導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇建筑批評(píng)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：中文 母語(yǔ) 寫(xiě)作課 教法 探新

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-6097（2013）08-0014-02

作者簡(jiǎn)介：孫新峰（1972―），陜西洛南人，文學(xué)碩士，寶雞文理學(xué)院寫(xiě)作學(xué)教授，校陜西文學(xué)研究所所長(zhǎng)，校高層次“優(yōu)秀撥尖人才”，西安建筑科技大學(xué)等校兼職研究員。研究方向：陜西文學(xué)文化批評(píng)。

筆者是一所地方高校文學(xué)院的寫(xiě)作課教師，所任教的學(xué)校不大，但學(xué)生的寫(xiě)作能力可以與一些名校、強(qiáng)校一較高下。筆者的學(xué)生敢于操作小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論等文體，而且寫(xiě)得有模有樣；在全國(guó)90后學(xué)生普遍不讀書(shū)、學(xué)風(fēng)浮躁情況下，他們堅(jiān)持文人基本品格，保持了對(duì)母語(yǔ)學(xué)習(xí)、文學(xué)寫(xiě)作的濃厚興趣，作為一個(gè)長(zhǎng)年堅(jiān)持在教學(xué)第一線(xiàn)的語(yǔ)文教師，筆者個(gè)人認(rèn)為這就是最大的欣慰和成功。

作為寫(xiě)作課教師，筆者從“模仿”起步，先做“匍匐式”普及工作。在寫(xiě)作課堂上，不選那些名篇名作作為范文嚇倒學(xué)生，而主要直接選取本校高年級(jí)學(xué)生發(fā)表的優(yōu)秀習(xí)作供學(xué)生進(jìn)行形神兼?zhèn)涞哪７隆．?dāng)學(xué)生看到經(jīng)過(guò)自己的再思考、再創(chuàng)作，“美文”也能從自己手中產(chǎn)出的時(shí)候，就不自覺(jué)地愛(ài)上了寫(xiě)作。時(shí)機(jī)成熟時(shí)再做“眺望式”提高工作，貫徹“創(chuàng)意寫(xiě)作”思想，鑒賞名家名作，讓學(xué)生知道要用思想、用心寫(xiě)出真正的好文章要走的道路還很漫長(zhǎng)。同時(shí)借助學(xué)?！敖鸸P杯”校園征文大賽，將一些寫(xiě)作出色者選，跟蹤培養(yǎng)。在這些“寫(xiě)作苗子”的感召下，全體學(xué)生寫(xiě)作興趣高漲，激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、比學(xué)趕超成為主流。

一、懂得感恩，寫(xiě)好親情、鄉(xiāng)情、文化類(lèi)散文

感恩教育是大學(xué)教育的重要一環(huán)，寫(xiě)好這類(lèi)題材也是人之本分。這類(lèi)文章主要有三個(gè)目的：一練學(xué)生眼力，看其生活儲(chǔ)備，能不能從生活中選出有意味的連貫性意象；二練學(xué)生的話(huà)語(yǔ)邏輯感覺(jué)，看其能否縱深分析，橫向拓展，使得未來(lái)的文章有層次感，結(jié)構(gòu)清晰；三練學(xué)生思維，看其能否找到所選之象與所表之情的深度關(guān)聯(lián)。

筆者鼓勵(lì)學(xué)生以小見(jiàn)大進(jìn)行選材，找準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn)，寫(xiě)好關(guān)節(jié)點(diǎn)（相對(duì)連綴的情節(jié)與細(xì)節(jié)，有時(shí)空的嬗變），靠真情動(dòng)人；尤其在結(jié)尾部分，講究回環(huán)，注意生活意象的意義提升和開(kāi)拓。學(xué)生佳作有《圓圓的燒餅，滿(mǎn)滿(mǎn)的情》《煙斗情》《“木頭”父親》等。比如在《“木頭”父親》中學(xué)生寫(xiě)道：從那天起，我知道，父親并不是一塊“木頭”，他是一個(gè)我必須用滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)真心回報(bào)的最?lèi)?ài)的人。……爸，我決定了，下輩子不做您的女兒，我也要變成木頭，變成一棵樹(shù)，為您遮雨擋陽(yáng)；變成一條板凳，讓您隨時(shí)歇息；變成一雙筷子，讓您嘗遍佳肴美味……學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了寫(xiě)文章，更學(xué)會(huì)了做人。學(xué)校為此專(zhuān)設(shè)“感恩堂”專(zhuān)欄，集中編發(fā)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作。在日前結(jié)束的教育部舉辦的全國(guó)感恩書(shū)信征文大賽中，筆者指導(dǎo)推薦的35篇文章，6篇獲一等獎(jiǎng)，筆者也被授予大賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師稱(chēng)號(hào)。

