北歐家具范文
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篇1
思想觀念注重的是如何處理人、產(chǎn)品、環(huán)境的關(guān)系,解決三者之間的問題,強調(diào)諸多因素的一種共生關(guān)系。正如英國生物學(xué)家達爾文曾說到過“適應(yīng)”這個詞,其所指的便是有機體和環(huán)境之間的相互關(guān)系是協(xié)調(diào)的,因此工業(yè)設(shè)計在很大程度上要與周圍環(huán)境和日常生活緊密相關(guān)的。在當(dāng)今這個講究速度和效率的時代,朝九晚五工作的人們每天過著這樣緊湊、高壓的生活,家,則必然成為人們生活上的港灣,它寄托著人們美好的希望和憧憬,人們應(yīng)該減少甚至排斥一些基于理性的機械生活方式,減少心靈與生活的繁瑣化。從設(shè)計產(chǎn)品的角度上來說,就居室內(nèi)具體人造物而言,家具是居室重要的組成部分,又是人們主觀生活方式中的一種客觀性物質(zhì)載體,也是人類文化的積淀,所以在風(fēng)格與意蘊方面必將融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與靈性。在高樓居室的生活中放緩生活節(jié)奏“回歸自然”,重新做自然之子,體驗自然的價值與美、理念及其生命,并且從中感受安慰、寧靜與家園的溫暖。北歐家具的設(shè)計在此之中具有很強的代表性,它一直被人們視為室內(nèi)家具設(shè)計領(lǐng)域的典范,始終發(fā)揮著其巨大的影響力與保持著十分獨特的內(nèi)在魅力,從而得到各國各地區(qū)人們的廣泛追捧與重視。被稱為“古樸而時尚,簡潔卻精湛”的自然簡約的設(shè)計思想,充分體現(xiàn)著北歐人民對于生活的理解。北歐家具受到德國現(xiàn)代主義的影響,并且與人情化風(fēng)格相結(jié)合,突出了北歐人對傳統(tǒng)工藝的繼承發(fā)揚、人與自然之間和諧樸實的美。并且從長遠來看,這還暗合了未來綠色設(shè)計的倫理發(fā)展趨勢。這一點與中國道家美學(xué)不謀而合。道家美學(xué),大多指的是由老莊思想中所激發(fā)出的特殊的感悟和表達方式。老子認為“道”存于天地萬物之中,是宇宙之本、萬物之根,萬物無時無刻都是按照自然的規(guī)律運動變化的。“自然”是人的最本真的存在,道家美學(xué)一直以來強調(diào)以“無”為美、以“自然”為美的藝術(shù)審美精神,其審美理念對于中國古典家具設(shè)計也有著深遠的影響。人們只有懷有自然之真,才可以獲得內(nèi)心的逍遙自由。道家美學(xué)提倡的是要人們尊重自然規(guī)律、合理順應(yīng)自然法則、熱愛自然生活。由此可見,道家美學(xué)的理論起點是出于自然和人類之間的和諧,這也是中華民族的本根的理念方式。自然和諧的產(chǎn)品的設(shè)計更加符合當(dāng)代國人的審美情懷和生活追求,在市場方面也有更廣大的空間和潛力。
二、北歐家具設(shè)計理念
盡管北歐家具設(shè)計和中國道家所處于不同時代和地域,但二者自然簡約主義的風(fēng)格,在理念上不謀而合。北歐家具設(shè)計理念與中國道家美學(xué)思想的契合給了人們非常深刻的思考。在世界設(shè)計藝術(shù)史分區(qū)研究中,目前主要有遠東設(shè)計研究、歐洲設(shè)計研究以及斯堪的納維亞設(shè)計研究等領(lǐng)域。關(guān)于北歐設(shè)計史的介紹與研究,國內(nèi)已有一些外國設(shè)計通史著作涉及,例如何人可、蔡軍等人的《工業(yè)設(shè)計史》(1991),曾堅的《北歐現(xiàn)代家具》(1999),李亮之的《世界工業(yè)設(shè)計史潮》(2001),王受之的《世界現(xiàn)代設(shè)計史》(2001)等,里面的部分章節(jié)有介紹到北歐設(shè)計的家具設(shè)計理念。
三、結(jié)語
篇2
北歐設(shè)計風(fēng)格是一種很深的歷史積淀結(jié)果。從二十世紀初老一輩的設(shè)計大師們工匠的出身就可見一斑,他們先在是工廠中學(xué)習(xí)金匠、木工、玻璃等,為后來的設(shè)計工作打下堅實的基礎(chǔ)。想要成為一名優(yōu)秀的設(shè)計師,自己必須學(xué)會一門技能,這是作為設(shè)計師的基礎(chǔ)。無論是匠人、設(shè)計師還是工廠作坊,他們都能夠秉持北歐的專一和精致傳統(tǒng),不斷在實踐中完善自己的技藝與設(shè)計生產(chǎn)水平。這也是北歐設(shè)計的傳承與發(fā)展的核心所在。
摒棄掉設(shè)計作品中多余的修飾,剩下最為核心的美感和功能是公認的北歐設(shè)計一大特點。這種物盡其用的設(shè)計風(fēng)格堪稱典范,無論是從設(shè)計本身還是后續(xù)的生產(chǎn)過程以及商業(yè)環(huán)節(jié)都延續(xù)著經(jīng)典務(wù)實的風(fēng)格特點,環(huán)保自然的理念就像北歐的自然環(huán)境一樣融入到他們的設(shè)計作品之中。隨著社會的發(fā)展和進步,北歐設(shè)計也在不斷發(fā)展和演變,設(shè)計的創(chuàng)新隨著現(xiàn)代技術(shù)的進步與上個世紀已經(jīng)有很多明顯的不同。如今現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,材料工藝的創(chuàng)新都讓北歐設(shè)計迎來新的面貌。傳統(tǒng)與創(chuàng)新就像近幾年中國的設(shè)計創(chuàng)新熱潮一樣也是北歐的設(shè)計師以及設(shè)計品牌近幾年來思考熱議的話題。
上個世紀北歐知名設(shè)計大部分是以設(shè)計師或者工廠的形式呈現(xiàn),比如芬蘭的伊塔拉(Iittala),丹麥的皇家哥本哈根瓷器(Royal Copenhagen)等。到了20世紀末到現(xiàn)在設(shè)計領(lǐng)域變得更加多元化,無論是政府參與的民族手工藝推廣項目還是商業(yè)運作的家居品牌商,都更好地將分散的手工藝作品和設(shè)計師們連結(jié)起來,更好地去發(fā)展和進行商業(yè)探索。比如瑞典的斯德哥爾摩設(shè)計工房(Design House Stockholm),丹麥的諾曼哥本哈根(Normann Copenhagen)都是上世紀90年代誕生的家居設(shè)計品牌。經(jīng)過多年的積累和發(fā)展他們逐漸成為北歐各國家居設(shè)計新貌的代表品牌,比起傳統(tǒng)的家居品牌,他們簽約合作的設(shè)計師也更加年輕,設(shè)計作品也更加前衛(wèi)新穎。老牌工廠起家的品牌像芬蘭的伊塔拉為代表,也在不斷突破傳統(tǒng)的束縛,采用年輕的設(shè)計師與新的設(shè)計理念推陳出新,不斷拓展自身品牌的設(shè)計語言和設(shè)計精神的現(xiàn)代延續(xù)。
在2012到2013年期間,這些品牌在經(jīng)濟危機后不斷推出新的設(shè)計品,在不景氣的大經(jīng)濟環(huán)境下呈現(xiàn)出創(chuàng)新與活力的新面貌。其中不乏對傳統(tǒng)材料工藝的全新演繹,還有新材料與傳統(tǒng)材料的試驗以及現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合等等。
斯德哥爾摩設(shè)計工房(Design House Stockholm)
