導(dǎo)語：如何才能寫好一篇清明節(jié)起源，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

清明節(jié)，又稱三月節(jié)、踏青節(jié)，是中國漢族民間傳統(tǒng)農(nóng)事紀(jì)慶節(jié)日。清明是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中唯一俗演為節(jié)日的節(jié)氣?！稓q時百問》解釋清明的取名緣由：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之曰‘清明’。”節(jié)日最早始于周代，秦漢禮制規(guī)定每逢初一、十五以及二十四個節(jié)氣等日要到祖陵祭祀供奉。至唐明皇開元年間，下詔改制廢止了除寒食節(jié)（清明前一日）以外其他的拜掃活動。在宋朝以前，清明僅是個附屬在寒食節(jié)習(xí)俗中的一個次要日。它的重要性，甚至比不上另一個陰歷三月上旬的上巳節(jié)。而清明節(jié)掃墓，更是宋代以后出現(xiàn)，盡管如此，由於上巳、寒食、清明三個節(jié)日的日期相當(dāng)接近，彼此的習(xí)俗便互相滲透、重疊，漸漸地不再有明顯的劃分，這才形成了現(xiàn)在的清明節(jié)。所以，在討論清明節(jié)的起源時，同時也要對上巳及寒食有所了解。

寒食節(jié)與清明節(jié)的傳說

春秋戰(zhàn)國時，晉國國君有兩位公子，長子申生，次子重耳。國君的寵妃名叫驪妃，她為使自己的兒子繼承王位害死了太子申生，申生的弟弟重耳為避驪妃加害，代領(lǐng)部分大臣逃離晉國。

一日，重耳山中迷了路，好幾天都找不到東西吃。重耳便絕望得嘆了口氣：“重耳餓死事小，只怕晉國的老百姓沒有好日子過了?！贝蟪冀樽油埔宦?，想到重耳在落難中仍不忘自己的子民，將來必定是個賢明的君主，便下定決心要全力輔佐重耳登上王位。於是介子推就從自己的腿上割下一塊肉，煮熟了給重耳吃。重耳知道這件事后，感動得流下淚來，說：“你這樣對我，我該如何報答你呢？”介子推回答：“我不求公子的報答，只希望公子記得我今天割肉事君的一片忠誠，日后能多關(guān)心百姓疾苦，做一個清明的國君?！?/p>

重耳在外流亡了十九年之久，終於回國當(dāng)上國君，也就是后來的晉文公。并對流亡期間跟隨他的大臣都一一封賞。由于介子推還鄉(xiāng)探母，竟然被晉文公給忘記了。有人在晉文公面前為介子推抱不平，他才猛然想起舊事，心中愧疚。連忙親自代人到介子推的老家綿山探望，卻找不到介子推的蹤影。

這時，有人獻(xiàn)一條計策說，介子推是個孝子，不如放火燒山，他一定會背著母親跑出來的。晉文公便下令左右火燒綿山。大火燒了三天三夜，卻始終看不見介子推走出來。等火熄滅以后，人們才發(fā)現(xiàn)，介子推背著他的母親，被活活的燒死在一棵柳樹下。并在介子推的尸體下發(fā)現(xiàn)是一片衣襟，上面用血寫了幾行字：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下做鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公看罷，便珍重的將這片衣襟放入衣袖中，作為自己的座右銘。為了紀(jì)念介子推的死諫，他就將這一天定為寒食節(jié)，通知全國，禁止用火，寒食一日。

第二年，晉文公又率領(lǐng)群臣到綿山致祭。一行人先在山下寒食一日，第二天才上山的那棵柳樹，已經(jīng)長出了翠綠的嫩條。晉文公看了，心中忽有所感，便走上前去，掐了一絲，編成一個圈兒帶在頭上。隨從的臣下看了，也紛紛仿效他折柳插頭。晉文公便把這棵柳樹賜名為清明柳，把這一天定為清明節(jié)。

