導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇大學(xué)英語(yǔ)跨文化交際，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化趨勢(shì)的不斷加劇，各國(guó)文化也有了更頻繁的撞擊，這就對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提出了新的更高要求。在日常教學(xué)活動(dòng)中，如何開(kāi)展跨文化交際教育，是每個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教師必須思考的問(wèn)題。本文分析了當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際教育中存在的問(wèn)題，并有針對(duì)性地探究了一些應(yīng)對(duì)措施。

【關(guān)鍵詞】

大學(xué)英語(yǔ)；跨文化交際；教學(xué)策略

當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生的英語(yǔ)跨文化交際能力普遍不高，針對(duì)這一情況，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)積極采取多種措施以逐漸提高大學(xué)生的跨文化交際能力，以更好地滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際教學(xué)的現(xiàn)狀問(wèn)題

大學(xué)英語(yǔ)不僅是一門基礎(chǔ)的語(yǔ)言學(xué)科，而且還發(fā)揮著拓展學(xué)生文化視野的重要作用。但是，在大學(xué)英語(yǔ)實(shí)際教學(xué)中，存在一些問(wèn)題不利于學(xué)生跨文化交際能力的快速提高，其主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：1.教學(xué)內(nèi)容缺乏英語(yǔ)文化知識(shí)。在傳統(tǒng)教學(xué)理念的長(zhǎng)期影響下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)仍舊以句型與詞匯為教學(xué)重點(diǎn)，忽略了對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的傳授，這就使得學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的英語(yǔ)口語(yǔ)交際中不能很好地體會(huì)到各國(guó)文化的魅力。另一方面，受教師文化知識(shí)水平的限制，在教學(xué)中傳授給學(xué)生的文化知識(shí)在深度與廣度上也有欠缺。2.教學(xué)方式單一而枯燥。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師依然沿襲了“灌輸式”的教學(xué)模式。通常情況下，教師都念讀加講解生詞、短語(yǔ)、句子的形式來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)，整節(jié)課下來(lái)教師“口若懸河”，而學(xué)生卻“啞口無(wú)言”，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中很少有參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在這種情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。并且，教師對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家文化知識(shí)的講解，也都是泛泛的一句帶過(guò)，而沒(méi)有將其與我們國(guó)家的相關(guān)文化做比較，這就使得學(xué)生很難了解兩國(guó)文化之間文化差異的具體表現(xiàn)，那么在英語(yǔ)跨文化交際活動(dòng)中，學(xué)生就很難恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用文化知識(shí)完成交際任務(wù)。

二、提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際教育能力的策略

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，跨文化交際能力所包含的內(nèi)容十分豐富，不僅涵蓋了對(duì)外國(guó)文化的教學(xué)，還涵蓋了對(duì)外國(guó)人行為及思維方式的分析。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)借助多種教學(xué)形式以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)各國(guó)文化的積極性，進(jìn)而提高學(xué)生用英語(yǔ)與不同文化背景人交際的能力。

1.豐富英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際教育內(nèi)容。為豐富大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交際教育內(nèi)容，在實(shí)際教學(xué)中大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：①選用高質(zhì)量的英語(yǔ)教材。英語(yǔ)教材是大學(xué)生學(xué)習(xí)各個(gè)英語(yǔ)國(guó)家文化的主要陣地，因此教師在選擇教材時(shí)，應(yīng)盡量挑選正宗的英語(yǔ)教材，只有這樣才能為大學(xué)生提供豐富的英語(yǔ)文化知識(shí)素材，才能大幅減少母語(yǔ)對(duì)跨文化交際的不良影響。②挖掘教材文本中短語(yǔ)與單詞的文化內(nèi)涵。單詞是英語(yǔ)語(yǔ)言的基本單位，因此在詞匯中就能體現(xiàn)文化差異，那么詞匯的意思也一定可體現(xiàn)文化上的差異。在漢語(yǔ)中，“狗”一直被當(dāng)作貶義詞，比如成語(yǔ)：雞鳴狗盜、狗偷鼠竊、狼心狗肺、狐朋狗友等。而“dog”在很多英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家都代表人類最好的朋友，因此在這些國(guó)家人們都反對(duì)吃狗肉。但是，在西方國(guó)家中“dog”還有被用作貶義與中性詞的時(shí)候，比如在“Ifsomeonecallsamanadog,theystronglydisapproveofhim.”中，就是貶義詞；在“Youcannotteachanolddognewtricks.”中就是中性詞。在日常教學(xué)中，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)積極把這種體現(xiàn)文化差異性的詞匯收集在一起，讓學(xué)生在比較中加深兩國(guó)文化差異的全面了解，進(jìn)而在交際中能準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用這些詞匯表達(dá)意思。③分析文化差異中的語(yǔ)言應(yīng)用技巧。由于母語(yǔ)文化與英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家的文化之間存在較大差異，因此在具體的跨文化交際中應(yīng)應(yīng)用一定的交際思維轉(zhuǎn)變技巧，才能做到順利完成交際活動(dòng)。

2.創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際教育方法。當(dāng)前，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交際教育方法單一，很難激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。因此，為切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效，教師在教學(xué)中應(yīng)依據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)剡x用多媒體、電視、電影、幻燈片、圖片等直觀的教具，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的多種感官以使其獲得豐富而深刻的文化知識(shí)。比如電影教學(xué)法，通常情況下每部電影都是本國(guó)家民族文化的縮影，因此大學(xué)生觀賞英語(yǔ)電影是提高其跨文化交際能力的最有效途徑。在觀看電影的過(guò)程中，學(xué)生有意無(wú)意地接觸到了時(shí)代氣息濃厚、內(nèi)容豐富的英語(yǔ)語(yǔ)言，這就使得學(xué)生在標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境中逐漸了解到各個(gè)英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家居民的風(fēng)俗習(xí)慣、思維模式及生活方式等。但是需要注意的是，在學(xué)生觀看電影時(shí)，教師應(yīng)積極發(fā)揮引導(dǎo)作用，及時(shí)將電影中適合練習(xí)交際能力的對(duì)話摘選出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行模仿，只有這樣學(xué)生才能逐漸學(xué)會(huì)，并且領(lǐng)悟各種純正的英語(yǔ)跨文化交際技能。

總之，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生跨文化交際教學(xué)能力不高的現(xiàn)狀，教師應(yīng)全面了解出現(xiàn)這一現(xiàn)狀的原因，并有針對(duì)性地增加大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)中與英語(yǔ)文化有關(guān)的知識(shí)與內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，進(jìn)而借助生動(dòng)而高效的教學(xué)形式為學(xué)生設(shè)計(jì)出內(nèi)容豐富的課堂活動(dòng)，最終提高大學(xué)生的英語(yǔ)跨文化交際能力。

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篇2

關(guān)鍵詞：中西茶文化；大學(xué)英語(yǔ)；差異；跨文化交際能力；培養(yǎng)

我國(guó)的茶文化有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，其內(nèi)容豐富，博大精深，從古至今備受國(guó)人推崇與世界贊譽(yù)。飲茶的習(xí)俗也是由來(lái)已久。最初，茶被作為一種高貴的飲品，只有皇家貴族才有資格飲用。后來(lái)在唐朝中期，隨著茶種類的增多，茶風(fēng)盛行，茶這種飲品開(kāi)始走入平常人家。經(jīng)過(guò)幾千年歲月的洗禮，茶文化并沒(méi)有隨著歷史的變遷而消失，而是被一代又一代的愛(ài)茶之人傳承和發(fā)揚(yáng)。可以說(shuō)，我國(guó)的茶文化極其璀璨輝煌。相比之下，西方的茶文化歷史就較為短暫。并且在飲茶方面中西方存在很大的差異性。在全球一體化的今天，茶文化往來(lái)也越來(lái)越頻繁，本文就是從中西茶文化差異的角度談大學(xué)英語(yǔ)如何培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力。

1中西方茶文化差異性分析

1.1中國(guó)的茶文化

我國(guó)一直被譽(yù)為“茶的故鄉(xiāng)”，中國(guó)的飲茶風(fēng)俗由來(lái)已久，巴蜀之地更是被稱為中國(guó)茶業(yè)和茶文化的搖籃，通過(guò)對(duì)相關(guān)茶的歷史資料查找，發(fā)現(xiàn)中國(guó)的茶業(yè)最初興起于巴蜀之地，并且在唐朝陸羽著作《茶經(jīng)》之后，中國(guó)的茶文化開(kāi)始逐漸形成?！恫杞?jīng)》中記載道：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”，這句話表明茶最早出現(xiàn)在神農(nóng)時(shí)期，由此可以看出，在我國(guó)茶已經(jīng)有幾千年的歷史。同時(shí)在不斷的發(fā)展和繼承中，我國(guó)的茶文化內(nèi)容日益豐富，既包括茶道、茶德、茶藝，還包括茶詩(shī)、茶俗、茶的故事等等。我國(guó)人民之所以對(duì)茶備受推崇除了因?yàn)椴杈哂蟹浅８叩谋＝」δ苤猓€因?yàn)椴璧奶匦詼睾?，符合中?guó)人的性格特點(diǎn)，中國(guó)人就如同茶一樣，剛?cè)岵?jì)，以溫和妥善的方式待人處事。我國(guó)有四大茶葉產(chǎn)區(qū)，茶的種類繁多，比較出名的茶的品種有西湖龍井、六安瓜片、黃山毛峰、洞庭碧螺春以及君山銀尖、信陽(yáng)毛尖、武夷巖茶、安溪鐵觀音、祁門紅茶等。就飲茶習(xí)慣而言，中國(guó)人更喜歡飲用綠茶，尤其是在飯后特別喜歡沖泡一杯綠茶，放松心情。中國(guó)人飲茶更注重茶本身的味道，喜歡細(xì)品茶香，在中國(guó)愛(ài)茶之人常常約三五好友在工作之余一起去茶社或者茶館進(jìn)行品茶，不僅溝通了感情，還放松了心理壓力。茶乃自然之物，吸取天地之靈氣在大自然中自由生長(zhǎng)，品茶也拉進(jìn)了人與自然的關(guān)系。很多愛(ài)茶之人常說(shuō)，品茶就如同品人生，茶香由淡到濃，口感久久無(wú)法散去，就如同人生所經(jīng)歷的不同階段一樣，不同的心境不同的體驗(yàn)，自然產(chǎn)生了不同的感受。

1.2英國(guó)茶文化

雖然與中國(guó)相比，英國(guó)的茶文化比較短暫，在十八世紀(jì)以前，在英國(guó)也只有貴族階級(jí)才能夠享用茶葉。在十八世紀(jì)之后，中國(guó)的茶葉出口到英國(guó)，英國(guó)開(kāi)始興起飲茶的風(fēng)氣。到現(xiàn)今為止，飲茶已經(jīng)成為英國(guó)人日常生活中非常重要的一部分，并且英國(guó)每年茶葉的消費(fèi)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中國(guó)。但是中國(guó)和英國(guó)對(duì)于茶葉種類的喜愛(ài)卻是存在極大差異的，中國(guó)人更加喜歡綠茶，追求茶本身的味道。而英國(guó)則更為喜愛(ài)紅茶。在英國(guó)紅茶通常用英語(yǔ)“BlackTea”表示，而不是“RedTea”，關(guān)于紅茶的英語(yǔ)解釋在英國(guó)有兩種說(shuō)法，第一種是說(shuō)大約在17世紀(jì)，英國(guó)人在我國(guó)福建廈門一帶收購(gòu)紅茶，但是由于我國(guó)這種茶的茶色比較深，近于黑色，所以被英國(guó)人稱為“BlackTea”；第二種說(shuō)法是紅茶在加工炮制的過(guò)程當(dāng)中，其顏色會(huì)變得越來(lái)越深，隨后變成黑色，所以被稱為“BlackTea”。并且英國(guó)人的飲茶特點(diǎn)與中國(guó)人也是極其不同的，在中國(guó)茶不僅僅是一種物質(zhì)享受，更是一種精神傳承，通過(guò)茶會(huì)、茶禮等活動(dòng)，能夠陶冶人的情操、提高人的審美能力、提升人的道德素養(yǎng)。

