導(dǎo)語：如何才能寫好一篇讀心，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

篇2

精心細(xì)致地讀指的是讀書專心、用心、細(xì)密精致。

精心：用心、專心；誠心。出自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分?"子大夫其精心致思，朕垂聽而問焉。"這句話。

細(xì)致：指辦事精細(xì)周密或事物細(xì)密精致。出自《釋名·釋采帛》:"細(xì)致，染縑為五色，細(xì)且致，不漏水也。"這句話。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

一次傷痕，一段悲恨

風(fēng)吟歃血，淚徜離亡

幾經(jīng)風(fēng)雨，幾度秋涼

昨今明后，應(yīng)視獨(dú)場

淪落成賤，與我何干

紅杏移木，共汝欣顏

四野縱橫，交錯此生

抹煞傷痕，追憶明真

篇4

作者：無印良品

譯者：張鈺

出版社：廣西師范大學(xué)出版社

出版日期：2013年8月

本書源自無印良品于兩年前成立的新部門“生活良品研究所”的調(diào)研。這個致力于與消費(fèi)者共同營造美好生活的家居生活品牌，從一貫的貼心理念出發(fā)，事無巨細(xì)地研究消費(fèi)者衣食住行各方面的習(xí)慣及特征，整理成“享受清潔”“向往舒適的居住生活”“與綠色同行”“去旅行”“常防萬一”“交心”“享受睡眠”“理解水”“從‘版型’說起”共9個方面的內(nèi)容，以圖文并茂的形式向讀者展現(xiàn)了無印良品所關(guān)注并理解的生活的方方面面，并通過調(diào)研以期找到更好的生活解決方案，可謂是一本實(shí)用而貼心的舒適生活方式讀本。在書中，你可以學(xué)習(xí)并體驗(yàn)到無所不在的用心和生活智慧。

并不很久很久以前

作者：幾米

出版社：海豚出版公司

出版日期：2013年9月

這本畫冊里面的圖，大概是2001～2002年左右?guī)酌讋?chuàng)作的插畫作品，曾發(fā)表在報紙上的文學(xué)副刊，使用的材料大都是水彩和細(xì)字油性簽字筆，紙張是法國阿契士（ARCHES）水彩紙。2002年以后，因應(yīng)平面媒體經(jīng)營轉(zhuǎn)變，所有報紙版面都變成全彩印刷，幾米再也沒有畫黑白插圖的理由，這批作品變成封存時光的琥珀，留存著當(dāng)年的記憶與味道。本書除了畫作之外，幾米寫了十來篇談插畫和創(chuàng)作的短文，搭配著畫作呈現(xiàn)，希望可以還原為文學(xué)作品創(chuàng)作插畫的一些初衷，以及分享插畫創(chuàng)作上的經(jīng)驗(yàn)。這本書，像是一本文學(xué)的相簿，保留了文學(xué)的時代的氣味。一幅幅黑白的插畫像是過去美好夢境，凝固了時代的想象，安置了青春歲月的眷戀。這一切看來仿佛久遠(yuǎn)，卻在不久以前。

國際產(chǎn)品設(shè)計經(jīng)典教程

作者：保羅·羅杰斯、亞歷克斯·米爾頓

譯者：陳蘇寧

出版社：中國青年出版社

篇5

今天我們學(xué)了當(dāng)代女作家——黃蓓佳的作品，是選自《兒童時代——心聲》。當(dāng)我學(xué)習(xí)后感受萬分。

這篇作文的主人公是李京京，這篇作文的主要內(nèi)容是寫京京讀了《萬卡》的故事后深深被吸引住了，勾起他對往事的深深懷念，他多么想在課堂上滿懷感情地朗讀這篇課文，可是老師卻說他“嗓音沙啞”，拒絕了他的請求。在公開課上，京京還是抑制不住地舉起了手......

