導(dǎo)語：如何才能寫好一篇社區(qū)教育與家庭教育的關(guān)系，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

目前，國內(nèi)學(xué)者對于家庭教育和社區(qū)教育的研究甚多，而對社區(qū)家庭教育的研究很少，對于有關(guān)社區(qū)家庭教育的理論研究，筆者通過使用不同關(guān)鍵詞，在不同數(shù)據(jù)庫進行了文獻查詢。通過研究其內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)相關(guān)文獻多停留在以某市為例闡述該地區(qū)社區(qū)家庭教育現(xiàn)狀，對社區(qū)家庭教育的定義還沒有具體的研究。國外的社區(qū)家庭教育主要分為兩個層面，一方面指社會學(xué)校對父母進行如何成為一個合格稱職的好家長的專門化教育，即對父母開展的有關(guān)家庭教育的指導(dǎo)和服務(wù)；另一方面是指社會組織和公益團體對未成年人尤其是弱殘兒童進行的教育和救助。可見，社區(qū)家庭教育是社區(qū)教育和家庭教育的共同體，與社區(qū)教育密切相關(guān)，與家庭教育同音共律，但它與二者又存在很大區(qū)別。首先，社區(qū)家庭教育與家庭教育的載體不同，家庭教育主要以家庭為載體，而社區(qū)家庭教育則以社區(qū)為依托，相比家庭教育而言，在實施廣度上要寬泛得多。其次，父母在社區(qū)家庭教育和家庭教育中的定位不盡相同?！掇o?！穼⒓彝ソ忉尀橛苫橐?、血緣或收養(yǎng)而產(chǎn)生的親屬間的共同生活組織。在這個共同的生活組織里產(chǎn)生的相互之間的教育就是家庭教育。正如力的作用是相互一樣，家庭教育本身也是相互的，父母在對子女進行教育的同時，父母自身也受到教育。社區(qū)家庭教育的主體則以第三方形式展現(xiàn)，目前我國的社區(qū)家庭教育主要由社區(qū)居民委員會承擔(dān)，部分由社會教育機構(gòu)參與，父母則變成了純粹的受教育對象。廣義上的社區(qū)教育可以追溯到人類社會的產(chǎn)生，如原始社會的燧人氏鉆燧取火，教民熟食；神農(nóng)始作耒耜，教民耕種都是社區(qū)教育，只是這種社區(qū)教育帶有一定的自發(fā)性和無組織性。現(xiàn)代社區(qū)教育則以全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會為基本標志，其教育對象涵蓋了社會各個階層，并根據(jù)不同社會層次的不同社會需求，形成了不同教育模式和教育內(nèi)容的社區(qū)教育。社區(qū)教育一般以整個社區(qū)居民為教育對象，如給居民創(chuàng)造良好的娛樂環(huán)境以豐富居民業(yè)余生活、為居民創(chuàng)造良好的職業(yè)培訓(xùn)以提高就業(yè)率等。當現(xiàn)代社會問題更多反映在家庭教育上時，社區(qū)家庭教育便從社區(qū)教育中分流出來，作為學(xué)校教育的有益補充獨立發(fā)展。不管是社區(qū)教育，還是社區(qū)家庭教育，都無疑對我國社會秩序的穩(wěn)定、和諧社會的構(gòu)建產(chǎn)生深遠而積極影響。綜上所述，根據(jù)我國家庭和社區(qū)實際情況，筆者將社區(qū)家庭教育定義為：在社會大環(huán)境的支持系統(tǒng)中，社區(qū)管理者通過各種組織形式的社區(qū)工作和社會服務(wù)對家長和未成年人開展的一種新型教育。

二、社區(qū)家庭教育的功能

教育的功能即教育所具有的作用和影響。社區(qū)家庭教育作為時代背景下應(yīng)運而生的符合現(xiàn)代教育標準的新型教育，不管是在微觀個體上，還是在宏觀整體上，都具有多重功能。

（一）優(yōu)化功能

第一，社區(qū)家庭教育是提升家長綜合素質(zhì)的重要途徑。中國的傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)文化在很大程度上桎梏了家長的教育思維。長期以來，家長總是把“自我理想”教育和對孩子的理想教育混為一體，不僅把自己認為正確的價值觀和人生追求灌輸給孩子，還把自己在成長經(jīng)歷中的遺憾和沒有實現(xiàn)的理想抱負強加在孩子身上，以滿足自身的成就感。很多家長過分關(guān)注分數(shù)，盲目攀比，忽略了孩子在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗，這些不當?shù)慕逃绞阶尲议L在教育子女的問題上備感無所適從。社區(qū)家庭教育的目的在于為家長提供科學(xué)的育兒方式，掌握科學(xué)的教育方法，更好地指導(dǎo)孩子，發(fā)揮家庭的教育功能。因此，開展社區(qū)家庭教育可以促使家長提高自身的素質(zhì)，反思自己現(xiàn)有的教育方式，更新家長教育觀念，提高家長教育子女能力。第二，社區(qū)家庭教育是促進未成年人身心發(fā)展的有效手段。除學(xué)校以外，社區(qū)是青少年接觸最多的社會場所，他們探索新知，休閑娛樂，健康鍛煉以及社交學(xué)習(xí)等活動很大一部分都是在社區(qū)中完成的。當今社會青少年中獨生子女越來越多，父母大多工作比較忙，很多都是跟著祖輩一起生活，監(jiān)護人不當?shù)慕逃绞胶图彝キh(huán)境給青少年的身心發(fā)展帶來很多負面影響。因此，教育他們合理安排好在學(xué)校之外的時間，引導(dǎo)他們開展健康有益的校外活動，提高他們的思想道德素質(zhì)等成為社區(qū)家庭教育工作的一個重要組成部分。第三，社區(qū)家庭教育是增強社區(qū)工作者職業(yè)技能的必要方法。社區(qū)工作者是社區(qū)家庭教育的中堅力量，是社區(qū)家庭教育的貫徹者和執(zhí)行者，是辦好社區(qū)家庭教育的重要保證。社區(qū)工作者尤其是社區(qū)教育工作者的素質(zhì)高低，直接決定了社區(qū)家庭教育工作效率的高低。因此，從事社區(qū)家庭教育工作，對社區(qū)工作者來說既是服務(wù)群體、服務(wù)大眾的任務(wù)，又是挑戰(zhàn)自我、提升自我的機會。開展社區(qū)家庭教育有利于提高社區(qū)工作者的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，有利于提升社區(qū)工作者的身心發(fā)展水平，有利于塑造高職業(yè)道德、高工作能力、高知識水平的綜合型社區(qū)管理人才，有利于引導(dǎo)社區(qū)管理者進行正確的角色定位和角色融入，在充分發(fā)揮他們才能的基礎(chǔ)上也大大提高了社區(qū)管理部門的辦事效率。

（二）協(xié)調(diào)功能

第一，協(xié)調(diào)親子關(guān)系以提升家庭教育質(zhì)量。家庭是子女成長的第一驛站，親子關(guān)系是子女人生中的第一人際關(guān)系，對于兒童和青少年的認知、情感及人格各方面都有極其重要的影響。長期以來，我國的家庭教育總是樹立家長的絕對權(quán)威，孩子只能順從，直接導(dǎo)致了親子矛盾和親子沖突，令不少家長陷入教育困境。在社會大轉(zhuǎn)型時期，家庭作為社會的基本單位正面臨著巨大的時代變化。社會問題或多或少地影響著孩子成長，如單親家庭和留守兒童越來越多；父母追名逐利的行為導(dǎo)致子女的價值觀偏頗；祖輩帶孩子致使孩子驕縱無理，形成了性格缺陷等。這些不良的家庭教育現(xiàn)狀需要一個科學(xué)合理的導(dǎo)航幫助其矯正。社區(qū)家庭教育正是在終身學(xué)習(xí)理念的指引下，改變以往單向、權(quán)威的家庭教育模式，將未成年人的家庭打造成一個不受世俗影響的成長樂園，使家長與子女之間建立起民主、平等、互動的親子關(guān)系，這是時代的要求也是解決現(xiàn)實問題的出路。第二，協(xié)調(diào)社區(qū)人際關(guān)系以提升社區(qū)管理水平。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)進程的加快，許多農(nóng)村村委會向城市社區(qū)轉(zhuǎn)化，但城市化的衡量標準不應(yīng)該只是關(guān)注這種簡單的轉(zhuǎn)化，應(yīng)更多的關(guān)注轉(zhuǎn)化后的社區(qū)管理和發(fā)展問題。據(jù)筆者訪談發(fā)現(xiàn)，從目前的社區(qū)管理模式來看，居民與社區(qū)工作者交流極少，只有涉及到“戶口”、“生育”等行政問題需要履行行政手續(xù)的時候，居民才與社區(qū)管理組織有部分接觸。可見，居民在社區(qū)治理中的參與度低，故而對社區(qū)治理的滿意度也不高，這從根本上都歸因于社區(qū)管理組織沒有解決居民切實問題。家庭教育問題作為一個普遍現(xiàn)象真實存在于幾乎每個家庭，社區(qū)家庭教育的產(chǎn)生和發(fā)展又能實實在在為居民解決困擾他們的難題，這無疑是協(xié)調(diào)居民與社區(qū)管理組織關(guān)系的最佳契機，通過在社會工作和社會服務(wù)中增強居民與社區(qū)管理者的互動，社區(qū)工作者能了解到居民的各種意愿，居民又能對社區(qū)管理組織的職能和作用有更深刻理解，在良好的交流與溝通中，既完善了社區(qū)管理組織職能，又提高了居民家庭生活質(zhì)量，起到了互利互惠的雙贏效果。第三，協(xié)調(diào)社區(qū)工作者之間的關(guān)系以優(yōu)化社區(qū)管理。社區(qū)管理組織內(nèi)部成員之間的關(guān)系也是實現(xiàn)和保障社區(qū)有序、有效轉(zhuǎn)化的重要內(nèi)容。目前，社區(qū)居委會在自治實踐中對自己角色認知不明顯，很多工作者在自我角色定位中都出現(xiàn)角色沖突、角色混亂甚至自我職能異化。通俗講，當前社區(qū)該怎么管，管成什么樣，用什么策略管，哪塊兒具體誰來管，管理部門沒有明確方向和規(guī)劃。很多社區(qū)的管理模式還沉浸在“官－民”的傳統(tǒng)模式里，扮演著“道德和制度的絕對權(quán)威者”，作為一個準行政組織，他們一味地機械接收上級行政部門的命令和指示，繼而盲目執(zhí)行。事實上，這種管理模式早已不能適應(yīng)當代社會和當代教育需要，社區(qū)家庭教育迫切需要一種“自下而上”的自治型社區(qū)管理模式，讓社區(qū)工作者能在群眾呼聲中有目標、有方向的進行社區(qū)服務(wù)和社會工作，根據(jù)物盡其用、人盡其能的原則，使每個社會工作者都能充分發(fā)揮自身主觀能動性，在自身工作崗位上運用自身才能做有價值工作，這便推動了社區(qū)工作者內(nèi)部職能細化與分流，優(yōu)化了社區(qū)管理結(jié)構(gòu)。

（三）整合功能

篇2

流動兒童家庭教育指導(dǎo)具有非常重要的意義與價值。首先，流動兒童家庭教育指導(dǎo)是流動兒童教育與全面發(fā)展的應(yīng)有之意。兒童的健康發(fā)展受家庭、學(xué)校、社會各教育因素的綜合影響，其中家庭是兒童成長過程中的第一站。缺少家庭教育的教育是不完善的教育。家庭環(huán)境、家長素質(zhì)及家長的教育觀念等因素直接影響兒童今后的發(fā)展，直接決定他們能否入學(xué)以及進入學(xué)校的質(zhì)量，還間接影響到他們在教育過程中所獲得的幫助以及良好學(xué)業(yè)成績的獲得。因此，開展流動兒童家庭教育指導(dǎo)是維護教育公平、公正的需要，也是確保流動兒童健康發(fā)展的必要措施。其次，流動兒童家庭教育指導(dǎo)有利于構(gòu)建和諧社會。許多國家、地區(qū)的歷史經(jīng)驗表明，流動人口如果不能與流入地實現(xiàn)良性整合，缺乏認同感，長期存在隔膜和抵觸，就會導(dǎo)致角色錯位、行為失范，自發(fā)地形成亞文化圈,損害流入地的社會整合能力，破壞社區(qū)穩(wěn)定，降低社區(qū)品質(zhì)，甚至?xí)l繁發(fā)生行為，造成社會性災(zāi)難。目前，流動家庭還屬于社會弱勢階層，他們的生存狀況影響著社會和諧穩(wěn)定與社會經(jīng)濟發(fā)展。因此，開展流動兒童家庭教育指導(dǎo)，保障他們享受全面教育、健康發(fā)展，有助于促進他們與流入地的社會整合，對于構(gòu)建和諧社會意義重大。第三，開展流動兒童家庭教育指導(dǎo)，尋求家庭對學(xué)校工作的理解和支持，是學(xué)校管理和德育工作的重要內(nèi)容。開展家庭教育指導(dǎo)，提高家長的家庭教育能力，是學(xué)校、家庭、社會一體化教育的重要措施，是學(xué)校教育的職責(zé)所在。學(xué)校教育的特殊功能與優(yōu)勢，也決定了它在流動兒童家庭教育指導(dǎo)方面能夠大有作為。因此，開展流動兒童家庭教育指導(dǎo)，幫助流動兒童家長和家庭發(fā)展，最終促進流動兒童健康發(fā)展，是接收流動兒童就學(xué)的學(xué)校德育工作的應(yīng)有之意。

二、流動兒童家庭教育的影響因素

流動兒童的家庭教育受多種因素影響，清楚了解這些影響有助于我們更加有效地開展家庭教育指導(dǎo)。目前，影響流動兒童家庭教育主要以下因素。

（一）家庭內(nèi)部因素

家庭是流動兒童城市化的初始環(huán)境，家庭內(nèi)部因素直接影響家庭教育質(zhì)量，進而影響流動兒童身心健康發(fā)展。流動兒童家長不少為個體經(jīng)營者、工人、郊區(qū)租地農(nóng)民，從事一些為城市人所輕視臟亂苦的低層次工作。出于對自身的文化水平、職業(yè)狀況、經(jīng)濟收入和社會地位的不滿意，多數(shù)家長都非常重視對子女的教育，把改變命運的期望寄托在子女身上，這種較高的期望易導(dǎo)致親子矛盾沖突。同時，他們對子女的教育期望也有功利化、現(xiàn)實的一面，對子女的期望值較低，甚至認為孩子只要能認幾個字、算個帳就行了。較低的期望導(dǎo)致家長放松甚至放棄對子女的家庭教育。來到城市后，流動兒童比父母更容易接受新事物和新觀念。相比之下，父母由于文化水平比較低，又忙于生計，難以跟上孩子在學(xué)習(xí)、精神上的需求，家長在家庭教育中權(quán)威地位逐漸削弱。同時，由于父母多從事臟苦累活，且勞動時間過長，用于家庭教育的時間相應(yīng)減少，在家庭教育上付出的精力更加有限，對親子互動造成嚴重影響，良好親子關(guān)系難以形成，影響到家庭教育的成效。與城市居民相比，許多流動人口的收入依然偏低，物質(zhì)條件有限，難以孩子的健康成長提供一個良好的環(huán)境。同時，部分流動人口在事業(yè)上非常成功，成為雇主、包工頭甚至中高層管理人員，家庭收入比較高，這類家庭在孩子教育問題上普遍存在物質(zhì)投入有余而精神關(guān)懷不足的現(xiàn)象。部分家長在“暴富”之后所顯露的重玩樂享受的心態(tài)妨礙了孩子正確人生觀和價值觀的形成。

