導語：如何才能寫好一篇社區(qū)教育學?？偨Y(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、成立社區(qū)教育領導小組，搞好管理工作。

1、學校成立了由校長、分管德育副校長、教導主任、團支部書記、大隊輔導員及班主任組成的社區(qū)教育工作領導小組，各項工作得到全面落實。

2、組織開展了校務會、班主任會、全體教師會。及時通過“三會”向全體教師傳達了團支部工作計劃，讓每一位團員明確了自己的分工、任務、職責，為開展各項活動做好全面準備。

二、精心設計主題，使活動有效開展。

篇2

2016年學校寒假工作總結(jié)

2016年寒假已順利結(jié)束了，在寒假期間我們學校以校長為負責人，明確分工，做好多項的的準備工作，確保無不良事故發(fā)生。

1、成立了以校長、書記為第一責任人的寒假工作領導小組。

2、建立了學校領導寒假值日制度。

3、認真制定了工作計劃，做好時間、內(nèi)容、人員、場所、經(jīng)費五個落實。

4、依托社區(qū)、齊抓共管、形成合力。

5、1月12日發(fā)放《致家長一封信》，告知寒假工作安排，提出學生安全、健康度假的要求和家庭教育建議等。

6、指導學生填寫好寒假活動記錄卡，記錄卡要求由社區(qū)根據(jù)學生參加社區(qū)活動情況如實填寫并蓋章，由學生帶回學校，以便學校以此評定學生的假期活動情況。今年學校將根據(jù)記錄卡評選出社區(qū)活動積極分子。

7、1月12日上午對全體學生進行了一次全面的法制宣傳教育和假期安全教育，確保學生度過一個安全、健康的假期。

8、學校委托朱曉飛老師擔任寒假工作通訊員，暢通工作信息，宣傳先進典型，加強假期工作的宣傳報道，推動假期工作取得新水平。

寒假開展內(nèi)容豐富，形式多樣的活動。

1、安全和法制教育。

各中隊在假前要對隊員進行多種形式的安全防護知識教育和法制教育，引導每個隊員制訂一張合理的生活時間表，使隊員在家庭休閑中達到自我教育。教育隊員積極參與社區(qū)內(nèi)文化活動，有選擇地看電視;與好書交朋友，多讀書、讀好書，交流讀書心得。假前輔導員老師指導好隊員的假日休閑活動，讓隊員玩有內(nèi)容、玩有場所、玩有新意、玩有趣味，從而不沉溺于網(wǎng)吧，游戲機房，遠離不健康書籍、場所。

教育隊員注意旅游安全，還要加強對隊員防火、防盜、防電等教育，提高學生的自護自救能力;繼續(xù)教育學生珍惜生命，遠離;

2、建立假期工作網(wǎng)絡，積極開展幫教、慰問活動

在假期中，校領導、班主任及任課老師要進行有重點的家訪，真正做到放假不放教。寒假期間特別要關(guān)心慰問特困、離異家庭的學生，同時對心理有障礙的學生要做好疏導工作。為學生的思想、心理成長提供針對性的服務。

3、積極引導、組織學生參加各項有益的活動

2016年學校寒假工作總結(jié)

在學校德育處、少先隊大隊部的精心安排下，同學們的寒假是快樂而有意義的，寒假生活是豐富多彩的，寒假作業(yè)是輕松而有趣的。同學們從家庭走向社會，從學校融入自然，在充分體驗一個月寒假帶給他們的樂趣的同時也收獲著寒假生活的成果，現(xiàn)將我校學生的寒假生活進行如下總結(jié)：

一、精心設計寒假綜合實踐作業(yè)，高質(zhì)、高量地完成作業(yè)。

我校除安上級要求，把寒假八個一活動融入到各班實際中。假前，組織了班主任進行討論和敲定，各班精心設計和制定了學生寒假作業(yè)。開學第一天，全班均收集了學生寒假作業(yè)。從孩子們上交的作業(yè)和家長的反饋回條上看，此項活動得到了學生們的喜愛，家長的贊許。各個年級摒棄了以往的機械的抄寫、計算，更多的是聯(lián)系生活，緊扣春節(jié)主題進行。學生們在享受寒假帶來的快樂的同時，也體驗到了學習，作業(yè)的輕松和我國傳統(tǒng)春節(jié)濃厚的節(jié)日氛圍。上交的作業(yè)有：手抄報、科技小制作、環(huán)保小制作、調(diào)查報告、活動征文等。學校將分項評選出優(yōu)秀作品(作業(yè))，并進行展示。雖然他們的調(diào)查過于簡單，他們報告的語言還很稚氣，但看得出，這是他們愿意且樂意去做的事情。家長和孩子不再為繁多的寒假作業(yè)而發(fā)愁，老師也少了些許為孩子寒假作業(yè)沒完成而恨鐵不成鋼的憤怒。這個寒假學生們在學中玩，玩中學，體驗著成功，享受著快樂。

二、開展豐富多彩的教育活動，讓德育工作沒有假期。

(一)落實生命教育，加強安全法制教育。

放假前對全校師生開展安全法制教育，包括活動安全、交通安全、飲食安全、網(wǎng)絡安全、燃氣使用安全以及自護自救技能的教育。教育學生不去危險的場所玩耍，不玩水、電、氣，使用煤氣時注意室內(nèi)空氣流通，不燃放煙花爆竹，不暴飲暴食，不進游戲機房、網(wǎng)吧。教育學生一旦發(fā)生危情，要冷靜沉著，并采取相應措施，如撥打110等急救電話。教育學生遵守交通規(guī)則，文明走路，文明乘車，文明騎車。不滿十二周歲的學生嚴禁騎車上道，外出要有家長陪同。我校還要求各班要細心地做好后進生、學困生的思想工作，預防違法犯罪案件的發(fā)生。由于組織周密、教育到位，寒假中無一傷亡、違法犯罪事故的發(fā)生。

(二)寓民族精神教育于豐富的社會實踐活動。

1、引導學生積極開展我為社區(qū)做好事和為民服務等社會實踐活動，得 到社區(qū)居民的肯定與贊揚。

2、用好每一分錢，關(guān)心幫助身邊的弱勢群體。全面開展手拉手送溫暖活動， 省下自己的零花錢，向班中需要幫助的同學送去了精神和物質(zhì)的關(guān)懷，向身邊的孤寡老人送上了新春的問候。

3、勞動教育。利用寒假，每位同學學會了一項勞動技能，為父母減了一分辛勞，添了一分愜意，送了一分親情。

4、感恩教育。學生們在新春佳節(jié)來臨之際，省下零花錢，向祖輩送上自己親手制作的新春小禮物，表達了自己的孝心;親手制作了新年賀卡送給自己的父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。

5、隊員們積極開展了形式多樣、健康有益的體育健身活動，強健了體魄。如參加鎮(zhèn)舉行的羽毛球比賽、乒乓球比賽和我村舉行的籃球比賽、醒獅活動等。

篇3

關(guān)鍵詞：城市社區(qū)；社區(qū)教育；弱勢群體；保障機制

中圖分類號：C913 文獻標識碼：A 文章編號：1674-7712 （2012） 18-0060-02

一、城市社區(qū)弱勢群體教育保障機制的發(fā)展狀況及存在問題

（一）城市社區(qū)弱勢群體教育保障機制的發(fā)展狀況

人類社區(qū)教育一般以1849年創(chuàng)辦于北歐的“民眾中學”為始端，已經(jīng)歷了一個半世紀的歷程。在歐美、日本等一些發(fā)達國家，社區(qū)教育已成為與正規(guī)學校教育并重共存的現(xiàn)代文明的主要傳播渠道，并已構(gòu)成現(xiàn)代社區(qū)發(fā)展的重要組成部分。比較成功的社區(qū)教育一般都伴隨著比較完整的社區(qū)教育保障機制。如美國類似于社會學院的社區(qū)學院，加拿大通稱的社區(qū)學院和日本的公民館，三個國家社區(qū)教育的共同特點是國家的大力支持。

隨著經(jīng)濟危機和社區(qū)教育自身發(fā)展等一些問題出現(xiàn)，歐美、日本等一些發(fā)達國家的社區(qū)教育為應對新狀況做出了一些新的調(diào)整：如通過立法繼續(xù)增強政府對社區(qū)教育的影響力，通過政府積極有效的干預保障社區(qū)教育活動的順利進行?？傊瑖馍鐓^(qū)教育運行體系不斷變化和拓展，充分體現(xiàn)了社區(qū)教育實用性、適應性、靈活性等特點和為社區(qū)服務的宗旨，在社區(qū)教育方面嚴格注意“全員性”理念的保障，而保障“全員性”的重點和難點也就在弱勢群體教育保障機制建設方面。

相對于國外一些發(fā)達國家的社區(qū)教育發(fā)展，我國的社區(qū)教育明顯滯后，起步于80年代初期，是在國家實行改革開放后，總結(jié)原有學校教育、家庭教育、社會教育相結(jié)合經(jīng)驗的基礎上，借鑒國外社區(qū)教育的經(jīng)驗，從國內(nèi)不同地域的實際出發(fā)，通過試點逐步發(fā)展起來。我國社區(qū)教育發(fā)展已經(jīng)有一定規(guī)模，并呈良好的發(fā)展態(tài)勢，而且成果較多，為進一步社區(qū)教育保障機制研究奠定了基礎。

