導語：如何才能寫好一篇旅游業(yè)數(shù)字化發(fā)展，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關鍵詞】旅游業(yè)數(shù)字化 電子票務 電子商務 虛擬現(xiàn)實 二維碼

引言

旅游業(yè)日新月異的發(fā)展以及電子商務時代的到來都迫切要求仍處于傳統(tǒng)、粗放管理的旅游業(yè)通過數(shù)字化建設進行改革，從而才能夠全面滿足旅游業(yè)發(fā)展的需求。

旅游業(yè)數(shù)字化是將旅游業(yè)資源與互聯(lián)網、電子商務等先進技術結合，全面應用于旅游資源、景區(qū)數(shù)字監(jiān)控、行政辦公管理、旅游投訴處理、景區(qū)電子票務、景區(qū)電子商務、景區(qū)虛擬現(xiàn)實等，從而實現(xiàn)旅游業(yè)資源的最大化發(fā)展。旅游業(yè)數(shù)字化的基礎在于景區(qū)的信息化建設。通過景區(qū)數(shù)字化完善景區(qū)的功能，提高景區(qū)服務、游客游覽和景區(qū)環(huán)境的質量，從而形成開放的現(xiàn)代化旅游模式，為景區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造更多的機遇。

根據(jù)貴州省經濟和信息化委員會科研課題“貴州旅游業(yè)數(shù)字化關鍵技術研究與應用”的要求，在進一步分析旅游業(yè)數(shù)字化建設的基礎前提下，以貴州省黔東南西江千戶苗寨數(shù)字化景區(qū)的建設為突破口，本著“數(shù)字化+互聯(lián)網絡+協(xié)同管理+電子商務”的建設原則，在建設上強調發(fā)揮共用、復用的協(xié)同效應，強調“交換共享、資源統(tǒng)籌”的原則，全面提高景區(qū)的全方位服務能力。

1 旅游業(yè)數(shù)字化的整體設計

旅游業(yè)數(shù)字化系統(tǒng)的技術實現(xiàn)結構如圖1所示。

在整個技術實現(xiàn)結構圖中，分為系統(tǒng)硬件軟件平臺和應用軟件平臺兩個部分。

其中系統(tǒng)硬件軟件平臺包含了互聯(lián)網絡基礎平臺、信息安全保障平臺、基礎軟件平臺和數(shù)據(jù)中心部分，其目的為實現(xiàn)旅游業(yè)數(shù)字化建設的基礎軟硬件環(huán)境。

應用軟件平臺包含了景區(qū)綜合辦公管理平臺和游客數(shù)字化平臺兩個部分，景區(qū)綜合辦公管理平臺包含旅游資源系統(tǒng)、景區(qū)數(shù)字監(jiān)控系統(tǒng)、行政辦公管理系統(tǒng)、旅游投訴處理系統(tǒng)，其目的為對景區(qū)的管理和信息實現(xiàn)數(shù)字化，游客數(shù)字平臺包含景區(qū)電子票務系統(tǒng)、景區(qū)虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)、旅游信息新聞系統(tǒng)和景區(qū)電子商務平臺，其目的為面向游客提供全方位的數(shù)字化服務。

在整個旅游業(yè)數(shù)字化的實現(xiàn)中，需要進行基礎性建設和硬件設備投資的部分集中在系統(tǒng)硬件軟件平臺，而需要進行用戶調研和實際軟件開發(fā)的部分集中在應用軟件平臺。在整體結構中，目的是實現(xiàn)景區(qū)數(shù)字化管理和旅游資源數(shù)字化建設的全面結合，加強電子商務的建設，突出旅游業(yè)帶動附屬相關產業(yè)的發(fā)展，為貧困地區(qū)地方經濟發(fā)展做出牽引作用。

2 西江千戶苗寨游客數(shù)字化平臺的實現(xiàn)

西江千戶苗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，是中國最大的苗族聚居村寨，約有1300戶人家，其中99.5%的人口是苗族，故稱為“千戶苗寨”。2005年11月被列入國家首批非物質文化遺產名錄，2011年成為國家4A級風景旅游區(qū)，年游客接待量達到240.35萬人次，旅游綜合收入突破9.52億元。西江的原生態(tài)苗族風情、苗族蘆笙、苗族銀飾、苗族刺繡、苗族蠟染、高山茶葉等都成為具有特色的旅游商品，同時西江的苗族鼓藏節(jié)、苗年等各種民族節(jié)日也吸引著眾多游客。

以下以西江千戶苗寨景區(qū)為例，對游客數(shù)字化平臺進行設計。

2.1 西江千戶苗寨游客數(shù)字化平臺的組成

（1）景區(qū)電子票務系統(tǒng)

景區(qū)電子票務系統(tǒng)把景區(qū)票務管理由過去的粗放式人工售票變成了精細化動態(tài)管理，實現(xiàn)售票電子化，同時使得游客數(shù)量統(tǒng)計更加及時準確，預測景區(qū)的流量，提高了工作效率。

（2）景區(qū)虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)

景區(qū)虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)是構建景區(qū)的三維虛擬環(huán)境，真實地模擬景區(qū)的事物和環(huán)境。用戶投入到這種環(huán)境中，立即有“親臨其境”的感覺，并可親自操作實踐，與虛擬的環(huán)境進行交互。

（3）旅游信息新聞系統(tǒng)

面向游客提供各條旅游線路、旅游交通、旅游節(jié)目、旅游住宿、餐飲娛樂、社會服務等方面的新聞公告服務。

（4）景區(qū)電子商務平臺

通過景區(qū)電子商務平臺，聚集景區(qū)及周邊的附屬資源，實現(xiàn)景區(qū)整體區(qū)域經濟的發(fā)展，帶動區(qū)域電子商務的發(fā)展，實現(xiàn)住宿、餐飲、交通、購物等方面的預定和銷售。

2.2 西江千戶苗寨游客數(shù)字化平臺的流程

（1）游客登錄及注冊流程

游客登錄及注冊流程如圖2所示。其中景區(qū)虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)、旅游信息新聞系統(tǒng)可供未注冊游客訪問，景區(qū)電子票務系統(tǒng)和景區(qū)電子商務平臺供注冊游客訪問。

游客注冊信息包含注冊名、真實姓名、性別、登錄密碼、出生日期、聯(lián)系地址、身份證號碼、手機號碼、電子郵箱等信息，為確保手機號碼的正確性，需進行手機驗證。

驗證登陸可采用注冊名或身份證號碼或電子郵箱或手機號碼結合登錄密碼驗證方式。

未注冊游客訪問景區(qū)虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)，可選擇景區(qū)及季節(jié)，選擇景區(qū)內著名景觀和民族節(jié)日的實時場景，從而進行虛擬現(xiàn)實的三維交互游覽，虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)需要快速及大容量的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)支持。

（2）景區(qū)電子票務流程

游客訪問景區(qū)電子票務系統(tǒng)流程如圖3所示。

由景區(qū)管理者進行電子票務的，門票類型可分為成人票、兒童票，門票價格可分淡旺季定價，對于網上銀行電子票支付成功后，可提供兩種票務方式供游客選擇，分別為景點現(xiàn)場取票和二維碼電子票兩種方式。

二維碼（2-dimensional bar code）是用某種特定的幾何圖形按一定規(guī)律在平面分布的黑白相間圖形記錄數(shù)據(jù)信息，通過圖象輸入設備或光電掃描設備自動識讀以實現(xiàn)信息自動處理，二維碼能夠在橫向和縱向兩個方位同時表達信息，因此能在很小的面積內表達大量的信息。二維碼具有高密度編碼、信息容量大、編碼范圍廣、容錯能力強、具有糾錯功能、譯碼可靠性高、保密防偽性好等特點。

（3）景區(qū)電子商務流程

游客訪問景區(qū)電子商務平臺流程如圖4所示。

景區(qū)內及景區(qū)周邊商家提出申請進入景區(qū)電子商務平臺，經過景區(qū)管理者審核通過后，在景區(qū)電子商務平臺上住宿、交通、餐飲、特產等電子商務信息，游客登錄后可進入景區(qū)電子商務平臺享受住宿預定、交通預定、餐飲預定、特產銷售等數(shù)字化服務。

另外，2012年10月26日，貴州省省旅游局與阿里巴巴集團簽署《旅游電子商務平臺建設合作協(xié)議》，景區(qū)電子商務平臺的建設也可與國內已有的電子商務平臺合作，可確保電子商務活動的安全性和公平性。

2.3 西江千戶苗寨游客數(shù)字化平臺的數(shù)據(jù)庫

（1）

數(shù)據(jù)庫中游客信息表字段包含游客ID、注冊名、真實姓名、性別、登錄密碼、出生日期、聯(lián)系地址、收貨地址、身份證號碼、手機號碼、電子郵箱、注冊時間等。

（2）管理員信息表

數(shù)據(jù)庫中管理員信息表字段包含管理員ID、用戶名、密碼、管理等級等。

（3）景點信息表

數(shù)據(jù)庫中景點信息表包含景點ID、景點名稱、景點地址、景點描述、成人票價、兒童票價等。

（4）旅游信息新聞表

數(shù)據(jù)庫中旅游信息新聞表中包含信息ID、標題、內容、者、時間等。

（5）電子訂票信息表

數(shù)據(jù)庫中電子訂票信息表包含訂票ID、游客ID、真實姓名、身份證號碼、訂票數(shù)量、訂票類型、訂票總價、票務方式、是否支付、唯一驗證碼等。

（6）電子商務商家信息表

數(shù)據(jù)庫中電子商務商家信息表包含商家ID、商家名稱、登錄密碼、地址、聯(lián)系電話、營業(yè)執(zhí)照編號、注冊資金等。

（7）電子商務商品信息表

數(shù)據(jù)庫中電子商務商品信息表包含商品ID、商品類型、提供商家、商品名稱、商品描述、商品價格、時間、運輸方式等。

（8）電子商務訂單信息表

數(shù)據(jù)庫中電子商務訂單信息表包含訂單ID、訂單類型、訂單時間、游客ID、游客手機號碼、手機驗證碼等。

2.4 西江千戶苗寨游客數(shù)字化平臺的技術實現(xiàn)

西江千戶苗寨游客數(shù)字化平臺硬件結構如圖5所示，實現(xiàn)無線及有線網絡的全景區(qū)覆蓋，手持式驗票機用于二維碼驗票，WWW服務器和數(shù)據(jù)庫服務器用于景區(qū)電子票務系統(tǒng)、景區(qū)電子商務平臺、景區(qū)虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)、旅游信息新聞系統(tǒng)的WEB實現(xiàn)。

游客數(shù)字化平臺的軟件系統(tǒng)實現(xiàn)采用B/S結構實現(xiàn)，設計語言可采用ASP、ASP，net、PHP、JSP等，數(shù)據(jù)服務器可采用Access數(shù)據(jù)庫、MS SOL數(shù)據(jù)庫、My SQL數(shù)據(jù)庫、Oracle數(shù)據(jù)庫等。

西江千戶苗寨游客數(shù)字化平臺使用了設計語言ASP（Active Server Page）和微軟Access數(shù)據(jù)庫完成。ASP技術與網絡聯(lián)系緊密，是當前常用的網絡應用開發(fā)技術，而且它在數(shù)據(jù)庫應用方面有著簡便、快捷、功能齊全的特點。Access數(shù)據(jù)庫作為中、小型關系數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，完全面向對象，采用事件驅動機制，使得應用與開發(fā)更加便捷、靈活。圖6為西江千戶苗寨游客數(shù)字化平臺首頁。

3 結語

篇2

一、數(shù)字媒體藝術

數(shù)字媒體藝術是基于數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒，集成人類理性思維和藝術性思維，在表現(xiàn)形式上、創(chuàng)作過程部分或全部依靠數(shù)字科技手段的新藝術形式，稱為計算機生成藝術或計算機圖形藝術，簡稱為CG（ComputerGenaratedArts或ComputerGraphicArts）藝術。數(shù)字媒體藝術受控于數(shù)字媒體技術的發(fā)展，與工業(yè)設計和信息設計在表現(xiàn)形式、表達內容和傳播形態(tài)上密切相關。隨著計算機互聯(lián)網技術的成熟，20世紀80年代中期以來，多媒體技術和數(shù)字媒體技術開始走進藝術領域，促進了藝術發(fā)展，更新了藝術的表現(xiàn)形式。數(shù)字媒體作為新興的藝術形式在數(shù)字化時代得以普及和繁榮，以其數(shù)學化技術特征和交互性傳播特征受到越來越多的關注和重視，具有可實現(xiàn)信息更加高效、便捷、人性化和藝術性的溝通的優(yōu)點，已全方面滲透至包括攝影、攝像、電影、電視、報紙、書刊、動畫和網絡等各種媒體和包括傳統(tǒng)繪畫、平面設計、展覽展示、建筑和工業(yè)設計、旅游業(yè)、咨詢業(yè)、計算機游戲及遠程教育等信息服務行業(yè)甚至整個社會的公共媒介系統(tǒng)。作為與傳統(tǒng)藝術不同的新興藝術形式，歸屬于視覺藝術和視聽藝術，具有獨立的藝術形式和獨特的藝術表現(xiàn)方式，具有創(chuàng)作工具數(shù)字化、作品展示交互性、作品呈現(xiàn)多樣性、表現(xiàn)題材廣泛性和藝術傳播大眾化的特點。

二、旅游文化傳播

旅游是指旅游者離開定居地，為體驗不同文化和經歷，本著對另一個地方的向往，選擇去這個地方旅游，以實現(xiàn)認識這個地方的目的。旅游過程中，除了對旅游地獨一無二的自然景色、人文特色和歷史遺跡等觀光外，對旅游地文化的認識和傳播逐漸成為旅游者的新追求。正是這種新需求，有利于推動文化和旅游的融合，滿足人們精神文化需求，這也是旅游業(yè)發(fā)展的終極目標和理想境界。深挖旅游地文化內涵和地方特色是旅游業(yè)發(fā)展的有效途徑。旅游文化與旅游活動同步產生，但被得到關注和重視僅有20多年的歷史。旅游文化被晏亞仙先生在《旅游文化管見》中被完整定義：是基于區(qū)域規(guī)劃和建設思路，以山水景等自然景觀和文化傳統(tǒng)為框架，以歷史文化、革命文化、民族文化等精神文明為內容，以文學、藝術、展覽和科研等多種途徑為手段，為國內外廣大旅游者服務的綜合性活動。如果說旅游的靈魂是文化，那保證旅游文化傳承和發(fā)展的關鍵就是傳播。旅游文化的傳播貫穿于整個旅游過程，傳播的內容主要包括山岳景觀文化、水景觀文化、生物景觀文化和特異景觀文化等自然景觀文化傳播，人文景觀文化傳播，包括宗教文化、民俗文化、飲食文化等社會景觀文化傳播及企業(yè)文化傳播等。旅游文化的傳播者可以是旅游者、旅游地居民等旅游主體，也可以是旅游社和旅游地職能部門等旅游中介。其中旅游者既是旅游文化的傳播者，向旅游地居民和來自其他旅游居住地旅游者傳播自己居住地的文化，也是旅游文化的接受者，可以接受旅游地的文化和其他游客的文化傳播。隨著數(shù)字化信息社會的發(fā)展，基于數(shù)字技術的數(shù)字媒體業(yè)已為旅游業(yè)中重要的信息傳播媒體，旅游文化呈現(xiàn)出視覺化傳播和媒介化傳播時代特征。一方面，可以為旅游者提供豐富多元、生動形象的視覺化旅游文化信息內容，提高旅游地的吸引力，且以旅游者角度出發(fā)，提供符合旅游者的需求和接受方式的信息，提供個性化的旅游文化信息服務，充分發(fā)揮媒體的傳播作用，實現(xiàn)有效的旅游文化傳播。

三、數(shù)字媒體藝術對旅游文化傳播的影響

旅游文化的傳播是不同地域間景觀、人文、社會和民族文化等文化信息的流動，數(shù)字媒體藝術的興起和發(fā)展從傳播者、傳播內容、傳播媒介、文化旅游者及傳播效果等方面均帶來了翻天覆地的影響，滲透至旅游文化傳播的各個角落，在傳授關系、傳播形式、傳播媒體、傳播效果和傳播意義等方面產生了下列的影響：

（一）傳授關系依托于電視媒介和平面印刷媒介的傳統(tǒng)旅游文化信息基本上屬于被動型媒體，信息和旅游者形成的是給予與被給予的單一關系，旅游者僅可以被動接受信息?；谥鲃踊瘋鞑ナ莻鞑サ闹匾獙傩赃@一思想，數(shù)字媒體藝術介入下的旅游文化傳播以其強大接受力和傳達效果實現(xiàn)了旅游文化的多元化和個性化主動傳播。旅游者可根據(jù)個人情況和實際需求選擇旅游文化信息，從灌輸式傳輸?shù)南麡O接受過程到互動雙選的主動參與過程，通過雙向溝通、合作、互動和反饋過程，旅游者從傳統(tǒng)的旅游文化接受者角色主動轉變?yōu)槁糜挝幕膫鞑ゴ笫??；跀?shù)字技術數(shù)字化和高容量的特點，數(shù)字媒體藝術增強了旅游文化傳播的時效性和豐富性，打破了旅游文化傳播的時空性。旅游文化的傳播作品的制作過程中，從前期拍攝和后期制作中均采用數(shù)字化形式和數(shù)字設備完成，利用計算機將實拍素材和圖像合成實現(xiàn)非線性自由編輯，經數(shù)字保存、壓縮和傳輸技術完成高質量影像作品至旅游網站、旅游電子地圖、旅游電子雜志、網路虛擬旅游等數(shù)字終端設備上，均以數(shù)字化的形式打破了旅游文化傳播的時空性。

（二）傳播形式無形的旅游文化經數(shù)字媒體藝術視覺聽覺綜合處理后，具有多感官體驗的綜合表現(xiàn)，有利于實現(xiàn)旅游文化信息傳播的最好傳播?；跀?shù)字技術和創(chuàng)意設計，數(shù)字媒體藝術可以增強旅游文化的視覺感知，加之文字、聲音、圖片和影響等新型形式組合的巧妙使用，不僅有助于增強旅游者對文化信息和內涵的視聽感官效果，而且會以全面化和立體化，具感染力和影響力的效果，吸引旅游者以主人翁身份參與旅游文化傳播活動，開闊旅游文化傳播新視野和高效互動性。新數(shù)字媒體介入下的旅游文化傳播中，藝術創(chuàng)造過程中采用的非線性數(shù)字技術及多層面性、大發(fā)散性思維模式，集自然、社會和環(huán)境等各種因素綜合考量，依賴于計算機圖像處理技術，實現(xiàn)平面、三維、靜態(tài)和動態(tài)的數(shù)字制作，追求更逼真的圖像、圖形、影響、文本和音頻等多種組成的表現(xiàn)形式，開闊想象力和創(chuàng)意思維，帶來更具表現(xiàn)力和傳播力的作品，維性的創(chuàng)意設計語言集中聚焦旅游者的注意力，對傳播內容產生濃厚的興趣，加強對傳播內容的印象、識別度和記憶度。

（三）在傳播媒體上，實現(xiàn)了多媒體的整合傳播和新舊媒體的延續(xù)與共融基于計算機虛擬完成平臺和資源的整合，打破傳統(tǒng)媒體各自為政的格局。在結構上，通過調研各媒體的優(yōu)劣，優(yōu)化組合，借助統(tǒng)一的數(shù)字形式整合眾多單一的傳統(tǒng)媒體為一個多元媒體組成的擴媒體傳播平臺，即數(shù)字傳播媒體。在功能上，數(shù)字媒體集成了報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體信息傳播的途徑，構建了高效、高容、多元的傳播方式，徹底打破時空限制，方便旅游者自主選擇。新媒體的出現(xiàn)并不會完全取代舊媒體，舊媒體也不會退出歷史舞臺，反而會在新的數(shù)字環(huán)境下繼續(xù)適應和演進。一方面，考慮到年齡較大的群體對新媒體的尚未充分適應，另一個方面，在數(shù)字媒體的幫助下，傳統(tǒng)媒體也實施了相應改革，在內容制作和傳播方面全面實現(xiàn)數(shù)字化。

