導(dǎo)語：如何才能寫好一篇?dú)v史教學(xué)中的核心素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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[關(guān)鍵詞] 高中；歷史；教學(xué)；培養(yǎng)；學(xué)生；核心素養(yǎng)

高中歷史素養(yǎng)在高中歷史課堂教學(xué)中具有不可取代的現(xiàn)實(shí)意義?！陡咧袣v史課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：教師在實(shí)際開展課堂教學(xué)時，需要以歷史唯物主義教育理念為基礎(chǔ)有效培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，進(jìn)而不斷推動學(xué)生健全發(fā)展。

一、高中生歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)概述

隨著新課程教育改革程度的不斷加深，高中生v史素養(yǎng)的缺乏問題已經(jīng)引起教育部門及教師群體的廣泛關(guān)注?！陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》一再強(qiáng)調(diào)：“教師需要在實(shí)際授課過程中，將高中生的歷史素養(yǎng)培養(yǎng)作為教學(xué)重點(diǎn)。”在實(shí)際培養(yǎng)高中生歷史素養(yǎng)時，教師需要站在高考的視角，解析歷史課程及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，對當(dāng)前存在的教學(xué)問題及時予以解決，選擇新穎的教學(xué)視角命題課堂教學(xué)活動，有效突破傳統(tǒng)表達(dá)形式，進(jìn)而結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)模式中的有益成分，不斷提升課堂教學(xué)質(zhì)量與效率。高中教育階段歷史學(xué)科作為一門集成性的文科課程，在強(qiáng)調(diào)人文性的基礎(chǔ)上，不斷尋求歷史性與實(shí)用性價值。簡單說就是以高中生的現(xiàn)實(shí)生活為切入點(diǎn)，有效整合歷史、政治、文化、地理等知識，幫助學(xué)生從整體上把握歷史知識，進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，不斷強(qiáng)化學(xué)生的社會實(shí)踐能力。

現(xiàn)行的高中歷史教材內(nèi)容，不僅重視高中生綜合學(xué)習(xí)能力的提升，更加關(guān)注學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師在實(shí)際教學(xué)過程中，需要引導(dǎo)學(xué)生正確分析史實(shí)，以辯證角度思考問題，引導(dǎo)學(xué)生借助此種學(xué)習(xí)方法，深度剖析歷史問題。將歷史事件涉及的社會背景、文化、政治思想等內(nèi)容有效總結(jié)，有利于學(xué)生對歷史事件背景的深度解析。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)不僅體現(xiàn)了素質(zhì)教育，更突出了人文修養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識過程中，不僅可以充分感受到歷史文化的熏陶，同時有效強(qiáng)化了自我歷史思辨能力。

二、高中歷史教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

（一）創(chuàng)新優(yōu)化課堂教學(xué)方法

在實(shí)際開展歷史課堂教學(xué)中，教師需要及時擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛，創(chuàng)新改革教學(xué)理念，組織引導(dǎo)學(xué)生自主展開歷史探究，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，有效利用唯物史觀客觀分析歷史事件及人物， 深入挖掘史實(shí)，結(jié)合相應(yīng)方法有效對歷史問題分析，進(jìn)而自主構(gòu)建自我獨(dú)特的價值觀念[4]。

在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以充分利用“背景分析法”與“過程解析法”。如，教師在教學(xué)人教版高中《歷史》必修一《》這一課時，教師需要事先將班級中學(xué)生劃分學(xué)習(xí)小組，深入剖析導(dǎo)致這一場戰(zhàn)爭的社會、政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文明等多個方面的因素，從中找到最直接的導(dǎo)火索與間接因素結(jié)合時代背景展開分析，進(jìn)而有效加深學(xué)生對于中國近代史的學(xué)習(xí)印象。英國發(fā)動，用大炮轟開中國的大門，開啟了近代中國列強(qiáng)的侵華史，也開啟了中國人民的反侵略、求民主的歷史潮流。在講到中國淪為半殖民地國家這一內(nèi)容時，教師需要充分利用史料，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，以此有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生提出、分析問題的能力。兩次清政府先后簽訂一系列不平等條約，嚴(yán)重?fù)p害了中國的獨(dú)立和，不僅引起了中國社會政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域根本性變化，而且也引起了愛國人士的思想觀念的轉(zhuǎn)化。借助后中國簽署了一系列不平等條約，幫助學(xué)生有效架構(gòu)中國逐漸淪為半殖民地半封建社會國家的知識框架，使高中生更加明確戰(zhàn)爭的發(fā)生原因、參與侵略的國家、戰(zhàn)爭影響、簽署的不平等條約等，有效強(qiáng)化學(xué)生的歷史思維，進(jìn)而從整體上提升課堂教學(xué)質(zhì)量與效率。

（二） 不斷豐富教學(xué)方法

借助形式多樣的教學(xué)方法對教材中涉及的歷史事件進(jìn)行重現(xiàn)，使學(xué)生更加明確歷史發(fā)展規(guī)律，全面獲悉歷史知識，認(rèn)清事件的發(fā)展方向有效規(guī)劃未來。在形成獨(dú)特歷史價值理念的基礎(chǔ)上，不斷強(qiáng)化自我歷史文明觀念，主要包括相關(guān)歷史、文明、國家、階級等內(nèi)容，有效樹立促使學(xué)生建立正確的價值觀與歷史觀，堅持辯證思考?xì)v史問題，進(jìn)而不斷強(qiáng)化自我歷史學(xué)習(xí)能力[5]。

如：教師在教學(xué)《》這一課時，隨著帝國主義掀起的狂潮，中國人民探索救國救民道路的水平有了質(zhì)的飛躍，維新運(yùn)動由理論宣傳進(jìn)入政治實(shí)踐階段。一批先進(jìn)知識分子異想天開地想要依靠光緒皇帝的支持來進(jìn)行一場旨在改變中國危局的維新變法運(yùn)動。教師在介紹變法爆發(fā)背景后，利用多媒體播放康有為針對德占膠州后的險惡局面，寫出了《上清帝第五書》，書中側(cè)重強(qiáng)調(diào)“圖保自存之策，舍變法外別無他圖”，并讓學(xué)生觀看唯變法圖強(qiáng)才可以救亡圖存的視頻，使學(xué)生深刻感受到變法的重要性與緊迫性，并體會到中國當(dāng)時的危機(jī)，了解產(chǎn)生的歷史根源。

再如：教師在教《》這一課時，教師需要在正式教學(xué)前播放一段Flas及歌曲《萬里長城永不倒》，以此渲染氣氛來吸引學(xué)生的注意力。用多媒體展示毛、蔣的合照說：“同學(xué)們，70多年前，兩黨曾精誠合作，共同對抗外敵，取得了的勝利。讓我們隨著這兩張照片、一起回到70多年前，回到那國共兩黨并肩作戰(zhàn)，共同抗日的光輝歲月?！崩枚嗝襟w展示中國近代史上日本侵華史實(shí)一覽表，提出問題：“日本為什么發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭？后，日本有哪些侵華行動？中日軍犯下了哪些滔天罪行？”讓歷史說話，以史為憑，以歷史事實(shí)回?fù)羧毡居乙韯萘ΑＭ瑫r，引導(dǎo)學(xué)生反思?xì)v史，以史為鑒：不但要努力提高綜合國力，還要警惕日本軍國主義和法西斯主義的復(fù)活。是世界現(xiàn)代史上的重大事件，對戰(zhàn)后中國和日本都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如何正確看待這一歷史，一直是影響中日關(guān)系的重大問題。引導(dǎo)學(xué)生站在今天的立場上，分析這一段歷史。

總而言之，教師在實(shí)際教學(xué)過程中需要不斷豐富教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生利用史實(shí)時間鏈條有效整合信息，避免機(jī)械性記憶，引導(dǎo)學(xué)生參與到歷史課堂教學(xué)中，真實(shí)有效地感受歷史事件，不斷強(qiáng)化學(xué)生的歷史文化觀念。

（三）側(cè)重展開歷史文化教育

高中教育階段歷史課程，作為一種集成性的人文科目，為學(xué)生提供感知與解析過去文化的機(jī)會與空間，無形之中開闊了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，豐富了學(xué)生的精神世界，幫助學(xué)生將人文精神內(nèi)化成為歷史涵養(yǎng)，有效形成正確的價值觀。

因此，教師需要在實(shí)際教學(xué)過程中不斷增加歷史文化知識的教學(xué)，創(chuàng)新優(yōu)化課堂教學(xué)手法，進(jìn)而不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。如，教師在教《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》這一課時，教師要求學(xué)生采訪身邊的一位老人，了解新舊中國物質(zhì)生活變化的情況。借用電影《花樣年華》中張曼玉的23件花團(tuán)錦簇的旗袍，有效折射出政治、經(jīng)濟(jì)文化的變遷。通過有效歸納，對比物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷情況，有效培養(yǎng)歸納發(fā)展特征的能力。同時引導(dǎo)學(xué)生分析“為什么近現(xiàn)代中國社會物質(zhì)生活和社會習(xí)俗會有如此大的變化”等問題，培養(yǎng)站在歷史發(fā)展的角度思考問題，有效樹立學(xué)生的人文觀念，推動學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)發(fā)展。

綜上所述，高中生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，絕不是一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)的。教師必須予以重視，在課堂教學(xué)活動中充分滲透理念，注重日常學(xué)習(xí)積累，只有這樣才可以有效培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，進(jìn)而不斷提升課堂教學(xué)質(zhì)量與效率。

參考文獻(xiàn)

[1]帥文.高中歷史教學(xué)中運(yùn)用史料培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的教學(xué)探索[D].廣西師范大學(xué)，2015.

[2]朱可.高中歷史教學(xué)應(yīng)該凸顯歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)――兼評2013年浙江省文科綜合試卷歷史試題[J].歷史教學(xué)（上半月刊），2013，08：3-8.

[3]馬繼軍.高中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2010.

篇2

關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng) 初中物理 探究教學(xué)

中圖分類號：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

通過在初中物理教學(xué)中有效地引入核心素養(yǎng)教育的內(nèi)容，結(jié)合探究式教學(xué)方法，能夠在很大程度上促進(jìn)教師的教學(xué)效率的提高和學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。本文從三個方面對教師在初中物理教學(xué)過程中對學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)方法進(jìn)行了分析，希望能給相關(guān)教師的教學(xué)方法提供有效的指導(dǎo)。

1結(jié)合實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究熱情

學(xué)生對自己比較感興趣的事情會有更多的熱情和求知欲，所以，初中物理教師只有在教學(xué)過程中巧妙地把書本內(nèi)容聯(lián)系到與學(xué)生生活實(shí)踐息息相關(guān)的事物上，才能更加有效地幫助學(xué)生理解和掌握課本知識，同時主動、積極地去探究與所學(xué)知識相關(guān)的物理原理與規(guī)律。例如，當(dāng)上到“長度、時間、質(zhì)量的測量”、“比熱容―探究不同物質(zhì)的吸熱本領(lǐng)”、“聲音的產(chǎn)生與傳播”、 “磁場”等課程內(nèi)容時，可以根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計出一些需要學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐探究的作業(yè)和任務(wù)，如：生活中的測量”、“比較材料的保溫性能”、“生活中的聲音”、“自制指南針”等教學(xué)活動。當(dāng)教授“聲現(xiàn)象”時，可布置任務(wù)，讓學(xué)生組成小組或個人去調(diào)查、分析家鄉(xiāng)的噪聲情況與特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)?shù)卦肼曃廴据^大的企業(yè)或場地進(jìn)行深入的分析和探究，讓他們針對不同的噪聲制定出合理的整治方法，并給一些噪聲污染較大的工廠或場地制定出較全面的整治優(yōu)化方案。在學(xué)生學(xué)習(xí)“光現(xiàn)象”的內(nèi)容時，可以通過提出光污染所造成的交通問題這一主題調(diào)研，促使學(xué)生課下全面深入地了解并探討出引起光污染的原因及其有效的整治方法。除了上述這些方法，還有很多形式的教學(xué)方法能夠促進(jìn)學(xué)生對于書本知識的充分理解和掌握，學(xué)生在對這些任務(wù)進(jìn)行實(shí)踐和研究的過程中不僅能夠開闊視野和鍛煉思維，還能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而不斷提高學(xué)習(xí)積極性和熱情。