斯德哥爾摩設(shè)計工房(Design House Stockholm,簡稱DHS)由安德斯?法蒂格(Anders F?rdig)創(chuàng)辦于1992年,憑著豐富的設(shè)計項目管理和商業(yè)運營經(jīng)驗讓DHS逐漸走上正規(guī),如今成為瑞典代表性的高端的家居品牌之一。DHS簽約的設(shè)計師哈里?科斯寧(Harri Koskinen)的一款名為玻璃冰塊燈(The Block Lamp)十分成功,在國際各個設(shè)計品賣場中暢銷至今,同時DHS也因此名聲大噪,成為風(fēng)靡全球的設(shè)計名品牌。這位曾經(jīng)開過陶瓷公司的瑞典老板安德斯之后更是與歐洲多位國際設(shè)計師保持合作形成獨特的設(shè)計師聯(lián)盟,致力于設(shè)計研發(fā)美且實用的設(shè)計,他們相信優(yōu)良的設(shè)計與商業(yè)成功之間的必然性。面對巨大的商業(yè)利益誘惑,DHS仍然保持著對于設(shè)計項目的高標(biāo)準篩選標(biāo)準,一直強調(diào)設(shè)計對于傳統(tǒng)工藝材料的繼承和基于設(shè)計純粹性的現(xiàn)代創(chuàng)新。因此,每年DHS從眾多的設(shè)計師提交的設(shè)計稿中篩選少量幾件設(shè)計作為新品,而這些作品不僅僅延續(xù)了北歐設(shè)計的風(fēng)格,還能從傳統(tǒng)認知上有新的突破和創(chuàng)新。
這個外形像是膠囊的燈具名為“Demi”,是設(shè)計師馬提亞斯?斯滕伯格(Mattias Stenberg)與DHS合作設(shè)計的燈具產(chǎn)品。在這個設(shè)計中,斯滕伯格主要采用了傳統(tǒng)的瑞典玻璃吹制工藝,上下兩塊玻璃燈罩由人工吹制打磨而成,之間是一塊附有LED燈帶的鋁制的金屬環(huán)相互銜接。帶狀燈光通過玻璃產(chǎn)生的折射展現(xiàn)出特殊的美感,整件設(shè)計渾然一體。通過更換燈罩和上下顛倒放置,使用者可以得到更多的選擇。
當(dāng)一個好的設(shè)計呈現(xiàn)眼前的時候,會讓人心生出一種“對,它就應(yīng)該是這樣”的想法。斯提格?奧斯托姆(Stig Ahlstr?m)的“葉狀水果托盤”就是一件這樣的設(shè)計。兩片半圓竹板和依靠重力結(jié)合的卡口就形成簡單實用的果盤設(shè)計。它沒有多余的零件組裝,但是巧妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計和設(shè)計的純粹性會讓你驚嘆,設(shè)計的“減法”已經(jīng)做到極致。無獨有偶,在眾多的DHS產(chǎn)品設(shè)計中有一件叫做斯德哥爾摩刀具的設(shè)計,它的圓潤造型和材料選擇都看似簡單,實際卻十分講究。它的設(shè)計師杰斯珀?斯塔(Jesper St?hl)在美感和實用之間做到了幾乎完美的平衡,簡潔的產(chǎn)品外觀和人體工程上的考究使得該套刀具的設(shè)計堪稱經(jīng)典。
芬蘭百年老廠伊塔拉Iittala
伊塔拉(Iittala)是一家來自芬蘭小鎮(zhèn),這個有著百年歷史的老牌玻璃工廠在歷史的發(fā)展中不斷延續(xù)著自己設(shè)計的經(jīng)典。雖然伊塔拉品牌創(chuàng)立時間較早,但是他們一直對自身玻璃工藝的創(chuàng)新手法引以為豪,其玻璃質(zhì)量和工藝被譽為世界頂級。從設(shè)計到做工,伊塔拉100多年來一直堅持著高品質(zhì)的手工制作方式,保持著一顆設(shè)計上不斷推陳出新的精工匠人心態(tài)。年輕一代的伊塔拉設(shè)計師依然延續(xù)著北歐設(shè)計的簡約與實用,在此之外還賦予了更多新時代的設(shè)計和更多創(chuàng)新與體驗。2012到2013年期間,伊塔拉與多位設(shè)計師、材料供應(yīng)商聯(lián)合推出新品,在北歐的家居品市場上繼續(xù)散發(fā)獨特的設(shè)計魅力。其中挪威年輕設(shè)計師馬格努斯?佩特森(Magnus Pettersen)與之合作設(shè)計的燈具設(shè)計較為經(jīng)典。這款叫做“火焰燈籠(Lantern leimu)”的燈具由玻璃燈罩與混凝土底座組合而成,設(shè)計風(fēng)格延續(xù)北歐設(shè)計的簡潔和氣質(zhì)。雖然光滑易碎的玻璃和粗糙堅硬的混凝土的結(jié)合給設(shè)計師帶來很大的挑戰(zhàn),但是成品上那種截然相反的質(zhì)感搭配恰好呈現(xiàn)出一種別致的美感。
篇3
關(guān)鍵詞:設(shè)計驅(qū)動模型理論 北歐家居 創(chuàng)新機理 品牌
中國分類號:TB47
文獻標(biāo)識碼:A
文章編號:1003-0069(2015)12-0076-002
1 引言
創(chuàng)新是社會經(jīng)濟不停向前發(fā)展的源動力。1982年,意大利學(xué)者GiovanniDosi公開發(fā)文總結(jié)了實體經(jīng)濟的兩種主流創(chuàng)新模式:技術(shù)驅(qū)動型創(chuàng)新模式和市場拉動型創(chuàng)新模式。技術(shù)驅(qū)動型創(chuàng)新模式強調(diào)企業(yè)通過擁有高門檻的新技術(shù)來獲得市場上的競爭優(yōu)勢。市場拉動型創(chuàng)新模式則是典型的與產(chǎn)品傳播相關(guān)的革新途徑,即市場首先出現(xiàn)需求,企業(yè)及時反饋響應(yīng)需求。2003年,意大利學(xué)者R Verganti通過對意大利本土企業(yè)樣本研究,提出第三種創(chuàng)新模式――設(shè)計驅(qū)動型創(chuàng)新模式,此創(chuàng)新模式的革新動力源為設(shè)計。
2 設(shè)計驅(qū)動模型
創(chuàng)新活動中,企業(yè)有三個重要的信息源:用戶需求、技術(shù)機會和產(chǎn)品語言。設(shè)計驅(qū)動型創(chuàng)新模式中,產(chǎn)品語言是三個信息源中的主力驅(qū)動項,如下圖1,產(chǎn)品語言主要指能夠傳遞特定信息的標(biāo)示和象征符號,在社會、文化和語義學(xué)層面驅(qū)動過程,屬于語義學(xué)范疇的內(nèi)容。產(chǎn)品過程革新是典型的產(chǎn)品“不可捉摸特性”的螺旋式上升。首先產(chǎn)品語言為用戶需求創(chuàng)造特定信息和象征符號,這與傳統(tǒng)的根據(jù)用戶需求編譯產(chǎn)品語言有本質(zhì)區(qū)別,前者的核心動力源于設(shè)計人員,設(shè)計人員設(shè)計未來,設(shè)計一種可能被市場和消費者接受的可能性,而后者的設(shè)計創(chuàng)意動力則源于用戶研究。在設(shè)計驅(qū)動創(chuàng)新模式中,技術(shù)機會為產(chǎn)品語言的創(chuàng)造提供支持。R Verganti發(fā)現(xiàn)意大利本土企業(yè)中,使用這一創(chuàng)新模式的成功案例非常多。例如:意大利燈具品牌在上世紀五六十年代率先提出從“設(shè)計燈具”到“設(shè)計光線”的理念轉(zhuǎn)變,這一理念很難通過研究用戶而產(chǎn)生,因為用戶善于反應(yīng)現(xiàn)實問題而不善于假設(shè),而設(shè)計師充滿著對未來的假象,因此該理念將設(shè)計對象從燈具產(chǎn)品轉(zhuǎn)換到光線,與之相應(yīng)的象征符號、內(nèi)容和形態(tài)都產(chǎn)生了巨大變化。(圖1)
設(shè)計驅(qū)動的創(chuàng)新結(jié)果是通過設(shè)計前期對信息挖掘并整合組織成為知識所產(chǎn)生,那么設(shè)計驅(qū)動創(chuàng)新的信息應(yīng)該從何而來?如何將信息轉(zhuǎn)化為知識?那些設(shè)計咨詢公司的創(chuàng)意內(nèi)核又是什么?是什么能夠讓咨詢公司不斷產(chǎn)出支撐創(chuàng)新戰(zhàn)略的豐富創(chuàng)意?
