導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇清明的來(lái)歷，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

清明之時(shí)，正值春回大地。到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青游春的習(xí)俗。那么你們知道關(guān)于2021清明踏青的來(lái)歷內(nèi)容還有哪些呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備2021清明踏青的來(lái)歷_清明節(jié)踏青注意事項(xiàng)，歡迎參閱。

清明踏青的來(lái)歷清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié);榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過(guò)寒食節(jié);垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。

清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。

《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。20_年5月20日，中國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清明節(jié)為什么要踏青?清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

清明通常在農(nóng)歷三月前后，恰是大地春回的時(shí)節(jié)。經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)寒冬之后，人們紛紛走出居室，來(lái)到戶外探尋春天的氣息――或在田野踏青，或在郊外放風(fēng)，這些郊游活動(dòng)便被稱為“踏青”。踏青，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。

傳說(shuō)，在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。據(jù)《舊唐書(shū)》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見(jiàn)，踏青春游的習(xí)俗早已流行。杜甫有“江邊踏青罷，回首見(jiàn)旌旗”的詩(shī)句。到了宋代，踏青之風(fēng)盛行。宋著名畫(huà)家張擇端的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節(jié)的熱鬧情景。

由于全國(guó)各地春天到來(lái)的時(shí)間不一，因而踏青節(jié)也就有先有后。農(nóng)歷二月二為福建一帶的踏青節(jié)，三月三為陜西一帶的踏青節(jié)。北京、東北由于春來(lái)得特別遲，到了五月初五才開(kāi)始踏青。由于踏青是一項(xiàng)有意義的習(xí)俗，因此代代流傳。

中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”之說(shuō)。

關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等。在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節(jié)踏青注意事項(xiàng)1.提前觀察天氣

當(dāng)發(fā)現(xiàn)墻縫有滲水、天氣悶熱異常、濕度明顯加大，這種情況說(shuō)明兩三天內(nèi)一定有大暴雨，避免外出。

2.量力而行

春游踏青以近郊為好，最多不超過(guò)兩天的路程。過(guò)遠(yuǎn)春游，舟車(chē)之累，身心疲憊，既不利于健康，也減少了興趣。另外，要補(bǔ)充各種營(yíng)養(yǎng)不能樂(lè)而忘返，造成過(guò)度疲勞。如果出現(xiàn)心悸、乏力多汗、頭暈眼花等癥狀，應(yīng)盡早休息，切忌勉強(qiáng)。

3.穿戴適當(dāng)

春天氣候多變，乍暖還寒，要帶足衣服，以防感冒。鞋子應(yīng)選用輕便、無(wú)跟防滑和高彈性的運(yùn)動(dòng)鞋，大小要合適，以免影響血液流通，防止腳趾擠傷和腳底麻木不適。同時(shí)可準(zhǔn)備戴防風(fēng)鏡和墨鏡。

4.注意飲食保健

踏春時(shí)，體力消耗較大，身體內(nèi)所需的能量和各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)較多，所以踏青中的飲食是保健的重點(diǎn)。

5.注意場(chǎng)所選擇

踏春宜在田野、湖畔、公園、林區(qū)、山區(qū)等場(chǎng)所，以攝取較多的“空氣維生素”———負(fù)離子，起到健腦驅(qū)勞、振奮精神的作用。

6.防止昆蟲(chóng)叮咬

春天是各種昆蟲(chóng)滋生的季節(jié)，如果你不慎被昆蟲(chóng)叮咬，切不可搔抓，而應(yīng)立即涂擦風(fēng)油精或皮炎平等糖皮質(zhì)制劑，被松毛蟲(chóng)、蜘蛛、蜜蜂、蝎子等叮傷后應(yīng)冷敷處理。

7.防止意外事故

踏春時(shí)，應(yīng)盡量避免走陡峻的小路，不要獨(dú)自攀登山林石壁。同時(shí)，凡患有心血管疾病的人，要隨身帶好常用的急救藥品。

8.預(yù)防花粉過(guò)敏

春天百花爭(zhēng)艷，要注意預(yù)防花粉過(guò)敏。首先要找準(zhǔn)過(guò)敏源，最好先到醫(yī)院進(jìn)行檢查，查出自己的過(guò)敏源，如果沒(méi)有進(jìn)行過(guò)徹底的脫敏治療，在選擇的春游地點(diǎn)，應(yīng)盡量回避有花之處。出游前可事先口服撲爾敏或安其敏等抗過(guò)敏藥物，戶外活動(dòng)時(shí)不要近距離“拈花惹草”，不要在草地上睡覺(jué)，不要用口唇、鼻子及面部直接與花朵或樹(shù)葉接觸，以免過(guò)敏現(xiàn)象發(fā)生。