中國(guó)講究茶道，在泡茶時(shí)講究茶具、飲水，茶藝師泡茶的動(dòng)作要規(guī)范優(yōu)美，不僅要讓人享受茶藝表演所帶來(lái)的美感，還要使炮制出來(lái)的茶味道濃淡醇和、香氣綿長(zhǎng)。而英國(guó)人在飲茶時(shí)喜歡在紅茶里加入牛奶或者加糖。還有的人加上橙片或者茉莉等制成所謂的伯爵紅茶、茉莉紅茶或者果醬紅茶、蜂蜜紅茶等。尤其是在18世紀(jì)，英國(guó)人相對(duì)比較重視早餐，反而對(duì)午餐比較忽略，同時(shí)他們進(jìn)行晚餐的時(shí)間基本是晚上八點(diǎn)以后。由于早餐和晚餐時(shí)間間隔比較長(zhǎng)，容易讓人產(chǎn)生饑餓的感覺(jué)。因此，英國(guó)人一般在下午四點(diǎn)鐘左右，進(jìn)行下午茶。發(fā)展至今，下午茶已經(jīng)逐漸成為一種風(fēng)氣。隨著飲茶習(xí)慣在英國(guó)的逐漸普及，在一天的任何時(shí)間段他們都可以飲茶、如早茶、早餐茶、上午茶、午餐茶、午后茶、下午茶、睡前茶等。也正是由于英國(guó)人對(duì)飲茶的喜愛(ài)，他們的休息時(shí)間因此被稱為“TeaBreak”。由此可見(jiàn)，在英國(guó)茶不僅僅被作為一種飲品，更類似于一種飲食。目前，在英國(guó)的餐飲場(chǎng)所或者公共娛樂(lè)場(chǎng)所，都提供茶供應(yīng)。特別是在英國(guó)的火車上，還準(zhǔn)備茶籃，里面通常會(huì)放一些簡(jiǎn)單的食品，如茶餅Scone,牛奶等，為旅客在午餐后提供茶供應(yīng)。

2培養(yǎng)跨文化交往能力的重要意義

在跨文化交往中，英語(yǔ)被作為世界通用語(yǔ)言，是必須要學(xué)會(huì)的語(yǔ)言。茶葉具有上千年的歷史，形成了自成一系的茶文化，因此，想要無(wú)阻礙地展開(kāi)跨文化交往，就必須對(duì)中西方的茶文化差異進(jìn)行一定的了解，并且還要能夠準(zhǔn)確運(yùn)用英語(yǔ)對(duì)茶文化的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行流暢的表達(dá)，拉近交往距離，進(jìn)行有效溝通。對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，語(yǔ)言不僅僅作為一種交流的工具，更應(yīng)該通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的了解，了解一個(gè)國(guó)家的民族、歷史、文化。因此，為了培養(yǎng)跨文化交往能力，就需要了解中西方的文化差異，尤其是在飲茶方面的文化差異，只有充分了解后，在交往的過(guò)程中才不會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)，鬧出笑話。因此，作為大學(xué)英語(yǔ)教師，不僅要注重英語(yǔ)知識(shí)的講解，還要注重培養(yǎng)學(xué)生跨文化交往能力。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)只是為了讓學(xué)生在考試中取得優(yōu)異成績(jī)，而忽略實(shí)際的應(yīng)用性。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交往能力能夠幫助學(xué)生在實(shí)際交往中避免一些不必要的問(wèn)題，讓溝通交流更加順暢。尤其是近年來(lái)，我國(guó)的茶葉貿(mào)易出口占有相當(dāng)大的比例，但是由于茶葉貿(mào)易的特殊性以及中西方茶文化的差異性，以茶文化為中心展開(kāi)的跨國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)出現(xiàn)文化交際障礙。因此，如何根據(jù)中西方茶文化的差異進(jìn)行正常的英語(yǔ)溝通交往，保證貿(mào)易雙方合作的達(dá)成，成為跨文化交往合作中解決的問(wèn)題。在大學(xué)英語(yǔ)課程中，針對(duì)中西茶文化差異進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)，既符合大學(xué)英語(yǔ)的實(shí)用性要求，還滿足當(dāng)今市場(chǎng)環(huán)境下企業(yè)對(duì)人才的需求。

3以中西方茶文化差異為例，淺談大學(xué)英語(yǔ)課程中培養(yǎng)跨文化交際能力的具體方法

3.1了解文化內(nèi)涵，培養(yǎng)跨文化意識(shí)

從中西方茶文化對(duì)比之中，我們不難發(fā)現(xiàn)，由于生長(zhǎng)環(huán)境不同、所處區(qū)域不同，各國(guó)之間的文化存在很大的差異性。因此，作為大學(xué)英語(yǔ)教師在為學(xué)生講解英語(yǔ)專業(yè)詞匯和常用句型的時(shí)候，要注重引導(dǎo)學(xué)生了解語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵，著重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，他們更應(yīng)該是文化的傳播者。英語(yǔ)教師要善于運(yùn)用對(duì)比方法，讓學(xué)生意識(shí)到中西方不同的文化意識(shí)形態(tài)，讓學(xué)生認(rèn)清二者的區(qū)別，在以后的跨文化交往中盡量避免因?yàn)槲幕町愋栽斐刹槐匾恼`會(huì)。在新課改背景下，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)融入到大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)當(dāng)中來(lái)，例如在講解茶文化的相關(guān)英語(yǔ)知識(shí)時(shí)，可以向?qū)W生介紹中國(guó)與西方國(guó)家不同的飲茶習(xí)慣、飲茶方式等。比如英國(guó)人最常喝的茶有兩種：一是紅茶，一是花草茶（HerbalTea）。泡法不像中國(guó)茶那么講究，口味也不像中國(guó)茶因不同品種而有不同味道。

3.2，尊重文化差異性

文化差異性是由于不同的群體所處的國(guó)家和地區(qū)不同、所受的教育程度不同、所進(jìn)行的工作內(nèi)容不同，形成的的一種不同思維方式的文化差異。中西方文化存在差異性，但是不存在好壞之分。作為一名大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，不要固執(zhí)的認(rèn)為本民族的文化是優(yōu)秀的，其他國(guó)家的文化是不值得學(xué)習(xí)的。教師英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該盡量讓學(xué)生了解西方文化，正確認(rèn)知西方文化。這里以茶文化為例，英語(yǔ)教師可以向?qū)W生展示西方國(guó)家的茶道流程、茶藝手法以及茶會(huì)等，讓學(xué)生感受到文化交往的氛圍。同時(shí)，英語(yǔ)教師還應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，了解更多語(yǔ)言背后隱藏的知識(shí)，如我在上文中提到的，英語(yǔ)為什么將“紅茶”稱為“BlackTea”，引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行分析和探究。又如英語(yǔ)中有TeaTime一詞，指的就是占據(jù)英國(guó)人三分之一生命的飲茶時(shí)間。有上午茶（MorningTea），還有下午茶（AfternoonTea）。

3.3創(chuàng)新教學(xué)理念，注重文化知識(shí)培在當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中已經(jīng)逐漸的進(jìn)行了一些創(chuàng)新和改革，英語(yǔ)教師也開(kāi)始意識(shí)到傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式的弊端，不再以英語(yǔ)成績(jī)的高低論學(xué)生的好壞。大學(xué)英語(yǔ)教師除了對(duì)英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容的鞏固之外，更加注重對(duì)文化知識(shí)的培養(yǎng)。文化知識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于跨文化交際有著十分重要的作用，所以教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際英語(yǔ)水平合理安排文化課程，茶文化也是英語(yǔ)文化中關(guān)鍵的組成要素。英語(yǔ)教師可以以茶文化為例進(jìn)行文化知識(shí)講解，例如在講解中西方茶文化的差異性時(shí)，可以對(duì)比中國(guó)與西方不同的飲茶習(xí)慣：中國(guó)對(duì)于綠茶的喜愛(ài)，英國(guó)對(duì)于紅茶的推崇。另外，英語(yǔ)教師還應(yīng)該重視文化體驗(yàn)，英語(yǔ)教師可以引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)英語(yǔ)背后的文化，如帶領(lǐng)學(xué)生去參觀茶博物館或者去茶園，讓學(xué)生親身感受茶文化的魅力。英語(yǔ)教師也可以與學(xué)生針對(duì)中西方茶文化事例進(jìn)行討論，讓學(xué)生欣賞中西方茶文化的差異性，讓學(xué)生了解茶文化的深刻精神內(nèi)涵，幫助學(xué)生增加文化知識(shí)儲(chǔ)備，為跨文化交往能力的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

3.4積極進(jìn)行課堂互動(dòng)，注重英語(yǔ)口語(yǔ)交流

對(duì)比在跨文化交際能力培養(yǎng)中，最為重要的還是其時(shí)間實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，容易忽視學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。這就導(dǎo)致許多學(xué)生的英語(yǔ)分?jǐn)?shù)很高，但是卻無(wú)法與外國(guó)人進(jìn)行正常的英語(yǔ)溝通與交流。為了鍛煉大學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)水平，讓大學(xué)生能夠流利地與老外交談。英語(yǔ)教師在課堂上就應(yīng)該積極與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，讓學(xué)生將學(xué)到的英語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用到交往中，而不是“啞巴英語(yǔ)”。例如，英語(yǔ)教師可以運(yùn)用情景教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)西方飲茶場(chǎng)景，采用角色扮演的方式，運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行茶文化交流。在交流之后，對(duì)學(xué)生在交談中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行糾正，同時(shí)可以請(qǐng)外教給學(xué)生們分享和講解，這種教學(xué)方式十分有利于學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。

4結(jié)論

綜上所述，為了培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化交際能力，大學(xué)英語(yǔ)教師不僅僅需要讓學(xué)生掌握英語(yǔ)語(yǔ)言，還要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言背后所隱藏的文化知識(shí)進(jìn)行了解。本文以中西方茶文化差異為例，探究了在大學(xué)英語(yǔ)課程中，對(duì)學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的具體方法，希望能夠讓學(xué)生的交際能力得到有效提高。

參考文獻(xiàn)

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[3]趙宇紅.高校英語(yǔ)文化教學(xué)及其變量研究[J].吉林建筑大學(xué)學(xué)報(bào),2016(2):118-120.

