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[關鍵詞] 社會學實踐教學；社區(qū)服務；小海豚伙伴營

[中圖分類號] G642.0 [文獻標志碼] A [文章編號] 1005-4634（2014）02-0108-03

隨著社會學專業(yè)教學改革的推進和不斷深化，社會學本科教學更加重視學生的實踐能力培養(yǎng)，強調(diào)社會學專業(yè)學以致用、關注社會的辦學特色。這就要求在實際教學中必須突出學生的主體地位，構建有效的實踐教學課堂，不僅要讓學生學好教材這本有字之書，也要學好社會這本無字之書，參與社區(qū)服務，提升學生的綜合素質(zhì)。

1 社會學實踐教學與社區(qū)服務

根據(jù)社會學本科專業(yè)課程設置的目標要求，本專業(yè)培養(yǎng)具備社會學的基本理論、基本知識和基本技能，掌握綜合分析社會問題的能力，較熟練地應用社會研究方法，能在黨政機關和傳媒機構、教育科研機構、企事業(yè)單位、社會團體等從事社會調(diào)查、政策研究與評估、社會發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃與管理工作的高級專門人才和實用復合型人才。而專業(yè)實踐或社會實習是教學計劃的重要內(nèi)容，是保證人才培養(yǎng)目標實現(xiàn)的重要條件，教師必須開展實踐教學，指導學生的社會實踐活動。實踐教學指的是教師指導學生運用專業(yè)理論和方法進行各種類型的社會調(diào)查、社會服務等活動，收集分析相關資料和信息、撰寫社會實踐報告等。

實踐教學作為一種教學方法是專業(yè)教師必須具備的一項重要技能，可以把這種教學方法稱為實踐教學法。實踐教學法是“基于學生的直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識綜合運用的教學方法，是通過一定的實踐活動，將概念化、條理化、抽象化的書本知識轉(zhuǎn)化為學生的理性認識和實踐能力的一種有效方法”[1]。這種教學方法同課堂教學方法最大的不同在于它具有很強的實踐性，強調(diào)學生必須融入到社會現(xiàn)實生活中，從周圍環(huán)境取材，將所學的知識運用到實踐中，并在實踐中生成知識，也強調(diào)學生的主動性，提高自主性學習和參與活動的能力，更強調(diào)對學生邏輯思維能力、創(chuàng)新能力和團隊合作能力的培養(yǎng)，關注學生在實踐服務活動中的體驗和想法。每次實踐教學活動一般都會圍繞某個主題進行，每個主題活動都會由學生自己事先策劃，留給學生足夠的時間和空間進行充分的交流、討論和設計，充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性。

社區(qū)是社會的一個縮影，是社會學的重要研究對象，因此社區(qū)服務是社會學實踐教學中經(jīng)常采用的方式。社區(qū)服務是指“在政府的倡導和支持下、在社區(qū)范圍內(nèi)實施的具有福利性和公益性的各種社會服務活動。它主要面向社區(qū)中的弱勢群體成員及其家庭，也包括面向全體居民的公益活動，一般為無償或低償提供”[2]。社區(qū)服務具有福利性、互和地域性等特點，有助于解決社會問題、促進社會整合，還有助于促進人的全面發(fā)展。通過社區(qū)服務能提高社會學實踐教學的實效性，做到理論聯(lián)系實踐，服務于社會和社區(qū)居民。由于社區(qū)服務的特征，社區(qū)服務的課程實踐教學會比其他實踐教學活動有更多的優(yōu)越性，它更著眼于學生融入到基層社會中，這種培養(yǎng)強調(diào)學生的實踐意識和社會責任感，強調(diào)學生的親身體驗，指向?qū)W生綜合實踐能力的形成和人文關懷情感的形成。這對于改變以往學校注重“坐而論道”、技能培養(yǎng)，忽視德育和實踐能力培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育方法有積極的意義。

2 社區(qū)服務方案的設計

小海豚伙伴營是廈門市呂嶺社區(qū)開展的特色社區(qū)志愿服務活動，旨在通過各種各樣的文化娛樂活動幫助解決社區(qū)兒童在成長過程中所遇到的問題，促進社區(qū)兒童健康快樂成長。小海豚伙伴營活動鼓勵社區(qū)居民積極參與，“越來越多的實踐經(jīng)驗表明，社區(qū)居民參與其中的情形，將是新型社區(qū)服務體系建設過程中必不可少的一環(huán)，居民在新型社區(qū)服務體系建設過程中所能發(fā)揮的能量，主要表現(xiàn)在以下三個方面：（1）訴求表達和內(nèi)容設計；（2）評價反饋和口碑監(jiān)督；（3）成為社區(qū)服務的積極提供者”[3]。呂嶺社區(qū)是華僑大學社會學實踐教學的共建基地，該社會學專業(yè)實踐教學在參與廈門市呂嶺社區(qū)小海豚伙伴營活動前，從專業(yè)的角度，運用所學的社區(qū)知識和方法，把呂嶺社區(qū)快樂小海豚伙伴營活動看作一種社區(qū)文化服務活動，學生在老師的指導下設計社區(qū)服務方案。

設計社區(qū)服務方案應立足現(xiàn)實，放眼未來，強調(diào)微觀考察和宏觀分析相結(jié)合。在著手設計社區(qū)服務方案前，對社區(qū)進行了全面的深入調(diào)查，以此了解社區(qū)服務的現(xiàn)狀、問題或需求、資源等情況，確定社區(qū)服務的目標，并在此基礎上進一步確立近期目標和長期目標以及實現(xiàn)目標所需采取的具體措施和策略。具體服務活動的設計應由小到大、先易后難、分步實施，同時在設計具體措施與步驟的時候，要切合實際，體現(xiàn)科學性，具有可操作性。經(jīng)過前期調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校本科生參與小海豚伙伴營活動數(shù)量較少，同時社區(qū)又有強烈的大學生參與需求。小海豚伙伴營活動是以少年兒童為對象的社區(qū)服務，開展少年兒童的社區(qū)教育，包括知識技能教育和思想品德教育，以鞏固學校的教育成果或補充學校的教育內(nèi)容。從社區(qū)服務的需求分析視角看，首先界定社區(qū)問題和需求，其次分析造成問題或需求的原因和問題或需求帶來的影響，最后提出解決問題或需求的策略。下面以一個兒童游戲活動的方案設計為例，分步驟設計社區(qū)服務方案。

1）問題界定與需求評估：表明社區(qū)服務活動推行前的狀況或背景因素，在這種背景下產(chǎn)生的問題狀況與嚴重程度（后果）。所謂社區(qū)問題是指阻礙社區(qū)大多數(shù)居民生活并給社區(qū)居民帶來不便的事與物。從問題衍生的需求，說明需求的內(nèi)涵、數(shù)量、迫切性以及何種“需求”需要通過轉(zhuǎn)化服務來滿足?；锇闋I中的小營員以獨生子居多，若處理不善，容易造成孩子自我為中心、孤獨、不善于交流合作等情況。此次社區(qū)服務活動輕松有趣，旨在促進孩子的友誼、團隊合作力發(fā)展等。

2）目標與目的：描述活動所要達成的理想境界，也是社區(qū)服務主要關心的議題，希望對某一特定人群所帶來的最終影響，同時說明在特定時間內(nèi)預期達到的明確、具體可測量的結(jié)果。在尋寶過程中寓教于樂，讓孩子學會團結(jié)協(xié)作，明白任何東西的獲得都需要自己的努力才可以成功的道理。

3）服務設計：確定活動的人力物力財力等資源投入，活動的形式、內(nèi)容和方法，參加人數(shù)次數(shù)等。擬定活動時間為每周六下午2：30，地點為呂嶺社區(qū)居委會附近，預估參加人數(shù)為15人。經(jīng)費預算總計70元：水杯30元、筆記本15元、水性筆10元、氣球5元、其它雜物10元。獎項設置：一等獎隊員每人一個水杯，二等獎隊員每人一個筆記本，三等獎隊員每人一支筆?；顒又黝}：挑戰(zhàn)之旅，我就是尋寶人?；顒涌谔枺何业膶?，我來尋。

4）服務方案成效評估：活動結(jié)束后進行反思，檢討工作的得失，從服務數(shù)量、服務質(zhì)量、短期效果和長遠影響考慮檢驗服務方案的成效。在社區(qū)服務過程中應經(jīng)常檢討考評，減少誤差，以便及時發(fā)現(xiàn)誤差并進行糾正。成效評估的目的除了可避免執(zhí)行的偏差外，也可作為進一步制定新計劃的借鑒。工作得失的檢討主要包括活動目標是否實現(xiàn)、方法是否得當，如考察此次活動服務對象所接受和完成的服務量，服務有多少受益者，受益的情況。

3 社區(qū)服務方案的應用

社區(qū)服務方案的應用就是社區(qū)服務方案在實際工作中的執(zhí)行過程。根據(jù)已制定的“尋寶活動”社區(qū)服務方案，華僑大學社會學的本科學生在教師的帶隊指導下進入社區(qū)，在社會學實踐教學中開展這一項小海豚伙伴營的社區(qū)文化服務活動。此次活動采用團隊管理的方式，提高學生的團隊合作能力?！皥F隊管理是運用成員專長、鼓勵成員參與及相互合作以推動組織發(fā)展，在很大程度上可以理解為合作式管理或者是參與式管理”[4]。經(jīng)過與家長和兒童的充分溝通，在現(xiàn)場成功招募一些社區(qū)兒童參與者后，按計劃開展活動，活動流程如下。

