導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

對于古詩的課堂教學(xué)，老師們在長期的教學(xué)實踐中，已經(jīng)積累了許多行之有效的經(jīng)驗。我認為，從閱讀心理的一般規(guī)律和讀懂古詩的基本要求出發(fā)，應(yīng)該抓住下面幾方面。

一、粗講

優(yōu)秀的中國古詩，語言精練，意蘊含蓄，意境深遠，講究平仄，嚴于用韻，格律嚴格，魅力無限。正如19世紀英國著名文藝批評拉斯金說：“每一部偉大作品的精華部分，總是無法把它解釋得很清楚，因為它好，所以它好。”因此教學(xué)時，其豐富的意蘊，“言盡而意無窮”的魅力是無法講出來的。況且小學(xué)生剛剛接觸古詩，由于閱歷和生活積累的局限，不可能“字求其訓(xùn)，句索其旨”。如果“貪多務(wù)得，細大不捐”，必然貪多嚼不爛，如果不顧及學(xué)生的年齡特點而去精講細究，咬文嚼字，必如宋代的教育家張載所說：“始學(xué)之人，未必能繼，妄以大道教之，是誣也?！北厝皇箤W(xué)生食而不化，泯滅了學(xué)習(xí)的興趣，倒了學(xué)習(xí)的胃口。

那么怎么粗講呢？我覺得應(yīng)該從下面三點考慮：

一是比較生疏的字詞。如“歌聲震林樾”的“樾”，“煮豆燃豆萁”的“萁”，“渭城朝雨浥輕塵”的“浥”，“千里黃云白日曛”的“曛”，“萬條垂下綠絲絳”的“絳”等，這些字詞，學(xué)生一般沒有接觸到，是學(xué)生閱讀詩句、理解詩意的攔路虎，所以首先要讓學(xué)生認其形，曉其音，知其義。再就是古今音變意變的字詞。如“停車坐愛楓林晚”的“坐”，“死去元知萬事空”的“元”，“兒童急走追黃蝶”的 “走”，“直把杭州作汴州”的“直”，“遠上寒山石徑斜”的“斜”，“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的“衰”等，這些古今意思有別或讀音不同的字詞，學(xué)生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此少不了教師的講解。還有，就是那些富于傳神的關(guān)鍵性詞語。如葉紹翁的《游園不值》的后兩句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來……就很顯作者煉字的功夫。一堵高墻的“關(guān)”和一枝紅杏的“出”，形成了一對矛盾：一個要把滿園春色關(guān)住，一個卻要枝露墻頭，春光外泄，一“關(guān)”一“出”，整個畫面活了，有了動感，顯出了春花盛開時的盎然春意。再如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的前兩句“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?，寫送客的時間、地點和送客時的環(huán)境與心情，其中第二句，作者著意用“楚山孤”表達送別的心情：芙蓉樓上，俯瞰長江，寒雨凄凄，遠眺楚山，望客帆遠去，心情惆悵，仿佛覺得楚山是孤寂地峙立在那兒一樣。一個“孤”字，看似寫山，實是寫人，寫出了作者送別友人時惆悵孤獨之感。又如劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》的前兩句“日暮蒼山遠，天寒白屋貧”，是一聯(lián)對偶句，“日暮”對“天寒”，寫投宿的時間，是在寒冬的日暮時分?！吧n山遠”對“白屋貧”，寫主人家的居住環(huán)境和家庭狀況，一個“遠”字，寫出了天氣昏暗中周圍青山的朦朧；一個“貧”字，點出了投宿的這戶山里人家的貧寒。以上所舉詩句中“關(guān)”、“出”、“孤”、“遠”、“貧”這些字詞，都是理解詩句意思的關(guān)鍵詞語，把它們的意思講清楚了，學(xué)生在弄懂詩句字面意思的基礎(chǔ)上，才有可能比較順暢地疏通整首詩的意思。

二、熟讀

通過粗講，學(xué)生對詩句的雕有了大概理解之后，接下來最重要的是熟讀。而熟讀對小學(xué)生來說，最具效果的莫過于誦讀。說起誦讀，其實古人寫詩，往往都是在“誦”的過程中完成的。難怪有人說“動聲曰吟，長言曰詠，作詩必歌”了。因此，讀詩也不應(yīng)該離開吟詠誦讀，所以古人又說：“讀詩之法，須掃蕩胸坎凈盡，然后吟哦上下，諷詠從容?！彼未闹祆涓沁M一步提出讀書成誦的要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，永遠不忘。古人云：‘讀書千遍，其義自見?！^讀得熟，則不待解說，即曉其義也?！彼詴暚槵?，“南窗讀書吾伊聲”，“夜半猶聞讀書聲”，才是讀書富有詩意的境界。讀書本是一種個性化的行動，動嘴“讀”書，心、眼、口、耳并用，是各種感官的綜合參與，其效果較之單純用“眼”看，要好得多。讀書時讀出聲來，便于大腦快速接受符號和信號，易于激活存儲于大腦中的生活經(jīng)驗，有助于對文句的理解，也容易記住。

什么是熟讀？用古人的話說，就是達到“使其言皆出之于吾之口”，換句話說，就是讀得滾瓜爛熟，以至熟而成誦。這個過程更多地應(yīng)該是學(xué)生個人誦讀的過程，要給足時間，放開手腳讓學(xué)生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀。這樣才不致于混滅學(xué)生的個性，扼殺學(xué)生的讀書興趣，才能使學(xué)生在熟讀的過程中，培養(yǎng)他們對古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。

篇2

優(yōu)美的古代詩詞中廣為流傳的名篇佳作,是經(jīng)過歷史長河浪潮的沖擊而篩選出來的,其中極其精湛的語言,對于兒童是良好的詞語刺激物,對發(fā)展和豐富兒童的語言有積極的影響。郭沫若在回顧家庭教育時說:“母親很聰明,巧于刺繡。”“在我未發(fā)蒙前便教過我好些唐宋人的絕句,我也能瑯瑯上口,有的至今都還記得?！惫线M私塾后,又讀了大量唐宋詩詞,從而扎下了詩人的根基?，F(xiàn)代詩人藏克家說:“我覺得叫孩子們乍上來讀點古典詩歌,優(yōu)秀的古文是大有好處的。”

現(xiàn)代心理學(xué)認為,讓孩子們從小背誦一些古詩,不僅能促進他們智力和語言發(fā)展,而且有助于陶冶高尚的情操。

既然讓兒童讀點古詩受益無窮,那么我們應(yīng)如何教授呢?

