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篇1

關(guān)鍵詞：大學(xué)；新聞傳播理論；教學(xué)方式；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）23-0076-02

一、新聞傳播理論教學(xué)目標(biāo)

新聞是一種媒介，這個(gè)媒介是黨和國(guó)家的輿論陣地，是政府與人民溝通的橋梁。因此，新聞不僅要有必要的親民心態(tài)，還要有其遠(yuǎn)見的卓識(shí)和寬大的氣度胸懷。在大學(xué)新聞理論教學(xué)中，教師肩負(fù)著重大的責(zé)任和使命，不僅要全面提升學(xué)生的理論素養(yǎng)，還要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維，讓學(xué)生成為深度理論知識(shí)和創(chuàng)新見解的新聞人才，這也是新聞理論教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，讓學(xué)生成為有思想的人，這是我們教師應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的。筆者以為，新聞傳播理論教學(xué)可以從以下三方面入手：

1.學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)栴}意識(shí)培養(yǎng)。作為一名新聞工作者，首先就要具備豐富的生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，要廣見聞，善思考。在觀察生活中，擅于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且解決問(wèn)題。新聞工作者的基本功就是發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的渴望和對(duì)新聞工作的追求。在大學(xué)新聞傳播理論教學(xué)中，教師不再只是一個(gè)知識(shí)的“灌輸者”，而是一個(gè)引導(dǎo)者，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且逐漸地形成一種自主分析能力?；诖?，我們可以將新聞傳播理論課程教學(xué)內(nèi)容分為兩部分，一部分為實(shí)習(xí)前的教學(xué)，主要講解基本原理，教導(dǎo)學(xué)生在實(shí)習(xí)的過(guò)程中注重觀察和分析，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后在實(shí)習(xí)過(guò)程中自我解決，如果遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，可以在實(shí)習(xí)結(jié)束后將問(wèn)題帶回到課堂上，由全體師生共同討論探究，通過(guò)歸納和提煉，總結(jié)出這一學(xué)期的主要教學(xué)內(nèi)容。

2.學(xué)會(huì)思考：邏輯能力培養(yǎng)。作為一名未來(lái)的“新聞人”，還必須具備一定的邏輯思維能力，我們的學(xué)生不一定非要成為專業(yè)的社會(huì)學(xué)家，但是一定得具備豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，成為一名真正的社會(huì)工作者。目前的大學(xué)教育中，教師仍然將教學(xué)重點(diǎn)放在理論知識(shí)傳授上，嚴(yán)重忽視了培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的思想力，使得學(xué)生缺乏一定的邏輯思考能力，缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注。眾所周知，一名合格的新聞工作者，必須要有對(duì)生活的渴望，對(duì)社會(huì)時(shí)事思考的熱情，因此，在我們的實(shí)際教學(xué)中，要針對(duì)這方面教學(xué)的缺失，予以重視和彌補(bǔ)，在課堂教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，充分利用近期發(fā)生的社會(huì)新聞事件，讓學(xué)生參與到思考中來(lái)，提高學(xué)生的分析和研究能力。

3.學(xué)會(huì)創(chuàng)造：行動(dòng)能力培養(yǎng)。在新聞傳播理論教學(xué)中，教師要留給學(xué)生一定的創(chuàng)造空間和時(shí)間，讓學(xué)生去創(chuàng)作，去思考，去研究。學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)揮，需要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，在這種自由、輕松、和諧的環(huán)境下，學(xué)生才能夠做到大膽創(chuàng)新、暢所欲言。我們要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己獨(dú)特的見解，充分發(fā)揮創(chuàng)新精神。教師不能再堅(jiān)持“灌輸式”的教學(xué)模式了，要以學(xué)生為主體，積極地引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)、去探索，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高她們自己解決問(wèn)題的能力，讓她們?cè)谔剿鞯倪^(guò)程中充分地開動(dòng)腦筋、發(fā)散思維。在實(shí)際教學(xué)中，教師還要注重理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到理論才非空談，行動(dòng)才有靈魂。

二、新聞傳播理論教學(xué)模式探索

大學(xué)新聞傳播理論教學(xué)模式的探索，可以圍繞如何創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行，可以利用多種有效的教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。比如，研究型教學(xué)、討論式教學(xué)、案例教學(xué)等等，非常適合大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)需要。

1.研究型教學(xué)模式。提高大學(xué)新聞傳播理論教學(xué)質(zhì)量的首要前提就是要營(yíng)造出一個(gè)有濃郁學(xué)術(shù)研究的學(xué)習(xí)氛圍，如果理論沒有生機(jī)，沒有生命力了，那么其學(xué)術(shù)發(fā)展也就終止了，所以我們要挖掘出理論的靈魂，采用研究型教學(xué)模式。這一教學(xué)模式的具體步驟是問(wèn)題―研究―交流―互動(dòng)―結(jié)論，在教學(xué)中，我們一定要做到與時(shí)俱進(jìn)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，研究?jī)?nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，我們要引入國(guó)內(nèi)外最新的新聞動(dòng)態(tài)和教學(xué)課題，以供學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性研究；第二，教學(xué)理念要與時(shí)俱進(jìn)，增加新媒體和新聞傳播業(yè)界的新理念、新技術(shù)、新機(jī)制等相關(guān)內(nèi)容；第三，教材改變要與時(shí)俱進(jìn)，教材編寫要充分地結(jié)合新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和要求。

互動(dòng)研究是一種高效的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，學(xué)生與學(xué)生之間通過(guò)互動(dòng)，可以幫助他們互相整合信息與資源，增進(jìn)他們之間的相互了解，加深他們的友誼。而教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，又能夠幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的難題，讓學(xué)生和學(xué)生共同交流，做到教學(xué)相長(zhǎng)。多年的教學(xué)實(shí)踐證明，大學(xué)生并不是像人們所想象的那樣膚淺和懈怠，他們對(duì)很多事情都有獨(dú)到的看法，也有自己的思維，他們渴望自己的想法得到他人的肯定，他們急切地希望和教師之間進(jìn)行精神層面的交流，而教師若只把他們當(dāng)成還沒長(zhǎng)大的孩子，沒有為他們提供想象和研究的空間，這在一定程度上阻礙了學(xué)生研究能力的提高。

2.案例教學(xué)模式。新聞傳播理論課程是一門比較枯燥生澀的課程，就其課程本身而言，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，所以我們需要運(yùn)用案例教學(xué)模式，以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。案例教學(xué)模式的步驟是典型案例―課堂研究―互相交流―歸納總結(jié)，通過(guò)對(duì)案例的分析和講解，引發(fā)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，并且將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解釋中。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以以教材為藍(lán)本，節(jié)選出每章節(jié)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，利用案例教學(xué)法針對(duì)這些重難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講解，比如說(shuō)在本體理論中，教師就可以選取一些重大的新聞事件的相關(guān)視頻，利用多媒體向?qū)W生播放，學(xué)生在觀看視頻的過(guò)程中，會(huì)了解到其中的理論知識(shí)。又如，在傳播主體理論―新聞?dòng)浾哐芯恐?，可以找出那些涉及到新聞工作者職業(yè)道德的相關(guān)案例，再比如，在教學(xué)真實(shí)是新聞的生命一章中，可以選擇不同類型的“虛假新聞”作為案例。學(xué)生通過(guò)案例聯(lián)想學(xué)習(xí)內(nèi)容，大致可以總結(jié)出新聞工作的基本特點(diǎn)和傳播規(guī)律。

在進(jìn)行案例教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)注意幾點(diǎn)，案例的選擇必須是和教學(xué)內(nèi)容緊密相連的，而且還要貼近于生活實(shí)際，這樣的案例才能夠引起學(xué)生的共鳴，發(fā)揮其強(qiáng)大的教學(xué)效果。怎樣才能使理論教學(xué)課堂走進(jìn)生活化呢？一方面我們要讓學(xué)生去媒介鍛煉，在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，注意發(fā)現(xiàn)新聞實(shí)踐中存在的問(wèn)題，帶回課堂進(jìn)行研討，這也為后面的新聞學(xué)原理和新聞法規(guī)等課程打下基礎(chǔ)，充分發(fā)揮本課程對(duì)其他課程的延伸影響力；另一方面專業(yè)教師也定期到新聞單位一線學(xué)習(xí)、調(diào)研，這樣教師的教學(xué)也實(shí)現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際，教師的教授不再是空談理論，而是結(jié)合真實(shí)的案例，進(jìn)行理論和實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)。此外，我們還邀請(qǐng)新聞單位記者、編輯定期為學(xué)生授課，講解新聞活動(dòng)中存在的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生分析與討論。

新聞傳播理論教學(xué)與哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科息息相關(guān)，在教學(xué)中，我們還要注重實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合和滲透，讓新聞傳播理論教學(xué)走向多元化，進(jìn)一步推動(dòng)新聞傳播理論教學(xué)的發(fā)展。

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篇2

一、選擇合適的洗滌劑

在一般情況下，可選用市售的合成洗滌劑，對(duì)玻璃儀器進(jìn)行清洗。當(dāng)儀器內(nèi)壁附有難溶物質(zhì)，用合成洗滌劑無(wú)法清洗干凈時(shí)，應(yīng)根據(jù)附著物的性質(zhì)，選用合適的洗滌劑。如附著物為堿性物質(zhì)，可選用稀鹽酸或稀硫酸，使附著物發(fā)生反應(yīng)而溶解；如附著物為酸性物質(zhì)，可選用氫氧化鈉溶液，使附著物發(fā)生反應(yīng)而溶解；若附著物為不易溶于酸或堿的物質(zhì)，但易溶于某些有機(jī)溶劑，則選用這類有機(jī)溶劑作洗滌劑，使附著物溶解。

試舉幾例：久盛石灰水的容器內(nèi)壁有白色附著物，選用稀鹽酸作洗滌劑；做碘升華實(shí)驗(yàn)，盛放碘的容器底部附結(jié)了紫黑色的碘，用碘化鉀溶液或酒精浸洗；久盛高錳酸鉀溶液的容器壁上有黑褐色附著物，可選用濃鹽酸作洗滌劑；儀器的內(nèi)壁附有銀鏡，選用硝酸作洗滌劑；儀器的內(nèi)壁沾有油垢，選用熱的純堿溶液進(jìn)行清洗。

在實(shí)驗(yàn)室，還有專門配制的洗滌液，可供重復(fù)使用多次。

二、掌握洗滌玻璃儀器的操作方法

對(duì)附有易去除物質(zhì)的簡(jiǎn)單儀器，如試管。燒杯等，用試管刷蘸取合成洗滌劑刷洗。在轉(zhuǎn)動(dòng)或。上下移動(dòng)試管刷時(shí)，須用力適當(dāng)，避免損壞儀器及劃傷皮膚。

然后用自來(lái)水沖洗。當(dāng)?shù)怪脙x器，器壁形成一層均勻的水膜，無(wú)成滴水珠，也不成股流下時(shí)，即已洗凈。

對(duì)附有難去除附著物的玻璃儀器，在使用合適的洗滌劑使附著物溶解后，去掉洗滌殘液，再用試管刷刷洗，最后用自來(lái)水沖洗干凈。

一些構(gòu)造比較精細(xì)、復(fù)雜的玻璃儀器，無(wú)法用毛刷刷洗，如容量瓶、移液管等，可以用洗滌液浸洗。

限于篇幅，現(xiàn)以酸式滴定管為例，介紹其洗滌操作如下：洗滌開始，先檢查活塞上的橡皮盤是否扣牢，防止洗滌時(shí)滑落破損；注意有無(wú)漏水成堵塞現(xiàn)象，若有則予以調(diào)整。關(guān)閉活塞，向滴定管中注入洗滌液2～3毫升，慢慢傾斜滴定管至水平，緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)滴定管，使內(nèi)壁全部為洗滌液所浸到。豎起滴定管，再旋開活塞，放出洗滌液，這樣使活塞的人段也能洗到。最后用自來(lái)水沖洗，同樣從活塞下部的尖嘴放出，不可為節(jié)省時(shí)間將液體從上端管口倒出。

洗凈標(biāo)準(zhǔn)如前所述。

三、及時(shí)洗滌玻璃儀器

及時(shí)洗滌玻璃儀器有利于選擇合適的洗滌劑，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)容易判斷殘留物的性質(zhì)。有些化學(xué)實(shí)驗(yàn)，及時(shí)倒去反應(yīng)后的殘液，儀器內(nèi)壁不留有難去除的附著物，但擱置一段時(shí)間后，揮發(fā)性溶劑逸去，就有殘留物附著到儀器內(nèi)壁，使洗滌變得困難。還有一些物質(zhì)，能與儀器的本身部分發(fā)生反應(yīng)，若不及時(shí)洗滌將使儀器受損，甚至報(bào)廢。

學(xué)生實(shí)驗(yàn)“中和滴定”所有的堿式滴定管，使用后擱置時(shí)間一般較長(zhǎng)，如不及時(shí)洗滌干凈，殘存的堿液與玻璃管及乳膠管作用，使乳膠管變質(zhì)開裂，不能使用，而且乳膠管粘附到玻璃管和玻璃尖嘴根部，很難剝離更換。筆者曾試用百分之三十七的鹽酸配成1：1的溶液，將玻璃管及玻璃尖嘴上粘附著乳膠管殘余物的部分浸入其中，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，取出用自來(lái)水沖洗掉酸液，然后較易剝離干凈，重新裝配。雖然如此，卻耗費(fèi)試劑、材料和時(shí)間。

四、其它注意事項(xiàng)

切不可盲目地將各種試劑混和作洗滌劑使用，也不可任意使用各種試劑來(lái)洗滌玻璃儀器。這樣不僅浪費(fèi)藥品，而且容易出現(xiàn)危險(xiǎn)。

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關(guān)鍵詞：文物博物館；管理；措施；問(wèn)題