第一站――出發(fā)點多功能廳。召集兒童，介紹游戲規(guī)則和注意事項，然后抽簽決定活動的順序。

第二站――社區(qū)樓下。氣球運輸機，規(guī)則為：起點處甲同學吹完氣球后將氣球打結(jié)，另外兩名同學背靠背，并且手必須挽在一起組成“運輸機”，待甲系好氣球后將氣球放在他倆之中，即兩個同學背靠背運輸氣球，路程大概十米。兩名同學在前進過程中若有氣球被夾破或者中途掉落需暫停在原地，工作人員示意起點處的甲同學吹氣球，系好之后迅速跑到“運輸機”處，將氣球放好之后，“運輸機”前進，到終點后，游戲結(jié)束。

第三站――殘疾人中心。說節(jié)日，規(guī)則為：說出5個中國傳統(tǒng)節(jié)日，任意節(jié)日均可。

第四站――老年人活動中心。正話反說，規(guī)則為：事先準備好一些詞語，說一個詞語，要參加游戲的人反著說一遍，比如，“新年好”，游戲者要立刻說出“好年新”，連續(xù)順利說出6個即可過關。

第五站――社區(qū)旁邊的花園。T臺秀，規(guī)則為：參與者頭上頂兩本書，然后繞花園走一圈，期間手不能扶書，不能讓書掉下來，掉了就從起點重新開始，到達終點后，游戲結(jié)束。

第六站――圖書館。圖書漂流，規(guī)則為：放信物在書中并從中告訴他們“寶貝”放在什么地方，需在圖書館中找到指定書本。

第七站――尋找路人。求寄語，規(guī)則為：每隊需在街道上找一個人，告訴他們在做這個尋寶活動，然后爭取拿到這個人手寫給該團隊的一句話。然后該隊帶著這個手寫的寄語回到終點站報道。

終點站――多功能廳。

在每一個站點都有學生作為社區(qū)服務工作者為社區(qū)的兒童提供幫助和引導，也作為游戲活動的裁判。以下為尋寶活動的總規(guī)則：（1）三人組成一隊，以自由組合為主，但是每個團隊中要男女混合。（2）每隊在出發(fā)點出發(fā)時開始計時，到達終點站報道計時結(jié)束，到達終點站報道時必須是該隊的全體隊員都到，并且以最后一位報道的隊員為準計時。按照用時長短給予獎勵，獎勵前三名。

成效評估：活動結(jié)束后，師生召開小座談會，總結(jié)活動成效。在本次服務活動中，社會學學生的表現(xiàn)得到高度贊揚和肯定，社區(qū)兒童在活動中體驗到了合作、友誼和快樂，得到了鍛煉和提高，家長們認為學生思路活躍、靈活，組織能力很好，活動十分成功。但師生們自認為組織還不夠充分，前期宣傳力度不夠，計劃執(zhí)行中還有些不嚴密，服務質(zhì)量還有上升空間。服務結(jié)束后，學生們還進行了認真總結(jié)，撰寫社區(qū)文化服務活動實踐報告。

通過實踐性學習，學生能夠認識到實踐的重要性，正確認識自己的優(yōu)勢和劣勢，積累社會經(jīng)驗。社區(qū)服務方案的設計和應用的實踐教學法有利于改變學生獲取知識的單一途徑和渠道，有利于擴寬學生的視野，密切學生與社區(qū)生活的聯(lián)系。同時該實踐教學法的應用具有較強的針對性，即針對學生策劃能力、溝通能力、寫作能力、實踐能力的培養(yǎng)開展教學，對于幫助學生學會理論聯(lián)系實際、提高綜合實踐能力具有重要的現(xiàn)實意義。

4 總結(jié)

實踐教學法是經(jīng)過實踐證明的適合學生發(fā)展需求的教學方法，具有較強的實踐性和可操作性，有利于扭轉(zhuǎn)學生以往重理論、輕實踐的局面和形成良好的實踐品質(zhì)，也有利于促進師生的互動。“社會學教學特質(zhì)強調(diào)開放性、交互性、靈活性，個體之間的交互功能，包括師生之間、教師之間、學生之間的互相交流與合作，是師生共同參與、相互配合的一個雙邊的腦力勞動過程，力求互動，才可能提高教學效率，獲取最佳教學效益”[5]。實踐教學法與社區(qū)服務相結(jié)合，提倡社區(qū)服務方案的設計與應用，不僅改善了教師的教學方法和學生的學習方法，而且有利于改善學生的知識結(jié)構，增強學生的社會責任感，有利于提高學生的綜合素質(zhì)，還有利于落實素質(zhì)教育的要求。它對促進學生塑造獨立和健全的人格，參與社會實踐和社區(qū)生活，提高實踐和創(chuàng)新意識起到了積極作用。

參考文獻

[1]王正文.運用實踐教學法，提高社會學教學的實效性[J].教育探索，2007，（2）：40-41.

[2]于顯洋.社區(qū)概論[M].北京：中國人民大學出版社，2006：254.

[3]史云桐.新型社區(qū)服務體系的建構：以社區(qū)居民參與為中心[J].哈爾濱工業(yè)大學學報（社會科學版），2013，（6）：25-31.

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【關鍵詞】“361全覆蓋”；教學模式；數(shù)學導學案

在新課改下，要由教師灌輸性向培養(yǎng)學生自主探究性轉(zhuǎn)變。對于數(shù)學課，教師在課堂教學的時間減少而教學內(nèi)容不變，那么怎樣在有限的時間里完成同樣的教學任務且達到課堂高效，成為每位數(shù)學教師都必須面對的問題。為解決這個問題，我們學校的教師開始注重學生對新知識的預習，并關注、提高預習效率，在具體實踐過程中，鑒于學生自主預習能力薄弱的現(xiàn)狀，我們學校的教師開發(fā)出了有預習案、探究案的“導學案”，它的編寫應注意以下問題：

一、導學案的設計應關注學生的思維

我認為現(xiàn)在教材編寫在有些環(huán)節(jié)設計上不太適用所有的學生，有些問題的設計難度偏大，學生在獨立預習時往往并不能完全理解問題，如果學生預習脫離對問題或知識的理解，那么他們只會一頭霧水，只會一味的模仿，從而達不到預習的目的。因此在設計導學案時，教師要選擇性的使用教材，對教材問題設計適當?shù)剡M行調(diào)整，添加一系列分解的問題串，通過問題串的引領讓學生循序漸進地走入教師設置的問題情境，理解新知識進而掌握新知識。

二、導學案的設計應注重對學生學習方法的指導

高效課堂下，學生由接受知識者轉(zhuǎn)為探究知識者。在這個過程中，學生需要教師在學習思想和方法上的指導，因此在導學案的設計中，要有針對性的引導學生掌握一些學習數(shù)學的方法，培養(yǎng)學生獨立思考、找出問題并查閱資料解決問題的能力，總結(jié)反思的習慣，所以在導學案的設計中，我們可以設置一些“友情提示”、“我的疑惑”等環(huán)節(jié)來指導學生進行探究學習，滲透一些學習數(shù)學的方法和思想。通過這些環(huán)節(jié)，不僅可以引導學生順利完成預習任務，同時可以通過這些環(huán)節(jié)引導學生及時總結(jié)學習過程中的規(guī)律，提煉學習的重難點，能有效引導學生掌握學習方法，提高學生學習數(shù)學的興趣。

三、導學案的設計應注重預習問題的提出與解決

利用導學案進行預習時，學生會遇到許多自己解決不了的問題，這個時候，是我們培養(yǎng)學生問題意識的最好時機，但學生的預習有時不在課堂上，學生無法及時提出他們的問題，對此我認為我們可以要求學生將預習中產(chǎn)生的問題記錄下來，所以在每個導學案里我設計【我的疑惑】，讓學生記錄在預習過程中遇到的疑難問題。學生記錄問題的過程同時也是對問題進行再思考和提煉的過程，這有利于培養(yǎng)學生提出問題的能力，另外在數(shù)學本上記錄問題不僅利于學生在課堂進行小組合作時有討論的內(nèi)容，更為以后的復習回顧提供材料。

四、導學案設計中的例題、習題使用要選擇

導學案中例題的使用要選擇。如果照搬教材上的例題，只會養(yǎng)成學生照搬、模仿的習慣，不利于學生對新知識的理解與應用，為了避免學生對課本例題的單一的模仿與抄襲，導學案的設計應注重對教材中的例題、習題的選擇或變式，要讓練習題要源于教材但不同于教材，且難度與課本上的習題平行，不能超教材的難度，特別是對課本例題的處理，我們可以設置成平行例題，即在不改變例題難度及所運用知識和方法的前提下改編例題。

五、導學案設計練習要分層、及時

學生之間的學習水平與能力有差異，如果在導學案中設計相同的題目，肯定不能滿足全班學生的要求，因此在設計導學案中的【時時檢測】時，要分層設計，要求基礎能力弱的學生只完成基本目標，從而培養(yǎng)他們的自信心；對于基礎較好的學生則增加難度，以激發(fā)他們的探究能力與意識。分層設計練習的方法對高年級更適用，隨著學生年級的升高，學生接受能力及其它因素的影響，兩極分化的現(xiàn)象嚴重，如果預習學案中習題設置的難度太大，必將使學困生更厭學，因此，一定要讓各層面的學生能在他們的能力范圍內(nèi)完成一定的預習任務。我們可以分成A、B、C三個層次。對于基礎薄弱的學生，只要能完成A組練習即可；對基礎較好的學生完成B組練習；對能力比較突出的學生完成C組練習，所有學生都通過努力達成目標，這種目標的達成能使他們產(chǎn)生一種成就感，在這種成就感的驅(qū)動下，鼓勵他們完成層次較高的題組，讓他們的能力與水平有進一步提高。