我國社區(qū)教育保障機制研究方面也取得了較大成就，劉奉良等在《關(guān)于社區(qū)教育保障機制研究》中總結(jié)提出建立社區(qū)教育保障機制的具體措施：廣泛宣傳，提高民眾對社區(qū)教育認識的整體水平；規(guī)范管理，發(fā)揮政府在社區(qū)教育中的主導作用，如完善法規(guī)、整合資源、資金保障等；建設基地，構(gòu)筑社區(qū)教育平臺，如農(nóng)科教結(jié)合、勞動就業(yè)培訓、“夕陽紅”、衛(wèi)生保健、體育訓練等基地；組建隊伍，培養(yǎng)社區(qū)教育的骨干教師；構(gòu)建網(wǎng)絡，突顯社區(qū)教育課程設置的靈活性，如開設應用性課程、人文性課程和工具性課程等。

（二）城市社區(qū)弱勢群體教育保障機制中存在的問題

但是不可否認的是，我國社區(qū)教育保障機制發(fā)展仍然處于起步階段，還存在一些問題，李平在《國內(nèi)社區(qū)教育研究綜述》中提出我國社區(qū)教育和社區(qū)保障機制中存在的問題主要包含三個方面，即理論性研究不夠充分，實證性研究不夠深入，理論研究和實踐結(jié)合不夠緊密?？偨Y(jié)而言，我國社區(qū)教育和社區(qū)保障機制中存在的問題基本可以歸結(jié)為理論研究和教育實踐兩個方面：

1.理論研究方面。相對于國外社區(qū)教育方面的理論研究，國內(nèi)理論研究仍處于起步階段，“社區(qū)教育保障機制理論性研究不夠充分，對社區(qū)教育的理論研究不夠重視；缺乏將實踐上升到理論高度的意識，對國外的社區(qū)教育理論，介紹引進較多，吸收轉(zhuǎn)化較少，對如何借鑒國外經(jīng)驗，結(jié)合國情較好地利用國外社區(qū)教育理論指導國內(nèi)改革實踐，辦出自己的特色，研究較少”。

2.社區(qū)教育實踐方面。當前社區(qū)教育實踐中缺乏先進理論指導，基本理論引用方面也較差，很多社區(qū)教育面臨的問題是社區(qū)教育的內(nèi)容干癟，教育時間過短、具有臨時性等不足，各參與主體要么同時到場，要么集體退場的現(xiàn)象嚴重。

綜上所述，我國的社區(qū)教育保障機制在前人學者的艱苦努力下，實現(xiàn)了從無到有，取得了很大成就，但我們需要走的路還很遠，當前相關(guān)研究和實踐仍然處于探討階段，理論過于空和大，實踐又只見樹木不見森林，過于零碎。

二、城市社區(qū)弱勢群體教育保障機制存在問題的原因

“全員、全程、全面”教育是社區(qū)教育的主要理念，也是我國社區(qū)教育發(fā)展的宗旨。社區(qū)教育沒有年齡、性別、職業(yè)、身份和層次的區(qū)別和限制，對社區(qū)內(nèi)所有居民一視同仁；社區(qū)教育更多關(guān)注底層群體、弱勢群體，滿足他們受教育的愿望和需求，并且?guī)椭@些人群提高文化、科學和綜合素質(zhì)。城市社區(qū)弱勢群體教育既有別于一般社區(qū)教育，又是社區(qū)教育框架內(nèi)的一部分，保障城市社區(qū)弱勢群體教育是完成我國社區(qū)教育目標的關(guān)鍵，是在社區(qū)教育基礎上需要更進一步努力的部分，關(guān)系到社會和諧穩(wěn)定。

（一）城市社區(qū)弱勢群體教育保障機制建設各參與主體的角色和作用不夠明確

構(gòu)建城市社區(qū)弱勢群體教育保障機制需要多個主體的共同參與，在城市社區(qū)弱勢群體教育保障機制構(gòu)建中主要有如下七個主體：政府、學校、社區(qū)組織、社區(qū)弱勢群體學員、媒體、社區(qū)教育主管部門和弱勢群體家庭。

政府在城市社區(qū)弱勢群體教育過程中占主導地位，承擔著多個角色，比如政策法規(guī)制定者、社會資源整合者、倡導者、支持者和監(jiān)督者等一系列角色，政府作為主體的參與量大小決定著社區(qū)教育的成??；學校主要承擔著師資力量提供者和支持者的角色；社區(qū)組織承擔著復雜而艱巨的任務，除了配合和落實政府政策法規(guī)，還要組織和協(xié)調(diào)社區(qū)內(nèi)資源，協(xié)調(diào)各主體間關(guān)系，承擔的角色最多，如協(xié)調(diào)者、倡導者、組織者、執(zhí)行者、實際資料的調(diào)查者等等；社區(qū)弱勢群體學員是教育行動的參與者和受益者，也是有受教育渴望的需求者和自身受教育權(quán)的爭取者；媒體作為社會重要的宣傳機構(gòu)，承擔著宣傳者的角色，并對提高城市社區(qū)弱勢群體教育的社會認可度具有重要作用；社區(qū)教育主管部門作為支持者和管理者，對于教育保障有著重要作用，而且還是社區(qū)教育學歷的授予者；弱勢群體家庭是在一般社區(qū)教育研究中被忽視的重要支持者，經(jīng)常決定著弱勢群體學員參與教育的機會多寡，也是教育資源的重要提供者。由于個參與主體的目前配合不足，尤其是除政府外的其他主體，沒能夠?qū)ψ约旱淖饔妹鞔_定位，導致在社區(qū)教育中，主體角色混亂、定位不準，從而影響了城市社區(qū)弱勢群體的教育保障機制的建設。

（二）城市社區(qū)弱勢群體教育的教育資源過于分散

當前造成城市社區(qū)弱勢群體教育問題的重要原因之一是教育資源過于分散，這種分散將本來就不足的資源浪費或者重復利用了，主要體現(xiàn)在城市社區(qū)弱勢群體教育機構(gòu)建設中。城市社區(qū)弱勢群體教育機構(gòu)建設主要包括社區(qū)教育實體建設和教育體系建構(gòu)兩個方面。首先，社區(qū)教育實體的建設主要包括教育場所、師資以及教學配套設施等，解決這一問題主要靠政府介入，包括資金提供、場地劃批等，社區(qū)組織要充分挖掘社區(qū)內(nèi)可利用資源，兩者互相配合才能很好的完成這一建設任務。目前政府提供的一些包括資金等資源由于過于分散而沒有起到預想效果。

其次，社區(qū)教育教育體系的建構(gòu)包括社區(qū)教育學校內(nèi)部教育管理網(wǎng)絡和外部教育管理網(wǎng)絡建立。社區(qū)教育學校內(nèi)部教育管理網(wǎng)絡包括行政、教學及教輔等管理網(wǎng)絡的建設；社區(qū)教育學校外部教育管理網(wǎng)絡建設主要考慮建立怎樣的層級管理關(guān)系最有利于教育活動的順利開展，比如劉凡在《構(gòu)建城市社區(qū)教育體系》中設想了構(gòu)建社區(qū)教育體系的多種途徑，很值得借鑒。但是除政府外的其他社區(qū)教育主體也沒有在教育體系建設方面群策群力，處于各自為戰(zhàn)的局面，導致管理、師資等力量的分散，影響了社區(qū)教育保障機制的建設。

另外，城市社區(qū)弱勢群體教育的教學的內(nèi)容和教學手段單一，社區(qū)教育文化品位的不高，社區(qū)教育課程的開發(fā)投入不足等也造成當前弱勢群體社區(qū)教育保障機制差。

三、保持城市社區(qū)弱勢群體教育保障機制長效性的途徑

（一）整合社區(qū)教育資源，建立各主體間配合的長效機制

鑒于國內(nèi)外社區(qū)教育發(fā)展的狀況，社區(qū)教育對政府的依賴性較強。政府應繼續(xù)積極發(fā)揮主導者的角色，引導整合社區(qū)教育資源。但是在社區(qū)教育保障機制建設方面僅僅依靠政府的力量是不夠的，必須積極建立各主體間配合的長效機制。能否充分發(fā)揮各主體的作用，保障城市社區(qū)弱勢群體教育長效性，是衡量我國社區(qū)教育開展成敗的關(guān)鍵。

1.政府應在維持城市社區(qū)弱勢群體教育機制長效性中起到關(guān)鍵作用，為維持城市社區(qū)弱勢群體教育機制長效性提供充分資金保障和管理保障。

首先，資金保障關(guān)乎到城市社區(qū)弱勢群體教育的存亡，因此，建立穩(wěn)定持續(xù)的資金供給是保障城市社區(qū)弱勢群體教育的前提。其次，管理是社區(qū)教育活動順利進行的關(guān)鍵，只有管理得當才能有效運用資金、吸引師資力量和保障學員的數(shù)量和質(zhì)量，是實現(xiàn)城市社區(qū)弱勢群體教育目標的保障。