文物博物館是開放的場(chǎng)所，所以如何進(jìn)行文物的保護(hù)與管理，對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)是重要的課題。文物是不可再生資源，只有在整理的過(guò)程中，供人們賞鑒的過(guò)程中，更加仔細(xì)的進(jìn)行管理，才能避免文物遭受損失。在博物館的管理中，不僅要注意避免文物的蟲蛀、破損等損失，更要注意加強(qiáng)人們對(duì)于文物的保護(hù)意識(shí)，盡可能的保護(hù)文物完整性，也讓其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

1 文物保護(hù)重要性

文化博物館里陳列的文物都是十分重要的文化遺產(chǎn)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，這些文物也更加的具有意義，可以讓人們對(duì)于國(guó)家的文化歷程更加了解。隨著科技手段的發(fā)展，人們社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷進(jìn)步，相對(duì)的，當(dāng)人們了解了文物的重要性，盜竊手段也在不斷跟隨著科技在進(jìn)步，人們?cè)谂c盜竊者的斗智斗勇中，需要不斷跟隨科技腳步，加強(qiáng)博物館管理的技術(shù)，并且要提高人們的管理意識(shí)，加強(qiáng)政府對(duì)于文物保護(hù)的注重性，也要發(fā)動(dòng)廣大人民群眾的力量，只有這樣才能讓人們了解文物保護(hù)的重要性，也能讓文物博物館的管理技術(shù)更加先進(jìn)。

2 文物博物館管理工作中存在的問(wèn)題

2.1 管理意識(shí)薄弱

在很多的文物博物館中，管理人員對(duì)于博物館管理并不具有積極性，在工作過(guò)程中，更多的是按部就班的管理行為，并不會(huì)主動(dòng)提出改進(jìn)辦法，對(duì)于文物重要性也并不了解。政府在文物博物館的管理上，法律法規(guī)并不多，相對(duì)政策也并不完，對(duì)于文物保護(hù)方式或有提及，但是對(duì)于博物館管理人員卻并未有什么要求，政府對(duì)于管理人員的管理意識(shí)薄弱，所以就會(huì)造成，博物館管理人員對(duì)于文物管理管理的意識(shí)也薄弱。

2.2 管理手段比較落后

社會(huì)在不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在不斷前行，科學(xué)技術(shù)出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，但是在文物博物館的管理上，管理手段并未做到與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)時(shí)更新。很多博物館的管理設(shè)備依舊是舊設(shè)備，導(dǎo)致文物安放的環(huán)境并不適合儲(chǔ)存文物。落后的管理設(shè)施，不能滿足文物適應(yīng)存放的濕度、溫度，這樣就會(huì)對(duì)文物造成傷害，損害文物的使用年限。

2.3 管理水平比較低

管理人員自身水平較低，管理設(shè)施的落后，都造成博物館管理水平的地下。在沒有專業(yè)人員進(jìn)行管理的情況下，博物館并不能指定適合文物存放的條件。在很多大城市，博物館的管理水平尚不能達(dá)到很高水平，中小城市的博物館在管理上水平就更加落后。博物館作為不盈利的公益性單位，并不能為管理人員提供更高工資，就造成了專業(yè)人才并不滿足薪資待遇，能接受薪資待遇的管理人員卻不具有專業(yè)的管理知識(shí)，也就造成了博物館的管理水平普遍較低，對(duì)于文物保護(hù)造成了不好的影響。

3 提高博物館文物管理水平的措施

隨著人們文物保護(hù)意識(shí)的提高，對(duì)博物館的文物保護(hù)管理工作提出了更高的要求，相關(guān)管理人員一定要針對(duì)當(dāng)前博物館文物保護(hù)存在的問(wèn)題提出相應(yīng)的解決措施。要提高工作人員的管理意識(shí)，還要使工作人員認(rèn)識(shí)到文物保護(hù)的重要性，對(duì)管理機(jī)制進(jìn)行優(yōu)化與完善，還要引進(jìn)先進(jìn)的設(shè)備，這樣才能保證文物展覽環(huán)境的優(yōu)質(zhì)性，才能避免文物受到破壞或者出現(xiàn)破損。

3.1 規(guī)范博物館的基本操作流程，加強(qiáng)管理意識(shí)

《文物保護(hù)法》對(duì)館藏文物的規(guī)定有十一條，但如何來(lái)管理這些文物卻也只有總體的規(guī)定，如“必須區(qū)分文物等級(jí)，設(shè)置藏品檔案，建立嚴(yán)格的管理制度，并報(bào)主管的文物行政部門備案”，而沒有具體的操作流程。對(duì)于每個(gè)博物館，都應(yīng)有一套規(guī)范的基本操作流程，并根據(jù)各館的特點(diǎn)，具體問(wèn)題具體對(duì)待。文物的保護(hù)管理是博物館工作的基礎(chǔ)，也是博物館的首要功能，其基本操作流程有：藏品來(lái)源、移交入館、館內(nèi)清理、入庫(kù)、庫(kù)內(nèi)整理。在館內(nèi)，通過(guò)規(guī)范這一基本操作流程，使得館內(nèi)工作人員充分認(rèn)識(shí)到文物管理保護(hù)的重要性。除此之外，還應(yīng)對(duì)工作人員進(jìn)行職業(yè)道德教育，建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，雙管齊下，加強(qiáng)其管理意識(shí)。

3.2 引入先進(jìn)計(jì)算機(jī)設(shè)備，使管理工作數(shù)字化

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，給博物館管理也提供了更多的方向，如果可以更好的利用計(jì)算機(jī)管理技術(shù)，引進(jìn)計(jì)算機(jī)進(jìn)行文物管理，可以使文物的整理更加具有規(guī)范化，對(duì)于文物的管理也能更加具有實(shí)時(shí)性以及有序性。計(jì)算機(jī)形成的大的文物資料數(shù)據(jù)庫(kù)，可以容納更多的文物信息，對(duì)于文物資料查找也更加便捷，也能增加文物的信息傳播性，提高文物資源利用率。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用日益廣泛。因此引入先進(jìn)計(jì)算機(jī)設(shè)備，使管理工作數(shù)字化，充分提高管理工作效率是改善文物管理的重要途徑。文物的數(shù)字化管理主要是建立文物信息的數(shù)據(jù)化管理體系。利用計(jì)算機(jī)的各種多媒體技術(shù)，把館藏文物的文字、圖像、音頻、視頻等資料信息，準(zhǔn)確、系統(tǒng)、多角度地進(jìn)行存儲(chǔ)備份，提供準(zhǔn)確高效的查詢、修改、統(tǒng)計(jì)、復(fù)制、輸出等功能。

3.3 加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)和聘用相關(guān)專家相結(jié)合

管理人員作為博物館的重要管理人員，承擔(dān)著文物保護(hù)的重要職責(zé)，也要負(fù)責(zé)日常的文物整理、借閱、收集等許多工作，如果管理人員能更好的進(jìn)行文物的歸檔整理，借閱傳播，就可以讓文物的利用率更高，保護(hù)程度也會(huì)更好。在管理過(guò)程中如果可以更好的不斷提升自己能力，增強(qiáng)文物鑒賞能力，加強(qiáng)文物保護(hù)知識(shí)，對(duì)于博物館管理水平提高具有重要意義，對(duì)于文物保護(hù)也有重要價(jià)值。

文物保護(hù)對(duì)具有歷史價(jià)值、文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值的歷史遺留物采取一系列措施以防止其受到損害的過(guò)程，是一項(xiàng)具有高技術(shù)含量的工作。在目前人才匱乏的條件下，政府和文物市場(chǎng)開發(fā)部門應(yīng)加強(qiáng)合作，通過(guò)政府出政策，市場(chǎng)出資金的方式，吸引更多的專業(yè)人才來(lái)從事文物保護(hù)工作。不僅如此，還應(yīng)做到既能夠吸引人才又能夠留住人才，并積極對(duì)原有的工作人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，使其盡快達(dá)到文物保護(hù)工作的要求。此外，還可以采用聘用方式，聘用經(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)淵博、能力強(qiáng)的人才擔(dān)任文物保護(hù)的重要工作。加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)合聘用相關(guān)專家相結(jié)合，不僅能夠緩解文物保護(hù)人才匱乏的現(xiàn)狀，保證博物館的正常運(yùn)作，還為博物館的可持續(xù)發(fā)展注入新鮮的活力，提高博物館的管理水平。

4 結(jié)論

文物博物館的管理相對(duì)圖書館管理需要更加謹(jǐn)慎、嚴(yán)格，只有管理人員具有更高的管理意識(shí)，管理技術(shù)緊隨潮流、與時(shí)俱進(jìn)才能讓文物博物館的管理更加規(guī)范化、合理化，才更加能保證文物的安全，也能讓文物存留時(shí)間更長(zhǎng)，更加能發(fā)揮價(jià)值，傳播文化歷史，也更加有利于建設(shè)現(xiàn)代文明。

參考文獻(xiàn)

篇4

【關(guān)鍵詞】國(guó)有企業(yè)；財(cái)務(wù)管理；發(fā)展與突破

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和逐步完善，我國(guó)國(guó)有企業(yè)經(jīng)過(guò)改革開放這三十多年的發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。國(guó)有企業(yè)是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，關(guān)系著整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈。國(guó)有企業(yè)要改進(jìn)自身的管理，特別是提升財(cái)務(wù)管理水平，這也是國(guó)有企業(yè)改革的重中之重。

一、國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)管理發(fā)展模式

國(guó)有企業(yè)是國(guó)家政府或地方政府投資或參與控制的企業(yè)集團(tuán)，它與一般的企業(yè)集團(tuán)具有相似性，但它也不同于一般的企業(yè)，具有自身的特殊性。財(cái)務(wù)管理在企業(yè)管理中占據(jù)著重要地位，它對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)起著決定作用，而國(guó)有企業(yè)在財(cái)務(wù)管理方面有獨(dú)特的模式。

1、集權(quán)式財(cái)務(wù)管理模式

集權(quán)式財(cái)務(wù)管理模式是指子公司的一切財(cái)務(wù)決策權(quán)都集中到母公司，而子公司卻不享有任何決策權(quán)，它只是母公司擴(kuò)大業(yè)務(wù)的需要?？梢哉f(shuō)在一定程度上，子公司是母公司的分支機(jī)構(gòu)，整個(gè)公司都被母公司絕對(duì)地控制，母公司享有高度的決策權(quán)，并對(duì)子公司進(jìn)行嚴(yán)格統(tǒng)一的控制和管理。實(shí)際中，子公司通常只享有一小部分決策權(quán)。

集權(quán)式財(cái)務(wù)管理模式有利于企業(yè)在短時(shí)間內(nèi)迅速做出高質(zhì)量的融資決策，降低成本；可以讓企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)最終得到實(shí)現(xiàn)，合理籌劃納稅，減少管理費(fèi)用。但它不方便母公司進(jìn)行財(cái)務(wù)管理，缺乏靈活性，更不利于調(diào)動(dòng)子公司的積極性。

2、分權(quán)式財(cái)務(wù)管理模式

分權(quán)式財(cái)務(wù)管理模式是與集權(quán)式管理模式相反的管理模式，它是將決策權(quán)分配給各個(gè)子公司，允許子公司享有相當(dāng)?shù)墓芾頇?quán)，母公司則通過(guò)間接管理的方式對(duì)子公司進(jìn)行財(cái)務(wù)管理的體制。在分權(quán)式的財(cái)務(wù)管理模式中，子公司與母公司是與被的關(guān)系，子公司擁有高度的財(cái)務(wù)權(quán)，鼓勵(lì)子公司自主經(jīng)營(yíng)。

這種模式有益于企業(yè)制定經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，而且財(cái)務(wù)決策周期短、針對(duì)性強(qiáng)，可以充分調(diào)動(dòng)子公司的積極性。但這種分權(quán)模式導(dǎo)致子公司擁有過(guò)高的自主經(jīng)營(yíng)權(quán)，不利于母公司行使財(cái)務(wù)管理權(quán)利。

3、相融式財(cái)務(wù)管理模式

相融式財(cái)務(wù)管理模式是對(duì)分權(quán)式管理模式和集權(quán)式管理模式的結(jié)合而形成的綜合性財(cái)務(wù)管理模式。由于上述兩個(gè)模式各有利弊，相融式財(cái)務(wù)管理模式是對(duì)二者的整合，吸取它們的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)兩者的缺點(diǎn)。相融式財(cái)務(wù)管理模式是在分權(quán)的基礎(chǔ)上對(duì)財(cái)務(wù)管理權(quán)進(jìn)行適度的集權(quán)，分權(quán)與集權(quán)兩方面并存的管理模式，與企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)比較符合。一方面，賦予子公司相應(yīng)的自主經(jīng)營(yíng)權(quán)，自主決策，自負(fù)盈虧；另一方面，母公司對(duì)子公司又保留著最終的決策權(quán)和管理權(quán)。

雖然相融式財(cái)務(wù)管理模式集中了上述兩種管理模式的優(yōu)點(diǎn)，但它也難免存在缺點(diǎn)和不足，特別是在如何限制集權(quán)和分權(quán)的程度上，模糊不清，不容易判定。

二、國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)管理突破對(duì)策

我國(guó)國(guó)有企業(yè)在財(cái)務(wù)管理方面，特別是在管理模式方面存在明顯的缺陷。筆者認(rèn)為，國(guó)有企業(yè)應(yīng)該重點(diǎn)在財(cái)務(wù)管理模式上進(jìn)行新的突破和發(fā)展。

（一）國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)管理模式設(shè)計(jì)原則

1、成本效益原則

成本效益原則是指企業(yè)在進(jìn)行經(jīng)營(yíng)決策時(shí)必須注重成本低于效益的原則，如果成本高于效益，就應(yīng)該放棄這種經(jīng)營(yíng)決策。國(guó)有企業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，在制定經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略時(shí)，必須考慮成本與效益之間的關(guān)系，進(jìn)行充分的考察，為國(guó)有企業(yè)帶來(lái)最大的經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)廣大人民的利益。