寒食節(jié)與清明節(jié)習(xí)俗

掃墓

掃墓，即祭墓，到墓前祭奠先人。出于對先人尊崇懷念之情，祭墓時人們皆先剪除荊草，修整陵木，添土培墳，故而稱之為婦墓。古代掃墓的景況，在許多古籍中都有具體、生動的記載描繪。《帝京景物略》述道：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提樽盍，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，，全國公務(wù)員共同的天地以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?！贝朔N風(fēng)俗，至今不衰。至于一些不便掃墓的人家，往往入夜在通衢大道吊慰亡靈，焚燒紙錢。據(jù)傳說，冥間鬼魂也需吃飯穿衣，故而陽間的親人要燒些冥錢，以供亡者日用之需。

踏青，春游

踏青，又叫春游、探春、尋春。古時以農(nóng)歷二月二日為踏青節(jié)。是日，人們紛紛出城采蓬葉，備牲醴紙爆竹，為土地神慶壽行祭禮。后來，由于清明掃墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片燦爛芬芳。掃墓者往往“哭罷，不歸也，趨芳樹，擇圃，列坐盡醉”，由單純的祭祀活動演化而為同時游春訪勝的踏青。宋時詩人吳惟信詩云：梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日墓笙歌收拾去，萬株揚(yáng)柳屬流鶯。對當(dāng)時春游自晝及暮，笙歌如癡的盛況可謂描摹得淋漓盡致。

其他活動

南北朝時的寒食節(jié)，盛行斗雞。此俗直到唐朝仍很盛行。唐玄宗在位時，甚至在宮中設(shè)置“雞坊”。精挑細(xì)選長安城中千余只的雄雞，并選五百名兒童來加以訓(xùn)練。這五百名兒童的首領(lǐng)是一個年方十三歲的男童賈昌。因?yàn)橘Z昌擅長訓(xùn)練斗雞，所以很受唐玄宗的寵愛。“金帛之賜，日至其家”。當(dāng)時有人便作了一首歌，唱道：“生兒不用識文事，斗雞走馬勝讀書?！?/p>

拔河，又名牽鉤，也是唐朝宮中十分風(fēng)行的清明活動?！缎绿茣贰爸凶诩o(jì)”記載：景龍四年（七一）清明節(jié)，唐中宗“令中書省門下供奉官五品以上，文武官三品以上，并諸學(xué)士等，自芳林門入，集於梨園球場，分朋拔河，帝與皇后、公主親往觀之”。唐玄宗時，也曾多次舉辦拔河之戲。其中規(guī)模最大的一次，據(jù)王約一一左右的（唐語林）卷五描述：“挽者至千余人，喧呼動地。蕃客庶士，觀者莫不震駭”。據(jù)說拔河有祈求豐收的意味。（隨書）“地理志”下：“俗云以此牽鉤厭勝，用致豐穰”。清明時值春耕播種的時節(jié)，因此拔河的游戲，一直受到歷代帝王的提倡。

寒食節(jié)與清明節(jié)食俗

醴酪與環(huán)餅

《荊楚歲時記》記載：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥”?！多捴杏洝芬舱f：“寒食三日作醴酪”醴酪是一種以麥芽糖調(diào)制的杏仁麥粥。一直到隋唐時，都還是寒食節(jié)的主要食品。另外，賈思勰的《齊民要術(shù)》中還記載了另一種寒食節(jié)的食品—環(huán)餅?！碍h(huán)餅，一名寒具，以蜜調(diào)水溲面”。油炸至金黃色后即可食用，味道極為脆美，相當(dāng)近似現(xiàn)在的點(diǎn)心。

棗錮飛燕

宋朝的清明節(jié)，除了街市上所賣的稠餳、麥糕、乳酪、乳餅等現(xiàn)成的食品之外，人家也自制一種燕子形的面食，稱為“棗錮飛燕”，據(jù)說是從前用來祭拜介子推的祭品。明朝人還會留下一部分的棗錮飛燕，到了立夏，用油煎給家中的孩童吃，據(jù)說吃了以后，可以不蛀夏。