2.學校、社區(qū)組織和媒體等主體充分發(fā)揮其輔助作用，為社區(qū)弱勢群體教育爭取盡可能多的資源，尤其是社區(qū)教育的師資力量。充足的師資力量可以保障學員的教育質(zhì)量，提高社區(qū)教育理論研究，開發(fā)新課程，吸引更多的弱勢群體學員參與學習，并能夠滿足他們受教育的需要，也是實現(xiàn)城市社區(qū)弱勢群體教育目標的保障。

（二）豐富城市社區(qū)弱勢群體教育的教學的內(nèi)容和教學手段，提高社區(qū)教育的有效性

1.城市社區(qū)弱勢群體教育內(nèi)容的設定是實現(xiàn)社區(qū)教育和弱勢群體教育目標的重要支撐，這個問題還關(guān)乎到弱勢群體學員參與學習的積極性。主要是采取怎樣課程設置、教育期的長短等問題。因此，社區(qū)教育需采取因人、因時而異靈活設置與弱勢群體需求相匹配的教學內(nèi)容，并合理規(guī)劃學習期限。

2.采取何種教學方式也是影響城市社區(qū)弱勢群體教育目標實現(xiàn)的重要因素，根據(jù)社區(qū)的實際狀況與其他單位或者學校聯(lián)合辦學等形式，同時采取多樣化教育方式，根據(jù)老人、兒童和殘疾人身體健康狀況和家庭經(jīng)濟狀況等，采取與之相應的教育手段滿足弱勢群體受教育需求是比較可行的教育方式。比如針對行動不便的弱勢群體學員，可以采取家教方式，還可以利用先進的教學手段如錄像和網(wǎng)絡學習等方式。

（三）充分調(diào)動弱勢群體參與社區(qū)教育的主動性，保障社區(qū)教育學員的數(shù)量

學員的數(shù)量可以顯示學員參與度和社會認可度；保證學員的學習質(zhì)量是城市社區(qū)弱勢群體教育的根本目標，保障學員數(shù)量和學習質(zhì)量是城市社區(qū)弱勢群體教育的重中之重。

弱勢群體通常社會地位較低、生存狀況較差，經(jīng)濟上存在困難或處于邊緣化、受到社會排斥的散落的人。受到各種條件限制，他們很難有受教育的機會，作為社區(qū)教育保障機制的收益者，也是社區(qū)教育的主體，弱勢群體學員學習愿望和學習需要應充分調(diào)動。尤其是弱勢群體家庭的支持力度，直接關(guān)系到弱勢群體參與社區(qū)教育的可能性。因而，充分調(diào)動弱勢群體參與社區(qū)教育，重在幫助弱勢群體學員和弱勢群體學員家庭排除認識上的障礙和實際面臨的經(jīng)濟等障礙。

四、結(jié)語

我國地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡，各地區(qū)社區(qū)教育發(fā)展狀況也存在差異，內(nèi)地城市的社區(qū)教育研究和發(fā)展明顯落后于沿海一些發(fā)達城市，走出城市社區(qū)弱勢群體教育發(fā)展地方特色是今后研究的重點所在。城市社區(qū)弱勢群體教育保障機制研究的難點主要在宏觀理論和實踐研究方面。一方面國內(nèi)在社區(qū)教育宏觀理論研究方面比較薄弱，在基礎理論薄弱的情況下研究城市弱勢群體教育保障機制比較困難。另外城市社區(qū)的分布狀況稍顯復雜，受經(jīng)濟發(fā)展、民族文化風俗影響，弱勢群體社區(qū)教育保障機制的研究具有一定復雜性。

參考文獻：

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[2]梁艷萍，黃大乾.發(fā)達國家社區(qū)教育比較研究[J].中國成人教育，2009，15.

[3]陳永華.試論當前我國社區(qū)教育的改革與發(fā)展[J].繼續(xù)教育研究，2007，2.

篇4

[關(guān)鍵詞] 終身教育 社區(qū)教育 社區(qū)大學 電大系統(tǒng)

本文系陜西省教育科學規(guī)劃課題一般課題《陜西社區(qū)教育發(fā)展模式的實證研究》(課題編號SGH0902303)階段性成果之一。

社區(qū)教育是在一定地域范圍內(nèi)，充分利用各類教育資源，旨在提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進區(qū)域經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的教育活動過程。現(xiàn)代社區(qū)教育在我國的興起與發(fā)展已有近三十年的歷史，社區(qū)教育實驗區(qū)、示范區(qū)覆蓋面占全國三分之二以上。

陜西社區(qū)教育發(fā)展的現(xiàn)狀

1.社區(qū)教育網(wǎng)絡體系的初步建立

陜西省社區(qū)教育工作起步于2003年，先后有2個單位被教育部確定為全國社區(qū)教育示范區(qū)，3個單位被確定為全國社區(qū)教育實驗區(qū)，有16個單位被省教育廳確定為省級社區(qū)教育實驗區(qū)。以創(chuàng)建社區(qū)教育實驗區(qū)為重點，建章立制，陜西社區(qū)教育網(wǎng)絡體系初具雛形。例如，西安依托西安廣播電視大學建立了西安社區(qū)大學；寶雞金臺區(qū)依托金臺區(qū)職教中心，建成了社區(qū)教育學院。各街道根據(jù)實際成立了社區(qū)教育學校，各社區(qū)成立了社區(qū)教育分校，使其成為社區(qū)教育的重要基地。這樣初步形成學校、家庭、社會三位一體的社區(qū)教育網(wǎng)絡。

2.社區(qū)教育的三種發(fā)展模式

目前，陜西社區(qū)教育主要有三種模式，第一種是由社區(qū)或行政區(qū)政府牽頭，利用所轄區(qū)域內(nèi)各教育資源和公共設施的“松散型”運作模式。第二種是由普通高校、職業(yè)技術(shù)學院，或成人學校承辦的社區(qū)教育機構(gòu)，如西安閻良區(qū)職教中心社區(qū)教育學校就是以閻良職教中心牽頭建立的，我省在榆林學院、渭南職業(yè)技術(shù)學院等高等學府就設有社區(qū)教育培訓基地。第三種是依托電大系統(tǒng)建立的社區(qū)教育實體，西安社區(qū)大學就是依托西安廣播電視大學建立起來的。

3.社區(qū)教育活動的開展情況

作為我省首個全國社區(qū)教育示范區(qū)的碑林區(qū)，成立了陜西省第一所社區(qū)教育學校，創(chuàng)辦了《社區(qū)教育報》，利用社區(qū)各種教育資源，開展了青少年學生校外素質(zhì)教育、老年人社會文化教育和活動，針對在職人員、下崗職工、弱勢人群、外來人群開展了各類技能培訓，并面向全體社區(qū)居民開展了豐富多彩的科學文化、思想道德、社會生活等方面的教育培訓活動。

西安社區(qū)大學下設社區(qū)學院、社區(qū)學校和社區(qū)學習中心，主要利用西安社區(qū)教育網(wǎng)站，開展學歷教育與非學歷教育、職業(yè)資格證書教育與休閑文化教育、各界委托項目教育與居民自治教育于一體的“大教育”。

總體上講，我省各地社區(qū)教育發(fā)展很不平衡，只有在經(jīng)濟發(fā)達的試點地區(qū)開展得好一些，其他地區(qū)尚未啟動，就是試點地區(qū)的某些地方，也由工作人員認識不到位、政府支持力度不足、社區(qū)居民參與度不高等方方面面原因，工作已經(jīng)處于停滯甚至萎縮的狀態(tài)。

陜西社區(qū)教育發(fā)展的瓶頸

作為西部大開發(fā)的重點發(fā)展省份和西部其他省份重要的人才培養(yǎng)及輸出基地，大力發(fā)展陜西社區(qū)教育必將成為其今后教育發(fā)展工作的一項重點任務。然而，陜西經(jīng)濟相對落后，社區(qū)教育處于起步階段，發(fā)展還不平衡。這種不平衡表現(xiàn)為經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)與經(jīng)濟落后地區(qū)之間發(fā)展不平衡、城區(qū)與農(nóng)村之間發(fā)展不平衡、實驗區(qū)和非試驗區(qū)之間發(fā)展不平衡。這種差距，應該說其反映是多方面的：既有對社區(qū)教育、社區(qū)學院的認識理念的差距，又有社區(qū)教育工作力度的差距；既有社區(qū)教育廣度的差距，更有社區(qū)教育深度、高度的差距；既有社區(qū)教育工作的差距，更有社區(qū)教育效果的差距。

1.居民認識上的不足

在對陜西部分社區(qū)居民所做的問卷調(diào)查中顯示，我省居民對社區(qū)教育認識仍較模糊。有相當一部分社區(qū)居民認為社區(qū)教育就是開展一些文體娛樂活動，而街道社區(qū)干部對于社區(qū)教育的認知度和關(guān)注度也有所欠缺。目前，參與社區(qū)教育活動的主要為老年人和青少年，在職在崗成年人、下崗職工、外來務工人員參與社區(qū)教育的熱度不足，社區(qū)教育存在著斷層現(xiàn)象。很少有居民想要通過社區(qū)教育這種方式獲得學歷教育文憑，這說明目前人們對社區(qū)教育認識不足，并不認為社區(qū)教育是一種正規(guī)教育，而是只將其看作是滿足居民生活休閑需要的一種手段。

