導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家居設(shè)計(jì)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人們常說，設(shè)計(jì)的歷史是文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)相互結(jié)合的產(chǎn)物，每一個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)，都能展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，可以說歷史的設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)的歷史。一直以來，中華文化都注重從人文與世界的關(guān)系中去認(rèn)識(shí)世界，探討人與世界的自然關(guān)系。認(rèn)為人文關(guān)系是“你中有我、我中有你”，這就是所謂的“天人合一”思想。中國傳統(tǒng)的家居設(shè)計(jì)注重人與家居的和諧統(tǒng)一，讓家居與自然相互融合，相互滲透，充滿了人文情懷。家居設(shè)計(jì)的目的是把人和家居相互結(jié)合，讓人的內(nèi)涵、性格、文化素養(yǎng)和家居藝術(shù)的風(fēng)格相互統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)家居設(shè)計(jì)整體性讓傳統(tǒng)家居設(shè)計(jì)的空間形態(tài)不僅僅局限于形式上的美丑，而是更加注重是否體現(xiàn)中國人的思想和生活經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)難以用一般的抽象符號(hào)來表達(dá)，因此只能從文化的角度把握傳統(tǒng)家居設(shè)計(jì)的精髓。中國傳統(tǒng)家居設(shè)計(jì)的核心思想是“天人合一”，這種設(shè)計(jì)理念具有獨(dú)特的內(nèi)涵，值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)者去借鑒、傳承。對(duì)中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想、審美經(jīng)驗(yàn)的積累，理性的思考、感性的文化感悟，為設(shè)計(jì)師自由創(chuàng)作提供了靈感源泉。中國傳統(tǒng)家居設(shè)計(jì)中人與空間的完美結(jié)合，充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)家居設(shè)計(jì)人性化的美學(xué)思想內(nèi)涵，這正是現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)該去學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

二、中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代家居空間設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性

每一種現(xiàn)代化家居的設(shè)計(jì)風(fēng)格都蘊(yùn)含著文化背景。如果設(shè)計(jì)師想設(shè)計(jì)出富有中國民族文化特色的產(chǎn)品，必須對(duì)傳統(tǒng)元素做深入的研究探討。我們要?jiǎng)?chuàng)作出極具文化內(nèi)涵的現(xiàn)代家居作品，應(yīng)該適當(dāng)借鑒中國傳統(tǒng)文化，將其適當(dāng)運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念當(dāng)中。由中國傳統(tǒng)元素迸發(fā)出的設(shè)計(jì)靈感，讓現(xiàn)代室內(nèi)家居設(shè)計(jì)在蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵的同時(shí)，充分符合現(xiàn)代中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)。作為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的一種傳承方式，現(xiàn)代室內(nèi)家居設(shè)計(jì)運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)是一種很普遍的現(xiàn)象。這種設(shè)計(jì)不單單是單個(gè)文化符號(hào)的胡亂拼湊，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻理解之后的融會(huì)貫通，以此來提高當(dāng)代人的審美。

三、中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的相互融合

現(xiàn)代室內(nèi)家居設(shè)計(jì)經(jīng)常運(yùn)用中華民族傳統(tǒng)文化元素，為設(shè)計(jì)注入了新的靈魂與血液，其具體的運(yùn)用方式主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

（一）中國傳統(tǒng)符號(hào)的體現(xiàn)方式

中國傳統(tǒng)圖案和漢字書法是中國傳統(tǒng)符號(hào)的代表。中國傳統(tǒng)圖案包括人物、植物、動(dòng)物、圖騰、幾何符號(hào)等，這些傳統(tǒng)文化符號(hào)歷經(jīng)歲月的洗禮，展現(xiàn)出濃厚的中國文化意境，讓設(shè)計(jì)具有強(qiáng)大的生命力。將中國傳統(tǒng)符號(hào)作為現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的裝飾元素，可以升華設(shè)計(jì)的內(nèi)在氣質(zhì)，打造富有中國特色的生活環(huán)境。通過“簡(jiǎn)單抽象、元素運(yùn)用、重新組合”等裝飾手法，利用現(xiàn)代的材料和加工技術(shù)，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、藝術(shù)氣息與生活氣息相互融合的設(shè)計(jì)特色。在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師尤為重視墻面的裝飾效果，墻面設(shè)計(jì)也是展現(xiàn)設(shè)計(jì)師藝術(shù)能力的主要途徑之一。在進(jìn)行墻面設(shè)計(jì)時(shí)，可以運(yùn)用中國傳統(tǒng)圖案紋樣作為墻面的圖紋，可以達(dá)到很強(qiáng)的美感。地面設(shè)計(jì)可以利用具有比較有特色的圖形作為大理石的紋理，這樣改變了以往單一的造型、又更加具有藝術(shù)性。對(duì)于一個(gè)家庭來說，臥室空間是屬于非常重要的區(qū)域，根據(jù)主人不同性格選取不同含義的圖案進(jìn)行裝飾，可以讓家居設(shè)計(jì)更具個(gè)性化。比如說一對(duì)鴛鴦可以寓意夫妻關(guān)系和諧，古松和竹子代表老人健康長(zhǎng)壽。這就是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的裝飾所表達(dá)的以物達(dá)意思想。

（二）中國傳統(tǒng)裝飾構(gòu)件的巧妙運(yùn)用

中國傳統(tǒng)裝飾構(gòu)件樣式繁多，比如帶有傳統(tǒng)裝飾的中國古典家具，很多傳統(tǒng)建筑裝飾構(gòu)件、以及傳統(tǒng)裝飾陳設(shè)品等。古建筑中的木質(zhì)結(jié)構(gòu)梁架的建筑，使其室內(nèi)顯得更加寬敞、自由?；ù?、門等構(gòu)成獨(dú)特空間，將室外風(fēng)景引入室內(nèi)，讓室內(nèi)更具空間內(nèi)涵。而室內(nèi)的各種裝飾品，又成為居室內(nèi)部空間劃分極具裝飾性的構(gòu)件。在房子面積較小的情況下，如果進(jìn)行實(shí)體分割，會(huì)讓本來不大的空間顯得更加狹小，如果通過帶有中國傳統(tǒng)元素的隔斷來劃分空間，可以最大程度上保持空間的通透，此時(shí)當(dāng)然少不了家具。中國傳統(tǒng)家具民族性鮮明，明式家具造型流暢、結(jié)構(gòu)合理、堅(jiān)固可靠，利用木材自然的紋理和色澤美，讓家居更具文人氣質(zhì)，在藝術(shù)造詣上可謂是獨(dú)樹一幟。在某種方面，具有中國傳統(tǒng)風(fēng)格特色的家具可更容易喚醒人們對(duì)于歷史情感的回歸。在家居設(shè)計(jì)中，明式家具和紫檀木地板的結(jié)合，風(fēng)格典雅，適合書房設(shè)計(jì)。加上幾個(gè)精致的門環(huán)，讓柜子顯得更加富有生機(jī)，讓空間在保持莊重沉穩(wěn)的同時(shí)不失繁瑣。餐廳設(shè)計(jì)用紅檀木餐桌，搭配羊皮燈，天圓地方的設(shè)計(jì)理念正是中國傳統(tǒng)的寓意。將中國傳統(tǒng)家具中的元素運(yùn)用到現(xiàn)代家具中，既保持了傳統(tǒng)家具優(yōu)雅的藝術(shù)效果，又具有現(xiàn)代家具的簡(jiǎn)單實(shí)用。

篇2

1．1依托校企合作平臺(tái)共建課程

依托校企合作平臺(tái)，與光明集團(tuán)股份有限公司多次協(xié)商共同確定家具設(shè)計(jì)與制造專業(yè)人才培養(yǎng)方案，共同開發(fā)12門主干課程(含課程標(biāo)準(zhǔn))，做到主干課程都要到光明集團(tuán)成員企業(yè)進(jìn)行課程實(shí)訓(xùn)。

1．2成立專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)

已初步與光明集團(tuán)家具股份有限公司建立了家具設(shè)計(jì)與制造專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)。委員會(huì)成果由企業(yè)老總、企業(yè)技術(shù)骨干、資深設(shè)計(jì)師、高校專家組成。專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)定期召開工作會(huì)議，組織專家對(duì)企業(yè)崗位需求進(jìn)行調(diào)研，研究制定了人才培養(yǎng)方案、課程體系、教材內(nèi)容，指導(dǎo)專業(yè)建設(shè)，修定課程內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法等，明確了“培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的適應(yīng)社會(huì)和家具企業(yè)需求的‘家具設(shè)計(jì)與制造’高技能人才”的目標(biāo)，提高專業(yè)辦學(xué)水平。

1．3建立兼職教師資源庫

共同組建家具設(shè)計(jì)與制造專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，引進(jìn)光明集團(tuán)家具股份有限公司有豐富經(jīng)驗(yàn)的資深設(shè)計(jì)師、技術(shù)專家來院任教。與光明集團(tuán)股份有限公司合作，根據(jù)專業(yè)課教師專兼職教師2∶1的要求，按兼職教師的實(shí)際數(shù)量的200%建立兼職教師資源庫，穩(wěn)定兼職教師隊(duì)伍，確保專業(yè)教學(xué)的正常進(jìn)行。根據(jù)專業(yè)教學(xué)的需要，每學(xué)年按20%的更新比例，選擇和配備兼職教師。

1．4訂單培養(yǎng)

