導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小狗包弟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；教學(xué)案例；剖析

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671―0568（2013）33―0031-02

一、案例背景

《小狗包弟》是巴金《隨想錄》中的名篇，這篇文章寫于“”結(jié)束后，講述了作者家中的一條可愛的小狗在“”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代慘無人道的現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，作者通過小狗的悲慘遭遇，也表達(dá)了深重的歉疚和懺悔之情。

本課教授的重點(diǎn)，自然要放在對(duì)文中所流露的情感的品味、分析上。筆者對(duì)文中的某些詞句有了自己的體會(huì)，于是想在課堂上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際對(duì)文本進(jìn)行探究，以加深對(duì)作者情感理解的深度，現(xiàn)將教學(xué)過程呈現(xiàn)如下。

二、案例描述

筆者在平時(shí)的語文閱讀教學(xué)中，一直在思考：如何才能讓學(xué)生真正理解文本的內(nèi)涵，走進(jìn)作者給我們書寫的世界里，讓文本教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和自學(xué)能力的載體。本節(jié)課，就是筆者針對(duì)這一問題所作的一個(gè)很好的嘗試。

三、案例過程

師：課前大家都讀過這篇文章嗎？（只有三四個(gè)同學(xué)沒有舉手。）

師：讀了文章，大家能否體會(huì)作者巴金的情感？

生：讀過。

師：把文章讀過三遍的同學(xué)舉舉手。能體會(huì)到文中流露出的情感嗎？

生：我感到作者起初對(duì)小狗包弟充滿了喜愛的，后面對(duì)小狗的遭遇又充滿了歉疚。

師：從何而知？

生：從第5段第3行“那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動(dòng)”和第8段第4行“我卻暗暗的流淚”等感受到的。

師：你善于抓住文中抒情性的句子來感受作者的心情，讀書很仔細(xì)。我們知道文章主要是在寫巴金與他的小狗包弟，可大家有沒有想過，為什么第一自然段要寫一位藝術(shù)家與狗的故事呢？

師：下面我請(qǐng)?jiān)郯嗟呐R讀第一自然段，男生認(rèn)真聽，等女生讀完后我有問題要問你們，明天又是周末了，你們要是回答得好，我就少給你們布置點(diǎn)作業(yè)。

（女生齊讀，男生認(rèn)真聽，讀完后先請(qǐng)一名男生點(diǎn)評(píng)朗讀。）

生：讀得好！沒有讀錯(cuò)的字，聲音大、整齊。

師：請(qǐng)大家都把書本合上，聽老師挑讀這段文字中的兩個(gè)句子，進(jìn)行選詞填空?！昂鋈灰恢恍」窂娜藚仓信艹鰜?，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，（ ）到他跟前，”這句中的小狗是向“我”‘撲’來，還是‘奔’來？

生：“奔”好，符合小狗的動(dòng)作特點(diǎn)。

生：“撲”好，因?yàn)椤氨肌敝皇且粋€(gè)動(dòng)作，而“撲”有身體的接觸，帶有一種喜愛的情感。

師：你的分析很透徹，你的表述也很精彩。文本中用的就是這個(gè)“撲”字，一個(gè)“撲”字傳達(dá)出了一種喜愛之情，流露出一種信任之感。例如，生活的小孩在受到傷害時(shí)，總是哭著撲向母親的懷抱；女生在遭受挫折時(shí)，也經(jīng)常會(huì)撲在自己好朋友的懷里痛哭。沒有奔向某某懷里之說吧！

師：“它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上（ ）。 ”這句中的，是用腳掌“搔”“抓”還是“撫摸”？

生：應(yīng)該是“撫摸”。

師：為什么？“撫摸”是什么意思？請(qǐng)大家翻字典查查。

生：學(xué)生翻字典，解釋。撫摸：用手輕輕地按著，來回地移動(dòng)。此處用撫摸，作者賦予小狗以人的情感，與文中那些認(rèn)識(shí)這位藝術(shù)家的人形成鮮明的對(duì)比。

師：那些認(rèn)識(shí)他的人，在看到他遭受迫害時(shí)有怎樣的反應(yīng)？

生：紛紛逃離，裝作不認(rèn)識(shí)，生怕自己受到牽連。

師：試想，如果你也是那位藝術(shù)家的朋友，面對(duì)那樣的情景，你會(huì)和那些人一樣嗎？

生：可能也會(huì)那樣做，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的客觀環(huán)境……

師：是啊，十年，確實(shí)是一個(gè)畸形的時(shí)代，一個(gè)人心被扭曲、精神受傷害的時(shí)代，我們從藝術(shù)家與狗的故事中看到了狗的人性和人的獸性，這也正是悲劇之所在。

師：在這樣的環(huán)境之下，巴金真的無法保護(hù)一條小狗，所以只好把包弟送上了解剖臺(tái)。對(duì)于這種做法，我們?cè)撛趺丛u(píng)價(jià)？

生：當(dāng)時(shí)迫于政治壓力，在那種艱難的處境下，為了保全自己的性命而犧牲包弟的做法是可以理解，可以原諒的。

生：不可原諒。這顯示了巴金當(dāng)時(shí)的自私的念頭，他害怕包弟會(huì)給他帶來麻煩。

師：雖然同學(xué)們的觀點(diǎn)不一，但都有道理，因?yàn)橛^點(diǎn)沒有對(duì)錯(cuò)。逆來順受，出賣自己的良心，我們可以說這巴金性格的軟弱，這在書中能否找出原句？

生：“我自己終于也變成了包弟，很多的人變成了我?！?/p>

師：生活中的我們也總是習(xí)慣于為自己找各種借口，把責(zé)任推到客觀的環(huán)境上，我們的悲哀就在于不斷地抱怨環(huán)境，而巴金的高明卻在于從不抱怨社會(huì)，抱怨環(huán)境，只在抱怨自己。在那個(gè)說謊成風(fēng)的時(shí)代，巴金能夠那么勇敢地進(jìn)行自我剖析、自我反省，是難得可貴的。這也正是作者巴金在這篇文章中所流露出的情感：通過小狗的悲慘遭遇，表達(dá)自己深重的歉疚和懺悔之情。所以，巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)了文壇的震動(dòng)，引起了人們對(duì)于“”的思索，這也是本文真正的價(jià)值所在。

四、案例分析

在備課時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)作者情感的流露，不僅僅是文中明白可見的對(duì)小狗包第的“喜”和“憂”，還有在背景下所流露出的苦悶、內(nèi)疚和無人理解的孤寂，后者更含蓄委婉。所以在學(xué)生初讀把握情感主線后，筆者又安排學(xué)生默讀深入品析，學(xué)生是善于分析體會(huì)的，他們的表現(xiàn)大大出乎筆者的意料。