9.熱水洗腳

踏春時(shí)腳部肌肉不停地進(jìn)行收縮運(yùn)動(dòng)，易引起局部肌肉酸痛。熱水洗腳可使毛細(xì)血管擴(kuò)張，促進(jìn)足部血液循環(huán)，還可使皮脂腺的分泌和毛孔散熱作用恢復(fù)正常。

10.時(shí)刻注意防曬

篇2

清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺?？梢?jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。清明節(jié)是什么時(shí)候 清明節(jié)是哪天呢？跟其他中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日用月亮歷法的農(nóng)歷不同，其實(shí)清明節(jié)是一個(gè)太陽(yáng)歷法的公歷日期，固定在公歷的每年4月4日至4月6日之間。有些同學(xué)問(wèn)清明節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日這個(gè)說(shuō)法是不對(duì)的，清明節(jié)的農(nóng)歷日期每年都是不同的，他是太陽(yáng)運(yùn)行到特定位置上的公歷日期。比方說(shuō)今年清明節(jié)是2012年4月4日，跟農(nóng)歷沒(méi)有關(guān)系，大家可以看看在線電子萬(wàn)年歷查詢。清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗 但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。 清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。 按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。 清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。 直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。 清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)： 我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。 關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)： 相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。 晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。 晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。 以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。 此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。清明節(jié)的習(xí)俗： 清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

蕩秋千

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

踏青

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹(shù)

清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。

篇3

清明節(jié)與春秋五霸晉文公重耳有關(guān)。重耳耳垂大，肋骨是連在一起的，一只眼睛里有兩個(gè)眸子。晉國(guó)內(nèi)亂，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公，對(duì)他更加無(wú)禮，重耳只好帶著狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國(guó)，在途中公子重耳因連日吃野草，發(fā)病了，奄奄一息，可在荒山野嶺中哪有大夫？為了就自己主公，介子推割下身上的一塊大腿肉生火做湯，把肉湯送給重耳，他的病好了。

他到了秦國(guó)，在秦穆公的幫助下回了晉國(guó)做了晉文公，國(guó)家建立之后，晉文公把手下的有功之臣都封了官，有人告訴他那肉湯是介子推的肉，說(shuō)重耳忘記給介子推封官了。于是他后悔忘了給介子推封，可是現(xiàn)在六部的尚書(shū)都有人做了，他去請(qǐng)介子推去做官，誰(shuí)知介子推隱居綿山，文公不忘本，就親自去綿山請(qǐng)他，但是就是找不到他。

有人出了一個(gè)餿主意：燒山必他出來(lái)。但是介子推和老母就是不出來(lái)，后來(lái)兩個(gè)人抱著兩棵老柳燒死了。文公命一看追悔莫及，下令舉國(guó)哀悼介子推，把綿山重新命名介山，，又稱寒食節(jié)。

篇4

明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。下面小編為大家收集整理了“清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗的簡(jiǎn)短介紹”，歡迎閱讀與借鑒！

 

 

清明節(jié)的來(lái)歷

相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

清明節(jié)的風(fēng)俗

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

掃墓

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣(mài)所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周?chē)∩翔笪囊糇g的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢(qián)，種類很多。

蠶花會(huì)

“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜?ldquo;廟中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。

蕩秋千

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

踏青

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹(shù)

清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。

放風(fēng)箏

也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

清明節(jié)氣的養(yǎng)生

清明節(jié)之后要早睡早起，晚睡將是耗損陽(yáng)氣，晚起將是扼殺陽(yáng)氣，同時(shí)要睡子午覺(jué)。食季節(jié)蔬菜，少食肉，逐漸的向素食過(guò)渡。此季節(jié)是高血壓疾病的高發(fā)期，要多參加戶外運(yùn)動(dòng)，保持心態(tài)平穩(wěn)、心情舒暢。

此節(jié)氣亦是多種慢性疾病易復(fù)發(fā)之時(shí)，如關(guān)節(jié)炎、哮喘、精神病、高血壓等，因而有慢性病的人和有傷口的人，需忌食“發(fā)物，如羊肉等，可適當(dāng)吃些涼性食物，因此“寒食節(jié)”也有一定的養(yǎng)生道理。

篇5

我們小學(xué)生也許會(huì)干不了一些大事，不過(guò)，我們可以像那默默無(wú)聞的小草般，可以像學(xué)校的同學(xué)，小區(qū)的朋友，甚至在公共場(chǎng)所，遇見(jiàn)不文明的人，就可以制止。