文中的京京給我印象十分深刻，他很大膽，即使知道老師可能不會叫他還積極舉手，最后他成功了。我很佩服他，因?yàn)樗掠诒磉_(dá)自己的意愿，上課積極舉手發(fā)言，這也是我想要的。我的學(xué)校是給不好的學(xué)校，在那讀的人大多數(shù)都是不太愛讀書的人，要不就是讀書不棒的人。特別是我被安排在一個不好的班，并不是我當(dāng)時考試不好是運(yùn)氣不好。因?yàn)楫?dāng)時不能弄快慢班，所以每給班的安差一些讀書一般般和很多讀書不好的人，當(dāng)然也有安排一兩個讀書棒一點(diǎn)的，因?yàn)槲覀儗W(xué)校不好所以讀書好的人較少。所以在我們學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)貌不是很好，上課時即使是讀書棒的人都沒有人舉手發(fā)言更別說是讀書一般般的人啦！這是由于上課時舉手就會被一些同學(xué)私下議論想出風(fēng)頭，博老師開心等這些話，所以沒人敢舉手發(fā)言。有時我真的很想舉手但還是沒有這個勇氣。京京就不同了，他克服心里的置疑，不怕被同學(xué)恥笑，敢于舉手。我一定要學(xué)他的勇氣，畢竟他只有9歲而我比他大多了我不能比他差！

京京之所以背萬卡吸引是因?yàn)轭}目的爺爺一樣是遠(yuǎn)離題目，很少見到面的。不過無論是萬卡還是京京，但題目畢竟比我幸福，因?yàn)轭}目的爺爺只是在別的地方少見面而且，題目還有機(jī)會給他寫信，但我不行。我的爺爺在我很小的時候就去世了，爺爺從小就很疼我所以我很想念他，我連給他寫信的機(jī)會都沒有，所以他們兩個都比我幸運(yùn)。在我小時候很傻，常聽人家說想給死人弄什么東西就燒給他，我還信以為真，試過好幾次把信寫完后燒掉，因?yàn)檫@樣爺爺就能看見，到我長大了就沒再干這種傻事了。我是很想念爺爺??！

篇6

今天，我讀了一個故事叫做《慈母心》。內(nèi)容是從前山村里有個老母和她的獨(dú)生兒子生活在一起，老母已經(jīng)癱瘓了，但她很愛自己的兒子，可是兒子不孝順，顯她是個累贅。

有一天，兒子想把老母扔到山里去。在去山里的路上老母把樹枝折斷丟在路上，兒子問為什么要這樣做？老母說“這樣你就不會迷路了，可以找到回家的路?！眱鹤勇犃四赣H的話感到很羞愧。

我覺得我們不要像那個兒子學(xué)，我們應(yīng)該要懂得孝順父母，來報答他們的養(yǎng)育之恩。

篇7

作者:盧曉梅

出版:文化藝術(shù)出版社

定價:23.80元

《花事》里以花名作題,每種花寫成一個故事,每個故事里都有如花般善美的女子。她們有花的嬌顏,有花難以逃脫的命劫。花本是非凡之物,猶如世間美麗的女子,時間曾讓她們豐饒嬌媚,擁有世間最彌足珍貴的愛戀。可是,光陰最后還是會輕易地奪走她們美麗的容顏,也可能會奪走愛。在人世,大概每個女子都有過花一般絢爛一生的夢想,她們注定為愛而奔放,即便最后枯寂也在所不惜。

更多的時候,讀《花事》只是在聽她講那些老去的故事,仿佛自己也經(jīng)歷了太多的人與事。每當(dāng)那時,我們?yōu)樯畋疾ǖ男臅察o下來,聆聽那些江南煙云,穿旗袍的長發(fā)女子,微雨的中愛情或者異國情事……這一切如同親歷般一幕幕在腦際中閃現(xiàn)出來,這些舊舊的時光,仿佛一枝藤蘿從文字的間隙里伸展出來,盤錯著附在我們的手掌中,開出淡黃的薔薇、粉紅的桃花、嫣然的梔子……她們從另外的時空而來,帶著光陰暖暖的味道。是的,每當(dāng)沉浸于那些文字中,在那些人與事,在那些往昔的光陰里方能覓得一些寧靜。