五、教學(xué)反思

經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，筆者發(fā)現(xiàn)只要教師敢于放手，將主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的權(quán)利交給學(xué)生，學(xué)生是有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛、有一個(gè)善于思考的大腦的。如果總讓學(xué)生被動(dòng)地回答教師提出的問題，學(xué)生易疲憊，易形成思維的懶惰。問題從學(xué)生中來，學(xué)習(xí)才更符合學(xué)情。當(dāng)學(xué)生不能解答時(shí)，教師的指導(dǎo)才顯得必要；當(dāng)學(xué)生的解答欠準(zhǔn)確時(shí)，教師的引導(dǎo)糾偏才顯得重要。

因此，教師應(yīng)放開手，讓學(xué)生學(xué)會(huì)探索和發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生品嘗主動(dòng)學(xué)習(xí)的快樂，在課堂中應(yīng)少一些精心設(shè)計(jì)，多一些游刃有余，只有這樣，教師的價(jià)值才顯得更為可貴。

在教授本文時(shí)，筆者給學(xué)生發(fā)表言論的自由，尊重、理解學(xué)生的感情，積極引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化自己的感悟，采用換詞法并聯(lián)系生活體驗(yàn)，在師生的相互補(bǔ)充中把握作者的情感。在寬松的心理環(huán)境中探索，學(xué)習(xí)何嘗不是一件快樂的事？這個(gè)教學(xué)片斷帶給筆者以下思考：

1.教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言要有指導(dǎo)性的點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生的回答不僅僅是談自己的感覺，更要在符合我們的生活體驗(yàn)的同時(shí)，能夠談出自己的根據(jù)，做到以書為“本”。

篇2

1.校內(nèi)和校外基地相結(jié)合的原則。

隨著中國(guó)加入WTO實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中，商業(yè)銀行、保險(xiǎn)公司、證券公司的觀摩學(xué)習(xí)發(fā)展是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量，應(yīng)用知識(shí)和添加創(chuàng)意成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的核心所在。加強(qiáng)金融保險(xiǎn)對(duì)實(shí)際業(yè)務(wù)的理性和感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、思想教育、制度建設(shè)、學(xué)教學(xué)法組合模式、物質(zhì)環(huán)境上予以充分的保障和教學(xué)媒體的配合有所突破。教學(xué)過程中實(shí)訓(xùn)課程的模擬操作，對(duì)學(xué)生接觸到不可能核心新統(tǒng)計(jì)進(jìn)行操作。讓教育理念滲透于專業(yè)設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃和在實(shí)際教學(xué)中不斷總結(jié)、個(gè)人、學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該與學(xué)生一起學(xué)習(xí)的知識(shí)傳授和探討感興趣的問題進(jìn)行大量驗(yàn)證性的實(shí)訓(xùn)和學(xué)習(xí)。以職業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向?qū)W(xué)生的技能訓(xùn)練、工作實(shí)習(xí)落實(shí)，才能善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生上的優(yōu)點(diǎn)，更好培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人意識(shí)和個(gè)人能力，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，建立有效的高職個(gè)人能力培養(yǎng)理論依據(jù)。

2.穩(wěn)定性與開放性相結(jié)合的原則。

隨著金融改革的不斷深化，金融市場(chǎng)的不斷開放，外資金融機(jī)構(gòu)不斷進(jìn)駐中國(guó)，金融企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，金融產(chǎn)品層出不窮。將實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)融入專業(yè)教學(xué)的所有環(huán)節(jié)根據(jù)創(chuàng)新型實(shí)踐教學(xué)體系，競(jìng)賽訓(xùn)練與專業(yè)技能實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，實(shí)行做中學(xué)、做中教，采用教師指導(dǎo)與學(xué)生自主完成的項(xiàng)目式個(gè)性教學(xué)。科研貫穿于教學(xué)過程中以程序設(shè)計(jì)語言的教學(xué)為例，如在教學(xué)過程中伴隨著應(yīng)用金融保險(xiǎn)軟件的制作，會(huì)大大提高學(xué)生的興趣，從而可激發(fā)師生親密合作，協(xié)調(diào)互動(dòng)在雙邊活動(dòng)中得到積極性和主動(dòng)性，有利于學(xué)生職業(yè)綜合能力的形成、合作意識(shí)與創(chuàng)新精神在內(nèi)的職業(yè)綜合能力。不斷更新和完善實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，以校外合作企業(yè)為支撐，實(shí)踐教學(xué)的不斷完善及新學(xué)員的更迭，金融保險(xiǎn)專業(yè)校外實(shí)踐教學(xué)基地也可作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使實(shí)踐教學(xué)基地更能適應(yīng)專業(yè)教學(xué)的需要，更好發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)員實(shí)踐與創(chuàng)新能力的功能。積極探索新的實(shí)踐教學(xué)方法在專(畢)業(yè)實(shí)習(xí)、專項(xiàng)實(shí)訓(xùn)、綜合性實(shí)訓(xùn)等傳統(tǒng)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上。

二、加強(qiáng)金融保險(xiǎn)專業(yè)校外實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)的途徑

1.精心設(shè)計(jì)和組織多種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的生存能力。這主要體現(xiàn)在金融保險(xiǎn)課堂教學(xué)，理論教學(xué)比較重視因材施教，但在教學(xué)過中教師整體文化水平不高、知識(shí)陳舊教學(xué)課程設(shè)置不合理、與國(guó)際接不上軌、學(xué)生無學(xué)習(xí)興趣。因此，在金融保險(xiǎn)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的課程中，可向?qū)W生或?qū)W校社會(huì)征集項(xiàng)目，提出他們通過課程想解決的問題，根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)要求和標(biāo)準(zhǔn)安排想的實(shí)訓(xùn)課程，進(jìn)一步拓展緊密型的校外實(shí)訓(xùn)基地，加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)的交流，讓學(xué)生深入企業(yè)一線，邊學(xué)邊用，學(xué)以致用，與社會(huì)進(jìn)行零距離接觸。有利于學(xué)生職業(yè)綜合能力的培養(yǎng)，構(gòu)建教學(xué)模②式以培訓(xùn)職業(yè)能力為核心的發(fā)展，以學(xué)生為基礎(chǔ)的新教學(xué)課程，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

2.有針對(duì)性的教育，并不排斥社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一要求。隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也要求要在每個(gè)學(xué)生體現(xiàn)，所以就必須從他們個(gè)性發(fā)展出發(fā)，培養(yǎng)他們的生存能力。強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的智能;增加學(xué)生的適應(yīng)能力;提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生以不同學(xué)習(xí)方式實(shí)踐與應(yīng)用，將企業(yè)制造真要求融入實(shí)訓(xùn)教學(xué)，將學(xué)生的技能訓(xùn)練、工作實(shí)習(xí)落實(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力之中，培訓(xùn)學(xué)生的特殊的才能、興趣、愛好。