設(shè)計驅(qū)動的產(chǎn)品語言研究所采用的視角和方法有別于傳統(tǒng)市場研究和對特定群體的研究,不倡導(dǎo)使用耗資較大的人種志研究方法和技術(shù)。因為研究人員認為用傳統(tǒng)的方法很難獲得突破性的產(chǎn)品語言,市場很難通過拉動而產(chǎn)生突破性產(chǎn)品語言,設(shè)計人員需要對可能出現(xiàn)的未來進行預(yù)測和展望,從而提出一個新的產(chǎn)品語言,而且這個產(chǎn)品語言恰好能夠滿足用戶的潛在需求。新的產(chǎn)品語言在現(xiàn)有的社會文化模式中發(fā)出微弱信號,研究人員捕捉到微弱信號并且進行設(shè)計放大,再選擇契合企業(yè)價值需求的信號,最后將產(chǎn)品語言賦予在新產(chǎn)品設(shè)計上。因此設(shè)計驅(qū)動研究的流程如下圖2。橫坐標(biāo)表示時間,隨著時間的推移,工作量為先收斂再發(fā)散,歷經(jīng)三個步驟:社會文化趨勢研究、產(chǎn)品語言提取和產(chǎn)品設(shè)計。
3 北歐家居品牌研究
3.1 北歐家居樣本選取
家居行業(yè)具有完全競爭性屬性,低門檻使大部分企業(yè)無法進入技術(shù)驅(qū)動創(chuàng)新型模式之列,在北歐家居行業(yè)中,經(jīng)典的市場拉動型企業(yè)lkea將低成本的價值主張演繹得淋漓精致。同時,北歐的家居品牌在世界范圍內(nèi)享有盛譽,為了應(yīng)對全球競爭,通過研究北歐的三十家家居企業(yè)發(fā)現(xiàn),21世紀后,72%的企業(yè)采用設(shè)計驅(qū)動這一戰(zhàn)略建設(shè)其品牌特性。本研究選取了7家北歐家居品牌作為研究樣本,通過繪制每個品牌的情緒模板來提取企業(yè)品牌特征關(guān)鍵詞語言,再通過繪制品牌地圖、關(guān)鍵詞語言研究反推社會文化模式中的趨勢信號,最后再宏觀分析北歐家居品牌的設(shè)計驅(qū)動格局和機理。
北歐的家居品牌眾多,市場成熟。本研究通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)研的方式,從斯堪的納維亞地區(qū)選取七家知名家居品牌,選取樣品時遵循3點標(biāo)準:(1)該企業(yè)有明確的創(chuàng)新設(shè)計理念;(2)該企業(yè)有顛覆性的設(shè)計作品;(3)該企業(yè)與設(shè)計師互動行為頻繁,設(shè)計師是企業(yè)的主要合作對象。因此樣品列表如下表。
3.2 樣本關(guān)鍵詞研究
本研究階段結(jié)合文案研究繪制每一個品牌的情緒模板圖,從而提取品牌的設(shè)計特征關(guān)鍵詞。以下列舉littala和Ferm Living兩個品牌的情緒模板及設(shè)計特征關(guān)鍵詞。情緒模板分別見圖3和4,littala的設(shè)計特征關(guān)鍵詞為有機、自然,設(shè)計圖案源于森林和童話,該品牌善于采用河流、山川等抽象的有機曲線來塑造輪廓,材質(zhì)機理透露出純真清澈。在世界品牌實驗室評選的“全球最具影響力的100個品牌”結(jié)果中,littala與Apple、BMW、Louis Vuitton、Google等品牌一同入選,且是唯―入選的家居品牌。目前l(fā)ittala已經(jīng)成為代表芬蘭設(shè)計水準的國家級品牌。Ferm Living的設(shè)計特征關(guān)鍵詞為幾何,圖案為幾何重復(fù)或疊加,外輪廓造型以簡單幾何為主,善用柔和淡彩。ferm在丹麥語的意義就是“巧妙”的意思,而且特別是用來形容品質(zhì)極佳的手工制品。所有產(chǎn)品都有濃厚的北歐風(fēng)味,用上簡單的線條及繽紛的顏色,具有強烈的幾何感。(圖3、圖4)
3.3 基于設(shè)計驅(qū)動模型的北歐家居品牌樣本地圖繪制
本研究以商業(yè)性對應(yīng)藝術(shù)性,功能性對應(yīng)情感性來繪制樣本地圖。品牌商業(yè)性主要用實體店數(shù)量來評測,數(shù)量越多說明商業(yè)推廣傳播度越大。商業(yè)對應(yīng)藝術(shù)還有一項重要的區(qū)別在于,商業(yè)產(chǎn)品的可復(fù)制性較高,工業(yè)化生產(chǎn)程度高,而藝術(shù)產(chǎn)品的可復(fù)制性較低,手工藝程度高。因此在繪制樣本地圖時,設(shè)定X軸為功能、情感,Y軸為商業(yè)、藝術(shù)。X軸上分為10個等級,從-5至5,越靠近-5代表越接近強大功能性,越接近5代表情感傳遞越強。設(shè)計調(diào)研問卷并且分發(fā)給三十位設(shè)計專業(yè)人士打分。然后根據(jù)所收集的數(shù)據(jù)分別計算出X軸和Y軸上的平均值,并且給每一個品牌定位并繪制地圖,見圖5。
在繪制地圖的過程中研究發(fā)現(xiàn)2000年之前創(chuàng)立的品牌經(jīng)歷了市場拉動向設(shè)計驅(qū)動轉(zhuǎn)變的過程,而2000年后創(chuàng)立的品牌便直接進入了設(shè)計驅(qū)動模式的運作機制中。因此在繪制地圖時試圖展現(xiàn)出這一變化,地圖中灰色地帶為2000年以前企業(yè)的地圖定位區(qū)域,橙色則代表較新的定位區(qū)域。
3.4 北歐設(shè)計驅(qū)動型家居品牌的創(chuàng)新機理
機理指為實現(xiàn)某一特定功能,一定的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中各要素的內(nèi)在工作方式以及諸要素在一定環(huán)境下相互聯(lián)系、相互作用的運行規(guī)則和原理。本研究通過案例研究和歸納反推,總結(jié)出北歐家居企業(yè)在走設(shè)計驅(qū)動型道路日寸的運行方式如下圖6。共經(jīng)歷了四個階段,首先研究未來,預(yù)測趨勢,然后確立品牌的生活風(fēng)格,在堅持這一生活風(fēng)格的基礎(chǔ)上提取該生活風(fēng)格的語言描述關(guān)鍵詞,該語言不僅指導(dǎo)未來的產(chǎn)品設(shè)計,同時也是品牌堅定不移的設(shè)計方針,最后再設(shè)計出豐富的產(chǎn)品家族。
4 結(jié)論與建議
本研究選取了7家北歐家居企業(yè)作為樣本,并基于設(shè)計驅(qū)動模型理論對其品牌創(chuàng)新機理進行了研究。主要結(jié)論與建議如下:
(1)基于設(shè)計驅(qū)動的理論模型和流程獲取了北歐設(shè)計驅(qū)動型家居企業(yè)的運行方式;
篇4
此次大眾明星與高端家具產(chǎn)品的合作在“蜜月期”就出現(xiàn)了問題,表現(xiàn)在代言人、廣告創(chuàng)意與產(chǎn)品定位、品牌核心價值之間出現(xiàn)了角色形象的對接錯位上。曲美家具品牌傳播策略自身存在著失誤,前后矛盾的因素干擾了消費者對品牌的理解。
失誤之一:代言人形象與產(chǎn)品定位不符
一直以來,曲美給消費者樹立的都是高端、洋化的品牌形象,在產(chǎn)品設(shè)計上崇尚自然、時尚、簡約的丹麥設(shè)計風(fēng)格。在家具行業(yè)內(nèi)部向來有“世界家具看北歐,北歐家具看丹麥”的說法,丹麥家具被認為是最具人情味和現(xiàn)代感的時尚家具。多年來曲美家具產(chǎn)品表現(xiàn)出對形式和裝飾的節(jié)制、對天然材料的偏愛、對形式和功能的統(tǒng)一性的追求,保持著尊貴的北歐風(fēng)情。曲美以“來自丹麥,服務(wù)中國”的理念打動消費者,以廣告、公關(guān)、VI展示等多種手段建立起品牌好感,獲得了一批高收入消費者的認可。
葛優(yōu)無論從《編輯部的故事》到《甲方乙方》到《不見不散》,一貫的嬉皮笑臉、油嘴滑舌使他塑造的形象極具親和力。葛優(yōu)是個隨意、幽默、大眾化的明星,生活、工作方面的口碑都比較好,具有相當(dāng)?shù)纳鐣绊懥ΑK倪@種“幽默小市民”形象與“神州行,我看行”、與“省優(yōu)、部優(yōu)、葛優(yōu)”的火腿腸產(chǎn)品定位對接起來都嚴絲合縫,都取得了很好的代言效果。