六、導學案設計和編寫的具體要求

1.學案應該具備明確的學習目標，并與教師的教學目標相對應，突出學習重點和難點，使學生在整個學習過程中都有明確的目標。

2.梳理知識結(jié)構體系，使學生能夠明確意識到新舊知識之間的相互聯(lián)系，提供相關知識介紹和實踐應用情況的介紹，促進學生從多方面、多角度進行知識體系的主動建構，促使學生認識到所學知識本身的價值；或者通過創(chuàng)設一種特定的學習和問題情景，使學生懂得意識到所學知識在解決具體問題時的作用和價值。

3.提供適當?shù)膶W習方法和學習策略指導，促發(fā)學生的自主學習意識和能力，同時要防止對學生思維的不當約束，促進學生問題意識和創(chuàng)新意識的發(fā)展，引導學生主動探索和積極思考。

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一、“訂單式”人才培養(yǎng)模式意義

威海服裝業(yè)發(fā)展很快，但自己的品牌少而弱。為了創(chuàng)品牌，增強市場競爭力，企業(yè)每年需要招收大批技術員工。但是由于高技能專門人才缺乏又招聘不足。企業(yè)每年都花高價將員工送到外地培訓，既花錢又耗精力。如果實施“訂單式”人才培養(yǎng)，將為地方企業(yè)省去大量麻煩，促進企業(yè)的快速擴張，也能加強學校和企業(yè)的聯(lián)系，共同培養(yǎng)高技能人才。

職業(yè)學院是知識、技術創(chuàng)新的前沿陣地，具有人才、專業(yè)、辦學資源等得天獨厚的優(yōu)勢，而企業(yè)則是將新知識、新技術應用于新工藝、新產(chǎn)品、新設備、新材料的重要基地?！坝唵问健迸囵B(yǎng)，發(fā)揮學校和企業(yè)的各自優(yōu)勢，校企雙方互相支持、雙向介入、優(yōu)勢互補、利益共享，共同培養(yǎng)社會與市場需要的人才，是教育與生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

二、“訂單式”人才培養(yǎng)模式的實施

2002年，威海職業(yè)學院服裝設計專業(yè)和匯泉服裝集團簽訂了“訂單式”人才培養(yǎng)協(xié)議，開始了“訂單式”培養(yǎng)方案的嘗試。學生入校后，由匯泉服裝集團和學校聯(lián)合進行選擇性的組合班級，通過學生入學成績、面試、企業(yè)自己出題考試等手段，選取了36人組成“匯泉06級服裝2班”，由企業(yè)和學校共同教授管理。遵循高職教育教學規(guī)律，根據(jù)市場、企業(yè)及學生的需求，構建了“匯泉02級服裝2班”訂單式培養(yǎng)方案，制定了適合匯泉服裝集團發(fā)展的教學計劃，使理論與實訓課程比例達到4：6，每門課程教學大綱都有企業(yè)和學校共同制定。在原來教學內(nèi)容的基礎上，整合了適合匯泉服裝發(fā)展的課程內(nèi)容。3年的教學安排分為兩個階段，前2年的常規(guī)的一體化教學由學校統(tǒng)一完成，企業(yè)不定期地參與聽課、講課等教學活動。后1年的生產(chǎn)性實訓和實習主要在企業(yè)進行，由企業(yè)統(tǒng)一負責。

在整個學生“訂單式”教育實施過程中，公司無償為學校提供設備，用于學生在校期間進行符合企業(yè)需要的實訓，企業(yè)派出實踐經(jīng)驗豐富的老師指導學生，便于豐富學生各方面的知識。在企業(yè)的生產(chǎn)性實訓中，評價考核由企業(yè)組織實施，學校作為參與者參與，每個學生每輪崗一次，都由校企雙方專業(yè)負責人員，對上一輪實訓成績進行考核評價，記入畢業(yè)總評中；實習結(jié)束時，以用人單位為主，對學生的實踐技能、應變能力進行評估。

經(jīng)過與匯泉磋商達成協(xié)議，學生的學費實行企業(yè)負責制，由企業(yè)提供所有學費。畢業(yè)生工作第一年憑學費收據(jù)報銷第一年的學費，次年報銷第二年學費，第三年報銷第三年學費。企業(yè)每年拿出一定的資金設立獎學金，獎勵訂單式培養(yǎng)對象的優(yōu)秀成績者。企業(yè)除了承擔學生的全部學費外，所有教學費用均由企業(yè)承擔。學校每年派出專業(yè)教師參與企業(yè)策劃，同時，畢業(yè)生必須到合作企業(yè)工作。

由于人才培養(yǎng)計劃是根據(jù)崗位需求制定的，因此有很強的崗位針對性，能大大縮短學生就業(yè)后的崗位適應時間。學校與企業(yè)遵循“平等自愿、互惠互利、優(yōu)勢互補、共同發(fā)展”的原則，在科學研究、技術創(chuàng)新、成果轉(zhuǎn)化、人才培養(yǎng)等方面通力合作。校企雙方通過簽訂用人培養(yǎng)協(xié)議，形成一種法定的委托培養(yǎng)關系，并明確校企雙方的職責，學校保證按照企業(yè)需求培養(yǎng)人才，企業(yè)保證將合格人才錄用到企業(yè)工作。學校充分利用企業(yè)的實踐場地、先進設備、建設資金和實訓師資等提高辦學質(zhì)量，而企業(yè)則依靠學校教學、科研和人才資源等優(yōu)勢為其培養(yǎng)人才和提供技術革新、產(chǎn)品開發(fā)、科學管理等咨詢和服務。

三、“訂單式”培養(yǎng)模式的作用

1.促進專業(yè)合理建設。高等職業(yè)教育的教學目標是培養(yǎng)高技能專門人才，故應當貼近市場，使學院與社會發(fā)展和企業(yè)需求緊密結(jié)合。通過與企業(yè)的聯(lián)合，學?？梢粤私馍鐣?、企業(yè)對人才的具體素質(zhì)和能力的要求；了解新科技、新工藝、新技術的應用和發(fā)展趨勢，以社會和市場的需求為導向，進一步調(diào)整專業(yè)課程體系和教學內(nèi)容，促進專業(yè)的合理化建設。

2.有利于教師隊伍的建設。高素質(zhì)“雙師型”教師隊伍，是職業(yè)學院高質(zhì)量辦學的前提和保證。目前具有較強專業(yè)理論知識和實踐能力的“雙師型”教師明顯不足，通過“訂單式”培養(yǎng)，教師就會自覺地向企業(yè)的技術人員學習并與他們緊密合作，加強與企業(yè)的溝通和聯(lián)合，開展行業(yè)或?qū)I(yè)的社會調(diào)查，了解自己所從事專業(yè)目前的生產(chǎn)、技術、工藝、設備的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，以便在教學中及時補充。同時研制開發(fā)新產(chǎn)品，提高專業(yè)教師的科研開發(fā)能力和指導學生解決技術難題的能力。

同時，為激發(fā)教師參加“產(chǎn)、學、研”活動的積極性和創(chuàng)造性，建議從制度、政策導向上向開展“產(chǎn)學研”活動的“雙師型”教師傾斜。學校對獲得“雙師”資格的教師給予享受學術休假、培訓、進修和項目開發(fā)補貼等優(yōu)惠待遇；被評聘為學校學科、專業(yè)帶頭人的“雙師型”教師，每月給予專項津貼以及書報資料費等等。這對調(diào)動廣大教師參與“產(chǎn)學研”活動可以起到激勵作用。

3.提高學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。應用型人才培養(yǎng)的關鍵是創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。通過“訂單式”培養(yǎng)，在真正的生產(chǎn)環(huán)境中生產(chǎn)真正的產(chǎn)品，可以親自感受生產(chǎn)制造的全部過程，容易從形象上啟發(fā)學生的想象力，激發(fā)其創(chuàng)新精神，提高解決實際問題和創(chuàng)作思維能力。同時，還可以接觸到許多在理論學習中未接觸到的各類知識，拓寬專業(yè)領域，提高動手能力。在畢業(yè)設計中提倡并鼓勵學生的畢業(yè)設計與企業(yè)聯(lián)合，及早地參與社會實踐。為確保畢業(yè)生找到合適的工作，改變由原來被動的“推薦學生就業(yè)”到主動的“目標就業(yè)”，即由“獨立教育”轉(zhuǎn)向“訂單式”人才培養(yǎng)，堅持以就業(yè)為導向，校企合作的路子，一定程度上彌補了缺乏實踐的不足。

4.為科研成果走向市場開辟一條新路。職業(yè)學院的發(fā)展需要一定的資金來支撐，光靠國家的支持是遠遠不夠的，走“訂單式”培養(yǎng)、“產(chǎn)學研”結(jié)合的道路，才能以自己的科研成果，服務于社會和企業(yè)，并將其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值，這樣，學校不僅能打造出自己的品牌，而且也有自己的副業(yè)收入，解決可持續(xù)發(fā)展中資金缺乏的問題。