鄉(xiāng)情寫(xiě)作也是寫(xiě)作教學(xué)中一個(gè)重點(diǎn)。懷鄉(xiāng)和戀鄉(xiāng)類(lèi)文章寫(xiě)作，最終的指向是懷古或惜今，或兩情兼具。在教學(xué)中，筆者以著名作家劉成章的《關(guān)中味》等文章為范本，學(xué)生摹寫(xiě)出了《陜南味》《天津人》等充滿(mǎn)著鄉(xiāng)情和文化韻味的作品。如在《陜南味》一文中，學(xué)生以陜南臘肉為切口，指出陜南人就如同陜南臘肉，經(jīng)受得了煙熏火燎，四季變換，形成了堅(jiān)韌、執(zhí)拗等人文品格，讓人激賞。

二、會(huì)講故事，會(huì)用“大象征”手法寫(xiě)小小說(shuō)

小說(shuō)寫(xiě)作主要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)利用意象藝術(shù)地講故事的能力，會(huì)用基本的抑揚(yáng)法、對(duì)比、象征、反諷、隱喻、誤會(huì)法，甚至歐?亨利法等，而這些技法其實(shí)都可化歸在大的象征手法中。

在小說(shuō)寫(xiě)作教學(xué)方面，筆者特別選擇了徐光興的經(jīng)典小小說(shuō)《槍口》、潘高鵬的《醫(yī)“術(shù)”》《畫(huà)“法”》、楊譚林的《神丸》等頗富象征意味的小小說(shuō)作品，進(jìn)行精細(xì)分析，深度摹寫(xiě)，曲筆寫(xiě)意。學(xué)生中涌現(xiàn)出了《井》《棋“術(shù)”》《海葬》等佳作。特別是2011級(jí)學(xué)生程丹的萬(wàn)字小說(shuō)《牡丹枕》被有“小人民文學(xué)”之稱(chēng)的《延河》雜志在2012年第11期發(fā)表，其《貞節(jié)碑》小說(shuō)亦出手不凡。2013年6月，學(xué)生李婕的小說(shuō)《山神》一舉奪得陜西省環(huán)保創(chuàng)意文學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。

三、釀造詩(shī)意，鍛造詩(shī)味

由于傳統(tǒng)詩(shī)歌文體教學(xué)重格律、章法，使學(xué)生望而生畏，僅有的一點(diǎn)詩(shī)情也快被湮滅了。

詩(shī)言志。筆者首先鼓勵(lì)學(xué)生會(huì)自選合適意象，會(huì)用“簡(jiǎn)的意”，表達(dá)“深的情”，不管押韻和平仄，能寫(xiě)出詩(shī)意、詩(shī)味即可，詩(shī)思、詩(shī)趣、詩(shī)樂(lè)先不要想。在筆者的鼓勵(lì)下，學(xué)生讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)成為風(fēng)尚。如有學(xué)生寫(xiě)下了《我不想念》：我在流年里散步？筑不小心跌進(jìn)了時(shí)光的店？筑于是，點(diǎn)了一杯想念？筑我把想念灌進(jìn)喉里？筑喝進(jìn)肚里？筑放在心里最柔軟的地方？筑某年某月某日？筑某個(gè)陽(yáng)光晴朗的午后？筑我把她拿出來(lái)晾曬？筑瞬間，思念爬滿(mǎn)了心壁？筑我的心成了蓄滿(mǎn)雨的云？筑只怕輕輕一觸？筑就會(huì)泛濫出大雨滂沱。說(shuō)不想念，表達(dá)的卻是最深切的想念，多么真切、鮮活、形象的生活和藝術(shù)感覺(jué)！在有了基本的感覺(jué)之后，筆者和學(xué)生一道，開(kāi)始品評(píng)舒婷、北島等著名詩(shī)人的代表性作品，讓學(xué)生體味當(dāng)下文學(xué)真正風(fēng)行的是什么樣的詩(shī)歌，然后讓大學(xué)生改寫(xiě)和摹寫(xiě)。詩(shī)歌文體教學(xué)收尾也頗具新意，筆者要求每個(gè)大學(xué)生以詩(shī)的形式談自己對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槿邕煸诤?，有?huà)想說(shuō)，學(xué)生寫(xiě)作激情很高。