篇3

在現(xiàn)代化的，每個(gè)人都是十分的匆忙著，上班族群上班，學(xué)生上學(xué)，大家都是匆忙的。在暑假大家都是快快樂樂的度過地，不過現(xiàn)代化的環(huán)境正在逐漸的惡化，人們把垃圾亂扔和工廠污水所弄成的。所以我提議讓我們一起保護(hù)地球。

今天我寫的是在暑假一次環(huán)保的經(jīng)歷，艷陽高照，那是一個(gè)晴朗的天氣，我也做完了我的作業(yè)爸媽同意我出去走走，我呢則跑到跑到離家不遠(yuǎn)處的周浦公園玩逢，許多老太太老公公在打太極，平時(shí)慢慢的他們打起太極可快了，有的在練劍，有的帶著自己的鳥籠出來讓鳥兒呼吸新鮮空氣小鳥在那叫著，一路上看見許多人正在溜狗，我歡歡樂樂的跑開了，看了會(huì)兒人家釣魚，并獨(dú)自打算跑去沙灘玩，可走在路上突然鞋下感覺粘粘的，并且腳步重了很多定神一看一只鞋全是狗糞呀好惡心！我四處看了一下，搞什么，現(xiàn)在上海市正在創(chuàng)建文明城區(qū)怎么這樣讓自己的狗胡亂的大小便，我回家換了雙鞋去了那只見一個(gè)小男還端在那，只見小男孩的腳上有狗糞他正在撿狗糞把狗糞放進(jìn)垃圾，我大叫：“多惡心。””大哥哥，上海正在創(chuàng)建文明城區(qū)作為上海人，應(yīng)該見垃圾撿起來，我和小孩一起撿垃圾。

我也為綠色家園做環(huán)保先鋒了。

傅雷中學(xué)初一:蘇宇杰

篇4

然而，保利2009-2011年的土地投入分別為410億元、500億元、240億元。如此比較，保利今年上半年的投入很是保守，保利自身也稱今年表現(xiàn)得相對(duì)謹(jǐn)慎?！艾F(xiàn)在處于調(diào)控中，我們拿地持的是謹(jǐn)慎態(tài)度?！北＠C券事務(wù)部相關(guān)人士對(duì)時(shí)代周報(bào)記者如是說。

不過，業(yè)內(nèi)分析，銷售利好必將推動(dòng)保利拿地步伐。保利上半年銷售額高達(dá)502.96億元，按照其以銷定產(chǎn)的原則，下半年在土地市場(chǎng)上動(dòng)作將更頻繁。

被視為政策風(fēng)向標(biāo)

保利是土地市場(chǎng)的?？?，且由于實(shí)際控制人保利集團(tuán)為國(guó)資委管理的大型央企，保利被普遍認(rèn)為對(duì)政策的敏感度要高于民營(yíng)房企。

聲名在外的北京萬柳地塊，曾是保利力爭(zhēng)的對(duì)象，保利還與融創(chuàng)置地結(jié)盟，勢(shì)在必得之心可見一斑。然而，就在7月10日14時(shí)，保利地產(chǎn)北京公司官方微博聲明，稱接到保利地產(chǎn)大股東中國(guó)保利集團(tuán)通知，由于目前處于房地產(chǎn)調(diào)控關(guān)鍵時(shí)期，根據(jù)國(guó)家對(duì)房地產(chǎn)調(diào)控政策要求，考慮到北京萬柳地塊的情況，保利地產(chǎn)正式退出與融創(chuàng)地產(chǎn)組成的聯(lián)合體，不再參與北京萬柳地塊土地拍賣。

巧的是，當(dāng)日發(fā)行的《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論文章稱，“參加萬柳地塊爭(zhēng)奪的央企，雖然都被允許將房地產(chǎn)作為主業(yè)，但調(diào)控關(guān)鍵期，央企參與地王爭(zhēng)奪恐怕并不合時(shí)宜。”保利的此番反應(yīng)被看做是對(duì)輿論的直接回應(yīng)。

一資深地產(chǎn)人士向時(shí)代周報(bào)記者分析，現(xiàn)在處于調(diào)控敏感期，保利作為央企，一舉一動(dòng)都反映著調(diào)控走向，要配合調(diào)控。

業(yè)內(nèi)將保利看做是政策的風(fēng)向標(biāo)，有地產(chǎn)人士甚至放言稱“最好的政策判斷就是盯著保利，保利拿地，往往離放松不遠(yuǎn)”。

拿地成本同比降低20%

今年1月，保利控股子公司武漢保利金谷房地產(chǎn)開發(fā)有限公司通過掛牌方式取得武漢市東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)“城中村”改造地塊。2月份，保利通過掛牌方式取得西安市張家堡廣場(chǎng)鳳城十路項(xiàng)目?jī)勺诘貕K，成交總價(jià)6.31億元，土地用途為商住用地。3月，保利又與信保基金合作，以底價(jià)18.7億元收編佛山前流拍“地王”。保利在5月重新出手，其成都公司以4.69億元競(jìng)得成都市青羊區(qū)萬家灣四組地塊。

近日，保利公告稱6月已經(jīng)斥資人民幣30億元（合4.71億美元）在重慶、沈陽、德陽三個(gè)城市收購了地塊。僅6月份，保利就新增容積率面積168.2萬平方米的土地儲(chǔ)備，對(duì)應(yīng)地價(jià)29.9億元，平均樓面地價(jià)1779元/平方米。至此，保利2012年1-6月合計(jì)新增土地儲(chǔ)備367.3萬平方米，對(duì)應(yīng)地價(jià)79.7億元，樓面均價(jià)2171元/平方米。

相對(duì)于保利前幾年在土地市場(chǎng)的“生猛”表現(xiàn)，今年的這些數(shù)字還是相對(duì)保守，甚至可以說是謹(jǐn)慎。

“現(xiàn)在處于調(diào)控中，我們相對(duì)謹(jǐn)慎一點(diǎn)?！北＠C券事務(wù)部一位負(fù)責(zé)人對(duì)時(shí)代周報(bào)記者表示。

2009年，保利銷售433.8億元，卻投入410億元購買土地，土地支出接近銷售額；2010年，保利年銷661億元，同比增長(zhǎng)52.53%，但其在土地市場(chǎng)上投資也近500億元；2011年銷售732億元，土地支出隨銷售一起有所減少，但購地款也達(dá)到240億元。

“（保利）這個(gè)表現(xiàn)還算合理，由于上半年對(duì)后期市場(chǎng)預(yù)期不太樂觀，影響到了土地儲(chǔ)備，包括萬科在內(nèi)的標(biāo)桿房企拿地都偏低。”合富輝煌首席市場(chǎng)分析師、市場(chǎng)研究中心副總經(jīng)理龍斌對(duì)時(shí)代周報(bào)記者表示。鏈家地產(chǎn)數(shù)據(jù)顯示，截至6月28日，10家標(biāo)桿房企拿地?cái)?shù)量為83宗，較去年上半年減少90宗，降幅為52%；拿地金額為343億元，同比去年減少427.5億元。