推動“訂單式培養(yǎng)”的健康發(fā)展，是一件對企業(yè)、學校及社會都有益的事，但是目前各方面的外部條件還不夠完善，亟需社會各方面聯(lián)手合作，共同營造良好的社會環(huán)境。應加強社會服務機構建設，為產(chǎn)業(yè)界各公司牽線搭橋，促進各方的順利對接，使其順利找到合作伙伴；幫助大學了解企業(yè)，審視和修正自身研究方向；評估研究成果的社會利用價值，維護研究者與企業(yè)的權益。爭取當?shù)卣С帧！爱a(chǎn)學研”對地方經(jīng)濟發(fā)展可以起到很大的促進作用，地方政府在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構中，要重視科技教育對經(jīng)濟的拉動作用，爭取出臺相應的扶持政策，促進校企合作，實現(xiàn)“產(chǎn)、學、研”的快速發(fā)展。

篇4

【關鍵詞】中職服裝專業(yè)服飾教學

【中圖分類號】G712【文獻標識碼】A【文章編號】1674－4810（2012）08－0187－02

中職服裝設計與工藝專業(yè)服飾圖案課程應該以能力培養(yǎng)為主線，以能力訓練為軸心，淡化基礎課、技術基礎課和專業(yè)課的界限，讓學生掌握紋樣最基本的造型、色彩、構成形式以及形式美法則等知識，通過學習與實訓，為學生后續(xù)的專業(yè)學習奠定良好的設計素質(zhì)。

一 課程教學的設計

在教學設計與實施過程中，注意內(nèi)容的精選與提煉。突破傳統(tǒng)灌輸理論知識為主的老方式，改革以學生動手、教師為輔，教師傳授設計知識與制作技能，以師傅帶徒弟的教學方法，讓學生在實踐動手中掌握知識的同時，更注重能力的培養(yǎng)。

把可以簡化的內(nèi)容進行簡化。如簡化理論教學部分：簡介圖案的發(fā)展概況以及意義，圖案形式美法則、作品欣賞內(nèi)容部分。

強化圖案設計流程：從如何寫生，到變化再到設計，最后結(jié)合服裝進行服飾圖案的設計及應用，重點培養(yǎng)學生從設計到服飾圖案應用的能力。

將企業(yè)項目結(jié)合課堂教學。通過企業(yè)項目納入課堂教學，要求學生在教師的組織、指導下，把所學知識與實踐項目緊密結(jié)合，真正做到教、學、做一體化，把圖案設計與企業(yè)文化融為一體，如為某企業(yè)設計一批文化T恤衫，進行評比交流，以期提高教學效果。

二 教學方法的改革

創(chuàng)新精神是當今經(jīng)濟社會的一種重要能力，沒有創(chuàng)新也就無法參與競爭。知識經(jīng)濟是一種知識密集型和智慧型的經(jīng)濟，其核心是創(chuàng)新。它強調(diào)勞動者的創(chuàng)新素質(zhì)是經(jīng)濟發(fā)展的主要增長因素。當前，創(chuàng)新能力在知識經(jīng)濟初露端倪的時代，已日益顯露其重要的地位和價值，這是由知識經(jīng)濟時代特殊的經(jīng)濟增長方式?jīng)Q定的。可以說，沒有創(chuàng)新，知識經(jīng)濟主體便失去了生命力。改革教學方法的目的就是培養(yǎng)學生的開拓和創(chuàng)新精神，不僅“知其然”，還要“知其所以然”。服飾圖案是服裝設計的重要基礎，為了讓學生學好這門課程，可以采用多種教學方法和手段，比如項目教學、任務驅(qū)動、多媒體教學、現(xiàn)場分析講解、示范教學、案例教學、互動教學、角色轉(zhuǎn)換、小組探討等，依據(jù)教學內(nèi)容采用多種綜合教學法來完成教學任務。

首先，可以對教學內(nèi)容進行大膽創(chuàng)新和改革，鼓勵教師增加能更好地完成專業(yè)培養(yǎng)目標的新內(nèi)容，杜絕照教材定計劃和照本宣科、自編講義的行為。同時，要求教師動手示范，杜絕光說不練現(xiàn)象。以教學相長為目的，教師和學生一起學習，完成作業(yè)，及時解決學生的問題，增強教學指導的實效性。

其次，實施任務驅(qū)動的教學方式，提高課程的教學質(zhì)量和效率，增強學生學習的積極性，培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力。

再次，實現(xiàn)設計教學與科技與工藝與工程的結(jié)合。具體的做法：一是設計中強調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿抄襲、墨守陳規(guī)；二是力爭將手工藝同機器生產(chǎn)結(jié)合起來；三是強調(diào)藝術和學科之間的交流融合；四是將學校教育同社會生產(chǎn)結(jié)合。

三 加強技能的培養(yǎng)

本課程強調(diào)學生的應用技能和解決實際問題的能力的培養(yǎng)，要求學生在此課程期間不但要完成課程圖形訓練的學習，還要要完成實踐課程訓練，包括市場調(diào)研、設計實踐、生產(chǎn)制作，真正做到學以致用。

在授課過程中，要注意培養(yǎng)學生的動手能力、獨立科研能力及合作精神，絕不允許“一人動手大家看”這種“放羊式”的現(xiàn)象出現(xiàn)。為了達到這一目的，必須在學生頭腦中建立獨立工作、多動手的意識。學生每做完服飾圖案實踐后都必須由教師檢查其結(jié)果，凡無結(jié)果或結(jié)果不理想者，必須補做或提供條件讓其重做，促使學生在實驗中形成勤動手的習慣，培養(yǎng)學生的挫折感、責任感與成就感。對于少數(shù)實驗由于條件所限不能人人動手時，尤其強調(diào)分工合作，實行小組長負責制，爭取小組成員一起協(xié)調(diào)配合完成。

四 教育手段的運用

在教學中，運用現(xiàn)代多媒體技術豐富教學手段。將數(shù)據(jù)、文字、圖像、圖形、動畫、聲音等不同信息有機地集成在一起，并綜合展示出來。教師可利用教學軟件或多媒體素材，編寫自己的演示文稿或多媒體課件，以便清楚地說明講解的結(jié)構，形象地演示教學的內(nèi)容，或用圖表、動畫、影片等展示動態(tài)的變化過程和理論模型等。多媒體技術與教學的整合，可以使計算機代替粉筆、黑板等傳統(tǒng)教學媒體，實現(xiàn)傳統(tǒng)模式所無法實現(xiàn)的教學功能，變革教學方式，拓寬教學視野，豐富教學內(nèi)容，同時引導學生對信息獲取、分析、加工和利用，因而能最大限度地利用所獲取的信息去解決問題。

教師要能根據(jù)學生的不同特征、學習起點和學習風格，提供豐富的學習資料，設計、安排學習環(huán)境，使用不同的策略以激發(fā)他們的學習動機，主動探索和發(fā)現(xiàn)知識，從而獲得信息社會所要求的能力素質(zhì)。在服飾圖案課程的備課過程中，教師可充分利用計算機、網(wǎng)絡、多媒體等技術手段，建立一套內(nèi)容豐富、使用方便、易于更新的服飾圖案教學資源系統(tǒng)，以提高備課效率，增大信息量。

服飾圖案的備課全部設計為電子教案與課件，其優(yōu)點是有利于在教學中隨時根據(jù)實際需要增減和更新授課內(nèi)容，同時保證教案的完整性，并可更好地滿足多媒體等現(xiàn)代化教學手段的需要，方便制作多媒體授課課件。為了充分利用學校的多媒體教室進行服飾圖案課程的教學，我們收集了一些國內(nèi)外時尚會的多媒體動態(tài)報道。學生對于可以見到的服飾運用更感興趣，學習、吸收也會事半功倍。

在信息技術高度發(fā)展的今天，服裝專業(yè)服飾圖案教學必須突破傳統(tǒng)的教學模式，引進新技術，更新教學手段，將多媒體技術充分融合到專業(yè)教學的各個環(huán)節(jié)中，使服裝專業(yè)的教學緊跟時代步伐。多媒體技術與服裝專業(yè)教學的整合，能有效地提高教師的教學質(zhì)量和效率，提高學生的職業(yè)綜合能力。

參考文獻

［1］孫世圃.服飾圖案設計［M］.北京：中國紡織出版社，2009

篇5

關鍵詞：大數(shù)據(jù)；人才培養(yǎng)；服裝設計

服裝設計專業(yè)的教育目標為培養(yǎng)理論扎實、適應職業(yè)崗位需求的應用型高級專業(yè)人才，使學生具備服裝設計藝術素養(yǎng)，掌握設計原理、設計創(chuàng)意，能結(jié)合技術與設計。目前服裝的流行周期逐漸縮短，消費者對于服裝的個性化消費需求趨勢愈加明顯，迅速發(fā)展的工業(yè)與科學技術促使服裝設計進入了大數(shù)據(jù)時代。為實現(xiàn)育人目標，服裝設計專業(yè)應強化服裝設計職業(yè)觀，設計漸進性、實用性課程，根據(jù)服裝行業(yè)人才需求格局改革人才培養(yǎng)模式，選擇性借鑒先進培養(yǎng)模式，防止院校教育與企業(yè)需求脫節(jié)。