2、符合現(xiàn)代企業(yè)制度

時(shí)代的發(fā)展是瞬息萬(wàn)變的，企業(yè)制定也是如此，與時(shí)俱進(jìn)。現(xiàn)代企業(yè)制度是順應(yīng)時(shí)展潮流而出現(xiàn)的新興企業(yè)制度，國(guó)有企業(yè)在制定企業(yè)制度時(shí)也應(yīng)該借鑒現(xiàn)代企業(yè)制度的精髓，符合時(shí)代特征，結(jié)合自身的實(shí)際情況，制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略。

3、現(xiàn)實(shí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)相結(jié)合原則

企業(yè)要獲得持續(xù)長(zhǎng)期的發(fā)展就必須從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度進(jìn)行規(guī)劃。國(guó)有企業(yè)在優(yōu)化財(cái)務(wù)管理模式時(shí)，應(yīng)該放眼全球，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，制定長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)，了解國(guó)有企業(yè)的現(xiàn)狀，現(xiàn)實(shí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)相結(jié)合，使國(guó)有企業(yè)在各個(gè)階段的任務(wù)和目標(biāo)都能夠?qū)崿F(xiàn)。

（二）國(guó)有企業(yè)集中式財(cái)務(wù)管理模式的實(shí)現(xiàn)

集中式財(cái)務(wù)管理模式是指將國(guó)有企業(yè)的所有財(cái)務(wù)信息集中起來(lái)，包括信息的集中、資源的集中和權(quán)力的集中，實(shí)行財(cái)務(wù)核算、決策和監(jiān)督控制的統(tǒng)一。

1、一體化的財(cái)務(wù)戰(zhàn)略

國(guó)有企業(yè)可以將企業(yè)氛圍兩個(gè)層次，首先是企業(yè)總部，特別是高層管理機(jī)關(guān)，股東會(huì)、監(jiān)事會(huì)、董事會(huì)等等的設(shè)立和完善。第二層次是各個(gè)自主經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，在遵循母公司總體戰(zhàn)略的情況下，結(jié)合本企業(yè)的實(shí)際情況，制定符合自身的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。

在建設(shè)管控體系時(shí)也應(yīng)該制定中期、年度和長(zhǎng)期企業(yè)計(jì)劃，并一一落實(shí)到各個(gè)子公司，進(jìn)行全面預(yù)算，綜合生產(chǎn)管理報(bào)告，綜合業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，實(shí)行內(nèi)部審計(jì)體系，實(shí)現(xiàn)高校管理。

2、完善業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)管理

國(guó)有企業(yè)首先要建立全面預(yù)算體系，對(duì)企業(yè)內(nèi)部的所有部門和單位進(jìn)行全面的資源分配，實(shí)施預(yù)算管理，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的最大價(jià)值。對(duì)企業(yè)以及子公司進(jìn)行考核和業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)時(shí)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)募s束和必要的激勵(lì)機(jī)制，選定評(píng)價(jià)指標(biāo)，確定標(biāo)準(zhǔn)分值、權(quán)重，設(shè)定指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)值，計(jì)算指標(biāo)實(shí)際值等，經(jīng)過(guò)一系列的詳細(xì)步驟，準(zhǔn)確地對(duì)企業(yè)進(jìn)行業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)。

3、建立財(cái)務(wù)管理信息系統(tǒng)

現(xiàn)代社會(huì)是高度信息化的社會(huì)，國(guó)有企業(yè)在進(jìn)行財(cái)務(wù)管理時(shí)也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)的信息化。重視財(cái)務(wù)信息化建設(shè)，完善財(cái)務(wù)管理信息系統(tǒng)，在各個(gè)企業(yè)之間實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)資源共享。利用財(cái)務(wù)管理信息系統(tǒng)，快速處理各種財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，高效整合信息資源，聯(lián)合所有的財(cái)務(wù)技術(shù)人員，搭建財(cái)務(wù)信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)信息集中管理。

4、加強(qiáng)財(cái)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)

國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)管理的基礎(chǔ)是財(cái)務(wù)人員隊(duì)伍，財(cái)務(wù)人員需要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的政治識(shí)別能力和業(yè)務(wù)技能，加強(qiáng)財(cái)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，全面提高財(cái)務(wù)人員整體素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬志彤.加強(qiáng)成本控制，提升國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)管理水平[J].財(cái)會(huì)研究，2007，7

[2]張為.國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)一中石化案例研究[D].首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)，2007，3

篇5

王賡武祖籍江蘇泰州，父親王宓文早年應(yīng)邀到南洋教書，曾任印尼泗水第一間華僑中學(xué)的校長(zhǎng)。1930年，王賡武在印尼泗水出生，1932年隨父親到馬來(lái)亞霹靂州怡保，接受西方式的正規(guī)英語(yǔ)教育，在家則受父母的傳統(tǒng)中文家學(xué)。王宓文自認(rèn)僑居外地，不是移民，總有一天要回祖國(guó)。1946年王賡武中學(xué)畢業(yè)，1947年初舉家回國(guó)。

1947年，王賡武考入南京國(guó)立中央大學(xué)外文系。父親則在中央大學(xué)附中教書，薪水不高，生活艱苦。在熱帶住了幾十年之后回到南京，父親已經(jīng)受不了冬天的寒冷，病得相當(dāng)嚴(yán)重。母親丁儼覺得再留下去丈夫恐怕病情更重，夫妻倆再次回到南洋。

在王賡武讀大學(xué)期間，中國(guó)局勢(shì)變化出人意料。打到江北，學(xué)校解散了，像王賡武這種外地來(lái)的學(xué)生無(wú)家可歸。王賡武沒有兄弟姊妹，父母在南洋非常著急，他的叔父在上海，還特地趕到南京告訴他：“你一定要回去！”當(dāng)時(shí)從南京到上海的火車天天開，奇怪的是沒有人賣車票，火車兩邊都開著，只管爬進(jìn)去就行。王賡武的同學(xué)把他從窗口推進(jìn)火車。坐到上?；疖囌荆錾?，王賡武一直坐到天亮。叔父買了一張船票，讓他坐小船到香港，再到新加坡，終于回到怡保。

王賡武在怡保工作了幾個(gè)月，恰巧新加坡馬來(lái)亞大學(xué)成立，便以本地中學(xué)畢業(yè)的資格申請(qǐng)入學(xué)。1949年馬來(lái)亞大學(xué)開學(xué)，王賡武當(dāng)了一年級(jí)新生，重新再讀。馬來(lái)亞大學(xué)采用英國(guó)制度，頭三年讀三個(gè)學(xué)系的課，第四年可以選一個(gè)專業(yè)課。王賡武頭三年念文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)，第四年選了歷史：“其實(shí)我是喜歡文學(xué)的，不選的主要理由是因?yàn)橐粋€(gè)很好的文學(xué)教授離開到劍橋當(dāng)教授去了，其他教授我都不大感興趣。經(jīng)濟(jì)很有用，但是我對(duì)經(jīng)濟(jì)系的教授不欣賞，我不大同意他的教法。歷史教授蠻有意思的，既然不讀文學(xué)，歷史還是比較接近一點(diǎn)?！?/p>

王賡武在馬來(lái)亞大學(xué)歷史系完成學(xué)業(yè)，留校攻讀碩士學(xué)位，旋負(fù)笈英國(guó)倫敦大學(xué)亞非學(xué)院。在倫敦，王賡武發(fā)現(xiàn)研究中國(guó)史的專家很少，他幸運(yùn)地碰到一兩個(gè)懂中國(guó)史的教授，更多地是自己看書。他說(shuō)：“英國(guó)制度跟美國(guó)制度不同，美國(guó)制度是老師要來(lái)指導(dǎo)研究生，英國(guó)不指導(dǎo)，老師選你的時(shí)候就看你能不能自學(xué)、自己到圖書館看書。博士論文的題目也是我自己選的，根本沒有上課，三年就自己看，自己寫，寫了之后交上去，好不好自己不知道?！边@段時(shí)期，王賡武的研究重點(diǎn)是中國(guó)五代史。

1957年，王賡武獲得哲學(xué)博士，回到馬亞來(lái)大學(xué)教書。1962年出任文學(xué)院院長(zhǎng)，33歲榮升馬來(lái)亞大學(xué)歷史學(xué)講座教授。1968年，王賡武作為首位華人應(yīng)邀擔(dān)任澳大利亞國(guó)立大學(xué)遠(yuǎn)東歷史講座教授及系主任，1975―1980年任該校太平洋研究所所長(zhǎng)。

1986年，王賡武應(yīng)邀出任香港大學(xué)校長(zhǎng)，主政十年之久。他回憶：“坦白說(shuō)，我沒有想到港大去。因?yàn)槲沂遣淮笤敢馊扛阈姓ぷ鞯模?dāng)大學(xué)校長(zhǎng)就無(wú)法做學(xué)術(shù)研究，至少要把研究放下。我考慮了一下，最主要的理由是我認(rèn)為的問(wèn)題很有意思，因?yàn)槲乙恢笔菍?duì)中國(guó)近代史很感興趣的，又在英國(guó)的殖民地生活過(guò)，我對(duì)英國(guó)離開殖民地的過(guò)程不僅有興趣，而且親歷過(guò)，我看過(guò)他們?cè)趺措x開新馬。那時(shí)候關(guān)于的問(wèn)題，中英的談判已經(jīng)結(jié)束了，我想親眼去看看。我對(duì)港大也有感情，因?yàn)辄S麗松當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)也找我談過(guò)。既然他們來(lái)找我，我就把學(xué)術(shù)的工作放開，至少盡我的力量把港大搞好，主要是如何在回歸的過(guò)程適應(yīng)一種新的環(huán)境?！?/p>

1996年，王賡武在香港大學(xué)榮休，受邀任新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)。王賡武是澳大利亞公民，當(dāng)時(shí)本來(lái)準(zhǔn)備回澳大利亞再當(dāng)教授，恰得新加坡方面盛情邀請(qǐng)，而王賡武的太太小時(shí)候在新加坡住過(guò)，便說(shuō)住幾年再回去吧。沒想到一住就是十五年。

篇6

孫靜（以下簡(jiǎn)稱Q）：學(xué)者于子喬等人曾在其文章《2000年美國(guó)東亞研究現(xiàn)狀》中指出，20世紀(jì)70年代中期到世紀(jì)末，在美國(guó)社會(huì)科學(xué)學(xué)士學(xué)位總量下降的情況下，亞洲研究卻增長(zhǎng)了300%。（《國(guó)際政治研究》，2001年第3期）近年來(lái)，越來(lái)越多的中國(guó)學(xué)生也愿意選擇赴美學(xué)習(xí)東亞研究專業(yè)。那么美國(guó)的亞洲研究及東亞研究從什么時(shí)候開始？經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，研究對(duì)象及研究興趣有哪些變化？

羅福林教授（以下簡(jiǎn)稱L）：美國(guó)的亞洲研究始于19世紀(jì)末。哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)等幾所常青藤大學(xué)為進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的傳教士開設(shè)講座教授的職位，這些常青藤大學(xué)和比較著名的公立學(xué)校最早開設(shè)了東亞系，但規(guī)模不是很大。從地域上說(shuō)，北部大學(xué)的東亞研究起步較早，南部的學(xué)校則起步較晚。

東亞學(xué)在美國(guó)的發(fā)展大致可以分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段始于19世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)的美國(guó)學(xué)者只是將東亞看成古代文明的發(fā)源地之一，將其與埃及、波斯的史前考古學(xué)研究放在一個(gè)類別。除了傳教士，有些歐洲的大學(xué)教授、探險(xiǎn)家及擁有東方古典文化專業(yè)博士學(xué)位的學(xué)者對(duì)東亞研究也感興趣，就像電影里的印第安納?瓊斯。從現(xiàn)在的角度講，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的東亞研究是對(duì)“死文化”的一種研究。因此，大學(xué)里也沒有現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)，只有傳教士能夠掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)。學(xué)者和學(xué)生主要使用文言文就可以滿足其閱讀文獻(xiàn)資料的需求。有意思的是，他們雖然使用英語(yǔ)寫作，但是有時(shí)也會(huì)標(biāo)注中文，讓讀者知道相對(duì)應(yīng)的漢字。我們都知道，賽義德所講的東方主義就是針對(duì)第一階段東方歷史的研究，這個(gè)時(shí)期的歷史受帝國(guó)主義的影響。因?yàn)闁|方是殖民地，所以西方學(xué)者有必要了解這個(gè)區(qū)域的古代文化。但其實(shí)在最早的時(shí)候，也就是18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，美國(guó)才建國(guó)不久，西方人對(duì)東方的現(xiàn)代社會(huì)都沒有太大興趣。當(dāng)時(shí)有一種偏見，歐美學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代東方文化沒有什么研究?jī)r(jià)值，反而對(duì)現(xiàn)代東方人所忽略的古代文明更感興趣。有些人批評(píng)賽義德更多關(guān)注中東的研究，而忽略了遠(yuǎn)東的研究。但我認(rèn)為對(duì)19世紀(jì)的西方人來(lái)說(shuō)，中東和遠(yuǎn)東的文明都是一樣的，相對(duì)于歐洲來(lái)說(shuō)，有一個(gè)類似“大東方”的類別，中、日、韓三個(gè)國(guó)家也在其中。直至20世紀(jì)初，美國(guó)學(xué)者對(duì)東亞的了解還是非常有限的。