此外，值得注意的是，保利之前的土地成本較高，而今年多以底價(jià)成交，成本明顯降低。中金公司今年4月就曾報(bào)告分析，保利此前整體土地成本相對(duì)較高。保利2011年新增土地儲(chǔ)備933萬平方米，樓面地價(jià)為2582元/平方米；過去三年其新增土地儲(chǔ)備達(dá)4100萬平米，占到當(dāng)時(shí)（指今年4月）保利6120萬平方米未竣工土地儲(chǔ)備的67%；保利地價(jià)占預(yù)期售價(jià)的比重為28%左右。相比之下，而保利上半年樓面價(jià)較2011年下降20%，地市低谷期土地成本明顯降低。

“保利不會(huì)像前幾年一樣盲目拿高價(jià)地，上半年所購買的土地也是多以底價(jià)成交?！?保利品牌中心副總經(jīng)理何智韜透露。

拿地能力早就被視為是保利的核心能力。包括高力國(guó)際調(diào)研及咨詢部董事陳厚橋在內(nèi)的多位業(yè)內(nèi)人士此前接受時(shí)代周報(bào)記者采訪時(shí)均表示：今年是拿地的好時(shí)機(jī)，而保利方面在地市低谷期拿地明顯節(jié)約了成本。業(yè)內(nèi)分析，今年保利拿地，也表現(xiàn)了其為下一周期蓄力的意圖。

上半年僅用額度的30%

有業(yè)內(nèi)人士稱，上半年交易量的回暖，可能意味著下半年開發(fā)商將進(jìn)入補(bǔ)倉高峰期。

事實(shí)上，保利早就意識(shí)到“（2012年）土地和資金等主要生產(chǎn)資料的配置受到日益頻繁的政策干預(yù)，預(yù)期不明朗、市場(chǎng)不確定”，因此，早在2011年年報(bào)中，保利就明確表示要以銷定產(chǎn)。

從上半年的銷售情況來看，保利可算是傲視群雄，上半年共實(shí)現(xiàn)簽約面積437.83萬平方米，同比增長(zhǎng)28.43%；實(shí)現(xiàn)簽約金額502.96億元，同比增長(zhǎng)27.47%。

保利董事長(zhǎng)宋廣菊曾稱：“保利地產(chǎn)的模式是‘今年拿地，今年開工，明年銷售’的快銷模式”， 業(yè)內(nèi)分析，結(jié)合上半年的銷量，按照其以銷定產(chǎn)的原則，保利下半年拿地、開工量將明顯增多。

篇5

1.生命課堂：生命是生物體所具有的活動(dòng)能力，生命課堂是在以人為本思想指導(dǎo)下，追求以人的發(fā)展為本的一種教育理念，是以學(xué)生為主體，課堂為陣地，開展人與人之間的一種充滿生命活力的思想、文化、情感交流活動(dòng)。

2.小學(xué)低年級(jí)：在小學(xué)中泛指小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生，此類學(xué)生需要教師引領(lǐng)幫助培養(yǎng)形成是非標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值觀念，由于年齡小的關(guān)系，他們的身上存在自制力薄弱、好動(dòng)的特性。

3.小學(xué)低年級(jí)構(gòu)建語文生命課堂的研究：就是教師立足于小學(xué)低年級(jí)語文教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中關(guān)注每一個(gè)生命，與學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正意義上的平等對(duì)話。課堂是小學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，生命課堂是注重以人為對(duì)象開展教學(xué)活動(dòng)，課堂成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。把課堂學(xué)習(xí)的過程變成學(xué)生自我生成、自我超越、自我升華的過程。

二、課題的理論（政策）依據(jù)

1.佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》：教師在組織、引出學(xué)生發(fā)言之前，仔細(xì)地傾聽和欣賞每一個(gè)學(xué)生的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“ 用心地相互傾聽的教室”。只有在“用心地相互傾聽的教室 ”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。教師在向?qū)W生講話時(shí)，不僅能意識(shí)到自己的言語，選擇合適的言語，還能同時(shí)有意識(shí)地專注地傾聽學(xué)生的言語，其“講述”的行為同時(shí)也就是“傾聽”的行為。

2.保羅弗萊雷《被壓迫者教育學(xué)》：教育應(yīng)該具有對(duì)話性。對(duì)話，不僅僅是交流、談話。它的精髓在于它的構(gòu)成要素：反思與行動(dòng)，這兩個(gè)方面相互作用，如果犧牲了一方――即使是部分地犧牲――另一方面馬上就受到損害。反思被剝離了行動(dòng)，對(duì)話只會(huì)是空話、“廢話”；行動(dòng)被剝離了反思，對(duì)話只會(huì)是行動(dòng)主義。在這兩種情況下，對(duì)話都不可能實(shí)現(xiàn)，教育也就不可能走向真正的解放。對(duì)話，作為一種與灌輸式教育相對(duì)的教育方式，不會(huì)自然而然地產(chǎn)生；對(duì)話，作為一種手段，必須服從于意識(shí)化的目的，即培養(yǎng)人的批判性意識(shí)。對(duì)話是一種創(chuàng)造行為，不應(yīng)成為一個(gè)人控制另一個(gè)人的狡猾手段。但是，對(duì)話的展開，并不是一件容易的事情，需要一定的條件，即愛的傾注、謙虛的態(tài)度、對(duì)人的信任、充滿希望以及進(jìn)行批判性思維。對(duì)話的目的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行不斷改造，是為了人的不斷人性化。沒有了對(duì)話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育。建立真正平行（水平）的對(duì)話關(guān)系，需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過程。因?yàn)閷?duì)話文化行動(dòng)一旦展開，處處可見反對(duì)話文化行動(dòng)的阻礙。這兩種文化行動(dòng)的對(duì)立，再現(xiàn)了統(tǒng)治與解放的對(duì)立。

3.羅杰斯的人本心理學(xué)：在個(gè)人多年的教學(xué)與研究中，總是首先強(qiáng)調(diào)其人性觀最獨(dú)特之點(diǎn)。他逆潮流地宣示自己對(duì)人那一份極大的信心。他強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。他深信每個(gè)人都有權(quán)表達(dá)自己的信念和掌握個(gè)人的命運(yùn)。他更堅(jiān)信人是理性的，既能自主自立對(duì)自己負(fù)責(zé)，亦值得信任和合作。他認(rèn)為人皆蘊(yùn)藏著潛能，人性是積極、建設(shè)性與社會(huì)性的。人生來就對(duì)世界充滿著好奇心、具有發(fā)展的潛能，只要具備了合適的條件，每個(gè)人所具有的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、豐富知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的潛能和愿望是能夠釋放出來的。教師應(yīng)由衷地信任學(xué)生能夠發(fā)展自己的潛在能力，教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)者為中心，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛在能力，使他們能夠愉快、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和工作。