四、會(huì)做學(xué)院派評(píng)論文章

學(xué)院派批評(píng)已經(jīng)成為當(dāng)下文壇批評(píng)的主流和主導(dǎo)。大學(xué)生更是學(xué)院派批評(píng)新軍，其文學(xué)感覺(jué)、批評(píng)素養(yǎng)直接影響著母語(yǔ)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在寫(xiě)作課堂上，筆者引導(dǎo)學(xué)生小題大做，精心“育苗”。如對(duì)學(xué)生程丹6000余字的短篇小說(shuō)習(xí)作《貞節(jié)碑》的分析，筆者要求每個(gè)學(xué)生選擇一個(gè)角度撰寫(xiě)讀后感，自己也撰寫(xiě)了將近8000字的評(píng)論文章示范，結(jié)果許多學(xué)生把讀后感寫(xiě)得優(yōu)雅、詩(shī)意、唯美，讓人擊節(jié)稱(chēng)贊。注意挖掘、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)鮮活的第一感受是筆者的一貫做法，如果文學(xué)感覺(jué)死了，那文學(xué)研究之河自然也就干涸了。在全面激活文學(xué)藝術(shù)感覺(jué)的基礎(chǔ)上，筆者向?qū)W生推薦了全國(guó)、全省文學(xué)評(píng)論界有一定影響的文學(xué)評(píng)論家風(fēng)格多樣的評(píng)論作品，讓學(xué)生精讀、體悟并分析文學(xué)評(píng)論和一般的文學(xué)讀后感的異同，然后寫(xiě)成讀后感進(jìn)行課堂交流，并當(dāng)場(chǎng)打分評(píng)議，并允許學(xué)生對(duì)教師的評(píng)議進(jìn)行質(zhì)詢(xún)，培養(yǎng)學(xué)生商榷、討論、反批評(píng)的能力。認(rèn)識(shí)清楚了，學(xué)生在以后寫(xiě)作文學(xué)評(píng)論就會(huì)游刃有余。

五、精讀一個(gè)或多個(gè)作家的系列作品，養(yǎng)成長(zhǎng)期研究意識(shí)

篇2

一、公共場(chǎng)合的公開(kāi)展示

現(xiàn)代美術(shù)展覽與傳統(tǒng)“文人雅集”的美術(shù)展示方式最主要的不同之處，就是其美術(shù)展示的公開(kāi)性。綜觀20世紀(jì)上半葉的畫(huà)家個(gè)展、美術(shù)社團(tuán)展以及各種大規(guī)模的展覽，展覽場(chǎng)地多選擇人口密集的繁華市中心，并且隨著美術(shù)展覽活動(dòng)的頻繁及展覽機(jī)制的日益成熟，開(kāi)始出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)的展覽場(chǎng)館。

1、以人口密集繁華的市中心為展覽會(huì)場(chǎng)