2.社區(qū)教育投入的不足

《陜西省人民政府關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》（陜政發(fā)〔2006〕13號）明確指出“大力發(fā)展社區(qū)教育，滿足人民群眾多樣化的學習需求”，但是沒有建立起必要的保障體制。地方財政投入仍是我省社區(qū)教育經(jīng)費的主要來源。由于陜西各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡，各級財政投入社區(qū)教育的專項經(jīng)費有限。在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，社區(qū)教育經(jīng)費不能及時到位是普遍存在的現(xiàn)象。在陜西經(jīng)濟較好的市縣，尤其是國家級和省級社區(qū)教育示范區(qū)和實驗區(qū)，社區(qū)學院（學校）經(jīng)費和場地均有一定的保證。例如寶雞金臺區(qū)按常住人口每年人均不低于2元標準設立社區(qū)教育專項培訓經(jīng)費，投入近2000多萬元加強社區(qū)硬件建設。對于經(jīng)濟較落后地區(qū)，基礎教育經(jīng)費都難以保障，社區(qū)教育經(jīng)費就更談不上了。

3.社區(qū)教育組織管理的不足

陜西社區(qū)教育缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃、標準和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，各部門各社區(qū)各自為是。目前，社區(qū)建設主要是由陜西各級民政部門負責社區(qū)建設，教育部門負責社區(qū)教育，但兩個部門缺乏有效溝通與協(xié)調(diào)，往往是各自為政，缺少總體規(guī)劃。同時，由于缺乏政策引導，創(chuàng)建學習型社區(qū)活動的管理運作機制沒有形成。包括機構(gòu)設置、管理人員、師資隊伍建設等的不規(guī)范，影響其發(fā)展。另外，目前我省社區(qū)學院在數(shù)量、層次、布局結(jié)構(gòu)等方面都缺乏規(guī)劃、比較混亂。

篇5

關(guān)鍵詞：課程改革；義務教育學校管理標準；基礎教育

教育標準的制定和實施是教育工作講求效果、效率和效益的現(xiàn)實舉措。教育標準的制定源于人們對學生的學業(yè)成就和綜合發(fā)展水平的高度關(guān)注?；A教育是極其規(guī)范的事務，制定和實施標準有助于基礎教育的規(guī)范化、制度化和法制化。①2014年8月，我國頒布的《義務教育學校管理標準（試行）》（以下簡稱《學校管理標準》）是我國教育管理領域第一個關(guān)于學校管理的標準。其中，“提升教育教學質(zhì)量”是學校發(fā)展的核心任務②，也是學生發(fā)展的必要前提。下面，筆者將從“提升教育教學質(zhì)量”這項管理職責出發(fā)，以課程改革為立足點，從課程與教學兩方面解讀學校管理標準中涉及的內(nèi)容并提出與之相契合的改革方案。

1 建設適合學生發(fā)展的課程

何為適合學生發(fā)展的課程？

首先，課程設置的前提是要對學生的目標發(fā)展水平和需要培養(yǎng)的能力有著清楚的認識。為此，嚴格實施國家義務教育課程方案和課程標準尤為重要，應確保國家課程的全面實施，把儲備足夠的基礎知識看作發(fā)揮教育前瞻性與外延性的前提，腳踏實地的跟進教學進度。

其次，實踐活動課程也應當被重視。經(jīng)過多年的教育實踐探索，實踐活動課程的表現(xiàn)形式日趨多樣化，如：研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動技術(shù)教育等。在落實過程中，要以提升教育質(zhì)量的內(nèi)涵性為基點，創(chuàng)新教育模式，培養(yǎng)學生的能力。如今層出不窮的教學方法也助力實踐課的進行，它們潛移默化的培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力、團隊合作的溝通意識、創(chuàng)新精神，以及公民責任感等。

最后，學校應當根據(jù)學生發(fā)展需要和學校、社區(qū)的資源條件，組織開發(fā)校本課程。校本課程的設置正是一個學校區(qū)別于其他學校的特色所在，在臺灣有很多小學都有這類課程。比如：臺中市太平區(qū)中華小學依靠其師資優(yōu)勢設置了國學、樂器、涂鴉等校本選修課，學校的墻壁上留下了孩子們成長的畫作，一屆屆的學生連續(xù)幾次在市朗誦比賽和樂器比賽中拔得頭籌，極大地激發(fā)了學生的積極性，也帶動了社區(qū)中身有所長的居民參與到這樣的活動中來，給學生們提供更廣闊的學習與展示平臺。③這些成功的經(jīng)驗值得我們借鑒。

2 實施以學生發(fā)展為本的教學

學生作為一個個獨立的主體，有著各自的興趣愛好和發(fā)展需求。作為一個學校來說，有升學率等指標來衡量其辦學水平；然而就每一個學生來說，他們也許是一個家庭唯一的期望。隨著社會的發(fā)展，我國部分地區(qū)義務教育階段的學校教育已經(jīng)由強制實施時期邁進避免學業(yè)失敗的時期。實施以學生發(fā)展為本的教學要從以下幾個方面入手：

（一）定期開展教學質(zhì)量分析，研究學生的學習興趣、動機和個別化學習需要，采取有針對性的措施，提高教學有效性。教師深入分析受教育者的特點，了解其知識基礎、興趣愛好、學習風格等，能更好地促進教育教學的開展。這就要求在現(xiàn)有條件下，學校保證一定的師生比，使教師擁有足夠的精力了解自己的學生，針對不同的受教育主體改進自己的教學。加強同一學科不同教師、及各個學科間的溝通，成立教學質(zhì)量分析工作坊，為教學質(zhì)量的提升尋找途徑，并在教學進程中不斷調(diào)整，選擇適合的教學風格和教學方法。

（二）建立基于過程的學校教學質(zhì)量保障機制，統(tǒng)籌課程、教材、教學、評價等環(huán)節(jié)，主動收集學生反饋意見，及時改進教學。鼓勵學生主動分享個人的信息，增進師生感情，形成師生與家長的聯(lián)動紐帶，增強輔導的針對性，體現(xiàn)學校普遍性與訂制性相結(jié)合的服務理念。學校應設置相應的教評機制，不只從學業(yè)水平、而且從方方面面來考察學生的受益程度和滿意程度，提升教育的服務性，關(guān)注教育改革的效益和效果，及時調(diào)整教育教學。

（三）合理控制作業(yè)量，布置分層作業(yè)，創(chuàng)新作業(yè)方式。相對于“減負令”對于課業(yè)負擔數(shù)量上的詳細要求，《學校管理標準》主要側(cè)重于作業(yè)結(jié)構(gòu)和方式的轉(zhuǎn)變，這需要學校教師針對學生的年齡特點和心理發(fā)展水平制定普遍性的作業(yè)標準，融合書面作業(yè)與實踐作業(yè)，并根據(jù)學生的個體差異設計有層次的作業(yè)。對于基礎不同的學生要設置不同的作業(yè)要求，由易到難、由淺入深，循序漸進的培養(yǎng)學生能力，逐步激發(fā)其學習積極性。作業(yè)應當朝著“少而精、兼具基礎性和思想性、追求探索性和開放性”的方向發(fā)展，以作為課程的補充，對課程效果進行強化，提升課程的有效性。

（四）建立與課程改革相適應的課程評價體系，對學生完成課程的情況及時反饋。教育標準須轉(zhuǎn)換為具體學習任務和評價尺度，這就要求我們建立起相應的評價體系。目前廣為認可的綜合素質(zhì)評價摒棄了以成績?yōu)槿?、忽視完整人格養(yǎng)成的弊端，更加強調(diào)學生的縱向比較、自我培養(yǎng)，關(guān)注每一個個體的成長歷程。在落實過程中，應當配備足夠的師資指導學生建立個人的成長檔案，教師和學生建立起公正、公平的綜合素質(zhì)評價機制，開展學生互評和教師反饋等活動，真實的反映學生的發(fā)展狀況，并將其作為改進教育教學、選擇教學側(cè)重點的必要參考。

3 總結(jié)

義務教育是國家教育的基礎，教育教學質(zhì)量標準的確立有助于促進學校教學治理能力現(xiàn)代化水平的提升，助于促進學校“育人”價值目標的實現(xiàn)，助于劃清學校教育教學成果的“基線”。學校根據(jù)發(fā)展狀況進行課程改革，能夠督促學生循著正確的方向發(fā)展自身潛能，獲得堅實的知識基礎，掌握基本的生活本領，發(fā)展個人的興趣愛好，培養(yǎng)一定的公民道德責任感，更好地實現(xiàn)教育培養(yǎng)人的總目標，促進人才培養(yǎng)模式朝向內(nèi)涵式的轉(zhuǎn)變。

注釋

①錢家榮.基于課程視角深化學校管理標準的落實[J].新課程研究（上旬）.2015，（02）.

