導(dǎo)語：如何才能寫好一篇智慧生活，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

現(xiàn)在的社會，有高科技的舉起。比如：空調(diào)、電腦、電視、火箭、飛機(jī)等。

空調(diào)的用處是使室內(nèi)的溫度變化。你只需要把空調(diào)的開關(guān)打開，然后以季節(jié)來調(diào)和溫度。不過使用時必須把門窗關(guān)緊。你如果在夏天打開空調(diào)，空調(diào)就會發(fā)出一陣陣涼風(fēng)，此時房間里就如同秋天一般涼爽。怒過在冬天打開空調(diào)，空調(diào)發(fā)出的暖風(fēng)使你感到自身仿佛來到了仙界，如同春天一樣溫暖。

打開電腦，你可以在電腦中查到許多資料，電腦中還可以老師當(dāng)場給你補(bǔ)習(xí)，你如果覺得不開心了，你還可以用電腦來玩游戲，解放解放輕松。

假如有些人家條件不怎么好，家里沒電腦，就可以買一部電視，看電視可以了解一些國際之事，還可以看看電視劇，了解大戰(zhàn)時的艱苦奮斗，了解中國古代的那些名人軼事。

火箭能帶人們飛上浩瀚的宇宙，遨游燦爛的星空，使一些熱愛行星的人們圓滿了不可能完成的夢想。

飛機(jī)是目前交通工具中性速最快的一個，它的速度比汽車的速度快上2倍甚至幾倍，許多人因為路程遙遠(yuǎn)，就坐上了客機(jī)，省了幾倍的時間到達(dá)目的地。

在未來的科技中，人們可能會發(fā)明一些更高科技的工具。比如：塑料房子、多功能房子、水滴車等。

塑料房子為什么要叫塑料房子呢？是因為它很輕是用塑料做的。但是它最大的特點是它無毒，而且你看起來就和普通的房子沒什么區(qū)別。一棟塑料房子大約兩三個人就能搬動了。說到這里，有人就問了，這么輕的房子，且不是被大風(fēng)稍稍一吹就跨了嗎？看塑料房子任憑什么風(fēng)就是吹不跨，即使是龍卷風(fēng)也不理會。走進(jìn)屋里，里面的家具嶄新嶄新的，可卻都是塑料做的。這樣，就是一個人在家也可以把家具搬來搬去了。（當(dāng)然，這些塑料是減輕型的）

多功能房子有許多功能：一、它就像在地上扎了根似的，無論是狂風(fēng)還是海嘯都對房子毫無損傷。二、它腳下有4個輪子，可以帶你遨游世界各地。三、它的門邊有一個按鈕，只要按一下，房子就會變成半噸重的食物，不過吃完后物資里就會有一些東西不見，只有主人允許的人才可以按按鈕，即使讓小偷按上也沒關(guān)系，只要他一按，就立馬轉(zhuǎn)移到了不見天日的大牢。

水滴車的布置極為簡便。只要滿8歲就可以開了，學(xué)1個小時就可以學(xué)會。布置分別是：方向盤、速度按鈕、急剎車按鈕和漂浮高低按鈕。水滴車之所以叫水滴車是因為它小巧、圓圓的。水滴車是由噴氣來漂浮和前進(jìn)的。當(dāng)前有一輛車就要與你相撞時，你不必躲閃，車有自我保護(hù)功能，車會將身一躍，跳過去。

篇2

新興互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓生活更智慧

如果說互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了人們傳統(tǒng)的生活和工作方式，那么移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的崛起和發(fā)展則是智慧城市的基礎(chǔ)，讓百姓生活更便捷、高效、環(huán)保?？梢哉f，科技發(fā)展融入民生，改變生活，是建立在互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等三代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展基礎(chǔ)之上的。

智能終端基本普及，有助于移動社交和碎片化時間的利用。調(diào)查結(jié)果顯示，智能終端（包括智能手機(jī)、平板電腦）在家庭中基本普及。76.9%的被訪者家庭擁有2部及以上智能終端，16.8%的被調(diào)查者家庭有1部，只有6.3%的家庭沒有智能終端。從上網(wǎng)方式的選擇上看，已經(jīng)有35.5%的被調(diào)查者主要通過手機(jī)、平板電腦等移動方式來上網(wǎng)。

智能終端走進(jìn)日常生活后，新聞、微博、影視、游戲、音樂等移動應(yīng)用APP客戶端逐漸增多，使得人們享受到更加豐富、方便的移動互聯(lián)生活，加速了移動社交和信息獲取，有助于碎片化時間的利用。當(dāng)問到“您經(jīng)常使用的手機(jī)應(yīng)用”時，位于前三位的分別是：手機(jī)即時通信（64.2%），新聞客戶端（38.4%），微博（25.4%）。

物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用讓生活更智能化、智慧化。如今，作為我國六大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)之一的物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，在醫(yī)療健康、環(huán)境保護(hù)、交通控制、公共安全等多個領(lǐng)域已開始發(fā)揮作用，使人們能夠更加精細(xì)化地管理生產(chǎn)和生活。調(diào)查結(jié)果顯示，在日常生活中已經(jīng)有84.2%的市民或多或少接觸或使用過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，比如二維碼（條形碼）掃描、GPS導(dǎo)航定位、公交卡（手機(jī)卡）購物消費等，表示“經(jīng)常使用到物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)”的人群比例亦達(dá)到30.5%。

科技讓城市管理更科學(xué)有效

科技進(jìn)步為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理提供了技術(shù)上的可能。社會管理要不斷提高效能和科學(xué)化水平，也需要科技手段的有力支持。

通過政府門戶網(wǎng)站，開通政務(wù)類辦事功能、生活便民信息查詢等服務(wù)，一方面可以讓市民足不出戶就能滿足不同的辦事、查詢需求，另一方面便于市民表達(dá)訴求和呼聲，促進(jìn)政務(wù)信息的公開透明。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)問到“您是否享受過政府提供的住房、交通、民政等方面的網(wǎng)上查詢和辦理服務(wù)”時，只有21.2%的被調(diào)查者表示用過。盡管如此，通過追問其對政府網(wǎng)上服務(wù)的評價，發(fā)現(xiàn)市民的滿意度較高，74.8%的被調(diào)查者表示滿意。

依托信息化手段和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，助推智慧社區(qū)建設(shè)?！侗本┦兄虚L期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》提到，“目前北京市社區(qū)現(xiàn)代化技術(shù)支撐體系尚不完善，服務(wù)水平和質(zhì)量離居民需求存在較大差距”。因此，將科技應(yīng)用到社區(qū)建設(shè)和社會服務(wù)上，建設(shè)安全社區(qū)、和諧社區(qū)是重中之重。當(dāng)問到“街道和社區(qū)的電子攝像頭、門禁系統(tǒng)是否增強(qiáng)了您的安全感”時，71%的被調(diào)查者給予了肯定的回答。對于未來的智慧社區(qū)和家居建設(shè)，54.8%的被調(diào)查者最期待實現(xiàn)的是“智能報警”，18.6%的被調(diào)查者最期待實現(xiàn)“利用手機(jī)和電腦遠(yuǎn)程控制家電設(shè)備”，其他依次為緊急求助系統(tǒng)（12.8%）、智能建筑（10.1%）、機(jī)器人家政（3.6%）。

科技創(chuàng)新破解社會管理難題

本次調(diào)查著重從交通和醫(yī)療兩方面，從市民感受來評價科技創(chuàng)新在解決社會難點問題上的表現(xiàn)和能力。

交通方面：信息化手段提升了交通承載力和出行效率。解決城市交通擁堵問題，需要以衛(wèi)星定位、視頻圖像智能分析、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)為手段和途徑，在公共交通、電子收費、公眾服務(wù)、應(yīng)急指揮、交通管理等各方面提高運行效率。調(diào)查結(jié)果顯示，市民最經(jīng)常使用的交通出行服務(wù)是GPS導(dǎo)航（37.1%）和路線查詢（32.6%）；市民認(rèn)為最有幫助的智能交通項目中，位于前三位的是公交刷卡（47.2%）、GPS導(dǎo)航和電子地圖（44%）、特殊事件（如封路、惡劣天氣等）的短信提示（32.6%）。當(dāng)問到“您使用的交通出行服務(wù)是否提高了出行效率”時，87.5%的被調(diào)查者認(rèn)為有所提高，其中30.6%的被調(diào)查者認(rèn)為有明顯提高?？梢?，市民對于利用信息化和科技手段治理交通難題給予了積極評價。