光明集團(tuán)創(chuàng)業(yè)園區(qū)建設(shè)項(xiàng)目2010年被列入黑龍江省和伊春市重點(diǎn)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，項(xiàng)目總投資52000萬元，建設(shè)規(guī)模年產(chǎn)家具20萬件，建設(shè)期限為2010—2013年。光明集團(tuán)創(chuàng)業(yè)園區(qū)位于伊春市青山西大街南側(cè)，總用地面積達(dá)10．7萬平方米，囊括了辦公樓、廠房、庫房、宿舍、餐廳、家具博物館、設(shè)備用房、停車場(chǎng)、綠化及道路，打造現(xiàn)代化新型企業(yè)。而所有這些都需要大量的家具設(shè)計(jì)與制造專業(yè)高素質(zhì)、高技能復(fù)合型人才的支撐。伊春職業(yè)學(xué)院為光明集團(tuán)創(chuàng)業(yè)園區(qū)各成員企業(yè)訂單培養(yǎng)學(xué)生，根據(jù)訂單企業(yè)的用人要求，把企業(yè)的崗位綜合素質(zhì)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)吸收到專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，制定套餐式的教學(xué)計(jì)劃，為光明集團(tuán)創(chuàng)業(yè)園區(qū)伊春綠時(shí)代家具有限公司各成員企業(yè)培養(yǎng)了緊缺的家具設(shè)計(jì)與制造專業(yè)高端技能型人才，第一屆畢業(yè)生11人已全部被錄用，并獲得用人單位的好評(píng)。

2構(gòu)建了“項(xiàng)目載體、任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)特色

2011年學(xué)院在調(diào)整和整合唯一的國家級(jí)試點(diǎn)專業(yè)家具與木制工藝品設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)上開設(shè)家具設(shè)計(jì)與制造專業(yè)，同時(shí)成立了專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)。組織專家對(duì)企業(yè)崗位需求進(jìn)行了調(diào)研。在人才培養(yǎng)途徑上充分利用伊春林區(qū)家具行業(yè)背景明顯的優(yōu)勢(shì)，探索與光明集團(tuán)家具股份有限公司等區(qū)域行業(yè)典型家具企業(yè)建立了穩(wěn)固的、運(yùn)行良好的校外實(shí)訓(xùn)基地，在校學(xué)生可根據(jù)課程安排進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，校企合作共同培養(yǎng)學(xué)生。圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建了高職家具設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)體系。明確了本專業(yè)的兩大核心能力，即設(shè)計(jì)技術(shù)、制造技術(shù)。圍繞兩大核心能力，設(shè)置了專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)核心課程、專業(yè)拓展課程三大板塊，初步建立了以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力為主線的“項(xiàng)目設(shè)計(jì)、工學(xué)結(jié)合”的課程體系，逐步推行了“項(xiàng)目載體、任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)改革，為專業(yè)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3融生產(chǎn)、實(shí)訓(xùn)、教學(xué)、科研、服務(wù)為一體的“產(chǎn)學(xué)研互動(dòng)、學(xué)訓(xùn)交替、頂崗實(shí)習(xí)”人才培養(yǎng)特色

3．1產(chǎn)學(xué)研互動(dòng)

(1)以科研指導(dǎo)教改。分析總結(jié)國內(nèi)外人才培養(yǎng)模式的成功案例，并結(jié)合伊春區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際和學(xué)院家具與木制工藝品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革研究的經(jīng)驗(yàn)，積極進(jìn)行科學(xué)研究。已結(jié)題的課題有:黑龍江省高等教育學(xué)會(huì)高等教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“伊春林區(qū)高職家具設(shè)計(jì)與制造特色專業(yè)建設(shè)及人才培養(yǎng)改革研究”;已立項(xiàng)并正在研究的課題有:黑龍江省教育廳高職高專院校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“伊春林區(qū)高職家具設(shè)計(jì)與制造特色專業(yè)落地人才培養(yǎng)方案的研究”。以科研指導(dǎo)教改，探索邊遠(yuǎn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校的特色專業(yè)的特色辦學(xué)之路。(2)以教改促進(jìn)科研。市場(chǎng)分析、企業(yè)調(diào)研確定崗位任務(wù)梳理出典型工作任務(wù)歸納為職業(yè)行動(dòng)領(lǐng)域制定學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程實(shí)施方案教學(xué)實(shí)施反饋信息進(jìn)一步優(yōu)化人才培養(yǎng)方案。

3．2學(xué)訓(xùn)交替，頂崗實(shí)習(xí)

第一、二學(xué)期主要以基本素質(zhì)、基本知識(shí)與基本技能培養(yǎng)為主，強(qiáng)化基本技能訓(xùn)練;第三、四學(xué)期，在主干課程的教學(xué)中引入課程實(shí)訓(xùn)，每門主干課程按照先在學(xué)校學(xué)習(xí)，然后再到校外實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行課程實(shí)訓(xùn)，交替進(jìn)行。學(xué)生在教師和企業(yè)技術(shù)人員的指導(dǎo)下，參與企業(yè)真實(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)與課程實(shí)訓(xùn)結(jié)合，培養(yǎng)專業(yè)綜合技能。第五、六學(xué)期，在前兩年學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，在校外實(shí)訓(xùn)基地光明集團(tuán)股份有限公司—伊春綠時(shí)代家具有限公司各個(gè)工廠進(jìn)行系列家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)、家具制造技術(shù)實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)與畢業(yè)設(shè)計(jì)，由專業(yè)教師及企業(yè)技術(shù)骨干共同指導(dǎo)完成，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

3．3積極為地方企業(yè)開展技術(shù)開發(fā)或技術(shù)服務(wù)(培訓(xùn))項(xiàng)目

課題負(fù)責(zé)人承擔(dān)了多項(xiàng)家具設(shè)計(jì)與制造、木材科學(xué)與技術(shù)等領(lǐng)域的技術(shù)開發(fā)或技術(shù)服務(wù)項(xiàng)目，參與解決企業(yè)難題，進(jìn)行應(yīng)用性項(xiàng)目研究，為企業(yè)提供技術(shù)支持，為企業(yè)贏得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，取得了良好的實(shí)施效果。尤其是參與了黑龍江省友春木業(yè)集團(tuán)的家具與木制品的設(shè)計(jì)、工藝技術(shù)、生產(chǎn)加工、成本控制、品質(zhì)管理等技術(shù)開發(fā)或技術(shù)服務(wù)綜合項(xiàng)目;承擔(dān)興安家園等多個(gè)系列實(shí)木家具產(chǎn)品多個(gè)型號(hào)的設(shè)計(jì)開發(fā)、工藝技術(shù)支持，完成了生產(chǎn)圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、工藝技術(shù)文件的編制，并都已批量投產(chǎn)，為企業(yè)創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益。

4問題與思考

4．1如何進(jìn)一步創(chuàng)新辦學(xué)機(jī)制

雖然學(xué)院與光明集團(tuán)股份有限公司建立了合作關(guān)系，但是從整體上看，校企合作的緊密度和深度仍然不夠，政、校、企、行四方的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)沒有得到充分體現(xiàn)。其原因主要是:企業(yè)出于自身利益考慮，對(duì)校企合作不熱心、不積極，校企合作往往只是學(xué)校的一廂情愿，難以全面鋪開、深度融合和長(zhǎng)久維持。因此，如何進(jìn)一步創(chuàng)新辦學(xué)機(jī)制，這是提高辦學(xué)質(zhì)量需要解決的根本性問題。

4．2如何進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)

雖然已經(jīng)形成了一支良好的“雙師”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，但是，建設(shè)一支“工學(xué)互動(dòng)組合教學(xué)團(tuán)隊(duì)”的任務(wù)還十分艱巨。目前學(xué)院教師隊(duì)伍存在的問題主要表現(xiàn)在:基于“工學(xué)結(jié)合”理念的專業(yè)改革能力、課程開發(fā)能力和實(shí)踐動(dòng)手能力還需要進(jìn)一步提高;專任教師“下企業(yè)實(shí)踐”還不夠深入，企業(yè)兼職教師來校上課的廣度和深度都不夠。

4．3如何進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力

(1)學(xué)生的人文素質(zhì)教育還要深入到教育教學(xué)的各個(gè)層面和各個(gè)環(huán)節(jié)，避免流于形式、停于表面和離開學(xué)生主體。(2)建立具有高職教育特色的彈性學(xué)制，使企業(yè)的工作過程與學(xué)校的教學(xué)過程融為一體，為學(xué)生提供多樣化的課程選擇，滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)興趣和需求，使學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)得到更好的保證。(3)目前的課程開發(fā)與建設(shè)對(duì)學(xué)生的“主體性參與”體現(xiàn)不夠。今后在課程開發(fā)與建設(shè)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生參與課程開發(fā)與建設(shè)包括學(xué)生市場(chǎng)調(diào)研、職業(yè)志趣調(diào)研和生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)等等，使整個(gè)教育活動(dòng)真正體現(xiàn)“以學(xué)生為本”。(4)必須做好“畢業(yè)后教育”工作，使就業(yè)成為學(xué)校教育的延續(xù)。

4．4如何進(jìn)一步提高頂崗實(shí)習(xí)的質(zhì)量

校外頂崗實(shí)習(xí)還有待于更加精細(xì)化的過程管理和質(zhì)量監(jiān)控，部分學(xué)生的實(shí)習(xí)質(zhì)量難以保證，實(shí)習(xí)基地的育人功能有待提升。