第二個(gè)階段與冷戰(zhàn)有關(guān)，始于20世紀(jì)40年代，這一時(shí)期以社會(huì)科學(xué)研究為主。當(dāng)時(shí)，中、日、韓三個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言都對(duì)美國(guó)具有極大的國(guó)防價(jià)值。出于政治和外交需要的考量，美國(guó)政府會(huì)為大學(xué)撥款，發(fā)展現(xiàn)代東亞語(yǔ)言研究和教學(xué)。因此，大學(xué)會(huì)培養(yǎng)大量使用東亞語(yǔ)言的人才，東亞研究也逐漸成為獨(dú)立的研究領(lǐng)域。在此階段，東亞研究所涉及的范圍更加廣泛，擴(kuò)展到了社會(huì)文化領(lǐng)域。但是，此時(shí)的學(xué)者不再過(guò)多關(guān)注古代文明，只是從數(shù)據(jù)的角度研究東方的政治、經(jīng)濟(jì)或歷史，忽略了東方古老的文化淵源。

到了第三個(gè)階段，越來(lái)越多的學(xué)生之所以選擇東亞研究方向，往往只是因?yàn)樗麄儗?duì)東方文化感興趣，不一定是為了獲得外交、政治或軍事方面的工作機(jī)會(huì)。這個(gè)時(shí)期他們選擇師從第二階段的東亞研究學(xué)者。舉個(gè)例子，林培瑞（Perry Link）是美國(guó)非常知名的中國(guó)文學(xué)教授，他于20世紀(jì)60年代在哈佛大學(xué)求學(xué)。當(dāng)時(shí)大學(xué)里沒有現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的博士學(xué)位，只能在中國(guó)古典文學(xué)或中國(guó)歷史兩個(gè)專業(yè)中選擇，而中國(guó)歷史專業(yè)至少可以允許學(xué)生研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。所以林培瑞拿到了哈佛大學(xué)歷史學(xué)的博士，后來(lái)教授中國(guó)文學(xué)。在這一階段，許多中國(guó)學(xué)者也加入中國(guó)研究的隊(duì)伍。

有趣的是，當(dāng)很多學(xué)校在20世紀(jì)初建立東亞系時(shí)，創(chuàng)立者們雖然都是美國(guó)人，但他們的老師通常是清末的文人，有深厚的中國(guó)古代文學(xué)素養(yǎng)，教學(xué)方法也與傳統(tǒng)的科舉式培養(yǎng)模式類似。后來(lái)，東亞研究才逐漸受到人類學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等西方學(xué)科研究方法的影響。到了冷戰(zhàn)后，學(xué)術(shù)界傾向于把整個(gè)世界分成幾個(gè)區(qū)域，東方成為其中的一個(gè)板塊，所以此時(shí)的東亞研究在更大程度上是地理的概念，而不是文化的概念。在20世紀(jì)60年代到70年代之間，美國(guó)的大學(xué)雖然有東亞研究系，但也往往會(huì)建立一個(gè)新的東亞研究中心，例如，弗吉尼亞大學(xué)的東亞中心創(chuàng)建于1975年，當(dāng)時(shí)中心并不是旨在培養(yǎng)漢學(xué)家或日韓研究專家，而是要為歷史學(xué)、政治學(xué)等其他學(xué)科的東亞研究學(xué)者提供一個(gè)交流研究的機(jī)構(gòu)。當(dāng)時(shí)從事日本研究的學(xué)者比較多，主要是因?yàn)樽远?zhàn)以來(lái)，美國(guó)參與了日本的戰(zhàn)后發(fā)展，所以美日關(guān)系比較密切。同時(shí)，東亞中心與達(dá)頓商學(xué)院合作設(shè)立了一個(gè)項(xiàng)目（MA/MBA），學(xué)生有機(jī)會(huì)去日本參加實(shí)習(xí)，畢業(yè)后可以獲得東亞學(xué)和工商企業(yè)管理雙學(xué)位。隨著中國(guó)在改革開放以后日益崛起，越來(lái)越多的學(xué)生對(duì)中國(guó)研究產(chǎn)生了興趣。

跨學(xué)科的東亞研究

Q：既然美國(guó)最初的東亞研究是對(duì)東亞歷史及東亞文明的研究，而且剛才您也說(shuō)到，東亞研究后來(lái)也受到了人類學(xué)、文學(xué)等西方學(xué)科研究方法的影響。那么，作為一個(gè)跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，美國(guó)的東亞研究與其他學(xué)科有什么交融及聯(lián)系呢？

L：最早的東亞研究就是集中于東亞語(yǔ)言和文學(xué)，有特定的研究方法。之后，由于東亞研究的學(xué)者都是來(lái)自歷史學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)等不同學(xué)科，因此這個(gè)時(shí)期的東亞研究注定是跨學(xué)科的。

首先是宗教學(xué)，它涉及了東方的宗教研究，例如在第一階段，道教和佛教都是很重要的一個(gè)研究方面。20世紀(jì)90年代，弗大還設(shè)立了研究中心，專門研究藏傳佛教和藏語(yǔ)。此外，近十幾年來(lái)，全球?qū)W出現(xiàn)并迅速發(fā)展，對(duì)區(qū)域研究和傳統(tǒng)的東亞語(yǔ)言文學(xué)與文化研究產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。學(xué)生在選擇研究對(duì)象時(shí)，往往認(rèn)為全球?qū)W更有綜合性，兼修一些地域研究的課。但問(wèn)題是，全球?qū)W也需要依靠地域研究方的成果，而且有些持反對(duì)意見的學(xué)者批評(píng)西方學(xué)者使用英語(yǔ)，從歐美中心的角度研究全球?qū)W，從而缺少與東方文化的對(duì)話及溝通，因此具有濃重的文化帝國(guó)主義色彩。我本人也同意這一看法，認(rèn)為東亞語(yǔ)言文學(xué)及文化的專業(yè)學(xué)習(xí)是非常有必要的。弗吉尼亞大學(xué)的東亞語(yǔ)言和文學(xué)系就是這樣一個(gè)機(jī)構(gòu)，它在2007年從一個(gè)覆蓋全亞洲的系里獨(dú)立出來(lái)，重點(diǎn)關(guān)注中、日、韓語(yǔ)言文學(xué)與文化的研究。

在美國(guó)還有一個(gè)跨學(xué)科的大型學(xué)術(shù)組織，即亞洲學(xué)會(huì)（Association for Asian Studies，簡(jiǎn)稱AAS）。亞洲學(xué)會(huì)始建于1941年，是個(gè)全美范圍的學(xué)術(shù)組織，會(huì)員的研究領(lǐng)域涵蓋亞洲研究的各個(gè)學(xué)科，學(xué)會(huì)每年都會(huì)舉辦一次年會(huì)。不僅如此，日本等亞洲地區(qū)還設(shè)有專門的亞洲學(xué)會(huì)分會(huì)。此外，美國(guó)本土的亞洲學(xué)會(huì)還會(huì)根據(jù)地區(qū)分成不同的分會(huì)，2015年美國(guó)東南部分會(huì)（SEC/AAS）將于1月在弗吉尼亞大學(xué)召開。20年前，亞洲學(xué)會(huì)東南部分會(huì)年會(huì)的規(guī)模還很小，參會(huì)者只有20人左右。但時(shí)至今日，年會(huì)的規(guī)模已經(jīng)迅速擴(kuò)大，現(xiàn)有8000名會(huì)員，而去年在杜克大學(xué)舉辦的東南部分會(huì)吸引了近兩百名學(xué)者前來(lái)交流討論。之前我提到過(guò)，美國(guó)南部的東亞學(xué)起步較晚，這些地區(qū)的東亞系或東亞中心基本都是在近20年左右建立的。加州大學(xué)和一些常青藤大學(xué)很早就設(shè)立了東亞研究的博士學(xué)位。雖然南方學(xué)校的東亞文學(xué)博士學(xué)位還較少，但最近也吸引了越來(lái)越多學(xué)者來(lái)到南方從事東亞研究。

美國(guó)的中國(guó)文學(xué)研究

Q：據(jù)我所知，您在明尼蘇達(dá)大學(xué)讀書時(shí)的專業(yè)就是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。在此期間，您還曾到南開大學(xué)留學(xué)，讀過(guò)《道德經(jīng)》和《莊子》，也對(duì)中國(guó)書法感興趣。后來(lái)，您在哥倫比亞大學(xué)也選擇中國(guó)文學(xué)作為博士論文的研究課題。作為一名美國(guó)學(xué)者，到底是什么契機(jī)促使您對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了興趣呢？

L：在讀大學(xué)前，我有個(gè)學(xué)習(xí)武術(shù)的美國(guó)朋友，他后來(lái)成為了一名哲學(xué)教授，講授東方哲學(xué)。武術(shù)師傅要求他讀一些中國(guó)古典作品的英譯文，我受到影響也接觸了相關(guān)書籍。但后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)讀英文版比較別扭，對(duì)中文原文產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。讀大學(xué)后，我選修了東亞歷史課，那位教授主要關(guān)注中國(guó)歷史和愛爾蘭歷史，講課時(shí)也沒有課本，主要是采用講座的方式。我對(duì)這門課很感興趣，后來(lái)在明尼蘇達(dá)大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、中國(guó)歷史和文學(xué)。1986年至1987年，我到南開大學(xué)做交換學(xué)生，選修了中國(guó)文學(xué)的高級(jí)課程，學(xué)習(xí)《水滸傳》等中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品。當(dāng)時(shí)，美國(guó)的中文老師主要是講解語(yǔ)法，然后由中文母語(yǔ)者做較機(jī)械的訓(xùn)練。但在中國(guó)的項(xiàng)目就用新的方法來(lái)改善語(yǔ)言教學(xué)：在南開的視聽說(shuō)課程上，老師用電視劇《故土》來(lái)做教材，給我留下了很深的印象。大學(xué)畢業(yè)后，我就進(jìn)入了哥倫比亞大學(xué)，師從夏志清教授，學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)。

Q：像費(fèi)正清、史景遷、宇文所安等都是中國(guó)學(xué)者耳熟能詳?shù)拿绹?guó)漢學(xué)家，您剛才提及的夏志清以及李歐梵、王德威等教授也都是非常著名的東亞研究學(xué)者，您能從一位研究中國(guó)文學(xué)的美國(guó)學(xué)者的角度，談?wù)劷陙?lái)美國(guó)的中國(guó)文學(xué)研究有什么變化嗎？當(dāng)前學(xué)者的研究興趣主要集中在哪些方面？

L：美國(guó)中國(guó)文學(xué)研究主要涉及古代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。在60年代，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)還沒有形成一個(gè)研究領(lǐng)域。到了70年代，哈佛大學(xué)召開了可能是美國(guó)第一次規(guī)模較大的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)：魯迅、郁達(dá)夫等五四時(shí)期作家的著作是研究的主流。會(huì)議組織者梅爾?戈德曼（Merle Goldman）主編了一本會(huì)議論文集，名為《五四時(shí)期的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》（Modern Chinese Literature in the May Fourth Era）。論文的作者為東亞語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的早期學(xué)者，其中收錄了至少兩三篇關(guān)于魯迅研究的文章，夏志清、李歐梵和杜博妮（Bonnie S.McDougall）等東亞研究的權(quán)威教授都參加了會(huì)議。我上大學(xué)時(shí)，中國(guó)文學(xué)研究的資料非常有限，除了剛才提到的這本論文集，只有夏志清的《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》和李歐梵的《中國(guó)現(xiàn)代作家的浪漫一代》等少數(shù)書籍。

后來(lái)，有些學(xué)者想將研究領(lǐng)域拓展到一些新的課題，對(duì)魯迅的研究興趣轉(zhuǎn)淡甚至有些反感。因此，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間沒什么人關(guān)注魯迅研究，當(dāng)時(shí)東亞研究的學(xué)者大多做文類研究，比如我的博士研究題目就是《報(bào)告文學(xué)：歷史經(jīng)驗(yàn)的美學(xué)》，2002年由杜克大學(xué)出版社出版了。與此同時(shí)，還有人選擇研究詩(shī)歌、戲劇或散文。值得注意的是，這個(gè)時(shí)期的東亞文學(xué)研究受到精神分析、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、后殖民和女性研究、新等文學(xué)理論思潮的影響。我到哥大修的第一門課程便是《東亞文學(xué)的研究方法》。每次上課，我們會(huì)學(xué)習(xí)一種比較文學(xué)的方法論，討論如何使用理論來(lái)研究中國(guó)文學(xué)或日本文學(xué)。這類課程是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，我覺得有必要學(xué)習(xí)這類課程，否則無(wú)法與比較文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)的同學(xué)對(duì)話。這同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)東亞文學(xué)被邊緣化的擔(dān)憂和焦慮。當(dāng)然，有一部分老教授對(duì)此持強(qiáng)烈的反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為這些理論都是垃圾，不僅沒有任何價(jià)值，而且那些不知所云的術(shù)語(yǔ)會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生更多困惑，擔(dān)心這一理論化傾向最終會(huì)危害到東亞研究的健康發(fā)展。

最近，學(xué)者們的研究興趣又發(fā)生了變化，有的學(xué)者重新回到了魯迅研究，并試圖在魯迅作品中發(fā)現(xiàn)更新的價(jià)值。近兩年，至少有五六本魯迅研究的相關(guān)著作出版，頗具影響力和學(xué)術(shù)價(jià)值。這似乎是因?yàn)閷W(xué)者們已經(jīng)走出了歪曲魯迅的意識(shí)形態(tài)陰影，還因?yàn)樽罱傆腥寺暦Q魯迅正在從中國(guó)教材中逐漸消失。一些學(xué)者覺得應(yīng)該承擔(dān)起復(fù)興魯迅研究的重任，否則這位世界公認(rèn)的文學(xué)巨匠就會(huì)無(wú)人問(wèn)津。我最近也在關(guān)注魯迅的散文，并在芝加哥的一次亞洲研究會(huì)議上發(fā)表了有關(guān)《野草》的主題演講，題目是“永久的對(duì)立：魯迅《野草》的接受史及其修正”。

