導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

對(duì)于古詩的課堂教學(xué)，老師們在長期的教學(xué)實(shí)踐中，已經(jīng)積累了許多行之有效的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為，從閱讀心理的一般規(guī)律和讀懂古詩的基本要求出發(fā)，應(yīng)該抓住下面幾方面。

一、粗講

優(yōu)秀的中國古詩，語言精練，意蘊(yùn)含蓄，意境深遠(yuǎn)，講究平仄，嚴(yán)于用韻，格律嚴(yán)格，魅力無限。正如19世紀(jì)英國著名文藝批評(píng)拉斯金說：“每一部偉大作品的精華部分，總是無法把它解釋得很清楚，因?yàn)樗?，所以它好?！币虼私虒W(xué)時(shí)，其豐富的意蘊(yùn)，“言盡而意無窮”的魅力是無法講出來的。況且小學(xué)生剛剛接觸古詩，由于閱歷和生活積累的局限，不可能“字求其訓(xùn)，句索其旨”。如果“貪多務(wù)得，細(xì)大不捐”，必然貪多嚼不爛，如果不顧及學(xué)生的年齡特點(diǎn)而去精講細(xì)究，咬文嚼字，必如宋代的教育家張載所說：“始學(xué)之人，未必能繼，妄以大道教之，是誣也?！北厝皇箤W(xué)生食而不化，泯滅了學(xué)習(xí)的興趣，倒了學(xué)習(xí)的胃口。

那么怎么粗講呢？我覺得應(yīng)該從下面三點(diǎn)考慮：

一是比較生疏的字詞。如“歌聲震林樾”的“樾”，“煮豆燃豆萁”的“萁”，“渭城朝雨浥輕塵”的“浥”，“千里黃云白日曛”的“曛”，“萬條垂下綠絲絳”的“絳”等，這些字詞，學(xué)生一般沒有接觸到，是學(xué)生閱讀詩句、理解詩意的攔路虎，所以首先要讓學(xué)生認(rèn)其形，曉其音，知其義。再就是古今音變意變的字詞。如“停車坐愛楓林晚”的“坐”，“死去元知萬事空”的“元”，“兒童急走追黃蝶”的 “走”，“直把杭州作汴州”的“直”，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”，“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的“衰”等，這些古今意思有別或讀音不同的字詞，學(xué)生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此少不了教師的講解。還有，就是那些富于傳神的關(guān)鍵性詞語。如葉紹翁的《游園不值》的后兩句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來……就很顯作者煉字的功夫。一堵高墻的“關(guān)”和一枝紅杏的“出”，形成了一對(duì)矛盾：一個(gè)要把滿園春色關(guān)住，一個(gè)卻要枝露墻頭，春光外泄，一“關(guān)”一“出”，整個(gè)畫面活了，有了動(dòng)感，顯出了春花盛開時(shí)的盎然春意。再如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的前兩句“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”，寫送客的時(shí)間、地點(diǎn)和送客時(shí)的環(huán)境與心情，其中第二句，作者著意用“楚山孤”表達(dá)送別的心情：芙蓉樓上，俯瞰長江，寒雨凄凄，遠(yuǎn)眺楚山，望客帆遠(yuǎn)去，心情惆悵，仿佛覺得楚山是孤寂地峙立在那兒一樣。一個(gè)“孤”字，看似寫山，實(shí)是寫人，寫出了作者送別友人時(shí)惆悵孤獨(dú)之感。又如劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》的前兩句“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”，是一聯(lián)對(duì)偶句，“日暮”對(duì)“天寒”，寫投宿的時(shí)間，是在寒冬的日暮時(shí)分?！吧n山遠(yuǎn)”對(duì)“白屋貧”，寫主人家的居住環(huán)境和家庭狀況，一個(gè)“遠(yuǎn)”字，寫出了天氣昏暗中周圍青山的朦朧；一個(gè)“貧”字，點(diǎn)出了投宿的這戶山里人家的貧寒。以上所舉詩句中“關(guān)”、“出”、“孤”、“遠(yuǎn)”、“貧”這些字詞，都是理解詩句意思的關(guān)鍵詞語，把它們的意思講清楚了，學(xué)生在弄懂詩句字面意思的基礎(chǔ)上，才有可能比較順暢地疏通整首詩的意思。

二、熟讀

通過粗講，學(xué)生對(duì)詩句的雕有了大概理解之后，接下來最重要的是熟讀。而熟讀對(duì)小學(xué)生來說，最具效果的莫過于誦讀。說起誦讀，其實(shí)古人寫詩，往往都是在“誦”的過程中完成的。難怪有人說“動(dòng)聲曰吟，長言曰詠，作詩必歌”了。因此，讀詩也不應(yīng)該離開吟詠誦讀，所以古人又說：“讀詩之法，須掃蕩胸坎凈盡，然后吟哦上下，諷詠從容?！彼未闹祆涓沁M(jìn)一步提出讀書成誦的要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。古人云：‘讀書千遍，其義自見?！^讀得熟，則不待解說，即曉其義也?！彼詴暚槵?，“南窗讀書吾伊聲”，“夜半猶聞讀書聲”，才是讀書富有詩意的境界。讀書本是一種個(gè)性化的行動(dòng)，動(dòng)嘴“讀”書，心、眼、口、耳并用，是各種感官的綜合參與，其效果較之單純用“眼”看，要好得多。讀書時(shí)讀出聲來，便于大腦快速接受符號(hào)和信號(hào)，易于激活存儲(chǔ)于大腦中的生活經(jīng)驗(yàn)，有助于對(duì)文句的理解，也容易記住。

什么是熟讀？用古人的話說，就是達(dá)到“使其言皆出之于吾之口”，換句話說，就是讀得滾瓜爛熟，以至熟而成誦。這個(gè)過程更多地應(yīng)該是學(xué)生個(gè)人誦讀的過程，要給足時(shí)間，放開手腳讓學(xué)生獨(dú)立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀。這樣才不致于混滅學(xué)生的個(gè)性，扼殺學(xué)生的讀書興趣，才能使學(xué)生在熟讀的過程中，培養(yǎng)他們對(duì)古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。

篇2

優(yōu)美的古代詩詞中廣為流傳的名篇佳作,是經(jīng)過歷史長河浪潮的沖擊而篩選出來的,其中極其精湛的語言,對(duì)于兒童是良好的詞語刺激物,對(duì)發(fā)展和豐富兒童的語言有積極的影響。郭沫若在回顧家庭教育時(shí)說:“母親很聰明,巧于刺繡。”“在我未發(fā)蒙前便教過我好些唐宋人的絕句,我也能瑯瑯上口,有的至今都還記得?！惫线M(jìn)私塾后,又讀了大量唐宋詩詞,從而扎下了詩人的根基?，F(xiàn)代詩人藏克家說:“我覺得叫孩子們乍上來讀點(diǎn)古典詩歌,優(yōu)秀的古文是大有好處的。”

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,讓孩子們從小背誦一些古詩,不僅能促進(jìn)他們智力和語言發(fā)展,而且有助于陶冶高尚的情操。

既然讓兒童讀點(diǎn)古詩受益無窮,那么我們應(yīng)如何教授呢?