2營造教學(xué)情境，引起學(xué)生的探究欲望

要想在初衷物理教學(xué)中有效地加入對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容，營造生動直觀的教學(xué)情境是十分有必要的。通過使用多種教學(xué)方法來營造真實(shí)、輕松地教學(xué)氛圍，能夠更好地引起學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的了解和探究欲望。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)在新課導(dǎo)入時期、課堂中間時期或者課堂即將結(jié)束時期都可以進(jìn)行。日常的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分聯(lián)系實(shí)際內(nèi)容，注重運(yùn)用周邊的物理現(xiàn)象和簡單易操作的物理實(shí)驗(yàn)等方法來營造形象、直觀的教學(xué)氛圍，恰到好處地引發(fā)學(xué)生內(nèi)心潛在的探究欲，不斷提高他們的學(xué)習(xí)積極性，循序漸進(jìn)地建立學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。例如，在教授到“聲音的產(chǎn)生與傳播”的相關(guān)內(nèi)容時，可以通過在講臺上展示笛子、吉他等常見樂器，使學(xué)生能夠近距離地觀察樂器的發(fā)生原理，切實(shí)的感受聲音的變化；在學(xué)生學(xué)習(xí)“凸透鏡成像”時，可以提前要求學(xué)生組成若干小組，自備凸透鏡，這樣就能幫助學(xué)生在課堂上自己探究出成像規(guī)律，此外，還可以協(xié)作制作望遠(yuǎn)鏡。

大部分學(xué)生都對立體直觀的物理現(xiàn)象具有很大興趣和好奇心。教師通過把一些神奇的物理現(xiàn)象真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生眼前，能夠更好地激l出他們的學(xué)習(xí)熱情和主動探究欲。例如，在講到“透鏡”這節(jié)內(nèi)容時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用一個凸透鏡正對著強(qiáng)烈的陽光，在透鏡另一側(cè)移動白色餐巾紙，讓紙燃燒。讓學(xué)生觀察所會發(fā)生的變化，了解到透鏡會聚的原理及掌握測量焦距的方法。

3設(shè)置延伸性問題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思考能力

在進(jìn)行課堂實(shí)踐教學(xué)時，教師可以結(jié)合課程的實(shí)際內(nèi)容向?qū)W生提出一些延伸性、拓展型的問題，一方面可以在一些通常的內(nèi)容教學(xué)中設(shè)計一些突破常規(guī)的、需要逆向思維思考的問題，另一方面，可以在比較簡單的知識層面上設(shè)計一些更加復(fù)雜的問題，或者在單一內(nèi)容中設(shè)計涵蓋多方面知識的問題，用這些途徑促使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的深入性，可探究性，這樣他們會逐步對這些問題進(jìn)行細(xì)致、全面的探討，他們的思維方式和學(xué)習(xí)方法也會在練習(xí)中不斷得到改善，進(jìn)而更好地解決實(shí)際問題。例如，在教授“密度”這節(jié)課時，可以向?qū)W生提出如何使用一只量筒和適量的水來估測出一根粉筆的密度的問題。測量固體密度的途徑有很多種，但其都需要運(yùn)用到一個基本原理即密度=質(zhì)量/體積，學(xué)生通過測量物體質(zhì)量和體積數(shù)據(jù)就可得到結(jié)果。大多數(shù)學(xué)生會運(yùn)用到排水法來測量不規(guī)則固體的體積，但是如果水未裝滿到溢杯口會導(dǎo)致測量誤差較大；再比如測液體的密度實(shí)驗(yàn)，怎樣設(shè)計才能做到誤差最小，這時，學(xué)生會運(yùn)用發(fā)散性思維方法來找到解決的方法。

4結(jié)語

目前核心素養(yǎng)作為我國基礎(chǔ)教育改革要求的重要內(nèi)容之一，在體現(xiàn)學(xué)生心理認(rèn)知、價值觀、知識積累、技能掌握等多方面能力的同時，也是幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)、適應(yīng)社會需求、提高綜合素質(zhì)的重要保證。自主探究式教學(xué)模式在各個方面對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)產(chǎn)生了潛移默化的影響，教師需要合理利用這一模式并結(jié)合實(shí)際情況來逐步地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和探究熱情，使學(xué)生在不斷的思考和實(shí)踐中增強(qiáng)科學(xué)探究的能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 施小葉.初中物理探究式教學(xué)必須注重實(shí)驗(yàn)和討論環(huán)節(jié)[J].中學(xué)物理，2014（18）.

篇3

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；歷史；分層教學(xué)

引言：高中歷史教師在組織課堂教學(xué)時，要充分了解歷史核心素養(yǎng)包含的時空觀念、家國情懷等內(nèi)容。要基于核心素養(yǎng)理念，充分考慮學(xué)生實(shí)際需求、學(xué)習(xí)狀況、教學(xué)要求等，合理運(yùn)用分層教學(xué)法，才能幫助學(xué)生培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)、提高對歷史知識的理解及運(yùn)用水平。

（一）在核心素養(yǎng)下完成學(xué)習(xí)群體分層

教師在組織課堂教學(xué)時，應(yīng)面向所有學(xué)生，其教學(xué)目標(biāo)要以“幫助所有學(xué)生提高學(xué)習(xí)水平”為主。但是，學(xué)生都是獨(dú)立的、具有差異性的，此時教師在教學(xué)期間應(yīng)堅持“因材施教”及“以人為本”教學(xué)原則，為每一個學(xué)生都樹立課堂主人翁地位，鼓勵學(xué)生主動參加課堂學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中給予學(xué)生充分的尊重，提高課堂教學(xué)的民主性，助力素質(zhì)教育工作的開展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的積極性。要想進(jìn)一步幫助學(xué)生改善學(xué)習(xí)水平，歷史教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生狀況，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分組，引導(dǎo)學(xué)生分層學(xué)習(xí)，接著科學(xué)分配、管理各層次學(xué)生，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)歷史知識。

比如，歷史教師在人教版必修一“”一課教學(xué)中，要結(jié)合“幫助學(xué)生培養(yǎng)歷史時空觀及歷史理解的核心素養(yǎng)”教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)合理的對學(xué)生群體進(jìn)行分層化設(shè)計，即教師為各層次學(xué)生分配難度不一的學(xué)習(xí)任務(wù)，待各自的學(xué)習(xí)任務(wù)完成后，可鼓勵差生及中等生挑戰(zhàn)上一層具有難度的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而幫助學(xué)生改善整體學(xué)習(xí)水平；如①的醞釀與爆發(fā)的過程是什么？②思想傳播內(nèi)容是什么？③結(jié)局是什么？教師可為各層次學(xué)生分配難度不一的任務(wù)，讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)獨(dú)立解答問題，從而使其感受到自我價值，幫助學(xué)生樹立歷史知識學(xué)習(xí)自信心，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。[1]

（二）在核心素養(yǎng)下完成教學(xué)問題分層

提問是教師教學(xué)中常用的一種手段，通過提問的方式，有助于教師對學(xué)生在新知識掌握成熟度方面有一個充分的理解。教師通過結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、要求，合理設(shè)計、拋出問題后，應(yīng)認(rèn)真分析學(xué)生的答案，及時掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的障礙；此時，教師可結(jié)合學(xué)生實(shí)際需求，為學(xué)生完善學(xué)習(xí)方案；比如，高中生在學(xué)習(xí)中往往壓力較大，若教師能為學(xué)生學(xué)習(xí)提供幫助，將有助于學(xué)生更加深入的理解歷史史實(shí)，對幫助學(xué)生改善學(xué)習(xí)有效性具有積極影響。所以，教師可設(shè)計、運(yùn)用低、中、難三個檔次的問題，由易到難，幫助學(xué)生更好的理解歷史知識、探究歷史問題。

比如，高中歷史教師在人教版選修四“東西方的先哲”一課教學(xué)中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況等合理設(shè)計如下問題：①孔子的生平經(jīng)歷是怎樣的一個過程(籠統(tǒng)的訴說);②孔子的思想觀念以及世界思想史上的地位和影響是什么？③東西方的思想文化有什么融合點(diǎn)和不同點(diǎn)？教師可采用設(shè)計三個難度不同檔次問題的方式進(jìn)行教學(xué)，然后要求學(xué)生由易到難逐一作答，幫助學(xué)生正確的認(rèn)識歷史知識，為學(xué)生培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)自信心，讓所有學(xué)生在問題解答的過程中都能提高個人學(xué)習(xí)水平及能力，實(shí)現(xiàn)為學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識、改善歷史課堂教學(xué)效果的目標(biāo)。[2]

（三）在核心素養(yǎng)下完成教學(xué)目標(biāo)分層

教師是溫柔的、善良的，所有高中歷史教師都渴望每一位學(xué)子得到良好的發(fā)展，不過，由于學(xué)生個體之間存在較大的差異性，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力必然各不相同，這就導(dǎo)致學(xué)生接受、理解知識的程度存在一定差異。所以，教師要結(jié)合各層次學(xué)生狀況，分層設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。如優(yōu)等生教學(xué)目標(biāo)為“為學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識、核心素質(zhì)，提高學(xué)生對歷史知識的理解水平”；中等生教學(xué)目標(biāo)應(yīng)設(shè)計成“要求學(xué)生能夠?qū)⒒A(chǔ)知識熟練掌握，可以利用所有知識對歷史問題進(jìn)行有效處理”；而差生學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)設(shè)計為“要求學(xué)生充分掌握基本知識、基本方法，能夠獨(dú)立完成學(xué)習(xí)計劃”。通過科學(xué)的設(shè)計分層教學(xué)目標(biāo)，才有助于學(xué)生不斷進(jìn)步。

比如，教師在人教版選修六“世界建筑的奇跡萬里長城”一課教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生對長城歷史意蘊(yùn)有一個正確的認(rèn)識，深刻感受中國古代勞動人民的智慧，幫助學(xué)生培養(yǎng)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的意識；對于中等生，教師應(yīng)要求學(xué)生對中國歷史發(fā)展中長城產(chǎn)生的作用及影響有一個充分了解，感悟長城蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵；對于差等生，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解長城所具備的建筑風(fēng)格、規(guī)模、結(jié)構(gòu)，通過合理的鋪墊，幫助學(xué)生對中國歷史遺跡有一個正確的領(lǐng)悟。高中歷史教師采用教學(xué)目標(biāo)分層方式組織教學(xué)后，有助于學(xué)生更好的理解歷史知識，對改善課堂教學(xué)效果具有幫助。

（四）在核心素養(yǎng)下，結(jié)合學(xué)生能力，完成作業(yè)分層設(shè)計

受新課改、素質(zhì)教育等因素影響，高中歷史教師在教學(xué)期間，要重視教學(xué)理念的更新、創(chuàng)新。歷史學(xué)科具有明顯的文科性質(zhì)，教學(xué)中絕不可一昧的要求學(xué)生死記硬背知識要點(diǎn)；而是應(yīng)該將核心素養(yǎng)理念融入歷史教學(xué)過程，幫助學(xué)生深度理解、掌握歷史內(nèi)涵、歷史內(nèi)容。

在實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)通過分層布置作業(yè)的形式，實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識的教學(xué)目標(biāo)。進(jìn)行作業(yè)分層設(shè)計時，教師可將作業(yè)分成兩層：第一層，是基礎(chǔ)題型，即所有學(xué)生的必做題，主要是為了讓學(xué)生鞏固在課堂上學(xué)習(xí)的內(nèi)容；第二層，是拓展作業(yè)，即讓學(xué)有余力的學(xué)生思考的相關(guān)問題，如“的進(jìn)展有什么利弊？”等，幫助具有一定學(xué)習(xí)能力的學(xué)生拓展思維、培養(yǎng)思維運(yùn)用能力，使學(xué)生深度理解歷史知識，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)有所獲的學(xué)習(xí)目標(biāo)。[3]