②徐洪權(quán).從國家標準到學校手冊：基于規(guī)范管理的內(nèi)涵發(fā)展[J].江蘇教育（教育管理版），2015，（12）.

③臺中市太平區(qū)中華國小 “校本課程”的設置為筆者交換至臺灣期間校園參訪時所見。

參考文獻

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德育創(chuàng)新是指德育工作者觀念創(chuàng)新，德育內(nèi)容的創(chuàng)新，以及手段、途徑的創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展，學生的思想發(fā)生了很大的變化，一方面學生的思想敏銳地反應了市場經(jīng)濟的各種信息和社會生活的各種變化，學校的德育工作受到了新的考驗和挑戰(zhàn)，可以說，我們碰到了前所未有的學生問題。另一方面，相對于迅速發(fā)展變化的現(xiàn)實社會來說，學生的信息吞吐量不可低估，學校的德育工作是處于滯后的狀態(tài)，相對固定的教育內(nèi)容跟不上形勢的發(fā)展，所以，德育必須要創(chuàng)新。

二、德育創(chuàng)新的實踐

以轉(zhuǎn)變觀念為先導，以規(guī)范管理為根本，以教育學生學會學習、學會做人為重點，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新能力，以心理健康教育為輔，促進學生的全面發(fā)展。

（一）以轉(zhuǎn)變觀念為先導，增強德育創(chuàng)新的自覺性

近年來，學校遇到了生源素質(zhì)參差、學生難教的問題，為此，校長為全校教職工作了題為《教育是一種服務》的講座，要求教師增強德育創(chuàng)新的自覺性，樹立“三個觀念”，做到“四個堅持”。一是樹立教育是一種服務的觀念。學校的各項工作構(gòu)成一條服務鏈，最終是為每一個學生的全面發(fā)展服務，老師努力研究學生的個性特長，實踐因材施教方案。二是樹立新的人才觀，培養(yǎng)的學生要具有社會責任感、正義感和團結(jié)合作精神，有較強的自我教育意識和自控能力等，有強烈的學業(yè)進取心，參與競爭，能關(guān)心他人、與人共事。三是樹立科學的質(zhì)量觀，教育質(zhì)量不單是指學生成績，衡量一所學校教育質(zhì)量的標準，看其是否全面貫徹教育方針，使每個學生都能得到充分的發(fā)展。在此基礎上，我們做到“四個堅持”，堅持面向全體學生，堅持因材施教，堅持學生的全面發(fā)展，堅持學生的主體地位。

（二）以規(guī)范管理為根本，建設一支高素質(zhì)的學生德育工作隊伍

多年來我校堅持以德育統(tǒng)領全局，構(gòu)建了一個思想正、善思考、懂管理、愛科研、講團結(jié)的德育工作班子，有一支奮發(fā)進取、敬業(yè)奉獻、配合默契的德育工作隊伍；堅持以人為本，通過民主決策，建立健全的科學規(guī)范管理制度，加強學習，對全體教職工進行德育教育，在開展創(chuàng)優(yōu)活動中強化教書育人，服務育人，管理育人的意識。

1.建立一支專兼職結(jié)合、功能互補、業(yè)務精湛、服務到位的學生工作隊伍。

（1）實行校內(nèi)聘用專職班主任制度

（2）加強班主任業(yè)務指導和培訓學習

（3）制定并落實班主任工作崗位職責

（4）提高學生管理人員的學歷水平

（5）采用以老帶新的方法，提高管理人員的整體水平

2.建立一支精明能干的學生干部隊伍，充分發(fā)揮其創(chuàng)新能力和實踐能力。實踐告訴我們，大部分學生在成長過程中真正需要的是一種機會，一種發(fā)展個性、培養(yǎng)能力、開拓創(chuàng)新、獲得實踐的機會。

三、在實踐中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新與實踐能力

把學生志愿者到社區(qū)健康援助活動作為德育教育的有效途徑。學校在開展十多年來的社區(qū)定點機構(gòu)和為需要幫助的孤寡老人、殘疾人提供健康服務和家居清潔等服務活動的基礎上不斷創(chuàng)新，賦予新的目標、內(nèi)容、方式。（1）把社區(qū)服務活動納入選修課，學生參加社區(qū)服務活動可以獲得學分。（2）嘗試在社區(qū)服務活動中開展社區(qū)與健康教育學習活動，由學生自己選題目，在老師的指導下進行總結(jié)，從中培養(yǎng)學生獨立思考、終身學習的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維及實踐動手的綜合能力。學生之所以自愿自主地堅持參加這項活動，一是他們關(guān)心他人、了解社會；二是親身體驗到自身的價值可以通過活動去實現(xiàn)，學以致用；三是參加活動是一種成功與挫折的嘗試，對自身能力的挑戰(zhàn)。在活動中使學生學會關(guān)心他人、學會服務、學會合作、學會做人。

篇7

關(guān)鍵詞：特殊教育；學校管理；以人為本；因材施教

四川省成都市新都區(qū)特殊教育學校成立于1996年11月，曾幾經(jīng)變遷，現(xiàn)已由先前只招收聽障兒童的單一特殊教育學校演變成一所招收多種殘障兒童，集文化教育、康復教育、職業(yè)教育為一體的綜合性特殊教育學校。學校在管理上既遵循一般意義上的學校管理的原則、方法、規(guī)律，又有必要對管理的特殊性做深入思考，特殊教育學校的管理應立足于學校的實際情況，根據(jù)教育對象的特殊性，以尊重并滿足學生的差異化需求為宗旨，以教師、教材、教法、課程設置、教學儀器設備、校園文化、學生評價、教師評價等方面的特殊要求為著眼點進行思考，辦出特色。

一、確立學校的辦學理念

學校確立了以“以人為本、有愛無礙、因材施教、共融社會”的辦學理念。這一理念彰顯了平等、關(guān)愛、參與、共享的理念，尊重差異，維護每個學生生命個體的價值和尊嚴，時刻牢記一切為了學生的管理理念，在此基礎上，才能努力構(gòu)建平等、博愛、接納、和諧、自強、自立的校園文化。

二、為教師與學生尋找精神的家園

特殊學校的教師不能像普通學校的教師一樣享受桃李滿天下的幸福，其職業(yè)成就感不強，加之整天面對各類殘障學生，難免產(chǎn)生職業(yè)倦??；而殘障學生要獲得一次他們自己所認為的成功更加艱難。為此，學校寄語“讓每一名教師享受辛勤耕耘后靜待花開的幸福，讓每一個孩子享受奮力拼搏后邁向成功的喜悅！”積極創(chuàng)造機會，為教師和學生尋找精神的家園，讓他們享受幸福和喜悅。

三、構(gòu)建“以人為本、博愛接納、和諧共融、自強感恩”的無障礙校園文化氛圍

學校從特殊教育學校學生的身心發(fā)展特點和學習生活的實際需要出發(fā)，不僅構(gòu)建了適合特殊學生成長發(fā)展的無障礙校園物理環(huán)境，更構(gòu)建了平等、接納、尊重、參與等有利于特殊學生健康、自由成長的支持性心理環(huán)境。普通學生和特殊學生一起參與大課間、升旗儀式、六一兒童節(jié)、運動會等大型活動，使得特殊學生有機會平等參與各種活動，正常學生有機會接納與尊重特殊學生。學校從教師的身心出發(fā)，把以人為本作為核心理念，全員共識，形成一種博愛奉獻、人文關(guān)懷的校園文化氛圍。在教學計劃、校園環(huán)境、師生關(guān)系、教學評價等學校管理的方方面面，都實行全員參與，民主管理，民主監(jiān)督，體現(xiàn)個性化發(fā)展的要求，實現(xiàn)助人自助，有效管理。

四、充分挖掘?qū)W生潛能，補償缺陷，強調(diào)有教無類、因材施教

（一）重視文化學習、挖掘?qū)W生潛能

學校根據(jù)學生的特殊需要，在課程設置、教學方法及教師素質(zhì)等方面提出相應的要求。學校按照國家對特殊教育學校的課程方案設置安排學生的教育、教學、康復課程。學校針對聾生的身心特點，以人為本，以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以學生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高為宗旨開設課程，除開設普通學校的文理課程外，還開設溝通與交流、律動、手工、語訓等課程，全面提高聾校教育教學質(zhì)量。針對智障學生的特點，以尊重學生的教育需求為主導，通過一般性課程來滿足其生理、心理和社會發(fā)展的需求，最大限度地開發(fā)學生的潛能，通過選擇性課程來滿足學生的個性化需求，促進其多方面發(fā)展。學校開設了生活適應、勞動技能、唱游與律動、繪畫與手工等課程。

（二）重視職業(yè)教育，著眼于學生的終身發(fā)展

學校非常重視學生的職業(yè)教育，幫助學生選擇合適的職業(yè)培訓，著眼于學生的終生發(fā)展。在社會的關(guān)心下，學校針對學有余力的學生，精心開展了按摩、美容、剪紙、刻紙、硬筆、軟筆、縫紉、絲網(wǎng)花、棕編、動漫等活動。未來，學校還會探索適合學生發(fā)展和終身受益的生活技能方面的培訓，為學生的終身發(fā)展奠基。

