導(dǎo)語：如何才能寫好一篇思想政治教育核心，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；思想政治；教育創(chuàng)新

一、引言

在當(dāng)今社會，思政教育已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的根本方法，加強思政教育的創(chuàng)新，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量的重要方法。這篇文章就核心素養(yǎng)下，思想政治教育的創(chuàng)新，進(jìn)行了一些簡單的分析和研究。

二、核心素養(yǎng)下思想政治教育的現(xiàn)狀

思政教育工作是影響學(xué)生終生發(fā)展的一項工作，它是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)自身與社會的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展的重要途徑。但是，當(dāng)前情況下，我國思想政治教育的現(xiàn)狀并不樂觀，其中有很多問題嚴(yán)重影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教師的教學(xué)積極性，也嚴(yán)重影響到了教育工作者的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效率以及學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率。為了讓思想政治教育起到更好地作用，更好地促進(jìn)人的發(fā)展，對思政教育的教育理念和教學(xué)方式等進(jìn)行改革是中國教育發(fā)展的必然趨勢，而進(jìn)行改革的同時，加強創(chuàng)新，是思政教育工作的基本要求。進(jìn)行核心素養(yǎng)下思想政治教育工作的創(chuàng)新，最首要的一點是了解思政教育工作的現(xiàn)狀。目前我國思政教育發(fā)展和改革有一定起色，但同時也不容樂觀。思政教育的課堂上，對教育理念的改革和創(chuàng)新是促進(jìn)教師和學(xué)生共同發(fā)展的關(guān)鍵，但目前為止，教師的教育理念沒有很好地適應(yīng)時代的發(fā)展，因此教師的教學(xué)方法變化不大，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成效也不好。可見思政教育的改革和發(fā)展并沒有深入到高校以及課堂內(nèi)部，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展沒有起到一個很好的作用。因此，進(jìn)行思政教育工作的深化改革是提高教師專業(yè)能力和水平的重要途徑，對思政教育進(jìn)行創(chuàng)新是促進(jìn)思政教育發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展重要舉措。

三、核心素養(yǎng)下思想政治教育存在的問題

在當(dāng)代社會，思政教育對人們的生活有著很大的影響，思想政治教育的改革也是當(dāng)代中國教育改革的重要步驟。但是當(dāng)前條件下的思政教育工作還有一些問題，而當(dāng)代中國思想政治教育工作沒有很好地適應(yīng)社會、時代和學(xué)生自身的發(fā)展，沒有對學(xué)生的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

（一）教育理念落后于時代和社會的發(fā)展

改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活品質(zhì)越來越高，思想也產(chǎn)生了極大的變化，因此，思想政治教育進(jìn)入了一個新的時代。為了適應(yīng)大眾思想觀念的發(fā)展，思政教育工作的創(chuàng)新和改革是極為必要的。目前情況下，思政教育在這一過程中，最大的阻礙就是教育理念落后于時代和社會的發(fā)展。當(dāng)前思想政治教育工作的教育觀念已經(jīng)不能適應(yīng)時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的教育理念不僅不能促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)時代和社會的發(fā)展，保障學(xué)生自身的發(fā)展和成長，還會束縛學(xué)生的思想，不利于學(xué)生的個人發(fā)展，使其難以適應(yīng)時代和社會的發(fā)展。因此，理念的落后是思政教育工作的極大阻礙。

（二）教育內(nèi)容與新時代以及社會的發(fā)展不符合

在思想政治教育工作中，思政內(nèi)容和教育要結(jié)合相應(yīng)的歷史條件，結(jié)合相應(yīng)的社會生活以及其現(xiàn)代社會的思想觀念，要切合社會發(fā)展的實際情況。只有這樣，思想政治教育工作才能幫助學(xué)生關(guān)注社會近況，關(guān)心國家的發(fā)展、社會的發(fā)展，才能起到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的作用，才能真正地幫助學(xué)生更好地使用社會和時代的發(fā)展。但在當(dāng)代社會，思政教育工作的具體內(nèi)容與社會實際不相適應(yīng)。首先是教育內(nèi)容的針對性不強，內(nèi)容脫離實際形勢和任務(wù)的需求，部分內(nèi)容已經(jīng)不能適應(yīng)時代的發(fā)展；其次是教育的內(nèi)容多而雜亂，條理性和系統(tǒng)性不強。在原有基礎(chǔ)上將新的教育內(nèi)容一概全收，淡化了思想政治教育工作的重點，因此教職工在講課的時候，講課效率低、質(zhì)量差；最后就是教育內(nèi)容單一。目前思政教育的內(nèi)容沒有注重時事以及社會發(fā)展的情況，社會大眾對求知、審美、社交行為等抱有濃厚的興趣，但思政教育中卻少有這類內(nèi)容。

（三）教育方法落后，不適應(yīng)社會發(fā)展和教育對象的特點

此外，教育方法和教學(xué)模式落后于社會的發(fā)展和教育對象的特點，這也是思想政治教育中一個極大的問題，這一問題嚴(yán)重影響到了思政教育工作的開展。教育方法和教學(xué)模式的落后，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，灌輸式的教學(xué)方法質(zhì)量低，效率也低。當(dāng)代青年人具有極強的獨立意識和自我意識，自主思考能力較強，因此，灌輸式的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代社會的需求。而有些教育工作者長期使用這種教學(xué)方法，就容易引起學(xué)生的逆反心理，從而降低教學(xué)的質(zhì)量和效率。其次，落后的教學(xué)方法和模式不再適應(yīng)大眾的需求。傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式，只停留在課堂上，大致的流程就是教育工作者講解，學(xué)習(xí)者分析討論，然后師生一起總結(jié)并得出結(jié)論。這樣的教學(xué)模式過于封閉，而當(dāng)代青年人思維開放活躍，視野較為開闊，傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能滿足青年人實際運用的需求，也不能培養(yǎng)出社會所需的、具有較強實踐能力的青年人。最后，落后的教育方法難以滿足青年人成才的需求。傳統(tǒng)的教學(xué)手段不能適應(yīng)青年人的特點，不利于青年人的發(fā)展，也不利于他們講思政知識運用于自己的日常生活中。因此，落后的教育手段，對青年人思政知識的學(xué)習(xí)和運用有著極大的阻礙。

（四）教職工業(yè)務(wù)能力與水平能力低，綜合素質(zhì)差

目前，部分教育工作者專業(yè)能力和水平低，綜合素質(zhì)差，這也是思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展中的重要問題。一方面，教師的整體政治素養(yǎng)低，知識儲備少，結(jié)構(gòu)單一。有很多教育工作者，整體的政治素養(yǎng)就比較低，教育知識儲備不足，因此，他們的教育方法就非常缺乏啟迪性，沒有吸引力。除此之外他們對自身要求不嚴(yán)格，除課堂教學(xué)外，很少對思想教育政治知識進(jìn)行深入研究；另一方面，部分思想教育工作者教學(xué)能力差，有較高的專業(yè)水平，但教學(xué)能力不足，教學(xué)方式難以吸引學(xué)生，教學(xué)效率低、質(zhì)量差。這也是思想政治教育工作中最普遍的問題。

四、核心素養(yǎng)下思想政治教育的創(chuàng)新策略

為了促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展，首先應(yīng)該更新舊的教育理念，采用新的教學(xué)方法、新的教學(xué)模式，點面結(jié)合、實事求是；其次，改變教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容與實際生活相結(jié)合，提高教職工的整體能力與水平，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

（一）更新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法

想要做好思政教育工作，首先要更新教職工的教育理念，只有更新了教職工的教育理念，才能促進(jìn)教學(xué)方法的創(chuàng)新，從而提高其教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓教職工講課更有吸引力，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率，幫助學(xué)生建立起主動學(xué)習(xí)的意識。

（二）創(chuàng)新教育內(nèi)容，使教育內(nèi)容更適應(yīng)時代的需求

創(chuàng)新教育內(nèi)容要從三個方面來做，首先要解決教育內(nèi)容不切合實際需求、缺乏針對性的問題，根據(jù)社會實際情況做出改變，要使其內(nèi)容與社會發(fā)展的需求相對應(yīng)；其次促進(jìn)教育在實際生活中的運用，再增強內(nèi)容的具體性；最后增強內(nèi)容的系統(tǒng)性、條理性，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加容易。

（三）提高教職工的整體水平和綜合素質(zhì)，從而提高教師的教育質(zhì)量和工作效率

在思想政治教育工作中，教職工是幫助學(xué)生理解思想政治內(nèi)容，增強學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)意識的關(guān)鍵性因素，想要提高思想教育工作的質(zhì)量，先要提高教職工的業(yè)務(wù)能力和水平，提高教職工的綜合素質(zhì)。因此，學(xué)校和一些教育機構(gòu)在聘請教職工時，一定要嚴(yán)格把關(guān)，保障其專業(yè)能力和水平，保障其專職業(yè)素養(yǎng)。教職工在教學(xué)的時候，應(yīng)該全面了解學(xué)生的特點，時刻反思教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題。與此同時，教職工還應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中提高自身的知識儲備，還要綜合學(xué)習(xí)其他專業(yè)的知識，來增加自身講課的吸引力，提高自己的工作效率和質(zhì)量。