（四）傳播效果隨著信息的發(fā)展，有價值的不是信息，而是注意力，數(shù)字媒體藝術這種生動有趣的形式引起了旅游者的注意。數(shù)字媒體藝術多元化的設計幫助旅游者選擇性理解，充分挖掘和彰顯了人文景觀豐富的歷史文化內涵，以通俗易懂方式幫助旅游者順利讀懂人文景觀文化。數(shù)字媒體藝術通過多種手段加深旅游者選擇性記憶，幫助旅游者多記住有意義的旅游文化信息，同時忽略或抑制不友好的旅游文化信息。新數(shù)字媒體介入下的旅游文化傳播中，藝術創(chuàng)造過程中采用的非線性數(shù)字技術及多層面性、大發(fā)散性思維模式，綜合考量自然、社會和環(huán)境等各種因素，依賴于計算機圖像處理技術，實現(xiàn)平面、三維、靜態(tài)和動態(tài)的數(shù)字制作，追求更逼真的圖像、圖形、影像、本文和音頻等多種組成的表現(xiàn)形式，開闊想象力和創(chuàng)意思維，帶來更具表現(xiàn)力和傳播力的作品，聚焦旅游者的注意力，對傳播內容產生濃厚的興趣，加強對傳播內容的印象、識別度和記憶度。

（五）傳播意義旅游本身是綜合文化需求、文化交流和人際交往的活動?；跀?shù)字媒體藝術的旅游文化傳播可以實現(xiàn)追求文化差異，領略不同區(qū)域人文差異，尋求文化認同，探索文化環(huán)境的跨文化交流。數(shù)字媒體不僅有利于信息高度溝通，加大對話時空密度，豐富溝通內容，更能保證文化交流的及時性、互動性、個性化、全面性和直觀性，盡最大可能避免跨文化傳播的障礙。作為貫穿于旅游全過程的旅游文化傳播，基于視覺形象的社會化和商業(yè)化行為，旅游文化實際上是每時每刻均有經濟和消費相關，數(shù)字媒體藝術促進旅游文化傳播的同時，也是基于數(shù)字媒體的方式以生動有趣的方式傳播新的旅游消費咨詢、消費理念和消費方式的過程?；跀?shù)字媒體藝術的旅游文化傳播改變了傳統(tǒng)旅游的模式，改變了破壞環(huán)境，破壞地方特色的粗獷式旅游模式?，F(xiàn)代科技手段在旅游業(yè)的應用，保障了生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展?；跀?shù)字技術和傳播技術以多角度、全方位、立體化實現(xiàn)由傳統(tǒng)單向、靜態(tài)、被動的傳播方式到動態(tài)、交互主動的傳播方式的過渡，旅游者可通過網路自主在線觀看、下載保存和溝通分享旅游文化。數(shù)字技術可通過掃描、拍攝、模擬等重塑傳統(tǒng)傳媒手段無法還原的傳統(tǒng)文化、民俗文化、民間技藝民間音樂等即將消失或業(yè)已消失的旅游文化，不僅可以通過配合文獻解譯、現(xiàn)場解說和文書解釋為旅游者提供素材，還可以作為重要的文化遺產保存下來，子孫后代可以通過數(shù)字化方式一睹歷史，實現(xiàn)旅游歷史文化遺產的保護與延續(xù)。

四、結語

篇3

1. 數(shù)字旅游體系的構建原則

突破傳統(tǒng)的行政層面,整合國家層面,行業(yè)層面,消費者層面,技術層面等各類要素,實現(xiàn)旅游產業(yè)鏈條式數(shù)字化體系。行業(yè)服務與新業(yè)態(tài)的服務信息內容的整合。以應用為目標。對現(xiàn)有的公共資源如(金融,交通等相關行業(yè))和旅游所需資源內容進行分析,利用現(xiàn)有數(shù)據(jù)庫來補充數(shù)字旅游所需相關數(shù)據(jù);通過對現(xiàn)有的各行業(yè)所需數(shù)據(jù)的分析,對現(xiàn)有的信息化進行標準化分析研究;梳理旅游產業(yè)鏈條相關聯(lián)的各個因素,對其現(xiàn)有的信息化模式進行分析對比研究,突破原有的國家級定點,企業(yè)級各管各的信息化模式。根據(jù)體驗經濟下的各個分類,對UI(用戶體驗)進行深入分析從而了解消費者最終需求和企業(yè)所提供的信息之間的誤差所在。

注重在行業(yè)服務與新業(yè)態(tài)的服務信息內容整合,將旅行社信息、景區(qū)信息、在線旅游服務等資源橫向整合,作為目的地信息服務建設的隱形后臺,提供統(tǒng)一接口,從而實現(xiàn)旅行社信息和產品營銷、景區(qū)多媒體推介、交通、住宿和餐飲資源的整合,在高可信網絡上開通新型數(shù)字化旅游綜合服務。

2.數(shù)字旅游體系的應用

基于不同層面的應用,依據(jù)產業(yè)鏈上的各個相關主體的應用模式分析,構建不同層次下數(shù)字旅游的分支架構。

一、政府層面

政府地區(qū)形象推廣,職能部門管理——旅游目的地營銷系統(tǒng)與旅游電子政務旅游目的地營銷系統(tǒng)(DMS)是由政府主導、企業(yè)參與建設的一種旅游信息化應用系統(tǒng),它為整合目的地的所有資源和滿足旅游者個性化需求提供了一個系統(tǒng)的解決方案。除了DMS之外,旅游電子政務的建設也是旅游局實現(xiàn)數(shù)字化的重要舉措。旅游電子政務是指政府機構應用現(xiàn)代信息管理模式和數(shù)字通信技術,將旅游政務內容處理和集成,在互聯(lián)網絡上實現(xiàn)部門結構、工作流程的優(yōu)化重組,向社會提供便捷優(yōu)質的旅游信息服務。

二 、行業(yè)相關產業(yè)層面

1)旅游景點(區(qū))——數(shù)字景區(qū)建設系統(tǒng)

數(shù)字景區(qū)是隨著3G視頻服務的應用。景區(qū)管理人員監(jiān)控各景點提供遠程監(jiān)控及手機監(jiān)控功能,可以在各具體景點安裝視頻采集設備,將現(xiàn)場的風景和游人的實時視頻傳送到監(jiān)控中心,為公眾開放的景點還能免費提供給游人觀看。景區(qū)服務和管理都高度使用數(shù)字化系統(tǒng)建設。

2)酒店業(yè)——酒店信息化系統(tǒng)和連鎖分銷網絡

現(xiàn)代酒店信息系統(tǒng)是一體化數(shù)據(jù)集成中心,通過對各類數(shù)據(jù)的挖掘、匯總和梳理,為酒店經營分析決策提供全面的信息。圍繞酒店的信息服務、 智能化管理、面向客人服務管理、內部業(yè)務管理、網絡營銷等服務管理內容,它的范圍包括酒店運營管理系統(tǒng)(PMS)、企業(yè)資源規(guī)劃系統(tǒng)(ERP)、客戶關系管理系統(tǒng)(CRM)、供應鏈管理系統(tǒng)(SCM),在線采購庫存管理系統(tǒng)(OPS)、中央預定系統(tǒng)(CRS)、辦公自動化系統(tǒng)(OAS)、知識管理系統(tǒng)(KMS)以及員工遠程教育/培訓系統(tǒng)(E- learning/training)等方面。

此外酒店分銷是網絡運營商通過互聯(lián)網提供的一個網絡分銷預訂平臺。加入該平臺,客戶可以通過在門戶網站或博客上展示圖片、文字鏈接或搜索框,只要通過平臺的展示預訂并入住的訂單,平臺將提供的傭金。這是一種基于酒店業(yè)務開拓的業(yè)內分銷平臺。

3)旅行社——旅行社信息化管理、業(yè)務拓展(旅游電子商務)

旅行社商務電子化是指將互聯(lián)網及相關技術應用于旅行社業(yè)的經營管理中,通過發(fā)揮新技術的優(yōu)勢,形成一種新的經營管理模式。這種模式為旅行社業(yè)帶來更大的商機、更低的成本和更多的利潤。主要包括建立電子商務網站、旅行社ERP、CRM系統(tǒng)以及開設旅游直銷網店等。

4)預訂平臺——攜程旅游服務聚合平臺

以攜程為代表的預定平臺系統(tǒng),預定平臺系統(tǒng)是將有資質的酒店、機票機構、旅行社提供的旅游服務信息匯集于互聯(lián)網平臺供用戶查閱的互聯(lián)網信息服務提供商,同時幫助用戶通過互聯(lián)網與上述酒店、機票機構、旅行社聯(lián)系并預訂相關旅游服務項目。

三、消費者終端信息獲取平臺

1.公共旅游咨詢服務體系——交通數(shù)字地圖/信息港

數(shù)字地圖向游客介紹旅游區(qū)的地理位置、自然特征、社會經濟情況、歷史文化概況、旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題、比較優(yōu)勢、旅游資源的分布等,還必須實現(xiàn)多用戶條件下的并發(fā)操作和進行指定旅游線路的快速檢索、查詢,可在線查找指定的旅游景點信息和旅游服務設施

。利用GIS提供的功能和方法,實現(xiàn)游客指定旅游線路的漫游跟蹤和快速還原顯示,能夠流暢實現(xiàn)依托于寬帶網絡硬件平臺與旅游信息系統(tǒng)的虛擬旅游,達到吸引潛在游客的目的[4].還要為旅游者提供旅游方面的政策法規(guī),旅行社、酒店、機票甚至景點門票的查詢和預訂服務以及方便的進行旅游投訴在線服務等功能,爭取為旅游者提供食、宿、行、游、購、娛一條龍服務。 2.各種旅游專業(yè)網站

旅游網站可分為資訊類,服務類,特色類等。資訊類包括旅游資訊、行業(yè)新聞、網站黃頁、門戶網站旅游頻道等;服務類包括整合網站資源的網絡聯(lián)盟、 區(qū)域性的旅行社網站、政府網站等,可提供景點搜索、酒店訂房、票務預定等服務;特色類包括自駕游、自助戶外自然游、特色主題游如探險游、修學游等。

四、技術架構層面

作為數(shù)字旅游支撐的關鍵技術,包括寬帶網絡傳輸和電子技術、地理信息系統(tǒng)、遙感、全球定位系統(tǒng)、決策支持系統(tǒng)、多元數(shù)據(jù)庫技術、數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)融合技術、虛擬現(xiàn)實技術、多種軟件集成技術,為整體系統(tǒng)服務提供技術支撐,使數(shù)字化旅游成為可能[2].

篇4

關鍵詞：虛擬漫游；古跡還原；建筑動畫；旅游

中圖分類號：J954 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2013）12-11-2

所謂虛擬古跡漫游動畫是指通過現(xiàn)代數(shù)字技術仿真再現(xiàn)古跡的原有風貌，通過3D漫游動畫的視覺形式將歷史古跡建筑展現(xiàn)出來的一種虛擬影像動畫。數(shù)字化的古跡建筑漫游是一種給人們提供虛擬與實物觸覺的計算機技術科學，旅游產業(yè)中的古文化建筑則是當下極具歷史意義的文化代表和建筑代表，兩者間的結合形成了新的融合型產業(yè)當代數(shù)字化課題，是兼具原來各產業(yè)的特征，開創(chuàng)出了全新的商業(yè)模式，這將大大推進產業(yè)的升級換代。將3D漫游動畫技術應用于旅游景區(qū)的客戶體驗式項目，已經越來越被一些具備前瞻視野的旅游景區(qū)重視并且有了初探應用成果，這種趨勢將對數(shù)字動畫技術的應用和動畫產業(yè)的發(fā)展有十分重要的積極影響，也將使我國的旅游產業(yè)得到更科學的優(yōu)化和提升。

一、動漫業(yè)與旅游業(yè)的互動發(fā)展

保護文化遺產、弘揚傳統(tǒng)文化，歷來為黨和國家所重視，黨和國家為此也做了大量工作。隨著我國旅游業(yè)的日益發(fā)展和興盛，旅游古跡勝地的游客量也越來越大，盡管國家和地方極力在為減小古跡建筑的耗損作出努力，但對一些瀕危的古老建筑來說，這些努力顯得十分有限，例如故居近年來由于游客量的增長，古宅耗損速度明顯加快，因此政府不得不加大游客的參觀限制程度。對于那些已經無法挽回的消失古跡遺址，以往人們只能通過書面、圖畫或是歷史視頻等來了解它獨特的風情和意韻，但這些方式顯得十分局限。因此，創(chuàng)新技術手段保護或再現(xiàn)古跡顯得尤為重要。

數(shù)字化虛擬古跡漫游動畫主要是通過數(shù)字化視覺與歷史意境的共同作用，將歷史古跡建筑呈現(xiàn)成3D影像的異地復原，使用個體漫游虛擬器材、實地空間虛擬漫游和三維目鏡等設備結合各種三維輸入器材及適配軟件，利用三維空間感受建立一個感性認識和理性認識相統(tǒng)一的虛擬數(shù)字場景，給觀眾以身臨其境的奇妙體驗。

虛擬古跡漫游動畫的實現(xiàn)首先是要進行古跡原貌的圖紙繪制，這基于對古跡建筑、環(huán)境、生態(tài)等有一定考究的前提，由繪圖人員對古跡遺址全貌有一個統(tǒng)籌的繪制和科學的詳細規(guī)劃，然后將這種平面繪制效果圖轉換為三維視覺效果。簡單來說，三維古跡漫游的實現(xiàn)就是運用3ds max、Maya等三維動畫相關軟件先在計算機中建立一個虛擬的世界，然后利用虛擬漫游器材的數(shù)據(jù)輸送，把建筑古跡以虛擬影像的形式真實地呈現(xiàn)在現(xiàn)實空間里。在旅游業(yè)中這種方式是隨著時代進步發(fā)展的產業(yè)升級趨勢，旅游古跡通過三維動畫制作的關鍵技術應用與人體虛擬漫游器材的直觀呈現(xiàn)，來展示出現(xiàn)存古跡或是消失古跡的原貌及原有風情。在放映上，可分為環(huán)幕、環(huán)形或球體漫游空間等方式，讓游覽者不用真正親臨真實的古跡遺址也能真實、動態(tài)地游歷整個歷史景觀情境，感受歷史古跡帶來的獨特人文氣息，營造一種綠色、人文、新潮的健康旅游模式，這對古跡旅游資源有極大的宣傳作用，對現(xiàn)存古跡資源也有一定的保護作用。

虛擬漫游動畫在表現(xiàn)內容上不受時間、空間、條件的限制，能準確、深刻、形象、具體的表達現(xiàn)象的本質，是傳遞信息的強有力的手段，它能提供消失古跡的虛擬復原，是數(shù)字技術、藝術思維和歷史傳統(tǒng)文化的完美結合。

利用虛擬漫游動畫這種新的視聽形式再現(xiàn)我國的遺址古跡文化，并將其融合成一種新的展示手段和傳播手段，從而表現(xiàn)經典、弘揚傳統(tǒng)、促進中國古老文化的傳承。

二、虛擬古跡漫游動畫在旅游產業(yè)中的應用研究

（一）宣傳片式虛擬古跡漫游動畫

宣傳片式虛擬古跡漫游動畫主要是指運用3D數(shù)碼制作技術，結合影視藝術的表現(xiàn)手法，根據(jù)景點建筑規(guī)劃的藍圖、建筑的設計風格、建筑與環(huán)境的關系等進行演繹和展現(xiàn)的建筑宣傳動畫影片。

2008 年北京奧運會場館便開始以建筑漫游動畫的形式呈現(xiàn)在觀眾面前，我國的漫游動畫也開始快速發(fā)展，在國內廣泛傳播。 2010 年上海世博會，當時創(chuàng)作出了網上世博會的漫游動畫，全面引入互聯(lián)網的傳播方式，使世博會的宣傳力度極大程度增加。之后又有了關于實現(xiàn)泉州西湖公園三維漫游動畫的相關研究。近年來，為了開發(fā)和推廣各地的旅游名勝古跡，各級政府開始采用景觀漫游動畫影片的形式來達到宣傳的目的，中央電視臺在前幾年就圍繞北京的紫禁城和故宮的建筑，通過三維漫游動畫宣傳片來向全世界展示中國博大精深的文化和建筑特點。宣傳片式的虛擬漫游動畫是當下運用最為廣泛的一種，但它屬于傳統(tǒng)的漫游動畫形式，只是很直觀地把建筑場景制作為三維動畫影片進行展示，并沒有結合虛擬漫游器材或是環(huán)幕等將景觀、建筑異地復原讓游覽者體驗到身臨其境的空間感受，無法更好地同時從理性和感性認知方面綜合地去了解場景中的文化及建筑特點。

（二）異地復原式虛擬古跡漫游動畫

異地復原式虛擬古跡漫游動畫是指將古跡遺址在計算機中進行三維建模，再利用虛擬漫游顯示器材將計算機中的三維影像進行輸出，一般是在環(huán)幕或者球體空間里進行三維影像的投影，結合三維目鏡等虛擬漫游器具的輔助，讓游覽者產生自己處于三維影像中真實空間里的錯覺，并且有時會在三維視覺元素展示的同時增加更多維度的嗅覺、觸覺等感受，讓游覽者擁有真正進入實體的感受，最終個體漫游器具的運作會協(xié)助游客完成整個三維虛擬影像體驗項目。

有研究人員表示：“進入數(shù)字化時代，人們可能在一定的體驗要求上希望能夠看到其虛擬實境的載體，甚至如產生觸摸感等。”從計算機科學角度完成的Visual Reality，即虛擬實境研究，注重的是被動式目鏡開發(fā)和行為方式的研究。但對于旅游古跡遺址的研究對象來說，無疑是要更多地運用三維建模等基本過程來實現(xiàn)虛擬實境。在方特歡樂世界等一些游樂勝地的體驗項目里，已經有了這類三維虛擬漫游動畫的應用，將各國旅游古跡制作成三維影像，通過結合環(huán)幕和虛擬漫游器具等的虛擬影像輸出，讓游覽者在語言、身體、想象和環(huán)境之間有實際的關聯(lián)，使游客與虛擬景觀有了真實、奇妙的親密接觸，從而獲得更為理想的漫游空間體驗效果，好似真的環(huán)游了整個世界?，F(xiàn)在已經有部分大型游樂場設立了這類虛擬漫游動畫體驗項目，都是借助地域空間載體將虛擬的動漫世界、異地風情、歷史古跡等予以真實的再現(xiàn)，充分利用現(xiàn)場實景、立體電影、現(xiàn)場特技、動感平臺等技術，綜合巨幕、環(huán)幕電影、多自由度動感游覽車、虛擬漫游器材等多項高科技技術，使由立體數(shù)碼電影產生的三維影像與由特種裝飾和現(xiàn)場特技裝置所形成的真實場景結合得渾然一體。圓明園文化遺產的3D數(shù)字化漫游也已經開始得到重視和研討，這是對已經不復存在的古跡文化進行虛擬實地復原的探索，是以綜合的當代科技和藝術形式傳播圓明園歷史建筑及其愛國主義的精神的一種體現(xiàn)，無論對當代旅游業(yè)的發(fā)展或是歷史人文主義精神的提升都極具實踐價值。有關虛擬阿房宮遺跡的學術研究近幾年也開始被很多專業(yè)研究人士重點提出。由此可見，虛擬古跡漫游動畫的開發(fā)應用是相當必要的，它也正逐漸受到更多研究人員的關注，逐漸成為值得深挖和探究的主題。

三、結語

在市場經濟繁榮的當下，各大產業(yè)都開始結合其他產業(yè)的優(yōu)勢特征共同融合發(fā)展。虛擬漫游動畫與旅游古跡景點的應用結合，不僅給旅游業(yè)帶來了巨大的經濟效益和社會效益，同時也推動了動漫產業(yè)的發(fā)展和提升，使人們的審美觀念得到提高，體驗需求也得到滿足，順應了時代信息化與數(shù)字化發(fā)展的趨勢。一旦這種虛擬古跡漫游動畫的應用發(fā)展并完善成為一種范式，很可能會影響未來的旅游景點觀光的方式，同時也將帶動數(shù)字動漫技術行業(yè)的快速發(fā)展。

參考文獻：

[1]李美云.論旅游景點業(yè)和動漫業(yè)的產業(yè)融合與互動發(fā)展[J].旅游學刊，2008，（01）.

[2]何力.當代圓明園文化遺產3D數(shù)字化漫游的價值和意義[J].圓明園學刊，2013，（06）.

