué)課程的文化理念也日益深入到課堂之上。大學(xué)體育課程作為學(xué)校教育的重要組成部分，也在發(fā)揮著日益重要的作用。大學(xué)體育娛樂了學(xué)生身心，促使學(xué)生以健康的身體和良好的意志品質(zhì)順利完成學(xué)業(yè)。體育與體育文化共生發(fā)展，大學(xué)體育文化與體育文化相互粘合，牢不可破。

3．體育文化在大學(xué)體育課程文化的定位和超越

大學(xué)體育課程文化立足于體育文化的大環(huán)境，并在此基礎(chǔ)上不斷超越。體育教育的目的是，全面發(fā)展學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生成為創(chuàng)新型高素質(zhì)人才。它以素質(zhì)教育為原型，培養(yǎng)學(xué)生終身鍛煉的意識。在實(shí)施中貫徹“健康第一、安全第一”的思想。大學(xué)體育文化為實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教育目標(biāo)，提高學(xué)生體育文化素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生參與體育活動熱情提供便利。

3．1體育文化在大學(xué)體育課程文化中的定位

3．1．1目標(biāo)定位體育文化作為人類自身的需求反應(yīng)，是人類在不斷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)創(chuàng)造出來的。大學(xué)體育課程通過身體、技能、運(yùn)動器材、物質(zhì)等具體存在方式表現(xiàn)出來。大學(xué)體育課程反映了大學(xué)生在某個時間、某個地點(diǎn)的某個行為特征。體育文化規(guī)范了它的言行，也不斷地影響著學(xué)生的價值觀念。大學(xué)體育課堂文化，實(shí)質(zhì)上在遭受著就業(yè)難的困境。處于電子信息高度發(fā)達(dá)的時代，大學(xué)的課程價值也引發(fā)了人們的思考，體育教學(xué)究竟教會學(xué)生什么？———知識，技能，人文精神價值觀，還是實(shí)用主義價值觀。在一系列現(xiàn)實(shí)問題上，大學(xué)體育課程教學(xué)的出路成為了一項(xiàng)大難題。由于體育課程的競技體育隊(duì)身體接觸和規(guī)則的理解不到位，致使校園暴力事件頻發(fā)。一些學(xué)生好勇斗狠的學(xué)生，更有可能在課堂上將自己的負(fù)面情緒宣泄出來。體育文化規(guī)范了學(xué)生的道德行為，提高了學(xué)生辨別、應(yīng)付和化解暴力能力。3．1．2運(yùn)行機(jī)制定位大學(xué)體育課程，“以學(xué)生為本”的體育文化理念，揭示課程教學(xué)。我國教育的體制化、行政化管理根深蒂固。以往的體育課程改貫徹層層實(shí)施的原則，通過專家的權(quán)威進(jìn)行定論。在運(yùn)行上，往往處于一種功利化、浮夸囂張的文化氛圍中。學(xué)生在體育的舞臺上公開，創(chuàng)新的表現(xiàn)，并不能為制定者所接受。經(jīng)過短暫接觸的新課改，很大程度上不能讓教師真正領(lǐng)悟到真諦。在體育文化的氛圍下，根本意識不到課程運(yùn)行中的問題。大學(xué)體育課程改革，必須立足于“以學(xué)生為本”，讓設(shè)計(jì)者親臨學(xué)生一線，關(guān)注師生之間的互動，及時調(diào)整課程，解決課改中出現(xiàn)的問題。3．1．3改革氛圍定位體育文化要求全面參與，深層次剖析問題。體育課程文化要求大學(xué)體育課程的設(shè)置必須反思體育課程教學(xué)的現(xiàn)狀及存在問題，尤其是對一線教師的教學(xué)積極性審查。體育課程設(shè)定，首先要創(chuàng)設(shè)“以學(xué)生為本”的良好氛圍。用理性的眼光分析現(xiàn)代體育改革，吸收借鑒東西方在體育課程教學(xué)方面的成功經(jīng)驗(yàn)。在體育課程教學(xué)理念、方法與手段上，找到適合中國大學(xué)體育教學(xué)的理論和實(shí)踐土壤。改革高校校園體育設(shè)施的水準(zhǔn)，能激發(fā)大學(xué)生熱愛運(yùn)動的熱情。3．1．4教學(xué)模式定位大學(xué)課程模式并沒有固定的范式可依，應(yīng)設(shè)定為開放的、動態(tài)、發(fā)展的體育課程環(huán)境。本著“以學(xué)生為本”的教育理念，對體育課程教學(xué)管理人員、教師及學(xué)生進(jìn)行理性訓(xùn)練，注重教學(xué)過程和教學(xué)環(huán)境中的人本思考，完善體育課程教學(xué)與其他課程教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。大學(xué)體育課程的教學(xué)模式，除了具有鮮明的生命性外，還要具有鮮明的社會性。教學(xué)直面人、人的生命、人的生命質(zhì)量，來體現(xiàn)體育文化的生命關(guān)懷。大學(xué)課程教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)以人本性來完善和發(fā)展師生，提高師生的綜合素質(zhì)。