（三）培養(yǎng)學生特長

學校根據(jù)學生發(fā)展的需要，有針對性地培養(yǎng)學生特長。對于具有學習潛力的學生，重點拓展其學習范圍，加深學習難度，訓練學生的思維，培養(yǎng)其學習能力；對于具有藝術(shù)、體育潛力的學生，重點培養(yǎng)其舞蹈、手工、美術(shù)方面的能力。學校曾先后組織學生參加各級各類比賽，與普通學校的學生同臺競技。學生先后在成都市殘疾人文娛匯演、成都市殘疾人運動會、全國雙龍杯書畫大賽等活動中獲得多個獎項。在教師們的悉心教育下，每一個學生都感受到了來自社會的關(guān)愛，每個學生都享受到了成功的喜悅和成長的快樂。

（四）重視送教上門，因材施教

每一個孩子都有享受教育的權(quán)力。個別輔導、送教上門對于特殊學生，特別是重度殘疾的學生不失為一種最好的教2017年3月育形式。特殊學校的教師利用周末時間對片區(qū)內(nèi)幾十名極重度不能到校學習的殘疾學生采取送教上門的形式進行個別輔導，踐行了有愛無礙、有教無類、因材施教的教育理念。在個別輔導、送教上門這條不尋常、不平坦的路上，教師們用自己的愛，改變特殊學生的學習生存狀況，讓他們能夠自食其力，殘而不廢，對生活充滿熱情和希望。

五、加強師資培訓，促進教師專業(yè)化發(fā)展

第一，強化師德。學校建章立制，積極探索規(guī)范師德師風管理和建設的長效機制，全面提高教師的綜合素質(zhì)，組織教師認真學習教師職業(yè)道德建設有關(guān)材料，進一步增強全體教師教書育人的責任感和使命感。第二，重抓常規(guī)。在教學常規(guī)管理過程中，著力抓好教學“六認真”。進一步完善和修訂教學常規(guī)的相關(guān)要求,不斷規(guī)范教師的教學行為,將教學常規(guī)工作落到實處。第三，專業(yè)提升。為了提高全校教師的業(yè)務能力，學校開展豐富多彩的學科活動。教師們參加各級聽評課活動、賽課活動、三筆兩話比賽、手語達標測試，聆聽專家培訓，與同類兄弟學校學習交流，不斷歷練、提升。

六、家校攜手共育，促進學生和諧共融

教育是社會、家庭、學校三方面共同的責任。為了充分發(fā)揮學校教育的責任，為了每一個孩子的特殊需求,為了協(xié)同家長做好特殊學生的教育、學習、康復工作，學校定期開展各種形式的家校聯(lián)系活動。家校聯(lián)系卡、家長學校培訓、家長會、家訪活動等都是家校共育的形式；手語培訓、助聽器的使用、教育理論和方法的培訓、資助政策的宣傳都是家長培訓的內(nèi)容。在這些活動中,教師和家長用鼓勵揚起孩子們學習的風帆，用愛心喚起孩子們求知的熱情,用溝通架起家校共育的橋梁，只要家校攜手，特殊學校的學生就會共融社會、同享藍天。

七、牽手社區(qū)、公益團體，促進學生共融社會

特殊學校的學生考入大學的幾率較小，更多學生經(jīng)過義務教育學習后，直接進入社會。因此，學校應在學生在校時就為其提供接觸、了解社會的機會；同時也要接受來自于社會各界的關(guān)愛與幫助。為了讓學生參與社會，共融社會，學校與社區(qū)、公益團體牽手，先后與音樂學院、醫(yī)學院、石油學院、電子科技大學、新都小草公益、新都區(qū)紅十字會、新都區(qū)婦聯(lián)、新都區(qū)團委等合作，開展各類豐富多彩的活動。

八、做好教育資助，關(guān)愛學生成長

學校竭力做好資助工作，積極為家長和孩子爭取各級各類支持和資助。為確保資助工作有序、有效開展，學校對家長進行資助培訓，讓家長了解資助政策。蛋奶工程、專項資助、愛心捐贈、領導慰問等活動涉及的物品，學校都及時發(fā)放到家長和學生手中。除此之外，學校積極與社會團體、志愿者協(xié)會開展各類資助活動，讓學生在關(guān)愛中茁壯成長。

篇8

一、構(gòu)建符合新教育理念的德育工作目標，提高德育工作的針對性

當今世界，國際競爭日趨激烈。如何適應這種競爭，是學校教育目前要認真考慮的首要問題。要想解決好這個問題，就必須在建立符合新教育理念課程改革目標體系的同時，緊密結(jié)合學校實際，按照時代要求，分層構(gòu)建起符合新教育理念的德育工作目標體系。具體來講，可將下列“七個學會”作為學校德育工作的目標：

(1)學會做人。教育學生國愛民、遵章守紀、嚴于律己、關(guān)心他人、艱苦奮斗、勇于進取的人。

(2)學會求知。教育學生做胸懷目標、博學多思、珍惜時光、善學樂學、學有特長的人。

(3)學會健體。教育學生做體魄健康、競技突出、具有堅定信念、良好心理素質(zhì)和毅力、不怕困難的人。

(4)學會審美。教育學生做熱愛生活、以情感人、樂觀向上，具有高尚情趣和創(chuàng)美能力的人。

(5)學會勞動。教育學生做掌握本領、大膽實踐、講求效率、勇于競爭、勤奮樸實、無私奉獻的人。

(6)學會創(chuàng)造。教育學生做面向時代、敢于超前、善于開拓、勇于創(chuàng)新、勤于實踐、開創(chuàng)未來、追求真理的人。

(7)學會生存。教育學生做富有毅力、自強自立、自警自省、儉以養(yǎng)德、學會自立、學會發(fā)展的人。

二、加強符合新教育理念的德育工作者隊伍建設，夯實德育工作的基礎

加強符合新教育理念的德育隊伍建設，是提高德育隊伍素質(zhì)、落實德育工作任務、實現(xiàn)德育工作目標的保證。

加強德育隊伍建設，達到全面育人的目的，學校要做到：一是必須加強以學校教育為核心的德育管理網(wǎng)絡建設，成立校長領導下的由政教主任、團委書記、少先大隊輔導員、政治課或思想品德課教師、教研組長、班主任代表、學生會主席、家長委員會代表和社區(qū)委員會代表等組成的校級教育指揮組織機構(gòu)，確定學校的德育目標，制定全校的德育計劃，負責學校的德育領導工作，對學校德育進行決策。成立由政教處負責，黨、政、工、團、隊等密切配合的學校中層德育執(zhí)行組織機構(gòu)，負責學校德育計劃的執(zhí)行與監(jiān)督、日常德育事務的處理以及正常德育工作的調(diào)度和管理工作。成立由年級組長和班主任、任課教師組成的基層德育操作組織機構(gòu)，執(zhí)行學校的德育意圖和要求，具體負責學校德育計劃。在此基礎上依據(jù)新的教育理念和教育要求修訂完善新的德育管理及其工作制度，保證德育工作沿著正確、健康的方向發(fā)展。二是必須加強以學生為中心的自我教育網(wǎng)絡建設，充分發(fā)揮學生會、少先隊、團委、班干部等方面的主觀能動作用，尊重學生在德育管理中的主體地位，放手讓學生進行自我教育，自我管理，自我評價。三是必須加強由社區(qū)延伸的社區(qū)教育網(wǎng)絡建設，充分發(fā)揮社區(qū)教育委員會的作用，溝通學校與社會各方面的聯(lián)系，發(fā)動和協(xié)調(diào)社會各界關(guān)心和支持學校教育，改善德育條件，優(yōu)化德育環(huán)境，排除社會不良風氣對學校教育的干擾，促進學生政治思想品德的良性發(fā)展。四是必須加強以家庭教育為補充的家庭教育網(wǎng)絡建設，充分發(fā)揮家長的作用，密切學校教育和家庭教育的關(guān)系，爭取家長的配合，共同做好學生的教育工作。

三、調(diào)整和充實符合新教育理念的德育內(nèi)容，豐富德育工作的內(nèi)涵

面對新形勢下的新情況，我們必須要調(diào)整和充實德育內(nèi)容。具體來講，就是要在新教育理念的指導下，在繼續(xù)加強愛國主義教育、社會主義教育、中華民族悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育、社會主義民主法制教育、國防教育和國家安全教育、民族團結(jié)教育的基礎上，加強學生的創(chuàng)新教育、實踐教育、人文素質(zhì)教育、環(huán)境意識教育和心理健康教育。

(1)突出創(chuàng)新教育。要運用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化組合教育資源，把人才學、教育學、創(chuàng)造學、心理學有關(guān)學科的理論有機地結(jié)合起來，通過課堂教學和課外活動的途徑，幫助學生樹立創(chuàng)新志向，發(fā)展創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

(2)加強實踐教育。依照德育目標有組織有計劃地引導學生走出校門深入社會，通過參加生產(chǎn)勞動、公益勞動、家務勞動、軍訓活動，通過參觀訪問、游覽、社會調(diào)查等活動，讓學生在與工人、農(nóng)民、知識分子、商人、企業(yè)家等社會成員的廣泛接觸中，了解國情，認識社會，使他們親身體驗，獨立自主地學習探索，從而提高思想覺悟，發(fā)展個性特長，培養(yǎng)興趣愛好，鍛煉意志品質(zhì)，樹立崇高的社會責任感和歷史使命感。