民國(guó)時(shí)期，美術(shù)展覽的會(huì)場(chǎng)多為人口密集的城市繁華地帶，便于民眾參觀。上海地區(qū)的美術(shù)展覽會(huì)場(chǎng)主要集中于位于城市中心地帶的大世界、利利公司、大新公司、永安公司等商場(chǎng)，以及各種會(huì)館、社團(tuán)駐地、學(xué)校、畫(huà)店等處。上海寧波同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)館，近現(xiàn)代美術(shù)史上很多畫(huà)家都曾在此舉辦畫(huà)展，如1924年關(guān)良在此舉辦個(gè)展，唐云也曾在該會(huì)場(chǎng)舉辦首次個(gè)展。上海大新公司也是上海畫(huà)家舉辦畫(huà)展常選的場(chǎng)所，該公司四樓的書(shū)畫(huà)部是美術(shù)展覽的重要場(chǎng)地。1929年第一屆全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)的會(huì)場(chǎng)是上海新普育堂，該場(chǎng)所曾多次成功舉辦大規(guī)模的商品展示會(huì)。以這些人口密集并且民眾十分熟悉的場(chǎng)所作為美術(shù)展覽的會(huì)場(chǎng)，可以較為便利地吸引民眾前來(lái)參觀。

2、美術(shù)展覽專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所的設(shè)立

隨著美術(shù)展覽這一美術(shù)展示方式在美術(shù)界的普及，逐漸出現(xiàn)了美術(shù)展覽的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所。首先是地方性或私立性的美術(shù)館開(kāi)始出現(xiàn)。1930年天津市立美術(shù)館成立，該館成立后先后舉辦了三十余次展覽會(huì)，展覽的類(lèi)型包括國(guó)畫(huà)、西畫(huà)、攝影、石刻、圖案、建筑雕塑、歷代書(shū)畫(huà)等等，參觀人數(shù)達(dá)到十六萬(wàn)多人。1932年蘇州美術(shù)館成立，該館與蘇州美專(zhuān)的教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合，經(jīng)常舉行各種美術(shù)展覽活動(dòng)。1936年國(guó)立美術(shù)館在南京設(shè)立，該館成立之后成功舉辦了第二次全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)和全國(guó)手工藝品展。美術(shù)展覽的發(fā)展帶動(dòng)了美術(shù)館事業(yè)的繁榮，而這些專(zhuān)門(mén)展覽會(huì)場(chǎng)的出現(xiàn)，對(duì)于美術(shù)展覽的發(fā)展有積極的推動(dòng)意義。美術(shù)館為美術(shù)展覽提供了長(zhǎng)期、固定舉辦展覽的場(chǎng)所，使美術(shù)展覽向大眾傳播美術(shù)文化更為便利，更為持久。

二、美術(shù)展覽與現(xiàn)代傳媒的互動(dòng)

清末民國(guó)時(shí)期，中國(guó)近現(xiàn)代傳媒業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，報(bào)刊、廣播是常用的大眾傳播媒介，美術(shù)展覽與現(xiàn)代傳媒的結(jié)合，使得美術(shù)展覽的文化傳播范圍更為廣泛，文化傳播效果更為顯著。

1、報(bào)紙――美術(shù)展覽的宣傳重鎮(zhèn)

《申報(bào)》、《北平晨報(bào)》、《時(shí)事新報(bào)》、《大公報(bào)》、《中央日?qǐng)?bào)》等較有影響力的報(bào)紙經(jīng)常對(duì)當(dāng)時(shí)的美展進(jìn)行報(bào)道。