（二）社區(qū)環(huán)境因素

良好的社區(qū)環(huán)境是家庭教育重要外部條件。流動兒童家庭大多居住在房租低廉或就業(yè)方便的城市邊緣地區(qū)。由于各種原因，這些地區(qū)房屋的基本設(shè)施比較匱乏，社區(qū)環(huán)境相對落后，黃賭毒危害較大，生活在其中的流動兒童容易受不良影響。流動人口大多從事低等工作、社會地位低，他們聚居在一起，容易產(chǎn)生社會和心理問題，一旦不能予以及時有力的疏導(dǎo)，就會成為家庭教育的隱患。由于家長職業(yè)不穩(wěn)定，流動性較強，居無定所，流動兒童經(jīng)常需要適應(yīng)不同的環(huán)境。缺乏相對穩(wěn)定的社區(qū)環(huán)境，流動兒童的社會化和城市化過程被多次中斷，造成了其子女社會化和城市化的不充分狀態(tài)，無疑增加了家庭教育的難度，導(dǎo)致家庭教育無法順利進行。另外，隨著父母進入城市后，流動兒童與城市青少年基本隔離，帶有極強的邊緣色彩。同齡群體的邊緣性不利于流動兒童與本地兒童的正常交往，加劇了自身地位的邊緣化，甚至造成了流動兒童之間不良行為習(xí)慣的相互傳染。由于家庭的流動性，流動兒童的同齡群體在不斷變化，甚至在某段時間根本就不可能建立新的同齡群體，同齡群體呈現(xiàn)出一種衰落的趨勢，導(dǎo)致流動兒童心理孤獨感的增強，不利于流動兒童的成長和發(fā)展，在客觀上要求流動家長加強對子女的關(guān)心和愛護，發(fā)揮家庭教育的正功能。

（三）社會政策因素

流動兒童家庭主要來自農(nóng)村。以戶籍制度為核心的一系列社會政策，使他們被視為二等公民。戶籍制度派生的職業(yè)排除政策使流動人口只能做本地人不愿干且待遇極低的工作，給流動兒童留下不平等的印象。因為戶籍歧視所帶來的心理傷害，也影響到父母家庭教育的權(quán)威地位。部分流動兒童無法理解戶籍制度深刻的社會體制原因，受到城里人特別是城里孩子的歧視時，他們往往遷怒于自己的父母，甚至于看不起自己的父母，拒不接受或不理會父母的教育。既不能融入城市，又難以回歸農(nóng)村，這種邊緣化狀態(tài)，妨礙了流動兒童極其家庭和諧地融入城市生活，也導(dǎo)致了流動兒童家庭教育出現(xiàn)的各種問題。

三、流動兒童家庭教育指導(dǎo)策略

受以上因素影響，流動兒童家庭教育存在著諸多現(xiàn)實問題和困惑。化解這些困惑，需要采取以下措施，有效開展流動兒童家庭教育指導(dǎo)。

（一）加強家長學(xué)校建設(shè)

流動兒童家庭教育指導(dǎo)離不開學(xué)校主渠道教育的推動。然而，由于各種原因，以接受流動人口子弟為主的民辦學(xué)校通常以“拼教學(xué)質(zhì)量”招攬學(xué)生，忽視家庭教育指導(dǎo)，家長學(xué)校流于形式，難以計劃地開展流動兒童家庭教育指導(dǎo)。在此背景下，需要加強流動人口子弟家長學(xué)校建設(shè)，提高家長家庭教育素養(yǎng)和教育能力，改善親子教育行為，從而發(fā)揮最大的育人效益。中小學(xué)校在舉辦家長學(xué)校、開展家長培訓(xùn)、進行家庭教育指導(dǎo)等方面有著獨特的優(yōu)勢。學(xué)校應(yīng)該把流動兒童家庭教育指導(dǎo)納入學(xué)校的總體規(guī)劃，放在重要位置來安排，采用，多種指導(dǎo)和溝通方式，調(diào)動家長參與學(xué)校事務(wù)，有效地組織開展家庭教育指導(dǎo)工作。

（二）提高教師專業(yè)水平

流動兒童家庭教育指導(dǎo)需要教師有系統(tǒng)的家庭教育知識，掌握專業(yè)的技巧和方法。教師的專業(yè)化發(fā)展，可以提高家庭教育指導(dǎo)專業(yè)能力。教師要突破職業(yè)局限，在研究學(xué)生的同時，還要研究家長，跳出技巧傳授及技術(shù)性指導(dǎo)的層面，關(guān)注家長的心理健康、個人素質(zhì)，幫助家長在教養(yǎng)子女的過程中進一步發(fā)現(xiàn)自己，與子女一起成長，應(yīng)該是家庭教育指導(dǎo)的重點。學(xué)?？刹扇≌垖＜逸o導(dǎo)、舉辦專題講座、組織專題研討、開展課題研究等形式開展教師的校本培訓(xùn)，還可以提供條件支持教師參加各類培訓(xùn)和進修、外出參觀考察、參加各類家庭教育學(xué)術(shù)研討活動等校外培訓(xùn)，幫助教師突破職業(yè)角色的局限，促進教師的專業(yè)化發(fā)展。

（三）開展分類或個別指導(dǎo)

流動兒童家長文化差異大，素質(zhì)高地各有不同。家庭教育指導(dǎo)要取得實效，必須考慮到這些特殊差異，采取不同的分類教育指導(dǎo)策略。面向全體家長的輔導(dǎo)解決全體家長帶有共性問題，分類指導(dǎo)則解決部分家庭所具有的同類問題。比如，對經(jīng)濟條件較好的經(jīng)商家長或純粹打工的家長的分類輔導(dǎo)等。他們有教育觀念、教育方法等方面的共性問題。分類輔導(dǎo)要在在集中解決共性問題的基礎(chǔ)上展開，使教育更有針對性和實效性。分類輔導(dǎo)在方法上可以運用小組討論、情景體驗、個案分析等多種活動形式，鼓勵家長“活學(xué)活用”，強化教育效果。“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭卻各有各的不幸”。個別輔導(dǎo)是流動兒童家庭教育指導(dǎo)的基本特性。因此，在分類輔導(dǎo)的同時，也要進行個別輔導(dǎo)，尤其需要對一些有特殊需要的家庭制定相應(yīng)的指導(dǎo)方案，實施個別指導(dǎo)，給予人性關(guān)懷。例如，結(jié)合家訪對學(xué)生家庭“因材施教”、請專家預(yù)約輔導(dǎo)，有條件的學(xué)校還可以建立“家教輔導(dǎo)室”、開通“家教咨詢熱線”、開展家庭治療。

（四）為家庭提供社會支持

我國應(yīng)完善社會服務(wù)，建立家庭教育指導(dǎo)社會工作系統(tǒng)。社區(qū)工作直接面對流動兒童及其家長，開展家庭教育指導(dǎo)可以讓流動兒童家長及時、就近得到社會支持和幫助。具體說來，可以采取以下措施：

1.建立流動人口社區(qū)服務(wù)中心。中心以社區(qū)為基礎(chǔ)，把流動人口動員起來，為他們提供盡可能多的支持和幫助，提高他們的生存能力、技術(shù)和知識水平，能夠更好地適應(yīng)城市，融入城市?？梢葬槍α鲃觾和e辦一些關(guān)于城市生活常識、安全以及衛(wèi)生保健知識的講座，促進他們的身心健康發(fā)展；還可以為社區(qū)中的流動兒童及其家長及家長提供書籍供他們閱讀，包括兒童益智圖書、家長育兒圖書、報紙、雜志等等。

篇3

下面我在總結(jié)我校課題研究的基礎(chǔ)上，對我校與家庭、社區(qū)合作教育的進展進行了認真的自查自評，從辦學(xué)條件、組織管理、教育效果、今后方向四方面進行了總結(jié)匯報。

一、辦學(xué)條件優(yōu)越，為“三位一體”教育打下堅實基礎(chǔ)

蘿崗區(qū)禾豐小學(xué)創(chuàng)辦于1948年，建校至今已近70年歷史，現(xiàn)有學(xué)校有教職工32人，學(xué)生513人;占地面積21483平方米，建筑面積5773平方米，人均占地面積約48平方米。學(xué)校環(huán)境優(yōu)雅、清靜，設(shè)有18個多媒體教學(xué)平臺，電腦室、音樂室、體育室、圖書室、大隊部室、美術(shù)室、衛(wèi)生室、體育館等功能場室，校內(nèi)安裝了校園網(wǎng)絡(luò)，校園廣播系統(tǒng)。配備80臺電腦供師生辦公學(xué)習(xí)使用，滿足了教育教學(xué)的需求。校內(nèi)有生物園、氣象站，設(shè)施設(shè)備完善，功能場室齊全，為學(xué)校全面推進家長學(xué)校教育提供了必要的條件，也為與社區(qū)合作教育創(chuàng)造了有利的條件。

二、組織管理有序，為“三位一體”教育提供了保障

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，組織落實

自2014年4月啟動家校、社區(qū)合作教育課題后，我校各項教育工作就有條不紊地展開，學(xué)校成立了家長學(xué)校，家長學(xué)校管理機構(gòu)也應(yīng)聲成立，由黃壬新校長家長學(xué)校校長，由陳嬋蓮副校長和禾豐社區(qū)的李錫全副書記擔(dān)任副校長具體負責(zé)，各部門協(xié)同工作，家長學(xué)校相關(guān)的家長委員會、教務(wù)處、教研組等機構(gòu)于一個月內(nèi)相繼成立。同年9月永和家庭服務(wù)中心在我校掛牌成立。學(xué)校各項工作能在短時間內(nèi)有序展開，軟件硬件建設(shè)齊頭并進，這得利于學(xué)校的高度重視和強有力的組織管理能力，也得利于各部門間長期形成的高效益的協(xié)同作戰(zhàn)能力，家長學(xué)校的成立和服務(wù)中心的掛牌無疑為我校“三位一體”和諧教育的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

（二）家庭和社區(qū)教育，真抓實干

我校家長學(xué)校的面授課材料做到“三有”：老師上課有備課，現(xiàn)場有照片和家長聽課有簽到。家長學(xué)校的教育活動其實并不僅僅局限在學(xué)校的范圍內(nèi)，應(yīng)該有機會走出去，有機會到更廣大的區(qū)域和各層次各社會階層交互，和他們形成合力，并充分利用學(xué)校的教育資源參與到社會教育活動中去。除此外，我校的社區(qū)合作教育也有的放矢的進行，我校還與永和街道合作成立家庭綜合服務(wù)中心，經(jīng)常把永和街的社工請過來為我們的家長上課，也經(jīng)常組織家長到永和家庭綜合服務(wù)中心上課，我校也經(jīng)常利用社區(qū)資源開展活動豐富學(xué)生和家長們的學(xué)習(xí)生活。永和家庭綜合服務(wù)中心的葉偉明主任帶領(lǐng)他的社工團隊經(jīng)常到我校為家長進行《親子教育宣傳講座》、《夫妻和諧是孩子健康成長的保障》，莫桂蘭主任經(jīng)常帶領(lǐng)他的社工團隊給我校的學(xué)生進和家長進行心理輔導(dǎo)。我校還聘請了家委會成員吳瑾萱媽媽作為我校舞蹈隊的校外輔導(dǎo)員，每周三下午到我校上課。近兩年我校還邀請了許多的專家來我校為家長上課廣州卡耐基成功素質(zhì)培訓(xùn)學(xué)校林纓校長到禾豐小學(xué)做“相信的力量――身心一致做智慧父母”和全國親子教育知名專家黃振芳教授作“營造良好的家庭氛圍，培養(yǎng)自控自主學(xué)習(xí)能力”為主題的大型專題家長培訓(xùn)會，我校還邀請中國青少年研究會會員、國家級心理咨詢師唐鳳霞教授作“家校攜手，共育英才”的講座。

三、教育效果顯著，為“三位一體”教育提供了信心

（一）教學(xué)科研，碩果累累。

我校的家長學(xué)校、社區(qū)教育，在社會上有了一定的影響力，成了我校的品牌。學(xué)校負責(zé)人，黃壬新校長在接受家庭教育方面，勤于學(xué)習(xí)，并把學(xué)到的家庭教育知識及時，積極地傳導(dǎo)到家長學(xué)校的課堂上，讓家長在第一時間感受新思路，嘗試新方法。家長學(xué)校根據(jù)我校購買和訂購一定數(shù)量的常規(guī)的家庭教育資料，供家長在學(xué)習(xí)時使用和參考。各家長對學(xué)習(xí)的心得體會通過學(xué)校的經(jīng)驗交流會，座談會等形式進行交流，并留有書面記錄。我校還與和永和社區(qū)合作開展了對家長和學(xué)生的一系列教育活動，如包粽子送溫暖活動、參觀企業(yè)、寒暑假家校、社區(qū)攜手敬老傳溫情社區(qū)探訪活動等，這些活動不僅豐富了家長的知識，豐富了學(xué)生的課余生活，還增強了親子間的溝通。

我校家長學(xué)校、社區(qū)教育不僅僅停留在教學(xué)活動的范疇，同時也積極鼓勵教師開展教學(xué)教研活動，有一大批教學(xué)科研成果涌現(xiàn)：盧陸燕老師的論文《抓好學(xué)校少先隊工作的兩個關(guān)鍵》獲得了區(qū)少先隊論文評比一等獎，鐘石開老師的《中隊輔導(dǎo)員做好中隊工作要有“六心”》和盧小青老師的《三位一體共促少先隊員健康成長初探》獲得區(qū)二等獎，另外還有賴桂丹老師的《淺談家庭教育與學(xué)校教育的結(jié)合》獲區(qū)級三等獎，另外還有8位中隊輔導(dǎo)員的論文獲區(qū)級三等獎，這些老師和他們所開展的科研工作都在為家庭教育和學(xué)校教育工作服務(wù)。

（二）和諧教育，成效顯著。

家長學(xué)校和社區(qū)教育和諧發(fā)展的辦學(xué)成效的體現(xiàn)應(yīng)該是逐步顯現(xiàn)的，從四個方面得到印證：

一是家長到校聽課的家長準時了、積極了、人數(shù)也多了，從幾年前的開家長會的時候的廖廖無幾，要幾個班合并起來開的冷落場景到最近的座無虛席，久久不愿離場形成鮮明的對比;

二是到學(xué)校報名讀書的學(xué)生人數(shù)多了，以前我校的學(xué)生生源告急，經(jīng)常要到處宣傳都招不夠?qū)W生，現(xiàn)在我校生源穩(wěn)步增長，而且還要設(shè)置一定的門檻兒來限制，這在幾年前也是不可想象的;