此次曲美與葛優(yōu)進行合作,是因為他們不想把品牌束之高閣,力求借助葛優(yōu)的形象提高品牌的親和力,進一步貼近大眾消費群體。然而對于一直沿用“丹麥血統(tǒng)”、“北歐風(fēng)情”的品牌形象、倡導(dǎo)“生活需要精心設(shè)計”理念決勝于高端家具市場的品牌而言,高品位、高價格的定位直指高收入的消費群體,品牌代言人更適合高雅的、深沉的、具有小資甚至中產(chǎn)特征的代言人形象。我們不否認葛優(yōu)具有上至皇帝下至平民的表演能力,但是多年來他留給觀眾最深刻的印象還是隨和、親近、嬉皮的平民形象,這種形象并不能為“北歐風(fēng)格的高品質(zhì)生活”做加法。
失誤之二:廣告創(chuàng)意考驗消費者智慧
曲美家具的電視廣告畫面中出現(xiàn)葛優(yōu)亮著標(biāo)志性的光頭、得意洋洋的嬉皮笑臉,坐在一輛時尚的小車里。接著進入了一個破亂的小紅樓里,畫面背后出現(xiàn)“檢測站”標(biāo)志,隨后手里拿個證書,面對鏡頭說“全部合格”。很多觀眾會以為這是個汽車廣告,可最后標(biāo)版推出的卻是曲美家具。這是一則與觀眾捉迷藏的廣告,考驗觀眾的智慧。觀眾很有可能只記住了代言人卻沒看懂故事,看懂了故事卻不記得產(chǎn)品,即便記住了產(chǎn)品也記不住品牌特征。廣告大部分時間里表達的信息基本和要宣傳的產(chǎn)品沒有什么關(guān)系,反而容易使受眾產(chǎn)生錯覺,發(fā)生誤判。
此外,廣告前后也不乏矛盾之處。時尚小車營造著都市氛圍和輕松的生活情趣,后來卻置身于一個非常簡陋破落的背景下,不知道廣告到底是想表現(xiàn)時尚的生活情趣,還是想突出平民化。
廣告創(chuàng)意的空間是無窮的,但是一定要有尺度,這種尺度就是要最大限度地為產(chǎn)品和品牌服務(wù),讓受眾對產(chǎn)品有更多的了解,并產(chǎn)生好感,以便在購買該類產(chǎn)品時能夠選擇廣告表現(xiàn)的品牌。我們不能否認觀眾對馮小剛和葛優(yōu)多年來的幽默風(fēng)格非常喜愛,但是如何將這種喜愛與對品牌的好感之間進行鏈接,讓這種在商業(yè)片中取得了無數(shù)成功的藝術(shù)表現(xiàn)手法為廣告添彩、為品牌增色,這是留給廣告創(chuàng)意人員的一個課題。
失誤三:品牌戰(zhàn)略前后不統(tǒng)一
與葛優(yōu)進行合作,曲美的本意是想在占據(jù)了高端家具市場一席之地的基礎(chǔ)上借助其代言作用和強勢媒體的傳播效應(yīng),與大眾消費者進行深層溝通,提高品牌的知名度,并以此為契機由行業(yè)品牌向社會品牌轉(zhuǎn)化,由小眾消費向大眾消費傾斜。這個決策從企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略角度上來看無疑是正確的,可以爭取在更廣闊的市場上建立優(yōu)勢。
但是對于“曲美”品牌而言,以往一直走高端路線,倡導(dǎo)經(jīng)典、自然的生活方式,將家具的文化價值體現(xiàn)為一種北歐的簡約、高貴的生活態(tài)度和生活主張。曲美家具的品牌核心價值體現(xiàn)在承載著北歐的生活文化,并將這種生活文化通過家具傳遞和詮釋出來,使家具上承載著主人的生活態(tài)度、生活方式。而全國銷售終端店面也被布置成“北歐生活體驗館”,運用體驗式營銷直接將家具的生活文化價值訴諸消費者內(nèi)心,契合了中高端消費者內(nèi)心深處的北歐文化價值追求,消費者自然愿意為這樣的高端產(chǎn)品付出高價格。
篇5
【關(guān)鍵詞】高等職業(yè)院校,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,家具與設(shè)計課程,改革
家具設(shè)計課程在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域中是一項重要的實踐實訓(xùn)課程,家具在空間環(huán)境中更有著突出的地位,在滿足實用價值的基礎(chǔ)上,還能決定一個空間的結(jié)構(gòu)布局和風(fēng)格流派。伊春市為林業(yè)資源豐富的小興安嶺首府,有著極其深厚的木情結(jié)。這就為家具課程的發(fā)展做了鋪墊,但由于經(jīng)濟體制改革,林區(qū)交通不環(huán)境不夠發(fā)達,教育制度課程改革思想落后,家具課程與企業(yè)的合作不夠有序、持續(xù)等問題,家具設(shè)計課程還需進一步改革。伊春職業(yè)學(xué)院2003年成立,是由伊春師范學(xué)校和黑龍江大學(xué)伊春分校合并成立的學(xué)院,隸屬于伊春市政府,全日制普通高校。作為伊春市的唯一高等學(xué)府,有責(zé)任和義務(wù)為地方經(jīng)濟的發(fā)展添磚加瓦,做好人才儲備。藝術(shù)設(shè)計系的家具設(shè)計課程要想更好的服務(wù)地方企業(yè),更好的適應(yīng)現(xiàn)代化的職業(yè)教育模式,必須進行合理的,科學(xué)的、有效的課程改革。借鑒是課程改革的有效途徑,我校的家具設(shè)計課程完全可以在北歐家具設(shè)計教育的基礎(chǔ)上進行深化發(fā)展,同時家具企業(yè)要想取得舉世矚目的成就也必須與現(xiàn)代職業(yè)教育密切結(jié)合。
一、北歐如何開設(shè)家具設(shè)計課程
一九五幾年,歐洲北部地區(qū)的幾個國家,如丹麥、芬蘭、瑞典、挪威等國,發(fā)展迅速,在世界設(shè)計界以有一定的影響,成為設(shè)計主流國家。北歐家具的設(shè)計造型質(zhì)樸,突出天然材質(zhì),工藝精美,注重環(huán)保與生態(tài),具有永恒的魅力。北歐的家具設(shè)計成果與北歐設(shè)計院校家具課程的開設(shè)密不可分,體系完整,結(jié)構(gòu)合理,課程建設(shè)與市場緊密結(jié)合是成功的重要砝碼。
1、家具設(shè)計的教學(xué)特點
(一)加大實踐課程環(huán)節(jié)。藝術(shù)設(shè)計學(xué)科與其它學(xué)科不同,這門學(xué)科與實踐最為密切。參與實踐,最終完成設(shè)計作品的制作,是設(shè)計教育的重要環(huán)節(jié)和最終目的。芬蘭的赫爾辛基藝術(shù)設(shè)計學(xué)校,建校以來一直重視實踐教學(xué)。該校設(shè)置的實踐工作間有木材工作間、金屬工作間、玻璃陶瓷工作間、塑料工作間等。其中,對于家具專業(yè)的學(xué)生來說他們設(shè)置了一個完整設(shè)備的家具工廠,實踐工場有木工工具、小型電動工具、機床、烘干窯、油漆流水線以及吸塵設(shè)備等,此外的數(shù)控加工中心這樣的領(lǐng)先設(shè)備也引入進來。工作間中,學(xué)生在師傅的帶領(lǐng)下可以親自對木作、機械加工、數(shù)控加工、油漆涂飾等工藝進行全程的訓(xùn)練,并親自在工廠中完成家具實物產(chǎn)品的設(shè)計與制作。
(二)設(shè)計理論引領(lǐng)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。我國的設(shè)計教育對設(shè)計理論重視度不高,北歐國家,設(shè)計理論是設(shè)計行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。設(shè)計理論發(fā)展的是否系統(tǒng)是設(shè)計教育的關(guān)鍵因素,世界上發(fā)達設(shè)計教育院校都有自己一套完善的設(shè)計理論,并以理論指導(dǎo)實踐、引領(lǐng)實踐活動。
(三)設(shè)計師任兼職教師。學(xué)生要想設(shè)計出與時俱進的好作品就必須了解最新設(shè)計動態(tài)、開拓眼界、提高創(chuàng)新意識、學(xué)院提供盡可能多的機會與業(yè)界人士交流,聘請企業(yè)一線設(shè)計師作為兼職教師是一個有效的途徑。設(shè)計師在學(xué)校里,一般每周到學(xué)校授課1~2次,有的是作專題講座,大多數(shù)是以設(shè)計項目帶領(lǐng)學(xué)生進行跟隨指導(dǎo)。
二、我國設(shè)計教育與北歐的不同