篇5

關鍵詞：旅游企業(yè)生態(tài)管理生態(tài)經濟系統(tǒng)

旅游業(yè)的發(fā)展因其對自然資源高度的依賴性，對生態(tài)環(huán)境也提出了更高的要求，因此旅游活動對環(huán)境所帶來的負面影響越來越被重視。作為旅游經濟的微觀主體的旅游企業(yè)在旅游發(fā)展過程中對生態(tài)環(huán)境的保護和資源的有效利用承擔著不可推卸的重要責任。當今社會經濟結構正發(fā)生著深刻的變化，外向型的旅游企業(yè)將首先面臨這一挑戰(zhàn)，實施生態(tài)管理不僅會給旅游業(yè)帶來新的活力，也是實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

旅游企業(yè)生態(tài)管理是指旅游企業(yè)運用經濟、技術、法律等手段，通過對企業(yè)生態(tài)經濟系統(tǒng)的調節(jié)、控制，以提高旅游企業(yè)生態(tài)經濟系統(tǒng)的生產能力，從而進一步增強整個生態(tài)經濟系統(tǒng)的競爭力和生命力，實現(xiàn)旅游企業(yè)經濟可持續(xù)發(fā)展的管理活動。旅游企業(yè)生態(tài)管理的本質，是要使旅游企業(yè)的整個生態(tài)經濟系統(tǒng)達到充分的開發(fā)利用，以滿足經濟增長的需求卻不超過系統(tǒng)平衡所允許的閾值，核心是使生態(tài)系統(tǒng)和經濟系統(tǒng)協(xié)調發(fā)展。旅游企業(yè)的生態(tài)管理不同與一般的企業(yè)管理方法，它是一種管理理念，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的管理系統(tǒng)工程。

旅游企業(yè)的生態(tài)屬性

（一）流：資源利用開發(fā)配置的生態(tài)問題

旅游業(yè)具有高度的行業(yè)關聯(lián)性，它是通過與同業(yè)競爭者、供應商、顧客、政府、社區(qū)、學校、社會公眾、其他行業(yè)和企業(yè)等利益相關者之間連續(xù)進行的商流、物流、資金流、信息流、人流等來維持其新陳代謝的。占用大量的自然資源、人力資源、能源和排放大量的廢棄物并產生污染是旅游企業(yè)的基本屬性，生態(tài)環(huán)境問題產生的根源就在于短淺的資源開發(fā)行為和低的資源利用效率。旅游企業(yè)對資源的有效開發(fā)利用不僅要考慮各種“經濟流”，更應關注與自然環(huán)境之間的“生態(tài)流”，正確處理好各種“流”的關系和影響，必須通過資源的有效開發(fā)配置來實現(xiàn)。

（二）網：生態(tài)系統(tǒng)的成員與關系結構問題

旅游活動和旅游業(yè)所依存的自然生態(tài)環(huán)境之間的互相依賴、相互聯(lián)系、相互作用形成一種網絡結構。而企業(yè)環(huán)境是一個通過各種復雜的物理網絡、管理網絡、文化網絡和關系網絡交織而成的超維人文空間，在旅游企業(yè)生態(tài)經濟系統(tǒng)中企業(yè)的關系是互動網絡式，保持網絡的暢通和各網點的協(xié)作，正確處理生態(tài)系統(tǒng)成員的關系與結構是旅游企業(yè)實行生態(tài)管理的本質要求。

（三）序：生態(tài)系統(tǒng)的功能問題

一個和諧的生態(tài)經濟系統(tǒng)必須具備良好的配置、價值和還原緩沖功能，具備自組織、自催化的競爭序主導生態(tài)經濟系統(tǒng)的發(fā)生與發(fā)展，以及自調節(jié)、自抑制的共生序保證生態(tài)經濟系統(tǒng)的持續(xù)與穩(wěn)定，而這一切的關鍵取決于組織和人的經營、管理、控制行為。旅游生態(tài)經濟系統(tǒng)是在自然生態(tài)系統(tǒng)基礎上，通過人類的旅游活動對自然環(huán)境的適應與改造而建立起來的自然與人類的復合體系，在此體系中，企業(yè)之間的競爭同樣遵循“優(yōu)勝劣汰、適者生存”的生態(tài)法則。旅游企業(yè)通過實施生態(tài)管理，更好地認識競爭與共生的矛盾關系，才能建立起良好的競爭序和共生序。

旅游企業(yè)生態(tài)經濟系統(tǒng)的構成及特點

（一）旅游企業(yè)生態(tài)經濟系統(tǒng)的構成

旅游企業(yè)生態(tài)經濟系統(tǒng)是由自然要素與人文要素構成的復合系統(tǒng)，系統(tǒng)中各要素相互依存、相互促進。自然生態(tài)系統(tǒng)與環(huán)境是維持和發(fā)展旅游企業(yè)生態(tài)經濟系統(tǒng)的基礎和前提，是旅游者旅游的主要對象物，也是當今旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的根本保障，因此構成了旅游企業(yè)生態(tài)經濟系統(tǒng)的主導因素。經濟系統(tǒng)是維持和發(fā)展旅游企業(yè)生態(tài)經濟系統(tǒng)的物質保證，是旅游企業(yè)經營目的所在，也是現(xiàn)代旅游活動的本質。社會系統(tǒng)是實現(xiàn)旅游企業(yè)生態(tài)經濟系統(tǒng)的人與自然、人與人之間和諧發(fā)展的保證，是旅游者、旅游企業(yè)社會價值的體現(xiàn)，是旅游這種生活方式之所以流行的原因。旅游企業(yè)生態(tài)經濟系統(tǒng)是一個多級多要素系統(tǒng)，其各級各類子系統(tǒng)都包含了眾多的構成要素，各要素間產生物質與能量的交流和轉換。

（二）旅游企業(yè)生態(tài)經濟系統(tǒng)的特點

1.對生態(tài)資源的高度依賴性。旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的基礎，旅游業(yè)對自然資源有高度的依賴性，神奇的自然景觀、優(yōu)美的環(huán)境、豐富的歷史遺存，無不追求人與自然的和諧之美。作為經濟單元的旅游企業(yè)需要消耗大量的生態(tài)資源，而資源的有限性要求我們要以可持續(xù)發(fā)展的原則作為其發(fā)展的宗旨。生態(tài)資源既是旅游業(yè)產品的重要組成，也是旅游企業(yè)發(fā)展的動力基礎。

2.旅游容量的有限性。旅游業(yè)并非無污染的產業(yè)，由于旅游業(yè)發(fā)展帶來的旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境退化乃至失去旅游吸引力的事例屢見不鮮。我國一些自然保護區(qū)出于單純的經濟目的，熱衷于旅游、餐館、游樂等設施的投入，大興土木，旅游地生態(tài)環(huán)境的退化對旅游規(guī)劃與管理提出了挑戰(zhàn)，如何將旅游的發(fā)展建立在生態(tài)安全、經濟合理的基礎上是解決問題的關鍵。一般認為旅游容量由自然環(huán)境容量、人工環(huán)境容量、社會環(huán)境容量三項組成。無論哪一種容量，均是數(shù)量有限的，即存在不能超越的閾值。

3.生態(tài)經濟系統(tǒng)的脆弱性。旅游企業(yè)生態(tài)功能、經濟功能和社會功能的實現(xiàn)，需要嚴格的科學規(guī)劃和管理。因為旅游經濟活動使系統(tǒng)的抗干擾和自恢復能力相對較弱。而從旅游產業(yè)的自身特點來看，旅游需求與供給受到來自于客源地和目的地的政治、經濟、社會、環(huán)境等多種因素的制約，特別是旅游需求的年際變化和季節(jié)變化給旅游經濟和社會系統(tǒng)的健康運行帶來困難，也給旅游業(yè)嚴重依賴的生態(tài)環(huán)境帶來周期性破壞。旅游業(yè)發(fā)展的自身高彈性與其生態(tài)系統(tǒng)結構的不穩(wěn)定性共同決定了旅游企業(yè)生態(tài)經濟系統(tǒng)的脆弱性特點。

4.系統(tǒng)功能的多重性。旅游企業(yè)生態(tài)經濟系統(tǒng)是由自然要素與人文要素構成的復合系統(tǒng)，該系統(tǒng)具有經濟功能、社會功能和生態(tài)功能的多重性特點。旅游企業(yè)通過提供服務滿足人們的生活需求，產生經濟效益和社會效益，良好的旅游生態(tài)系統(tǒng)又能使其具有生產生態(tài)產品、凈化空氣、涵養(yǎng)水源、保持水土、維持地域生物多樣性和生態(tài)平衡、減緩甚至消除環(huán)境污染、減少自然災害、保持人類生存環(huán)境穩(wěn)定、健康等生態(tài)功能。生態(tài)功能的維持和發(fā)展是實現(xiàn)旅游經濟功能的前提和保障，旅游經濟功能的完善為生態(tài)功能的實現(xiàn)提供強有力的經濟支持，也是優(yōu)化旅游社會功能的重要途徑。

旅游企業(yè)實施生態(tài)管理的相應策略

（一）培育生態(tài)理念

旅游企業(yè)生態(tài)管理理念應包括生態(tài)戰(zhàn)略理念、綠色營銷理念、“清潔生產”理念、生態(tài)財務理念、生態(tài)文化理念等。旅行社是聯(lián)系旅游者與旅游企業(yè)的紐帶，在了解需求及指導供給方面發(fā)揮重要的作用，樹立和營建綠色營銷觀念是旅行社業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的核心生態(tài)理念；飯店屬高消費場所，必然占用消耗大量資源，轉變經營觀念、創(chuàng)建綠色飯店是旅游飯店的持續(xù)經營之道；旅游景區(qū)作為旅游者的目的地，按照生態(tài)產業(yè)園的設計思路對景區(qū)進行規(guī)劃設計及管理，是景區(qū)實現(xiàn)生態(tài)管理的首選策略。

（二）構建旅游企業(yè)生態(tài)管理運行機制

1.健全企業(yè)生態(tài)管理組織。合理的組織結構是管理得以順利進行的保證，生態(tài)化的組織結構應以提高生態(tài)效率為目標，在企業(yè)內部強調生產過程的循環(huán)，在外部建立生態(tài)鏈的網絡關系，設法改變傳統(tǒng)的金字塔組織結構模式，推行扁平化組織結構模式，實現(xiàn)信息交流的多元化。通過建立生態(tài)運行經理制，把生態(tài)理念貫穿于管理組織網絡之中，使管理更趨靈活有效。在質檢部原有功能的基礎上，設立生態(tài)管理監(jiān)督機構，使之成為生態(tài)管理的重要部門，保證生態(tài)管理的嚴肅性和有效性。

2.強化企業(yè)生態(tài)管理制度。完善的制度是實施生態(tài)管理的有力支持。企業(yè)制定的經營管理方針之主要內容應為企業(yè)對污染防止和各種資源合理利用的原則及遵守相關法律、法規(guī)等方面的承諾，建立評審生態(tài)指標的基本框架。在此基礎上制定符合生態(tài)要求的操作規(guī)程，并將其滲透到各項業(yè)務活動之中。積極加入國際標準化組織ISO14000環(huán)境管理體系，將ISO14000作為旅游企業(yè)實施生態(tài)管理的一個基本框架。

3.完善企業(yè)生態(tài)管理激勵機制。良好的激勵機制是生態(tài)管理的重要組成部分，企業(yè)應通過各種激勵方法使全體員工參與整個企業(yè)的生態(tài)管理活動。如建立生態(tài)管理經濟責任制，將生態(tài)管理指標與管理者經濟利益直接掛鉤；通過設立生態(tài)管理獎勵基金鼓勵員工，成立生態(tài)技術革新小組，獎勵創(chuàng)新成果；制定生態(tài)目標，實行全員考核制度，實現(xiàn)由全體員工參加的、全過程的全面生態(tài)管理。

（三）對生態(tài)資源進行數(shù)字化管理

信息化技術已推動生態(tài)系統(tǒng)管理進入了數(shù)字化管理的時代。將記錄資源生態(tài)系統(tǒng)要素的信息轉化為按一定準則且規(guī)范排列的數(shù)字信息,就形成數(shù)字資源生態(tài)系統(tǒng)。其意義在于：建立了不同資源層面的空間相關，構造了反映同一資源層面動態(tài)變化模式，有利于我們盡量用服務來替代能源和物質的消耗，做到既按顧客之需調節(jié)能源的供應，又確保能源的合理配置和節(jié)約對有限資源的合理利用和控制；生態(tài)資源的數(shù)字化管理促使旅游資源的生態(tài)特征可視化，給管理人員提供了對生態(tài)經濟進行定量分析的科學手段。

（四）激勵供應商并教育引導消費者

隨著人們生活水平的提高，消費需求也由低層次向高層次遞進，一方面人們將更關注對自身有益的環(huán)境，另一方面社會將負擔過度消費引起的負效應，因此旅游企業(yè)不但要適應這種變化，同時也有責任激勵供應商、引導消費者向有利于生態(tài)經濟平衡的方向發(fā)展。通過把新的環(huán)境準則納入采購行為，要求供應商提供環(huán)認證證書，這在一定程度上是為了向公眾展示他們的環(huán)境承諾，對供應企業(yè)起到宣傳廣告作用；旅游企業(yè)對消費者的引導主要表現(xiàn)在兩方面：一是向消費者提供有關生態(tài)產品、服務和企業(yè)生態(tài)經營的信息，引導消費者的購買方向。二是向消費者宣傳、灌輸、滲透企業(yè)生態(tài)產品、服務及企業(yè)生態(tài)理念，刺激和創(chuàng)造消費者生態(tài)需求。旅游企業(yè)可根據(jù)污染者付費、環(huán)境有償使用、資源節(jié)省使用等原則制定產品和服務的生態(tài)價格來引導顧客的生態(tài)消費。

（五）優(yōu)化配置和充分利用生態(tài)資源

旅游企業(yè)的生態(tài)管理要從生產要素配置和利用轉化為生態(tài)資源配置和利用，這將有利于企業(yè)實現(xiàn)經濟、社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調發(fā)展。第一，企業(yè)設計建造要充分考慮環(huán)境和資源的優(yōu)化配置和充分利用。第二，推進高科技在企業(yè)中的應用。通過企業(yè)管理信息系統(tǒng)開發(fā)，旅游產品銷售網絡化、設備功能的深度開發(fā)、能源系統(tǒng)的技術革新等措施，達到市場的充分擴大、管理效率的提高、能源的充分利用，實現(xiàn)資本內涵擴大再生產。第三，變人力資源為人才資源。必須加強人力資源再開發(fā)，通過有系統(tǒng)、有步驟的實施企業(yè)人員的招募、選擇、培訓及合理流動等，達到人盡其能、各得其所，使人力資源向人才資源轉變，進而實現(xiàn)人力資源合理、有效和節(jié)約利用，形成與其它資源的良性循環(huán)。

生態(tài)管理作為一種新型的現(xiàn)代管理形式，它的產生和發(fā)展是時展的要求，是對傳統(tǒng)管理思想的變革，協(xié)調好經濟系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)關系是企業(yè)生態(tài)管理的核心所在，唯有實行生態(tài)管理，旅游企業(yè)才會擁有強勁的競爭力和長久的生命力。

參考文獻：

篇6

關鍵詞：數(shù)字技術 旅游工藝品設計 應用

知識經濟時代，知識是推動社會發(fā)展進步的力量源泉，運用已有的知識獲得新知識，這是人們孜孜不懈的追求。傳統(tǒng)知識的繼承，主要有語言、文字、圖像等傳播工具，人們在運用這些工具時需要耗費大量的時間與精力，即使借助一些輔工具，也不能擺脫簡單的重復性工作。知識經濟時代，信息技術獲得了迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)知識的傳播方式已嚴重阻礙了社會的發(fā)展，以計算機為基礎的數(shù)字技術應運而生，掀起了人類科學史上的技術大變革運動。數(shù)字技術即數(shù)碼技術、計算機數(shù)字技術，是與計算機相伴相生的一項科學技術，借助一定的設備將圖、文、像等各種信息，轉化為計算機能夠識別的二進制數(shù)字“0”和“1”后進行運算、傳送、存儲、還原的技術。數(shù)字技術的廣泛應用為社會的快速發(fā)展提供了技術基礎，同時也轉變了人的思維觀念，拋棄了傳統(tǒng)工作模式，大大提高了工作效率。

一、數(shù)字技術在藝術設計中的應用

隨著計算機的普及，數(shù)字技術獲得了廣泛應用，并使社會各領域數(shù)字化。首先知識的數(shù)字化。數(shù)字化時代，知識已于傳統(tǒng)意義上的知識有所不同，以后人們要具備激昂知識轉化為計算機語言的能力。其次信息載體的數(shù)字化。電子圖書讓人們感受到數(shù)字技術的優(yōu)越，人們可以不受時空限制的獲取知識。再次數(shù)字技術在通訊中的運用。人類經歷了工業(yè)化、電子化、信息化后，走上了數(shù)字化道路。數(shù)字化有著無可比擬的優(yōu)勢，為各行各業(yè)提供了極大地便利，因此設計師們必須掌握數(shù)字技術，為藝術的發(fā)展服務。

現(xiàn)在擁有先進技術的國家，已普通應用了數(shù)字技術，服務于人類生活的各個方面。我國數(shù)字技術的開發(fā)與應用興起較晚，但發(fā)展速度非常驚人。在藝術設計領域，數(shù)字技術的應用價值已得到了人們的認可。一些有著先進思想的藝術家們，開始認真思考數(shù)字技術蘊含的巨大潛力，一些學者開始研究數(shù)字技術在藝術設計領域的應用，取得了創(chuàng)造性的成果，已廣泛應用于藝術實踐。如動畫設計、裝潢設計、環(huán)境藝術設計等領域已經應用了數(shù)字技術，使設計過程簡化、效率化，并且確定了全新的設計理念，為藝術創(chuàng)作提供了廣闊的空間。

二、數(shù)字技術在旅游工藝品設計中的應用

近年來，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，旅游工藝品越來越受歡迎，所以旅游工藝品設計也要體現(xiàn)出當?shù)芈糜翁厣?，?shù)字技術為旅游工藝品設計提供了極大地便利，設計家門一定要充分利用數(shù)字技術設計旅游工藝品。但數(shù)字技術在旅游工藝品設計中的應用與數(shù)字技術在其他領域內的發(fā)展和應用有著一定的區(qū)別。旅游工藝品設計過程包括確立命題、市場調查、收集資料、整理資料、草圖、標準制圖、設計效果、效果圖、試制、意見反饋、修改、定稿等，由此可見旅游工藝品設計程序繁多、復雜，傳統(tǒng)旅游工藝品設計過程完全需要人工動手完成。那市場調查來說，傳統(tǒng)市場調查費神費力，涉及的范圍較窄，可信度不高，對以后的設計也不能很好地起到輔助作用，但數(shù)字技術的應用，比如全球互聯(lián)網調查結果很不一樣，這是因為上網的人群文化素質高，網絡涉及的人群廣，可信度高。借助數(shù)字技術能搜集世界各大圖書館的資料，使設計資料數(shù)字化。比如通過數(shù)字形式存儲各種數(shù)據(jù)、圖片等，這樣便于檢索及使用；通過數(shù)字技術可以進行分類，這樣便于查閱等。

1.數(shù)字技術在旅游工藝品繪制標準制作圖中的應用

旅游工藝品設計中要繪制標準制作圖，大部分人都在此嘗過苦頭，繪圖時線條的粗細、深淺、弧線的連接、圖紙的清潔度等要求很高，稍有不慎很容易發(fā)生錯誤，達不到標準化程度，反復的修改費時費力。但數(shù)字技術與傳統(tǒng)制作有著明顯的不同，它的應用帶來了新的發(fā)展平臺。數(shù)字技術不需要筆墨就能表達同樣的內容，不需要尺子能做得更加規(guī)范、精確，大大提高了制作效率。當今社會競爭激烈，提高效率是企業(yè)競爭力提升的體現(xiàn)。據(jù)相關資料顯示：數(shù)字技術大大縮短了設計周期，提高了設計效率。同時數(shù)字技術能達到精準化的程度，使用的PC軟件精度能達到小數(shù)點后十幾位，并且數(shù)字技術能進行局部修改，不需要像傳統(tǒng)手工一樣從頭再來。通過打印機可以隨時出圖，極其方便。另外，旅游工藝品的整個設計過程都可以通過網絡系統(tǒng)完成，異地的業(yè)主能通過數(shù)字網絡便捷的訂購樣品，并提出自己的建議。

2.數(shù)字技術在旅游工藝品裝飾設計上的應用

數(shù)字技術在旅游工藝品裝飾設計上的應用更為得心應手，其便利主要表現(xiàn)在：通過屏幕可以隨時選擇1600萬種顏色；圖形繪制更為快捷，可以隨意組合、更換色彩；數(shù)字分色系統(tǒng)能精準分色，避免了人工分色存在的弊端，提高了分色境界。

3.數(shù)字技術為旅游工藝品設計中預想圖的制作開辟了新領域

數(shù)字技術能進行虛擬設計，引領使用者在虛擬的空間欣賞設計者的作品，這是數(shù)字技術在旅游工藝品設計中最突出的表現(xiàn)。它能通過模擬的三維空間，在真正的作品未出來之前，給人們一個直觀的感受。隨著數(shù)字技術的發(fā)展，現(xiàn)在三維技術制作的預想圖效果與樣本照片已無區(qū)別。

由此可見，數(shù)字技術在旅游工藝品設計中的應用體現(xiàn)了巨大的魅力，更新了旅游工藝品設計的概念與技巧。當今從事旅游工藝品設計工作，如果不懂得數(shù)字技術，就一定會落后，跟不上時展的步伐?！∪绻泻玫膭?chuàng)意、好的思想，傳統(tǒng)手工操作也能產生優(yōu)秀的設計；如果沒有好的創(chuàng)意、好的思想，即使用數(shù)字技術制作，也產生不了好的設計。其實，旅游工藝品設計中采用手工還是數(shù)字技術都不是關鍵問題，關鍵在于如何高效率的完成工作以及調整思維結構使之不斷的適應市場需求，這是越來越多的設計者選擇數(shù)字技術的原因所在。

總之，旅游工藝品設計是一種社會化藝術，通過數(shù)字技術的應用，能給旅游工藝品設計提供極大的便利。作為設計者，一定要緊跟時展步伐，充分發(fā)揮數(shù)字技術為旅游工藝品設計開辟新的領域，使之更好地為設計服務，以提高設計效率。

參考文獻：

[1]　李惠軍，數(shù)字化時代的設計，魯迅美術學院，1998.