醫(yī)療方面：信息化手段提高了就醫(yī)滿意度。目前，各項科技和信息化手段已被廣泛地應(yīng)用在醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)療管理和醫(yī)療服務(wù)上。就掛號服務(wù)而言，當(dāng)問到“您主要使用什么方法掛號”時，約五成的被調(diào)查者使用電子預(yù)約掛號的方式，即分別有24.5%和17.1%的被調(diào)查者主要使用“上網(wǎng)預(yù)約”和“電話預(yù)約”的方式；但仍有55.4%的被調(diào)查者還是會采用“醫(yī)院排隊掛號”的方式。問及市民對預(yù)約掛號、電子病歷、醫(yī)保費用實時結(jié)算等信息化手段的評價時，64.2%的被調(diào)查者認(rèn)為醫(yī)療信息化手段提高了他們的就醫(yī)滿意度，使得就診流程簡化、就診服務(wù)方便、排隊時間縮短。

市民對科技民生的需求與期待

新一代信息技術(shù)正勢不可當(dāng)?shù)叵蛭覀冏邅?，百姓生活和城市管理如何更智能？本次調(diào)查還詢問了市民對科技民生的需求和期待，希望從中找出政府和有關(guān)部門努力的方向。當(dāng)問到“總的來說，你希望將來科技能夠服務(wù)生活的哪些方面”時，位于前三位的是：醫(yī)療健康（56.7%），公共安全（54.4%），教育（40.2%）。交通出行（35.8%）和環(huán)境（29.9%）分列第四位和第五位。

移動互聯(lián)網(wǎng)方面，我們從上網(wǎng)速度和鏈接質(zhì)量、無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋情況、收費、服務(wù)這四個方面考察市民對移動互聯(lián)網(wǎng)的滿意程度。調(diào)查結(jié)果顯示，市民對目前上網(wǎng)速度、鏈接質(zhì)量，以及服務(wù)的滿意度較高，將近七成被調(diào)查者表示滿意；但對收費、公共區(qū)域無線網(wǎng)絡(luò)普及程度的滿意度相對較低，只有四成或以下的被調(diào)查者表示滿意（見圖）。目前政府和移動互聯(lián)網(wǎng)的運營商應(yīng)著力擴(kuò)大公共區(qū)域無線網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍；同時，降低通信、互聯(lián)網(wǎng)收費標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步與國際接軌。

物聯(lián)網(wǎng)方面，推動包含公交、公共事業(yè)、醫(yī)療等多功能智能卡的應(yīng)用迫切需要。隨著物聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，其前沿產(chǎn)品——智能卡，已成為市場需求和社會發(fā)展的必然趨勢。一張卡片可以集金融、交通、醫(yī)療、公共事業(yè)等功能于一身，才是數(shù)字生活、低碳生活的真正體現(xiàn)。對于將來“多卡合一”的智能卡，市民希望實現(xiàn)的功能中位于前六位的是：公交卡（88%），水電煤氣（82.1%），醫(yī)保社保（74.4%），公園年票（72.5%），健康檔案查詢（70.3%），手機(jī)卡（70.1%）。但對于“多卡合一”的智能卡，近六成的被調(diào)查者存有疑慮：35.6%擔(dān)心財產(chǎn)和個人信息安全，23.6%擔(dān)心丟失了會更不方便。因此，智能卡的開發(fā)需要以法律保障為前提，重點考慮個人信息、隱私和財產(chǎn)安全。

正在進(jìn)行的智慧城市建設(shè)也受到了市民的廣泛關(guān)注。在智慧交通方面，市民最期待實現(xiàn)的項目的前三位分別是：預(yù)告擁堵路段提供最佳路線（45.2%），停車電子地圖和停車誘導(dǎo)（16.8%），手機(jī)預(yù)約出租車（16.2%）。在智慧醫(yī)療方面，市民最期待實現(xiàn)的首先是電子健康檔案的跨醫(yī)院、跨區(qū)域共享（49.7%），其次是家庭保健電子平臺（21%）。

篇3

關(guān)鍵詞: 亨利?大衛(wèi)?梭羅 超驗主義 生活智慧

亨利?大衛(wèi)?梭羅是19世紀(jì)美國超驗主義的代表人物。所謂超驗主義,它是美國浪漫主義文學(xué)流派之一,主張世界上存在一種理想精神實體,超越于精神和經(jīng)驗之上,可以通過直覺獲得。超驗主義者認(rèn)為人人都有內(nèi)在的神性,只有通過自然才能使人性和天性自然地相互融合,從而超驗主義十分強(qiáng)調(diào)個人主義、自立,拒絕傳統(tǒng)權(quán)威思想。梭羅在哈佛大學(xué)畢業(yè)(1837年)之后,曾任教師,從事過各種體力勞動。由于在學(xué)生時代與愛默生相識,在愛默生的影響下,梭羅對超驗主義身體力行,1845年7月4日梭羅移居到離家鄉(xiāng)康科德城不遠(yuǎn)的優(yōu)美的瓦爾登湖畔的樹林里,嘗試過一種簡單的隱居生活,自耕自足兩年有余。之后出版了著名的散文集《瓦爾登湖》,詳細(xì)記載了他在瓦爾登湖畔兩年又兩個月的生涯。通過與大自然的親密接觸,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來來深入生命,品味人生。

梭羅生活在19世紀(jì)中葉的美國,那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期,美國開始躋身于世界一流大國的行列,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),人們開始不擇手段地追求財富,甚至奉“金錢至上”為最高生活信條。梭羅自己雖畢業(yè)于世界聞名的哈佛大學(xué),但是他并沒有選擇經(jīng)商發(fā)財或者從政成為明星,而是平靜地選擇了瓦爾登湖,選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋,開荒種地,寫作看書,過著非常簡樸、原始的生活。這種勇氣和魄力令人無比欽佩。他通過自己的生活實驗,告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去生活的方向和意義。物質(zhì)生活確實很誘人,有了錢財便好像可以為所欲為,有華麗的別墅,有高級的私家車,有豐盛的飯菜,有奪目的衣裳和珠寶,等等,于是大多數(shù)人無時無刻不在追求著財富,有了可觀的錢財后還想得到更多,永無止境,但是到老之將至之時,他們?nèi)匀徊恢涝谝簧?dāng)中自己充當(dāng)?shù)牡降资且粋€什么角色。梭羅通過自己的實踐,讓人們明白在這個世界上除了追求物質(zhì)生活外還有另外一種生活,就是可以帶來無比快樂的簡樸生活。當(dāng)然簡樸生活并不是要求所有的人都像梭羅一樣回歸原始生活、隱居山林之中;而是呼吁人們在當(dāng)今社會之中盡可能地簡化自己的物質(zhì)生活,騰出更多的時間來提高自己的精神追求和生活品味。人如果在物質(zhì)生活方面只求滿足最基本的需要,他可以活得幸?？鞓?活得更從容、更輕松、更充實、更本真。簡單生活本身并不是目的,目的是以物質(zhì)生活的盡量簡單來換取精神生活的最大豐富。梭羅通過自己在瓦爾登湖吃穿住行等方面的生活向人們展示了一種簡單的生活智慧。