(一)師資取向不同。設(shè)計教師在豐富的理論知識基礎(chǔ)上更應(yīng)該有著豐富的實踐經(jīng)驗;大都應(yīng)該有自己的設(shè)計公司,或在業(yè)界的公司做兼職,同時在業(yè)界是一個有口皆碑的人。我國教師大多數(shù)從校門出來又走進校門,一直處于相對封閉、落后和保守的文化與教育環(huán)境中,缺乏參與學(xué)術(shù)交流和社會實踐能力的過程。工作的經(jīng)驗和有關(guān)市場、工程、新材科、新技術(shù)的知識更是不足。我國的許多設(shè)計專業(yè)教師從畢業(yè)留校任教開始,大半輩子都生活和工作在封閉的大學(xué)校園里,這導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容和課程體系與設(shè)計市場的需求嚴重脫離。
(二)教學(xué)方法不同。北歐的教學(xué)形式多為教師尊重學(xué)生的設(shè)計取向,用啟發(fā)式教學(xué)和討論式教學(xué),主要以引導(dǎo)為主,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,這樣的教學(xué)形式課堂氣氛非?;钴S;每個學(xué)生的結(jié)業(yè)作品要求是實物模型。這種方法對教師的教學(xué)水平和評判能力有很高的要求。反觀我國的設(shè)計教育,我國設(shè)計教育條件有限,受經(jīng)費制度等各種因素的制約,大多數(shù)院校沒有工作車間和相應(yīng)的實訓(xùn)室,對學(xué)生的結(jié)業(yè)作品要求也停留在紙面圖紙上。這種方式培養(yǎng)出的學(xué)生動手能力差,設(shè)計思想也不容易被調(diào)動出來。設(shè)計思想不能充分的表現(xiàn)從而把學(xué)習(xí)重點轉(zhuǎn)到了計算機繪圖上。把一個工具或者說表現(xiàn)形式作為主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,本末倒置,設(shè)計思想,設(shè)計理念,設(shè)計功能都歸結(jié)在一張效果圖是否好看。這種簡單的對設(shè)計教育的理解是不符合市場規(guī)律的也不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的設(shè)計人才,更沒有考慮是否為人類的生活方式提供滿足條件、為人類的審美要求提供滿足條件以及為加工工藝的環(huán)保手段提供滿足條件(包括新材料、新工藝的利用和開發(fā))。要實現(xiàn)科學(xué)合理的設(shè)計內(nèi)容,把思想轉(zhuǎn)變?yōu)閳D紙,把圖紙落實為實物是設(shè)計出的實物能有效的為人類生存發(fā)展解決問題是關(guān)鍵。
三、啟發(fā)與具體措施
家具設(shè)計教學(xué)的核心是創(chuàng)造,家具企業(yè)的靈魂也是創(chuàng)造,產(chǎn)品有計劃的廢止不斷的推陳出新,迎合市場,迎合消費者,甚至引領(lǐng)市場是家具企業(yè)的最終目標(biāo),所以高校應(yīng)該開發(fā)學(xué)生的想象力和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維方法,培養(yǎng)善于思考、懂得科學(xué)原理、具有藝術(shù)創(chuàng)造和表達能力的發(fā)明者。因此,家具設(shè)計教育要培養(yǎng)的不只是學(xué)生的表現(xiàn)技法,不只停留在3DMAX效果圖、cad施工圖這些表面圖紙上。還應(yīng)包括創(chuàng)造能力、理論素養(yǎng)、認識能力、分析和解決問題的能力。
總而言之,設(shè)計教育與企業(yè)有效的對接就要建立一個完善的教學(xué)系統(tǒng)。這個系統(tǒng)應(yīng)是有序的、良性的、優(yōu)化的和可持續(xù)發(fā)展的,要能夠與時代、社會發(fā)展互動,而不是封閉的。家具設(shè)計不能重蹈片面追求表面形式的覆轍,要避免陷入單純強調(diào)木材加工的泥潭。因此,作為一名設(shè)計專業(yè)的教師,應(yīng)該努力將西方先進的設(shè)計理念移植到我們有著五千年燦爛文化的土地上。
參考文獻:
[1]張繼娟.北歐風(fēng)格與有機現(xiàn)代主義的家具設(shè)計[J].中國家具,2004(12):16-18.
篇6
1情感在家具設(shè)計中的作用
家具設(shè)計是一種創(chuàng)造性的活動,以家具為創(chuàng)作對象,反映與家具文化相關(guān)的內(nèi)容[1]。情感與文化又是相輔相成的,情感是文化的表現(xiàn),文化是情感的源泉。情感是文化系統(tǒng)中文化結(jié)構(gòu)的心理層。擁有什么樣的文化背景,就能產(chǎn)生什么樣的情感特征。情感是人類與生俱來的心理特征,是人類共同行為的重要因素,主宰著人們的喜怒哀樂,在很大程度上影響著人類的思想行為。而融入情感的家具,除了供人們使用外,還供人們欣賞,從而激勵人的情感,影響人的情緒。好的家具能凈化人的心靈,培養(yǎng)人們高尚的情操。家具產(chǎn)品要在市場上占領(lǐng)穩(wěn)固的地位,單純依靠理性的設(shè)計是遠遠不夠的,必需借助于情感訴求。隨著情感在家具產(chǎn)品里的參與,對理性的強調(diào)開始被感性要求所替代,設(shè)計與藝術(shù)之間的距離也漸漸模糊。在后工業(yè)時代,情感化的設(shè)計已經(jīng)成為連接技術(shù)和人文文化的橋梁,抒情和詩意的表達成為優(yōu)秀設(shè)計作品的特征。人們在希望設(shè)計能夠提供更好的功能,表達更多的人情、個性的同時,也期望設(shè)計還可以包含更多的人文價值,這也正是一個國家的設(shè)計區(qū)別于另一個國家的設(shè)計的體現(xiàn)[2]。
2提升家具設(shè)計的情感因素的方法
2.1以“情”為美的美學(xué)思想
中國傳統(tǒng)美學(xué)是一種以實現(xiàn)理想人格為目的的實踐美學(xué),而其美學(xué)傳統(tǒng)中的人本主義思想,又使它非常重視人的情感因素,它是在知、情、意三者的統(tǒng)一中追求某種智慧[3]。強調(diào)情感上的愉悅和平衡。美與善相結(jié)合,情與理相結(jié)合,文與質(zhì)相結(jié)合,情感體驗與社會功利相結(jié)合的“中和”之美,成為了一種至高無上的審美理想。北歐家具在1900年巴黎博覽會初次與世人見面時,就以既具現(xiàn)代化又有人情味的特點在設(shè)計界引起轟動。它在適應(yīng)本土地域文化環(huán)境的同時,在外形上一反德國功能主義作品中那種常見的冰冷、嚴肅的純幾何形式,將不必要的直線換成曲線,并傾向于運用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的木材、皮草等天然材質(zhì),使北歐的功能主義顯示出對自然與社會的親和力,因此北歐家具被稱為“人文功能主義”的典范[4]。北歐家具和室內(nèi)設(shè)計與其他國家的設(shè)計最大的不同在于突出一個“情”字,這個“情”不僅指的是具有人情味的人性化設(shè)計,同時也指本民族深厚的傳統(tǒng)情調(diào)。它與漠視民族差異、忽視人的心理情感的早期功能主義形成鮮明對比。
儒家對“”的基本態(tài)度,奠定了中國美學(xué)“以情為美”的思想基礎(chǔ),儒家思想認為符合禮的“情”是善的,而超乎禮之外的“情”是惡的。到六朝時期,將“情”從道德禮教的牢籠下獨立出來,在文藝美學(xué)中出現(xiàn)了“以情為美”的觀點,“詩人有情就有美,無情就無美,寡情就少美”,這一觀點與德國早期功能主義漠視人情、冰冷、機械的設(shè)計理念相對立,與北歐提出的“人文功能主義”重情、表情同時又不失功能主義的原則,得到長足發(fā)展。蔑視創(chuàng)作中的“情”,無視設(shè)計創(chuàng)作中的“感”,其作品必將是蒼白無力、冷漠呆板的。明末清初的藝術(shù)家提倡以“情”為至善至美的美學(xué)思想,即凡是至美的文藝作品,都是飽含情感之作。北歐設(shè)計不僅具有合理的功能要求,更重要的是強調(diào)設(shè)計對人心靈的撫慰與情感的寄托。與冰冷的機械功能主義和一味追求時尚的產(chǎn)品設(shè)計截然不同,北歐設(shè)計體現(xiàn)的是北歐人民對生活的熱愛、對傳統(tǒng)的眷顧和對人性的關(guān)愛。因此,北歐設(shè)計所具有的飽含深情的生命力正是北歐設(shè)計興盛的根源所在。