(3)重視人文素養(yǎng)教育。要特別重視加強我國歷史與文化、文學與藝術(shù)以及傳統(tǒng)美德教育，以期培養(yǎng)學生具有強烈的愛國主義思想意識，具有民族特色的高尚情操和公正純潔的靈魂。要通過教育和各種教育活動，培養(yǎng)學生樂于合作、熱心參與、善于交往、善于應變的品質(zhì)，為學生將來更好地適應新時代的社會生活和社會勞動打下基礎。要發(fā)揚優(yōu)良校風，加強社會實踐與生產(chǎn)勞動，開展豐富多彩的課外活動，使得在“教化、養(yǎng)成、示范”諸方面，以強大的人文精神去有力地規(guī)范與熏陶學生，使之能在德、智、體、美等諸方面得到生動活潑的發(fā)展，成為社會主義事業(yè)的建設者與接班人。

(4)關(guān)注環(huán)境意識教育。要教育學生牢固樹立“保擴環(huán)境，人人有責”的觀念，深刻認識保護環(huán)境、減少環(huán)境污染、維護生態(tài)平衡、合理開發(fā)利用自然資源的重要意義和作用。引導學生從自己做起，從身邊的小事做起，改變不利于環(huán)境保護的生活方式和行為習慣，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習慣。帶領學生積極參加美化綠化活動，自覺承擔植樹義務，愛護花草樹木，保護綠化美化成果。

(5)進行心理健康教育。要開發(fā)學生潛在的智能，使學生的智力得到開發(fā)。要培養(yǎng)學生愉快的情緒，使學生樂觀向上，積極進取，對生活充滿信心，具備一定的情緒控制能力。要培養(yǎng)學生堅強的意志，使學生主動自覺地迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，具有獨立果斷、堅韌、勇敢的品質(zhì)。要引導學生使學生的行為符合自己的身份，與環(huán)境協(xié)調(diào)一致，關(guān)心理解他人，與人相處關(guān)系和諧。

四、構(gòu)建符合新教育理念的德育評價體系，保證學校德育目標的全面實現(xiàn)

德育評價是學校德育工作的重要環(huán)節(jié)，也是保證學校德育目標實現(xiàn)的必要措施。在推進課程改革中，加強德育工作的考核評估，有利于全面貫徹黨的教育方針，堅持正確的辦學方向，有利于以課程改革促進德育評價改革，把競爭機制引入到學校的德育領域，優(yōu)化學校的德育效果，有利于調(diào)動教師實施德育工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性，迸發(fā)工作熱情，有利于提高學生自我評價、自我管理、自我教育的能力，發(fā)揚個性特點，促進良好品德的形成，有利于調(diào)動家庭調(diào)動社會參與德育評價的積極性，形成學校、家庭、社會參與德育評價的良好局面。

(1)完善德育評價體系。就評價的學段而言，要構(gòu)建小學各年級、初中各年級、高中（中職）各年級的相互銜接的評價體系，保證德育評價的系統(tǒng)性和連續(xù)性。就評價范圍而言，要構(gòu)建對學校德育評價、班級德育評價、學生品德評價等方面相互聯(lián)系的評價體系，保證德育評價的全面性和綜合性。就評價內(nèi)容而言，要構(gòu)建評價德育條件、評價德育過程、評價德育效果等有機結(jié)合的評價體系，保證德育評價的科學性和客觀性。就評價主體而言，要構(gòu)建學生自評、學生群體互評、家長助評、教師導評、學校領導審核考評等評價體系，保證德育評價的多元性和開放性。

篇9

今天，市教育局與環(huán)保局聯(lián)合召開全市綠色學校創(chuàng)建工作推進會，會議很重要。剛才，我們觀摩了一堂很好的主題班會課。市環(huán)保局陸周健副局長總結(jié)了2007年我市綠色學校創(chuàng)建工作，并就2008年綠色學校創(chuàng)建工作提出了意見。會議還進行了表彰、授牌和頒獎。最后，江蘇省、南通市環(huán)保局的領導和專家還將作指示和輔導。這必將進一步推動我市教育系統(tǒng)綠色學校創(chuàng)建工作躍上嶄新臺階?，F(xiàn)在，我就今年全市教育系統(tǒng)綠色學校創(chuàng)建工作提三點意見：

一、認清目的意義，切實加強綠色學校創(chuàng)建工作的領導。

創(chuàng)建綠色學校是構(gòu)建和諧社會的基礎工程，是全面建設小康社會的內(nèi)在要求，是加強生態(tài)文明建設的實際行動，是推動學校精神文明建設的有效舉措，是深化學校環(huán)境教育的重要抓手，是深化課程改革的必然選擇。

各校要充分認識創(chuàng)建工作的目的意義，成立創(chuàng)建綠色學校領導小組，提高組織程度，籌措創(chuàng)建經(jīng)費，加強校園環(huán)境建設，開展環(huán)境教育，健全創(chuàng)建綠色學校的長效機制，不斷提升創(chuàng)建綠色學校水平，擴大創(chuàng)建綠色學校成果。

二、明確目標措施，切實全面推進綠色學校創(chuàng)建工作。

要實施“135”工程，即學校明確創(chuàng)成綠色學校的一個目標，做到創(chuàng)建綠色學校納入學校發(fā)展目標、環(huán)保教育納入教育教學計劃、創(chuàng)建創(chuàng)建綠色學校納入相關(guān)考核的“三個納入”，確保環(huán)境教育內(nèi)容、課時、師資、考核、效果的“五個落實”。通過努力，使全市所有學校都創(chuàng)建為*市級以上綠色學校。

1、綠色學校創(chuàng)建納入學校發(fā)展目標。

要將創(chuàng)建綠色學校作為學校發(fā)展的目標之一，在發(fā)展規(guī)劃中充分體現(xiàn)綠色學校創(chuàng)建理念合行為。在工作落實時要對照相關(guān)標準全面貫徹。要將江蘇省綠色學校評估標準納入學校整體工作扎實有序推進。

2、環(huán)保教育納入教育教學計劃。

我們要認真按照《中小學環(huán)境教育專題教育大綱》《中小學環(huán)境教育實施指南》等文件精神，開展好環(huán)境教育活動。

（1）著力注重學科教育的滲透。在小學的品德與生活和品德與社會、中學的思想品德與思想政治、語文、科學、地理、化學等等課程的教材中，有很多與環(huán)境教育相關(guān)內(nèi)容，我們應該有意識地充分挖掘、滲透融合，有機將環(huán)境教育體現(xiàn)于課堂教學的應有時空。

（2）全力挖掘環(huán)境育人的功能。外部環(huán)境建設的投入必不可少。要將創(chuàng)建綠色學校的環(huán)境布置作為學校校園環(huán)境布置的必備內(nèi)容，作為校園文化的有機組成部分。要教育學生養(yǎng)成節(jié)儉等良好行為習慣。

（3）努力發(fā)揮教育活動的作用。要通過綜合實踐、班團隊、社區(qū)服務等活動加強環(huán)境教育。可以根據(jù)學校周邊或?qū)W生生活的環(huán)境質(zhì)量狀況，組織開展社會實踐和調(diào)查，選擇典型事例進行分析，撰寫調(diào)查報告，實現(xiàn)析事明理。要結(jié)合學校的常規(guī)管理，開展“綠化、美化、凈化”活動，教育學生熱愛校園，美化校園。要利用學校板報、墻報、廣播、校園網(wǎng)等平臺，宣傳環(huán)保知識，營造良好氛圍。要善于利用與環(huán)境教育密切相關(guān)的節(jié)日開展主題教育系列活動，不斷提高師生的生態(tài)環(huán)境保護意識和參與意識。

（4）有力培育校本課程的亮點。校本課程具有靈活性和本土化的優(yōu)勢，各校應將環(huán)境教育作為校本課程的內(nèi)容，提高綠色學校創(chuàng)建的品位，提升校本課程建設的水平，彰顯校本課程建設的魅力。

3、綠色學校創(chuàng)建納入相關(guān)考核。近幾年，我們教育局已經(jīng)將開展綠色學校創(chuàng)建作為“三創(chuàng)一迎”和精神文明建設的指標之一。并在評選特色學校時，予以充分考慮。今后，我們在與環(huán)保局開展綠色學校創(chuàng)建的同時，依然堅持將此項工作納入相關(guān)考核之中，以此推進創(chuàng)建工作。各基層學校要努力將綠色學校創(chuàng)建工作情況作為對內(nèi)部處室、班主任、團隊干部和有關(guān)學科老師的考核內(nèi)容之一，將學生參與創(chuàng)建活動和提升環(huán)境理念等內(nèi)容引入有關(guān)評比項目，或作為單項加以考核表彰。