青精飯

篇2

清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。清明節(jié)一般在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長，有十日前八日后和十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

清明節(jié)的風(fēng)俗，講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳……

這就是清明節(jié)的起源和習(xí)俗

五年級:真誠璃茉丶

篇3

根據(jù)國務(wù)院辦公廳關(guān)于2018年部分節(jié)假日安排的通知（x辦發(fā)明電〔2017〕x號）規(guī)定，現(xiàn)將我校清明節(jié)放假有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

4月5日至7日放假調(diào)休，共3天。4月8日（星期日）上班。

為了使大家能夠安全、健康、充實(shí)地度過這個假期，在此向同學(xué)們囑以以下溫馨提示：

一、注意自身安全，妥善保管自身財產(chǎn)。請將現(xiàn)金、手機(jī)、手提電腦、首飾等貴重物品帶離寢室，并妥善保管；注意保管好個人財物及有效證件，防止遺失、被盜，提高自我與財產(chǎn)安全防范意識。離開宿舍時，務(wù)必檢查并鎖好門窗，關(guān)閉室內(nèi)電源、水源。

二、確保假期旅途安全。往返學(xué)校途中，請與家人、親友保持聯(lián)系，確保安全，盡量結(jié)伴而行；乘坐車（船），請注意識別經(jīng)營公司資質(zhì)、車船狀況、保險等情況，必要時將車（船）拍張相片與到家時間以短信方式告知家人或朋友，以保證自身安全。

三、假日期間外出游玩時，自覺遵守道路交通安全法規(guī)，防止交通意外。公共場所注意防盜、防搶，注意自身及財產(chǎn)安全，必要時結(jié)伴同行。避免前往存在安全隱患的地方。

四、謹(jǐn)慎交友。公共場合與陌生人保持距離，不要將自己或家庭的詳細(xì)情況向陌生人透露；不要隨陌生人外出。遇到求助者，通過公安機(jī)關(guān)給予有效幫助，幫助他人的同時，應(yīng)確保自身安全。

五、及時尋求幫助。當(dāng)遇到不法分子或遭到不法傷害時，應(yīng)及時就近尋求幫助。留校同學(xué)應(yīng)及時與保衛(wèi)處或宿舍管理人員老師聯(lián)系，尋求幫助。

六、留校同學(xué)必須嚴(yán)格遵守《成都學(xué)院（成都大學(xué)）宿舍管理規(guī)定》,注意宿舍防火、防盜以及用電安全，不要亂拉電線、違章使用大功率電器，不要使用蠟燭，要時刻注意消防安全，防止火災(zāi)；不要隨便留宿校外人員或久未聯(lián)系已經(jīng)不熟悉其情況的人員；如有異常情況，及時聯(lián)系告知宿舍管理人員。

七、要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，盡量避免到發(fā)現(xiàn)疫情的地方去。春夏季相交時節(jié)是疾病多發(fā)的季節(jié)，尤其是一些傳染病，如流感、麻疹、流腦、結(jié)膜炎、腮腺炎等，請大家做好預(yù)防和保健。外出就餐要到正規(guī)、有衛(wèi)生保障的地方，盡量不要購買小攤小販的東西。早睡早起，保證睡眠質(zhì)量，忌熬夜。娛樂之時，請保證身體健康。

八、預(yù)防電信詐騙，注意網(wǎng)絡(luò)安全。

篇4

和風(fēng)暖陽到高臺，芳草綠野添春彩。

祭祀先祖追思源，盛世中華繼開來。

附件1：清明節(jié)簡介

清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2500多年歷史。在二十四個節(jié)氣中，清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，xx年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年被正式確立為法定節(jié)假日，放假一天。

清明節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國時代，是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國二十四節(jié)氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽的轉(zhuǎn)化。