三是家長和社會對學(xué)校的評價。從前幾年的負面為主，而且很多家長不愿參與學(xué)校的管理，到近年正面的肯定的多了，而且還積極的參與學(xué)校的各項管理，這跟我們的近幾年的努力是分不開的，我們通過下大力氣創(chuàng)建學(xué)校硬件建設(shè)和家長學(xué)校的建設(shè)，開拓與社區(qū)合作的渠道。我校和永和街道合作，邀請全國學(xué)習(xí)能力研究中心專家、廣州市特級教師協(xié)會教學(xué)基地督導(dǎo)黃振芳校長為我校家長做《營造良好的家庭氛圍，培養(yǎng)自控自主學(xué)習(xí)能力》講座，我校還承辦了蘿崗區(qū)文明辦、關(guān)工委、教育局等主辦的“關(guān)愛下一代，共筑中國夢” 主題實踐活動，在主題實踐活動中，我校的家長學(xué)校成員都發(fā)揮了積極的作用，有幫忙化妝的，有幫忙排練節(jié)目的，有幫忙整頓紀律的等等，這些都說明了家長們都主動參與到學(xué)校的各項活動。

四是學(xué)校素質(zhì)教育，特色教育取得成效，這幾年我校參加的區(qū)級比賽，很多作品都是家長輔導(dǎo)完成，并且還取得了很好的名次，在去年區(qū)六一節(jié)剪紙活動中，我校學(xué)生獲得大豐收，其中有一年級二班家長輔導(dǎo)的“禾豐新村”剪紙還獲得了區(qū)級三等獎;在今年的六一文藝匯演中，我校家長學(xué)校成員的勵志手語舞獲得了全校師生的陣陣掌聲，還有阿雷斯提公司代表在我校六一的表演唱更是掀起了整場匯演的。

在全體師生和家長們、社區(qū)各界人士的共同努力下，我校的家長學(xué)校和社區(qū)教育取得了良好的效果，“三位一體”的教育方式也取得大家的認可。學(xué)校2014年被評為廣州市安全文明校園，氣象征文和科普征文優(yōu)秀組織獎，大隊部被評為廣州市紅旗大隊;2013年被評為廣州市安全文明校園、廣州市交通安全示范校、廣州市垃圾分類達標學(xué)校等。我校成立了家長“安護義工”小隊，上放學(xué)時間每天護送學(xué)生安全過馬路;不僅如此我校還聘請家長做我們學(xué)校的校外輔導(dǎo)員給學(xué)生上課;我校一位家長還被評為了“廣州好人”。近年我校取得的成績極大地改觀了我校的落后面貌，也在社會上引起較大的反響，為我校家長學(xué)校教育的進一步開展拓寬了道路。近幾年來，學(xué)校辦學(xué)條件日趨完善，教育質(zhì)量穩(wěn)步提高，創(chuàng)建了家長放心、學(xué)生滿意的和諧校園環(huán)境。

（三）特色成果，精彩連連。

拓寬渠道，讓企業(yè)成為社會教育的載體。在很多時候，學(xué)校、社會、家庭三方教育中最弱的是社會教育，這方面往往比較虛，簡單地理解為社會環(huán)境，是個短板，因此我校決定加強這方面的力量，真正實現(xiàn)三方合力。簽于此，我校于2012年度申請了一個德育課題《家庭、社區(qū)與學(xué)校“三位一體”和諧發(fā)展的研究》，主要是探討在德育教育中如何將學(xué)校、家庭、社會形成合力，特別是薄弱一環(huán)----社會教育由企業(yè)來承擔(dān)部分責(zé)任。為此我校與阿雷斯提等八個企業(yè)簽訂了《校企雙聯(lián)教育合作協(xié)議書》，這些企業(yè)都很熱心支持教育，對我校的培訓(xùn)和獎教獎學(xué)提供了資助。我校通過家長學(xué)校充分調(diào)動企業(yè)和社會的力量，讓企業(yè)參與到教育工作中來，讓企業(yè)從這項活動中獲益，讓他們充分認識到員工家庭教育得到改善是有利于企業(yè)

隊伍的穩(wěn)定和勞動生產(chǎn)效益的提升的，從而變被動主動，最終服務(wù)于學(xué)校教育和家庭教育，為學(xué)校教育和家庭教育提供一個新平臺，拓寬渠道千方百計為學(xué)生成長服務(wù)。

四、今后方向的確定，為“三位一體”教育指明了方向

篇4

一、家庭教育的側(cè)重點

1.建造和諧的家庭氛圍，為孩子搭建溫暖的“窩”。

2.參與文明社區(qū)建設(shè)活動，為孩子的健康成長創(chuàng)建純凈的空間。

3.愛崗敬業(yè)，遵紀守法，與人為善，以正確的言行引導(dǎo)教育孩子。

4.加強與學(xué)校溝通，配合學(xué)校教育教學(xué)工作，促進孩子學(xué)業(yè)不斷進步，身心健康發(fā)展。

二、科學(xué)家庭教育的策略與方法

（一）要構(gòu)建和諧的家庭氛圍，必須要處理好家長與孩子的關(guān)系問題

1.建立平等關(guān)系，做孩子的朋友。中國傳統(tǒng)的家長制管理已經(jīng)被證明越來越不適合現(xiàn)代教育的發(fā)展，更不符合現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要。因此，要改變長尊幼卑的家庭等級觀，樹立起家庭成員人人平等的觀念，這有利于家長對人對事能從客觀、公平的角度去處理，使家長能充分尊重孩子的意見，反省自己的言行，消除家長與孩子間的年齡及認識上的隔閡。特別是孩子上中學(xué)后，隨著年齡的增長和周圍人際關(guān)系的發(fā)展，他們會遇到很多困惑和困難，也將面臨更多需要自己親自處理的問題。這時需要父母以朋友的身份來幫助孩子，而不是以訓(xùn)導(dǎo)者的身份來對孩子的行為指手畫腳，否則會換來孩子的逃避和欺騙。

2.重塑少年期親子關(guān)系。據(jù)《中國教育》報道，天津市關(guān)心下一代工作委員會主任張再旺日前呼吁，希望集中各方面力量，從提高家長素質(zhì)、調(diào)適親子關(guān)系入手，解決目前時有顯露的少年問題。專家認為，家長們應(yīng)破除“孩子是自己的私有財產(chǎn)”，“天下無不是父母”等傳統(tǒng)觀念，要以民主、平等的態(tài)度對待女子，多了解孩子的心理特征，學(xué)會親子溝通技巧。比如多站在孩子的角度去和孩子分析問題，了解孩子的心理物質(zhì)需要，設(shè)置有利于與孩子溝通建立親情關(guān)系的活動。還可以從一些細節(jié)問題入手，如贊揚孩子的優(yōu)點與進步；鼓勵他面對挫折時的勇敢；生日時親手下廚準備晚餐；假日陪孩子到想去的地方去游玩；出差在外，發(fā)個短信聊聊孩子關(guān)心的事；買些孩子喜歡的小禮品等等，這都有利于塑造親密的親情關(guān)系。

（二）孩子生活的環(huán)境對其思想品質(zhì)及行為習(xí)慣的養(yǎng)成有很大的影響

為此，必須要創(chuàng)造孩子能健康成長、文明生存的空間。所以，社區(qū)建設(shè)的重要性就顯而易見了。社區(qū)建設(shè)需要社區(qū)成員的大力配合及參與，積極配合社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、負責(zé)人開展各種活動，大力宣傳文明健康的生活作風(fēng)，宣傳法制與道德教育，創(chuàng)建文明社區(qū)，對孩子良好思想品質(zhì)的養(yǎng)成起到潛移默化的作用。

（三）家長要提高自身修養(yǎng)，身正為范，為孩子樹立良好的榜樣

父母對孩子的引導(dǎo)教育不單是言語的教誨，更重要的是要用正確的行為去影響孩子，這是父母的責(zé)任和義務(wù)。為此，家長必須要加強學(xué)習(xí)，遵紀守法，愛崗敬業(yè)，同時要建立良好的人際關(guān)系。一千句空話不如一次正確的行動。父母是孩子所崇敬的人，你的一言一行都是孩子模仿的對象，是他們認識事物和處理問題的榜樣。

（四）加強家校聯(lián)系，積極配合學(xué)校工作，培養(yǎng)孩子良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進孩子身心健康發(fā)展

1.配合學(xué)校的管理制度，合理安排孩子的生活學(xué)習(xí)時間。

2.配合班主任的教育策略，機動靈活地處理孩子的學(xué)習(xí)生活問題，使孩子有學(xué)校、家庭教育一致感。

3.配合教師的教學(xué)要求，家教輔導(dǎo)側(cè)重點與學(xué)校教學(xué)要求相一致。

4.配合學(xué)校對學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)要求，嚴格監(jiān)督與引導(dǎo)，從小事做起、抓起。

5.積極參加家長會，主動與教師溝通，了解子女的學(xué)習(xí)、紀律、生活情況，發(fā)現(xiàn)問題及時采取補救措施。

6.凡事要認真調(diào)查了解，客觀、公正地處理子女與學(xué)校、教師以及同學(xué)間的矛盾，并且要主動承擔(dān)孩子該負的責(zé)任。

7.尊重孩子的人格，特別是對待孩子的隱私問題要慎重處理，使孩子感到做人有尊嚴，學(xué)會尊重別人。

8.與班主任配合，了解子女的人際關(guān)系，引導(dǎo)孩子多交善友、益友，不交損友。

9.研究孩子生理心理的發(fā)展特點，有預(yù)見地做好預(yù)防工作，配合教師科學(xué)地引導(dǎo)、幫助孩子安全度過青春期。

10.了解學(xué)校品德教育評價要求，培養(yǎng)孩子正確的人生觀與價值觀。

11.配合學(xué)校安全教育工作，有意識地引導(dǎo)孩子注意安全防范，提高防范意識。

12.配合學(xué)校宣傳法制教育，增強孩子遵紀守法的觀念。

三、家庭教育的真空問題

單親家庭教育管理目前出現(xiàn)責(zé)任失控現(xiàn)象，這在城區(qū)學(xué)校特別突出。為數(shù)不少的單親家庭對子女的教育或相互推諉，認為孩子跟誰生活就應(yīng)是由誰教育管理；或灌輸給孩子一些不正確的思想行為；或離異后再婚，雙方都埋怨對方不該帶孩子來，因而撒手不管；或?qū)⒑⒆佑筛舸鷵狃B(yǎng)，放棄直接監(jiān)護人教育管理孩子的責(zé)任。另一方面，父母雙方或一方長期外出務(wù)工造成家庭教育管理責(zé)任真空，這在農(nóng)村學(xué)校特別突出。

事實上，在農(nóng)村，隔代撫養(yǎng)教育管理孩子的現(xiàn)象已相當普遍，其撫養(yǎng)者不是年老體弱多病，就是文化很低甚至是文盲，根本無法負起家庭教育管理孩子的責(zé)任。他們大多數(shù)都是將孩子的成長教育完全托付給學(xué)校，部分監(jiān)護人連孩子在校讀幾年級幾班、班主任是男是女都不知道，還談何家庭教育？

如是，我們問：家庭教育的真空由誰來填？

為此，有的學(xué)校做了一些有益探索，我們就此歸納如下對策：

1.開“我需要一個完善的家”一類主題班會，請離異家長一起參加，讓這些家長親身聽聽自己的孩子吐露心靈的渴望和痛苦，使之受到強烈的心理震撼和親情教育，懂得如何配合學(xué)校教育管理好自己的孩子。

2.建立這類學(xué)生專項檔案管理辦法，詳細記載這些學(xué)生的思想、品行、學(xué)習(xí)、生活情況以及他們父母的通訊地址、電話，并做到定期查訪，給這部分學(xué)生更多的“偏愛”，以達到教育管理好這類學(xué)生的目的。有條件的學(xué)?？梢杂脤@類學(xué)生統(tǒng)一安排食宿的辦法，并長期派一名教師跟班管理，與學(xué)生同吃同住，以保證這些學(xué)生的安全、健康和正常的學(xué)習(xí)生活。

3.針對這類學(xué)生的品德行為偏差和心理障礙問題，一是定期集中進行思想政治教育和情感教育；二是開展全體教師和這類學(xué)生的“一幫一”活動；三是進行心理咨詢、心理矯正工作，使不少學(xué)生通過這個渠道，充分傾吐自己家庭的情況和心理疾苦。

總之，科學(xué)的家庭教育是一項十分復(fù)雜的研究工程，它涉及社會的方方面面，并隨著時代的發(fā)展需要不斷改進。所以，它需要更多人來關(guān)心探究，這里所闡述的只是鳳毛麟角，不當之處還望指正。

參考文獻

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[關(guān)鍵詞]幼兒園；家庭教育資源；社區(qū)教育資源；利用

[中圖分類號]G616 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-4604(2008)04-0047-06

國內(nèi)外許多研究表明。加強幼兒園與家庭、社區(qū)的聯(lián)系對幼兒全面發(fā)展、幼兒園辦園質(zhì)量的提高有積極影響。當前。幼兒園有哪些可以利用的家庭、社區(qū)教育資源。利用現(xiàn)狀怎樣，如何有效利用?本研究試圖對河南安陽市幼兒園利用家庭、社區(qū)教育資源的現(xiàn)狀進行探討和分析。以期發(fā)現(xiàn)幼兒園在利用家庭、社區(qū)教育資源時出現(xiàn)的問題。并提出可行性建議。

一、研究對象及方法

研究者于2006年5-7月采用訪談、問卷及文本分析相結(jié)合的方法對安陽市4個區(qū)的15所幼兒園園長、部分教師和家長及社區(qū)工作人員進行了調(diào)查。問卷分為教師問卷和家長問卷，共有封閉與半封閉、開放與半開放四種形式。

本次調(diào)查共發(fā)放教師問卷124份。回收124份，有效率100％；發(fā)放家長問卷170份，回收163份，有效率95.9％。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

(一)幼兒園利用家庭、社區(qū)教育資源價值取向的調(diào)查結(jié)果與分析

對教師問卷進行統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)。大部分教師認為家庭和社區(qū)教育資源可以發(fā)揮多種功能(見表1)。

園長訪談結(jié)果與教師問卷調(diào)查結(jié)果都表明，多數(shù)園長及大部分教師已經(jīng)認識到家庭、社區(qū)教育資源是幼兒園必須重視和利用的重要教育資源。這些教育資源的開發(fā)和利用可以豐富幼兒園的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式，增進家庭、幼兒園、社區(qū)三者的互動關(guān)系，更好地促進家園合作。

訪談也發(fā)現(xiàn)一部分人對家庭、社區(qū)教育資源的認識還比較模糊。甚至沒有聽說過“社區(qū)教育資源”一詞。如一位教師表示，沒有意識到“讓家長來幼兒園幫忙，如幫孩子洗臉，換衣服，提供一些家園聯(lián)誼會需要的活動材料，或請家長和社區(qū)人員協(xié)助幼兒園處理一些事情就是利用家長和社區(qū)資源”。