三、處理五個關(guān)系，努力放大綠色學校創(chuàng)建工作的效應。

一是處理好綠色學校創(chuàng)建與爭創(chuàng)學校辦學特色的關(guān)系。學校的特色是學校的真正競爭力和生命力所在，也是學校孜孜以求的目標。我們?nèi)绻丫G色學校創(chuàng)建作為學校的特色打造也是一個極佳的抓手。匯龍中學的特色之一就是全國綠色學校，為學校添色不少。

二是處理好綠色學校單項創(chuàng)建與其他多項創(chuàng)建的關(guān)系。要把創(chuàng)建“綠色學校”與“三創(chuàng)一迎”、“創(chuàng)建節(jié)約型校園”“創(chuàng)建平安學?！薄皠?chuàng)建花園式學校”“創(chuàng)建和諧校園”等活動有機結(jié)合起來，提高綠色學校創(chuàng)建工作的實際效果。

三是處理好綠色學校創(chuàng)建過程與結(jié)果的關(guān)系。創(chuàng)建綠色學校活動并不是為了獲取某個稱號或摘取某種牌子后一勞永逸，而是為了改善生存環(huán)境，提高人的素質(zhì)，實現(xiàn)人與自然的高度和諧。所以，創(chuàng)建的過程主要是為了育人，我們要重創(chuàng)建過程的優(yōu)化，重規(guī)定指標的全面達標，重創(chuàng)建層次保持和升級。

四是處理好綠色學校創(chuàng)建與綠色社區(qū)創(chuàng)建的關(guān)系。學校應當是社區(qū)的一個有機組成部分。在創(chuàng)建綠色學校活動中要注重學校與社區(qū)的聯(lián)動，相互提供服務，實現(xiàn)雙向共贏。長江小學與社區(qū)共建雙贏是很好的榜樣。

篇10

關(guān)鍵詞：社區(qū);社區(qū)教育;本質(zhì)

作者簡介：邵曉楓（1967-），女，重慶永川人，四川師范大學成人教育研究所教授，教育學博士，碩士研究生導師，研究方向為成人高等教育與社區(qū)教育。

中圖分類號：G720 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2015）36-0065-07

社區(qū)教育作為現(xiàn)代教育的一種形式，對促進人與社會的發(fā)展發(fā)揮著越來越重要的作用，我國當代社區(qū)教育興起于20世紀80年代中期，至今方三十年，還是一種年輕的教育形式，對于社區(qū)教育的本質(zhì)究竟是什么，學者們眾說紛紜。而社區(qū)教育本質(zhì)問題乃是研究一切社區(qū)教育問題的最核心、最基本的理論問題，本文擬在對近三十年來我國學術(shù)界對社區(qū)教育本質(zhì)的探討作比較系統(tǒng)的回顧與總結(jié)的基礎上，較為深入地思考社區(qū)教育的本質(zhì)問題。

一、近三十年來我國學術(shù)界對社區(qū)教育本質(zhì)研究的回顧與反思

總結(jié)我國學術(shù)界對社區(qū)教育本質(zhì)的各種相關(guān)研究，發(fā)現(xiàn)人們的理解并不統(tǒng)一，有的觀點甚至相左，這些爭議主要有：1.社區(qū)教育本質(zhì)是影響社區(qū)成員身心發(fā)展還是促進社區(qū)發(fā)展之爭。絕大多數(shù)人都認為社區(qū)教育的目的是要影響社區(qū)成員身心發(fā)展，是“指政府對社區(qū)居民實施的一種文化服務，以及居民個人需求與發(fā)展的一種學習型活動?！盵1]但也有人認為，社區(qū)教育是側(cè)重于滿足社區(qū)發(fā)展需要、促進社區(qū)各項事業(yè)發(fā)展的各種教育活動和過程的總和[2];2.社區(qū)教育是否是社區(qū)所進行的各種教育的統(tǒng)稱之爭。厲以賢把社區(qū)教育視為是一種大教育，是社區(qū)所進行的各種教育的統(tǒng)稱[3]，黃煥山等也認為，“社區(qū)教育是對社區(qū)內(nèi)共同生活的人群組合所進行的由學校教育、家庭教育和狹義的社會教育組成的‘大教育’?！盵4]但一些人認為社區(qū)教育并不是社區(qū)與教育的簡單相加[5]。還有人提出社區(qū)教育是“與學校教育、家庭教育并列的社會教育”[6];3.社區(qū)教育是一種自下而上的教育活動還是一種自上而下的教育活動之爭。吳遵民認為，社區(qū)教育的本質(zhì)特點應是由地區(qū)居民自發(fā)產(chǎn)生的自下而上的群眾性教育活動[7]。與之相反的觀點是認為社區(qū)教育是由政府引導并與地區(qū)基層組織共同推動的自上而下的內(nèi)容廣泛的全民性教育活動[8];4.社區(qū)教育的本質(zhì)是否是社區(qū)性之爭。有人認為，社區(qū)教育在實質(zhì)上“是把地緣環(huán)境以及環(huán)境中的具體社會關(guān)系結(jié)構(gòu)當作影響和教化個體的主體?！盵9]強調(diào)了社區(qū)性因素。有人則認為社區(qū)教育的實質(zhì)是社區(qū)生活、社會發(fā)展與教育的有機結(jié)合，而不是社區(qū)性。社區(qū)教育的社區(qū)性僅僅是外延上的空間范圍規(guī)定性，而非內(nèi)涵本質(zhì)的規(guī)定性，如果把社區(qū)性當成社區(qū)教育的本質(zhì)屬性，則容易造成社區(qū)教育工作的模糊泛化[10]。

除了以上有爭議的觀點外，還有一些人提出了自己有關(guān)社區(qū)教育本質(zhì)的觀點，主要有：1.認為社區(qū)教育的實質(zhì)是教育社會化與社會教育化的統(tǒng)一，或稱教育社會一體化[11];2.認為社區(qū)教育是在社區(qū)范圍，利用社區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟、政治、文化、風俗習慣、生活方式和思想風貌等一切因素對社區(qū)所有成員進行多渠道、多層次、多方位、多方面的教育影響活動[12]。即強調(diào)了社區(qū)教育本質(zhì)上是在社區(qū)范圍內(nèi)的一種教育活動;3.認為社區(qū)教育的實質(zhì)是以社區(qū)發(fā)展為本和以社區(qū)人力開發(fā)為本，二者的辯證統(tǒng)一是現(xiàn)代社區(qū)教育的本質(zhì)[13];4.認為社區(qū)教育的實質(zhì)就是社區(qū)學習化[14];5.認為社區(qū)教育把教育與生活需要結(jié)為一體，生活性是其本質(zhì)特性[15];6.認為社區(qū)教育本質(zhì)是多層面的：社區(qū)教育是在社區(qū)范圍內(nèi)的全民終身教育，是學校教育和社區(qū)發(fā)展的集合體，是大教育大文化的融合[16]。

我國學術(shù)界對社區(qū)教育本質(zhì)進行了初步的研究，雖然人們對社區(qū)教育的本質(zhì)究竟是什么還存在著不少有爭議的觀點，但這種爭論本身是有益的，有利于促進對社區(qū)教育本質(zhì)進行多維的、辯證的、全面的、深入的思考。同時，在對社區(qū)教育本質(zhì)的探討中，人們提出了不少有價值的觀點。如提出社區(qū)教育是一種大教育的觀點，使人們從80年代中期的把社區(qū)教育視為學校教育的補充的觀點轉(zhuǎn)向把社區(qū)教育視為校內(nèi)教育與校外教育、正規(guī)教育與非正規(guī)教育、成人教育與青少年教育統(tǒng)一的觀點;提出社區(qū)教育本質(zhì)上是一種促進社區(qū)成員發(fā)展的教育活動的觀點符合包括社區(qū)教育在內(nèi)的一切教育的本質(zhì)屬性;提出社區(qū)教育本質(zhì)特點應是自下而上的群眾性教育活動的觀點，揭示了社區(qū)教育最深刻的本質(zhì)，也代表著我國社區(qū)教育的發(fā)展方向;認為社區(qū)教育具有社區(qū)性的觀點，有利于區(qū)分社區(qū)教育與其他教育活動;認為社區(qū)教育本質(zhì)是多層面的觀點有利于我們?nèi)娴卣J識社區(qū)教育的本質(zhì)。當然，在對社區(qū)教育本質(zhì)的研究中也存在著不少問題，突出表現(xiàn)為不少研究停留在只是提出觀點但缺乏深入思考和論述的比較膚淺的層面上。同時，所提的一些觀點也值得商榷。如認為社區(qū)教育本質(zhì)是滿足社區(qū)需要的觀點是比較典型的社會本位論;認為社區(qū)教育本質(zhì)特點是自上而下的觀點雖然反映了我國社區(qū)教育的現(xiàn)狀，但卻并未揭示社區(qū)教育的本質(zhì);認為社區(qū)教育的本質(zhì)是教育社會一體化的觀點忽略了地域性，把社區(qū)教育等同于社會教育;認為社區(qū)教育的實質(zhì)就是社區(qū)學習化的觀點把社區(qū)教育與社區(qū)學習相混淆了;認為社區(qū)教育的本質(zhì)特性是生活性的觀點則也只看到了所有教育都具有的這一特點，卻并不能把社區(qū)教育與其他教育相區(qū)分。