一、明確教學(xué)任務(wù)

小學(xué)教材所選古詩,多半是五、七言絕句,語言較明快通俗,我們在課堂上應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,讓學(xué)生多動(dòng)腦筋,多給學(xué)生對(duì)閱讀取材以自行分析判斷推理的機(jī)會(huì),具體到“練―譯―賞”等方式上,使學(xué)生形成有多種心理機(jī)能參與的綜合性能力。當(dāng)然我們還要注意古詩自由的韻律美。在明確教學(xué)任務(wù)時(shí),我們應(yīng)使學(xué)生在讀中理解、欣賞詩歌的美妙與意境。

重視發(fā)展學(xué)生的智力因素,也是一個(gè)重要任務(wù)。古人通過自己對(duì)事物深刻細(xì)致的觀察,用生動(dòng)、準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來,使學(xué)生讀后學(xué)會(huì)觀察事物的種種方法。如讀了駱賓王的《詠鵝》,知道作者如何對(duì)鵝的外形特征和動(dòng)態(tài)的觀察。如我縣特級(jí)教師鄭夢如在上示范課《詠鵝》時(shí),就通過標(biāo)本讓學(xué)生了解鵝的外形特點(diǎn),從而理解古詩,進(jìn)一步使學(xué)生懂得認(rèn)識(shí)事物就要用目看、耳聞、口問、手記,這樣才能獲取豐富的表達(dá)材料,寫出好詩。

就記憶能力來說,古詩對(duì)發(fā)展學(xué)生記憶有很大作用。兒童記憶一般具有的形象的性質(zhì),容易記住有韻律的材料,背誦一些形象性和節(jié)奏感強(qiáng)的古詩是符合兒童記憶規(guī)律的。兒童神經(jīng)系統(tǒng)由于受到經(jīng)常的自然鍛煉,逐漸失掉了它最初的不安定性,形成了穩(wěn)定性的痕跡,這種痕跡容易恢復(fù)。兒童在記憶旺盛時(shí)期多背誦一些古詩,往往可以保持幾十年仍記憶得十分牢固,這對(duì)于語言發(fā)展起著重要的影響。

二、注重激發(fā)興趣

“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。喜好是最好的老師,兒童的學(xué)習(xí)受情趣影響,可以說情趣直接影響學(xué)習(xí)效果。因此,我們可選取一些與詩人有關(guān)的故事或詩歌來啟迪智慧,培養(yǎng)學(xué)生的自覺性與興趣,讓學(xué)生在情趣的感知下自覺地進(jìn)入到古詩的情境中。當(dāng)然每一首詩的背后都會(huì)有或動(dòng)人或曲折的故事,因此教師在授課時(shí),應(yīng)有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)不同的情境,使故事融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的講授中去。

例如:講賈島的《尋隱者不遇》時(shí)我講了一個(gè)小故事:賈島到長安應(yīng)考,騎驢做詩,得了“僧推月下門”的佳句,但又想把“推”改成“敲”,認(rèn)為這個(gè)“敲”字能訴諸讀者鮮明的聽覺形象。他一下子決定不了,反復(fù)詠吟,引手作推敲之勢,不覺沖闖了巡街大吏韓愈,被巡卒抓住,他說明原因,韓愈說“敲”字好。這個(gè)故事形象地說明了賈島做詩的嚴(yán)肅態(tài)度,也講了賈、韓的一段文字因緣,激起了學(xué)習(xí)興趣。

又如講李賀的《馬》時(shí)就可講:他騎一匹大驢子,背一個(gè)破錦囊,跟著一個(gè)小女奴,得到詩句,就記下來放在囊中,晚上回來,他母親要婢女倒出詩篇,看寫了不少,常說:“這小孩子會(huì)嘔完他的心血才停止啊!”上燈時(shí)分,他研墨疊紙,把詩寫成放在另一個(gè)詩囊里,這個(gè)故事叫“驢背詩囊”,可看出李賀創(chuàng)作的勤奮和艱苦,對(duì)小學(xué)生的認(rèn)真學(xué)習(xí)很有教育意義。這樣既符合兒童的知識(shí)實(shí)際,又能豐富他們的知識(shí)視野,以取得較好的教學(xué)效果。

再如講《詠鵝》時(shí),我以駱賓王小時(shí)候上學(xué)的情況編一個(gè)與古詩有關(guān)的故事來提高一年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

不同年級(jí)的學(xué)生對(duì)古詩的接受程度,以及對(duì)古詩的理解力是不同的,我們還應(yīng)注意到學(xué)生的年齡特點(diǎn)及教材的要求有針對(duì)性地去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到學(xué)習(xí)的興趣中。

三、誦、讀結(jié)合,寫練統(tǒng)一

誦讀古詩是古詩教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),它不僅能提高學(xué)生理解詩歌的意境,而且能提高學(xué)生品嘗到古詩所蘊(yùn)含的語言與音律美。加強(qiáng)古詩誦讀是我們在教學(xué)中不可忽視的手段。同時(shí),朗讀和背誦是加深對(duì)課文的理解,學(xué)會(huì)語言表達(dá)的重要手段。古詩音韻和諧,節(jié)奏鮮明,形式整齊,正確流利、有感情地讀能使詩中形象得到再現(xiàn),并能深入體會(huì)詩中的感情。如讀柳宗元的《江雪》:“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?！弊匀恢匾袈湓凇八蝮椅獭?“獨(dú)釣”上突出老漁翁的形象和無所畏懼的斗爭精神。再以陸游的《示兒》為例,感情含蓄深沉,第一句降調(diào)表達(dá)出詩人的復(fù)雜心境;第二句,應(yīng)用升調(diào)傾吐悲憤心情;第三句語勢微揚(yáng),表達(dá)豪邁氣概;第四句,語調(diào)深沉同,誠摯表達(dá)出詩人臨終前的全部感情。