篇7

關鍵詞：設計藝術；創(chuàng)意設計；ar技術；文化旅游商品；旅游設計；創(chuàng)新策略

中圖分類號：j50 文獻標識碼：a

國家旅游局《關于貫徹落實黨的十七大精神的意見》中明確指m：“充分發(fā)揮旅游市場優(yōu)勢，積極促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮?！浞职l(fā)揮旅游業(yè)對文化的創(chuàng)新和提升功能，深入挖掘旅游產品和旅游服務的文化內涵，促進文化產品更好更快地進入旅游市場?！北疚膹漠斍皣鴥韧饫胊r技術在文化旅游資源的應用研究現(xiàn)狀出發(fā)，提出了一種基于ar技術的文化旅游商品的創(chuàng)新設計與開發(fā)思路

闡明了在文化旅游商品設計與開發(fā)過程中，應用ar（augmented reality，ar，增強現(xiàn)實）技術手段，能彌補現(xiàn)有的文化旅游商品設計與開發(fā)手段的缺陷，不僅可以使旅游商品保持原有的固有功能，而且還能強化文化旅游商品的文化功能，使其具有更強的知識性、娛樂性、互動性和體驗感，引入國外成功的ar創(chuàng)意產品案例分析，旨在探索研究利用ar技術對我國文化旅游商品進行設計與開發(fā)的新方法。

一、國內外研究現(xiàn)狀及評價

ar技術是對真實環(huán)境“疊加”虛擬信息、并將虛擬信息與真實環(huán)境相互疊加融合后的場景呈現(xiàn)給體驗者的一種新技術。國外對ar技術在文化旅游資源方面的應用研究主要集中在對文化旅游資源的可視化展示、文化旅游商品的開發(fā)等方面，ar技術在文化旅游資源可視化展示方面的研究主要包括基于移動智能終端和pc平臺上的人文景觀的實時數(shù)字化交互展示途徑和方法研究。如《基于文化遺產沉浸式體驗的增強現(xiàn)實應用系統(tǒng)研究》主要研究了利用ar技術對韓國典型的文化遺產景福宮的歷史、文化等虛擬信息的展示方式、特點及用戶體驗研究?！兑苿釉鰪姮F(xiàn)實在文化旅游資源上的應用研究》主要利用移動ar技術在博物館、古建筑等文化歷史資源可視化方面的研究。新加坡國立大學混合現(xiàn)實實驗室研制了基于ar技術的移動智能旅游輔助信息系統(tǒng)和博物館、科技館中的ar文化產品互動展示平臺等。東京大學情報學環(huán)池內研究所正在開發(fā)的項目“虛擬飛鳥京”，是一個采用增強現(xiàn)實技術的文化遺址復原項目。國外利用ar技術在文化旅游商品的開發(fā)方面主要集中在旅游商品應用研究，如日本某印刷公司結合ar技術開發(fā)的旅游景點紀念讀本，筆記本上的攝像頭讀取書上的標記圖案后，在顯示器中顯示相應景點3d動畫、景區(qū)視頻信息等。德國metaio機構開發(fā)的基于文化旅游資源的ar互動雜志，將雜志放在手機攝像頭面前時，有關文化旅游景區(qū)的數(shù)字化文化內容就會展示出來：還有基于文化旅游資源開發(fā)的ar三維互動書籍、雜志、百科全書等數(shù)字化的互動文化創(chuàng)意產品；基于旅游景區(qū)開發(fā)的ar智能文化卡片、智能魔方等益智類的ar互動文化旅游商品。目前國外在ar領域的研究機構主要有美國麻省理工大學圖像導航實驗室、哥倫比亞大學的圖形和用戶交互實驗室、日本的混合現(xiàn)實實驗室、德國的arvika組織、新加坡國立大學的混合現(xiàn)實實驗室等。

國內對ar技術在文化旅游資源方面的研究起步比較晚，相關文獻比較少，主要集中在對文化旅游資源數(shù)字化保護中的ar關鍵技術、應用優(yōu)勢、用戶體驗特點、數(shù)字化展示及系統(tǒng)開發(fā)與應用方面的研究。這些研究成果主要研究了增強現(xiàn)實技術在文化遺產數(shù)字化保護應用中的優(yōu)勢、特點和案例分析；ar技術在圓明園數(shù)字景觀重現(xiàn)中的跟蹤注冊算法和實驗分析；非物質文化遺產內容的博物館數(shù)字化展示模式與產業(yè)化研究；增強現(xiàn)實系統(tǒng)、應用技術和關鍵技術的研究；基于ar技術的虛擬雕塑實景顯示問題。

國內外對ar技術在文化旅游資源的開發(fā)利用方面的研究，從研究內容來看，主要集中在結合ar技術對文化旅游資源可視化展示、文化遺產的數(shù)字化保護等方面的研究，少有利用ar技術對文化旅游商品進行設計與開發(fā)的相關學術文獻資料。從

究方法上看，主要采用傳統(tǒng)學科的單一的研究方法，沒有把ar技術手段與文化旅游資源的特色文化內涵結合進行文化旅游商品開發(fā)的綜合研究，因此，研究方法也有待進一步完善，還沒有建立完整的利用ar技術研究文化旅游資源商品設計與開發(fā)問題的新范式。

二、利用ar技術進行文化旅游商品設計與開發(fā)的優(yōu)勢分析

（一）ar概述

2009年，美國巴特爾研究所在一項研究報告中列出10個2020年以前最具戰(zhàn)略意義的技術和應用研究趨勢，這些趨勢將決定著未來一個時期的全球社會發(fā)展特征，其中排名第十位的便是ar技術及其應用研究。ar領域的研究是近些年全球有關高校和學術科研機構積極投入的熱點課題。

ar是增強現(xiàn)實（augmented reality，ar）的簡稱，國外也稱為mr（mixed reality，mr，混合現(xiàn)實），在我國臺灣稱為擴增現(xiàn)實。ar技術是借助于信息技術、多種傳感技術、計算機視覺技術以及多媒體技術，把計算機生成的二維或三維的虛擬數(shù)字內容信息（文字、圖形、動畫、聲音、視頻、虛擬三維物體等）準確地“疊加”到用戶所要體驗的真實環(huán)境中的一種技術，其目的在于通過把計算機生成的虛擬數(shù)字內容信息與真實環(huán)境融為一體的方式來增強用戶對真實環(huán)境的理解。

ar技術應用所呈現(xiàn)的結果是：在真實的現(xiàn)實世界中“添加”虛擬的對象（虛擬的三維物體、文字、圖形、視頻、動畫等），這種“添加”是指真實世界和虛擬對象的無縫“融合”，而不是簡單的疊加。圖1中，表明了增強現(xiàn)實的應用效果，圖中辦公桌和電話機及周圍的墻壁是真實的環(huán)境，但坐燈和兩把椅子是虛擬的三維物體。

利用ar技術開發(fā)的應用一般是通過攝像頭捕獲真實環(huán)境信息，具有虛實融合、實時交互、三維注冊的特點。圖2中展示了一個利用ar技術開發(fā)的石頭工藝品的ar應用。

圖2中，智能手機上的攝像頭捕獲到石頭工藝品中事先設計的文化標識物圖案后，手機屏幕上會自動地顯示與石頭工藝品相關的數(shù)字化的文化內容、產品說明等信息，這些文化內容信息可以是文本、圖形、動畫、視頻、聲音等多媒體信息。同樣的應用可以適應于筆記本、pc等帶有普通攝像頭的電腦平臺。

一般的ar系統(tǒng)在運行過程中包括如下基本環(huán)節(jié)：1.攝像機獲取真實世界信息；2.系統(tǒng)獲取并分析真實場景的特征和攝像機的位置信息；3.三維空間中虛擬對象數(shù)據(jù)庫；4.圖像變換和實時渲染；5.真實世界和虛擬對象的無縫“融合”；6.增強現(xiàn)實信息顯示輸出。ar系統(tǒng)基本構架如圖3所示。

（三）ar系統(tǒng)中的關鍵技術

ar系統(tǒng)最終要實現(xiàn)的目標是將虛擬數(shù)字信息與系統(tǒng)中攝像機捕獲到的周圍現(xiàn)實場景實時地完美融合，并通過顯示設備將增強的信息實時地顯示輸出，并能實現(xiàn)與用戶的人機交互功能，因此，跟蹤和三維注冊技術是ar系統(tǒng)最核心的關鍵技術。

真實場景和攝像機之間相對位置是實時動態(tài)變化的，由于ar產品的用戶在使用過程中，會隨機地移動真實場景中捕獲對象（如產品的外包裝盒）或攝像機的位置由于用戶的使用也會隨機運動，要實現(xiàn)虛擬對象實施準確地放置在用戶所體驗到真實環(huán)境中，系統(tǒng)必須通過真實世界坐標、攝像機坐標和屏幕坐標實時動態(tài)地變換和重建，獲取真實場景與攝像機之間的相對位置信息，這個過程稱為跟蹤（tracking）過程，ar系統(tǒng)在跟蹤過程中可以通過視頻檢測技術對真實場景中的標識物特征點提取。

將虛擬的數(shù)字內容信息（文本、圖形、動畫、視頻、聲音、虛擬三維物體）實時地放置疊加在真實場景中，以實現(xiàn)虛擬對象和真實環(huán)境融為一體，這個過程稱為三維注冊（registration）。只有確定好真實場景中標識物與攝像機直接的相對位置并通過坐標變換過程，虛擬對象才能準確地放置在真實場景中，所以跟蹤技術是三維注冊的基礎。在三維注冊技術中，要通過虛擬對象的真實感繪制建模技術和對模型的實時渲染技術，以實現(xiàn)最終呈現(xiàn)出來的虛擬數(shù)字對象的真實性，使用戶分辨不出真實與虛擬的區(qū)別，使用戶在體驗過程中產生極強的真實感，比對虛擬現(xiàn)實的體驗更具沉浸感。

（四）利用ar技術在文化旅游商品設計與開發(fā)中的優(yōu)勢與特點

凡屬于與區(qū)域文化旅游商品有關的文化信息都可以數(shù)字化的方式加以表達。如產品的說明信息、功能演示，非物質文化遺產中的民間文學、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競技、民間美術、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等經過再創(chuàng)作的數(shù)字化文化

內容、物質文化遺產的可視化數(shù)字內容等均可以作為虛擬信息利用ar技術植入文化旅游商品之中。與傳統(tǒng)的文化旅游商品相比，ar文化旅游商品具有如下明顯的優(yōu)勢和特點。

1.增強文化旅游商品吸引文化消費的功能。與傳統(tǒng)的文化旅游商品相比，ar文化旅游商品具有更強的吸引游客對屬地特色文化的消費功能，比如對國家級非物質文化遺產“黃鶴樓傳說”而言，如果將其開發(fā)為一本“ar黃鶴樓傳說故事繪本”產品，游客除了像對普通的故事繪本一樣進行圖文并茂的傳統(tǒng)閱覽外，游客只需將智能手機上的攝像頭對準繪本中相應的文化標記圖案，即可看到系列的栩栩如生的“黃鶴樓傳說”故事中的動態(tài)的人物、場景或情節(jié)動畫等相應的視聽內容，從而能吸引游客對“黃鶴樓傳說”故事內容最直接的、立體式的文化內容消費，解決非物質文化遺產“看不見、摸不著、體驗不了”的問題。

2.增強文化旅游商品的知識性。傳統(tǒng)的文化旅游商品無論從其外包裝的還是從商品本身來看，由于其物理空間尺寸的有限，文化旅游商品所傳遞的特色文化無論是從形式還是從內容上來看，都是有限的、單一的，缺乏對文化內涵的深度和廣度的詮釋。而ar文化旅游商品所蘊含的特色文化知識除了從外包裝和商品本身上具有傳統(tǒng)文化旅游商品同樣的功能外，還能將屬地的文化特色以動畫、視頻、音頻等數(shù)字化的形式傳遞給受眾，使用戶能以多角度、多維度的視角解讀區(qū)域文化特色內涵，所以ar文化旅游商品強大的屬地文化知識的承載能力是現(xiàn)而易見的。

3.增強文化旅游商品的互動性、趣味性與體驗感。ar文化旅游商品因其以豐富多彩的形式對數(shù)字文化內容加以呈現(xiàn)、表達文化特色的多種元素、符號和友好的交互式設計，吸引用戶在享受文化旅游商品傳統(tǒng)功能的同時，能促使用戶積極主動參與消費商品本身附帶的數(shù)字文化內容，具有極強的趣味性和體驗感。

4.增強文化傳播力度與強化文化品牌，提升旅游商品附加值。文化旅游景區(qū)內的無數(shù)游客對屬地各類ar文化旅游商品的體驗和消費的過程，通過長時間的積累，就是對區(qū)域特色文化的消費過程，也就是對區(qū)域特色文化的傳播過程，無形中就能增強區(qū)域特色文化的無限傳播，強化特色文化品牌，進一步提升區(qū)域文化旅游商品的附加值和商品的美譽度，反過來會促進當?shù)芈糜螛I(yè)經濟發(fā)展，形成良性的文化旅游經濟發(fā)展模式。

三、基于ar技術的文化旅游商品設計與開發(fā)思維研究方法和技術路線

采取現(xiàn)代科技與文化旅游資源融合研究的理念，是ar文化旅游商品開發(fā)與傳統(tǒng)開發(fā)模式的最大不同。除了與傳統(tǒng)的文化旅游商品設計與開發(fā)應采取的思維研究方法和技術路線外，開發(fā)基于ar技術的文化旅游商品，還必須考慮科技、文化、產品如何融合協(xié)調的問題，既要考慮區(qū)域特色文化的數(shù)字化表達的內容、形式，還須考慮數(shù)字文化內容與產品協(xié)調一致的問題，所以設計與開發(fā)的思維研究方法和技術路線也有明顯的不同。

（一）思維研究方法

1.多學科交叉研究法。在利用ar技術進行文化旅游商品設計與開發(fā)過程中，涉及到文化旅游、信息技術、計算機視覺、藝術設計、影視、動畫等多學科領域的知識，既涉及到文化領域中的內容，也涉及到科學技術與藝術設計方面的內容，所以在開發(fā)過程中需要采取多種學科交叉綜合研究的思維方式和開發(fā)理念。

2.文獻研究法。在基于ar技術的文化旅游商品設計與開發(fā)過程中的各環(huán)節(jié)中，均需要查閱與分析相關文獻資料，尤其是前期的產品創(chuàng)意與策劃研究環(huán)節(jié)，需要搜集、查閱和整理歷史的、文化的等各類文獻資料，對區(qū)域特色文化進行深度挖掘，提煉核心文化要素，形成對事實科學認識的理念。

3.系統(tǒng)研究法。主要表現(xiàn)在兩個方面的內容：一方面是對區(qū)域文化旅游資源的特色文化分門別類，進行全面的、系統(tǒng)的分析與研究，研究每一類別的文化資源的核心文化元素與開發(fā)價值，并研究其利用ar技術進行有效的文化旅游商品的轉化途徑與開發(fā)模式；另一方面是對文化旅游商品設計與開發(fā)的全過程采取系統(tǒng)設計的思路，首先從市場營銷觀念的角度出發(fā)，從消費需求出發(fā)，結合文化特色的核心內涵，進行產品設計與開發(fā)的逆向系統(tǒng)設計思維與理念。

（二）技術路線

1.建立具有交叉學科背景的專業(yè)文化旅游商品設計與開發(fā)團隊。團隊中既需要有文化旅游方面的專業(yè)人才，也須有信息技術、動畫與藝術設計等方面的專門人才。通過多學科領域的專業(yè)人才共

同組建知識交叉性的研究與開發(fā)團隊，經過多學科知識的碰撞與交匯，合力打造區(qū)域文化特色的ar文化旅游商品。

2.屬地特色文化旅游商品創(chuàng)意策劃與產品轉化途徑研究。主要包括對區(qū)域內各類文化旅游資源的產業(yè)化開發(fā)價值評估，建立產業(yè)化開發(fā)價值評估體系；嗣繞區(qū)域文化歷史文脈，深度挖掘文化內涵，提煉核心文化元素，對歷史遺產、民俗文化、地域文化、鄉(xiāng)土風情、文學歷史、民族音樂等文化資源進行ar文化產晶創(chuàng)意，對屬地文化旅游資源進行分類，研究其產品轉化途徑和開發(fā)模式，構建區(qū)域文化旅游商品的創(chuàng)意產品體系。

3.數(shù)字化的文化標識物創(chuàng)意設計，構建文化標識物圖案數(shù)據(jù)庫。依據(jù)前期研究的文化旅游商品產品創(chuàng)意體系，采用視覺傳達設計理論和思想，設計與文化旅游商品相對應的各類系列圖案標識，形成區(qū)域特色文化標識物圖案數(shù)據(jù)庫，用于利用ar技術對旅游商品進行數(shù)字文化內容植入時采用的實時跟蹤識別標記。

4.數(shù)字文化內容創(chuàng)意設計，構建數(shù)字文化內容數(shù)據(jù)庫。依據(jù)前期形成的文化標識物數(shù)據(jù)庫，采用動畫創(chuàng)作理論和思想、利用數(shù)字動畫技術、多媒體技術、數(shù)字非線性剪輯技術等，設計與制作與系列文化標識物一一對應的數(shù)字文化內容數(shù)據(jù)庫，用于利用ar技術植入文化旅游商品時的系列虛擬對象。

5.ar智能多媒體人機交互式設計。采用信息技術、計算機視覺技術等，結合相應的數(shù)字文化視聽內容和交互式程序設計節(jié)點，進行基于ar技術的交互式模塊流設計，實現(xiàn)真實場景中對數(shù)字文化內容的智能交互，使文化旅游商品在用戶體驗過程中更加具有互動性和娛樂性，使用戶感受到對文化消費過程中的樂趣，對屬地文化內涵有更深入的解讀，為未來的用戶提供全新的交互式體驗。

6.真實場景與虛擬數(shù)字文化內容整合?；赼r技術中的跟蹤與注冊技術、實時渲染等關鍵技術，結合真實環(huán)境中的文化旅游商品實體，進行“真實”與“虛擬”的無縫融合與系統(tǒng)測試。最終完成基于ar技術的文化旅游商品的設計與開發(fā)。

四、ar技術在文化旅游商品設計與開發(fā)中的應用案例分析

ar技術可廣泛應用于軍事模擬、教育、出版、文化創(chuàng)意產品設計、古跡復原與數(shù)字化、工業(yè)維修、網絡視頻通訊、電視實況轉播、娛樂游戲、旅游信息輔助、展覽展示、規(guī)劃設計等領域。國外在ar領域的應用領先于國內，利用ar技術進行文化旅游商品的設計與開發(fā)應用在國內鮮有見到，在國外，基于ar技術的文化旅游商品的設汁與開發(fā)已有較為成熟的案例，而且表現(xiàn)出了非?；钴S的市場前景。