《用堅(jiān)持把信念變鉆石》

作者:陳玉婷

定價:25.00元

作者是從中國臺灣觀音山上走來的女孩,17年來用堅(jiān)持的態(tài)度、愛家愛人的信念,腳踏實(shí)地地完成自己最初也是最終的夢想――幫助需要幫助的人?？倷C(jī)小姐是她進(jìn)壽險業(yè)前唯一的工作經(jīng)驗(yàn),靠著親切的笑容、堅(jiān)定的信念,讓她在28歲時就連續(xù)2年成為公司的銷售冠軍,并在37歲時擔(dān)任MDTR臺灣地區(qū)分會會長,取得終身會員資格。

凡事有計劃,并完成公司賦予的每一項(xiàng)任務(wù),是陳玉婷的制勝關(guān)鍵;失敗,偶一為之,卻總是能快速爬起繼續(xù)奮戰(zhàn);恐懼,每天面臨,卻總是能保持初衷不迷失自己。堅(jiān)持是很容易的,因?yàn)槊總€人都可以做到;堅(jiān)持又是最困難的,因?yàn)闆]有幾個人能夠“始終如一”。其實(shí),不只做學(xué)問需要堅(jiān)持,做任何事都需要堅(jiān)持。有時候,成功不在于力量多少,而在于能堅(jiān)持多久。陳玉婷的成功不是幸運(yùn),是堅(jiān)持的信念讓她站在舞臺上屹立不倒。該書通過作者的成功歷程,總結(jié)27個“鉆石心法”,給予讀者最深刻的啟示,幫助讀者在最短的時間內(nèi)找到走向成功的關(guān)鍵。

《時間的面孔》

作者:安黎

定價:29.80元

篇8

孔子相信人能夠做到這一點(diǎn)，并暗示出完成這種任務(wù)的途徑?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》載：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”在孔子眼里，從自我出發(fā)可推斷出他人的情緒和意向，進(jìn)而指導(dǎo)我們的行為。

今天的哲學(xué)家、心理學(xué)家和神經(jīng)科學(xué)家仍然關(guān)注著莊子提出的問題。他們發(fā)現(xiàn)，孔子提出的解決方法不失有效，盡管體察、理解他人的過程有更多的細(xì)節(jié)，比孔子設(shè)想的復(fù)雜許多。

體察和理解他人的兩種能力

按照Singer的分析，研究者把體察、理解他人的能力分為兩類：一是理解他人意向、信念或欲望的能力；二是體驗(yàn)他人感受的能力。前者有多種稱呼，如認(rèn)知換位思考、同理、“讀心”、內(nèi)心化等；后者常被稱為同感。

基于哲學(xué)家Dennett嚴(yán)密的邏輯分析，Wimmer和Perner設(shè)計出“錯誤信念檢驗(yàn)”（False-belief test）的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)范式，來檢驗(yàn)幼兒是否擁有認(rèn)知換位思考的能力。實(shí)驗(yàn)情境是：小男孩Maxi把巧克力放在藍(lán)色盒子里后，離開了屋子。這時，媽媽進(jìn)了屋子，把巧克力挪到了綠色盒子里。問題是：當(dāng)Maxi回到屋里，他會在哪里尋找巧克力？若兒童被試指出Maxi會在藍(lán)色盒子里尋找巧克力，便說明他們“讀懂”了Maxi的想法。后續(xù)實(shí)驗(yàn)表明，90%的4歲幼兒能夠給出正確的回答；6歲之后，回答正確率達(dá)到100%。這說明，推測他人信念的能力在個體生命的早期就已出現(xiàn)。

