導語：如何才能寫好一篇建筑環(huán)境學論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

自20世紀70年代起至今，環(huán)境心理學的研究主題始終隨著社會的變化而變化，據(jù)羅玲玲等的統(tǒng)計和分析，認為環(huán)境知覺和環(huán)境認知、環(huán)境社會學與文化、環(huán)境行為學、環(huán)境保護與生態(tài)、環(huán)境設(shè)計評估是環(huán)境心理學的五大研究方向，這些研究本質(zhì)上關(guān)注的都是人和環(huán)境之間的互相關(guān)系。美國加州大學爾灣分校的環(huán)境心理學家Stokols教授提出的人—環(huán)境交互作用模型很好地表述了人和環(huán)境之間的互動關(guān)系(見表1)。該模型分為兩個基本的維度:其一為人—環(huán)境交互作用的認知和行為形式;其二為人—環(huán)境交互作用的作用和反作用階段。將這兩個維度的分類兩兩匹配，獲得人—環(huán)境交互作用的四個模型:解釋模型(認知、作用)、評價模型(認知、反作用)、操作模型(行為、作用)和反應模型(行為、反作用)。［2］解釋的模型與個體對環(huán)境的認知表征和結(jié)構(gòu)有關(guān)，涉及空間環(huán)境的認知表征與人格和環(huán)境兩個方面。評價的模型是人們針對預定的性質(zhì)標準對情景進行評價，包括對環(huán)境的態(tài)度和對環(huán)境的評價。操作的模型是個體的活動穿過或者直接影響環(huán)境，包括對與生態(tài)相關(guān)行為的實驗分析和人類的空間行為。其中重點關(guān)注的是人們的空間行為。反應的模型是環(huán)境對個體的行為和幸福感的影響，包括物理環(huán)境的影響和生態(tài)心理學。

二、人—環(huán)境的互動:面向建筑設(shè)計專業(yè)的環(huán)境心理學課程

建筑環(huán)境心理學面對的環(huán)境以建成環(huán)境為主，在Stokols教授的人—環(huán)境交互作用模型表中，其研究重點主要集中在認知層面的解釋模型和行為層面的操作模型。結(jié)合上述對心理學研究內(nèi)容的分析，建筑環(huán)境心理學研究大致分為三個層面:(1)認知層面:探討個體的基礎(chǔ)心理活動與建筑環(huán)境的關(guān)系，研究內(nèi)容為建筑環(huán)境的色彩、光線、材質(zhì)、形體等對視覺、聽覺和嗅覺等感知通道所帶來的心理體驗。(2)意識層面:探討人的高級心理活動(如人的價值觀、世界觀、審美觀)與建筑環(huán)境的關(guān)系，主要研究個體在不同價值觀、世界觀和審美觀的影響下對建筑環(huán)境的理解和追求。(3)行為層面:探討人的行為與建筑環(huán)境的關(guān)系，研究交往尺度和習慣行為方式與建筑環(huán)境的領(lǐng)域感、私密性等，并結(jié)合人體工程學探討建筑環(huán)境的舒適性。依據(jù)以上三個層面，筆者對環(huán)境心理學基本原理與建成環(huán)境設(shè)計相關(guān)的內(nèi)容進行分析歸類，探討面向建筑設(shè)計的環(huán)境心理學課程教學的基本內(nèi)容，并將其應用于北京工業(yè)大學建筑與城市規(guī)劃學院環(huán)境心理學課程教學實踐中。雖然自然環(huán)境、社會環(huán)境和虛擬環(huán)境同樣是環(huán)境心理學的重要研究范疇，但是本文僅以建筑設(shè)計專業(yè)為研究對象，探討范圍僅限建成環(huán)境部分。從表2可以看到，認知、情緒和意志等心理過程是認知和解釋世界時所有個體都遵循的共同性過程，其中環(huán)境知覺和環(huán)境認知是環(huán)境心理學領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究。主要關(guān)注的問題有:個體面對環(huán)境時在知覺層面、認知層面和情感層面的心理過程;基本的空間認知(如空間客體的知覺)與宏觀的空間認知;認知地圖與認知圖式等相近的概念，了解這些概念能夠幫助建筑學專業(yè)學生從本質(zhì)上理解設(shè)計基礎(chǔ)中，關(guān)于形狀、形態(tài)、形式等與人類個體知覺和認知的關(guān)系?？臻g認知的基本理論則對空間設(shè)計的原則和方法有較多啟示作用。關(guān)于人格與環(huán)境的研究則關(guān)注特定個體在解釋環(huán)境過程中的獨特組織結(jié)構(gòu)和表達。學者坎特認為環(huán)境心理學中的人格研究至少有兩個主要方面:一是環(huán)境傾向的概念和測量;二是利用已有的人格測驗來預測人們對物理環(huán)境的使用和改變以及環(huán)境對人的影響。畢生發(fā)展的概念能夠引導建筑學專業(yè)學生關(guān)注環(huán)境使用者所處的人生發(fā)展階段對建筑空間、環(huán)境的不同需求，這是設(shè)計的依據(jù)和靈感來源。而社會心理學的內(nèi)容，關(guān)注的是空間使用者之間的互動，這種互動關(guān)系引發(fā)不同交往情境下人們對不同空間形式的需求，以及不同的空間對其使用者行為方式的影響。

三、北京工業(yè)大學建筑環(huán)境心理學課程實踐

(一)建筑環(huán)境心理學課程

1．課程大綱北京工業(yè)大學環(huán)境心理學課程為專業(yè)選修課，設(shè)置在大學三年級第一學期，課時為16學時，授課對象為建筑學專業(yè)的本科生。通過對國內(nèi)主要建筑類院校相關(guān)課程設(shè)置的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，開設(shè)環(huán)境心理學課程的學校雖不在少數(shù)，但是其課程設(shè)計大多參照目前常見的環(huán)境心理學課程教材，缺乏深入思考以及與專業(yè)實踐的結(jié)合。筆者多年從事環(huán)境心理學課程教學，積累了一些建筑設(shè)計課程教學實踐經(jīng)驗，也有一些實踐思考。本文從心理學的基本原理出發(fā)，結(jié)合授課對象的專業(yè)特色，尋找二者之間的深層邏輯關(guān)聯(lián)，并嘗試構(gòu)建和完善適合建筑設(shè)計專業(yè)的環(huán)境心理學課程教學體系———北京工業(yè)大學建筑環(huán)境心理學課程體系。上述針對心理學原則及其在建筑設(shè)計過程中可能涉及的相關(guān)內(nèi)容的分析，成為北京工業(yè)大學建筑環(huán)境心理學課程教學大綱設(shè)置的理論依據(jù)。在教學實踐中，從認知、情感、個性、社會性等方面，把與建筑設(shè)計專業(yè)聯(lián)系緊密的環(huán)境心理學內(nèi)容分成若干主題明確的教學內(nèi)容模塊，同時結(jié)合授課對象專業(yè)知識水平的差異。建筑環(huán)境心理學課程教學大綱從環(huán)境使用者和環(huán)境設(shè)計者兩個不同角度進行教學內(nèi)容設(shè)計。首先，對環(huán)境使用者而言，從共性的心理過程、獨特的個性心理和社會的個體互動三個方面，介紹環(huán)境心理學以及它和建筑設(shè)計的關(guān)聯(lián)，并針對社會物理環(huán)境中與建筑設(shè)計專業(yè)緊密相關(guān)的建成環(huán)境部分，從城市、社區(qū)、單體建筑三個不同層面應用環(huán)境心理學相關(guān)理論進行設(shè)計指導原則的講解和討論。其次，對環(huán)境設(shè)計者而言，如何發(fā)揮創(chuàng)造力潛能，形成良好的設(shè)計思維，在設(shè)計過程中與相關(guān)各方密切合作、良好溝通、說服他人，以執(zhí)行自己的設(shè)計意見和設(shè)計想法，這些都是建筑學專業(yè)學生應重視并掌握的能力。因此將其作為一個單獨的主題列入教學計劃做簡要介紹。2．課程作業(yè)環(huán)境心理學本身就是一個以具體問題為導向的學科，因此，環(huán)境心理學課程作業(yè)設(shè)計亦遵循問題導向的原則，以人—環(huán)境的交互作用為主要研究對象，作業(yè)內(nèi)容與教學大綱基本同步。根據(jù)作業(yè)難易程度分為小組完成和個人完成兩類，學生可以根據(jù)教師給出的具體作業(yè)指導書，從下述題目中選擇自己感興趣的2－3個課題進行研究。

(二)建筑環(huán)境心理學課程未來發(fā)展計劃

篇2

關(guān)鍵詞：建筑環(huán)境與設(shè)備工程；特色專業(yè)；人才培養(yǎng)

中圖分類號：TU8；C961文獻標志碼：A文章編號：10052909（2012）06002304重慶大學1956年開始招收供熱通風與空調(diào)工程專業(yè)本科生，是中國最早開辦該專業(yè)的8所高校之一。1978年增設(shè)城市燃氣工程本科專業(yè)，1995年增設(shè)設(shè)備工程與設(shè)備管理專業(yè)。1999年，供熱通風與空調(diào)工程、城市燃氣工程、設(shè)備工程與設(shè)備管理專業(yè)整合擴充為建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)。擁有完善的本科生、碩士研究生、博士生、博士后培養(yǎng)體制，屬于國家“211工程”重點學科，依托“985”研究平臺和教育部重點實驗室的支持，成為了國內(nèi)領(lǐng)先的品牌專業(yè)。經(jīng)過56年的辦學歷程，累計為國家培養(yǎng)了約1.3萬名本科畢業(yè)生，1　000名余研究生，其中包括中國建筑設(shè)計研究院在內(nèi)的各大設(shè)計院總工10余人。特別注重適應西部大開發(fā)的人才需求，并為東部沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的建設(shè)輸送了大量人才，畢業(yè)生在行業(yè)的影響較大。