創(chuàng)刊于1872年的《申報(bào)》，該報(bào)“在滬上報(bào)壇的首席地位不可動(dòng)搖，它也是全國(guó)信息覆蓋最高的傳播媒介”，其輿論影響力在同行業(yè)中十分強(qiáng)大。該報(bào)對(duì)于近現(xiàn)代比較有影響的美術(shù)展覽活動(dòng)均有所報(bào)道。如1929年的全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)、1931年何香凝組織的救濟(jì)國(guó)難書(shū)畫(huà)展覽會(huì)、1933年徐悲鴻組織之赴法中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)、1934年劉海粟組織的赴德中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)和1935年赴英古物上海預(yù)展會(huì)等，在《申報(bào)》上都有詳細(xì)的跟蹤報(bào)道。如1929年4月10日至5月3日，《申報(bào)》詳盡報(bào)道了全國(guó)美展的展出情況，包括展覽內(nèi)容、樂(lè)藝表演節(jié)目、參觀者數(shù)量等相關(guān)詳細(xì)信息。創(chuàng)刊于1928年的《中央日?qǐng)?bào)》，該報(bào)中亦有大量關(guān)于美術(shù)展覽活動(dòng)的報(bào)道，對(duì)1937年第二次全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)和1942年－1943年的第三次全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)，還有1935－1936年赴英古物展覽會(huì)等大規(guī)模美術(shù)展覽活動(dòng)予以連續(xù)報(bào)道，并且內(nèi)容十分豐富。天津《大公報(bào)》、北京《晨報(bào)》等也是對(duì)于美術(shù)展覽活動(dòng)十分關(guān)注的重要大眾傳播媒介，如對(duì)于1935－1936年赴英古物展不僅作了詳細(xì)報(bào)道，而且還以此作為反對(duì)古物外出展覽，保護(hù)國(guó)寶的輿論聲討陣地。1935年1月20日《北平晨報(bào)》刊登了北平學(xué)界聯(lián)名發(fā)表的反對(duì)古物運(yùn)英展覽意見(jiàn)書(shū)，之后天津《大公報(bào)》積極響應(yīng)，連續(xù)刊登《古物運(yùn)英展覽為保全民族文化國(guó)人應(yīng)審慎考量》(1935年1月20日)與《國(guó)寶珍品不可出洋》(1月21日)兩文。文中指出：“吾以為歐洲人之有識(shí)者，殊不知中國(guó)古代文化在世界歷史上之地位，故不必待展覽國(guó)寶而后宣揚(yáng)。即普通歐人，雖未到中國(guó)，但必曾到博物館，是則倫敦巴黎，皆有豐富收藏，中國(guó)文化具何特色，一般本有印象?！蚬盼幕?，茲如其字，古代過(guò)去之文化而已，吾儕后裔，故宜寶貴祖先遺產(chǎn)，但決不能以此為夸耀。彼主持運(yùn)英展覽者，謹(jǐn)防夸耀無(wú)功，而令此僅余之國(guó)寶而失之!”“以吾國(guó)稀世奇珍，撥弄于舟車(chē)之上，輾轉(zhuǎn)于數(shù)萬(wàn)里之外，遠(yuǎn)涉重洋而至英國(guó)，若不予保險(xiǎn)，萬(wàn)一稍有意外，不但吾國(guó)失去祖宗遺傳民族精神所寄之國(guó)寶，即在世界文化上亦為一大損失，關(guān)系重大，不容忽視?！?/p>

2、期刊畫(huà)報(bào)――美術(shù)展覽的核心媒介

期刊畫(huà)報(bào)也是美術(shù)展覽的重要宣傳媒介。不僅報(bào)道美術(shù)展覽的信息，而且刊出美術(shù)展覽的優(yōu)秀美術(shù)作品，部分畫(huà)刊印刷精良，對(duì)于不能親臨展覽會(huì)場(chǎng)的觀眾而言，無(wú)疑起到很好的美育效果，使得美術(shù)展覽的文化傳播范圍進(jìn)一步得到延伸。