五、結(jié)束語

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關(guān)鍵詞：思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會需要的思想品德的社會實踐活動。思想政治教育，是引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的有效途徑，是社會道德重建的重要組成部分，是統(tǒng)一思想、凝聚力量、振奮精神、提高素質(zhì)的重要工具。

作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價值觀可以集中反映我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在學(xué)校、社會中運用思想政治教育這個工具旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響人們的思想認(rèn)識與行為方式，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)中國夢提供強有力的保證。

一、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

黨的十提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

二、弘揚社會主義核心價值觀是時展的需要

面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點，需要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化看，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，在前所未有的改革、發(fā)展和開放進(jìn)程中，各種價值觀念和社會思潮紛繁復(fù)雜，“精神荒蕪”的青少年人群正在不斷地增多，他們不知道自己的人生觀、價值觀，更加不懂什么叫社會主義核心價值觀。國際敵對勢力正在加緊對我實施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長期滲透的重點領(lǐng)域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。

從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向?qū)?，對豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園具有基礎(chǔ)性、決定性的作用。

從實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的宏偉目標(biāo)看，核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器，構(gòu)建具有強大凝聚力、感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須有廣泛的價值共識和共同的價值追求。這就要求我們持續(xù)加強社會主義核心價值體系和核心價值觀建設(shè)，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國力量。

三、思想政治教育中怎樣弘揚核心價值觀

弘揚社會主義核心價值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起、從各級培訓(xùn)抓起。政治思想教育中要堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

思想政治教育要拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑，注重發(fā)揮社會實踐的養(yǎng)成作用，完善實踐教育教學(xué)體系，開發(fā)實踐課程和活動課程，加強實踐育人基地建設(shè)，打造大學(xué)生校外實踐教育基地、高職實訓(xùn)基地、青少年社會實踐活動基地，組織青少年參加力所能及的生產(chǎn)勞動和愛心公益活動、益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動、形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動。要注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，加強學(xué)校報刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善校園文化活動設(shè)施，重視校園人文環(huán)境培育和周邊環(huán)境整治，建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征、學(xué)校特色的校園文化。

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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 思想政治教育 社會主義核心價值觀教育

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）34-0045-01

一 認(rèn)識社會主義核心價值觀主題教育實踐活動的意義

1.有助于大學(xué)生主流價值觀的形成

當(dāng)代大學(xué)生積極向上的主流價值觀極易受到個人主義、拜金主義和享樂主義等外在因素的不良影響，其尚未形成相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)體系。開展以深厚的歷史文化和廣泛的社會現(xiàn)實為基礎(chǔ)的社會主義核心價值觀教育，可以讓大學(xué)生對社會主義主流價值理念逐步認(rèn)同，從而堅定信仰、增強自信、提升自我。

2.有助于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

社會主義核心價值觀主題教育實踐活動對大學(xué)生的教育是綜合性的，不僅可以幫助大學(xué)生在面對信息高速發(fā)展和各種社會問題不斷涌現(xiàn)的社會現(xiàn)狀時，理性地解決心存的疑慮和思想的混亂，還可以促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，幫助大學(xué)生準(zhǔn)確地認(rèn)識社會、認(rèn)識他人、認(rèn)識自我，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高綜合素質(zhì)。

3.有助于大學(xué)生思想政治教育工作的完善

通過社會主義核心價值觀主題教育實踐活動的開展，能彌補思想政治教育工作現(xiàn)狀的不足，從而對思想政治教育工作的有效開展進(jìn)行反饋。通過對大學(xué)生開展理論與實踐相結(jié)合的教育活動，幫助其更全面地理解中國特色社會主義理論體系，深刻地認(rèn)識社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的有效開展。

二 構(gòu)建社會主義核心價值觀主題教育實踐活動的載體

1.學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀與課堂教學(xué)緊密結(jié)合

在課堂教學(xué)中，要將社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容納入基本原理、思想和中國特色社會主義理論體系概論、中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)和形勢與政策等課程的教學(xué)內(nèi)容，推進(jìn)社會主義核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。同時，學(xué)校應(yīng)將社會主義核心價值觀教育內(nèi)容引入日常教學(xué)計劃，安排專職教師負(fù)責(zé)，在教學(xué)時間和經(jīng)費保障的前提下，向?qū)W生全方位解讀社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和價值，幫助大學(xué)生全面理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀。

2.踐行社會主義核心價值觀與課外活動相輔相成

在課外活動的設(shè)計上，應(yīng)通過社會主義核心價值觀主題教育活動使大學(xué)生了解中國的基本國情，實際體會社會主義核心價值觀。通過課外活動的開展深入貫徹黨的十精神，引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵，擺正努力方向，成為中國特色社會主義建設(shè)合格的接班人。

3.引入社會主義核心價值觀與工作創(chuàng)新相互促進(jìn)

社會主義核心價值觀主題教育活動的開展為思想政治教育工作打開了新的局面。一方面，思想政治理論課將思想政治教育工作落在平時，通過一系列主題活動的開展，寓思想政治教育于實踐活動中，實現(xiàn)了大學(xué)生思想政治教育工作的日?；蛯I(yè)化，整體提高了大學(xué)生思想政治素質(zhì);另一方面，通過社會主義核心價值觀活動的開展，逐步建立起一支專業(yè)能力強、思考研究能力強、業(yè)務(wù)熟練相結(jié)合的專業(yè)隊伍，從而在活動開展過程中能夠及時調(diào)整思路，解決遇到的新困難、新問題。

三 把握社會主義核心價值觀主題教育實踐活動的基本點

1.緊密結(jié)合形勢

在社會主義核心價值觀主題教育實踐活動中緊密結(jié)合形勢不僅要符合大學(xué)生成長的需求，還要把握時展的特征，真正地把大學(xué)生思想政治教育這一神圣職責(zé)擔(dān)負(fù)起來，在這一過程中，充分發(fā)揮其在加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育中的重要作用，對大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行針對性、有效性和時代性的創(chuàng)新。

2.堅持基本原則

一方面，要堅持政治理論教育與社會實踐相結(jié)合，一切以學(xué)生為本，從學(xué)生全面發(fā)展的需求出發(fā)，尊重學(xué)生的選擇、建議和行為;另一方面，充分尊重大學(xué)生是一個活躍的群體，每個人都有不同的思想、不同的需求，這就需要我們在開展社會主義核心價值觀的思想政治教育過程中，對活動不斷進(jìn)行規(guī)劃和改進(jìn)，確保每一個同學(xué)都有參加的機會。

3.構(gòu)建科學(xué)體系

構(gòu)建科學(xué)的目標(biāo)體系和組織體系。一方面，通過理論教育和實踐活動的結(jié)合來幫助大學(xué)生在全面成長的同時加強對黨的理論思想、目標(biāo)任務(wù)和方針政策的認(rèn)識;另一方面，要逐步形成上級機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)，各級單位負(fù)責(zé)，具體小組實施，人力物力齊保障的組織體系，保證活動的有效開展。

4.吸引廣泛參與

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[關(guān)鍵詞]社會主義核心價值體系；思想政治教育；創(chuàng)新研究

我國現(xiàn)代社會的特點就是政治民主化、經(jīng)濟(jì)市場化和文化多元化，具有典型特征的個性化社會，這是由我國的公有制為主體而社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)多樣化存在引起的。多種價值觀在市場經(jīng)濟(jì)中的蓬勃并存是社會進(jìn)步的一種表現(xiàn)，但是社會只有在有統(tǒng)一價值的共識才能夠存在。如果整個社會只存在成員的個性價值而沒有統(tǒng)一的底線價值共識，就會導(dǎo)致社會秩序混亂，失去控制。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，通過思想政治教育構(gòu)建一種體現(xiàn)社會發(fā)展趨勢、符合民眾利益的價值共識，推動整個社會普遍價值認(rèn)同的形成，增強社會的凝聚力，促進(jìn)社會文明的發(fā)展，構(gòu)建社會主義核心價值體系是值得我們探究和思考的問題。

一、構(gòu)建自我與他人相互生成的辯證唯物主義自我觀的思想政治教育主體觀念

思想政治教育能夠幫助人們形成正確合理的自我認(rèn)同，從而全面深入地認(rèn)識和了解社會，達(dá)到樹立社會主義核心價值觀的目的，為推動社會主義核心價值體系的建立貢獻(xiàn)力量，而要實現(xiàn)上述過程需要思想政治教育幫助人們樹立起自己與他人、社會互相生成的辯證唯物主義自我觀，做到人與人、人與社會在各方面的和諧相處。

通過追求物質(zhì)利益來實現(xiàn)物質(zhì)生活的滿足和實現(xiàn)是個人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個人利益的實現(xiàn)需要付出相應(yīng)的精力和責(zé)任，得到與付出成為對等時才能維護(hù)社會秩序的平衡。思想政治教育在培養(yǎng)人正確的自我認(rèn)識，幫助人建立正確的精神道德觀念的同時要強化自我與他人、與社會的關(guān)系認(rèn)識，樹立人的責(zé)任意識，并且讓個體在實現(xiàn)自我利益的同時堅守對外的道德標(biāo)準(zhǔn)以及道德承諾，使得個體真正成為構(gòu)建社會主義核心價值觀的主體。