該專業(yè)教育始終秉承重慶大學“研究學術(shù)、造就人才、佑啟鄉(xiāng)邦、振導社會”的辦學宗旨，以人才培養(yǎng)為根本，在全國率先進行專業(yè)教育改革，遵循教育規(guī)律，創(chuàng)新專業(yè)教育體系，教學與科學研究、工程實踐相結(jié)合，建成了具有鮮明特色的研究型本科教育，并在高校中起到了示范作用。2002年，與清華大學、哈爾濱工業(yè)大學等4所高校一起，在由建設(shè)部組織的首次本科專業(yè)評估中取得了優(yōu)異成績，被視察小組評價為“西部高校建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)的領(lǐng)先學科”。英國建筑工程服務注冊協(xié)會（CIBSE）評估委員會主席M.Farrell先生也給了充分肯定，認為該專業(yè)與歐洲的高水平專業(yè)教育水平相當。2007年國家公用設(shè)備注冊工程師專業(yè)教育評估委員會對學校進行復評，再次對該專業(yè)教育教學改革給予高度評價。2010年，該專業(yè)被批準為國家級特色專業(yè)建設(shè)點。建筑環(huán)境與設(shè)備工程為人類提供生存和發(fā)展必需的建筑環(huán)境。隨著人類對建筑環(huán)境質(zhì)量的要求越來越高、越來越復雜，保障建筑環(huán)境質(zhì)量的設(shè)備工程系統(tǒng)也變得越來越綜合化、復雜化。當前人類面臨著嚴峻的能源環(huán)境形勢，建筑環(huán)境與設(shè)備工程在發(fā)揮上述價值的同時，消耗的能源占社會總能耗的1/3左右。因此，對建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)人才培養(yǎng)的要求也越來越高。

一、對特色專業(yè)建設(shè)內(nèi)涵的理解

高等學校的根本任務是培養(yǎng)人才。深化教育教學改革的根本目標是加強大學生的素質(zhì)和能力培養(yǎng)。因此，本科特色專業(yè)是指能培養(yǎng)出有特色人才的專業(yè)，其最終體現(xiàn)是人才的特色?！秶抑虚L期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出：“人才是指具有一定的專業(yè)知識或?qū)ｉT技能，進行創(chuàng)造性勞動并對社會作出貢獻的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動者。”［1］故而特色人才的基本內(nèi)涵應該是人才的“能力”特色，特色專業(yè)建設(shè)的核心任務是形成培養(yǎng)特色人才的能力。

二、建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)人才特色及其特征分析

建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)人才應該具有哪些能力特色？經(jīng)過對學校畢業(yè)生調(diào)研分析，結(jié)合學校的辦學傳統(tǒng)、師資特點、科研與工程實踐優(yōu)勢與積累，以及學校所在的地理區(qū)位特點，筆者認為：工程實踐能力是該專業(yè)畢業(yè)生的主要能力，主要包含以下4個層次。

第一，處理常規(guī)工程問題的基本能力。

第二，處理復雜工程問題的綜合能力。

12高等建筑教育2012年第21卷第6期

肖益民，等建筑環(huán)境與設(shè)備工程特色專業(yè)建設(shè)實踐

第三，應用先進的理念和技術(shù)，創(chuàng)造性地解決工程問題的創(chuàng)新能力。

第四，適應職業(yè)拓展與轉(zhuǎn)型的通識能力。

學校培養(yǎng)的建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)特色人才應具有以下3個基本特征［2］。

第一，具有寬厚的理論基礎(chǔ)，以建筑環(huán)境與設(shè)備工程學為主體，溝通土木建筑、熱能動力、環(huán)境、機械、經(jīng)濟和管理相關(guān)學科。

第二，具有良好的工程師素質(zhì)，融合貫通暖通、燃氣、建筑電氣、建筑給排水和建筑消防等專業(yè)的核心技術(shù)，滿足建筑與交通工具內(nèi)的環(huán)控工程、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境控制工程、建筑與市政公用設(shè)施工程和城市與工廠熱能動力供應等領(lǐng)域的要求，經(jīng)過國家規(guī)定年限的工程實踐鍛煉，取得國家注冊設(shè)備工程師資格。

第三，適應社會發(fā)展變化，能夠自我學習提高、改造重構(gòu)知識和能力，變換自己的角色，從事其他社會活動。

三、目標定位、主要建設(shè)內(nèi)容與建設(shè)方案

（一）目標定位

總體建設(shè)目標為依托學科建設(shè)，深化教育教學改革，優(yōu)化專業(yè)人才培養(yǎng)方案，強化資源配置，打造一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理、基礎(chǔ)雄厚和具有創(chuàng)新精神的高水平學術(shù)帶頭人為骨干的教師隊伍，建成符合中國及國際社會經(jīng)濟發(fā)展需要的、高水平的、有國際影響的研究型本科教育教學改革示范專業(yè)與推廣基地。

（二）主要建設(shè)內(nèi)容

1師資隊伍建設(shè)

互不關(guān)聯(lián)的教師群體，不益于幫助學生建立清晰的專業(yè)理論體系和完整的專業(yè)能力。特色教學團隊是特色人才培養(yǎng)的靈魂，是特色專業(yè)建設(shè)最關(guān)鍵的內(nèi)容。特色教學團隊的教師應了解專業(yè)全局和本專業(yè)人才培養(yǎng)模式與規(guī)格要求，對專業(yè)課程體系及各門課程、各實踐環(huán)節(jié)在特色人才培養(yǎng)方面的作用認識清楚，掌握所承擔的課程與其他課程或教學環(huán)節(jié)的銜接關(guān)系；具有豐富的工程實踐經(jīng)驗，理解工程實踐對人才能力的需求；具有新思想，新觀念，了解學科前沿和發(fā)展動態(tài)，具有工程新技術(shù)研發(fā)經(jīng)歷和能力。

2人才培養(yǎng)模式與培養(yǎng)方案修改與調(diào)整

人才培養(yǎng)模式與培養(yǎng)方案是特色人才培養(yǎng)的綱要。

3專業(yè)理論與實踐環(huán)節(jié)課程體系改革

專業(yè)理論與實踐環(huán)節(jié)課程體系是特色能力形成的必由之路。

（三）建設(shè)方案

1特色教學團隊建設(shè)

一是，團隊負責人的選拔。負責人要具有把握專業(yè)全局的能力，對特色專業(yè)內(nèi)涵有深刻理解、組織能力，是特色教學團隊的組織者和引導者。二是，一個了解專業(yè)全局，能相互溝通、理解和配合的教師群體。按照特色教學團隊教師能力要求，通過學術(shù)學歷培養(yǎng)，督促和幫助教師取得科學研究、技術(shù)研發(fā)和工程實踐，創(chuàng)造機會到國內(nèi)外一流高校進修等方式提高教師科研能力和教學水平。

2人才培養(yǎng)方案修改與調(diào)整

探討工程學科專業(yè)研究型本科教育的內(nèi)涵與人才培養(yǎng)模式，針對中國當前的經(jīng)濟、社會發(fā)展的需要，研究和制定新的人才培養(yǎng)方案，積極推進研究型教學，培養(yǎng)和提高大學生的創(chuàng)新精神和科研能力，全面推進基于學生參與研究的教與學，對本科生進行工程技術(shù)研發(fā)與應用的素質(zhì)教育，將能力訓練作為教育教學體系的重要內(nèi)容。

3教學內(nèi)容與課程體系改革

開展適應特色專業(yè)發(fā)展的課程體系建設(shè)。一是進行建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)核心系列課程建設(shè)，形成新型特色專業(yè)的理論與技術(shù)核心體系，包括建筑環(huán)境與設(shè)備工程導論、建筑環(huán)境學、流體輸配管網(wǎng)、熱質(zhì)交換原理與設(shè)備、暖通空調(diào)、冷熱源工程、燃氣輸配、建筑節(jié)能等核心課程，重點進行教學內(nèi)容與教學方法的革新。二是建設(shè)新生研討課與大學生創(chuàng)新研究訓練項目。三是建設(shè)適應特色專業(yè)發(fā)展模式的實踐教學環(huán)節(jié)，重點建設(shè)工程技術(shù)研發(fā)和應用實習基地，基地的類型、開放時間、方式應符合認知規(guī)律和能力素質(zhì)培養(yǎng)的要求，認識實習、生產(chǎn)實習到畢業(yè)實習，逐步實現(xiàn)“教師帶著學”到“學生獨立學”的轉(zhuǎn)變。通過實習，了解專業(yè)有關(guān)設(shè)備開發(fā)、系統(tǒng)設(shè)計安裝方法和工程建設(shè)與運行的實況，強調(diào)鍛煉學生的獨立工作能力，特別是社會交際能力。

四、建設(shè)成效

（一）特色專業(yè)教學團隊

建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)教學團隊現(xiàn)有教師41名，其中教授12名，副教授18名，博士導師7名。實驗室專職實驗教學人員13人。45歲以下中青年教師90%以上取得博士學位，11人取得國家注冊公用設(shè)備工程師資格。團隊教師都具有承擔建環(huán)工程項目策劃與可行性研究、工程方案優(yōu)化與評價、工程設(shè)計、工程技術(shù)標準規(guī)范的編制與實施的等實踐經(jīng)歷。