篇3

關(guān)鍵詞：跨文化交際;大學(xué)英語(yǔ);教學(xué)模式

隨著全球化發(fā)展進(jìn)程不斷加快，世界各國(guó)之間的交流和溝通越來(lái)越頻繁。信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，為各個(gè)國(guó)家和民族之間的文化交流提供了良好的環(huán)境，這也讓跨文化交際的可能性不斷提升。十幾年以來(lái)，我國(guó)各大高等本科院校對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式展開(kāi)了研究，通過(guò)借鑒和吸收國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行了優(yōu)化改革，希望能夠進(jìn)一步完善我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容。但是根據(jù)相關(guān)的教學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)仍然處于起步階段，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式的研究探索，讓當(dāng)代大學(xué)生熟悉英語(yǔ)國(guó)家的表達(dá)習(xí)慣和思維，掌握豐富的英語(yǔ)知識(shí)，適應(yīng)英語(yǔ)文化背景，從而更好地進(jìn)行跨文化交際。

1.當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題分析

1.1大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀分析。英語(yǔ)作為大學(xué)課程體系中的必修課程，其對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生視野，幫助學(xué)生了解西方國(guó)家文化起到重要作用，這也是跨文化交際的主要語(yǔ)言工具。按照國(guó)家教育部門的《大學(xué)生英語(yǔ)課程教學(xué)要求》，其中明確指出當(dāng)代大學(xué)生，不僅要掌握豐富的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)用技能，而且要具備跨文化交際能力，熟悉英語(yǔ)文化表達(dá)方式，了解英語(yǔ)文化背景。但是從實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看，中國(guó)各大高等院校在英語(yǔ)教學(xué)中仍然以課本教材為主，讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，教師在訓(xùn)練學(xué)生的英語(yǔ)技能時(shí)，主要以模仿英語(yǔ)句型、詞匯、語(yǔ)法等方式來(lái)開(kāi)展訓(xùn)練，沒(méi)有讓學(xué)生深入了解英語(yǔ)文化背景和英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言基本功非常扎實(shí)，但是對(duì)于英語(yǔ)文化不夠了解，不熟悉西方國(guó)家的風(fēng)土人情，容易出現(xiàn)交流習(xí)慣偏差。而且在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，主要通過(guò)四六級(jí)英語(yǔ)考試來(lái)評(píng)判學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，有些學(xué)生雖然取得了較高的考試成績(jī)，但是缺少良好的實(shí)際應(yīng)用能力，無(wú)法在實(shí)踐中利用英語(yǔ)知識(shí)和技能進(jìn)行跨文化交際，教學(xué)評(píng)價(jià)模式過(guò)于單一、死板。

1.2當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式中存在的問(wèn)題

1.2.1當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式中跨文化交際意識(shí)匱乏。和西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)對(duì)于跨文化交際的研究時(shí)間比較短，而且進(jìn)行跨文化交際的發(fā)展速度比較緩慢。最初在二十世紀(jì)五六十年代時(shí)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家就開(kāi)始對(duì)跨文化交際展開(kāi)了深入研究，并且在高等教育體系中形成了完善的跨文化教學(xué)模式。而我國(guó)對(duì)于跨文化交際的研究起步于二十世紀(jì)八九十年代，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中進(jìn)程比較緩慢，沒(méi)有受到人們的重視，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，缺少跨文化交際意識(shí)，無(wú)法熟練應(yīng)用跨文化交際理論。1.2.2大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)于跨文化交際理論的重視程度不足。自古以來(lái)，語(yǔ)言和文化之間存在一種密切相連的關(guān)系，語(yǔ)言屬于文化的載體，對(duì)于宣傳文化起到重要作用。所以在發(fā)展和宣傳文化時(shí)，必須利用語(yǔ)言交流來(lái)進(jìn)行文化傳播。目前，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，對(duì)于西方文化的重視程度不足，跨文化交際理論不夠成熟，沒(méi)有深入了解文化和語(yǔ)言之間的緊密關(guān)系，所以導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)的英語(yǔ)知識(shí)面過(guò)于狹窄，不利于學(xué)生的思維拓展。

2.跨文化交際下構(gòu)建全新大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式的策略分析

2.1在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生了解西方文化。傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)于枯燥乏味，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以為了吸引學(xué)生的注意力，可以在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中引入英語(yǔ)國(guó)家的電視電影作品，利用這些趣味性、故事性的影視作品，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感，讓學(xué)生從這些影視作品中感受國(guó)外的文化價(jià)值取向，了解英語(yǔ)詞匯的文化內(nèi)涵，比如：在英語(yǔ)電影中紅茶是“blacktea”，而不是從字面上表示為“redtea”。因此，只有拓展學(xué)生的知識(shí)視野，深入了解西方文化內(nèi)涵，才能和西方人們進(jìn)行跨文化交際。

2.2在英語(yǔ)課堂教學(xué)中運(yùn)用西方語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師需要運(yùn)用外國(guó)日常語(yǔ)言和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，通過(guò)運(yùn)用西方語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣來(lái)講授英語(yǔ)知識(shí)，能夠讓學(xué)生融入西方語(yǔ)言文化表達(dá)氛圍，在日常生活中更加流暢地運(yùn)用英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和表達(dá)技能，逐漸養(yǎng)成英語(yǔ)語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣。

3.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在跨文化交際視野下，教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解西方語(yǔ)言文化，學(xué)會(huì)運(yùn)用西方語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，融入西方文化語(yǔ)境，才能提升大學(xué)生的跨文化交際能力。

參考文獻(xiàn)

[1]王欣.基于跨文化交際的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式分析[J].華人時(shí)刊旬刊,2011(11).

[2]姬璐.跨文化交際視角下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式研究[J].林區(qū)教學(xué),2015(11):41-42.

篇4

對(duì)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，語(yǔ)言能力是跨文化交際中必須具備的交際能力，它與語(yǔ)用能力以及語(yǔ)言策略能力共同構(gòu)成了外國(guó)學(xué)者所認(rèn)為的跨文化交際能力。在英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)老師應(yīng)該適時(shí)適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生指導(dǎo)語(yǔ)用的學(xué)習(xí)方法，以此提高學(xué)生的交際能力；語(yǔ)言策略能力指的是人們對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用應(yīng)變能力，現(xiàn)在很多學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，掌握英語(yǔ)的含義和用法已經(jīng)非常的熟練，但是如果運(yùn)用到生活中，在不同的語(yǔ)言環(huán)境下和他國(guó)的人交流就經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)了一些問(wèn)題，這就要求老師針對(duì)這一問(wèn)題，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)訓(xùn)練的時(shí)候讓學(xué)生意識(shí)到應(yīng)該根據(jù)不同的語(yǔ)言環(huán)境去學(xué)習(xí)，講究語(yǔ)言應(yīng)用的策略，這樣的練習(xí)方法可以彌補(bǔ)學(xué)生詞匯和語(yǔ)法知識(shí)缺乏的不足。這樣訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言能力，使學(xué)生能夠積極有效地去處理交流中遇見(jiàn)的問(wèn)題，準(zhǔn)確的傳達(dá)自己的想法，從而提高學(xué)習(xí)的整體交際能力。

二、思維能力的培養(yǎng)

在以往的教學(xué)教法中，人們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)就是熟悉掌握詞匯和語(yǔ)法，并沒(méi)有考慮怎樣的運(yùn)用，所以培養(yǎng)大學(xué)英語(yǔ)跨文化交際能力，就應(yīng)該聯(lián)系他國(guó)文化，學(xué)習(xí)他國(guó)語(yǔ)言特色以及思維方式，加以訓(xùn)練，這樣的學(xué)習(xí)方式有助于以后同他國(guó)人民進(jìn)行交流時(shí)的實(shí)際應(yīng)用，避免因?yàn)樗季S方式的不同，造成溝通內(nèi)容上的誤解，正確的思維能力是培養(yǎng)跨文化交際能力的前提，是良好溝通的必要保障。

三、行為能力的培養(yǎng)

跨文化交際能力的最終體現(xiàn)者就是行為能力，所以提升跨文化交際能力就不容忽視對(duì)行為能力的培養(yǎng)。外國(guó)人對(duì)行為能力的定義就是行為規(guī)范的理解和對(duì)行為沖突的對(duì)策的能力，培養(yǎng)行為能力，首先就應(yīng)該了解他國(guó)的行為規(guī)范，例如：基本禮儀和文化禁忌等等，從而避免因?yàn)椴涣私馑麌?guó)文化而在交流的過(guò)程中觸犯了他國(guó)的禁忌，引發(fā)不必要的矛盾和沖突；行為沖突能力就是在已經(jīng)因?yàn)槟承┮蛩卦诮涣鞯倪^(guò)程中與他人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該靈活的分析導(dǎo)致問(wèn)題發(fā)生的關(guān)鍵因素，采用巧妙的解決方式化解尷尬的沖突局面。行為能力的培養(yǎng)是跨文化交流的體現(xiàn)者，因此，在大學(xué)英語(yǔ)跨文化交際能力的培養(yǎng)體系中應(yīng)該在行為能力培養(yǎng)這一方面加強(qiáng)力度，以提升跨文化交際能力。

四、社會(huì)性發(fā)展能力的培養(yǎng)

篇5

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)；跨文化交際能力；培養(yǎng)策略

目前，我國(guó)的綜合實(shí)力不斷提升，社會(huì)和國(guó)家對(duì)于語(yǔ)言交際能力的需求和水準(zhǔn)也有很大地提升。但是，傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式導(dǎo)致現(xiàn)今的學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程當(dāng)中始終會(huì)著重學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容，從而忽視了語(yǔ)言表達(dá)，和外國(guó)人溝通交流的能力。就目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)來(lái)看，培養(yǎng)高素質(zhì)語(yǔ)言人才是重要的目標(biāo)之一。因此，本文的目的主要是探討跨文化交際存在的意義，以及提出應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生提高自身的跨文化交際能力。

一、跨文化交際能力的含義及意義

（一）跨文化交際能力的含義

簡(jiǎn)單來(lái)看，跨文化交際能力指的是一個(gè)主體擁有可以和不同國(guó)家，不同文化背景，不同生活習(xí)慣的人群進(jìn)行溝通交流的能力。由于每一個(gè)國(guó)家都擁有自己的文化和風(fēng)土人情，因此，在交流過(guò)程當(dāng)中的難度也會(huì)大大加深。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，需要學(xué)會(huì)的不僅僅是語(yǔ)言的表達(dá)方式，還需要根據(jù)不同的人群和主體確定語(yǔ)言表達(dá)的能力。例如：在進(jìn)行跨文化交際的過(guò)程當(dāng)中，還需要考慮交際主體的價(jià)值觀，文化背景，自身的宗教信仰，生活習(xí)慣的差異以及語(yǔ)言表達(dá)的方式等的問(wèn)題。因此，在和不同國(guó)家人群進(jìn)行溝通交流時(shí)，需要充分的了解對(duì)方的文化氛圍和場(chǎng)景場(chǎng)合。

（二）跨文化交際能力的意義：

1.引感共鳴

跨文化交際能力可以充分的拉進(jìn)交際人員之間的關(guān)系，消除二者之間的陌生感，贏得對(duì)方的好感。在和不同的國(guó)家人群進(jìn)行溝通交流的過(guò)程中，掌握好跨文化交際能力可以引發(fā)二者之間的共鳴，了解其文化背景和生活習(xí)慣，也會(huì)更快的加深彼此之間的認(rèn)同感。

2.增加綜合競(jìng)爭(zhēng)能力

跨文化交際能力是眾多能力當(dāng)中的一種，掌握好跨文化交際能力，可以讓個(gè)人擁有很大的發(fā)展空間?？缥幕浑H可以被廣泛的運(yùn)用到國(guó)際商業(yè)貿(mào)易，國(guó)際旅游，漢語(yǔ)言教學(xué)以及外交等重要的事項(xiàng)當(dāng)中。當(dāng)學(xué)生們掌握了跨文化的交際能力，今后就可以在這些活動(dòng)當(dāng)中愉快順利的交流和溝通，在日趨激烈的工作環(huán)境當(dāng)中，占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，增強(qiáng)自己的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力。讓自己擁有很多的競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