(二)幼兒園利用家庭、社區(qū)教育資源開展活動的調(diào)查結(jié)果與分析

為了解幼兒園利用家庭、社區(qū)教育資源開展活動的情況，研究者從資源利用的內(nèi)容、形式、頻率三個方面進行調(diào)查。結(jié)果顯示，幼兒園利用家庭教育資源和利用社區(qū)教育資源開展活動時都存在資源種類少、利用形式單一和利用頻率較低等問題。

1、幼兒園利用家庭教育資源開展活動的調(diào)查結(jié)果與分析

根據(jù)與各位園長、部分教師和家長的談話以及電話訪談。結(jié)合教師及家長問卷的調(diào)查結(jié)果，研究者發(fā)現(xiàn)安陽市大多數(shù)幼兒園比較注重開展日常家長工作，重視家長工作制度的建設(shè)和與家長的聯(lián)系，著力構(gòu)建和諧的家園關(guān)系，但在有意識地利用家庭教育資源促進幼兒發(fā)展方面還存在明顯不足。

第一，幼兒園經(jīng)常利用的家庭教育資源種類比較少(見圖1)。

圖1顯示。幼兒園教師對兒童進行教育時，經(jīng)常利用的家庭教育資源只有四種，最為常用的是“要求家長提供物品”(被動供物)(95人次，占76.6％)，其次是“家長來園和孩子一起活動”(78人次，占62.9％)，再次是“家長來園旁聽、觀看活動”(66人次，占53.2％)，第四是“家長主動為幼兒園提供物品”(57人次，占46.0％)，其他利用方式的使用率都較低。

第二，幼兒園經(jīng)常利用的家庭教育資源的形式較為集中(見圖2)。

由圖2可見，接送時交流(74.2％)、家長會(66.9％)是安陽市幼兒園教師利用家庭教育資源的主要形式，其他形式的利用率均低于50％，而鄰居互助(3人次，占2.4％)以及上門指導(dǎo)和電子信箱(各1人次，占0.8％)等形式很少被使用。值得注意的是，本次調(diào)查顯示，居然沒有幼兒園教師利用幼兒園網(wǎng)站與家長進行交流。

通過電話訪談電信部門有關(guān)人員得知，安陽市的互聯(lián)網(wǎng)用戶(包括網(wǎng)通、鐵通、電信)已突破10萬戶，但安陽市幼兒園的電腦利用率并不高，雖然大部分公辦幼兒園和少數(shù)私立幼兒園都有電腦。但只限于管理幼兒園事務(wù)和培養(yǎng)幼兒興趣，沒有開通專門網(wǎng)站和專欄與家長進行聯(lián)系與溝通。因此，如何把傳統(tǒng)的“園長信箱”與現(xiàn)代的“幼兒園網(wǎng)站”“電子信箱”結(jié)合起來，是擺在幼兒園面前急需解決的問題。

第三，幼兒園利用家庭教育資源的頻率較低。

調(diào)查顯示，所有被調(diào)查幼兒園的教師在日常工作中都利用過家庭教育資源，但是利用的頻率并不高。只有0.8％的教師表示幼兒園非常頻繁地利用家庭教育資源，47.6％的教師認為幼兒園利用家庭教育資源的頻率較低。可見。由于幼兒園的具體情況不同以及教師個體存在差異。各幼兒園在家庭教育資源的利用頻率上存在一定差異。但總體上利用頻率較低。幼兒園未能充分利用家庭教育資源的原因主要有以下幾個方面。

第一。家園雙方都無暇顧及家庭教育資源的利用問題。

調(diào)查中有61.3％的教師認為，家長工作太忙，聯(lián)系不到他們；47.6％的教師則認為自己工作太忙，沒有時間和家長交往：59.5％的家長認為自己工作太忙，沒有時間和教師交往；48.4％的家長認為教師工作太忙，不好意思打擾他們?？梢姡變簣@未能充分利用家庭教育資源的一個原因在于幼兒園教師及家長的“忙”。研究者認為，“忙”雖是客觀原因，卻不會對幼兒園利用家庭教育資源產(chǎn)生實質(zhì)性影響。幼兒園及家長缺乏對家庭教育資源重要性的認識才是幼兒園未能充分利用家庭教育資源的根本原因。

第二，家園雙方因認識存在偏差阻礙了家庭教育資源的有效利用。

大部分家長對參與幼兒園活動存在認識、態(tài)度和行為上的偏差。有些家長表面上好像認識到了自身參與幼兒園教育的重要性，卻缺乏參與的意識及熱情，更沒有認識到自己在幼兒教育中的責(zé)任和義務(wù)；部分家長甚至錯誤地認為，在孩子的教育問題上。教師與家長各司其職、各負其責(zé)就是孩子在家歸家長管，在幼兒園就該歸教師管；而部分教師則認為，讓缺乏專業(yè)知識的家長直接參與幼兒園教育活動，會給教師添亂。不僅起不到作用，反而影響幼兒園正常的教育教學(xué)工作。

第三，家長因欠缺幼兒教育專業(yè)知識和技能影響家庭教育資源的利用效果。

部分幼兒園教師認為，由于文化水平、專業(yè)知識、教學(xué)方法等各方面條件限制，即使有些家長不乏參與熱情，在參與教育活動的過程中，也很容易出現(xiàn)眼高手低、無所適從的現(xiàn)象。這會使參與效果大打折扣。不少家長也認可這一看法，如有位家長坦言：“真是不試不知道。一試嚇一跳。本來認

為當幼兒園教師挺容易的，不就是領(lǐng)著孩子玩玩嗎?誰曾想里面的道道挺多的，難怪老師經(jīng)常說，看小孩也是一門學(xué)問呢!”

2、幼兒園利用社區(qū)教育資源開展活動的調(diào)查結(jié)果與分析

從訪談及調(diào)查結(jié)果來看，盡管個別幼兒園能較好地利用社區(qū)教育資源。但總體上來看，無論是幼兒園園長、教師還是社區(qū)工作人員，他們利用社區(qū)教育資源的意識普遍比較淡薄，幼兒園利用社區(qū)教育資源主要存在以下問題。

第一，幼兒園利用的社區(qū)教育資源種類雖然不少，但利用率較低。

通過園長訪談得知，幼兒園利用過的社區(qū)教育資源主要有公園、超市、博物館、紀念館、圖書館、消防隊、養(yǎng)殖場、醫(yī)院、公共娛樂場所等。由于各方面條件的限制，幼兒園利用社區(qū)教育資源的機會還不多，總的來講幼兒園與社區(qū)的聯(lián)系還比較松散，幼兒園基本上成了游離于社區(qū)之外的“文化孤島”。這種狀況也可從124份教師問卷調(diào)查結(jié)果中得到印證(見圖3)。

教師調(diào)查問卷顯示，幼兒園經(jīng)常利用的社區(qū)教育資源盡管種類比較多。但只有75.8％的幼兒園教師在教育中利用了“公園”這一社區(qū)教育資源，其余均較少利用。

第二,幼兒園利用社區(qū)資源的形式比較單一。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)。只有一所幼兒園在利用社區(qū)教育資源上頗具特色，該園采取尋訪專家、制作模型、參觀訪問、主題活動、編寫教材等形式開展了甲骨文與幼兒教育的專題研究。

多數(shù)園長則表示，由于受各方面條件限制，幼兒園利用社區(qū)教育資源的形式比較單一。多是采用春游的形式，帶孩子們到附近的公園、草場、種植場或環(huán)境較好的單位去游覽、參觀；有時是利用清明節(jié)到烈士陵園開展紀念烈士的掃墓活動；有時會結(jié)合數(shù)學(xué)教育或常識教育到超市進行購物活動，加強幼兒對錢幣的認識，豐富幼兒的社會生活經(jīng)驗，等等。

第三，目前未被幼兒園開發(fā)利用的社區(qū)教育資源比較多。這造成了社區(qū)寶貴教育資源的浪費，一定程度上影響了教育活動的開展。

通過問卷調(diào)查得知，幼兒園不能充分利用社區(qū)教育資源的原因較多(見表2)，主要有以下三個方面。

第一，對安全問題的擔(dān)憂。幾乎所有調(diào)查對象都能認識到社區(qū)教育資源對幼兒發(fā)展所起的重大作用，但他們都對孩子的安全問題表示擔(dān)憂，因此，幼兒園總是堅持“安全第一”的治園理念，盡量選擇安全系數(shù)較大的園內(nèi)、室內(nèi)活動。避免或減少園外、室外活動。

第二。資金缺乏。本次被調(diào)查幼兒園都是按照《河南省安陽市幼兒園分級分類驗收標準》進行收費的，公辦園所收費用皆由區(qū)財政統(tǒng)一管理，由于幼兒園規(guī)模所限，經(jīng)費十分緊張，私立園由于條件有限，收費標準也較低。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎所有幼兒園都存在資金緊張的問題，若外出活動所需經(jīng)費全由家長支付，家長勢必有意見，所以，只有減少或避免外出活動?？梢姡狈Y金也是制約幼兒園利用社區(qū)教育資源的一個因素。

第三，對社區(qū)教育資源的重要性認識不足。調(diào)查顯示，有近一半(47.6％)教師認為，幼兒園未能充分利用社區(qū)教育資源是因為社區(qū)內(nèi)資源不夠豐富，可被利用的資源很少。很顯然，這些教師沒有正確、全面地認識到社區(qū)教育資源既包括人力、物力、財力、信息、組織等有形資源，也包括社區(qū)文化、社區(qū)歸屬感、良好的社區(qū)氛圍等無形資源。另有7.3％的教師認為，幼兒園教學(xué)不是很需要利用社區(qū)教育資源，幼兒園教育應(yīng)主要在園內(nèi)實施，教學(xué)中遇到的一切問題都可以在園內(nèi)、室內(nèi)解決，不需要專門到社區(qū)去，去社區(qū)開展教育教學(xué)活動費時、費力、費神，勞民傷財。有這種想法的教師沒有真正認識到社區(qū)教育資源在促進幼兒成長方面的巨大作用，更沒有認清社區(qū)教育資源是當今幼兒園必須積極利用的重要教育資源。

三、建議

針對幼兒園在利用家庭、社區(qū)教育資源方面存在的這些問題。研究者提出以下幾條建議。

(一)加強各方聯(lián)系，尋求上級支持

通過對區(qū)教育局、市幼教辦有關(guān)人員的電話訪談得知，這些部門在組織相關(guān)幼教會議和活動時，往往只根據(jù)各個時期的幼教工作安排，針對近期要舉行的活動一事一議。很少、甚至沒有將此類會議或活動與家庭、社區(qū)聯(lián)系起來，對幼兒園的家長工作也僅限于檢查評估這一非常時期。所以，在利用家庭、社區(qū)教育資源方面缺乏支持已是不爭的事實。怎樣改變這種局面呢?首先，幼兒園應(yīng)加強與主管部門的聯(lián)系與溝通，爭取主管部門的指導(dǎo)與支持；其次，幼兒園應(yīng)加強與財務(wù)部門的聯(lián)系與溝通，保障經(jīng)費使用上的有序與暢通；最后，幼兒園應(yīng)打破“圍墻”，爭取社會力量的支持與配合。

(二)更新幼教管理理念，深化家園合作共育

幼兒園與家庭、社區(qū)合作是社會發(fā)展對幼兒教育提出的客觀要求。也是幼兒教育自身發(fā)展的內(nèi)部需要。因此，幼兒園不應(yīng)將加強家園合作共育視為幼兒園額外的負擔(dān)或權(quán)宜之計，而應(yīng)倡導(dǎo)一種新的幼兒園教育理念――沒有“圍墻”的幼兒園，主動構(gòu)建家園、社區(qū)互動有效平臺，積極探索適應(yīng)社會變化的新型教育模式。幼兒園既要發(fā)揮自身的教育功能，又要發(fā)揮家庭和社區(qū)的教育功能，還要著力向家長宣傳正確的教育觀念，進一步拓展家、園、社區(qū)合作的廣度和深度，鼓勵和引導(dǎo)家長及社區(qū)人員直接或間接地參與幼兒園教育。

(三)轉(zhuǎn)變幼教工作思路，暢通家園聯(lián)系路徑

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)。安陽市的幼兒園雖然比較注重與家庭、社區(qū)的聯(lián)系和溝通，但仍然存在溝通不暢的嚴峻問題，鑒于此，幼兒園要從以下幾方面著手。

1、轉(zhuǎn)變自身態(tài)度。增強溝通的有效性

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在家園聯(lián)系的過程中，家園雙方的交流總是在幼兒園一方的“聲討”“訓(xùn)斥”“告狀”聲中落下帷幕。家長總是扮演“接受者”“挨訓(xùn)者”“聽從者”的角色。這樣的溝通必定成少敗多。要增強溝通的有效性，幼兒園必須改變態(tài)度，講究溝通的語言技巧，變“忠言逆耳”為“忠言順耳”，與家長統(tǒng)一立場，變“聲討”為“研討”，變“訓(xùn)斥”為“尊重”，變“告狀”為“自責(zé)”，只有這樣，才能得到家長更多的理解、支持和配合。

2、改變交流方式，增強溝通的及時性

幼兒園應(yīng)改變傳統(tǒng)守株待兔式的溝通方式。少請家長，多去家訪，變被動等待為主動溝通，變單向交流為雙向互動，盡量減少因等待或捎話而產(chǎn)生的各種矛盾或誤解，建立相互信任的伙伴關(guān)系，讓家長由事不關(guān)己的“旁觀者”變?yōu)榉e極主動的“參與者”。

3、加強禮儀學(xué)習(xí)，增強溝通的技巧性

通過訪談及問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，5.6％的教師、8.6％的家長不知如何與對方溝通，社區(qū)人士在與幼兒園接觸的過程中也普遍感到教師表情冷漠、態(tài)度生硬?？梢?，家、園、社區(qū)溝通不暢的原因之一是大家普遍缺乏溝通技巧。作為在家、園、社區(qū)一體化教育中起主導(dǎo)作用的幼教工作者，更應(yīng)主動加強禮儀方面的學(xué)習(xí)，提高自身的交往技能及綜合素質(zhì)。

(四)采取多種有效措施，拓寬資源利用渠道

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有高達90.2％的教師和33.3％的家長把自己在交往時的角色定為教育孩子的合作伙伴及信息交換者。由此可見，絕大多數(shù)教師和不少家長已認識到教育孩子是幼兒園、家庭、社會的共同責(zé)任。要想促使孩子身心健康和諧發(fā)展，家、園、社區(qū)必須密切合作，構(gòu)建幼兒園、家庭、社區(qū)合作共育的學(xué)習(xí)共同體。

首先，充分利用家長資源。幼兒園要善于利用家長不同的職業(yè)、經(jīng)歷、愛好、特長等教育資源，在幼兒園無力改變男性師資缺乏這一現(xiàn)狀的情況下，可充分利用父親的性別資源優(yōu)勢。調(diào)動男性家長參與幼兒園活動的熱情，以促進幼兒個性健康和諧發(fā)展。