（一）wonderbook ar互動魔法故事書

wonderbook由sony公司與哈利波特的作者哈利波特作者j.k.rowling聯(lián)手共同合作開發(fā)。wonderbook本質上由一系列事先設計的像書一樣的用于ar識別的標記（marker）和與之對應的數(shù)字化的魔法故事內容構成，互動裝置包括動作控制裝置（playstation move controller）和動作識別裝置（playstation eye camera）組成。動作控制裝置是標記和數(shù)字內容之間產生相互融合的橋梁，動作識別裝置用于識別用戶的動作記錄。用戶通過動作控制裝置來構建虛擬場景和數(shù)字化的魔法故事內容，并與數(shù)字化的場景和魔法故事情節(jié)內容產生深度互動，使體驗者產生無窮的樂趣和想象空間。

（二）法國moet&chandon酩悅香檳葡萄酒

moet&chandon屬于全法國最大的moet hennessy集團，酩悅香檳moet&chandon是法國名酒，有250多年歷史，擁有250年釀酒傳統(tǒng)的moet chandon，曾因法皇拿破侖的喜愛而贏得“imperial（皇室香檳）”的美譽。到目前為止，銘悅香檳已成為法國最具國際知名度的香檳。兩個多世紀以來，一直是歐洲許多皇室的貢酒。用戶通過酒瓶上的標記圖案即可全面了解moet&chandon酩悅香檳葡萄酒的歷史文化等數(shù)字化內容。只需將酒瓶對著筆記本上的攝像頭，即可在顯示器中實時看到與酩悅香檳葡萄酒moet&chandon有關的數(shù)字文化內容信息。案例中利用ar技術在酩悅香檳葡萄酒moet&chandon上植入的文化內容主要包括moet&chandon悠久的釀酒歷史文化、獨特的工藝、創(chuàng)始人、酒廠建筑、宏大的葡萄園景觀和品嘗特色及菜品搭配等數(shù)字文化內容。表現(xiàn)的形式有三維動畫、視頻、文字，并配有經典音樂和解說，使產品包裝附加上增強現(xiàn)實數(shù)字文化內容，在有限的物理包裝面積上創(chuàng)造出了無限的文化傳播空間。

五、結語

以精神性、知識性

篇8

摘要：地方高校圖書館應在對專題特色數(shù)據(jù)庫建設意義具有充分的認識、對數(shù)據(jù)庫的學術價值與社會價值分析透析的基礎上，堅持科學發(fā)展的理念和方法進行特色專題數(shù)據(jù)庫的建設。

中圖分類號：G250文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2015）03-0043-03

筆者結合“梅州客家山歌文化專題數(shù)據(jù)庫”的建設實踐，通過對“梅州客家山歌文化專題數(shù)據(jù)庫”開發(fā)的價值解讀、需求分析等方面的探析，對地方高校圖書館專題特色數(shù)據(jù)庫建設問題進行討論，以期為解決地方高校圖書館專題特色資源建設困境提供有益的參考。

1梅州客家山歌文化數(shù)據(jù)庫建設的價值解讀

1.1客家山歌文化資源本身具備的價值

作為客家文化的核心，客家山歌是客家文化極為重要的組成部分，有著獨特的人文、經濟、社會、文化藝術及民俗研究價值。如在人文價值方面，客家山歌是中國歷史上較早的隸屬漢族民歌的勞動歌音樂雛形之一，對于我國漢族民歌起源及其發(fā)展有著不可或缺的研究價值。而在20世紀30年代，出于中央蘇區(qū)革命和建設的政治需要，客家山歌開始了與紅色歌謠的嫁接過程，成為紅色歌謠的母體，具有十分珍貴的藝術保護、傳承和發(fā)展價值。同時，由于客家山歌植根于客家文化的深厚土壤中，涵蓋了客家生活的方方面面，飽含著豐富的客家文化信息，從而在客家山歌中體現(xiàn)出客家人豐富獨特的人文精神。在經濟價值方面，以客家山歌的文化品牌價值、特色文化價值以及音樂附加價值共同構成了客家山歌的經濟價值，特別是目前傳統(tǒng)音樂作為一種旅游文化資源愈加受到社會的認可和推崇，更加凸顯客家山歌無形的經濟價值。

在其他方面，首先，以大量存在的反對封建統(tǒng)治、反對壓迫、反對迷信和爭取自由平等的傳統(tǒng)山歌和以直接為革命事業(yè)和社會主義建設服務為代表的革命山歌和新山歌，說明了客家山歌在各個歷史時期所體現(xiàn)的社會功能和影響；其次，客家山歌繼承和發(fā)揚我國《詩經》的優(yōu)良傳統(tǒng)，語言豐富、生動形象，含有大量的古漢語，對客家歷代詩人具有很大的影響，具備非常明顯的文化藝術價值；最后，由于客家山歌凝聚了千萬客家人民的智慧和才能，成為客家人歷史文化、勞動生活以及民俗風情的縮影，因此，以民俗學的角度，透過客家山歌，可以看到客家民系在歷史進程中的變化和發(fā)展，看到客家民系豐富的文化和多彩的風情，這對于研究中國歷史文化和民俗具有一定的價值。

1.2地方高校圖書館實現(xiàn)專題特色資源數(shù)字化的價值

專題特色資源數(shù)據(jù)庫是當前圖書館館藏建設的重點，是地方高校圖書館文獻信息資源共建、共知、共享，實現(xiàn)信息服務的社會化和網絡化，體現(xiàn)了地方高校圖書館在當前數(shù)字環(huán)境下適應信息服務趨勢，創(chuàng)設自己服務品牌應對挑戰(zhàn)的重要價值。

1.2.1數(shù)字環(huán)境下適應信息服務發(fā)展趨勢。數(shù)字環(huán)境下，讀者信息需求的內容、信息獲取方式、信息需求載體都發(fā)生了變化，由此帶來對傳統(tǒng)信息服務模式的沖擊，專題特色館藏資源數(shù)字化是地方高校圖書館在數(shù)字環(huán)境下邁向個性化信息服務、知識化信息服務、移動化信息服務的重要組成部分。

1.2.2創(chuàng)設圖書館服務品牌。服務品牌作為圖書館使命與價值追求的表征，是圖書館文化的顯性載體。創(chuàng)設圖書館服務品牌，特別是以特色資源為基礎打造特色服務是改變地方高校圖書館服務形象及生存環(huán)境的一項重要舉措。

2梅州客家山歌文化資源專題數(shù)據(jù)庫建設需求分析

2.1保護非物質文化遺產的需要

2005年5月20日，在國務院公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄上，廣東“梅州客家山歌”就名列其中。梅州客家山歌歷來由民間口頭傳承，目前隨著唱山歌的歌手隊伍嚴重老化，不少優(yōu)秀山歌手也相繼去世，加上青少年已不喜歡唱山歌、聽山歌，山歌演唱青黃不接、后續(xù)乏人的情況日趨嚴重，因此，搶救和保護梅州客家山歌這一非物質文化遺產已刻不容緩。

地方高校圖書館作為文化傳承的重要基地之一，承擔著對非物質文化遺產保護和利用的責任。梅州客家山歌文化資源專題數(shù)據(jù)庫建設的開展，可以使各種類型、格式、內容的梅州客家山歌文化信息被加以甄選、著錄并保存，形成非物質文化遺產文獻信息資源保存體系，成為梅州客家山歌文化傳播和展示的平臺，從而推進非物質文化遺產的保護和利用。

2.2地方區(qū)域文化發(fā)展和旅游開發(fā)的需要

客家山歌是客家文化的重要組成部分，對梅州客家山歌進行全面收集整理以及開發(fā)利用，將有利于梅州地方文化的豐富多樣，促進梅州地方文化的發(fā)展。

梅州地區(qū)地處粵北山區(qū)，由于歷史、地理環(huán)境、發(fā)展基礎的多方面原因，經濟欠發(fā)達。但梅州擁有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和豐富的旅游資源，具有發(fā)展旅游產業(yè)的優(yōu)勢條件。目前，旅游業(yè)已成為梅州經濟發(fā)展的支柱產業(yè)。隨著社會和經濟的發(fā)展，旅游獨特性業(yè)已成為地方旅游業(yè)的發(fā)展重點。而梅州客家山歌以其獨特的音樂藝術特點，具備地方旅游業(yè)獨特性的良好展示點。因此，以梅州客家山歌文化資源數(shù)據(jù)庫為平臺，為梅州地區(qū)旅游業(yè)與梅州客家山歌探索有機結合提供支持，針對梅州客家山歌和梅州旅游業(yè)進行深入研究和開發(fā)，對于梅州地區(qū)旅游在音樂方面展現(xiàn)獨特性就具有非常大的參考、實用價值。

羅鏗：地方高校圖書館專題特色數(shù)據(jù)庫建設實踐探討*羅鏗：地方高校圖書館專題特色數(shù)據(jù)庫建設實踐探討*2.3地方高校人文素質教育中音樂教育的需要

音樂教育的價值體現(xiàn)在人的審美能力和創(chuàng)造能力的提升和對人文理念、文化背景的深刻理解及對藝術的感知。作為普通高校公共藝術教育的組成部分，音樂教育已成為實施大學生素質教育的重要渠道，在提高大學生人文素養(yǎng)方面發(fā)揮了積極而富有成效的作用。

客家山歌作為民間歌謠的一種，同時又是一種即興的口頭文學，是客家人在拓荒、墾植的山間勞動生活中，把挑擔、砍樹、撐船勞動時有節(jié)奏的呼吸哼出曲調，把與遠山或河對岸的人高聲交談變成歌聲而產生的，是客家人勞動生活與大山緊密聯(lián)系的真實寫照?？图疑礁璧膭趧痈?、四季歌、生活歌、訴苦歌等類型多樣的山歌，反映了當?shù)氐臍v史傳統(tǒng)、風土人情和生活習慣，通過梅州客家山歌文化資源數(shù)據(jù)庫平臺提供的山歌文化資源，讓學生通過客家山歌深刻體會客家人民對生活的理解、對理想的追求、對未來的向往，認識客家的優(yōu)良傳統(tǒng)，得到真和善的啟迪，提高識別生活和洞察人生的能力，從而豐富學識，提高其人文素質。

2.4教學及學術科研的需要

隨著高校特色化的觀念越來越被眾多國內高校認可，不少地方高校將獨具特色的地方文化納入地方高校特色化建設范疇，而梅州客家山歌文化在這一方面尤其明顯，是梅州地區(qū)高?？图覍W特色專業(yè)的重要組成部分。

梅州客家山歌文化資源專題數(shù)據(jù)庫的建設，首先通過館藏紙質資源的數(shù)字化轉換，將有關梅州地區(qū)客家山歌文化的圖書專著、書目數(shù)據(jù)、期刊論文、地方雜志、地方報紙、地方史志資料等數(shù)字化；其次通過網絡渠道，以客家專題研究網站、客家研究機構網站等提供的各類型梅州客家山歌網絡資源；最后依靠尋訪，如尋訪本地客家研究機構、客家組織團體搜集、保存的有關客家山歌方面的口述歷史資料、田野調查資料、珍稀山歌唱本資料、四五十年代梅州山歌劇團演出的新山歌劇劇本等資源。由此可以為學校的特色專業(yè)教學及學術科研參考提供橫向的客家地區(qū)山歌文化交流資源和縱向的客家地區(qū)山歌文化學術研究的資源參考、利用平臺。

3梅州客家山歌文化資源數(shù)據(jù)庫設計

3.1梅州客家山歌文化資源信息組織框架設計

梅州客家山歌文化資源數(shù)據(jù)庫建設的最終目標是提供知識化資源平臺，在數(shù)據(jù)庫組織架構方面應體現(xiàn)客家山歌文化資源知識組織的模型及框架。信息組織框架設計是一個數(shù)據(jù)庫建設的核心問題，關系到所建設的數(shù)據(jù)庫資源全面與否、分類合理與否、查詢方便與否、利用科學與否的關鍵。設計合理有效的信息組織框架可以充分體現(xiàn)數(shù)據(jù)庫的意義和作用。

梅州客家山歌文化資源數(shù)據(jù)庫的組織結構必須體現(xiàn)梅州客家山歌文化資源的科學類分，盡可能涵蓋梅州客家山歌文化資源的資源整合。結合已有特色數(shù)據(jù)庫建設實踐經驗，應以一次文獻信息為主，二次文獻信息、三次文獻信息為輔的方式進行信息資源的組織和揭示；以全文、題錄、文摘、圖像、音頻、視頻和多媒體等為資源類型的表現(xiàn)形式對數(shù)據(jù)信息進行整合。

根據(jù)音樂學科專業(yè)特點和用戶需求，以梅州客家山歌文獻數(shù)字全文資源、梅州客家山歌藝術賞析資源、梅州客家山歌教學輔助資源、梅州客家山歌新聞信息資源等構建數(shù)據(jù)庫組織模塊（見表1）。

3.2梅州客家山歌文化資源數(shù)據(jù)庫建設平臺的選擇策略

在數(shù)據(jù)庫平臺的選擇上，以科學發(fā)展的角度，按標準化原則選擇數(shù)據(jù)庫平臺。自行研發(fā)的平臺雖然在功能特色方面具有一定優(yōu)勢，但建設標準不一的數(shù)據(jù)庫容易造成各數(shù)據(jù)庫間出現(xiàn)信息孤島效應，不易于信息資源的有效交流和傳遞，尤其對于特色數(shù)據(jù)庫建設以后實現(xiàn)區(qū)域間或聯(lián)盟間的信息資源共享造成很大的障礙。

因此，在符合本地特色功能需求的前提下，地方特色文化資源專題數(shù)據(jù)庫應以標準為依據(jù)，采用專業(yè)數(shù)據(jù)庫提供商的成熟軟件平臺搭建。鑒于CALIS在國內特色數(shù)據(jù)庫建設方面的影響力及數(shù)據(jù)庫建設后的資源共享問題，梅州客家山歌文化資源數(shù)據(jù)庫可參考CALIS特色數(shù)據(jù)庫建設標準，遵循“分散建設、統(tǒng)一檢索、資源共享”的原則，盡量選擇經CALIS認證的TRS、TPI、方正德賽、快威、義華、中數(shù)創(chuàng)新等系統(tǒng)，使開發(fā)的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)具有更廣泛的開放性和可移植性，在數(shù)據(jù)庫建設當中獲得可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢。

4結語

以CALIS建立的目標和思路來看，其“建成一批具有中國特色、地方特色、高等教育特色和資源特色、服務于高校教學科研和國民經濟建設、方便實用、技術先進的專題文獻數(shù)據(jù)庫”的發(fā)展思路無疑是正確的。破解目前高校圖書館、特別是地方高校圖書館特色專題數(shù)據(jù)庫建設存在的困境，在于對建設意義是否具有充分的認識、對數(shù)據(jù)庫的學術價值與社會價值是否分析透析，在數(shù)據(jù)庫建設上是否堅持科學發(fā)展的理念和方法的指導，唯有這樣，地方高校圖書館才能跳出當前特色專題數(shù)據(jù)庫建設的瓶頸，獲得更廣闊的發(fā)展空間。

參考文獻：

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篇9

關鍵詞:后奧運時期;體育旅游產業(yè);可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號:G811.21文獻標識碼:A文章編號:1004-4590(2010)05-0044-06

Abstract:The success of the 29th Olympic Games held in China has brought on the great opportunity: development of how to keep the Chinese sports tourism industry sustainable development in post-olympic period, is becoming more and more important. Based on analysis of Olympic host country economic how to boost tourism economy,this paper proposes strategy for sustainable development of Chinese Sports tourism industry.

Key words: post-Olympic period; sports tourism industry; sustainable development

1 奧運旅游經濟對拉動主辦國經濟的效益分析

奧運旅游是指由于奧運會的召開而引發(fā)的各種旅游活動的總稱。奧運旅游中包括了體育旅游、觀光旅游、文化旅游等多種形式,是奧運體育盛會與各種旅游活動的融合,是一種綜合性強、客流量大的旅游活動[1]。自第23屆洛杉磯奧運會美國人彼得•尤伯羅斯將奧運會進行商業(yè)化運作并取得巨大成功后,人們逐漸意識到奧運會所蘊涵的潛在商業(yè)價值。奧運會舉辦前后吸引的龐大客流以及奧運會千金難買的旅游廣告效應,使得舉辦國旅游業(yè)受益巨大。奧運與旅游相互交融、密不可分,每一屆奧運會都會引發(fā)洶涌的奧運旅游熱潮。漢城奧運會(今首爾)是1984年奧運會商業(yè)化運作之后亞洲舉辦的第一屆奧運會。在舉辦奧運會之前,韓國旅游業(yè)由于經濟發(fā)展、人民生活水平提高、交通網絡擴張以及旅游資源的開發(fā)等已經呈現(xiàn)出較好的形勢,但相對來講還不是很發(fā)達。為了準備漢城奧運會,韓國興建旅游賓館設施及對外旅游宣傳的力度大大增強(包括促銷其傳統(tǒng)文化風情),想法設法延長奧運旅游者在韓國的逗留時間。漢城奧運會盛況通過人造衛(wèi)星向全世界轉播后大大增強了韓國的國際知名度。與1983年相比,1988年韓國的入境旅游人數(shù)增長了96%,旅游收入增長了44.8%。在奧運會舉辦之后兩年,入境旅游人數(shù)又分別上漲了16.4%和13.5%。奧運會不僅為韓國帶來了3億美元的盈利,而且也使韓國奧運旅游經濟得以順勢快速發(fā)展。從1985至1990年,韓國人均國內生產總值從2300美元增加到6300美元,實現(xiàn)了從發(fā)展中國家向新興工業(yè)國家的轉變。奧運會在韓國體育旅游產業(yè)發(fā)展中起到了促進作用,至今人們仍然享受著奧運旅游經濟效應帶來的成果。奧運場館規(guī)劃時,將主要場館和奧運村放在了漢城市漢江南岸,使?jié)h城南部地區(qū)借著奧運旅游經濟契機得到了極大發(fā)展,同時擴建了國際機場,整修了很多公路,完善了通信設施等,這些設施為后來體育旅游產業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎。西班牙的巴塞羅那通過1992年奧運會,將奧運旅游資源推向國際市場,入境游客從1992年的200多萬人增長到2000年的400多萬人,奧運旅游的輻射功能極大地拉動了西班牙經濟的快速增長。2000年經濟增長速度從4.2%上調為4.4%,2001年經濟增長率(2.8%)保持不變,2002年經濟增長速度從2.0%上調為2.2%,2003年經濟增長速度從2.4%上調為2.5%。2003年西班牙國內生產總值為7447.54億歐元,國民總收入為7347.48億歐元。受舉辦奧運會的影響,1994年巴塞羅那入境游客增加了4.25%,而奧運會10年后的2002年,巴塞羅那接待游客人次數(shù)增加了500%。在倫敦申辦2012年奧運會獲得成功之后,倫敦大學伯克貝克學院曾經邀請大批世界經濟專家學者,對奧運會給舉辦城市帶來的經濟影響進行探討。他們發(fā)現(xiàn),最近幾屆奧運會中,只有巴塞羅那奧運會給當?shù)亟洕鷰盹@著、長期的收益。巴塞羅那奧運會真正實現(xiàn)了社會效益和經濟效益的最好結合,被稱為“巴塞羅那效應”。有統(tǒng)計顯示,奧運會申辦期間,該城市的名字出現(xiàn)在全世界15000份報紙的頭版,而這些報紙的發(fā)行量據(jù)不完全統(tǒng)計達135億份;而到了奧運會召開期間,全球有30億人收看了開幕儀式,國際媒體對于巴塞羅那奧運會的報道更是全方位、多角度、高強度的?？梢哉f,1992年巴塞羅那奧運會成就了巴塞羅那。在1992年奧運會之前,巴塞羅那的旅游收入占當?shù)谿DP不到2%。但奧運會之后,這座港口城市從新建的飯店、121處體育設施和兩個新的旅游景點奧林匹克港口和奧林匹克村中持續(xù)受益。1993年,巴塞羅那在世界旅游組織旅游目的地中的排名,就由之前的第16位躍居到第3位。而奧運會結束10年后的2002年,這里接待的游客數(shù)量增加了5倍,如今每年吸引的游客達3000萬人次,旅游創(chuàng)匯成為當?shù)厥杖氲闹饕獊碓粗?。悉尼奧運會的成功舉辦給悉尼帶來巨大的經濟投資規(guī)模效應,極大地改善和提高了悉尼城市的環(huán)境整治、生態(tài)恢復和旅游景觀的軟硬件設施建設水平,創(chuàng)造出了一流的奧運旅游環(huán)境和高質量的服務水平,促進了悉尼奧運旅游資源市場的全面提升,給悉尼奧運旅游注入了新的活力,促進了悉尼奧運旅游市場的進一步發(fā)展與成熟[2]。由于2000年悉尼奧運會給澳大利亞旅游業(yè)帶來的興旺,悉尼奧運會給澳大利亞和新南威爾士州帶來了63億美元的收益。奧運會也給悉尼帶來了大批的游客,僅16天會期為悉尼帶來的旅游收益就達8.8億美元。悉尼奧運會后由于澳大利亞政府及時出臺了后奧運旅游促銷戰(zhàn)略,使奧運會與旅游相關的產業(yè)得到進一步的發(fā)展,在一定程度上增加了奧運旅游在國民經濟中的比重。2004年雅典奧運會的成功舉辦至今奧運旅游仍然對希臘的經濟起到推動作用。雅典奧運會后來希臘體育旅游的人數(shù)持續(xù)增長,2005-2007年希臘旅游的人數(shù)分別增長了5.6%、8.44%和11.56%。2005年,希臘體育旅游業(yè)帶來的經濟收入高達110億歐元,占國民生產總值的6.1%,與2004年相比,增長了6.7%。希臘從體育旅游業(yè)獲得的純收入在歐洲排名第四。2005年和2006年希臘經濟增長率分別達到了3.7%和4.3%,高于歐盟成員的平均水平。與2005年相比,2006年希臘的投資增長了9.5%。2006年外國直接投資達到42億歐元,相當于當年國民生產總值的2%,比2005年增長了9倍。2005年和2006年出口分別增長了13.7%和18.2%。像奧運會這樣的世界頂級大型體育賽事功能已經超越了競技體育的范疇,逐漸成為一種規(guī)模宏大的社會經濟活動。奧運經濟帶動了舉辦國經濟結構的調整和升級,使其更加具有活力和競爭力,有效地帶動了舉辦國的投資需求和消費需求,促進體育旅游產業(yè)和相關產業(yè)經濟的迅猛發(fā)展,圍繞奧運會產生的奧運旅游經濟,已成為主辦國經濟發(fā)展的一種嶄新形式,它給舉辦國和城市帶來不可估量的經濟效益,而且奧運會對舉辦國和城市發(fā)展體育旅游產業(yè)影響是持久的,從奧運籌備階段到奧運賽后的奧運旅游經濟效應可持續(xù)若干年,在這個奧運旅游經濟持續(xù)發(fā)展的黃金時期,奧運旅游經濟的輻射功能極大地拉動了舉辦國經濟的快速增長。奧運會既是體育盛會,也是旅游盛宴,可以給舉辦國帶來大量國際旅游者和旅游外匯收入。從2000年澳大利亞悉尼奧運會和2008年北京奧運會對澳大利亞和中國的奧運旅游經濟效益來看,奧運會對澳大利亞和我國經濟的發(fā)展起到了及其重要的促進作用(如圖1所示)。除奧運會外,韓國和日本通過聯(lián)合舉辦2002年足球世界杯,就分別創(chuàng)造出88億美元和245億美元的產業(yè)產值。這些事實就足以證明體育旅游產業(yè)蓬勃發(fā)展的生機和巨大的體育旅游市場潛力。