中國有25個民族過清明節(jié)，雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)習(xí)俗。

歷經(jīng)千余年歷史的清明節(jié)，它沉淀的是一種道德、一種文化，它始終是以國家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為其目的。我們的祖先非常重視在清明節(jié)祭祖，孔子曰：慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚。祭祖先是為了事活人，使活著的人道德醇厚?？鬃雨P(guān)心的是喪葬問題，看重的卻是現(xiàn)實(shí)世界?？梢哉f，千百年來的每一個清明節(jié)到來時，人們的心情是一樣的，那就是向先人表達(dá)廣泛的尊重與尊敬，對逝去的生命表示深切而又綿綿不絕的哀思。以現(xiàn)代人的眼光來挖掘和理解清明節(jié)的種種歷史內(nèi)涵，就是要以祭祀的方式喚起后人對祖先的追思和敬慕，旨在不忘先人，增強(qiáng)民族凝聚力，讓我們民族的優(yōu)良風(fēng)俗習(xí)慣和我們民族共同的記憶因子代代相傳，萬載永續(xù)；都寄托著炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的民族精神，都延續(xù)著中華民族血脈相連、薪火相傳的民族精神，都表達(dá)著對先人賜予后人生命的不盡感恩和對先賢道德風(fēng)范的深切緬懷。清明節(jié)，可以讓我們活著的人記住我們來自相同的祖先，我們的血管里流著相同的血。從這個意義上來說，過一個有意義的清明節(jié)，就是一次對中華民族優(yōu)秀文化高度的認(rèn)同，就是一次對中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗親切的溫習(xí)。對當(dāng)今的青少年而言，過一個有意義的清明節(jié)，更是通過學(xué)習(xí)先烈獲得一次精神的洗禮，通過敬仰先賢獲得一次思想的升華，通過追憶先人獲得一次靈魂的熏陶。

篇5

陳德銘指出，中國有960萬平方公里的陸地，還有300多萬平方公里的海域，有非常豐富的可再生資源，能夠滿足開發(fā)利用的需求。其中，資源潛力大、發(fā)展前景好的可再生能源包括水能、生物質(zhì)能、風(fēng)能和太陽能。比如，中國水能資源大概有5.4億千瓦，陸地風(fēng)能有3億千瓦，海洋風(fēng)能大概有7億千瓦左右；大概有2/3的國土面積，每年的光照時間在2200小時以上，太陽能資源非常好；每年農(nóng)林業(yè)加工后的剩余物大概可折合的能量是5億噸標(biāo)準(zhǔn)煤左右；另外，中國還有非常豐富的地?zé)崮芎秃Ｑ竽堋?/p>

在談到國家為什么要制定《可再生能源中長期發(fā)展規(guī)劃》時，陳德銘指出，“十一五”能源發(fā)展規(guī)劃與《可再生能源中長期發(fā)展規(guī)劃》的區(qū)別是：前者是五年時間的規(guī)劃，包括所有的不可再生能源和可再生能源；后者著重講可再生能源的利用問題，并且是十五年左右的長期規(guī)劃。目前，我國能源結(jié)構(gòu)以煤為主，資源、環(huán)境問題突出，為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，專門制定一個中長期可再生能源發(fā)展規(guī)劃，對我們國家的未來非常重要。

陳德銘說，在過去的100多年，在西方工業(yè)化進(jìn)程中，已經(jīng)消耗的資源量占全球的60%左右。中國現(xiàn)在將近70%的能源消費(fèi)依靠煤，這樣的能源結(jié)構(gòu)給我國帶來很大壓力，包括減少溫室氣體排放的壓力。人類面臨著可持續(xù)發(fā)展能源的挑戰(zhàn)，中國是一個負(fù)責(zé)任的大國，必須充分利用可再生能源調(diào)整能源結(jié)構(gòu)?！犊稍偕茉粗虚L期發(fā)展規(guī)劃》提出了從現(xiàn)在到2020年期間我國可再生能源發(fā)展的目標(biāo)，即力爭到2010年使可再生能源消費(fèi)量占到能源消費(fèi)總量的10％，2020年提高到15％。