結(jié)束語：綜上所述，在核心素養(yǎng)下結(jié)合教學(xué)要求、學(xué)生狀況運(yùn)用分層教學(xué)法組織歷史教學(xué)，通過對學(xué)生予以合理分層，并配合分層教學(xué)，將實(shí)現(xiàn)為學(xué)生培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)、提高歷史學(xué)習(xí)效果的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]核心素養(yǎng)下高中歷史分層教學(xué)探究[J].西力甫汗·阿不都拉.科學(xué)咨詢.2020(16):216-217

篇4

關(guān)鍵詞：探究實(shí)驗(yàn)；核心素養(yǎng)；培育

中圖分類號：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-6148（2017）4-0004-5

1 問題的提出

高中物理探究性實(shí)驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)生知識遷移能力和動手實(shí)踐能力的重要途徑，更是培育學(xué)生高中物理核心素養(yǎng)的重要策略，但現(xiàn)實(shí)物理實(shí)驗(yàn)課卻往往表現(xiàn)為以下幾種基本形態(tài)：

（1）教師按常規(guī)教學(xué)，實(shí)施傳授性講解――“講實(shí)驗(yàn)”；

（2）教師徹底不管，學(xué)生毫無頭緒地“探索”――“放羊課”；

（3）教師講流程，學(xué)生按部就班完成操作――“程序課”；

（4）少數(shù)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，大多無所事事，閑聊玩耍――“玩耍課”。

以上4種（可能還更多）課程形態(tài)顯然完全偏離了高中物理探究實(shí)驗(yàn)課的根本目的，浪費(fèi)了學(xué)校非常有限的物理實(shí)驗(yàn)資源。我國高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)和教材設(shè)定的物理實(shí)驗(yàn)項目不多，如何在有限的學(xué)生實(shí)驗(yàn)中，讓學(xué)生“探出”物理味道，“探出”物理本質(zhì)，“探出”物理規(guī)律，“探出”物理的“魅力與樂趣”，進(jìn)而激發(fā)其強(qiáng)烈的求知欲并促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的提高，是物理教師應(yīng)努力探索并積極實(shí)踐的急迫問題。

2 主要內(nèi)容與觀點(diǎn)

高中物理實(shí)驗(yàn)究竟要探究些什么才能達(dá)到培育學(xué)生核心素養(yǎng)的目的呢？

2.1 探原理

探究實(shí)驗(yàn)原理如同追尋解決問題的根源，而巧妙設(shè)計探究問題是揭示實(shí)驗(yàn)原理的關(guān)鍵，教師應(yīng)調(diào)動學(xué)習(xí)小組通過對問題的探討、追問、追究，廣泛交流，集思廣益，達(dá)到理解并掌握實(shí)驗(yàn)原理的目的。

案例1：“測量伏特表的內(nèi)阻”

【探究問題】

如圖1所示：

①伏特表的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是怎樣的？

②用“伏安法”直接測量其內(nèi)阻行嗎？

③能否用“等量代換”的思想設(shè)計測量電路？

④與伏特表串聯(lián)一個電阻箱，保持串聯(lián)電路總電壓不變，當(dāng)電阻箱分去一半電壓時，電阻箱與伏特表阻值有怎樣的關(guān)系？

4個問題中，前3個是基礎(chǔ)，第4個是解決問題的辦法。但要滿足伏特表與電阻箱電路兩端電壓恒定，需要一個阻值小的滑動變阻器與電壓表、電阻箱支路并聯(lián)。在滿足RV>>RL的情況下（圖2），滑動變阻器與電阻箱支路并聯(lián)后的電壓近似恒定。

實(shí)驗(yàn)原理：串聯(lián)電路電壓恒定時，等值電阻均分電壓。

案例2：“油膜法估測分子直徑”

【探究問題】

①怎樣建立油膜分子形體模型？

②如何將單分子體積與宏觀液滴體積相聯(lián)系？

③怎樣將分子排成單分子油膜？

④分子油膜的總體積怎樣計算？

⑤如何計算一滴油膜的體積？

只有完成了油膜分子形體建模（球形），才能探尋出單分子排列后的幾何模型（圖3），才能得出分子油膜體積與宏觀液滴體積計算的數(shù)學(xué)模型，即通過一滴油膜分子體積的無邊界擴(kuò)散，通過柱體體積公式計算分子直徑。

實(shí)驗(yàn)原理：

將油膜液滴擴(kuò)散為單分子薄膜，d=

案例3：“用雙縫干涉測量光的波長”

用雙縫干涉測量光的波長需要學(xué)生嚴(yán)密的數(shù)學(xué)推算，這一過程能有效培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)理能力。

【探究問題】

①光波發(fā)生干涉的條件是什么？

②同一光源同時發(fā)出的光具有什么特點(diǎn)？

③如何得到頻率相同的兩束相干光？

④相干光的波峰同時傳播到某位置會產(chǎn)生什么現(xiàn)象？

⑤相干光的波峰和波谷同時傳播到某位置會產(chǎn)生什么現(xiàn)象？

⑥通過幾何關(guān)系推導(dǎo)波長計算公式。

光波發(fā)生干涉的條件是頻率必須相等。由于同一光源同一時刻發(fā)出的光頻率相同，英國物理學(xué)家托馬斯?楊將光源發(fā)出的光通過雙縫分解，巧妙得到兩束相干光。當(dāng)這兩束光的波峰同時到達(dá)某一區(qū)域，該區(qū)域光振動加強(qiáng)，出現(xiàn)亮條紋，而當(dāng)這兩束光的波峰和波谷同時傳播到另一區(qū)域，該區(qū)域光振動減弱，出現(xiàn)暗條紋，此即光的干涉現(xiàn)象。

如圖4，設(shè)雙縫之間的距離為d，雙縫到光屏的距離為D，某亮條紋到光屏中心的距離為x，∠POO'=θ，則縫S1、S2發(fā)出的光到P點(diǎn)的光程差為：δ=PS1-PS2≈dsinθ≈dtanθ=d

當(dāng)δ=kλ，光振動加強(qiáng)，形成亮條紋，當(dāng)δ=（2k+1）λ/2，即為暗條紋。相鄰亮條紋和暗條紋之間的間距：Δx=xk+1-xk=λ

這樣：λ=Δx

以上即是本驗(yàn)的基本原理。

2.2 探設(shè)計

“探究實(shí)驗(yàn)設(shè)計”是為了得到一個好的實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ秃徒Y(jié)構(gòu)。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)原理設(shè)計一個好的設(shè)備組合、好的實(shí)驗(yàn)電路等，其核心是要在眾多的方案中進(jìn)行優(yōu)化組合，排除實(shí)驗(yàn)精度不高、不安全、不可靠的實(shí)驗(yàn)設(shè)計。

案例4：“測量電源的電動勢和內(nèi)阻”

教材在安排學(xué)生做測量電源電動勢和內(nèi)阻實(shí)驗(yàn)時，給出了3個電路（如圖5），究竟用哪一個更好呢？

【探究問題】

①三個電路的實(shí)驗(yàn)原理是否相同？

②三個電路的實(shí)驗(yàn)測量數(shù)據(jù)哪個最豐富？

③三個電路數(shù)據(jù)處理方法哪個最簡單？

④用圖像法處理數(shù)據(jù)哪個精度最高？

三個電路的核心實(shí)驗(yàn)原理是一樣的，都是根據(jù)電源電動勢與內(nèi)外電壓的關(guān)系建立基礎(chǔ)數(shù)理方程。但線性化處理后方程變化很大。忽略伏安表分流、分壓，電路1為：U=E-Ir，電路2為：=+R，電路3為：=+?。這樣，必然導(dǎo)致數(shù)據(jù)處理的簡易程度以及數(shù)據(jù)處理的精度不同。電流及電壓測量數(shù)據(jù)不可能是很規(guī)范的整數(shù)，倒數(shù)處理后，必然擴(kuò)大相對誤差，而電路1避免了這一問題。如果采取多次測量求平均值，數(shù)據(jù)仍不及函數(shù)圖像更能反映其變化規(guī)律。從實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)收集來講，通過伏特表和安培表更能全面反映電路的電學(xué)特征，數(shù)據(jù)采集更全面，準(zhǔn)確性更好。所以，大多采取了電路1的實(shí)驗(yàn)設(shè)計。但設(shè)計電路2和設(shè)計電路3本身并沒錯。

2.3 探過程

“探究實(shí)驗(yàn)過程”對培養(yǎng)學(xué)生手腦并用能力起著非常重要的作用，不可或缺，否則培養(yǎng)學(xué)生非常重要的學(xué)科核心素養(yǎng)――“實(shí)踐能力”就無法達(dá)成，而且實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的可靠性會大打折扣，致使得出錯誤結(jié)論。

案例5：“驗(yàn)證機(jī)械能守恒”（如圖6）

驗(yàn)證機(jī)械能守恒看似簡單，實(shí)則復(fù)雜，很容易得不到驗(yàn)證的結(jié)論。

【探究問題】

①應(yīng)選用怎樣的重錘做實(shí)驗(yàn)？

②重錘的質(zhì)量是否需要測量？

③先放紙帶？還是先接通電源？

④為什么選第1～2點(diǎn)間距為2 mm的紙帶計算數(shù)據(jù)？

[電火花

如果選用大而輕的重錘，阻力做功比例必然很大。測量重錘質(zhì)量的過程可以省略。為了使打點(diǎn)計時器正常工作且打出最準(zhǔn)確的原點(diǎn)，務(wù)必先接通電源，此過程不能顛倒。選擇1～2計數(shù)點(diǎn)間距接近2 mm的紙帶，表明重錘受阻力很小且從靜止開始自由下落。

案例6：“單擺測重力加速度”（如圖7）

該實(shí)驗(yàn)由于測量幾種數(shù)據(jù)誤差幾率大，往往會造成很大的誤差。

【探究問題】

①選用怎樣的擺線和擺球做實(shí)驗(yàn)？

②測量中，單擺擺幅應(yīng)在怎樣的范圍之內(nèi)？

③怎樣測量擺球的直徑和擺長？

④怎樣避免出現(xiàn)圓錐擺？

⑤擺球運(yùn)動到什么位置計時好？

應(yīng)選用細(xì)而伸縮性小的輕繩，否則擺長及擺球重心無法確定，根據(jù)數(shù)理原理，擺幅角θ

2.4 探數(shù)據(jù)

用什么方法處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，這是能否得出正確結(jié)論的關(guān)鍵。也是培養(yǎng)學(xué)生“獲取和處理信息，基于證據(jù)得出結(jié)論并作出解釋”核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。

案例7：“加速度與力、質(zhì)量的關(guān)系”（如圖8）

該實(shí)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)入高中以來深入探究物理量之間數(shù)理關(guān)系的經(jīng)典物理實(shí)驗(yàn)。

【探究問題】

① 研究三個物理量之間的關(guān)系r，應(yīng)采取怎樣的數(shù)學(xué)方法？

② 用哪些數(shù)據(jù)計算小車的加速度？

③ 怎樣處理數(shù)據(jù)才能更好地判斷加速度與力的關(guān)系？

④ 怎樣處理數(shù)據(jù)才能更準(zhǔn)確地判斷加速度與質(zhì)量的關(guān)系？

采取控制變量法“一對一”研究加速度與力、加速度與質(zhì)量的關(guān)系是數(shù)據(jù)處理的基本方法。為得到準(zhǔn)確的加速度。采取逐差法用公式計算，a=，每5個點(diǎn)為時間計數(shù)點(diǎn)。要判斷加速度與力的線性關(guān)系，最好用圖像法。通過多組數(shù)據(jù)描點(diǎn)看是否能得到過原點(diǎn)的傾斜直線（如圖9）。由于在力恒定的情況下質(zhì)量越大加速度越小，用a-m圖像不好準(zhǔn)確判斷加速度與質(zhì)量是否成反比，所以，通過圖像a-將曲線化為直線更能準(zhǔn)確判斷加速度與質(zhì)量之間的關(guān)系。這種方法在其他物理實(shí)驗(yàn)中還會經(jīng)常用到。