2012年倫敦奧運會將是一個體育產業(yè)旅游催化劑。據(jù)有關人士預測,倫敦奧運會對體育旅游產業(yè)的影響將持續(xù)至2016年或2017年,預計在2012年之前英國的旅游收入是20億英鎊,有4700萬外國人來旅游,50%都是來源于奧運會后的體育旅游長期受益。2009年12月17日巴西國家旅游公司公布了“2020水彩計劃”,希望利用主辦2014年世界杯和2016年奧運會的機會,全力推動體育旅游業(yè)發(fā)展。巴西獲得這兩大重要體育賽事的主辦權將帶動巴西體育旅游業(yè)的發(fā)展。從現(xiàn)在起至2020年,預計巴西將接待1110萬名游客,旅游總收入將達到176億美元。

在今天,世界各地每天都會有各種形式和規(guī)模的體育賽事在進行。大型體育賽事的舉辦,對一個城市甚至一個國家的體育旅游產業(yè)發(fā)展都將產生巨大的推動作用。憑借舉辦大型體育賽事的機會,一些國家的城市實現(xiàn)了后發(fā)超越式發(fā)展,而一舉跨入發(fā)達國家或世界名都市行列。體育旅游產業(yè)是消費者的行為特征定義的旅游產業(yè)。目前,體育旅游產業(yè)的迅速發(fā)展在國內外都有所體現(xiàn)。21世紀前10年發(fā)達國家陸續(xù)步入“體育旅游經濟”服務業(yè)的快速增長已經成為公認的經濟現(xiàn)實。目前與體育相關的旅游市場每年的價值達1180億美元,到2011年,與體育相關的旅游產業(yè)在全球GDP的比重有望達到10%,而在一些西方發(fā)達國家,體育以及與體育相關的消遣娛樂活動在旅游活動中所占的比重已達到25%以上[3]。目前中國體育旅游產品日益豐富,層次更趨多樣化。從高端消費的高爾夫旅游,到普通民眾可以廣泛參與的戶外、賽事特種旅游等方式應有盡有,滿足各類不同人群需求的體育旅游產品體系正在逐步形成。各旅行社在旅游線路中加入了體育體驗,根據(jù)游客需要量身訂制出體育旅游線路,體育旅游整體服務水平不斷提高。盡管中國旅游產業(yè)還屬于起步階段,但每年正在以30%―40%的速度發(fā)展。

奧運會規(guī)模盛大,對舉辦地社會系統(tǒng)有著深刻的影響,遠遠超過了體育本身的范疇。這些影響被國際奧組委系統(tǒng)歸納并命名為奧運遺產(The Legacy of the Olympic Games)。2002年11月14―16日在瑞士洛桑召開了《1984―2000洛桑國際論壇》,論壇上奧運遺產被歸納為以下幾類:城市及環(huán)境遺產、運動遺產、經濟及旅游遺產、政策遺產、文化及社會交往遺產、教育和檔案遺產[4]。奧運遺產是指在奧林匹克運動實踐發(fā)展過程中,逐漸形成的具有普遍價值的物質和非物質的遺產。而最能見證奧運歷史輝煌和代表奧運物質和非物質遺產的,無疑是這些旅游資源?！盁o與倫比”的北京奧運會這不僅體現(xiàn)在取得輝煌比賽成績上,更體現(xiàn)在給奧林匹克歷史傳承留下的旅游資源上[5]。后奧運時期大約持續(xù)3-5年時間,主要是指舉辦奧運所形成的物質與非物質旅游遺產全面發(fā)揮效應的階段。后奧運時期,鳥巢、水立方、奧林匹克公園等奧運遺產無疑將成為北京最為特色和閃亮的新旅游景觀。后奧運時期對中國經濟的直接影響主要表現(xiàn)為奧運旅游資源的全面繁榮,后奧運旅游才是真正的奧運旅游。奧運旅游的主要對象不是直接參加或觀看奧運的人群,而是更為廣大的,當時不能直接進京參加或觀看奧運的人群,后奧運時期北京奧運旅游資源的開發(fā)利用應具有全局性特征。因此,北京奧運旅游行情不應該是短期有限的井噴行情,而應該是持續(xù)時間長,參加人數(shù)多,增長趨勢穩(wěn)健的持久行情[6]。如何以后奧運時期中國體育旅游資源為契機,科學地規(guī)劃后奧運時期中國體育旅游資源,并采取正確的措施開發(fā)利用后奧運時期中國體育旅游資源,推動后奧運時期中國體育旅游資源后續(xù)效應的發(fā)展,使后奧運時期中國體育旅游產業(yè)資源成為獨特的奧運旅游經濟特色和亮點,為中國國民經濟的又好又快發(fā)展提供支持,中國應借成功奧運之風,揚體育旅游產業(yè)巨帆,抓住北京奧運會帶來的后續(xù)體育旅游效應,大力發(fā)展體育旅游產業(yè),才可能實現(xiàn)中國體育旅游產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2 后奧運時期中國體育旅游產業(yè)可持續(xù)發(fā)展的策略

2.1 制定長期的體育旅游產業(yè)生存發(fā)展策略

隨著中國體育旅游產業(yè)和體育事業(yè)的迅速發(fā)展,人們對體育旅游產業(yè)的需求日益旺盛,體育旅游產業(yè)在城市或地區(qū)的發(fā)展中所占地位日益顯著。2008年北京奧運會雖然謝幕,但廣州亞運會的腳步越來越近,后奧運時期由于北京奧運會的成功舉辦,對于提升中國的體育旅游形象、豐富體育旅游產品和完善體育旅游環(huán)境等具有極為重要的戰(zhàn)略意義。北京奧運會后會繼續(xù)吸引大量的國內外游客來中國舉辦城市北京觀光旅游,奧運會對推進舉辦城市北京和協(xié)辦城市青島等地的體育旅游形象的作用將持續(xù)提升。體育旅游產業(yè)發(fā)展的資源要素包括體育旅游物質資源、體育旅游人力資源和體育旅游資本資源等。在成功舉辦北京奧運會的推動下,在政府和相關旅游部門的組織、協(xié)調、規(guī)劃下,后奧運時期中國的體育旅游產業(yè)將迎來一發(fā)展的黃金期,中國的體育旅游產業(yè)市場將依然活躍,必將成為中國體育產業(yè)一個新的經濟增長點,有力地推動中國體育產業(yè)、旅游產業(yè)、經濟建設又好又快地向前發(fā)展。國家統(tǒng)計局經初步核實,2009年國內生產總值現(xiàn)價總量為340507億元,比初步核算數(shù)增加5154億元,按不變價格計算的增長速度為9.1%,比初步核算數(shù)提高了0.4個百分點。其中,第一產業(yè)增加值為35226億元,比初步核算數(shù)減少251億元,增長速度為4.2%,與初步核算速度相同。第二產業(yè)增加值為157639億元,比初步核算數(shù)增加681億元,增長速度為9.9%,比初步核算數(shù)提高0.4個百分點。第三產業(yè)增加值為147642億元,比初步核算數(shù)增加4724億元,增長速度為9.3%,比初步核算提高0.4個百分點。按初步核實數(shù)計算的三次產業(yè)結構,第一產業(yè)占10.3%,第二產業(yè)占46.3%,第三產業(yè)占43.4%。國內經濟增速放緩不會導致人們放棄體育旅游計劃,出游人數(shù)仍會保持高增長。經濟因素、時間因素和心理需求因素共同決定了人們的體育旅游消費選擇,經濟因素只是影響國內體育旅游消費需求的一個方面。盡管2009 年中國 GDP增速在9.1%,而有14個省市GDP總量超萬億。2010年國內經濟開始復蘇,由于對宏觀經濟面的良好預期存在,城鄉(xiāng)居民的體育旅游消費信心不會出現(xiàn)根本性的惡化。目前城鎮(zhèn)居民人均旅游花費906.90 元,僅占可支配收入的 6.57%,農村居民人均旅游花費 222.50 元,僅占純收入的5.37%,即使收入增速下降,體育旅游消費也不會對人們造成經濟上的壓力。美國次貸危機逐漸演變?yōu)閲H金融危機,并對包括中國在內的世界經濟和貿易產生了重大影響,使中國體育旅游產業(yè)發(fā)展面臨巨大的挑戰(zhàn),但同時也為我們帶來了難得的歷史機遇。“后金融危機”和“后奧運經濟”成為中國經濟社會和百姓生活中關注的兩大熱點。相比而言,我們對后奧運時期的體育旅游產業(yè)思考要冷靜得多,也縝密得多,既看到長期的利好,也看到了近期的挑戰(zhàn)與危機;而對后金融危機時期中國體育旅游產業(yè)的思考則顯得嘆聲有余,而激昂不足。在當前,誰能面對挑戰(zhàn),搶抓機遇,制定長期的生存發(fā)展策略與相應對策,才能保障后奧運時期中國體育旅游產業(yè)的健康、穩(wěn)定和可持續(xù)的發(fā)展。

2.2 把握后奧運時期旅游經濟時機,增加后奧運時期旅游客源市場份額,促進體育旅游產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

像奧運會這樣的大型國際體育事件活動目前已日益成為各地發(fā)展體育旅游產業(yè),振興體育旅游產業(yè)經濟的重要方式。特別是最近20年來的歷屆奧運會給主辦國和城市奧運旅游經濟的發(fā)展帶來的商機使人們?yōu)橹駣^。在歷屆奧運會的籌備過程中,相關城市均投入巨資在城市基礎設施建設、交通設施建設、環(huán)境控制、安全保障建設、城市景觀建設和物質與非物質文化保護、旅游景區(qū)建設等方面做了大量工作,使奧運城市的綜合實力顯著增強、城市環(huán)境不斷優(yōu)化、旅游接待服務水平不斷提高,促使舉辦國的體育旅游產業(yè)發(fā)展的要素條件、需求條件和支持性旅游產業(yè)和相關旅游產業(yè)方面不斷提升,使舉辦國的體育旅游市場步入新的快車道。奧運旅游經濟更重要的不是為了奧運會舉辦當年、當月的經濟增長,而是借助奧運會的后期旅游經濟機遇效應,發(fā)展成為有世界影響的奧運旅游經濟強國,實現(xiàn)后奧運時期體育旅游產業(yè)拉動經濟增長的價值。從多國的奧運舉辦成功經驗看,奧運旅游對拉動舉辦國經濟發(fā)展具有很強的促進作用。按照國際奧運旅游的一般規(guī)律,主辦國的普通游客量將在奧運會后達到峰值水平,后奧運時期對中國體育旅游產業(yè)的拉動效應至少會持續(xù)5-10年。2001年北京申奧成功和2008年8月8日-24日在中國首都北京成功舉辦,中外游客聚集北京,極大推動了中國旅游產業(yè)的發(fā)展(見表1)。

奧運會所具有的巨大國際影響力對其主辦地及建設現(xiàn)代國際旅游城市是一個絕好的機遇。其蘊涵著的影響是極其深遠的。奧運會不僅是17天的活動,更是一次貫徹10年的機會。一方面,它將長時間地吸引全世界對舉辦地的強烈關注,極大地提升中國及北京的國際形象和知名度;另一方面,將對中國21世紀經濟的高速度發(fā)展起到巨大的推動作用。據(jù)美國高盛公司預測,從2001年至2008年的7年間,奧運會將額外拉動中國經濟增長每年達0.3個百分點,2008年北京奧運會的成功舉辦,中國旅游產業(yè)是受益最大的產業(yè)之一,將直接促進中國旅游產業(yè)在21世紀的后10年再上一個臺階。世界給予了中國一次千載難逢的發(fā)展和提升的機遇。奧運會后,北京充足的奧運場館將成為開展體育旅游的重要資源。為了利用后奧運時期北京的知名度,2009年北京市推出北京旅游主題年活動,將奧運場館與傳統(tǒng)的故宮、長城、頤和園等旅游勝地進行組合,推出一系列傳統(tǒng)與奧運文化結合的旅游產品。此外,北京市大批設施先進的接待中心還將成為商務會展的理想場所,會獎旅游具有較大的發(fā)展空間。預計到2010年北京將接待海外游客520萬人次,旅游外匯收入55億美元;接待國內游客1.65億人次,國內旅游收入2300億元。但受全球金融危機的影響,自北京奧運會后,中國入境旅游人數(shù)每況愈下,目前,中國入境旅游客源主要來自香港、澳門、臺灣、韓國、日本、俄羅斯以及東南亞等周邊地區(qū)和國家(如圖2所示)。

2.3 加強后奧運時期中國體育旅游產品資源的保險市場建設

后奧運時期中國體育旅游產品資源將成為一道亮麗的風景線,吸引著來自國內外的體育旅游客源。但隨著后奧運時期中國體育旅游產業(yè)的快速發(fā)展,國內外體育旅游人數(shù)迅速增長,體育旅游各環(huán)節(jié)中的自然災害、意外事故、法律風險和違約責任等風險日益突出,如2004年東南亞海嘯、2005年的法國騷亂、2006年春節(jié)期間香港旅游團于埃及出險以及日益蔓延的禽流感疫情等旅游意外的不斷出現(xiàn)和2008年春節(jié)期間中國19個省(市、區(qū))發(fā)生了近50年來最大的雪災、“5•12”汶川特大地震的發(fā)生和2009年4月發(fā)生的世界性甲型HINI流感等自然災害都加強了各方對旅游風險的重視程度。如何規(guī)避國內外出入境游期間發(fā)生的風險,已成為業(yè)內外人士所熱切關注的話題。后奧運時期中國體育旅游產品資源市場的發(fā)展和體育旅游風險的發(fā)生客觀上要求旅游保險業(yè)務能夠相應發(fā)展,為有關各方提供風險保障,保障游客及旅游經營者的合法權益,規(guī)避轉嫁風險,保證后奧運時期中國體育旅游產品資源的安全有序發(fā)展。從2008-2009年兩個“十一”黃金周的情況看,北京已經成為國內最受歡迎的旅游目的地,首次超過上海,成為到達人氣最旺的旅游城市。如2008年黃金周7天北京旅游總人數(shù)達到802萬人次,同比增長35%。據(jù)有關專家預測,到2020年,中國每年的旅游總收入將達3.3萬億元。由于旅途中的消費者所要面臨的風險狀況比平時要大很多倍,因而大力發(fā)展后奧運時期中國體育旅游產品資源保險市場顯得格外重要。

2.4 設立專門的后奧運時期中國體育旅游遺產資源開發(fā)利用安全保障部門

奧運會將極大地促進舉辦國及舉辦城市旅游的知名度和國際聲望的顯著提高,這已經成為人們獲得的一種普遍共識。歷屆奧運會后惟一保持增長的就是體育旅游服務業(yè)。北京奧運會將進一步推動中國體育旅游產業(yè)的發(fā)展。2008北京奧運會后,多項比賽場地、場館、廣場以及運動員村等作為“奧運遺產”將成為體育旅游者競爭相前往的目的地景點,如知名度最高的“鳥巢”和“水立方”這兩大體育場館曾經讓無數(shù)觀眾見證奧運場館的神奇,奧林匹克公園的園林建筑和鐘鼓樓廣場讓體育旅游者流連往返,而今這些奧運遺產都帶著奧運的余熱,變身成為北京不可或缺的體育旅游新地標,與萬里長城、故宮、十三陵等傳統(tǒng)旅游景區(qū)景點相得益彰。作為協(xié)辦城市奧帆賽所在地的青島則規(guī)劃將奧帆基地、銀海國際游艇俱樂部、極地海洋世界一直到石老人高爾夫球場一線打造成中國北方體育旅游休閑度假的示范區(qū)。作為奧運馬術比賽協(xié)辦城市的香港,作為奧運足球比賽協(xié)辦城市的上海、天津、沈陽、秦皇島等也開始有意識著手開發(fā)“奧運遺產主題”的體育旅游新產品[7]。后奧運時期中國體育旅游遺產資源開發(fā)利用既是經濟問題,也是安全保障問題。北京奧運會豐富的旅游資源在奧運會前、中、后都會創(chuàng)造出源源不斷的經濟效益和社會效益,通過奧運會,來自世界各地的更多游客將親眼目睹它的風采。奧運會作為一個世界性的大型賽事,有著相當?shù)拿舾行?極易受到突發(fā)事件的影響,北京奧運會結束后,其后續(xù)效應的發(fā)揮也將受到國際局勢的影響。因此,要建立完善的危機防范及管理機制來規(guī)避風險,確保后奧運時期中國體育旅游遺產資源的可持續(xù)發(fā)展。建議國家旅游局成立后奧運時期中國體育旅游遺產資源開發(fā)利用安全機構,該機構成立后協(xié)調旅游管理機構、安全機構,建立與旅游企業(yè)和旅游者等組織、個人在體育旅游安全保障中的關系。實施系統(tǒng)性的后奧運時期中國體育旅游遺產資源開發(fā)利用安全保障工程,范圍涵蓋后奧運時期中國體育旅游遺產資源開發(fā)利用安全設備保障、體育旅游遺產危機管理系統(tǒng)及體育旅游遺產安全信息預警系統(tǒng)的設立與完善、體育旅游遺產安全人才培養(yǎng)等方面,確保北京,乃至中國的國際旅游形象。