教學團隊督促和幫助教師取得科學研究、技術(shù)研發(fā)和工程實踐經(jīng)驗。通過國家級科研項目、國際合作項目、派出交流等方式，中青年教師都有承擔國家科研項目和國外訪學的經(jīng)歷，使其了解學科前沿和專業(yè)發(fā)展動態(tài)。絕大多數(shù)教師以長期參加工程實踐取得的豐富科研與工程實踐經(jīng)驗為支撐，形成了鮮明的教學風格。教學團隊每周開展半天教學研討，每學期舉行學期教學研討會，組織教師參與新培養(yǎng)方案的編制和新的課程體系建設(shè)研討。目前，團隊正探索將以教師工程實踐能力與經(jīng)歷、科研能力與學科視野為主的培養(yǎng)方式轉(zhuǎn)移到基于社會發(fā)展與進步、人才培養(yǎng)新需求、教育規(guī)律與教學方法新變化的培養(yǎng)模式上，實現(xiàn)教育理念的與時俱進，并付諸教學實踐。

（二）人才培養(yǎng)模式與方案的不斷完善

以培養(yǎng)通識型的建筑環(huán)境與設(shè)備工程師為基本目標。目標定位在培養(yǎng)建筑環(huán)境科學與工程、城市公用設(shè)施等領(lǐng)域從事設(shè)計、經(jīng)營與管理等工作的高素質(zhì)、創(chuàng)新型工程技術(shù)與科學技術(shù)人才，部分畢業(yè)生進入高一層次學位教育。

將基礎(chǔ)素質(zhì)教育與國家注冊工程師專業(yè)教育相結(jié)合，形成了開放式人才培養(yǎng)模式。以學科理論發(fā)展為指導，行業(yè)技術(shù)發(fā)展為背景；以工程理論為基礎(chǔ)，工程設(shè)計為主線，科學基礎(chǔ)教育與專業(yè)技術(shù)教育并重。重視基礎(chǔ)教育，重視計算機、外語、制圖等通識能力訓練，重視工程師素質(zhì)（設(shè)計、施工、運行管理）培養(yǎng)。

實行優(yōu)異生培養(yǎng)制度、學業(yè)導師制度、主輔修制、彈性學制和第二學位制，充分調(diào)動學生學習的主動性和積極性，激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，促進學生的個性發(fā)展，培養(yǎng)復合型人才。本科生在第三學期按照年級1～2%的比例選拔優(yōu)異生，各學院教學院長聘任責任心強，教學和科研經(jīng)驗豐富，有科研課題，并具有指導研究生資格的教師作為優(yōu)異生的導師，負責優(yōu)異生個人培養(yǎng)計劃的制定和落實。優(yōu)異生和導師實行雙向選擇。學校為優(yōu)異生組織各種專題講座和集體活動，鼓勵優(yōu)異生參加各種學科競賽和科研工作。學校不定期舉辦“優(yōu)異生學術(shù)交流報告會”，對優(yōu)異生的科研成果或論文根據(jù)其水平給予適當獎勵。專業(yè)教學團隊在新生入學后，為每5位學生安排1位學業(yè)導師，對學生選課、學業(yè)規(guī)劃、參加創(chuàng)新科研項目給予指導。

（三）課程體系改革

合理的課程體系是特色能力形成的必由之路。改革后的課程體系構(gòu)成見表1。其中，學科大類基礎(chǔ)課包括畫法幾何、工程制圖與計算機繪圖、工程熱力學、流體力學、傳熱學等課程。專業(yè)主干課包括建筑環(huán)境與設(shè)備工程概論、建筑環(huán)境學、流體輸配管網(wǎng)、燃料與燃燒、供暖通風與空氣調(diào)節(jié)、燃氣輸配、冷熱源工程、建筑電工學等課程。

實踐教學環(huán)節(jié)是學生能力形成的關(guān)鍵。培養(yǎng)方案安排實踐教學環(huán)節(jié)課內(nèi)36周，課外4周，共計40周，計27.5學分。其中，認識實習、生產(chǎn)實習、課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計（論文）等實踐環(huán)節(jié)共集中安排31周，計21學分。專業(yè)基礎(chǔ)綜合實驗和專業(yè)綜合實驗等共5周，計2.5學分，在相應學期分組集中進行。

表1課程體系的構(gòu)成及學分學時分配課程類別12學時/周數(shù)12學分12學時比例/%必修12通識教育基礎(chǔ)128881255.51237.科大類基礎(chǔ)121601210.012　6.8專業(yè)主干125761236.01224.6集中實踐環(huán)節(jié)12　401227.512-選修12文化素質(zhì)1219212　6.012　8.2通識教育基礎(chǔ)12　8812　5.512　3.8學科大類基礎(chǔ)1213612　8.512　5.8專業(yè)選修123041219.01213.0最低畢業(yè)學分12168根據(jù)學校建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)人才能力特色定位，特別重視工程設(shè)計環(huán)節(jié)的教學。課程設(shè)計的主要目的是形成基本工程實踐能力，綜合課程設(shè)計的主要目的是形成綜合工程實踐能力，畢業(yè)設(shè)計的主要目的是培養(yǎng)“綜合+創(chuàng)新”工程實踐能力，畢業(yè)論文主要針對研究型人才培養(yǎng)。

（1）課程設(shè)計，主要專業(yè)課安排必修規(guī)定題目的課程設(shè)計。通過課程設(shè)計，掌握工程設(shè)計原理和基本方法，學會獨立分析和解決一般工程技術(shù)問題。

（2）綜合課程設(shè)計，4周。通過規(guī)定題目的綜合課程設(shè)計，使學生綜合運用多門專業(yè)課知識，進行工程方案分析和設(shè)計，解決不同工種與設(shè)計在協(xié)調(diào)、配合中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)學生專業(yè)綜合素質(zhì)和解決問題的能力。

（3）畢業(yè)設(shè)計或論文，自選題目，18周。指導教師從實際科研、工程設(shè)計項目中提煉選題，由學生結(jié)合實際自行選擇。畢業(yè)設(shè)計是綜合運用課程知識解決實際工程問題的實踐性環(huán)節(jié)，在畢業(yè)設(shè)計注重工程實踐、創(chuàng)新能力的訓練和工程師素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（四）教材與精品課程建設(shè)

根據(jù)“寬口徑”的專業(yè)教學要求，教學團隊對主要專業(yè)基礎(chǔ)課程、部分專業(yè)課程教材進行了重點建設(shè)，組織編寫出版了“建筑環(huán)境與設(shè)備工程系列教材”16種，并全部完成了修訂工作，其中6部入選“普通高等教育‘十一五’國家級規(guī)劃教材”；另主編全國專業(yè)指導委員會推薦教材、“普通高等教育‘十一五’國家級規(guī)劃教材”1部，土建類學科指導委員會推薦、部級優(yōu)秀教材1部，參編“普通高校‘十一五’國家級規(guī)劃教材”1部。

流體輸配管網(wǎng)、流體力學課程已建設(shè)成重慶市精品課程，流體輸配管網(wǎng)課程被全國高校土建學科指導委員會、重慶市推薦申報國家級精品課程。供暖通風與空氣調(diào)節(jié)、燃氣輸配、傳熱學等課程被評為重慶大學精品課程。2001年，“建筑環(huán)境與設(shè)備工程面向21世紀教學內(nèi)容、課程體系改革研究與實踐”獲建設(shè)部優(yōu)秀教學成果二等獎；2002年，“拓寬專業(yè)，增強適應性——建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)教育教學改革”獲重慶市教學成果二等獎；2009年，“建筑環(huán)境與設(shè)備工程通識型專業(yè)人才培養(yǎng)模式與教學體系創(chuàng)新與實踐”獲重慶市教學成果二等獎。

參考文獻：

篇3

1.問題提出

建筑的發(fā)展把“人的需求”推到一個最原始的起點上――人的“生存”需要:陽光、空氣、水、動植物……因此,我們努力實現(xiàn)的不僅是有個建筑物,還要使之置于一個健康的、易于生存的綠色生態(tài)居住空間中。建設(shè)部發(fā)言人仇保興強調(diào):推進綠色建筑的發(fā)展是搞好資源綜合利用,建設(shè)節(jié)約型社會,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的必然要求。

20世紀以來,綠色建筑評價研究發(fā)展得非常快,但是由于受到知識和技術(shù)的制約,各國對建筑和環(huán)境的關(guān)系得認識還不完全,與實際需要相比,評價體系依然還存在著不少的問題,以至于綠色建筑的價值沒有得到客觀、科學的體現(xiàn)。

本課題就是在分析國內(nèi)外綠色建筑評價體系后,運用價值工程等原理及方法對綠色建筑的價值進行深入的研究。

二、研究意義

綠色建筑是建筑業(yè)發(fā)展的必然趨勢,然而,現(xiàn)有的國內(nèi)外綠色建筑評價體系沒有很好地引導綠色建筑的發(fā)展,它只是基于環(huán)境學家的角度對是否為“綠色建筑”進行了判定及對其等級進行了劃分,然而并沒有對綠色建筑做出全面的評估。本論文的研究有如下意義:

1.從建筑的角度研究分析,同時考慮生態(tài)系統(tǒng)與城市基礎(chǔ)設(shè)施、生物學與非生物學等因素,還涉及建筑環(huán)境綜合評判中各種構(gòu)成要素的質(zhì)量標準如:建筑形態(tài)、使用方式、設(shè)施狀況、營建過程、建筑材料、使用管理等對外部環(huán)境的影響,以及舒適、健康的內(nèi)部環(huán)境營造等等進行分析以得出綠色建筑的真正價值所在。

2.從全壽命周期的角度出發(fā),考慮建筑全生命周期的投資及回報,檢驗各項綠色技術(shù)帶來的效果,包括對其在使用過程中運行費用的降低、節(jié)能效益,甚至對人體健康、社會可持續(xù)發(fā)展影響,對綠色建筑進行經(jīng)濟上評估。