4．5邊遠(yuǎn)欠發(fā)達(dá)的伊春林區(qū)如何增加對(duì)學(xué)生的吸引力，解決生源不足問題

篇3

我國早在20世紀(jì)末期和21世紀(jì)初期就開始智能化家具方面的研究和開發(fā)，通過一段時(shí)間的摸索，在科研和技術(shù)上也都取得了一定的成果。如通過在知網(wǎng)上對(duì)以“智能化”和“家具”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，可以看在早在1995年就有相關(guān)學(xué)者對(duì)智能化家具進(jìn)行了研究。從1995年至今，我國在智能化家具方面的研究可查的已經(jīng)有將近100篇之多，其中還不包括專著等文獻(xiàn)資料。此外，在智能化家具設(shè)計(jì)開發(fā)上現(xiàn)今也卻了一定的成就。如有些家具生產(chǎn)商和設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)出了具有自動(dòng)加熱與保溫的功能餐桌；可以自動(dòng)調(diào)節(jié)溫度、角度的高度指標(biāo)的床類家具；能對(duì)嬰兒尿床時(shí)立即發(fā)出警報(bào)的嬰兒床等。從整體來看，我國的家具智能化設(shè)計(jì)方面還處于起步階段，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：產(chǎn)品技術(shù)含量低、可以實(shí)現(xiàn)的智能功能少、安全性有待于進(jìn)一步完善、普及型和個(gè)性化發(fā)展方向還有待摸索。

2智能化家具設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展方向

2.1智能化家具設(shè)計(jì)向功能性多樣化方向發(fā)展

統(tǒng)觀我國的智能化家具的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀還是主要以體現(xiàn)家具的智能化為主。與國外的智能化家具設(shè)計(jì)相比，在功能性多樣化的體現(xiàn)方面還有很大的差距。我國智能化家具設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展的方向基本的一點(diǎn)即是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)上的多樣化功能。不僅要體現(xiàn)智能化家具的某一項(xiàng)功能，還要結(jié)合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行多種功能共同實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。如智能化的燈具在設(shè)計(jì)時(shí)可以通過不同的技術(shù)手段間的融合來達(dá)到自動(dòng)開關(guān)、自動(dòng)控制光照強(qiáng)度以及自動(dòng)控制局部范圍內(nèi)的溫度等多項(xiàng)功能的實(shí)現(xiàn)；智能化餐桌通過多元化設(shè)計(jì)同時(shí)實(shí)現(xiàn)滿足不同數(shù)量的人使用和對(duì)餐桌上的食物進(jìn)行保溫等多項(xiàng)功能的。

2.2智能化家具設(shè)計(jì)向普及化方向發(fā)展

隨著人們生活水平的提高。智能化家具的受眾已經(jīng)不僅僅限于某些富裕的群體，它也開始進(jìn)入尋常的百姓家。它的消費(fèi)群體開始向普通的人民大眾轉(zhuǎn)移，那么對(duì)于文化程度處于中等水平的普通大眾來說，智能化家具設(shè)計(jì)中的高的科技含量往往使他們望而卻步，對(duì)其使用技術(shù)難以熟練掌握。所以，智能化家具設(shè)計(jì)的一個(gè)多元化的發(fā)展方向即使促進(jìn)它的普及性。這需要設(shè)計(jì)人員在對(duì)智能化家具進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮使用者和所使用的場(chǎng)合，確保家具的可接受程度和便于操作性。

2.3智能化家具設(shè)計(jì)向安全性方向發(fā)展

如前文所述，智能化家具的組成都是一些與電相關(guān)的元件，一些運(yùn)行型的家具也需要電來支撐和某些金屬或者材質(zhì)來構(gòu)成。這些動(dòng)力系統(tǒng)或原料在智能化家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用就在一定程度上提高了智能化家具使用的危險(xiǎn)性。故而，在設(shè)計(jì)人員對(duì)智能化家具進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到使用者在使用家具時(shí)的安全性,將電路控制在安全電壓范圍之內(nèi),并要在絕緣和接地方面做到很好的防護(hù)措施；必須有過載和漏電保護(hù)裝置及良好的散熱措施;在設(shè)計(jì)時(shí)還要考慮到當(dāng)使用不當(dāng)時(shí),要將緩沖裝置和自動(dòng)停機(jī)等功能考慮到設(shè)計(jì)中去。

2.4智能化家具設(shè)計(jì)向個(gè)性化方向發(fā)展

智能化家具設(shè)計(jì)向個(gè)性化方向發(fā)展主要是針對(duì)社會(huì)上某些群體而言的，如老人和兒童以及一些特殊群體等,設(shè)計(jì)人員對(duì)智能化家具進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要針對(duì)這些群體設(shè)計(jì)出具有一定針對(duì)性，能夠體現(xiàn)個(gè)性化服務(wù)和個(gè)性化專長(zhǎng)的特點(diǎn)。如針對(duì)老人和兒童設(shè)計(jì)的具備一定監(jiān)管、娛樂、安居和護(hù)理特性的桌案類、坐臥類等智能化家具。

3結(jié)論

篇4

1．1湘中地區(qū)農(nóng)村家具的宏觀事理分析

宏觀層次的事理研究即從生活形態(tài)當(dāng)中確定目標(biāo)人群，了解他們的生活環(huán)境、生活態(tài)度、消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)狀況等，以便于從更廣泛的角度去探究他們的需求。根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)，從年齡結(jié)構(gòu)上來看，湘中地區(qū)農(nóng)村居民主要分為20～30歲左右的年輕人、30～55歲左右的中青年人和55歲以上的老年人，其中30～55歲左右的中青年人主導(dǎo)著該地區(qū)農(nóng)村的生活方式，是該地區(qū)家具需求的主要群體，因此該部分人群也是本課題研究的目標(biāo)人群。要針對(duì)這部分人群進(jìn)行家具設(shè)計(jì)，就必須分析他們的生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、生活特征、對(duì)家具的偏好等因素，發(fā)現(xiàn)具體的需求，明確設(shè)計(jì)方向。

1)生活環(huán)境。影響湘中地區(qū)農(nóng)村家具的生活環(huán)境主要包括自然環(huán)境和居住條件。在自然環(huán)境上，氣候因素對(duì)該地區(qū)的家具影響較大。該地區(qū)一年四季雨量充沛，空氣中含有較多的水分，濕氣較重，這是該地區(qū)氣候中比較特殊的方面。受空氣中濕氣的影響，部分實(shí)木材家具會(huì)產(chǎn)生形變，金屬易生銹。在濕氣較重、時(shí)間較長(zhǎng)的情況下，人造木板表面的貼面會(huì)開裂，甚至脫落;在家具保養(yǎng)方面，除了人為的破壞因素外，該地區(qū)農(nóng)村的蟲鼠對(duì)家具破壞較大，尤其對(duì)存儲(chǔ)物品的柜類家具破壞最大，木質(zhì)家具常常被蟲鼠咬壞，所以，通過對(duì)環(huán)境的分析，針對(duì)該地區(qū)農(nóng)村的家具設(shè)計(jì)必須選擇合適的材料。在住房條件上，大部分家庭都新建或翻修了房屋，并且住房面積均較大，內(nèi)部空間的劃分與室內(nèi)裝修開始與城市接軌，因此，家具的種類需要增多，尺寸也需要適當(dāng)增大。

2)經(jīng)濟(jì)狀況與消費(fèi)偏好。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，湘中地區(qū)大部分農(nóng)村家庭的年收入在五萬元以下，其中半數(shù)左右的家庭年收入在兩萬至三萬元之間，而年收入在五萬元以上的家庭則相對(duì)少很多，從消費(fèi)偏好上看，該地區(qū)農(nóng)民的消費(fèi)主要集中在孩子教育與修繕住房等方面，其次是購買家用電器，而對(duì)于家具的消費(fèi)相對(duì)較少，所以通過設(shè)計(jì)的手段來促進(jìn)農(nóng)村居民對(duì)家具的消費(fèi)是非常有必要的。在家具價(jià)格的承受程度上，如圖2所示，他們能接受的家具價(jià)格整體偏低且耐用、符合他們使用要求的家具仍然是他們的首要選擇。因此，如何設(shè)計(jì)功能較強(qiáng)、價(jià)廉的家具也是重點(diǎn)考慮的設(shè)計(jì)因素。3)對(duì)家具的偏好。整體上，農(nóng)民首要考慮的是家具的耐用性與功能性，他們希望家具能較好的滿足他們的使用要求，尤其在存儲(chǔ)類家具的儲(chǔ)藏功能上，他們的要求更為強(qiáng)烈。在造型上，一些對(duì)稱、穩(wěn)重等傳統(tǒng)造型的家具受到中老年農(nóng)民所喜愛;紅色、深色系列等顏色是他們喜歡的家具色彩，淺色家具(如白色)也逐漸被他們所關(guān)注;一些花鳥圖案、吉祥圖案和風(fēng)景圖案等圖案裝飾也普遍被他們所接受。

1．2湘中地區(qū)農(nóng)村家具的微觀事理分析

事理學(xué)的微觀研究即在一件件具體的事中去把握“事”的各元素間關(guān)系，去理解人與人以及人與物之間的互動(dòng)過程，從中挖掘出所隱藏的問題，為細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)提供依據(jù)。通過調(diào)查，湘中地區(qū)農(nóng)村居民對(duì)家具使用的具體“事”主要集中在處理家務(wù)與閑暇休息等事情上。

1)處理家庭事務(wù)。該地區(qū)農(nóng)村居民處理家務(wù)主要包括打掃家庭衛(wèi)生、處理婚喪嫁娶等事情。通過調(diào)查，一般家庭在打掃衛(wèi)生時(shí)，需經(jīng)常移動(dòng)桌椅，不同類型的小物品經(jīng)常存放在一個(gè)抽屜里，導(dǎo)致取放很不方便，家庭主人經(jīng)常為一些零碎物品的存儲(chǔ)而大傷腦筋;婚喪嫁娶時(shí)參與的人較多，桌椅板凳搬動(dòng)頻率較高，一些厚重的桌椅不方便搬動(dòng)，家具經(jīng)常碰撞而導(dǎo)致?lián)p壞的情況經(jīng)常出現(xiàn)，因此需要一些輕便、方便移動(dòng)、堅(jiān)固耐用的家具供人們使用。