不僅如此，中國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域也發(fā)生了視覺文化轉(zhuǎn)向。就我同輩的學(xué)者而言，越來(lái)越多的人將研究興趣轉(zhuǎn)向了攝影、繪畫、電影、漫畫等視覺文化。當(dāng)前在研究中國(guó)文學(xué)時(shí)，如果單純從文字的角度討論文學(xué)，就會(huì)使得中國(guó)文學(xué)研究越來(lái)越邊緣化。中國(guó)電影中通常會(huì)出現(xiàn)一些方言或是地方文化。有些學(xué)者認(rèn)為過(guò)去的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典更多是針對(duì)普通話作品的研究，但其實(shí)中國(guó)文學(xué)和文化并不是單一的，文學(xué)作品中也會(huì)有方言小說(shuō)或是少數(shù)民族作家創(chuàng)作的作品，值得我們?nèi)リP(guān)注和解讀。

談到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化研究，有幾本書影響了很多美國(guó)學(xué)者。首先是剛才提到的《五四時(shí)期的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》，還有王德威參與由魏愛蓮（Ellen Widmer）主編的《從五四到：二十世紀(jì)中國(guó)的小說(shuō)與電影》（From May Fourth to June Fourth： Fiction And Film in TwentiethCentury China）。此書有意識(shí)地做了一個(gè)從五四到的比較，將現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)放到一起討論。王德威也較早提出可以將30年代的作家與80年代的作家進(jìn)行比較，因?yàn)樗X得這兩個(gè)時(shí)代的歷史和作家具有一定的相似性。此外，還有劉康、張英進(jìn)與唐小兵合編的《現(xiàn)代中國(guó)的政治、意識(shí)形態(tài)與文學(xué)話語(yǔ)》（Politics， Ideology， and Literary Discourse in Modern China： Theoretical Interventions and Cultural Critique）。近些年還出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的中國(guó)文學(xué)工具性書籍，主要涉及中國(guó)現(xiàn)代文化的社會(huì)背景和作家傳記，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的語(yǔ)境研究等，如由莫斯托（Joshua S.Mostow）等人主編的《哥倫比亞現(xiàn)代東亞文學(xué)指南》（The Columbia Companion to Modern East Asian Literature），還有湯馬斯?莫蘭（Thomas Moran）主編的《文學(xué)傳記詞典：1900年至1949年期間的中國(guó)小說(shuō)作家》（Dictionary of Literary Biography： Chinese Fiction Writers， 1900―1949）。

Q：剛才您提到理論與作品之間的關(guān)系，中國(guó)的文學(xué)專業(yè)研究生在入學(xué)時(shí)也需要學(xué)習(xí)西方文學(xué)理論，而且教授們會(huì)推薦一些相關(guān)的著作，例如伊格爾頓的《文學(xué)理論導(dǎo)論》（Literary Theory： An Introduction）等。然而，有的中國(guó)學(xué)者一直質(zhì)疑用西方理論解讀中國(guó)文學(xué)作品的做法，也有人認(rèn)為中國(guó)的文學(xué)理論一直處于失語(yǔ)的狀態(tài)。您對(duì)此怎么看？

L：這個(gè)說(shuō)法有一定道理，因?yàn)槲鞣降奈膶W(xué)理論更多是在解讀英語(yǔ)或法語(yǔ)等文學(xué)作品過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的，但這也并不是說(shuō)西方理論與其他語(yǔ)言的文學(xué)作品毫不相關(guān)。因?yàn)槲膶W(xué)應(yīng)該有一些普遍的特質(zhì)，所以理論應(yīng)該能夠從一定程度上闡釋這些普遍性。這種普遍性雖然有限，但存在著一種闡釋的可能性。我認(rèn)為迄今為止，中國(guó)似乎還沒有形成比較成熟的現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)理論體系。在這種情況下，我們可以用中國(guó)的文學(xué)作品來(lái)反觀現(xiàn)有的西方文學(xué)理論，看這些理論能不能闡釋中國(guó)的文學(xué)作品。也許我們發(fā)現(xiàn)有這種可能性，但也許我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些障礙。所以在我的研究過(guò)程中，我也會(huì)更關(guān)注用西方文學(xué)理論解讀中國(guó)文學(xué)作品時(shí)遭遇的困難。這才是最有意思的地方，可以成為西方理論的補(bǔ)充。舉個(gè)例子，很多不太喜歡報(bào)告文學(xué)的學(xué)者認(rèn)為，這種文學(xué)作品在情節(jié)發(fā)展和人物刻畫上非常無(wú)趣，但中國(guó)學(xué)者也會(huì)因?yàn)檎鎸?shí)性而肯定它的價(jià)值。在討論報(bào)告文學(xué)的那本書中，我是從社會(huì)空間的角度來(lái)研究文學(xué)作品，從這一視角出發(fā)，反而能夠看到某些報(bào)告文學(xué)被人忽視的文學(xué)價(jià)值及美學(xué)特點(diǎn)。再如，茅盾的《多角關(guān)系》和《第一階段的故事》，這樣的小說(shuō)往往沒有傳統(tǒng)文學(xué)中的主人公，而是描寫一個(gè)群體，群體中的人不一定互相認(rèn)識(shí)，有時(shí)候通過(guò)某個(gè)機(jī)構(gòu)或偶然發(fā)生的事件建立聯(lián)系。可以說(shuō)，這類小說(shuō)不像茅盾早期作品那樣具有可讀性和趣味性，其中的人物相當(dāng)多，一系列先后發(fā)生的事件是小說(shuō)的主線。但我發(fā)現(xiàn)也可以將空間作為切入點(diǎn)，顯然茅盾在這些作品中用空間作為一種敘事方法，一開始空間建立，之后靜態(tài)空間轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)空間，空間的功能也發(fā)生了變化。也就是說(shuō)，雖然空間理論不是當(dāng)前最時(shí)髦的，但是我卻通過(guò)茅盾的作品發(fā)現(xiàn)了這一理論的價(jià)值。這樣既不是用西方美學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)中國(guó)的作品，又用了理論來(lái)照亮中國(guó)文學(xué)作品特有的價(jià)值，可以說(shuō)是對(duì)西方理論缺陷的一種補(bǔ)充。

思想現(xiàn)場(chǎng)還有我發(fā)現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的作家基本都是左派的，而散文作家似乎居多，所以我們也可以考慮不同的政治立場(chǎng)與文體之間是否存在著某種聯(lián)系。在小品文中，讀者很難找到空間的寫作。那么，是否偏左派的作家更重視空間呢？這些問(wèn)題都是我在閱讀中國(guó)文學(xué)作品的過(guò)程中的困惑，反而在尋找答案的過(guò)程中體會(huì)到了理論的妙處。散文在中國(guó)是更重要的一個(gè)文類，通過(guò)閱讀中國(guó)散文，我們也能夠發(fā)現(xiàn)西方理論無(wú)法闡釋的東西，這也是以后我會(huì)繼續(xù)關(guān)注的問(wèn)題。所謂的西方理論，雖然來(lái)自西方，但未必一直局限在西方文學(xué)文化的范圍內(nèi)，東方的文學(xué)應(yīng)該可以使其更豐富、更強(qiáng)大，最后變成屬于大家的、有普遍性的理論。

Q：除了剛才提及的一些研究著作，您能不能為我們推薦一些與中國(guó)文學(xué)與文化相關(guān)的書籍？

篇7

同一時(shí)期,中國(guó)的社會(huì)學(xué)家也關(guān)注城市社會(huì)問(wèn)題,并開展了一系列調(diào)查研究,如滬江大學(xué)對(duì)廣東鳳凰村和沈家行的調(diào)查,李景漢對(duì)北京人力車夫生活費(fèi)的調(diào)查。調(diào)查成果有影響力的如李景漢的《北平郊外至鄉(xiāng)村調(diào)查》、陶孟和的《北京生活費(fèi)之分析》、楊西孟的《北平生活費(fèi)指數(shù)》和《上海工人生活程度的一個(gè)研究》、林頌和的《塘沽工人調(diào)查》、施裕壽等人的《山東中興煤礦工人調(diào)查》等。上述調(diào)查大多是針對(duì)某一個(gè)城市進(jìn)行的,但也有學(xué)者對(duì)多個(gè)城市進(jìn)行調(diào)查,其中比較有代表性的是嚴(yán)景耀指導(dǎo)學(xué)生采用人類學(xué)實(shí)地調(diào)查方法對(duì)北京、天津、上海等20多個(gè)城市進(jìn)行犯罪調(diào)查并寫成《中國(guó)監(jiān)獄問(wèn)題》等專著?？偟目磥?lái),這一時(shí)期的社會(huì)調(diào)查取得了一定成果,但也存在一些問(wèn)題:在目的上側(cè)重于社會(huì)改良的現(xiàn)實(shí)性目標(biāo),而忽視了以社會(huì)結(jié)構(gòu)為考量的學(xué)術(shù)型目標(biāo);在方法上過(guò)于注重經(jīng)驗(yàn)型的社會(huì)事實(shí),而忽視了理論的指導(dǎo)作用和理論建構(gòu);在內(nèi)容上往往集中于某一群體或某一方面的調(diào)查,而忽視了城市綜合性社會(huì)問(wèn)題的研究。

在“觀點(diǎn)”和“方法”的提出及學(xué)科建設(shè)方面,一些社會(huì)學(xué)家在城市社會(huì)學(xué)的知識(shí)體系和研究方法建構(gòu)方面進(jìn)行了嘗試,其中有代表性的成果當(dāng)屬吳景超的《都市社會(huì)學(xué)》和邱致中的《都市社會(huì)學(xué)原理》。這是兩部系統(tǒng)性較強(qiáng)的城市社會(huì)學(xué)著作①,對(duì)中國(guó)城市社會(huì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。吳景超先后獲明尼蘇達(dá)大學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)士、芝加哥大學(xué)碩士和博士學(xué)位,1925年至1928年期間在芝加哥大學(xué)研究社會(huì)學(xué),隨派克等學(xué)者從事都市社會(huì)學(xué)原理的研究,必定深得“芝加哥學(xué)派”的真?zhèn)?。?928年完成的博士論文《唐人街:共生與同化》,從中國(guó)人移民美國(guó)的歷史講起,研究了唐人街的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化沖突及家庭生活等,同時(shí)對(duì)唐人街的生活組織、幫會(huì)、通婚、同化、邊際人等進(jìn)行了深刻而細(xì)致的分析。吳景超被認(rèn)為是中國(guó)最早研究都市社會(huì)學(xué)的代表人物之一,其博士論文正是他作為“中國(guó)現(xiàn)代都市社會(huì)學(xué)研究開創(chuàng)者”的奠基之作。1928至1931年,吳景超任南京金陵大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授,其間出版《都市社會(huì)學(xué)》。

該書是中國(guó)最早的都市社會(huì)學(xué)研究著作。全書共計(jì)四章84頁(yè),篇幅雖小,但內(nèi)容充實(shí)。首先,深刻地探討了兩個(gè)關(guān)系,一是都市與附庸的關(guān)系,都市離不開它的附庸,都市及其附庸構(gòu)成了都市區(qū)域,都市區(qū)域是研究都市經(jīng)濟(jì)的基本單位。都市繁榮的標(biāo)志是看它的附庸的富饒程度及工業(yè)化水平。都市與附庸的關(guān)系不是看兩者的遠(yuǎn)近,而是看兩者之間的交通,交通是溝通都市與附庸的“唯一妙法”。吳景超還對(duì)居民在都市中的“自覺觀念”進(jìn)行了論述,他指出,“都市居民應(yīng)該有一種自覺的都市觀念,時(shí)時(shí)刻刻去研究如何發(fā)展他們的都市,如何保有他們的附庸,如何發(fā)展他們的商業(yè)勢(shì)力到別的都市的附庸中去”。二是都市間是互助與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系,從互助關(guān)系看,都市之間應(yīng)常通有無(wú)、貨物流通,這樣才能達(dá)成“共贏”。從競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系看,都市間存在貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng),這種競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)際性的也是局部性的。

其次,富有洞見地分析都市人口增長(zhǎng)、人口質(zhì)量及城市化問(wèn)題。吳景超認(rèn)為,都市人口增長(zhǎng)的方法有三種:人口的自然增長(zhǎng)、移民(人口流入城市)、擴(kuò)充市區(qū)(把附近市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村劃歸都市)?？梢哉f(shuō),吳景超的都市社會(huì)學(xué)研究滲透著深刻的城市化理念,他認(rèn)為,中國(guó)有大約75%的