篇3

一、反復(fù)背誦，感悟詩情

古詩一般具有生動(dòng)形象、短小精辟、內(nèi)涵深遠(yuǎn)、節(jié)奏優(yōu)美的特點(diǎn)，是提升學(xué)生審美能力的有效途徑。通過讓學(xué)生反復(fù)背誦古詩，可以提高學(xué)生的想象力，進(jìn)而使學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)得到提升。書中有云：“書讀百遍而意自現(xiàn)，”由此可見反復(fù)背誦對(duì)學(xué)習(xí)古詩有十分重要的作用。在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，通讀是基礎(chǔ)，然后在知曉每句的大致含義后讀出古詩中蘊(yùn)藏的感情，這才是關(guān)鍵，是學(xué)習(xí)古詩的重要環(huán)節(jié)。例如在學(xué)習(xí)《梅花》時(shí)，通過讓學(xué)生反復(fù)背誦，學(xué)生很快從詩句中的“梅花”聯(lián)想到品行高潔、身處逆境的有志青年，同時(shí)將“凌寒怒放”看做頑強(qiáng)的斗爭精神。由此，生活中的堅(jiān)強(qiáng)意志教育以一種形象的狀態(tài)展現(xiàn)在學(xué)生面前，很容易就可以達(dá)到教學(xué)目的。

二、使用多媒體，還原古詩意境

在古詩中，詩情畫意無處不在。其實(shí)一首古詩本身就是一個(gè)故事、一幅畫。在小學(xué)古詩的課堂教學(xué)中，教師可以通過設(shè)計(jì)一些情景，引導(dǎo)學(xué)生按照古詩的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想。讓學(xué)生領(lǐng)悟到古詩中的意境，就要讓學(xué)生領(lǐng)悟到作者繪制的鮮活畫面，進(jìn)而經(jīng)過想象，感受作者想要表達(dá)的情感。所以，教師要幫助學(xué)生進(jìn)入到古詩中描繪的意境中去，和古詩作者抒發(fā)的感情產(chǎn)生共鳴。另外，還要幫助學(xué)生學(xué)生掃清文字障礙，交給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的技巧與方法。由于一些古詩所講述的內(nèi)容以及其時(shí)代背景與學(xué)生的實(shí)際生活相距較遠(yuǎn)，因此教師可以借助多媒體將古詩中做表達(dá)的內(nèi)容具體化、形象化，方便學(xué)生能更深刻的理解古詩中蘊(yùn)藏的詩情畫意。例如在講述《廬山瀑布》這首古詩時(shí)，可以通過過媒體讓學(xué)生感受到廬山動(dòng)態(tài)的畫面，然后在對(duì)詩句中的含義進(jìn)行講解，這時(shí)學(xué)生就能夠更深刻的感受到古詩中所展現(xiàn)的詩情畫意，有助于學(xué)生對(duì)古詩進(jìn)行更深刻的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟到大自然中的美。

三、尋求意境，理解古詩中展現(xiàn)的哲學(xué)美

在小學(xué)語文的整個(gè)教學(xué)過程中，骨古詩占據(jù)很大比重，既包括著詩情畫意，有閃爍著哲學(xué)光輝。例如在《鵝》這篇古詩中，駱賓王用“白毛浮綠水，紅掌撥清波”這幾個(gè)字，將鵝的整體形象以及在水中優(yōu)雅的游動(dòng)展現(xiàn)的淋漓盡致，生動(dòng)形象，這可以培養(yǎng)學(xué)生喜愛動(dòng)物的品質(zhì)。有如在《小池》中，楊萬里用“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，將夏日池塘中的美景展現(xiàn)的栩栩如生，靜中有動(dòng)，好像能聞到詩中荷蕊的清香、蜻蜓好像要從詩中飛出一樣，讓學(xué)生領(lǐng)悟到大自然的美，進(jìn)而學(xué)會(huì)感悟生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情操。

再比如，在講述《鋤禾》這首古詩時(shí)，李紳用“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這句將農(nóng)民在田間勞作的辛苦之情全部展現(xiàn)出來，通過對(duì)這首古詩的學(xué)習(xí)，教師可以教育學(xué)生要珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)成果，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。例如在講解《贈(zèng)汪倫》這首古詩時(shí)，李白所寫的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”深刻的展現(xiàn)出朋友之間的深厚情誼。教師通過向?qū)W生教授這些古詩，能夠培養(yǎng)學(xué)生從小就有對(duì)朋友的思念之情。

四、展開聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力

在教授學(xué)生古詩時(shí)，教師要注意正握古詩內(nèi)容，通過巧妙設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、觀察力，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的培訓(xùn)。例如在對(duì)《春曉》這篇古詩進(jìn)行總結(jié)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言對(duì)春天的景色進(jìn)行描繪。這時(shí)，語文教師展現(xiàn)給學(xué)生一幅幅帶有春天景色的圖片，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，對(duì)春天的景色進(jìn)行語言描述。學(xué)生通過對(duì)春天景色進(jìn)行語言描述，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的表的能力，還位提高學(xué)生的寫作能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、從課堂中走出來

形象生動(dòng)的感知很容易引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)能夠喚醒學(xué)生心中對(duì)美的事物的欲望。例如，在對(duì)學(xué)生講解《詠柳》這篇古詩時(shí)，正是春天柳樹發(fā)芽的季節(jié)，這樣教師可以將課堂轉(zhuǎn)移到學(xué)校周圍的公園中去，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟到古詩作者但是的寫作情感。并且，可以真實(shí)、生動(dòng)的將一幅春天柳樹發(fā)芽的場景真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生面前，為學(xué)生呈現(xiàn)一幅生機(jī)勃勃、賞心悅目的畫面。

將學(xué)生帶入到大自然中。讓學(xué)生置身在大自然的環(huán)抱中，享受令人心潮激動(dòng)的美景，學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情因此產(chǎn)生。在美不勝收的戶外景色中領(lǐng)悟詩人心中的情感，和詩人在心靈上產(chǎn)生共鳴。

篇4

反復(fù)誦讀，引領(lǐng)學(xué)生深刻體會(huì)古詩文的內(nèi)涵

誦讀古詩文是我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，多讀精背是千百年來我國人民學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。“好詩不厭百回讀，熟讀深思子自知。”“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！边@些名言充分說明了誦讀古詩的重要性。誦讀是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的主要方法，也是理解古詩文內(nèi)容，體會(huì)作者思想感情的有效途徑。誦讀有兩層含義：朗讀和背誦。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中提出“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感”。而且在課程目標(biāo)中分學(xué)段提出了“背誦優(yōu)秀詩文”的具體要求：第一學(xué)段（1～2年級(jí)）和第二學(xué)段（3～4年級(jí)）各背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）；第三學(xué)段（5～6年級(jí)）背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）。由于小學(xué)生記憶力強(qiáng)，適合小學(xué)生閱讀的古詩文短小精悍，又瑯瑯上口，曉暢如話，短時(shí)間內(nèi)學(xué)生就能背誦，完成規(guī)定的背誦任務(wù)并不難。

