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關(guān)鍵詞：大學；新聞傳播理論；教學方式；創(chuàng)新

中圖分類號：G642.4 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）23-0076-02

一、新聞傳播理論教學目標

新聞是一種媒介，這個媒介是黨和國家的輿論陣地，是政府與人民溝通的橋梁。因此，新聞不僅要有必要的親民心態(tài)，還要有其遠見的卓識和寬大的氣度胸懷。在大學新聞理論教學中，教師肩負著重大的責任和使命，不僅要全面提升學生的理論素養(yǎng)，還要培養(yǎng)學生的個性思維，讓學生成為深度理論知識和創(chuàng)新見解的新聞人才，這也是新聞理論教學的人才培養(yǎng)目標。怎樣才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)意思維，讓學生成為有思想的人，這是我們教師應(yīng)該重點關(guān)注的。筆者以為，新聞傳播理論教學可以從以下三方面入手：

1.學會發(fā)現(xiàn)：問題意識培養(yǎng)。作為一名新聞工作者，首先就要具備豐富的生活實際經(jīng)驗，要廣見聞，善思考。在觀察生活中，擅于發(fā)現(xiàn)問題，并且解決問題。新聞工作者的基本功就是發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學生的問題意識，就是培養(yǎng)學生對生活的渴望和對新聞工作的追求。在大學新聞傳播理論教學中，教師不再只是一個知識的“灌輸者”，而是一個引導(dǎo)者，幫助學生在學習的過程中，主動發(fā)現(xiàn)問題，并且逐漸地形成一種自主分析能力?；诖?，我們可以將新聞傳播理論課程教學內(nèi)容分為兩部分，一部分為實習前的教學，主要講解基本原理，教導(dǎo)學生在實習的過程中注重觀察和分析，發(fā)現(xiàn)問題，然后在實習過程中自我解決，如果遇到無法解決的問題，可以在實習結(jié)束后將問題帶回到課堂上，由全體師生共同討論探究，通過歸納和提煉，總結(jié)出這一學期的主要教學內(nèi)容。

2.學會思考：邏輯能力培養(yǎng)。作為一名未來的“新聞人”，還必須具備一定的邏輯思維能力，我們的學生不一定非要成為專業(yè)的社會學家，但是一定得具備豐富的社會經(jīng)驗，成為一名真正的社會工作者。目前的大學教育中，教師仍然將教學重點放在理論知識傳授上，嚴重忽視了培養(yǎng)學生嚴謹科學的思想力，使得學生缺乏一定的邏輯思考能力，缺乏對社會現(xiàn)實問題的關(guān)注。眾所周知，一名合格的新聞工作者，必須要有對生活的渴望，對社會時事思考的熱情，因此，在我們的實際教學中，要針對這方面教學的缺失，予以重視和彌補，在課堂教學中，注重培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，充分利用近期發(fā)生的社會新聞事件，讓學生參與到思考中來，提高學生的分析和研究能力。

3.學會創(chuàng)造：行動能力培養(yǎng)。在新聞傳播理論教學中，教師要留給學生一定的創(chuàng)造空間和時間，讓學生去創(chuàng)作，去思考，去研究。學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)揮，需要有一個良好的學習氛圍，在這種自由、輕松、和諧的環(huán)境下，學生才能夠做到大膽創(chuàng)新、暢所欲言。我們要鼓勵學生提出自己獨特的見解，充分發(fā)揮創(chuàng)新精神。教師不能再堅持“灌輸式”的教學模式了，要以學生為主體，積極地引導(dǎo)學生去學習、去探索，培養(yǎng)學生的自學能力，提高她們自己解決問題的能力，讓她們在探索的過程中充分地開動腦筋、發(fā)散思維。在實際教學中，教師還要注重理論聯(lián)系實際的教學原則，做到理論才非空談，行動才有靈魂。

二、新聞傳播理論教學模式探索

大學新聞傳播理論教學模式的探索，可以圍繞如何創(chuàng)新教學手段和教學方式來進行，可以利用多種有效的教學手段來激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效果。比如，研究型教學、討論式教學、案例教學等等，非常適合大學生的學習需求和教學需要。

1.研究型教學模式。提高大學新聞傳播理論教學質(zhì)量的首要前提就是要營造出一個有濃郁學術(shù)研究的學習氛圍，如果理論沒有生機，沒有生命力了，那么其學術(shù)發(fā)展也就終止了，所以我們要挖掘出理論的靈魂，采用研究型教學模式。這一教學模式的具體步驟是問題―研究―交流―互動―結(jié)論，在教學中，我們一定要做到與時俱進，主要表現(xiàn)在三個方面：第一，研究內(nèi)容要與時俱進，我們要引入國內(nèi)外最新的新聞動態(tài)和教學課題，以供學生進行創(chuàng)新性研究；第二，教學理念要與時俱進，增加新媒體和新聞傳播業(yè)界的新理念、新技術(shù)、新機制等相關(guān)內(nèi)容；第三，教材改變要與時俱進，教材編寫要充分地結(jié)合新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和要求。

互動研究是一種高效的教學和學習模式，學生與學生之間通過互動，可以幫助他們互相整合信息與資源，增進他們之間的相互了解，加深他們的友誼。而教師與學生之間的互動，又能夠幫助學生解決學習上的難題，讓學生和學生共同交流，做到教學相長。多年的教學實踐證明，大學生并不是像人們所想象的那樣膚淺和懈怠，他們對很多事情都有獨到的看法，也有自己的思維，他們渴望自己的想法得到他人的肯定，他們急切地希望和教師之間進行精神層面的交流，而教師若只把他們當成還沒長大的孩子，沒有為他們提供想象和研究的空間，這在一定程度上阻礙了學生研究能力的提高。

2.案例教學模式。新聞傳播理論課程是一門比較枯燥生澀的課程，就其課程本身而言，難以調(diào)動學生的積極性，所以我們需要運用案例教學模式，以此來提高學生的學習興趣。案例教學模式的步驟是典型案例―課堂研究―互相交流―歸納總結(jié)，通過對案例的分析和講解，引發(fā)學生展開豐富的聯(lián)想，并且將所學知識運用于現(xiàn)實問題的解釋中。在實際教學中，我們可以以教材為藍本，節(jié)選出每章節(jié)中的重點和難點，利用案例教學法針對這些重難點進行重點講解，比如說在本體理論中，教師就可以選取一些重大的新聞事件的相關(guān)視頻，利用多媒體向?qū)W生播放，學生在觀看視頻的過程中，會了解到其中的理論知識。又如，在傳播主體理論―新聞記者研究中，可以找出那些涉及到新聞工作者職業(yè)道德的相關(guān)案例，再比如，在教學真實是新聞的生命一章中，可以選擇不同類型的“虛假新聞”作為案例。學生通過案例聯(lián)想學習內(nèi)容，大致可以總結(jié)出新聞工作的基本特點和傳播規(guī)律。

在進行案例教學時，我們應(yīng)注意幾點，案例的選擇必須是和教學內(nèi)容緊密相連的，而且還要貼近于生活實際，這樣的案例才能夠引起學生的共鳴，發(fā)揮其強大的教學效果。怎樣才能使理論教學課堂走進生活化呢？一方面我們要讓學生去媒介鍛煉，在實習的過程中，注意發(fā)現(xiàn)新聞實踐中存在的問題，帶回課堂進行研討，這也為后面的新聞學原理和新聞法規(guī)等課程打下基礎(chǔ)，充分發(fā)揮本課程對其他課程的延伸影響力；另一方面專業(yè)教師也定期到新聞單位一線學習、調(diào)研，這樣教師的教學也實現(xiàn)了理論聯(lián)系實際，教師的教授不再是空談理論，而是結(jié)合真實的案例，進行理論和實際相結(jié)合的教學。此外，我們還邀請新聞單位記者、編輯定期為學生授課，講解新聞活動中存在的問題，啟發(fā)學生分析與討論。

新聞傳播理論教學與哲學、政治學、社會學、文化學等學科息息相關(guān)，在教學中，我們還要注重實現(xiàn)多學科的融合和滲透，讓新聞傳播理論教學走向多元化，進一步推動新聞傳播理論教學的發(fā)展。

參考文獻：

[1]劉天際.從新聞學教學談高校實踐教學方法[J].吉林省教育學院學報（學科版），2010，（09）.

[2]金石.新聞理論教材解析與規(guī)范的思考――以新聞學概論與新聞理論為例[J].東南傳播，2010，（03）.

[3]郭赫男.新聞理論的課堂及其實踐教學探究[J].新聞知識，2009，（03）.

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一、選擇合適的洗滌劑

在一般情況下，可選用市售的合成洗滌劑，對玻璃儀器進行清洗。當儀器內(nèi)壁附有難溶物質(zhì)，用合成洗滌劑無法清洗干凈時，應(yīng)根據(jù)附著物的性質(zhì)，選用合適的洗滌劑。如附著物為堿性物質(zhì)，可選用稀鹽酸或稀硫酸，使附著物發(fā)生反應(yīng)而溶解；如附著物為酸性物質(zhì)，可選用氫氧化鈉溶液，使附著物發(fā)生反應(yīng)而溶解；若附著物為不易溶于酸或堿的物質(zhì)，但易溶于某些有機溶劑，則選用這類有機溶劑作洗滌劑，使附著物溶解。

試舉幾例：久盛石灰水的容器內(nèi)壁有白色附著物，選用稀鹽酸作洗滌劑；做碘升華實驗，盛放碘的容器底部附結(jié)了紫黑色的碘，用碘化鉀溶液或酒精浸洗；久盛高錳酸鉀溶液的容器壁上有黑褐色附著物，可選用濃鹽酸作洗滌劑；儀器的內(nèi)壁附有銀鏡，選用硝酸作洗滌劑；儀器的內(nèi)壁沾有油垢，選用熱的純堿溶液進行清洗。

在實驗室，還有專門配制的洗滌液，可供重復(fù)使用多次。

二、掌握洗滌玻璃儀器的操作方法

對附有易去除物質(zhì)的簡單儀器，如試管。燒杯等，用試管刷蘸取合成洗滌劑刷洗。在轉(zhuǎn)動或。上下移動試管刷時，須用力適當，避免損壞儀器及劃傷皮膚。

然后用自來水沖洗。當?shù)怪脙x器，器壁形成一層均勻的水膜，無成滴水珠，也不成股流下時，即已洗凈。

對附有難去除附著物的玻璃儀器，在使用合適的洗滌劑使附著物溶解后，去掉洗滌殘液，再用試管刷刷洗，最后用自來水沖洗干凈。

一些構(gòu)造比較精細、復(fù)雜的玻璃儀器，無法用毛刷刷洗，如容量瓶、移液管等，可以用洗滌液浸洗。

限于篇幅，現(xiàn)以酸式滴定管為例，介紹其洗滌操作如下：洗滌開始，先檢查活塞上的橡皮盤是否扣牢，防止洗滌時滑落破損；注意有無漏水成堵塞現(xiàn)象，若有則予以調(diào)整。關(guān)閉活塞，向滴定管中注入洗滌液2～3毫升，慢慢傾斜滴定管至水平，緩慢轉(zhuǎn)動滴定管，使內(nèi)壁全部為洗滌液所浸到。豎起滴定管，再旋開活塞，放出洗滌液，這樣使活塞的人段也能洗到。最后用自來水沖洗，同樣從活塞下部的尖嘴放出，不可為節(jié)省時間將液體從上端管口倒出。