二、大學(xué)英語(yǔ)教育當(dāng)中跨文化交際能力的培養(yǎng)措施

為了能夠讓大學(xué)生在今后的活動(dòng)當(dāng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，擁有跨文化的溝通交流方式。筆者將提出在大學(xué)教育當(dāng)中應(yīng)該如何更好的培養(yǎng)跨文化交際能力。具體如下：

1.均衡分配理論課程

在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，主要的教學(xué)內(nèi)容還是語(yǔ)法，詞匯等方面的教學(xué)，和以往的應(yīng)試教育并沒(méi)有太大區(qū)別。因此，為了改變這種現(xiàn)狀，均衡的分配課程是有效的途徑之一。教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，將跨文化交際能力作為教學(xué)目標(biāo)之一，讓學(xué)生們多多學(xué)習(xí)和跨文化交際能力相關(guān)的內(nèi)容，重視跨文化交際的重要性。

2.制定明確的教學(xué)目標(biāo)

在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中，往往還是以教師講授，學(xué)生學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行。這種教學(xué)方式并不能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)的掌握始終還停留在單詞和語(yǔ)法的層面，沒(méi)有很大的突破。因此，教師應(yīng)該制定出明確的教學(xué)目標(biāo)，將跨文化交際能力的培養(yǎng)放在最為主要的地位之上。其次，在課堂當(dāng)中，教師應(yīng)該更多的引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言能力的表達(dá)。讓學(xué)生們可以勇敢的開(kāi)口說(shuō)，減輕目前大學(xué)生們普遍存在的不敢說(shuō)的現(xiàn)狀。

3.重視他國(guó)文化教育

在進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，老師們的主要授課內(nèi)容是語(yǔ)法以及單詞方面的內(nèi)容。學(xué)生們?cè)谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中也會(huì)掌握一些內(nèi)容。但是，關(guān)于他國(guó)的一些風(fēng)土人情，文化背景，生活習(xí)俗等的方面并沒(méi)有講授很多。這樣就容易導(dǎo)致學(xué)生在和他國(guó)人群進(jìn)行溝通交流的時(shí)候會(huì)存在文化差異和沖突問(wèn)題。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該涉及一些他國(guó)的簡(jiǎn)介，讓學(xué)生對(duì)于他國(guó)的文化內(nèi)涵，風(fēng)俗習(xí)慣有一定的了解和認(rèn)識(shí)。減少因?yàn)槲幕町惍a(chǎn)生的矛盾和沖突。

4.舉辦各類英語(yǔ)競(jìng)賽

想要讓大學(xué)生的素質(zhì)得到提升，提升其跨文化交際能力就是方法之一。因此，學(xué)?？梢耘e辦各種大學(xué)生英語(yǔ)競(jìng)賽，而競(jìng)賽的形式最好是以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力為主。例如：英語(yǔ)演講比賽，辯論賽，以及一些可以和外國(guó)人溝通交流的賽事。這些活動(dòng)的設(shè)置，可以讓學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，讓學(xué)生可以在比賽當(dāng)中得到提升，增強(qiáng)自身的綜合實(shí)力。

篇6

關(guān)鍵詞： 跨文化交際 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 應(yīng)用

隨著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要求的修訂和大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)的改革，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也正在力圖突破原有的一些教學(xué)模式，試圖通過(guò)課堂的教學(xué)提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、寫、譯等實(shí)際英語(yǔ)應(yīng)用能力，但是具體到高校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，學(xué)生還是沒(méi)有能解決應(yīng)用這個(gè)實(shí)際的問(wèn)題。學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力還是比較低下，集中表現(xiàn)為跨文化交際能力低下。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、全球計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及、多媒體技術(shù)的應(yīng)用和經(jīng)濟(jì)的高度全球化，世界成為一個(gè)地球村已不再遙遠(yuǎn)。不同社會(huì)、文化，以及不同國(guó)家的人們產(chǎn)生了相互交往的強(qiáng)烈需求，這就對(duì)我們的跨文化交際能力提出了全新的要求。為此，大學(xué)生的外語(yǔ)素質(zhì)要求應(yīng)受高度重視。這種外語(yǔ)素質(zhì)不僅僅是指能拿到三級(jí)、四級(jí)證書，而更強(qiáng)調(diào)利用外語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力。如何使學(xué)生具備跨文化交際能力，成為大學(xué)外語(yǔ)教育改革與探索的焦點(diǎn)，而英語(yǔ)課堂教學(xué)是其中的核心環(huán)節(jié)，筆者認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化傳授是不可或缺的。

一、跨文化交際中文化與語(yǔ)言的關(guān)系

跨文化交際既指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。語(yǔ)言是交際的載體，跨文化交際必須注意對(duì)語(yǔ)言和文化的理解和運(yùn)用。戚雨村先生認(rèn)為語(yǔ)言是一種文化，而且是最初始的文化，但只是文化的一部分，并對(duì)文化起到重要作用。人們?cè)谡Z(yǔ)言中儲(chǔ)存了前人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，記述了民族和社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程，后人通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)才能掌握前人積累下來(lái)的整個(gè)文化。反之，語(yǔ)言及其運(yùn)用均不能超越了文化而獨(dú)立存在，不能脫離一個(gè)民族流傳下來(lái)，文化是決定某一民族生活面貌和風(fēng)俗習(xí)慣的信念體系。語(yǔ)言與文化互相影響、互相作用。文化的發(fā)展，能夠推動(dòng)和促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展；同樣，語(yǔ)言的發(fā)達(dá)和豐富，也是整個(gè)文化發(fā)展的必要前提。正是因?yàn)槲幕驼Z(yǔ)言有這樣緊密互動(dòng)的關(guān)系，所以人們通常把語(yǔ)言稱作文化的載體，是反映民族文化的一面鏡子。如佛教和道教是漢文化的重要部分，因而有許多成語(yǔ)出自其中，如“苦海無(wú)邊，回頭是岸”、“放下屠刀，立地成佛”等。同樣，英語(yǔ)也有許多出自基督教和《圣經(jīng)》的成語(yǔ)，如bear one’s cross，the forbidden fruit，Judas kiss，the Last Supper等。所以，學(xué)習(xí)外語(yǔ)必須學(xué)習(xí)其文化。語(yǔ)言學(xué)家拉多指出：“我們不掌握文化就不可能教好語(yǔ)言。語(yǔ)言是文化的一部分，因此，不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正學(xué)到語(yǔ)言?！?/p>

二、傳統(tǒng)的教學(xué)模式和文化差異影響著學(xué)生的英語(yǔ)交際能力

語(yǔ)言是人類用來(lái)表達(dá)思想傳遞情感的工具，可以說(shuō)語(yǔ)言既反映社會(huì)文化，又受制于社會(huì)文化?？缥幕浑H與外語(yǔ)教學(xué)密不可分。這是因?yàn)橥庹Z(yǔ)教學(xué)不僅是傳授語(yǔ)言知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，培養(yǎng)他們應(yīng)用外語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力。然而，現(xiàn)實(shí)中學(xué)生的跨文化交際能力很低。

首先，傳統(tǒng)的教學(xué)模式是學(xué)生的跨文化交際能力很低的重要原因。這些年來(lái)雖然國(guó)家一直都在倡導(dǎo)英語(yǔ)教學(xué)改革，朝著提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力方向發(fā)展。但是在我們傳統(tǒng)的教育體制下，很多學(xué)校和老師還是本著考個(gè)好學(xué)校、考個(gè)好分?jǐn)?shù)為主要目的來(lái)教學(xué)。教學(xué)模式還是為應(yīng)試服務(wù)，老師一味地要求學(xué)生記單詞、背語(yǔ)法，學(xué)生從小學(xué)直到大學(xué)學(xué)習(xí)十余年的英語(yǔ)，把語(yǔ)法和詞匯當(dāng)作英語(yǔ)學(xué)習(xí)的全部。這樣教育出來(lái)的學(xué)生不但輸出信息的能力很差，就連獲取信息的能力也很差，從而導(dǎo)致跨文化交際的能力很低。如有很多學(xué)生在課堂上能很好地應(yīng)答，但一旦離開(kāi)課堂這個(gè)環(huán)境，對(duì)突如其來(lái)的英語(yǔ)問(wèn)候就有些遲鈍了，甚至連簡(jiǎn)單的問(wèn)候都要愣上一陣，比如：

――“Your coat is so beautiful!”

――“No，no.”/“Really?”

這既是由于練習(xí)太少，也有文化差異的原因。教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，一味地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法、文法、句法的應(yīng)用，讓學(xué)生被動(dòng)地接受“怎樣用”，而不是向?qū)W生闡釋“為什么要這樣用”，在“為什么”的問(wèn)題中其中很大一部分就是關(guān)于文化的傳授。學(xué)生處于這種被動(dòng)接受的狀態(tài)，只是“知其然而不知其所以然”，所以對(duì)于所學(xué)知識(shí)容易忘記。

其次，文化差異是影響學(xué)生跨文化交際能力的又一重要原因。毫無(wú)疑問(wèn)，上例的回答完全是一種“中式英語(yǔ)”的回答，因?yàn)橹袊?guó)人習(xí)慣謙虛，對(duì)別人的贊美本能的反應(yīng)便是謙虛地否定，而西方人則實(shí)在些，他們對(duì)贊美之詞通常會(huì)先說(shuō)謝謝，再轉(zhuǎn)換話題，如：“Thank you.My mother bought it in America.”在社會(huì)實(shí)際中，語(yǔ)言失誤很容易得到對(duì)方的諒解，而語(yǔ)用失誤、文化的誤解卻往往會(huì)導(dǎo)致交際失敗。一個(gè)外語(yǔ)說(shuō)得很流利的人，往往被誤認(rèn)為具有這種語(yǔ)言的文化背景，他的語(yǔ)用失誤，容易令人懷疑是一種故意的言語(yǔ)行為，因此導(dǎo)致沖突發(fā)生的潛在的危險(xiǎn)性也最大。如在漢文化下屬于很禮貌的行為，在另一種文化下可能被視為無(wú)禮。拿漢語(yǔ)的習(xí)慣去套外語(yǔ)，有的時(shí)候套得對(duì)，有的時(shí)候則會(huì)套錯(cuò)。語(yǔ)言是文化的產(chǎn)物，它具有深刻的文化內(nèi)涵，跨文化交際中“如何說(shuō)”、“不說(shuō)什么”，有時(shí)候比“說(shuō)什么”更加重要。按照海姆斯的觀點(diǎn)，就是應(yīng)知道對(duì)什么人在什么場(chǎng)合和什么時(shí)間用什么方式講什么話和不講什么話。

外語(yǔ)教學(xué)的根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際，就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流。全面提高外語(yǔ)教學(xué)的效率和質(zhì)量，大幅度地提高學(xué)生的外語(yǔ)應(yīng)用能力，既是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要，同時(shí)也是新世紀(jì)中國(guó)高等教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要把外語(yǔ)教育當(dāng)作跨文化教育的一環(huán)，把語(yǔ)言看作是與文化、社會(huì)密不可分的一個(gè)整體，并在教學(xué)大綱、教材、課堂教學(xué)、語(yǔ)言測(cè)試及外語(yǔ)的第二課堂里全面反映出來(lái)。聯(lián)合國(guó)教科文組織在1996年出版的21世紀(jì)教育委員會(huì)的報(bào)告《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》里提出，教育必須圍繞四種基本要求――學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)做人――重新設(shè)計(jì)、重新組織；國(guó)際教育界也一直在倡導(dǎo)“To know（學(xué)知識(shí)），to do（學(xué)做事），and to be（學(xué)做人）.”。我們的外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)與世界教育的發(fā)展方向保持一致，為培養(yǎng)出具有跨文化交際素質(zhì)的人才而不斷努力。