1改革培養(yǎng)目標

小數(shù)據(jù)難以支撐人們有效探索未知，培養(yǎng)方式的改革要通過主觀設想與反復驗證，而利用大數(shù)據(jù)則能夠?qū)ふ?、分析與預測事件發(fā)生的邏輯。對此，應利用大數(shù)據(jù)分析設計領域人才需求變化、服裝產(chǎn)品及服務變化趨勢、新技術與新工藝發(fā)展趨勢，為模式改革與調(diào)整提供高效、科學的數(shù)據(jù)支撐，針對性地改革、應用培養(yǎng)模式，保證培養(yǎng)目標貼近企業(yè)、社會的發(fā)展以及市場的需求，實現(xiàn)訂單式的人才培養(yǎng)方案。改革模式前應對本行業(yè)的人才需求進行廣泛調(diào)研，以獲得數(shù)據(jù)的支撐，確立培養(yǎng)目標與構建多元化培養(yǎng)體系。目前我國的服裝產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐步由來料加工型發(fā)展模式轉(zhuǎn)向自主品牌研發(fā)型發(fā)展模式，促使品牌能夠在國內(nèi)、國際市場中立足。對此，服裝設計專業(yè)應培養(yǎng)精通服裝CAM、CAD、制版、樣衣設計與制作等技能，具備良好的專業(yè)綜合素質(zhì)、職業(yè)道德、信息捕捉與數(shù)據(jù)反饋等能力，擁有雙證的復合型設計人才，為設計師、樣板師、面料師、制單員、打版師、質(zhì)檢、市場拓展等崗位輸送專業(yè)人才。［1］另一方面，可根據(jù)能力定位、崗位分析等調(diào)研結(jié)果開發(fā)專業(yè)拓展、專業(yè)設計、專業(yè)基礎、專業(yè)造型相結(jié)合的培養(yǎng)體系，利用大數(shù)據(jù)開發(fā)多種課程資源，如試題庫、專業(yè)文獻、圖片資料、視頻、電子教案、網(wǎng)絡精品公開課程等，合理安排實習課程與優(yōu)化選擇專業(yè)教材，促使學生牢固掌握工藝理論、制版理論、設計理論。由企業(yè)人員與教師共同培養(yǎng)學生的專業(yè)技能，利用核心課程體系培養(yǎng)崗位勝任能力，將知識本位培養(yǎng)目標轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Ρ疚慌囵B(yǎng)目標。

2培養(yǎng)創(chuàng)造力

在當代社會，服裝消費群體可通過多種渠道獲取及儲存海量數(shù)據(jù)信息，且數(shù)據(jù)密度也將會變得更高，大數(shù)據(jù)為消費群體提供了更多的選擇，服裝款式、色彩流行周期逐漸縮短，如設計人員的創(chuàng)造能力較差、思維被限制，或難以把握品牌設計理念與設計風格，服裝作品將很快被海量信息湮沒。服裝設計人才培養(yǎng)模式的改革，應利用大數(shù)據(jù)開拓思維，注重培養(yǎng)創(chuàng)造力，在設計服裝作品時創(chuàng)造性地表達藝術，沖破傳統(tǒng)設計思維禁錮，形成新穎時尚、低調(diào)優(yōu)雅的服裝設計理念，兼顧服裝設計的周密嚴謹性與創(chuàng)造性，確保設計方案中的面料、色彩、造型、風格、配套服飾品、裁剪縫制與加工技術等和諧統(tǒng)一；應重視引導學生學習與欣賞其他藝術形式、設計門類，拓寬視野，激發(fā)學生的創(chuàng)新能力與聯(lián)想能力，使其擁有敏銳的設計眼光，提升學生的審美情趣；［2］指導學生在設計服裝條紋圖案、色彩、風格、面料方案與樣式時，融入木雕、刺繡、剪紙、陶瓷、繪畫等元素，設計出具有創(chuàng)造力的作品；同時指導學生涉獵經(jīng)濟、哲學、歷史、文學等知識，在設計時注重人文關懷，融入民族文化與本土文化，設計作品時結(jié)合地域文化、傳統(tǒng)元素、民族藝術，如神秘古樸的侗族服飾、織繡挑染繁復的瑤族服飾、刺繡精美的苗族服飾等；還可以借鑒國外培養(yǎng)模式更新教學手段，如美國紐約時裝設計學院、法國時裝設計學院的學分制，歐洲米蘭設計學院畢業(yè)設計、針織實驗教學方法等，運用開放型培養(yǎng)模式，讓學生走出課堂，在藝術館、工作室中學習設計知識。

3培養(yǎng)實踐能力

大數(shù)據(jù)的形式多樣，如位置信息、微博、微信、網(wǎng)絡日志、視頻及論壇等，且大數(shù)據(jù)隨時可能發(fā)生變化，日新月異的數(shù)據(jù)、信息對知識應用與實踐能力提出了更高的要求。服裝設計專業(yè)在改革培養(yǎng)模式時，要注重增強學生的實踐能力，促使學生在實踐中學會搜集數(shù)據(jù)、應用數(shù)據(jù)。例如，可根據(jù)實踐能力培養(yǎng)要求設計綜合性實踐課程，讓學生自愿組建設計小組，小組成員宜男女搭配，在組內(nèi)互相交流男生對女裝設計的見解或女生對男裝設計的見解，明確設計定位，創(chuàng)立虛擬品牌，設計品牌展板、宣傳廣告、服裝包袋、吊牌、商標等識別信息，對服裝消費人群的愛好、消費心理、年齡、穿衣特點等進行調(diào)研。同時采集當?shù)孛媪鲜袌?、加工條件、服裝市場、服裝流行趨勢等數(shù)據(jù)信息，通過實踐培養(yǎng)服裝設計創(chuàng)意及設計思維，將立體裁剪、服裝CAD、縫制工藝、結(jié)構設計等理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，在遇到新的工藝或款式時也能應付自如。另一方面，可建立服裝生產(chǎn)、CAD設計、面料纖維檢測、服飾文化、服裝技術、服裝營銷等仿真實驗基地，利用仿真實驗基地完成樣衣尺寸規(guī)格制定、制版與制作、樣板放碼與分解等實訓教學，增強崗位實踐能力與縮短崗位適應期。學?？膳c國內(nèi)外著名服裝品牌生產(chǎn)企業(yè)建立合作關系，讓學生參與服裝企業(yè)的生產(chǎn)運作，了解與掌握真實的產(chǎn)品設計開發(fā)運作程序。此外，學校還可以通過開展設計比賽增強實踐能力，促使學生在賽前廣泛收集信息數(shù)據(jù)完成服裝作品創(chuàng)意，積極與教師、同學、同仁探討交流設計信息、設計思維。

4結(jié)語

服裝設計專業(yè)改革人才培養(yǎng)方式可走實用型培養(yǎng)路線，擺正設計與藝術、技術的關系，結(jié)合綜合實踐、服裝設計大賽等多層次實踐形式，依托大數(shù)據(jù)經(jīng)濟時代的網(wǎng)絡化、集成化、信息化服裝設計特點培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作、創(chuàng)新能力及市場意識；應明確定位培養(yǎng)目標，準確及合理把握課程結(jié)構，夯實設計專業(yè)基礎，做好專業(yè)科研建設與學科建設工作，運用特色化培養(yǎng)模式；根據(jù)求新、與時俱進原則調(diào)整及優(yōu)化專業(yè)教材、課程設置，更新設計理念、設計本質(zhì)，拓展職業(yè)個性與崗位綜合能力，使培養(yǎng)模式適應市場環(huán)境、市場動向，無縫接軌、銜接校外頂崗與校內(nèi)實訓，使知識與技能實現(xiàn)高效轉(zhuǎn)化。

參考文獻：

［1］…施捷.基于創(chuàng)客教育視野中的五年制高職服裝設計技能教學實踐研究——以江蘇省南通中等專業(yè)學校五年制高職服裝專業(yè)為例［J］.遼寧絲綢，2016（2）：44-46.

篇6

【關鍵詞】形象效應；多元智能效應；生命課堂

教師的形象伴隨著教與學的全過程，成為學生感性內(nèi)化的行為榜樣。從知、情、意、行幾方面影響著學生的成長。教師的形象包括內(nèi)在形象和外在形象兩個方面。

一、教師的內(nèi)在形象效應

教師的內(nèi)在行為蘊含在教師內(nèi)心世界深層次的修養(yǎng)之中，它對教師的內(nèi)在形象起著決定性的作用，也是教師最終贏得學生尊敬、愛戴的決定因素。其中包括：心靈形象效應、多元智能效應。

（一）心靈形象效應

心靈形象效應體現(xiàn)在教師對祖國之愛、職業(yè)之愛、對學生之愛，教師的職業(yè)情感是教師踏上成功之路的起點。作為特殊職業(yè)的教師還必須具備勤奮好學、吃苦耐勞、不計較個人得失等品質(zhì)；同時要不斷吸取知識、更新知識，使自己的知識儲備適應時展的需要。塑造一個富有理想、執(zhí)著追求、高尚人格魅力的教師形象，才能引起學生的共鳴仿效，從而才有可能培養(yǎng)學生追求理想、塑造人格、激發(fā)學生學習的情趣的效應。