與認(rèn)知換位思考能力不同，同感能力可能在不經(jīng)推理的條件下顯現(xiàn)。行為學(xué)者早就發(fā)現(xiàn)，嬰兒在觀察到其他嬰兒啼哭后，也會開始啼哭，表現(xiàn)出某種分享同類情緒的傾向。成人在看到他人痛苦時，也會產(chǎn)生情緒乃至身體上的負(fù)面感受，并可能產(chǎn)生幫助他人的意愿。體察、理解他人的內(nèi)心狀態(tài)使人際互動成為可能，因而是社會得以形成的基礎(chǔ)。

認(rèn)知換位思考的神經(jīng)基質(zhì)與機(jī)制

SCN研究已初步發(fā)現(xiàn)了這兩種能力的神經(jīng)基質(zhì)。在同感過程中，前腦島（anterior insula，AI）、前扣帶回（anterior cingulated cortex，ACC）、次級體感皮層（secondary somatosensory cortex，SII）是特別活躍的腦區(qū)；而試圖理解他人的意向和信念，即做認(rèn)知換位思考時，內(nèi)側(cè)前額葉（medial prefrontal cortex，mPFC）、顳極（temporal poles，TP）、顳上溝（superior temporal sulcus，STS）、顳頂聯(lián)合區(qū)（temporo-parietal junction，TPJ）等區(qū)域活動強(qiáng)烈（見圖1）。腦區(qū)的功能研究顯示，內(nèi)側(cè)前額葉能夠表征與現(xiàn)實(shí)分離后的心智狀態(tài)，顳上溝處理他人的動作與其可能目的之間的因果關(guān)系，而顳極的功能之一是用自己以往有過的經(jīng)驗(yàn)來“模擬”他人的經(jīng)驗(yàn)。

內(nèi)側(cè)前額葉的作用特別引人注意。Gallagher和McCabe等研究小組使用博弈游戲，來觀察人們?nèi)绾瓮茰y對手（人或電腦）的心理狀態(tài)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)對手為人時，內(nèi)側(cè)前額葉的活動更為顯著，說明該腦區(qū)在推測人類想法、意圖和信念時具有重要作用。不久前，Michell等人的一項(xiàng)研究顯示，在推測他人心理狀態(tài)時，如果相信對方與自己類似（外貌或政治態(tài)度等），內(nèi)側(cè)前額葉的腹部更加活躍；若相信對方與自己不同，該腦區(qū)的背部更加活躍。研究者猜想，在理解我群或他群成員時，我們可能無意識地使用了兩種不同的策略。

同感的神經(jīng)基質(zhì)與機(jī)制

使用功能性核磁共振成像（fMRI）的一系列研究表明，本人經(jīng)歷某些刺激（如疼痛、厭惡、觸摸）與觀察到他人受到相同刺激時的腦區(qū)活動出現(xiàn)相當(dāng)程度的重疊，表明自我與他人能夠“分享”類似的情緒狀態(tài)。就大多數(shù)負(fù)面刺激（如疼痛）而言，體驗(yàn)他人情緒的腦區(qū)主要涉及雙側(cè)前腦島、前喙扣帶皮層、腦干和小腦，其中，腦島、扣帶皮層等腦區(qū)在同感過程中的活躍程度特別重要（見圖1）?；诖耍芯空咛岢鐾惺峭姓吲c他人“分享同一神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”的假說，以解釋同感發(fā)生的神經(jīng)機(jī)制。