其次，整合祖輩家長資源。研究發(fā)現(xiàn)，祖輩家長資源的利用率非常低，只有20.2％的教師和8.6％的家長認為祖輩家長是很好的教育資源。幼兒園應(yīng)充分整合這類家長資源，將他們中間文化素質(zhì)較高、熱愛幼兒教育事業(yè)、有愛心、有耐心的集合起來，充分調(diào)動他們參與幼兒教育的熱情。

(五)爭創(chuàng)資源利用特色，打造新型發(fā)展模式

特色發(fā)展是當前幼兒園追求的重要目標。無論是辦園質(zhì)量高的幼兒園還是一般幼兒園，都充分意識到“個性”在市場中的作用與地位。有特色地利用家庭、社區(qū)教育資源既能為幼兒園發(fā)展錦上添花，又能提升當?shù)赜變航逃w水平。

幼兒園可以發(fā)動教師、家長等獻計獻策，提出幼兒園利用家庭、社區(qū)教育資源的特色模式。

教育主管部門則要采取典型引路的方法。把對家庭、社區(qū)教育資源的利用程度納入示范幼兒園考評標準，發(fā)揮示范幼兒園的示范作用。只有把普遍引導(dǎo)和典型引路有機結(jié)合起來，才能達到“牽出一個點，帶動一個面”的目的。

篇6

1．認清形勢，摒棄讀書無用論思想增強農(nóng)村家長的育人觀、就業(yè)觀。農(nóng)村家長要轉(zhuǎn)變“讀書無用論”的思想。據(jù)調(diào)查，有些家長不但讓子女放棄了繼續(xù)讀書的機會，也不注重對子女進行職業(yè)教育和技能教育。通過宣傳和學(xué)習(xí)，讓家長了解當今社會是知識爆炸時代，不掌握一定的文化知識、科學(xué)技術(shù)就將被社會淘汰，成為新時代的文盲。求學(xué)讀書是立足社會成為有用之才的根本途徑，家長不要被眼前的物質(zhì)利益所迷惑，為了子女的長遠發(fā)展，不要剝奪孩子讀書的權(quán)利。

2．加強品德教育，注重視人格培養(yǎng)掌握一定的知識與技能對孩子固然重要，但農(nóng)村家長也不能忽視對孩子品德和人格的培養(yǎng)。有專家曾經(jīng)指出，學(xué)生的品德教育、心理健康教育是教育的根本所在，身體與心理都健康才是真正的健康。家長要盡到父母教育的責(zé)任，觀察到孩子的行為和心理變化，對孩子心理上的困惑和行為上的偏差及時給予糾正，以積極健康的心態(tài)、正確的方法教育孩子，讓孩子懂得父母的辛苦，使孩子樹立正確的學(xué)習(xí)觀、孝道觀。家長在關(guān)注孩子成績的同時，不要錯誤地認為家長只要在物質(zhì)上滿足孩子即可，教育孩子是學(xué)校的事。家長需培養(yǎng)孩子的社會公德、孝敬父母、與人為善，要教育孩子成為一個善良的人，幫助子女樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為日后步入社會打下堅實的基礎(chǔ)，這將使孩子受益一生。

(二)積極探究家教方法，促進和諧親子關(guān)系

1．提高自身文化素質(zhì)，為孩子樹立榜樣有農(nóng)村的家長不但受教育程度很低，并且不懂家庭教育方面的知識，缺少教育子女的有效方法。讓農(nóng)村家長掌握一些基本的心理學(xué)與教育學(xué)的知識也是解決家庭教育問題的有效途徑。孩子在成長的過程中會遇到各種的問題，作為家長應(yīng)該掌握孩子在不同階段的心理特點和生理特點，不能完全以家長的主觀意愿來決定，要遵循教育規(guī)律和子女的個性特征，才能真正地教育引導(dǎo)孩子克服困難，健康成長。對于子女成長中出現(xiàn)的問題，父母的言行對子女總是有潛移默化的影響，父母的榜樣作用對子女成才有重要意義。青出于藍而勝于藍，農(nóng)村家長需樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，緊跟時展的步伐。家長平時與孩子勤溝通，不要總是留戀于麻將桌旁或只顧賺錢疏于對孩子的教育。這些行為往往會導(dǎo)致其子女會過于追求物質(zhì)享受，尚失了個人進取精神，子女會形成父母不靠個人努力實現(xiàn)了富有，自己不需要努力學(xué)習(xí)。

2．經(jīng)常與子女溝通，建立和諧親子關(guān)系親子關(guān)系是每個人一生中最早接觸、持續(xù)時間最長的社會關(guān)系，它蘊含著教育子女的巨大能量。首先，尊重理解孩子。父母與孩子溝通時，要和孩子建立在平等的基礎(chǔ)上，不要擺出家長命令式的口吻搞一言堂，做到“曉之以理，動之以情”，讓孩子感受父母的關(guān)愛。其次，建立孩子的自信心。家長對孩子的期望值不要過高，當孩子取得成績時，要及時給予表揚、夸獎。孩子犯了錯誤，要根據(jù)孩子的個性特點引導(dǎo)教育孩子，讓孩子心悅誠服地接受，千萬不可揪住一點錯處不放。再次，家長與孩子交流時要尋找共同的話題，學(xué)會聆聽孩子的想法，不能總是問孩子的學(xué)習(xí)情況，否則時間長了孩子對父母的談話產(chǎn)生抵觸。

3．家庭成員教育觀念協(xié)調(diào)一致，克服祖輩教育弊端父母之間、父母和老人之間的教育方式往往不一致，這樣的家庭不利于子女性格的形成。父母作為孩子的第一監(jiān)護人，在家庭中應(yīng)各自承擔(dān)起教育孩子的主要職責(zé)。首先，父母任何一方都不能只顧著賺錢而把孩子托付給他人進行管教，嚴父慈母，教育孩子的方式和角色分工有所差別，“教育子女就是母親的事”的想法是錯誤的。其次，父母需要做好長輩的工作，教育子女要保持一致的立場。在某一階段或針對某一件事的教育方式上，家長之間不要矛盾、對立。祖父母不要一味地寵溺孩子，常言到“慣子如殺子”。兩輩家長若在孩子面前各執(zhí)己見，孩子易對事物失去判斷的標準，無所適從，產(chǎn)生副作用。

(三)學(xué)校教育帶動家庭教育，形成育人合力

家庭教育和學(xué)校教育好比一輛馬車的兩個輪，只要有一個輪的方向出現(xiàn)偏差，就有可能使馬車顛覆。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和延伸，家庭教育順利有效地開展離不開學(xué)校教育和社會教育的有機配合。當前農(nóng)村家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)現(xiàn)象很普遍，家長與學(xué)校、教師之間很少溝通，家庭教育沒能起到配合學(xué)校教育的作用，學(xué)校沒發(fā)揮其應(yīng)有的指導(dǎo)家庭教育作用。為了收到預(yù)期教育效果、促進學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)校應(yīng)當主動與家長聯(lián)系。農(nóng)村家長的整體文化素養(yǎng)偏低，不懂得如何科學(xué)地教育孩子，存在著教育完全是學(xué)校的任務(wù)的思想。家庭教育需要學(xué)校的指導(dǎo)，教師應(yīng)主動將每個孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)、行為規(guī)范、道德水平等表現(xiàn)及時反映給家長，以便家長能采取有針對性的家庭教育配合學(xué)校教育。另外，利用寒暑假，教師應(yīng)到學(xué)生中家訪，了解學(xué)生的成長環(huán)境，給家庭教育以具體的指導(dǎo)。

(四)政府主導(dǎo)，發(fā)揮農(nóng)村社區(qū)的教育作用

篇7

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)型社會；農(nóng)村；家長教育

為《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)范綱要（2010-2020年）》中要求：“廣泛開展城鄉(xiāng)社區(qū)教育，加快各類學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，基本形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。”農(nóng)村人口是我國人口的重要組成部分，而農(nóng)村家長是現(xiàn)時農(nóng)村文化的代表者，是未來農(nóng)村文化的重要影響人，他們在農(nóng)村文化的傳承和發(fā)展中起著承上啟下的作用，因此農(nóng)村家長教育應(yīng)是是建設(shè)學(xué)習(xí)型農(nóng)村的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)受到高度重視。

一、農(nóng)村家長學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的重要組成部分

1.農(nóng)村家長教育的意義

家長教育的狀況和國家、社會、民族的興衰有直接關(guān)系。家庭教育具有先入性、長久性、權(quán)威性、感染性、針對性、及時性、靈活性、滲透性、廣泛性、群眾性、義務(wù)性以及適應(yīng)性等特點，進而在身心健康，性格形成，理想、興趣和道德情操培養(yǎng)，社會適應(yīng)能力及智力開發(fā)等方面都對青年一代產(chǎn)生深遠的影響。反過來也影響家長的精神面貌和家庭生活質(zhì)量。因此，農(nóng)村家長教育對每個農(nóng)村人的成長和發(fā)展，對于社會主義新農(nóng)村物質(zhì)和精神文明的建設(shè)，都有著重要意義。

2.農(nóng)村家長教育是建設(shè)學(xué)習(xí)型農(nóng)村的一個突破口

由于歷史原因，我國廣大農(nóng)村相對比較落后，文化素質(zhì)較低，在開展學(xué)習(xí)型社會過程中，建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型組織和社區(qū)不是一件容易的事情。農(nóng)村家長教育與農(nóng)村成人與兒童發(fā)展緊密相關(guān)，可以成為建設(shè)學(xué)習(xí)型農(nóng)村的有力突破口。

3.農(nóng)村家長教育是一種“職業(yè)教育”

我國當代家庭教育專家趙忠心提出，“家長是一種職業(yè)”。隨著社會生產(chǎn)方式的變革和工業(yè)化、城市化進程的加快，帶來了家庭的變革如家庭結(jié)構(gòu)、環(huán)境、價值取向、親子關(guān)系、教育職能等方面都出現(xiàn)了變化，同時也暴露出很多問題如價值觀念沖突、親子溝通障礙、代溝的形成等。特別是在新時期、網(wǎng)絡(luò)走進家庭，家庭生活和家庭教育面臨的新問題，單靠傳統(tǒng)經(jīng)驗無法面對新的挑戰(zhàn) 。家長急需通過輸血或者重塑活動來提高素質(zhì)，增強能力，來應(yīng)對這種新局面。因此，農(nóng)村家長教育應(yīng)納入到農(nóng)村職業(yè)教育中，與農(nóng)村職業(yè)教育一樣受到跟多的關(guān)注和重視。

二、當前農(nóng)村家長教育中存在的問題

1.政府重視不足

本人在考察了90年代以來有關(guān)家庭教育的政策法規(guī)后發(fā)現(xiàn)，在20多項關(guān)于家庭教育的國家文件中，僅在《全國家庭教育“十一五”規(guī)劃》中提出：“結(jié)合社會主義新農(nóng)村建設(shè)，具備條件的農(nóng)村50%的村建立家長學(xué)?；蚣彝ソ逃笇?dǎo)中心。重視和加強農(nóng)村留守、流動兒童的家庭教育。”在《全國家庭教育“十二五”規(guī)劃》中提出，省、市、縣及鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍建立家庭教育指導(dǎo)服務(wù)陣地。城市和經(jīng)濟發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)在社區(qū)、行政村建立家庭教育指導(dǎo)服務(wù)點。依托各級各類家長學(xué)校、社區(qū)（村）婦女之家、兒童之家、基層文化活動站、鄉(xiāng)村少年宮等公共服務(wù)陣地，為留守流動兒童及其他困境兒童提供托管、家教指導(dǎo)及關(guān)愛幫扶服務(wù)。

從以上文件可以看出，國家比較關(guān)注農(nóng)村留守兒童和流的兒童的教育問題，但農(nóng)村較為普遍的隔代教育問題并未得到關(guān)注。

2.社區(qū)缺乏文化氛圍

農(nóng)村居民受自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)方式及社會主義市場經(jīng)濟的影響，在閑暇時間進行的一些不良文化環(huán)境也影響著家長的自身和子女的學(xué)習(xí)。在電視的報到中我們也經(jīng)常會看到，一些農(nóng)民聚集在一起打麻將，兒童就在周圍玩耍或觀看的場景?？梢?，當下農(nóng)村農(nóng)閑時間沒有得到合理的利用；社區(qū)文化活動缺乏組織和管理，處于無序的放任自流狀態(tài)；文化活動種類單一不利于家長和兒童學(xué)習(xí)。

3.個人家庭教育中存在很多問題

（1）文化素質(zhì)低是普遍現(xiàn)象。家長受教育程度較之城市普遍較低，文化素質(zhì)較差。在對我國西部相對落后的農(nóng)村家長文化的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)農(nóng)村家長文化基本在初中水平，文化素質(zhì)低是農(nóng)村家長的普遍現(xiàn)象。

（2）育兒問題多。我國農(nóng)村家長在育兒過程中，存在最普遍的問題是教育觀念落后、知識缺乏和方法不當。在教育觀念方面，傳統(tǒng)的家庭教育觀念在農(nóng)村家長的大腦中根深蒂固，望子成龍、望女成鳳，家長在家庭教育中的絕對權(quán)威，家長主義、命令主義等落后陳舊的思想觀念深深地扎根在家長的頭腦中。教育觀念與行為嚴重脫節(jié)，許多農(nóng)村家長的教育觀念并不落后，甚至有時還較正確，但他們的教育行為卻常與之相悖。在教育內(nèi)容方面，重智輕德現(xiàn)象依然普遍。

（3）渴望提升素質(zhì)。農(nóng)村家長家教科學(xué)化的意愿十分強烈，其社會心理與教育心態(tài)正逐步向城市靠攏，但在接近的同時也存在失衡現(xiàn)象。他們期望自己的孩子能像城市孩子一樣接受良好的教育，但又感覺自身在教育素質(zhì)方面存在差距，教育的緊迫感增強而焦慮感開始形成。

三、學(xué)習(xí)型社會中有效的農(nóng)村家長教育體系構(gòu)建

1.政府加強農(nóng)村家長教育的建設(shè)，健全的人力物力保障機制

首先，提供資金保障。政府應(yīng)設(shè)立專項資金，組建專門力量，深入研究不同類型農(nóng)村家庭教育的特點、問題及改革規(guī)律，以點帶面，點面結(jié)合，切實改善和提高農(nóng)村家庭教育質(zhì)量，造就高素質(zhì)的新一代農(nóng)村人才。其次，提供資源保障。要規(guī)范圖書、電視、音像等傳媒在家庭教育內(nèi)容上的科學(xué)性和系統(tǒng)性，使這種最常用的教育途徑發(fā)揮最大的功效，組織人員編寫適合當?shù)氐募议L家園教材。再次，提供空間保障。家長教育活動應(yīng)有足夠的時空保障，有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊可依托當?shù)厣鐓^(qū)、學(xué)校設(shè)立家教輔導(dǎo)站，以便針對家庭實際情況開展具體的講座、咨詢等針對性的指導(dǎo)，對條件差的地區(qū)提供大量扶持。第四，組織機構(gòu)保障。一方面，各級婦聯(lián)組織通過舉辦女性素質(zhì)報告、婚姻與家庭、家庭教育等知識講座、競賽、討論會、廣泛開展“母親素質(zhì)工程”等活動，以豐富多彩的活動為載體，開發(fā)農(nóng)村家長的家教潛能。另一方面，要利用學(xué)校的資源和潛力，以農(nóng)村學(xué)校為中心，通過家長交流會、家長學(xué)校、家教講座、開辦宣傳欄等形式，宣傳家庭教育的基本知識。第五，提供人力保障。重視家長教育培訓(xùn)和組織人員的能力提升，為參與家長培訓(xùn)的教師和其他人員提供多樣的學(xué)習(xí)機會。第六，提供有效的評價保障。建立多元的評價體系，使評價與績效有效結(jié)合，有力促進學(xué)習(xí)型社會中家長教育蓬勃發(fā)展。