（二）多元智能效應

多元智能是教師一生的精神財富，它包括專業(yè)知識，相鄰學科知識以及教師的經(jīng)驗等。作為教師，如何將自己的專業(yè)知識，相鄰學科知識、經(jīng)驗有效地傳授給學生，這就要求教師必須具備多元智能知識來構建、整合、教學全過程，構建生命課堂――互動、合作、學生構建知識的情感體驗。把自己內(nèi)在的知識利用多元智能理論讓學生在課堂中去構建自己的知識。一個教師，無論他品德多么高尚，對學生多么熱愛，態(tài)度多么認真，如果沒有多元智能理論來構建生命課堂的能力，是得不到學生的信賴和愛戴的。

二、教師的外在形象效應

教師的外在形象是學生直觀感受到的形象美，它將長久地、甚至永生留在學生的心中。經(jīng)驗型的教師十分重視自己留給學生的第一印象，因為它常常是博得學生愉悅、親近、尊敬、欽佩的外在形象引力。教師的外在形象因素有：儀表風度形象、服飾形象、語言形象、文字形象四個方面。

（一）儀表風度形象

教師的儀表包括容貌、體型及表情。容貌、體型是思想與心靈的物化，如果僅憑英俊、漂亮的容貌體態(tài)，愛心沒給學生，不一定給學生留下好的印象。相反，容貌、體型平平的教師，但他能對自己所從事的事業(yè)和學生傾注真誠的愛，反而能得到學生的尊敬和愛戴。表情包括動作表情和面部表情，面部表情是教師心靈的窗口，是教師語言表達的風向標。動作表情是教師教學過程中語言表達的著重號，教師正確運用好自己的表情能使教學更生動形象，產(chǎn)生共鳴，將給學生帶來輕松愉快之感，同時還可以喧染教學氣氛，調(diào)動學生的學習積極性。

風度是人的行為舉止的綜合，是一種從內(nèi)心心境中流露出來的外在美。教師的儀表、教態(tài)、姿態(tài)特征，一舉一動，一言一行直接或間接地影響著學生。它將給學生留下深刻的印象。風度形象比起容貌形象，體型形象，外在美的形象更為重要，它是外在美的顯現(xiàn)，外在美的精華，是內(nèi)在形象美與外在形象美的統(tǒng)一。

（二）服飾形象

服飾是人們心靈的鏡子，在一定程度上反映和折射出人們的心靈。教師的服飾，要與自己的職業(yè)、年齡、性別、性格相匹配；要適合自己的身材、體型、膚色、服飾力求樸素大方，不應給人以嬌艷、庸俗之感，形成自己的服飾風格，給學生以高雅端莊之感。

（三）語言形象

語言是教師的一大基本素質(zhì)，是完成教學任務的主要手段，其中包括普通話水平、語調(diào)、節(jié)奏、語氣、音色音質(zhì)等。流利的普通話，通過語調(diào)、語氣、節(jié)奏、音色音質(zhì)的修飾，能使學生在愉悅的教學中進入詩畫般的、音樂般的意境。做到變“課本?。ń贪福睘椤敖逃姟?，教師的語言形象美在很大程度上決定著學生的學習效率。

（四）文字形象

文字形象包括粉筆字和簡筆畫。文字是教師個性的縮寫，是教師教學的基本功之一。一手具有自己個性風格的好字，是展示教師個性風格最好的廣告，一手嫻熟的好字能給學生帶來視覺上的享受，再通過合理嚴密的板書設計和簡筆畫的匹配，能使教學內(nèi)容更加有條理性、記憶性。是學生獲得知識、運用知識、實踐知識、再現(xiàn)知識的“放映機”。另一方面也是學生學寫漢字最好的字貼，是影響學生一生的書法教師。

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課堂教學是教育教學中普遍使用的一種手段，它是教師給學生傳授知識和技能的全過程，它主要包括教師講解，學生問答。教學活動以及教學過程中使用的所有教具，也稱“班級上課制”。與“個別教學”相對。把年齡和知識程度相同或相近的學生。編成固定人數(shù)的班級集體；按各門學科教學大綱規(guī)定的內(nèi)容，組織教材和選擇適當?shù)慕虒W方法；并根據(jù)固定的間表，向全班學生進行授課的教學組織形式。

一、歷史沿革

隨著資本主義工商業(yè)的發(fā)展和科學技術的進步。教育對象范圍的擴大和教學內(nèi)容的增加，就需要有一種新的教學組織形式。16世紀，在西歐一些國家創(chuàng)辦的古典中學里出現(xiàn)了班級教學的嘗試。如法國的居耶訥中學，分為十個年級，以十年級為最低年級，一年級為最高年級。在一年級以后，還附設二年制的大學預科。德國斯特拉斯堡的文科中學，分為九個年級，還設一個預備級，為十年級。與此同。天主教設立的耶穌會學院，也實行班級教學，分為初級和高級兩部：初級部又分為五個年級(其中五年級為兩學年)，共六學年；高級部一般為三個年級；還在章程中詳細規(guī)定了每月、每周的教材內(nèi)容和每天的間表。這些都是班級教學的萌芽。17世紀捷克教育家J?A?夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實踐經(jīng)驗，并在其所著的《大教學論》(1632)中，加以論證，從而奠定了班級教學的理論基礎。此后，班級教學在歐洲許多國家的學校逐步推廣。中國采用班級教學最早的雛型，是始于同治元年(1862)清朝政府在北京開辦的。20世紀初廢科舉、興學校以后，逐步地在全國采用班級教學的組織形式。

二、教學優(yōu)點

班級教學的主要優(yōu)點是：①把相同或相近年齡和知識程度的學生編為班級。使他們成為一個集體，可以相互促進和提高。②教師按固定的間表同對幾十名學生進行教學，擴大了教育對象，加快了教學進度，提高了教學工作效率。③在教學內(nèi)容和教學間方面有統(tǒng)一的規(guī)定和要求，使教學能有計劃、有組織地進行，有利于提高教學質(zhì)量和發(fā)展教育事業(yè)。④各門學科輪流交替上課，既能擴大學生的知識領域，又可以提高學習興趣和效果，減輕學習疲勞。班級教學的出現(xiàn)是教育史上一個重大的進步。

三、傳統(tǒng)課堂教學的不足

1.以教定學。老師往往把教學過程看成是學生配合教師完成教案的過程，一定程度上忽視了學生作為學習主體的存在，由于教師課前忽視了對學生情況的分析，所設定的教學起點，與實際的教學起點有不相吻合，等到上課，好多東西都是學生早已知道的，備課沒備到點子上，這樣會使教學效果大打折扣。

2.以本為本。忠實地執(zhí)行教材，教材上怎么寫，教師就怎么講，即使發(fā)現(xiàn)教材的內(nèi)容有不合理的地方，也不敢隨便處理。好多教師甚至成了教材和教學參考資料的傳聲筒，他們視教材為金科玉律，不敢越雷池一步，把毫無遺漏、毫不越位地傳授教材內(nèi)容視為課堂教學目的，使教材成為禁錮學生自由創(chuàng)造、大膽創(chuàng)新的枷鎖。教學沒有創(chuàng)意，創(chuàng)造力是教學成功的關鍵。

3.教路單一。傳統(tǒng)課堂教學教師的“教”，是照本宣科，教師只把學生當做接受知識的容器，教師的教和學生的學在課堂上最理想的進程是完成教案，而不是“節(jié)外生枝”。教師總是希望學生能夠按照自己課前設計好的教學方案去展開教學活動。每當學生的思路與教案不吻合，教師往往會千方百計地把學生的思路“拽”回來。教師期望的是學生按教案設想作出回答，努力引導學生得出預定答案。

4.學法單一。學生學習方式單一、被動，學生的學習方式主要體現(xiàn)個體性，教師與學生之間，學生與學生之間經(jīng)常處于一種緊張甚至對立的狀態(tài)，課堂上很少看見人際的交流。觀點的交鋒和智慧的碰撞，學生的學習始終處于被動應付狀態(tài)。學生缺少自主探索、合作交流、獨立獲取知識的機會，很少有機會表達自己的理解和意見，致使課堂氣氛沉悶、封閉。

5.目標單一。傳統(tǒng)課堂教學是一種以知識為本位的教學，為了完成認知目標，而抹殺學生的創(chuàng)造性。忽視學生的情感。長期以來。我們的教育進行的是一種“頸部以上”的學習，它只強調(diào)記憶、思維等的訓練和培養(yǎng)，卻沒有意識到學習過程不僅是一個認識活動過程，而且是一個情感活動過程。教師在教學中只重視知識的結(jié)論、教學的結(jié)果，忽略知識的來龍去脈，有意無意壓縮了學生對新知識學習的思維過程。

6.問題單一。多少年來。課堂教學所追求的是循著課前精心設計的教學程序，采用一連串的追問，牽著學生亦步亦趨地接受一個又一個結(jié)論。在問題的設計上，往往過細、過窄、缺乏思考價值。當學生對問題的回答正是所期望得到的答案，教師便會立即抓住，如獲至寶地加以肯定或贊揚，于是，對某個問題的討論也就此畫上了句號。即便教師提出的問題具有一定的思維空間，但常常又不能給學生充足的思考間，這無疑在客觀上阻礙了學生思維獨立性與創(chuàng)造性的培養(yǎng)與發(fā)展，致使學生在思考問題方面存在著比較嚴重的模仿性和依賴性。

7.評價單一。教師對學生的評價就是掌握教師所交給的數(shù)學知識，會做題，考試能夠取得好成績；學校對教師的評價也基本上是看教師的教學成績。傳統(tǒng)的教學評價，過于注重結(jié)果的終結(jié)性評價而忽視對過程的評價。