三、在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交際技巧

根據(jù)《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》的要求，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為主要內(nèi)容。大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈蠊ぷ骱蜕鐣?huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。我們的教學(xué)應(yīng)秉承這一宗旨。

1.教學(xué)模式的改革是關(guān)鍵環(huán)節(jié)

素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育是解決該問(wèn)題的第一步，教學(xué)模式的改變不僅是教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變，也是教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，是實(shí)現(xiàn)從以教師為中心、單純傳授語(yǔ)言知識(shí)和技能的教學(xué)模式，向以學(xué)生為中心、既傳授一般的語(yǔ)言知識(shí)與技能，更加注重培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用能力和自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。鑒于我國(guó)高校大學(xué)生人數(shù)迅速增長(zhǎng)和可利用教育資源的相對(duì)有限，我們應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的契機(jī)，采用新的教學(xué)模式改進(jìn)原來(lái)的以教師講授為主的單一課堂教學(xué)模式。新的教學(xué)模式應(yīng)以現(xiàn)代信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，使英語(yǔ)教學(xué)朝著個(gè)性化學(xué)習(xí)、不受時(shí)間和地點(diǎn)限制的學(xué)習(xí)、主動(dòng)式學(xué)習(xí)方向發(fā)展。新的教學(xué)模式應(yīng)體現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)用性、文化性和趣味性相融合的原則，應(yīng)能充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性，尤其要確立學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。新教學(xué)模式在技術(shù)上應(yīng)體現(xiàn)交互性、可實(shí)現(xiàn)性和易于操作性。

2.教師加大英語(yǔ)文化教育力度是最重要的著力點(diǎn)

對(duì)文化的了解是語(yǔ)言學(xué)習(xí)不可或缺的一部分。有些專家學(xué)者認(rèn)為兩者的關(guān)系可以這樣提，即“Language in culture.”。那么，我們?cè)诰唧w的教學(xué)中又該如何應(yīng)用這一跨文化的交際呢？根據(jù)Claire Kramsch的觀點(diǎn)，我們要做到這幾點(diǎn)：1.Establishing a sphere of intercultural.2.Teaching culture as interpersonal process.3.Teaching culture as difference.4.Crossing disciplinary boundaries.

第一，文化是相互聯(lián)系的，課堂教學(xué)應(yīng)注重對(duì)比分析。對(duì)比語(yǔ)言學(xué)大研究成果表明，母語(yǔ)在外語(yǔ)習(xí)得中有十分重要的作用，如R.Ellis（1994：343）指出，“現(xiàn)有確鑿證據(jù)表明，母語(yǔ)是影響外語(yǔ)習(xí)得的一個(gè)重要因素”。其中既有有益遷移，也有有害遷移。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)尤其注重對(duì)比分析。其理論基礎(chǔ)可追溯到Fries（1945）和Lado（1957）提出的假設(shè)，即最有效的外語(yǔ)教材是建立在外語(yǔ)與母語(yǔ)的對(duì)比基礎(chǔ)上的。這一理論同樣適應(yīng)于教學(xué)，例如對(duì)否定是非疑問(wèn)句的回答，漢語(yǔ)是對(duì)問(wèn)話方式本身的回答，而英語(yǔ)是對(duì)是非選擇進(jìn)行取舍。比如，在回答下面一句否定是非疑問(wèn)句時(shí)，

――Don’t you like English?（你不喜歡英語(yǔ)嗎？）

如果回答者不喜歡的話，在英語(yǔ)中應(yīng)回答“No”，即采用否定回答，而在漢語(yǔ)中卻要用肯定回答，即“是的，我不喜歡”。我們應(yīng)弄懂這些差異并總結(jié)不同文化的關(guān)聯(lián)與規(guī)律，這樣才會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和語(yǔ)言運(yùn)用能力。另外，教師在教學(xué)中將這種母語(yǔ)的文化融于課堂教學(xué)中，有利于建立一種“cross-cultural communication”的氛圍。

第二，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)發(fā)揮課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、管理者和引導(dǎo)者的作用。引導(dǎo)在教學(xué)中很重要，對(duì)文化的引導(dǎo)也同樣重要。在課堂上，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生了解句子的意義，然后帶進(jìn)文化的內(nèi)容。例如對(duì)“It rained cats and dogs yesterday.”學(xué)生一般能猜測(cè)到句子的意思，在給他們好奇與思考的時(shí)候給了他們了解的興趣，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文化的課題，解釋這一習(xí)語(yǔ)來(lái)自北歐神話，狗（dog）和狼（wolf）象征風(fēng)，貓（cat）象征雨，所以“cats and dogs”就象征“狂風(fēng)暴雨”。這也符合心理學(xué)家的“興趣―求知”的學(xué)習(xí)過(guò)程，這樣學(xué)生一般都比較容易接受并能集中注意力。

第三，教師可以以講座的形式向?qū)W生介紹外國(guó)的文化習(xí)俗，特別是與中國(guó)不同的文化習(xí)俗；可以組織學(xué)生觀看英文電影、錄像；可以引導(dǎo)學(xué)生多閱讀當(dāng)代英美報(bào)刊雜志、原著，既學(xué)習(xí)純正的語(yǔ)言，又學(xué)習(xí)地道的外國(guó)文化；可以邀請(qǐng)外國(guó)友人來(lái)訪，通過(guò)與外國(guó)人直接交往，加大對(duì)不同文化的理解，鍛煉他們的跨文化交際能力，提高他們的跨文化交際意識(shí)；還可以通過(guò)圖片展、英語(yǔ)角等活動(dòng)來(lái)介紹英美文化知識(shí)，給學(xué)生進(jìn)行跨文化學(xué)習(xí)提供材料和機(jī)會(huì)，以及鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生多閱讀。

第四，加強(qiáng)情景教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。情景教學(xué)的目的是幫助學(xué)生成功地用英語(yǔ)交際，其關(guān)鍵在于能否恰如其分地運(yùn)用英語(yǔ)。要利用生動(dòng)的情景，使學(xué)生在情景中理解所學(xué)語(yǔ)句的意義、表達(dá)方式和確切使用的場(chǎng)合。

參考文獻(xiàn)：

［1］Ellis，R.The Study of Second Language Acquisition.Oxford：Oxford University Press，1994.

［2］Fries，C.C.Teaching and Learning English as a Foreign Language.Ann Arbor：Wahr，1945.

［3］Lado，R.Linguistics across Cultures.Ann Arbor：University of Michigan Press，1957.

［4］Thomas，J.Cross-cultural Pragmatic Failure.Applied Linguistics，19834.2.

［5］李榮寶，彭聃齡，李嵬.雙語(yǔ)者第二語(yǔ)言表征的形成與發(fā)展.外國(guó)語(yǔ)，2000，（4）：2-11.

篇7

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ);跨文化;交際能力;培養(yǎng)

前言

跨文化交際能力的培養(yǎng)在大學(xué)素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用，是高校教育發(fā)展的必然要求，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，能夠?qū)W(xué)生的外語(yǔ)思維能力提升，拓寬學(xué)生的外語(yǔ)文化事業(yè)，是高校英語(yǔ)教育中的重點(diǎn)內(nèi)容。為此，下文將對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交際能力培養(yǎng)進(jìn)行研究，希望能夠?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)帶來(lái)一定的幫助。

1.跨文化教育在英語(yǔ)教學(xué)中的教育意義

第一，外語(yǔ)教學(xué)的直接目的就是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，在外語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入文化知識(shí)，不斷的強(qiáng)化文化教學(xué)，能夠有利于學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用好外語(yǔ)，并提升學(xué)生的社交能力。第二，對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化教學(xué)，能夠逐漸培養(yǎng)其文化意識(shí)，在幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)語(yǔ)言行為方式之后，讓學(xué)生能夠得體的使用語(yǔ)言。此外，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，還能夠提升學(xué)生的思維能力。在實(shí)際的外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)生除了對(duì)語(yǔ)言文字符號(hào)進(jìn)行辨識(shí)，不同語(yǔ)言的社會(huì)歷史、生活方式以及文化背景等因素都會(huì)對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生比較嚴(yán)重的影響。

2.促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交際能力培養(yǎng)的對(duì)策

2.1拓寬第二課堂視野

第二課堂教學(xué)是提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力的重要環(huán)節(jié)，由于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式與高中英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容相比，難度較大，更加關(guān)注的是英語(yǔ)文化方面的教學(xué)。由于英語(yǔ)教學(xué)是一門語(yǔ)言的教學(xué)，單一的課堂教學(xué)模式只是學(xué)生接觸到英語(yǔ)文化的冰山一角。而實(shí)現(xiàn)學(xué)生跨文化交際能力的提升，需要將課下知識(shí)與課上知識(shí)進(jìn)行結(jié)合，并充分利用大學(xué)英語(yǔ)第二課堂的教學(xué)資源，幫助學(xué)生以多元化的教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)綜合交際能力的提升。在第二課堂中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多參加一些能夠體現(xiàn)出英語(yǔ)文化氛圍的課外活動(dòng)。例如，教師指導(dǎo)學(xué)生利用課外時(shí)間表演英語(yǔ)短劇，并且短劇的形式需要源于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)教材，但是要具有一定的靈活度，在向?qū)W生傳授文化的同時(shí)趣味的形式，以一種特殊形式的活動(dòng)形式，將教育內(nèi)容靈活化。在第二課堂中表演短劇演習(xí)中，教師可以將富有地域文化的故事進(jìn)行改編，讓學(xué)生在特定的故事情節(jié)中感受文化氣息。

2.2充分利用課外資源

跨文化英語(yǔ)交際需要具有豐富的課外資源，課堂上書本知識(shí)具有一定的局限性，因此需要學(xué)生充分利用課外資源來(lái)擴(kuò)充學(xué)習(xí)資料。大學(xué)英語(yǔ)課外資源引用的主要從三方面進(jìn)行資源利用：第一，圖書館;第二，網(wǎng)絡(luò)圖書館;第三，教師推薦。首先，圖書館是學(xué)生知識(shí)資源擴(kuò)充的重點(diǎn)基地，實(shí)現(xiàn)跨文化交際能力提升，首先，需要學(xué)生接觸到多元化的外國(guó)文化，才能夠在實(shí)際的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與文化相銜接。而高校圖書館中包涵著眾多的國(guó)外文化典籍，是英語(yǔ)學(xué)習(xí)重點(diǎn)資源。而隨著科技不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)圖書館逐漸想興趣，網(wǎng)絡(luò)圖書館有著更加便捷的特點(diǎn)，學(xué)生能夠在任意場(chǎng)所搜索到知識(shí)。此外，教師將適合的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)資料推薦給學(xué)生，學(xué)生能夠進(jìn)行優(yōu)質(zhì)針對(duì)性的知識(shí)學(xué)習(xí)，避免在進(jìn)行資料搜集中出現(xiàn)盲目性。