案例8：“功與速度變化的關(guān)系”（如圖10）

探究“功與速度變化的關(guān)系”實(shí)驗(yàn)是新教材為了初步得到外力做功與動能的變化關(guān)系而設(shè)計的一個重要實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)采用探究倍率功與速度變化關(guān)系的方法來研究，很獨(dú)特。

【探究問題】

①用成倍橡皮筋做實(shí)驗(yàn)的目的是什么？

②是否需要測量橡皮筋的彈力及伸長？

③用紙帶上哪些點(diǎn)計算速度？

④作怎樣的函數(shù)圖像能直接判斷功與速度的關(guān)系？

采用成倍橡皮筋做實(shí)驗(yàn)簡化了功的計算方法，因而不必測量橡皮筋的彈力及伸長。當(dāng)橡皮筋松開后，小車做勻速直線運(yùn)動，故應(yīng)用紙帶上間距相等的點(diǎn)計算小車的運(yùn)動速度。為了探究功與速度的關(guān)系，可分別作v-W、v2-W等圖像進(jìn)行判斷，發(fā)現(xiàn)v2-W是一條線性直線，即得出功與速度的平方成正比。

2.5 探誤差

要讓學(xué)生探出實(shí)驗(yàn)的系統(tǒng)誤差和偶然誤差，才能真正提高實(shí)驗(yàn)水平。進(jìn)而培育學(xué)生“對實(shí)驗(yàn)探究過程和結(jié)果進(jìn)行交流、評估、反思”的核心素養(yǎng)。

案例9：“測量導(dǎo)體的電阻率”

測量導(dǎo)體的電阻率涉及諸多物理量的測定，有各種誤差，通過探究這個實(shí)驗(yàn)中誤差的產(chǎn)生，可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生精準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)的能力。

【探究問題】

①本實(shí)驗(yàn)測量哪些數(shù)據(jù)時會產(chǎn)生偶然誤差？

②怎樣減少偶然誤差？

③本實(shí)驗(yàn)測量哪些數(shù)據(jù)時會產(chǎn)生系統(tǒng)誤差？

篇5

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；創(chuàng)新意識；人文意識

一個民族的歷史是這個民族文明和進(jìn)步的象征，是一個民族勤勞勇敢的象征，是一個國家發(fā)展的記錄。歷史學(xué)科作為一門人文性極高的學(xué)科，在其教材內(nèi)容安排中高度體現(xiàn)了以人為中心的理念，教材的體例中貫穿著以人為中心、追溯歷史對現(xiàn)代人的意義、價值和存在的本體為教學(xué)目標(biāo)。將勞動人民積累的智慧傳承給后人，形成歷史對后人永久的呵護(hù)和啟迪。歷史是今人的鏡子，以史為鑒一直是我們崇尚的理念。歷史講述的是過去的故事，但是卻開啟了今天人們的智慧和靈魂。因此在歷史教學(xué)中，人文內(nèi)容的教學(xué)也是教學(xué)的重點(diǎn)之一，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也是歷史教學(xué)的一個重要內(nèi)容。

一、新課改要求歷史教學(xué)要重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

基礎(chǔ)教育階段新課改對歷史教學(xué)中的人文精神及人文素養(yǎng)培養(yǎng)有具體的要求，并把歷史人文素養(yǎng)培養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)。歷史教學(xué)要全面貫徹人文素養(yǎng)教育，發(fā)揮教育的全面功能，為提高學(xué)生的人文素養(yǎng)而設(shè)計教學(xué)。歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的措施和手段，通過歷史教學(xué)可以幫助學(xué)生了解和思考人類歷史發(fā)展的規(guī)律，深刻感受人與人、人與社會、人與自然發(fā)展的規(guī)律以及相互之間的關(guān)系，從而關(guān)注世界和人類的命運(yùn)。并以此培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和高尚的情操，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，幫助學(xué)生健康而全面的發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：要弘揚(yáng)愛國精神，通過歷史學(xué)習(xí)了解祖國的偉大，促使學(xué)生關(guān)愛人類的情感發(fā)展，形成高尚的道德情操，弘揚(yáng)民族精神，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。注重了歷史知識對學(xué)生的熏陶和洗滌，體現(xiàn)了人文內(nèi)容在這次教學(xué)改革中的變化，更加關(guān)注了歷史內(nèi)容對學(xué)生的熏陶作用。

二、正確理解歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的內(nèi)涵

關(guān)于高中歷史教學(xué)中的人文素養(yǎng)概念有這樣一種定義：一方面是掌握語言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、音樂、美術(shù)等學(xué)科的知識以及對這幾項知識的掌握程度；另一方面是通過歷史知識的學(xué)習(xí)，加之學(xué)生自己的生活經(jīng)歷，從中感悟到的道德情感，比如愛國主義情感、審美情感、公民觀、民主觀、法制觀、競爭觀、合作意識、科技意識、創(chuàng)新意識等內(nèi)容。歷史知識的學(xué)習(xí)中蘊(yùn)含著豐富的人文素養(yǎng)內(nèi)容，教師應(yīng)該正確看待歷史教材中的人文內(nèi)容，并在教學(xué)中認(rèn)真貫徹，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是學(xué)生綜合素質(zhì)提高的標(biāo)志，人文素養(yǎng)是歷史教學(xué)的核心，是教師教學(xué)的重點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

人文素養(yǎng)不同于科學(xué)知識，也不同于學(xué)習(xí)方法，這些非自然科學(xué)知識，所以不能用科學(xué)知識的學(xué)習(xí)方法來對待。

三、在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)應(yīng)該是歷史教學(xué)的常態(tài)和趨勢，因此教師要認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材中的人文內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，樹立學(xué)生的人文精神。

1.正確評估學(xué)生的認(rèn)知能力

當(dāng)今社會處在一個知識大爆炸時代，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深化時期，人們的價值觀和世界觀都在發(fā)生著非常重大的變化，學(xué)生來自于每一個家庭，家庭是社會的細(xì)胞，家庭也是社會的縮影，家長的觀念深刻影響著學(xué)生的觀念。所以教師要對所任課班級學(xué)生的道德認(rèn)知、人文素養(yǎng)基礎(chǔ)有一個充分的了解，然后在此基礎(chǔ)上設(shè)計教學(xué)，設(shè)計教學(xué)中人文精神的內(nèi)容以及如何貫徹這種人文精神?！爸褐?，百戰(zhàn)百勝?！苯處煹慕虒W(xué)同樣是一種任務(wù)，教師只有了解學(xué)生才能因材施教，使教育教學(xué)有的放矢。對學(xué)生人文素質(zhì)基礎(chǔ)的了解，可以通過測驗(yàn)和日常教學(xué)的評價來進(jìn)行，知道學(xué)生的基礎(chǔ)后，可以結(jié)合教材內(nèi)容，制訂科學(xué)的方法。

2.在歷史的追溯中感受古代文明的發(fā)展

歷史是對過往的追溯，是對經(jīng)過歷史長河陶冶后保存下來的精華內(nèi)容，在此過程中，人類的文明和進(jìn)步留下了深深的腳印。歷史教學(xué)要在這樣過程的追溯中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生對歷史的認(rèn)識。比如在“古代中國的政治制度”第二課，秦朝中央集權(quán)制度的形成教學(xué)中，教師可以結(jié)合長篇小說及歷史題材的電視劇，讓學(xué)生了解大秦帝國，了解國家高度的集權(quán)制度以及這種制度的優(yōu)劣。從中了解秦始皇對中國歷史的貢獻(xiàn)，第一個皇帝創(chuàng)立的車同軌、書同文、法同度等功績，為后世的發(fā)展和統(tǒng)一作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。萬里長城這一中國的標(biāo)志性建筑，在世界歷史中也閃耀著光芒，所以進(jìn)行這部分內(nèi)容的教學(xué)時，要讓學(xué)生感受到祖國的文明之久，為古代勞動人民創(chuàng)造的輝煌而驕傲。在“和八國聯(lián)軍侵華”的教學(xué)中，通過對歷史的回顧和追溯，讓學(xué)生了解國家間戰(zhàn)爭帶來的后果，了解國家落后就要挨打的真理，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。通過“”了解這一次運(yùn)動的偉大功績，了封建帝制，使中國的歷史軌跡得到改變，結(jié)束了封建統(tǒng)治的漫長歷史。通過中國人民百年以來不屈不撓、再接再厲的英勇斗爭，先進(jìn)人物不少的濟(jì)世圖存主張，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感。在這樣的歷史事件追溯中，學(xué)生的人文情感得到了提高，人文素養(yǎng)得到了提升。

3.在經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的人文意識

古代經(jīng)濟(jì)史是一部科學(xué)史，是一部發(fā)展史，在這部分知識的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生感受競爭意識、科學(xué)意識、合作意識。古代的中國是一個封建繁榮的經(jīng)濟(jì)體，在外國列強(qiáng)的侵略下，資本主義經(jīng)濟(jì)滲入到外國的經(jīng)濟(jì)中，中國逐漸成為世界的市場，淪為商品市場、原材料的提供者，也因此成為資本主義經(jīng)濟(jì)的附庸。時間發(fā)展到近代，中國的經(jīng)濟(jì)動蕩不定，這樣的經(jīng)濟(jì)形式可以激發(fā)學(xué)生的憂患意識和競爭意識，體會中國在封建主義和帝國主義之間艱難生存的困境，激發(fā)學(xué)生的愛國情感和發(fā)展意識。結(jié)合目前中國的改革開放，讓學(xué)生的世界大同、世界融合、全球經(jīng)濟(jì)一體化的意識和意愿逐步增強(qiáng)，從而體會清朝時期閉關(guān)鎖國帶來的危害，滯后了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)生在經(jīng)濟(jì)史學(xué)習(xí)中，商品意識、市場概念、發(fā)展意識、競爭意識等人文素養(yǎng)都得到了發(fā)展。

4.教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位彰顯人文理念

新課改實(shí)施以來，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，在高中歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也要彰顯學(xué)生的主體地位。課堂上學(xué)生的主體地位體現(xiàn)，主要是學(xué)生參與教學(xué)的程度。學(xué)生應(yīng)該積極主動地參與到教學(xué)中，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)表言論的空間，鼓勵學(xué)生主動參與并積極發(fā)表自己的意見和見解。在對歷史事件的評述中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，鼓勵學(xué)生發(fā)表具有個性化的觀點(diǎn)。創(chuàng)新是人文精神的核心，尤其是在當(dāng)今這個創(chuàng)新的時代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是至關(guān)重要的，這也是對學(xué)生人文精神培養(yǎng)和提高的一個重要途徑。在歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該重視教學(xué)方法的選擇，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法和見解，比如對歷史人物的評價，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的理解和判斷，暢所欲言發(fā)表具有個性化的觀點(diǎn)和評論。比如在古代“輝煌燦爛的文學(xué)”內(nèi)容學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和知識積累的實(shí)際，依據(jù)自己對古代文學(xué)的理解，發(fā)表自己對古代文學(xué)及其作者的評價。比如李煜、王安石等，學(xué)生都可以根據(jù)自己的理解和評價，提出自己的看法和觀點(diǎn)，教師不必強(qiáng)求學(xué)生的觀點(diǎn)一致，而應(yīng)該是百花齊放、百家爭鳴。比如岳飛，我們今天認(rèn)為他是抗金英雄，但在當(dāng)時――一個非常推崇“內(nèi)圣”的時代，他卻被一些人指責(zé)為急功近利。所以對于不同時期的歷史人物，評價是有所不同的，也就會出現(xiàn)不同的結(jié)論。這樣的活動開展，有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。學(xué)生樂說、會說、個性化說，是學(xué)生歷史人文素養(yǎng)培養(yǎng)和形成的重要途徑。