洗凈標準如前所述。

三、及時洗滌玻璃儀器

及時洗滌玻璃儀器有利于選擇合適的洗滌劑，因為在當時容易判斷殘留物的性質(zhì)。有些化學實驗，及時倒去反應(yīng)后的殘液，儀器內(nèi)壁不留有難去除的附著物，但擱置一段時間后，揮發(fā)性溶劑逸去，就有殘留物附著到儀器內(nèi)壁，使洗滌變得困難。還有一些物質(zhì)，能與儀器的本身部分發(fā)生反應(yīng)，若不及時洗滌將使儀器受損，甚至報廢。

學生實驗“中和滴定”所有的堿式滴定管，使用后擱置時間一般較長，如不及時洗滌干凈，殘存的堿液與玻璃管及乳膠管作用，使乳膠管變質(zhì)開裂，不能使用，而且乳膠管粘附到玻璃管和玻璃尖嘴根部，很難剝離更換。筆者曾試用百分之三十七的鹽酸配成1：1的溶液，將玻璃管及玻璃尖嘴上粘附著乳膠管殘余物的部分浸入其中，經(jīng)過一段時間，取出用自來水沖洗掉酸液，然后較易剝離干凈，重新裝配。雖然如此，卻耗費試劑、材料和時間。

四、其它注意事項

切不可盲目地將各種試劑混和作洗滌劑使用，也不可任意使用各種試劑來洗滌玻璃儀器。這樣不僅浪費藥品，而且容易出現(xiàn)危險。

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關(guān)鍵詞：文物博物館；管理；措施；問題

文物博物館是開放的場所，所以如何進行文物的保護與管理，對于博物館來說是重要的課題。文物是不可再生資源，只有在整理的過程中，供人們賞鑒的過程中，更加仔細的進行管理，才能避免文物遭受損失。在博物館的管理中，不僅要注意避免文物的蟲蛀、破損等損失，更要注意加強人們對于文物的保護意識，盡可能的保護文物完整性，也讓其實現(xiàn)自我價值。

1 文物保護重要性

文化博物館里陳列的文物都是十分重要的文化遺產(chǎn)，隨著社會的進步，這些文物也更加的具有意義，可以讓人們對于國家的文化歷程更加了解。隨著科技手段的發(fā)展，人們社會經(jīng)濟在不斷進步，相對的，當人們了解了文物的重要性，盜竊手段也在不斷跟隨著科技在進步，人們在與盜竊者的斗智斗勇中，需要不斷跟隨科技腳步，加強博物館管理的技術(shù)，并且要提高人們的管理意識，加強政府對于文物保護的注重性，也要發(fā)動廣大人民群眾的力量，只有這樣才能讓人們了解文物保護的重要性，也能讓文物博物館的管理技術(shù)更加先進。

2 文物博物館管理工作中存在的問題

2.1 管理意識薄弱

在很多的文物博物館中，管理人員對于博物館管理并不具有積極性，在工作過程中，更多的是按部就班的管理行為，并不會主動提出改進辦法，對于文物重要性也并不了解。政府在文物博物館的管理上，法律法規(guī)并不多，相對政策也并不完，對于文物保護方式或有提及，但是對于博物館管理人員卻并未有什么要求，政府對于管理人員的管理意識薄弱，所以就會造成，博物館管理人員對于文物管理管理的意識也薄弱。

2.2 管理手段比較落后

社會在不斷進步，經(jīng)濟在不斷前行，科學技術(shù)出現(xiàn)的頻率越來越高，但是在文物博物館的管理上，管理手段并未做到與時俱進、實時更新。很多博物館的管理設(shè)備依舊是舊設(shè)備，導(dǎo)致文物安放的環(huán)境并不適合儲存文物。落后的管理設(shè)施，不能滿足文物適應(yīng)存放的濕度、溫度，這樣就會對文物造成傷害，損害文物的使用年限。

2.3 管理水平比較低

管理人員自身水平較低，管理設(shè)施的落后，都造成博物館管理水平的地下。在沒有專業(yè)人員進行管理的情況下，博物館并不能指定適合文物存放的條件。在很多大城市，博物館的管理水平尚不能達到很高水平，中小城市的博物館在管理上水平就更加落后。博物館作為不盈利的公益性單位，并不能為管理人員提供更高工資，就造成了專業(yè)人才并不滿足薪資待遇，能接受薪資待遇的管理人員卻不具有專業(yè)的管理知識，也就造成了博物館的管理水平普遍較低，對于文物保護造成了不好的影響。

3 提高博物館文物管理水平的措施

隨著人們文物保護意識的提高，對博物館的文物保護管理工作提出了更高的要求，相關(guān)管理人員一定要針對當前博物館文物保護存在的問題提出相應(yīng)的解決措施。要提高工作人員的管理意識，還要使工作人員認識到文物保護的重要性，對管理機制進行優(yōu)化與完善，還要引進先進的設(shè)備，這樣才能保證文物展覽環(huán)境的優(yōu)質(zhì)性，才能避免文物受到破壞或者出現(xiàn)破損。

3.1 規(guī)范博物館的基本操作流程，加強管理意識

《文物保護法》對館藏文物的規(guī)定有十一條，但如何來管理這些文物卻也只有總體的規(guī)定，如“必須區(qū)分文物等級，設(shè)置藏品檔案，建立嚴格的管理制度，并報主管的文物行政部門備案”，而沒有具體的操作流程。對于每個博物館，都應(yīng)有一套規(guī)范的基本操作流程，并根據(jù)各館的特點，具體問題具體對待。文物的保護管理是博物館工作的基礎(chǔ)，也是博物館的首要功能，其基本操作流程有：藏品來源、移交入館、館內(nèi)清理、入庫、庫內(nèi)整理。在館內(nèi)，通過規(guī)范這一基本操作流程，使得館內(nèi)工作人員充分認識到文物管理保護的重要性。除此之外，還應(yīng)對工作人員進行職業(yè)道德教育，建立獎懲機制，雙管齊下，加強其管理意識。

3.2 引入先進計算機設(shè)備，使管理工作數(shù)字化

科學技術(shù)的進步，給博物館管理也提供了更多的方向，如果可以更好的利用計算機管理技術(shù)，引進計算機進行文物管理，可以使文物的整理更加具有規(guī)范化，對于文物的管理也能更加具有實時性以及有序性。計算機形成的大的文物資料數(shù)據(jù)庫，可以容納更多的文物信息，對于文物資料查找也更加便捷，也能增加文物的信息傳播性，提高文物資源利用率。

隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，計算機的應(yīng)用日益廣泛。因此引入先進計算機設(shè)備，使管理工作數(shù)字化，充分提高管理工作效率是改善文物管理的重要途徑。文物的數(shù)字化管理主要是建立文物信息的數(shù)據(jù)化管理體系。利用計算機的各種多媒體技術(shù)，把館藏文物的文字、圖像、音頻、視頻等資料信息，準確、系統(tǒng)、多角度地進行存儲備份，提供準確高效的查詢、修改、統(tǒng)計、復(fù)制、輸出等功能。

3.3 加強專業(yè)人才培養(yǎng)和聘用相關(guān)專家相結(jié)合

管理人員作為博物館的重要管理人員，承擔著文物保護的重要職責，也要負責日常的文物整理、借閱、收集等許多工作，如果管理人員能更好的進行文物的歸檔整理，借閱傳播，就可以讓文物的利用率更高，保護程度也會更好。在管理過程中如果可以更好的不斷提升自己能力，增強文物鑒賞能力，加強文物保護知識，對于博物館管理水平提高具有重要意義，對于文物保護也有重要價值。

文物保護對具有歷史價值、文化價值、科學價值的歷史遺留物采取一系列措施以防止其受到損害的過程，是一項具有高技術(shù)含量的工作。在目前人才匱乏的條件下，政府和文物市場開發(fā)部門應(yīng)加強合作，通過政府出政策，市場出資金的方式，吸引更多的專業(yè)人才來從事文物保護工作。不僅如此，還應(yīng)做到既能夠吸引人才又能夠留住人才，并積極對原有的工作人員進行專業(yè)培訓，使其盡快達到文物保護工作的要求。此外，還可以采用聘用方式，聘用經(jīng)驗豐富、知識淵博、能力強的人才擔任文物保護的重要工作。加強專業(yè)人才培養(yǎng)合聘用相關(guān)專家相結(jié)合，不僅能夠緩解文物保護人才匱乏的現(xiàn)狀，保證博物館的正常運作，還為博物館的可持續(xù)發(fā)展注入新鮮的活力，提高博物館的管理水平。

4 結(jié)論

文物博物館的管理相對圖書館管理需要更加謹慎、嚴格，只有管理人員具有更高的管理意識，管理技術(shù)緊隨潮流、與時俱進才能讓文物博物館的管理更加規(guī)范化、合理化，才更加能保證文物的安全，也能讓文物存留時間更長，更加能發(fā)揮價值，傳播文化歷史，也更加有利于建設(shè)現(xiàn)代文明。

參考文獻

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【關(guān)鍵詞】國有企業(yè)；財務(wù)管理；發(fā)展與突破

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和逐步完善，我國國有企業(yè)經(jīng)過改革開放這三十多年的發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。國有企業(yè)是國有經(jīng)濟的主導(dǎo)力量，關(guān)系著整個國民經(jīng)濟的命脈。國有企業(yè)要改進自身的管理，特別是提升財務(wù)管理水平，這也是國有企業(yè)改革的重中之重。

一、國有企業(yè)財務(wù)管理發(fā)展模式

國有企業(yè)是國家政府或地方政府投資或參與控制的企業(yè)集團，它與一般的企業(yè)集團具有相似性，但它也不同于一般的企業(yè)，具有自身的特殊性。財務(wù)管理在企業(yè)管理中占據(jù)著重要地位，它對企業(yè)戰(zhàn)略目標能否實現(xiàn)起著決定作用，而國有企業(yè)在財務(wù)管理方面有獨特的模式。

1、集權(quán)式財務(wù)管理模式

集權(quán)式財務(wù)管理模式是指子公司的一切財務(wù)決策權(quán)都集中到母公司，而子公司卻不享有任何決策權(quán)，它只是母公司擴大業(yè)務(wù)的需要?？梢哉f在一定程度上，子公司是母公司的分支機構(gòu)，整個公司都被母公司絕對地控制，母公司享有高度的決策權(quán)，并對子公司進行嚴格統(tǒng)一的控制和管理。實際中，子公司通常只享有一小部分決策權(quán)。

集權(quán)式財務(wù)管理模式有利于企業(yè)在短時間內(nèi)迅速做出高質(zhì)量的融資決策，降低成本；可以讓企業(yè)的戰(zhàn)略目標最終得到實現(xiàn)，合理籌劃納稅，減少管理費用。但它不方便母公司進行財務(wù)管理，缺乏靈活性，更不利于調(diào)動子公司的積極性。

2、分權(quán)式財務(wù)管理模式

分權(quán)式財務(wù)管理模式是與集權(quán)式管理模式相反的管理模式，它是將決策權(quán)分配給各個子公司，允許子公司享有相當?shù)墓芾頇?quán)，母公司則通過間接管理的方式對子公司進行財務(wù)管理的體制。在分權(quán)式的財務(wù)管理模式中，子公司與母公司是與被的關(guān)系，子公司擁有高度的財務(wù)權(quán)，鼓勵子公司自主經(jīng)營。