一、衣

梭羅認(rèn)為衣服就是用來遮掩和保暖,保持人的一種自然狀態(tài)。他批評人們把奢侈品當(dāng)成生活必需品,大多數(shù)人購買衣服不是出于真實需要,而是把衣服當(dāng)作一種裝飾;不是為了保暖,而是用著裝來滿足他們的虛榮心。衣物的破舊似乎比品德的欠缺更可恥。“我們一件又一件地穿上衣物,好像……要依靠外加的東西來生長似的”。衣服不僅遮掩了我們的身體,而且漸漸遮掩了人們的內(nèi)心,人們消失在衣服的背后,人與人之間的區(qū)別只在于衣服的差別。人們穿衣服不是為了自身,而是為了被觀看,所以他們首先考慮的不是是否適合自己,而是是否適合某個場合。在這樣的社會里人和人之間并不相知,而是一些衣服和褲子相識,連嗅覺敏銳的狗都只認(rèn)得衣服不認(rèn)得人,動物換毛或蛻皮總是選在地點隱蔽的地方進(jìn)行,只有人類大張旗鼓地炫耀包在體外的這層皮,動物的換皮是因為“內(nèi)在的運作和膨脹”,而人類熱衷于包裹自己的同時體內(nèi)越來越失去生命力,內(nèi)心生活日漸荒廢。梭羅還痛斥時髦,認(rèn)為“驕奢逸的人設(shè)立了時髦風(fēng)尚,而成群的人勤勉追隨”,他甚至用猴子學(xué)人樣來諷刺服裝時尚的追隨者。

二、食

梭羅認(rèn)為簡單的膳食就能維持健康的生命,不少人過度地勞累并不是要獲得人體所需要的營養(yǎng),而是為了滿足自身奢侈的味覺。人們只要像牛一樣吃素就行?！拔也缓炔?不喝咖啡,不食牛油、牛奶、鮮肉,因此我用不著為了得到這些而辛苦工作,由于不必費力勞動,所以我也不必吃得太多”?！耙粋€人要簡樸地過日子,只吃自己種的糧食,而且吃多少種多少,不拿糧食貪婪無厭地去交換更奢侈更昂貴的物品”。

三、住

梭羅列舉了我們祖先經(jīng)歷了數(shù)千年從以天為被、以地為床到洞穴再到茅草棚的生活,說明了當(dāng)歷史文明發(fā)展到今天,我們?nèi)祟愃坪踬x予了住所太多的意義而變得復(fù)雜。他批評人們不是住房子,而是被房子所累,成為房子的奴隸。擁有房子的人“很可能不是變得富有了,而是更貧窮了,并且正是這房子抓住了他”,“我們的房子是十分不實用的財產(chǎn),我們不是住進(jìn)去,而是被關(guān)在里面”。即使每個人或每個家庭都得到了房屋,他們也不見得更加幸福了,因為房屋占有了他。房子不僅關(guān)住了他們的身體,而且關(guān)住了他們的心靈,人類祖先與天地萬物溝通的能力早已在我們萎縮的身軀上消失。文明人想通過擴(kuò)大房子獲得某種心理慰藉,想通過精致的裝修來獲得某種悅目感;然而和廣闊的天地比,這四面墻加蓋屋頂?shù)目臻g始終只是一口“小井”,和豐富的大自然相比,一切裝修始終只是矯揉造作的人工美。事實上越是豪華的房子越是損害我們的五官,越成為我們甩不掉的負(fù)累。讓每個人都擁有豪華的房屋,似乎是這個文明社會的“偉大理想”之一。但是以梭羅的思維分析,即使真的實現(xiàn)了,也不過是讓每個人都扛一個精美但卻沉重?zé)o比的負(fù)荷。在梭羅看來,占有財富不僅不是一種權(quán)利,反而是一種累贅。居住不等于占有,棲息不等于擁有,你也許合法地?fù)碛幸惶追孔?但那里卻不一定就是家;你也許能發(fā)現(xiàn)一個棲息之地,但卻不一定在法律上擁有那里。

四、行

梭羅堅持步行,不用任何任何交通工具。因為無論是乘火車還是坐馬車旅游,都需要一筆路費,犧牲最美好的年華,辛苦賺錢,為的就是在最沒價值的時光里享受令人懷疑的自由,在梭羅看來這無疑是世界上最蠢的一件事情。所以每天他都會在山林散步,吸取天地之靈氣,激發(fā)無限的創(chuàng)作靈感,思考美妙的人生哲學(xué)。

梭羅對物質(zhì)生活的要求少到近乎苛刻,看似過著簡樸的隱居生活,實際上過著充滿激情的,神圣而理智的生活。梭羅記載了在瓦爾登湖生活時,如何使自己的需求最小化。他寫道:“和他可以拋棄的東西比起來,人就可以算是富裕的了?！薄耙粋€老實的人除了十指之外,就用不著更大的數(shù)字了。在特殊情況下也最多加上十個腳趾,其余不妨籠而統(tǒng)之?！弊C明了人應(yīng)該將物質(zhì)生活降到最低限度,按自己的天性毫無拘束地生活。大多數(shù)現(xiàn)代人都被家庭、工作和各種物質(zhì)需求所困,失去了精神追求,過著物欲的生活。他們只是關(guān)注那些瑣碎的個人利益和活動,只關(guān)心物質(zhì)生活和感官享受。而用梭羅的話來講,這樣的生活不能稱之為“真正的生活”?！拔铱匆娗嗄耆?我的市民同胞,他們的不幸是,生下來就繼承了田地,廬舍,谷倉,牛羊,和農(nóng)具;得到他們可是容易,舍棄他們可困難了”?！拔ㄓ姓驹谖覀兯^的甘平樂苦這有利地位上,才能成為大公無私的聰明的觀察者”。梭羅在瓦爾登湖的生活實際上是在沒有任何干擾的情況下對人生的思考,呼喚人們精神上的覺醒。他不斷提出在文明社會中只有簡樸的生活才能帶來最大的精神自由,人們過度追求物質(zhì)只會帶來精神的荒蕪,實在是最大的悲哀和不幸。

《瓦爾登湖》以作者親身經(jīng)歷為樣板,教人們?nèi)绾蚊髦堑厣?鮮活地思考。梭羅對生活的追求就是“簡樸”二字,對此他解釋道:“世上有兩種簡樸,一種是近乎愚昧的簡樸,另一種是明智的簡樸。智者的生活方式,是外在簡樸而內(nèi)涵豐富,野人的生活方式則是內(nèi)外都簡樸?！痹诮?jīng)濟(jì)高速發(fā)展的中國,在無限膨脹的物質(zhì)需求和消費主義盛行的時候,很多人整日疲于奔命,以致內(nèi)心空虛,健康受損。盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)地消失,但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到淘滌。

參考文獻(xiàn):

[1][美]亨利?大衛(wèi)?梭羅著.徐遲譯.瓦爾登湖[M].吉林人民出版社,1997.

[2]常耀信.美國文學(xué)簡史(第三版)[M].南開大學(xué)出版社,2008.

篇4

“民間藝術(shù)”課。這門課程的整個教學(xué)情況和設(shè)置目的，非常有

趣。民間藝術(shù)如何傳承，如何讓更多的年輕人參與和理解并且能

動手實驗，這個過程值得交流推廣。課程主題明確，內(nèi)容豐富，

輕松自如，但又不失嚴(yán)謹(jǐn)，通過幾周的教學(xué)和互動，課程取得了

良好的效果。人們很想具體了解開設(shè)這門課程的用意和想法，課

程的實驗過程和結(jié)果又如何呢？取得了什么樣的效果呢？

Approaches to inheriting folk art and inviting more

young people to participate， understand and do hands-on

experiments are worthy of promoting and communicating.

Course topics are clear， with rich contents and ease and

rigorous style. Through teaching and interaction for several

weeks， the course achieves good results.