二、采用灌輸與主體性培養(yǎng)相統(tǒng)一的思想政治教育方法

在思想政治教育貫徹落實的過程當(dāng)中，說教、硬性灌輸成為教育方式的常態(tài)，只注重政治思想、道德規(guī)范和主流價值觀的灌輸而忽略了受教育者個性、創(chuàng)造性等素質(zhì)的培養(yǎng)。隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，個體主體性培養(yǎng)的問題日益突顯，成為現(xiàn)代思想教育必須面對和解決的問題。

現(xiàn)代思想政治教育不能摒棄系統(tǒng)灌輸?shù)慕逃Ｊ?，并且要充分發(fā)揮它的作用，通過系統(tǒng)灌輸社會主義的核心價值觀，約束人們的思想和行為，幫助人們確立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，從而幫助人們建立良好的道德品行，推動良好社會關(guān)系的構(gòu)建。在實行傳統(tǒng)灌輸教育模式的同時要順應(yīng)時代的發(fā)展，注重個體的個性、能力和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。個體的主體性意識的培養(yǎng)能夠激發(fā)其活力和積極性，促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。兩者結(jié)合使用，為受教育者樹立合理的自我認(rèn)同，人們通過自覺地、創(chuàng)造性地運用社會主義核心價值，推動自我與社會的共同進(jìn)步。

三、構(gòu)建集體主義價值觀為主體的價值取向

在利益與自我充斥的現(xiàn)代社會，只有價值觀多元化、價值選擇多元化的個體與社會形成合理的價值共識才能有效地構(gòu)建社會主義核心價值觀。在有效的價值體系當(dāng)中人們才能確立評判真善美和假丑惡的標(biāo)準(zhǔn)，才能擁有存在感和正義感。多元的價值不意味著核心價值的多元，在不同的認(rèn)識當(dāng)中也能夠取得相同的價值共識。

價值共識的確立需要思想政治教育幫助人們形成合理的底線價值取向共識，在我國特色社會主義當(dāng)中集體主義價值觀就是社會主義核心價值體系的底線價值取向。從整個社會發(fā)展的角度來看，人c社會的發(fā)展是統(tǒng)一前進(jìn)的，但是在具體的過程當(dāng)中難免會存在沖突和矛盾，這時就需要辯證思維的邏輯出發(fā)，整合個人與集體的利益，調(diào)節(jié)雙方的矛盾?，F(xiàn)代思想政治教育要求在實現(xiàn)社會價值的同時彰顯個體的價值，達(dá)到個體價值與社會價值的和諧統(tǒng)一、相輔相成。現(xiàn)代思想政治教育要建立客觀、合理的價值標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)筑社會價值與個體價值的和諧統(tǒng)一?，F(xiàn)代思想政治教育通過社會價值的實現(xiàn)保證個人價值的彰顯，個人價值的實現(xiàn)為整個社會價值的實現(xiàn)注入生機和能量，從而促進(jìn)社會價值的實現(xiàn)。

全球化的浪潮使得聯(lián)系與交往成為人們謀求生存與發(fā)展的重要手段，面對日益復(fù)雜多變的形式和激烈的競爭環(huán)境，人們的思想意識在自我實現(xiàn)的過程當(dāng)中不斷受到?jīng)_擊與考驗。而社會主義核心價值體系的建立為思想政治教育帶來挑戰(zhàn)的同時也帶來了機遇。思想政治教育在面對不同國家、不同文化的沖擊時要加強愛國主義教育，培養(yǎng)人們對華夏文明的認(rèn)同感和使命感。同時我們也要樹立愛國主義堅定信念，在吸收和借鑒他國文明成果的同時繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀民族文化，為社會主義核心價值體系建設(shè)的與時俱進(jìn)與走向世界做出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁燕， 鞏克菊. 社會主義核心價值體系建設(shè)中思想政治教育創(chuàng)新研究[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2012.

篇5

【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值觀，大學(xué)生，思想政治教育

大學(xué)生是祖國的未來，他們富有活力，敢于大膽創(chuàng)造，容易于接受新事物，他們肩負(fù)著國家、民族的未來和希望，因此，教育并引導(dǎo)他們發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同、踐行社會主義核心價值觀，是大學(xué)生思想政治教育的一項重要任務(wù)，黨的十強調(diào)在加強社會主義核心價值體系建設(shè)的基礎(chǔ)上，從國家、社會、公民三個層面上，提出了“富強、民主、 文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”二十四字作為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，所以大學(xué)生思想政治教育作為高校育人的重要組成部分，必須要堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育。

一、社會主義核心價值觀對大學(xué)生思想教育的重要性

1、大學(xué)生思想政治教育的必然性

隨著我國社會主義的蓬勃發(fā)展，社會主義核心價值體觀得到人民的認(rèn)可和支持。大學(xué)生作為未來社會發(fā)展的支柱，接受高校的知識教育和思想政治教育，他們基本上意識到了社會主義發(fā)展的前景和對自身思想道德的要求，也能夠自覺地踐行社會主義核心價值體觀所要求的基本綜合素質(zhì)。

2、社會主義核心價值觀與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

大學(xué)生尤其是剛?cè)胄５拇髮W(xué)生，正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的思想觀念正逐漸成形，但可塑性仍較大; 他們對新鮮事物的接受、適應(yīng)能力很強，但又明顯欠缺鑒別力。大學(xué)生作為國家建設(shè)和社會發(fā)展的生力軍，贏得了他們就意味著就贏得了未來，因此，在大學(xué)生中加強社會主義核心價值觀教育非常必要。第一，大學(xué)生思想政治教育需要正確的價值觀為指導(dǎo)，社會主義核心價值觀為大學(xué)生思想政治教育指明了方向。

3、社會主義核心價值觀對大學(xué)生思想政治教育的意義

對大學(xué)生的思想政治教育，是社會主義可持續(xù)發(fā)展、推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本要求。高校教育的重點在于培育對社會有貢獻(xiàn)的人才，因此，高校對于大學(xué)生的教育不僅僅是進(jìn)行科學(xué)文化的教育，更重要的還要進(jìn)行思想政治教育。對大學(xué)生進(jìn)行正確的思想政治教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓大學(xué)生能夠在良好的思想政治素質(zhì)的影響下，增強對社會的責(zé)任感，堅持社會主義的發(fā)展道路，樹立崇高的理想，并為之而努力奮斗。

二、社會主義核心價值觀在大學(xué)思想政治教育中的創(chuàng)新機制

高等院校是我國培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的重要機構(gòu)，其作用是不可忽略的。學(xué)生在高校中所學(xué)到的知識不僅僅是科學(xué)文化，還有更為深入的精神層面知識;高校也有責(zé)任對其進(jìn)行社會主義核心價值灌輸。確立核心價值的作用和效果，在大學(xué)思想政治教育過程中做到完全的推廣和提升，為確立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀提供支持。

（一）確保大學(xué)思想政治教學(xué)的核心地位。究其根本，對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教學(xué)，需要從根本上提升其思想認(rèn)知，為他們樹立認(rèn)識、改造世界的科學(xué)理論。在教學(xué)過程中，思想政治課的主要任務(wù)就是“推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)”。因此可知，作為教育機構(gòu)，應(yīng)該將核心價值與課程相融合，將課程的每一個領(lǐng)域融入核心價值觀，同時，教材的每個知識點都需體現(xiàn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中隨時隨地、充分了解這種思想，最終理解、認(rèn)同，并主動追求。

（二）將核心價值融入校園文化。校園文化的重要性是不言而喻的，優(yōu)秀的校園文化能夠有效培養(yǎng)并提升大學(xué)生的靈魂和個性，能夠從根本上改善大學(xué)生的行為和思想。大學(xué)生的校園生活是豐富多彩的，有較多的課外時間和活動空間，那么高校應(yīng)該利用上述有利條件，將社會主義核心價值觀念與校園活動相結(jié)合，以學(xué)生為主體，開展豐富多彩的校園活動，從而確保學(xué)生在娛樂、休閑的過程中不自覺地學(xué)到更多、更深入的愛國情懷和創(chuàng)新精神。在組織、開展文化活動時需要注意以下幾點：

1、了解大學(xué)生的需求和追求。例如大學(xué)社團(tuán)，均由同樣愛好的學(xué)生組成，相同的愛好能夠激發(fā)更為深入的探討和學(xué)習(xí)，因此，高校可以以社團(tuán)為基礎(chǔ)和載體，將高雅的文化活動注入社團(tuán)中，學(xué)生在課余時間也能學(xué)到更多。社團(tuán)活動能夠充分利用學(xué)生空閑時間并多方面激發(fā)其思想和才華，學(xué)生就可以在課余活動中完善人際關(guān)系，形成團(tuán)隊協(xié)作能力，樹立集體榮譽感。