這種模式有益于企業(yè)制定經(jīng)營戰(zhàn)略，而且財務(wù)決策周期短、針對性強，可以充分調(diào)動子公司的積極性。但這種分權(quán)模式導(dǎo)致子公司擁有過高的自主經(jīng)營權(quán)，不利于母公司行使財務(wù)管理權(quán)利。

3、相融式財務(wù)管理模式

相融式財務(wù)管理模式是對分權(quán)式管理模式和集權(quán)式管理模式的結(jié)合而形成的綜合性財務(wù)管理模式。由于上述兩個模式各有利弊，相融式財務(wù)管理模式是對二者的整合，吸取它們的優(yōu)點，彌補兩者的缺點。相融式財務(wù)管理模式是在分權(quán)的基礎(chǔ)上對財務(wù)管理權(quán)進行適度的集權(quán)，分權(quán)與集權(quán)兩方面并存的管理模式，與企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)比較符合。一方面，賦予子公司相應(yīng)的自主經(jīng)營權(quán)，自主決策，自負盈虧；另一方面，母公司對子公司又保留著最終的決策權(quán)和管理權(quán)。

雖然相融式財務(wù)管理模式集中了上述兩種管理模式的優(yōu)點，但它也難免存在缺點和不足，特別是在如何限制集權(quán)和分權(quán)的程度上，模糊不清，不容易判定。

二、國有企業(yè)財務(wù)管理突破對策

我國國有企業(yè)在財務(wù)管理方面，特別是在管理模式方面存在明顯的缺陷。筆者認為，國有企業(yè)應(yīng)該重點在財務(wù)管理模式上進行新的突破和發(fā)展。

（一）國有企業(yè)財務(wù)管理模式設(shè)計原則

1、成本效益原則

成本效益原則是指企業(yè)在進行經(jīng)營決策時必須注重成本低于效益的原則，如果成本高于效益，就應(yīng)該放棄這種經(jīng)營決策。國有企業(yè)作為國民經(jīng)濟的命脈，在制定經(jīng)營戰(zhàn)略時，必須考慮成本與效益之間的關(guān)系，進行充分的考察，為國有企業(yè)帶來最大的經(jīng)濟效益，維護廣大人民的利益。

2、符合現(xiàn)代企業(yè)制度

時代的發(fā)展是瞬息萬變的，企業(yè)制定也是如此，與時俱進?，F(xiàn)代企業(yè)制度是順應(yīng)時展潮流而出現(xiàn)的新興企業(yè)制度，國有企業(yè)在制定企業(yè)制度時也應(yīng)該借鑒現(xiàn)代企業(yè)制度的精髓，符合時代特征，結(jié)合自身的實際情況，制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略。

3、現(xiàn)實與長遠相結(jié)合原則

企業(yè)要獲得持續(xù)長期的發(fā)展就必須從長遠角度進行規(guī)劃。國有企業(yè)在優(yōu)化財務(wù)管理模式時，應(yīng)該放眼全球，長遠規(guī)劃企業(yè)的發(fā)展目標和經(jīng)營戰(zhàn)略，制定長期戰(zhàn)略目標，了解國有企業(yè)的現(xiàn)狀，現(xiàn)實與長遠相結(jié)合，使國有企業(yè)在各個階段的任務(wù)和目標都能夠?qū)崿F(xiàn)。

（二）國有企業(yè)集中式財務(wù)管理模式的實現(xiàn)

集中式財務(wù)管理模式是指將國有企業(yè)的所有財務(wù)信息集中起來，包括信息的集中、資源的集中和權(quán)力的集中，實行財務(wù)核算、決策和監(jiān)督控制的統(tǒng)一。

1、一體化的財務(wù)戰(zhàn)略

國有企業(yè)可以將企業(yè)氛圍兩個層次，首先是企業(yè)總部，特別是高層管理機關(guān)，股東會、監(jiān)事會、董事會等等的設(shè)立和完善。第二層次是各個自主經(jīng)營的企業(yè)，在遵循母公司總體戰(zhàn)略的情況下，結(jié)合本企業(yè)的實際情況，制定符合自身的經(jīng)營目標。

在建設(shè)管控體系時也應(yīng)該制定中期、年度和長期企業(yè)計劃，并一一落實到各個子公司，進行全面預(yù)算，綜合生產(chǎn)管理報告，綜合業(yè)績評價，實行內(nèi)部審計體系，實現(xiàn)高校管理。

2、完善業(yè)績評價管理

國有企業(yè)首先要建立全面預(yù)算體系，對企業(yè)內(nèi)部的所有部門和單位進行全面的資源分配，實施預(yù)算管理，實現(xiàn)企業(yè)的最大價值。對企業(yè)以及子公司進行考核和業(yè)績評價時，進行適當?shù)募s束和必要的激勵機制，選定評價指標，確定標準分值、權(quán)重，設(shè)定指標的標準值，計算指標實際值等，經(jīng)過一系列的詳細步驟，準確地對企業(yè)進行業(yè)績評價。

3、建立財務(wù)管理信息系統(tǒng)

現(xiàn)代社會是高度信息化的社會，國有企業(yè)在進行財務(wù)管理時也應(yīng)該實現(xiàn)財務(wù)的信息化。重視財務(wù)信息化建設(shè)，完善財務(wù)管理信息系統(tǒng)，在各個企業(yè)之間實現(xiàn)財務(wù)資源共享。利用財務(wù)管理信息系統(tǒng)，快速處理各種財務(wù)數(shù)據(jù)，高效整合信息資源，聯(lián)合所有的財務(wù)技術(shù)人員，搭建財務(wù)信息網(wǎng)絡(luò)平臺，實現(xiàn)財務(wù)信息集中管理。

4、加強財務(wù)團隊建設(shè)

國有企業(yè)財務(wù)管理的基礎(chǔ)是財務(wù)人員隊伍，財務(wù)人員需要不斷加強學習，提高自身的政治識別能力和業(yè)務(wù)技能，加強財務(wù)團隊建設(shè)，全面提高財務(wù)人員整體素質(zhì)。

參考文獻：

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[2]張為.國有企業(yè)財務(wù)管理的目標一中石化案例研究[D].首都經(jīng)濟貿(mào)易大學，2007，3

篇5

王賡武祖籍江蘇泰州，父親王宓文早年應(yīng)邀到南洋教書，曾任印尼泗水第一間華僑中學的校長。1930年，王賡武在印尼泗水出生，1932年隨父親到馬來亞霹靂州怡保，接受西方式的正規(guī)英語教育，在家則受父母的傳統(tǒng)中文家學。王宓文自認僑居外地，不是移民，總有一天要回祖國。1946年王賡武中學畢業(yè)，1947年初舉家回國。

1947年，王賡武考入南京國立中央大學外文系。父親則在中央大學附中教書，薪水不高，生活艱苦。在熱帶住了幾十年之后回到南京，父親已經(jīng)受不了冬天的寒冷，病得相當嚴重。母親丁儼覺得再留下去丈夫恐怕病情更重，夫妻倆再次回到南洋。

在王賡武讀大學期間，中國局勢變化出人意料。打到江北，學校解散了，像王賡武這種外地來的學生無家可歸。王賡武沒有兄弟姊妹，父母在南洋非常著急，他的叔父在上海，還特地趕到南京告訴他：“你一定要回去！”當時從南京到上海的火車天天開，奇怪的是沒有人賣車票，火車兩邊都開著，只管爬進去就行。王賡武的同學把他從窗口推進火車。坐到上?；疖囌荆錾?，王賡武一直坐到天亮。叔父買了一張船票，讓他坐小船到香港，再到新加坡，終于回到怡保。

王賡武在怡保工作了幾個月，恰巧新加坡馬來亞大學成立，便以本地中學畢業(yè)的資格申請入學。1949年馬來亞大學開學，王賡武當了一年級新生，重新再讀。馬來亞大學采用英國制度，頭三年讀三個學系的課，第四年可以選一個專業(yè)課。王賡武頭三年念文學、歷史、經(jīng)濟學，第四年選了歷史：“其實我是喜歡文學的，不選的主要理由是因為一個很好的文學教授離開到劍橋當教授去了，其他教授我都不大感興趣。經(jīng)濟很有用，但是我對經(jīng)濟系的教授不欣賞，我不大同意他的教法。歷史教授蠻有意思的，既然不讀文學，歷史還是比較接近一點?！?/p>

王賡武在馬來亞大學歷史系完成學業(yè)，留校攻讀碩士學位，旋負笈英國倫敦大學亞非學院。在倫敦，王賡武發(fā)現(xiàn)研究中國史的專家很少，他幸運地碰到一兩個懂中國史的教授，更多地是自己看書。他說：“英國制度跟美國制度不同，美國制度是老師要來指導(dǎo)研究生，英國不指導(dǎo)，老師選你的時候就看你能不能自學、自己到圖書館看書。博士論文的題目也是我自己選的，根本沒有上課，三年就自己看，自己寫，寫了之后交上去，好不好自己不知道。”這段時期，王賡武的研究重點是中國五代史。

1957年，王賡武獲得哲學博士，回到馬亞來大學教書。1962年出任文學院院長，33歲榮升馬來亞大學歷史學講座教授。1968年，王賡武作為首位華人應(yīng)邀擔任澳大利亞國立大學遠東歷史講座教授及系主任，1975―1980年任該校太平洋研究所所長。

1986年，王賡武應(yīng)邀出任香港大學校長，主政十年之久。他回憶：“坦白說，我沒有想到港大去。因為我是不大愿意全部搞行政工作的，當大學校長就無法做學術(shù)研究，至少要把研究放下。我考慮了一下，最主要的理由是我認為的問題很有意思，因為我一直是對中國近代史很感興趣的，又在英國的殖民地生活過，我對英國離開殖民地的過程不僅有興趣，而且親歷過，我看過他們怎么離開新馬。那時候關(guān)于的問題，中英的談判已經(jīng)結(jié)束了，我想親眼去看看。我對港大也有感情，因為黃麗松當校長時也找我談過。既然他們來找我，我就把學術(shù)的工作放開，至少盡我的力量把港大搞好，主要是如何在回歸的過程適應(yīng)一種新的環(huán)境?！?/p>

1996年，王賡武在香港大學榮休，受邀任新加坡國立大學東亞研究所所長。王賡武是澳大利亞公民，當時本來準備回澳大利亞再當教授，恰得新加坡方面盛情邀請，而王賡武的太太小時候在新加坡住過，便說住幾年再回去吧。沒想到一住就是十五年。

篇6

孫靜（以下簡稱Q）：學者于子喬等人曾在其文章《2000年美國東亞研究現(xiàn)狀》中指出，20世紀70年代中期到世紀末，在美國社會科學學士學位總量下降的情況下，亞洲研究卻增長了300%。（《國際政治研究》，2001年第3期）近年來，越來越多的中國學生也愿意選擇赴美學習東亞研究專業(yè)。那么美國的亞洲研究及東亞研究從什么時候開始？經(jīng)過這些年的發(fā)展，研究對象及研究興趣有哪些變化？