近年來，研究者開始重視認(rèn)知評估或認(rèn)知控制在同感過程中的功能，重視經(jīng)歷、意圖、理念等因素對于同感的推動或抑制作用。Mathur等人發(fā)現(xiàn)，相對于其他種族成員，同種族成員經(jīng)受疼痛更能激發(fā)個體腦島和扣帶回的活動，這說明族群認(rèn)同會對同感反應(yīng)產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用。使用腦電測量技術(shù)的實(shí)驗(yàn)研究顯示，注意與不注意他人疼痛兩種條件，在早期相關(guān)電位中未顯示出差別，但在晚期則差別顯著。這說明，早期腦活動或許與自動啟動的“分享的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”有關(guān)，而晚期活動則體現(xiàn)了意圖（注意力）差別對腦活動的影響。整體上，該研究和多個相關(guān)研究均直接或間接表明，在同感過程中，自動化、無意識控制的情緒反應(yīng)可能率先發(fā)生（無論其強(qiáng)度是否達(dá)到被意識到的閾值），認(rèn)知控制尾隨其后。

同理與同感的整合模型

同理（或認(rèn)知換位思考）和同感是人類體察、理解他人的基本能力，因此對于人類間的互動有著決定性的影響。一般而言，認(rèn)知換位思考需要使用推理，更為“理性”；同感伴隨情緒反應(yīng)，更為“本能”。不過，近年來的SCN研究不斷發(fā)現(xiàn)理性與情感在思維與決策過程中存在交互作用。如B. V llm等人發(fā)現(xiàn)，在同理和同感兩種條件下，內(nèi)側(cè)前額葉、顳極和顳頂聯(lián)合區(qū)均有激活，但在同理過程中，眶額葉、額中回、楔片和顳上回等區(qū)域活動格外顯著，而在同情過程中，與情緒相關(guān)的扣帶回和杏仁核的活動則非常顯著。這似乎說明，同理和同感均涉及對他人心之狀態(tài)的推演，唯“同感反應(yīng)還額外使用了涉及情緒加工的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”。

借助行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的思路，Singer試圖整合同理與同感研究的成果，設(shè)想同理過程的推動力以對他人行為的看法為主，但參考對他人情感狀態(tài)（偏好）的體驗(yàn)；同感過程的推動力以體驗(yàn)他人的情感狀態(tài)（偏好）為主，但參考對他人行為的評估，并受到這種評估的調(diào)節(jié)，最終，通過本人偏好和對他人偏好體察的互動，產(chǎn)生行為決策（如幫助或不幫助他人，采取友好或敵意行動等）（見圖2）。在該模型中，同理與同感過程均涉及對他人行為和偏好的考慮，但同感與對他人偏好的看法距離更近，同理與對他人行為的看法距離更近，而且在決策過程中，同感者個人偏好與他人偏好發(fā)生互動。整體上，情感在同感過程中有著更為重要的作用。

篇9

今天我讀了《杜瑤瑤的孝心》這篇文章。故事中的主人公杜瑤瑤在很小的時候就能幫助父母做家務(wù)，成了父母離不開的小幫手，后來她不幸失去了父親，母親面對家庭的不幸，幾乎失去了生存的信心，在這種艱難的生活困境面前杜瑤瑤毫不退縮，堅(jiān)強(qiáng)地面對厄運(yùn)，勇敢地承擔(dān)繁重的家務(wù)勞動，冒著很多危險學(xué)會了不應(yīng)該是那么小年齡所承受的很多事情，正是她的行動感動了失去生活信心的媽媽，使她重新燃起了生活的希望。杜瑤瑤自強(qiáng)不息、孝敬媽媽的事跡深深的感動了我，她是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