高中歷史的學(xué)習(xí)還面臨著一個重要的任務(wù)，那就是高考的檢測。所以歷史人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更加有利于學(xué)生應(yīng)考能力的培養(yǎng)，教師要給予應(yīng)有的重視。近年來高考?xì)v史的改革也增加了對人文素養(yǎng)知識的考查，這也是促進(jìn)歷史人文素養(yǎng)教學(xué)的強(qiáng)勁東風(fēng)。對人文素養(yǎng)的理解和人文素養(yǎng)在具體教學(xué)中的體現(xiàn)，是整個教育改革的關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們要做的工作還有很多。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：初中歷史；歷史教學(xué)；學(xué)生；歷史素養(yǎng)

自新課程改革以來，新理念的產(chǎn)生為教師提供了新的指導(dǎo)方向，也提出了一些挑戰(zhàn)。這是時代進(jìn)步的表現(xiàn)，同時，學(xué)生之間的競爭力也逐漸加強(qiáng)，對初中生的綜合素質(zhì)提了更高的程度。從歷史學(xué)科來看，傳統(tǒng)的初中教學(xué)中，初中歷史教學(xué)主要是圍繞初中生的現(xiàn)狀、知識程度、心理特點(diǎn)、中考要求等開展的。在當(dāng)前的中考制度中，歷史并不是升學(xué)考試的主要內(nèi)容，所以，在初中教學(xué)階段并沒有引起足夠的重視，主要就是要求學(xué)生熟練掌握歷史知識，但是在日新月異的今天，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除了要了解歷史知識，還要具備一定的思維能力和歷史素養(yǎng)，這樣在學(xué)習(xí)中才能更加科學(xué)更加客觀的去看待問題。此處提到的“歷史素養(yǎng)”，主要說的是初中生在歷史學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的修養(yǎng)和素質(zhì)，這是在長期的歷史學(xué)習(xí)中，獲得歷史知識后所體現(xiàn)出來的人文素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，同時也凸顯出學(xué)生的價值觀念、思維模式和心理素質(zhì)等。在初中歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，對健全學(xué)生的人格、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的作用。

一、提高初中生參與歷史教學(xué)的程度，激發(fā)學(xué)生的思維能力

學(xué)生的歷史素養(yǎng)，從表面看，主要指學(xué)生的歷史思維能力，學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史的主干知識，正確運(yùn)用相關(guān)的理論知識作為指導(dǎo)，能夠科學(xué)的看待歷史事件，清楚的明白歷史發(fā)展的前因后果，解釋在歷史事件中出現(xiàn)的重要現(xiàn)象，并根據(jù)這段史實(shí)對當(dāng)時社會的影響來提出自己的看法。這就需要?dú)v史教師能夠詳細(xì)掌握學(xué)生當(dāng)前的知識水平和能力高低，運(yùn)用合適的教學(xué)方法來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生充分參與歷史教學(xué)，在親體體驗(yàn)和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自身思維能力。

二、加強(qiáng)歷史教師的素質(zhì)與能力，有針對性的開展教學(xué)

教師是教學(xué)活動的指導(dǎo)者與組織者，其自身能力的高低直接影響著學(xué)生的成長狀況。培養(yǎng)初中生的歷史素養(yǎng)，需要?dú)v史教師必須認(rèn)真研究學(xué)生的詳細(xì)情況、歷史教材和教學(xué)大綱，只有準(zhǔn)備把握教學(xué)方向，在培養(yǎng)學(xué)生能力的過程中才能加科學(xué)有效。歷史教師的教學(xué)能力不僅僅在于知識水平和教學(xué)能力，更重要的是在此基礎(chǔ)上，還要幫助學(xué)生正確理解歷史問題，能夠分析歷史事件中的突發(fā)狀況，能夠運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題，全面提高學(xué)生的歷史思維能力。

三、激發(fā)初中生的歷史學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

興趣是推動教學(xué)的內(nèi)在動力。在初中歷史教學(xué)中，我們要想盡一切辦法，迎合學(xué)生的興趣愛好，將學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位突出，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生一旦激發(fā)了對歷史學(xué)習(xí)的濃厚興趣，那對提升學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)有著重要的意義。另外，俗話說：好的習(xí)慣成就人的一生，好的品質(zhì)影響周圍的人，所以學(xué)生要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師也要做好學(xué)生的榜樣，不論是做人做事，都要認(rèn)真對待，要合理規(guī)劃好自己的時間。

四、學(xué)會記憶是根本，史論結(jié)合出結(jié)果

理論是從史實(shí)中總結(jié)出來的，史實(shí)與理論知識要充分結(jié)合一起，才是有效學(xué)習(xí)的科學(xué)方法。在科學(xué)看待史實(shí)的基礎(chǔ)上，還要了解歷史現(xiàn)象，透過現(xiàn)象去分析它的內(nèi)在根源，得到具有規(guī)律性的歷史結(jié)論。歷史教師在教學(xué)中通過史論結(jié)合的方式來分析知識點(diǎn)，從一個或者多個角度將零散的歷史資料串聯(lián)起來，這樣既讓學(xué)生從整體上理解歷史動態(tài)，還能幫助學(xué)生靈活的記憶，機(jī)械的記憶方式只會讓學(xué)生學(xué)得更累，有時候還會混淆時間，運(yùn)用這種方法，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的科學(xué)素養(yǎng)。

五、掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識，不能脫離歷史教材

初中歷史教材作為教學(xué)的第一手資料，也是W生獲取知識的直接來源，信息量比較大。雖然歷史聯(lián)系實(shí)際也非常重要，但是也不能脫離了課本，學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)首先就是要以教材為主，扎實(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)⒅R點(diǎn)串聯(lián)起來，構(gòu)建有效的知識框架，在此基礎(chǔ)上才能熟練掌握與運(yùn)用歷史知識。

六、強(qiáng)化練習(xí)也是提高初中生歷史素養(yǎng)的有效方法

歷史學(xué)科不同于語數(shù)外要搞一些題海戰(zhàn)術(shù)來加深記憶，但是強(qiáng)化練習(xí)也是初中歷史知識積累、提升能力的一個環(huán)節(jié)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容緊扣教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)，選擇出有針對性的練習(xí)題，通過自主學(xué)習(xí)、小組合作、辯論比賽等形式開展研究。教師可以設(shè)計相關(guān)的問題，師生共同搜集資源，并進(jìn)行討論與整合，一方面提高了學(xué)生參與歷史教學(xué)的程度，另一方面，通過這種學(xué)習(xí)，學(xué)生的自主能力、思維能力和學(xué)以致用的思想意志都得到了鍛煉。

七、帶動家庭與社會的共同重視，培養(yǎng)學(xué)生的自主素質(zhì)

初中生的歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅僅依靠學(xué)校，還要家庭與社會的共同努力?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的家庭情況，初中生與家長可以通過一些歷史電影和小說等，通過分析與討論，提高學(xué)生的分析能力，還要鼓勵初中生關(guān)心時事政治，以歷史為鑒，能夠活學(xué)活用。

總之，在新時期下，初中生擔(dān)任著振興祖國的重要使命，他們的素養(yǎng)高低直接影響著社會的發(fā)展。因此，初中生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)對其自身的發(fā)展有著重要的意義。作為初中歷史教師，我們要跟上時代的發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)，更新教學(xué)觀念，使學(xué)生增加對民族文化和悠久歷史的了解，具備初中生應(yīng)該具備的情操與素養(yǎng)，最大限度的提升學(xué)生的精神素養(yǎng)與創(chuàng)新能力，讓更多的學(xué)生能夠在歷史學(xué)習(xí)中收獲更多、成長更多。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞: 高中歷史 情感態(tài)度 價值觀 建構(gòu)

情感態(tài)度和價值觀的建構(gòu)是高中歷史教學(xué)新課標(biāo)的基本維度,將培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度、價值觀置于教學(xué)目標(biāo)的核心地位,充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育和人的全面發(fā)展的理念。從總體上講,在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中建構(gòu)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀取得了卓越的成效,對培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的情感態(tài)度,樹立正確的價值觀念,適應(yīng)當(dāng)今社會的多元化發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。在實(shí)際歷史教學(xué)過程中,影響學(xué)習(xí)情感態(tài)度和價值觀建構(gòu)的因素使多重的,受多方面因素的影響,高中歷史課堂上情感態(tài)度和價值觀教育的理念仍沒有完全有效落實(shí)。因此,教師應(yīng)有意識、有目的地將這一目標(biāo)貫穿到高中歷史教學(xué)中去,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時,形成和完善自身的人生態(tài)度、良好品德、價值觀念等。

一、高中歷史教學(xué)中建構(gòu)學(xué)生情感態(tài)度和價值觀意義

情感是人對現(xiàn)實(shí)對象和現(xiàn)象是否適合人的需要和社會要求而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),態(tài)度是一種相對持久的、肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)的情感傾向,而價值觀則是在情感信念和情感態(tài)度基礎(chǔ)上形成的高級社會情感。[1]新課標(biāo)將高中歷史教學(xué)的核心教育功能定位于建構(gòu)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀,取代了傳統(tǒng)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思想教育的功能。事實(shí)上,建構(gòu)高中學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀是在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的,既包括了思想教育功能,又豐富了思想教育功能,使高中歷史教學(xué)目標(biāo)變得更具體,更具有人文內(nèi)涵,更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)和心理情感傾向的關(guān)注。這對于滿足學(xué)生情感方面的需求,培養(yǎng)學(xué)生的人生境界、人生態(tài)度、高尚品格、社會責(zé)任感等方面有至關(guān)重要的作用。當(dāng)今社會正朝著多元化方向發(fā)展,學(xué)生作為國家建設(shè)的未來力量,一定要注重綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的提高,適應(yīng)社會發(fā)展所需要。

二、當(dāng)前高中歷史教學(xué)中情感態(tài)度和價值觀建構(gòu)的現(xiàn)狀分析

歷史是一門知識性和思辨性都較強(qiáng)的課程,既承擔(dān)著學(xué)習(xí)歷史知識的重任,又肩負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行人文精神建設(shè)和思想境界塑造等功能。然而,從目前高中歷史的教學(xué)實(shí)踐來看,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到這一目標(biāo),情感態(tài)度和價值觀的建構(gòu)在高中歷史教學(xué)中的落實(shí)還存在著諸多問題。

1.對情感態(tài)度和價值觀的建構(gòu)還存在一定程度的誤解。受傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式的影響,部分教師仍把歷史課程看作傳授歷史知識,認(rèn)識歷史事件或歷史人物的工具,對新課標(biāo)蘊(yùn)含的情感態(tài)度和價值觀的建構(gòu)的功能沒有準(zhǔn)確理解,甚至簡單地把情感態(tài)度和價值觀的建構(gòu)等同于思想教育,這種片面的理解在一定程度上阻礙了素質(zhì)教育的展開。

2.教師自身素養(yǎng)不高,教學(xué)方法滯后。當(dāng)今社會發(fā)展日新月異,教師要不斷汲取新的知識能量以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)需要。然而,部分教師仍采用過去陳舊的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法,即使有一些情感色彩的歷史教學(xué),也只是形容詞的堆砌,這種機(jī)械、灌輸性的教學(xué)方法嚴(yán)重挫傷了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。

3.不合理的課程評價體系。傳統(tǒng)的教學(xué)評價體系是通過考試的方法來測評學(xué)生,學(xué)生考試的成績也相應(yīng)地成為考核教師的標(biāo)準(zhǔn),這種考試制度本身不帶有對學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的測評,無疑也影響了教師對學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng),學(xué)生在此方面的能力必將嚴(yán)重弱化。

三、實(shí)現(xiàn)高中歷史教學(xué)情感態(tài)度和價值觀建構(gòu)最優(yōu)化推進(jìn)的路徑

歷史教學(xué)中情感態(tài)度和價值觀的優(yōu)化推進(jìn)直接影響到學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面提高,關(guān)系到素質(zhì)教育開展的成果,高中歷史教師一定要結(jié)合實(shí)踐,保證學(xué)生情感態(tài)度和價值觀建構(gòu)的最優(yōu)化推進(jìn)。