我想做的一件事很明確，就是把老祖宗的智慧，用通俗易懂的方式傳承給年輕人。課程開始時，我先從漢字的造字學(xué)講點感受，舉例“樂”字，“樂”的含義其實非常豐富，“白”字，白色是原本，是太陽的白光，也是方向，五音五行五臟的含義。“絲”是蠶絲，絲綢，古代富貴服飾的象征。“木”，樹木，果木，草木食糧的含義。白絲木組合構(gòu)成“”，人們五臟調(diào)和有衣服有果物糧食，就是“樂”了。知足者長樂也?！皹贰边€是多音詞，讀“樂”（yue）?！皹贰币彩菚庾郑笳髂緸榍伲ㄇ偌埽┌诪橛瘢〒軇忧傧业陌子瘢?，絲為弦。是娛樂演奏用的古琴。假如身體不舒服病了，服用中草藥，“樂”字加草字頭構(gòu)成“藥“，服藥病愈后繼續(xù)“樂”。漢字的發(fā)明就是我們老祖宗的最高的智慧體現(xiàn)。

著名設(shè)計家原研哉指導(dǎo)的畢業(yè)設(shè)計非常有國際性的話題，我每年都會帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ニ谓痰拿佬g(shù)大學(xué)參觀交流，他指導(dǎo)學(xué)生的主題創(chuàng)意以及概念，許多來自于民間藝術(shù)和日常生活。原研哉善于把民間的日常生活中的發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)換成非日常的創(chuàng)意和設(shè)計，并產(chǎn)生很好的話題和效應(yīng)，很值得我們借鑒。舉例，小孩有時會不愿意按時主動睡覺休息，貪玩。他指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計了很好玩的寢具，因為寢具是用各類造型色彩逼真又有趣好奇的日本壽司做的原型。結(jié)果是，一家子孩子高高興興地爭搶著“壽司”要睡覺。這也是來自于民間生活的智慧。

一、課程目標(biāo)的設(shè)定

民間藝術(shù)這門課是選修課，設(shè)想整個過程使大家覺得輕松自如好玩。最終的結(jié)果是：通過此樣的“玩”，能使大家感受到民間藝術(shù)中的所謂“玩”是有程式的，是有套路的，是有規(guī)矩的，是有目的和框架地在玩。不是我們所理解的單純的玩。課程對象：是視覺設(shè)計關(guān)聯(lián)專業(yè)的學(xué)生的課程。授課形式：自由分成小組。大致六人一組。教學(xué)目的：在課程實驗中得到的智慧點，如何使用在以后的創(chuàng)意設(shè)計中。

一個30名學(xué)生的班，一共分了五個小組，大家選擇五個類別的民間藝術(shù)形式來實驗呈現(xiàn)。課時為3 2課時，每周4個課時（半天）。通過此課程的實驗，增強(qiáng)年輕人對民間藝術(shù)的興趣，并能引發(fā)出對民間藝術(shù)中的智慧亮點的理解，轉(zhuǎn)換成設(shè)計創(chuàng)意中的靈感源泉。

二、課程的計劃及表現(xiàn)

每個小組做出詳細(xì)的計劃報告書，尋找發(fā)現(xiàn)挖掘自己感興趣的主題，經(jīng)過和老師的交流討論指導(dǎo)，有了比較充分的深入挖掘的理由，以及初步的設(shè)想和收集到資料后，才能確定主題。并在課堂上說明提案，聽取各個小組的建議，充實調(diào)整后再發(fā)表。這樣用感性和理性的不斷碰撞之后再確定主題，遞交報告書，各小組也列舉了用何種形式表現(xiàn)的設(shè)想。

其中有選擇以剪紙作為主題，也有嘗試民間美食的，有選擇蠟染的，民間木刻年畫的等等，大家找了資料也做了許多嘗試，初步理解民間藝術(shù)中的有趣和智慧點。整個過程老師一直在啟發(fā)和參與中。一起尋找資料，參觀學(xué)習(xí)和訪問，收集實物，和大家一起體驗這個艱辛的過程。

通過初步的研究和共同發(fā)表，同學(xué)們受到了啟發(fā)，主觀積極性都被調(diào)動了起來，嘗試著用自己的感悟重新去定位對民間藝術(shù)的理解，會比較容易地劃分民間藝術(shù)的類別，也會有興趣出去深入了解她的表現(xiàn)形式和可愛之處。有了理論概念的指導(dǎo)和初步實驗的結(jié)合，大家順利地闖過了選擇主題的瓶頸，感覺已經(jīng)在概念上玩了一把，都在默默期待著課程的進(jìn)展和最后呈現(xiàn)的效果。

三、喚醒沉睡的能量

都說動手能力強(qiáng)的學(xué)生將來走出學(xué)校找工作比較容易。如何才能讓大家自覺地動手呢？

課程中穿插安排了民間藝術(shù)家來課堂和學(xué)生進(jìn)行互動交流，從最簡單的動手開始，學(xué)打“中國結(jié)”，覺得樂在其中。人的大腦思考著的是自然，左手緊握著技術(shù)，右手掌握著藝術(shù)，腳踩著大地，真如達(dá)芬奇的畫中所示。民間藝術(shù)家們本能地會用自己的五感和經(jīng)歷去感受周圍的一切，并用就地取材的方式表現(xiàn)出來，既有實用性也有裝飾性，更有他們的生活智慧。

有一小組選擇了蠟染的實驗。都是第一次嘗試蠟染工藝的新手，每次帶到課堂上的新作品成了大家的期待，取得了較好的效果。我也結(jié)合自己的實踐感受，及時講了個人的體會，人的五感知覺有許多部分還沒有被開發(fā)，人在出生前的真正體驗是觸覺，嬰兒和母親的皮膚的接觸撫摸就是最好的溝通，其實人類對素材的認(rèn)識是從無意識中已經(jīng)在形成記憶了，能否大家通過對民間藝術(shù)的材料使用做些初步的嘗試，來引發(fā)大家動手的樂趣以及去尋找新的發(fā)現(xiàn)。這里介紹幾組學(xué)生的實驗作品，是課程的發(fā)表。

教學(xué)是綜合性的大學(xué)問，通過這門課程的實驗，使我們進(jìn)一步認(rèn)識到，要讓學(xué)生們充分理解民間藝術(shù)的精華和智慧，我們祖先的文化的寶貴遺產(chǎn)，必須要想方設(shè)法去傳承，不是單純說教，較好的達(dá)到教學(xué)的要求和目的是我們的追求。

下面分享選用同學(xué)們的評價和感想：

民間藝術(shù)課結(jié)課受到好評，大家有興趣地玩。有幾個小組完成了精彩的作業(yè)，把剪紙的光影效果延伸了。把民間老虎做成了有當(dāng)代藝術(shù)的美感。智慧原點還在，大家好高興。

我們懂得挖掘和借鑒的含義了……老師上課不講太具體的。都是啟發(fā)式的。所以每次達(dá)到何種效果大家都在進(jìn)行中尋求。始終帶著緊張感不安和饑餓感。這個度的把握是對駕馭者和教育者的智慧挑戰(zhàn)。

是的，換個老師教，效果也不同，知識儲備要具備不可復(fù)制性。

我也覺得知識儲備是非常重要的。雖然在課上課下“玩”，但是我們都力求玩出格調(diào)，而且作為中國新一代，我們要把年輕人的精神和傳統(tǒng)文化融合在一起，我們始終在“推陳出新”。用流行元素詮釋經(jīng)典。

篇5

信息基礎(chǔ)設(shè)施保障智慧民生建設(shè)

舟山市現(xiàn)已初步形成了政務(wù)信息資源體系。2014年初，委托專業(yè)機(jī)構(gòu)對政府有關(guān)部門進(jìn)行了信息化建設(shè)情況摸底調(diào)查，基本掌握了全市53個政府部門的機(jī)房、網(wǎng)絡(luò)、服務(wù)器、應(yīng)用系統(tǒng)、重要數(shù)據(jù)資源等情況，初步形成了政務(wù)信息資源目錄體系。對其中涉及人口基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫的17個部門的47個應(yīng)用系統(tǒng)的2000多個信息字段逐個上門核對，梳理清楚各信息字段的來源出處以及信息交換的實現(xiàn)方式。截止目前，舟山市地理空間數(shù)據(jù)庫已基本建成，人口和法人數(shù)據(jù)庫正在抓緊建設(shè)中。

舟山市政務(wù)云平臺一期建設(shè)已基本完成。舟山市智慧民生-政務(wù)云租賃服務(wù)項目，迄今已完成近34個單位125個系統(tǒng)部署或遷移，開設(shè)云主機(jī)95臺。同時，充分利用和整合相關(guān)部門的原有計算及存儲資源，經(jīng)測算，一期云平臺加上舊設(shè)備的整合，可以提供約300臺虛擬（云主）機(jī)的計算資源和近100T的存儲資源。