陳德銘認(rèn)為，可再生能源對我國來講有一些特別的意義：第一，中國幅員遼闊，很多邊遠(yuǎn)地區(qū)和農(nóng)村還沒有納入電網(wǎng)的覆蓋中，所以可再生能源的使用可以帶動這些農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展；第二，中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)要轉(zhuǎn)型，增長方式要轉(zhuǎn)變，發(fā)展可再生能源是產(chǎn)業(yè)和技術(shù)發(fā)展的一個新的抓手和重點(diǎn)；第三，在可再生能源領(lǐng)域，世界面臨著很多共同的新技術(shù)創(chuàng)新問題，中國在建設(shè)創(chuàng)新型國家的過程中，有條件抓住機(jī)遇，在可再生能源技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)較快發(fā)展。

陳德銘指出，我國現(xiàn)在的可再生能源規(guī)模很小，只有約8％。發(fā)展中的困難也很大，中國政府將采取五項(xiàng)措施來應(yīng)對這些困難。這些困難概括起來有兩個，第一是資源分散，能量密度低，如秸稈生物質(zhì)原料分散在農(nóng)村的千家萬戶。第二是技術(shù)不夠成熟，開發(fā)利用成本高，所以比化石能源的價格要貴一點(diǎn)。

為了克服困難，我國政府主要采取五個方面的措施：

第一，政策上加以積極引導(dǎo)，這包括價格政策。政府鼓勵使用風(fēng)能和太陽能，成本高出常規(guī)能源的部分在全國分?jǐn)?，這就是費(fèi)用分?jǐn)倷C(jī)制。

第二，采取財政和稅收的優(yōu)惠政策，包括建立專項(xiàng)基金給予補(bǔ)助，也包括減免稅收。

第三，培育市場。市場是十分關(guān)鍵的，市場的培育也包括對市場份額的強(qiáng)制和對市場環(huán)境的改善。比如，建筑商、房地產(chǎn)開發(fā)商要逐步在房地產(chǎn)開發(fā)中，安裝一些利用太陽能的構(gòu)件等。

篇6

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。 清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。

公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。

由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動。《淮南子·天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。 copyright xzhufu

但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。 直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

【清明節(jié)祝?！?/p>

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動。《淮南子?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。 xzhufu.com

篇7

清明，萬物皆潔齊而清明，乃天清地明之意。清明節(jié)是在公歷每年的4月4日至6日之間，太陽位于黃經(jīng)15度，按農(nóng)歷則是在三月上半月，也就是冬至后的106天。下面是小編給大家整理的清明節(jié)的來歷是什么，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。

清明節(jié)的來歷是什么清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。同時也是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動。清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。

清明節(jié)的習(xí)俗清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日，傳說是在春秋時代為紀(jì)念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。宋元時期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。

清明節(jié)傳說相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻(xiàn)計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

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清明的祭祀用品清單清明祭祀用品1：香

清明祭祀用品2：蠟燭

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清明祭祀用品6：果品

清明祭祀用品7：素食

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清明祭祀用品9：鞭炮

清明祭祀用品10：掃帚

清明節(jié)祭祀的習(xí)俗一、清明節(jié)的祭祀活動。 清明節(jié)是中國三大鬼節(jié)之一(另外兩個鬼節(jié)是七月十五、十月一)。“鬼節(jié)”即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對而言的。清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。

二、祭祀的對象。作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。各地有所差異。

三、祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。

四、祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)?，二是掛燒紙錢、供奉祭品。

五、掃墓的方法。掃墓時首先整修墳?zāi)?。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面、從風(fēng)水的角度來講，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。

六、掃墓的目的。是慰藉祖靈，因此要虔誠奉拜。就如在陽間，會親友一樣，要以懷念心，親切感來相會，若非出自內(nèi)心尊敬，反而不好，況且掃墓也是祈求先靈庇佑最好的方法。掃墓時準(zhǔn)備花、香、燭、掃帚、水桶、水果等，把墓地前污物，清洗墓石。整個墓地打掃后參拜、點(diǎn)燭、上香、敬果、獻(xiàn)花等，供全物品參拜后大家一起與先靈共餐，剩下物品一定要帶回家，不可留在墓地，免發(fā)生腐爛、生蟲等引起衛(wèi)生問題，參拜上香后合掌，表示先靈與吾心合一，慰藉先靈早日往生西方，感謝庇佑子孫平安。要求保護(hù)往后子孫之幸福。