1.正確認(rèn)識情感態(tài)度和價值觀建構(gòu)這一教育目標(biāo)。情感態(tài)度和價值觀是緊密地聯(lián)系在一起的,構(gòu)成了一個有序的心靈連續(xù)體,構(gòu)成了人的情感世界,豐富的情感、積極的態(tài)度,正確的價值觀是學(xué)生學(xué)習(xí)、生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。[2]在高中歷史課堂教學(xué)中,教學(xué)組織的內(nèi)容、方法、目標(biāo)都要以其為著眼點(diǎn)進(jìn)行,要把培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀作為基點(diǎn)。

2.教師要不斷提高自身修養(yǎng),及時更新教學(xué)方法。教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者,必須具備淵博的理論知識和豐富的思想情感素養(yǎng)。而當(dāng)前的歷史教師大多是在傳統(tǒng)教育體制中培養(yǎng)出來的,原來固有的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價值觀建構(gòu)的需求。所以,高中歷史教師必須努力提高自身的教學(xué)技能,完善和豐富自己的人生觀、價值觀和思想情感,從而擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價值觀建構(gòu)的重任。

3.建立科學(xué)合理的課程考評體系。情感態(tài)度與價值觀這一教學(xué)目標(biāo)的評價標(biāo)準(zhǔn)具有特殊性,它兼情感、意識和行動于一體,而不僅僅是知識和語言的表達(dá),雖然它可以通過知識的學(xué)習(xí)來培養(yǎng),卻不能通過對知識的測評來檢驗(yàn)。[3]因此必須采取多元評價方法,把過程評價和結(jié)果評價有機(jī)融合,形成科學(xué)合理的綜合性評價體系,引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)情感態(tài)度和價值觀。

高中歷史教師一定要在實(shí)踐中不斷探索與反思,使學(xué)生的人格、品德、境界等得到進(jìn)一步升華和完善,成為適應(yīng)多元化社會發(fā)展所需要的人才。

參考文獻(xiàn):

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關(guān)鍵詞 教師用語 教學(xué)價值觀 歷史教學(xué)

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2017.03.055

Abstract Teacher's language is an important part of the teacher's professional language， which is a reflection of the teacher's own teaching values in teaching. The teacher's language does not regulate the teacher's professional development and hinder the effective teaching in the classroom. Only by taking effective measures to standardize the language of teachers to grow.

Keywords teachers' language； teaching value； History teaching

在教W改革中，教師教學(xué)行為尤其是教師語言行為已有很大改善，但還存在教師用語不規(guī)范的問題亟待改進(jìn)。相較初中而言，高中內(nèi)容更偏理論化，而且高中歷史教學(xué)更注重科學(xué)性和系統(tǒng)性，學(xué)生在認(rèn)知層面也有很大變化，教師要充分認(rèn)識到這些變化并不斷規(guī)范課堂教師用語。

1 高中歷史課堂教學(xué)中教師用語存在的問題

教師用語是教師職業(yè)語言的有機(jī)組成部分，是指課堂教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的、教師用來輔助課堂教學(xué)的銜接性用語，它是有效教學(xué)的橋梁和紐帶。規(guī)范的教師用語能夠起到潤物細(xì)無聲的效果，但在真實(shí)的課堂里常發(fā)生突發(fā)狀況，教師在教學(xué)引導(dǎo)時會有“打開第五頁”、“老師給大家說”、“跟老師學(xué)”等用語。伴隨教師隊伍建設(shè)的完善，這類教師語言已有很大改善，但仍有不規(guī)范之處。

1.1 教師用語語氣苛責(zé)強(qiáng)硬

在課堂中常會有一些教師消極應(yīng)對教學(xué)突況且很少聽取學(xué)生的意見，這就會容易出現(xiàn)“你總是這樣”等應(yīng)激教學(xué)語言。歷史教學(xué)的核心目的在于提升學(xué)生理解和尊重他人行為的能力并培養(yǎng)包容的心態(tài)，教師用語不規(guī)范只能徒增課堂的負(fù)能量，這與歷史教學(xué)目標(biāo)背道而馳且不能有效提升教師職業(yè)幸福感，更不能培養(yǎng)學(xué)生尊重他人行為和心理的能力。在這種情形下往往會堆積教學(xué)消極情緒，不利于教師的專業(yè)成長，還會拉低教師的職業(yè)幸福感和增加職業(yè)懈怠情緒。另外苛責(zé)強(qiáng)硬的語氣是教師教學(xué)觀和學(xué)生觀等不完備的表現(xiàn)，教師在日常教學(xué)中及時進(jìn)行自我規(guī)范，便能有效解決該問題。

1.2 教師用語語脈單向主導(dǎo)

在高中課堂教學(xué)中還存在“跟著老師學(xué)”這類不規(guī)范用語。高中階段的學(xué)生已具備一定的辯證思維和抽象邏輯能力，并能進(jìn)行自我約束與規(guī)范，單向語言形式不是將學(xué)生視作獨(dú)立的思維個體，而是將其視為等待填充知識的容器。在這種氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，且不利于學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。在歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生不僅要獲得知識，還要培養(yǎng)歷史思維能力進(jìn)而提升自我核心素養(yǎng)，在有限的課時中達(dá)到以上目標(biāo)著實(shí)不易，但單向主導(dǎo)的語言環(huán)境更加大了目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的難度。

1.3 教師用語語態(tài)慣用標(biāo)簽

“某某是好（壞）學(xué)生”這種教師用語，是以貼標(biāo)簽的方式對學(xué)生加以分類的表現(xiàn)，在課堂中傳遞著“成績好就意味著一切都好”的思想，教師根據(jù)自己對學(xué)生的喜愛程度來衡量學(xué)生，屬于語言冷暴力行為，課堂教學(xué)中必須避免這類用語。高中階段正是學(xué)生的價值觀和人生觀形成與完善的時期，而且他們已有基本的自我定位和理性思考能力，非理性的教師用語極易對學(xué)生自我認(rèn)知造成誤導(dǎo)，不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

2 高中歷史課堂教學(xué)中教師用語不規(guī)范的原因

2.1 自我意識不強(qiáng)

新手教師在具體教學(xué)中會模仿有經(jīng)驗(yàn)的教師，但又無法全面把握課堂教學(xué)，缺乏教育機(jī)智，便會用教師的身份來獲得職業(yè)威嚴(yán)且在課堂教學(xué)中被動使用“老師說”等消極的教師語言，企圖通過外界賦予的威嚴(yán)樹立自己的威信，這是教師自我意識感不強(qiáng)烈的表現(xiàn)。有調(diào)查研究表明，教師在教學(xué)中面臨的首要問題就是紀(jì)律問題，而新手教師在課堂教學(xué)中缺乏經(jīng)驗(yàn)，且在自我思維體系中并沒有可參考的有效教學(xué)方式去調(diào)控課堂。當(dāng)他在對自己與學(xué)生都沒有準(zhǔn)確認(rèn)知的情況之下展開教學(xué)活動，就不能把握高中階段學(xué)生的思維模式，且會缺乏自我意識和自我能動性，在教學(xué)情境中處于被動地位，新手教師尚未形成完善的教學(xué)體系，就容易出現(xiàn)這類言語不規(guī)范的問題。

2.2 專業(yè)功底不扎實(shí)

新手教師專業(yè)功底不夠扎實(shí)且在教學(xué)中常常害怕自己出錯，注意點(diǎn)局限于自己的表現(xiàn)狀態(tài)而不能轉(zhuǎn)移到學(xué)生和教學(xué)的意義上，就容易出現(xiàn)教師用語不規(guī)范的問題。教學(xué)目標(biāo)分為知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這三維目標(biāo)，在知識目標(biāo)是顯性目標(biāo)也是基礎(chǔ)目標(biāo)，容易實(shí)現(xiàn)，但情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)是隱形目標(biāo)并且較難實(shí)現(xiàn)。歷史學(xué)科的重要價值是對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)屬于情感目標(biāo)，但教師由于專業(yè)功底不扎實(shí)，在具體教學(xué)中一味重復(fù)課本知識的教師局限于知識目標(biāo)的培養(yǎng)，不能靈活帶動學(xué)生的興趣和注意力，學(xué)生學(xué)得無趣，教師也教得無趣。在這種缺乏教學(xué)樂趣的情形下，教師與學(xué)生的溝通交流也不會很順暢，如此下去，很難達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的目的。

2.3 教學(xué)價值觀不完善

在課程改革取得不斷發(fā)展與進(jìn)步的同時，課堂教學(xué)過程中依舊存在教師教學(xué)價值觀不更新導(dǎo)致教師用語不規(guī)范的問題。受傳統(tǒng)教學(xué)價值觀念鉗制的教師在課堂教學(xué)中經(jīng)常會出現(xiàn)“這是重點(diǎn)，這個要畫一下”等用語，這樣的教師用語出現(xiàn)在應(yīng)試教育的背景之下，且教學(xué)目標(biāo)只局限于知識目標(biāo)層面，一味地要求學(xué)生掌握知識而不注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在課堂教學(xué)中主動權(quán)依舊在教師手中，師生未真正產(chǎn)生情感共鳴，這樣的課堂教學(xué)并不能帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)史使人明智，教師在教學(xué)中不斷更新教學(xué)觀念的同時，從實(shí)際生活入手來激發(fā)學(xué)生的興趣，讓歷史從“無用之學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨匾畬W(xué)”。

2.4 師生溝通關(guān)系不對等

個別教齡較長的教師，其教學(xué)用語干凈準(zhǔn)確，但會存在一些問題：一味地相信過往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生當(dāng)作孩子并常有“恨鐵不成鋼”的心態(tài)，希望學(xué)生能少走彎路。這樣的慈愛之心于無形中會給學(xué)生施壓，教師以一種不平等的姿態(tài)和學(xué)生交流，無法真正站在學(xué)生的角度想問題，在教學(xué)中會出現(xiàn)“這個必須做完”、“要全部正確”等強(qiáng)硬的教師用語，這種本心是善意的，但結(jié)果卻是把學(xué)生推到了對立面。有人說教師是戴著鐐銬跳舞的職業(yè)，這就需要在實(shí)踐中真正理解學(xué)生心理且須適時傾聽他們的聲音，而非居高臨下對其進(jìn)行指導(dǎo)。

3 規(guī)范歷史課堂教學(xué)教師用語的對策

3.1 形成正確認(rèn)知，明確為什么而教

歷史教學(xué)中，學(xué)生不但要獲得知識，還要完成真、善、美的培養(yǎng)和塑造。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要不斷提高自我認(rèn)知意識，在展開教學(xué)工作的過程中先明確定位自己，再把學(xué)生當(dāng)作有生命的個體，尊重學(xué)生的人格，對學(xué)生一視同仁，且最大限度地使學(xué)生獲得情感上的安全感，在充分有效地了解學(xué)生的基礎(chǔ)上明確為什么而教，從而能夠游刃有余地展開教學(xué)。

3.2 相信學(xué)生的自覺性，更新教學(xué)觀

歷史學(xué)科有屬于自己的結(jié)構(gòu)群，只有知識結(jié)構(gòu)群不斷內(nèi)化才有可能促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，而不是學(xué)生的主宰者，要相信學(xué)生有能力完成知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)化。教師在課堂教學(xué)中與其用機(jī)械化的強(qiáng)制性指導(dǎo)用語，倒不如換成“今天我們來共同學(xué)習(xí)探討一下這段歷史”這類用語，以一種平等的身份和學(xué)生交流、傾聽學(xué)生的想法，把課堂主動權(quán)真正還給學(xué)生，必要之時予以指引，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。教師的目光不要只局限于知識的單向傳授，還要相信自己的學(xué)生，相信他們有自我學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力。高中學(xué)生的感性思維相對活躍，但也已具備一定的理性思維能力，能夠進(jìn)行自我約束與控制并自由分配學(xué)習(xí)與娛樂時間。因此在高中歷史課堂中可將學(xué)習(xí)的自交給他們，讓他們找到自主學(xué)習(xí)的樂趣。