星期一中午， 同學(xué)們陸陸續(xù)續(xù)地回家。剛好，有一位同學(xué)從我這兒經(jīng)過(guò)。他沒(méi)穿著校服，而且衣著不端正，紅領(lǐng)巾也沒(méi)打，走時(shí)有東西粘在他衣服上了，他用守刮，刮不掉。他就罵了一些難聽(tīng)的話。我忍無(wú)可忍，走上前去，攔住他，說(shuō)：“同學(xué)，我看你應(yīng)該是少先隊(duì)員吧，你都成了少先隊(duì)員，就應(yīng)該是小學(xué)生的榜樣。你看，你連校服也沒(méi)穿，而且衣著不整齊，連紅領(lǐng)巾也沒(méi)打，你像是小學(xué)生嗎？還有你說(shuō)的那些臟話，學(xué)校都教育我們‘文明禮儀伴我行’你還這樣！如果這時(shí)是2008年奧運(yùn)會(huì)，這些話被外國(guó)人聽(tīng)到了，這不就是給國(guó)家抹黑嘛！”他聽(tīng)我伶牙俐齒，也沒(méi)說(shuō)什么，把衣裳整理好，從兜里摸出一條紅領(lǐng)巾，端端正正地戴好，說(shuō)：“謝謝?！庇淇斓刈吡?。

文明禮儀，只要我們稍稍地改正不好的，不文明的習(xí)慣，加取別人的優(yōu)點(diǎn)，一股清涼愜意的風(fēng)——禮儀之風(fēng)，包圍著你，會(huì)流傳到周?chē)拿恳晃煌瑢W(xué)，每一位家長(zhǎng)親戚。這樣一來(lái)，當(dāng)2008年的奧運(yùn)會(huì)到來(lái)時(shí)，當(dāng)異國(guó)他鄉(xiāng)來(lái)的外賓到來(lái)時(shí)，你、我、還有廣大的中國(guó)人民，都會(huì)微笑迎接每一位來(lái)賓，都會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，讓外賓連連說(shuō)“Good”“真棒”,讓微笑永久在每個(gè)人上綻放！

文明禮儀，我們用一顆顆激動(dòng)的心，真誠(chéng)地呼喚著你：“請(qǐng)你在2008奧運(yùn)會(huì)上，伴隨著我們?nèi)ビ舆@難以形容盛典吧！讓全世界，甚至讓偏遠(yuǎn)的小小島嶼，也讓知道中國(guó)是一個(gè)‘禮儀之邦’吧！”

篇6

清明節(jié)叫聰明節(jié)的原因因?yàn)?ldquo;清明”與“聰明”諧音。

《中華節(jié)令風(fēng)俗文化》叢書(shū)解釋說(shuō)，因?yàn)?ldquo;清明”和“聰明”諧音，所以清明節(jié)也叫“聰明節(jié)”。

清明節(jié)的別稱有哪些清明節(jié)的別稱：寒食節(jié)、踏青節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)、死人節(jié)、聰明節(jié)。

1、寒食節(jié)

又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至105日，也就是距清明節(jié)不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。

2、踏青節(jié)

相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此清明節(jié)的來(lái)歷時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。

3、鬼節(jié)

清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。

古人為什么把清明節(jié)叫聰明節(jié)古人之所以把清明節(jié)稱為“聰明節(jié)”，就是希望通過(guò)這個(gè)節(jié)日，讓人們變得聰明起來(lái)。4月1日，是西方的“愚人節(jié)”。到了這一天，誰(shuí)都可以愚弄他人為樂(lè)，于是謊話滿天飛，謊事到處辦。而“聰明節(jié)”就不同了，春風(fēng)一吹，腦袋開(kāi)竅，把沒(méi)有想明白的事想明白，把沒(méi)有辦妥當(dāng)?shù)氖罗k妥當(dāng)。環(huán)境“清潔”，人心“明凈”，生活“清新”，社會(huì)“明正”，給人的感覺(jué)，就是和諧和溫暖。

聰明節(jié)到底要做什么聰明事1、清明節(jié)，讓我們更“聰明”地孝敬老人。

有一句古語(yǔ)，叫“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”。等兒女羽翼豐滿，想到要孝敬父母的時(shí)候，他們卻不在了。所以每一次掃墓，都是孝心的一次洗滌和升華?；顣r(shí)不孝，死后哭天，讓別人恥笑，也令自己不安。最聰明的辦法，就是父母健在的時(shí)候，?；丶铱纯?。