三、課題研究的背景及意義

目前我們的課堂更多關(guān)注的是知識(shí)課堂，這樣的課堂被異化為知識(shí)至上，剝離實(shí)踐的教學(xué)，僵死的教學(xué)，冷峻的教學(xué)，非生態(tài)化的教學(xué)，背離了教學(xué)本應(yīng)該具有的豐富內(nèi)涵以及完整的人文價(jià)值。課堂上教師更多關(guān)注的是學(xué)生知識(shí)的接受和技能的訓(xùn)練，在強(qiáng)化知識(shí)、技能同時(shí)，失去的是對(duì)人的生命的存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。教師經(jīng)常談?wù)撘匀藶楸镜脑掝}，在實(shí)際操作中，我們教師很少會(huì)關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)，更多關(guān)注的是教學(xué)結(jié)果即學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。尤其是在當(dāng)下，大喊要向課堂四十分鐘要質(zhì)量的口號(hào)下，在課堂真正實(shí)現(xiàn)師生對(duì)話的場(chǎng)景很少，學(xué)生自始至終處于被動(dòng)地位。還有另一種傾向是重視學(xué)生的“需要、愿望、態(tài)度”的“新學(xué)力觀”提倡之后，學(xué)生自主地設(shè)定課題、主動(dòng)探索、自己解決問題的“自我學(xué)習(xí)”形式等，均被樹立為理想的教學(xué)形態(tài)。教學(xué)活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)“自己解決”、“自己決定”、“自我實(shí)現(xiàn)”等，即只針對(duì)“學(xué)生”這一要素，將學(xué)生的“主體性”絕對(duì)化的傾向。

生命課堂充滿生命的活力，學(xué)生在課堂呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的精神狀態(tài)，學(xué)生思維活躍，師生互動(dòng)精彩紛呈。生命課堂能夠讓教師致力于課堂、學(xué)生、教材及教師自己這樣的具體的場(chǎng)景中開展屬于自己的教育教學(xué)研究。促進(jìn)教師教育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)實(shí)踐中開展研究。中年段是小學(xué)生習(xí)慣和人格形成的關(guān)鍵期，在小學(xué)中年級(jí)構(gòu)建生命課堂顯得尤為重要。能夠促進(jìn)教師關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)做真正意義上的“人”來看待，學(xué)校不再是生產(chǎn)統(tǒng)一產(chǎn)品的 “加工廠”，老師也不是生產(chǎn)模具的“工程師”，學(xué)生更不是工廠里加工的“產(chǎn)品”。

四、研究目標(biāo)

1.學(xué)生在課堂能夠暢所欲言，主動(dòng)提出問題。課堂上師生能構(gòu)進(jìn)行愉快地交流。

2.師生在課堂進(jìn)行情感的交流，開展平等對(duì)話，在對(duì)話中激發(fā)學(xué)生的思維。

3.教師在課堂能夠機(jī)智地處理突發(fā)事件，對(duì)于課堂上發(fā)生的紀(jì)律問題教師處理妥當(dāng)。

4.凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和高尚的情操。

五、研究過程

1.申報(bào)階段（2011年7月-9月）：精心選題，制定研究方案，申報(bào)課題。采用文獻(xiàn)研究法，查找國(guó)內(nèi)外相關(guān)課題研究的現(xiàn)狀。

2.準(zhǔn)備階段（2011年9月-10月）：制定研究計(jì)劃，進(jìn)行文獻(xiàn)研究，為課題研究尋找理論支撐。開展生命教育的問卷調(diào)查、個(gè)別訪談，分析本班學(xué)生語文課堂的現(xiàn)狀，針對(duì)調(diào)查結(jié)果制定出相應(yīng)的策略。

3.實(shí)施階段：（2011年11月-2012年6月）：采用行動(dòng)研究法，。

4.總結(jié)階段：（2012年7月-9月）：進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，博取眾長(zhǎng)，形成個(gè)人的語文教學(xué)思想。收集整理課題研究的過程性資料，進(jìn)行分析、總結(jié)，撰寫研究報(bào)告，。

六、研究成果：

1.理論成果

1.1調(diào)查報(bào)告《關(guān)于我校生命教育現(xiàn)狀的調(diào)查與策略》（2011.9）

1.2生命課堂的案例（2011.11）

1.3關(guān)于生命課堂研究的校內(nèi)教研課（2011.11、2012.4）

1.4論文《小學(xué)低年級(jí)語文課堂彰顯學(xué)生生命的本色》（2012.5）

1.5《小學(xué)低年級(jí)構(gòu)建語文生命課堂的研究》課題研究報(bào)告（2012.8）

2.實(shí)踐成果

在進(jìn)行研究的這一年時(shí)間里，我收獲頗多，撰寫了案例《生命教育留給我們的思考》獲市一等獎(jiǎng)（結(jié)果已經(jīng)查實(shí)，但證書未發(fā)），《小學(xué)語文：識(shí)字六》獲省三等獎(jiǎng)，兩節(jié)校公開課受到學(xué)生的喜愛，獲得同行的一致好評(píng)。

七、反思

1.在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)班的學(xué)生間語文實(shí)際水平有一定的差距，所以教師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)與實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)有一定的差距。這點(diǎn)便要求教師做到以學(xué)生實(shí)際出發(fā)，探索出符合大部分學(xué)生的語篇閱讀教學(xué)策略。

2.實(shí)驗(yàn)中我們還發(fā)現(xiàn)學(xué)生在掌握一定閱讀技巧后，有效的閱讀技巧還有待提高，如：略讀、細(xì)讀、跳讀等，這就要求教師在學(xué)生閱讀時(shí)進(jìn)行方法的指導(dǎo)，提出的問題有粗到細(xì)，從而提高學(xué)生的閱讀能力。

3.教師在新的語篇閱讀教學(xué)的模式下駕馭課堂的能力還需提高，在講解和分析閱讀材料上的方法還需探討。

參考文獻(xiàn)

篇6

我們先來看看這句話在原文中多次出現(xiàn)的位置。

又有一次日本女作家由起女士訪問上海，來我家做客，對(duì)日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會(huì)議，看見我她就問：“您的小狗怎樣?”聽我說包弟很好，她笑了。

它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動(dòng)，仿佛又聽見由起女士的問話：“您的小狗怎樣?”