七、清明節(jié)祭掃的具體日期如何確定。祭掃的日期，各地風(fēng)俗均有不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天;有的稱"前三后三";有的在清明前后逢"單"日舉行;有些地方掃墓活動長達(dá)一個月。

八、時間的限制。黑暗時墓地有很多無緣靈、浮游靈容易憑依，因此掃墓不可在天未亮?xí)r或太陽下山時，更不可在晚上掃墓，晚間陰氣重，無緣靈、浮游靈多，容易附在人身，受到靈障。因?yàn)楣材沟貜V闊，而且無子孫掃墓的墓地很多，因此這些無主之靈變成無緣靈、浮游靈憑依人身，而最容易發(fā)生意外事，因此掃墓時間最好在已午未時(美國day light saving time 10:00am----4:00pm) 為最恰當(dāng)時間，此時陽光充足，陽氣最重。之后，因?yàn)殛枤庖阎饾u消退，陰氣逐漸增長，若是時運(yùn)低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。

九、身在國外，清明節(jié)如何拜祖先。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，當(dāng)不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語。然后，再燒紙錢祭祀。

十、掃墓的當(dāng)日早上要看看自己的額頭。掃墓的當(dāng)日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運(yùn)較低，盡量當(dāng)日避開掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

清明節(jié)起源清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公歷的四月五日,但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個時期，是再恰當(dāng)不過的一個詞。

地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會相差兩天。

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清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

要談清明節(jié)，須從古代一個非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。

寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

寒食節(jié)相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀(jì)念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山)，又下令把介推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時的一件大事?！吨芏Y·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中。”可見當(dāng)時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長達(dá)一個月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。

寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了?！短茣酚浽疲?ldquo;開元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季?！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰(zhuan，飯食)，攜家春游。” 《荊楚歲時記》：“(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋)，斗雞子。”可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou，雕刻)過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。 寒食打秋干，據(jù)《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節(jié)便由一個單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節(jié)中。

談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。

寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。

還有另一種說法：

古人有迎接春天的習(xí)俗，農(nóng)歷3月初的天氣正好是春意盎然的時候，適合人們開展各類活動，包括踏青出游，乃至“野合”，所以春季最主要的節(jié)日也在這個時候。早期的清明節(jié)并沒有祭掃的功能，清明節(jié)的活動內(nèi)容與3月初的其它節(jié)日是相同的。

清明是二十四節(jié)氣之一，二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽歷制定的歷法，本身并非節(jié)日。清明恰好在農(nóng)歷的3月初，正好和古代春天的節(jié)日上巳節(jié)、寒食節(jié)重疊，久而久之清明也成為了春季節(jié)日的一部分。

今天，上巳節(jié)已經(jīng)從中國人的節(jié)日譜中消失了，但過去它曾是一年中最重要的節(jié)日之一。漢代以前定為三月上旬的巳日，后來則固定為農(nóng)歷三月三那天。據(jù)記載，春秋時期上巳節(jié)已經(jīng)開始流行，《論語》中所說的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”寫的就是當(dāng)時的情形。

最早的時候，上巳節(jié)那天人們會去踏青郊游、到河邊洗澡。另外，這天也有“驅(qū)邪”的功能，古人稱為“祓除畔浴”。在上古時期，節(jié)日的作用就是驅(qū)邪避災(zāi)，譬如“重陽節(jié)登高”，實(shí)際的原因是為了躲避山下的瘟疫，“祓除畔浴”也是這個道理。朱旭強(qiáng)解釋說，實(shí)際原因是由于冬天河水太冷，3月初的水溫恰好，人們急著去洗越冬后第一次澡。