由于時(shí)代久遠(yuǎn)，古詩文給學(xué)生的理解帶來很大的語言障礙。教師要改變教學(xué)觀念，把課堂教學(xué)以教師串講為主，變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。教師只有引導(dǎo)學(xué)生多讀，才能克服障礙。讀古詩文最基本是讀準(zhǔn)字音，明曉句讀。教師要幫助學(xué)生掃清語音上的障礙，特別是與現(xiàn)代漢語中不同的讀音。如《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”讀“xiàn”而不讀“jiàn”。《過華清宮》“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”中的“騎”讀“jì”不讀“qí”。特別指出的是，教師的范讀非常重要，讓學(xué)生在瑯瑯上口、優(yōu)美動(dòng)聽地朗讀中，初步領(lǐng)略古詩文的語言美、意境美，讓學(xué)生產(chǎn)生聽覺上的愉悅感、美感，讓學(xué)生沉浸于美好的藝術(shù)享受中。只有這樣，才能引起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的濃厚興趣。

創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)想象感受古詩文的意境

古詩文充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因?yàn)閮烧叨季哂猩拭?、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。一首詩本身就是一幅畫。根據(jù)詩的內(nèi)容去畫畫，幫助學(xué)生理解詩意是古詩教學(xué)中常用的手段之一。如張繼的《楓橋夜泊》，詩中寫到秋天的夜晚，一艘客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經(jīng)落下，幾聲烏鴉的啼叫，更增添了幾分深夜人靜的氣氛。江岸上是火紅的楓樹，江面上是漁火點(diǎn)點(diǎn)。面對(duì)此情此景，離家在外的詩人想到秋天來了，夜已深，鳥歸巢，自己還飄泊不定，流浪異鄉(xiāng)，不禁秋愁滿懷，難以入眠。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見、所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。在學(xué)這首詩時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩句的意思，讓詩句在學(xué)生面前立體化起來、活起來，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩句沒有寫出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，使學(xué)生能感受到詩中有聲有色、有靜有動(dòng)的畫面美，幫助學(xué)生更好地加深對(duì)詩的理解。

運(yùn)用多媒體，提高教學(xué)效果

興趣是求知的先導(dǎo)。在小學(xué)古詩文教學(xué)中，教師一定要能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自覺地融入詩文特定的情境氛圍中。現(xiàn)代心理學(xué)表明：“新奇、多變的事物能增強(qiáng)大腦皮層的刺激強(qiáng)度。采用了新穎的方法，能使學(xué)生集中注意力，提高興趣?！倍嗝襟w手段應(yīng)用最明顯的特點(diǎn)就是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。電教媒體集“聲、色、畫、樂”于一體，色彩豐富的畫面，生動(dòng)可感的聲音有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境，學(xué)生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，喚起強(qiáng)烈的探索欲望。

篇5

小學(xué)生閱讀古詩的流程，一般經(jīng)歷感知理解語言文字、形成意象、體會(huì)情感三個(gè)階段。閱讀古詩，首先要接受詩的信息，感知語言文字，理解詞句意思；二是要在理解字面意思的基礎(chǔ)上開展想象，領(lǐng)會(huì)意境；三是要探究詩的言外之意，體會(huì)詩里的思想感情。三個(gè)階段，體現(xiàn)理解古詩的三個(gè)層次。實(shí)踐告訴我們要教好古詩必需把握好這三個(gè)層次。

一、感知語言文字

語言文字是一種符號(hào)系統(tǒng)。接受符號(hào)信息的過程是同化和順應(yīng)的過程。所謂同化，就是把新的信息納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。所謂順應(yīng)，就是調(diào)整原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而適應(yīng)對(duì)新的信息的吸收。古詩的語言屬古漢語范疇，與現(xiàn)代漢語相比，有它特殊的詞匯意義、語法意義和句子形式。小學(xué)生初步接觸古詩，其同化和順應(yīng)都有困難。

小學(xué)生感知古詩語言，遇到的問題有：其一，一些詞匯所表示的事物現(xiàn)代少見，或者不見。如有齒的屐、踏歌，學(xué)生理解有困難。其 二，古詩中一些詞匯的意義和現(xiàn)代語有很大的差別。小學(xué)生大量接觸的是現(xiàn)代漢語的詞匯，初步形成了理解現(xiàn)代語匯的心理圖式。只有弄清古詩詞匯和現(xiàn)代語的對(duì)應(yīng)關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)同化。具體做法有：表示古代事物而現(xiàn)代生活中不見或極少見的詞，古今詞義迥異的詞，如“屐齒”、“踏歌”，“停車坐愛楓林晚”中的“坐”等，由教師直接解釋。如果要求學(xué)生自己捕捉詞義，這對(duì)他們要求太高，不容易理解準(zhǔn)確，反而起消極作用。古今詞義相近的詞，可讓學(xué)生通過查字典解釋，如《暮江吟》，讓學(xué)生邊閱讀邊查字典，試驗(yàn)結(jié)果，學(xué)生理解詞義基本正確；有的還可以聯(lián)系上下文，讓學(xué)生找出和單音節(jié)詞相對(duì)應(yīng)的雙音節(jié)詞，如“王師并定中原日，家祭無忘告乃翁”中的“定”“無”，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文自己理解。

在句法意義方面，古詩使用文言句法，加上格律限制，有它的特殊性。如多用省略句，倒裝句和緊縮句，語脈似斷實(shí)連，跳躍性大。要使學(xué)生用理解現(xiàn)代語句法意義和句子形式的心理圖式去同化古詩，教師必須把倒裝句順裝，把省略句中的省略補(bǔ)上；把緊縮句還原為常式；有的還需要調(diào)整句子結(jié)構(gòu)，如“獨(dú)釣寒江雪”，要把句子的結(jié)構(gòu)調(diào)整為“雪-寒江-獨(dú)釣”，并進(jìn)一步具體化：“大雪紛飛，在這寒冷的江面上，只有一個(gè)孤獨(dú)的老人在垂釣?！庇械脑娨馑继S較大，如《尋隱者不遇》，第一句寫“我”問，以下三句寫童子答，“我”問什么，詩中沒有說，需從童子回答推測。這首詩，需補(bǔ)上兩個(gè)主語——“我”和童子，補(bǔ)上“我”的問語，這樣全詩的字面意思就明白如話了。