《良友》畫(huà)報(bào)、《婦女雜志》、《美術(shù)雜志》、《美術(shù)生活》等都是對(duì)美術(shù)展覽報(bào)道較多的期刊?！读加选樊?huà)刊，1929年8月30日第38期刊登了第一屆全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)的部分精美圖片，如齊白石的《白菜》、林風(fēng)眠的《痛苦》等重要參展作品?！秼D女雜志》第15卷第7號(hào)，出版《教育部全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)特輯號(hào)》，刊登了大量1929年第一屆美術(shù)展覽會(huì)出品的圖片，并且連載了李愚一等人撰寫(xiě)的關(guān)于全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)出品的介紹?！睹佬g(shù)雜志》的第三期出版《第二屆全國(guó)美展特輯》，第四期出版《美展批評(píng)特輯》，刊登第二屆全國(guó)美展的作品，以及陳抱一、李寶泉、劉獅等人撰寫(xiě)的美術(shù)評(píng)論文章，對(duì)于中國(guó)畫(huà)壇 的發(fā)展提出批評(píng)和希望。有些期刊畫(huà)報(bào)作為美術(shù)社團(tuán)的機(jī)關(guān)報(bào)，對(duì)于美術(shù)社團(tuán)所舉辦的美術(shù)展覽活動(dòng)，報(bào)道更加詳細(xì)，一般專(zhuān)門(mén)出版美展的特刊，其報(bào)道內(nèi)容包括美展的時(shí)間、地點(diǎn)、參展團(tuán)體及畫(huà)家、觀眾人數(shù)等。如《藝風(fēng)月刊》詳細(xì)報(bào)道了藝風(fēng)社30年代的幾次大規(guī)模美術(shù)展覽活動(dòng)，并且刊出大量展覽中的精美作品的圖片?！端囷L(fēng)月刊》，第2卷第9期報(bào)道了藝風(fēng)社第一屆展覽的盛況：1934年6月3日至10日，藝風(fēng)社在上海法租界的中華學(xué)藝社舉辦了第一屆聯(lián)合美術(shù)展覽會(huì)，作品747件，參展的畫(huà)家有：杭州國(guó)立藝專(zhuān)、南京中大藝術(shù)系、上海新華藝專(zhuān)、蘇州美專(zhuān)、武昌美專(zhuān)，以及北平、天津、廣東、廈門(mén)等地的畫(huà)家，以及周碧初、潘天壽、張書(shū)旃、陽(yáng)太陽(yáng)、黃賓虹、諸聞韻、吳弗之、張振鐸、姜丹書(shū)、徐悲鴻、李毅士、潘玉良、孫多慈、王祺、經(jīng)亨頤、梁鼎銘，蘇州的吳子深、顏文梁、胡粹中、黃覺(jué)寺、林風(fēng)眠、蔡威廉、方干民、雷圭元、吳大羽、陳樹(shù)人、榮大K、方君璧等人。展出作品種類(lèi)包括國(guó)畫(huà)、西洋畫(huà)、折中畫(huà)、書(shū)法、雕刻等，觀眾超過(guò)兩萬(wàn)人。《藝風(fēng)月刊》第3卷第7期(1935年)報(bào)道了藝風(fēng)社第二屆美展：1935年5月19日，藝風(fēng)社第二屆美術(shù)展覽在南京中央大學(xué)圖書(shū)館及南高院開(kāi)幕。出品繪畫(huà)、雕刻、建筑、圖案、攝影、實(shí)用藝術(shù)品，目錄編號(hào)為822件，另有部分未編號(hào)的，總計(jì)作品有850件。其中國(guó)畫(huà)三百余件，高劍父、陳樹(shù)人、徐悲鴻、張書(shū)旃、胡藻斌、許士祺等名家參展；西畫(huà)二百余件，方君璧、林風(fēng)眠、潘玉良等作品較佳。開(kāi)幕第一天觀眾多達(dá)三千四百余人，被時(shí)人認(rèn)為具有全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)的性質(zhì)?！端囷L(fēng)月刊》第4卷第5、第6期(1936年)報(bào)道了藝風(fēng)社第三屆美術(shù)展覽，指出：1936年6月3日至10日，藝風(fēng)社第三屆美術(shù)展覽在廣州市立圖書(shū)館舉辦，出品931件，第一天參觀人數(shù)多達(dá)5萬(wàn)人次，比前兩屆觀眾更為踴躍。本次出品以團(tuán)體論，有南京的中國(guó)美術(shù)會(huì)，上海的中國(guó)畫(huà)會(huì)，南京中央大學(xué)、杭州國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、北平藝專(zhuān)、上海美專(zhuān)、新華藝專(zhuān)、蘇州美專(zhuān)等。名家陳樹(shù)人、王祺、徐悲鴻、張書(shū)旃、王一亭、齊白石、黃賓虹、湯定之、徐朗西、張聿光、褚建秋、姜丹書(shū)、潘天壽、柳子谷、方人定、許士祺、胡藻斌、袁松年、汪亞塵、朱屺瞻、沈邁士、俞劍華、王青芳等均有出品?！吨袊?guó)美術(shù)會(huì)季刊》則對(duì)于中國(guó)美術(shù)會(huì)在30年代的展覽活動(dòng)，作了詳細(xì)報(bào)道。在《中國(guó)美術(shù)會(huì)季刊》創(chuàng)刊號(hào)(1936年1月)中，詳細(xì)報(bào)道了中國(guó)美術(shù)會(huì)第三屆美術(shù)展覽的情況，以及時(shí)人對(duì)于該展的評(píng)論，如創(chuàng)刊號(hào)中李毅士的《中國(guó)美術(shù)會(huì)第三屆(秋季)美術(shù)展覽會(huì)的回顧》一文中，對(duì)于出品水平不高的原因進(jìn)行反思，他指出，“第一屆美展是初次創(chuàng)辦，國(guó)內(nèi)許多作家不知道，不曾參加，還有許多作家，不十分信任我們，都抱持觀望的態(tài)度，不肯來(lái)參加。這屆美展，精品自然少。……當(dāng)?shù)诙妹勒归_(kāi)幕，知道我們的作家多了，有許多人也就拋棄以前觀望的態(tài)度來(lái)本會(huì)出品了，大概都是平生的佳構(gòu)，不限定是在近半年里的作品，這次美展的成績(jī)自然特別出色。到第三屆美展開(kāi)幕，新加入的出品人大半都是后進(jìn)者，會(huì)里沒(méi)有什么名家生平的杰作，不過(guò)是他們這半年間的作品，其外后進(jìn)作家的作品，比較幼稚，因此整個(gè)美展也就減色了。”《中國(guó)美術(shù)會(huì)季刊》第1卷第2期(1936年6月)報(bào)道了中國(guó)美術(shù)會(huì)第四屆展覽，并且評(píng)論界也十分關(guān)注展覽所反映出的畫(huà)壇發(fā)展傾向，如本屆展覽中孫福熙據(jù)該展指出畫(huà)壇有兩種新的傾向，“第一條新路是寫(xiě)生，我們是能用祖先一脈相承傳授給我們的方法來(lái)寫(xiě)生了，這寫(xiě)生是有眼光、有手腕，能夠取長(zhǎng)舍短添鹽加醋的寫(xiě)生，比西洋人的拍照式寫(xiě)生高明得多了……第二是題材上的進(jìn)展，就是逐漸注意到實(shí)際生活的描寫(xiě)了?！?/p>