2、清明節(jié)，讓我們更“聰明”地對(duì)待他人。

清明節(jié)風(fēng)俗的主要來(lái)歷之一，就是晉文公和介子推的故事。這是一個(gè)凄慘的結(jié)局，也是一條沉痛的教訓(xùn)。首先是晉文公賞罰不明。人家介子推在你最困難的時(shí)候“割肉奉君盡丹心”，而你在論功封賞時(shí)，卻唯獨(dú)把他忘掉。所以介子推“柳下作鬼終不見(jiàn)”，讓你后悔一輩子。這個(gè)介子推，也是一根筋。寧可搭上自己和老母的性命，也要讓晉文公痛苦和遺憾。這樣的心胸，未免太狹窄了。人與人之間，最需要的是坦誠(chéng)和包容，有容乃大，寡欲則寬。

篇7

重耳不在，介子推遠(yuǎn)去，傳說(shuō)慢慢地消逝了，日暮漢官傳蠟燭， 輕煙散入五侯家，直到如今，清明節(jié)淡了，只是人們娛樂(lè)的時(shí)間，忘卻了九泉之下的逝去的親人，忘了拿把掃帚輕輕拂過(guò)先人們的墓頭，甚至忘記了清明節(jié)的來(lái)歷，清明節(jié)的風(fēng)俗，忘了中華傳統(tǒng)文化中一個(gè)由兩個(gè)字組成的節(jié)日，清、即青和爭(zhēng)，忘記了塵世的紛擾，明、即日和月，自由的靈魂與日月同輝。由兩個(gè)最純潔的字組成的清明，是那么安靜，那么平淡，帶著一縷憂傷。它如其名，自是不在意時(shí)間紛爭(zhēng)，它不為自己作秀，輕描淡寫(xiě)何嘗不好，所以它比不上中秋，勝不了七夕，更不是說(shuō)圣誕，情人節(jié)。

每當(dāng)清明，風(fēng)煙紛紛，正是一年春意，卻別是獨(dú)到風(fēng)景，既無(wú)春光燦爛，亦無(wú)喜慶喧擾，有的只是默默的憂傷，默默的哀念，默默的追憶，默默的清掃，仿佛偌大的世界失去了活氣，這樣的安靜，在現(xiàn)在的世界中卻是難得的。

清明，作為一個(gè)祭奠的日子，一個(gè)終點(diǎn)，它遠(yuǎn)了，它故去，亦如中華五千年傳統(tǒng)文化，太多經(jīng)典慢慢地慢慢地淡了，誰(shuí)也不能重本質(zhì)改變，但至少在我們心中還得留點(diǎn)什么，留點(diǎn)追念，至少在相隔期年之后的清明，心中依舊明白，今天有過(guò)了一年，該拿著掃帚清掃下先人的墳?zāi)梗瑧阎鴳n愁與無(wú)限的追念。

篇8

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日； 文化； 德育課程； 對(duì)接

思考來(lái)自于一學(xué)生的清明節(jié)日記：清明節(jié)到了，老師讓了解清明節(jié)來(lái)歷與習(xí)俗。問(wèn)媽媽，媽媽不知道；問(wèn)爸爸，爸爸不清楚；爺爺奶奶呢，能做的就是帶全家去上墳?？缮蠅灂r(shí)看到的是香火彌漫，點(diǎn)香磕頭的場(chǎng)面。既老套又不好玩，真是郁悶。（節(jié)選）

日記引發(fā)深思：作為歷史悠久的文明古國(guó)，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展和繼承，就是本民族、本國(guó)文化的傳承，這可以保留一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的特色。今年，國(guó)務(wù)院將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被列入國(guó)家法定假日，一方面增加了更多人文情結(jié)，另一方面也是社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的呼喚?？墒怯捎诙嗄陙?lái)人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的漠視，加之西方節(jié)日文化的沖擊，很多人尤其是中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化是一無(wú)所知。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化，傳統(tǒng)文化的斷層，為我們敲響了警鐘。“關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日文化，留住我們的根”這一工程顯得是那么迫在眉睫，勢(shì)在必行。

一、縱里尋它千百度

《公民道德建設(shè)綱要》中指出：“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源?！钡拇_，節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源。歡度歲時(shí)節(jié)令，我們的孩子每年都反復(fù)參與節(jié)日的活動(dòng)，節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚，人們的衣食住行，民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及人們之間的社會(huì)關(guān)系，人際之間的各種情感，都會(huì)在兒童面前得到充分展現(xiàn)，這種強(qiáng)烈的文化氛圍，以及其中蘊(yùn)含著的道德資源，在新時(shí)期的今天仍具有重要的教育意義。開(kāi)發(fā)并利用好這些資源，將有助于提高小學(xué)道德教育的實(shí)效。正確組織、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展節(jié)日活動(dòng)，既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系，弘揚(yáng)民族精神，又有助于公民道德規(guī)范教育實(shí)現(xiàn)生活化、大眾化、行動(dòng)化，體現(xiàn)時(shí)代精神。