3．2體育文化在大學(xué)體育課程中的超越

在世界杯、世錦賽、NBA、奧運(yùn)會……凡此種種的跨越式發(fā)展，可以看到體育事業(yè)的發(fā)展蒸蒸日上。由于體育市場的發(fā)展，帶來了與之相關(guān)的人才的發(fā)展，不斷超越創(chuàng)新體育成為大學(xué)體育課程設(shè)置的立足點(diǎn)。作為未來的朝陽產(chǎn)業(yè)，對體育及相關(guān)專業(yè)人才的培養(yǎng)成為大學(xué)體育課程培養(yǎng)的重中之重。3．2．1體育類專業(yè)大熱，國內(nèi)外對高素質(zhì)人才需求不斷體育文化理念的滲透，為現(xiàn)今的體育產(chǎn)業(yè)撈到了大批資金，這也是他們求賢若渴的原因。在未來的大好前景下，體育已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的重要構(gòu)成部分。大學(xué)體育課程突破了課堂限制，超越了以往體育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)無門的枷鎖。在澳洲，體育專業(yè)的學(xué)生無背景也能申請碩士。國內(nèi)體育傳統(tǒng)項(xiàng)目如足球、田徑、籃球、健美操，有氧運(yùn)動等項(xiàng)目對人才的需求也在不斷增多。3．2．2大學(xué)體育課程聯(lián)系行業(yè)動態(tài)，與時俱進(jìn)隨著體育文化的深入，學(xué)生有更多機(jī)會實(shí)踐。對體育賽事體育俱樂部管理、營銷策略、體育營銷等都有大致了解。大學(xué)體育課程要想超越，必須聯(lián)系行業(yè)設(shè)計(jì)課程，在大型賽事中實(shí)踐學(xué)生，為以后在該領(lǐng)域的突破打下基礎(chǔ)。目前國家為推進(jìn)體育事業(yè)發(fā)展，逐步取消商業(yè)性和群眾性體育賽事活動審批，國內(nèi)體育服務(wù)行業(yè)向市場化、專業(yè)化發(fā)展。據(jù)國務(wù)院發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》指出，將全民健身上升到國家戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，扶持體育產(chǎn)業(yè)為綠色朝陽產(chǎn)業(yè)。華泰證券調(diào)查顯示，未來的體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展?jié)摿o窮，市場空間或超萬億，個股如中體產(chǎn)業(yè)成為投資標(biāo)上上漲明顯的個股。目前我國對體育管理專業(yè)人才的需求不斷增多，尤其是對體育賽事組織、運(yùn)營和體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)方面的高級管理人才需求持續(xù)增長。我國2020年在北京舉辦的冬奧會將為體育人才專業(yè)的人才帶來新的發(fā)展契機(jī)。3．2．3非體育專業(yè)學(xué)生的超越體育課程教學(xué)，對非體育專業(yè)的學(xué)生來說，反而更能激發(fā)其參與興趣。體育課程的開展，培養(yǎng)了他們的競爭意識和個人品行，讓他們更好的適應(yīng)學(xué)校環(huán)境。學(xué)生在課程中，有了更好的合作精神，對社會道德層面的提高起了積極的帶動作用。對非體育專業(yè)學(xué)生來講，良好的體育鍛煉習(xí)慣是保持他們健康體魄的內(nèi)因，也是促進(jìn)他們身體素質(zhì)全面發(fā)展的重要手段。大學(xué)體育課程是他們在學(xué)習(xí)進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的最終階段，也是實(shí)現(xiàn)終身體育最重要的階段。大學(xué)生走向工作崗位，如果沒有健康的體魄，在激烈的市場競爭中根本無法生活生存下去。未來的競爭是人才的競爭，大學(xué)生無疑是高科技人才的主流。3．2．4加大對體育設(shè)施及場地的應(yīng)用創(chuàng)新體育課程的時效性，是體育文化在體育課程教學(xué)中主要目的。對課堂教學(xué)的有效性管理，也逐漸被提到了日程。在課程教學(xué)中，運(yùn)用體育場地和器材實(shí)施教學(xué)，必然會提高體育課程的效率。新型器材如：飛盤、輪滑和軟式排球等新型器材的引入，必能收到預(yù)期的效果。創(chuàng)新場地：利用天然資源，打破體育課一定在操場進(jìn)行的固定思維模式，很容易滿足學(xué)生的新鮮感。如學(xué)校附近的公園、斜坡、樓梯等，讓學(xué)生輕松參與進(jìn)來。3．2．5創(chuàng)新體育課程設(shè)置在不斷地實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，體育文化理念為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。對體育課程的教學(xué)任務(wù)從增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)到提高學(xué)生活力、豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，全面提高學(xué)生體育綜合素質(zhì)，起到了積極作用。體育課堂教學(xué)是大學(xué)體育課程教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是體育教學(xué)改革的立足點(diǎn)。本著“全民鍛煉、終身鍛煉、健康第一”的體育文化理念，始終把體育課程建設(shè)與教學(xué)質(zhì)量作為大學(xué)體育課程的工作重心。大學(xué)體育課程設(shè)置，除了要遵循現(xiàn)代體育就業(yè)的發(fā)展規(guī)律外，還必須要滿足社會對人才的要求。學(xué)校設(shè)計(jì)的課程，應(yīng)貫徹體育文化指導(dǎo)思想，將學(xué)校體育教育與文化教育、運(yùn)動能力等相關(guān)功能融合在一起。課程體系可以從基礎(chǔ)課程、選修課程、運(yùn)動和康復(fù)鍛煉等著手設(shè)計(jì)。