聯(lián)想到我自己平時的所作所為，覺得好多行為對不起我的爸爸媽媽，他們都有繁忙的工作，還要做很重的家務(wù)，并且花費(fèi)很大的精力來教育我，把更多的時間留給我學(xué)習(xí)，使我學(xué)到了很多的知識。有時他們也有意識地鍛煉我做一些力所能及的家務(wù)，我卻找各種理由來逃避，比如：讓我做飯怕燙；讓我倒垃圾我嫌臟；讓我洗衣服我怕累……同杜瑤瑤相比，我跟她的差距太大了。其實(shí)，在很小的時候，爸爸就讓我讀《三字經(jīng)》，教育我要尊敬長輩，幫助他人，多做好事，可是在行動中我常常把這些丟在腦后，現(xiàn)在我們不少孩子都是家中的“小太陽”、“小霸王”，過著衣來伸手、飯來張口的日子。和杜瑤瑤相比，我們的生活太幸福了，所以我要以杜瑤瑤為榜樣，關(guān)心別人，分擔(dān)父母的憂愁，參加家務(wù)勞動，聽從父母的教導(dǎo)，不給父母添亂。當(dāng)父母勞累時，我要主動提醒他們注意休息；當(dāng)父母外出時，我要提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化；當(dāng)父母生病時，我們要學(xué)習(xí)照顧病人。

有沒有孝敬父母的習(xí)慣，不單單是子女對父母的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是一個能否關(guān)心他人的大問題，只有在家里養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，對別人才能懷有愛心。所以讓我們來像杜瑤瑤學(xué)習(xí)，把愛撒滿人間。

篇10

【關(guān)鍵詞】專心有恒；朗讀；用心讀；開心讀；詩心讀

“專心有恒 ”是孟子一直遵循的一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所謂專心有恒，就要做到專心致志和持之以恒。

教學(xué)過程是教與學(xué)的辯證統(tǒng)一的過程，教是為學(xué)服務(wù)，學(xué)是教的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，學(xué)生是教學(xué)過程的主動參加者，具有主觀能動性，而對于剛?cè)雽W(xué)的低年級兒童而言，如何做到專心學(xué)習(xí)則是整個起始階段最重要的的一個教學(xué)環(huán)節(jié)，而對于豐富多彩的語文教學(xué)課堂，我們該如何將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來，讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，而將注意力集中在所學(xué)的東西上，做到專心讀，讀中學(xué)。低年級兒童是一個特殊的群體，他們剛剛從幼兒園升入小學(xué)階段，心理上，習(xí)慣上都存在幼兒時期的散漫行，活躍但卻難管理，課堂的氣氛常常出現(xiàn)過分的“活躍”。各種不過良習(xí)慣一一存在，特別是在語文的朗讀過程中就出現(xiàn)唱讀，拖沓，混讀等情況。一些孩子膽子小的則讀不出聲，一些孩子不認(rèn)真看課文，往往出現(xiàn)想當(dāng)然混讀，囫圇吞棗，更有一些雖然大聲朗讀卻常常和尚念經(jīng)有口無心，讀完以后對課文中的漢字沒有掌握，完全不認(rèn)識。所以在這我總結(jié)幾點(diǎn)如何正確指導(dǎo)學(xué)生專心朗讀課文的方法。