舟山市加快布局電信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，組織編制了《浙江省舟山市中心城區(qū)通信基礎(chǔ)設(shè)施專項規(guī)劃（2014-2030）》（初稿），統(tǒng)籌全市中心城區(qū)通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，同時根據(jù)共建共享原則，著力提高城市空間資源和通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)集約化程度。同時，推進(jìn)了以舟山本島―岱山本島―衢山島―嵊泗為重點的海底光纜建設(shè)，完善舟山光纖主干通信網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，實現(xiàn)主要大島島際光纜互聯(lián)。

此外，舟山在全省率先啟動了免費“WiFi”項目，包括對現(xiàn)已建成的普陀、嵊泗和普陀山等地的免費“WiFi”進(jìn)行整合，目前，已完成1600個熱點約4100個AP的整合建設(shè)，信號覆蓋車站、碼頭、機(jī)場等重要交通節(jié)點，醫(yī)院、學(xué)校、圖書館、體育館、大型公園、市民休閑廣場和政府辦事大廳等公共場所及重要旅游景區(qū)等，基本完成了省政府關(guān)于免費WiFi覆蓋范圍的要求，打造舟山成為“WiFi”覆蓋全面、用戶體驗優(yōu)良的無線城市建設(shè)典范。

配套制度規(guī)范信息化投資

為了規(guī)范政府信息化投資建設(shè)，舟山市深入分析《舟山市政府投資信息化項目管理辦法》中項目管理范圍、申報審查程序、申報內(nèi)容、建設(shè)和驗收要求、績效考核等，明確能納入智慧民生-政務(wù)云的系統(tǒng)一律不安排添置基礎(chǔ)硬件設(shè)備和共性軟件經(jīng)費，以期達(dá)到集約建設(shè)的要求，重點推進(jìn)了智慧民生――政務(wù)云一期基礎(chǔ)平臺、政務(wù)信息資源共享（交換）目錄體系、共享交換平臺、人口庫、網(wǎng)上政務(wù)大廳、電子招投標(biāo)、交通治堵、數(shù)字農(nóng)林、山洪災(zāi)害監(jiān)測預(yù)警等項目。通過制度規(guī)范，市本級各部門直接采購信息設(shè)備已明顯減少，信息化項目的集約建設(shè)初見成效。

應(yīng)用項目凸顯 “民生信息化”

舟山海洋數(shù)據(jù)圖書館。舟山海洋數(shù)字圖書館于2014年12月正式開館，目前海洋數(shù)字圖書館有提供海洋數(shù)字圖書館服務(wù)的基礎(chǔ)能力和支持人聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，同時還可對所有電子資源及全市各公共圖書館紙質(zhì)圖書提供統(tǒng)一檢索，如今，全市市民足不出戶便可通過市民卡無障礙訪問所有圖書館電子資源。截至2014年12月18日，海洋數(shù)字圖書館新增活躍用戶21717個，目前擁有有效用戶115021個；海洋數(shù)字圖書館門戶網(wǎng)站總訪問量達(dá)到164097次。

漁船安全救助信息系統(tǒng)。漁船安全救助信息系統(tǒng)舟山分中心的建立確保與省漁船救助信息系統(tǒng)的異地數(shù)據(jù)安全可靠。同時，對漁船的衛(wèi)星船載終端設(shè)備進(jìn)行升級改造，為地面監(jiān)控臺站、海上作業(yè)漁船提供監(jiān)控管理、遇險救助、短信通信等服務(wù)，提高了海上作業(yè)漁船的安全保障能力，有效減少了漁民生命財產(chǎn)損失。

市民卡應(yīng)用。舟山的市民卡是智慧民生建設(shè)的核心，現(xiàn)已實現(xiàn)醫(yī)保領(lǐng)域全功能應(yīng)用。在此基礎(chǔ)上，制定出臺了《舟山市民卡應(yīng)用技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范》，積極征求全社會對市民卡的應(yīng)用需求，拓展了景區(qū)年卡、公交、全國互聯(lián)互通、公共自行車、圖書館、藝術(shù)劇院、全民健身、加油站、洗車和單位、校園“一卡通”等20多項應(yīng)用功能，并啟動道路停車、出租車、島際交通、商場、超市、TSM平臺和普陀山旅游一卡通等方面應(yīng)用項目，逐步實現(xiàn)了“多卡合一，一卡多用”。目前市民卡服務(wù)滿意度達(dá)99.99%；投訴處理率、處理滿意率均達(dá)到100%。此服務(wù)榮獲了住建部全國智能建筑及居住區(qū)數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會頒發(fā)的“標(biāo)準(zhǔn)成果應(yīng)用獎”。

智慧健康建設(shè)。目前，舟山市級層面醫(yī)療機(jī)構(gòu)實現(xiàn)了單點數(shù)據(jù)采集，市、縣（區(qū)）兩級實現(xiàn)數(shù)據(jù)多點和多業(yè)務(wù)條塊的應(yīng)用，基本打破了醫(yī)療“信息孤島”、“條線壁壘”，并以一卡通為紐帶，實現(xiàn)了居民個人健康全景的動態(tài)化管理和臨床健康信息的共建共享。同時，舟山大力推動海島遠(yuǎn)程醫(yī)療，全面實施網(wǎng)絡(luò)預(yù)約診療、遠(yuǎn)程專家門診和雙向轉(zhuǎn)診服務(wù)，深入推廣“掌上醫(yī)療”為代表的智能便捷醫(yī)療服務(wù)，逐漸改變居民日常就醫(yī)的方式。此外，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)為居民建立了健康小屋，在健康小屋里，居民可以得到便捷的自助體檢服務(wù)，如測血壓、血糖、心率、身高、體重等生理指標(biāo)，并自動更新至居民的健康檔案，為居民提供“沉浸式”健康服務(wù)體驗。

便民自助服務(wù)終端和應(yīng)急預(yù)警終端。目前，該應(yīng)用項目處于啟動階段，項目采取“政府引導(dǎo)，企業(yè)投資，市場化運作”的管理和建設(shè)運營模式，規(guī)劃在廣場公園、車站碼頭、商場超市、住宅小區(qū)、辦公樓宇等場所均部署智能終端設(shè)備，將這些設(shè)備與智慧民生綜合服務(wù)平臺和應(yīng)急管理信息系統(tǒng)對接，實現(xiàn)包含便民服務(wù)、應(yīng)急預(yù)警等多項公共服務(wù)功能。

此外，舟山市啟動了智慧社區(qū)管理平臺試點、網(wǎng)上政務(wù)服務(wù)大廳、“無限舟山”移動客戶端、交通“四中心一平臺”等新的一批智慧民生應(yīng)用項目。

篇6

翻開《品德與生活》、《品德與社會》課本，培養(yǎng)生活智慧方面的內(nèi)容比比皆是，從生存、勞動、安全、 消費、心理、交際等方面的內(nèi)容貫穿于整個小學(xué)品德教學(xué)。從大的方面來說，可以分為：認(rèn)識自己的智慧――和諧相處的智慧――規(guī)劃人生的智慧――融入社會的智慧――感受幸福的智慧。如：一年級上冊《我的身體》蘊(yùn)含著認(rèn)識自己的智慧，二年級上冊第三單元《我了解的社會常識》中第17課《水電作用大》蘊(yùn)含著節(jié)約的智慧等等，從以上內(nèi)容不難看出生活智慧與教材安排的類似，也是按照從低到高的順序來劃分的，最終實現(xiàn)幸福的生活。啟迪生活智慧最有效的途徑就是活動，用活動營造具有生活智慧的課堂。

1. 課前調(diào)查，尋找生活中的智慧

課前，教師要根據(jù)單元主課題的特點，為學(xué)生設(shè)計課前調(diào)查內(nèi)容及形式，目的就是充分地調(diào)動、運用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，尋找跟此課相關(guān)的生活中的智慧，讓學(xué)生在感性上初步掌握一定的生活技能，為豐富充實學(xué)生的相關(guān)知識做準(zhǔn)備。