“您的小狗怎樣?”倘使我能夠再見到那位日本女作家，她一定會(huì)拿同樣的一句話問我。她的關(guān)心是不會(huì)減少的。然而我已經(jīng)沒有小狗了。

第一次出現(xiàn)，是作者向我們講述了這句話的來歷。日本的由起女士只和包弟見過一次面，但事隔兩年之后，她再次見到巴老卻不是先向巴老問好，而是迫不及待地詢問包弟的情況，可見包弟在她的腦海中留下了怎樣的印象――僅僅是一面之緣，就讓由起女士對(duì)包弟念念不忘，日思夜想。這從一個(gè)側(cè)面寫出了包弟的可愛伶俐忠誠(chéng)乖巧之處，而作為包弟的主人，對(duì)其喜愛的程度也就可想而知了。巴老憶起這件事，想起這句話，耳邊定然會(huì)回響起包弟那雖然有點(diǎn)刺耳卻又無比熟悉的叫聲，眼前定然會(huì)浮現(xiàn)出包弟“兩只前腳并在一起作揖討糖果吃”的滑稽可愛的形象，包弟與自己親密相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，包弟帶給自己的歡聲笑語……這些記憶中幸福而又溫暖的片段定然會(huì)在老人心靈深處不斷閃現(xiàn)，讓那顆飽經(jīng)滄桑的痛苦的心也有了片刻的甜美，那久違的由衷的笑意定然會(huì)在老人臉上縱橫交錯(cuò)的溝壑里再次閃爍。

第一次出現(xiàn)的這句問話，表面上是再現(xiàn)了由起女士對(duì)包弟的喜愛與關(guān)切之情，內(nèi)里卻涌動(dòng)著巴老對(duì)包弟深深的喜愛與自豪之情。

回憶在繼續(xù)，甜美也在繼續(xù)。包弟不僅與巴老親密相處，而且對(duì)巴老相濡以沫的愛人蕭珊更是親熱，有情有義的包弟深得全家人的喜愛，甚至可以說，它已經(jīng)成為了這個(gè)溫暖和睦的家庭中必不可少的平等的一員?！澳男」吩鯓?”這句話第二次出現(xiàn)，不正真實(shí)反映了巴老深深地沉浸在快樂的回憶中并在回憶中登上了快樂的巔峰嗎?但這快樂的回憶太短暫，因?yàn)槟峭纯嗟幕貞洝⒛呛貌蝗菀讜簳r(shí)忘卻的包弟的悲慘遭遇又一如既往地閃現(xiàn)在眼前，巴老的心頓時(shí)從快樂的云端又跌入了痛苦自責(zé)的無底深淵，人仿佛也從暖房中猛然掉到了冰窖里。

第二次出現(xiàn)“您的小狗怎樣?”這句話，自然是喜極樂極，卻也是喜極生悲樂極而泣，真的是冰火置腸悲喜交集。

第三次緊接在第二次之后出現(xiàn)，這句話就是巴老的痛心懺悔，泣血哀號(hào)，因此中間已沒有了間隔。曾經(jīng)搖頭擺尾、連連作揖的小狗包弟，早已化作了解剖桌上的一堆模糊血肉。而無情拋棄包弟把它送上解剖桌的，恰恰就是被它依靠信賴的主人。如果再次遇到由起女士，當(dāng)她再次問起“您的小狗怎樣?”時(shí)該如何回答?自然是無顏面對(duì)由起女士，無法面對(duì)自己的良知，更是深深愧對(duì)受害的包弟?！按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。這種痛悔之情不是今日此時(shí)才有，它已經(jīng)整整折磨了巴老十三年零五個(gè)月，而且還將繼續(xù)下去。整整十三年零五個(gè)月，巴老的眼前總是包弟那被割開的流血的肚皮；整整十三年零五個(gè)月，巴老的耳畔總是包弟那凄厲的慘叫；整整十三年零五個(gè)月，巴老自己的良心也在被切割而滴血；整整十三年零五個(gè)月，巴老一直在捫心自問痛苦自責(zé)……當(dāng)年，親手把包弟送到了解剖桌上，暫時(shí)丟掉了一個(gè)包袱卻背上了一生的良心債，良知時(shí)時(shí)刻刻受到熬煎，巴老也親手把自己送上了行刑臺(tái)，親手把自己永遠(yuǎn)釘在了恥辱柱上!

對(duì)良心的善待，恰恰就是對(duì)它的無情拷問。第三次出現(xiàn)的“您的小狗怎樣?”這句話，就是巴老對(duì)自己良知的最無情的拷問。這是一筆再也無法償還的債務(wù)，只能用筆寫下來，寫下自己的血淚，寫下自己的懺悔，盡量減少一點(diǎn)心靈的重壓，讓自己得到片刻喘息的機(jī)會(huì)。其捶胸頓足之態(tài)，撕心裂肺之感，泣血椎心之哀，已然全部濃縮在這一句話中，并且在結(jié)構(gòu)上也起到了引領(lǐng)下文的作用。巴老在文章最后寫道：“我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意?！边@一直白的表達(dá)不正是對(duì)此句的一個(gè)詮釋嗎?

篇7

有多少人對(duì)君子有概念呢，是覺得君子那幾個(gè)象征性的東西很多么……君子有所為，有所不為這個(gè)似乎也是我們考慮的東西。那么什么是君子，我覺得不能那么去給這個(gè)定義。君子不是長(zhǎng)相，不是說你長(zhǎng)得一個(gè)賈寶玉就是君子了，嘴里含著一個(gè)玉出身就是君子。君子不來源于自身的條件，尤其是外在條件，君子來源于個(gè)人對(duì)待事物的態(tài)度和這個(gè)人的特性。有超越常人的，超越人情世故的做法和認(rèn)知。

在我心中的君子大約是想老舍那樣，小狗包弟也是他的朋友，哪怕在家里人極度不理解，不認(rèn)同的情況下，甚至是他的家人的阻擋阻撓，他也仍舊有人的最基礎(chǔ)的情感，永遠(yuǎn)把包弟當(dāng)做家人般對(duì)待。包弟已經(jīng)不作為一只狗存在，包弟是人。

一個(gè)老舍那樣的人，我想假如包弟是老舍，老舍是包弟，它也會(huì)那樣做，在包弟最終被拖到實(shí)驗(yàn)室的時(shí)候，也會(huì)感受憂愁和感傷。

真正的君子，也不是阮籍阮郎那樣，我認(rèn)為他是君竹，即像一個(gè)竹子那樣的人。生活的有些高潔優(yōu)雅，總之有點(diǎn)離我們太遠(yuǎn)。所以不大適合我心目中君子這個(gè)劃分區(qū)域。