4．大學(xué)體育課程教學(xué)的思考

大學(xué)生體質(zhì)的下降，身心發(fā)展的不成熟問題，對未來體育文化的的影響不可忽視。體育教育和體育文化的背離，是造成體育文化的缺失主要原因。大學(xué)體育課程教學(xué)與體育文化的融合是一個漫長的過程，體育課程的開展，短期內(nèi)還不能將這些理論弊病消除。體育文化影響人們的體育概念和體育實(shí)踐，對形成多元的價值觀和學(xué)校對人的全面發(fā)展，提供了參考。體育課程的設(shè)定和開展，不僅僅是讓學(xué)生掌握運(yùn)動知識，而是在“知識、技能、技術(shù)”方面有所突破。通過對體育課程的參與了解，讓學(xué)生自主選擇運(yùn)動項(xiàng)目和學(xué)習(xí)方法的同時，堅(jiān)持科學(xué)的鍛煉方法，運(yùn)用科學(xué)的鍛煉手段，在課程教學(xué)方面必然事半功倍。大學(xué)體育課程的教學(xué)效果，不應(yīng)是衡量學(xué)生一切的參考。在追求全校學(xué)生充分得到鍛煉的同時，往往忽視了學(xué)生的先天素質(zhì)、興趣及領(lǐng)悟能力，造成“體育不公平性”問題，是體育文化教學(xué)缺失的一大方面。對于身處環(huán)境和評價目標(biāo)的固定性，是現(xiàn)代體育老師很少思考的問題，值得他們從更多的體育文化人文理念中獲得高效能的教學(xué)。大學(xué)體育課程教學(xué)與體育文化的融合，是逐漸養(yǎng)成良好鍛煉習(xí)慣，促進(jìn)自身健康發(fā)展，增強(qiáng)自身體魄的過程。體育課程教學(xué)評價，是思考體育文化，超越體育文化的目標(biāo)評價。掌握體育知識和技能、牢固鍛煉關(guān)系、鍛煉方法和鍛煉習(xí)慣，思考師生本體意義，拓展教育界思考體育教學(xué)的思路，成為大學(xué)體育文化超越體育文化的過程，值得體育工作者思考體育文化的理念和精髓。

5．結(jié)束語

大學(xué)體育課程教學(xué)與體育文化的融合是一個漫長的過程，有效的體育課堂教學(xué)需要合理定位在體育文化中。體育文化堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的理念，要求大學(xué)體育課程設(shè)定必須進(jìn)行改革。體育課程的設(shè)定和開展，不僅僅是讓學(xué)生掌握運(yùn)動知識，而是在“知識、技能、技術(shù)”方面有所突破。通過對體育課程的參與了解，讓學(xué)生自主選擇運(yùn)動項(xiàng)目和學(xué)習(xí)方法的同時，堅(jiān)持科學(xué)的鍛煉方法，運(yùn)用科學(xué)的鍛煉手段，超越以往的體育課程教學(xué)，促進(jìn)體育事業(yè)的長足發(fā)展。新形式下，體育文化的注入，為大學(xué)課程改革注入了源源不斷的新鮮血液，值得廣大體育工作者實(shí)施應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

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［2］劉愛紅．體育：主流文化與大眾文化的正能量———主流文化？大眾文化？體育文化定位之辯［J］．搏擊，2013，（4）．

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［4］李中軍．高校體育文化“美學(xué)”觀念的創(chuàng)新與融合［J］．黑龍江高教研究，2015，（1）．

篇9

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)課程；思維能力培養(yǎng)；批判性教學(xué)

中圖分類號：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-7712 （2014） 12-0000-01

英美文學(xué)教學(xué)質(zhì)量與批判性思維能力是相輔相成的，英美文學(xué)課程是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力的基礎(chǔ)課程，通過培養(yǎng)學(xué)生良好的批判性思維能力可以提高英美文學(xué)課程質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)通過英美文學(xué)教學(xué)提高英語專業(yè)學(xué)生英語綜合能力這一目標(biāo)。傳統(tǒng)英美文學(xué)課程過于重視對文學(xué)概論的講讀，嚴(yán)重忽略了對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)英美文學(xué)教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重受限，造成學(xué)生缺乏創(chuàng)新力、獨(dú)立分析與提出問題的能力普遍偏低，使通過英美文學(xué)課程加強(qiáng)學(xué)生英語綜合能力培養(yǎng)這一目標(biāo)沒有達(dá)成。