3.目前的幾乎所有國家的評價指標體系均沒有評價歷史人文等有關(guān)內(nèi)容,評價單從技術(shù)的角度入手,回避了此類問題,從而造成了內(nèi)容的欠缺,本論文將會考慮建筑和歷史人文的平衡內(nèi)容。

三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.國外綠色建筑評價體系的研究現(xiàn)狀

發(fā)達國家和地區(qū)早在20世紀60年代開始探索“綠色建筑/可持續(xù)建筑的發(fā)展戰(zhàn)略與技術(shù)”,成立了相關(guān)的技術(shù)協(xié)會、研發(fā)組織,并研究制定了相應的評價指標體系。

(1) 英國的BREEM評估體系

英國建筑研究所(BRE)推出的BREEAM是各種評價系統(tǒng)中最著名的一個,它于1990年首次推出,是國際上第一套實際應用于市場和管理之中的綠色建筑評價體系。最初,BREEAM的評價目標主要是辦公建筑,該機構(gòu)同時為建筑師和開發(fā)商提供相關(guān)技術(shù)咨詢,目前該系統(tǒng)己在全球傳播,并被認為是評價一個建筑物環(huán)境質(zhì)量和性能的工業(yè)標準。

(2) 美國的LEED綠色建筑等級體系

“LEED綠色建筑等級體系”由美國綠色建筑委員會于1993年開始著手制定(1998年8月第一版,2000年8月第二版)。它受到英國BREEAM的啟發(fā),主要用于評價美國商業(yè)(辦公)建筑整體在全生命周期中的綠色生態(tài)表現(xiàn)。2000年3月美國綠色建筑委員會制定的“綠色建筑評估體系”(第二版)( LEED GREEN BUILDING RATINGSYSTEM VERSION 2.0),旨在用成熟的或先進的工業(yè)原理、施工方法、材料和標準提高商業(yè)建筑的環(huán)境和經(jīng)濟性能,為設(shè)計單位按照綠色環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展要求進行設(shè)計提供指導。

(3) GBC綠色建筑挑戰(zhàn)

“GBC綠色建筑挑戰(zhàn)”發(fā)起于1996年,當時有加、美、英、法等14個國家參加。兩年間,各參與國通過對多達35個項目進行研究和廣泛交流,最終確立了一個合理評價建筑物能量及環(huán)境特性的方法體系:GBTOOL,目標是建立第二代建筑環(huán)境評價系統(tǒng)。1998年10月,在加拿大溫哥華召開了14國參加的綠色建筑國際會議“綠色建筑挑戰(zhàn)98 (GBC98)”,在這次會議上研究成果得到了展示和總結(jié)。會議的中心議題是建立一個國際化綠色建筑評價體系,這一體系可以適應不同的國家和地區(qū)各自的技術(shù)水平和建筑文化傳統(tǒng).

2.國內(nèi)綠色建筑評價體系的研究現(xiàn)狀

綠色觀念在我國起步較晚,但是發(fā)展較快,尤其是綠色建筑評價研究,我國在學習借鑒國際先進的綠色評價體系之后,已經(jīng)推出一系列適合我國國情的綠色建筑評價體系,具有代表性的研究成果主要有:

(1)中國生態(tài)住宅技術(shù)評估手冊

《中國生態(tài)住宅技術(shù)評估手冊》生態(tài)評估體系包括小區(qū)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計、能源和環(huán)境、室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量、小區(qū)水環(huán)境、材料與資源等五大指標. 經(jīng)判斷打分后上述五大指標體系得分都在60分以上則被認定為綠色生態(tài)住宅,體系得分在80分以上者進行綠色生態(tài)住宅單項認定。

(2)建設(shè)部征求意見稿《綠色建筑評價標準》(2005年10月)

《綠色建筑評價標準》用于評價住宅建筑和辦公建筑、商場、賓館等公共建筑?！稑藴省返脑u價指標體系包括以下六大指標:(1)節(jié)地與室外環(huán)境;(2)節(jié)能與能源利用;(3)節(jié)水與水資源利用;(4)節(jié)材與材料資源利用;(5)室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量;(6)運營管理(住宅建筑)、全生命周期綜合性能(公共建筑)。

(3)《綠色建筑評價標準》(2006年6月)

綠色建筑評價指標體系由節(jié)地與室外環(huán)境、節(jié)能與能源利用、節(jié)水與水資源利用、節(jié)材與材料資源利用、室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量與運營管理或全生命周期綜合性能(公共建筑)六類指標組成。綠色建筑評價標準主要內(nèi)容是節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材與環(huán)境保護,注重以人為木,強調(diào)建筑的可持續(xù)發(fā)展。

縱觀國內(nèi)外綠色建筑評價體系,筆者主要發(fā)現(xiàn)如下幾個問題:

①在現(xiàn)有的各種評價系統(tǒng)中,沒有一個統(tǒng)一的評價基準,每種評價系統(tǒng)選取的評價內(nèi)容、評價標準、評價方法都大相徑庭,這就使得每種評價系統(tǒng)的使用都具有明顯的地域性。

篇4

關(guān)鍵詞： 生態(tài)建筑設(shè)計原則問題

中圖分類號: TU2 文獻標識碼：A

引言

近幾年來，生態(tài)建筑設(shè)計理念越來越多的被應用在建筑設(shè)計中。所謂生態(tài)建筑設(shè)計理念以就是不僅要從資源和能源的使用效率上考慮，在城市發(fā)展和建設(shè)過程中，必須優(yōu)先考慮生態(tài)問題，并應將其置于和經(jīng)濟、社會發(fā)展同等重要的位置。當前生態(tài)建筑作為一種探索和策略越來越被人們所重視，也逐漸成為新建筑試驗的一個主要方向。

1.在建筑設(shè)計中加強生態(tài)理念的重要性

在人類文明不斷發(fā)展的今天，人類對由于環(huán)境的破壞，已經(jīng)受到了來自自然的報復，為了緩解人類與自然的矛盾，就必須加強對環(huán)境的保護。所謂生態(tài)理念，是指人們對包括中小城市在內(nèi)的自然環(huán)境和社會環(huán)境的生態(tài)發(fā)展、生態(tài)環(huán)保的觀點的認識，這一理念涉及到了人與自然、人與社會的和諧相處。建筑與人們的生活息息相關(guān)，所以須在建筑設(shè)計的過程中加強對生態(tài)理念的體現(xiàn)，這也是人類在保護社會環(huán)境和自然環(huán)境上的有效策略之一。

生態(tài)建筑是生態(tài)理念與建筑設(shè)計的完美結(jié)合，在生態(tài)建筑中十分強調(diào)資源與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，生態(tài)建筑在使用期間可降低對能源、資源的消耗以及減少對環(huán)境的污染，它不僅要求建筑設(shè)計對建筑本身的合理性加以考慮，還要求設(shè)計者對建筑內(nèi)外環(huán)保理念的科學和系統(tǒng)性加以研究，生態(tài)建筑讓人們的學習、生活、辦公、游玩等方面都與社會環(huán)境、生態(tài)環(huán)境掛鉤，引導人們降低資源消耗，加強節(jié)能意識，堅持低碳生活理念，因此在建筑設(shè)計中生態(tài)理念有十分重要的作用。

2.生態(tài)建筑設(shè)計目標與原則

隨著人們對自然環(huán)境的破壞，各地區(qū)的環(huán)境污染事件頻繁發(fā)生，同時生態(tài)環(huán)境惡化已開始全球性的蔓延，在這種情況下，不少學者對現(xiàn)代文明所帶來的繁榮昌盛和負面作用進行深刻的反思，從而提出了生態(tài)建筑的設(shè)想，這是一種理想化的建筑，通過對物質(zhì)和能量的合理、綜合運用，從而降低對不可再生能源的消耗，有效的利用可再生資源，從而在最大限度內(nèi)避免建筑對生態(tài)環(huán)境的不利影響，實現(xiàn)建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

2.1生態(tài)建筑的設(shè)計目標

生態(tài)建筑首先要滿足空間和功能的需求，然后在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)資源的集約化，達到資源的合理利用，從而實現(xiàn)資源的節(jié)能，減少對環(huán)境的污染。生態(tài)建筑注重于強調(diào)資源和環(huán)境，強調(diào)建筑在整個壽命周期內(nèi)要減少資源能源的消耗和降低環(huán)境污染。

2.2生態(tài)建筑的設(shè)計原則

生態(tài)建筑是在適當?shù)臅r間、適當?shù)臈l件下利用適當?shù)募夹g(shù)，發(fā)展保護環(huán)境、節(jié)約資源的物質(zhì)空間。根據(jù)不同的地形、地貌和生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，考慮節(jié)能節(jié)水、方便美觀、適用等因素，實現(xiàn)人類居住的舒適、高效，使人們所生活的環(huán)境即是一個良好的建筑生態(tài)系統(tǒng)，并達到和諧、良性循環(huán)的目的。

3.我國生態(tài)建筑發(fā)展存在的問題

3.1缺乏對生態(tài)建筑的正確理解

對于生態(tài)建筑的概念國內(nèi)外學術(shù)界有許多不同的解釋，但核心的內(nèi)容是根據(jù)當?shù)氐淖匀画h(huán)境，運用建筑學、生態(tài)學的基本原理，合理安排組織建筑與其他相關(guān)因素的關(guān)系，使建筑物與其周圍環(huán)境成為一個有機的結(jié)合體，同時具有良好的室內(nèi)氣候條件和建筑物的自我調(diào)節(jié)能力，并具有節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能、減少污染、延長建筑壽命、改善生態(tài)環(huán)境等優(yōu)點。