一、明確教學(xué)任務(wù)

小學(xué)教材所選古詩,多半是五、七言絕句,語言較明快通俗,我們在課堂上應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性,讓學(xué)生多動腦筋,多給學(xué)生對閱讀取材以自行分析判斷推理的機會,具體到“練―譯―賞”等方式上,使學(xué)生形成有多種心理機能參與的綜合性能力。當(dāng)然我們還要注意古詩自由的韻律美。在明確教學(xué)任務(wù)時,我們應(yīng)使學(xué)生在讀中理解、欣賞詩歌的美妙與意境。

重視發(fā)展學(xué)生的智力因素,也是一個重要任務(wù)。古人通過自己對事物深刻細致的觀察,用生動、準確的語言表達出來,使學(xué)生讀后學(xué)會觀察事物的種種方法。如讀了駱賓王的《詠鵝》,知道作者如何對鵝的外形特征和動態(tài)的觀察。如我縣特級教師鄭夢如在上示范課《詠鵝》時,就通過標本讓學(xué)生了解鵝的外形特點,從而理解古詩,進一步使學(xué)生懂得認識事物就要用目看、耳聞、口問、手記,這樣才能獲取豐富的表達材料,寫出好詩。

就記憶能力來說,古詩對發(fā)展學(xué)生記憶有很大作用。兒童記憶一般具有的形象的性質(zhì),容易記住有韻律的材料,背誦一些形象性和節(jié)奏感強的古詩是符合兒童記憶規(guī)律的。兒童神經(jīng)系統(tǒng)由于受到經(jīng)常的自然鍛煉,逐漸失掉了它最初的不安定性,形成了穩(wěn)定性的痕跡,這種痕跡容易恢復(fù)。兒童在記憶旺盛時期多背誦一些古詩,往往可以保持幾十年仍記憶得十分牢固,這對于語言發(fā)展起著重要的影響。

二、注重激發(fā)興趣

“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。喜好是最好的老師,兒童的學(xué)習(xí)受情趣影響,可以說情趣直接影響學(xué)習(xí)效果。因此,我們可選取一些與詩人有關(guān)的故事或詩歌來啟迪智慧,培養(yǎng)學(xué)生的自覺性與興趣,讓學(xué)生在情趣的感知下自覺地進入到古詩的情境中。當(dāng)然每一首詩的背后都會有或動人或曲折的故事,因此教師在授課時,應(yīng)有針對性地創(chuàng)設(shè)不同的情境,使故事融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的講授中去。

例如:講賈島的《尋隱者不遇》時我講了一個小故事:賈島到長安應(yīng)考,騎驢做詩,得了“僧推月下門”的佳句,但又想把“推”改成“敲”,認為這個“敲”字能訴諸讀者鮮明的聽覺形象。他一下子決定不了,反復(fù)詠吟,引手作推敲之勢,不覺沖闖了巡街大吏韓愈,被巡卒抓住,他說明原因,韓愈說“敲”字好。這個故事形象地說明了賈島做詩的嚴肅態(tài)度,也講了賈、韓的一段文字因緣,激起了學(xué)習(xí)興趣。

又如講李賀的《馬》時就可講:他騎一匹大驢子,背一個破錦囊,跟著一個小女奴,得到詩句,就記下來放在囊中,晚上回來,他母親要婢女倒出詩篇,看寫了不少,常說:“這小孩子會嘔完他的心血才停止啊!”上燈時分,他研墨疊紙,把詩寫成放在另一個詩囊里,這個故事叫“驢背詩囊”,可看出李賀創(chuàng)作的勤奮和艱苦,對小學(xué)生的認真學(xué)習(xí)很有教育意義。這樣既符合兒童的知識實際,又能豐富他們的知識視野,以取得較好的教學(xué)效果。

再如講《詠鵝》時,我以駱賓王小時候上學(xué)的情況編一個與古詩有關(guān)的故事來提高一年級學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

不同年級的學(xué)生對古詩的接受程度,以及對古詩的理解力是不同的,我們還應(yīng)注意到學(xué)生的年齡特點及教材的要求有針對性地去引導(dǎo)學(xué)生進入到學(xué)習(xí)的興趣中。

三、誦、讀結(jié)合,寫練統(tǒng)一

誦讀古詩是古詩教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié),它不僅能提高學(xué)生理解詩歌的意境,而且能提高學(xué)生品嘗到古詩所蘊含的語言與音律美。加強古詩誦讀是我們在教學(xué)中不可忽視的手段。同時,朗讀和背誦是加深對課文的理解,學(xué)會語言表達的重要手段。古詩音韻和諧,節(jié)奏鮮明,形式整齊,正確流利、有感情地讀能使詩中形象得到再現(xiàn),并能深入體會詩中的感情。如讀柳宗元的《江雪》:“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪?！弊匀恢匾袈湓凇八蝮椅獭?“獨釣”上突出老漁翁的形象和無所畏懼的斗爭精神。再以陸游的《示兒》為例,感情含蓄深沉,第一句降調(diào)表達出詩人的復(fù)雜心境;第二句,應(yīng)用升調(diào)傾吐悲憤心情;第三句語勢微揚,表達豪邁氣概;第四句,語調(diào)深沉同,誠摯表達出詩人臨終前的全部感情。

篇3

一、反復(fù)背誦，感悟詩情

古詩一般具有生動形象、短小精辟、內(nèi)涵深遠、節(jié)奏優(yōu)美的特點，是提升學(xué)生審美能力的有效途徑。通過讓學(xué)生反復(fù)背誦古詩，可以提高學(xué)生的想象力，進而使學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)得到提升。書中有云：“書讀百遍而意自現(xiàn)，”由此可見反復(fù)背誦對學(xué)習(xí)古詩有十分重要的作用。在學(xué)習(xí)古詩時，通讀是基礎(chǔ)，然后在知曉每句的大致含義后讀出古詩中蘊藏的感情，這才是關(guān)鍵，是學(xué)習(xí)古詩的重要環(huán)節(jié)。例如在學(xué)習(xí)《梅花》時，通過讓學(xué)生反復(fù)背誦，學(xué)生很快從詩句中的“梅花”聯(lián)想到品行高潔、身處逆境的有志青年，同時將“凌寒怒放”看做頑強的斗爭精神。由此，生活中的堅強意志教育以一種形象的狀態(tài)展現(xiàn)在學(xué)生面前，很容易就可以達到教學(xué)目的。