農(nóng)業(yè)人口,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式落后,生產(chǎn)率極其低下,最經(jīng)濟(jì)的辦法就是發(fā)展工業(yè),“發(fā)展中國(guó)實(shí)業(yè),創(chuàng)造中國(guó)的都市,使附庸中可憐的農(nóng)民,以及一切游手好閑的人,到都市中去尋生活,乃是救濟(jì)中國(guó)人口過(guò)剩問(wèn)題的一個(gè)好辦法”[8]。中國(guó)人口集中到都市,是大勢(shì)所趨。第三,提出了都市問(wèn)題的研究方法。要找出都市病態(tài)產(chǎn)生的原因,才能找出恰當(dāng)?shù)膶?duì)策。尋找都市病態(tài)原因的方法是實(shí)地調(diào)查研究,有“靠得住的事實(shí)”作根據(jù),然后才可以談都市改良,談都市控制。都市中各區(qū)域的環(huán)境不同,人們的行為也不盡相同,產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題也不同,因此,研究都市問(wèn)題一個(gè)必不可少的工具是“暗射地圖”,把社會(huì)問(wèn)題的分布情況標(biāo)注在地圖上,然后再根據(jù)地圖開展實(shí)地調(diào)查。①研究都市問(wèn)題的另一個(gè)工具是都市區(qū)域發(fā)展史研究。 此外,芝加哥學(xué)派在都市研究中綜合統(tǒng)計(jì)法、個(gè)案法、自傳法,以此彌補(bǔ)各種方法存在的缺點(diǎn)。最后,強(qiáng)調(diào)正式制度和非正式制度在都市控制中的作用。他認(rèn)為,都市社會(huì)約束人類的力量還比不上鄉(xiāng)村社會(huì),這是社會(huì)學(xué)要關(guān)注的問(wèn)題,因?yàn)樯鐣?huì)學(xué)的中心問(wèn)題便是人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。鄉(xiāng)村社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì),人們交往緊密,每個(gè)人的行為都受鄉(xiāng)村“輿論”的監(jiān)督,宗族、家族、家庭等因素都是約束人們行為的重要因素。而都市社會(huì)是一個(gè)陌生社會(huì),人們互不相識(shí),“輿論”的約束力較小,個(gè)人行為的自由度較大,沒有完備的約束手段。除了“輿論的制裁”之外,人們的行為還需“良心的制裁”。都市社會(huì)較之鄉(xiāng)村社會(huì),以道德律令為根源的“良心的制裁”要明顯薄弱許多。因而既要重視道德、宗教、輿論、良心等非正式制度在都市控制中的作用,也要重視法律等正式制度在都市控制中的作用。

應(yīng)該說(shuō),吳景超在《都市社會(huì)學(xué)》中提出的觀點(diǎn)、思想和方法是對(duì)現(xiàn)代文明都市發(fā)展的深刻思考,在中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展史上增添了濃墨重彩的一筆,不僅具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)意義,更具有重大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值,在當(dāng)前中國(guó)的城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的現(xiàn)實(shí)背景中,其意義更加凸顯。與吳景超作為知名社會(huì)學(xué)家的身份不同的是,邱致中雖然獲得過(guò)社會(huì)學(xué)博士學(xué)位,但更多是以市政規(guī)劃專家的身份示人。1933年從暨南大學(xué)畢業(yè)后留校任教,期間也在上海江南學(xué)院講授“都市社會(huì)學(xué)”課程,因資料匱乏,故自制講義,先作《實(shí)用都市社會(huì)學(xué)》,后著《都市社會(huì)學(xué)原理》。1934年,兩本著作相繼出版?！秾?shí)用都市社會(huì)學(xué)》共15講,詳細(xì)論述了都市的形成、意義、公共建筑、工業(yè)區(qū)域、商業(yè)區(qū)域、住宅區(qū)域、市政交通、衛(wèi)生、金融機(jī)構(gòu)、文化、人口、政治組織、行政、政黨、職業(yè)團(tuán)體、流蕩與寄生階層等。該書僅僅是對(duì)都市構(gòu)成要件的分類概述,在應(yīng)用社會(huì)學(xué)視角方面卻有所欠缺?！抖际猩鐣?huì)學(xué)原理》恰好對(duì)此進(jìn)行了彌補(bǔ)。

《都市社會(huì)學(xué)原理》共10章,首先對(duì)城市社會(huì)學(xué)的學(xué)科發(fā)展、學(xué)科定位、研究范圍及研究方法進(jìn)行了論述。作者認(rèn)為,都市社會(huì)學(xué)是闡明都市社會(huì)的組織,并科學(xué)地論究它的發(fā)生、發(fā)展、變化和消滅,而理論地探尋其構(gòu)成及進(jìn)化的內(nèi)在的必然關(guān)系的科學(xué)。都市社會(huì)學(xué)研究對(duì)象,不僅僅是都市的物理形態(tài),更主要的是基于物理形態(tài)條件下的人與人的社會(huì)關(guān)系。廣義的都市社會(huì)學(xué)可以分為三大部分,即都市社會(huì)歷史學(xué)、都市社會(huì)構(gòu)造學(xué)、都市社會(huì)政策學(xué)。而狹義的都市社會(huì)學(xué)僅指都市社會(huì)構(gòu)造學(xué),范圍包括都市社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造、社會(huì)構(gòu)造、政治構(gòu)造、文化構(gòu)造。都市社會(huì)學(xué)的研究方法包括哲學(xué)的方法和倫理的方法,哲學(xué)的方法主要是不帶成見地觀察事物、收集資料、觀察事物之間的關(guān)系,倫理的方法則是對(duì)所收集的資料進(jìn)行準(zhǔn)確而非謬誤的解釋并作出推論。

其次論述了都市社會(huì)的起源、分類、進(jìn)化、環(huán)境、構(gòu)造、人口、政策、發(fā)展趨勢(shì)等內(nèi)容。其中論述最為深刻的當(dāng)屬都市社會(huì)與農(nóng)村社會(huì)的關(guān)系。邱致中先生認(rèn)為,都市社會(huì)存在于社會(huì)整體之中,都市社會(huì)是從農(nóng)村社會(huì)發(fā)展而來(lái)的,其在發(fā)展過(guò)程中不斷地和農(nóng)村社會(huì)相互影響。在不同歷史階段,都市社會(huì)與農(nóng)村社會(huì)之間的關(guān)系是不一樣的,在物物交換的時(shí)代,都市社會(huì)附屬于農(nóng)村社會(huì),都市內(nèi)部還帶著農(nóng)村的性質(zhì);在以貨幣為媒介的社會(huì)中,兩者的關(guān)系從交換形式上,是相互關(guān)聯(lián)、相互依存的,從交換的性質(zhì)上看,又是相互對(duì)立的。從人口變化來(lái)看,都市人口因都市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而增多,農(nóng)業(yè)的落后使農(nóng)村人口減少,集中于都市。都市社會(huì)吸收農(nóng)村人口,不僅從數(shù)量上吸收,還從質(zhì)量上吸收,一切農(nóng)村里的優(yōu)秀分子都被城市的文化所吸引,離開落后的農(nóng)村,集中到進(jìn)步的都市去。再?gòu)恼挝幕?資本主義一切政治與文化,都支配著整個(gè)農(nóng)村社會(huì)?，F(xiàn)代農(nóng)村與都市之間交互影響,或者說(shuō)是一個(gè)矛盾的循環(huán),農(nóng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)沒落與文化落后造成都市社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化興盛,這是矛盾的一面;農(nóng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)沒落與文化落后造成都市社會(huì)的經(jīng)濟(jì)恐慌和文化畸形,這是矛盾的另一面。

而對(duì)于都市社會(huì)問(wèn)題,主要有人口問(wèn)題、勞動(dòng)問(wèn)題、婦女問(wèn)題、兒童問(wèn)題、妓問(wèn)題、犯罪問(wèn)題、衛(wèi)生問(wèn)題等。這些社會(huì)問(wèn)題是由社會(huì)內(nèi)部矛盾所產(chǎn)生的,有著深刻的制度根源,因而解決都市社會(huì)問(wèn)題就要找出并改革蘊(yùn)藏在社會(huì)內(nèi)部的制度性矛盾。最后,作者還從四個(gè)方面討論了都市社會(huì)學(xué)史等,即美國(guó)芝加哥學(xué)派城市研究的產(chǎn)生背景、研究旨趣及主要的研究?jī)?nèi)容;都市社會(huì)學(xué)的雛形及其發(fā)展;都市社會(huì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展情況;都市社會(huì)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀。

總的來(lái)講,吳景超的《都市社會(huì)學(xué)》呈現(xiàn)了一些很有見地的新觀點(diǎn)和較為科學(xué)的新方法,邱致中的《都市社會(huì)學(xué)原理》則在學(xué)科發(fā)展史、研究對(duì)象、理論、方法、發(fā)展趨勢(shì)等方面有所建樹。邱致中的《都市社會(huì)學(xué)原理》晚于吳景超的《都市社會(huì)學(xué)》(以下簡(jiǎn)稱“吳文”)5年出版,期間并未出現(xiàn)中國(guó)學(xué)者撰寫的城市社會(huì)學(xué)著作。因而邱致中編寫《都市社會(huì)學(xué)原理》的時(shí)候,參考資料極為匱乏,必然會(huì)對(duì)吳過(guò)深入的研讀和思考。于是,在《都市社會(huì)學(xué)原理》的最后一章里,邱致中結(jié)合孫本文對(duì)吳文的評(píng)價(jià),進(jìn)一步闡述了其貢獻(xiàn)和不足。在貢獻(xiàn)方面,主要表現(xiàn)為兩點(diǎn):一是注重社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn),二是注意研究方法。在不足方面,吳氏僅僅介紹了都市研究的大體內(nèi)容(都市的經(jīng)濟(jì)、人口、區(qū)域和控制),以及中國(guó)的都市研究,并沒有在學(xué)科意義上探討都市社會(huì)學(xué)之所以成為學(xué)的根據(jù)。

篇8

關(guān)鍵詞:體育;教師教育;專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

中圖分類號(hào):G807文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào): 1007-3612(2010)08-0091-04

Review on the Standards for the Education of P.E. Teachers inUnited States

DUAN Zicai,HUANG HanSheng

(School of Physical Education and Sport Science, Fujian Normal University, Fuzh ou 350108, Fujian China)

Abstract: To ensure the effective implementation of the national physical education standa rds in curriculum and teaching, NASPE published the standards for initial progra ms in physical education teacher education in 2001. It provides a standard to e valuate the performance of candidates of P.E. teacher. NASPE also updated thes tandard in 2008. This paper provides a general overview of the main contents ofthese two standards, affords consultancy for the developments of P.E. teachereducation in China.

Key words: physical education;teacher education;professional standards

自20世紀(jì)80年代末,基于結(jié)果的教育模式觀被提出并日益引起重視。根據(jù)這一觀點(diǎn),教 育的出口結(jié)果即“學(xué)生在完成學(xué)校教育時(shí)和面對(duì)成人世界的挑戰(zhàn)和機(jī)遇時(shí)所要展示的知識(shí)、 能力和品質(zhì)”等應(yīng)成為學(xué)校教育運(yùn)作的基礎(chǔ)[1]。課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂可以看作是重視 教育過(guò)程 輸出結(jié)果這一取向的典型表現(xiàn),按照目前的理解,課程標(biāo)準(zhǔn)主要是對(duì)學(xué)生在經(jīng)過(guò)某一學(xué)段之 后的學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述,而不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定[2]。按照“教育輸出” 的觀點(diǎn), 用課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)定學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果,事實(shí)上就把實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)作為了教育教學(xué)的出 發(fā)點(diǎn)和歸宿;而要使學(xué)生成功地達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,就必需事先明確為了通過(guò)教學(xué)成功地 實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教師應(yīng)該知道什么和能夠做什么,關(guān)于此的明確規(guī)定就是教師教育標(biāo)準(zhǔn) [3] 。顯然,教師教育標(biāo)準(zhǔn)的制訂可以為教師教育機(jī)構(gòu)的人才培養(yǎng)和教師本人的專業(yè)發(fā)展提供明 確的目標(biāo);針對(duì)教師不同專業(yè)發(fā)展階段和水平的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)可以為教師資格和各種教師等 級(jí)的認(rèn)定提供明確依據(jù),因此對(duì)教師專業(yè)化具有有力的保障和促進(jìn)作用。一些發(fā)達(dá)國(guó)家如美 、英、德、澳等近年來(lái)均已制訂并實(shí)施了各種教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)[4-7]。在不區(qū)分所教 學(xué)科的普 通教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制訂之后,美國(guó)又進(jìn)行了各學(xué)科的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制訂。在體育學(xué)科,由其 國(guó)家運(yùn)動(dòng)和體育協(xié)會(huì)(National Association for Sport and Physical Education,NASPE )制訂了體育教師教育的標(biāo)準(zhǔn),于2001年開始頒行,分為初始體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)(Standard s for Initial Programs in Physical Education Teacher Education[8])和高 級(jí)體育教 師教育標(biāo)準(zhǔn)(Standards for Advanced Programs In Physical Education Teacher Educati on[9])兩個(gè)文件。在2008年,NASPE又了新的初始體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)[10 ]和高級(jí)體育教 師教育標(biāo)準(zhǔn)[11],并于2010年開始執(zhí)行。按照其說(shuō)明,初始標(biāo)準(zhǔn)是用于對(duì)體育教育 專業(yè)本科 畢業(yè)生進(jìn)行評(píng)價(jià),高級(jí)標(biāo)準(zhǔn)是為評(píng)價(jià)具有碩士學(xué)位的體育教師。我國(guó)在2001年啟動(dòng)了包括體 育與健康課程在內(nèi)的基礎(chǔ)教育課程改革,實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)體育教師的專業(yè)素質(zhì)提出了諸多挑 戰(zhàn),也使體育教師教育必須進(jìn)行相應(yīng)的改革和發(fā)展。對(duì)美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容進(jìn)行了解與分析,有 助于為我國(guó)的體育教師教育提供有益借鑒。在目前,我國(guó)基礎(chǔ)教育的體育教師基本處于從數(shù) 量滿足型向質(zhì)量提高型的過(guò)渡時(shí)期。1998年教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中提 出:“2010年前后,具備條件的地區(qū),力爭(zhēng)使小學(xué)和初中專職教師的學(xué)歷分別提升至?？坪?本科層次”。按照這一標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)《2007中國(guó)教育統(tǒng)計(jì)年鑒》,到2007年我國(guó)體育教師總?cè)?數(shù)為488 344人,其中學(xué)歷達(dá)標(biāo)率在小學(xué)為67.6%,初中為42.2%,高中為82.2%,高校 接近 100%[12]。在該計(jì)劃中又提出:“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)高中專任教師和校長(zhǎng)中獲碩士學(xué) 位者應(yīng)達(dá) 到一定比例”?？梢钥闯?在當(dāng)前和今后一段時(shí)期,我國(guó)中小學(xué)的體育教師教育仍會(huì)以本科 階段為主體,因此,針對(duì)本科水平的初始體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)前對(duì)我們具有較實(shí)用的參考 意義,故本文僅對(duì)美國(guó)分別于2001年和2008年頒布的兩個(gè)初始體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析。