一、培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力的重要性

批判性思維概念的出現(xiàn)可以追溯到John Dewey提出“反省性思維“，其主要內(nèi)容是加強(qiáng)教育階段對學(xué)生自主判斷能力的培養(yǎng)，以便于學(xué)生可以有效應(yīng)用自主判斷能力處理信息。2000年，由國家教育部頒布的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》中曾指出：“當(dāng)代高校英語專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)在強(qiáng)化其掌握聽、說、讀、寫、譯能力的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)英語專業(yè)人才具有較高的文化素質(zhì)”，從中我們可以看出應(yīng)培養(yǎng)專業(yè)英語人才的創(chuàng)新能力，從而使學(xué)生可以在英語課程中不斷發(fā)現(xiàn)新的問題并提出，達(dá)成培養(yǎng)高等院校英語專業(yè)人才全面發(fā)展這一目標(biāo)。批判性思維能力與《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)的各項(xiàng)能力培養(yǎng)有著直接關(guān)系，所以通過英美文學(xué)課程培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力，是達(dá)成培養(yǎng)我國英語專業(yè)全面型人才的重要途徑。批判性思維能力是融合分析能力、概括能力以及解決問題能力的綜合性思維模式，所以英語專業(yè)學(xué)生具有批判性思維能力后，可以對語言教學(xué)進(jìn)行獨(dú)立分析與處理的能力，從而使英美文學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量與英語教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。

二、英美文學(xué)課程中的批判性思維能力培養(yǎng)

（一）了解學(xué)生批判性思維能力現(xiàn)狀

英美文學(xué)課程中的批判性思維能力培養(yǎng)應(yīng)該選擇針對性培養(yǎng)，所以首先應(yīng)該通過問卷調(diào)查了解學(xué)生批判性思維能力現(xiàn)狀，根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果確定批判性思維能力培養(yǎng)過程中存在的問題，從而針對這些問題進(jìn)行教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)過程設(shè)計(jì)?，F(xiàn)階段影響學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)的主要因素是：英美文學(xué)作品閱讀量少；英美文學(xué)作品閱讀方法錯誤；因詞匯量有限造成的英美文學(xué)作品閱讀苦難；沒有明確目的性閱讀英美文學(xué)作品。通過對影響學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)原因的分析，從中我們可以看出學(xué)生進(jìn)行英美文學(xué)作品閱讀只是趨于形式，沒有真正抱有審美態(tài)度去閱讀英美文學(xué)作品，從而導(dǎo)致學(xué)生無法在英美文學(xué)課程中培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的批判性思維能力。

（二）運(yùn)用課堂提問引導(dǎo)批判性思維

課堂提問是引發(fā)學(xué)生自主思考的重要手段，所以在英美文學(xué)課程中教師要注重課堂提問的應(yīng)用，通過教師提出的問題引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考與討論，教師與學(xué)生之間根據(jù)問題內(nèi)容開展對話與討論活動，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會英美文學(xué)基本概念并深入分析，從中發(fā)現(xiàn)更多的文學(xué)知識點(diǎn)并結(jié)合自身客觀態(tài)度進(jìn)行評價。教師在課堂中提出的問題要包含英美文學(xué)事實(shí)性，在這個基礎(chǔ)上提出英美文學(xué)知識性問題和思考性問題，是學(xué)生在回答問題過程中需要運(yùn)用自身能力對問題進(jìn)行分析，綜合教師課堂中講授的內(nèi)容推理出問題答案的邏輯，學(xué)生要自己組織語言對問題答案進(jìn)行概括，最后加入自身客觀理解對教師提出的問題進(jìn)行評價，這種教學(xué)模式可以很好的引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生批判性思維。

（三）向?qū)W生開展批判性思維評論示范

教師的言談舉止對學(xué)生影響是最為直接的，所以在英美文學(xué)課程中批判性思維能力培養(yǎng)過程中，教師應(yīng)利用這一因素開展批判性思維評論示范教學(xué)，通過教師示范授課幫助學(xué)了解文學(xué)作品評論方法。教師在開展批判性思維評論示范教學(xué)過程中，應(yīng)運(yùn)用文學(xué)理論進(jìn)行英美文學(xué)作品進(jìn)行解讀，從而使學(xué)生掌握教師解讀英美文學(xué)作品的正確方法，從而幫助學(xué)生正確應(yīng)用文學(xué)理論對文學(xué)作品進(jìn)行解讀。教師開展批判性思維評論示范教學(xué)應(yīng)從文體分析著手，因?yàn)槲捏w學(xué)實(shí)踐性強(qiáng)這一特點(diǎn)可以提高文學(xué)批判的客觀可信度，同時文體分析也是為培養(yǎng)學(xué)生批判性思維打下一個良好基礎(chǔ)，教師開展批判性思維評論示范教學(xué)的目的是引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生批判性思維，所以在應(yīng)用過程中要本著“以學(xué)生為主”這一核心理念。