3.2缺乏對農(nóng)村生態(tài)建筑的系統(tǒng)研究

我國作為發(fā)展中國家生態(tài)建筑的系統(tǒng)研究不平衡，其中城鄉(xiāng)的差別較大。目前各個學科研究的重點大多局限在比較發(fā)達的城市，缺乏對農(nóng)村居住環(huán)境的系統(tǒng)研究，特別是東北地區(qū)。大部分的研究都從本學科（生態(tài)學、環(huán)境學、城市規(guī)劃學、建筑學、農(nóng)業(yè)建筑學、能源學）的專業(yè)角度出發(fā)，雖然研究的內(nèi)容較為豐富，但是各個學科之間沒有很好的結(jié)合起來進行深入的研究，特別是如何在特定地區(qū)將人居環(huán)境與植物環(huán)境工程結(jié)合起來是函待解決的課題。

3.3缺乏生態(tài)建筑的廣泛實踐

目前，我國建筑界發(fā)表了許多關(guān)于生態(tài)建筑的論文，這些論文對于宣傳可持續(xù)發(fā)展的思想、推動生態(tài)建筑的發(fā)展起到了一定的積極作用，但絕大多數(shù)的論文都停留在關(guān)于生態(tài)建筑設(shè)計的理論框架、設(shè)計原則及生態(tài)學理論對建筑學的指導、國外先進生態(tài)建筑的經(jīng)驗介紹，缺乏實際工程實踐模式、計算機模擬、環(huán)境效果的測試分析。

4.生態(tài)建筑的設(shè)計手法

4.1鄉(xiāng)土的生態(tài)建筑

這種建筑類型需要建筑師了解環(huán)境地理現(xiàn)狀，學習并繼承傳統(tǒng)建筑中蘊含的生態(tài)智慧，不依賴耗能設(shè)備，而在建筑形式、空間、布局和構(gòu)造上采取措施，以改善建筑環(huán)境，實現(xiàn)微氣候建構(gòu)。

4.2“適宜技術(shù)”的生態(tài)建筑

這種建筑類型以馬來西亞的楊經(jīng)文先生為代表。他在熱帶高層建筑設(shè)計中運用生物氣候?qū)W所采用的方法，大體上有下列幾個方面：

(1)合理的運用高層建筑表面和中間的開敞空間中進行綠化設(shè)計；(2)在高層建筑的外面設(shè)置凹入不同深度的過渡空間；(3)在屋頂上設(shè)置固定的遮陽格片；(4)創(chuàng)造良好的通風條件，從而加強室內(nèi)空氣對流，降低日曬引起的溫度；(5)平面處理上建議把交通核設(shè)置在建筑物的一側(cè)或兩側(cè)；(6)外墻的處理上除了做好隔熱，還建議采用墻面水花系統(tǒng)。楊經(jīng)文認為通過這些措施，在熱帶地區(qū)的高層建筑可有效節(jié)省運轉(zhuǎn)能耗的40％。

4.3生態(tài)高技術(shù)建筑

生態(tài)高技建筑對于建筑微氣候的關(guān)注可以具體歸結(jié)為以下三方面：一是適宜的室內(nèi)濕度和溫度，滿足人體舒適及健康的要求；二是盡可能多地獲得自然采光(減少人工照明的能耗)；三是最大限度地獲得自然通風(減少空調(diào)能耗)。通過最高效的人工技術(shù)手段來實現(xiàn)以上目標，或達到各要素之間的平衡就成為生態(tài)高技建筑師不懈追求的方向。其具體的設(shè)計手法是：

4.3.1引入綠色植物創(chuàng)造宜人的景觀

結(jié)合建筑構(gòu)造技術(shù)和先進的電腦控制技術(shù)，生態(tài)高技建筑能夠?qū)⒕G色生態(tài)體系“移植”到建筑內(nèi)部，使建筑內(nèi)部有良好的室內(nèi)氣候條件和較強的生物氣候調(diào)節(jié)能力，創(chuàng)造出田園般的舒適環(huán)境。

4.3.2盡可能多地獲得自然采光

屋頂是光線進入室內(nèi)的主要途徑，于是各種光線收集、反射構(gòu)件被應用于屋頂形式。在生態(tài)高技建筑中往往可以看到大量的采光中庭設(shè)計，陽光由中庭滲入建筑，通過陽光的收集、反射裝置達到內(nèi)部空間。跟這個開敞空間相連的房間不僅可以減少一半的熱量流失，同時還可以大大減少制冷需求的消耗。

4.3.3最大限度獲得自然通風

生態(tài)高技建筑師們利用風壓、熱壓以及機械輔助的手段盡可能地獲得自然通風。針對不同的風速和風向，可以通過百葉窗開合的調(diào)節(jié)和不同方向上百葉的配全來控制室內(nèi)的氣流。此外，做為生態(tài)高技建筑師還應該充分利用，低輻射中空玻璃等新型玻璃以及太陽能光電材料等，將這些新材料、新能源合理的應用在生態(tài)建筑服務上，會大大降低能源的消耗。

5.結(jié)束語

總之，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，建筑的發(fā)展歷史將不斷被續(xù)寫，但是無論如何，生態(tài)建筑理念是建筑設(shè)計需要一直堅持的重要指導思想，生態(tài)建筑體現(xiàn)的是可持續(xù)發(fā)展的先進思想，只有在這一理念的指導下進行建筑設(shè)計，才能保證建筑能夠不斷適應社會和自然的需求，才能促進自然和社會的和諧相處。

參考文獻：

[1]李百浩，劉煒.當代高技術(shù)建筑的地域性特征[J].華中建筑，2004.

篇5

論文摘要:中華民族有著悠久的文明史，在所屬民族、地域的不同各種文化發(fā)展又各有差異，其中以漢族的文化為發(fā)展的主流方向，這里我就以漢民族文化發(fā)展的影響下，所產(chǎn)生的一種典型居住文化“四合院”的發(fā)展歷史為主，來說明民族文化對于環(huán)境設(shè)施的影響。 

 

中國民居由于因地制宜，就地取材的建造，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民族特征。以漢族為例，最典型的建筑就是——四合院。 

我國最早的四合院建筑形式出現(xiàn)于西周時期。其典型特征是外觀規(guī)矩，中線對稱，用法極為靈活，四合院的大體分布為大門、第一進院、大堂、第二進院、書屋、住宅等，兩側(cè)有廂房。各房有走廊，隔扇門相連接。四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關(guān)起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住。 

自四合院問世以來，因其外封內(nèi)敞的空間正符合中國傳統(tǒng)的宗法觀念，所以在各地普及開來。在漫長的歷史中，其自身不論是從建筑外觀還是到室內(nèi)地格局分布都已經(jīng)形成了完整的形式和內(nèi)容，體現(xiàn)了中國建筑文化傳統(tǒng)的深厚美學意蘊。其中以山西、陜西、北京、河北等地的四合院最具代表性。 

從發(fā)源地陜西到荊楚的漢陽長沙；從巴蜀到燕趙故地，四合院的院落式住宅，幾乎成為各地住宅的基本模式。只不過因環(huán)境，氣候，生活習慣的差異而略有不同。如：東北四合院的常用單扇門，而不是我們常見的中國傳統(tǒng)的雙扇門、堂屋背后設(shè)“倒閘”作為貯物間。華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長方形的院落。北京的胡同一般是東西走向的，主要以走人為主。四合院的院門，大都采用木板大門。四合院中，有正房，即北房。這是院中的主房，符合中國傳統(tǒng)建筑學中做北朝南的說法 ，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。東西兩側(cè)，為東西廂房，一般都比較對稱，建筑格式也大體相同。它的主要用途是來賓客或家中輩分較小的人用來居住。南面建有南房，與北房相對應。整個四合院，大都按照中國傳統(tǒng)的習慣，采用對稱的辦法建筑成。當然，在南北、東西房形成的角落中，也有耳房。這種耳房，有的用來儲存糧食，在北方還常常用來飼養(yǎng)牲畜，也有用來做廚房的，還有一個角落，一般是西南角為廁所，而東南角，則大都是院子的大門。 

有些地方，為了使院落更加美麗大方，還專門點綴一番——在院落一進門處的正對面，修建一個“影壁”。在正對大門的這一面，一般都會有一些植物圖案或者大幅的書法字樣醒目地放置影壁正面，上書“?！?、“祿”、“壽”等象征吉祥的字樣，以達到裝飾的目的。也有一部分影壁，上面繪上各種吉祥的圖案，如“松鶴延年”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”等等，給四合院內(nèi)制造了一種輕松寫意的文化氣氛。如果是在農(nóng)村則多采用“五谷豐登”、“吉祥如意”的字樣或圖畫。這種影壁，設(shè)在大門之內(nèi)的迎門處。四合院院內(nèi)，有用石板鋪的，也有磚鋪地的和鵝卵石鋪地的。無論是怎樣鋪，院內(nèi)總要留出幾塊地方做種樹，栽花之用，以作為庭院的點綴裝飾，這也正是四合院結(jié)構(gòu)的一大特點 。 

四合院內(nèi)宅居住的分配是非常嚴格的，各個房間的的坐向決定了它們在宅中的地位。內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房，都要給老一帶的長輩們居住。 北房一般習慣建三間，其中僅中間一間向外開門，稱為堂屋。兩側(cè)兩間僅向堂屋開門，形成套間，成為一明兩暗的格局。 堂屋是家人起居、招待親戚或重大節(jié)日時設(shè)供祭祖的地方，每到此時總會在堂屋擺案起香，而另外兩側(cè)多做臥室。在封建社會的一夫多妻制度下，東側(cè)為尊，是正室居住的地方，西側(cè)為卑，則由偏房居住。 東西耳房--可單開門，也可與正房相通，一般用做臥室或書房。東西廂房則由晚輩居住，廂房也是一明兩暗，正中一間為起居室，兩側(cè)為臥室。后罩房——中型以上的四合院還常建有后軍房或后罩樓，主要供未出閣的女子或女傭居住。 這種后罩房的格局在古代的封建家庭中是常見的，但四合院這種居住形式發(fā)展到現(xiàn)在，后罩房這種分割已經(jīng)被取代。 