3.3 建立平等溝通關(guān)系，培養(yǎng)教學(xué)智慧

教師與學(xué)生之間的平等對話與坦誠交流能夠促進(jìn)師生的共同發(fā)展。有智慧的教育的核心是師生的相互平等與尊重，并在課堂教學(xué)中教師要注重溝通理性，教師要在加強(qiáng)自我意識的同時，尊重學(xué)生的主觀能動性，真正建立相互尊重與平等的關(guān)系并建立健康互動的交流機(jī)制。這樣能夠提升學(xué)生的安全感，進(jìn)而樂學(xué)和好學(xué)，在提升學(xué)生的知識技能的同時，加強(qiáng)學(xué)生的精神文明建設(shè)，使學(xué)生有勇氣也有自信，成長為自由全面和諧發(fā)展的新一代公民。比如對于上課鈴響之后教室安靜不下來的問題，可以運(yùn)用“我們可以鈴響前就坐到座位上”之類的用語，這一用語沒有責(zé)備、訓(xùn)斥及威脅之意，而是用平等語氣進(jìn)行溝通，既不傷害學(xué)生自尊心，也提出了對學(xué)生的美好期許，是有效快速解決問題的方式。民主平等的課堂氛圍有利于促進(jìn)教育教學(xué)的良性發(fā)展，在對等的溝通關(guān)系中學(xué)生能夠獲得心理上的舒適感和安全感。在教學(xué)中只有學(xué)生放下心理戒備，才有可能各抒己見，進(jìn)而獲得良好的教學(xué)成效。

3.4 及時進(jìn)行教學(xué)反思和自我批判

在教學(xué)實(shí)踐中不斷自我反省和自我批判，有利于教師重新建構(gòu)自己和發(fā)展自己?！敖處煵粌H能夠與生命發(fā)展有關(guān)的一切理論和思想對話，更能夠與生命對話：與學(xué)生對話，與其他教育者對話，與自我對話。”在這樣自我反省與改進(jìn)的對話中提升歷史專業(yè)素養(yǎng)，規(guī)范課堂教學(xué)語言且不斷解決教學(xué)中存在的問題，透過零散的教學(xué)現(xiàn)象解析形成嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的教學(xué)態(tài)度和自成一體的教育理念，借用教學(xué)工具靈活自如地重組教學(xué)內(nèi)容并用形象幽默的教學(xué)語言感染學(xué)生，以此實(shí)現(xiàn)自我提升的同時，推動歷史課堂有效教學(xué)的實(shí)施。教師在日常教學(xué)工作中常常只是用成績作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，從而在師生心中都形成一種思維定勢，這不利于學(xué)生的健康全面發(fā)展，倒不如換成這樣的教師用語：“甲這一部分很擅長”“乙這次作業(yè)有許多涂改之處，需要下次注意”。

4 小結(jié)

教學(xué)是一個雙向互動的過程，核心是以人為本并促進(jìn)人的發(fā)展。在教W實(shí)踐中，教師不斷提升自我認(rèn)同感并發(fā)揮主導(dǎo)作用來指導(dǎo)學(xué)生，不斷挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)主動性并突出學(xué)生的主體地位，在相互尊重中達(dá)到教學(xué)相長的目的，才能更有效推進(jìn)教學(xué)實(shí)施與改革。真正好的教學(xué)活動，應(yīng)該是教師不斷進(jìn)行自我認(rèn)同與自身完善，在潤物無聲中讓學(xué)生成長為善良豐富高尚的人。教師是學(xué)生成長的引路人，需要時刻完善教師專業(yè)素養(yǎng)及規(guī)范教學(xué)行為，并在反思中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

篇9

隨著教育改革的不斷深化，要求初中歷史教學(xué)改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生綜合能力難以得到培養(yǎng)、教學(xué)效果較低等問題。然而從現(xiàn)行大多初中學(xué)校歷史教學(xué)現(xiàn)狀看，仍存在較多制約學(xué)生德育發(fā)展的弊端，甚至部分教師認(rèn)為學(xué)生德育工作應(yīng)完全集中在思想品德教育課程方面，忽視將德育內(nèi)容滲透其中，制約初中歷史教學(xué)效果的進(jìn)一步提高，更無從談及做到以生為本。對此，本文將對以生為本的相關(guān)概述、初中歷史教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀以及歷史教學(xué)中做到以生為本的相關(guān)措施進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：

以生為本；初中歷史教學(xué)；德育滲透

新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中，明確指出初中歷史教學(xué)中應(yīng)充分落實(shí)尊重學(xué)生主體地位的基本理念，確保學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面提升。以歷史教學(xué)中的德育滲透為例，其便符合以生為本理念下學(xué)生綜合能力提高的要求，但現(xiàn)行歷史教學(xué)中的德育滲透仍較為滯后，很難真正促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。因此，本文以以生為本理念為基點(diǎn)，探析德育內(nèi)容在歷史教學(xué)中的滲透，對改善教學(xué)效果與提高學(xué)生綜合能力具有十分重要的意義。

1以生為本的相關(guān)概述

關(guān)于以生為本，從現(xiàn)代教育理念中，主要將其界定知識的學(xué)習(xí)者便為課堂的主體，并將這種主體的發(fā)展作為課堂教學(xué)的核心理念。其中的主體便指為全體學(xué)生，要求教學(xué)過程中教師能夠做到因材施教，為每個學(xué)生的成長與發(fā)展提供指引，發(fā)展學(xué)生個性能力的同時提升學(xué)生人文素養(yǎng)。將這種理念融入歷史教學(xué)中，主要提倡學(xué)生的內(nèi)外雙修，在歷史基本知識掌握的同時，還需將具體的德育內(nèi)容固化為學(xué)生應(yīng)有的品質(zhì)，這樣既可做到豐富歷史教學(xué)內(nèi)容，也有益于學(xué)生身心健康發(fā)展，真正落實(shí)以生為本的基本理念[1]。

2初中歷史教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀

以生為本理念下，要求歷史教學(xué)中充分融入德育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)與教學(xué)質(zhì)量共同提高的目標(biāo)。然而現(xiàn)行初中歷史教學(xué)中關(guān)于德育內(nèi)容的融入更多流于形式，難以起到其應(yīng)有的作用。部分教師在德育滲透中，往往將其作為教學(xué)計劃一部分，而非將其具體滲透到教育過程中，形式化極為嚴(yán)重。需注意的是德育滲透本身以學(xué)生作為主體，關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，若德育滲透的目標(biāo)完全設(shè)定在完成教學(xué)任務(wù)方面，將與以生為本的理念完全背離。另外，現(xiàn)行初中歷史教學(xué)中，德育滲透也存在與生活實(shí)際相脫離的問題。教學(xué)過程中教師完全將歷史教學(xué)停留在書面內(nèi)容講解上，即使有課外延伸內(nèi)容，也多以歷史知識為主，盡管可豐富學(xué)生歷史文化知識，卻使德育滲透被完全忽視。因此這種脫離學(xué)生生活實(shí)際，而單純集中在歷史書面知識上的情況，將無法實(shí)現(xiàn)德育滲透的真正目標(biāo)[2]。

3基于以生為本理念的歷史教學(xué)德育滲透研究

3.1德育滲透針對性的強(qiáng)化

針對現(xiàn)行德育滲透中針對性缺失問題，在實(shí)際教學(xué)過程中首先應(yīng)注重明確以生為本的基本理念，充分落實(shí)新課標(biāo)下尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的要求。將德育滲透在教學(xué)過程中，其主要目的在于使學(xué)生能夠透過歷史現(xiàn)象在思想上有所覺悟，通過思想意識的改變以達(dá)到個人心態(tài)與行為得以優(yōu)化的目標(biāo)。因此，實(shí)際教學(xué)活動中，教師應(yīng)注重根據(jù)歷史教學(xué)內(nèi)容，采取針對性的德育滲透方法。如關(guān)于中國近代史中的《》、《》以及其他條約等內(nèi)容講述過程中，教師可將其中的割地、賠款等行為與德育內(nèi)容聯(lián)系起來，使學(xué)生正確認(rèn)識到喪權(quán)辱國之恥，有利于愛國思想的培養(yǎng)，樹立正確的愛國觀念。

3.2德育滲透的目標(biāo)的明確

初中歷史教學(xué)過程的德育滲透，其側(cè)重于將學(xué)生身心素質(zhì)的提升作為目標(biāo)。教學(xué)過程中，教師自身應(yīng)正確認(rèn)識德育滲透的基本目標(biāo)，改變傳統(tǒng)歷史教學(xué)中德育滲透流于形式的現(xiàn)狀，在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上完成歷史教學(xué)中德育滲透的過程。同時，應(yīng)注意在德育滲透目標(biāo)指導(dǎo)下，對于引入的德育內(nèi)容應(yīng)保證具有一定的時效性，許多歷史內(nèi)容中涵蓋較多封建主義思想，容易對學(xué)生思想帶來誤導(dǎo)，所以教師需利用現(xiàn)代德育思想對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，這樣才可幫助學(xué)生進(jìn)行思想上的轉(zhuǎn)變。另外，德育滲透的目標(biāo)與符合歷史教學(xué)要求，很多教師為應(yīng)付教學(xué)計劃要求，在德育滲透過程中極為盲目，使德育滲透完全脫離歷史教學(xué)內(nèi)容，容易造成學(xué)生歷史知識的掌握不扎實(shí)，且德育滲透的效果也不明顯。因此，教學(xué)中德育滲透應(yīng)與歷史教學(xué)保持統(tǒng)一，二者目標(biāo)一致情況下才可提高課堂教學(xué)效果，真正落實(shí)以生為本的理念。

3.3德育滲透接軌生活實(shí)際

德育滲透的有效方式在于使歷史教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際進(jìn)行連接，其能夠透過歷史現(xiàn)象使學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴。一般教學(xué)過程中德育滲透的方式主要以生活實(shí)例的引入為主，在此基礎(chǔ)上由學(xué)生進(jìn)行案例分析以及探索總結(jié)，可直接將最終得到的思想內(nèi)容內(nèi)化為自身的品質(zhì)。例如，實(shí)際教學(xué)過程中，可利用多媒體形式進(jìn)行相關(guān)影片的播放，如《》或《》等，完成影片觀看后，再由學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)或考察形式對史料進(jìn)行搜集整理，包括現(xiàn)代圓明園的遺址以及被破壞前圓明園的景象，通過相應(yīng)的討論活動，能夠使學(xué)生認(rèn)識到這些恥辱，有利于強(qiáng)化學(xué)生的愛國思想。事實(shí)上，歷史資料實(shí)質(zhì)為生活的記錄與寫照，教師僅需引導(dǎo)學(xué)生將實(shí)際生活與歷史事實(shí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，便可完成整個德育滲透的過程。而整個教學(xué)過程中無論以學(xué)生獨(dú)立思考為主還是小組合作討論學(xué)習(xí)，都是學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的具體體現(xiàn)，符合以生為本的理念要求[3]。

4結(jié)語

以生為本是現(xiàn)行初中各學(xué)科教學(xué)中需遵循的重要理念原則。以初中歷史教學(xué)為典型代表，在落實(shí)以生為本理念中，主要要求做好德育滲透工作，正確認(rèn)識以生為本的基本內(nèi)涵，立足于現(xiàn)行歷史教學(xué)中德育滲透的基本現(xiàn)狀，注重使德育滲透針對性得以強(qiáng)化，確保德育滲透目標(biāo)與歷史教學(xué)目標(biāo)保持一致，并做到德育滲透接軌生活實(shí)際，這樣才可達(dá)到歷史教學(xué)效果提升與學(xué)生綜合素質(zhì)提高的目標(biāo)。

作者：張童 單位：貴州省貴陽市花溪區(qū)第三實(shí)驗(yàn)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]周愛芳.初中歷史教學(xué)中德育滲透如何以生為本[J].文理導(dǎo)航(上旬)，2015，01:49.