（四）通過文學(xué)評論寫作提高批判性思維

文學(xué)評論寫作是檢測學(xué)生批判性思維能力的有效手段，教師可以通過對學(xué)生文學(xué)評論寫作過程中的指導(dǎo)，使學(xué)生將批判性思維能力有效應(yīng)用到文學(xué)評論寫作中，從而使文學(xué)評論寫作與批判性思維能力培養(yǎng)進(jìn)入一個良性循環(huán)。教師在學(xué)生文學(xué)評論寫作過程中應(yīng)全程指導(dǎo)，首先指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的選題與論文大綱設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生在寫作過程中應(yīng)用正確的文學(xué)理論進(jìn)行論證，教師應(yīng)對學(xué)生文學(xué)評論論文進(jìn)行詳細(xì)檢查并修改，在修改過程中應(yīng)注意將錯誤原因與正確修改標(biāo)注出來，從而幫助學(xué)生掌握正確的文學(xué)評論寫作方法。學(xué)生進(jìn)行英美文學(xué)評論寫作過程中需要應(yīng)用批判性思維，通過批判性思維確定論文選題、大綱、論點(diǎn)以及內(nèi)容，通過實(shí)踐性活動提高學(xué)生批判性思維能力。

三、結(jié)束語

現(xiàn)階段我國對高質(zhì)量綜合型英語專業(yè)人才需求量很大，其要求高等院校在培養(yǎng)專業(yè)英語人才過程中，應(yīng)以培養(yǎng)高素質(zhì)的全面型英語專業(yè)人才作為主要目標(biāo)。批判性思維能力對英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量有著直接影響，學(xué)生具有良好的批判性思維能力可以促進(jìn)其英語能力全面進(jìn)步，所以高等院校在英美文學(xué)課程教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生的批判性思維能力培養(yǎng)，使學(xué)生在英美文學(xué)課程學(xué)習(xí)中建設(shè)出良好的批判性思維，從而在基礎(chǔ)上加強(qiáng)英美文學(xué)教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生學(xué)習(xí)效率，使其為我國培養(yǎng)出更多的高質(zhì)量綜合型英語專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓少杰，易炎.英語專業(yè)寫作教學(xué)與批判性思維能力的培養(yǎng)[J].外國語言文學(xué)，2009.

[2]姚佩芝.英美文學(xué)課程與批判性思維能力的培養(yǎng)[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報，2012.

篇10

關(guān)鍵詞 ：中國傳統(tǒng)文化課程體系；高職學(xué)生；人文素質(zhì)教育；顯性課程；隱性課程

中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-5727（2014）03-0016-04

目前，提高高職學(xué)生人文素質(zhì)的呼聲越來越高。鑒于此，高職院校要倡導(dǎo)“通識教育與專業(yè)教育結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，既培養(yǎng)學(xué)生“做事”的本領(lǐng)，也培養(yǎng)學(xué)生“做人”的修養(yǎng)。課程是完成高職教育目標(biāo)最基本也是最重要的元素。因此，構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系是培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)和人文精神的重要途徑。

中國傳統(tǒng)文化課程定位及培養(yǎng)目標(biāo)

作為人文素質(zhì)教育課程，筆者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化課程的定位是：中國傳統(tǒng)文化課程是培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神的必修課程或選修課程。

高職院校中國傳統(tǒng)文化課程的培養(yǎng)目標(biāo)：一是讓高職生了解、掌握中國傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)和精髓，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育民族文化精神，促進(jìn)對民族文化的認(rèn)同和文化自覺，并把中華民族優(yōu)秀文化的精髓內(nèi)化為自己的人格。二是讓高職學(xué)生在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中領(lǐng)悟美的真諦，培育他們欣賞美、體驗(yàn)美、鑒賞美的意識，升華他們對生活美、藝術(shù)美的追求。三是讓高職學(xué)生掌握人文知識，進(jìn)而培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神。四是通過人文知識、人文素質(zhì)和人文精神的培養(yǎng)，提高高職生“做人”的自覺。所謂“做人的自覺”表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：善于自我和諧相處，善于與人和諧相處，善于與物和諧相處，即與自然、社會的和諧相處。

中國傳統(tǒng)文化課程的特征

就課程性質(zhì)來說，中國傳統(tǒng)文化課程具有民族性和本土性。中國傳統(tǒng)文化是我們的祖先世世代代傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是中華民族的精神家園，也是中華民族取之不盡的精神財(cái)富。因而，本土性與民族性是中國傳統(tǒng)文化課程的顯著特征。

就課程目標(biāo)而言，中國傳統(tǒng)文化課程重在培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，喚醒和引導(dǎo)學(xué)生身上的“人文需要”，使學(xué)生成為一個真正的“人”。如果說自然科學(xué)課程的目標(biāo)是使學(xué)生成為一個有能力的人，社會科學(xué)課程的目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)成為一個有道德的人，那么，中國傳統(tǒng)文化課程則是把學(xué)生培養(yǎng)成真正意義上的人。

就課程的知識性來看，中國傳統(tǒng)文化課程主要傳遞的是人文知識。中國傳統(tǒng)文化課程常常通過量化的課程體系設(shè)置和教學(xué)活動的實(shí)施，保證所培養(yǎng)的人才具有中國傳統(tǒng)文化知識結(jié)構(gòu)。具備一定的中國傳統(tǒng)文化知識是培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神的基礎(chǔ)保障。因?yàn)楦呗殞W(xué)生只有具備了一定的中國傳統(tǒng)文化知識，才有可能把中國傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)化為自己的人格和精神。所以，構(gòu)建中國傳統(tǒng)文化課程體系，是高職院校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)最基本、最核心、最重要的教學(xué)保障。