2)閑暇時(shí)的活動(dòng)。打牌與聊天成了該地區(qū)農(nóng)民休閑時(shí)的主要活動(dòng)。打牌聊天等活動(dòng)經(jīng)常有較多人參加，在使用過程中，家具經(jīng)常出現(xiàn)磕碰等情況，他們對(duì)家具使用比較粗放、隨意，如經(jīng)常出現(xiàn)用力拍打桌椅的情況，所以家具應(yīng)該堅(jiān)固耐用;同時(shí)，該地區(qū)農(nóng)村居民的打牌聊天等活動(dòng)經(jīng)常持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間，長(zhǎng)時(shí)間的單一坐姿對(duì)身體會(huì)造成不適感，因此坐椅等家具的舒適性問題也是設(shè)計(jì)需要考慮的要素。

2農(nóng)村家具的具體設(shè)計(jì)方案———“求是”

1)通過上面的“實(shí)事”階段，按照設(shè)計(jì)事理學(xué)理論，第二階段就是“求是”階段，也就是選擇造物的原理、材料、色彩、形態(tài)、工藝等內(nèi)部因素來創(chuàng)造新物種，實(shí)現(xiàn)“事”與“物”的和諧統(tǒng)一。通過對(duì)上述設(shè)計(jì)特征的解讀，我們以客廳中的柜類家具為例進(jìn)行了設(shè)計(jì)實(shí)踐，如方案一為電視柜的效果圖，方案二為客廳組合柜的效果造型。從上述兩個(gè)方案中可以看出，兩個(gè)方案的造型都具有對(duì)稱的特征，顏色以深紅色為主色調(diào)，輔之以白色，同時(shí)在部分面板表面裝飾有一些吉祥圖案與風(fēng)景圖案，符合農(nóng)民審美要求。

2)功能。上述電視柜除了擺放電視與電視相關(guān)的電器外，兩邊還分別增設(shè)了兩組高柜，并將其設(shè)計(jì)成不同大小的屜格，方便農(nóng)村居民分門別類的存儲(chǔ)一些小物品，方便實(shí)用。方案二中所示的組合柜除了存儲(chǔ)物品外，還可以將其分開進(jìn)行自由組合，起到不同的作用。

3)材料。材料是該地區(qū)農(nóng)村居民比較看重的一個(gè)方面，通過對(duì)市場(chǎng)上各種材料的對(duì)比選擇，上述兩個(gè)方案均采用塑鋼板材，塑鋼板材是一種現(xiàn)代工業(yè)材料，制作工藝較為成熟，可大規(guī)模生產(chǎn)，生產(chǎn)成本較低，能夠有效降低家具的生產(chǎn)成本;它還具有防水、防火、耐酸堿腐蝕以及防蟲鼠等特點(diǎn);在常溫下，塑鋼板材無氣味，是一種環(huán)保材料。塑鋼板材的這些特征能夠較好地滿足該地區(qū)農(nóng)村對(duì)家具材料的要求。

4)工藝。材料與工藝往往會(huì)限制設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)，工藝通常會(huì)成為“實(shí)現(xiàn)”設(shè)計(jì)概念的瓶頸。在現(xiàn)有的生產(chǎn)技術(shù)中，上述兩個(gè)方案所涉及的材料和工藝都能夠順利實(shí)現(xiàn)，能夠以較低的成本實(shí)現(xiàn)大規(guī)模生產(chǎn)。求“是”階段不僅僅是把物創(chuàng)造出來，還應(yīng)對(duì)新創(chuàng)造的物進(jìn)行評(píng)價(jià)。而對(duì)物的評(píng)價(jià)同樣也來自于具體的“事”，就是把設(shè)計(jì)結(jié)果放到具體的事中，在具體的場(chǎng)景中去檢驗(yàn)設(shè)計(jì)物是否符合“事”的要求，看其是否合情合理。但這兩件家具的概念設(shè)計(jì)還未投入實(shí)際生產(chǎn)，因此，對(duì)其評(píng)價(jià)尚待在具體的“事”中來驗(yàn)證。

3結(jié)語

篇5

家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)在我國起步較晚，設(shè)計(jì)水平相對(duì)低下、有待提高。相關(guān)資金、人才、技術(shù)大量缺乏是影響我國現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平提升的重要因素。如何將情感理念有效融入家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使家居產(chǎn)品能與使用者產(chǎn)生共鳴成為目前家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)師們面臨的嚴(yán)峻課題。

二、情感化理論及設(shè)計(jì)情感的特性

1、情感化理論。

家居產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)是指結(jié)合人們的感性理念，立足于家居產(chǎn)品自身的實(shí)用價(jià)值，賦予家具產(chǎn)品一些嶄新的內(nèi)涵，使得家居產(chǎn)品具有傳遞情感的功能，從而引起家居產(chǎn)品使用者心靈的促動(dòng)與共鳴，讓他們更加樂意夠接受家居產(chǎn)品，進(jìn)而為其打造出宜居的居家環(huán)境。

2、情感化設(shè)計(jì)的顯著特征。

情感化家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有以下顯著特征：第一，特殊性。居家產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感因素是一種獨(dú)特的、綜合性強(qiáng)的交互式情感體驗(yàn)。他具有顯著的隨機(jī)性、動(dòng)態(tài)性和情境性。第二，層次性。居家產(chǎn)品設(shè)計(jì)情感的層次性主要表現(xiàn)在感官層面、反思層面和效能層面三個(gè)方面。第三，感性。情感化家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的感性特征主要表現(xiàn)在家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變，即“以市場(chǎng)為中心，以消費(fèi)者需求為向?qū)?rdquo;的設(shè)計(jì)理念逐步代替了傳統(tǒng)“以制造商為中心，以產(chǎn)品銷售為向?qū)?rdquo;的陳舊設(shè)計(jì)理念。毫無疑問，設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變顯著提升了家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人性化水平。

三、情感化創(chuàng)意家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì)

（一）產(chǎn)品情感的挖掘。

如今，消費(fèi)者購買某件產(chǎn)品更多關(guān)注的是該產(chǎn)品給他們帶來的感覺。一件好的現(xiàn)代家居產(chǎn)品必須具備“情”這一重要元素。這就要求現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)工作者從以下幾個(gè)方面出發(fā)，深度挖掘家居產(chǎn)品的情感內(nèi)涵。

1、回歸大自然。

現(xiàn)代家居產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)重視質(zhì)感，其材質(zhì)必須環(huán)保、自然。這就要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)與大自然有機(jī)結(jié)合，從而最大程度滿足現(xiàn)代人渴望回歸大自然的期望以及對(duì)健康、環(huán)保生活的訴求。取自大自然的材質(zhì)對(duì)周圍的自然環(huán)境有著更強(qiáng)的適應(yīng)性，更加能夠貼近人們?nèi)粘Ｉ?，并讓人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的舒適感和親切感。

2、以人的行為和生活習(xí)性作為出發(fā)點(diǎn)。

現(xiàn)代情感化創(chuàng)意家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì)還應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合人們的行為和生活習(xí)性。符合人們行為習(xí)慣和生活習(xí)性的家居產(chǎn)品能夠增加使用過程中的趣味性，讓整個(gè)使用過程順利而愉悅，從而有效激勵(lì)消費(fèi)者購買該產(chǎn)品。反之，若家居產(chǎn)品違背人們的日常行為和生活習(xí)性，則會(huì)讓使用者產(chǎn)生郁悶、不快的心情，甚至有可能導(dǎo)致身心疲憊和憤怒，從而放棄該家居產(chǎn)品的使用。

3、立足于現(xiàn)實(shí)生活情境。

我們每天都生活在各種各樣的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景之中。在不同場(chǎng)景當(dāng)中，人們有著不同的心情，當(dāng)然對(duì)相關(guān)家居產(chǎn)品也有著不同的要求。因此，現(xiàn)代情感化創(chuàng)意家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須充分結(jié)合人們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€(gè)場(chǎng)景，分析人們?cè)谠搱?chǎng)景的心理和需求，從而使設(shè)計(jì)出來的家居產(chǎn)品能夠符合人們當(dāng)時(shí)的心境。比如，為了迎合人們結(jié)婚時(shí)候的喜悅和激動(dòng)的心情，婚慶相關(guān)家居用品大多使用熱情、喜慶的紅色。

（二）產(chǎn)品情感的造型表達(dá)。

1、材質(zhì)的應(yīng)用。

材質(zhì)是家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容與物質(zhì)基礎(chǔ)。毫不夸張地說，材質(zhì)是家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)最為基本的前提與保障。材質(zhì)的質(zhì)感與屬性與家居產(chǎn)品生成技術(shù)、美感密不可王玉婷李振戩河北科技大學(xué)河北石家莊050018分，對(duì)家居產(chǎn)品的審美功能與舒適度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，如何根據(jù)不同的家居產(chǎn)品選擇不同的材質(zhì)，使產(chǎn)品更符合人的情感需求，成為家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)工作者必須關(guān)注的重要問題。不同材質(zhì)的選擇，能夠提高人們使用家居產(chǎn)品的便捷度與舒適度，從而提升對(duì)家居產(chǎn)品的認(rèn)可程度。比如：同樣是盆，廚房洗菜用盆和盥洗室洗手盆卻采用不同的材質(zhì)。前者大多采用不銹鋼，后者則采用陶瓷。再比如：同樣是鋪地材料，廚房、客廳、洗手間大多采用地磚，臥室則大多采用木質(zhì)地板。