二、使用多媒體，還原古詩意境

在古詩中，詩情畫意無處不在。其實一首古詩本身就是一個故事、一幅畫。在小學(xué)古詩的課堂教學(xué)中，教師可以通過設(shè)計一些情景，引導(dǎo)學(xué)生按照古詩的內(nèi)容進行聯(lián)想。讓學(xué)生領(lǐng)悟到古詩中的意境，就要讓學(xué)生領(lǐng)悟到作者繪制的鮮活畫面，進而經(jīng)過想象，感受作者想要表達的情感。所以，教師要幫助學(xué)生進入到古詩中描繪的意境中去，和古詩作者抒發(fā)的感情產(chǎn)生共鳴。另外，還要幫助學(xué)生學(xué)生掃清文字障礙，交給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的技巧與方法。由于一些古詩所講述的內(nèi)容以及其時代背景與學(xué)生的實際生活相距較遠，因此教師可以借助多媒體將古詩中做表達的內(nèi)容具體化、形象化，方便學(xué)生能更深刻的理解古詩中蘊藏的詩情畫意。例如在講述《廬山瀑布》這首古詩時，可以通過過媒體讓學(xué)生感受到廬山動態(tài)的畫面，然后在對詩句中的含義進行講解，這時學(xué)生就能夠更深刻的感受到古詩中所展現(xiàn)的詩情畫意，有助于學(xué)生對古詩進行更深刻的認識，領(lǐng)悟到大自然中的美。

三、尋求意境，理解古詩中展現(xiàn)的哲學(xué)美

在小學(xué)語文的整個教學(xué)過程中，骨古詩占據(jù)很大比重，既包括著詩情畫意，有閃爍著哲學(xué)光輝。例如在《鵝》這篇古詩中，駱賓王用“白毛浮綠水，紅掌撥清波”這幾個字，將鵝的整體形象以及在水中優(yōu)雅的游動展現(xiàn)的淋漓盡致，生動形象，這可以培養(yǎng)學(xué)生喜愛動物的品質(zhì)。有如在《小池》中，楊萬里用“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，將夏日池塘中的美景展現(xiàn)的栩栩如生，靜中有動，好像能聞到詩中荷蕊的清香、蜻蜓好像要從詩中飛出一樣，讓學(xué)生領(lǐng)悟到大自然的美，進而學(xué)會感悟生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情操。

再比如，在講述《鋤禾》這首古詩時，李紳用“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這句將農(nóng)民在田間勞作的辛苦之情全部展現(xiàn)出來，通過對這首古詩的學(xué)習(xí)，教師可以教育學(xué)生要珍惜農(nóng)民的勞動成果，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。例如在講解《贈汪倫》這首古詩時，李白所寫的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”深刻的展現(xiàn)出朋友之間的深厚情誼。教師通過向?qū)W生教授這些古詩，能夠培養(yǎng)學(xué)生從小就有對朋友的思念之情。

四、展開聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的表達能力

在教授學(xué)生古詩時，教師要注意正握古詩內(nèi)容，通過巧妙設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、觀察力，并加強對學(xué)生表達能力的培訓(xùn)。例如在對《春曉》這篇古詩進行總結(jié)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言對春天的景色進行描繪。這時，語文教師展現(xiàn)給學(xué)生一幅幅帶有春天景色的圖片，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，對春天的景色進行語言描述。學(xué)生通過對春天景色進行語言描述，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的表的能力，還位提高學(xué)生的寫作能力打下堅實的基礎(chǔ)。

五、從課堂中走出來

形象生動的感知很容易引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時能夠喚醒學(xué)生心中對美的事物的欲望。例如，在對學(xué)生講解《詠柳》這篇古詩時，正是春天柳樹發(fā)芽的季節(jié)，這樣教師可以將課堂轉(zhuǎn)移到學(xué)校周圍的公園中去，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟到古詩作者但是的寫作情感。并且，可以真實、生動的將一幅春天柳樹發(fā)芽的場景真實的展現(xiàn)在學(xué)生面前，為學(xué)生呈現(xiàn)一幅生機勃勃、賞心悅目的畫面。

將學(xué)生帶入到大自然中。讓學(xué)生置身在大自然的環(huán)抱中，享受令人心潮激動的美景，學(xué)生對大自然的熱愛之情因此產(chǎn)生。在美不勝收的戶外景色中領(lǐng)悟詩人心中的情感，和詩人在心靈上產(chǎn)生共鳴。

篇4

反復(fù)誦讀，引領(lǐng)學(xué)生深刻體會古詩文的內(nèi)涵

誦讀古詩文是我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，多讀精背是千百年來我國人民學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。“好詩不厭百回讀，熟讀深思子自知?！薄笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边@些名言充分說明了誦讀古詩的重要性。誦讀是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的主要方法，也是理解古詩文內(nèi)容，體會作者思想感情的有效途徑。誦讀有兩層含義：朗讀和背誦?！墩Z文課程標準》在教學(xué)建議中提出“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”。而且在課程目標中分學(xué)段提出了“背誦優(yōu)秀詩文”的具體要求：第一學(xué)段（1～2年級）和第二學(xué)段（3～4年級）各背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）；第三學(xué)段（5～6年級）背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）。由于小學(xué)生記憶力強，適合小學(xué)生閱讀的古詩文短小精悍，又瑯瑯上口，曉暢如話，短時間內(nèi)學(xué)生就能背誦，完成規(guī)定的背誦任務(wù)并不難。

由于時代久遠，古詩文給學(xué)生的理解帶來很大的語言障礙。教師要改變教學(xué)觀念，把課堂教學(xué)以教師串講為主，變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。教師只有引導(dǎo)學(xué)生多讀，才能克服障礙。讀古詩文最基本是讀準字音，明曉句讀。教師要幫助學(xué)生掃清語音上的障礙，特別是與現(xiàn)代漢語中不同的讀音。如《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”讀“xiàn”而不讀“jiàn”?！哆^華清宮》“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”中的“騎”讀“jì”不讀“qí”。特別指出的是，教師的范讀非常重要，讓學(xué)生在瑯瑯上口、優(yōu)美動聽地朗讀中，初步領(lǐng)略古詩文的語言美、意境美，讓學(xué)生產(chǎn)生聽覺上的愉悅感、美感，讓學(xué)生沉浸于美好的藝術(shù)享受中。只有這樣，才能引起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的濃厚興趣。