就課程結(jié)構(gòu)來看，中國傳統(tǒng)文化課程具有層次性、拓展性。筆者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化課程由一門公共必修課“中國傳統(tǒng)文化”和兩門拓展選修課“文學(xué)欣賞”和“中華美學(xué)”組成。中國傳統(tǒng)文化課程的功能，主要側(cè)重于高職學(xué)生的認(rèn)知功能和文化傳遞功能。

中國傳統(tǒng)文化課程的層次性體現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)安排的層次結(jié)構(gòu)中，每一層次都有較明確的課程要求?！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化”傳授的是高職學(xué)生必須掌握的中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，其核心是精神及中國文化在各個領(lǐng)域的體現(xiàn)和積極作用。因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化是以倫理為本位的文化，所謂倫理，就是如何處理人與人的關(guān)系，即如何做人。中國傳統(tǒng)文化課程重在培養(yǎng)高職學(xué)生“做人”的自覺意識，是培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)和人文精神的一門基礎(chǔ)性課程。

“文學(xué)欣賞”是中國傳統(tǒng)文化的拓展課程。通過中國古代文學(xué)的學(xué)習(xí)，重在培養(yǎng)高職學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，提高文學(xué)鑒賞能力，美化心靈，陶冶情操。因?yàn)槲膶W(xué)是通過文學(xué)形象陶冶人的情感的，所以，文學(xué)教育對于人的個性發(fā)展是至關(guān)重要的。

“中華美學(xué)”同樣是中國傳統(tǒng)文化更高層次的拓展課程。本門課程是上升到美學(xué)的理論高度研究美，重在通過美育塑造學(xué)生的人格。美育可以豐富學(xué)生的情感，喚起學(xué)生的理性力量，使學(xué)生達(dá)到情感與理性的完美統(tǒng)一。愛因斯坦說過：“一個人對社會的價值首先取決于他的情感、思想和行為對人類利益有多大作用?！倍楦惺切枰囵B(yǎng)的，尤其離不開美的陶冶作用。美育是以美的形象為手段，激發(fā)學(xué)生美的情感，使他們的精神感到自由、愉悅，情感得到升華，進(jìn)而使心靈得到凈化。美育在豐富學(xué)生情感的同時，還給他們以理性力量。美育之可貴不僅在于它能豐富學(xué)生的情感，更重要的還在于它體現(xiàn)了人性的更深沉的理性，因而也具有最大的廣泛性。美育通過審美活動使學(xué)生的理性滲透于感性的個體存在之中，讓他們獲得情感與理智的滿足，從而達(dá)到情與理的高度融合。

就課程類型來看，中國傳統(tǒng)文化課程適宜采用討論式教學(xué)模式。因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化傳遞的是人文知識，人文知識是一種“反思性的知識”，具有個性化、隱喻性和多質(zhì)性。如對“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”（崔顥《黃鶴樓》）、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！保ɡ钌屉[《無題》）的理解，不同的人就有不同的理解，這就體現(xiàn)出人文知識的個性化。因此，中國傳統(tǒng)文化課程教學(xué)最忌“灌輸”和“絕對化”，應(yīng)采用討論課的教學(xué)模式，給學(xué)生創(chuàng)造一個自由、真誠、開放的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在體驗(yàn)、移情、理解和對話中反思，感悟人生的真諦，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。

構(gòu)建以顯性課程和隱性課程

為主的中國傳統(tǒng)文化大課程體系

課程是實(shí)現(xiàn)或制約高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的一個最基本的元素。其基礎(chǔ)性決定了它的重要性。高等教育教學(xué)改革的最終目標(biāo)都會指向課程。

課程包括顯性課程和隱性課程?！八^顯性課程是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃安排的，與一定的學(xué)科、實(shí)踐相聯(lián)系的育人媒體，它包括學(xué)科課程和實(shí)踐課程”。①“所謂隱性課程即那些沒有在課程計(jì)劃或?qū)W校政策中顯現(xiàn)，但卻是學(xué)校教育實(shí)踐和教育結(jié)果中必不可少且有效的組成部分，包括學(xué)校正規(guī)課程中隱含的教育因素、學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境、學(xué)校的管理體制和制度、教師的人格和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格以及與學(xué)校文化系統(tǒng)相通的社會文化等”。②

隱性課程的資源皆隱含于學(xué)校文化之中。這些資源是以暗示的形式傳導(dǎo)的，關(guān)鍵在于用心去體驗(yàn)和情感投入，效果具有長期性、間接性。顯性課程和隱性課程是整體課程的兩個部分，但從邏輯學(xué)意義說，它們在內(nèi)涵上是不相容的，具有相對獨(dú)立性。因此，顯性課程與隱性課程是既對立又統(tǒng)一的課程整體。首先，二者并非是主從關(guān)系，而是相互對立、相對獨(dú)立的兩個課程領(lǐng)域。其對立性是指隱性課程是相對顯性課程獨(dú)立存在的一種課程形式；其次，二者是一個互動的轉(zhuǎn)換關(guān)系，顯性課程與隱性課程是統(tǒng)一的整體，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。顯性課程中潛含著隱性課程的成分，隱性課程強(qiáng)化著顯性課程的效果；再次，二者是一種相互補(bǔ)充關(guān)系，只有當(dāng)二者相互認(rèn)同、彼此支持時，才能共同有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和個性發(fā)展，取得最佳的教育效果。