二、 領(lǐng)會(huì)詩的意境

在理解古詩字面意思的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生想象詩的意境，形成意象。要根據(jù)詩作提供的信息，從記憶倉庫中調(diào)動(dòng)有關(guān)表象加以補(bǔ)充、組合，進(jìn)行再造想象，形成詩的意象。如果頭腦中表象積累不夠，形成意象則會(huì)發(fā)生困難。小學(xué)生閱歷淺，直接表象不足，讀的書少，特別是歷史方面的書更少，間接表象的積累也不足，因此領(lǐng)會(huì)古詩意境常發(fā)生心理障礙。如《春望》，學(xué)生頭腦中缺少唐代人發(fā)式的表象，難以形成“白發(fā)搔更短，渾欲不勝簪”的意象。幫助學(xué)生克服形成意象的困難，辦法有：（1）提供直觀。如“白發(fā)搔更短，渾欲不勝簪”可提供古式掛圖；又如“草色遠(yuǎn)看近卻無”可帶學(xué)生到野外觀察。（2）提供有關(guān)知識(shí)，或啟發(fā)兒童從有關(guān)書籍、電影電視聯(lián)想，形成間接表象。如《題臨安邸》，可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想影視中反面人物醉生夢死，恣意享受的片斷，想象詩作描寫的情景。（3）語言描述，引起想象。描述比直譯具體。通過描述，使兒童在頭腦出現(xiàn)相應(yīng)圖畫。如《送孟浩然之廣陵》，教師有感情地細(xì)致描述，那么詩人久佇江邊，目送征帆，對(duì)摯友依依惜別的感人情景，就會(huì)在學(xué)生腦中浮現(xiàn)。

三、 體會(huì)思想情感

體會(huì)古詩感情，是真正讀懂古詩的標(biāo)志。古詩所表達(dá)的思想感情，離不開當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r。由于時(shí)代的變遷，體會(huì)古代詩人的思想感情就有困難。如《春望》，其表達(dá)的憂國憂民的愛國主義思想的形式與今就很不相同。小學(xué)生年紀(jì)小，體會(huì)感情尤為困難。

篇6

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞；詩詞背誦

小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，會(huì)感到晦澀難懂，這是很正常的，對(duì)于小學(xué)生的文化水平，確實(shí)很難理解古詩詞中的韻味，然而老師并不會(huì)因此而忽略教授學(xué)生古詩詞的重要性，中國傳統(tǒng)文化被詩人濃縮成幾字幾詞，意味深長，耐人回味。小學(xué)課本中的所有古詩詞是經(jīng)過嚴(yán)格篩選出來的精品中的精品。也是教育工作者根據(jù)小學(xué)生的知識(shí)水平，以及詩詞中的啟發(fā)性篩選出來的。每篇古詩詞中短短的幾行字，寥寥數(shù)語，卻蘊(yùn)涵著豐富的哲理和醇厚的美韻。而這其中的哲理與美韻是讓學(xué)生受益終生的知識(shí)積淀。

一、背誦古詩詞的重要性

培根道：“讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀?！睂W(xué)習(xí)古詩詞不僅能使人靈秀，提高人的文化氣質(zhì)，更重要的是使人脫離庸俗和低級(jí)趣味，在生活中更加文明和高雅。例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)明代鄭燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。這首詩時(shí)，可以學(xué)到竹子堅(jiān)韌的品質(zhì)，詩人愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因?yàn)橹竦娜f般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感，而是因?yàn)橹竦淖匀惶烨楹酮?dú)特品格給了詩人哲理的啟迪和人格的力量！同樣，詩人描述竹的品質(zhì)就是讓人學(xué)，從而提高人們的修養(yǎng)。學(xué)習(xí)古詩詞還能造就和改變一個(gè)人的性格，能陶冶一個(gè)人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升華，提高自身文化修養(yǎng)。例如：老師在課堂上教授的李紳《憫農(nóng)》（其一）：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。《憫農(nóng)》（其二）：春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。這些詩中蘊(yùn)含的意義就是教導(dǎo)人們要愛惜糧食，珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)成果。一首好詩就是一位良師益友。學(xué)習(xí)古詩詞猶如在花的世界中徜徉，染其色、聞其香、嘗其味，不斷地提高自己的文化修養(yǎng)、凈化自己的靈魂、開闊自己的視野，求得身體和精神上的健康。

當(dāng)然熟讀古詩詞不僅能提高人們的文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)提高寫作能力也是大有幫助的，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟?！笨梢姡F(xiàn)階段學(xué)生需要絕對(duì)地背誦，因?yàn)樵娫~中的美感總有一天隨著學(xué)生知識(shí)文化的提高，生活經(jīng)驗(yàn)的增加，自然而然會(huì)明白。

二、如何教導(dǎo)學(xué)生背誦古詩詞

化整為零法，老師在要求學(xué)生背誦之前，可以先把古詩按照古詩的形式特點(diǎn)，將其劃分成若干部分，這樣學(xué)生記憶起來更加快速和深刻。例如：高適《別董大》：千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君！老師可以把它分為兩部分，前面是描寫風(fēng)景的，后面是情感，對(duì)友人的祝福，從而指導(dǎo)學(xué)生背誦。

聯(lián)想記憶法，比如對(duì)于古詩中的名句背誦，先不要求背誦，而是讓學(xué)生在課下理解的基礎(chǔ)上自己獨(dú)自進(jìn)行分類歸納整理。而教師可通過設(shè)置出幾個(gè)話題，供學(xué)生進(jìn)行記憶整理。例如：描寫春天的詩詞有“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新?！薄昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！钡?。描寫友情的有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！薄皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”等。

把握修辭手法。古詩文中常出現(xiàn)對(duì)偶、比喻、擬人等修辭手法，很有韻律感，背誦起來很朗朗上口。例如：比喻的有“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”擬人的有“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！钡冗@些方法都有利于學(xué)生背誦。

三、如何將背誦的古詩詞加以運(yùn)用

古詩詞中優(yōu)美的語言，很多可以用于我們的人際交流，當(dāng)我們思戀家鄉(xiāng)時(shí)，可以脫口而出“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”來表達(dá)當(dāng)時(shí)內(nèi)心的憂愁。當(dāng)我們在春節(jié)來臨前可以吟誦出：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶尤?？偘研绿覔Q舊符?！北磉_(dá)我們對(duì)新年的美好祝愿。當(dāng)我們夏日去杭州西湖賞荷時(shí)，我們可以感嘆：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”贊美西湖的美景。當(dāng)寒冷的冬天悄然而去，春天來臨我們可以用“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！眮肀磉_(dá)我們對(duì)春天生命勃發(fā)的喜悅之情。其次，學(xué)習(xí)古詩詞也學(xué)生以后的寫作打下了基礎(chǔ)，為寫作積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，修辭手法，精簡文字，表達(dá)情感等。把詩詞中這些優(yōu)美已經(jīng)用到作文中能增加文章韻味。

四、總結(jié)

語文教師在教導(dǎo)學(xué)生古詩詞背誦時(shí)，要充分考慮到學(xué)生的興趣，對(duì)于讓學(xué)生理解每首詩詞的韻味才是最重要的，只有感受到韻味，才有興趣背誦、記憶。教師嘗試“誦讀”“感悟”“體味”等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘古詩詞魅力，在鑒賞中領(lǐng)悟作品中蘊(yùn)含的真善美。當(dāng)然，教師不能操之過急，享受古詩詞的精神盛宴，是需要通過大量的積累。