真正的君子，一定是有自己的堅(jiān)持，能用理智和愛去看待身邊的美好。

篇8

聽過之候，反思自己平時(shí)的教學(xué)工作，備課總是多方查找資料，精心設(shè)計(jì)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，就連每一句話該怎么說也不放過，可謂認(rèn)真踏實(shí)，自認(rèn)為設(shè)計(jì)的很“完美”，然而一節(jié)課下來發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并不完美。學(xué)生光聽不思考，光記不發(fā)言，一味地被動(dòng)接受，根本沒有領(lǐng)會(huì)要領(lǐng)，更別說自己去探究了。原因就是我們“不放心”的心理影響了學(xué)生各方面的發(fā)展，老師強(qiáng)勢(shì)便壓抑了學(xué)生的成長(zhǎng)。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，讓學(xué)生真正動(dòng)起來，隨后便會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)放手也是一種美。

一、 學(xué)會(huì)放手，可以讓學(xué)生樹立信心

教師長(zhǎng)期的強(qiáng)勢(shì)教學(xué)，使得很多學(xué)生有這樣的觀點(diǎn)：認(rèn)為老師講得是最準(zhǔn)確，也是最好的，很少去懷疑，久而久之，自己的主見沒有了，自信也慢慢消失了，哪怕自己想的是對(duì)的，也不敢肯定，不敢表達(dá)出來。肖川先生說：“當(dāng)每一個(gè)單個(gè)的喉嚨都不發(fā)出聲音，‘聲音’就被消滅了”，因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，讓學(xué)生針對(duì)問題發(fā)表自己不同的見解，讓他們大膽講出來，老師只要適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)，并給予必要的鼓勵(lì)，最終使他們樹立信心，成為課堂的真正主人。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，放手也是一種美。

第二、學(xué)會(huì)放手，可以激發(fā)學(xué)生的潛能

在教學(xué)過程中，不僅僅要求教師自己擁有“一桶水”，而且要引導(dǎo)學(xué)生如何一勺一勺將水舀到自己的碗中。只要我們善于引導(dǎo)，做好引導(dǎo)，學(xué)會(huì)放手，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能是無限的。如我在上《小狗包弟》一課時(shí)，沒有按傳統(tǒng)方式串講，而是提了幾個(gè)問題：“①小狗包弟是一條什么樣的狗，有哪些經(jīng)歷，他遇到了怎樣一個(gè)社會(huì)？②包弟和主人相處怎樣，作者和小狗從相處到分別的情感變化，體現(xiàn)了作者怎樣的品質(zhì)？③開篇為什么要寫一位藝術(shù)家和狗的故事，作用是什么？”在提出問題后，我讓小組討論、歸納，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的理解很到位，回答很全面，甚至連我沒有想到的也說出來了。實(shí)踐證明，放手能激發(fā)學(xué)生的無限潛能。

第三、學(xué)會(huì)放手，可以讓學(xué)生凸顯個(gè)性

篇9

一、注重單元編排，抓住側(cè)重點(diǎn)

如人教版必修一的第三單元，都是寫人記事的散文。在閱讀教學(xué)過程中就要緊扣這一特點(diǎn)，有所側(cè)重。《記念劉和珍君》一文中魯迅通過寫劉和珍的幾件事，分別表現(xiàn)了劉和珍個(gè)性中的溫和善良、追求進(jìn)步、抗?fàn)幘窈蛺蹏?guó)熱忱；《小狗包弟》中巴金對(duì)小狗包弟的描寫既有正面描寫，又有側(cè)面描寫，兩相結(jié)合表現(xiàn)出了包弟的聰明、可愛、忠誠(chéng)、善解人意，同時(shí)反襯出人的自私、冷漠和薄情；《記梁任公先生的一次演講》則以一次演講來表現(xiàn)梁任公其人，通過外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫為我們刻畫出一個(gè)樸實(shí)、自信、瀟灑、睿智、博聞強(qiáng)識(shí)、感情豐沛的真性情的學(xué)者。

學(xué)習(xí)過程中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人物形象生動(dòng)、個(gè)性鮮明，究竟作者是怎樣表現(xiàn)人物個(gè)性的呢？總結(jié)這些文本中寫人、記事的方式，可以得出以下結(jié)論：首先要選取能凸顯人物個(gè)性的事，人的個(gè)性是要靠事件來表現(xiàn)的，這事可以是具體的事，也可以是概括的事；其次要通過個(gè)性化的外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等描寫方式來表現(xiàn)；最后還要運(yùn)用一些表達(dá)技巧，比如正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合、反襯、烘托、渲染，來表現(xiàn)人物個(gè)性。

二、人以群分，抓住人物形象共性

學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》，我們看到的是機(jī)智沉穩(wěn)、能言善辯的杰出外交家燭之武；學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》，我們看到的是膽略過人、視死如歸的名刺客荊軻；學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》，我們看到的是足智多謀、英勇果敢的藺相如。對(duì)于這些青史留名的英雄人物，除了掌握課本知識(shí)，還應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的拓展閱讀，開展“我與英雄對(duì)話”的專題閱讀活動(dòng)和“我心目中的英雄”的討論活動(dòng)。很自然地由課堂遷移到課外，由個(gè)別篇目擴(kuò)大到整部書的閱讀。這些活動(dòng)一方面便于學(xué)生更全面地了解歷史人物的生平事跡，對(duì)他們做出更加客觀公正的評(píng)價(jià)，另一方面拓寬了學(xué)生的閱讀量，積累了大量的寫作素材。

三、以一帶多，歸類整合

例如讀《故都的秋》，我們感受到的是郁達(dá)夫站在一個(gè)普通人的角度，通過對(duì)故都的秋景“秋花、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果”的獨(dú)到觀察，體驗(yàn)到的故都“清、靜、悲涼”的秋，表達(dá)了他對(duì)故都的秋的向往和眷戀之情。文章以抒發(fā)主觀感受為主，寫景并沒有占很大篇幅，但卻給人留下了深刻印象。

再比如《荷塘月色》，文章因情而起“這幾天心里頗不寧靜”，引出了去荷塘，賞月夜荷塘美景，進(jìn)而引出江南采蓮的舊俗，令“我”惦起江南，最后又回到家中。文中對(duì)月夜的荷塘美景作了細(xì)致的描繪，讓作者“頗不寧靜”的心境歸于平和。由情到景，又回歸于情，是記游，又是抒情，這樣的結(jié)構(gòu)安排恰到好處地滿足了寫景和表情的需要，讓那種“淡淡的憂愁”和“淡淡的喜悅”始終籠罩全文。