2.3制定科學(xué)的教學(xué)體系

跨文化交際能力是一種同時(shí)駕馭兩種文化的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)，其本身涉及的領(lǐng)域極端廣闊，在不同文化的交融過(guò)程中還會(huì)觸及到很多從未接觸的領(lǐng)域。在這樣的環(huán)境背景下，科學(xué)的教學(xué)體系成為跨文化交際能力培養(yǎng)活動(dòng)不可或缺的重要內(nèi)容。從當(dāng)前的教學(xué)活動(dòng)水平提升角度來(lái)看，科學(xué)的教學(xué)體系應(yīng)當(dāng)包括有學(xué)生跨語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)目標(biāo);基于教學(xué)目標(biāo)制定的溝通兩種文化的教學(xué)大綱，規(guī)定具象的教學(xué)活動(dòng)目標(biāo);專業(yè)的、擁有外國(guó)留學(xué)經(jīng)歷的教師隊(duì)伍;為教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備的目標(biāo)語(yǔ)言教學(xué)環(huán)境。

2.4研究英語(yǔ)文化背景

要想在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，提升學(xué)生的跨文化交際能力，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)文化背景的了解。主要從英語(yǔ)詞匯和習(xí)語(yǔ)中獲得英語(yǔ)文化背景的學(xué)習(xí)。在平時(shí)的英語(yǔ)詞匯與習(xí)語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，能夠?qū)⒚褡逦幕卣髦苯诱宫F(xiàn)出來(lái)。英語(yǔ)的文化背景具有豐富的內(nèi)涵和外延性，英語(yǔ)和漢語(yǔ)是兩種截然不同的文化，扎根于不同的文化背景中，并且具有著迥然不同的民族形象和文化色彩。因此在實(shí)際的學(xué)習(xí)中研究詞匯與中文詞匯之間的差異性，通過(guò)實(shí)際的對(duì)比，能夠從巨大的文化反差中迅速掌握英語(yǔ)文化內(nèi)涵。例如，竹子的英文是“mushrooms”，在漢語(yǔ)中形容事物大量增長(zhǎng)可以用“雨后春筍”來(lái)形容，但是在英國(guó)不產(chǎn)竹子，所以沒(méi)有這樣的說(shuō)法。只能說(shuō)“l(fā)ike mushrooms”。

3.結(jié)論

綜上所述，隨著教育體制不斷改革，英語(yǔ)教學(xué)逐漸趨向于國(guó)際化。而大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)正是提升學(xué)生綜合能力素質(zhì)的重點(diǎn)教學(xué)階段，但是目前我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)模式單一，教學(xué)內(nèi)容淺顯，不能扎根于英語(yǔ)文化內(nèi)涵的教學(xué)。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此，在本文中對(duì)跨文化交際能力培養(yǎng)的意義進(jìn)行論述，提出提升大學(xué)生英語(yǔ)交際能力的對(duì)策。

【參考文獻(xiàn)】

[1]汪火焰.基于跨文化交際的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式研究[D].華中科技大學(xué)，2012

篇8

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ);跨文化交際;能力;策略

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）10-0245-121

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.10.001

一、跨文化交際的定義

隨著社會(huì)的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的交流日益頻繁，與來(lái)自不同國(guó)家不同社會(huì)文化背景的人進(jìn)行的溝通交流就稱之為跨文化交際。跨文化交際能力是指在具有不同文化背景的人們之間進(jìn)行交際所需要的能力，即在具體的語(yǔ)境中合適和有效的交際行為能力。西方的許多語(yǔ)言學(xué)家早在二十世紀(jì)二三十年代就提出了語(yǔ)言和文化的不可分割性。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Sapir指出：“語(yǔ)言有一個(gè)環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會(huì)的傳統(tǒng)和信念?！闭Z(yǔ)言和文化是相輔相成、互相影響、缺一不可的。董亞芬指出：“任何一種民族語(yǔ)言都是該民族文化的重要組成部分和載體。在語(yǔ)言材料中，篇章、句子甚至每個(gè)詞無(wú)不包含著本民族的文化信息?！薄洞髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》（修訂本）規(guī)定：“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)還應(yīng)有助于學(xué)生開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，加深對(duì)世界的了解，借鑒和吸收世界文化的精華，提高文化素養(yǎng)。文化和語(yǔ)言有著密切的聯(lián)系，一定的文化背景知識(shí)有助于促進(jìn)語(yǔ)言應(yīng)用能力的提高。”《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》規(guī)定：大學(xué)英語(yǔ)是以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。由此可見(jiàn)，文化和語(yǔ)言密不可分，英語(yǔ)教學(xué)的目的在于培養(yǎng)具有跨文化交際能力的人才，而跨文化交際能力的培養(yǎng)并不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)法、詞匯學(xué)習(xí)過(guò)程。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的基本語(yǔ)言技能，更重要的是把英語(yǔ)國(guó)家的文化滲透到教學(xué)中，在教學(xué)中不斷引入英語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)和思維方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和能力。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力的現(xiàn)狀及必要性

（一）大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際意識(shí)和能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀

大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的綜合應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流、交際的能力。交際能力分為語(yǔ)法能力、社會(huì)語(yǔ)言能力、語(yǔ)篇能力和策略能力。這四種能力是相輔相成的。但是在目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，往往忽視了對(duì)學(xué)生社會(huì)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是學(xué)生不能夠在不同的交際場(chǎng)合中根據(jù)話題、說(shuō)話者身份和交際目的等因素恰當(dāng)?shù)乩斫夂捅磉_(dá)話語(yǔ)，即缺乏跨文化交際能力。

（二）大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際意識(shí)和能力培養(yǎng)的必要性

隨著社會(huì)的發(fā)展，各國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的交流日益頻繁，學(xué)生不可避免地需要與來(lái)自不同國(guó)家不同社會(huì)文化背景的人進(jìn)行溝通交流，這就稱之為跨文化交際。然而，不同國(guó)家、不同民族之間存在著文化上的差異，如果不了解對(duì)方國(guó)家的文化、風(fēng)俗、習(xí)慣，在交際過(guò)程中就會(huì)不可避免地遇到文化障礙，從而產(chǎn)生文化沖突（cultural conflict），甚至文化休克現(xiàn)象（cultural shock）。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際意識(shí)和能力培養(yǎng)存在的主要問(wèn)題

（一）教學(xué)體制和考試的制約

由于中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)曾經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)注重應(yīng)試教育，主要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯的掌握，而忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)更多地是為了學(xué)生的四、六級(jí)考試服務(wù)，在英語(yǔ)課堂中，只重視語(yǔ)言點(diǎn)語(yǔ)法點(diǎn)的講授，導(dǎo)致學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為詞匯、語(yǔ)法就是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要部分，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)的教學(xué)。

（二）教師觀念及自身素質(zhì)的制約

與許多西方國(guó)家相比較，我國(guó)的高等教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)和能力的研究和教學(xué)起步較晚，并且由于種種原因，發(fā)展較為緩慢。教師的教學(xué)觀念直接影響教學(xué)的方式、內(nèi)容和成效。大學(xué)英語(yǔ)教師如果不能很好地掌握中西文化的特色和差異，就很難在大學(xué)英語(yǔ)課堂上很好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際意識(shí)和能力的培養(yǎng)。然而，我國(guó)目前在高等院校中從事大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的教師具有海外留學(xué)經(jīng)驗(yàn)和海外生活經(jīng)驗(yàn)的較少。大學(xué)英語(yǔ)教師缺乏海外工作學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)狀就導(dǎo)致了在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中不能夠生動(dòng)形象地講授英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗文化和文化差異的各種現(xiàn)象，從而不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和能力。

（三）大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)心態(tài)的制約

我國(guó)高等教育的學(xué)生絕大多數(shù)來(lái)自于應(yīng)試教育地區(qū)，雖然國(guó)家推行素質(zhì)教育已經(jīng)很多年了，但是實(shí)際上，在現(xiàn)行的考試體制的制約之下，學(xué)生受應(yīng)試教育的影響還是非常嚴(yán)重的。不少學(xué)生誤以為學(xué)習(xí)英語(yǔ)就是學(xué)習(xí)語(yǔ)法和詞匯。從中學(xué)開(kāi)始的英語(yǔ)教學(xué)中，詞匯、語(yǔ)法、句型都是學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重中之重，而未重視英語(yǔ)的交際功能。應(yīng)試教育深深地影響了學(xué)生的行為方式和思維方式。加之學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)比較封閉、單一，缺乏跨文化交際的環(huán)境和機(jī)會(huì)。進(jìn)入大學(xué)以后，學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)目的十分明確，就是為了考過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試，獲得等級(jí)證書，因此學(xué)生只愿意重視語(yǔ)言知識(shí)的積累，而忽視或者根本不了解學(xué)習(xí)語(yǔ)言的意義，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)跨文化交際教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生一種抵觸情緒，制約了學(xué)生跨文化交際意識(shí)和能力的培養(yǎng)。

（四）教學(xué)材料的制約

目前，大學(xué)英語(yǔ)選用的教材都包括讀寫教程、聽(tīng)說(shuō)教程和綜合訓(xùn)練，但是在每周只有4-6節(jié)課的情況下，絕大多數(shù)的學(xué)校都把教學(xué)重點(diǎn)放在了綜合教程上。雖然不同的出版社出版的教材都宣稱兼顧培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和跨文化交際能力，但是除了繼續(xù)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言點(diǎn)、語(yǔ)法點(diǎn)之外，并沒(méi)有系統(tǒng)地介紹英語(yǔ)國(guó)家文化，也無(wú)太多的文化對(duì)比性的體現(xiàn)。

四、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和能力的策略和有效方法

（一）轉(zhuǎn)變教師觀念，提升教師跨文化交際能力

《論語(yǔ)》曰：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”大學(xué)英語(yǔ)教師在課堂上怎樣教授英語(yǔ)，將影響學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)可程度。如果課堂上教師只注重于講解詞匯、語(yǔ)法、句型，那么相應(yīng)地，學(xué)生也只會(huì)重點(diǎn)學(xué)習(xí)詞匯、語(yǔ)法、句型，從而忽略了英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言的交際功能。所以，大學(xué)英語(yǔ)教師要不斷增強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)、文化的了解，增強(qiáng)自身的跨文化交際能力，在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化輸出，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文化差異的對(duì)比，從而才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和能力。大學(xué)英語(yǔ)教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況采取不同的、有針對(duì)性的教學(xué)方法，這將有助于教學(xué)質(zhì)量的提高。例如，理工科學(xué)生對(duì)自然科學(xué)比較感興趣，教師就應(yīng)了解其中涉及的外國(guó)科學(xué)家或者相關(guān)人物，從而展開(kāi)對(duì)該國(guó)風(fēng)俗文化的介紹，對(duì)相應(yīng)的外國(guó)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外國(guó)文化的興趣。

（二）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化和跨文化交際的興趣

隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的交流日益頻繁，大學(xué)生更是不可避免地與來(lái)自不同國(guó)家不同社會(huì)文化背景的人進(jìn)行溝通交流。但是很多學(xué)生經(jīng)過(guò)初高中的英語(yǔ)學(xué)習(xí)之后，已經(jīng)形成了一種思維定式，認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)只是學(xué)習(xí)詞匯和語(yǔ)法，而不重視文化的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言的運(yùn)用，因此，在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中采取各種辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化的興趣和求知欲尤為重要。興趣是學(xué)習(xí)的最好的動(dòng)力。只有學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有濃厚的興趣，才能把課堂教學(xué)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果發(fā)揮到最大限度。