2.開展豐富的文化活動，提升農(nóng)村家長學(xué)習(xí)的魅力，開發(fā)家長的家教潛能

在農(nóng)村發(fā)展加快轉(zhuǎn)型的過程中，農(nóng)村家庭經(jīng)濟條件的改善與文化生活的單調(diào)落后之間的矛盾日益突出。因此，在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會中的家長教育體系中，學(xué)校和社區(qū)聯(lián)合開展“五好文明家庭”、“學(xué)習(xí)型家庭”、“家庭才藝大賽”等活動，在創(chuàng)評中增強家教份量，在活動中融入知識性、趣味性、廣泛性，豐富活動的內(nèi)涵、充分調(diào)動家長與子女的參與熱情，在寓教于樂中增長家長的家教知識，開發(fā)農(nóng)村家長的家教潛能?！?/p>

3.調(diào)動家長學(xué)習(xí)的主動性，構(gòu)建堅實的內(nèi)部學(xué)習(xí)動力

在家長教育中，突出家長是家長教育的主體的觀點，充分利用家長育兒的責(zé)任心、進取心、愛心、耐心等，促進家長個體學(xué)習(xí)主動性的發(fā)揮。首先，在各種促進家長學(xué)習(xí)的教育活動中注意運用鼓勵、獎勵等形式，利用榮譽感、成就感、表現(xiàn)欲和競爭欲等天性調(diào)動家長學(xué)習(xí)的主動性。其次，通過幫助家長設(shè)立學(xué)習(xí)目標、制定長期和短期學(xué)習(xí)規(guī)劃、樹立良好的榜樣、及時反饋等方式培養(yǎng)家長的學(xué)習(xí)主動性。第三，幫助家長解決實際生活中的問題，在學(xué)習(xí)中提供人文關(guān)懷，讓家長真正體會到學(xué)習(xí)的益處。第四，為家長學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的互動氛圍，并為其提供網(wǎng)絡(luò)、相關(guān)資料的支持。

參考文獻：

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[2]李晶，王建兵.對西部農(nóng)村幼兒家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查[J]，濰坊教育學(xué)報，2010，

篇8

(一)全國各地家庭教育指導(dǎo)服務(wù)現(xiàn)狀與成績

近五年來大多數(shù)地區(qū)采取了措施，出臺相關(guān)指導(dǎo)性文件，普遍開展了“共享藍天”等關(guān)愛行動，通過各種渠道籌集資金對貧困家庭進行濟困扶助和指導(dǎo)服務(wù)。

1．黨政領(lǐng)導(dǎo)對流動、留守兒童工作重視，形成多部門合作的工作格局

相比于對其他人群的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作，很多省份對流動、留守兒童的重視程度最高，均建立了黨政領(lǐng)導(dǎo)、多部門合作的工作格局。如云南省、黑龍江省婦聯(lián)均組織協(xié)調(diào)十余家相關(guān)部門聯(lián)合下發(fā)“關(guān)愛留守流動兒童”的相關(guān)文件。甘肅省政府成立了由分管副省長擔(dān)任總召集人的聯(lián)席會議制度，將涉及留守流動兒童工作的教育、民政等16個政府相關(guān)部門全部納入，各地均建立了留守兒童工作領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和工作制度，構(gòu)建了政府、學(xué)校、家庭、社會、司法五大關(guān)護網(wǎng)絡(luò)。

2．探索校外托管機構(gòu)建設(shè)，深化“家長”模式

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在陣地保障上，各省積極籌措資金用于留守、流動兒童活動場所的建設(shè)。如:2010年，安徽省政府將農(nóng)村留守流動兒童活動室建設(shè)納入全省33項民生工程，計劃3年在全省2萬所農(nóng)村小學(xué)、1308個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)留守兒童之家。在服務(wù)模式上，“托管家園”和“媽媽”成為開展留守、流動兒童工作的主要模式。如:湖北省開展了“關(guān)愛農(nóng)村留守流動兒童行動”，其中實施了“11135工程”，即開通1條留守流動兒童維權(quán)服務(wù)熱線，創(chuàng)辦10個留守兒童托管中心，創(chuàng)建100個留守兒童服務(wù)站，招募30000名“愛心媽媽”，安裝50000部親情電話。重慶市、杭州市、長春市均開展了“家長”行動，參與家庭數(shù)萬乃至數(shù)十萬。北京市西城區(qū)創(chuàng)新活動形式，將不同年齡段的未入園流動兒童組織起來成立了“四環(huán)游戲小組”。2007年廣東省開展了“愛心父母牽手困境兒童志愿行動”，2010年該活動建立健全項目各種標識要素和行動規(guī)則，建立活動長期開展的網(wǎng)絡(luò)平臺和愛心父母的支持系統(tǒng)。

3．動員各方力量，做好困境兒童教育、救助工作

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭教育工作專項經(jīng)費不足是一個普遍存在的問題，在這種情況下，各省積極募集資金用于流動、留守及其他困境兒童的幫扶工作。廣東省幫扶困境兒童總數(shù)40萬人次，幫扶款1.5億元。黑龍江省共開展關(guān)愛活動4000余次，募集資金(物資)約5千萬元，救助兒童5萬余名。

4．開展家庭教育培訓(xùn)，全面提升監(jiān)護人素質(zhì)及家庭教育工作者的指導(dǎo)和管理能力

家庭教育指導(dǎo)服務(wù)涉及的人群主要是三類:管理者、指導(dǎo)者和家長。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些地區(qū)為提升家庭教育工作者的指導(dǎo)和管理水平，開展了針對特殊群體的培訓(xùn)工作。如:云南省舉辦了農(nóng)村留守流動兒童示范家長學(xué)校管理人員培訓(xùn)。重慶市舉辦了首期爭創(chuàng)農(nóng)村留守兒童家長學(xué)校示范校骨干培訓(xùn)。黑龍江省建立了30所流動人口子女、農(nóng)村留守兒童家長學(xué)校，注重面向農(nóng)村留守兒童監(jiān)護人的咨詢、指導(dǎo)。北京市豐臺區(qū)在流動人口子女學(xué)校成立了全市首家流動人口子女(家長)法制學(xué)校，將流動人口子女及其家長同時列為法制學(xué)校宣傳教育對象。

(二)全國家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的問題與不足

1．流動、留守兒童家庭教育指導(dǎo)政策不斷完善，但對政策落實的力度不足

從黨政與家庭教育主管部門出臺的文件來看，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的工作組織形式、內(nèi)容都進一步明晰，從宏觀的關(guān)愛支持趨向?qū)议L的直接指導(dǎo)。但從實際工作成績來看，尚未全面體現(xiàn)政策指導(dǎo)的內(nèi)容。當前的留守、流動兒童工作以關(guān)愛、幫扶等活動為主，真正開展對兒童家長的家庭教育指導(dǎo)活動的較少，政策落實的力度不足。流動、留守兒童之所以成為一個問題多發(fā)群體，最主要的原因是父母關(guān)愛和管教的不足。因此增強流動、留守兒童家長的責(zé)任意識、關(guān)愛孩子的情感，掌握教養(yǎng)技能是解決這一問題的關(guān)鍵。盡管當前相關(guān)政策文件的核心內(nèi)容是引導(dǎo)和幫助留守、流動兒童家長增強家庭教育的責(zé)任意識，提高家庭教育的能力和水平，但基層開展的活動多是直接針對流動、留守兒童的關(guān)愛、幫扶活動，這雖然能夠在一定程度上改善流動、留守兒童的困境，但是這些治標不治本。隨著城市化進程的加快，這種救助活動對于龐大的流動、留守兒童群體無異于杯水車薪。而且在采取“家長”、“留守兒童托管”措施的地區(qū)，一些留守、流動兒童的父母更加安心地將孩子交給托管機構(gòu)，沒有后顧之憂地外出打工，甚至連春節(jié)都不與孩子團聚，與活動的初衷出現(xiàn)了背離。因此從政策層面上來看，在抓政策制定的同時，還要抓政策的落實，抓效果的評估;變指導(dǎo)性文件為可執(zhí)行的目標任務(wù)，并確保有效的保障措施。

2．管理系統(tǒng)有待完善，缺乏統(tǒng)籌安排

(1)各管理部門缺少協(xié)調(diào)溝通

目前中央多個部門，如教育部、民政部、婦聯(lián)、關(guān)工委等，都在參與全國的家庭教育工作。多部門管理的格局，有助于從多角度開展工作，充分利用各自的資源和體系，讓家庭教育工作在短時間內(nèi)有較大發(fā)展。但是目前各個部門之間缺少完善的溝通協(xié)調(diào)機制，合作還僅限于一起指導(dǎo)文件、開展調(diào)研的層面，在具體的管理和指導(dǎo)工作上大多是依托各自的體系展開，沒有系統(tǒng)的分工，經(jīng)常出現(xiàn)一些工作重復(fù)做、一些工作沒人做的局面。相互之間也缺少信息和資源的共享，影響了指導(dǎo)工作的成效。

(2)地方的管理體系、管理政策仍需完善目前各地都出臺了一些針對流動、留守兒童家庭教育服務(wù)的政策，但是這些政策過于籠統(tǒng)，沒有明確責(zé)任部門和具體的工作內(nèi)容，考核評價也不規(guī)范，工作人員也沒有接受過專門培訓(xùn)，大多是教育或婦聯(lián)部門的工作人員兼職搞家教指導(dǎo)工作。家教指導(dǎo)工作任務(wù)重，難度大，由于缺少強有力的推進機構(gòu)和專業(yè)人員，各地家庭教育工作的進展比較緩慢。

3．指導(dǎo)機構(gòu)數(shù)量不足，指導(dǎo)陣地有待開發(fā)

(1)針對流動、留守兒童群體的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)數(shù)量不足，質(zhì)量有待提高由于流動、留守兒童家庭教育的特殊性，往往更需要個性化的指導(dǎo)服務(wù)，目前針對流動留守兒童的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)的數(shù)量還遠遠不能滿足需求。與此同時，留守、流動兒童家庭教育指導(dǎo)服務(wù)活動的質(zhì)量普遍不高，持續(xù)發(fā)展困難。例如，廣東反映針對流動、留守兒童家長的指導(dǎo)工作普遍存在缺經(jīng)費、缺場地、缺師資、組織家長學(xué)習(xí)難的“三缺一難”現(xiàn)象。山東也強調(diào)針對留守兒童的家長學(xué)校的管理制度不完善，師資力量比較薄弱，教學(xué)內(nèi)容不夠科學(xué)規(guī)范，教學(xué)質(zhì)量有待提高。經(jīng)費不足、人員缺少培訓(xùn)也是困擾其他各省市家庭教育發(fā)展的主要問題。目前經(jīng)費困難一方面是和國家投入的經(jīng)費總量不足有關(guān)系，另一個原因是流動、留守兒童的工作經(jīng)費往往用于活動室的建設(shè)、疾病救助、助學(xué)等方面，真正用于流動、留守兒童的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的經(jīng)費非常少，嚴重制約了指導(dǎo)服務(wù)和人員培訓(xùn)工作的開展。

(2)社區(qū)和企業(yè)在流動、留守兒童家庭教育指導(dǎo)服務(wù)中的作用有待加強據(jù)本次調(diào)查研究統(tǒng)計，全國目前已建立幼兒園、中小學(xué)校家長學(xué)校35萬所，是開展家庭教育指導(dǎo)的主要陣地，但受資源和工作體系的制約，各類家長學(xué)校在開展針對流動、留守兒童家長的指導(dǎo)服務(wù)時存在不便。同時，在校學(xué)生不能覆蓋所有流動、留守兒童群體。社區(qū)、企業(yè)組織流動、留守兒童的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)本應(yīng)更具優(yōu)勢，但目前建立的街道、社區(qū)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)僅有5萬所，企業(yè)的參與率更低，這和實際的需要還相差太遠。

4．指導(dǎo)服務(wù)的對象主體存在易位，指導(dǎo)服務(wù)的針對性不足

(1)實際工作中未體現(xiàn)“家長”的主體地位每種教育活動都有其特定的指導(dǎo)對象，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的對象是指新婚夫婦、孕婦、18歲以下兒童的家長或其他監(jiān)護人。“家長”是家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的主體，而當前實際工作中主要指導(dǎo)服務(wù)的主體是“兒童”。其原因之一是針對家長的指導(dǎo)服務(wù)難度要大得多，面臨著很多的實際問題，如人員分散不易組織，文化素質(zhì)參差不齊，需求各不相同，培訓(xùn)周期長、見效慢等。

(2)流動、留守兒童中的低齡和大齡群體更易被忽視從留守、流動兒童的年齡結(jié)構(gòu)來看，在全部留守兒童中，0－5周歲的占27.07%，6～14周歲的占55.37%，15～17周歲的占17.56%;在全部流動兒童中，0～5周歲的占27.97%，6～14周歲的占44.43%，15～17周歲的占27.59%［4］?？梢?，學(xué)齡前及義務(wù)教育后的流動、留守兒童數(shù)約占到全體流動、留守兒童總數(shù)的一半。然而，這部分兒童及其家庭往往不是中、小學(xué)家長學(xué)校能夠覆蓋服務(wù)的對象。他們的家庭教育又不容忽視，就學(xué)齡前兒童而言，早期家庭教育決定了其生長發(fā)育、認知發(fā)展、情感及社會性等諸多方面;就義務(wù)教育后兒童而言，求學(xué)與就業(yè)中的諸多問題均亟待解決，同時，有數(shù)據(jù)表明這些大齡流動兒童已成為犯罪高發(fā)人群，他們的家庭教育亟待加強。

(3)流動、留守兒童是需要被區(qū)別對待的兩個群體流動、留守兒童同樣是受人口流動產(chǎn)生的群體，但其境遇的改變及因此帶來的一系列生活和心理的改變卻截然不同。有研究比較了兩類人群其環(huán)境資源的不同，同時兩類兒童的家庭互動模式也不同，其家庭功能及由此產(chǎn)生的家庭教育問題也截然不同。但從調(diào)查的情況來看，一般活動并沒有將兩類家庭區(qū)分進行有針對性的指導(dǎo)，而僅把“流動”和“留守”視作兩個連續(xù)的“詞匯”。