2.2家具的情感界面符號
站在歷史發(fā)展的角度來審視設(shè)計,它是時代的產(chǎn)物,它代表著當(dāng)代的經(jīng)濟、社會意識、科學(xué)與文化藝術(shù)。設(shè)計作為一種文化始終伴隨著社會文明的進步而發(fā)展著。隨著社會科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟、文化、生活方式等因素的變化,人們的價值觀念也不斷的改變著,這些也必然影響著設(shè)計理念的變化。產(chǎn)品所傳遞的內(nèi)容已不再是單一的物質(zhì)功能,而必須是具有以服務(wù)人、關(guān)心人為目標(biāo)的多元化的文化特征。任何一件家具都只有與人的情感產(chǎn)生共鳴才會被接受。通常家具產(chǎn)品能帶給人的心理感受有:安全感、親切感、美感、趣味性、甜蜜回憶等。產(chǎn)品的情感界面符號通常以模糊化的形式出現(xiàn),運用了符號所指的暗示意,即隱喻,它包括觀念、精神、象征性和喚起性,是利用物質(zhì)之間的相似特征,通過思維的延展而由心理的視覺感官提出來的[5]。對于使用者來說,對這些不明確的情感界面符號更是要借助文脈的意義去理解。但產(chǎn)品的情感符號同樣要以物質(zhì)形式出現(xiàn):造型、材質(zhì)、色彩。家具設(shè)計而言,造型最能體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的精神內(nèi)涵,是情感表到的關(guān)鍵。如日本設(shè)計大師柳宗理設(shè)計的蝴蝶凳(圖3),它是由兩塊高頻彎曲成型的膠合板制作成,是融合設(shè)計與技術(shù)的典范。兩塊木板,四顆螺絲,一根金屬棒,特殊的彎板技術(shù),加上宛如蝴蝶般的美麗曲線,造就了柔和雅致的美,蝴蝶凳的造型,讓人想起日本的建筑,還讓人聯(lián)想到書法,充滿詩意禪意。在家具設(shè)計中運用材質(zhì)來表達設(shè)計意圖是設(shè)計的深層行為。不同的材質(zhì)有不同的質(zhì)感,材質(zhì)的形象代表著情感的形象。木質(zhì)材料的自然樸實、竹藤材料的天然親切,布藝材料的溫馨,金屬材料的現(xiàn)代時尚,玻璃材料的通透,都可以表達人們的不同情感訴求(圖4)。
色彩在視覺傳達中是最快速的、且刺激視覺引發(fā)聯(lián)想。色彩作為一種非語言的信息傳遞方式,在表現(xiàn)個人情感、愛好中傳遞著人們內(nèi)在的思想意識,它所蘊涵的思想、情感審美意識的象征性,也越來越廣泛地在現(xiàn)代家具產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域里體現(xiàn)出其實用價值。例如根據(jù)色彩的不同情感,可以用明亮艷麗的暖色調(diào)來表現(xiàn)兒童產(chǎn)品的天真活潑(圖5);用中低明度的灰色表現(xiàn)老年人用品的含蓄與豐富;為女性設(shè)計的產(chǎn)品可以嘗試在淺粉調(diào)里體現(xiàn)其柔美;而男性產(chǎn)品可以在直率的藍、綠、黑中顯現(xiàn)其剛毅的性格。在情感界面設(shè)計中,我們追求形象以表意,正如古語中“象生于意,望象求意”。情感界面符號與使用者情感共鳴的實用過程如下:因此研究家具設(shè)計中情感界面符號具有復(fù)雜、含混、靈活、主觀的特征,除了對知覺經(jīng)驗的規(guī)律總結(jié)之外,還需要將產(chǎn)品特定的使用對象放入特定使用情景中進行具體的分析[6]。如座椅是最具代表性的等級家具,英語中“主席”一詞便是坐在椅子上的人的意思。古埃及法老的御座,雕刻以大量的豪華裝飾圖案,靠背通體覆蓋淺紋象征權(quán)利的雕刻和貴重金屬裝飾;希臘座椅之所以能表達出如此優(yōu)美和單純的形式,大概與他們在精神上追求解放的民主傾向有關(guān),而中世紀的設(shè)計,由于教會宣傳禁欲,鼓吹清教徒般的生活方式,當(dāng)時的家具設(shè)計制作均不采用裝飾,給人樸素甚至簡陋的視覺感受。
篇7
關(guān)鍵詞:斯堪的納維亞;設(shè)計;風(fēng)格
斯堪的納維亞(丹麥語、瑞典語:Skandinavien,挪威語:Skandinavia,薩米語:Skadesi-suolu),又譯斯堪地那維亞,在地理上是指斯堪的納維亞半島,包括挪威和瑞典,文化與政治上則包含丹麥,以及兩個共和國芬蘭和冰島。這些國家互相視對方屬于斯堪的納維亞,雖然政治上彼此獨立,但共同的稱謂顯示了其文化和歷史有深厚的淵源。
早在1845年,瑞典就成立了世界上第一家工業(yè)設(shè)計協(xié)會,從事技術(shù)型工業(yè)生產(chǎn)的公司聘請藝術(shù)家來進行創(chuàng)作,提高了設(shè)計水平。斯堪的納維亞在本世紀三十年代設(shè)計首先在瑞典和丹麥發(fā)展起來。源于斯堪的納維亞國家簡單實用的傳統(tǒng)設(shè)計觀念,以功能主義為第一要素,在功能與形式之間找到新的平衡,設(shè)計簡單、大方、實用,針對普通大眾,突出功能、沒有太多繁瑣裝飾,最終形成了獨具特色的瑞典和丹麥等現(xiàn)代派民族設(shè)計風(fēng)格。
20世紀20至30年代北歐五國逐步形成了既不同于奢華的法國裝飾藝術(shù)風(fēng)格,又不同于美國商業(yè)味濃厚的流線型風(fēng)格,同時有別于冷漠理性的德國設(shè)計的獨特的斯堪的納維亞風(fēng)格。其特征是:注重現(xiàn)代與傳統(tǒng)、機械化工業(yè)、理性主義與人情味的巧妙結(jié)合,風(fēng)格簡樸、典雅、明快,合理運用自然材料并突出材料自身的特點,注重形式與功能的統(tǒng)一,既強調(diào)產(chǎn)品的高度理性,又在其設(shè)計中注入豐富的人文內(nèi)涵和溫情脈脈的情調(diào),開創(chuàng)了一種經(jīng)典的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格。北歐風(fēng)格設(shè)計集中于陶瓷、玻璃、燈具、家具及室內(nèi)設(shè)計方面,比較突出的國家有瑞典丹麥和芬蘭。
首先關(guān)于瑞典,瑞典是北歐最早出現(xiàn)自己的設(shè)計運動的國家。1900年即已經(jīng)形成了類似于德意志制造同盟的設(shè)計組織――瑞典設(shè)計協(xié)會,為的是提高瑞典的產(chǎn)品設(shè)計水平。瑞典的陶瓷和玻璃器皿設(shè)計以設(shè)計造型簡單樸實,功能良好而著稱,被稱為“瑞典現(xiàn)代風(fēng)格”,對世界各國的餐具設(shè)計起到了深遠的影響。威廉.蓋茨是陶瓷設(shè)計的代表人物,他長期為古斯塔夫斯伯格公司設(shè)計陶瓷產(chǎn)品。他在1939年設(shè)計的一套餐具,采用白色底色,加上淺灰色的波浪紋裝飾,既現(xiàn)代又典雅,是瑞典現(xiàn)代主義非常典型的作品。
關(guān)于丹麥,丹麥相比瑞典較晚進入現(xiàn)代主義,但在二戰(zhàn)以后很快就迎頭趕上。丹麥的玻璃制品和陶瓷制品的設(shè)計兼具現(xiàn)代簡單明快和傳統(tǒng)恬靜樸素的特征,是現(xiàn)代功能主義與傳統(tǒng)風(fēng)格的巧妙結(jié)合,在20世紀達到了非常高的水平。丹麥的家具設(shè)計大量采用櫸木、柚木等天然材料,非常重視家具的樣式參考,同時具備機械化大批量生產(chǎn)的特點,表現(xiàn)出典雅、輕巧、自然且現(xiàn)代的特點,其代表人物有卡爾.克蘭特等人??颂m特設(shè)計的椅子注重功能的實用性和藝術(shù)的審美性,特別強調(diào)采用不上漆色的木材自然本色和皮革以及素色織物相結(jié)合,形成了北歐家具風(fēng)格的典型特征,對丹麥恬靜而富有韻味的家具設(shè)計產(chǎn)生了重大影響。