2、推廣主旋律，推行核心價值觀。第一，要重視優(yōu)秀典型的示范作用，可選取近段時間內(nèi)的杰出人物，了解、講述其先進(jìn)事跡，通過對杰出人物的了解，大學(xué)生就能夠熟知更多感人事跡，也會將其作為自己學(xué)習(xí)和生活的榜樣，并感染更多人;第二，要注重社會實踐活動的開展，通過是社會實踐來培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)，鼓勵學(xué)生從積極參與社會實踐，在社會實踐的過程中體驗人生價值。以社會熱點問題來激發(fā)學(xué)生的實踐熱情，提高學(xué)生主動思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。結(jié)束語以社會主義核心價值體系為中心，培養(yǎng)大學(xué)生思想政治理素質(zhì)，是一項綜合性的系統(tǒng)化的教育工程。社會主義核心價值體系為大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新提供了新的方向，在社會實踐中提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，滿足社會對素質(zhì)人才的需求。采用社會主義核心價值體系來進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育是一項長期而又迫切的工作。不斷完善社會主義核心價值教育機制，探索社會主義核心價值體系的新道路，有利于形成團(tuán)結(jié)友愛，奮發(fā)向上的社會風(fēng)氣。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳潛濤.積極培育和踐行社會主義核心價值觀[N.]中國教育報，2012-12 07

[2]王漢文.以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教[J]. 江漢大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2010（ 4）

篇6

一、社會主義核心價值觀教育的意義

社會主義核心價值觀教育的意義包括以下幾點：首先，有助于培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人；其次，符合中國特色社會主義事業(yè)的必然要求；再次，是實現(xiàn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容；最后，是高效加強學(xué)生思想政治教育工作的新課題。

大學(xué)生作為社會的特殊群體，承擔(dān)著未來社會發(fā)展建設(shè)的重任，社會整體的價值觀體現(xiàn)主要取決于大學(xué)生的價值觀取向，對我國社會主義發(fā)展建設(shè)有著很重要的作用意義。隨著社會主義改革開放的不斷加快，市場經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、廣告、傳媒等先進(jìn)信息技術(shù)也在不斷為傳播提供渠道，大學(xué)生們對于社會主義核心價值觀的了解也在不斷深入，能夠切實地感受到社會主義核心價值觀所賦予的時代特征，“自由、平等、公正、法治”。

二、社會主義核心價值觀的教育現(xiàn)狀

高等院校在對學(xué)生的教育培養(yǎng)中，對學(xué)生思想政治教育缺乏目標(biāo)性，脫離實際，培訓(xùn)形式單一空洞。社會主義核心價值觀教育是大學(xué)生形成核心價值觀的基本保障，高校作為教育和培養(yǎng)廣大青年的思想基地，要切實響應(yīng)新社會建設(shè)需求，對學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行執(zhí)行。對于院校對社會主義核心價值觀的內(nèi)涵認(rèn)識并不完全，在進(jìn)行全面價值觀培養(yǎng)時就會確定法目標(biāo)性，不能傳達(dá)社會主義核心價值觀的根本內(nèi)涵所在。另外，社會主義核心價值觀培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容沒有緊跟不斷豐富的課外生活，因此導(dǎo)致在進(jìn)行指導(dǎo)教育時，沒能準(zhǔn)確把握學(xué)生自身特點與他們的實際需求，忽視結(jié)合的重要性，在進(jìn)行價值觀詮釋的時候因為缺乏實際案例的解析，一味地進(jìn)行理論概念教育，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣無法提升，影響對學(xué)生價值觀培養(yǎng)的效果。

社會發(fā)展的不同時期，有著不同的社會核心價值觀，一個國家如果缺乏核心價值觀，就無法統(tǒng)一精神力量，導(dǎo)致凝聚力和戰(zhàn)斗力的喪失，同樣的，個人核心價值觀的形成有助于大學(xué)生進(jìn)行內(nèi)心的干擾排除，堅定自己的信仰，為實現(xiàn)自我的優(yōu)化提供保障。但是現(xiàn)在一些大學(xué)生在形成自身價值觀建設(shè)時，卻沒有清晰的政治信仰和覺悟，受外界消極價值觀的影響，爭名奪利的功利意識日益強烈，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生價值觀的扭曲，無法實現(xiàn)核心價值觀培養(yǎng)的積極健康，也無益于社會奉獻(xiàn)精神以及責(zé)任感的傳播。

三、社會主義核心價值觀在大學(xué)生思想政治教育中的有效培養(yǎng)

（一）加強宣傳，提倡價值觀建設(shè)意識。社會主義核心價值觀反映了社會價值的本質(zhì)和特性，不僅是廣大人民的美好愿望，也是對現(xiàn)代社會的一種訴求和期許。高等院校在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，通過多種途徑對社會主義核心價值觀進(jìn)行傳播，讓大學(xué)生在耳濡目染中對核心價值觀的建立意識潛移默化。同時，在思想政治教育理論課中，將社會主義核心價值觀的理論建設(shè)進(jìn)行落實，以培養(yǎng)合格社會主義建設(shè)接班人為宗旨，發(fā)揮思想政治理論課堂教學(xué)實踐的主要渠道作用。教學(xué)中采用理論和實際相結(jié)合來詮釋和分析價值觀問題，以學(xué)生興趣為導(dǎo)向，輔助學(xué)生加強核心價值觀的建立。

（二）執(zhí)行榜樣示范，發(fā)揮實踐作用。俗話說，以身作則。教師作為學(xué)生的學(xué)習(xí)引導(dǎo)者，在專業(yè)技能和素質(zhì)上要符合實際教育需求，在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，要首先做好自己的社會主義核心價值觀建設(shè)，在教學(xué)中起到代表示范作用。教師提升自己的思想道德素質(zhì)，才能在教學(xué)中將知識的傳授與解疑答惑統(tǒng)一起來，注重社會主義核心價值觀的滲透教學(xué)，切實引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的價值觀。同時，教師在教學(xué)中要能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入社會參與實踐，讓學(xué)生切實感受當(dāng)前的現(xiàn)實社會，意識到責(zé)任和使命下未來發(fā)展的定位方向，從而完善自身核心價值觀的培養(yǎng)。

（三）加強教育管理，落實培養(yǎng)效果。社會主義核心價值觀是思想政治教育的邏輯基礎(chǔ)，高校是培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的重要基地，實現(xiàn)價值觀培養(yǎng)就要從學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各方面來進(jìn)行管理。在日常管理中，重視社會主義核心價值觀的思想導(dǎo)向，幫助學(xué)生形成良好的思想道德情操和日常行為，加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，避免學(xué)生在思想領(lǐng)域出現(xiàn)態(tài)度不堅定、目標(biāo)也不明確等現(xiàn)象，加強思想教育工作。對于學(xué)生生活區(qū)的建設(shè)，要集中體現(xiàn)價值觀要求，將育人氛圍進(jìn)行趣味營造，使學(xué)生你能在輕松又舒適的環(huán)境下重視內(nèi)修，發(fā)揮自我教育意識和主動性，實現(xiàn)社會主義核心價值觀形成。

篇7

關(guān)鍵詞：以人為本；思想政治教育；大學(xué)生；

前言

當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況其本質(zhì)和主流是好的，他們熱愛黨，熱愛社會主義祖國；他們在改革開放中出生長大，在市場經(jīng)濟(jì)形成的過程中逐步了解中國、了解世界；他們思想活躍，銳意進(jìn)取，發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極參加社會實踐，具有為振興中華，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的巨大熱情和頑強拼搏精神。但由于受到市場經(jīng)濟(jì)利益第一和社會不良思潮的影響，特別是網(wǎng)上有害文化的影響，缺乏一定的分析和批判能力、一些大學(xué)生不同程度地存在思想政治觀點不正確，不能正確處理集體與個人的關(guān)系，生活上缺乏艱苦奮斗精神，道德品質(zhì)修養(yǎng)不夠等問覷。過去思想政治教育過分強調(diào)管理和灌輸，忽視受教育者的主體價值，強調(diào)思想統(tǒng)一，忽視大學(xué)生的個性培養(yǎng)，致使教育效果不理想。

一、以人為本開展思想政治教育的原因

1.以人為本開展思想政治教育工作符合原理

認(rèn)為，歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會革件的主體，實踐出真知，群眾是真正的英雄[1]；社會主義的根本目的就是發(fā)展生產(chǎn)力，而發(fā)展生產(chǎn)力的目的是滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要，也就是說我們干一切工作最終目的是滿足人的物質(zhì)和精神的需要。高校思想政治工作必須堅持以學(xué)生為本的思想。首先，思想政治教育的目的和根本任務(wù)是對被教育者進(jìn)行的政治思想和政治理論的宣傳和教育，這一過程的完成是通過教育者來實現(xiàn)的。人是高校思想政治教育的根本因素，在高校思想政治教育的每一個活動中，都要圍繞“學(xué)生”這一主體來開展。

2.以人為本符合大學(xué)生的心理需要

大學(xué)生進(jìn)入高校后在生活環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、人際交往上都發(fā)生了很大的變化，有的學(xué)生不適合或不能很快適應(yīng)這種變化而產(chǎn)生了各種消極的想法，以至于走向極端。過去的思想政治教育忽略了對被教育者的潛力挖掘，認(rèn)為大學(xué)生接受教育是理所當(dāng)然的事情，而沒有從他們的實際情況出發(fā)。以學(xué)生為本開展思想政治教育就是要使教育符合他們的心理需要，增強思想政治教育的針對性和時效性。