羅福林教授（以下簡稱L）：美國的亞洲研究始于19世紀末。哈佛大學、普林斯頓大學等幾所常青藤大學為進行學術(shù)研究的傳教士開設(shè)講座教授的職位，這些常青藤大學和比較著名的公立學校最早開設(shè)了東亞系，但規(guī)模不是很大。從地域上說，北部大學的東亞研究起步較早，南部的學校則起步較晚。

東亞學在美國的發(fā)展大致可以分為三個階段，第一個階段始于19世紀70年代，當時的美國學者只是將東亞看成古代文明的發(fā)源地之一，將其與埃及、波斯的史前考古學研究放在一個類別。除了傳教士，有些歐洲的大學教授、探險家及擁有東方古典文化專業(yè)博士學位的學者對東亞研究也感興趣，就像電影里的印第安納?瓊斯。從現(xiàn)在的角度講，可以說當時的東亞研究是對“死文化”的一種研究。因此，大學里也沒有現(xiàn)代漢語的教學，只有傳教士能夠掌握現(xiàn)代漢語。學者和學生主要使用文言文就可以滿足其閱讀文獻資料的需求。有意思的是，他們雖然使用英語寫作，但是有時也會標注中文，讓讀者知道相對應(yīng)的漢字。我們都知道，賽義德所講的東方主義就是針對第一階段東方歷史的研究，這個時期的歷史受帝國主義的影響。因為東方是殖民地，所以西方學者有必要了解這個區(qū)域的古代文化。但其實在最早的時候，也就是18世紀末、19世紀初，美國才建國不久，西方人對東方的現(xiàn)代社會都沒有太大興趣。當時有一種偏見，歐美學者認為現(xiàn)代東方文化沒有什么研究價值，反而對現(xiàn)代東方人所忽略的古代文明更感興趣。有些人批評賽義德更多關(guān)注中東的研究，而忽略了遠東的研究。但我認為對19世紀的西方人來說，中東和遠東的文明都是一樣的，相對于歐洲來說，有一個類似“大東方”的類別，中、日、韓三個國家也在其中。直至20世紀初，美國學者對東亞的了解還是非常有限的。

第二個階段與冷戰(zhàn)有關(guān)，始于20世紀40年代，這一時期以社會科學研究為主。當時，中、日、韓三個國家的語言都對美國具有極大的國防價值。出于政治和外交需要的考量，美國政府會為大學撥款，發(fā)展現(xiàn)代東亞語言研究和教學。因此，大學會培養(yǎng)大量使用東亞語言的人才，東亞研究也逐漸成為獨立的研究領(lǐng)域。在此階段，東亞研究所涉及的范圍更加廣泛，擴展到了社會文化領(lǐng)域。但是，此時的學者不再過多關(guān)注古代文明，只是從數(shù)據(jù)的角度研究東方的政治、經(jīng)濟或歷史，忽略了東方古老的文化淵源。

到了第三個階段，越來越多的學生之所以選擇東亞研究方向，往往只是因為他們對東方文化感興趣，不一定是為了獲得外交、政治或軍事方面的工作機會。這個時期他們選擇師從第二階段的東亞研究學者。舉個例子，林培瑞（Perry Link）是美國非常知名的中國文學教授，他于20世紀60年代在哈佛大學求學。當時大學里沒有現(xiàn)當代中國文學的博士學位，只能在中國古典文學或中國歷史兩個專業(yè)中選擇，而中國歷史專業(yè)至少可以允許學生研究中國現(xiàn)代文學。所以林培瑞拿到了哈佛大學歷史學的博士，后來教授中國文學。在這一階段，許多中國學者也加入中國研究的隊伍。

有趣的是，當很多學校在20世紀初建立東亞系時，創(chuàng)立者們雖然都是美國人，但他們的老師通常是清末的文人，有深厚的中國古代文學素養(yǎng)，教學方法也與傳統(tǒng)的科舉式培養(yǎng)模式類似。后來，東亞研究才逐漸受到人類學、文學、歷史學等西方學科研究方法的影響。到了冷戰(zhàn)后，學術(shù)界傾向于把整個世界分成幾個區(qū)域，東方成為其中的一個板塊，所以此時的東亞研究在更大程度上是地理的概念，而不是文化的概念。在20世紀60年代到70年代之間，美國的大學雖然有東亞研究系，但也往往會建立一個新的東亞研究中心，例如，弗吉尼亞大學的東亞中心創(chuàng)建于1975年，當時中心并不是旨在培養(yǎng)漢學家或日韓研究專家，而是要為歷史學、政治學等其他學科的東亞研究學者提供一個交流研究的機構(gòu)。當時從事日本研究的學者比較多，主要是因為自二戰(zhàn)以來，美國參與了日本的戰(zhàn)后發(fā)展，所以美日關(guān)系比較密切。同時，東亞中心與達頓商學院合作設(shè)立了一個項目（MA/MBA），學生有機會去日本參加實習，畢業(yè)后可以獲得東亞學和工商企業(yè)管理雙學位。隨著中國在改革開放以后日益崛起，越來越多的學生對中國研究產(chǎn)生了興趣。

跨學科的東亞研究

Q：既然美國最初的東亞研究是對東亞歷史及東亞文明的研究，而且剛才您也說到，東亞研究后來也受到了人類學、文學等西方學科研究方法的影響。那么，作為一個跨學科的研究領(lǐng)域，美國的東亞研究與其他學科有什么交融及聯(lián)系呢？

L：最早的東亞研究就是集中于東亞語言和文學，有特定的研究方法。之后，由于東亞研究的學者都是來自歷史學、宗教學、人類學等不同學科，因此這個時期的東亞研究注定是跨學科的。

首先是宗教學，它涉及了東方的宗教研究，例如在第一階段，道教和佛教都是很重要的一個研究方面。20世紀90年代，弗大還設(shè)立了研究中心，專門研究藏傳佛教和藏語。此外，近十幾年來，全球?qū)W出現(xiàn)并迅速發(fā)展，對區(qū)域研究和傳統(tǒng)的東亞語言文學與文化研究產(chǎn)生了一定的負面影響。學生在選擇研究對象時，往往認為全球?qū)W更有綜合性，兼修一些地域研究的課。但問題是，全球?qū)W也需要依靠地域研究方的成果，而且有些持反對意見的學者批評西方學者使用英語，從歐美中心的角度研究全球?qū)W，從而缺少與東方文化的對話及溝通，因此具有濃重的文化帝國主義色彩。我本人也同意這一看法，認為東亞語言文學及文化的專業(yè)學習是非常有必要的。弗吉尼亞大學的東亞語言和文學系就是這樣一個機構(gòu)，它在2007年從一個覆蓋全亞洲的系里獨立出來，重點關(guān)注中、日、韓語言文學與文化的研究。

在美國還有一個跨學科的大型學術(shù)組織，即亞洲學會（Association for Asian Studies，簡稱AAS）。亞洲學會始建于1941年，是個全美范圍的學術(shù)組織，會員的研究領(lǐng)域涵蓋亞洲研究的各個學科，學會每年都會舉辦一次年會。不僅如此，日本等亞洲地區(qū)還設(shè)有專門的亞洲學會分會。此外，美國本土的亞洲學會還會根據(jù)地區(qū)分成不同的分會，2015年美國東南部分會（SEC/AAS）將于1月在弗吉尼亞大學召開。20年前，亞洲學會東南部分會年會的規(guī)模還很小，參會者只有20人左右。但時至今日，年會的規(guī)模已經(jīng)迅速擴大，現(xiàn)有8000名會員，而去年在杜克大學舉辦的東南部分會吸引了近兩百名學者前來交流討論。之前我提到過，美國南部的東亞學起步較晚，這些地區(qū)的東亞系或東亞中心基本都是在近20年左右建立的。加州大學和一些常青藤大學很早就設(shè)立了東亞研究的博士學位。雖然南方學校的東亞文學博士學位還較少，但最近也吸引了越來越多學者來到南方從事東亞研究。

美國的中國文學研究

Q：據(jù)我所知，您在明尼蘇達大學讀書時的專業(yè)就是中國語言文學。在此期間，您還曾到南開大學留學，讀過《道德經(jīng)》和《莊子》，也對中國書法感興趣。后來，您在哥倫比亞大學也選擇中國文學作為博士論文的研究課題。作為一名美國學者，到底是什么契機促使您對中國文學產(chǎn)生了興趣呢？

L：在讀大學前，我有個學習武術(shù)的美國朋友，他后來成為了一名哲學教授，講授東方哲學。武術(shù)師傅要求他讀一些中國古典作品的英譯文，我受到影響也接觸了相關(guān)書籍。但后來，我發(fā)現(xiàn)讀英文版比較別扭，對中文原文產(chǎn)生了強烈的好奇心。讀大學后，我選修了東亞歷史課，那位教授主要關(guān)注中國歷史和愛爾蘭歷史，講課時也沒有課本，主要是采用講座的方式。我對這門課很感興趣，后來在明尼蘇達大學繼續(xù)學習漢語、中國歷史和文學。1986年至1987年，我到南開大學做交換學生，選修了中國文學的高級課程，學習《水滸傳》等中國文學經(jīng)典作品。當時，美國的中文老師主要是講解語法，然后由中文母語者做較機械的訓練。但在中國的項目就用新的方法來改善語言教學：在南開的視聽說課程上，老師用電視劇《故土》來做教材，給我留下了很深的印象。大學畢業(yè)后，我就進入了哥倫比亞大學，師從夏志清教授，學習中國文學。

Q：像費正清、史景遷、宇文所安等都是中國學者耳熟能詳?shù)拿绹鴿h學家，您剛才提及的夏志清以及李歐梵、王德威等教授也都是非常著名的東亞研究學者，您能從一位研究中國文學的美國學者的角度，談?wù)劷陙砻绹闹袊膶W研究有什么變化嗎？當前學者的研究興趣主要集中在哪些方面？

L：美國中國文學研究主要涉及古代文學以及現(xiàn)當代文學。在60年代，中國現(xiàn)代文學專業(yè)還沒有形成一個研究領(lǐng)域。到了70年代，哈佛大學召開了可能是美國第一次規(guī)模較大的中國現(xiàn)代文學學術(shù)研討會：魯迅、郁達夫等五四時期作家的著作是研究的主流。會議組織者梅爾?戈德曼（Merle Goldman）主編了一本會議論文集，名為《五四時期的中國現(xiàn)代文學》（Modern Chinese Literature in the May Fourth Era）。論文的作者為東亞語言文學專業(yè)的早期學者，其中收錄了至少兩三篇關(guān)于魯迅研究的文章，夏志清、李歐梵和杜博妮（Bonnie S.McDougall）等東亞研究的權(quán)威教授都參加了會議。我上大學時，中國文學研究的資料非常有限，除了剛才提到的這本論文集，只有夏志清的《中國現(xiàn)代小說史》和李歐梵的《中國現(xiàn)代作家的浪漫一代》等少數(shù)書籍。