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說(shuō)、經(jīng)典詩(shī)文、獨(dú)特情趣。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來(lái)一代代歲月長(zhǎng)途中歡樂(lè)的盛會(huì)。了解傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷與習(xí)俗，開(kāi)展尋根活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，是對(duì)接的前提。

學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展三個(gè)一活動(dòng)：開(kāi)展一次調(diào)查活動(dòng)，探究傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷和習(xí)俗：師生共同擬訂傳統(tǒng)節(jié)日研究調(diào)查方案。內(nèi)容可涉及傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源、習(xí)俗、傳說(shuō)、經(jīng)典詩(shī)文等。通過(guò)小組分工、同伴互助，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，實(shí)地調(diào)查走訪，通過(guò)報(bào)刊、廣播、影視、圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)、等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫(xiě)出傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告。開(kāi)展一次知識(shí)競(jìng)賽，比一比誰(shuí)了解的習(xí)俗多；開(kāi)展一次經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，在誦讀中與節(jié)日親密接觸，親密對(duì)話。

另外，學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日文化的系列宣傳，利用國(guó)旗下講話、班隊(duì)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課對(duì)學(xué)生展開(kāi)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的初步教育，另一方面出黑板報(bào)、制作展板、通過(guò)紅領(lǐng)巾廣播在校內(nèi)進(jìn)行宣傳，告訴學(xué)生節(jié)日的來(lái)歷，古人流傳下的習(xí)俗，好的活動(dòng)建議等，激發(fā)學(xué)生傳承民族文化的使命感。

二、惟有源頭活水來(lái)

很多學(xué)生不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。

如何開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛(ài)慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。

今年是清明被列入法定國(guó)假日的第一年。可清明節(jié)在大多學(xué)生的眼中是“一個(gè)心情比較沉重的日子”、“懷念與悲傷的日子”，認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國(guó)家犧牲，要紀(jì)念他們”。除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意，卻一無(wú)所知。

為了讓學(xué)生了解清明，過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)，我校就充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面：一是紀(jì)念感恩，緬懷故人，二是維護(hù)新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日，是一種偏見(jiàn)。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。為此，學(xué)校開(kāi)展了系列德育實(shí)踐活動(dòng)：

① 追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來(lái)；各地的清明節(jié)習(xí)俗；有關(guān)清明節(jié)的傳說(shuō)、故事；背誦一首以上有關(guān)清明的詩(shī)。

② 郊外踏青，開(kāi)展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。

③ 跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等；關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗；談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的?

④ 制作科技小制作、環(huán)保袋；閱讀先進(jìn)人物或事跡，撰寫(xiě)的讀后感。

實(shí)踐的收獲令孩子們興奮：交流中，他們發(fā)現(xiàn)清明是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，是唯一既是節(jié)氣，又是節(jié)日的傳統(tǒng)佳節(jié)；誦讀會(huì)上，一首首描寫(xiě)清明、春天的詩(shī)詞在朗朗傳誦；辯論會(huì)上，對(duì)于迷信習(xí)俗的辯駁，錚錚有理；體驗(yàn)日記中，對(duì)于清明節(jié)的認(rèn)識(shí)和感悟具體深刻。

正因?yàn)槲覀兦宄卣J(rèn)識(shí)到清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛(ài)生命的意味；不僅要傳承尊老愛(ài)幼的孝文化，還要弘揚(yáng)珍愛(ài)生命、呵護(hù)自然、維護(hù)環(huán)保成果的精神，光大我國(guó)民俗文化的魅力。在老師、家長(zhǎng)的引導(dǎo)下，孩子們過(guò)了一個(gè)文化內(nèi)涵深厚的清明節(jié)，與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸，既增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操，鍛煉了能力，心靈也受到了一次洗禮。

又如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過(guò)端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、總把新桃換舊符

比較洋節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中小學(xué)生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國(guó)人看淡，與這這些節(jié)日大多來(lái)源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來(lái)追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國(guó)人顯得有些不協(xié)調(diào)。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。無(wú)論是元宵節(jié)也好，重陽(yáng)節(jié)也好，它們都與最初的起源有所不同，發(fā)生了變化，所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟著我們的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，一成不變肯定是不行的。

首先，活動(dòng)形式要多樣。要結(jié)合時(shí)令，組織各種類型的班際、校際活動(dòng)，利用探究課、社會(huì)實(shí)踐、校班會(huì)，充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會(huì)資源，開(kāi)展大量的主題式、探究式、體驗(yàn)式、尋根式節(jié)日文化活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。