一般的課前調(diào)查可以分四步：

（1）調(diào)查內(nèi)容； （2）調(diào)查人員；（3）調(diào)查對象；（4） 調(diào)查方法。

調(diào)查方法可以分為：（1） 搜集資料（2） 實地調(diào)查（3）訪問等。前兩項用的比較多，我想重點說一下訪問。

學(xué)生的經(jīng)歷并不是生活的全部，有許多知識要通過間接經(jīng)驗來獲取，需要他們通過采訪和對話，去探明生活的原委，了解詳實的內(nèi)容。當(dāng)然，一定要做好訪問前的準(zhǔn)備。

準(zhǔn)備訪問提綱，一定要設(shè)計好自己的問題。

選準(zhǔn)訪談對象，盡可能了解被訪問者。

選好訪談的時間、地點和場合。

通過一些調(diào)查活動，學(xué)生原有的生活智慧被調(diào)動起來，不由自主的產(chǎn)生了對上這節(jié)課的期待。所以在生活中做有心人，處處觀察生活、感悟生活，尋找生活中的智慧，既是自己的生活積累，也是知識的積累，同時也是一種學(xué)習(xí)方法的積累。

2. 課上探究，體驗生活中的智慧

2.1 方法探究。

包括：兒歌總結(jié)、擂臺競賽、實地親歷等形式。

（1）兒歌總結(jié)。

如：三年級上冊的《學(xué)看平面圖》一課，可以總結(jié)兒歌為：我們學(xué)看平面圖，辨清方向很重要。首先看準(zhǔn)方向標(biāo)，東、南、西、北要記牢。每個圖例要看好，確定路線錯不了。用兒歌這種瑯瑯上口的形式總結(jié)方法，有利于學(xué)生接受 、記住，并在實際生活中經(jīng)常對照。

（2）擂臺競賽。

小學(xué)生喜歡參加比賽。組織比賽可以激發(fā)學(xué)生的積極性和上進(jìn)心，并通過課堂實踐體現(xiàn)生活技能智慧。

（3）實地親歷。

開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。學(xué)習(xí)《選購商品》一課時，我組織學(xué)生真正走進(jìn)附近超市，在真實的環(huán)境中學(xué)會購物，學(xué)生在活動回來后，寫了日記，談了自己的感受。

通過現(xiàn)場購物，孩子們摸清了購物的內(nèi)在規(guī)律，培養(yǎng)了孩子們正確的消費觀，使消費的事情以后將變的簡單化、理智化，培養(yǎng)了孩子們?nèi)绾蜗M的生活智慧。

2.2 拓展探究。

課堂教學(xué)不是封閉的，是開放的，如果僅僅局限于課本教學(xué)，那是狹隘的。因此，我們還應(yīng)重視開發(fā)豐富的其它資源，把它們引進(jìn)課堂。

（1）社會資源。

陶行知所指的“生活即教育”不僅僅是指在學(xué)校中進(jìn)行的小教育，而是指以社會為課堂的“大教育”。因此，要重視課本內(nèi)容隨時與國家和本地區(qū)的實際相結(jié)合，充分體現(xiàn)《品德與社會》教學(xué)的現(xiàn)實性與社會性。我經(jīng)常把《實話實說》、《焦點訪談》、《今日說法》等電視節(jié)目搬進(jìn)課堂，讓學(xué)生展開調(diào)查、辯論，把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺。

（2）學(xué)校資源。

內(nèi)涵豐富、外延寬廣、特色鮮明的校園文化是品德教學(xué)的一片沃土。其真實靈動地為品德教學(xué)提供多元素材、多重現(xiàn)象、多彩活動，促進(jìn)兒童生活智慧的行成。我有意識地將品德課堂與我校獨特的校園文化結(jié)合，這給課堂帶來了前所未有的新氣象，學(xué)生獲得鮮活靈動的新體驗。因為品德教材每一冊有3-5個教學(xué)單元，每個教學(xué)單元都有各自的教育主題，相對獨立，因此，可以根據(jù)學(xué)校各項活動，如傳統(tǒng)節(jié)日、社會實踐活動等，將教學(xué)時間、內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，在一個活動中，讓學(xué)生有盡可能多的實踐參與，豐富體驗與收獲，提高每次活動的實效。

品德與生活教學(xué)課堂就是微縮的校園文化景觀，而校園文化則為品德課堂注入源源不斷地清泉。它們的和諧統(tǒng)一，必能提高品德課程的實效性，為學(xué)生的生活智慧提供更廣闊的背景。

（3）家長資源。

從生活本身開始來看待教育，不難發(fā)現(xiàn)做教師與做父母之間有很多共同之處，撫養(yǎng)孩子和教學(xué)都擔(dān)負(fù)著同樣的人類職責(zé)：保護(hù)和教導(dǎo)孩子們?nèi)绾紊?，學(xué)會為自己、為他人、為世界的延續(xù)和幸福承擔(dān)責(zé)任，因此，生活智慧的形成是離不開學(xué)校，更離不開家長。所以，我注重與家長的溝通與聯(lián)系。作為品德老師，想見到家長非常難。因此，我利用書信作業(yè)形式與他們聯(lián)系，安排任何活動都會向家長說明理由，得到了家長認(rèn)同。通過幾次家長合作參與教學(xué)活動，使我感到家長參與品德課的教學(xué)，使學(xué)生們的親自實踐有了保證，感悟和體驗也落到了實處。

3. 課后實踐，升華生活中的智慧

在新課程理念指導(dǎo)下的課堂，已不僅指教室，校園、家庭、社區(qū)、公共場所、大自然，生活的每一個角落都是學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂。如我在教五年級“農(nóng)業(yè)單元”時，我發(fā)現(xiàn)孩子們對農(nóng)業(yè)知識知之甚少，連最起碼的麥子、稻子也分不清，而且對此不太感興趣，雖然也搜集了很多資料、格言，也知道農(nóng)民伯伯很辛苦，糧食來之不易，但如果讓學(xué)生能親眼目睹到現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)，無疑是錦上添花。為此，利用雙休日，我?guī)е⒆觽冏哌M(jìn)了五.七路的果園、瓜園、莊稼地，與孩子們一起親手摸一摸、聞一聞、看一看，試一試。一個上午的農(nóng)業(yè)實踐很快就結(jié)束了，在現(xiàn)場進(jìn)行的農(nóng)業(yè)會上，同學(xué)們暢所欲言，感受頗多，除了了解到很多專業(yè)知識外，收獲最大的就莫過于真正了解到了“鋤禾”那首詩的真正含義。

篇7

書，它的概念十分廣闊，可以為童話、科技、自然、地理等，然而這些“書”卻可以生活作為總稱，它是一本大書，一本百科全書。它又似海洋，時而浪花濺起仿佛要沖向云層，直達(dá)高空，驚險而又刺激；時而風(fēng)平浪靜，微微海風(fēng)慢慢地吹拂海面，優(yōu)雅而柔順，宛如仙女的輕紗。生活亦是如此，在經(jīng)歷大風(fēng)大浪后，便會展現(xiàn)那乖巧而美好的一面；書亦是如此，在閱歷科技驚險奧秘后，一份甜美、可愛的童話便請你細(xì)細(xì)品嘗；這些似乎更有滋味可享。生活的基奠下，生存也是一種難以參透的哲學(xué)。

你可以生活在腐蝕渾濁的社會中隨波逐流，不問世事，任憑它的混而不發(fā)言表，做一個被時代麻木的人。你可以在這個社會中樹立己見，設(shè)法混亂的社會為美好的生活而斗爭，為下一代人作犧牲。不過，這是一個艱苦的歷程。前者的生存毫無意義，說白了，就是平庸；后者的生存則是重于泰山的，那種大無畏的精神，會流傳千古，受萬人景仰，這是否是一種哲學(xué)耶？

然而，每個人都想流傳千古，但這并非一步登天之談，要想成為時代的佼佼者，首先就是要有學(xué)問，古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！弊屪x書成為奮斗的目標(biāo)，讓自己的人生得到升華。在智慧的細(xì)胞中，這是最正確的選擇。

“讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧！”因為，我不畏懼，用精神磨練的刀鋒驅(qū)逐生活的風(fēng)浪，用智慧的光芒，照亮世界的黑暗！

篇8

我叫張強(qiáng)，住在北京，我要告訴你的是我的生活已經(jīng)進(jìn)入了智能時代。

星期一，早晨6點半，鬧鐘在耳邊響起，哦，是該起床了。我迅速穿上衣服，然后趕往衛(wèi)生間洗漱，合適溫度的熱水已經(jīng)準(zhǔn)備好，在我洗漱的空當(dāng)，體檢儀器開始對我當(dāng)天的身體進(jìn)行全面體檢，最后提示，沒休息好，身體有些疲倦，這都是昨晚加班鬧的。

昨天在辦公室忙碌了一整天，設(shè)計工作還是沒有做完，老板說紐約客戶著急要，需要在晚上趕出來，我將我的工作放在云平臺上，只好晚上在上面接著繼續(xù)做，在凌晨1點，我的工作全部完成，發(fā)信息給美國紐約的客戶，正處于工作時間的客戶很快就看到了我的設(shè)計，并初步給出了肯定，熬了半夜總算沒有白費。

洗漱完畢時，廚房里的早餐已經(jīng)做好了，是熱好的一包牛奶和一個漢堡。我坐下來吃早餐的時候，電視機(jī)已經(jīng)自動打開了早間新聞播報。由于家里已經(jīng)有統(tǒng)一的智能控制中心，現(xiàn)在這些工作已經(jīng)通過程序設(shè)置好了。

AM7:30

7點半，我下樓到車庫。車剛剛開啟，我突然想起忘了關(guān)客廳的燈，于是我用智能手機(jī)在控制平臺上進(jìn)行了關(guān)閉。今天的天氣較好，我決定打開家里的窗戶讓房間通上兩個小時的風(fēng)。

路上的車很多，我趕緊打開智能交通控制系統(tǒng)，系統(tǒng)幫我選擇了一條路線。走到長安街時，幸運的是，由于智能化的控制，一路都是綠燈。

這時，我突然想起，到辦公室要給老板看的一份材料還在郵箱里，但是老板要求要打出來給他看，于是，我把車安全?？吭诼愤叄ㄟ^遠(yuǎn)程控制將郵箱中的文件打出來。剛剛完成操作指令，老板打來電話，讓我也傳真給客戶一份，于是我將剛剛打印的材料給客戶趕緊傳真了一份。

由于北京市全面采用了智能交通系統(tǒng)控制，該系統(tǒng)會對北京市各條道路的交通信息進(jìn)行實時跟蹤，一種方式是通過給每天在北京市運營的出租車安裝智能系統(tǒng)，然后根據(jù)它們某個時點在馬路上的分布情況和一條道路上相互之間的車距來判斷一條道路的擁擠情況，另外一種形式是通過在固定路段上的視頻設(shè)備和地面下埋下的金屬線圈或者其它感應(yīng)器來感應(yīng)判斷一條道路的交通狀況，交通控制中心在收到這些信息數(shù)據(jù)后，就可以迅速做出分析判斷并通過馬路上的信息牌及時給司機(jī)予以提醒。因此現(xiàn)在北京市已經(jīng)很少出現(xiàn)嚴(yán)重的交通擁堵，40分鐘的時間，我已經(jīng)從房山區(qū)長陽鎮(zhèn)到達(dá)了東三環(huán)的辦公室。

PM12:30

中午吃飯的時候，智能手機(jī)上家庭的電力控制系統(tǒng)出現(xiàn)了報警信號，仔細(xì)一查，原來是電沒有了。此前幾天系統(tǒng)已經(jīng)提醒了我兩次，但是我還是忘了。于是我趕緊打開網(wǎng)上銀行，購買了500度的電，否則，今天晚上回家就要回到黑暗時代了。

PM2:00

最近，我的嗓子不是很舒服。下午的時候，我在網(wǎng)上掛了號，決定明天去醫(yī)院看一看。通過智能醫(yī)療服務(wù)系統(tǒng)，我可以輕松地挑選哪家醫(yī)院還有號，而不必盲目地從半夜就開始到醫(yī)院排隊。還好，我掛號的醫(yī)生明天下午人不是很多，我可以讓他仔細(xì)幫我瞧瞧。

PM5:00

今天的天氣還有點熱。下班后，在回家的路上，我提前打開了家里的空調(diào)，與此同時，我已經(jīng)讓榨汁機(jī)準(zhǔn)備了新鮮的果汁，再讓家庭音響準(zhǔn)備我回家想聽的音樂。甚至還可以通過智能電視在網(wǎng)絡(luò)上采購。

PM7:30

篇9

下載一部1G的高清電影只需幾十秒，一眨眼就能傳輸大尺寸圖片，手機(jī)的網(wǎng)速比飛馳的火車更快，隨著去年底的4G牌照正式發(fā)放，全國的4G發(fā)展不斷提速，越來越多的4G應(yīng)用為我們打造了更加便利、優(yōu)質(zhì)、豐富的智慧生活。

曾經(jīng)有人這樣形容2G、3G和4G的區(qū)別，那就是綠皮車，特快和動車/高鐵的區(qū)別。如果你覺得這個比喻還不夠生動的話，還可以這樣理解它們之間的差異――2G時代是在手機(jī)上看“.txt”，3G時代看“.jpg”，4C時代看“.avi”。逐漸成熟的4G網(wǎng)絡(luò)，開啟了“信息高速公路”，進(jìn)一步提升了我國智慧城市的各項基礎(chǔ)設(shè)施配備，為信息化創(chuàng)新應(yīng)用帶來了諸多可能。于是，包括醫(yī)療、交通、安防、農(nóng)業(yè)等在內(nèi)的越來越多行業(yè)開始受益于4C的極速網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造出更多更加使捷、高效的智慧生活方式。

早上6點半起床，一邊收看高清的視頻新聞，一邊在廚房里通過視頻學(xué)習(xí)為心愛的家人制作營養(yǎng)豐盛的早餐。7點半，收拾停當(dāng)，用4G汽車自動導(dǎo)航送孩子到學(xué)校。8點半到達(dá)辦公室，利用遠(yuǎn)程會議室與外地分公司同事溝通、敲定設(shè)計方案。間隙，打開手機(jī)，聯(lián)通孩子帶的智能腕帶，看看他在學(xué)校的上課或活動情況。下午2點，小憩過后，開著4G智能汽車去近郊出個小差，所有的圖文資料都存在手機(jī)里，需要調(diào)用時“秒點秒開”。下午5點回城，馬上就是城內(nèi)交通高峰期，哪里不堵，哪里出現(xiàn)交通事故需要繞行、限行等，汽車導(dǎo)航早巳提前規(guī)劃好了路線。路上，打開手機(jī)，還可以試聽高品質(zhì)、流暢的最新專輯和熱門歌曲。晚飯過后，7點至8點，孩子在家與朋友進(jìn)行4G游戲?qū)?zhàn)，你在瀏覽微博、新聞和視頻。1小時過后，一家人一同欣賞4C的高清電影……不用質(zhì)疑，4C即將帶給人們生活的就是快人一步的高品質(zhì)享受。

4G時代，智慧城市將全面發(fā)展。然而，對于廣大的消費者來說，4G所能帶來的改變絕不僅僅是一個“快”字就能概況的。4C網(wǎng)絡(luò)使用是否順暢，手機(jī)種類是否夠多，資費是否能夠下調(diào)，更是我們關(guān)注的焦點。無可否認(rèn)，盡管當(dāng)前的4C資費在短期內(nèi)很難下降，但三家運營商早已動作頻頻，一場關(guān)乎電信行業(yè)的市場變革已經(jīng)開始，且今后還會有一些民營的運營商陸續(xù)加入到4G中來，資費下降是大勢所趨，而這一切均要以優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定的4G網(wǎng)絡(luò)服務(wù)為前提。