丹麥的燈具設(shè)計也具有很高的世界聲譽,以科學(xué)安排光線分布及室內(nèi)建筑的融合著稱。丹麥20世紀二三十年代最著名的燈具設(shè)計師是保羅?海寧森。1925年他設(shè)計的PH燈具在巴黎國際博覽會上獲得了博覽會金獎,標(biāo)志著北歐現(xiàn)在設(shè)計的國際地位得到公認。由于該燈具所具有的極高的設(shè)計價值,至今仍在生產(chǎn)和銷售,成為北歐燈具設(shè)計的典范之作。丹麥設(shè)計被成為“沒有時間限制的風(fēng)格”,海寧森的PK燈具就是最好的腳注。
關(guān)于芬蘭,芬蘭的現(xiàn)代主義設(shè)計起步較晚,直到其獨立以后才有所發(fā)展。20世紀二三十年代芬蘭最具有影響的設(shè)計大師是阿爾瓦.阿圖,他的建筑、家具等設(shè)計在北歐具有很高的影響力。他在1931年成功采用熱壓成型的曲木工藝設(shè)計的扶手椅,輕巧、舒適、形式優(yōu)美而且結(jié)構(gòu)合理,是斯堪的納維亞風(fēng)格的經(jīng)典代表。
20世紀30年代是斯堪的納維亞設(shè)計走向國際的時代,其風(fēng)格是傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代大工業(yè)相結(jié)合,民族,地域特色與國際主義相統(tǒng)一在設(shè)計上的典范,其獨特的設(shè)計特征和近乎完美的設(shè)計作品,對以后的設(shè)計起到了深遠的影響,因此斯堪的納維亞設(shè)計也成了“優(yōu)雅設(shè)計”的代名詞。
篇8
關(guān)鍵詞 仿生學(xué) 創(chuàng)造意義 家具設(shè)計
仿生學(xué)(bionics)一詞是1960年由美國斯蒂爾根據(jù)拉丁文 “bios(生命方式的意思)”和字尾“nic(‘具有……的性質(zhì)’的意思)”構(gòu)成的。大約從1960年才開始使用,生物具有的功能迄今比任何人工制造的機械都優(yōu)越得多,仿生學(xué)就是要在工程上實現(xiàn)并有效地應(yīng)用生物功能的一門學(xué)科。
人類從遠古時代就開始學(xué)會從動物、植物身上吸收其各自不同的長處來創(chuàng)造自己的文明。不管人類社會發(fā)展到哪一個時期,自然中生物始終是人類生存和發(fā)展的所依托的主體環(huán)境。人類的智慧不僅僅停留在觀察和認識生物界上,而且還運用人類所獨有的思維和設(shè)計能力模仿生物,例如將海豚的體形或皮膚結(jié)構(gòu)(游泳時能使身體表面不產(chǎn)生紊流)應(yīng)用到潛艇設(shè)計原理上。早在四百多年前,意大利人利奧那多?達?芬奇和他的助手對鳥類進行仔細的解剖,研究鳥的身體結(jié)構(gòu)并認真觀察鳥類的飛行,設(shè)計和制造了一架撲翼機,這是世界上第一架人造飛行器。以上這些模仿生物構(gòu)造和功能的發(fā)明與嘗試,可以認為是人類仿生學(xué)的先驅(qū),也是仿生學(xué)的萌芽。
生活中仿生學(xué)無時無刻不在影響著人類生存的生活質(zhì)素。作為在新世紀對人類的日常工作與生活有重要創(chuàng)造意義的家具設(shè)計,同樣也離不開仿生學(xué)在家具設(shè)計中的運用。劉勰的《文心雕龍??詮賦》中提出“情以物興”,“物以情觀”。就是要家具設(shè)計師們從大自然形形的不同形態(tài)中,去認識并利用它們的結(jié)構(gòu)與功能,抓住自然形態(tài)結(jié)構(gòu)的典型之處,進行歸納夸張,提取神韻,以“物我交感”“心物應(yīng)合”雙向生成的設(shè)計理念,將自然形態(tài)轉(zhuǎn)化為富于生命力和情趣的設(shè)計形式,從而創(chuàng)造出融合人的神情與自然萬物的氣韻的作品,在家具設(shè)計中演繹成浸透藝術(shù)活力的家具造型。
近年來,隨著生活水平的提高和住房條件的改善,人們對生活質(zhì)量的要求越來越高,對生活品位的追求也日益突出,如何處理高科技與高情調(diào)之間的矛盾,使樸實自然的生活與工作環(huán)境成為高節(jié)奏工作之余的調(diào)節(jié)劑,讓返璞歸真的情感體現(xiàn)在家具上,已成為中國家具設(shè)計師所面臨的新課題。
對家具設(shè)計而言,仿生設(shè)計主要具有以下幾個方面的意義:
一、符號語意的提供
家具造型由一系列的圖形符號所組成,這些基本的圖形要素也可以看成一種語言,來傳達設(shè)計師的思想。在家具設(shè)計史的各種風(fēng)格流派中,都可以找到某些模仿自然形態(tài)的語言符號。
設(shè)計師借用自然符號于家具設(shè)計中,經(jīng)歷了由具象到抽象,不斷精煉的過程。然而,對自然學(xué)習(xí)和使用自然語言符號的道路從來不曾終止。自然,是設(shè)計師取之不盡的資料庫。
二、設(shè)計思路的激發(fā)
設(shè)計需要不斷地創(chuàng)新和突破,自然多樣性可以為設(shè)計師提供源源不斷的靈感。創(chuàng)作者不僅可直接借用自然的元素,還可以從中獲得啟發(fā),找到設(shè)計新的方向。仿生學(xué)結(jié)合現(xiàn)代技術(shù),成為拓展設(shè)計思路的有效方法,并巧妙運用自然法則于現(xiàn)代家具之中,可以產(chǎn)生許多有趣的設(shè)計。
設(shè)計師常為一種構(gòu)想苦尋解決的方案,這時自然元素進入設(shè)計師的視野,與設(shè)計師的頭腦發(fā)生作用,迸發(fā)出靈感的火花。這種情況下,自然不再充當(dāng)資料庫的角色,而是助燃劑,推動新的設(shè)計橫空出世。
三、人機關(guān)系的體現(xiàn)
人是自然的造物,無論人類文明發(fā)展到多高的程度,當(dāng)人進入自然的懷抱,仍然會感到心曠神怡。運用仿生學(xué)進行家具設(shè)計,可使人產(chǎn)生對自然物的聯(lián)想,從而對家具產(chǎn)生自發(fā)的親近感。在挑選家具時稱心如意,在使用家具時心情愉快。
日本設(shè)計師雅則梅田是現(xiàn)代設(shè)計史上一位出色的設(shè)計師,他曾設(shè)計過許多為人們所美喜愛的家具。雅則以花卉為題材的家具,如百合椅、玫瑰椅和蘭花椅等。這些椅子造型更加簡練,具有雕塑般的美感。顏色也更加單純,整體為單色,只是在局部運用其他色彩。通過抽象法則提煉花卉形態(tài)特征,其優(yōu)雅的造型對女性消費者產(chǎn)生強烈的吸引力。
北歐現(xiàn)代家具以具有人情味和生態(tài)性而著稱。北歐四國地處北極圈附近,冬天漫長,黑夜漫長。由于這樣的地理和氣候特征,北歐人主要在家中與人交往。因此,北歐家具非常重視與人的親和關(guān)系,強調(diào)“讓線條帶有一絲微笑”。漢斯?威格納是北歐非常有代表性的設(shè)計師,在1947年設(shè)計了“孔雀椅”。椅背為扇狀,形似孔雀的尾巴,優(yōu)美的造型令人聯(lián)想到孔雀開屏。椅背采用天然的實心槐木制成,扶手用椴木制。仿生的造型加上天然的材料為這款家具注入濃郁的自然氣息,質(zhì)樸中傳達出親切。
家具作為走進家庭,貼近生活的特殊商品,在現(xiàn)代生活潮流中扮演重要的角色。仿生家具注重心理感受,有助于減輕日常的生活帶來的疲勞,給人們貼近自然的機會,讓人們在舒適自然的環(huán)境中享受家的溫馨。如何將自然生物的結(jié)構(gòu)原型轉(zhuǎn)換成獨特造型元素融入到家具設(shè)計中,創(chuàng)作出既有現(xiàn)代時尚的原創(chuàng)之美,又不失于原始自然形態(tài)結(jié)構(gòu)共性之美的結(jié)構(gòu)仿生家具,是工業(yè)設(shè)計師必須認真思考的問題。
本文系西華大學(xué)“設(shè)計藝術(shù)學(xué)”重點學(xué)科研究基金資助,編號:XZD0908-09-1。
參考文獻:
[1]于帆,陳.仿生造型設(shè)計[M].華中科技大學(xué)出版社,2005.