2、色彩的應(yīng)用。

色彩作為第一感官要素，是家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不可缺少的重要組成部分。不同的色彩具有各不相同的視覺效果和象征性。比如：紅色、黃色、橘色等鮮明的暖色往往給人熱情、活潑、明亮的感覺；綠色、紫色、黃綠色則屬于中性色彩；白色大多象征著純潔、純凈與神圣；藍(lán)色給人優(yōu)雅、淡薄的感覺。黑色則感覺比較沉默和低調(diào)。因此，家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)工作者必須深入了解不同色彩的視覺效果與象征意義，并將色彩與環(huán)境充分結(jié)合，提高色彩使用和搭配水平。比如：同樣是凳子，客廳凳子和臥室凳子卻采用不同的色彩。前者大多采用色彩活波、鮮明的亮色系，給人熱情、活力、大方的感覺。如：紅色、黃色。后者則大多采用相對(duì)較暗的綠色、紫色，讓人感覺到臥室的靜謐與安詳。

（三）慢設(shè)計(jì)與情感。

“慢”是一種生活態(tài)度，能夠讓人們?cè)谥v究“速度”與“效率”現(xiàn)代都市生活中找到平衡點(diǎn)，找到自己的準(zhǔn)確定位。慢設(shè)計(jì)是現(xiàn)代人情緒和情趣集中表現(xiàn)，同時(shí)也是現(xiàn)代生活真實(shí)寫照。它能夠撥動(dòng)人們內(nèi)心深處的弦，獲得人們內(nèi)心深處共鳴。這就要求我國現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)師充分理解慢設(shè)計(jì)的精髓、領(lǐng)略慢設(shè)計(jì)情趣，將日常生活節(jié)奏放慢，認(rèn)真觀察生活中細(xì)小元素，仔細(xì)品味其中蘊(yùn)含豐富情感，提高自身慢設(shè)計(jì)水平，設(shè)計(jì)出能夠滿足現(xiàn)代人情感需要現(xiàn)代家居產(chǎn)品。

四、情感化表達(dá)在家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用-以書架設(shè)計(jì)為例

近年來，情感化表達(dá)在我國家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用日趨廣泛，為我國家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平提高作出了一定貢獻(xiàn)，推動(dòng)了我國現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)行業(yè)的快速發(fā)展。以弧形書架設(shè)計(jì)為例，闡述情感化表達(dá)在家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用?；⌒渭彝苁且环N來源于感性設(shè)計(jì)理念與手法的創(chuàng)意家居產(chǎn)品，既能有效提升家庭的書香氣息，又能給人以美的享受?；⌒螘茉趥鹘y(tǒng)方形書架的基礎(chǔ)上對(duì)其造型進(jìn)行了美化與提升。他既具有傳統(tǒng)書架存儲(chǔ)書本的功能，又能滿足現(xiàn)代人對(duì)居室的審美要求。與此同時(shí)，他還能夠激發(fā)使用者對(duì)藏書的喜愛。因此，弧形書架絕對(duì)是現(xiàn)代情感化家居產(chǎn)品中的杰出代表。

五、結(jié)束語

篇6

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)藝術(shù)空間特性形態(tài)文化

在人類的歷史發(fā)展過程中，優(yōu)美的環(huán)境是人們無時(shí)無刻都在追求的目標(biāo)。園林在一般情況下總是地形、水、植物和建筑這四者藝術(shù)的綜合。因此，筑山、理水、植物配置和建筑營造便相應(yīng)成為造園的四項(xiàng)重要內(nèi)容。園林既要滿足人們的物質(zhì)需要，又要滿足人們的精神需要，所以園林既是一種物質(zhì)產(chǎn)品，又是一種藝術(shù)創(chuàng)作。

家居小區(qū)園林是現(xiàn)代豐富多彩園林中的亮點(diǎn)，它給園林設(shè)計(jì)師提供了更廣泛創(chuàng)作空間。各種文化內(nèi)涵、各種設(shè)計(jì)流派互相融合，創(chuàng)造了豐富多彩居住環(huán)境。

家居小區(qū)園林設(shè)計(jì)是小尺度的空間設(shè)計(jì)。為了獲得豐富的園林空間，應(yīng)注重空間的滲透和層次變化。主要可通過對(duì)空間分隔與聯(lián)系關(guān)系的處理來達(dá)到目的。被分隔的空間本來處于靜止?fàn)顟B(tài)，但一經(jīng)連通之后，隨著相互間的滲透，好像各自都延伸到對(duì)方中去，所以便打破了原先的靜止?fàn)顟B(tài)而產(chǎn)生一種流動(dòng)的感覺，同時(shí)也呈現(xiàn)出了空間的層次變化?？臻g的對(duì)比是豐富空間之間的關(guān)系，形成空間變化的重要手段，由于形狀、大小、明暗、動(dòng)靜、虛實(shí)等特征的對(duì)比，而使這些特征更加突出?？臻g序列是關(guān)系到園林的整體結(jié)構(gòu)和布局的問題。當(dāng)將一系列的空間組織在一起時(shí)，應(yīng)考慮空間的整體序列關(guān)系，安排行走路線，將不同的空間連接起來，通過空間的對(duì)比、滲透、引導(dǎo)、創(chuàng)造富有性格的空間序列。在組織空間、安排序列時(shí)應(yīng)注意起承轉(zhuǎn)合，使空間的發(fā)展有一個(gè)完整的構(gòu)思，創(chuàng)造一定的藝術(shù)感染力。

家居小區(qū)園林設(shè)計(jì)是個(gè)由淺入深不斷完善的過程，它主要是由下列環(huán)節(jié)構(gòu)成。園林設(shè)計(jì)者在接到任務(wù)后，應(yīng)該首先充分了解設(shè)計(jì)委托方的具體要求，然后善于進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，收集相關(guān)資料，分析宜居人群文化及生活習(xí)慣，對(duì)整個(gè)小區(qū)及環(huán)境狀況進(jìn)行綜合概括分析，提出合理的方案構(gòu)思和設(shè)想，最終完成設(shè)計(jì)。它主要包括方案設(shè)計(jì)、詳細(xì)設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)三大部分。這三部分在相互制約的基礎(chǔ)上有著明確的職責(zé)劃分。

方案設(shè)計(jì)作為園林設(shè)計(jì)的第一階段，它對(duì)整個(gè)園林設(shè)計(jì)過程所起的作用是指導(dǎo)性的，該階段的工作主要包括確立設(shè)計(jì)的思想、進(jìn)行功能分區(qū)，結(jié)合小區(qū)條件、空間及視覺構(gòu)圖確定各種使用區(qū)的平面位置，包括交通的布置、廣場(chǎng)和停車場(chǎng)的安排、建筑及入口的確定等內(nèi)容

詳細(xì)設(shè)計(jì)階段就是全面地對(duì)整個(gè)方案各方面進(jìn)行詳細(xì)的設(shè)計(jì)，包括確定準(zhǔn)確的形狀、尺寸、色彩和材料，完成各局部詳細(xì)的平立剖面圖、詳圖、園景的透視圖、表現(xiàn)整體設(shè)計(jì)的鳥瞰圖等。

施工圖階段是將設(shè)計(jì)與施工連接起來的環(huán)節(jié)，根據(jù)所設(shè)計(jì)的方案，結(jié)合各工種的要求分別制出具體、準(zhǔn)確地指導(dǎo)施工的各種圖紙，能清楚地表示出各項(xiàng)設(shè)計(jì)內(nèi)容的尺寸、位置、形狀、材料、種類、數(shù)量、色彩以及構(gòu)造和結(jié)構(gòu)，完成施工平面圖、地形設(shè)計(jì)圖、種植平面圖、園林建筑施工圖等。

其中，園林方案設(shè)計(jì)可以概括為五個(gè)步驟，即構(gòu)思階段、初步定案階段、交流階段、修改階段和定案階段。

1．構(gòu)思階段

在熟悉樓盤總體規(guī)劃圖紙之后，根據(jù)該樓盤開發(fā)理念及建筑風(fēng)格進(jìn)行初步設(shè)計(jì)。初步設(shè)計(jì)必須符合規(guī)劃設(shè)計(jì)具體規(guī)定，同時(shí)滿足開發(fā)商對(duì)樓盤在市場(chǎng)中的定位，結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化芬圍創(chuàng)造具有特色園林設(shè)計(jì)。

2、初步定案階段

初步設(shè)計(jì)出來之后，再結(jié)合園林設(shè)計(jì)規(guī)范及當(dāng)?shù)鼐G地規(guī)劃設(shè)計(jì)要求完成初步園林設(shè)計(jì)方案。

3、交流階段

在完成園林設(shè)計(jì)初步定案之后，由開發(fā)商組織規(guī)劃、建筑、園林等部門人員對(duì)方案進(jìn)行會(huì)審，充份采納各部門意見。

4、修改階段

經(jīng)對(duì)各部門意見以及收集回來相關(guān)信息，認(rèn)真修改設(shè)計(jì)方案。

5、定案階段

經(jīng)過多次意見及相關(guān)信息的采集、修改，最終完成園林設(shè)計(jì)方案

家居小區(qū)園林設(shè)計(jì)本身是個(gè)復(fù)雜的過程，其設(shè)計(jì)的特點(diǎn)可以概括為四個(gè)特性，即創(chuàng)作性、系統(tǒng)性、全面性和社會(huì)性。

1．創(chuàng)作性

設(shè)計(jì)的過程本身就是一種創(chuàng)作活動(dòng)，它需要?jiǎng)?chuàng)作主體具有豐富的想象力和靈活開放的思維方式。園林設(shè)計(jì)者面對(duì)各種類型的生活小區(qū)，必須能夠靈活地解決具體矛盾與問題，發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，必須兼顧邏輯思維和形象思維兩個(gè)方面。

2．系統(tǒng)性

家居小區(qū)園林設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及到建筑工程、生物、社會(huì)、文化、環(huán)境、行為、心理等眾多學(xué)科。因此必須熟悉、掌握相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。另外，家居小區(qū)綠地本身的類型也是多種多樣的，有道路、湖水、修閑廣場(chǎng)、綠地等等。因此，家居小區(qū)園林設(shè)計(jì)是一門系統(tǒng)工程。