5．指導(dǎo)服務(wù)的專業(yè)化水平有待提高

(1)活動流于形式，專業(yè)性不足在調(diào)查中，我們看到針對流動、留守兒童家長的指導(dǎo)服務(wù)呈現(xiàn)出一種“過節(jié)性”重視的狀態(tài)，只有在過重要節(jié)日時，或政府出臺了相關(guān)文件時才開展活動，其他時間基本處于停滯狀態(tài)。淺層原因是針對家長的指導(dǎo)服務(wù)難度較大，深層原因是指導(dǎo)人員的非專業(yè)化問題。中國從事家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作的人員以非專業(yè)人員居多，工作人員往往缺少流動、留守家庭指導(dǎo)服務(wù)方面的培訓(xùn)，不知道指導(dǎo)工作如何開展，因此流動、留守兒童工作的內(nèi)容上體現(xiàn)出重對兒童的“情感補償”，輕對家長的“效能訓(xùn)練”的特點。因此，投入專業(yè)工作隊伍、進行人員的專業(yè)化培訓(xùn)、開展專業(yè)指導(dǎo)服務(wù)項目是從根本上解決問題的基礎(chǔ)。

(2)理論研究與實踐工作研究不對接在調(diào)查中，很少有地區(qū)提及開展過針對流動、留守兒童家庭的相關(guān)工作與實踐研究。同時，本研究發(fā)現(xiàn)在目前發(fā)表的相關(guān)文獻中，一般僅限于對問題的研究及一般性建議，很少有對干預(yù)及其效果的研究。理論與實踐存在差距，這是今后實踐和研究工作需要提升的空間。

二、對中國流動、留守兒童家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的思考與建議

1．對政策文件落實的建議

家庭教育指導(dǎo)服務(wù)政策的制定既要考慮政策的全面性，又要考慮政策的實踐指導(dǎo)價值。從政策的文本分析和各省的實踐情況來看，當前政策存在兩大落實難點。

第一，引導(dǎo)和幫助留守、流動兒童家長的責(zé)任意識，提高其能力水平。這一點從近十年的政策來看是在不斷的明晰并愈加強調(diào)，但在落實中的關(guān)愛活動多、直接指導(dǎo)少。原因可能在于指導(dǎo)者的能力不足及指導(dǎo)服務(wù)渠道不暢。因此在政策落實中首先要加強對指導(dǎo)者能力的建設(shè)、理順對家長開展指導(dǎo)的渠道，如加強在勞動力轉(zhuǎn)移中的家庭教育指導(dǎo)，以及對學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)單位等社會支持網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)。另外，各地在制定家庭教育發(fā)展規(guī)劃時要制定配套的評估標準，切實推進政策的落實及對政策效果的評估，保證各項指導(dǎo)工作的完成。

第二，從新的政策文件看，強調(diào)將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入城鄉(xiāng)公共服務(wù)體系，向困境兒童及家庭提供家庭教育基本公共服務(wù)，這一提法對政府角色提出了更高要求。一般來講，對于成人進行的教育旨在提升生活品質(zhì)，屬于支持性公共服務(wù)。但對于流動家庭而言，它牽涉到社會的發(fā)展并對個體的生存狀態(tài)具有重要意義。在中國個別省份已經(jīng)將家庭教育指導(dǎo)作為地區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略部署，為實現(xiàn)地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展而進行。如何將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入公共服務(wù)體系是需要政府、研究者及實踐工作者共同解決的難題。

2．對組織管理的建議

流動、留守兒童家庭教育指導(dǎo)工作涉及人群分布廣、層級多、差異大，完全由一個部門承擔(dān)家庭教育指導(dǎo)工作，在現(xiàn)有資源和體系上都不現(xiàn)實，由各級婦聯(lián)、教育行政部門牽頭，多部門聯(lián)合推進的工作模式在較長一段時間內(nèi)還會保持，因此目前的重點是繼續(xù)完善這種工作模式。第一，政府應(yīng)提升在家庭教育工作中的角色，合理設(shè)立家庭教育職能部門，加強對家庭教育特別是流動、留守兒童家庭教育的監(jiān)督和管理。第二，科學(xué)分工，根據(jù)家庭教育指導(dǎo)工作的需要和各部門的優(yōu)勢合理劃分家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容和指導(dǎo)人群，實現(xiàn)人群的全覆蓋和各項指導(dǎo)內(nèi)容的全落實。第三，建立部門間的溝通協(xié)調(diào)機制，婦聯(lián)、教育等部門雖然有分工，但是在各項工作上經(jīng)常有交集，因此有必要建立溝通機制，如定期召開各部門參與的工作會，互通信息、共享資源。第四，完善基層的管理機構(gòu)和管理政策，注意理順上下級關(guān)系。第五，嘗試以項目化運作的方式，建立橫向的業(yè)務(wù)聯(lián)系，打破以往工作運行以“體制內(nèi)”進行的傳統(tǒng)方式。

3．對健全指導(dǎo)服務(wù)陣地的建議

加強街道、社區(qū)、企業(yè)家庭教育指導(dǎo)力量，完善流動、留守兒童家庭教育指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，進一步提升家庭教育指導(dǎo)者素養(yǎng);發(fā)揮社區(qū)功能，幫助流動家庭提升家庭外社會資本;利用社區(qū)活動中心、遠程教育網(wǎng)等資源，宣傳家庭教育知識，提供多元化的指導(dǎo)服務(wù);建立穩(wěn)定的專家隊伍、師資隊伍及志愿者隊伍，開展家庭教育指導(dǎo)服務(wù);加強企業(yè)的社會服務(wù)意識、家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的參與度。

4．對指導(dǎo)服務(wù)活動的建議

活動的最大價值在于它的切實效果，而活動的針對性即對問題的明晰是保證活動效果的前提。在家庭教育指導(dǎo)的層面上，應(yīng)確立以家長為主體的意識，幫助家長轉(zhuǎn)變觀念，與孩子建立起一種平等的相互尊重、理解、雙向溝通的親子關(guān)系;加強對學(xué)齡期前后流動、留守兒童家庭的家庭教育狀況的研究和指導(dǎo);有針對性地研究和解決不同群體面臨的問題。如:為學(xué)齡前流動、留守兒童的家庭提供營養(yǎng)、保健、認知發(fā)展、情感及社會性等培養(yǎng)與教育的早期家庭教育指導(dǎo)服務(wù);為大齡流動、留守兒童的家庭提供法律、社交、職業(yè)規(guī)劃等家庭教育指導(dǎo)服務(wù);為留守女童的家庭提供安全教育、權(quán)益保護、青春期教育等家庭教育指導(dǎo)服務(wù);為流動兒童家庭提供社會融合指導(dǎo)服務(wù);為留守兒童家庭提供親子溝通指導(dǎo)服務(wù)等。

5．對指導(dǎo)服務(wù)專業(yè)化發(fā)展的建議

篇9

農(nóng)民工家庭教育的對象主要有兩大類，一類是隨遷子女，另一類是留守兒童。這兩大群體有著各自的特點，二者有相似之處，也有不同之處，由此而導(dǎo)致的家庭教育側(cè)重點也不一樣。從二者的共性特征來看，都屬于農(nóng)民工家庭教育的范疇，體現(xiàn)在家庭教育水平偏低，家庭教育質(zhì)量低下，家庭教育的內(nèi)容單一等方面。二者的差異主要表現(xiàn)如下：

1.1家庭教育主體不同

一般而言，農(nóng)民工隨遷子女的家庭教育實施主體仍然是父母，雖然父母為了生活忙于工作，無暇顧及隨遷子女的日常家庭教育，使得隨遷子女常出現(xiàn)缺乏管教等現(xiàn)象，但完整的家庭環(huán)境、能和父母在一起生活，對隨遷子女本身會起到潛移默化的家庭教育作用。而留守兒童家庭教育的主體則一般為祖輩，“隔代監(jiān)護”有著更大的弊端，爺爺奶奶或者外公外婆一般都會采用溺愛的管教方式，較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足，相應(yīng)缺少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。此外，祖孫輩年齡差距大，“代溝”更加明顯，難以相互溝通，家庭教育基本處于“真空”狀態(tài)。留守兒童的另一類監(jiān)護方式是“上代監(jiān)護”，即由“留守兒童”父母的同輩人，如叔伯姑姨舅等親戚或他人撫養(yǎng)的監(jiān)護方式。這類留守兒童的監(jiān)護主體也一般采用物質(zhì)型和放任型的管教的方式，對相對較為敏感的兒童來說，容易產(chǎn)生寄人籬下的感覺，從而形成怕事、孤僻、內(nèi)向的性格，且“上代監(jiān)護”更不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)“轉(zhuǎn)托”現(xiàn)象。這類兒童的家庭教育要么是完全缺失，要么是對留守兒童產(chǎn)生負面效應(yīng)。

1.2家庭教育內(nèi)容不同

基于農(nóng)民工隨遷子女和留守兒童家庭教育主體的不同，家庭教育的內(nèi)容也不同。父母對隨遷子女的家庭教育一般比較強調(diào)學(xué)習(xí)目標和期望，希望子女通過學(xué)習(xí)的方式擺脫農(nóng)民身份進入城市生活，而對隨遷子女的心理和行為方式較少關(guān)注，從而造成隨遷子女的心理問題和各種社會問題。留守兒童的家庭教育主體一般也只能滿足其物質(zhì)生活方面的需求，對留守兒童學(xué)業(yè)、精神、道德層面的管束很少。這種隔代監(jiān)護和上代監(jiān)護都容易產(chǎn)生家庭教育的缺失，因此許多留守兒童的家庭教育基本處于空白狀態(tài)。留守兒童父母也只能通過電話或者其他方式與留守兒童交流，這種交流基本很難起到教育的作用。

1.3家庭教育方式不同

隨遷子女的家庭教育一般是父母面對面的直接教育，但由于父母本身素質(zhì)的制約，通常都會采用簡單粗暴的行為教育方式，缺乏禮儀健康的說服教育，這樣的教育方式極易造成子女的逆反心理，甚至產(chǎn)生教育的“負效應(yīng)”。留守兒童家庭教育中父母角色基本缺失，隔代監(jiān)護祖輩則一般會以他們自己的成長經(jīng)歷來教育孫子輩，但由于精力有限和“代溝”的存在，基本起不到教育的作用；如果是上代監(jiān)護，因為不是親生父母，一般都不會嚴格管教，家庭教育也只是流于表面形式。

2.社會管理視角下農(nóng)民工家庭教育存在問題分析

農(nóng)民工是城市社會管理的重要對象，要取得良好的社會管理效果，農(nóng)民工家庭教育相關(guān)問題的解決是關(guān)鍵，其不僅可以保障農(nóng)民工隨遷子女及留守子女的教育質(zhì)量，而且能大大提升農(nóng)民工家長自身的本身素質(zhì)，維持農(nóng)民工家庭的穩(wěn)定，達到社會和諧發(fā)展的目的。針對上述農(nóng)民工隨遷子女和留守兒童家庭教育的不同特征，可看出當前農(nóng)民工家庭教育中存在的各種問題，總結(jié)歸納如下。

2.1家庭教育主體角色定位偏差或缺失

無論是農(nóng)民工隨遷子女，還是留守兒童，家庭教育主體的角色缺失是主要問題之一，其不僅包括家庭教育主體角色的缺失，還包括主體角色定位的偏差。家長是家庭教育的主要實施者，但在農(nóng)民工家庭中父母很少對子女實施家庭教育，生活的負擔(dān)使得他們無暇顧及子女的家庭教育，認為將子女托付給學(xué)校就是所能承受的極限了。其中雖然有少數(shù)家長比較重視子女的成長，可是教育不得法，對現(xiàn)代素質(zhì)教育理解不全面，常常與學(xué)校教育產(chǎn)生矛盾，家庭教育主體角色定位產(chǎn)生偏差，使得孩子無法正確把握教育方向，無所適從。

2.2家庭教育目標、內(nèi)容和氛圍缺乏合理性

通常家庭教育的目標取決于家長的思想覺悟、文化素質(zhì)、職業(yè)經(jīng)歷、興趣愛好的影響等。因此，農(nóng)民工家庭教育的目標一般定位在“跳出農(nóng)門”、“光宗耀祖”或者“學(xué)歷競爭”等方面，很少考慮教育對象的身心特點及社會需求等。農(nóng)民工家庭教育通常都是一味地強調(diào)學(xué)習(xí)，而不考慮子女的心理和行為規(guī)范教育。再加上家庭教育氛圍不佳，父母自身存在行為不檢點，不務(wù)正業(yè)，經(jīng)常酗酒、賭博等，對子女產(chǎn)生極為惡劣的影響。此外，農(nóng)民工家庭許多存在夫妻關(guān)系不和，孩子缺少父愛或母愛，尤其單親、離異家庭的孩子，往往自暴自棄，更容易產(chǎn)生各類影響社會穩(wěn)定的因素，如發(fā)生盜竊、搶劫、尋釁滋事、非法侵入、販毒、等刑事案件。通常，這類事件的發(fā)生在隨遷子女群體中較為常見，主要是家庭教育目標和內(nèi)容缺乏合理性，再加上城鄉(xiāng)巨大差異產(chǎn)生的心理不平衡。而在留守兒童群體中，家庭教育嚴重缺失，家庭教育目標、內(nèi)容和氛圍基本空白，父母“關(guān)愛缺失”引起嚴重的“情感饑餓”，同時隔代監(jiān)護和上代監(jiān)護的負面影響深遠，對孩子要不就是嬌寵過分，要不就是撒手不管，再加上文化素質(zhì)低下，甚至是文盲，這樣的家庭教育環(huán)境使得孩子容易產(chǎn)生依賴、懶惰、任性、霸道的習(xí)慣，心中只有自我，不考慮別人的情感和需要；不愿意受約束；對學(xué)習(xí)生活不感興趣，沒有上進要求等各類問題。

2.3家庭教育方式缺乏科學(xué)性

當前家庭教育存在三種不良的教育方式，過度保護型、過度嚴格型和過度放任型。過度保護型表現(xiàn)為家長不注重孩子自立意識和自理能力的培養(yǎng)，對孩子無原則包辦代替；過度嚴格型表現(xiàn)為家長對孩子要求過高，限制過多，忽視孩子的獨立性，嚴厲管教和強迫教育使孩子怯懦、消極缺乏自信和自尊；過度放任型主要對孩子不聞不問，放任自流，使孩子形成對社會行為規(guī)范和社會道德缺乏自我約束等。農(nóng)民工隨遷子女的家庭教育方式多為過度嚴格型和過度放任型兩種，父母所采用的教育方式一般都簡單粗暴，對孩子的過錯、學(xué)習(xí)成績不理想，不是打就是罵，不尊重孩子的人格，極易導(dǎo)致孩子心理畸形。而留守兒童的教育方式大多為過度放任型，因為父母長時間無法和子女進行溝通和交流，祖輩和上代監(jiān)護人也無力承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任，導(dǎo)致對留守子女的教育無法深入，孩子處于放任自流、缺乏管教的狀態(tài)。

3.農(nóng)民工家庭教育存在問題的成因分析

農(nóng)民工家庭教育存在著各種問題，分析其成因大致可分為兩大類，第一類是整個社會環(huán)境造成農(nóng)民工社會地位、生存狀態(tài)現(xiàn)狀，由此而產(chǎn)生相應(yīng)的各類問題，家庭教育只是其中之一；另一類原因來自于農(nóng)民工家庭自身的特征，這些與生俱來的特征對農(nóng)民工家庭教育產(chǎn)生深刻烙印。