參考文獻(xiàn)：

篇7

1立足詩詞，培養(yǎng)詩學(xué)素養(yǎng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)?！彼仞B(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標(biāo)”中指出，九年義務(wù)教育階段小學(xué)生應(yīng)背誦70篇詩文。學(xué)生是最可塑的詩人，教師要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)。在這一過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材。我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無情物而是有情人，他應(yīng)有健康的人格、豐富的情感世界和藝術(shù)想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個(gè)內(nèi)涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導(dǎo)下，古詩教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)，對(duì)語言文學(xué)的敏感力，洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語言文字之精妙。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時(shí)代學(xué)生已會(huì)背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開展“每日一詩”活動(dòng)；偶有學(xué)生用上一、兩句詩詞，大加褒揚(yáng)；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩的積極性，開展誦詩擂臺(tái)賽，評(píng)選背詩小能手。

2淡化詩意，品析誦讀

著名教授高林生說：“詩歌要誦讀，要做到吐字歸音，以字定腔，速度要放慢一倍，關(guān)鍵的地方要講平仄。”，教學(xué)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生從劃平仄開始，動(dòng)手動(dòng)口，像舞蹈一樣把古詩帶進(jìn)課堂，學(xué)生興趣很濃。一首古詩，詩人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對(duì)的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個(gè)性化的行為，由于每個(gè)閱讀者的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個(gè)性心理的行為。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩人思鄉(xiāng)心切的心情，此時(shí)，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。

3渲染意境，入情入境

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，并帶動(dòng)學(xué)生用手勢動(dòng)作去品讀，相配的古典名畫，師生誦讀時(shí)配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評(píng)、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過程，也同時(shí)是向詩人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時(shí)也提高了學(xué)生品評(píng)、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺，這就要求我們老師教會(huì)學(xué)生把握詩意，講究意境，同時(shí)放手讓學(xué)生關(guān)注詩人的思想感情。幾年來，圍繞著課題“誦讀古詩文，感受意境美” 我們探索著，通過古詩配畫，古詩舞蹈、古詩韻律操等，讓學(xué)生充分感受古詩的意境美，收到了很好的效果。

4培養(yǎng)詩趣，豐富文化底蘊(yùn)

篇8

【關(guān)鍵詞】朗讀；作用；語調(diào)；速度；停頓；想象力；詩境

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美?！?古詩文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，是中華文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩，它凝聚了中華民族的人文精髓。詩歌有一定的格律，富有節(jié)奏感，富有音樂美，通過聲音顯示出音樂旋律的和諧美和語言的形式美，生動(dòng)有力地再現(xiàn)詩歌的思想內(nèi)容，體味古詩的情感，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，給人一種美的享受，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。小學(xué)階段如何進(jìn)行詩歌朗讀教學(xué)？筆者在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了大膽的嘗試，認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、 明確朗讀的作用

朗讀是閱讀的起點(diǎn)，是理解古詩的重要手段，通過內(nèi)部語言進(jìn)行理解，把原文轉(zhuǎn)化為自己的思想，從而理解和掌握原文。古詩朗讀教學(xué)要抓準(zhǔn)韻腳、節(jié)奏、語調(diào)等諸多要素，引導(dǎo)學(xué)生讀好詩韻，讀準(zhǔn)詩意，讀出詩境。

二、 注意朗讀的語調(diào)

所謂語調(diào)，就是為了表達(dá)某種思想感情，強(qiáng)調(diào)表達(dá)效果而在讀音上所表現(xiàn)出來的高低、升降的變化。要朗誦好一首古詩，首先必須理解這首詩內(nèi)容，了解作者要表達(dá)的思想感情，然后根據(jù)表達(dá)詩人思想感情的需要選擇合適的語調(diào)。教學(xué)時(shí)，我先講解古詩的涵義，再采取示范、教讀的方式引導(dǎo)學(xué)生讀古詩。根據(jù)詩歌的情感表達(dá)確定哪句（部分）用升語調(diào)，哪句（部分）用降語調(diào)，分別用“”“”表示，注意詩句前后部分語調(diào)要相反或相對(duì)配置，如“明月何時(shí)照我還”一句可作如下語調(diào)處理：明月何時(shí)照我還？讀升語調(diào)時(shí)音量逐次加大，力度漸次加強(qiáng)，語尾音節(jié)上揚(yáng)且拖長；讀降語調(diào)時(shí)力度從強(qiáng)次減弱，語速平緩。而且就整首詩而言，上句與下句，前兩句與后兩句語調(diào)配置也要交錯(cuò)對(duì)應(yīng)，以取得起伏跌宕、相應(yīng)諧趣的效果。

三、講究朗讀的速度

朗讀古詩要講究朗讀的速度，教學(xué)時(shí)，我一般先讓學(xué)生試讀后，教師加以評(píng)價(jià)，提醒學(xué)生注意讀的速度。詩歌朗讀是介于讀和唱之間的形式?——?吟誦，為了更好地表現(xiàn)出詩的韻味，朗讀時(shí)不能太短促，有的字音要適當(dāng)拖長些，從整體上表現(xiàn)出古詩回環(huán)起伏、委婉動(dòng)聽的音韻美。一般地說，緊急、熱烈、愉快、興奮的內(nèi)容要用快速；平靜莊重、沉郁、悲傷的內(nèi)容要用慢速；說明、交代，感情沒有突出變化的地方要用中速。如李白的《朝發(fā)白帝城》，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！遍_頭兩句是交代，感情沒有突出變化，宜用中速；最后兩句表達(dá)詩人途中遇赦的歡快心情，讀時(shí)應(yīng)加快速度，才能把這種感情表達(dá)出來。

四、 突出朗讀的停頓

朗讀古詩要抑揚(yáng)頓挫，才能體會(huì)其古詩的真正意境，閱讀停頓是為了顯示語法結(jié)構(gòu)，有時(shí)是為了突出某一事物，強(qiáng)調(diào)其特殊涵義，有時(shí)為了渲染某種思想感情或使情緒轉(zhuǎn)化，有時(shí)為了表示作品的結(jié)構(gòu)。教學(xué)時(shí)，我選擇一些古詩，進(jìn)行錄音后放給學(xué)生聽，再讓學(xué)生跟讀，了解語法停頓、邏輯停頓、感情停頓、結(jié)構(gòu)停頓等，處理停頓上的差異，掌握好朗讀停頓的要領(lǐng)，既可以給學(xué)生以思考回味的時(shí)間，又便于理解和接受，還可以增強(qiáng)朗讀的節(jié)奏感和聲音美，準(zhǔn)確表達(dá)詩歌的思想感情。例如，《春曉》教學(xué)，春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風(fēng)雨/聲，花落/知/多少。每行詩句都可以處理為三處停頓，略帶吟誦的味道，使聽眾能感覺出詩的音韻美和節(jié)奏感。當(dāng)然，朗讀時(shí)還可以根據(jù)學(xué)生的理解作出自己認(rèn)為更妥當(dāng)?shù)耐ｎD。