3．全面性

在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的過程中，需要科學(xué)、全面地分析調(diào)研，深入大擔(dān)地思考想象，不厭其煩地聽取使用者的意見，在廣泛、全面論證的基礎(chǔ)上優(yōu)化選擇方案。設(shè)計(jì)的過程與一個(gè)不斷推敲、修改、發(fā)展、完善的過程

4．社會(huì)性

篇7

純度和明度高的家具，一般都很生動(dòng)活潑，和空間有對(duì)比效果。那么采光的好壞，也有關(guān)系，采光好可以用淡點(diǎn)的顏色家具，采光不好的，就要用些冷色家具，才能使家具突出。使用者的家庭、素質(zhì)、工作等等，也影響人們對(duì)色彩的感受，心理和生理會(huì)有變化。比如，人們的職業(yè)不同不一樣，對(duì)色彩的喜好也不一樣，文化比較高的，喜歡素雅、含蓄的顏色，文化較低些的，喜歡簡(jiǎn)單的純色。年紀(jì)比較大的人，喜歡沉穩(wěn)、深一些的顏色，年紀(jì)比較輕一些的人，喜歡鮮艷、明快的顏色，或者流行色。小孩子喜歡純色和各種鮮艷的顏色搭配一起。

家具的流行色，更新的并不是很快，它也受到家具材料的影響。材質(zhì)感和材料自身的色彩會(huì)影響到流行色。比如淡木紋色和紅木的顏色，就一直很受人們的青睞。家具的材質(zhì)，能夠展示出家具的色彩，比如木材的紋理美觀，色調(diào)溫暖。給人的感受是溫暖、踏實(shí)、穩(wěn)重而又有安全感。不需要人工的再去雕琢和裝飾。所以木質(zhì)家具有這樣的沉穩(wěn)氣質(zhì)，更適合一些有社會(huì)地位、有閱歷、有知識(shí)文化的人。比如天然石材，它的顏色比較冷靜，高雅，適合一些高檔家具的制作，適合一些冷靜、莊重的場(chǎng)合，多為公眾場(chǎng)所和辦公空間家具的材料。而織物、皮革、塑料等，多數(shù)可以進(jìn)行染色、色彩多種多樣，飽和度較高，色調(diào)比較溫暖，能起到很強(qiáng)的裝飾室內(nèi)空間的作用，和視覺的良好效果。具有時(shí)尚型、藝術(shù)性。其中，織物的色彩占有重要作用，因?yàn)樗３Ｊ呛芏嗉揖叩闹黝}，如沙發(fā)，躺椅，床墊等等。所以它的色彩，能夠使整個(gè)家具表現(xiàn)一種風(fēng)格和格調(diào)。并且裝點(diǎn)室內(nèi)空間。使人們有一種視覺的享受?？椢锏纳市纬?，一種重要的工藝手段，是印染。印染工藝在我們改革開放前，比較落后。無法和發(fā)達(dá)國家相比。但是再改個(gè)開放后，我們國家對(duì)此提高了重視，也引進(jìn)一些先進(jìn)的設(shè)備。使這個(gè)印染技術(shù)逐漸進(jìn)步，色彩變得十分豐富。使家具色彩也大大的得到了豐富。

在室內(nèi)空間的比重也增加了。豐富的色彩會(huì)使整個(gè)空間變得活躍、生動(dòng)。前提是要符合室內(nèi)環(huán)境的整體風(fēng)格。覆蓋色是指不保留材料原本的固有色，而是在表面通過一定的處理，覆蓋一定的牙呢，達(dá)到視覺需要的效果。一些處理的方法，比如說再家具表面貼木紋紙，比如再便面刷具有顏色的油漆，比如電鍍，等等。這些手段可以使家具具有我們想象的色彩，滿足人們的審美需求。一般適合于普通檔次的家具，比較的實(shí)用。當(dāng)人們覺得一件家具設(shè)計(jì)的非常美時(shí)，不僅僅是它的造型設(shè)計(jì)的好，往往是色彩上起到了烘托的作用，覆面材料或者工藝，起到了非常重要的作用。而當(dāng)人們贊嘆一件家具色彩完美時(shí)，也是由于一些適當(dāng)?shù)墓に嚨呐浜?。家具的色彩設(shè)計(jì)，和一些工藝的行業(yè)是分不開的。了解這些工藝，能使家具的色彩設(shè)計(jì)更加的完美，更好的得到效果的表達(dá)。能夠有更多的途徑去獲得更好的色彩。服務(wù)于家具的整體設(shè)計(jì)。

一件家具的設(shè)計(jì)是否成功，它的色彩有關(guān)鍵的作用，材料更是物質(zhì)基礎(chǔ)。材料是具有質(zhì)感和肌理的。這正是構(gòu)成一件家具藝術(shù)形象的基礎(chǔ)。我們必須重視它。而色彩是受材料的很大影響的。家具材料，本身具有顏色，這個(gè)固有色，給我們的感受非常真實(shí)親切。所以材料的本身色彩，某個(gè)角度講，能夠決定家具的整體效果。比如古典家具中得黃花梨木，具有行云流水般的紋理，和色澤。氣味也很芳香。給人無限的享受。色彩在家具表面的表現(xiàn)，給人的感覺，是通過光照實(shí)現(xiàn)的。沒有光，那么色彩也無法被人欣賞。所以，材料的選用上，它的質(zhì)地很重要，不同的質(zhì)地有不一樣的肌理。這個(gè)會(huì)影響色彩的展現(xiàn)。木材表面比較細(xì)膩，對(duì)光反射和吸收均衡，所以，木材的本身的色彩，呈現(xiàn)在人們眼前，不會(huì)改變太多。而金屬則相反。不同的色彩，給人的性格情感特征是不一樣的。比如說，同一種紅色，在木材上，表現(xiàn)的就是穩(wěn)重、莊重、粗獷的感覺。在織物上，就會(huì)感覺是鮮艷、活潑、跳躍的。在金屬表面上，又會(huì)顯得冷峻，嚴(yán)肅的。

色彩的表達(dá)也會(huì)產(chǎn)生一種質(zhì)感，比如，明度較低的顏色，有時(shí)候會(huì)有粗糙的感覺。明度亮的色彩，就會(huì)有細(xì)膩光滑的感受。色彩要考慮質(zhì)感，這個(gè)是設(shè)計(jì)中要共同考慮到的。為了達(dá)到家居更完美的設(shè)計(jì)效果，我們要把兩者結(jié)合起來，多方面考慮。來進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)。所以，不聯(lián)系具體的家具材料質(zhì)感而進(jìn)行的家具色彩設(shè)計(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。家具的色彩，不是獨(dú)立存在的，不能單一的去考慮。它是與室內(nèi)環(huán)境色要相互一致的，要與整體環(huán)境協(xié)調(diào)，才能起到整個(gè)空間和家具的設(shè)計(jì)效果。在統(tǒng)一協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，在對(duì)家具的色彩有一定變化。室內(nèi)空間比較大的，環(huán)境色與家具色彩比較好協(xié)調(diào)，可以選擇一個(gè)色系，或者用中間色來調(diào)和。

篇8

中國人對(duì)祈福是比較在意的。人們?cè)谶^去的生活中由于生產(chǎn)力的不發(fā)達(dá)，生活水平一直比較低，因此人們對(duì)美好生活的向往和期盼風(fēng)調(diào)雨順的愿望只能寄托于想象或者具體的事物上。這樣出現(xiàn)了很多表現(xiàn)人們對(duì)美好生活期望的事物[2]，這就是祈福文化在人類歷史上出現(xiàn)的歷史背景。同時(shí)祈福文化表現(xiàn)在各個(gè)方面，并不是只在一個(gè)事物上或者文化范圍內(nèi)。在祈福文化中，祈福表現(xiàn)在生活的方方面面，衣食住行都有著具體的表現(xiàn)。這里著重要研究的是祈福文化在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，現(xiàn)代家具的表現(xiàn)形式也是多種多樣的，祈福文化是其中一個(gè)比較重要的文化元素?，F(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不但要考慮家具的實(shí)用性和時(shí)代性，而且要考慮家具在中國文化中的地位和表現(xiàn)形式。在中式家具設(shè)計(jì)中，要著重考慮和研究古代中式家具的歷史變遷和家具文化的發(fā)展，這樣設(shè)計(jì)理念就有了文化的底蘊(yùn)和依托[3]。家具設(shè)計(jì)必須有文化體現(xiàn)在里面。在中式家具設(shè)計(jì)中，主要考慮中國傳統(tǒng)文化的特色和閃光點(diǎn)，在我國古代的家具設(shè)計(jì)中就有很多的文化特色沉淀在其中，祈福文化就是有代表性的一種。祈福文化和現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，表現(xiàn)形式就非常多樣化。在人類的文化長(zhǎng)河中，社會(huì)的發(fā)展表現(xiàn)在人們生活水平的不斷提高，家具在其中扮演著很重要的角色[4]。家具的演變史就是人類生活水平的最有力說明。從遠(yuǎn)古時(shí)代開始一直到近代，人們生活水平發(fā)生了巨大變化，家具史也在證明著這樣的變化。家具是人類生活水平在精神文明上的最直觀反應(yīng)，家具也是一種人類文明歷史的承載體和見證者，它反映時(shí)代的文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。家具不僅是一種物品，而且蘊(yùn)含著非常豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值。中式家具是指能集中反應(yīng)映中國文化的家具樣式、材料、工藝等的總稱。文化是一個(gè)民族的符號(hào)和精神的集中反映。中國的歷史積淀非常深厚，在這種積淀中也反映了人們所用飾品的變化，家具就是其中最具有代表性的物品[5]。所謂的中式家具就是能集中反映中國文化，同時(shí)也能說明中國人生活方式的現(xiàn)代家具的總稱。作為中國人自然離不開中國文化，因?yàn)樗B(yǎng)了一代又一代中國人，人們從中汲取了生活的力量和戰(zhàn)勝各種艱難困苦的精神食糧。文化要一直流傳，自然家具也要反映這一變化，如何將中國文化的變化在家具上集中反映出來就是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)需要著重考慮的問題。