二、以人為本開展思想政治工作的意義

1．以人為本的思想政治工作是時展的需要

當(dāng)今激烈的社會競爭給高等教育的大眾化和跨越式發(fā)展，帶來了更加激烈的人際競爭、職務(wù)競爭和崗位競爭。這就要求大學(xué)生不僅要有較好的知識素質(zhì)和技能素質(zhì)，更要有良好的思想政治素質(zhì)，以學(xué)生為本的思想政治教育就是向著這個方向發(fā)展。

2.以人為本的思想政治工作是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的保障

大學(xué)教育不同于九年制義務(wù)教育和高中教育，而是把培養(yǎng)學(xué)住的綜合能力放在了重要位置。近年來用人單位把求職者的工作經(jīng)驗看得非常重要，而我們的畢業(yè)生剛走入社會根本就沒有一點經(jīng)驗，幾年的大學(xué)生活就是要檢驗我們的學(xué)生適應(yīng)社會的能力快不快、強不強，有沒有創(chuàng)新頭腦，有沒有創(chuàng)新精神，這就要求大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間要把握機會經(jīng)常參加社會實踐、實習(xí)、見習(xí)活動。以人為本的思想政治教育為學(xué)生在大學(xué)環(huán)境中發(fā)揮個人潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識提供了有力的保障。

3.以人為本開展思想政治教育工作是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高得的需要

社會的飛速發(fā)展要求大學(xué)生必須具備很高的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們良好的心態(tài)，明確他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)目的，就必須在思想上端正他們，在政治上教育他們。有了正確的學(xué)習(xí)目的，綜合素質(zhì)便會很快提高，在人際交往中就會做得很好。

以人為本開展思想政治教育工作就要做到重視學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、激勵學(xué)生、凝聚學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。高校學(xué)生思想政治教育工作只有堅持以學(xué)生為本，才能增強大學(xué)生的主體意識，最大限度地調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性，使大學(xué)生自覺主動地去認(rèn)識和完善自我，讓他們更快更好地適應(yīng)社會。

三、我國高等教育思想政治教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國正在發(fā)生轉(zhuǎn)型的、開放的、偉大的復(fù)興的社會變革。社會壞境、家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷變化，在追求現(xiàn)實的利益觀和道德觀沖擊下，人們的思想觀念呈現(xiàn)多元化的趨勢，大學(xué)生的價值觀受到的沖擊尤為顯著。目前在計劃體制下形成的傳統(tǒng)的高校思想政治教育理念在某種程度上跟不上社會發(fā)展的節(jié)奏，當(dāng)代大學(xué)生的思想、行為的現(xiàn)實需求與部分學(xué)校思想政治教育的滯后之間的矛盾成為了我國高等教育的基本現(xiàn)狀。主要表現(xiàn)如下：

1.大學(xué)生在校期間存在的主要的問題主要體現(xiàn)在：第一、學(xué)生以自我為中心的意識增強。現(xiàn)在大學(xué)生大部分出生在二十世紀(jì)80年代中后期，多數(shù)是獨生子女，沒有受過艱難困苦的磨練，從小是長輩的掌上明珠，家庭、學(xué)校、社會的過多關(guān)心促成了他們想問題、辦事情老是從自我的角度出發(fā)，只注意自我的感受與效果。正因為存在這方面的原因，學(xué)生的獨立能力、生存能力、心理能力都較差，導(dǎo)致學(xué)生已遇到問題就無所適從、煩躁焦慮；第二，學(xué)生各方面的壓力普遍增大。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展的同時各地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距在不斷加大，農(nóng)村與城市之間、城市與城市之間、低收入家庭與高收入家庭之間的差距在加大；低收入家庭的學(xué)生日益增多，學(xué)生要隨學(xué)習(xí)壓力、生活壓力、就業(yè)壓力、社會競爭的壓力、人際關(guān)系壓力等等。

⒉學(xué)校過分強調(diào)“社會本位”，沒有真正以學(xué)生的現(xiàn)實需求和全面發(fā)展為本，對思想政治教育產(chǎn)生重復(fù)、強迫等消極手段，大大降低了思想政治教育的吸引力和影響力，甚至有些地方、部門和高校領(lǐng)導(dǎo)對大學(xué)生思想政治工作不夠正視，或者是認(rèn)為大學(xué)生思想政治可有可無。在高等教育的改革中沒有把政治教育的改革放在重要位置或者是根本就忽略不計，盲目積壓大學(xué)生思想政治教育的空間。

四、新形勢下大學(xué)生思想政治工作人性化的對策思考

加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作關(guān)鍵就是要把我們的理論跟實踐很好的結(jié)合起來，要善于發(fā)現(xiàn)大字生的外顯的行為和內(nèi)顯的思想活動，對學(xué)生的社會行為、心理行為要有較強的預(yù)見性，要尊重學(xué)生的社會對價值觀的選擇，把“以人為本”的思想政治教育落到實處。

1.注重“以人為本”，尊重大學(xué)生的個人需要

個人對需要的需要是人需要的較高層次，滿足人的尊重和需求是思想政治工作能否取得實效的重要前提[2]。思想政治工作如果做不到尊重人，不能使工作對象的尊重需要得到滿足，就肯定不會收到良好的效果。因而，思想政治工作這應(yīng)以誠待人、以理服人、以情動人的態(tài)度和平等、民主的方法，懂得教育人應(yīng)首先要理解人、尊重人，以此作為思想政治工作的基本原則貫徹到實際工作中去，以期達(dá)到良好的工作效果。1.要切實把學(xué)生這個主體納入到思想政治教育工作中來，組織大學(xué)生參與各項社會調(diào)查，參與學(xué)生的思想政治教育工作的研究與探討，讓學(xué)生由被動接受或者是拒絕轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與； ⒉關(guān)注大學(xué)生的現(xiàn)實需求，要把教育、管理、服務(wù)很好的協(xié)調(diào)起來，把教育、管理融進(jìn)服務(wù)中，讓學(xué)生在生活上、感情上、就業(yè)上、學(xué)習(xí)上所遇到的困難和疑惑得到解決和滿足； 3.建立積極向上的學(xué)生社團(tuán)，通過學(xué)生社團(tuán)的活動更加豐富大學(xué)生與社會的接觸面，實現(xiàn)大學(xué)生間接了解社會的需求；4.建立心理咨詢機構(gòu)。當(dāng)代大學(xué)生由于各種不同的因素的影響，大學(xué)生的心里難免存在這樣或那樣的問題，大學(xué)生在心里排桔、心理分析、心理素質(zhì)發(fā)展方面的需求應(yīng)該引起我們的高度重視，要能夠解開學(xué)生的苦悶心結(jié)，營造學(xué)生的心靈家園。

2.注重以人為本、考慮大學(xué)生的個體差異

大學(xué)生由于受自身條件、環(huán)境、教育和主觀能動性的影響，其素質(zhì)結(jié)構(gòu)不可能完全一致。如果老師忽視大學(xué)生個體差異，單純利用和采取集體灌輸式的教育方法，忽視個別教育，勢必達(dá)不到理想的教育效果。大學(xué)生非常關(guān)注自身的發(fā)展問題，只有讓學(xué)生感覺到思想教育對自己個人長遠(yuǎn)發(fā)展的重要作用，才能夠樂于接受，這也正是我們加從思想教育工作的著力點。在高校思想政治教育工作中既要注重全體學(xué)生知識獲得教育，又要注重大學(xué)生的個體發(fā)展的差異，而不是把大學(xué)生囿于固定呆板的框框之中。要把培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生形成豐富多彩的綜合素質(zhì)列為高校思想政治工作的重點教育目標(biāo)，全面細(xì)致地觀察分析每一個大學(xué)生，注意開發(fā)大學(xué)生潛在的素質(zhì)閃光點，因材施教，給大學(xué)生創(chuàng)造自主地發(fā)展空間，讓大學(xué)生充分發(fā)揮其獨特的個性優(yōu)勢，使大學(xué)生形成獨立高尚的品格。

3.注重以人為本，調(diào)動人的積極性

人們在社會中生活存在各種各樣的生活與各種各樣的利益。這些利益的滿足就是人們需要的滿足[3]。在當(dāng)前的社會主義市場經(jīng)濟(jì)社會中，人們的主體意識越來越強，人們的行為表現(xiàn)越來越趨利化，利益越來越多元化，人們一方面可以堂堂正正地爭取由己的合理利益，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展與社會的進(jìn)步；另一方面可能就會影響人們考慮問題的出發(fā)點與判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，使一些人不能正確處理好國家、集體與個人三者之間的利益關(guān)系，甚至不擇手段地去追求個人利益，滋生拜金主義與個人主義，這就要求思想政治教育工作要去引導(dǎo)人們樹立正確的義利觀，處理好各種利益關(guān)系。馬克思說過“人們奮斗所爭取的一切，和他們的利益有關(guān)”。這說明利益是思想政治工作的基礎(chǔ)，離開了利益的思想政治工作是空洞的毫無內(nèi)容的，當(dāng)然，也是沒有意義沒有效果的。因而在處理利益問題時，我們必須做到：第一，講清利益關(guān)系，進(jìn)行利益引導(dǎo)是思想政治工作最基本的內(nèi)容，使受教育者能夠分析并理清各種利益關(guān)系，確立正確的利益觀；第二，把思想政治工作與解決群眾的實際利益結(jié)合起來，真正做到理論與實踐的統(tǒng)一。近些年高校的思想政治工作越來越重視師生員工的正當(dāng)利益，關(guān)心他們的生活，維護(hù)他們的權(quán)益，解塊他們的困難，把思想教育與真抓實干結(jié)合起來，開辟了一條思想政治工作的有效途徑。

作者單位：廣東工業(yè)大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]羅昌政.探索大學(xué)生思想政治教育新思路[J].科技教育創(chuàng)新，2007,1:20-21.