五、 分辨朗讀時(shí)的重音

所謂重音，即根據(jù)詩歌的內(nèi)容，有些詩和詩句必須重讀、加以強(qiáng)調(diào)。在詩歌中，凡是內(nèi)容上要求需要突出的詞語或在感情上起重要作用的詞語，一般都要重讀。朗讀時(shí)對(duì)韻腳要恰當(dāng)重讀，非韻腳音讀得輕佻一點(diǎn)兒，使上下句音節(jié)諧和對(duì)應(yīng)，這樣才能產(chǎn)生沁心感懷的韻味效果。當(dāng)然，對(duì)韻腳重讀不是一成不變的。詩句的意思和情感的表達(dá)是依靠情感語氣來實(shí)現(xiàn)的，其中語音輕重是關(guān)鍵。因此必須根據(jù)詩歌的表達(dá)重點(diǎn)，確定少而精的詞語加以重讀處理，并用著重號(hào)“·”標(biāo)示。例如“少壯不努力，老大徒傷悲?！奔狱c(diǎn)的詞語，是詩人所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，在感情又起重要作用，因此應(yīng)讀重音。

六、展開想象，讀出詩境

篇9

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 小學(xué) 古詩 教學(xué)

由于古詩創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，古文體系，詞句深?yuàn)W，學(xué)生難以理解，加上農(nóng)村小學(xué)使用多媒體的條件不成熟，如不精心教學(xué)，學(xué)生就覺得古詩平淡無味，設(shè)有學(xué)習(xí)古詩的興趣。那么，怎樣進(jìn)行小學(xué)古詩教學(xué)呢？在實(shí)踐中，我做了以下幾個(gè)方面的探索。

1.了解歷史背景。學(xué)習(xí)古詩的第一步是查閱有關(guān)資料，了解詩人以及詩歌寫作的時(shí)代背景。例如，我在教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，先讓學(xué)生查閱資料了解李白和汪倫這兩個(gè)人，以及他們之間發(fā)生的故事，這樣既讓學(xué)生了解了詩人及寫作背景，也能直接引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩詞的大概理解。

2.理解詩詞主題。理解古詩題目的意思及主題。有些古詩的題目包含了古詩內(nèi)容，語句精簡，意攬全文。從理解古詩的題目入手，分析全文大意。

3.解釋關(guān)鍵詞。在教學(xué)中解釋關(guān)鍵字句，以字達(dá)詞，以詞通句，梳理句意，理解全文。教學(xué)時(shí)要教會(huì)學(xué)生“釋、變、異、換、猜”的學(xué)習(xí)方法來理解字詞的意思。

(1)釋：即注釋。這是學(xué)習(xí)古詩文的常用方法。在教學(xué)中我們要時(shí)時(shí)提醒學(xué)生利用這一學(xué)習(xí)方法，直譯古詩句。

(2)變：是注意漢語古今變化的字。如“還”和“回”，“舟”和“船”。

(3)異：是古今異義的字。如“但”是“只”的意思，“走”是“跑”的意思。

(4)換：是古今詞的對(duì)換，即把單音節(jié)詞換成多音節(jié)詞。如《牧童》一詩中，把“草鋪橫野六七里”中的“鋪”換成“鋪天蓋地”，學(xué)生一下子就理解了草長得茂盛，原野遼闊的意境。

(5)猜：是讓學(xué)生聯(lián)系上下文推測古詩中詞語的含義。如《清平樂村居》這首詞，理解“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的“臥”時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文推測其含義，有的說是“躺”，有的說是“趴”，大家爭論不休。于是，我讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際展開辯論，結(jié)果是既可解釋為“躺”，也可解釋為“趴”，兩個(gè)意思都表現(xiàn)了兒童天真、頑皮的天性。

4.品味詩詞意境。在明白了字詞的意義之后，即可串字連釋，品味詩意。在教學(xué)時(shí)要教會(huì)學(xué)生用“調(diào)”、“補(bǔ)”的學(xué)習(xí)方法來理解古詩的意思?！罢{(diào)”是調(diào)換古詩句子中詞語的順序，有的古詩句往往為了照顧韻律而顛倒詞序，如孟浩然《春曉》中的“處處聞啼鳥”，“啼鳥”是“一鳥啼”的倒置，這些字詞需要調(diào)換才能正確直譯。“補(bǔ)”是補(bǔ)充，即在直譯古詩遇到意義跳躍性大、意義含蓄時(shí)，就需要教會(huì)學(xué)生補(bǔ)充意思，補(bǔ)充含義。在使用“補(bǔ)”法時(shí)不要死板，要靈活運(yùn)用，只要學(xué)生直譯的內(nèi)容與古詩原意基本相符就可以了。這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又提高了學(xué)生分析、理解的能力。

5.啟發(fā)想象思維在古詩教學(xué)中，啟發(fā)想象思維，感悟詩詞意境。如教學(xué)《所見》，最后啟發(fā)學(xué)生想象：牧童想捉知了結(jié)局如何呢?我便啟發(fā)學(xué)生想象，牧童是怎樣走近蟬的？怎樣捕捉？捉到了沒有？若捉到了會(huì)怎么樣？若沒有捉到呢？可能是垂頭喪氣，邊走邊留心察看樹上有沒有蟬鳴；也可能牧童惋惜片刻，又笑而向前，進(jìn)入“牧童騎黃牛，歌聲震林樾”的意境，這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，而且加深了對(duì)詩的內(nèi)容的理解。

6.吟誦優(yōu)美古詩小學(xué)階段讓學(xué)生多吟誦、多學(xué)習(xí)優(yōu)秀詩詞，既能提高學(xué)生理解文字、語句的能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。又能使學(xué)生了解我國燦爛的古詩詞文化。

7.要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象古代詩歌是文學(xué)作品中色彩鮮艷，香氣濃郁的花朵，是詩人用涌泉一般的激情澆灌而成的，那些膾炙人口的佳句名詩意境深遠(yuǎn)，無不寓含著詩人心靈深處的情感。什么是“意境”？境，就是詩中所描述的具體情景，生活畫面；意，就是詩人通過這個(gè)生活畫面所體現(xiàn)的思想感情等。所以，在教古詩時(shí)要啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，把跳躍的感情連綴起來，把省略的語氣補(bǔ)充起來，這樣，才能領(lǐng)會(huì)詩人的情感，進(jìn)入詩的意境。