此外，為進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳影響，美術(shù)展覽也借助電臺(tái)廣播這一新媒介做宣傳。1935年赴英古物上海預(yù)展會(huì)期間，上海廣播電臺(tái)每天下午六點(diǎn)半用中文播音一次，下午十點(diǎn)半用英文再播音一次，廣播的內(nèi)容包括會(huì)場(chǎng)消息及展示古物的內(nèi)容等。宣傳范圍十分廣泛，上海及外地裝有無(wú)線(xiàn)電收音機(jī)者都可以收聽(tīng)到。這是一種較為新穎的美展宣傳手段，為美術(shù)文化的廣泛傳播開(kāi)辟了新的途徑，使美展的宣傳變得更加多元化和立體化。

三、學(xué)術(shù)演講與樂(lè)藝表演兼舉

1、學(xué)術(shù)演講提高學(xué)術(shù)性。

在美術(shù)展覽過(guò)程中，穿行學(xué)術(shù)演講，可以顯著提高民眾的美術(shù)鑒賞能力，進(jìn)一步擴(kuò)大美術(shù)展覽的社會(huì)影響力。如1927年北京藝術(shù)大會(huì)展覽期間，舉辦學(xué)術(shù)演講多達(dá)十余次。1937年第二次美術(shù)展覽會(huì)展覽期間舉辦美術(shù)講座四次，1942－1943年第三次全國(guó)美術(shù)展覽舉辦美術(shù)學(xué)術(shù)演講八次。美術(shù)展覽的學(xué)術(shù)演講，大多聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家主講，這對(duì)于提升普通觀眾的審美水平有積極作用，促進(jìn)了美術(shù)運(yùn)動(dòng)的普及和深入，觀眾反應(yīng)良好，取得較好的社會(huì)效應(yīng)。