（三）課堂教學(xué)方面

1.課前預(yù)習(xí)，了解相關(guān)背景知識(shí)。要求學(xué)生在課前通過(guò)各種渠道查閱與教材內(nèi)容相關(guān)的文化背景知識(shí)，在課堂上與其他同學(xué)進(jìn)行分享。例如：《新視野大學(xué)英語(yǔ)》第三版第一冊(cè)中的翻譯練習(xí)部分是關(guān)于西方國(guó)家的Christmas 和 中國(guó)的The Mid-Autumn Festival兩個(gè)節(jié)日的。在講解這部分練習(xí)之前，教師要求學(xué)生查閱與這兩個(gè)節(jié)日的相關(guān)資料，比較這兩個(gè)節(jié)日的相似之處和不同之處。之后再擴(kuò)展到西方國(guó)家和中國(guó)的其他重要節(jié)日的比較。這樣，通過(guò)收集、查閱資料，學(xué)生就能增進(jìn)對(duì)西方國(guó)家和中國(guó)的文化知識(shí)的了解。

2.課堂討論，激發(fā)學(xué)生興趣和思辨能力。學(xué)生通過(guò)收集、查閱資料，已經(jīng)對(duì)相關(guān)的背景知識(shí)有了一定的了解。課堂上，要求學(xué)生以小組的形式與全班同學(xué)進(jìn)行分享。學(xué)生經(jīng)過(guò)了課前充分的準(zhǔn)備，在課堂上的分享就變得更加得流暢、自信，特別是對(duì)于性格比較內(nèi)向、語(yǔ)言基礎(chǔ)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種有準(zhǔn)備的發(fā)言就會(huì)讓他們受到鼓舞，增強(qiáng)學(xué)好英語(yǔ)的信心。另外，各個(gè)小組收集到的材料、分享發(fā)言的角度肯定有所不同，這就能夠讓學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)一步完善對(duì)于所布置話題的知識(shí)的了解。

（四）創(chuàng)設(shè)第二課堂，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行跨文化交際

由于課堂教學(xué)的時(shí)間十分有限，所以僅僅依靠課堂教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。營(yíng)造一個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)言是非常重要的。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)充分利用學(xué)生的課余時(shí)間來(lái)進(jìn)行第二課堂活動(dòng)，例如，英語(yǔ)角、英語(yǔ)學(xué)習(xí)沙龍、英語(yǔ)文化節(jié)、英語(yǔ)話劇等，使學(xué)生能夠沉浸在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍之中，感受不同國(guó)家的文化，這些都有助于學(xué)生更好地理解跨文化交際和掌握跨文化交際的技巧。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生充分利用課余時(shí)間來(lái)接觸、了解優(yōu)秀的英語(yǔ)國(guó)家文學(xué)作品，進(jìn)行廣泛的閱讀，觀看反應(yīng)中西文化差異的影視作品（例如《推手》和《刮痧》），在閱讀和欣賞影片中汲取文化知識(shí)，提升文化素養(yǎng)，以擴(kuò)寬學(xué)生的視野和培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和能力。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：

――“Your necklace is pretty ！”

――“No， no！”

――“Your necklace is pretty！”

――“Thank you！”

一則簡(jiǎn)單的對(duì)話反映出，只是回答的不同就能看出說(shuō)話者是否了解英語(yǔ)國(guó)家的文化，是否掌握了跨文化交際的技巧。學(xué)生從“No”到“Thank you”的過(guò)程就是了解跨文化交際、掌握跨文化交際技巧的過(guò)程。

（五）教學(xué)材料選擇方面

我國(guó)傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教材側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、閱讀理解和翻譯能力，而忽視了語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用能力。大學(xué)英語(yǔ)教材的選擇要充分考慮時(shí)展和九零后大學(xué)生的特點(diǎn)，選材要有豐富的時(shí)代氣息，應(yīng)涵蓋英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等不同方面。教材內(nèi)容應(yīng)能夠激發(fā)學(xué)生的思辨能力，培養(yǎng)學(xué)生從不同角度看待問(wèn)題，要用鮮活的事例來(lái)展示不同國(guó)家的風(fēng)土人情和文化傳統(tǒng)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的文化感知力和理解力，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和能力。

五、結(jié)語(yǔ)

僅僅掌握一國(guó)的語(yǔ)言并不意味著能夠同使用該語(yǔ)言的人進(jìn)行交際。語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言和文化是密不可分的。語(yǔ)言是文化的一種表現(xiàn)形式，不了解英語(yǔ)國(guó)家的文化，要真正學(xué)好英語(yǔ)是不可能的。文化和語(yǔ)言相輔相成。因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在教授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)把對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)和跨文化交際意識(shí)和能力的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，從而真正體現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)中的跨文化交際能力培養(yǎng)目標(biāo)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

[1] 董亞芬.修訂《大學(xué)英語(yǔ)》為大學(xué)英語(yǔ)上新臺(tái)階作貢獻(xiàn)[J].外語(yǔ)界，

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Cultivation of Students’ Cross-cultural Communicative Competence in College English Teaching

ZHANG Yuan-yan

（Foreign Languages School， Wenshan University， Wenshan Yunnan， 663000， China）

篇9

關(guān)鍵詞 跨文化交際；大學(xué)英語(yǔ)；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：H319.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2015）11-0081-02

1 引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)對(duì)外交流機(jī)會(huì)增加，大學(xué)英語(yǔ)教育開(kāi)始側(cè)重語(yǔ)言應(yīng)用能力、自主學(xué)習(xí)能力和跨文化交際能力的培養(yǎng)。通過(guò)大量的教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生只掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯的技能，并不能滿足實(shí)際語(yǔ)境中英語(yǔ)交流的要求。學(xué)生缺乏對(duì)目標(biāo)語(yǔ)文化背景知識(shí)，不了解對(duì)方的思維方式、行為模式、風(fēng)俗習(xí)慣，在實(shí)際交流中不能合理預(yù)測(cè)對(duì)方的交際策略，甚至在交際中因?yàn)槲幕`解造成矛盾。為此，本文分析跨文化交際背景下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式，力求有效加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力，提高學(xué)生在國(guó)際交流中的溝通能力和跨文化交際能力。

2 跨文化交際和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系

跨文化交際是指在語(yǔ)言及文化背景方面存在區(qū)別的人之間的交際，其交際工具就是語(yǔ)言。語(yǔ)言的形成只有融入相應(yīng)的社會(huì)文化，才能更好地發(fā)揮其在交際中的作用。因此，將跨文化交際背景引入大學(xué)英語(yǔ)教育中是具有可行性的，具體從跨文化傳播和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系來(lái)進(jìn)行分析。

語(yǔ)言和文化之間存在諸多相同之處。語(yǔ)言和文化是一個(gè)民族及國(guó)家區(qū)別于其他民族及國(guó)家的重要標(biāo)志，也是構(gòu)成整個(gè)社會(huì)不可缺少的部分，二者在社會(huì)交際的后天習(xí)得中是同時(shí)進(jìn)行的，并相互影響，緊密聯(lián)系在一起。文化為語(yǔ)言的形成提供原動(dòng)力，并時(shí)刻影響著語(yǔ)言的存在與發(fā)展，而語(yǔ)言則是文化的載體，反映著文化。在語(yǔ)言出現(xiàn)與完善的基礎(chǔ)上，人類的文化得以傳承與發(fā)展，任何文化都離不開(kāi)語(yǔ)言，任何語(yǔ)言也都包含著文化，語(yǔ)言和文化共同幫助人們認(rèn)識(shí)自然、了解自然與改造自然，是人類進(jìn)步的重要工具。

3 跨文化交際背景下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式

集任務(wù)型、合作學(xué)習(xí)、案例學(xué)習(xí)于一體的建構(gòu)主義教學(xué)模式 跨文化交際背景下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，在教學(xué)理念的設(shè)計(jì)上依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀，將其與任務(wù)教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)等教學(xué)方法相結(jié)合，力求學(xué)生英語(yǔ)跨文化交際能力的提升，以及英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。具體的實(shí)施流程包括課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備、課堂中的情景體驗(yàn)以及課后練習(xí)與語(yǔ)言知識(shí)應(yīng)用等幾個(gè)環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式自主學(xué)習(xí)，以小組合作與案例教學(xué)為主要手段，讓學(xué)生體驗(yàn)英語(yǔ)跨文化傳播與發(fā)展的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，讓學(xué)生能夠在教學(xué)實(shí)踐及日常生活中主動(dòng)地參與到跨文化英語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中。

基于“輸入―情景―過(guò)程―輸出”的雙語(yǔ)教學(xué)模式和方法 本著“雙語(yǔ)輸入，目的語(yǔ)輸出”的語(yǔ)言使用原則，運(yùn)用基于“輸入―情景―過(guò)程―輸出”的雙語(yǔ)教學(xué)模式和方法，課上由教師盡可能營(yíng)造近于真實(shí)的目的語(yǔ)情境和任務(wù)，使用母語(yǔ)和目的語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和技能傳授，進(jìn)行能力培養(yǎng)和訓(xùn)練，并讓學(xué)生使用目的語(yǔ)解決各項(xiàng)任務(wù)；課下讓學(xué)生在基于網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)平臺(tái)上進(jìn)行各類以英語(yǔ)為語(yǔ)言媒介進(jìn)行的練習(xí)，如單元測(cè)試、更多的案例解析等，實(shí)現(xiàn)課上―課下的關(guān)聯(lián)性和延伸性，輸入―輸出自然轉(zhuǎn)換的系統(tǒng)性。

研討式教學(xué)方法 在教學(xué)過(guò)程中，由教師呈現(xiàn)真實(shí)的學(xué)習(xí)材料，通過(guò)圖片、手勢(shì)、表情和其他的現(xiàn)場(chǎng)表演來(lái)營(yíng)造氣氛，為學(xué)生創(chuàng)建便于記憶的語(yǔ)境乃至接近于真實(shí)的語(yǔ)境。利用學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)歷和理解力組織文化演講、文化表演、文化謎語(yǔ)、文化討論等課堂活動(dòng)，讓學(xué)生談?wù)撌煜さ氖挛锖臀幕兄屠斫馊祟惿鐣?huì)中的各種文化現(xiàn)象，提高其文化交際意識(shí)和跨文化交際能力。

4 跨文化交際背景下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)現(xiàn)路徑

充分把握跨文化教學(xué)，充實(shí)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容 在教學(xué)過(guò)程中滲透雙語(yǔ)語(yǔ)言能力的運(yùn)用，全面提升目的語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，拓寬學(xué)生的國(guó)際視野，發(fā)展學(xué)生跨文化交際能力，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)，提高學(xué)生的綜合人文素質(zhì)。為此，英語(yǔ)教師要逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，充分認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中跨文化交際背景的重要性，并主動(dòng)將跨文化交際背景作為英語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分，讓學(xué)生掌握跨文化交際學(xué)的相關(guān)知識(shí)，掌握跨文化交際領(lǐng)域原有理論和新近提出的理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。