8.過程單一。傳統(tǒng)的課堂教學上過分強調(diào)了教師的教，以教為中心，學圍繞教轉(zhuǎn)，老師講學生聽，老師問學生答，老師寫學生抄。以教為主，先教后學，學生只能跟隨教師學，復制教師講授的內(nèi)容。先教后學，教了再學，教多少。學多少，不教不學，真正地做到拷貝不走樣，使學生喪失了學習的主動性、自主性和創(chuàng)造性

四、課堂教學語言的應用

語言是人類社會交往生活中所特有的用來表達思想、交流感情、溝通信息和傳遞知識的工具。

1.正確掌握使用口頭語言?？陬^語言是教學過程中的主導語言，它能使聽者在繪聲繪色中獲取知識，受到教育和啟迪，同也能得到美的享受?？陬^語言的使用要注意如下幾點：(1)以發(fā)音和發(fā)音技巧為表達語言的基礎，形成發(fā)音準確、吐字清晰的授課語言，使教師在教學過程中能以優(yōu)美動聽的語言，讓學生如沐春風，樂于接受。要達到這樣的目的，教師的語音不但要正確、清晰，并且還要鮮明、生動，富于感染力和表現(xiàn)力。(2)以激勵的語言傳達和溝通思想感情，從而使學生輕松、愉快地聽課。(3)以幽默的語言活躍和渲染教學氣氛，使其在課堂教學中，既能融洽師生關系，又能加深學生記憶，同也能讓幽默來陶冶學生成為具有高尚情操的人。

2.努力發(fā)揮運用體態(tài)語言。體態(tài)語言是教學活動中無聲語言。在教學語言中，教師的一舉一動、一顰一笑都是以自身表情和體態(tài)來表現(xiàn)的。體態(tài)語言的運用，在口頭語言的基礎上表達思想感情和內(nèi)容的。體態(tài)是指人的身體姿態(tài)。姿態(tài)越自然，身體各部位表現(xiàn)出來的動作就

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考試之前會給你一個說課范圍，一般就是高中的教材，你可以把范圍內(nèi)所有的篇目都準備一下，如果沒有什么教學經(jīng)驗的話，可以查看一下有關教學網(wǎng)站，網(wǎng)上有很多教案或說課稿的。關于怎么說課，網(wǎng)上也很多的。在我的經(jīng)驗來看，有一些要點：首先，說課和試講不一樣，試講面對的是學生，說課面對的是教學專家，也就是說你是面對專家老師把你的教學思路講出來，而不是像上課一樣面面俱到，千萬不要把專家當成學生。

說課的內(nèi)容一般包含教學目標，一般一課有兩三個目標就可以了，不要太多;

教學重點和難點，也是兩三個可以了;教學用具;

教學步驟，教學步驟是重點，你要把你所設計的所有步驟都說出來，就是說一個思路，怎么上，另外，說完一個步驟之后還要說一下為什么要安排這個步驟，也就是為什么這么上，在這里可以順便說下你的教學原則和方法;

最后是把你的板書說一下，不需要把你的板書全都寫在黑板上的，只要寫一個標題什么的，然后就說出來，告訴底下的老師，你在黑板上的每一個區(qū)域要寫什么就可以了，另外也是讓老師看看你的字是什么樣的。

說課的話主要是考查你的思路，還有你的表達能力，所以還有一些地方要注意的，一個是你的口齒要清楚，聲音要響亮，語速不要太快，最重要的一點是要和在座的專家老師有目光的交流，不要一直盯著說課稿或教材。

考試當天有一定的準備時間，會給你教材，有時間讓你寫說課稿，如果你之前把范圍內(nèi)的篇章都準備一下，考試的時候時間肯定是夠的。

考官的提問可能會涉及說課內(nèi)容，但主要是關于教育教學發(fā)展動態(tài)啊，政治思想理論啊，或者關于你個人的，比如為什么想當老師等等。總的來說，提問不是重點，說課才是重點，提問只要如實回答，應該不會有太大問題的。

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一、備課中，當一名技藝高超的設計師

語文教學本身是一項藝術，備課（包括閱讀指導、作業(yè)評講、作文輔導、語文活動等），如同服裝剪裁、工藝美術等，是一種藝術創(chuàng)作，要講究“角度、梯度、力度”；要參考充分的資料，又要獨立自主，獨樹一幟；要考慮恰當?shù)摹⑼暾恼n堂結(jié)構，做到板書“精”、提問“巧”、方法“活”、指導“靈”；還要注意形象、生動、幽默的課堂語言，課堂導入新穎別致，課中過渡不時掀起小，課后結(jié)語留下無窮回味。特級教師余映潮先生對備課這一環(huán)節(jié)有很細致深入的研究，認為設計教案不僅要備預案，還要設計詳案；不單要備教材中的細節(jié)，還要設計充分的課堂評點語言，甚至要巧設朗讀的藝術化，如播音式、評書式、解說式等，做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。只有通過精心設計的藝術作品，才會有較高的市場價值；只有通過認真準備的教案，才會在課堂上受到學生的青睞，達到如期的效果。

如學習古典詩歌的藝術創(chuàng)作手法時，《詩經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運用往往成為學生理解的難點。我就設計引用《小芳》的歌詞：“村里有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長……”指明這種從多方面進行描寫的方法實際上就是古代所說的“賦”；同時引用《纖夫的愛》的歌詞：“天不刮風天不下雨天上有太陽，妹不開口妹不說話妹心怎么想”，講清”興”之“先言它物以引起所詠之辭”的含義，以俗解雅，輕松風趣，化“壓力”為“魅力”，讓學生學習語文的心理逐漸由消極走向積極。

再如，針對學生作文無的放矢、言之無物的現(xiàn)象，我就創(chuàng)設這么一次活動：一開始就宣布活動要求――師生都不許說話，用心觀察，然后板書――做啞劇，再用一些動作提示學生共同參與啞劇表演，如跳繩、拔河、打球等都可以?；顒咏Y(jié)束后，學生自然興致高漲地投入練筆之中，記錄這次活動的過程、感受、師生的表現(xiàn)等，這不失為一項有益于“激活思維的發(fā)散，開拓思維的空間，觸發(fā)學生的想象”的創(chuàng)新活動。

二、課堂上，進入主持人的角色

語文教學不比其他學科，設計好的教案可以直接拿到課堂上宣講?！罢Z言的豐富多彩反映了思維的千姿百態(tài)，語文學習過程中的‘仁者見仁，智者見智’，正體現(xiàn)了語文學科在能力形成和知識運用方面的獨特性。”設計得再完美的語文教案，在實際應用過程中總會有這樣或那樣的瑕疵；學生也常常有新鮮離奇的想法，耍一個出其不意的花槍。課堂的隨意性、靈活性比較大，有時甚至可以預定的構想，重新組合思路，一個突發(fā)的奇想、一組精妙的創(chuàng)意、一時澎湃的激情等都可能生發(fā)于課堂。教師就要有一定的組織才能、語言功底、文化底蘊，捕捉課堂教學機會，“善于擷趣”，“深于傳情”，“工于達意”，“巧于啟智”。這就要求語文老師進入主持人的角色，像馬東一樣幽默，倪萍一樣細膩，王小丫一樣歡快，趙忠祥一樣沉穩(wěn)，李勇一樣放達，創(chuàng)設情境語言，調(diào)動學生情感；“創(chuàng)造人人參與的氛圍，激發(fā)靈氣”；“注重人人參與的過程，增強活力”；靈活機變，圓滿課堂秩序。

三、閱讀教學時，做一名導游

不管是體驗式閱讀、求異式閱讀，還是多角度閱讀、整體式閱讀，都重在引導學生自己閱讀，讀美不勝收的自然風光，讀繽紛絢麗的心靈世界?！皩А币獙У镁?，在“游”中適當加以引導、指導、誘導、輔導和教導。導游的任務在于介紹旅游勝地的名景奇觀、香果異葩，在于如何讓游客更好地體悟山水的奧妙。正如特級教師于漪先生所說：“閱讀教學的任務實質(zhì)上就是指導學生讀書，指導學生學會讀書；學生在學習讀書的過程中，怡情養(yǎng)性，增長識見，理解、體味語言文字的表現(xiàn)力和魅力?！彼砸o學生充足的時間去“游”，在“神游”之中去感悟語言，體驗生活，去領略高山的峻朗、幽谷的神奇；感受原始森林的茂密、現(xiàn)代城市的繁盛；欣賞大江大海的壯闊、小河小溪的秀麗；品味樹木的樸實、鮮花的艷美、陽光的燦爛、月色的朦朧……

例如，組織學生閱讀茅盾的《風景談》中的六幅圖畫時，可以讓學生自己找出文中關鍵性的事物再自行給這六幅畫命名并寫在事先準備的紙片上，幾分鐘后收上紙片和學生一起進行分析討論，肯定每一位同學的獨到之處，指出其中的不足，并且表揚幾位命名有創(chuàng)意的同學。最后定下大家都認為的最佳名稱。老師作為導游的成功之處，就在于放手讓學生自己去”看”風景，而不是給他們”講”風景，學生都成了興致盎然的游客。

四、更多的教學環(huán)境中的多角色變換

作文訓練、語文活動時可以像指揮家一樣，成竹在胸，鎮(zhèn)定自如；可以像導演一樣，全面指點，全場控制。有時儼然一名經(jīng)驗老到、水性頗佳的舵手，船上把握方向，導引航程，適時地引吭高歌，千山萬水盡收眼底，引人入佳境；船下如魚得水，暢游無所懼，下水作文和同步作文，千川萬流不在話下，激人以熱情。有時干脆就是一名演員或觀眾，置身于同樣是演員或觀眾的學生之中。

因為職高教材的局限性，我們要為學生尋找活水源頭，做一位盡職盡責的編輯家，另外編印一些有趣味、有價值、有探討意義的篇章。

此外，作業(yè)批改、講評時猶似責任編輯、評論家，公平、公正，理智又富于情感。作文評語不能流于程式，注意更新求異。寫評語要注入感情，育人要情真意切，注意呵護學生作文中靈性的表達，贊嘆其中新奇美妙的創(chuàng)意，確立真誠為衡文的第一標準。這是一個現(xiàn)代編輯應有的情感發(fā)揮。為了讓學生有表達的沖動，有表達的成就感，還可以讓學生自由創(chuàng)作，自己出書，抒發(fā)喜怒哀樂，展示寫作才華。

五、甘于充當配角

因為職高學生書寫和寫作等基礎差、底子薄，我經(jīng)常重點訓練學生的書法、寫作與普通話等基本技能。這樣的活動中，讓學生演好主角，老師做好配角.