其次，可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量，共同開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際，組織學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學(xué)做元宵，制燈籠，猜燈謎；端午節(jié)講屈原愛(ài)國(guó)故事、進(jìn)行劃船比賽、拔河健身運(yùn)動(dòng)；重陽(yáng)節(jié)進(jìn)行敬老愛(ài)老活動(dòng)。

四、千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

繼承傳統(tǒng)不等于匍匐在傳統(tǒng)腳下，更不能把民族節(jié)日與外來(lái)節(jié)日對(duì)立起來(lái)。要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。同時(shí)又要以開(kāi)放的心態(tài)吸納外來(lái)文化精華，培養(yǎng)學(xué)生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘，創(chuàng)新節(jié)日文化內(nèi)涵。如就春節(jié)期間是否該禁鞭展開(kāi)辯論，就重陽(yáng)節(jié)是否和母親節(jié)父親節(jié)進(jìn)行整合向有關(guān)部門(mén)提出研究報(bào)告，并嘗試過(guò)一個(gè)推陳出新的傳統(tǒng)節(jié)日。

通過(guò)調(diào)查訪問(wèn)、專題研究等方式，探究西方洋節(jié)的由來(lái)和文化習(xí)俗，嘗試過(guò)西方洋節(jié)。通過(guò)專家講座，調(diào)查訪問(wèn)等方式探究中國(guó)節(jié)日不敵洋節(jié)的原由，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，提出改進(jìn)措施。轉(zhuǎn)貼于

篇9

其實(shí)，清明不僅是一個(gè)節(jié)日，還是一個(gè)節(jié)氣。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降。冬雪雪冬小大寒?！?4節(jié)氣歌中的“清”便是指清明。24個(gè)節(jié)氣中。既是節(jié)氣又是節(jié)日的唯有清明。

清明節(jié)氣的來(lái)歷

作為節(jié)氣?！扒迕鳌边@個(gè)清新脫俗的名稱從何而來(lái)呢？《歷書(shū)》記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明。蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯。因此得名?！鼻迕髑昂髿夂驕貪?rùn)，春光明媚，草木萌發(fā)，南方霧氣減少。北方風(fēng)沙消失，天空清澈明朗，萬(wàn)物欣欣向榮。一掃冬季蕭瑟灰暗的景象。所以稱作“清明”。

清明與農(nóng)事

每年陽(yáng)歷的4月4日至6日都可能是清明，2015年的清明就是陽(yáng)歷的4月5日。此時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度的位置。

清明位于春分后15天左右，清明過(guò)后。氣溫升高，雨量增多，白晝時(shí)間逐漸加長(zhǎng)。黑夜時(shí)間逐漸縮短，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后。種瓜點(diǎn)豆…‘清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”的農(nóng)諺?？梢?jiàn)。清明也是反映植物生長(zhǎng)與氣候關(guān)系的一個(gè)重要農(nóng)事節(jié)令。

清明與習(xí)俗

清明時(shí)節(jié)，春意盎然。溪畔春草的萌芽。河邊柳枝的抽綠。園里紅杏的初綻。筑巢燕子的呢喃。翻泥昆蟲(chóng)的鳴叫。都召喚著人們投入大自然的懷抱。踏青郊游遂成為清明節(jié)的重要習(xí)俗。所以清明節(jié)又叫踏青節(jié)。在這個(gè)時(shí)節(jié)里，人們紛紛走出戶外，融入大自然，在和煦的陽(yáng)光和春風(fēng)里聆聽(tīng)著春天的聲音。在復(fù)蘇萬(wàn)物的懷抱中享受著春天的氣息。

“草長(zhǎng)鶯飛二月天。拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！碧で鄷r(shí)。人們往往還進(jìn)行其他娛樂(lè)活動(dòng)。放風(fēng)箏就是其中頗受歡迎的一項(xiàng)。風(fēng)箏最初不叫風(fēng)箏。而叫風(fēng)鳶，是軍事上傳遞消息的一種工具，以后逐漸演化為娛樂(lè)玩具。風(fēng)箏花樣繁多，除蝴蝶、仙鶴、沙燕、蜈蚣、蜻蜓等動(dòng)物造型之外，兼有各種人物造型。無(wú)不惟妙惟肖。奇巧百出。人們還給大風(fēng)箏配上藤弓或裝上葫蘆哨。能在春風(fēng)中發(fā)出嗡嗡響聲。三五里遠(yuǎn)都能聽(tīng)到。