以北京的四合院來說，自從元朝正式建都于北京，元朝統(tǒng)治者開始了對都城的大規(guī)模規(guī)劃和改造，可以說北京的四合院就從那時起與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)了，并且形成了別具一格的“胡同文化”。據(jù)元末熊夢祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通”，這里所謂的街通就是老北京常見的胡同。從這段史料中可以看出四合院在當時的規(guī)模和基本形態(tài)。明清以來，北京四合院雖歷經(jīng)滄桑，但這種基本的居住形式不斷完善且適合居住要求，形成了我們今天所見到的四合院形式。 

一般的四合院都有二進院落，大型的有三四進院落和花院，這種大型院落一般是有些身份的人才可以住，一般的人大多是二進院落。二進院落一般是在東西廂房之間建一道隔墻，有內(nèi)外宅之分。內(nèi)外宅之間一般建豪華的垂花門，垂花門內(nèi)有影壁，只在有重大活動時才打開，舊時人們常說的大戶人家的小姐大門不出，二門不邁，那道門就是指的此門。大型四合院最后一排正房為后罩房。 

在四合院的建造和居住當中，對于風水是極為講究的，風水學說，實際是中國古代的建筑環(huán)境學。其中還包含著“五行相生相克”的迷信色彩。除去風水學說對四合院的影響外，四合院的裝修、雕飾、彩繪，甚至主偏房的布局也處處體現(xiàn)著民俗民風和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對幸福生活、美好事物、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶內(nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而置于門管、門頭上的吉詞祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書畫作品，即是主人性格，抱負的表現(xiàn)，又使得整個庭院充滿了文化氣息。 

四合院作為一種早期的住宅，發(fā)展到今天，已經(jīng)形成了一種特有的文化形式，它有其自身的文化價值和歷史底蘊，是民族文化與建筑藝術(shù)結(jié)合的最好考證。 

 

參考文獻如下： 

[1]莊裕光.古建春秋. 天津：百花文藝出版社，2007.1 

[2]王其鈞 中國古建筑語言. 機械工業(yè)出版社，2007-1-1 

[3]蕭默編著 《建筑意》 南京大學出版社 2003.1 

篇6

[論文關(guān)鍵詞]生態(tài)建筑；生態(tài)住宅；技術(shù)策略

1．生態(tài)建筑概述

根據(jù)世界衛(wèi)生組織(WHO)的定義，所謂“健康”就是指人在身體上、精神上、社會上完全處于良好的狀態(tài)。據(jù)此定義，“健康住宅”不僅僅是住宅+綠化+社區(qū)醫(yī)療保健，還指在生態(tài)環(huán)境、生活衛(wèi)生、立體綠化、自然景觀、噪音降低、建筑和裝飾材料、空氣流通等方面，都必須以人的健康為根本。

1．1生態(tài)住宅定義

健康住宅又稱“生態(tài)住宅”，生態(tài)住宅居住區(qū)的總體布局、生態(tài)住宅建筑單體的空間組合、房屋構(gòu)造、自然能源的利用和節(jié)能措施、綠化系統(tǒng)以及生活服務配套的設(shè)計，都必須以改善及提高人的生態(tài)環(huán)境、生命質(zhì)量為出發(fā)點和目標。

1．2生態(tài)住宅原則

生態(tài)住宅是運用生態(tài)學原理和遵循生態(tài)平衡及可持續(xù)發(fā)展的原則，即綜合系統(tǒng)效率最優(yōu)原則，來設(shè)計、組織建筑內(nèi)外空間中的各種物質(zhì)因素，使物質(zhì)、能源在建筑系統(tǒng)內(nèi)有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換，獲得一種高效、低耗、無廢無?虧染、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。生態(tài)住宅以可持續(xù)發(fā)展的思想為指導，意在尋求自然、建筑和人三者之間的和諧統(tǒng)一，即在“以人為本”的基礎(chǔ)上，利用自然條件和人為手段來創(chuàng)造一個有利于人們舒適、健康的生活環(huán)境，同時又要控制對于自然資源的使用，努力實現(xiàn)向自然索取與回報之間的平衡。生態(tài)住宅的特征是舒適、健康、高效和美觀。

1．3生態(tài)住宅的技術(shù)策略

1．3、1追求舒適和健康是生態(tài)住宅的基礎(chǔ) 生態(tài)住宅首先要滿足的是人體的舒適性，例如適宜的溫度和濕度。此外還應有益于人的身心健康，如有充足的日照以實現(xiàn)殺菌消毒，有良好的通風以獲得高品質(zhì)的新鮮空氣，以及無輻射、無污染的室內(nèi)裝飾材料等。在心理方面，生態(tài)住宅既要保證家庭生活所需要的居住功能——安全性和私密性，又要滿足鄰里交往、人與自然環(huán)境交融等要求。健康還有另外一層很重要的含義，即住宅與大自然的和諧關(guān)系。住宅應盡可能減少對自然環(huán)境的負面影響，如減少有害氣體、二氧化碳、固體垃圾等污染物的排放，減少對生物圈的破壞。

1．3．2追求高效是生態(tài)住宅的核心內(nèi)容 所謂高效，是指最大限度地利用資源和能源，特別是不可再生的資源和能源。

1．3-3追求美觀是生態(tài)住宅與大自然和諧的完美境界 生態(tài)住宅與大自然的和諧不僅體現(xiàn)在能量、物質(zhì)方面，也同時體現(xiàn)在精神境界方面，包括生態(tài)住宅與自然景觀相融合，與社會文化相融合。生態(tài)住宅應立足于將節(jié)約能源和保護環(huán)境這兩大課題結(jié)合起來，所關(guān)注的不僅包括節(jié)約不可再生能源和利用可再生潔凈能源，還涉及節(jié)約資源、減少廢棄物污染以及材料的可降解和循環(huán)使用等方面的內(nèi)容。

2．生態(tài)住宅設(shè)計理論

目前，世界各國新型的生態(tài)住宅可謂方興未艾，從可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)，發(fā)展生態(tài)建筑在我國也必然是大勢所趨。作為國家的重要產(chǎn)業(yè)，城鎮(zhèn)住宅建設(shè)必將快速發(fā)展。所以，如果不抓住時機，及時把“生態(tài)理念”引入到住宅設(shè)計中，解決住宅節(jié)能和住區(qū)環(huán)境保護問題，將會對社會、經(jīng)濟、環(huán)境產(chǎn)生不可挽回的后果。

生態(tài)住宅設(shè)計，指的就是綜合運用當代建筑學、建筑技術(shù)科學、人工環(huán)境學、生態(tài)學以及其他科學技術(shù)的綜合成果，把住宅建造成一個小的生態(tài)系統(tǒng)，為居住者提供舒適、健康、環(huán)保、高效、美觀的居住環(huán)境的一種設(shè)計實踐活動。這里所說的“生態(tài)”絕非一般意義的綠化，而是一種對環(huán)境無害而又有利于人們工作生活的標志。

在工程實施過程中，生態(tài)住宅涉及的技術(shù)體系極其龐大，包括能源系統(tǒng)(新能源與可再生能源的利用)、水環(huán)境系統(tǒng)、聲環(huán)境系統(tǒng)、光環(huán)境系統(tǒng)、熱環(huán)境系統(tǒng)、綠化系統(tǒng)、廢棄物管理與處置系統(tǒng)、游憩系統(tǒng)和綠色建材系統(tǒng)等。簡單來說，其技術(shù)策略主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

a住區(qū)物理環(huán)境(聲、光、熱環(huán)境)與能源系統(tǒng)設(shè)計，包括建筑規(guī)劃、建筑單體設(shè)計、建筑能源系統(tǒng)的設(shè)計等，同時又與綠化設(shè)計以及建材的選擇息息相關(guān)，是當前生態(tài)住宅設(shè)計中最重要而又最容易被忽視的問題；

b智能化住區(qū)，主要包括信息管理和通訊自動化、物業(yè)管理自動化、設(shè)備自動化控制、安全防護自動化以及家庭智能化等；

c節(jié)省土地，節(jié)約能源，做好廢棄物的回收和處理。

3．設(shè)計理論在建筑設(shè)計中的運用

從上述思路出發(fā)，要實現(xiàn)住宅設(shè)計生態(tài)化，需綜合考慮3個方面的因素：住宅住區(qū)規(guī)劃、建筑單體設(shè)計(包括建筑造型、朝向、定位以及細部處理。如維護結(jié)構(gòu)材料選擇、保溫方式、門窗形式等)、建筑物內(nèi)的環(huán)境控制系統(tǒng)設(shè)計。本文將從住區(qū)風環(huán)境、自然通風綠化、水景設(shè)計和防止住區(qū)熱島現(xiàn)象、日照遮陽與采光外圍護結(jié)構(gòu)布置、噪聲和污染的防止和控制等與建筑設(shè)計相關(guān)的幾個方面，分別闡述生態(tài)建筑理論在住宅建筑設(shè)計中的運用。

3．1住區(qū)風環(huán)境設(shè)計

建筑物布局不合理。會導致住區(qū)局部氣候惡化。規(guī)劃師和建筑師已經(jīng)認識到風環(huán)境和再生風環(huán)境問題已不容忽視。然而，可能是對室外風環(huán)境的預測不夠重視或缺乏有效的技術(shù)手段。當建筑師們在對建筑住區(qū)進行規(guī)劃時，更為常見的做法是過多地把設(shè)計重點集中在建筑平面的功能布置、美觀設(shè)計及空間利用上，而很少或僅僅憑經(jīng)驗考慮高層、高密度建筑群中氣流流動情況對人的影響。事實上，良好的室外風環(huán)境，不僅意味著在冬季風速太大時不會出現(xiàn)人們舉步維艱的情況，還應該在炎熱夏季保持室內(nèi)自然通風。從這一點上來說，在規(guī)劃設(shè)計中僅僅考慮對盛行風簡單設(shè)置屏障的做法顯然是不夠的。在實際的規(guī)劃設(shè)計中，要獲得良好的住區(qū)風環(huán)境，了解小區(qū)內(nèi)氣流流動情況，是建筑師在設(shè)計初期所必須做到的。 轉(zhuǎn)貼于 　3．2自然通風