當(dāng)代中式家具設(shè)計(jì)主要繼承中國傳統(tǒng)文化對(duì)于家具設(shè)計(jì)的要求。文化的傳承在家具設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)是設(shè)計(jì)思想的連續(xù)性[6]。中式家具要體現(xiàn)出中國文化內(nèi)涵和中國人的生活方式?，F(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)主要汲取傳統(tǒng)中國文化的代表性元素，結(jié)合現(xiàn)代中國人的生活實(shí)際情況加以創(chuàng)新而成。家具既體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的文化，也表現(xiàn)出現(xiàn)代中國的精神面貌。中國文化元素是中式家具中最有標(biāo)志性的東西，中式家具具有濃厚的文化內(nèi)涵，要使這一標(biāo)志性的東西更好地體現(xiàn)在家具設(shè)計(jì)中，家具設(shè)計(jì)師應(yīng)該要好好思考如何體現(xiàn)文化的特色?，F(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中式家具時(shí)要反映出民族文化的內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化越來越受到推崇的今天，中式家具是傳承中國文化的具體承載者[7]。通過對(duì)一些具有代表性的中式家具進(jìn)行分析，可以窺探出古人的思想和聰慧，從而深入研究中式家具在文化方面的深邃內(nèi)涵。在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思想都反映出中國傳統(tǒng)文化的魅力和影響力。祈福文化在中式家具設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要地位，從過去的中式家具可以看出祈福文化的具體應(yīng)用。古人的祈福文化內(nèi)容豐富，形式多樣，有的期待生活吉祥如意；有的反映人的高尚的精神情操；有的反映穩(wěn)如泰山的精神期待等。這些都是祈福文化在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中具體應(yīng)用的例子和表現(xiàn)形式，也都說明了人們對(duì)美好生活的期待和祝愿。

2龍紋在中式家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

龍?jiān)谥袊幕杏兄浅Ｖ匾淖饔?，龍是中華民族的圖騰和象征。龍紋是中國文化中的標(biāo)志性東西，有著極其深厚的文化內(nèi)涵和象征性意義。龍?jiān)谥袊盼幕邢笳鞯弁鹾突始?，是尊貴的象征，同時(shí)在人們心中也寓意著吉祥和幸福平安。這一祈福文化的象征自然在中式家具的設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)[8]。中式家具和龍紋的結(jié)合在家具設(shè)計(jì)中有著極其廣泛的應(yīng)用。有文化記載開始，龍紋就存在于中國文化符號(hào)中。龍紋中式家具見圖1（文中圖片均摘自360網(wǎng)）。中式家具設(shè)計(jì)中，龍紋文化和中國文化的結(jié)合也在不斷變化著。不同的時(shí)代，龍紋有不同的應(yīng)用和表現(xiàn)形式。隨著時(shí)代的變遷和人們生活水平的不斷提高，以及人們審美水平的不斷變化，龍紋的表現(xiàn)形式也在不斷發(fā)生著變化。

3傳統(tǒng)文化在中式家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1吉祥雕飾在中式家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

吉祥雕飾也是一種祈福文化的表現(xiàn)形式，它表現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的祈福。吉祥雕飾在人們生活中的應(yīng)用非常廣泛，也非常的常見，它同樣反映了人們對(duì)美好生活的向往和追求。吉祥雕飾蘊(yùn)藏著非常豐富的文化內(nèi)涵，它的形式非常多樣，表現(xiàn)形式也非常多[10]。設(shè)計(jì)師對(duì)吉祥雕飾的把握也非常到位，讓人對(duì)生活充滿了美好的想象。隨著時(shí)代的進(jìn)步，文化的不斷的發(fā)展，吉祥雕飾在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也在不斷變化。吉祥紋樣反映了一種文化藝術(shù)，是特定文化的產(chǎn)物。中國的文化中吉祥飾物非常多，表現(xiàn)形式也非常豐富，比如竹紋圖案，它的文化底蘊(yùn)就很豐富，體現(xiàn)了堅(jiān)貞不移；梅紋，表現(xiàn)了高潔的精神情操和精神品質(zhì)。

3.2太極在中式家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

太極圖是道家理論的集中體現(xiàn)，太極圖據(jù)傳是宋朝道士所傳出，原名《無極圖》。太極圖是指代表道家陰陽（太極）思想的傳統(tǒng)文化標(biāo)志，有時(shí)也用來指和太極圖相似的圖案。由于太極文化的普遍性，太極文化可以表現(xiàn)在很多文化領(lǐng)域和各種事例中。太極文化，秉承儒家“中庸之道”、“仁義禮智信”思想精髓。太極圖主要表現(xiàn)了人們的一種精神追求。太極文化主要秉持道家“道法自然”、“清靜無為”的思想，它也是祈福文化的一種表現(xiàn)形式，主要祈福人們思想境界的提高和自我的升華。太極圖在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中也有體現(xiàn)，它表現(xiàn)的就是道家對(duì)人生精神境界的追求。太極在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用見圖5。

4泰山石文化在中式家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

從古至今，人們相信泰山石能夠讓人們生意興隆，個(gè)人事業(yè)一帆風(fēng)順，家庭幸福平安。古代帝王在泰山受封就體現(xiàn)了泰山文化在中國文化中的重要地位。人們相信泰山能帶來力量和勇氣，并以泰山來寄托對(duì)美好生活的追求?！疤┥桨矂t天下安”的想法已經(jīng)在人們腦海里深深扎下了根?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)和裝飾中泰山石有非常廣泛的應(yīng)用。泰山石的意思就是“穩(wěn)如泰山，安如泰山”。泰山石也是中國傳統(tǒng)文化中祈福文化的一種具體表現(xiàn)形式，它祈福人們幸福、安康。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，人們非常注重民族性和文化性。家具設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)思想非常重要，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，家具的設(shè)計(jì)理念也在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展。

5祈福文化在中式家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

祈福文化在中國傳統(tǒng)文化中有著極其重要的地位，它反映了人們對(duì)美好生活的向往和追求。中國傳統(tǒng)文化中很注重祈福文化，比如，做生意的人想要生意興隆，開車的人想要平安如意。祈福是一種文化符號(hào)和心理因素，它代表美好的一面，是每個(gè)人的向往和不懈追求。中國傳統(tǒng)文化中祈福文化有著非常多的應(yīng)用，它的表現(xiàn)形式是多種多樣的。在文化的延續(xù)和發(fā)展中，祈福的樣式也在不斷發(fā)展。比如龍文化就是一種典型的文化樣式，龍文化也不是一成不變的，它也在動(dòng)態(tài)發(fā)展變化之中。在古代，龍是帝王的象征，它是權(quán)力和地位的象征。隨著歷史的發(fā)展，它也有了新的寓意。再比如，梅和竹都是中國傳統(tǒng)文化中具有代表性的符號(hào)元素，都具有特定的文化象征，梅在中國文化中象征著純潔、剛直等品質(zhì)；而竹也有類似的文化內(nèi)涵。

6結(jié)語

篇9

在銑床上銑削扁榫和直槽時(shí)，大部分夾具均采用V形塊夾緊裝置，但對(duì)一些形狀、尺寸比較特殊的零件，如圖1,若采用V形塊夾緊，則會(huì)給銑削加工帶來困難。

圖1零件圖

由圖1知，用V形塊夾緊銑削零件兩側(cè)面時(shí)，以10外圓定位夾緊，由于其長(zhǎng)度太短，只有5mm，雖可以夾持，但遠(yuǎn)離夾緊點(diǎn)中心，夾緊力不夠。銑削時(shí)工件易被銑刀打飛。若加大夾緊力，又容易將其夾緊表面夾成三角形而報(bào)廢。若以18的外圓加工表面夾入V形塊內(nèi)加工，工件端面則無法定位，造成加工誤差。

為此，我們?cè)O(shè)計(jì)了用圓弧面夾緊的多件銑夾具。如圖2所示。既滿足了工件夾緊、定位的要求，也簡(jiǎn)化了夾具的制造工藝，使用這套夾具不但減少了廢品率，同時(shí)也大大地提高了生產(chǎn)率。

圖2多件銑夾具

1.特形堵頭2.圓柱頭螺釘3.特形定位塊4.定位塊5.夾具體6.夾緊塊

7.夾緊螺釘8.定向鍵9.沉頭螺釘10.左右蓋板11.圓柱銷

2多件銑夾具的結(jié)構(gòu)及技術(shù)要求

2.1多件銑夾具結(jié)構(gòu)如圖2所示。它由特形堵頭1、定位塊3、4、夾具體5、夾緊塊6、夾緊螺釘7及定向鍵8等組成。夾具定向鍵8安裝在X62W銑床工作臺(tái)面上，并使A面與其工作臺(tái)面平行，安裝后，擰緊夾緊螺釘7即可。

2.2多件銑夾具的技術(shù)要求

(1)保證各定位塊在一條直線上。

(2)保證各定位塊均可在槽內(nèi)靈活移動(dòng)。

(3)定位塊中心孔與零件外圓18選取18H/j56的過渡配合。

(4)各定位塊中心孔整體加工后需沿中心孔中心縱向切開。

2.3多件銑夾具的定位與夾緊方法

將一組待加工的零件定位于各定位塊間中心孔內(nèi)，由于各定位塊在槽內(nèi)可自由移動(dòng)，定位后扭緊夾緊螺釘，使各定位塊產(chǎn)生擠壓，從而實(shí)現(xiàn)夾緊的目的。