后來，有些學者想將研究領(lǐng)域拓展到一些新的課題，對魯迅的研究興趣轉(zhuǎn)淡甚至有些反感。因此，有相當長的一段時間沒什么人關(guān)注魯迅研究，當時東亞研究的學者大多做文類研究，比如我的博士研究題目就是《報告文學：歷史經(jīng)驗的美學》，2002年由杜克大學出版社出版了。與此同時，還有人選擇研究詩歌、戲劇或散文。值得注意的是，這個時期的東亞文學研究受到精神分析、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、后殖民和女性研究、新等文學理論思潮的影響。我到哥大修的第一門課程便是《東亞文學的研究方法》。每次上課，我們會學習一種比較文學的方法論，討論如何使用理論來研究中國文學或日本文學。這類課程是那個時代的產(chǎn)物，我覺得有必要學習這類課程，否則無法與比較文學專業(yè)學習中國文學的同學對話。這同時也表現(xiàn)出對東亞文學被邊緣化的擔憂和焦慮。當然，有一部分老教授對此持強烈的反對態(tài)度，認為這些理論都是垃圾，不僅沒有任何價值，而且那些不知所云的術(shù)語會讓學生產(chǎn)生更多困惑，擔心這一理論化傾向最終會危害到東亞研究的健康發(fā)展。

最近，學者們的研究興趣又發(fā)生了變化，有的學者重新回到了魯迅研究，并試圖在魯迅作品中發(fā)現(xiàn)更新的價值。近兩年，至少有五六本魯迅研究的相關(guān)著作出版，頗具影響力和學術(shù)價值。這似乎是因為學者們已經(jīng)走出了歪曲魯迅的意識形態(tài)陰影，還因為最近總有人聲稱魯迅正在從中國教材中逐漸消失。一些學者覺得應(yīng)該承擔起復(fù)興魯迅研究的重任，否則這位世界公認的文學巨匠就會無人問津。我最近也在關(guān)注魯迅的散文，并在芝加哥的一次亞洲研究會議上發(fā)表了有關(guān)《野草》的主題演講，題目是“永久的對立：魯迅《野草》的接受史及其修正”。

不僅如此，中國文學研究領(lǐng)域也發(fā)生了視覺文化轉(zhuǎn)向。就我同輩的學者而言，越來越多的人將研究興趣轉(zhuǎn)向了攝影、繪畫、電影、漫畫等視覺文化。當前在研究中國文學時，如果單純從文字的角度討論文學，就會使得中國文學研究越來越邊緣化。中國電影中通常會出現(xiàn)一些方言或是地方文化。有些學者認為過去的中國文學經(jīng)典更多是針對普通話作品的研究，但其實中國文學和文化并不是單一的，文學作品中也會有方言小說或是少數(shù)民族作家創(chuàng)作的作品，值得我們?nèi)リP(guān)注和解讀。

談到中國現(xiàn)當代文學與文化研究，有幾本書影響了很多美國學者。首先是剛才提到的《五四時期的中國現(xiàn)代文學》，還有王德威參與由魏愛蓮（Ellen Widmer）主編的《從五四到：二十世紀中國的小說與電影》（From May Fourth to June Fourth： Fiction And Film in TwentiethCentury China）。此書有意識地做了一個從五四到的比較，將現(xiàn)代文學和當代文學放到一起討論。王德威也較早提出可以將30年代的作家與80年代的作家進行比較，因為他覺得這兩個時代的歷史和作家具有一定的相似性。此外，還有劉康、張英進與唐小兵合編的《現(xiàn)代中國的政治、意識形態(tài)與文學話語》（Politics， Ideology， and Literary Discourse in Modern China： Theoretical Interventions and Cultural Critique）。近些年還出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的中國文學工具性書籍，主要涉及中國現(xiàn)代文化的社會背景和作家傳記，中國現(xiàn)代文學的語境研究等，如由莫斯托（Joshua S.Mostow）等人主編的《哥倫比亞現(xiàn)代東亞文學指南》（The Columbia Companion to Modern East Asian Literature），還有湯馬斯?莫蘭（Thomas Moran）主編的《文學傳記詞典：1900年至1949年期間的中國小說作家》（Dictionary of Literary Biography： Chinese Fiction Writers， 1900―1949）。

Q：剛才您提到理論與作品之間的關(guān)系，中國的文學專業(yè)研究生在入學時也需要學習西方文學理論，而且教授們會推薦一些相關(guān)的著作，例如伊格爾頓的《文學理論導(dǎo)論》（Literary Theory： An Introduction）等。然而，有的中國學者一直質(zhì)疑用西方理論解讀中國文學作品的做法，也有人認為中國的文學理論一直處于失語的狀態(tài)。您對此怎么看？

L：這個說法有一定道理，因為西方的文學理論更多是在解讀英語或法語等文學作品過程中形成發(fā)展起來的，但這也并不是說西方理論與其他語言的文學作品毫不相關(guān)。因為文學應(yīng)該有一些普遍的特質(zhì)，所以理論應(yīng)該能夠從一定程度上闡釋這些普遍性。這種普遍性雖然有限，但存在著一種闡釋的可能性。我認為迄今為止，中國似乎還沒有形成比較成熟的現(xiàn)代中國文學理論體系。在這種情況下，我們可以用中國的文學作品來反觀現(xiàn)有的西方文學理論，看這些理論能不能闡釋中國的文學作品。也許我們發(fā)現(xiàn)有這種可能性，但也許我們也會發(fā)現(xiàn)一些障礙。所以在我的研究過程中，我也會更關(guān)注用西方文學理論解讀中國文學作品時遭遇的困難。這才是最有意思的地方，可以成為西方理論的補充。舉個例子，很多不太喜歡報告文學的學者認為，這種文學作品在情節(jié)發(fā)展和人物刻畫上非常無趣，但中國學者也會因為真實性而肯定它的價值。在討論報告文學的那本書中，我是從社會空間的角度來研究文學作品，從這一視角出發(fā)，反而能夠看到某些報告文學被人忽視的文學價值及美學特點。再如，茅盾的《多角關(guān)系》和《第一階段的故事》，這樣的小說往往沒有傳統(tǒng)文學中的主人公，而是描寫一個群體，群體中的人不一定互相認識，有時候通過某個機構(gòu)或偶然發(fā)生的事件建立聯(lián)系?？梢哉f，這類小說不像茅盾早期作品那樣具有可讀性和趣味性，其中的人物相當多，一系列先后發(fā)生的事件是小說的主線。但我發(fā)現(xiàn)也可以將空間作為切入點，顯然茅盾在這些作品中用空間作為一種敘事方法，一開始空間建立，之后靜態(tài)空間轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)空間，空間的功能也發(fā)生了變化。也就是說，雖然空間理論不是當前最時髦的，但是我卻通過茅盾的作品發(fā)現(xiàn)了這一理論的價值。這樣既不是用西方美學來評價中國的作品，又用了理論來照亮中國文學作品特有的價值，可以說是對西方理論缺陷的一種補充。

思想現(xiàn)場還有我發(fā)現(xiàn)報告文學的作家基本都是左派的，而散文作家似乎居多，所以我們也可以考慮不同的政治立場與文體之間是否存在著某種聯(lián)系。在小品文中，讀者很難找到空間的寫作。那么，是否偏左派的作家更重視空間呢？這些問題都是我在閱讀中國文學作品的過程中的困惑，反而在尋找答案的過程中體會到了理論的妙處。散文在中國是更重要的一個文類，通過閱讀中國散文，我們也能夠發(fā)現(xiàn)西方理論無法闡釋的東西，這也是以后我會繼續(xù)關(guān)注的問題。所謂的西方理論，雖然來自西方，但未必一直局限在西方文學文化的范圍內(nèi)，東方的文學應(yīng)該可以使其更豐富、更強大，最后變成屬于大家的、有普遍性的理論。

Q：除了剛才提及的一些研究著作，您能不能為我們推薦一些與中國文學與文化相關(guān)的書籍？

篇7

同一時期,中國的社會學家也關(guān)注城市社會問題,并開展了一系列調(diào)查研究,如滬江大學對廣東鳳凰村和沈家行的調(diào)查,李景漢對北京人力車夫生活費的調(diào)查。調(diào)查成果有影響力的如李景漢的《北平郊外至鄉(xiāng)村調(diào)查》、陶孟和的《北京生活費之分析》、楊西孟的《北平生活費指數(shù)》和《上海工人生活程度的一個研究》、林頌和的《塘沽工人調(diào)查》、施裕壽等人的《山東中興煤礦工人調(diào)查》等。上述調(diào)查大多是針對某一個城市進行的,但也有學者對多個城市進行調(diào)查,其中比較有代表性的是嚴景耀指導(dǎo)學生采用人類學實地調(diào)查方法對北京、天津、上海等20多個城市進行犯罪調(diào)查并寫成《中國監(jiān)獄問題》等專著?？偟目磥?這一時期的社會調(diào)查取得了一定成果,但也存在一些問題:在目的上側(cè)重于社會改良的現(xiàn)實性目標,而忽視了以社會結(jié)構(gòu)為考量的學術(shù)型目標;在方法上過于注重經(jīng)驗型的社會事實,而忽視了理論的指導(dǎo)作用和理論建構(gòu);在內(nèi)容上往往集中于某一群體或某一方面的調(diào)查,而忽視了城市綜合性社會問題的研究。

在“觀點”和“方法”的提出及學科建設(shè)方面,一些社會學家在城市社會學的知識體系和研究方法建構(gòu)方面進行了嘗試,其中有代表性的成果當屬吳景超的《都市社會學》和邱致中的《都市社會學原理》。這是兩部系統(tǒng)性較強的城市社會學著作①,對中國城市社會學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。吳景超先后獲明尼蘇達大學社會學學士、芝加哥大學碩士和博士學位,1925年至1928年期間在芝加哥大學研究社會學,隨派克等學者從事都市社會學原理的研究,必定深得“芝加哥學派”的真?zhèn)鳌Ｆ?928年完成的博士論文《唐人街:共生與同化》,從中國人移民美國的歷史講起,研究了唐人街的社會結(jié)構(gòu)、文化沖突及家庭生活等,同時對唐人街的生活組織、幫會、通婚、同化、邊際人等進行了深刻而細致的分析。吳景超被認為是中國最早研究都市社會學的代表人物之一,其博士論文正是他作為“中國現(xiàn)代都市社會學研究開創(chuàng)者”的奠基之作。1928至1931年,吳景超任南京金陵大學社會學系教授,其間出版《都市社會學》。

該書是中國最早的都市社會學研究著作。全書共計四章84頁,篇幅雖小,但內(nèi)容充實。首先,深刻地探討了兩個關(guān)系,一是都市與附庸的關(guān)系,都市離不開它的附庸,都市及其附庸構(gòu)成了都市區(qū)域,都市區(qū)域是研究都市經(jīng)濟的基本單位。都市繁榮的標志是看它的附庸的富饒程度及工業(yè)化水平。都市與附庸的關(guān)系不是看兩者的遠近,而是看兩者之間的交通,交通是溝通都市與附庸的“唯一妙法”。吳景超還對居民在都市中的“自覺觀念”進行了論述,他指出,“都市居民應(yīng)該有一種自覺的都市觀念,時時刻刻去研究如何發(fā)展他們的都市,如何保有他們的附庸,如何發(fā)展他們的商業(yè)勢力到別的都市的附庸中去”。二是都市間是互助與競爭的關(guān)系,從互助關(guān)系看,都市之間應(yīng)常通有無、貨物流通,這樣才能達成“共贏”。從競爭關(guān)系看,都市間存在貿(mào)易競爭,這種競爭是國際性的也是局部性的。

其次,富有洞見地分析都市人口增長、人口質(zhì)量及城市化問題。吳景超認為,都市人口增長的方法有三種:人口的自然增長、移民(人口流入城市)、擴充市區(qū)(把附近市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村劃歸都市)。可以說,吳景超的都市社會學研究滲透著深刻的城市化理念,他認為,中國有大約75%的