創(chuàng)新教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)的主體性 受到傳統(tǒng)教育思想的影響，一些教師在實(shí)際的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，習(xí)慣采用灌輸式的教學(xué)方式，這種教學(xué)方式下讓學(xué)生處于一種消極被動(dòng)的接受知識(shí)狀態(tài)，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)較差。所以，英語(yǔ)教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法，盡一切可能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如可以在跨文化交際背景下的英語(yǔ)教學(xué)中，充分利用當(dāng)前先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，用計(jì)算機(jī)多媒體來(lái)更加直觀形象地展現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)言的魅力。將英語(yǔ)語(yǔ)言置于一種英美文化中進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生成為英語(yǔ)跨文化教學(xué)的主體，不管是在英語(yǔ)預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)，還是在課后練習(xí)中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在英語(yǔ)預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，教師可以根據(jù)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力、性格因素等將其分成不同的小組，在小組合作的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生搜集與課文相關(guān)的文化背景；在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以設(shè)置相應(yīng)的情景，讓學(xué)生進(jìn)行情景對(duì)話與表演，從而讓學(xué)生在一種愉快的氛圍中提升自身的跨文化交際能力。

完善考試評(píng)價(jià)方式 跨文化交際背景下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)習(xí)的全過(guò)程，強(qiáng)調(diào)個(gè)人反思和自評(píng)，嚴(yán)格實(shí)行教、考分離，采用形成性評(píng)估、診斷性評(píng)估和終結(jié)性評(píng)估于一體的評(píng)測(cè)體系。各類形成性評(píng)測(cè)考試應(yīng)包括平時(shí)作業(yè)、隨堂測(cè)試、期中和期末考試。形成性評(píng)估和終結(jié)性評(píng)估體系相結(jié)合的評(píng)測(cè)體系提高了平時(shí)作業(yè)、測(cè)驗(yàn)及課堂參與的分值，平時(shí)成績(jī)占到30%～40%，期末考試占60%～70%，改變了期末一次考試決定學(xué)生一學(xué)期成績(jī)的習(xí)慣做法。在重視學(xué)習(xí)結(jié)果的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)。

總體來(lái)講，跨文化交際背景下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)選取理論實(shí)踐結(jié)合好的典型文化現(xiàn)象以及與學(xué)生未來(lái)工作、生活有關(guān)的內(nèi)容，其他內(nèi)容放到教學(xué)網(wǎng)站上作為閱讀輔導(dǎo)材料。在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師利用各種教學(xué)因素，創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)的文化學(xué)習(xí)環(huán)境以支持學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)者提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。授課中本著雙語(yǔ)輸入、目的語(yǔ)輸出的原則進(jìn)行科學(xué)、有效的雙語(yǔ)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高雙語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力，提高跨文化交際能力。尊重個(gè)體差異，因材施教，針對(duì)不同的授課對(duì)象制訂個(gè)性化培養(yǎng)方案；通過(guò)多種形式的形成性和終結(jié)性測(cè)評(píng)方式，對(duì)學(xué)生個(gè)性化的自主學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行監(jiān)控。

參考文獻(xiàn)

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篇10

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言 文化 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 跨文化交際

一、引言

外語(yǔ)教學(xué)的根本目的是實(shí)現(xiàn)跨文化交際，使生活在不同文化背景下的人相互交流，相互學(xué)習(xí)，共同提高。學(xué)好一門外語(yǔ)需要具備兩個(gè)條件：一是掌握好語(yǔ)言本身，這包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面的知識(shí)；二是要了解與該語(yǔ)言有關(guān)的各種文化背景、社會(huì)知識(shí)。語(yǔ)言作為文化的組成部分，是學(xué)習(xí)文化的主要工具,人們?cè)趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中獲得整個(gè)文化。在跨文化交際中，如果不了解對(duì)方的文化，就無(wú)法正確理解和正確運(yùn)用外語(yǔ)。

二、語(yǔ)言與文化的關(guān)系

文化的創(chuàng)造離不開(kāi)語(yǔ)言, 語(yǔ)言的變化和發(fā)展時(shí)刻追隨著文化的變化和發(fā)展。古德諾夫 (H. Goodenough)在《文化人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)》(Cultural Anthropology and Linguistics)中這樣論述語(yǔ)言和文化的關(guān)系:一個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言是該社會(huì)的文化的一個(gè)方面,語(yǔ)言和文化是部分和整體的關(guān)系,語(yǔ)言作為文化的組成部分,其特殊性表現(xiàn)為:它是學(xué)習(xí)文化的主要工具,人在學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過(guò)程中獲得整個(gè)文化。另一方面,語(yǔ)言也是一種社會(huì)現(xiàn)象, 語(yǔ)言的本質(zhì)屬性是作為社會(huì)的交際工具,語(yǔ)言和社會(huì)有著密切的關(guān)系?？梢哉f(shuō)：語(yǔ)言是文化信息的一種載體，任何一種語(yǔ)言都含有一定的民族文化的印記，這種民族文化印記跟語(yǔ)言理解和語(yǔ)言使用有密切關(guān)系。文化與語(yǔ)言這種相輔相成的關(guān)系，決定了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程同時(shí)必然是學(xué)習(xí)其語(yǔ)言文化的過(guò)程。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與跨文化交際的關(guān)系

文化是具有獨(dú)特性的，不同國(guó)家的文化是互不相同的。這就要求外語(yǔ)教學(xué)與學(xué)習(xí)能夠起到跨文化交際的作用?！翱缥幕浑H”的英語(yǔ)名稱是“Intercultural Communication”或“Cross-cultural Communication”。指的是不同文化背景的個(gè)人之間的交際，也就是不同文化背景的人之間所發(fā)生的相互作用。美國(guó)人類學(xué)家海姆斯(D.H.Hymes)在他的《論交際能力》中指出，要使交際成功，需要做到：（1）語(yǔ)法的正確性；（2）語(yǔ)言的可行性；（3）語(yǔ)言的得體性；（4）語(yǔ)言的可接受性。人們用語(yǔ)言進(jìn)行交際，不但要講究言語(yǔ)的正確性，而且要講究得體性、可行性以及可接受性。語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯都正確的言語(yǔ)不一定得體，甚至可能不被接受。在交際中，應(yīng)根據(jù)交際的目的、對(duì)象和場(chǎng)合結(jié)合其文化背景、語(yǔ)言習(xí)慣對(duì)所用詞匯、句式等做出正確的選擇。

跨文化交際與外語(yǔ)教學(xué)是密不可分的。在教學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的同時(shí)，也應(yīng)向?qū)W生講解相應(yīng)的社會(huì)背景與文化知識(shí)。這樣才能真正使語(yǔ)言知識(shí)成為幫助他們交流的工具，使他們學(xué)有所用，真正體會(huì)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣。

四、如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)與能力

1．通過(guò)日常教學(xué)滲透，充分挖掘和利用教材內(nèi)涵

現(xiàn)行的大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容很多都與文化背景知識(shí)相關(guān)。教材的內(nèi)容也不局限于學(xué)習(xí)，而是通過(guò)學(xué)習(xí)引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的思考，進(jìn)一步引起他們的探討與研究。只要充分挖掘其中的內(nèi)涵，以教材為線索，通過(guò)日常課堂教學(xué)隨時(shí)都能提供和補(bǔ)充相關(guān)的文化背景知識(shí)。比如：大學(xué)英語(yǔ)教材第六單元（外研社出版）談到逛街，在學(xué)生學(xué)習(xí)文章的同時(shí)，就可以了解外國(guó)的消費(fèi)形式和消費(fèi)觀念，教師還可以適時(shí)的讓學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行“現(xiàn)場(chǎng)消費(fèi)”。

2．積極設(shè)置教學(xué)情景、改進(jìn)教學(xué)方法、優(yōu)化語(yǔ)言教學(xué)模式

語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是交際和語(yǔ)言的應(yīng)用，這就要求我們?cè)谡n堂上除了完成基本的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，還應(yīng)充分為交際提供時(shí)間、環(huán)境和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，還要了解產(chǎn)生這種語(yǔ)言的背景和它所適用的情境。在課堂上教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如網(wǎng)絡(luò)、多媒體、幻燈機(jī)、錄像機(jī)等為學(xué)生設(shè)置語(yǔ)言環(huán)境，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言氛圍，結(jié)合聽(tīng)說(shuō)法、交際法等教學(xué)法使學(xué)生將所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)和相關(guān)的背景文化聯(lián)系起來(lái)，迅速準(zhǔn)確的選擇出適合語(yǔ)言環(huán)境的語(yǔ)言?！?．注重英美民族文化的導(dǎo)入

眾所周知，英語(yǔ)承載了英美民族文化，英語(yǔ)學(xué)習(xí)理應(yīng)強(qiáng)調(diào)英美文化的導(dǎo)入。學(xué)習(xí)者在自學(xué)過(guò)程中，也應(yīng)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，逐步積累，慢慢去熟悉了解一種不同的文化，用所學(xué)語(yǔ)言傳承文化和表達(dá)文化，讓文化融解于語(yǔ)言之中。比如在講解翻譯時(shí)，遇到“像頭蠢豬”這樣的話語(yǔ)，老師可以首先讓學(xué)生自己試著去做，相信很多同學(xué)會(huì)翻譯成“as stupid as a donkey”，事實(shí)證明也正是如此。從字面看，并沒(méi)有什么不對(duì)，因?yàn)閜ig在中國(guó)人心中是好吃懶做、愚笨的代表，所以有“豬腦子”等等說(shuō)法表示對(duì)豬的蔑視。然而，事實(shí)上很多美國(guó)人對(duì)pig偏愛(ài)有加，甚至以pig做寵物，認(rèn)為它們溫順、通人性，所以英語(yǔ)中往往用“as stupid as a donkey”來(lái)表達(dá)同樣的意思。還有“He works like a dog”這樣的英語(yǔ)句子，如果學(xué)生不知道英美人士對(duì)狗鐘愛(ài)有加，就會(huì)把這句話譯成“他像狗一樣工作”，在我們中國(guó)人聽(tīng)起來(lái)非常不雅，也不知是褒義還是貶義，其實(shí)這句話是對(duì)一個(gè)人工作的極大肯定。由此可見(jiàn)，正確的運(yùn)用一門語(yǔ)言必須要有良好的跨文化意識(shí)。

4.促進(jìn)對(duì)不同文化背景知識(shí)的比較與思考

大學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中接觸到了很多西方國(guó)家的節(jié)日。例如：圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等等。這些節(jié)日都是文化的一種表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)這些節(jié)日的時(shí)候，可以一方面了解節(jié)日的起源、人們的慶祝方式等有關(guān)文化；另一方面也可以把它們和中國(guó)的一些節(jié)日作比較。圣誕節(jié)與春節(jié)、情人節(jié)與“七夕”，鼓勵(lì)學(xué)生找出他們的相同之處；同時(shí)也比較出兩者的不同，再?gòu)奈幕慕嵌壤斫膺@些不同，特別是那些文化影響行為的地方。好比贈(zèng)送禮物， 西方人習(xí)慣于當(dāng)面拆封欣賞；而中國(guó)人則恰恰相反，認(rèn)為當(dāng)面打開(kāi)禮物是很不禮貌的。背景知識(shí)的比較與思考，可以幫助學(xué)生更好理解文化差異，轉(zhuǎn)換角度思維，促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)。

五、結(jié)束語(yǔ)

著名的美國(guó)教育家溫斯頓－布倫姆伯格說(shuō)過(guò)：“采取只知語(yǔ)言而不懂文化的教法，是培養(yǎng)語(yǔ)言流利的大傻瓜的最好辦法。”全面提高外語(yǔ)教學(xué)的效率和質(zhì)量，大幅度提高學(xué)生的外語(yǔ)應(yīng)用能力，既是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要，也是跨世紀(jì)的中國(guó)高等教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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