創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)想象感受古詩文的意境

古詩文充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。一首詩本身就是一幅畫。根據(jù)詩的內(nèi)容去畫畫，幫助學(xué)生理解詩意是古詩教學(xué)中常用的手段之一。如張繼的《楓橋夜泊》，詩中寫到秋天的夜晚，一艘客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經(jīng)落下，幾聲烏鴉的啼叫，更增添了幾分深夜人靜的氣氛。江岸上是火紅的楓樹，江面上是漁火點點。面對此情此景，離家在外的詩人想到秋天來了，夜已深，鳥歸巢，自己還飄泊不定，流浪異鄉(xiāng)，不禁秋愁滿懷，難以入眠。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見、所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。在學(xué)這首詩時，筆者引導(dǎo)學(xué)生自己動手把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，在學(xué)生動手繪圖以后，再引導(dǎo)學(xué)生體會詩句的意思，讓詩句在學(xué)生面前立體化起來、活起來，并充分調(diào)動學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗，把詩句沒有寫出而生活中有的聲音動態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，使學(xué)生能感受到詩中有聲有色、有靜有動的畫面美，幫助學(xué)生更好地加深對詩的理解。

運用多媒體，提高教學(xué)效果

興趣是求知的先導(dǎo)。在小學(xué)古詩文教學(xué)中，教師一定要能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自覺地融入詩文特定的情境氛圍中。現(xiàn)代心理學(xué)表明：“新奇、多變的事物能增強大腦皮層的刺激強度。采用了新穎的方法，能使學(xué)生集中注意力，提高興趣?！倍嗝襟w手段應(yīng)用最明顯的特點就是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。電教媒體集“聲、色、畫、樂”于一體，色彩豐富的畫面，生動可感的聲音有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境，學(xué)生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，喚起強烈的探索欲望。

篇5

小學(xué)生閱讀古詩的流程，一般經(jīng)歷感知理解語言文字、形成意象、體會情感三個階段。閱讀古詩，首先要接受詩的信息，感知語言文字，理解詞句意思；二是要在理解字面意思的基礎(chǔ)上開展想象，領(lǐng)會意境；三是要探究詩的言外之意，體會詩里的思想感情。三個階段，體現(xiàn)理解古詩的三個層次。實踐告訴我們要教好古詩必需把握好這三個層次。

一、感知語言文字

語言文字是一種符號系統(tǒng)。接受符號信息的過程是同化和順應(yīng)的過程。所謂同化，就是把新的信息納入已有的認知結(jié)構(gòu)中。所謂順應(yīng)，就是調(diào)整原有的認知結(jié)構(gòu)或建立新的認知結(jié)構(gòu)，從而適應(yīng)對新的信息的吸收。古詩的語言屬古漢語范疇，與現(xiàn)代漢語相比，有它特殊的詞匯意義、語法意義和句子形式。小學(xué)生初步接觸古詩，其同化和順應(yīng)都有困難。

小學(xué)生感知古詩語言，遇到的問題有：其一，一些詞匯所表示的事物現(xiàn)代少見，或者不見。如有齒的屐、踏歌，學(xué)生理解有困難。其 二，古詩中一些詞匯的意義和現(xiàn)代語有很大的差別。小學(xué)生大量接觸的是現(xiàn)代漢語的詞匯，初步形成了理解現(xiàn)代語匯的心理圖式。只有弄清古詩詞匯和現(xiàn)代語的對應(yīng)關(guān)系，才能實現(xiàn)同化。具體做法有：表示古代事物而現(xiàn)代生活中不見或極少見的詞，古今詞義迥異的詞，如“屐齒”、“踏歌”，“停車坐愛楓林晚”中的“坐”等，由教師直接解釋。如果要求學(xué)生自己捕捉詞義，這對他們要求太高，不容易理解準確，反而起消極作用。古今詞義相近的詞，可讓學(xué)生通過查字典解釋，如《暮江吟》，讓學(xué)生邊閱讀邊查字典，試驗結(jié)果，學(xué)生理解詞義基本正確；有的還可以聯(lián)系上下文，讓學(xué)生找出和單音節(jié)詞相對應(yīng)的雙音節(jié)詞，如“王師并定中原日，家祭無忘告乃翁”中的“定”“無”，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文自己理解。

在句法意義方面，古詩使用文言句法，加上格律限制，有它的特殊性。如多用省略句，倒裝句和緊縮句，語脈似斷實連，跳躍性大。要使學(xué)生用理解現(xiàn)代語句法意義和句子形式的心理圖式去同化古詩，教師必須把倒裝句順裝，把省略句中的省略補上；把緊縮句還原為常式；有的還需要調(diào)整句子結(jié)構(gòu)，如“獨釣寒江雪”，要把句子的結(jié)構(gòu)調(diào)整為“雪-寒江-獨釣”，并進一步具體化：“大雪紛飛，在這寒冷的江面上，只有一個孤獨的老人在垂釣?！庇械脑娨馑继S較大，如《尋隱者不遇》，第一句寫“我”問，以下三句寫童子答，“我”問什么，詩中沒有說，需從童子回答推測。這首詩，需補上兩個主語——“我”和童子，補上“我”的問語，這樣全詩的字面意思就明白如話了。