農(nóng)業(yè)人口,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式落后,生產(chǎn)率極其低下,最經(jīng)濟的辦法就是發(fā)展工業(yè),“發(fā)展中國實業(yè),創(chuàng)造中國的都市,使附庸中可憐的農(nóng)民,以及一切游手好閑的人,到都市中去尋生活,乃是救濟中國人口過剩問題的一個好辦法”[8]。中國人口集中到都市,是大勢所趨。第三,提出了都市問題的研究方法。要找出都市病態(tài)產(chǎn)生的原因,才能找出恰當?shù)膶Σ?。尋找都市病態(tài)原因的方法是實地調(diào)查研究,有“靠得住的事實”作根據(jù),然后才可以談都市改良,談都市控制。都市中各區(qū)域的環(huán)境不同,人們的行為也不盡相同,產(chǎn)生的社會問題也不同,因此,研究都市問題一個必不可少的工具是“暗射地圖”,把社會問題的分布情況標注在地圖上,然后再根據(jù)地圖開展實地調(diào)查。①研究都市問題的另一個工具是都市區(qū)域發(fā)展史研究。 此外,芝加哥學派在都市研究中綜合統(tǒng)計法、個案法、自傳法,以此彌補各種方法存在的缺點。最后,強調(diào)正式制度和非正式制度在都市控制中的作用。他認為,都市社會約束人類的力量還比不上鄉(xiāng)村社會,這是社會學要關(guān)注的問題,因為社會學的中心問題便是人與社會的關(guān)系問題。鄉(xiāng)村社會是一個熟人社會,人們交往緊密,每個人的行為都受鄉(xiāng)村“輿論”的監(jiān)督,宗族、家族、家庭等因素都是約束人們行為的重要因素。而都市社會是一個陌生社會,人們互不相識,“輿論”的約束力較小,個人行為的自由度較大,沒有完備的約束手段。除了“輿論的制裁”之外,人們的行為還需“良心的制裁”。都市社會較之鄉(xiāng)村社會,以道德律令為根源的“良心的制裁”要明顯薄弱許多。因而既要重視道德、宗教、輿論、良心等非正式制度在都市控制中的作用,也要重視法律等正式制度在都市控制中的作用。

應(yīng)該說,吳景超在《都市社會學》中提出的觀點、思想和方法是對現(xiàn)代文明都市發(fā)展的深刻思考,在中國社會學發(fā)展史上增添了濃墨重彩的一筆,不僅具有較強的學術(shù)意義,更具有重大的社會現(xiàn)實價值,在當前中國的城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的現(xiàn)實背景中,其意義更加凸顯。與吳景超作為知名社會學家的身份不同的是,邱致中雖然獲得過社會學博士學位,但更多是以市政規(guī)劃專家的身份示人。1933年從暨南大學畢業(yè)后留校任教,期間也在上海江南學院講授“都市社會學”課程,因資料匱乏,故自制講義,先作《實用都市社會學》,后著《都市社會學原理》。1934年,兩本著作相繼出版?！秾嵱枚际猩鐣W》共15講,詳細論述了都市的形成、意義、公共建筑、工業(yè)區(qū)域、商業(yè)區(qū)域、住宅區(qū)域、市政交通、衛(wèi)生、金融機構(gòu)、文化、人口、政治組織、行政、政黨、職業(yè)團體、流蕩與寄生階層等。該書僅僅是對都市構(gòu)成要件的分類概述,在應(yīng)用社會學視角方面卻有所欠缺?！抖际猩鐣W原理》恰好對此進行了彌補。

《都市社會學原理》共10章,首先對城市社會學的學科發(fā)展、學科定位、研究范圍及研究方法進行了論述。作者認為,都市社會學是闡明都市社會的組織,并科學地論究它的發(fā)生、發(fā)展、變化和消滅,而理論地探尋其構(gòu)成及進化的內(nèi)在的必然關(guān)系的科學。都市社會學研究對象,不僅僅是都市的物理形態(tài),更主要的是基于物理形態(tài)條件下的人與人的社會關(guān)系。廣義的都市社會學可以分為三大部分,即都市社會歷史學、都市社會構(gòu)造學、都市社會政策學。而狹義的都市社會學僅指都市社會構(gòu)造學,范圍包括都市社會經(jīng)濟構(gòu)造、社會構(gòu)造、政治構(gòu)造、文化構(gòu)造。都市社會學的研究方法包括哲學的方法和倫理的方法,哲學的方法主要是不帶成見地觀察事物、收集資料、觀察事物之間的關(guān)系,倫理的方法則是對所收集的資料進行準確而非謬誤的解釋并作出推論。

其次論述了都市社會的起源、分類、進化、環(huán)境、構(gòu)造、人口、政策、發(fā)展趨勢等內(nèi)容。其中論述最為深刻的當屬都市社會與農(nóng)村社會的關(guān)系。邱致中先生認為,都市社會存在于社會整體之中,都市社會是從農(nóng)村社會發(fā)展而來的,其在發(fā)展過程中不斷地和農(nóng)村社會相互影響。在不同歷史階段,都市社會與農(nóng)村社會之間的關(guān)系是不一樣的,在物物交換的時代,都市社會附屬于農(nóng)村社會,都市內(nèi)部還帶著農(nóng)村的性質(zhì);在以貨幣為媒介的社會中,兩者的關(guān)系從交換形式上,是相互關(guān)聯(lián)、相互依存的,從交換的性質(zhì)上看,又是相互對立的。從人口變化來看,都市人口因都市經(jīng)濟的發(fā)展而增多,農(nóng)業(yè)的落后使農(nóng)村人口減少,集中于都市。都市社會吸收農(nóng)村人口,不僅從數(shù)量上吸收,還從質(zhì)量上吸收,一切農(nóng)村里的優(yōu)秀分子都被城市的文化所吸引,離開落后的農(nóng)村,集中到進步的都市去。再從政治文化看,資本主義一切政治與文化,都支配著整個農(nóng)村社會?，F(xiàn)代農(nóng)村與都市之間交互影響,或者說是一個矛盾的循環(huán),農(nóng)村社會的經(jīng)濟沒落與文化落后造成都市社會的經(jīng)濟繁榮和文化興盛,這是矛盾的一面;農(nóng)村社會的經(jīng)濟沒落與文化落后造成都市社會的經(jīng)濟恐慌和文化畸形,這是矛盾的另一面。

而對于都市社會問題,主要有人口問題、勞動問題、婦女問題、兒童問題、妓問題、犯罪問題、衛(wèi)生問題等。這些社會問題是由社會內(nèi)部矛盾所產(chǎn)生的,有著深刻的制度根源,因而解決都市社會問題就要找出并改革蘊藏在社會內(nèi)部的制度性矛盾。最后,作者還從四個方面討論了都市社會學史等,即美國芝加哥學派城市研究的產(chǎn)生背景、研究旨趣及主要的研究內(nèi)容;都市社會學的雛形及其發(fā)展;都市社會學在中國的發(fā)展情況;都市社會學發(fā)展現(xiàn)狀。

總的來講,吳景超的《都市社會學》呈現(xiàn)了一些很有見地的新觀點和較為科學的新方法,邱致中的《都市社會學原理》則在學科發(fā)展史、研究對象、理論、方法、發(fā)展趨勢等方面有所建樹。邱致中的《都市社會學原理》晚于吳景超的《都市社會學》(以下簡稱“吳文”)5年出版,期間并未出現(xiàn)中國學者撰寫的城市社會學著作。因而邱致中編寫《都市社會學原理》的時候,參考資料極為匱乏,必然會對吳過深入的研讀和思考。于是,在《都市社會學原理》的最后一章里,邱致中結(jié)合孫本文對吳文的評價,進一步闡述了其貢獻和不足。在貢獻方面,主要表現(xiàn)為兩點:一是注重社會學的觀點,二是注意研究方法。在不足方面,吳氏僅僅介紹了都市研究的大體內(nèi)容(都市的經(jīng)濟、人口、區(qū)域和控制),以及中國的都市研究,并沒有在學科意義上探討都市社會學之所以成為學的根據(jù)。

篇8

關(guān)鍵詞:體育;教師教育;專業(yè)標準

中圖分類號:G807文獻標識碼:A文章編號: 1007-3612(2010)08-0091-04

Review on the Standards for the Education of P.E. Teachers inUnited States

DUAN Zicai,HUANG HanSheng

(School of Physical Education and Sport Science, Fujian Normal University, Fuzh ou 350108, Fujian China)

Abstract: To ensure the effective implementation of the national physical education standa rds in curriculum and teaching, NASPE published the standards for initial progra ms in physical education teacher education in 2001. It provides a standard to e valuate the performance of candidates of P.E. teacher. NASPE also updated thes tandard in 2008. This paper provides a general overview of the main contents ofthese two standards, affords consultancy for the developments of P.E. teachereducation in China.

Key words: physical education;teacher education;professional standards

自20世紀80年代末,基于結(jié)果的教育模式觀被提出并日益引起重視。根據(jù)這一觀點,教 育的出口結(jié)果即“學生在完成學校教育時和面對成人世界的挑戰(zhàn)和機遇時所要展示的知識、 能力和品質(zhì)”等應(yīng)成為學校教育運作的基礎(chǔ)[1]。課程標準的制訂可以看作是重視 教育過程 輸出結(jié)果這一取向的典型表現(xiàn),按照目前的理解,課程標準主要是對學生在經(jīng)過某一學段之 后的學習結(jié)果的行為描述,而不是對教學內(nèi)容的具體規(guī)定[2]。按照“教育輸出” 的觀點, 用課程標準來規(guī)定學生應(yīng)該達到的學習結(jié)果,事實上就把實現(xiàn)課程標準作為了教育教學的出 發(fā)點和歸宿;而要使學生成功地達到課程標準的要求,就必需事先明確為了通過教學成功地 實現(xiàn)這一目標,教師應(yīng)該知道什么和能夠做什么,關(guān)于此的明確規(guī)定就是教師教育標準 [3] 。顯然,教師教育標準的制訂可以為教師教育機構(gòu)的人才培養(yǎng)和教師本人的專業(yè)發(fā)展提供明 確的目標;針對教師不同專業(yè)發(fā)展階段和水平的教師專業(yè)標準可以為教師資格和各種教師等 級的認定提供明確依據(jù),因此對教師專業(yè)化具有有力的保障和促進作用。一些發(fā)達國家如美 、英、德、澳等近年來均已制訂并實施了各種教師專業(yè)標準[4-7]。在不區(qū)分所教 學科的普 通教師專業(yè)標準制訂之后,美國又進行了各學科的教師專業(yè)標準的制訂。在體育學科,由其 國家運動和體育協(xié)會(National Association for Sport and Physical Education,NASPE )制訂了體育教師教育的標準,于2001年開始頒行,分為初始體育教師教育標準(Standard s for Initial Programs in Physical Education Teacher Education[8])和高 級體育教 師教育標準(Standards for Advanced Programs In Physical Education Teacher Educati on[9])兩個文件。在2008年,NASPE又了新的初始體育教師教育標準[10 ]和高級體育教 師教育標準[11],并于2010年開始執(zhí)行。按照其說明,初始標準是用于對體育教育 專業(yè)本科 畢業(yè)生進行評價,高級標準是為評價具有碩士學位的體育教師。我國在2001年啟動了包括體 育與健康課程在內(nèi)的基礎(chǔ)教育課程改革,實施課程標準對體育教師的專業(yè)素質(zhì)提出了諸多挑 戰(zhàn),也使體育教師教育必須進行相應(yīng)的改革和發(fā)展。對美國標準的內(nèi)容進行了解與分析,有 助于為我國的體育教師教育提供有益借鑒。在目前,我國基礎(chǔ)教育的體育教師基本處于從數(shù) 量滿足型向質(zhì)量提高型的過渡時期。1998年教育部在《面向21世紀教育振興行動計劃》中提 出:“2010年前后,具備條件的地區(qū),力爭使小學和初中專職教師的學歷分別提升至?？坪?本科層次”。按照這一標準,根據(jù)《2007中國教育統(tǒng)計年鑒》,到2007年我國體育教師總?cè)?數(shù)為488 344人,其中學歷達標率在小學為67.6%,初中為42.2%,高中為82.2%,高校 接近 100%[12]。在該計劃中又提出:“經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)高中專任教師和校長中獲碩士學 位者應(yīng)達 到一定比例”。可以看出,在當前和今后一段時期,我國中小學的體育教師教育仍會以本科 階段為主體,因此,針對本科水平的初始體育教師教育標準在當前對我們具有較實用的參考 意義,故本文僅對美國分別于2001年和2008年頒布的兩個初始體育教師教育標準進行分析。