1 美國(guó)初始體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)述

表1 INTASC的初任教師模式標(biāo)準(zhǔn)與NASPE的初始體育教師教育標(biāo)準(zhǔn) 的基本原則比較

I NTASC的初任教師模式標(biāo)準(zhǔn)[14] NASPE的初始體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)[8 ]

1知曉所教學(xué)科的主要概念、探究的方法和結(jié)構(gòu),能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)體驗(yàn);1 內(nèi)容知識(shí):體育教師應(yīng)理解對(duì)一個(gè)人進(jìn)行身體的培養(yǎng)和教育有關(guān)的體育教育的內(nèi)容和學(xué) 科概念。

2知曉兒童如何學(xué)習(xí)和發(fā)展,能夠提供支持他們的心智、社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì); 2成長(zhǎng)和發(fā)展:體育教師懂得個(gè)體是如何學(xué)習(xí)和發(fā)展的,并提供機(jī)會(huì)來(lái)幫助他們?cè)?身體、認(rèn)知、社交和情緒等方面的發(fā)展。

3知曉學(xué)生各種不同的學(xué)習(xí)方式,創(chuàng)設(shè)適宜于不同學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì);3差異多 樣的學(xué)生:體育教師應(yīng)該懂得不同個(gè)體在學(xué)習(xí)方法和途徑上的差別,并能夠進(jìn)行適合于這些 差別的適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

4知曉并使用各種教學(xué)策略以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展批判性思維、解決問(wèn)題和操作技能的能力 ;4管理和動(dòng)機(jī):體育教師應(yīng)能理解和應(yīng)用個(gè)人和團(tuán)體的動(dòng)機(jī)和行為,來(lái)創(chuàng)造一個(gè) 安全的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)積極的社會(huì)影響、約定學(xué)習(xí)行為和自我動(dòng)機(jī)。

5利用對(duì)個(gè)人和群體動(dòng)機(jī)和行為的理解來(lái)創(chuàng)設(shè)一種鼓勵(lì)積極的社會(huì)交往,積極參與學(xué)習(xí) 和自我動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)環(huán)境;5交流:體育教師應(yīng)該能夠有效利用口頭的、非口頭的以 及媒體交流技術(shù),來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)身體活動(dòng)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和參與。

6使用有效的言語(yǔ)、非言語(yǔ)以及媒體交流技巧的知識(shí),來(lái)促進(jìn)課堂中積極的探索、合作 和有支持作用的相互交往;6計(jì)劃和教學(xué):體育教師應(yīng)能夠在國(guó)家和州所頒布的 標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,計(jì)劃和指導(dǎo)多種發(fā)展性的、適當(dāng)?shù)慕逃呗?來(lái)培養(yǎng)受過(guò)身體教育的人。

7根據(jù)對(duì)教材、學(xué)生、社區(qū)以及課程目標(biāo)的理解來(lái)計(jì)劃教學(xué);7對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià) :在身體活動(dòng)中,體育教師應(yīng)理解和使用評(píng)價(jià)手段,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的身體、認(rèn)知、社交和情緒 等方面的發(fā)展。

8理解并使用正式和非正式的評(píng)價(jià)方法來(lái)評(píng)估并確保學(xué)習(xí)者心智、社會(huì)和身體的持續(xù)發(fā) 展;8反思:體育教師應(yīng)該是反思的實(shí)踐者,這樣才能夠評(píng)估他們的活動(dòng)對(duì)其他人 (學(xué)生、家長(zhǎng)、同行)的影響,并尋找機(jī)會(huì)使自己的專業(yè)能力得到提高。

9不斷地對(duì)自己的選擇和對(duì)他人(學(xué)生、家長(zhǎng)以及學(xué)習(xí)共同體的其他專業(yè)人員) 的影響作 用進(jìn)行評(píng)估,積極尋求專業(yè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì);9技術(shù):體育教師應(yīng)能夠使用信息技術(shù)來(lái) 促進(jìn)學(xué)習(xí),增強(qiáng)個(gè)人和職業(yè)能力。

10增進(jìn)與學(xué)校同事、家長(zhǎng)和較大社區(qū)里的機(jī)構(gòu)的關(guān)系,來(lái)支持學(xué)生的學(xué)習(xí)。

10協(xié)作:體育教師應(yīng)培育與同事、家長(zhǎng)、社會(huì)機(jī)構(gòu)的關(guān)系,來(lái)為學(xué)生的成長(zhǎng)和全面健康 提供支持。1.1 NASPE在2001-2010年執(zhí)行的初始體育教師教育基本標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)述 美國(guó)于1994年3月由國(guó)會(huì)頒布了“目標(biāo)2000:教育美國(guó)法案”,把制訂國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn) 寫 入了聯(lián)邦法律。根據(jù)法案,美國(guó)于1995年由NASPE制訂出臺(tái)了第一個(gè)從學(xué)前班到高中的學(xué)校 體育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),即《走向未來(lái)――國(guó)家體育標(biāo)準(zhǔn):內(nèi)容和評(píng)價(jià)指南》,提出了“受過(guò)身體教 育的人”這一著名概念及其七條目標(biāo),按照年級(jí)水平分別制訂了每一條目標(biāo)在各學(xué)段的學(xué)習(xí) 重點(diǎn)、具體目標(biāo)范例和詳細(xì)的評(píng)價(jià)范例[13]。為了保證國(guó)家體育標(biāo)準(zhǔn)能夠在課程和 教學(xué)中得 以充分實(shí)施,自然就必須確定作為其具體執(zhí)行者的體育教師具有相應(yīng)的教育教學(xué)能力。NASP E于2001年實(shí)施了初始體育教師教育基本標(biāo)準(zhǔn),對(duì)作為正式體育教師資格候選者所應(yīng)具備的 基本能力在知識(shí)(knowledge) 、技能(skills)和情意(dispositions)等方面的表現(xiàn)結(jié)果進(jìn) 行了規(guī)定。該初始標(biāo)準(zhǔn)面向體育教師教育機(jī)構(gòu)的畢業(yè)生,要求教育機(jī)構(gòu)提供有關(guān)的各種材料 如各種競(jìng)賽成績(jī)記錄、考試和檢查成績(jī)、教學(xué)音像資料、教案和反思綜述等來(lái)證明其畢業(yè)生 至少達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)指標(biāo)中“可以接受”的水平。其內(nèi)容共10類一級(jí)指標(biāo),44項(xiàng)結(jié)果(ou tcomes)描述性的二級(jí)指標(biāo);每項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)分列了不可接受、可以接受和理想目標(biāo)三個(gè)表現(xiàn) 評(píng)價(jià)等級(jí)(限于篇幅略)。從其一級(jí)指標(biāo)的內(nèi)容看,與州際初任教師評(píng)價(jià)和支持聯(lián)合會(huì)( Th e Interstate New Teacher Assessment and Support Consortium,INTASC) 制定的與教師 所從教學(xué)科無(wú)特定關(guān)系的十大核心標(biāo)準(zhǔn)在多個(gè)項(xiàng)目的內(nèi)容指向上較為一致[14,15] (表1)。

表2 NASPE自2010年開始執(zhí)行的新的初始體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)體 系

標(biāo)準(zhǔn)1科學(xué)的和理論的知識(shí):預(yù)備體育教師知曉和運(yùn)用對(duì)于成長(zhǎng)為受過(guò)身體教育的 個(gè)人必不可少的學(xué)科專門的科學(xué)和理論的概念。

1. 描述和運(yùn)用與運(yùn)動(dòng)技能、身體活動(dòng)和體適能有關(guān)的生理學(xué)和生物力學(xué)概念。

2. 描述和運(yùn)用與運(yùn)動(dòng)技能、身體活動(dòng)和體適能有關(guān)的動(dòng)作技能學(xué)習(xí)、心理/行為理論。

3. 描述和運(yùn)用與運(yùn)動(dòng)技能、身體活動(dòng)和體適能有關(guān)的動(dòng)作技能發(fā)展理論和原則。

4. 通過(guò)歷史學(xué)的、哲學(xué)的和社會(huì)學(xué)的視角,鑒識(shí)與體育有關(guān)的法律法規(guī)。

5. 分析和糾正運(yùn)動(dòng)技能和體能概念的核心要素。

標(biāo)準(zhǔn)2

基于運(yùn)動(dòng)技能和體適能的能力:預(yù)備體育教師是受過(guò)身體教育的人,具備有證明能夠勝任NA SPE制訂的K-12標(biāo)準(zhǔn)所列出的完成運(yùn)動(dòng)和增進(jìn)健康所必須的知識(shí)和技能。

1. 證明在多種身體活動(dòng)和多種運(yùn)動(dòng)方式上的運(yùn)動(dòng)技能個(gè)人能力。

2. 在計(jì)劃中始終貫徹達(dá)到并保持能夠增進(jìn)健康水平的體適能鍛煉。

3. 證明在多種身體活動(dòng)項(xiàng)目上具有與需要熟練技能的運(yùn)動(dòng)有關(guān)的執(zhí)行概念。

此處的幾個(gè)關(guān)鍵概念的譯法(根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的術(shù)語(yǔ)表翻譯):

運(yùn)動(dòng)方式(movement patterns):基本動(dòng)作,是技術(shù)性的運(yùn)動(dòng)的構(gòu)成基礎(chǔ),包括活動(dòng)性的 (如跑、跳)、非活動(dòng)性的(如彎曲和拉伸)、操控(如擊打和投擲)的運(yùn)動(dòng)方式。

增進(jìn)健康的體適能鍛煉(health enhanceing fitness):有目標(biāo)的、系統(tǒng)的身體活動(dòng),積 極地增強(qiáng)個(gè)人的體適能,減少疾病風(fēng)險(xiǎn),增進(jìn)全面健康。

執(zhí)行概念(performance concepts):與技術(shù)性的運(yùn)動(dòng)和增強(qiáng)體適能的鍛煉有關(guān)的知識(shí)和動(dòng) 作概念,包括(1)正確選擇或“做什么”(如何時(shí)選擇扣球或?yàn)楹芜x擇重復(fù)次數(shù)少的力量 訓(xùn)練);(2)正確執(zhí)行或“怎么做”一個(gè)技術(shù)動(dòng)作(例如扣球時(shí)的腕部動(dòng)作或放低重物時(shí) 控制速度等)。

標(biāo)準(zhǔn)3

計(jì)劃編制和實(shí)施:預(yù)備體育教師規(guī)劃和實(shí)施發(fā)展性的、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),與地方、州和國(guó)家 標(biāo)準(zhǔn)密切結(jié)合,來(lái)滿足所有學(xué)生的多種不同需要。

1. 設(shè)計(jì)實(shí)施與規(guī)劃和教育目標(biāo)及學(xué)生的多種需要關(guān)聯(lián)的長(zhǎng)期和短期教學(xué)計(jì)劃。

2. 設(shè)計(jì)實(shí)施與地方、州和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)密切結(jié)合的,適當(dāng)?shù)?例如可測(cè)量、適當(dāng)?shù)陌l(fā)展性、基 于能力的)目的和目標(biāo)。

3. 設(shè)計(jì)實(shí)施與課程目標(biāo)密切結(jié)合的內(nèi)容。

4. 規(guī)劃和管理資源來(lái)提供活躍、公正、公平的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

5. 根據(jù)學(xué)生的多種需要編制計(jì)劃和調(diào)適教學(xué),為特別優(yōu)越的學(xué)生附加專門的調(diào)整和修正。

6. 設(shè)計(jì)實(shí)施遞進(jìn)的、有序的、滿足所有學(xué)生多種需要的教學(xué)。

7. 通過(guò)計(jì)劃和實(shí)施要求學(xué)生適當(dāng)?shù)厥褂眉夹g(shù)來(lái)達(dá)成課堂目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),證明具備有現(xiàn)代 技術(shù)知識(shí)。

標(biāo)準(zhǔn)4

教學(xué)的傳遞和管理:預(yù)備體育教師使用有效的交流溝通和教育技能與策略,來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的參 與和學(xué)習(xí)。

1. 在多種教學(xué)方式上顯現(xiàn)出有效的口頭和非口頭交流技能。

2. 實(shí)施有效的示范、講解、教學(xué)提示和鼓勵(lì),將身體活動(dòng)的概念和適當(dāng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)。

3. 對(duì)技能獲得、學(xué)生學(xué)習(xí)和動(dòng)機(jī)提供有效的教學(xué)反饋。

4. 識(shí)別出環(huán)境的變化動(dòng)態(tài),并基于學(xué)生的反應(yīng)調(diào)整教學(xué)任務(wù)。

5. 使用管理的規(guī)定、常規(guī)、過(guò)渡來(lái)創(chuàng)設(shè)和保持一個(gè)安全有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。

6. 實(shí)施策略來(lái)幫助學(xué)生在一個(gè)富有成效的學(xué)習(xí)環(huán)境中展現(xiàn)負(fù)責(zé)任的個(gè)人和社會(huì)行為。

標(biāo)準(zhǔn)5

影響學(xué)生的學(xué)習(xí):預(yù)備體育教師使用評(píng)估和反思來(lái)培育學(xué)生學(xué)習(xí)并做出教學(xué)決定。

1. 選擇和創(chuàng)在教學(xué)設(shè)適當(dāng)?shù)脑u(píng)估,來(lái)測(cè)量學(xué)生在達(dá)成目的或目標(biāo)方面的成就。

2. 在教學(xué)前、中、后使用適當(dāng)?shù)脑u(píng)估來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3. 使用反思周期,在教師能力、學(xué)生學(xué)習(xí)、以及教學(xué)目標(biāo)和決定方面實(shí)施改變。