上巳節(jié)也有求偶的功能，《詩經(jīng)》所說的“維士與女,伊其相謔,贈之以芍藥”也是發(fā)生在這段時間，這樣的傳統(tǒng)一直影響到唐宋，杜甫《麗人行》中就有“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”的句子。不過，后來隨著社會趨向文明，野合的主題被替換為求子，上巳節(jié)后來形成了祭奠女媧廟，婦女們在河邊求子的風(fēng)俗。

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2、燒包袱：清明祭祖本應(yīng)親自到墓地去舉行，但有些家庭因?yàn)橐恍┛陀^的原因，無法到墓地祭祀，所以就產(chǎn)生了一種因地制宜的辦法——燒包袱。這是古代北京清明祭祖的主要形式，實(shí)在去不了墓地了，就在祠堂或者家宅正房擺設(shè)供案，或者到院子外面、家門口、路邊、河邊“燒包袱”，包袱里面大多也是一些紙錢、冥幣、金銀箔紙疊成的元寶等等。

3、拜“城隍爺”：在明、清、民國時期，老北京就有七八座城隍廟，香火很盛，城隍廟里供的就是“城隍爺”，大家在清明節(jié)的時候去城隍廟燒香、祭拜，祈求風(fēng)調(diào)雨順、出入平安等等。

4、踏青：踏青也叫春游，古時候稱探春、迎春。清明時節(jié)，正是萬物復(fù)蘇、春光明媚，四處生機(jī)勃勃的時候，是郊游的大好時機(jī)。傳說踏青的習(xí)俗早在先秦時期就已經(jīng)形成，每年春天，大家都要結(jié)伴到郊外游春賞景，到唐宋時期，這個習(xí)俗尤為興盛。

5、蕩秋千：清明節(jié)蕩秋千，也是流傳已經(jīng)的古老習(xí)俗，最早叫蕩千秋，后來因?yàn)槟承┓矫娴募芍M，改為蕩秋千。開始的秋千都是由樹枝做架，再拴上彩帶做成。后來逐漸發(fā)展成兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅能鍛煉人的膽量，讓人更加勇敢，又能增進(jìn)身體健康，至今仍然深受廣大人民群眾的喜愛。

6、拔河：拔河的游戲，我們小時候一般都玩過，這個活動其實(shí)在春秋時期就已經(jīng)盛行，但最早的名字叫“牽鉤”、“鉤強(qiáng)”，到唐朝時期才開始叫“拔河”。唐玄宗時，曾在清明節(jié)期間舉行大規(guī)模的拔河比賽，所以從那時起，拔河就成為清明節(jié)的習(xí)俗了，一直流傳至今。

7、蹴鞠：這是我國最早的足球活動，起源可以追溯到戰(zhàn)國時代。蹴鞠就是指一種古老的皮球，球面用皮革做成，球內(nèi)塞滿羽毛。蹴鞠是古代清明節(jié)期間人們非常喜愛的一種游戲活動，到了漢代，蹴鞠就已經(jīng)成為一項(xiàng)非常專業(yè)化的運(yùn)動，并且有了比較健全的比賽規(guī)則。到了清朝中期，隨著現(xiàn)代足球的傳入，傳統(tǒng)的蹴鞠活動很快被取代。不過在2004年初，國際足聯(lián)還是確認(rèn)了足球發(fā)源于中國的這個事實(shí)。

8、吃發(fā)糕：清明時節(jié)人們喜歡吃發(fā)糕，發(fā)糕寓意是“發(fā)財”、“高升”。發(fā)糕是由粘面打成糊狀再加入發(fā)粉，蒸三四個小時制作而成，所以蒸的又要“發(fā)”，又要“高”，大家吃發(fā)糕也是圖個吉祥。

9、吃青團(tuán)：青團(tuán)是清明節(jié)中非常有特色的一種節(jié)令食品，也是江南一帶的小吃。青團(tuán)是用清明節(jié)前后才有的一種艾草的汁攪拌進(jìn)糯米里，做成的一種團(tuán)子，因?yàn)榍鄨F(tuán)蒸熟后外表呈碧綠色，所以叫青團(tuán)。