一、用心讀，尋找朗讀的樂趣

古人早就說過：“讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？”在朗讀的教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生有出現(xiàn)唱讀的現(xiàn)象，而造成這個現(xiàn)象的本身是來自幼兒階段的學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)，在幼兒階段學(xué)生往往學(xué)習(xí)的是兒歌和詩歌，教師不需要學(xué)生理解詩句的意思，只要會讀愿意讀就好，于是學(xué)生在朗讀的過程中往往是“和尚念經(jīng)，有口無心。”而現(xiàn)在的朗讀教學(xué)不再是為了讀而讀，而是為了讀懂而讀，為了讀透而讀，所以在讀的時候要讓孩子把“心”放進(jìn)去。在教學(xué)的過程中，記得學(xué)習(xí)一年級課文《北京》一文中，有許多優(yōu)美詞句，在朗讀教學(xué)前，我現(xiàn)在埋下伏筆，讓學(xué)生觀看北京的部分視頻，并在視頻中出示文中的相關(guān)成語，綠樹成蔭，川流不息，名勝古跡……在孩子的大腦中形成初步的認(rèn)知，于是學(xué)生在讀的過程中就會與剛剛的畫面想結(jié)合，做到讀而有心。而孩子對于課文枯燥朗讀相對的是比較排斥的，所以在朗讀的過程中還必須讓學(xué)生找到朗讀的樂趣。在教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》一文時，由于福建地區(qū)方言的影響，學(xué)生在H，F(xiàn)的發(fā)音上容易混淆，一開始朗讀句子“火紅火紅的鳳凰花開了”，在這朗讀的時候，孩子很容易讀錯，但是如果是一味的糾正批評就失去了學(xué)習(xí)的樂趣，于是我就叫了班級中一個容易讀錯的孩子起來朗讀，讀完以后同學(xué)們則哄堂大笑，而我并沒有批評讀錯的孩子，反而還表揚(yáng)他有勇氣，雖然錯了但讀的很響亮，而再要求其他的孩子將準(zhǔn)確的讀音讀好，然后全班一起糾正這個孩子的讀音，并告訴其如何準(zhǔn)確發(fā)音，而后讓孩子帶著剛剛喜悅熱鬧的氣氛去朗讀課文的下一個自然段，迎接的到來。語文課堂的教學(xué)應(yīng)該是一個有趣而豐富的過程，在朗讀教學(xué)中，更應(yīng)該讓學(xué)生敢于讀，用心讀，發(fā)現(xiàn)讀的樂趣，從而讀中學(xué)，樂中學(xué)。

二、開心讀，感受母語的魅力

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！钡湍昙壍拈喿x教學(xué)中，讀的位置尤為重要，我們常常有誤區(qū)就是在讀課文的過程中，只要把我會認(rèn)的字掌握好就可以，而忽視了文本其實(shí)是很好的鍛煉學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的一個很好的參照物。所以在這里筆者要強(qiáng)調(diào)讀就要專心讀，讀得字正腔圓。在朗讀教學(xué)中，課文中的一字一頓都要做到準(zhǔn)確，特別是低年級階段剛剛接觸漢語拼音，在朗讀教學(xué)中可以復(fù)習(xí)鞏固漢語拼音教學(xué)。同時，由于地區(qū)的差異，孩子的普通話水準(zhǔn)也有所不同，準(zhǔn)確地朗讀課文對于糾正學(xué)生的普通話水平也有很好的作用。而在讀的過程中，我們要強(qiáng)調(diào)孩子發(fā)音要清楚，響亮，培養(yǎng)學(xué)生讀的自信心。在低年級教學(xué)階段，我常常會遇到一些孩子，性格內(nèi)向，發(fā)言總是支支吾吾，而如何改變孩子讀不出聲，讀的太小聲的習(xí)慣，這就需要在課文朗讀的過程中鍛煉學(xué)生讀的自信。曾經(jīng)班級中有一個孩子，來自四川農(nóng)村，每說一句話都帶著方言，于是語言的學(xué)習(xí)就是她最大的障礙，她不愿意讀，不愿意溝通，這樣阻礙了她學(xué)習(xí)語文的能力。面對這個孩子，我找了與她來自同一個地區(qū)的同學(xué)做她的同桌，一個字一個字的和她一起練習(xí)，在課堂上，我盡可能的選擇一些簡單易讀的字，詞，句開始訓(xùn)練她大聲讀，一個字讀準(zhǔn)確了，大聲了，就能讀出這個字的組詞，再讀出含有這個詞的文中的句子。做到由淺入深，鼓勵學(xué)生讀準(zhǔn)確，大聲讀。而面對全體學(xué)生，我則及教育孩子們要有正確的朗讀的姿勢和發(fā)音方法，人要做端正，不提高嗓門的嘶喊，而是把課文的朗讀當(dāng)做是一堂有趣的發(fā)音練習(xí)課，讓孩子們能聽到自己清脆的聲音，字正腔圓的曲調(diào)，感受到朗讀的獨(dú)特魅力。