在住宅建筑中，自然通風是最經(jīng)濟和有效的環(huán)境調(diào)節(jié)手段，而建筑物的平面布局、立面設(shè)計與三維空間布置等，都對自然通風的效果有重要的影響。充分考慮這一影響而進行建筑設(shè)計能有效地解決住宅中熱舒適性和空氣質(zhì)量問題，而且在不增加住戶投資的情況下，就能營造一個健康、舒適的居室環(huán)境。

3．3綠化、水景設(shè)計和防止住區(qū)“熱島”現(xiàn)象

住區(qū)周圍建筑的熱環(huán)境不僅和氣流流動有關(guān)系，同時還和住區(qū)建筑周圍的輻射系統(tǒng)有關(guān)。受住宅設(shè)計中建筑密度、建筑材料、建筑布局、綠地率和水景設(shè)施等因素的影響，住區(qū)室外氣溫有可能出現(xiàn)“熱島”現(xiàn)象。合理的建筑設(shè)計和布局，選擇高效美觀的綠化形式(包括屋頂綠化和墻壁垂直綠化)及水景設(shè)置，可有效地降低“熱島”效應，獲得清新宜人的室內(nèi)外環(huán)境。特別值得指出的是，建設(shè)生態(tài)住區(qū)不等于簡單地提高綠化面積，如果住區(qū)綠化僅僅使用大規(guī)模草地而不考慮與林地、水景設(shè)施以及自然通風等手段有效地結(jié)合起來，不僅不能充分發(fā)揮綠化在改善室內(nèi)外熱環(huán)境方面的巨大作用，還會把大量的金錢浪費在草地的澆灌上，可謂得不償失。在綠化系統(tǒng)設(shè)計中如何改善住區(qū)室外環(huán)境，除了避免以上誤區(qū)外，還應做好以下2個方面的工作：①合理選擇和搭配綠化植物和水景設(shè)置，并與整個小區(qū)的熱環(huán)境設(shè)計協(xié)調(diào)起來，除了給人以觀賞的美感外，還應充分發(fā)揮植物、水在降低“熱島”作用、改善住區(qū)微氣候方面的作用；②設(shè)計中要以人為本，如果綠化設(shè)計的最后結(jié)果是把人和綠色隔絕開來，僅僅“可以遠觀而謝絕入內(nèi)”是不可取的。

3．4日照、遮陽與采光

夏天陽光的直射和熱輻射是影響居室熱環(huán)境的一個重要因素，同時也是影響住戶心理感受的重要因素。遮陽是指運用建筑的外形設(shè)計、懸挑和凸凹變化而形成建筑圍護結(jié)構(gòu)，使室內(nèi)實際接受的陽光直射和輻射熱量減少。比較好的方法是根據(jù)當?shù)氐乩砼c氣侯條件，通過精確計算，對住區(qū)的建筑布局以及單體住宅的相對關(guān)系，進行建筑群日照、遮陽以及自然采光分析，檢驗是否滿足日照和遮陽的要求。

3．5外圍護結(jié)構(gòu)布置

這里主要是指外墻和外窗等圍護結(jié)構(gòu)的布置，體型系數(shù)這一概念并不能充分反映外圍護結(jié)構(gòu)對建筑物熱環(huán)境的復雜影響。實際上，對于不同朝向角和傾角的外墻和外窗，由于當?shù)刂鲗эL向的不同而造成的滲透情況的不同，外表面的對流換熱系數(shù)也相差很大，日間接受的太陽輻射隨著時間變化而千差萬別，夜間背景輻射狀況也不相同。

3．6噪聲和污染的防止和控制

住區(qū)規(guī)劃應有效地設(shè)計防噪系統(tǒng)，如將住區(qū)和主要交通干線相隔絕，防止主要交通干線的噪音傳過來。污染控制問題也需重視，建筑物內(nèi)部空氣質(zhì)量不好，一定是與室外空氣污染有關(guān)，而通過有效的綠化、有效的組織建筑周圍氣流流動，可以改善室內(nèi)空氣品質(zhì)。在設(shè)計初期，技術(shù)人員就應該深入現(xiàn)場進行調(diào)研和測試，檢驗當?shù)氐脑肼暬蛭廴臼欠穹蠘藴剩绻荒軡M足要求，一定要采取相應的補救措施。如果居室噪聲超標，可考慮采用錯開設(shè)計的雙層玻璃窗，既能有效降低噪聲，又不影響自然通風。

篇7

現(xiàn)代建筑又是伴隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來的。從19世紀末鋼鐵冶煉技術(shù)的發(fā)展，到20世紀初自從工業(yè)革命以來，建立在科學技術(shù)基礎(chǔ)上的西方文明征服、殖民、主宰著世界。直到第

一、二次世界大戰(zhàn)之間，隨著西歐清新的崇尚知識氣氛的躁動，這些價值觀才遭到以存在主義為代表的強烈挑戰(zhàn)；在

一、二次大戰(zhàn)之間，包豪斯宣告成立，它涉獵藝術(shù)和建筑的廣泛領(lǐng)域。同時，前衛(wèi)建筑師聚集在一起起草了《雅典》，從而宣告新建筑誕生，現(xiàn)代主義堅定地建立了。論文百事通懷著極大的自信，勒·柯布西埃和其合作者，為了建立一個具有現(xiàn)代科技優(yōu)勢的建筑新世界而寫作，演講，規(guī)劃和營建。第二次世界大戰(zhàn)以后，建筑和都市化的景象被共同的實踐和商業(yè)化主義大大地曲解。這導致現(xiàn)代主義的簡潔和沒文化，即現(xiàn)在眾所周知的國際式。這種忽視環(huán)境文脈的設(shè)計手法對氣候條件不感興趣，沒有任何文化指向。

世界各區(qū)域現(xiàn)代建筑文化的形成并不同步，以歐洲地區(qū)率先萌生了具備現(xiàn)代建筑文化性質(zhì)的雛型，然后其它各區(qū)域都不甚自覺或不自覺地也逐漸感染上這一性質(zhì)，才基本上形成了世界總體的現(xiàn)代建筑文化。也正是這個緣故，使所形成的世界建筑文化總體不僅發(fā)展不同步，而且存在著許多或這種或那種非理性的狀況，這也是迄今為止的現(xiàn)代建筑文化的基本狀況。首先是歐洲的那種不甚理性的強權(quán)，占有意識，文藝復興、宗教改革的成功滋長了這一意識，大有為人居環(huán)境的認識的龍頭老大之態(tài)，基本上忽視了其它各區(qū)域客觀環(huán)境所形成的傳統(tǒng)建筑文化觀念意識的存在和必然。而宗教的神論，更增強了這一意識。于是相繼在美洲、澳洲和非洲沿海的一些文化之力相較落后很多的區(qū)域?qū)崿F(xiàn)了其建筑文化意識的施展；而后也逐漸滲入到文化之力相對較強，文化淵源深厚的亞洲地區(qū)等，卻難以實現(xiàn)其意識的施展，終于也逐漸對其原有意識有了一定的反思，認識了其不合理性的成份。其次是其它區(qū)域?qū)W洲的簡單的建筑模仿意識，機械地認為一種建筑型體或一幢建筑物在某一地區(qū)或地點的成功就是任何地區(qū)成功建筑的標準模型。其實，傳統(tǒng)建筑學尚且講究建筑的環(huán)境構(gòu)成，不同的空間環(huán)境、功能需求就必須有不同的建筑構(gòu)成；何況，建筑的構(gòu)成也不僅僅是空間、功能因素的影響而形成的。顯然那種對建筑的簡單地模仿，機械地移植的指導思想，對向優(yōu)秀建筑的學習，建筑文化的交流而言，是一種不合理性的東西，但卻是現(xiàn)代建筑文化發(fā)展至今的一種普遍現(xiàn)象。

國內(nèi)現(xiàn)代建筑的發(fā)展，北京、上海、深圳等城市的建筑除了特別保護的古建筑或特色民居街巷，所有建筑清一色是現(xiàn)代建筑。從20世紀初上海的和平飯店，到20世紀末的金茂大廈，中國現(xiàn)代建筑的發(fā)展一點也不遜色亞洲其他國家。但是國內(nèi)現(xiàn)代建筑文化的發(fā)展卻是遲緩的；特別是建國初到改革開放前，這段時間我國的現(xiàn)代建筑文化發(fā)展是停滯甚至倒退的。但同時卻修建了大量的鋼筋混凝土現(xiàn)代建筑。

八、九十年代自詡為具有民族特色的現(xiàn)代建筑，是外來的與本土的建筑構(gòu)件的組裝，這似乎又是一種既滿足現(xiàn)代生活需求、又具有依戀的民族情結(jié)的改良思想。于是，人們可以將本土傳統(tǒng)建筑肢解，取出具有民族特色的代表性構(gòu)件，替換上引進的西方建筑的相應位置上，這既可排除依葫蘆畫瓢的嫌疑、又似乎具有畫龍點睛的功效，乍一看，確有令人為之一喜的感覺。那么，不同文化以及建筑文化的交融好像就只是混成、組裝了，這仍然也是有些簡單化了文化以及建筑文化的深刻本質(zhì)，這同樣是一種不甚理性的現(xiàn)象，在現(xiàn)今也甚為普遍。但是，如何正確認識和理解現(xiàn)代建筑文化呢？我想其中一點就是要正確理解現(xiàn)代建筑的多元性。