戴柳和插柳也是清明特有的風(fēng)俗。于春風(fēng)細(xì)雨中折一枝柳條?；蚓幊刹莪h(huán)戴在發(fā)間，或插在門(mén)前等待萌發(fā)成蔭。柳樹(shù)為春季應(yīng)時(shí)佳木，“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，在四野一片蒼茫之際。它最先吐出新綠?！坝行脑曰ɑú话l(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”。柳樹(shù)不僅易栽易活。而且有旺盛的生命力。因此在古人觀念中，柳樹(shù)是生命力的象征，具有神奇的功用。

篇10

【中學(xué)2017清明節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文一】

為了深入貫徹落實(shí)黨的十及兩會(huì)精神，建設(shè)人民滿意的城市，今年清明期間，我校開(kāi)展了一系列主題教育活動(dòng)，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、利用晨會(huì)充分動(dòng)員，為活動(dòng)宣傳造勢(shì)

3月30日，校團(tuán)委利用國(guó)旗下的講話向全校師生發(fā)出了“又到清明”的主題講話和活動(dòng)動(dòng)員。團(tuán)委書(shū)記鄧?yán)蠋熢谥v話中說(shuō)“與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)依然貧窮落后。每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)富強(qiáng)祖國(guó)的歷史重任。‘俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝’，既是先輩對(duì)開(kāi)創(chuàng)新社會(huì)顯示的豪邁氣概，更是對(duì)今天的青年人，未來(lái)世界的主人發(fā)出的無(wú)限期望。”，她鼓勵(lì)同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，向革命先輩一樣樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，為祖國(guó)的富強(qiáng)而奮斗。

二、廣泛開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)

全校各班按校團(tuán)委的布置，開(kāi)展了“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。同學(xué)們利用微機(jī)課或課余在家的時(shí)間，通過(guò)登陸中國(guó)文明網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)站、光明網(wǎng)和中青網(wǎng)等重點(diǎn)新聞網(wǎng)站，進(jìn)行網(wǎng)上祭奠、發(fā)表感言，用行動(dòng)來(lái)緬懷革命先輩，增進(jìn)了愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感。到目前為止，每班均上交了10條精選的祭奠感言，此項(xiàng)活動(dòng)正在進(jìn)行中。

三、利用班會(huì)引導(dǎo)學(xué)生了解節(jié)日民俗文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感

4月3日，全校各班利用班會(huì)組織了形式各樣的“清明

節(jié)”主題教育活動(dòng)。有些班級(jí)組織全班同學(xué)回顧清明節(jié)的來(lái)歷，增加民俗文化知識(shí);有的班級(jí)以“鮮花敬忠魂詩(shī)文朗誦會(huì)”等詩(shī)歌朗誦的形式開(kāi)展清明詩(shī)會(huì)的活動(dòng)，抓住清明祭先烈這一教育契機(jī)，培養(yǎng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)情懷。

四、緬懷先烈，積極進(jìn)取

4月3日，初一年級(jí)大隊(duì)部全體少先隊(duì)員在學(xué)校圖書(shū)館四樓報(bào)告廳，聽(tīng)取了一次有意義的講座——共青團(tuán)知識(shí)講座。團(tuán)委書(shū)記鄧?yán)蠋熃枨迕鞴?jié)之機(jī)，向全體少先隊(duì)員介紹了共青團(tuán)的歷史，激發(fā)同學(xué)們向團(tuán)組織靠攏的堅(jiān)定信念和政治情感。當(dāng)介紹到我們團(tuán)的優(yōu)秀青年徐洪剛、李向群等同志的事跡時(shí)，全場(chǎng)都爆發(fā)了熱烈而持久的掌聲。同學(xué)們被他們的事跡深深地打動(dòng)了，更有不少同學(xué)一下課就圍住鄧?yán)蠋熢儐?wèn)如何才能具備入團(tuán)資格。這次講座實(shí)現(xiàn)了活動(dòng)育人的效果，少先隊(duì)員通過(guò)唱團(tuán)歌，讀誓詞而更加了解了共青團(tuán)的性質(zhì)，也更積極地向團(tuán)組織靠攏。

五、向烈士獻(xiàn)花圈，寄深情

在校團(tuán)委的號(hào)召下，有部分班級(jí)如C078、K079等班級(jí)團(tuán)支部自發(fā)地組織同學(xué)于4月4日這一天來(lái)到烈士公園，向烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)了花圈，寄托了深情的哀思和祝福。