王國(guó)維說：“一切景語皆情語。”情與景，二者是相因相成，不可分離的。所謂“觸景生情”，只是景作用于人的感官，觸發(fā)了人的聯(lián)想，于是才生出了情，因此人不同，景不同，時(shí)世不同，情也會(huì)不同。即使面對(duì)同一景，由于時(shí)世不同，際遇不同，生出的情也會(huì)大不相同。明確了這組關(guān)系，那么在《赤壁賦》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生就更容易理解蘇軾的情感變化，更容易把握文章的主題：本來面對(duì)月夜的美好景色，與客人泛舟大江飲酒賦詩，心情很是暢快；客人極其幽怨的洞簫聲卻使蘇子“愀然”；而后的一番主客問答，是一場(chǎng)關(guān)于人生態(tài)度的論辯，有人生短促無常的感慨，有拋開個(gè)人愁懷后的豁達(dá)與開朗；一番以明月清風(fēng)為例的說理，又最終令主客轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中”。蘇軾在被貶之后用這種超然的快樂，表達(dá)了無聲的抗議。

在這一系列寫景散文的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生加深了對(duì)“借景抒情”、“寓情于景”、“情景交融”這類表現(xiàn)手法的理解，今后再遇到這類寫景抒情的散文，遇到類似的詩歌鑒賞，就能做到舉一反三，觸類旁通。且這種整合本身就是一種求同思維，就是一個(gè)抽象概括的過程，在這種概括中可以讓學(xué)生掌握一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，從而更好地運(yùn)用到具體的學(xué)習(xí)中，提高解決問題的能力。

篇10

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造思維質(zhì)疑想象楷模

當(dāng)素質(zhì)教育在全國(guó)得以大力推廣的時(shí)候，如何培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展已成為一個(gè)迫切需要解決的問題。作為教師應(yīng)該看到學(xué)生的成績(jī)只能代表學(xué)習(xí)的一個(gè)方面，一個(gè)組成部分，不能再以分?jǐn)?shù)給學(xué)生下結(jié)論。因此在教學(xué)實(shí)踐中，如何培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造思維能力是當(dāng)前教育工作的重中之重。要想做好這些，應(yīng)該從以下四個(gè)方面入手。

一、培養(yǎng)學(xué)生興趣是產(chǎn)生創(chuàng)造思維的前提

俄國(guó)教育家烏申斯基說過：“沒有興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)將會(huì)扼殺探求真理的欲望。”可見，興趣是最好的老師。中國(guó)教育家陶行知也說過：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分?！迸d趣是一個(gè)人走向成功大門的鑰匙，無數(shù)科學(xué)家成功的事實(shí)證明了這一點(diǎn)。沒有強(qiáng)烈的求知欲，那個(gè)數(shù)星星的孩子絕不會(huì)發(fā)明地動(dòng)儀；沒有強(qiáng)烈的好奇心，任憑蘋果從樹上掉下來，而不問為什么，牛頓絕不可能發(fā)現(xiàn)萬有引力的。

為此，在語文教學(xué)過程中可著重從以下兩個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)：1經(jīng)常向?qū)W生提供能引起觀察和知識(shí)探求的教學(xué)情境。2采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提供學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，設(shè)法營(yíng)造一個(gè)愉快的、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛。運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，輔助語文教學(xué)，便能創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，引發(fā)學(xué)生極大的興趣，喚起強(qiáng)烈的探求欲望，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造思維。

二、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑中發(fā)展創(chuàng)造思維

愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解答一個(gè)問題更重要?！币?yàn)橐粋€(gè)好的問題，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并在質(zhì)疑問難、討論爭(zhēng)辯中達(dá)到“驀然回首，恍然大悟”的效果。因此鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。例如在教學(xué)《小狗包弟》這一課時(shí)，一學(xué)生質(zhì)疑：“既然課文的題目是寫小狗包弟，為什么開頭卻寫藝術(shù)家與狗的故事？”針對(duì)該生提的問題，我組織學(xué)生分組討論，并指導(dǎo)學(xué)生抓住課題《小狗包弟》這一中心，歸納得出結(jié)論：從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題。這樣既保護(hù)了學(xué)生大膽表達(dá)看法的積極性，又發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高了閱讀文章的分析能力。

三、鼓勵(lì)學(xué)生在大膽想象中發(fā)展創(chuàng)造思維

人類的許多偉大發(fā)明都是和大膽想象和異想天開密不可分的。因此，在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生多去提問、討論，爭(zhēng)辯。例如教《小桔燈》一課，課本結(jié)尾言猶未盡，可讓學(xué)生繼續(xù)推理想象，啟發(fā)學(xué)生：小姑娘的媽媽病好了嗎？小姑娘一家過上了幸福的生活了嗎？王春林到底怎么樣了？針對(duì)這樣的問題，學(xué)生興趣盎然，思維也就活躍了，他們可以聯(lián)系上下文，在課文中找出自己看法的依據(jù)。有的說：小姑娘的媽媽病好了，理由是小姑娘對(duì)媽媽照顧的無微不至，所以媽媽病好了。”有的說：“小姑娘一家過上了幸福的生活，因?yàn)楦锩〉昧藙倮藗兌籍?dāng)家做了主人。……再例如，學(xué)生表演《短歌行》一詩中詩人對(duì)酒當(dāng)歌的場(chǎng)面時(shí)，他們運(yùn)用已有生活經(jīng)驗(yàn)，充分展開想象，創(chuàng)造性地進(jìn)行表演。學(xué)生對(duì)作者當(dāng)時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作的設(shè)計(jì)想象不一樣。有摸著后腦，一片茫然的，有仰天長(zhǎng)嘆的，有慷慨激昂的，有意氣風(fēng)發(fā)的……學(xué)生種種表現(xiàn)，不正是創(chuàng)新的表現(xiàn)嗎？求新、求異，就是創(chuàng)新精神的所在。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法，對(duì)古詩進(jìn)行改寫。

四、教師要起到楷模作用

學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，他們特別善于模仿，而和學(xué)生接觸較多的教師便經(jīng)常成為學(xué)生模仿的直接對(duì)象。如果他模仿的老師是一個(gè)具有創(chuàng)新思維的人，那么學(xué)生也會(huì)像老師一樣不自覺的學(xué)習(xí)創(chuàng)新。一個(gè)教師在課堂上哪怕不下一百次的強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要，也不及實(shí)實(shí)在在的一次創(chuàng)新來的直接。在語文課教學(xué)中，教師的楷模作用尤其重要。

教師提的問題要有創(chuàng)意，學(xué)生提出的問題教師可以回答幾個(gè)答案，這些都要求我們教師一定要具備創(chuàng)新意識(shí)。我在教語文課的時(shí)經(jīng)常和學(xué)生一起搞一些活動(dòng)如“腦筋急轉(zhuǎn)彎”、“成語接龍”，自己也成為參與者。這樣學(xué)生的積極性帶動(dòng)起來了，思維也活躍了，許多同學(xué)回答問題也有了很大的創(chuàng)新。這就是教師榜樣作用的效應(yīng)。

總之在語文教學(xué)中無論什么課型，都可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，只要教師自覺地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，那么我們的國(guó)家未來和民族希望才會(huì)無限光明。

參考文獻(xiàn)

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