篇9
Focus1
整齊的環(huán)境需要一些亮色來提升你的熱情。把一些個性飾品帶到家中,既能給人帶來積極的正能量,還能為空間帶來獨有的生活情趣。
1半球形的設(shè)計,將清新的顏色與圖案融入紙鎮(zhèn)創(chuàng)意,使它們除了具有功能性外,還具有極強的裝飾效果。Harbor House
2歡樂的飾品總能給人帶來意想不到的輕松。經(jīng)典的牛仔題材,搭配動感的顏色,讓“馬背上的英雄”形象瞬間栩栩如生。CASA PAGODA
3阿拉伯樹膠木獨有的紋理使大象擺件色澤自然,充滿著渾厚與質(zhì)樸。搭配美式家具會是不錯的選擇。Harbor House
4兼具燭臺與藝術(shù)飾品雙重功用。極簡的設(shè)計風(fēng)格,搭配酷酷的黑色鐵藝,具有強烈的藝術(shù)氣息。曲美家具
5極簡的色彩搭配充滿夢幻感的城堡造型,讓飾品在充滿玩味的同時,瞬間栩栩如生。擺放在邊柜或茶幾上,給美好家居生活增添了一份精致與樂趣。BoConcept北歐風(fēng)情
Focus2
帶有時尚范兒的時鐘,已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的物品。調(diào)節(jié)氣氛、點綴家居空間,一起聆聽光陰的魅力。>
6掛鐘最大的賣點在于各種小動物的頭像,有趣而又生動。即使沒有時間刻度,簡單、自然的設(shè)計也能讓人怦然心動。POTATO&CO圖逗
7造型憨態(tài)可掬猶如晴天娃娃,鐘箱巨大的收納空間,為各種書籍、雜物的擺放提供了便利。IKEA宜家家居
8極富動感的時鐘,仿佛時間也充滿玩味。鮮艷的亮橙色,為單調(diào)的墻體增添了些許趣味。
BoConcept北歐風(fēng)情
9經(jīng)典的造型一如時間永恒不變,古老的羅馬數(shù)字打造出濃濃的懷舊氣息。搭配美式家具,讓你體味經(jīng)典的芬芳。Harbor House
10極酷的黑色潮表、極簡的造型設(shè)計,搭配清爽的家具色彩,會是炎熱夏天不錯的選擇。BoConcept北歐風(fēng)情
Focus3
掛畫是家居空間的點睛之筆,運用得當(dāng)不但能突顯個人品位,隨意混搭,還能考驗自我的搭配功力。
11總要在空間中辟出一個角落用于珍藏寶貝成長的瞬間。當(dāng)木頭、塑料以及掛飾等眾多混搭元素組合在一起,你不會感到繁亂,相反會讓你的墻面變得如此與眾不同。POTATO&CO圖逗
12無框掛畫改變了傳統(tǒng)上大小統(tǒng)一、習(xí)慣對稱的擺法,使你無須考慮風(fēng)格搭配自由發(fā)揮。反倒讓人覺得墻面隨意而又充滿魅力。POTATO&CO圖逗
13簡潔的黑白圖片配以花朵素材,寧靜中透露出淡淡的藝術(shù)范兒。搭配黑色畫框,豐富墻面層次,方便隨時掛放。IKEA宜家家居
14看似簡單的裝飾畫,細細品味卻可發(fā)現(xiàn)畫中深藏的含義。異域風(fēng)情的建筑物、色彩鮮艷的鸚鵡,都是用精細的畫筆一筆一畫地勾勒出來,搭配考究的畫框,頗具欣賞價值。
Harbor House
15簡單的素材配以黑色畫框,給人一種和諧的對立美。搭配無框花鳥畫,將角落的優(yōu)雅情致不經(jīng)意間展露。HOLA特力和樂家居
Focus4
儲物盒的妙用,除了能收納照片、心愛小物等日常雜物,運用得好,還能讓它們的時尚色彩展現(xiàn)你獨特的家居品位。
16你無法想象女人們對于各種禮品盒的熱愛,即使里面只是簡單地裝著紙片、照片等小物,但那份懷舊氣息以及盒子的時尚感,仍然時刻吸引著她們。IKEA宜家家居
17珠寶盒以巴黎旺多姆廣場為設(shè)計原型,將整個廣場簡樸、莊重的風(fēng)格融入產(chǎn)品之中。外觀紋樣逼真,精湛的工藝使其更具收藏價值。開.合
18誰說盒子只能收納雜物?靚麗的黃、粉二色,像開啟居室奢華的大門。盒子中首飾不經(jīng)意間顯露,將女性特有的奢華延展開來。IKEA宜家家居
篇10
中規(guī)中矩的“大”茶幾往往是會客區(qū)的中心,親朋好友都被它團結(jié)在一起,作用自然不能小覷。然而其設(shè)計并非越華麗越出眾,簡約一點,更能將溫馨、舒適的氛圍帶到聚會之中。
由兩個臺面疊加而成的大尺寸茶幾,可根據(jù)需要旋轉(zhuǎn)上層的臺面,拿取東西非常方便。同時,看似單薄的臺面,具有絕對安全的厚度,臺面邊緣向內(nèi)成切入角,視覺上自然覺得輕薄靈巧
艾寶家具DESALTO
看似非常普通的長方形茶幾,有著兼顧的鋼架結(jié)構(gòu)和厚實的玻璃臺面,然而一些靈巧的設(shè)計讓它變得不再普通,比如茶幾腿下的滑輪和玻璃面板下的抽屜。簡單的款式也可以很實用?Natuzzi
很龐大的茶幾組,卻不會讓人覺得笨重,由一個軟體茶幾為主導(dǎo),配合多個鋼架結(jié)構(gòu)的小茶幾,必要時也可以分解開獨立使用,絕對是大家庭或喜歡舉辦派對的年輕人的首選
豐意德 Molteni&C
又是一組極具創(chuàng)意的茶幾組合,通體玻璃結(jié)構(gòu)讓茶幾看起來晶瑩剔透,同時,不同大小、形狀的獨立茶幾單元,也可以組合出迥異的聯(lián)合體。想考驗一下自己的創(chuàng)意,或者童心未泯地要享受拼圖的樂趣,那就一組都搬回家吧?跨界CASSINA
簡潔的設(shè)計,同時圓潤的線條讓原本平淡無奇的造型具有了法式的優(yōu)雅,適合擺放在任何風(fēng)格的空間里
寫意空間
看似極其簡單的設(shè)計,保持了木質(zhì)和金屬的最初始狀態(tài),拋棄了所有不必要的裝飾,帶來淳樸的視覺感受
羅奇堡
簡化到鋼化玻璃成為茶幾的主體,拋棄了厚重的支架,只由四條精巧的茶幾腿支撐。臺面和茶幾腿可自由拆卸,方便搬運以及不用時進行存放
艾寶家具DESALTO
很具有和式風(fēng)格的一組茶幾,極具光澤的玻璃搭配略顯冰冷的拉絲金屬,簡潔又筆直的線條,搭配簡約或極簡的家具非常恰當(dāng)?跨界CASSINA
用不同尺寸和高度的兩個元素構(gòu)成,最讓人驚嘆的是每兩個獨立的元素都是用激光切割的完整的金屬板構(gòu)成,當(dāng)它們疊加在一起,立體幾何的層次感帶來讓人贊嘆的設(shè)計感。尤其適合于追求現(xiàn)代設(shè)計的年輕人
艾寶家具cappellini
越簡單的款式越容易結(jié)合各種風(fēng)格。方正又低矮的造型,潔凈的色彩都讓它宛若一款基礎(chǔ)款的時裝,特別適合用于現(xiàn)代風(fēng)格為主導(dǎo)的混搭,即便在空間內(nèi)加入些古典的或奢華的元素,也不會讓人覺得突兀?豐意德 Molteni&C
隨“要”隨到的小茶幾
小茶幾,或許看起來不像大茶幾那樣能擔(dān)當(dāng)起掌控客廳中心的重任,但是對于追求生活享樂的人來說,無處不在的小茶幾更像是一個個小助理,隨時準備好解放你的雙手。
向內(nèi)傾斜的茶幾腿角度,以及茶幾腿之間頗符合力學(xué)原理的支架結(jié)構(gòu),都讓這款小茶幾絕對穩(wěn)固,同時又很纖巧
豐意德 Molteni&C
造型非常簡單,體量也很輕盈,特別適合有老人和孩子的家庭使用。同時,黑色混油及啞光黑色混油兩種選擇,也非常適合喜歡現(xiàn)代風(fēng)格的年輕人使用?北歐風(fēng)情
黑橡木實木貼面的套桌,可以拿來當(dāng)茶幾,也可以用來當(dāng)邊桌,不用的時候還可以收納到一起,非常好用。簡單的造型極富北歐設(shè)計的特點?北歐風(fēng)情
臺面采用了不規(guī)則的幾何形,看起來隨意又具有設(shè)計感。搭配單人沙發(fā)時采用一個茶幾就好,搭配多人沙發(fā)時也可將多個茶幾組合使用?Desalto
“厚重”的底座,鉛錫合金拋光并上漆的金屬支架,再加上煙灰色的玻璃臺面,讓這款小茶幾看起來又可靠又精致,非??帷M瑫r,基座上也可以放更多的東西?豐意德 Minotti
創(chuàng)意無限的多功能茶幾
茶幾的臺面固然重要,可以承托住你的咖啡以及你想暫時放下的雜志,但是僅僅有臺面還不夠,有時候額外多出來的功能,能讓你的生活更舒適,也更井井有條。
改變高度,它可以成為餐桌,也可以成為茶幾。支架的底部還安有樹脂腳輪,可以隨時移動到任何地方
艾寶家具DESALTO
是茶幾還坐凳?它是一款多功能家具。以色彩鮮艷的織物包裹,配備一個可以旋轉(zhuǎn)的托盤,打開時既可以放茶杯、咖啡、零食,也不妨礙坐 ?寫意空間
一個托盤,就可以讓單純的茶幾變得更加好用,再不用把茶幾上的垃圾或準備清洗的茶具挪來挪去,直接端著“臺面”走就可以了 ?艾寶家具DESALTO
它是一個小茶幾,也可以組合成帶有書架功能的隔斷。一個個類似于DNA的獨立元素,由鋼體線材成型,可以用透明的塑料接頭相互連接。而它的底座,又有很多色彩可以選擇,加上一個軟墊,還可以當(dāng)坐凳使用
艾寶家具 EXPOCASA
茶幾下進行了合理的劃分,并為它們配置了可以分別開啟的茶幾臺面。更讓人心儀的是,臺面打開后還能在有力的支撐下,成為3個相對獨立的小茶幾? 北歐風(fēng)情