3.1社會整體環(huán)境的影響

農(nóng)民工作為城市的特殊群體，始終游離于城市之外，受到排擠現(xiàn)象嚴重，即便是擁有了城市“新居民”這樣的身份，仍然難以融入當?shù)厣鐣?，農(nóng)民工子女自然也隨之承受著社會環(huán)境帶來的壓力，這種壓力有來自城市居民的，也有來自農(nóng)民工本身的居住環(huán)境。通常，大多數(shù)外來民工居住條件較差，外部社會環(huán)境惡劣，網(wǎng)吧、游戲機房遍布，對學(xué)生極易產(chǎn)生不良影響；而城市家長也經(jīng)常會因自己的子女和民工子女同桌，或經(jīng)常一起玩耍而到學(xué)校里要求老師換位置等，這種排斥行為都會影響農(nóng)民工隨遷子女的心理健康，導(dǎo)致民工隨遷子女家庭教育困難重重。留守兒童的社會環(huán)境相對更差，表現(xiàn)為生存環(huán)境和生活質(zhì)量的落后。由于缺乏父母的照顧、生活質(zhì)量和健康狀況較差，在情感與父母聚少離多，見面少時間短，溝通方式單一；在學(xué)習(xí)、思想和品行上缺乏正確引導(dǎo)；各種安全隱患存在等。這樣的整體環(huán)境造成了留守兒童家庭教育的種種問題。

3.2家庭教育城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡

家庭教育的城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡造成教育主體發(fā)展的不平衡是是當前農(nóng)民工家庭教育問題產(chǎn)生的重要原因之一。城市家長能享受到相對完善的家庭教育公共服務(wù)資源，對子女的教育無論是從方式、內(nèi)容還是投入上都具有較大優(yōu)勢；而農(nóng)民工家長基本無法享受一些公共服務(wù)資源，更加缺乏家庭教育投入的精力和資本，由此導(dǎo)致隨遷子女及留守兒童的家庭教育缺失或問題多多。其中，城鄉(xiāng)家庭教育的發(fā)展不平衡造成農(nóng)民工隨遷子女心理不平衡，成為農(nóng)民工家庭教育問題的主要成因之一。隨遷子女由于家庭地位和求學(xué)障礙，通常會被激發(fā)出城市同齡人不具備的自尊、自強，但又存在強烈的被剝奪感，被隔離感。對他們來說，從家鄉(xiāng)突然來到一個如此陌生和冷漠的地方，心理落差極大，加上農(nóng)民工聚居區(qū)相對滯后的衛(wèi)生及治安狀況，使其內(nèi)心變得十分敏感，也導(dǎo)致其難以接受父母的家庭教育。

3.3農(nóng)民工社會管理體制不健全

農(nóng)民工社會管理體制的不健全也是導(dǎo)致其家庭教育問題的重要原因之一。農(nóng)民工群體處于城市社會的底層，缺乏相應(yīng)的社會保障，政府對農(nóng)民工的社會管理重點也大多集中在維持社會穩(wěn)定方面，對農(nóng)民工自身的各種高級訴求（如發(fā)展和素質(zhì)提升等）一時之間難以滿足，由此帶來整個農(nóng)民工群體生存狀態(tài)差，使得農(nóng)民工無暇顧及子女的家庭教育。農(nóng)民工社會管理體制的不健全也使得其無暇顧及在農(nóng)村的留守子女，沒有完善的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌保障體系，農(nóng)民工父母也不能為留守子女提供更多的家庭教育指導(dǎo)和關(guān)懷，最多也只能是從物質(zhì)上滿足。因此，社會管理體制不健全對農(nóng)民工家庭教育的影響也是相當大的。

3.4農(nóng)民工群體自身特征的影響

農(nóng)民工整體文化素質(zhì)偏低，從事的職業(yè)類型以及農(nóng)村社會的集體烙印等都使得其在家庭教育的目標、內(nèi)容和方式等方面具有一定的局限性。農(nóng)民工來自于農(nóng)村，但居住于城市，傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭教育觀念與現(xiàn)代社會的生存標準產(chǎn)生沖突。在農(nóng)村時，農(nóng)民工以子女跳出農(nóng)門、當干部、搞技術(shù)或從事其他職業(yè)為主要家庭教育目標和期望；而到了城市工作生活后，現(xiàn)代社會的生存標準又使其可能產(chǎn)生“讀書無用論”的思想，盡早讓子女就業(yè)或結(jié)婚生子等觀念在農(nóng)民工群體中較為常見，如此的家庭教育理念必定會產(chǎn)生各種家庭教育問題。此外，由于農(nóng)民工父母自身文化素質(zhì)偏低，有些監(jiān)護人甚至是文盲，無力在家庭教育中承擔(dān)起教育子女學(xué)習(xí)教育的任務(wù)，只能通過言傳身教的方式來影響子女進行家庭教育，而這種潛移默化的影響又因其從事的職業(yè)而極易產(chǎn)生家庭教育的負面影響。

4.社會管理視角下提高農(nóng)民工家庭教育素質(zhì)對策建議

農(nóng)民工家庭教育水平的提升，能有助于社會管理水平的提升；同樣地，有效的社會管理手段也能促進農(nóng)民工家庭教育素質(zhì)的提升。

4.1改善農(nóng)民工生存現(xiàn)狀，營造良好的社會環(huán)境

通過區(qū)域統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的發(fā)展戰(zhàn)略，改善農(nóng)民工生存現(xiàn)狀和生活條件，將農(nóng)民工納入社會管理體系，提高其社會保障水平，不僅使農(nóng)村基層組織能投入更多的人力、物力和財力為農(nóng)村留守兒童的家庭教育營造良好的社會環(huán)境，還能使農(nóng)民工在城市中也能擁有良好的社會環(huán)境，形成全社會都關(guān)心愛護農(nóng)民工隨遷子女的良好社會風(fēng)尚，有效推進農(nóng)民工子女家庭教育管理工作，提供平等的發(fā)展機會。

4.2構(gòu)建專業(yè)化的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系

構(gòu)建專業(yè)化的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系，并將其納入城鄉(xiāng)公共服務(wù)體系之中，逐步建立覆蓋城鄉(xiāng)、立足社區(qū)的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系，擴大家庭教育指導(dǎo)服務(wù)覆蓋率。為農(nóng)民工所居住社區(qū)培養(yǎng)專業(yè)化、職業(yè)化的家庭教育社會工作者隊伍，提高社區(qū)家庭教育工作的職業(yè)化、專業(yè)化管理水平，發(fā)揮社區(qū)社會化服務(wù)的特點，建立專家隊伍、家長、志愿者和社區(qū)工作者協(xié)同配合的家庭教育工作隊伍，為農(nóng)民工家庭教育水平的提升提供專業(yè)化的指導(dǎo)。

4.3加大財政投入，擴充家庭教育資金渠道

針對農(nóng)民工家庭教育現(xiàn)狀，加大政府財政投入，為農(nóng)民工家庭教育提供必要的經(jīng)費支持，夯實家庭教育發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)，如可為農(nóng)民工居住社區(qū)免費提供家庭教育場地，開展各類親子互動交流活動，使農(nóng)民工父母和子女之間能加強溝通。同時兼顧效率與公平的關(guān)系，鼓勵社會力量參與、項目化運作等方式，拓展家庭教育經(jīng)費渠道，開展家庭教育工作的城鄉(xiāng)一體化與區(qū)域均衡化建設(shè)，優(yōu)化農(nóng)民工隨遷子女及留守兒童的家庭教育途徑。

4.4更新家庭教育理念，優(yōu)化農(nóng)民工家庭環(huán)境

強化對農(nóng)民工家長的教育引導(dǎo)，倡導(dǎo)家長更新轉(zhuǎn)變教育理念，重視配合學(xué)校抓好孩子的教育，本著溝通—理解—寬容—尊重的前提，和孩子建立良好的關(guān)系。家庭教育的方式也應(yīng)由傳統(tǒng)的簡單粗暴的行為教育向健康的禮儀說服教育方式轉(zhuǎn)變。同時，注重培養(yǎng)各類家庭教育優(yōu)秀典型，如“文明家庭”、“學(xué)習(xí)型家庭”、“綠色家庭”、“無毒家庭”、“零家庭暴力”的創(chuàng)建活動等，提升農(nóng)民工父母的素質(zhì)，為子女營造文明、健康、和諧的家庭環(huán)境。

5.結(jié)論

篇10

祖輩和父母協(xié)調(diào)溝通，統(tǒng)一思想認識。

隔代教育與父母的親職教育各有利弊。要解決這些問題，需要兩代家長的共同努力。祖輩與父輩在教育孩子的問題上應(yīng)當多溝通，相互學(xué)習(xí)，取長補短。要盡可能地在培養(yǎng)孩子的問題上達成一致。

比如，在吃的方面，由于祖輩有更多的時間去料理孩子的飲食，餐桌上常會出現(xiàn)一兩道孩子的“專利菜”；孩子也就想當然地認為這是“我”的東西，不允許別人“染指”，一旦被侵犯就會大哭大鬧、不依不饒。此時，如果父母提醒老人，無論多么小的孩子，要學(xué)會在與別人分享中獲得快樂，這比什么都重要，千萬不能讓孩子養(yǎng)成吃“獨食”的壞習(xí)慣。

又如，祖父母更容易包辦孩子生活上的事情，這一弊病容易造成孩子不勞而獲。孩子的生活自理能力應(yīng)當盡早培養(yǎng)，讓孩子承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動，尤其學(xué)會自覺為別人服務(wù)，對于鍛煉孩子的動手能力至關(guān)重要。而當父母對孩子進行教育時，祖輩務(wù)必不要出面干涉，應(yīng)努力維護孩子父母的權(quán)威，這樣孩子就不至于唯我獨尊，懂得尊重父母。要充分利用隔代撫養(yǎng)與父母撫育的各自優(yōu)勢，兩代人經(jīng)常探討孩子的培養(yǎng)方法，為孩子創(chuàng)造一個和諧開放的家庭環(huán)境。

祖輩家長要注意接受新思想，學(xué)習(xí)新知識，

盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識撫養(yǎng)教育孩子。

據(jù)報載，遼寧省有一所“隔代家長學(xué)?！?，先后有800多位爺爺、奶奶、外公、外婆在這里學(xué)習(xí)，取得了顯著效果。愿意到這里“上學(xué)”的老年學(xué)員越來越多。

對于“隔代家長”來說，無論有無機會專門學(xué)習(xí)，確實更應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)新的知識。特別是在培養(yǎng)孩子的理念上，老年人一定要跟上時代步伐，比如，如何讓孩子做到德智體美全面發(fā)展，而不是單純照顧好他們的生活和督促學(xué)習(xí)文化課。要特別注意給孩子灌輸誠信觀念、法制觀念，切實培養(yǎng)他們尊老愛幼、熱愛勞動、勤儉節(jié)約、勇于創(chuàng)新的好品質(zhì)。

接受終身學(xué)習(xí)是老年人自身保持生命活力，永葆精神青春，努力學(xué)習(xí)和自我完善的一個過程。老年人要當好“隔代家長”，就必須不斷接觸和學(xué)習(xí)新知識、新事物。才能為孩子的健康成長發(fā)揮積極作用。

祖輩家長要以理智控制感情。

分清愛和溺愛的界限，要愛得適度，正確的愛有利于孩子的健康成長。還應(yīng)積極創(chuàng)造機會讓孩子和其父母多接觸，疏通感情，兩代人共同努力營造一個有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。

年輕的父母首先要端正態(tài)度。

不管多么忙，都要抽時間與孩子在一起，不要把對孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長——這是對孩子不負責(zé)任的做法。做兒女的要把老人放在第一位，不要給他們增加負擔(dān)，養(yǎng)孩子是自己的責(zé)任，不是老人的責(zé)任。

父母要啟發(fā)孩子照顧祖輩，

培養(yǎng)孩子責(zé)任意識。

有一位爸爸，他的妻子身體不好，而他自己又要到外地去上任。臨走前，他告訴兒子：“我要到外地去工作，一年都不會回來，照顧媽媽的任務(wù)我就拜托給你了。請你每天晚上關(guān)好門，關(guān)好窗，關(guān)好煤氣罐再睡覺?！眱鹤訚M口答應(yīng)了。一年后，當這位爸爸回來后，妻子告訴他，自從他走后，孩子發(fā)生了巨大的變化。“兒子對我可關(guān)心了?！?/p>

從這個故事中我們可以得到啟發(fā)，家里有老人是教育孩子的最好機會。把孩子交給老人，讓老人關(guān)心照管孩子，倒不如將老人交給孩子，讓孩子關(guān)心照顧老人。把關(guān)心和被關(guān)心顛倒了一下，關(guān)系就會變化，一旦孩子找到了一個他關(guān)心的對象，他的責(zé)任意識就會增強。

分類指導(dǎo)隔代家庭教育

加強對隔代家庭教育的分類指導(dǎo)是推動家庭教育現(xiàn)代化工作的一項重要任務(wù)。

在指導(dǎo)對象上 既需要加強對祖輩家長的分類指導(dǎo)，也需要加強對父母育兒責(zé)任心的指導(dǎo)。

在指導(dǎo)內(nèi)容上 一是要解決好家庭教育中親子教育與隔代教育各自的地位與關(guān)系，二是處理好教育子女過程中父輩與祖輩如何合理分工與合作，三是隔代教育過程中祖輩如何處理好對孫輩的情感與理智的關(guān)系，四是祖輩教養(yǎng)經(jīng)驗中發(fā)揚傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新等問題。

在指導(dǎo)形式上 要摸索適合對祖輩家長這類對象和適應(yīng)進行隔代教育指導(dǎo)這類內(nèi)容的指導(dǎo)形式，努力創(chuàng)建隔代家庭教育的不同指導(dǎo)模式。

1 辦“祖輩學(xué)堂”給祖輩家長“充電”。

隔代家庭教育像一把“雙刃劍”，有利也有弊，如何揚長避短、趨利避害，關(guān)鍵的還是加大在祖輩家長中普及現(xiàn)代家庭教育知識與方法。辦“祖輩學(xué)堂”，可以效仿“家長學(xué)?！蹦Ｊ胶头椒?，辦“祖輩學(xué)堂”，因為他們更需要學(xué)習(xí)家庭教育。祖輩在擔(dān)當家庭教育的角色中，要實現(xiàn)幾個轉(zhuǎn)型：單純學(xué)校教育向同步合力教育型轉(zhuǎn)變、生活保育型向教育照顧型轉(zhuǎn)變、狹隘名譽型向成才報國型轉(zhuǎn)變、封閉型向開放型轉(zhuǎn)變、嬌慣型向培育型轉(zhuǎn)變等。

2 在社區(qū)中設(shè)立隔代教育咨詢站。

充分發(fā)揮兼職研究員和中華家庭教育志愿者隊伍的作用，深入社區(qū)，采取結(jié)對子等形式，開展咨詢活動，逐步形成社區(qū)與學(xué)校聯(lián)動，形成合力，資源共享。