2、樂(lè)藝表演增加趣味性

民國(guó)時(shí)期的美術(shù)展覽亦通過(guò)娛樂(lè)性很強(qiáng)的樂(lè)藝表演來(lái)吸引觀眾走入展覽會(huì)場(chǎng)。由于當(dāng)時(shí)美育的缺乏，使得“吸引觀眾步入會(huì)場(chǎng)”成為對(duì)大眾進(jìn)行美術(shù)文化傳播的關(guān)鍵。因此，美展中樂(lè)藝表演的娛樂(lè)性、趣味性，對(duì)于吸引民眾進(jìn)行美育啟蒙十分重要。

縱觀20世紀(jì)上半葉的各種美術(shù)展覽活動(dòng)，在美術(shù)展覽過(guò)程中兼有樂(lè)藝表演是一種十分常見(jiàn)的現(xiàn)象。如1910年6月6日在南京舉行的第一次中國(guó)博覽會(huì)――南洋勸業(yè)會(huì)中，就具有了樂(lè)藝表演的形式，據(jù)姜丹書(shū)回憶，在該次博覽會(huì)中“設(shè)有各種商店、舞臺(tái)、育樂(lè)會(huì)及馬戲團(tuán)表演”。1927年5月，北京國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校校長(zhǎng)林風(fēng)眠籌備的北京藝術(shù)大會(huì)中，音樂(lè)和戲劇表演是重要的內(nèi)容，據(jù)《藝術(shù)界》刊登的《林風(fēng)眠等發(fā)起北京藝術(shù)大會(huì)》一文載，該藝術(shù)大會(huì)展出的內(nèi)容為三大類(lèi)別“即美術(shù)、音樂(lè)與戲劇表演：A繪畫(huà)展覽，中西繪畫(huà)、圖案、建筑、雕刻等屬之；B音樂(lè)演奏，聲樂(lè)、器樂(lè)等屬之；C戲劇表演，話(huà)劇、歌劇、跳舞等屬之。”1929年第一次全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)中，自4月10日展覽會(huì)開(kāi)幕后，在當(dāng)時(shí)的報(bào)刊等輿論宣傳報(bào)道中都突出強(qiáng)調(diào)美術(shù)展覽會(huì)場(chǎng)樂(lè)藝表演節(jié)目的精彩，其具體內(nèi)容包括京戲、昆曲或女學(xué)校體操表演等種類(lèi)，力求吸引觀眾買(mǎi)票步入會(huì)場(chǎng)。豐富的樂(lè)藝表演節(jié)目，無(wú)疑大大增加了美術(shù)展覽的趣味性。不過(guò)就美術(shù)展覽中的樂(lè)藝表演形式，當(dāng)時(shí)的美術(shù)界對(duì)之也存在爭(zhēng)議。部分學(xué)者認(rèn)為樂(lè)藝表演與美術(shù)展覽同時(shí)進(jìn)行，會(huì)影響到美術(shù)展覽的純粹性。1937年第二次全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)舉辦前，美術(shù)界就有人提出應(yīng)該取消全展中的樂(lè)藝表演，“老實(shí)說(shuō)，我不曉得那幾位執(zhí)事先生的高明，似乎太看不起這許多古今中外的美術(shù)名作了，生怕展覽會(huì)的觀眾太沒(méi)興頭了；要不是，為什么一定另外要拉攏這許多玩意兒來(lái)湊趣，我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)古人焚香讀畫(huà)，倒沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)要一面聽(tīng)?wèi)?，一面讀畫(huà)，或一面看耍拳 頭，一面欣賞美術(shù)；有之，第一次全國(guó)美展會(huì)是第一次!”但是結(jié)合民國(guó)時(shí)期具體情境，能夠吸引民眾走入展廳，才能進(jìn)一步實(shí)施美育。因此美術(shù)展覽的過(guò)程中穿插樂(lè)藝表演，是具有一定時(shí)代意義的。

四、免收門(mén)票或降低門(mén)票價(jià)格