2.5 建立以奧運觀光旅游資源為背景,以奧運休閑旅游資源為內容的體育旅游資源市場

北京奧運會將極大地促進中國的國際聲望。國際聲望的提升無疑將帶來中國體育旅游產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。后奧運時期中國良好的體育旅游產業(yè)的業(yè)績,主要依靠眾多高品位的文物古跡及奧運資源的吸引力,這些歷史文化旅游資源和奧運資源具有很強的壟斷性價值,是中國舉辦城市永久的招牌產品。因此不管體育旅游產業(yè)市場發(fā)生怎樣的變化,中國體育旅游的核心賣點仍然是以奧運觀光旅游資源為背景的文化旅游產品。隨著后奧運時期中國社會經濟的發(fā)展和人們生活水平的提高,單一的奧運觀光旅游產品,將難以滿足旅游客源市場多方面的需求。開發(fā)奧運旅游休閑度假產品是順應國際旅游市場潮流和趨勢,加速奧運旅游產品結構調整,實現(xiàn)旅游產品升級換代的重要步驟,從長遠發(fā)展看,發(fā)展奧運旅游休閑度假產品是一項具有深遠意義的戰(zhàn)略性任務,是建設世界體育旅游強國的基礎和重要組成部分。因此,奧運會舉辦城市豐富的歷史文化資源需要進一步提升文明神秘性與文化沖擊力,在此基礎上,通過規(guī)范開發(fā)與上述格調相一致的接待系統(tǒng)和服務系統(tǒng),形成奧運休閑旅游發(fā)展的模式:在奧運會舉辦城市住下來,有值得看的古跡,有值得欣賞的文化。因此,需要保留奧運觀光旅游資源,但通過組合和開發(fā),將其服務目的轉變?yōu)閵W運休閑旅游。從而改變過去走馬觀花式的觀光形式,豐富旅游者在舉辦城市期間居停生活,提高旅游者來舉辦城市期間的旅游品質。

2.6 制定后奧運時期奧運會舉辦城市北京和協(xié)辦城市數(shù)字化體育旅游資源可持續(xù)發(fā)展策略

隨著中國市民經濟收入水平的不斷增加,體育旅游成為一種日益普及的休閑方式。但目前大眾旅游一直追求經濟利益最大化給旅游接待地造成了嚴重的生態(tài)環(huán)境破壞,因此人們開始尋求新的旅游形式。后奧運時期舉辦城市北京和其他協(xié)辦城市(以下簡稱奧運城市)數(shù)字化體育旅游資源的可持續(xù)發(fā)展,是“環(huán)保時代”、“綠色時代”和“生態(tài)時代”主流色調的認識自然、保護自然和不破壞自然生態(tài)平衡為基礎上,建立在可持續(xù)發(fā)展理念上的后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源發(fā)展的新模式。這要求后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源策略增加奧運經濟增長值的過程中,盡可能地減少對自然資源和能源的消耗以及對生態(tài)環(huán)境的破壞,在提高奧運城市居民生活水平的同時,規(guī)劃并設計有益于后奧運時期奧運城市居民身體健康且于生態(tài)資源友好環(huán)境,注重居民和游客對奧運城市體育旅游資源獲取和分享的公平性,持續(xù)性及協(xié)調性。后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源可持續(xù)發(fā)展策略可以把它看做是一個基于空間智能體的數(shù)字化綠色生態(tài)旅游系統(tǒng)。由于后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源所依賴的網絡空間,也包含了體育旅游資源群體的典型特征。網絡節(jié)點信息的處所,也是空間智能體的處所,具備多樣性的空間智能體構成了超大規(guī)模的群體?？臻g智能體的信息交換、互操作性、復制、淘汰,使得信息資源豐富,構成了一幅生動的進化圖景。在后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源發(fā)展過程中,空間智能體是形成數(shù)字化綠色生態(tài)旅游系統(tǒng)自適應進化結構的最小組成部分,也是實現(xiàn)網絡空間智能化數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)、信息融合以及知識發(fā)現(xiàn)功能的基本單元。空間智能體也同樣遵循“物競天擇,適者生存”的規(guī)則。它們從綠色生態(tài)環(huán)境(數(shù)據(jù)源或其它空間智能體)中接受新的信息繁衍后代,參與競爭。從結構上講,后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源以虛擬網絡空間為基礎的數(shù)字化綠色生態(tài)旅游系統(tǒng)。從功能上看,后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源基于空間智能體的知識發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)。因此,后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源完全符合體育旅游資源可持續(xù)發(fā)展的進化與自我改進的要求。后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源不僅是對現(xiàn)實奧運城市體育旅游資源的數(shù)字化,而且要在可持續(xù)發(fā)展思想指導下,建設后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源系統(tǒng)的物質流、能量流、信息流、人口流、資金流的綜合管理系統(tǒng),后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源的持續(xù)發(fā)展策略是奧運城市數(shù)字化體育旅游資源建設的最高要求和根本設計原則,自上而下地設計奧運城市局部子系統(tǒng),在此基礎上提出對數(shù)據(jù)的采集、傳輸、存儲、有效利用的要求。從后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源的實現(xiàn)角度來看,則是一個基于信息生命周期操作的綠色生態(tài)體育旅游發(fā)展策略。

作為后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源的總系統(tǒng)目標,可持續(xù)發(fā)展特別強調綠色生態(tài)體育環(huán)境的重要性。為實現(xiàn)這一目標,需要對廣泛的資料進行處理,獲取相關信息進而使資料所代表的意義明確化。在闡明這一目標的基礎上,需要分析有關論點,把研究的問題限制時間、空間以及能力解決范圍內,以便弄清問題的實質。作為構成整個可持續(xù)發(fā)展策略工程本身也是綜合的系統(tǒng)工程的子系統(tǒng),后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源工程本身也是綜合的系統(tǒng)工程。它的總原則是在國家的可持續(xù)發(fā)展策略基礎上實現(xiàn)后奧運時期奧運城市體育旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。在這一階段,對舉辦城市北京和其他協(xié)辦城市青島等地的體育旅游資源規(guī)劃、數(shù)字化工程模式與框架進行研究,相關的數(shù)據(jù)機制主要包括:空間數(shù)據(jù)的智能獲取、海量數(shù)據(jù)存儲技術、數(shù)據(jù)采集、建庫一體化模式、數(shù)據(jù)標準化、數(shù)據(jù)生產流水線、數(shù)據(jù)動態(tài)更新與數(shù)據(jù)共享機制建設。在這一原則下,需要對后奧運時期奧運城市體育旅游資源的結構部件、操作部件和流通部件提出要求。奧運城市的行業(yè)部門子系統(tǒng)主要以奧運旅游經濟活動為主構成的運營管理體系。這些運營管理體系是后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源的實施模塊。后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源能整合城市體育旅游管理信息化,更高效地進行體育旅游資源配置,提高社會勞動生產率,縮短投資周期。這些模塊按照后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源可持續(xù)發(fā)展策略的總體規(guī)劃的要求,將局部融入整體,相互協(xié)調,相互作用,在數(shù)據(jù)的規(guī)范標準和共享的機制下提出對數(shù)據(jù)的要求,明確收集數(shù)據(jù)的目標。在城市和各行業(yè)部門的對數(shù)據(jù)利用的要求下,后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源數(shù)據(jù)平臺起著尤為重要的作用。構建、集成、更新與共享以后奧運體育旅游資源環(huán)境空間數(shù)據(jù)庫為主的數(shù)據(jù)倉庫是奧運城市數(shù)字化體育旅游資源的核心內容。這個層次的主要功能是開發(fā)奧運城市體育旅游資源環(huán)境及旅游人口、社會、經濟空間數(shù)據(jù)庫、標準化集成各種體育旅游數(shù)據(jù)資源,以現(xiàn)代前沿空間信息技術為核心構建奧運城市體育旅游資源信息系統(tǒng)的技術平臺與數(shù)據(jù)平臺,通過先進信息的技術手段,真正實現(xiàn)經濟、技術、社會的協(xié)調與可持續(xù)發(fā)展,為奧運城市體育旅游資源在空間上的優(yōu)化配置、在時間上的合理利用最終實現(xiàn)奧運城市體育旅游資源可持續(xù)發(fā)展提供科學的現(xiàn)代化工具,為構建完善的后奧運時代中國體育旅游產業(yè)的良好環(huán)境保駕護航,圖3構畫出了后奧運時期奧運城市數(shù)字化體育旅游資源發(fā)展的策略模型。

3 結論與建議

2008年第29屆北京奧運會的勝利閉幕也宣告了中國后奧運時期的到來,后奧運時期大約經歷3-5年的時間,這個時期基本上是中國第十一個五年計劃的后期和第十二個五年計劃的前期階段。隨著后奧運時期中國體育旅游產業(yè)需求的增加,后奧運時期對中國體育旅游產業(yè)的“廣告效應”不可估量,北京奧運會的成功舉辦使賽后舉辦城市北京和其他協(xié)辦城市中的奧運旅游元素必定會成為吸引體育游客的重要因素,賽后入境體育游必定會火爆,這將刺激體育旅游產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。后奧運時期中國奧運場館設施的開放對國內外體育旅游者具有很大吸引力。后奧運時期中國體育旅游產業(yè)可能會成為未來一段時間的旅游產業(yè)主題。奧運旅游元素的體育旅游線路走俏。北京奧運會結束后,舉辦城市北京和其他協(xié)辦城市的體育旅游將會升溫,北京及其他奧運協(xié)辦城市都將會成為體育旅游游客熱捧之旅游目的地。后奧時期中國體育旅游產業(yè)可持續(xù)發(fā)展對體育旅游要素和需求條件以及管理提出了的新要求。面對奧運后時期中國增長的體育旅游產業(yè)市場,旅游社如受困于線路策劃、業(yè)務人員的缺乏,將不利于挖掘后奧運時期中國體育旅游產業(yè)的商機。建議在制定后奧運時期中國體育旅游產業(yè)可持續(xù)發(fā)展策略時,對那些具有一定體育旅游資源基礎的奧運城市,發(fā)展具有自身特色的體育旅游產業(yè)是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。因此,務必要抓住后奧運時期中國體育旅游產業(yè)的發(fā)展機遇,建立起一種完整的可持續(xù)發(fā)展策略,塑造個性鮮明的奧運城市體育旅游形象,培育別具一格的奧運城市體育旅游產品,拓寬靈活多樣的奧運城市體育旅游營銷渠道,營造宜居宜游的奧運城市環(huán)境,促進后奧運時期中國體育旅游產業(yè)走上快速、健康、穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展道路,實現(xiàn)經濟、社會、環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展。

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篇10

一、重估酒泉境內世界文化遺產的巨大價值

酒泉自西漢元狩二年（前121）設郡以來，已有2100多年的歷史。境內已查明不可移動文物1393處，其中，世界文化遺產5處，全國重點文物保護單位20處，省級文物保護單位75處。酒泉厚重的歷史文化，孕育積淀了敦煌文化、絲路文化、簡牘文化、長城文化、航天文化、邊塞文化，以及具有鮮明地域特色的石油文化、草原文化、石窟文化、漢唐文化、奇石文化等，在全國乃至全世界都具有重大影響。尤其是五處世界文化遺產，蘊含著豐富的歷史文化內涵，凝結著永恒的價值元素，是中華民族的精神家園。重新審視與評估，其歷史文化價值構成體現(xiàn)在“六路通達”上。

（一）煌盛之路“敦者，大也；煌者，盛也?！雹傥覀儸F(xiàn)今呼喚追尋并為之孜孜以求的目標理想，在2000多年前的敦煌，就已理直氣壯地高擎旗幟，躬身踐行。敦煌是聞名于世的古絲綢之路上重要的咽喉與樞紐，在宋以前其地位是僅次于中原長安、洛陽的政治經濟文化中心區(qū)；敦煌是世界上中國、印度、希臘、伊斯蘭四大文化體系的匯流之地；敦煌是我國歷史上率先對外開放的地區(qū)，玉門關、陽關是中國最早的陸路海關。伴隨著絲綢之路的興盛，莫高窟于公元4世紀開始營建，經過十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等10多個朝代的興建，形成了巨大規(guī)模的佛教石窟藝術，在中國歷史上延續(xù)繁榮了1000多年?？邊^(qū)現(xiàn)存洞窟735個，壁畫4.5萬平方米，彩塑2415身，可謂古建筑、雕塑、壁畫三者相結合的藝術宮殿。1987年，莫高窟作為中國首批候選者加入世界文化遺產名錄。自敦煌藏經洞發(fā)現(xiàn)，敦煌遺書出土后，敦煌學誕生，敦煌文化迅速傳播世界各地。在這里，中西方文明匯聚交融、推陳出新，形成了一種以中華文明為主、中西文明兼而有之的文明類型。千百年來，不管外部條件怎么嚴酷，周邊環(huán)境怎么動蕩，敦煌文化的主題和格調永遠是健康向善、從容樂觀的，始終傳播著昂揚向上的正能量，充分體現(xiàn)了中華文化包容共存的自覺性和積極向上的自信心。這樣一種文化的開放、包容、自覺，其背后深藏的“煌盛”底氣，正是中華民族復興的目標追求，是中國夢應有的文化承載與歷史擔當。

（二）使命之路何謂使命，古代指使者奉命而出行，如張騫出使西域、鑒真東渡日本、鄭和七下西洋等等，這些偉大使者的光輝事跡彪炳史冊，流傳千古。鎖陽城是絲綢之路上著名的使命之城，其遺址位于酒泉市瓜州縣東南62公里的荒漠戈壁中，占地面積80多萬平方米，始筑于西晉元康五年（295），廢于明正德年間（1506～1521），跨時達1200多年。主要遺存包括鎖陽城城址、農業(yè)灌溉渠系遺跡、鎖陽城墓群和塔爾寺遺址。其中，鎖陽城是我國保存最為完好的晉、唐、西夏古城之一，也是干旱地區(qū)人類土地利用的杰出范例。鎖陽城的營建過程，體現(xiàn)了歷代政府固關守邊、興業(yè)濟民的歷史使命，體現(xiàn)了人類不斷改造利用自然環(huán)境并與天地自然和諧共生的自然發(fā)展規(guī)律，其潛在的社會價值和市場價值難以估量。鎖陽城與唐代著名高僧玄奘西行取經息息相關。據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘赴印度取經路過瓜州，鎖陽城便是他重要的休整之地，玄奘曾在瓜州塔爾寺講經說法。玄奘的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國乃至全世界。玄奘為了取經弘法，依靠堅定不移的理想信念，戰(zhàn)勝九死一生的艱難險阻，完成了光榮偉大的歷史使命。這種自覺擔當、奮發(fā)有為、寵辱不驚的守正修為，這種勇挑重擔、不懼艱險、不辱使命的偉大精神，已成為中國、亞洲乃至世界人民的共同精神財富。

（三）信義之路“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！雹谡\實守信，是當今社會迫切需要改進和固守的寶貴資源。我國古代郵驛制度經過周秦時期的創(chuàng)立發(fā)展，到漢代已進入基本成熟和完善的發(fā)展階段?！爸谩笔菨h代郵驛系統(tǒng)的重要機構。懸泉置全名“敦煌郡效谷懸泉置”，是漢代建立在河西要道上的一處集傳遞郵件、傳達命令、接待賓客為一體的綜合性機構，其主要功能是傳遞各種郵件和信息，迎送過往使者、官吏、公務人員和外國賓客。懸泉置遺址，據(jù)出土紀年簡最早是武帝太始三年（前94），最晚為和帝永元十三年（101）。西漢武帝時稱“懸泉亭”，昭帝時期改稱“懸泉置”，東漢后期又改稱“懸泉郵”，魏晉時曾廢棄。唐以后復稱“懸泉驛”，宋以后又廢置。上下延續(xù)近千年。清代又稱“貳師廟”、“吊吊水”。其名取之南側山中懸泉水。1990～1992年，甘肅省文物考古研究所對其進行了詳細的考古發(fā)掘，共出土漢代簡牘1.5萬枚，被評為“八五”期間全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。經專家考證，確認它是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最早郵驛遺址。數(shù)萬枚漢代簡牘不僅是悠遠歷史事件的記述，更是誠實守信、義以載道的活化石。作為中國最古老的郵驛，懸泉置保障了絲綢之路長距離交通往來和信件交流，體現(xiàn)了中國人誠信經郵、大義傳書的千秋信義，極大地豐富了中華文化寶庫?，F(xiàn)在，這種可以訴說、可以傳承、可以發(fā)揚光大的歷史文化元素，是十分寶貴和稀缺的。

（四）安邦之路家園意識，歷史情懷，是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。中國西部是“絲綢之路三千里，華夏文明八千年”的重要誕生地和載體，是富國安邦、共生共榮的歷史基因庫。酒泉自古就是中國西部邊塞的軍事、經濟、文化重鎮(zhèn)。自漢武帝“列四郡，據(jù)兩關”，③西漢王朝在河西地區(qū)修筑了“烽燧亭障”連接的漢長城邊防設施?！稘h書》記載：“漢始筑令居以西，初置酒泉郡，以通西北諸國。”酒泉境內還有明代長城，明洪武五年（1372）以嘉峪關為起點修筑長城，向東北至酒泉野麻灣，過金塔縣至石泉子，再沿黑河穿越張掖、武威。據(jù)調查統(tǒng)計，酒泉境內長城總長823.5公里。其中，明長城80.6公里；漢長城742.9公里，漢長城為甘肅省第一。因為長城的存在，保障了河西地區(qū)的和平與安定，確保了絲綢之路的暢通和東西方政治、經濟、文化的深入交流，促進了社會進步和經濟繁榮，實現(xiàn)了民族融合、邊疆開發(fā)和國家統(tǒng)一。中國人修筑長城所表現(xiàn)出的這種開拓探索精神，既是中華民族自強不息、維護國家安定統(tǒng)一的和平宣言，更是構成中華民族愛國主義精神的重要元素。

（五）自強之路“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！雹苓@是中華民族生生不息的價值追求。玉門關始置于漢武帝開通西域道路、設置河西四郡之時，當時以玉門關和陽關作為河西的西界，關內是河西，關外是西域。據(jù)《漢書•地理志》，玉門關與另一重要關隘陽關，均位于敦煌郡龍勒縣境，皆為都尉治所，為重要的屯兵之地。玉門關是中國最早的海關，在絲綢之路上長期起著保障、帶動和紐帶功能，對人類東西方文明的傳播產生了重要而深遠的影響。玉門關挾險據(jù)水而建，雖為關隘，卻昂揚著奮斗抗爭的進攻態(tài)勢，彰顯著中華民族自立、自強的偉大精神，凸顯了進退有據(jù)、開放自強的文韜武略。西漢帝國是當時世界上最早對外開放的國家，上下兩千年、橫貫數(shù)百里的漢玉門關和長城，歷史之悠久、作用之巨大、規(guī)模之宏大、氣勢之雄偉，不僅中國少有，世界上也屬罕見。它是國家統(tǒng)一、民族團結和對外開放的歷史見證，是中華民族自強不息精神的歷史縮影。

（六）文明之路中華文明有一個重要特點，就是在不斷地接觸、吸納和融合外來文明，促進了自身的創(chuàng)新和發(fā)展，從而成為世界上唯一不曾中斷與消亡的文明形態(tài)。位于絲綢之路“咽喉之地”的敦煌，境內有莫高窟、陽關、玉門關、懸泉置、漢長城、河倉城等眾多歷史文化遺跡遺存，是古絲綢之路最為豐富的歷史印記和鑒證。世界上再沒有一個地方，能像敦煌這樣保存著古絲綢之路如此完整、如此眾多的文化遺產。作為絲綢之路的重要交通樞紐，敦煌融會中外文化，形成了燦爛無比的敦煌學、簡牘學和敦煌文化，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范。敦煌文化崇高唯美，無論是壁畫、彩塑，還是舞劇《大夢敦煌》、《絲路花雨》的現(xiàn)代藝術造型，仿佛讓人走進一個唯美夢幻的世界。敦煌文化充滿理性，注重人的思想、意識的開掘和心靈的塑造，諸如交流、理解、合作、包容、共贏等現(xiàn)代文明價值，都能在敦煌文化中找到基因與影子。敦煌文化的創(chuàng)造和發(fā)展，代表了中華民族文化的生生不息和創(chuàng)新發(fā)展。敦煌文化對人類文明進步的影響經久不衰，至今還有極大的影響力和凝聚力。可以說，敦煌之大，包羅萬象，大象無形，堪當“世界的敦煌”、“人類的敦煌”之美譽，已成為世界上最頂級的文化品牌?！坝^乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！雹菸覀兛嗫鄬ひ挼纳鐣髁x核心價值載體，乃至世界共享的文化價值遵循，其實在中國的河西走廊，在酒泉五處世界文化遺產的“六路通達”的價值具象上，都有著生動鮮活的歷史再現(xiàn)。