此次活動(dòng)效果顯著，同學(xué)們通過(guò)各種形式的教育活動(dòng)受益匪淺。很多同學(xué)在心得中表示：這次活動(dòng)加深了大家對(duì)英雄人物的了解和敬重，強(qiáng)化了同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義精神。將來(lái)一定努力學(xué)習(xí)英雄的不屈不撓的精神，以實(shí)際行動(dòng)告慰英烈忠魂。

【中學(xué)2017清明節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文二】

值此清明節(jié)即將到來(lái)之際，石埠子初級(jí)中學(xué)開(kāi)展各種活動(dòng)緬懷革命先烈，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)，使廣大學(xué)生接受了良好的革命傳統(tǒng)教育。

首先，由學(xué)校團(tuán)委領(lǐng)頭，成立了清明節(jié)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，宣傳和開(kāi)展清明節(jié)的有關(guān)活動(dòng)。為此學(xué)校團(tuán)委專門(mén)制定了清明節(jié)活動(dòng)實(shí)施方案，并且向各班團(tuán)支部進(jìn)行了詳盡的傳達(dá)。要求各班團(tuán)支部在學(xué)校統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)新的開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，以期達(dá)到對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的目的。

其次，在20XX年4月2日，學(xué)校專門(mén)召開(kāi)了各級(jí)部班主任會(huì)議，要求各班于清明節(jié)放假前，召開(kāi)一次清明節(jié)主題班會(huì)，宣傳清明節(jié)的活動(dòng)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟和愛(ài)國(guó)主義情感。

再次，學(xué)校團(tuán)委發(fā)出倡議，要求廣大學(xué)生在清明節(jié)期間進(jìn)行掃墓活動(dòng)，通過(guò)對(duì)革命英雄事跡的搜集，緬懷革命先烈，激勵(lì)同學(xué)們珍惜當(dāng)前的大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

最后，學(xué)校團(tuán)委要求，各班星星文學(xué)社社團(tuán)專門(mén)組織一次清明節(jié)節(jié)日風(fēng)俗材料的收集和整理活動(dòng)，要求各班社團(tuán)對(duì)清明節(jié)的來(lái)歷，食俗、節(jié)日活動(dòng)等有關(guān)情況進(jìn)行細(xì)致的研究和整理，并最終以手抄報(bào)的形式上交校團(tuán)委，學(xué)校擇優(yōu)進(jìn)行宣傳和表彰。

清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們石埠子初級(jí)中學(xué)為此開(kāi)展了一系列活動(dòng)，這些活動(dòng)即豐富了學(xué)生的業(yè)余文化生活，又增強(qiáng)了廣大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

【中學(xué)2017清明節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文三】

又是一個(gè)清明時(shí)節(jié)，又是一個(gè)緬懷革命先烈的日子，為深入貫徹落實(shí)黨的十七大提出的弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)，根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件精神，結(jié)合我校實(shí)際情況，在學(xué)生中組織開(kāi)展了“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題教育活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下：

一、做好革命傳統(tǒng)教育。利用國(guó)旗下的講話向?qū)W生介紹清明節(jié)的由來(lái)、各地的習(xí)俗等相關(guān)知識(shí)，大力宣傳和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。通過(guò)講話學(xué)生知道了革命先烈們的感人事跡，紛紛表示要繼承先烈遺志，奮發(fā)學(xué)習(xí)，立志成才，愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，學(xué)好本領(lǐng)。各班都召開(kāi)了主題班會(huì)，使學(xué)生了解了革命先烈的事跡，讓學(xué)生感受到英雄先輩為中華民族的解放和尊嚴(yán)，不惜犧牲自己的高尚情操，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自信心和自豪感。

二、開(kāi)展了“吟誦中華經(jīng)典、緬懷革命先烈”為主題的清明節(jié)朗誦會(huì)。各班學(xué)生通過(guò)誦讀中華經(jīng)典，弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。通過(guò)多方搜集資料，有的班級(jí)從中國(guó)經(jīng)典古詩(shī)文中自選出了一些作品，有的班級(jí)朗讀了大量革命英雄故事以及革命先輩的著名作品，各班以帶讀齊讀等多樣的形式誦讀了許多經(jīng)典的作品，形成了濃厚的誦讀氛圍。同學(xué)們?cè)谡b讀活動(dòng)情緒高昂，時(shí)刻被革命英雄事跡所鼓舞激勵(lì)著，這次活動(dòng)旨在進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立從小為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的高尚理想。

三、開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。我校積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們登陸到中國(guó)文明網(wǎng)，在搭建的“網(wǎng)上祭英烈”互動(dòng)平臺(tái)上獻(xiàn)花、鞠躬并發(fā)表了祭奠感言，表達(dá)了對(duì)先烈的感恩和敬仰之情，并許下了好好學(xué)習(xí)的宏愿!