1 美國初始體育教師教育標準簡述

表1 INTASC的初任教師模式標準與NASPE的初始體育教師教育標準 的基本原則比較

I NTASC的初任教師模式標準[14] NASPE的初始體育教師教育標準[8 ]

1知曉所教學科的主要概念、探究的方法和結(jié)構(gòu),能夠為學生創(chuàng)設(shè)各種學習體驗;1 內(nèi)容知識:體育教師應(yīng)理解對一個人進行身體的培養(yǎng)和教育有關(guān)的體育教育的內(nèi)容和學 科概念。

2知曉兒童如何學習和發(fā)展,能夠提供支持他們的心智、社會和個體發(fā)展的學習機會; 2成長和發(fā)展:體育教師懂得個體是如何學習和發(fā)展的,并提供機會來幫助他們在 身體、認知、社交和情緒等方面的發(fā)展。

3知曉學生各種不同的學習方式,創(chuàng)設(shè)適宜于不同學習者的學習機會;3差異多 樣的學生:體育教師應(yīng)該懂得不同個體在學習方法和途徑上的差別,并能夠進行適合于這些 差別的適當?shù)闹笇?dǎo)。

4知曉并使用各種教學策略以鼓勵學生發(fā)展批判性思維、解決問題和操作技能的能力 ;4管理和動機:體育教師應(yīng)能理解和應(yīng)用個人和團體的動機和行為,來創(chuàng)造一個 安全的學習環(huán)境,培養(yǎng)積極的社會影響、約定學習行為和自我動機。

5利用對個人和群體動機和行為的理解來創(chuàng)設(shè)一種鼓勵積極的社會交往,積極參與學習 和自我動機的學習環(huán)境;5交流:體育教師應(yīng)該能夠有效利用口頭的、非口頭的以 及媒體交流技術(shù),來促進學生對身體活動項目的學習和參與。

6使用有效的言語、非言語以及媒體交流技巧的知識,來促進課堂中積極的探索、合作 和有支持作用的相互交往;6計劃和教學:體育教師應(yīng)能夠在國家和州所頒布的 標準的基礎(chǔ)上,計劃和指導(dǎo)多種發(fā)展性的、適當?shù)慕逃呗?來培養(yǎng)受過身體教育的人。

7根據(jù)對教材、學生、社區(qū)以及課程目標的理解來計劃教學;7對學生進行評價 :在身體活動中,體育教師應(yīng)理解和使用評價手段,來培養(yǎng)學生的身體、認知、社交和情緒 等方面的發(fā)展。

8理解并使用正式和非正式的評價方法來評估并確保學習者心智、社會和身體的持續(xù)發(fā) 展;8反思:體育教師應(yīng)該是反思的實踐者,這樣才能夠評估他們的活動對其他人 (學生、家長、同行)的影響,并尋找機會使自己的專業(yè)能力得到提高。

9不斷地對自己的選擇和對他人(學生、家長以及學習共同體的其他專業(yè)人員) 的影響作 用進行評估,積極尋求專業(yè)成長的機會;9技術(shù):體育教師應(yīng)能夠使用信息技術(shù)來 促進學習,增強個人和職業(yè)能力。

10增進與學校同事、家長和較大社區(qū)里的機構(gòu)的關(guān)系,來支持學生的學習。

10協(xié)作:體育教師應(yīng)培育與同事、家長、社會機構(gòu)的關(guān)系,來為學生的成長和全面健康 提供支持。1.1 NASPE在2001-2010年執(zhí)行的初始體育教師教育基本標準簡述 美國于1994年3月由國會頒布了“目標2000:教育美國法案”,把制訂國家教育標準 寫 入了聯(lián)邦法律。根據(jù)法案,美國于1995年由NASPE制訂出臺了第一個從學前班到高中的學校 體育國家標準,即《走向未來――國家體育標準:內(nèi)容和評價指南》,提出了“受過身體教 育的人”這一著名概念及其七條目標,按照年級水平分別制訂了每一條目標在各學段的學習 重點、具體目標范例和詳細的評價范例[13]。為了保證國家體育標準能夠在課程和 教學中得 以充分實施,自然就必須確定作為其具體執(zhí)行者的體育教師具有相應(yīng)的教育教學能力。NASP E于2001年實施了初始體育教師教育基本標準,對作為正式體育教師資格候選者所應(yīng)具備的 基本能力在知識(knowledge) 、技能(skills)和情意(dispositions)等方面的表現(xiàn)結(jié)果進 行了規(guī)定。該初始標準面向體育教師教育機構(gòu)的畢業(yè)生,要求教育機構(gòu)提供有關(guān)的各種材料 如各種競賽成績記錄、考試和檢查成績、教學音像資料、教案和反思綜述等來證明其畢業(yè)生 至少達到了標準的各項指標中“可以接受”的水平。其內(nèi)容共10類一級指標,44項結(jié)果(ou tcomes)描述性的二級指標;每項二級指標分列了不可接受、可以接受和理想目標三個表現(xiàn) 評價等級(限于篇幅略)。從其一級指標的內(nèi)容看,與州際初任教師評價和支持聯(lián)合會( Th e Interstate New Teacher Assessment and Support Consortium,INTASC) 制定的與教師 所從教學科無特定關(guān)系的十大核心標準在多個項目的內(nèi)容指向上較為一致[14,15] (表1)。

表2 NASPE自2010年開始執(zhí)行的新的初始體育教師教育標準指標體 系

標準1科學的和理論的知識:預(yù)備體育教師知曉和運用對于成長為受過身體教育的 個人必不可少的學科專門的科學和理論的概念。

1. 描述和運用與運動技能、身體活動和體適能有關(guān)的生理學和生物力學概念。

2. 描述和運用與運動技能、身體活動和體適能有關(guān)的動作技能學習、心理/行為理論。

3. 描述和運用與運動技能、身體活動和體適能有關(guān)的動作技能發(fā)展理論和原則。

4. 通過歷史學的、哲學的和社會學的視角,鑒識與體育有關(guān)的法律法規(guī)。

5. 分析和糾正運動技能和體能概念的核心要素。

標準2

基于運動技能和體適能的能力:預(yù)備體育教師是受過身體教育的人,具備有證明能夠勝任NA SPE制訂的K-12標準所列出的完成運動和增進健康所必須的知識和技能。

1. 證明在多種身體活動和多種運動方式上的運動技能個人能力。

2. 在計劃中始終貫徹達到并保持能夠增進健康水平的體適能鍛煉。

3. 證明在多種身體活動項目上具有與需要熟練技能的運動有關(guān)的執(zhí)行概念。

此處的幾個關(guān)鍵概念的譯法(根據(jù)標準的術(shù)語表翻譯):

運動方式(movement patterns):基本動作,是技術(shù)性的運動的構(gòu)成基礎(chǔ),包括活動性的 (如跑、跳)、非活動性的(如彎曲和拉伸)、操控(如擊打和投擲)的運動方式。

增進健康的體適能鍛煉(health enhanceing fitness):有目標的、系統(tǒng)的身體活動,積 極地增強個人的體適能,減少疾病風險,增進全面健康。

執(zhí)行概念(performance concepts):與技術(shù)性的運動和增強體適能的鍛煉有關(guān)的知識和動 作概念,包括(1)正確選擇或“做什么”(如何時選擇扣球或為何選擇重復(fù)次數(shù)少的力量 訓練);(2)正確執(zhí)行或“怎么做”一個技術(shù)動作(例如扣球時的腕部動作或放低重物時 控制速度等)。

標準3

計劃編制和實施:預(yù)備體育教師規(guī)劃和實施發(fā)展性的、適當?shù)膶W習經(jīng)驗,與地方、州和國家 標準密切結(jié)合,來滿足所有學生的多種不同需要。

1. 設(shè)計實施與規(guī)劃和教育目標及學生的多種需要關(guān)聯(lián)的長期和短期教學計劃。

2. 設(shè)計實施與地方、州和國家標準密切結(jié)合的,適當?shù)?例如可測量、適當?shù)陌l(fā)展性、基 于能力的)目的和目標。

3. 設(shè)計實施與課程目標密切結(jié)合的內(nèi)容。

4. 規(guī)劃和管理資源來提供活躍、公正、公平的學習經(jīng)驗。

5. 根據(jù)學生的多種需要編制計劃和調(diào)適教學,為特別優(yōu)越的學生附加專門的調(diào)整和修正。

6. 設(shè)計實施遞進的、有序的、滿足所有學生多種需要的教學。

7. 通過計劃和實施要求學生適當?shù)厥褂眉夹g(shù)來達成課堂目標的學習經(jīng)驗,證明具備有現(xiàn)代 技術(shù)知識。

標準4

教學的傳遞和管理:預(yù)備體育教師使用有效的交流溝通和教育技能與策略,來增強學生的參 與和學習。

1. 在多種教學方式上顯現(xiàn)出有效的口頭和非口頭交流技能。

2. 實施有效的示范、講解、教學提示和鼓勵,將身體活動的概念和適當學習經(jīng)驗相關(guān)聯(lián)。

3. 對技能獲得、學生學習和動機提供有效的教學反饋。

4. 識別出環(huán)境的變化動態(tài),并基于學生的反應(yīng)調(diào)整教學任務(wù)。

5. 使用管理的規(guī)定、常規(guī)、過渡來創(chuàng)設(shè)和保持一個安全有效的學習環(huán)境。

6. 實施策略來幫助學生在一個富有成效的學習環(huán)境中展現(xiàn)負責任的個人和社會行為。

標準5

影響學生的學習:預(yù)備體育教師使用評估和反思來培育學生學習并做出教學決定。

1. 選擇和創(chuàng)在教學設(shè)適當?shù)脑u估,來測量學生在達成目的或目標方面的成就。

2. 在教學前、中、后使用適當?shù)脑u估來評價學生的學習。

3. 使用反思周期,在教師能力、學生學習、以及教學目標和決定方面實施改變。

標準6

專業(yè)化:預(yù)備體育教師展現(xiàn)出成為一個有成效的專業(yè)人員所具備的基本情意。

1. 展現(xiàn)出與相信所有學生都能夠成為受過身體教育的人的信念一致的行為。

2. 參加增進協(xié)作和通向?qū)I(yè)成長和發(fā)展的活動。

3. 展現(xiàn)與高標準的教師職業(yè)道德一致的行為。

4. 以傳達尊敬和敏感性的方式進行溝通。 從表1的對照可以看出,NASPE在2001年開始實施的初始體育教師教育標準實際上是基 于對初任教師作為教學專業(yè)人員所應(yīng)具備的特定素質(zhì)的基本要求,結(jié)合并明確體現(xiàn)了體育學 科專業(yè)的特點,從而形成其內(nèi)容的框架。