如，我注重讓學生分析、提煉、積累課本中的作文素材。一個班分成幾個組，每個小組負責搜集一冊課本和讀本的內(nèi)容，組長負責分配任務，收集整理課文中的資料，并加工處理，班上組織交流，裝訂成冊，作為一個學生課題。這樣，原來不夠重視課本的人，懂得了課本的價值；原來感到作文無料可寫的人，也大有收獲。

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關鍵詞：“獨立”的人品；精神的“自由”；尊重自我

提起Jean Paul Gaultier，一位法國時裝設計師，親切地被人們稱為“時尚頑童”。以1976年的個人服裝秀為開場，之后的每一次秀場都讓人耳目一新；1979年，他將循環(huán)再造的概念引進到他的時裝之中，將房車的椅套變成服飾、汽水罐變成手鐲；1983年，他將外衣和內(nèi)衣配搭，將既定的概念大肆顛覆；1984年，他以炸彈狀的胸衣而引得世人注目；1985年的時裝秀上，他更將男和女的傳統(tǒng)區(qū)分顛倒，將各方的文化結(jié)合于他的時裝當中，而他自己也在時尚游戲里親身實踐，經(jīng)常穿著他的“裙裝”招搖亮相。從中，我或許勉強可以說我理解他系列服裝的結(jié)構，但面對Jean Paul Gaultier的作品，我只是一個一無所知的觀眾，他運用各種手法對服裝進行夸張、破壞和重組、融合民族和時尚，有時前衛(wèi)，有時現(xiàn)代，有時抽象，有時超寫實，帶著驚世駭俗的氣勢，合謀成游戲人間的心態(tài)。但是，當我貪婪地看他的作品時，我感受到一股真誠的歡愉。我需要這些作品，它們帶給我一種奇異的慰藉。是的，我說的是慰藉，可我為什么要在Jean Paul Gaultier 的作品里尋找慰藉，而不是在別人的作品里，或許我可以在他的作品里，為我獨立、自由的心靈找到永垂不朽的幻像。獨立和自由？我怕早已忘了，作為高職的一名服裝設計專業(yè)教師，近年來，從熟悉了計算機的“復制粘貼”功能后，懂得大綱可以“復制粘貼”、教案可以“復制粘貼”、圖形可以“復制粘貼”、習題可以“復制粘貼”、論文可以“復制粘貼”、總結(jié)可以“復制粘貼”等等。為評職稱寫過一些無病的文章；為獲得獎項而去制造迎合評獎者心態(tài)的作品；為一個口號而游戲文字；為了課改而改革――已經(jīng)成為我們的日常習慣。現(xiàn)在，學生的變化和Jean Paul Gaultier坦不從俗的作品不斷警示當前正在從事服裝設計教育的同仁們：在經(jīng)濟主導一切，道德無底線的社會環(huán)境里，需學會“獨立”“自由”，關注某些具有真理性的觀念和知識的探究和守護，不為個人強權或集團利益而扭曲這些觀念和知識，保持創(chuàng)新和真誠。教會學生學習服裝設計的材質(zhì)、成份、裝飾、版型和工藝等技術型知識無可厚非，卻更要關注耳濡目染的服裝作品創(chuàng)作中的“人品和精神”教育，它給教育工作者提出更深一層要求，即要求教育者自身設計作品中保持“獨立”的人品和精神的“自由”。

“獨立”的人品，首先獨立于權利和經(jīng)濟。近年來，職業(yè)教育功利化色彩日趨嚴重，把評職稱、評獎項，作為教師教學質(zhì)量好壞的“評價指標”，直接與教師經(jīng)濟利益掛鉤，引發(fā)教師們急功近利、快速取得收獲的思想蔓延，甚至有的教師一年中可以有10篇、幾本教材出版的高產(chǎn)出，市場經(jīng)濟的小投入、快產(chǎn)出、多收獲的法則被生搬到教育行業(yè)中，我們不難想象其質(zhì)量的高低，可是，誰在乎呢？ 政府與學校真正關心教師的生存狀況了嗎？評職稱的時候數(shù)量恐怕是第一要件，甚至還是擠進出國、進修、深造名單之列的唯一硬杠杠。不復制、不粘貼，如何做到？我們至少有兩種方式復制自己或別人的經(jīng)驗：一是傳統(tǒng)式教學，不斷重復教同樣的東西是為了從量變到質(zhì)變，這是教學慣用的方法；二是利益驅(qū)使的教學，通過復制減少備課成本，多接重復的課程，滿足額定的課時。由此，我們需保障自身社會和物質(zhì)生存的基本條件之后，才建立獨立意識。然而，這種條件不能等待或天賜而來，只能通過我們自己對自身有明確的自我認識和要求。目前的教師基本是從學校到學校，一個教服裝設計的老師，可能在市場化的服裝公司里面混不到飯碗，所以，服裝設計需要獨立創(chuàng)作，卻不是什么很高的要求，服裝設計不僅僅局限于設計外觀的造型，也包括服裝的材質(zhì)、成份、裝飾、版型和工藝的設計等。其次，以“獨立”的人品言傳身教給學生。作為設計者和教育者，經(jīng)典的書與作品平時要多讀、多品，這個過程就是在感受和體味作者的心境和思想，比復制、臨摹更重要。我很少臨摹，就是去讀、去體會、去感悟，把它變成自己的東西，這樣就達到一個自然的轉(zhuǎn)換，而不是勉強嫁接，我們憑借著自己的人生感悟和對生活的理解，不斷訓練自己，努力達到這種境界。這是服裝設計中一個玄妙的過程：從會到不會，再到設計出豐富變化，最終達到“無”的境界。這個過程的幾次轉(zhuǎn)換，是美妙的體驗，也是進步的過程，是個體的人匯入整個設計時空的過程。

精神的“自由”，首先是接納多元文化的存在。構成服飾多元化深層結(jié)構的是那些成長于不同地域、人文環(huán)境、風俗習慣、歷史傳統(tǒng)中的人以及他們的價值觀念、思維方式和行為模式差異的東西，它隱藏在表層文化的背后，體現(xiàn)著民族特性。我們應該正視多元價值觀、思維方式和行為模式差異的存在以及它們之間的沖突，并以積極的態(tài)度接受它，利用多元價值觀和思維方式共存的現(xiàn)實來思考服裝設計。精神的“自由”，其次是尊重自我。Jean Paul Gaultier狂野、荒誕、超越世俗規(guī)范的設計風格，并不是刻意獨樹一幟，應該是來自設計師立場、精神品格的真正歸位。從庸常固定眼光來看，我的這位學生很有點“犯傻”，父母給的性別為何要改變，社會如何接受，輿論如何躲避，身體如何承受，然而，順從內(nèi)心，沒有自我就沒有生存的意義。

尊重自己，持有社會責任感。當今經(jīng)濟市場環(huán)境和生存環(huán)境，逼迫設計者放棄某些本質(zhì)的東西，流于低俗與市井化的欣賞眼光，因此，設計師首先必須具有社會良知和社會責任感，從自己的生活中發(fā)現(xiàn)有意思的事情然后從中獲得能量，抓住人們的意識所在，找到一種精確的語言去表達所見所想。第二，是對設計本質(zhì)追求上的堅持，以及堅韌的毅力。

今天探討的Jean Paul Gaultier作品和學生的故事都只是個案，但他們真誠的作品、生存選擇回歸了生活的本體，構成了一扇明亮的窗戶，推開它你會發(fā)現(xiàn)，有一條道路在河流對岸溢彩斑斕，每一件設計作品就如一場煙花表演，煙花的明艷終究會迅速消散，能夠恒久照亮天空的只能依靠作品的內(nèi)涵，試圖依靠復制、粘貼的獲取而持續(xù)閃光，不僅遠離了設計本位，同樣會使本來稀疏的觀賞者逐漸散盡，像Jean Paul Gaultier一樣，回到自身的感受中，體味自己的人生，設計出自身的疼痛和感動，才能構出健全的框架。作為當今教育者，應充當“獨立之精神，自由之思想”的傳遞手，讓學生們以后想起你，不為渾渾噩噩而后悔。

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