標(biāo)準(zhǔn)6

專業(yè)化:預(yù)備體育教師展現(xiàn)出成為一個(gè)有成效的專業(yè)人員所具備的基本情意。

1. 展現(xiàn)出與相信所有學(xué)生都能夠成為受過(guò)身體教育的人的信念一致的行為。

2. 參加增進(jìn)協(xié)作和通向?qū)I(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的活動(dòng)。

3. 展現(xiàn)與高標(biāo)準(zhǔn)的教師職業(yè)道德一致的行為。

4. 以傳達(dá)尊敬和敏感性的方式進(jìn)行溝通。 從表1的對(duì)照可以看出,NASPE在2001年開始實(shí)施的初始體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上是基 于對(duì)初任教師作為教學(xué)專業(yè)人員所應(yīng)具備的特定素質(zhì)的基本要求,結(jié)合并明確體現(xiàn)了體育學(xué) 科專業(yè)的特點(diǎn),從而形成其內(nèi)容的框架。

1.2 NASPE自2010年開始執(zhí)行的新的初始體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)述NASPE在2008年重新制訂并公布了體育教師教育的初始標(biāo)準(zhǔn)和高級(jí)標(biāo)準(zhǔn),確定于2010年 開始實(shí)施。新的初始標(biāo)準(zhǔn)框架上與原標(biāo)準(zhǔn)一致,仍然采取一級(jí)指標(biāo),結(jié)果描述性的二級(jí)指標(biāo) 和不可接受、可以接受和理想目標(biāo)三個(gè)表現(xiàn)評(píng)價(jià)等級(jí),但項(xiàng)目?jī)?nèi)容上出現(xiàn)了明顯變動(dòng)(表2) 。

1.3 兩部初始體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)的比較從上述NASPE的兩套初始體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容框架比較可以看出,新標(biāo)準(zhǔn)的一級(jí)指 標(biāo)從10項(xiàng)精減為6項(xiàng),二級(jí)指標(biāo)從44項(xiàng)精減為28項(xiàng),這自然更加便于在實(shí)踐中掌握和操作。 在其內(nèi)容方面,本文認(rèn)為新標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了以下三個(gè)特征:首先,突出了對(duì)體育教師的學(xué)科專項(xiàng) 技能要求,即標(biāo)準(zhǔn)2所提出的體育教師為勝任學(xué)校體育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的運(yùn)動(dòng)和增進(jìn)健康所 必須的知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能,這一規(guī)定既鮮明地體現(xiàn)了體育教師在學(xué)科技能上的具有不可替代性 的“專業(yè)化”特征,又反映出體育教師教育要基于學(xué)校體育的課程標(biāo)準(zhǔn)的取向;第二,重視 教學(xué),事實(shí)上,標(biāo)準(zhǔn)3、4、5分別從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)過(guò)程和教學(xué)評(píng)價(jià)幾個(gè)環(huán)節(jié)上對(duì)教師 教學(xué)能力的行為表現(xiàn)結(jié)果進(jìn)行了描述和規(guī)范,與原標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)的幾項(xiàng)指標(biāo)相比,更加集中地關(guān) 注了教學(xué)過(guò)程;第三,重視教師專業(yè)情意,與原標(biāo)準(zhǔn)相比,新標(biāo)準(zhǔn)以更加明確、集中和詳細(xì) 的文本規(guī)定了體育教師的專業(yè)信念、職業(yè)道德和專業(yè)發(fā)展行為表現(xiàn)。

2 對(duì)美國(guó)初始體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)的簡(jiǎn)析

自20世紀(jì)80年代開始,美國(guó)的教師教育模式發(fā)生了從傳統(tǒng)的“學(xué)程本位的教師教育模式 ”和“能力本位的教師教育模式”,向“標(biāo)準(zhǔn)本位的教師教育模式”的轉(zhuǎn)變[3,16] 。在教師 專業(yè)化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,對(duì)教師的認(rèn)識(shí),從教師是用別人設(shè)計(jì)好的課程達(dá)到別人設(shè)計(jì)好的目標(biāo) 的知識(shí)傳授執(zhí)行者,轉(zhuǎn)為教師是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造者和真正學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的促進(jìn)者;教師教育 中對(duì)師范生培養(yǎng)計(jì)劃的制定,從主要根據(jù)被認(rèn)為表現(xiàn)率最高的教師特征及行為來(lái)確定教師教 育的內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),轉(zhuǎn)為根據(jù)教師教育機(jī)構(gòu)和組織研制的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn),開發(fā)教師教育計(jì) 劃、設(shè)置教師教育課程以及教師評(píng)價(jià)[16]。在這一背景下,各種全國(guó)和地方性的教 師教育標(biāo) 準(zhǔn)得以制訂和實(shí)施,作為教師教育機(jī)構(gòu)確定培養(yǎng)計(jì)劃的依據(jù)。上述NASPE制訂的兩套初始標(biāo) 準(zhǔn),即是這種情況在體育學(xué)科的體現(xiàn)。從其內(nèi)容看,大體可以總結(jié)出以下幾方面的特點(diǎn):

首先,標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容指標(biāo)較為全面地覆蓋了體育教師的專業(yè)素質(zhì)構(gòu)成體系。從教師專業(yè)化 的觀點(diǎn),作為專業(yè)人員的教師,應(yīng)備專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)情意三個(gè)方面的素質(zhì)[ 17]。 其中專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能一般均認(rèn)為應(yīng)該既包含所教學(xué)科的專門知識(shí)和技能,也包括作為教 師這一職業(yè)本身應(yīng)具備的教育教學(xué)知識(shí)和技能,即體現(xiàn)教師的“雙專業(yè)性”;關(guān)于專業(yè)情意 ,這個(gè)詞在美國(guó)的教師教育標(biāo)準(zhǔn)中為“disposition”,全國(guó)教師教育鑒定委員會(huì)(Nationa l Council for Accreditation of Teacher Education, NCATE)對(duì)這個(gè)詞的定義為:教育 者在與學(xué)生、家庭、同事和社會(huì)接觸時(shí)通過(guò)口頭和非口頭的行為所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、價(jià)值觀 和信念,這種積極的行為支持學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展[18]。從這三個(gè)方面看,上述美國(guó) 的兩套初 始體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容指標(biāo)均有較明顯的體現(xiàn),如標(biāo)準(zhǔn)不但規(guī)定了體育教師應(yīng)具備的體 育學(xué)科內(nèi)容知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能能力水平,還規(guī)定了要根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)和差異來(lái)調(diào)適教學(xué)、創(chuàng)設(shè)學(xué) 習(xí)環(huán)境和使用有效的管理、交流、評(píng)價(jià)等手段,來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),使之養(yǎng)成身體活 躍的生活方式等教育教學(xué)方面的知識(shí)和技能;同時(shí)還規(guī)定了體育教師應(yīng)具有相信學(xué)生成為受 過(guò)身體教育的人的信念,應(yīng)用反思總結(jié)和信息技術(shù)等促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展和與各種社會(huì)關(guān)系的 交流協(xié)作等屬于專業(yè)品質(zhì)領(lǐng)域的能力表現(xiàn)。因此,該標(biāo)準(zhǔn)較為全面和務(wù)實(shí)地體現(xiàn)了體育教師 應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì),為實(shí)現(xiàn)體育教師教育結(jié)果的有效評(píng)價(jià)提供了完整的框架。

其次,設(shè)置基本和高級(jí)兩套標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)生涯發(fā)展和專業(yè)成就水平的注重。目 前認(rèn)為,作為專業(yè)人員的教師,其職業(yè)生涯和專業(yè)成就水平處于發(fā)展的過(guò)程。如英國(guó)教師教 育標(biāo)準(zhǔn)就將教師分成以下5個(gè)由下至上的發(fā)展層次,即合格教師(職前教師)、初級(jí)教師(I nduction/main Scale Teachers)、中級(jí)教師(Post Threshold Teachers)、優(yōu)秀教師(E xcellent Teachers)以及高級(jí)教師(Advanced Skills Teachers),并有其各自的標(biāo)準(zhǔn) [4] 。初始體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)的確定,有助于入職前的預(yù)備教師確知作為合格的體育教師應(yīng)該知 道什么和能夠做什么,為體育專業(yè)的師范生養(yǎng)成和發(fā)展教師專業(yè)素質(zhì)確定的、公開的、可實(shí) 行的依據(jù)和目標(biāo),有效幫助和促進(jìn)他們?cè)诼毲半A段的學(xué)習(xí)。

第三,面向教師教育機(jī)構(gòu),明確了各項(xiàng)指標(biāo)的具體表現(xiàn)及其證明材料,操作性較強(qiáng)。在 標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)上,面向本科階段的初始標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了不可接受、可以接受和理想目標(biāo)三 個(gè)評(píng)價(jià)等級(jí),對(duì)每項(xiàng)指標(biāo)在各等級(jí)的具體行為表現(xiàn)做出了詳細(xì)描述。為了對(duì)候選者的能力水 平進(jìn)行評(píng)估,其所列出的需考察的材料包括候選者的考試和測(cè)驗(yàn)成績(jī)、教學(xué)觀察、教案和課 程規(guī)劃材料、自我反思評(píng)估和哲學(xué)陳述、專業(yè)發(fā)展規(guī)劃和專業(yè)履歷、對(duì)學(xué)生的調(diào)查結(jié)果、學(xué) 生體質(zhì)測(cè)試結(jié)果、乃至與各方面聯(lián)系交流的材料等,屬于檔案袋式的綜合表現(xiàn)性評(píng)價(jià),其量 規(guī)(rubric)具體而明確,有較強(qiáng)的可操作性。對(duì)教師教育機(jī)構(gòu)的人才培養(yǎng)過(guò)程可以產(chǎn)生導(dǎo) 向的作用。

3 對(duì)我國(guó)體育教師教育的啟發(fā)

2001年,我國(guó)開始實(shí)施中小學(xué)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)。與之前的體育教學(xué)大綱 相比,其重要特點(diǎn)是,以內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)確定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果及其表現(xiàn),但沒有對(duì)具體的教學(xué)內(nèi) 容做出嚴(yán)格的規(guī)定。這反映出重視和強(qiáng)調(diào)教育的輸出結(jié)果的取向。課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,一方面 使學(xué)校和體育教師在課程和教學(xué)內(nèi)容的確定上有更大的空間,體現(xiàn)了教師從既定課程的執(zhí)行 者,轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者和學(xué)生獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的引導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)換,賦予了教師課程與教 學(xué)實(shí)施過(guò)程的決策權(quán)。同時(shí),由于課程標(biāo)準(zhǔn)雖然在五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)通過(guò)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的各水平比 較清晰地描述了期望學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)所達(dá)到的效果,但并沒有進(jìn)一步細(xì)化學(xué)期、單元、課時(shí)目 標(biāo),沒有提供達(dá)成水平目標(biāo)的具體測(cè)量評(píng)價(jià)方法,也沒有具體的教學(xué)內(nèi)容和序列安排,沒有 提供針對(duì)具體內(nèi)容的教學(xué)策略。這就要求體育教師對(duì)課程要具備自行設(shè)計(jì)和開發(fā)的能力:如 何根據(jù)課標(biāo)要求和實(shí)際情況確定長(zhǎng)期和短期教學(xué)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、采用 有效的教學(xué)方法、設(shè)計(jì)和實(shí)施科學(xué)的評(píng)價(jià)等,以促進(jìn)學(xué)生通過(guò)體育課的學(xué)習(xí),在課標(biāo)規(guī)定的 各方面達(dá)到相應(yīng)水平的要求,這是體育教師應(yīng)該面對(duì)和解決的問(wèn)題。自課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿) 實(shí)施以來(lái),隨著實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的深入,近期又對(duì)其作了修訂,從尚未正式頒布的修訂稿的內(nèi)容 看,課程標(biāo)準(zhǔn)“目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)容”基本特點(diǎn)沒有變化,上述情況仍將存在。相應(yīng)地,面對(duì)實(shí)施 課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)產(chǎn)生的新要求,體育教師教育的體系理應(yīng)做出調(diào)適。在教育界早已 認(rèn)識(shí)到教師是制約學(xué)校教育質(zhì)量、影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的最重要因素的情況下[19], 改革教師 教育應(yīng)該是提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量的必要先決條件。但是現(xiàn)實(shí)卻存在著“中小學(xué)體育課程改革正 在如火如荼地進(jìn)行著,但作為培養(yǎng)體育師資力量的高校相關(guān)教育專業(yè)卻一直延續(xù)著一貫的體 育人才培養(yǎng)模式”的情況[20]。顯然,在教師教育改革不斷深化的背景下,體育教 師的教育 機(jī)構(gòu)也應(yīng)著力研究和解決為了執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn),體育教師“應(yīng)該知道什么和能夠做什么”這一 重要命題,更新體育教師教育的培養(yǎng)模式,變革課程設(shè)置和學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)方式,加強(qiáng)對(duì)教育 結(jié)果的重視。

從其作用上看,體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)的制訂不但能通過(guò)確立要求達(dá)成的專業(yè)能力目標(biāo)而有 效促進(jìn)體育教師專業(yè)化和專業(yè)發(fā)展,也為高等教育機(jī)構(gòu)對(duì)體育教師的人才培養(yǎng)和中小學(xué)體育 課程改革實(shí)現(xiàn)相互銜接提供了一個(gè)契合點(diǎn),基于標(biāo)準(zhǔn)的教師體育教育所培養(yǎng)出的教師將更加 適合學(xué)校體育教學(xué)的需要。在這一問(wèn)題上,美國(guó)先后頒布的的兩套初始體育教師教育標(biāo)準(zhǔn)提 供了一個(gè)現(xiàn)實(shí)范例,有很好的借鑒意義。

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