身處高科技的智慧時代，總會遭遇不期而遇的驚喜?？梢韵胍姡磥碇腔鄢鞘羞€將借助快速的4C網(wǎng)絡(luò)不斷刷新我們的生活方式，在展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)買融合的魅力之余，為我們創(chuàng)造出更多的無限精彩，一個4G“高速公路”上的智慧城市已經(jīng)躍然可見。

篇10

據(jù)了解，2014年，大連市的城市智慧化進(jìn)入全面建設(shè)應(yīng)用期，在智慧交通、城管、衛(wèi)生、社區(qū)、口岸等領(lǐng)域推進(jìn)全市百個重點工程，市民可以真正體會到智慧城市帶來的便捷生活。

推進(jìn)“無線大連”建設(shè)

2011年11月，大連市正式開啟無線城市建設(shè)。無線網(wǎng)絡(luò)主要以WLAN和TD-LTE網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，努力為市民逐步打造一個“在任何地點通過移動終端便捷進(jìn)入寬帶網(wǎng)絡(luò)”的信息化環(huán)境。

在不斷完善、優(yōu)化3G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的基礎(chǔ)上，相關(guān)通信運營商投入數(shù)億元，累計完成建設(shè)WLAN AP熱點（寬帶無線接入點）近7.5萬個，實現(xiàn)大連市的主要商業(yè)區(qū)、公共場所、旅游景點、金融區(qū)、宜居區(qū)、高級酒店寫字樓等區(qū)域高覆蓋；初步建成包含“辦事易”、“生活通”、“樂購惠”、“天下游”四大板塊的“無線城市”統(tǒng)一門戶網(wǎng)站。

無線城市綜合門戶網(wǎng)站整合了政府以及社會各行各業(yè)的內(nèi)容資源，市民通過手機(jī)、PAD等無線終端，隨時隨地可以獲得水電氣賬單、公交、醫(yī)保社保、公積金、交通違章等便民信息。

此外，市民也可以查詢各種政務(wù)公開信息，了解政府辦事指南，還可以查詢各大委辦局的辦公地點等。也可以查詢大連市的特色餐飲、影訊、團(tuán)購等信息。

醫(yī)療行業(yè)開通“醫(yī)患通”短信平臺，為患者提供手機(jī)掛號等服務(wù)。目前，已經(jīng)投入使用的國內(nèi)首臺無線急救手術(shù)車可以實現(xiàn)無線視頻傳輸、遠(yuǎn)程專家會診、現(xiàn)場手術(shù)。

大連市的部分旅游景點在實現(xiàn)無線上網(wǎng)的基礎(chǔ)上，正在開發(fā)電子票務(wù)、移動支付等便民應(yīng)用。由運營商投資數(shù)億元建設(shè)的TD-LTE 4G網(wǎng)絡(luò)，將在2014年上半年開始啟用，隨著這一網(wǎng)絡(luò)的不斷完善，市民可享受到更高速的無線寬帶服務(wù)。

目前，中山區(qū)和金州新區(qū)等重點區(qū)域已經(jīng)基本實現(xiàn)無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋。從2012年起，中山區(qū)在全市率先打造“無線中山”，目前，全區(qū)已經(jīng)開通300個無線網(wǎng)絡(luò)熱點區(qū)域，累計安裝AP8500個，主要分布在中山廣場及其周邊各大金融機(jī)構(gòu)、星級酒店、高端商業(yè)場所。

中山區(qū)還在全市首推公共區(qū)域免費無線上網(wǎng)，市民可以享受到24小時全天候的免費無線上網(wǎng)服務(wù)。沙河口區(qū)也在加速光網(wǎng)城區(qū)和無線城區(qū)建設(shè)，逐步實現(xiàn)免費無線上網(wǎng)，在星海廣場、西安路商務(wù)區(qū)、沙河口區(qū)政府大樓布設(shè)無線接入點設(shè)備，為公眾提供免費無線網(wǎng)絡(luò)。

大連市通過不斷加大網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)智慧化應(yīng)用建設(shè)。2014年，大連市的光網(wǎng)建設(shè)將全面覆蓋主城區(qū)，光纖入戶達(dá)到120萬戶；建設(shè)4G基站4000個以上。

打造智慧旅游建設(shè)模板

作為智慧旅游全國首批18個試點城市之一，大連市積極打造智慧旅游大連模式，使其成為“智慧城市”的有效載體。

大連市的智慧旅游建設(shè)主要包括無線景區(qū)、景區(qū)視頻監(jiān)控、城市歡迎短信等基礎(chǔ)信息化建設(shè)。未來將要搭建無線支付平臺，實現(xiàn)電子票務(wù)、二維碼電子景區(qū)、掌上旅游等應(yīng)用。

大連市智慧旅游重點建設(shè)“三個平臺”――游客服務(wù)平臺、資訊信息綜合服務(wù)平臺、政務(wù)監(jiān)管安全服務(wù)平臺。在三個平臺中，游客服務(wù)平臺上有游客客戶端APP軟件，游客只要下載了軟件，就能在平臺上選擇自己想要進(jìn)入的模塊，進(jìn)行自助游。在資訊信息綜合服務(wù)平臺上，囊括了各景區(qū)、餐飲、住宿等吃住行游購?qiáng)室幌盗新糜钨Y源的文圖介紹。在政務(wù)監(jiān)管安全服務(wù)平臺上，旅游局相關(guān)人員對旅行社、導(dǎo)游員、景區(qū)等進(jìn)行監(jiān)管。

“智慧旅游”綜合信息化平臺將為市民、游客提供全方位的旅游信息和服務(wù)。目前，已在老虎灘、天津街老街、中山廣場、經(jīng)典生活、金州農(nóng)家游等旅游景點建設(shè)無線網(wǎng)絡(luò)，為游客和市民提供高速的無線網(wǎng)絡(luò)。

高清電視云平臺設(shè)置有8個涵蓋大連市現(xiàn)有旅游景點信息的欄目，分別是“魅力大連”、“精品線路”、“直接購票”、“游在大連”、“玩在大連”、“住在大連”、“吃在大連”、“購在大連”。只要坐在電視機(jī)前，游客和市民就可以瀏覽大連市的旅游信息。

未來，大連市的高清電視云平臺還將和景區(qū)、旅行社、酒店、餐飲行業(yè)、娛樂、購物等相關(guān)行業(yè)進(jìn)行合作，提供更多的關(guān)于游玩的吃、住、行、游、購、娛等信息。

發(fā)展生態(tài)科技創(chuàng)新城

大連生態(tài)科技創(chuàng)新城是大連市城市智慧化戰(zhàn)略的先行示范區(qū)，探索了創(chuàng)新型、智慧型、生態(tài)型城市試驗區(qū)，新城內(nèi)國際高端的智慧化產(chǎn)業(yè)及智慧應(yīng)用項目遍布。

目前，已經(jīng)有松下大連研究所、固特異、日立三家世界500強(qiáng)企業(yè)入駐新城。其中，松下大連研究所正在給新城核心起步區(qū)住宅項目的家庭能源管理系統(tǒng)提供“智慧支持”。

在新城核心起步區(qū)內(nèi)，1100多戶正在建設(shè)的新住宅都裝有一個智慧化“標(biāo)配”：國內(nèi)首個大面積應(yīng)用的日本家庭能源管理系統(tǒng)，打開電視機(jī)就可以知道家庭用電量；室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量自動分析系統(tǒng)，空氣不好可以立即智能換風(fēng)通氣；安防系統(tǒng)能夠自動捕捉家庭動態(tài)畫面。新建的產(chǎn)業(yè)樓也安裝了“智慧腦”，可以通過畫面監(jiān)控實時了解能源的消耗狀況。

新城居民小區(qū)被確定為“智能用電小區(qū)試點”，推廣應(yīng)用雨水回收技術(shù)、風(fēng)光互補(bǔ)路燈、電動汽車充電樁等，在健身場館率先推廣光導(dǎo)管技術(shù)，利用陽光照明減少照明能源使用。科技創(chuàng)新城周邊公交站點已安裝好LED顯示屏，市民可通過顯示屏獲知公交車到站時間等信息。