篇8

[關(guān)鍵詞]：創(chuàng)新 初中 思想政治 教育

思想政治教育方法是思想政治教育者借以調(diào)動構(gòu)成思想政治教育活動的其他要素的作用，使之進(jìn)入激活狀態(tài)，并最大限度地發(fā)揮各自效能，服務(wù)于思想政治教育目的的手段。它對人們思想和意識形態(tài)的形成和確定有著非常重要的意義，有利于促進(jìn)一個人的集體觀念、大局觀念，也是進(jìn)行其他教育的前提，對一個人的成長、成才起到導(dǎo)向作用。

一、創(chuàng)新思想政治教育的重要

（一）教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)社會

當(dāng)前，世界呈現(xiàn)出一體化趨勢，我國與世界進(jìn)一步融合，學(xué)生的思想觀念和價值取向發(fā)生了新的變化。中西文化相互交融，尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步普及與發(fā)展，初中生意識形態(tài)的交鋒更加激烈。改革開放的不斷深化，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，學(xué)生的社會活動方式和生活方式將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。應(yīng)加強對新形勢下的思想政治教育方法的研究，積極進(jìn)行思想政治教育的創(chuàng)新，增強思想政治教育的實效性。發(fā)揮創(chuàng)新的力量，然而創(chuàng)新初中生思想政治教育中教師應(yīng)該堅持發(fā)揮主動性原則；把握可行性原則；要堅持以人為本的原則；要堅持身教重于言教的原則；堅持由表及里、由淺人深的循序漸進(jìn)原則；堅持激勵原則；堅持繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一的原則。因此，要以求真務(wù)實的態(tài)度調(diào)整教育方法。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)在初中生的生活節(jié)奏加快，對一切事情都講究短時間內(nèi)看到實效，對思想政治教育工作也是如此。講究實效是思想政治教育的落腳點，也是思想政治教育的出發(fā)點。由于外界的沖擊非常強大，受眾變得盲目；由于當(dāng)代初中生在意識形態(tài)方面變得膚淺且單純。因此，思想政治教育的展開必須積極穩(wěn)妥，不能隨意、盲目。要根據(jù)思想政治教育的環(huán)境、條件、對象的變化，遵循思想政治教育的規(guī)律和原則，創(chuàng)新思想政治教育方法，使當(dāng)代初中生有一個健康的心理，能夠更好地發(fā)展。

（二）將正確的思想政治教育融入學(xué)校管理之中

將學(xué)校后勤管理與服務(wù)納入到學(xué)生思想政治教育的范疇中來，加強對于學(xué)生宿舍、食堂、活動中心等場所的管理，進(jìn)一步鼓勵后勤部門吸收學(xué)生代表參與民主管理，要在細(xì)微的服務(wù)中不斷增強管理育人的功能。進(jìn)一步完善貧困初中生資助體系，努力推動助困育人，將解決貧困初中生的實際問題與思想問題相結(jié)合。進(jìn)一步改善和健全就業(yè)服務(wù)系統(tǒng)，引導(dǎo)初中生樹立正確的價值觀，運用“思維方式”作為學(xué)生思維活動過程中所運用的工具，讓它成為學(xué)生在抽象思維活動中所運用的工具，而且是學(xué)生在認(rèn)識和把握對象的整個思維過程中所運用的工具。因此只有采取正確的現(xiàn)代思維方式，才能正確認(rèn)識和把握思想政治教育方法的內(nèi)在本質(zhì)，提高其科學(xué)性認(rèn)識”。落后、程式化的思維方式有礙于教育者準(zhǔn)確地理解和把握思想政治教育的目的和任務(wù)，不利于恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教育內(nèi)容，會對正確認(rèn)識和對待教育對象產(chǎn)生不利影響。因此，學(xué)校不僅僅需要將創(chuàng)新思想政治教育融入到學(xué)校管理中，還需要將正確的思想政治教育融入到初中生的教育中去，讓初中生從小就有積極正確的思想，從而更好地生活。

二、新時代下思想政治教育方法創(chuàng)新的途徑

（一）大力強化思想道德實踐與教育

開展好各類品牌和特色的實踐活動，如青年志愿者活動、公益勞動、“下鄉(xiāng)、進(jìn)社區(qū)”等，促進(jìn)學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成，并外化為學(xué)生的自覺行為。繼續(xù)鼓勵學(xué)生積極開展愛心服務(wù)實踐。以奉獻(xiàn)愛心為主題，組織學(xué)生積極開展各種愛心服務(wù)活動，如支教、募捐等活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于奉獻(xiàn)的精神，增強學(xué)生的社會責(zé)任感。利用，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)的發(fā)展，為思想政治理論課的教學(xué)形式提供了新的途徑。合理運用多媒體教學(xué)形式，能大大增強課堂教學(xué)的生動性和吸引力。現(xiàn)代多媒體手段，把聲音、圖像、故事、道理有機地結(jié)合起來，其良好的直觀性、生動的趣味性、豐富的表現(xiàn)力，能激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望，增加課堂學(xué)習(xí)的興奮點，激活思維。另外，歷史圖片、錄像資料的公開，也給思想政治理論課教學(xué)提供了豐富生動的教學(xué)素材。恰當(dāng)?shù)剡\用現(xiàn)代化教學(xué)手段，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性，提高學(xué)習(xí)效率，可以大大提高思想政治理論課的說服力，起到提高教學(xué)質(zhì)量和節(jié)省學(xué)時的雙重效果。

（二）把握當(dāng)代學(xué)生的群體性以及個性特點

當(dāng)代初中生學(xué)生群體最新年輕群體組成，群體特點和個性需求更加鮮明，思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性日趨明顯，他們思維活躍、信息面廣、觀念新穎，主體意識、獨立意識、參與意識強烈，但也不同程度地存在理想信念迷茫、價值觀念扭曲、社會責(zé)任感不強、心理素質(zhì)欠佳等問題。要準(zhǔn)確把握當(dāng)代大學(xué)生思想特點和成長規(guī)律，創(chuàng)新與理想信念、價值信仰相關(guān)的主題教育活動的開展，以增強主題教育活動的時效性，開展深入細(xì)致的思想政治工作和心理健康教育。培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強的優(yōu)良品格，增強初中生克服困難、經(jīng)受考驗、承受挫折的能力。積極學(xué)會自己去解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合是黨思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是初中生思想政治教育的基本原則。要繼續(xù)講加強思想政治教育與解決實際問題結(jié)合起來，既要講道理又要辦實事，既要以理服人又要以情感人，真實地了解初中生存在的實際問題，多方并舉增強思想政治教育的實際效果。只有這樣，才能提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、說服力、感染力。要進(jìn)一步做好高校貧困家庭學(xué)生的資助工作，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。進(jìn)一步做好畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)指導(dǎo)工作，幫助初中生成才。幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。

結(jié)束語

總之，作為新時代的學(xué)生，其基本的思想道德理念已經(jīng)形成，但還不成熟，特別是面對新的時代環(huán)境，面臨新的角色期待時，甚至?xí)霈F(xiàn)偏差。每一個人都應(yīng)該具備更高的思想道德理念，收到更好的思想道德教育。良好的價值觀不僅影響到每一個年輕人的行為及以后的人生目標(biāo)選擇，而且關(guān)系到一個國家、民族的未來發(fā)展。良好的價值觀應(yīng)該是理想與現(xiàn)實的結(jié)合，物質(zhì)與精神的兼顧、個人價值與社會價值的統(tǒng)一。應(yīng)堅持以價值提升為核心，解決好個體與時代、個體與社會、個體與生活的價值認(rèn)識問題，引導(dǎo)更為務(wù)實、博愛、高尚的價值觀。

參考文獻(xiàn)：

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[2]翟立. 創(chuàng)新人才思想政治教育研究[D].西北農(nóng)林科技大學(xué)，2012.