二、 領(lǐng)會詩的意境

在理解古詩字面意思的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生想象詩的意境，形成意象。要根據(jù)詩作提供的信息，從記憶倉庫中調(diào)動有關(guān)表象加以補充、組合，進行再造想象，形成詩的意象。如果頭腦中表象積累不夠，形成意象則會發(fā)生困難。小學(xué)生閱歷淺，直接表象不足，讀的書少，特別是歷史方面的書更少，間接表象的積累也不足，因此領(lǐng)會古詩意境常發(fā)生心理障礙。如《春望》，學(xué)生頭腦中缺少唐代人發(fā)式的表象，難以形成“白發(fā)搔更短，渾欲不勝簪”的意象。幫助學(xué)生克服形成意象的困難，辦法有：（1）提供直觀。如“白發(fā)搔更短，渾欲不勝簪”可提供古式掛圖；又如“草色遠看近卻無”可帶學(xué)生到野外觀察。（2）提供有關(guān)知識，或啟發(fā)兒童從有關(guān)書籍、電影電視聯(lián)想，形成間接表象。如《題臨安邸》，可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想影視中反面人物醉生夢死，恣意享受的片斷，想象詩作描寫的情景。（3）語言描述，引起想象。描述比直譯具體。通過描述，使兒童在頭腦出現(xiàn)相應(yīng)圖畫。如《送孟浩然之廣陵》，教師有感情地細致描述，那么詩人久佇江邊，目送征帆，對摯友依依惜別的感人情景，就會在學(xué)生腦中浮現(xiàn)。

三、 體會思想情感

體會古詩感情，是真正讀懂古詩的標志。古詩所表達的思想感情，離不開當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r。由于時代的變遷，體會古代詩人的思想感情就有困難。如《春望》，其表達的憂國憂民的愛國主義思想的形式與今就很不相同。小學(xué)生年紀小，體會感情尤為困難。

篇6

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞；詩詞背誦

小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時，會感到晦澀難懂，這是很正常的，對于小學(xué)生的文化水平，確實很難理解古詩詞中的韻味，然而老師并不會因此而忽略教授學(xué)生古詩詞的重要性，中國傳統(tǒng)文化被詩人濃縮成幾字幾詞，意味深長，耐人回味。小學(xué)課本中的所有古詩詞是經(jīng)過嚴格篩選出來的精品中的精品。也是教育工作者根據(jù)小學(xué)生的知識水平，以及詩詞中的啟發(fā)性篩選出來的。每篇古詩詞中短短的幾行字，寥寥數(shù)語，卻蘊涵著豐富的哲理和醇厚的美韻。而這其中的哲理與美韻是讓學(xué)生受益終生的知識積淀。

一、背誦古詩詞的重要性

培根道：“讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀?！睂W(xué)習(xí)古詩詞不僅能使人靈秀，提高人的文化氣質(zhì)，更重要的是使人脫離庸俗和低級趣味，在生活中更加文明和高雅。例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)明代鄭燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。這首詩時，可以學(xué)到竹子堅韌的品質(zhì)，詩人愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了詩人哲理的啟迪和人格的力量！同樣，詩人描述竹的品質(zhì)就是讓人學(xué)，從而提高人們的修養(yǎng)。學(xué)習(xí)古詩詞還能造就和改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升華，提高自身文化修養(yǎng)。例如：老師在課堂上教授的李紳《憫農(nóng)》（其一）：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！稇戅r(nóng)》（其二）：春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。這些詩中蘊含的意義就是教導(dǎo)人們要愛惜糧食，珍惜農(nóng)民的勞動成果。一首好詩就是一位良師益友。學(xué)習(xí)古詩詞猶如在花的世界中徜徉，染其色、聞其香、嘗其味，不斷地提高自己的文化修養(yǎng)、凈化自己的靈魂、開闊自己的視野，求得身體和精神上的健康。

當(dāng)然熟讀古詩詞不僅能提高人們的文學(xué)素養(yǎng)，對提高寫作能力也是大有幫助的，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟?！笨梢?，現(xiàn)階段學(xué)生需要絕對地背誦，因為詩詞中的美感總有一天隨著學(xué)生知識文化的提高，生活經(jīng)驗的增加，自然而然會明白。

二、如何教導(dǎo)學(xué)生背誦古詩詞

化整為零法，老師在要求學(xué)生背誦之前，可以先把古詩按照古詩的形式特點，將其劃分成若干部分，這樣學(xué)生記憶起來更加快速和深刻。例如：高適《別董大》：千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君！老師可以把它分為兩部分，前面是描寫風(fēng)景的，后面是情感，對友人的祝福，從而指導(dǎo)學(xué)生背誦。

聯(lián)想記憶法，比如對于古詩中的名句背誦，先不要求背誦，而是讓學(xué)生在課下理解的基礎(chǔ)上自己獨自進行分類歸納整理。而教師可通過設(shè)置出幾個話題，供學(xué)生進行記憶整理。例如：描寫春天的詩詞有“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新。”“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！钡?。描寫友情的有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！薄皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”等。

把握修辭手法。古詩文中常出現(xiàn)對偶、比喻、擬人等修辭手法，很有韻律感，背誦起來很朗朗上口。例如：比喻的有“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！睌M人的有“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”等這些方法都有利于學(xué)生背誦。

三、如何將背誦的古詩詞加以運用

古詩詞中優(yōu)美的語言，很多可以用于我們的人際交流，當(dāng)我們思戀家鄉(xiāng)時，可以脫口而出“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”來表達當(dāng)時內(nèi)心的憂愁。當(dāng)我們在春節(jié)來臨前可以吟誦出：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶尤?？偘研绿覔Q舊符?！北磉_我們對新年的美好祝愿。當(dāng)我們夏日去杭州西湖賞荷時，我們可以感嘆：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”贊美西湖的美景。當(dāng)寒冷的冬天悄然而去，春天來臨我們可以用“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！眮肀磉_我們對春天生命勃發(fā)的喜悅之情。其次，學(xué)習(xí)古詩詞也學(xué)生以后的寫作打下了基礎(chǔ)，為寫作積累知識經(jīng)驗，修辭手法，精簡文字，表達情感等。把詩詞中這些優(yōu)美已經(jīng)用到作文中能增加文章韻味。

四、總結(jié)

語文教師在教導(dǎo)學(xué)生古詩詞背誦時，要充分考慮到學(xué)生的興趣，對于讓學(xué)生理解每首詩詞的韻味才是最重要的，只有感受到韻味，才有興趣背誦、記憶。教師嘗試“誦讀”“感悟”“體味”等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘古詩詞魅力，在鑒賞中領(lǐng)悟作品中蘊含的真善美。當(dāng)然，教師不能操之過急，享受古詩詞的精神盛宴，是需要通過大量的積累。

參考文獻：

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1立足詩詞，培養(yǎng)詩學(xué)素養(yǎng)