2、現(xiàn)代建筑文化的多元性建筑文化的多層次性。

人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的建筑物質(zhì)財富和建筑精神財富的總和可謂建筑文化。它是人類建筑活動方式和建筑產(chǎn)品的總和，是社會文化中的一個局部層次。具有自己的對象和內(nèi)涵，建筑文化的本質(zhì)在于它是環(huán)境文化，生存文化，社會文化和歷史文化。建筑文化由內(nèi)到外可劃分為三個層次“第一層次，表層形態(tài)是物，即它的物化形態(tài)，主要是建筑物材料的選用，所處的地理環(huán)境等客觀的物所反映的；第二層次，中間形態(tài)是物結(jié)合，也可稱作精神意志的外表。如各種規(guī)范、法規(guī)和創(chuàng)作理論等；第三層次，是深層形態(tài)即心，是某一文化的整體精神，如倫理道德、宗教感性、民族習性和價值觀念等，它直接指中層的變化，它無聲無形，只有思考，分析才能感知它的存在。外層的建筑文化較松動，容易改變，越往里越穩(wěn)固，觀念的東西最難改變。大多數(shù)建筑是器物性文化，重在功能即使用。

現(xiàn)代社會生活的多元性決定了現(xiàn)代建筑要滿足人們的使用功能就必須具有多元性，而不能是一元的，單一的。建筑的作用在于給人類提供活動的場所，而現(xiàn)代人們的活動是多樣的，建筑類型也具有多樣性。居住建筑，商業(yè)建筑，工業(yè)建筑，公共建筑、紀念性建筑等等都有不同的形式和功能要求?，F(xiàn)代建筑文化也就不同，居住建筑、工業(yè)建筑追求的是經(jīng)濟適用，公共性建筑則追求更多精神層面上的東西。工業(yè)化革命的浪潮席卷全球，現(xiàn)代建筑也在世界遍地開花。東西方的社會形態(tài)結(jié)構(gòu)是不相同的，生活習慣，習俗等等都不相同，社會文化也不同，因此在相應社會生活形態(tài)中的建筑文化也是不同的。現(xiàn)代建筑文化的多元性源于現(xiàn)代社會生活的多元性，各個民族，地域的衣、食、住、行都的多元的，因此，現(xiàn)代建筑文化也就具有多元性。

社會文化的多元性加深了現(xiàn)代建筑文化的多元性，特別是紀念性、公共性建筑物，必須適宜當時當?shù)氐纳鐣幕駝t會遭受到社會輿論的譴責和批評?，F(xiàn)代社會隨著交通工具，通信通訊的發(fā)展，人們的交流也越來越繁多，文化的交流，思想的交流，文明的沖突使得我們的社會文化生活越來越豐富。建筑世界也是如此，每年的世界建筑師協(xié)會的建筑師年會，各種各樣的建筑展覽，講座，討論會等等建筑思想、建筑文化的交流頻頻，增強了建筑文化的多元性。優(yōu)秀的建筑思想，建筑文化得到交流，發(fā)展?，F(xiàn)代建筑在二戰(zhàn)后出現(xiàn)了若干思潮，主要有對“理性主義”的充實和提高，講求技術(shù)精美的傾向，“粗野主義”、“典雅主義”，注重高度工業(yè)技術(shù)、講究“人情化”與地方主義傾向、講究“個性”與“象征”等等，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑文化的多元性。這些傾向在全球各地都有體現(xiàn)，北歐的阿爾托設(shè)計的建筑體現(xiàn)芬蘭的地方性與民族性，丹下健三的香川縣廳舍則體現(xiàn)了“粗野主義”和地方性?，F(xiàn)代建筑文化是全球性的，它的影響達到世界的每個角落，雖然沖突不少，但它基本適應了各種社會形態(tài)和社會風俗習慣。

3、現(xiàn)代建筑文化的發(fā)展趨勢現(xiàn)代建筑文化具有包容性，具有很大的發(fā)展空間，它是適應現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展的。

科學技術(shù)在推動社會生產(chǎn)發(fā)展的同時，也必然提高人們的文化素養(yǎng)和改變?nèi)藗兊乃季S方式，推動著觀念的現(xiàn)代化，科學技術(shù)的文化功能主要是推動建筑文化的第三層次的發(fā)展，這是最具革命性的力量。它改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，促使人們價值觀、道德觀、審美觀的改變，這是深層次的動力。新的思想觀念產(chǎn)生了新的建筑哲學和建筑理論，導致了建筑文化的變革。近代科學技術(shù)創(chuàng)造了一系列新型的建筑材料，各種先進的建筑設(shè)備，科學的結(jié)構(gòu)設(shè)計理論，計算機輔助設(shè)計系統(tǒng)。再加上建筑設(shè)計管理和建筑管理的科學化、合理化、系統(tǒng)化、幾乎可能使建筑師們進行為所欲為的創(chuàng)作。例如：鋼筋混凝土的發(fā)明，高強度結(jié)構(gòu)鋼的生產(chǎn)，鋼結(jié)構(gòu)理論的完善，最大限度地推動了現(xiàn)代建筑的發(fā)展，使人們脫離了古典建筑的模式，在理性主義，功能主義的指導下，建造了大批精美、牢固、合理、舒適的現(xiàn)代建筑，從混凝土框架結(jié)構(gòu)到剛架結(jié)構(gòu)，薄殼、筒體結(jié)構(gòu)，充氣結(jié)構(gòu)等可謂應有盡有。這些就正是科學技術(shù)在建筑文化第一層次上的影響與作用。

人們在進行現(xiàn)代建筑的實踐中，必然也將把科學技術(shù)向建筑的規(guī)劃、管理。法規(guī)、創(chuàng)作理論等方面滲透。隨著生活水平的提高，人們必然會希望建筑的物質(zhì)屬性更符合其基本需要，更富有人情味，更有文化氣息。于是有了行為學、心理學、人體工程學、格式塔理論等的發(fā)展。使建筑師們研究探索了這些新的需求，從而出現(xiàn)了建筑環(huán)境學，建筑心理學等新的學科理論和更科學更合理的建筑設(shè)計規(guī)范，設(shè)計出更具有時代精神，更為人們欣賞和接納的現(xiàn)代化建筑。例如：巴黎阿拉伯世界研究中心，建筑師利用光學技術(shù)使窗花本身還具有宗教曼陀羅的韻律，人們對此充滿了虔誠的感情。從第一次工業(yè)革命后建筑發(fā)展的歷史沿革中，我們明白了科學技術(shù)是推動現(xiàn)代建筑文化發(fā)展的基本動力，而且可以預見日益發(fā)展的科學技術(shù)將繼續(xù)推動未來建筑文化的發(fā)展。

商業(yè)貿(mào)易，國際交流的發(fā)展，科學技術(shù)的文化功能在現(xiàn)代建筑文化的第三層次的作用，更多的是科學的力量，是科學思維觀念的發(fā)展變革推動現(xiàn)代建筑文化的興起、發(fā)展。尤其推動著建筑風格，建筑文化的大轉(zhuǎn)變，大發(fā)展。以牛頓力學為代表的經(jīng)典科學觀和相對論為代表的現(xiàn)代科學觀，極大地改變著人們的文化整體心態(tài)，從人的意識深處，即建筑文化的第三層次上，進而全面地促進建筑文化的變革發(fā)展。

4、批判地認識現(xiàn)代建筑文化建筑是人類創(chuàng)造的人工自然物中最富象征性的成果文化，是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。

一個社會中占支配地位的價值觀念體系。這種價值觀念體系滲透到社會制度、社會習俗、社會心理和人們的思想行為中。建筑也是文化的一部分，既受到社會中處于支配地位的價值觀念體系的影響，又對這個價值觀念體系產(chǎn)生反作用。建筑是一定時期一種文化的縮影，建筑的發(fā)展和整體的文化背景是相應的。那么，中國的建筑師如何體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀的價值觀念又如何批判地認識、學習和發(fā)展現(xiàn)代建筑文化呢？

首先，建筑創(chuàng)作要回歸原點，要整合我們所面臨的文化價值觀。從關(guān)注建筑的形體塑造，到強調(diào)回歸建筑的原點，這是當代建筑文化走向有機整合的一個標志。回歸原點，作本質(zhì)上的概括，并隨機應變，在新的條件下創(chuàng)造性地加以發(fā)展，從流派的紛爭和商業(yè)主義的文化炒作中解脫出來；從形體塑造作為建筑創(chuàng)作的愿點，到聚居需求、區(qū)域文化、技術(shù)經(jīng)濟、環(huán)境和生態(tài)等原點出發(fā)，找到建筑創(chuàng)作的原點。

其次是，傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，發(fā)揚人與自然和諧相處的觀點。傳統(tǒng)與創(chuàng)新是建筑創(chuàng)作中的一個懸而未決的一個問題。如何看待傳統(tǒng)建筑文化？又如何在建筑創(chuàng)新中融入自身的文化特色？這是中國許多建筑師面臨的一個頭疼的課題，在經(jīng)歷了片面的“民族化”和“西式現(xiàn)代化”創(chuàng)作之后，當代中國建筑師努力探索“寓傳統(tǒng)于現(xiàn)代”的建筑創(chuàng)新之路，力求把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入當代建筑文化之中。中國建筑師在努力探索傳統(tǒng)審美意識與現(xiàn)代審美觀念、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式、地域性技術(shù)與現(xiàn)代材料的結(jié)合途徑，并取得了引人注目的創(chuàng)作成就。新晨