二、酒泉世界文化遺產開發(fā)利用中存在的問題

整體上看，酒泉的文化遺產保護和綜合開發(fā)利用還存在一些問題。

（一）讀不懂的“尷尬”酒泉文化遺產所蘊含的價值極為豐富，雖然得到了一定程度的闡釋與利用，但是相對于祖先創(chuàng)造遺產的智慧以及其所蘊含的巨大價值，目前的研究、提煉、挖掘仍然不夠充分，缺少進一步的整合和提煉；文化遺產以碎片化、隱形化方式殘存，存在著無法穿越、讀不懂的“尷尬”，很多文化遺產仍然處于一種潛在狀態(tài)；對文化遺產“六路通達”價值的研判與重估，還遠不到家喻戶曉的狀況；一些地方和部門沒有真正搞懂文化遺產的價值和作用，一葉障目、不見泰山；對工業(yè)、農業(yè)項目蜂擁而上、不遺余力，對文化遺產保護利用項目卻不熟悉、不愿抓、不會抓，缺乏對文化遺產綜合利用的探索創(chuàng)新精神。

（二）玩不轉的“寶貝”酒泉地處西部，面對富集的文化遺產資源，由于理念、投入和實踐等方面的差距，一直存在著開發(fā)形式單一，創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展、開拓性激活的能力不足的問題。近年來，國家對文化遺產的保護性開發(fā)高度重視，出臺了加快推進文化旅游產業(yè)融合發(fā)展一系列政策措施。但西部地區(qū)在研究利用政策、玩轉“寶貝”、創(chuàng)造價值上明顯不夠，特別是文化遺產保護與產業(yè)發(fā)展有脫節(jié)的問題，系統(tǒng)保護和有效開發(fā)存在著規(guī)劃不清的問題，抱著“金飯碗”討飯吃，沒有形成規(guī)模經濟效益，文化遺產似乎成了玩不轉的“寶貝”。

（三）背不起的“責任”世界文化遺產既是響當當?shù)慕鹱终信?，更意味著沉甸甸的歷史責任。目前，除了莫高窟，其他世界文化遺產的基礎設施滯后，挖掘開發(fā)不足，旅游接待設施薄弱，綜合效應發(fā)揮不好。文化遺產是老祖宗留存給本地區(qū)、也是留給世界的寶貴財富，是人類共有的精神家園。世界文化遺產賦予的時代要求和承載的歷史責任，要求我們必須悉心呵護、科學利用、創(chuàng)新發(fā)展。

（四）摸不著的“未來”酒泉區(qū)域經濟對文化遺產的支撐力不足，文化遺產保護開發(fā)起步晚、水平低，文化遺產的開發(fā)利用不科學，在保護傳承中有舍本逐末、掛一漏萬的現(xiàn)象，文化遺產的未來令人堪憂。更為緊迫的是，當前，世界上很多國家對文化遺產的保護利用已探索出了很多成功的經驗，我國也對依托資源、激活價值，推進文化與旅游產業(yè)融合發(fā)展作出了重要部署，出臺了具體政策，特別是科技手段的應用，對資源復活“能量”、挖掘文化價值創(chuàng)造了機遇，亟需我們理性認知，科學接納。

三、酒泉文化遺產開發(fā)利用的“賦能”路徑

隨著人們認識的深入、政策的疊加、市場的成熟，酒泉文化遺產開發(fā)利用迎來重要戰(zhàn)略機遇期。今后，酒泉境內世界文化遺產“賦能”開發(fā)利用的路徑，可以選擇常態(tài)化、數(shù)字化、信息化、產業(yè)化、一體化、品牌化的發(fā)展取向。

（一）常態(tài)化“賦能”：激活價值潛能文化旅游業(yè)作為朝陽產業(yè)、綠色產業(yè)和新興產業(yè)，關聯(lián)度大、涉及面寬、拉動力強，符合新常態(tài)下中國經濟轉型引領性產業(yè)的基本要求，正成為穩(wěn)增長、轉方式、調結構的重要支撐。酒泉依托文化遺產資源，發(fā)展文化旅游業(yè)，是適應經濟新常態(tài)、培育新的增長點的必然選擇。根據(jù)資源稟賦和價值參差，可以選擇敦煌國際文化旅游名城和酒泉漢唐文化新區(qū)建設為“首位工程”，推動敦煌、肅州兩地突破發(fā)展、示范帶動，提升文化遺產開發(fā)利用的市場化程度，促進文化旅游業(yè)不斷壯大，加快將資源優(yōu)勢轉化為經濟發(fā)展優(yōu)勢。文化遺產的保護利用和傳承創(chuàng)新，只能遵循經濟規(guī)律，尊重文化價值，不能急功近利、急于求成，避免給文化遺產帶來不可彌補的歷史“傷痕”。

（二）數(shù)字化“賦能”：再造真實遺址文化遺產數(shù)字化，是文化遺產傳承創(chuàng)新與現(xiàn)代科技水平相結合的重要方式之一。文化遺產數(shù)字化包括數(shù)字化的整理保存、數(shù)字化衍生品研發(fā)、虛擬現(xiàn)實場景展示、新媒介營銷等多個方面。文化遺產保護機構要順應數(shù)字化趨勢，探索建設文化遺產數(shù)字化保護、研究、展示、共享平臺，逐步實現(xiàn)“在地文化遺產”向“在線文化產業(yè)”轉變，構建完善的“智慧酒泉”、“數(shù)字酒泉”文化遺產體系。一是運用數(shù)字技術。依托敦煌研究院和其他機構的研究成果，加大數(shù)字技術的研發(fā)運用，推進數(shù)字化遺產再現(xiàn)和數(shù)字出版、數(shù)字紀念品、動漫游戲等數(shù)字產品的研發(fā)制作，以及VR漫游、3D動畫、全息成像、立體成像等沉浸式體驗館、互動導覽等文物遺產展示產品開發(fā)。重點加大敦煌文化遺產數(shù)字化科研成果的產業(yè)化開發(fā)和市場推廣。二是豐富數(shù)字載體。搭建數(shù)字新技術傳播平臺，制作系列高端紀錄片、影視劇、舞臺節(jié)目、音樂作品，充分闡釋與傳播酒泉文化遺產。利用移動互聯(lián)網技術，開發(fā)文化遺產互動網站、網絡展館、數(shù)字博物館、數(shù)字大遺址等系列網絡產品。三是創(chuàng)新發(fā)展內容。研發(fā)主題網絡游戲、社交網絡、系列APP應用軟件等文化周邊產品，搭建與消費者的互動平臺。結合酒泉文化遺產特點，開發(fā)設計一些小游戲，比如莫高窟尋寶游戲、玉門關景區(qū)探險游戲等等，將文化遺產地的主要景點一一標注，進行重點推介。

（三）信息化“賦能”：虛擬再現(xiàn)體驗信息化為文化遺產的保存、展示、傳播、產業(yè)開發(fā)提供了更多可能，云存儲、云計算、電子商務、互聯(lián)網等技術的運用，為文化遺產資源的傳播、營銷提供了更為便捷的通道。文化遺產管理機制可以利用網絡社區(qū)、博客、微博、微信等互動性網絡，與游客進行信息互動，讓游客分享產品使用與旅游觀感，從而影響潛在的消費群。文化旅游產品銷售企業(yè)可與亞馬遜、淘寶、京東等知名電子商務平臺合作，開設酒泉特色文化展示和產品銷售專區(qū)，為文化旅游主題產品提供展示、交流和交易平臺。條件成熟時，建立專門營銷文化旅游產品的電子商務平臺。敦煌研究院等機構可以借鑒博物院和美國大都會博物館的成功經驗，利用云計算和大數(shù)據(jù)等先進技術，探索建設敦煌文化資源數(shù)據(jù)云平臺，進而為藝術授權、版權交易、版權開發(fā)和產業(yè)發(fā)展提供數(shù)據(jù)支撐。

（四）產業(yè)化“賦能”：繁榮文化產業(yè)酒泉文化產業(yè)的發(fā)展，要依托敦煌國家級文化產業(yè)示范園區(qū)和酒泉漢唐文化新區(qū)等戰(zhàn)略平臺，抓好“龍頭”，形成合力，整體帶動全市文化產業(yè)發(fā)展。產業(yè)建設上，重點發(fā)展資源型、勞動密集型、復合型、非公有制、外向型和科技型等六大類型文化產業(yè)，同時培育文化創(chuàng)意及設計服務、節(jié)慶會展、數(shù)字化建設、動漫游戲、移動多媒體和餐飲商業(yè)文化六個新興產業(yè)。體系建設上，重點培育文化藝術產品交易市場和圖書印刷批發(fā)市場，加快建立貫通城鄉(xiāng)、快捷高效的文化產品流通網絡，增加文化消費總量。產業(yè)融合上，政府要制定出臺政策，打破區(qū)域界限和行業(yè)分隔，實行區(qū)域融合、資源融合、市場融合，促進文化與創(chuàng)意、科技、商貿、金融、旅游、中醫(yī)養(yǎng)生、體育等行業(yè)的深度融合。

（五）一體化“賦能”：創(chuàng)建文化大景區(qū)樹立區(qū)域協(xié)同發(fā)展理念，建設文化遺產大景區(qū)，促進區(qū)域文化一體化發(fā)展。積極制定和完善各項政策法規(guī)，促進各縣市區(qū)之間的要素相互流動，相互開放市場，避免地方保護主義以及“以鄰為壑”的競爭現(xiàn)象。發(fā)揮肅州、敦煌的集聚與輻射作用，構建區(qū)域文化旅游協(xié)調發(fā)展機制，推動文化旅游一體化發(fā)展。依托敦煌，聯(lián)動瓜州縣、肅北縣、阿克塞縣及周邊地區(qū)，構建“大敦煌文化旅游經濟圈”。依托肅州，聯(lián)動金塔、玉門、嘉峪關及周邊地區(qū)，構建“酒嘉文化旅游經濟圈”。強化與嘉峪關、張掖七彩丹霞、蘭州黃河風情線、平涼崆峒山、天水麥積山等大景區(qū)的旅游項目串聯(lián)整合。加強與陜西、青海、寧夏、新疆、內蒙等西部省區(qū)的協(xié)作互動，形成絲綢之路一體化發(fā)展的戰(zhàn)略協(xié)作格局。

（六）品牌化“賦能”：打造區(qū)域世界品牌文化遺產可以通過品牌化塑造，實現(xiàn)多次反復性的產業(yè)鏈價值開發(fā)。一是打造戰(zhàn)略平臺。發(fā)揮敦煌文化的品牌優(yōu)勢，打造國家級戰(zhàn)略平臺———絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會，搭建國際化文化交流、展示和交易平臺。二是提升品牌價值。挖掘境內各文化遺產的無形價值，積極吸引戰(zhàn)略投資，創(chuàng)新文化遺產的表現(xiàn)形式，通過多元化手段進行品牌營銷，全面提升酒泉文化遺產的品牌價值。三是培育產業(yè)集群。深化文化遺產品牌的管理、宣傳和建設，打造學術、出版、舞蹈、影視、美術、音樂、書法、旅游、服飾、飲食、數(shù)字等系列品牌，形成文化遺產產業(yè)集群。

四、打造酒泉世界文化遺產創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)

依托六大“賦能”路徑的研究和實踐，酒泉以華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設為契機，以促進歷史文化資源大市向文化旅游經濟強市轉變?yōu)橹攸c，以文化旅游深度融合為突破口，充分考慮各遺產點的歷史厚重性、區(qū)域獨特性、國際開放性、產業(yè)整體性、統(tǒng)籌規(guī)劃性，以線串點、以點擴面、形成規(guī)模，統(tǒng)籌兼顧、規(guī)劃引領、科學實施，深入構建資源集中連片開發(fā)模式，形成科學有效的文化遺產保護傳承體系和具有較高文化品質的文化遺產綜合開發(fā)體系。

（一）依托敦煌文化旅游資源打造世界文化旅游高地充分挖掘敦煌文化旅游的巨大潛力，主動對接國際標準，加快推進國際化進程，打造世界文化旅游高地。一是做強旅游產業(yè)。提升鳴沙山•月牙泉景區(qū)的娛樂性，拓展沙漠休閑體驗娛樂項目，發(fā)展文藝演出、體育競技、療養(yǎng)避暑、休閑度假等配套產業(yè)。完善雅丹國家地質公園等西線旅游景區(qū)的基礎設施，組織開展自駕車探險游。發(fā)展各具特色的旅游產品加工、生產、展示和銷售，推動敦煌成為國際文化旅游企業(yè)的集聚地和文化旅游產品的集散地，建設世界一流旅游目的地。到2020年，敦煌旅游總人數(shù)力爭達到1000萬人次，旅游總收入達到100億元。二要做大文化品牌，全力籌辦絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會，將其打造為絲綢之路經濟帶國家級戰(zhàn)略平臺。辦好“朝圣敦煌”美術展、書法展和攝影展，定期舉辦藝術巡展、舞臺演出、學術交流活動，切實將敦煌打造為文化圣殿。三要做精配套服務，參照國際標準建設敦煌的城市衛(wèi)生環(huán)境、住宿餐飲和各類主題展館，加快引進品牌連鎖酒店和知名旅游運營商落戶敦煌，爭取開通敦煌往返日本、韓國、臺灣和香港等地旅游國際航線。四是做實遺產保護。出臺《敦煌歷史文化名城保護條例》，嚴格將莫高窟入窟游客數(shù)量控制在6000人/日的合理容量以內。進一步拓展和挖掘敦煌學研究內容，深化敦煌遺書、敦煌石窟藝術、敦煌學理論、敦煌漢簡、懸泉漢簡等領域的實證研究。

（二）依托河西地區(qū)豐富資源打造絲路風情旅游集散地發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢和旅游資源的不可復制性，加強與絲綢之路沿線城市和周邊地區(qū)的聯(lián)系，建立資源共享、品牌共樹、線路互聯(lián)的旅游協(xié)作機制，推動酒嘉旅游一體化和西四縣旅游經濟圈，組建河西走廊旅游發(fā)展聯(lián)盟，著力打造絲綢之路上的重要旅游集散地。提升旅游品質，完善“吃、住、行、游、購、娛”要素配套，規(guī)劃建設五星級酒店、自駕車營地、中醫(yī)藥養(yǎng)生苑、徒步漫道等服務項目，發(fā)展特色民族歌舞，策劃包裝具有絲路風情的參與體驗型民俗活動，開發(fā)生態(tài)觀光園、農產品采摘園、休閑垂釣園、農家客棧等鄉(xiāng)村旅游，形成住在酒泉、吃在酒泉、娛在酒泉、購在酒泉、游在周邊的區(qū)域旅游發(fā)展新格局。策劃特色精品節(jié)會，繼續(xù)辦好胡楊文化旅游節(jié)、張芝書法藝術節(jié)等特色節(jié)會，使節(jié)會成為帶動旅游業(yè)發(fā)展的新引擎。推動旅游發(fā)展由傳統(tǒng)游覽向觀光、體驗、養(yǎng)生并重轉變，圍繞大漠、戈壁、河流、冰川、空域等特色資源，開發(fā)建設徒步、露營、漂流、攀巖、滑翔等戶外運動項目，舉辦好“玄奘之路”戈壁挑戰(zhàn)賽、酒泉•國際戈壁超常馬拉松比賽、全國滑翔錦標賽等重點賽事，讓游客在體驗戶外運動中領略“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美景色，將酒泉打造成中國乃至世界知名的戶外運動和休閑養(yǎng)生天堂。

（三）依托懸泉置遺址打造千年郵路觀光暨誠信文化旅游產業(yè)作為漢代郵驛機構的產物，懸泉置出土了大量鮮活生動的郵驛資料。依托懸泉置遺址的厚重歷史和豐富資料，建設千年郵路博物館，發(fā)展誠信文化產業(yè)，具有良好的條件。一是強基礎。圍繞遺址保護，按照發(fā)掘時的原貌，根據(jù)其當時的位置和功能，安放標識牌，讓游客有身臨其境的感覺。同時，穩(wěn)步開發(fā)利用，分期分批進行部分開挖，科學展示包括主體建筑、灰區(qū)、馬廄及其附屬建筑。二是建實體。加強與國家文物局的溝通聯(lián)系，在原址附近仿建漢代懸泉置，建立懸泉置考古博物館，展出考古發(fā)掘經過、出土的簡牘和其他文物，真實反映當時郵驛機構在政治、經濟、軍事、外交以及社會生活方面的情況。三是創(chuàng)產業(yè)。結合理想信念教育和時尚豐富的載體設計，豐富誠信文化的形式和載體，開展誠信文化教育活動，形成誠信文化產業(yè)體系，擴大大遺產的世界影響。

（四）依托漢長城遺址打造長城特色文化旅游產業(yè)陽關、玉門關遺址，是全國長城線上聞名遐邇的重要軍事關隘，其歷史文化價值和學術價值得到學術界乃至普通民眾的高度認同。一是保護長城資源。依據(jù)長城保護總體規(guī)劃，分期對境內長城進行文物本體保護維修、保護設施建設和環(huán)境風貌治理。重點加強陽關等長城遺址的保護，編制完成《陽關遺址文物保護總體規(guī)劃》，爭取將陽關申報為全國重點文物保護單位和世界文化遺產，統(tǒng)籌推進陽關大景區(qū)建設。二是開發(fā)旅游產業(yè)。充分利用漢代陽關、玉門關和肩水金關關隘，以及大灣城、地灣城遺址、壽昌城、石包城等遺址，處理好保護與開發(fā)的關系，打造凸現(xiàn)酒泉長城歷史文化的經典性旅游景點。三是打造長城文化產業(yè)。依托長城的歷史人文價值，邀請知名專家和社會名流開展長城采風活動，建立長城論壇。拍攝酒泉長城紀錄片，挖掘出版長城詩歌、音樂、戲曲、攝影等文化書籍，舉辦長城詩詞大賽，開展徒步探尋長城遺跡活動，舉辦長城專題展覽活動，全方位弘揚長城文化。

（五）依托玉門關、陽關遺址打造軍事要塞及家國情懷體驗產業(yè)以玉門關為品牌，深入挖掘其厚重歷史和豐富內涵，精心打造軍事文化和邊塞文化兩大主題。一是圍繞屯墾戍邊內容，開發(fā)現(xiàn)代旅游文化與古代軍事文化相結合的軍事主題公園、軍體訓練營等項目。重點建設集軍事文化陣列展示、著名歷史遺跡復原、戎馬疆場和兵農生產生活場景為一體的軍事邊塞旅游項目，真實再現(xiàn)古代金戈鐵馬、屯墾戍邊的歷史情景，全面展示玉門關軍事要塞的獨特文化魅力。二是圍繞邊塞文化內容，在不影響文物保護的前提下，復原玉門關都尉府，恢復玉門關關城附近疏勒河的生態(tài)植被，營造塞外風光氛圍和蒼涼悲壯的邊塞文化意境。建立反映邊塞文化的學術交流平臺和影視拍攝基地，舉辦邊塞文學觀光體驗活動，重現(xiàn)玉門關在絲綢之路文明發(fā)展歷程中重要的歷史、科學和文化價值。

（六）依托鎖陽城遺址及周邊歷史文化資源打造古代城市建設及使命體驗文化旅游產業(yè)一是保護大遺址。爭取創(chuàng)建鎖陽城國家考古遺址公園，充分展示鎖陽城最完好的古代軍事防御系統(tǒng)和古代農田水利灌溉系統(tǒng)，將其建成中國西部古文化遺存和獨特自然景觀結合最為完美的旅游景點。二是實現(xiàn)遺址數(shù)字化。依托甘肅文化遺產“歷史再現(xiàn)”工程，建設鎖陽城遺址博物館，以鎖陽城價值闡釋、遺產展示和文化傳承為核心，使得文化遺產的重要價值和文化內涵得到活化展示。

（七）依托風光資源打造新能源觀光文化產業(yè)以酒泉風光電基地和新能源裝備制造園為載體，以風光能源所展示的未來新能源為文化內涵和吸引力，圍繞酒泉風光電景觀廊道，將酒泉打造成為具有全國影響力和競爭力的觀光文化品牌。一是突出重點。依托瓜州、玉門、肅州、金塔、敦煌等千萬千瓦級風電基地和光電建設，推進風光電工業(yè)和文化旅游的融合，修建風電主題博物館等項目，打造酒泉風光能源觀光基地。依托酒泉國家級經濟技術開發(fā)區(qū)（酒泉新能源裝備制造園），圍繞風機、葉片、光伏晶片等裝備制造環(huán)節(jié)，發(fā)展風光能源觀光旅游，建設酒泉風光能源主題文化產業(yè)園，打造酒泉風光能源文化旅游的核心產品。二是挖掘亮點。風電在酒泉形成了獨特的景觀，曾被同志稱為“白色森林”。在瓜州、玉門風電基地打造中國最著名的風電景觀大道，并在沿線開辟觀景平臺和攝影點，形成豐富的景觀體驗。在肅州、金塔、敦煌光電基地建設光電景觀長廊和“觀景烽燧”，形成風光并存的新能源觀光景觀帶。