1.2 NASPE自2010年開始執(zhí)行的新的初始體育教師教育標準簡述NASPE在2008年重新制訂并公布了體育教師教育的初始標準和高級標準,確定于2010年 開始實施。新的初始標準框架上與原標準一致,仍然采取一級指標,結(jié)果描述性的二級指標 和不可接受、可以接受和理想目標三個表現(xiàn)評價等級,但項目內(nèi)容上出現(xiàn)了明顯變動(表2) 。

1.3 兩部初始體育教師教育標準的比較從上述NASPE的兩套初始體育教師教育標準的內(nèi)容框架比較可以看出,新標準的一級指 標從10項精減為6項,二級指標從44項精減為28項,這自然更加便于在實踐中掌握和操作。 在其內(nèi)容方面,本文認為新標準體現(xiàn)了以下三個特征:首先,突出了對體育教師的學科專項 技能要求,即標準2所提出的體育教師為勝任學校體育國家標準所規(guī)定的運動和增進健康所 必須的知識和運動技能,這一規(guī)定既鮮明地體現(xiàn)了體育教師在學科技能上的具有不可替代性 的“專業(yè)化”特征,又反映出體育教師教育要基于學校體育的課程標準的取向;第二,重視 教學,事實上,標準3、4、5分別從教學設(shè)計、課堂教學過程和教學評價幾個環(huán)節(jié)上對教師 教學能力的行為表現(xiàn)結(jié)果進行了描述和規(guī)范,與原標準有關(guān)的幾項指標相比,更加集中地關(guān) 注了教學過程;第三,重視教師專業(yè)情意,與原標準相比,新標準以更加明確、集中和詳細 的文本規(guī)定了體育教師的專業(yè)信念、職業(yè)道德和專業(yè)發(fā)展行為表現(xiàn)。

2 對美國初始體育教師教育標準的簡析

自20世紀80年代開始,美國的教師教育模式發(fā)生了從傳統(tǒng)的“學程本位的教師教育模式 ”和“能力本位的教師教育模式”,向“標準本位的教師教育模式”的轉(zhuǎn)變[3,16] 。在教師 專業(yè)化運動的推動下,對教師的認識,從教師是用別人設(shè)計好的課程達到別人設(shè)計好的目標 的知識傳授執(zhí)行者,轉(zhuǎn)為教師是學生學習環(huán)境的創(chuàng)造者和真正學習機會的促進者;教師教育 中對師范生培養(yǎng)計劃的制定,從主要根據(jù)被認為表現(xiàn)率最高的教師特征及行為來確定教師教 育的內(nèi)容和評價標準,轉(zhuǎn)為根據(jù)教師教育機構(gòu)和組織研制的教師專業(yè)標準,開發(fā)教師教育計 劃、設(shè)置教師教育課程以及教師評價[16]。在這一背景下,各種全國和地方性的教 師教育標 準得以制訂和實施,作為教師教育機構(gòu)確定培養(yǎng)計劃的依據(jù)。上述NASPE制訂的兩套初始標 準,即是這種情況在體育學科的體現(xiàn)。從其內(nèi)容看,大體可以總結(jié)出以下幾方面的特點:

首先,標準的內(nèi)容指標較為全面地覆蓋了體育教師的專業(yè)素質(zhì)構(gòu)成體系。從教師專業(yè)化 的觀點,作為專業(yè)人員的教師,應(yīng)備專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)情意三個方面的素質(zhì)[ 17]。 其中專業(yè)知識和專業(yè)技能一般均認為應(yīng)該既包含所教學科的專門知識和技能,也包括作為教 師這一職業(yè)本身應(yīng)具備的教育教學知識和技能,即體現(xiàn)教師的“雙專業(yè)性”;關(guān)于專業(yè)情意 ,這個詞在美國的教師教育標準中為“disposition”,全國教師教育鑒定委員會(Nationa l Council for Accreditation of Teacher Education, NCATE)對這個詞的定義為:教育 者在與學生、家庭、同事和社會接觸時通過口頭和非口頭的行為所表現(xiàn)出來的態(tài)度、價值觀 和信念,這種積極的行為支持學生的學習和發(fā)展[18]。從這三個方面看,上述美國 的兩套初 始體育教師教育標準的內(nèi)容指標均有較明顯的體現(xiàn),如標準不但規(guī)定了體育教師應(yīng)具備的體 育學科內(nèi)容知識和運動技能能力水平,還規(guī)定了要根據(jù)學生基礎(chǔ)和差異來調(diào)適教學、創(chuàng)設(shè)學 習環(huán)境和使用有效的管理、交流、評價等手段,來促進學生的學習和成長,使之養(yǎng)成身體活 躍的生活方式等教育教學方面的知識和技能;同時還規(guī)定了體育教師應(yīng)具有相信學生成為受 過身體教育的人的信念,應(yīng)用反思總結(jié)和信息技術(shù)等促進自身專業(yè)發(fā)展和與各種社會關(guān)系的 交流協(xié)作等屬于專業(yè)品質(zhì)領(lǐng)域的能力表現(xiàn)。因此,該標準較為全面和務(wù)實地體現(xiàn)了體育教師 應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì),為實現(xiàn)體育教師教育結(jié)果的有效評價提供了完整的框架。

其次,設(shè)置基本和高級兩套標準體現(xiàn)了對教師職業(yè)生涯發(fā)展和專業(yè)成就水平的注重。目 前認為,作為專業(yè)人員的教師,其職業(yè)生涯和專業(yè)成就水平處于發(fā)展的過程。如英國教師教 育標準就將教師分成以下5個由下至上的發(fā)展層次,即合格教師(職前教師)、初級教師(I nduction/main Scale Teachers)、中級教師(Post Threshold Teachers)、優(yōu)秀教師(E xcellent Teachers)以及高級教師(Advanced Skills Teachers),并有其各自的標準 [4] 。初始體育教師教育標準的確定,有助于入職前的預(yù)備教師確知作為合格的體育教師應(yīng)該知 道什么和能夠做什么,為體育專業(yè)的師范生養(yǎng)成和發(fā)展教師專業(yè)素質(zhì)確定的、公開的、可實 行的依據(jù)和目標,有效幫助和促進他們在職前階段的學習。

第三,面向教師教育機構(gòu),明確了各項指標的具體表現(xiàn)及其證明材料,操作性較強。在 標準的各項二級指標上,面向本科階段的初始標準設(shè)置了不可接受、可以接受和理想目標三 個評價等級,對每項指標在各等級的具體行為表現(xiàn)做出了詳細描述。為了對候選者的能力水 平進行評估,其所列出的需考察的材料包括候選者的考試和測驗成績、教學觀察、教案和課 程規(guī)劃材料、自我反思評估和哲學陳述、專業(yè)發(fā)展規(guī)劃和專業(yè)履歷、對學生的調(diào)查結(jié)果、學 生體質(zhì)測試結(jié)果、乃至與各方面聯(lián)系交流的材料等,屬于檔案袋式的綜合表現(xiàn)性評價,其量 規(guī)(rubric)具體而明確,有較強的可操作性。對教師教育機構(gòu)的人才培養(yǎng)過程可以產(chǎn)生導(dǎo) 向的作用。

3 對我國體育教師教育的啟發(fā)

2001年,我國開始實施中小學體育與健康課程標準(實驗稿)。與之前的體育教學大綱 相比,其重要特點是,以內(nèi)容標準確定了學生的學習效果及其表現(xiàn),但沒有對具體的教學內(nèi) 容做出嚴格的規(guī)定。這反映出重視和強調(diào)教育的輸出結(jié)果的取向。課程標準的實施,一方面 使學校和體育教師在課程和教學內(nèi)容的確定上有更大的空間,體現(xiàn)了教師從既定課程的執(zhí)行 者,轉(zhuǎn)向?qū)W習環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者和學生獲得學習經(jīng)驗的引導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)換,賦予了教師課程與教 學實施過程的決策權(quán)。同時,由于課程標準雖然在五個學習領(lǐng)域內(nèi)通過內(nèi)容標準的各水平比 較清晰地描述了期望學生通過學習所達到的效果,但并沒有進一步細化學期、單元、課時目 標,沒有提供達成水平目標的具體測量評價方法,也沒有具體的教學內(nèi)容和序列安排,沒有 提供針對具體內(nèi)容的教學策略。這就要求體育教師對課程要具備自行設(shè)計和開發(fā)的能力:如 何根據(jù)課標要求和實際情況確定長期和短期教學目標、選擇學習內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教學情境、采用 有效的教學方法、設(shè)計和實施科學的評價等,以促進學生通過體育課的學習,在課標規(guī)定的 各方面達到相應(yīng)水平的要求,這是體育教師應(yīng)該面對和解決的問題。自課程標準(實驗稿) 實施以來,隨著實踐和認識的深入,近期又對其作了修訂,從尚未正式頒布的修訂稿的內(nèi)容 看,課程標準“目標統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)容”基本特點沒有變化,上述情況仍將存在。相應(yīng)地,面對實施 課程標準對教師專業(yè)素質(zhì)產(chǎn)生的新要求,體育教師教育的體系理應(yīng)做出調(diào)適。在教育界早已 認識到教師是制約學校教育質(zhì)量、影響學生學業(yè)成績的最重要因素的情況下[19], 改革教師 教育應(yīng)該是提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量的必要先決條件。但是現(xiàn)實卻存在著“中小學體育課程改革正 在如火如荼地進行著,但作為培養(yǎng)體育師資力量的高校相關(guān)教育專業(yè)卻一直延續(xù)著一貫的體 育人才培養(yǎng)模式”的情況[20]。顯然,在教師教育改革不斷深化的背景下,體育教 師的教育 機構(gòu)也應(yīng)著力研究和解決為了執(zhí)行課程標準,體育教師“應(yīng)該知道什么和能夠做什么”這一 重要命題,更新體育教師教育的培養(yǎng)模式,變革課程設(shè)置和學業(yè)成就評價方式,加強對教育 結(jié)果的重視。

從其作用上看,體育教師教育標準的制訂不但能通過確立要求達成的專業(yè)能力目標而有 效促進體育教師專業(yè)化和專業(yè)發(fā)展,也為高等教育機構(gòu)對體育教師的人才培養(yǎng)和中小學體育 課程改革實現(xiàn)相互銜接提供了一個契合點,基于標準的教師體育教育所培養(yǎng)出的教師將更加 適合學校體育教學的需要。在這一問題上,美國先后頒布的的兩套初始體育教師教育標準提 供了一個現(xiàn)實范例,有很好的借鑒意義。

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