篇9

關(guān)鍵詞： 醫(yī)學(xué)大專生 思想政治 教育模式 醫(yī)德

一、引言

進(jìn)行醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育創(chuàng)新，是提高思想政治教育針對性和有效性的關(guān)鍵。只有不斷創(chuàng)新醫(yī)學(xué)院思想政治教育，才會擁有思想政治方面的活力，讓學(xué)生思想得到真正轉(zhuǎn)變，并真正理解教育內(nèi)容，最終達(dá)到思想政治教育目的。

二、創(chuàng)新醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育模式的理論基礎(chǔ)

1.以人為本是醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育模式創(chuàng)新的價值主體。

對醫(yī)學(xué)大專生而言，思想政治教育是枯燥無味的。只有創(chuàng)新才會為其增添活力。對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是極為必要的，要真正教育人、說服人，最終塑造人，這個過程需要醫(yī)學(xué)生樹立以人為本的價值理念，告別原來單純的理論講解，將思想政治與我們的生活聯(lián)系在一起。將大學(xué)生成長中的需求納入思想政治教育視野中，讓大學(xué)生在思想政治教育學(xué)習(xí)中體會到自身主體作用的體現(xiàn)，并感受到切身利益得到維護(hù)。對大學(xué)生進(jìn)行價值和潛能開發(fā)，實現(xiàn)思想政治教育的導(dǎo)向功能、調(diào)節(jié)功能、激勵功能和開發(fā)功能。

2.全面發(fā)展實現(xiàn)醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育創(chuàng)新的根本目標(biāo)。

科學(xué)發(fā)展觀的中心內(nèi)容是推進(jìn)社會和人全面發(fā)展，而這是對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的根本目標(biāo)。當(dāng)代很多醫(yī)學(xué)生在一些物本價值取向和科技為本的價值取向的影響下，更注重物質(zhì)創(chuàng)造，過分強調(diào)自我，而忽視人文修養(yǎng)和道德追求，更淡漠社會責(zé)任。這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響大學(xué)生健康成長和全面發(fā)展。如果不加以教育，這樣的醫(yī)學(xué)生走向社會定會不斷出現(xiàn)嚴(yán)重的醫(yī)療事故。只有加強以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的思想政治教育，并堅持以人為本，注重道德影響力，才會促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展。

3.協(xié)調(diào)發(fā)展實現(xiàn)醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育創(chuàng)新的基本原則。

協(xié)調(diào)發(fā)展是全面發(fā)展的保證，全面發(fā)展是協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)。堅持醫(yī)學(xué)大專生的協(xié)調(diào)發(fā)展，是讓醫(yī)學(xué)生不僅注重人與人之間的發(fā)展，更注重人與社會、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。醫(yī)學(xué)生要有一顆熱愛生命、熱愛自然的心，有助于促進(jìn)社會和諧發(fā)展。

三、創(chuàng)新醫(yī)學(xué)大專生思想政治教育模式的方法和途徑

1.將傳統(tǒng)醫(yī)德教育與現(xiàn)代思想政治教育相結(jié)合。

醫(yī)學(xué)發(fā)展源遠(yuǎn)流長，思想政治教育創(chuàng)新更不能摒棄我國古代醫(yī)德思想教育內(nèi)容，這是對優(yōu)良醫(yī)德的繼承和發(fā)揚。古代醫(yī)學(xué)把“仁術(shù)”和“濟(jì)世救人”作為醫(yī)業(yè)宗旨。醫(yī)生的目的是救人疾苦，并講仁愛、廉潔、不謀私利。新歷史條件更要求醫(yī)務(wù)工作者尊重生命，繼承和發(fā)揚醫(yī)德傳統(tǒng)。而這些很好地體現(xiàn)了思想政治教育理念。在傳統(tǒng)醫(yī)德教育與現(xiàn)代思想政治教育相結(jié)合的過程中，要求醫(yī)學(xué)大專生刻苦鉆研，并認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識，豐富自己的學(xué)識和醫(yī)術(shù)。學(xué)習(xí)過程中要勤于思考，努力加強以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育。

2.加強校園人文環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建校園和諧文化。

學(xué)校要為大學(xué)生創(chuàng)造文明、整潔和怡靜的環(huán)境，把校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校核心，營造濃郁的學(xué)習(xí)氣氛。醫(yī)學(xué)大專院校要結(jié)合實際，創(chuàng)造出有自身醫(yī)學(xué)特色，能激勵人奮發(fā)向上的校園精神。課堂上教師要加強教學(xué)管理，對課堂效果、定期測評及考風(fēng)考紀(jì)教育等都要進(jìn)行嚴(yán)格控制，讓醫(yī)學(xué)生更全面了解醫(yī)學(xué)教育的嚴(yán)肅性和嚴(yán)謹(jǐn)性。讓學(xué)生在日常工作生活中不知不覺接受思想政治教育。

3.積極引導(dǎo)大學(xué)生參與有醫(yī)學(xué)特色的社會實踐，在實踐中感悟思想政治教育。

社會實踐有助于促進(jìn)醫(yī)學(xué)大專生專業(yè)知識學(xué)習(xí)和理解，將社會實踐與專業(yè)特色相結(jié)合，如開展義診活動，進(jìn)行社區(qū)健康衛(wèi)生知識宣教活動等，學(xué)以致用，讓知識更好地轉(zhuǎn)化為自身的能力，從而提高學(xué)生應(yīng)用水平，并在實踐中認(rèn)識到自己的不足，在日后學(xué)習(xí)中更有針對性地進(jìn)行。

社會實踐有助于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，學(xué)生親身感受到患者被病痛折磨，以及一些醫(yī)療落后地區(qū)衛(wèi)生需求不能滿足后將更理解患者家屬的擔(dān)憂，并將更充分地感受到醫(yī)療職業(yè)的神圣，實踐中學(xué)生會學(xué)到校園里無法學(xué)到的知識，產(chǎn)生從未有過的一些感觸，這些都能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

4.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺，拓展醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育空間和渠道。

教師可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上對課堂上由于時間限制而沒有講透徹的問題出來，也就是“廣播”，學(xué)生可以“收聽”和“關(guān)注”形式更深一步認(rèn)識，當(dāng)然學(xué)生可以提出自己的看法進(jìn)行回復(fù)，促進(jìn)學(xué)生對中國化最新理論成果的學(xué)習(xí)和理解。

學(xué)校還可以定期舉辦思想政治教育講座，針對大學(xué)生的思想動態(tài)，以及學(xué)生想要了解的醫(yī)學(xué)思想理論進(jìn)行探討交流，這樣學(xué)生可以真正參與進(jìn)來，調(diào)動思想政治教育模式的活力。

四、結(jié)語

通過有針對性地開展思想政治教育工作，相信醫(yī)學(xué)大專生一定會在不斷的模式創(chuàng)新中更新自己的觀念，不斷提升自我，并符合時代要求，將來發(fā)展成為一名具有良好醫(yī)德和職業(yè)素養(yǎng)的醫(yī)療衛(wèi)生人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]官萍，李勇，游義芳.醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想政治教育工作實效性探索[J].中國衛(wèi)生事業(yè)管理，2006（11）.

[2]張振平，朱穎.高校思想政治教育體系初探[J].思想教育研究，2005（06）.

[3]朱清.推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作是宣傳部門的重要職責(zé)[J].福建理論學(xué)習(xí)，2005（04）.

[4]黃美煜.堅持“以人為本”的思想政治教育提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)[J].求實，2006（S1）.

篇10

思想政治；知識教育；新時代；新環(huán)境

隨著90后的大學(xué)生漸漸已經(jīng)成為在校大學(xué)生的主體，當(dāng)今高校的思想政治工作面臨著新的挑戰(zhàn)。這些90后大學(xué)生們的成長環(huán)境、社會影響、接觸的新鮮事物與思想等諸多方面原因塑成了他們特有的性格和特點，這就給高校的思想政治教育提出了新的課題，思想政治教育不同于一般的傳授知識技能的教育實踐活動。思想政治教育雖然也是一門知識，但它與一般性的自然科學(xué)知識不同，它是教育者按照社會發(fā)展的要求，在社會主義核心價值體系指導(dǎo)下，通過一定的內(nèi)容、方法、手段對受教育者有目的地施加影響，促使其思想政治品德形成、發(fā)展的教育實踐活動。

1.新時代大學(xué)生的顯著特點及成因

A.自信、張揚、思想開放、接受新事物快

90后大學(xué)生成長在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的知識經(jīng)濟(jì)時代，這一階段我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度很高。我國實施了改革開放政策，經(jīng)濟(jì)得到了前所未有的發(fā)展，家庭物質(zhì)財富得到積累和豐富，父母在孩子的教育上投入的精力和財力都在變大。進(jìn)入大學(xué)前，不少90后都有一技之長，比如音樂、美術(shù)、舞蹈、體育等，再加上接觸新事物較多，所以在很多場合都表現(xiàn)出自信、個性張揚的一面。這些大學(xué)生從懂事開始，就與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)一起成長，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使得各種各樣的信息充斥“90后”的生活。無論是手機、寬帶、MP3、MP4、數(shù)碼產(chǎn)品等，他們對新媒體的熟悉程度和親和力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前幾代人，他們是全球化時代中最易感染和吸收的人群。