《語文課程標準》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)?！彼仞B(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標”中指出，九年義務(wù)教育階段小學(xué)生應(yīng)背誦70篇詩文。學(xué)生是最可塑的詩人，教師要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)。在這一過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)。《語文課程標準》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強調(diào)了個人經(jīng)驗，個人感悟，個人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材。我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無情物而是有情人，他應(yīng)有健康的人格、豐富的情感世界和藝術(shù)想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個內(nèi)涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導(dǎo)下，古詩教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)，對語言文學(xué)的敏感力，洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語言文字之精妙。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時代學(xué)生已會背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵學(xué)生主動背誦，開展“每日一詩”活動；偶有學(xué)生用上一、兩句詩詞，大加褒揚；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩的積極性，開展誦詩擂臺賽，評選背詩小能手。

2淡化詩意，品析誦讀

著名教授高林生說：“詩歌要誦讀，要做到吐字歸音，以字定腔，速度要放慢一倍，關(guān)鍵的地方要講平仄。”，教學(xué)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生從劃平仄開始，動手動口，像舞蹈一樣把古詩帶進課堂，學(xué)生興趣很濃。一首古詩，詩人在創(chuàng)作時，有它特定的時代背景，不同的人，讀它會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強加于學(xué)生是不對的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語文課程標準》中提出的，閱讀是個性化的行為，由于每個閱讀者的生活積淀，文化底蘊，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個性心理的行為。教師不能以自己獨白式的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，“要珍視學(xué)生獨特的感受”讓學(xué)生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進一步體會到詩人思鄉(xiāng)心切的心情，此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。

3渲染意境，入情入境

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，并帶動學(xué)生用手勢動作去品讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時空，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時也提高了學(xué)生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺，這就要求我們老師教會學(xué)生把握詩意，講究意境，同時放手讓學(xué)生關(guān)注詩人的思想感情。幾年來，圍繞著課題“誦讀古詩文，感受意境美” 我們探索著，通過古詩配畫，古詩舞蹈、古詩韻律操等，讓學(xué)生充分感受古詩的意境美，收到了很好的效果。

4培養(yǎng)詩趣，豐富文化底蘊

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【關(guān)鍵詞】朗讀；作用；語調(diào)；速度；停頓；想象力；詩境

《全日制義務(wù)教育語文課程標準》明確指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！?古詩文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，是中華文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩，它凝聚了中華民族的人文精髓。詩歌有一定的格律，富有節(jié)奏感，富有音樂美，通過聲音顯示出音樂旋律的和諧美和語言的形式美，生動有力地再現(xiàn)詩歌的思想內(nèi)容，體味古詩的情感，產(chǎn)生一種強烈的藝術(shù)感染力，給人一種美的享受，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。小學(xué)階段如何進行詩歌朗讀教學(xué)？筆者在教學(xué)實踐中進行了大膽的嘗試，認為應(yīng)注意以下幾點：

一、 明確朗讀的作用

朗讀是閱讀的起點，是理解古詩的重要手段，通過內(nèi)部語言進行理解，把原文轉(zhuǎn)化為自己的思想，從而理解和掌握原文。古詩朗讀教學(xué)要抓準韻腳、節(jié)奏、語調(diào)等諸多要素，引導(dǎo)學(xué)生讀好詩韻，讀準詩意，讀出詩境。

二、 注意朗讀的語調(diào)

所謂語調(diào)，就是為了表達某種思想感情，強調(diào)表達效果而在讀音上所表現(xiàn)出來的高低、升降的變化。要朗誦好一首古詩，首先必須理解這首詩內(nèi)容，了解作者要表達的思想感情，然后根據(jù)表達詩人思想感情的需要選擇合適的語調(diào)。教學(xué)時，我先講解古詩的涵義，再采取示范、教讀的方式引導(dǎo)學(xué)生讀古詩。根據(jù)詩歌的情感表達確定哪句（部分）用升語調(diào)，哪句（部分）用降語調(diào)，分別用“”“”表示，注意詩句前后部分語調(diào)要相反或相對配置，如“明月何時照我還”一句可作如下語調(diào)處理：明月何時照我還？讀升語調(diào)時音量逐次加大，力度漸次加強，語尾音節(jié)上揚且拖長；讀降語調(diào)時力度從強次減弱，語速平緩。而且就整首詩而言，上句與下句，前兩句與后兩句語調(diào)配置也要交錯對應(yīng)，以取得起伏跌宕、相應(yīng)諧趣的效果。

三、講究朗讀的速度

朗讀古詩要講究朗讀的速度，教學(xué)時，我一般先讓學(xué)生試讀后，教師加以評價，提醒學(xué)生注意讀的速度。詩歌朗讀是介于讀和唱之間的形式?——?吟誦，為了更好地表現(xiàn)出詩的韻味，朗讀時不能太短促，有的字音要適當(dāng)拖長些，從整體上表現(xiàn)出古詩回環(huán)起伏、委婉動聽的音韻美。一般地說，緊急、熱烈、愉快、興奮的內(nèi)容要用快速；平靜莊重、沉郁、悲傷的內(nèi)容要用慢速；說明、交代，感情沒有突出變化的地方要用中速。如李白的《朝發(fā)白帝城》，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！遍_頭兩句是交代，感情沒有突出變化，宜用中速；最后兩句表達詩人途中遇赦的歡快心情，讀時應(yīng)加快速度，才能把這種感情表達出來。

四、 突出朗讀的停頓

朗讀古詩要抑揚頓挫，才能體會其古詩的真正意境，閱讀停頓是為了顯示語法結(jié)構(gòu)，有時是為了突出某一事物，強調(diào)其特殊涵義，有時為了渲染某種思想感情或使情緒轉(zhuǎn)化，有時為了表示作品的結(jié)構(gòu)。教學(xué)時，我選擇一些古詩，進行錄音后放給學(xué)生聽，再讓學(xué)生跟讀，了解語法停頓、邏輯停頓、感情停頓、結(jié)構(gòu)停頓等，處理停頓上的差異，掌握好朗讀停頓的要領(lǐng)，既可以給學(xué)生以思考回味的時間，又便于理解和接受，還可以增強朗讀的節(jié)奏感和聲音美，準確表達詩歌的思想感情。例如，《春曉》教學(xué)，春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風(fēng)雨/聲，花落/知/多少。每行詩句都可以處理為三處停頓，略帶吟誦的味道，使聽眾能感覺出詩的音韻美和節(jié)奏感。當(dāng)然，朗讀時還可以根據(jù)學(xué)生的理解作出自己認為更妥當(dāng)?shù)耐ｎD。