篇10

關(guān)鍵詞：朗讀 作用 語調(diào) 速度 停頓 想象力 詩境

語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美?！惫旁娢氖俏覈糯鷥?yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，是中華文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩，它凝聚了中華民族的人文精髓。詩歌有一定的格律，富有節(jié)奏感，富有音樂美，通過聲音顯示出音樂旋律的和諧美和語言的形式美，生動(dòng)有力地再現(xiàn)詩歌的思想內(nèi)容，體味古詩的情感，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，給人一種美的享受，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。小學(xué)階段如何進(jìn)行詩歌朗讀教學(xué)？筆者在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了大膽的嘗試，認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一.明確朗讀的作用

朗讀是閱讀的起點(diǎn)，是理解古詩的重要手段，通過內(nèi)部語言進(jìn)行理解，把原文轉(zhuǎn)化為自己的思想，從而理解和掌握原文。古詩朗讀教學(xué)要抓準(zhǔn)韻腳、節(jié)奏、語調(diào)等諸多要素，引導(dǎo)學(xué)生讀好詩韻，讀準(zhǔn)詩意，讀出詩境。

二.注意朗讀的語調(diào)

所謂語調(diào)，就是為了表達(dá)某種思想感情、強(qiáng)調(diào)表達(dá)效果，在讀音上表現(xiàn)出來的高低、升降的變化。要朗誦好一首古詩，首先必須理解這首詩的內(nèi)容，了解作者要表達(dá)的思想感情，然后根據(jù)表達(dá)思想感情的需要選擇合適的語調(diào)。教學(xué)時(shí)，我先講解古詩的涵義，再采取示范、教讀的方式引導(dǎo)學(xué)生讀古詩。根據(jù)詩歌的情感表達(dá)確定哪句（部分）用升語調(diào)，哪句（部分）用降語調(diào)，分別用“”“”表示，注意詩句前后部分語調(diào)要相反或相對(duì)配置，如“明月何時(shí)照我還”一句可作如下語調(diào)處理：明月何時(shí)照我還？讀升語調(diào)時(shí)音量逐次加大，力度漸次加強(qiáng)，語尾音節(jié)上揚(yáng)且拖長；讀降語調(diào)時(shí)力度從強(qiáng)次減弱，語速平緩。而且就整首詩而言，上句與下句，前兩句與后兩句語調(diào)配置也要交錯(cuò)對(duì)應(yīng)，以取得起伏跌宕、相應(yīng)諧趣的效果。

三.講究朗讀的速度

朗讀古詩要講究朗讀的速度。教學(xué)時(shí)，我一般先讓學(xué)生試讀，再加以評(píng)價(jià)，提醒學(xué)生注意朗讀的速度。詩歌朗讀是介于讀和唱之間的形式――吟誦，為了更好地表現(xiàn)出詩的韻味，朗讀時(shí)不能太短促，有的字音要適當(dāng)拖長些，從整體上表現(xiàn)出古詩回環(huán)起伏、委婉動(dòng)聽的音韻美。一般地說，緊急、熱烈、愉快、興奮的內(nèi)容要用快速；平靜莊重、沉郁、悲傷的內(nèi)容要用慢速；說明、交代，感情沒有突出變化的地方要用中速。如李白的《朝發(fā)白帝城》，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”開頭兩句是交代，感情沒有突出變化，宜用中速；最后兩句表達(dá)詩人途中遇赦的歡快心情，讀時(shí)應(yīng)加快速度，才能把這種感情表達(dá)出來。

四.突出朗讀的停頓

朗讀古詩要抑揚(yáng)頓挫，才能體會(huì)其真正意境。閱讀停頓有時(shí)是為了顯示語法結(jié)構(gòu)，有時(shí)是為了突出某一事物，強(qiáng)調(diào)其特殊涵義，有時(shí)是為了渲染某種思想感情或使情緒轉(zhuǎn)化，有時(shí)是為了表示作品的結(jié)構(gòu)。教學(xué)時(shí)，我選擇一些古詩，朗讀錄音后放給學(xué)生聽，再讓學(xué)生跟讀，了解語法停頓、邏輯停頓、感情停頓、結(jié)構(gòu)停頓等。體現(xiàn)并處理好停頓上的差異，掌握好朗讀停頓的要領(lǐng)，既可以給學(xué)生以思考回味的時(shí)間，又便于學(xué)生理解和接受，還可以增強(qiáng)朗讀的節(jié)奏感和聲音美，準(zhǔn)確表達(dá)詩歌的思想感情。例如，《春曉》教學(xué)，春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風(fēng)雨/聲，花落/知/多少。每行詩句都可以處理為三處停頓，略帶吟誦的味道，使學(xué)生能感覺出詩的音韻美和節(jié)奏感。當(dāng)然，我也鼓勵(lì)學(xué)生朗讀時(shí)根據(jù)自己對(duì)詩的理解，作出自己認(rèn)為更妥當(dāng)?shù)耐ｎD。

五.分辨朗讀時(shí)的重音

所謂重音，即根據(jù)詩歌的內(nèi)容，有些詩和詩句必須重讀、加以強(qiáng)調(diào)。在詩歌中，凡是內(nèi)容上要求需要突出的詞語或在感情上起重要作用的詞Z，一般都要重讀。朗讀時(shí)，對(duì)韻腳要恰當(dāng)重讀，非韻腳音讀得輕一點(diǎn)兒，使上下句音節(jié)和諧對(duì)應(yīng)，這樣才能產(chǎn)生沁心感懷的韻味效果。當(dāng)然，對(duì)韻腳重讀不是一成不變的。詩句的意思和情感的表達(dá)是依靠情感語氣來實(shí)現(xiàn)的，其中語音輕重是關(guān)鍵。因此必須根據(jù)詩歌的表達(dá)重點(diǎn)，確定少而精的詞語加以重讀處理，并用著重號(hào)“-”標(biāo)示。例如“少壯不努力，老大徒傷悲?！奔印?”的詞語，是詩人所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，在感情又起重要作用，因此應(yīng)讀重音。

六.展開想象，讀出詩境

朗讀的最高境界是入情入境，古詩朗讀也不例外。因此，在學(xué)生讀出詩韻、讀準(zhǔn)詩意的基礎(chǔ)上，應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的情境，讓他們進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，去表現(xiàn)詩歌的思想情感。要引導(dǎo)學(xué)生讀出詩境，首先應(yīng)幫助學(xué)生獲取更多有關(guān)詩歌的背景資料，這才可能進(jìn)入詩人的內(nèi)心世界；其次要引導(dǎo)學(xué)生想象入境。詩文充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因?yàn)閮烧叨季哂猩拭?、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。一首詩本身就是一幅畫。根據(jù)詩的內(nèi)容去畫畫，幫助學(xué)生理解詩意是古詩教學(xué)中常用的手段之一。