B.集體觀念淡薄，心理承受能力差，缺少社會責(zé)任感

這些90后的大學(xué)生很多都獨生子，長輩們生怕他們吃苦受罪，對他們疼愛有加，久而久之養(yǎng)成了這茬大學(xué)生什么事都以自己為中心、按著自己的意愿去做事的習(xí)慣。小時候，家里就一個孩子使他們學(xué)會了一個人玩，缺少心與心的溝通與感情上的交流，從而導(dǎo)致他們養(yǎng)成不知道什么是忍讓、不知道什么是協(xié)作。很多“90后”都是在父母長輩們的呵護(hù)下成長起來的，他們很多事都是由父母長輩們包辦，“90后”們根本不知道這些事情是怎么回事，而離開父母到了大學(xué)校園他們就面臨著競爭的壓力，每天生活在競爭、受敦促的環(huán)境中，這些常常超出了他們的承受能力，由于生活中沒有經(jīng)歷過風(fēng)浪，致使他們的心理普遍比較脆弱。常因為一點小事受挫就出現(xiàn)學(xué)習(xí)動力不足、厭學(xué)等現(xiàn)象，嚴(yán)重者產(chǎn)生焦慮、焦躁甚至抑郁等一系列心理問題。這就造成他們?nèi)狈ι鐣?zé)任感、缺乏為人服務(wù)的意識。

C.追求高檔次的物質(zhì)生活，缺少吃苦精神，沒有耐性，有強烈的叛逆心理

90后大學(xué)生是在祖輩和父母的疼愛與呵護(hù)下長大的，可以說吃、穿、用、度幾乎是想要就可以隨時得到滿足的一代。這使他們養(yǎng)成消費觀念超前，欲望更強，背后支持消費的能力也更強。進(jìn)入大學(xué)后，吃、穿、用、度中服裝、電腦、手機、IT產(chǎn)品等都追求名牌。另外，他們有自己的判斷是非觀點，敢于反抗，對父母、學(xué)校一些不甚合理或和他們不能接受的說法和規(guī)定敢于質(zhì)疑，敢于公然提出。但有時反叛意識會出現(xiàn)偏差，比如一旦在學(xué)校遭遇意外事件，比如偶然的停水、停電，有些學(xué)生（包括平時比較老實）便會通過起哄、制造混亂來宣泄自己的情緒。一些學(xué)生對很多問題不能夠用社會化的思維來看待。動輒以民主、自由、權(quán)利為理由評價學(xué)校的人和事，卻往往忽視了社會常識。

2.新時代要結(jié)合知識教育來提升思想政治教育實效

思想政治教育與知識教育作為不同性質(zhì)的教育形態(tài)，他們既相互區(qū)別又關(guān)系密切。知識教育包含思想政治教育的內(nèi)容和信息。各種科學(xué)文化知識體系的建立都是以一定的世界觀和方法論為基礎(chǔ)的，科學(xué)知識本身對人的精神世界、對人的成長會產(chǎn)生積極的影響，知識教育可以改變?nèi)?、培養(yǎng)人。各類課程的教育包含有思想政治教育的內(nèi)容和信息。知識教育是思想政治教育的有效載體，知識教育可以提高思想政治教育的說服力和感染力。

A.寓思想政治教育于知識教育之中

針對90后大學(xué)生特點，教育工作者要加強學(xué)習(xí)，提高自己素質(zhì)。知識教育本身就具有思想政治教育的功能。目前我國高校教育將各學(xué)科進(jìn)行了分類，存在專門的思想政治教育課程。因此，其他科學(xué)文化知識教育課程的思想政治教育功能被有形或無形地忽視了。據(jù)調(diào)查，韓國各大學(xué)主要是充分發(fā)揮人文社會科學(xué)課程如倫理、道德、人文、政治等文科課程的思想政治教育功能，以此作為思想政治教育的主要載體之一，培養(yǎng)具有資本主義法制觀念和高度民族責(zé)任感的公民。美國也沒有類似于我國這樣完整的思想政治教育概念和獨立學(xué)科，他們是通過歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等所謂的“通識教育”學(xué)科來達(dá)到思想政治教育的目的。

我國的知識教育課程中也包含著大量的思想政治教育的內(nèi)容，這些內(nèi)容有待于引起教育者的足夠重視和深刻挖掘。如在我國古代，各種學(xué)術(shù)思想都不同程度地承載著德化教育功能。儒學(xué)理論之所以流傳至今，能夠深深地植根于億萬人民的心底，就是因為其具有經(jīng)世而不衰的教化功能。針對90后大學(xué)生特點，新時代要建立高校思想教育工作者、各科專任教師、高校管理層“三位一體”的管理模式。在歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、建筑等人文或社會領(lǐng)域涉及的科目學(xué)習(xí)中往往采用較為直接的滲透，而在一些自然科學(xué)領(lǐng)域科目的學(xué)習(xí)中也會巧妙地滲透人文精神，實現(xiàn)思想政治教育的功能。

知識是思想政治教育賴以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。如今，各類院校按照學(xué)科分類開設(shè)了各類文化課程，這些課程都不同程度地包含思想政治教育的內(nèi)容，如與思想政治教育課程關(guān)系密切的哲學(xué)社會科學(xué)課程。古人云:“文以載道”;“道”是指文學(xué)作品的內(nèi)容，具有思想性，起主干的作用?！拔摹比羰チ恕暗馈本蛦适Я俗陨泶嬖诘哪康暮鸵饬x?！拔囊暂d道”思想集中體現(xiàn)了文學(xué)作品的社會。自然科學(xué)的各類課程同樣具有鮮明的思想政治教育功能。從不同角度深刻挖掘各門課程的思想政治教育功能，寓思想政治教育于知識教育之中，是現(xiàn)階段提升思想政治教育實效的有效途徑。

B.充分利用各學(xué)科的相關(guān)知識豐富思想政治教育內(nèi)容

思想政治教育內(nèi)容本身就是一門科學(xué)知識。現(xiàn)在大學(xué)生課堂所開設(shè)的思想政治理論課，如《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《基本原理概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等基礎(chǔ)課程以及與此相關(guān)的哲學(xué)社會科學(xué)課程的內(nèi)容，都是經(jīng)過人類社會長期實踐證明為真理的科學(xué)知識體系。要理解思想政治教育的內(nèi)容首先必須有一定的知識基礎(chǔ)。思想政治教育的內(nèi)容是與學(xué)生所掌握的知識相匹配的，沒有一定的知識教育，學(xué)生是無法完全理解思想政治教育的內(nèi)容的。培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀和健康的思想道德品質(zhì)必須建立在學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的充分理解基礎(chǔ)上。知識教育是理解思想政治教育內(nèi)容的必然要求?？茖W(xué)的革命理論和先進(jìn)的道德意識，作為人類智慧的結(jié)晶，要被人們理解和掌握，必須普及和傳授大量相關(guān)的知識，使受教育者不僅理解革命道理的內(nèi)容，而且把握道理所滲透的知識，不僅要“知其然”，而且要“知其所以然”，使教育對象不僅形成正確的思想觀念，更要在對待相應(yīng)思想理論態(tài)度上具有一定的堅定性，形成正確的思維能力與行為能力，并能夠自覺、能動地利用相應(yīng)思想理論指導(dǎo)自己的行為。

3.新時期思想政治教育要與社會環(huán)境結(jié)合起來

把思想政治教育與文明環(huán)境相結(jié)合，利用文化環(huán)境中的文化精神來塑造人。把思想政治教育與學(xué)校的制度建設(shè)緊密結(jié)合，用社會主導(dǎo)的道德要求來設(shè)計制度，自覺運用融合思想政治教育的制度來規(guī)范學(xué)生的行為，用說理與規(guī)范教育結(jié)合的方式，進(jìn)行滲入式教育。把思想政治教育與文化因素緊密結(jié)合，用優(yōu)秀的精神產(chǎn)品來滿足大學(xué)生的審美、精神需求，把思想政治教育滲入文化因素之中。

思想政治教育工作者要與大學(xué)生建立起平等、民主的師生關(guān)系。誠然，大學(xué)生是教育的對象，他們在人格、地位上，與教師是平等的，學(xué)生和學(xué)生之間的人格、地位也是平等的。教育者要塑造自己的人格魅力，用人格魅力來感染學(xué)生。

融文化知識教育于思想政治教育之中，既會增強思想政治教育的知識性、生動性，使學(xué)生喜歡聽、愿意學(xué)，在思想政治教育各門課程的教學(xué)中，教師要緊密結(jié)合課程各部分所涉及的內(nèi)容，深刻挖掘其思想內(nèi)涵，廣泛涉獵其他學(xué)科的相關(guān)知識。比如，在講授《思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課時，就要學(xué)一些哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及社會發(fā)展史等方面的知識；進(jìn)行革命人生觀教育時，就要學(xué)一些人學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)和人生價值等方面的理論。

[1]成 媛.思想政治教育學(xué)原理[J]上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社.2007.04

[2]梁麗營.90后大學(xué)生的思想政治教育初探[J]湖南第一師范學(xué)報.2008.12

[3]陳立思,高 翔.從人文社科課程設(shè)置看韓國思想政治教育[J]思想理論教育.2007.07

[4]張寶君.90后大學(xué)生教育管理探微[J]學(xué)校黨建與思想教育.2009.03