五、 分辨朗讀時的重音

所謂重音，即根據(jù)詩歌的內(nèi)容，有些詩和詩句必須重讀、加以強調(diào)。在詩歌中，凡是內(nèi)容上要求需要突出的詞語或在感情上起重要作用的詞語，一般都要重讀。朗讀時對韻腳要恰當(dāng)重讀，非韻腳音讀得輕佻一點兒，使上下句音節(jié)諧和對應(yīng)，這樣才能產(chǎn)生沁心感懷的韻味效果。當(dāng)然，對韻腳重讀不是一成不變的。詩句的意思和情感的表達是依靠情感語氣來實現(xiàn)的，其中語音輕重是關(guān)鍵。因此必須根據(jù)詩歌的表達重點，確定少而精的詞語加以重讀處理，并用著重號“·”標示。例如“少壯不努力，老大徒傷悲?！奔狱c的詞語，是詩人所強調(diào)的內(nèi)容，在感情又起重要作用，因此應(yīng)讀重音。

六、展開想象，讀出詩境

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【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 小學(xué) 古詩 教學(xué)

由于古詩創(chuàng)作年代久遠，古文體系，詞句深奧，學(xué)生難以理解，加上農(nóng)村小學(xué)使用多媒體的條件不成熟，如不精心教學(xué)，學(xué)生就覺得古詩平淡無味，設(shè)有學(xué)習(xí)古詩的興趣。那么，怎樣進行小學(xué)古詩教學(xué)呢？在實踐中，我做了以下幾個方面的探索。

1.了解歷史背景。學(xué)習(xí)古詩的第一步是查閱有關(guān)資料，了解詩人以及詩歌寫作的時代背景。例如，我在教學(xué)李白的《贈汪倫》時，先讓學(xué)生查閱資料了解李白和汪倫這兩個人，以及他們之間發(fā)生的故事，這樣既讓學(xué)生了解了詩人及寫作背景，也能直接引導(dǎo)學(xué)生對詩詞的大概理解。

2.理解詩詞主題。理解古詩題目的意思及主題。有些古詩的題目包含了古詩內(nèi)容，語句精簡，意攬全文。從理解古詩的題目入手，分析全文大意。

3.解釋關(guān)鍵詞。在教學(xué)中解釋關(guān)鍵字句，以字達詞，以詞通句，梳理句意，理解全文。教學(xué)時要教會學(xué)生“釋、變、異、換、猜”的學(xué)習(xí)方法來理解字詞的意思。

(1)釋：即注釋。這是學(xué)習(xí)古詩文的常用方法。在教學(xué)中我們要時時提醒學(xué)生利用這一學(xué)習(xí)方法，直譯古詩句。

(2)變：是注意漢語古今變化的字。如“還”和“回”，“舟”和“船”。

(3)異：是古今異義的字。如“但”是“只”的意思，“走”是“跑”的意思。

(4)換：是古今詞的對換，即把單音節(jié)詞換成多音節(jié)詞。如《牧童》一詩中，把“草鋪橫野六七里”中的“鋪”換成“鋪天蓋地”，學(xué)生一下子就理解了草長得茂盛，原野遼闊的意境。

(5)猜：是讓學(xué)生聯(lián)系上下文推測古詩中詞語的含義。如《清平樂村居》這首詞，理解“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的“臥”時，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文推測其含義，有的說是“躺”，有的說是“趴”，大家爭論不休。于是，我讓學(xué)生聯(lián)系生活實際展開辯論，結(jié)果是既可解釋為“躺”，也可解釋為“趴”，兩個意思都表現(xiàn)了兒童天真、頑皮的天性。

4.品味詩詞意境。在明白了字詞的意義之后，即可串字連釋，品味詩意。在教學(xué)時要教會學(xué)生用“調(diào)”、“補”的學(xué)習(xí)方法來理解古詩的意思。“調(diào)”是調(diào)換古詩句子中詞語的順序，有的古詩句往往為了照顧韻律而顛倒詞序，如孟浩然《春曉》中的“處處聞啼鳥”，“啼鳥”是“一鳥啼”的倒置，這些字詞需要調(diào)換才能正確直譯。“補”是補充，即在直譯古詩遇到意義跳躍性大、意義含蓄時，就需要教會學(xué)生補充意思，補充含義。在使用“補”法時不要死板，要靈活運用，只要學(xué)生直譯的內(nèi)容與古詩原意基本相符就可以了。這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又提高了學(xué)生分析、理解的能力。

5.啟發(fā)想象思維在古詩教學(xué)中，啟發(fā)想象思維，感悟詩詞意境。如教學(xué)《所見》，最后啟發(fā)學(xué)生想象：牧童想捉知了結(jié)局如何呢?我便啟發(fā)學(xué)生想象，牧童是怎樣走近蟬的？怎樣捕捉？捉到了沒有？若捉到了會怎么樣？若沒有捉到呢？可能是垂頭喪氣，邊走邊留心察看樹上有沒有蟬鳴；也可能牧童惋惜片刻，又笑而向前，進入“牧童騎黃牛，歌聲震林樾”的意境，這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，而且加深了對詩的內(nèi)容的理解。

6.吟誦優(yōu)美古詩小學(xué)階段讓學(xué)生多吟誦、多學(xué)習(xí)優(yōu)秀詩詞，既能提高學(xué)生理解文字、語句的能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。又能使學(xué)生了解我國燦爛的古詩詞文化。

7.要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象古代詩歌是文學(xué)作品中色彩鮮艷，香氣濃郁的花朵，是詩人用涌泉一般的激情澆灌而成的，那些膾炙人口的佳句名詩意境深遠，無不寓含著詩人心靈深處的情感。什么是“意境”？境，就是詩中所描述的具體情景，生活畫面；意，就是詩人通過這個生活畫面所體現(xiàn)的思想感情等。所以，在教古詩時要啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，把跳躍的感情連綴起來，把省略的語氣補充起來，這樣，才能領(lǐng)會詩人的情感，進入詩的意境。