2.4銑刀的選擇

在多件銑夾具上可進(jìn)行端面、側(cè)面及對(duì)稱平面的加工，加工表面確定后，可根據(jù)相應(yīng)的平面選擇不同類型的刀具。圖2為采用組合銑刀在X62W銑床上銑削兩對(duì)稱平面。

3結(jié)語

多件銑夾具具有以下特點(diǎn)：

(1)可對(duì)一組零件進(jìn)行加工，顯著地提高了生產(chǎn)率。

(2)用圓弧面夾緊代替了V形塊的三點(diǎn)夾緊方式，保證了產(chǎn)品質(zhì)量，降低了廢品率。

(3)可以進(jìn)行大進(jìn)給量的銑削，工件穩(wěn)如“泰山”。保證了加工時(shí)的位置精度。

篇10

1．1休閑風(fēng)格

休閑服裝起源于第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的美國，以穿著輕松、隨意、舒適為主，是一種年齡層跨度較大且適應(yīng)多個(gè)階層日常穿著的服裝風(fēng)格。休閑風(fēng)格服裝線形自然、弧線較多，零部件少，裝飾運(yùn)用不多且面感強(qiáng)，外輪廓簡(jiǎn)單，講究層次搭配，且搭配隨意多變；面料多為天然面料，如棉、麻等，強(qiáng)調(diào)面料的肌理效果或面料經(jīng)過涂層、亞光處理；色彩比較明朗單純，具有流行特征。隨著休閑風(fēng)格對(duì)人們生活影響的日益擴(kuò)大，服裝設(shè)計(jì)師們將其引進(jìn)到品牌服裝中，休閑類服裝品牌層出不窮，成為了引領(lǐng)時(shí)裝的主導(dǎo)風(fēng)格，受到了眾多消費(fèi)者的青睞。

1．2居家休閑服裝分類

1．2．1前衛(wèi)型居家休閑服裝

離經(jīng)叛道、變化多端、難以捉摸而又不拘一格是前衛(wèi)風(fēng)格的特點(diǎn)。偏向未來感的前衛(wèi)休閑風(fēng)格居家服裝一般運(yùn)用新型質(zhì)地面料，設(shè)計(jì)中經(jīng)常帶有少許機(jī)械的冷漠感，采用明顯式的新潮裝飾作為點(diǎn)綴，其靈感多來自太空服，表現(xiàn)出對(duì)未來服裝穿著的無限暢想。

1．2．2運(yùn)動(dòng)型居家休閑服裝

運(yùn)動(dòng)型居家休閑服裝的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在于，既能在休閑運(yùn)動(dòng)中舒展自如，具有良好的自由度、功能性和運(yùn)動(dòng)感，又可以引入時(shí)尚設(shè)計(jì)元素或與其他的時(shí)尚休閑服飾相搭配，表現(xiàn)出青春的激情與活躍。

1．2．3浪漫型居家休閑服裝

浪費(fèi)型居家休閑服裝大多應(yīng)用柔和的線條，其自然柔和、寬寬松松的形象，灰色間層的淺淡色調(diào)，輕柔的材質(zhì)，讓人感受到一種充滿幻想的心靈空間，營造出一種浪漫的氛圍。

1．2．4田園型居家休閑服裝

自然隨意的款式，樸素的色彩，表現(xiàn)出一種輕松恬淡、與眾不同的情趣，講究自然、自由自在和舒適隨意的造型等便是田園型休閑風(fēng)格居家服裝的特點(diǎn)。其追求的是一種不需要任何修飾、原始的、純自然的美。

1．2．5古典型居家休閑服裝

古典型居家休閑服裝構(gòu)思簡(jiǎn)潔單純，效果典雅端莊，強(qiáng)調(diào)面料的質(zhì)地和精良的裁剪，顯示出一種古典的美。

1．2．6民俗型居家休閑服裝

民俗型居家休閑服裝巧妙地應(yīng)用民俗圖案和蠟染、扎染、潑染等工藝處理手法，表現(xiàn)出一種濃郁的民俗風(fēng)味。

2休閑風(fēng)格在女性居家服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

休閑風(fēng)格在女性居家服裝中的具體應(yīng)用，主要是通過面料的應(yīng)用、色彩的展示、款式的設(shè)計(jì)以及功能性與裝飾性等各方面來體現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)和滿足現(xiàn)代女性在居家生活方式下對(duì)服裝的物質(zhì)需求和精神需求。

2．1面料的應(yīng)用

回歸自然和綠色環(huán)保是現(xiàn)代居家休閑觀念重要的組成部分，主要通過服裝的面輔料體現(xiàn)出來，以棉、毛等具有極強(qiáng)舒適性的天然纖維為主，強(qiáng)化休閑服裝貼近自然的整體效果。在市場(chǎng)中，女性居家休閑服裝的面料主要運(yùn)用棉、毛、棉綢等成分，以不同的款式、色彩、工藝和搭配，表達(dá)不同的效果，呈現(xiàn)出一種自由隨意、寬松舒適的感覺，受到眾多女性消費(fèi)者的青睞。同時(shí)，它也是目前市場(chǎng)不可缺少的服飾，滿足了消費(fèi)者的物質(zhì)和精神需求，推動(dòng)了休閑居家女裝的發(fā)展，體現(xiàn)出休閑居家女裝的核心價(jià)值。

2．2色彩的體現(xiàn)

在休閑風(fēng)格居家服裝中，根據(jù)不同的類型，以柔和的自然色調(diào)、層次豐富的灰色系、淡雅的中性色調(diào)，以及明艷的純色系為主要的色彩選擇范疇。隨著時(shí)尚流行趨勢(shì)的變化，都有著不同的流行色出現(xiàn)，給人不同的視覺感受和愉悅的心情。在女性居家服裝色彩設(shè)計(jì)中，應(yīng)掌握并順應(yīng)人們的各種聯(lián)想，結(jié)合色彩對(duì)人心理所產(chǎn)生的冷暖輕重、華麗與質(zhì)樸等方面的感覺，把色彩與人的形體修飾、心理感覺和周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)木C合運(yùn)用，展現(xiàn)一種溫馨、愉悅的整體效果。

2．3款式的設(shè)計(jì)

休閑風(fēng)格居家服裝的穿著，主要以舒適方便兼具時(shí)尚特點(diǎn)為核心，服裝的造型主要表現(xiàn)為O型、H型、A型等，營造出一種休閑風(fēng)格居家服裝的氛圍。隨著產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大，服裝出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢(shì)。休閑風(fēng)格居家服裝作為人們消費(fèi)的主流，長(zhǎng)短不一，不對(duì)稱、不同面料的拼貼，大口袋的設(shè)計(jì)，寬寬松松的廓型、蝙蝠衫的造型等都成為了最受歡迎的元素。

2．4功能性與裝飾性的結(jié)合

休閑服裝設(shè)計(jì)中，功能性的設(shè)計(jì)往往與服裝的裝飾效果結(jié)合在一起，起到一舉兩得的作用，舒適性能的休閑風(fēng)格居家服裝的裝飾性設(shè)計(jì)是一個(gè)重要的特色。為了保證休閑風(fēng)格居家服裝在穿著過程中的牢固性和安全性，壓線、套結(jié)等的設(shè)計(jì)與應(yīng)用最為常見，被廣泛地使用在休閑風(fēng)格居家服裝中。此外，口袋、肩章、襻帶的設(shè)計(jì)也是休閑風(fēng)格居家服裝設(shè)計(jì)的一個(gè)重要元素，這些設(shè)計(jì)更多的是起到象征性的功能效果，明確地表現(xiàn)出休閑風(fēng)格居家服裝帶給穿著者的方便和舒適安全的性能。

3女性居家休閑服裝發(fā)展分析

3．1發(fā)展持續(xù)升溫

隨著生活水平的逐步提高，人們對(duì)休閑時(shí)間的活動(dòng)越來越重視，因此，各式各樣的休閑方式越來越流行。在服裝方面，休閑服裝也就應(yīng)運(yùn)而生，有了更好的發(fā)展空間，對(duì)休閑風(fēng)格居家服裝的需求直接擴(kuò)大了市場(chǎng)的容量，完善了市場(chǎng)，滿足了更多顧客的需求與消費(fèi)。因?yàn)檫@一風(fēng)格定位年齡層次跨度較大，適合各類人群穿著，成為了市場(chǎng)上最主要的服裝風(fēng)格。

3．2銷售勢(shì)頭強(qiáng)勁

隨著休閑服裝在國內(nèi)市場(chǎng)的持續(xù)升溫，各地經(jīng)銷商紛紛看好這一巨大市場(chǎng)，均通過不同的渠道和方法來進(jìn)行銷售，有力地加大了女性休閑風(fēng)格居家服裝經(jīng)營的比例。如在各大商場(chǎng)內(nèi)專設(shè)“運(yùn)動(dòng)休閑館”、“都市休閑館”等場(chǎng)地銷售休閑風(fēng)格居家服裝等。

3．3產(chǎn)品種類多樣化

隨著休閑服裝業(yè)的快速發(fā)展，女性居家休閑服裝產(chǎn)品日益豐富，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不斷細(xì)分，并呈現(xiàn)出系列化發(fā)展趨勢(shì)；款式多種多樣，有長(zhǎng)款、短款、中長(zhǎng)款、寬松和修身等。同時(shí)注重隨意搭配；在色彩上逐漸拉開層次，有花色、素色和條紋色等，呈現(xiàn)出各種明度和純度的顏色，形成對(duì)比；面料大多以純棉、純毛為主，并不斷開發(fā)高科技功能性新面料，穿著舒適，體現(xiàn)自然、健康的生活態(tài)度。

4結(jié)語