中國傳統(tǒng)文化教育應(yīng)是一個包含著顯性課程和隱性課程在內(nèi)的全方位的潛移默化的教育養(yǎng)成過程。因此，本文所探討的中國傳統(tǒng)文化課程概念，是指廣義上的課程概念，其包括顯性中國傳統(tǒng)文化課程和隱性中國傳統(tǒng)文化課程。由顯性中國傳統(tǒng)文化課程與隱性中國傳統(tǒng)文化課程一起構(gòu)成一個全面、正確、和諧的中國傳統(tǒng)文化課程體系。其中，顯性課程由核心基礎(chǔ)課程和拓展課程構(gòu)成；隱性課程由活動課程、網(wǎng)絡(luò)課程、柔性課程等構(gòu)成。

一是以外顯為主的常規(guī)結(jié)構(gòu)形式，就是指常規(guī)的中國傳統(tǒng)文化課程結(jié)構(gòu)，即顯性中國傳統(tǒng)文化課程結(jié)構(gòu)形式，即在教學(xué)計(jì)劃中以課程科目形式出現(xiàn)的課程編制方案。顯性中國傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置是以主干課程為綱，輔之以相關(guān)課程。由于高職院校的特點(diǎn)和學(xué)制所限等原因，筆者認(rèn)為，可設(shè)置一門核心公共必修課“中國傳統(tǒng)文化”為中國傳統(tǒng)文化課程體系中的主干課程，側(cè)重講授中國傳統(tǒng)文化的主要精神；設(shè)置“文學(xué)欣賞”和“中華美學(xué)”為中國傳統(tǒng)文化課程體系的選修拓展課。

二是內(nèi)隱的非常規(guī)結(jié)構(gòu)形式，即隱性中國傳統(tǒng)文化課程。隱性中國傳統(tǒng)文化課程的結(jié)構(gòu)形式無固定的模式，所謂課外活動、講座、參觀、學(xué)校環(huán)境等都屬于這種形式。它以潛移默化的形式規(guī)范高職學(xué)生的舉止行為、價值觀念、精神世界。這是一種通過潛移默化方式間接影響學(xué)生的教育形式。

要使中國傳統(tǒng)文化的人文知識真正成為學(xué)生的人文素質(zhì)，就必須與學(xué)生的實(shí)際活動以及這些活動中的體驗(yàn)相結(jié)合。而這種實(shí)際活動是在某種環(huán)境、某種氛圍中進(jìn)行的，因此，只有顯性課程與隱性課程相互配合，高職學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神的教育目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)文化課程體系的構(gòu)成

中國傳統(tǒng)文化課程體系的結(jié)構(gòu)由一門主干必修課“中國傳統(tǒng)文化”和兩門拓展選修課“文學(xué)欣賞”和“中華美學(xué)”構(gòu)成。

主干課程“中國傳統(tǒng)文化”作為公共必修課程，筆者建議將課程命名為“中國傳統(tǒng)文化觀念十六講”，側(cè)重于中國傳統(tǒng)文化觀念和精神的講解，側(cè)重領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)思想，使學(xué)生明白中國傳統(tǒng)文化中并沒有獨(dú)立于“行”以外的“知”，倡導(dǎo)學(xué)生在生活中踐行中華民族文化精神。

拓展選修課“文學(xué)欣賞”重在培養(yǎng)高職學(xué)生的文學(xué)欣賞能力和審美水平，讓高職學(xué)生在文學(xué)欣賞中愉悅性情、陶冶情操、美化心靈、開闊思維。文學(xué)欣賞課的學(xué)習(xí)過程本身就是一種美的享受和體驗(yàn)的過程。因此，“文學(xué)欣賞”的教學(xué)內(nèi)容不必涉及太多的文學(xué)欣賞方面的理論知識，重在作品欣賞，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中感受中國古典文學(xué)的魅力，在享受、體驗(yàn)中達(dá)到課程的培養(yǎng)目標(biāo)。為此，高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課教學(xué)內(nèi)容或教材的選取就顯得至關(guān)重要。

首先，選擇古典詩歌，通過詩歌欣賞培養(yǎng)學(xué)生詩性的智慧，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。詩性智慧表現(xiàn)為感情的凝聚、直覺想象和境界的升華等方面。因此，要從人文精神出發(fā)拓展詩性思維，通過教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到詩性的無處不在，并把它最終落實(shí)到做人的基點(diǎn)上。因此，我們呼吁在培養(yǎng)學(xué)生的過程中教師要更好地從人文思維的角度，借助于“詩性的智慧”，更好地培養(yǎng)學(xué)生的“人性美”和“知性美”。