篇10

關(guān)鍵詞：朗讀 作用 語調(diào) 速度 停頓 想象力 詩境

語文課程標準明確指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！惫旁娢氖俏覈糯鷥?yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，是中華文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩，它凝聚了中華民族的人文精髓。詩歌有一定的格律，富有節(jié)奏感，富有音樂美，通過聲音顯示出音樂旋律的和諧美和語言的形式美，生動有力地再現(xiàn)詩歌的思想內(nèi)容，體味古詩的情感，產(chǎn)生一種強烈的藝術(shù)感染力，給人一種美的享受，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。小學(xué)階段如何進行詩歌朗讀教學(xué)？筆者在教學(xué)實踐中進行了大膽的嘗試，認為應(yīng)注意以下幾點：

一.明確朗讀的作用

朗讀是閱讀的起點，是理解古詩的重要手段，通過內(nèi)部語言進行理解，把原文轉(zhuǎn)化為自己的思想，從而理解和掌握原文。古詩朗讀教學(xué)要抓準韻腳、節(jié)奏、語調(diào)等諸多要素，引導(dǎo)學(xué)生讀好詩韻，讀準詩意，讀出詩境。

二.注意朗讀的語調(diào)

所謂語調(diào)，就是為了表達某種思想感情、強調(diào)表達效果，在讀音上表現(xiàn)出來的高低、升降的變化。要朗誦好一首古詩，首先必須理解這首詩的內(nèi)容，了解作者要表達的思想感情，然后根據(jù)表達思想感情的需要選擇合適的語調(diào)。教學(xué)時，我先講解古詩的涵義，再采取示范、教讀的方式引導(dǎo)學(xué)生讀古詩。根據(jù)詩歌的情感表達確定哪句（部分）用升語調(diào)，哪句（部分）用降語調(diào)，分別用“”“”表示，注意詩句前后部分語調(diào)要相反或相對配置，如“明月何時照我還”一句可作如下語調(diào)處理：明月何時照我還？讀升語調(diào)時音量逐次加大，力度漸次加強，語尾音節(jié)上揚且拖長；讀降語調(diào)時力度從強次減弱，語速平緩。而且就整首詩而言，上句與下句，前兩句與后兩句語調(diào)配置也要交錯對應(yīng)，以取得起伏跌宕、相應(yīng)諧趣的效果。

三.講究朗讀的速度

朗讀古詩要講究朗讀的速度。教學(xué)時，我一般先讓學(xué)生試讀，再加以評價，提醒學(xué)生注意朗讀的速度。詩歌朗讀是介于讀和唱之間的形式――吟誦，為了更好地表現(xiàn)出詩的韻味，朗讀時不能太短促，有的字音要適當(dāng)拖長些，從整體上表現(xiàn)出古詩回環(huán)起伏、委婉動聽的音韻美。一般地說，緊急、熱烈、愉快、興奮的內(nèi)容要用快速；平靜莊重、沉郁、悲傷的內(nèi)容要用慢速；說明、交代，感情沒有突出變化的地方要用中速。如李白的《朝發(fā)白帝城》，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！遍_頭兩句是交代，感情沒有突出變化，宜用中速；最后兩句表達詩人途中遇赦的歡快心情，讀時應(yīng)加快速度，才能把這種感情表達出來。

四.突出朗讀的停頓

朗讀古詩要抑揚頓挫，才能體會其真正意境。閱讀停頓有時是為了顯示語法結(jié)構(gòu)，有時是為了突出某一事物，強調(diào)其特殊涵義，有時是為了渲染某種思想感情或使情緒轉(zhuǎn)化，有時是為了表示作品的結(jié)構(gòu)。教學(xué)時，我選擇一些古詩，朗讀錄音后放給學(xué)生聽，再讓學(xué)生跟讀，了解語法停頓、邏輯停頓、感情停頓、結(jié)構(gòu)停頓等。體現(xiàn)并處理好停頓上的差異，掌握好朗讀停頓的要領(lǐng)，既可以給學(xué)生以思考回味的時間，又便于學(xué)生理解和接受，還可以增強朗讀的節(jié)奏感和聲音美，準確表達詩歌的思想感情。例如，《春曉》教學(xué)，春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風(fēng)雨/聲，花落/知/多少。每行詩句都可以處理為三處停頓，略帶吟誦的味道，使學(xué)生能感覺出詩的音韻美和節(jié)奏感。當(dāng)然，我也鼓勵學(xué)生朗讀時根據(jù)自己對詩的理解，作出自己認為更妥當(dāng)?shù)耐ｎD。

五.分辨朗讀時的重音

所謂重音，即根據(jù)詩歌的內(nèi)容，有些詩和詩句必須重讀、加以強調(diào)。在詩歌中，凡是內(nèi)容上要求需要突出的詞語或在感情上起重要作用的詞Z，一般都要重讀。朗讀時，對韻腳要恰當(dāng)重讀，非韻腳音讀得輕一點兒，使上下句音節(jié)和諧對應(yīng)，這樣才能產(chǎn)生沁心感懷的韻味效果。當(dāng)然，對韻腳重讀不是一成不變的。詩句的意思和情感的表達是依靠情感語氣來實現(xiàn)的，其中語音輕重是關(guān)鍵。因此必須根據(jù)詩歌的表達重點，確定少而精的詞語加以重讀處理，并用著重號“-”標示。例如“少壯不努力，老大徒傷悲?！奔印?”的詞語，是詩人所強調(diào)的內(nèi)容，在感情又起重要作用，因此應(yīng)讀重音。

六.展開想象，讀出詩境

朗讀的最高境界是入情入境，古詩朗讀也不例外。因此，在學(xué)生讀出詩韻、讀準詩意的基礎(chǔ)上，應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的情境，讓他們進入角色，獲得自己的情感體驗，發(fā)揮自己的主觀能動性，去表現(xiàn)詩歌的思想情感。要引導(dǎo)學(xué)生讀出詩境，首先應(yīng)幫助學(xué)生獲取更多有關(guān)詩歌的背景資料，這才可能進入詩人的內(nèi)心世界；其次要引導(dǎo)學(xué)生想象入境。詩文充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。一首詩本身就是一幅畫。根據(jù)詩的內(nèi)容去畫畫，幫助學(xué)生理解詩意是古詩教學(xué)中常用的手段之一。