其次，選擇曹雪芹的小說《紅樓夢》。因?yàn)椤都t樓夢》是中國傳統(tǒng)文化的巔峰之作，它巨大的藝術(shù)魅力和沒有結(jié)局的殘篇給讀者帶來太多的想象空間。作為一個中國人如果沒有讀過《紅樓夢》，那就是一種不可原諒的遺憾。據(jù)調(diào)查，我們的高職學(xué)生絕大多數(shù)沒有讀過《紅樓夢》，或?qū)Α都t樓夢》了解甚少。當(dāng)然，通過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，不可能讓高職學(xué)生對《紅樓夢》有全面的了解或較深的認(rèn)識。但我們的課堂教學(xué)永遠(yuǎn)都只是一種引導(dǎo)和啟發(fā)，通過課堂引導(dǎo)、啟發(fā)，把學(xué)生引進(jìn)門，最終還是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我思考、自我提高?！拔膶W(xué)欣賞”課通過對《紅樓夢》主要人物形象的分析來認(rèn)識《紅樓夢》的思想價值和藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生的審美水平和鑒賞水平。

“中華美學(xué)”是中國傳統(tǒng)文化課程體系中更高層次的拓展選修課。人文素質(zhì)教育中，審美教育有著非常重要的地位。審美教育是通過潛移默化的形式來提高學(xué)生的思想境界和塑造學(xué)生的健全人格的。

教育家先生曾主張“以美育代宗教”，并終生以推廣美育為己任。在當(dāng)時與蔡先生持相同或相近看法的人還有梁啟超、王國維等人。在晚年總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)時，也一直強(qiáng)調(diào)：“提出美育，因?yàn)槊栏惺瞧毡樾缘?，可以破人我彼此的偏見，美感是超越性的，可以破生死利害的顧忌，在教育上?yīng)特別注重?！敝砸妹烙诮?，是因?yàn)閷χ袊硕?，倡?dǎo)美育比倡導(dǎo)基督教要現(xiàn)實(shí)得多，因?yàn)閹浊陙碇袊穗m然有精神信仰，但沒有嚴(yán)格意義上的上帝存在。

中國傳統(tǒng)文化是非常重視審美教育的，在儒家那里“樂教”和“詩教”占有重要地位?？鬃釉凇墩撜Z》中多次涉及音樂評論，這些評論都很深刻。臺灣學(xué)者徐復(fù)觀認(rèn)為中國古代教育是以音樂為中心的教育，并且認(rèn)為：“禮樂并重，并把樂安放在禮的上位，認(rèn)定樂才是一個人格完成的境界，這是孔子立教的宗旨?！雹坌鞆?fù)觀認(rèn)為儒家是主張“為人生而藝術(shù)”的，而這種“為人生而藝術(shù)”主要表現(xiàn)在音樂方面，同時也表現(xiàn)在詩歌方面。在《論語》里，孔子多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)《詩》的重要意義。儒家認(rèn)為只有通過“樂教”和“詩教”輔之以“禮”，才能培養(yǎng)出溫柔敦厚的完美人格。而道家則不同于儒家的將人格視作對仁義的歸依，而把人格看成對包括禮義在內(nèi)的世俗之物的超越，主張?jiān)诨貧w自然、天人合德中實(shí)現(xiàn)人格的獨(dú)立自由。在中國歷史上儒道兩家是互補(bǔ)的，共同滋養(yǎng)著中華文化的靈根。李澤厚把以儒家文化為代表的中國古代文化歸結(jié)為一種“樂感文化”和“實(shí)用理性”。他認(rèn)為：“儒家不是宗教但卻包含著宗教的熱情，雖然不是哲學(xué)但卻包含著哲學(xué)理性。它培養(yǎng)了一種人格、操守、感情、人生理想、`生活態(tài)度?！雹?/p>

主張“以美育代宗教”，實(shí)際是在延續(xù)儒家的審美教育傳統(tǒng)?！叭绻f宗教對人類心靈起著一種凈化作用，使人對宇宙、對人產(chǎn)生一種神秘感和美感，對自己的同類或其他生物表示體貼和憐憫，那么依著者之見，詩歌在中國已經(jīng)代替了宗教的作用?！雹菀?yàn)楫?dāng)今中國人的倫理價值真空已經(jīng)到了不容忽視的地步，所以，我們在今天重提“以美育代宗教”，仍有一定的啟發(fā)意義，也是我們提倡高職開設(shè)“中華美學(xué)”的目的所在。

總之，中國傳統(tǒng)文化課程的人文性，奠定其成為高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的課程體系的基礎(chǔ)。明確中國傳統(tǒng)文化課程的定位，建立科學(xué)的中國傳統(tǒng)文化課程體系，合理分配學(xué)分，保證充足的學(xué)時，配備良好的師資，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)以及嚴(yán)格的考核等制度設(shè)計(jì)，是大學(xué)人文教育成功的基礎(chǔ)。

注釋：

①②譚偉平：《大學(xué)人文教育與人文課程》，湖南人民出版社2005年版第82-84頁

③徐復(fù)觀：《中國藝術(shù)精神》，湖北人民出版社2002年版第4頁

④李澤厚：《世紀(jì)新夢》，安徽文藝出版社1998年版第137頁

⑤林語堂：《中國人》，浙江人民出版社1988年版第211頁

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