篇10

關(guān)鍵詞：三生教育；高中歷史教學(xué)；教學(xué)方法

新課程改革下的高中歷史教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，這就要求歷史教學(xué)要把滿足人的生存和發(fā)展需要、尊重人的價值和尊嚴(yán)、推動人的身體素質(zhì)和精神品格健康成長和人格的完善放在首要地位，這就與“三生教育”的內(nèi)涵完全符合。所以，高中歷史教學(xué)中處處貫穿著“三生教育”。

一、生命教育在高中歷史教學(xué)中的實(shí)施

（一）用高中歷史教學(xué)內(nèi)容來擴(kuò)展生命教育

歷史作為重要的文化載體，承載著人類文化的方方面面，生命教育更是歷史厚重扉頁上不可或缺的一部分。高中歷史教學(xué)用鮮活的史實(shí)幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、熱愛生命、敬畏生命，推動學(xué)生主動、健康、積極地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和理解生命的價值，以此樹立正確的人生觀、價值觀。在人民版高中歷史教材必修一《列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)》一課中，通過組織學(xué)生討論列強(qiáng)入侵的危害，得出列強(qiáng)入侵給中華民族帶來了深重的災(zāi)難，它無視中國人民的基本生存權(quán)，漠視生命，從而使學(xué)生在反思?xì)v史中明白落后就要挨打、軟弱就會被，使之更深刻地理解生命的價值，關(guān)愛生命。在《偉大的》一課中通過幻燈片展現(xiàn)日本731部隊用活人做實(shí)驗(yàn)，兩個日本軍官的殺人比賽、萬人坑、等，讓學(xué)生更加深刻地感受到戰(zhàn)爭對生命的輕視以及生命的脆弱，從而讓學(xué)生對生命更加敬畏，更加珍惜。在第一次世界大戰(zhàn)的學(xué)習(xí)中，通過凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役的慘烈讓學(xué)生感受到龐大的戰(zhàn)爭機(jī)器慢慢地、兇殘地吞噬著一個個鮮活的生命、完整的家庭。通過播放《西線無戰(zhàn)事》讓學(xué)生感受到生命的脆弱、戰(zhàn)爭的殘酷，更加珍惜和平、珍愛生命。

（二）創(chuàng)新歷史教學(xué)方法來進(jìn)行生命教育

在《血與火的征服與掠奪》一課中，讓學(xué)生反思殖民擴(kuò)張與殖民主義的罪惡，引發(fā)對生命的敬畏，是本節(jié)課情感態(tài)度價值觀教學(xué)目標(biāo)的核心所在。為達(dá)到較好的教學(xué)效果，必須創(chuàng)新教學(xué)方法，在此我通過播放《大國崛起》里的一段解說詞讓同學(xué)們對殖民擴(kuò)張加深理解，并展示殖民主義者遺留在島上的大炮、島上的黑人奴隸雕塑、島上關(guān)押黑人奴隸的堡壘底層、由非洲開往美洲的販奴船中的黑人奴隸、被聯(lián)合國教科文組織列為警示世人的世界文化遺產(chǎn)的戈雷島等照片，通過再現(xiàn)歷史情境的教學(xué)設(shè)計達(dá)到對生命的直觀感悟。歷史教學(xué)方法是多元化的，為進(jìn)一步讓學(xué)生感受到黑奴的非人待遇，我以學(xué)生現(xiàn)有知識結(jié)合現(xiàn)實(shí)去追溯歷史，通過提問學(xué)生“你對巴西的了解有哪些？”“除了足球外，你知道巴西的國舞嗎？”以此引發(fā)學(xué)生興趣，講述桑巴舞的來歷。桑巴舞起源于非洲，隨著販賣黑奴活動的興起開始向外傳播。據(jù)說奴隸販子在把黑奴塞進(jìn)船艙運(yùn)往新大陸的時候，擔(dān)心路途遙遠(yuǎn)，奴隸們在船艙中一窩幾十天，到岸時腿腳不靈便，賣不上好價錢，就把擁擠在船艙中的黑奴驅(qū)趕到甲板上，以敲打酒桶和鐵鍋為伴奏，讓他們跳森巴（桑巴的前身）活動筋骨，無意中就把舞蹈帶到了拉丁美洲，成為黑奴苦中作樂的活動。后來逐漸傳播到社會其他階層，風(fēng)靡全國，成為“國舞”。通過圖片、故事等的講解，再引導(dǎo)學(xué)生展開課堂討論，讓他們真正懂得平等、人權(quán)、生命的可貴。

二、生存教育在高中歷史教學(xué)中的實(shí)施

（一）挖掘高中歷史教學(xué)資源進(jìn)行生存教育

“生存教育”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)生存知識，生存技能、關(guān)心社會和自然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力。高中歷史教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的資源，通過歷史教學(xué)，可以以史為鑒、以古通今，啟迪學(xué)生智慧，培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的意志、頑強(qiáng)進(jìn)取的精神，從而提高學(xué)生的適應(yīng)能力、生存能力，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在人民版高中歷史必修二《古代中國的經(jīng)濟(jì)》中，為了滿足生存的需要，中國古代人民以辛勤的勞動、卓越的智慧改進(jìn)了生產(chǎn)工具和技術(shù)，發(fā)明了耬車、翻車、筒車等生產(chǎn)工具，修建了都江堰、鄭國渠等大型水利工程。通過歷史課堂的學(xué)習(xí)讓學(xué)生感受到人類為了生存的需要，創(chuàng)造出的輝煌成就，從而啟迪學(xué)生面對逆境，要學(xué)會生存，要努力創(chuàng)造生存的有利條件。在《中國古代的科學(xué)技術(shù)成就》一課中學(xué)習(xí)“四大發(fā)明”對世界文化發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，通過學(xué)習(xí)四大發(fā)明的發(fā)明傳播，讓學(xué)生感受中國古代的輝煌氣勢，從而增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國精神和科學(xué)熱情。在必修三《19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)》這一專題的學(xué)習(xí)中，通過學(xué)習(xí)拜倫的《唐璜》感受到為了自由、幸福和解放而斗爭的努力，折服于拜倫勇敢投身于希臘民族解放運(yùn)動的精神；學(xué)習(xí)高爾基的《海燕》，震撼于那份“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些”的魄力；學(xué)習(xí)普希金的詩《假如生活欺騙了你》，使我們明白憂郁的日子終將過去，懷著美好去迎接明天！從這些優(yōu)秀的文學(xué)作品中帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)略生存的價值、奮斗的樂趣。在學(xué)習(xí)歷朝歷代愛國將領(lǐng)、民族英雄時，注重讓他們歷史事跡和人物形象鮮活起來，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和高尚情操的教育，讓學(xué)生從歷史發(fā)展的曲折過程中去理解人存在的價值和意義。歷史處處是箴言，學(xué)習(xí)歷史讓我們從他們的人生故事里學(xué)會生存，學(xué)會積極進(jìn)取、學(xué)會永不言棄的努力。

（二）用歷史教育功能進(jìn)行生存教育

歷史是一面鏡子，我們常說前事不忘，后事之師，吃一塹，長一智。學(xué)歷史、讀歷史不是為了沉湎于過去，而是要構(gòu)筑歷史通往現(xiàn)實(shí)，面向未來的渠道。在學(xué)習(xí)歐美資產(chǎn)階級革命，尤其是法國大革命時可以深刻感受到革命的艱巨性曲折性，這就可以引導(dǎo)學(xué)生正確面對挫折，學(xué)會應(yīng)對挫折的方法與技能。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)全球化的問題中，面對全球化要把握機(jī)遇、積極參與、防范風(fēng)險、趨利避害，針對疾病傳播、泛濫等學(xué)會預(yù)防，掌握生存技能。在與人相處中，可以汲取歷史智慧，中華文明源遠(yuǎn)流長，中華民族有著無比燦爛的傳統(tǒng)文化。從先秦到明清，中華民族創(chuàng)造了博大恢宏的優(yōu)秀文化。“仁、義、禮、智、信”的道德規(guī)范思想，“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”的博懷，“自強(qiáng)不息”的人格修養(yǎng)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國家興亡，匹夫有責(zé)”的民族責(zé)任意識和愛國思想.......對當(dāng)前和今后治世為人處事具有極其重要的借鑒價值。

三、生活教育在高中歷史教學(xué)中的實(shí)施

（一）用歷史文化來豐富生活教育

“生活教育”提倡珍視生活，體悟生活，了解生活常識，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，樹立正確的生活目標(biāo)。歷史是人創(chuàng)造的，人類歷史發(fā)展的長河中，創(chuàng)造了璀璨的文化。高中歷史課本中，雕塑、繪畫、書法等藝術(shù)形式，詩、詞、賦等文學(xué)手法，無一不展現(xiàn)著前人的美好生活觀。電燈、電話、電視等科技發(fā)明，每一項都是人類對生活執(zhí)著追求的體現(xiàn)，沒有對生活的熱愛和追求的信念，怎會有人類美好的今天和未來？歷史舞臺上留下了千姿百態(tài)的人物形象，他們個性張揚(yáng)，如意大利“文藝復(fù)興”代表人物哥白尼、布魯諾等，啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等，他們的學(xué)說或成就，表現(xiàn)出了豐富的人文價值和人文精神，對整個人類社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在必修三《打破隔離的堅冰》這一課里，通過講述海明威傳奇的一生，熱愛各種運(yùn)動、參加兩次世界大戰(zhàn)、身體多次遭到重創(chuàng)依然不向命運(yùn)低頭，誠如他的作品《老人與海》里所說的那樣“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”，這種崇高的思想境界、積極樂觀的人生態(tài)度，都給人以強(qiáng)烈的美感和震撼，給我們的生活傳遞正能量，使人的心靈、品格、情操都在潛移默化中得到升華。

（二）探索歷史教學(xué)策略來開展生活教育

歷史教師要與時俱進(jìn)，結(jié)合歷史內(nèi)容與生活幫助學(xué)生學(xué)史以鑒今，積極探索有效教學(xué)策略，通過研究性學(xué)習(xí)等多種方式開展生活教育，如組織學(xué)生考察歷史遺跡，參觀歷史博物館，搜集歷史人物和歷史事跡的材料，撰寫考察報告等，讓學(xué)生以多種方式了解歷史，學(xué)以致用，啟迪生活。另外可以在歷史教學(xué)中開展讀書活動、歷史知識競賽、歷史故事講演比賽等，豐富學(xué)生的歷史知識和精神生活，使其能夠快樂的學(xué)習(xí)、快樂的生活、健康活潑地發(fā)展。在學(xué)習(xí)必修二《經(jīng)濟(jì)全球化》一課中講述20世紀(jì)以來，世界各國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，由于人口增長過快和人類對自然環(huán)境無休止的掠奪，破壞了全球的生態(tài)平衡，沙漠化，淡水資源的缺乏，大氣和水污染的不斷加重、氣候的惡化等都是人類面臨的共同問題，為此提出了“可持續(xù)發(fā)展”的理念，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，又能保護(hù)我們的生存環(huán)境。在講授“可持續(xù)發(fā)展”這一知識點(diǎn)時，我組織學(xué)生開展歷史課堂講演比賽，把班上分成8個小組，讓他們就可持續(xù)發(fā)展這一主題展開講演比賽，最后評選出最佳小組和最佳演說家。這樣的教學(xué)策略不僅提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)新課改發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的精神，而且使知識點(diǎn)得到更深更寬的拓展，提高了學(xué)生的歷史素養(yǎng)。也讓他們在日常生活中明白人與自然要和諧發(fā)展，保護(hù)環(huán)境應(yīng)從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們?nèi)巳硕紒肀Ｗo(hù)我們賴以生存的地球。在學(xué)習(xí)《“一國兩制”的偉大構(gòu)想及其實(shí)踐》一課中，我讓學(xué)生課前搜集了大量關(guān)于臺灣的材料，在教學(xué)中分三部分學(xué)習(xí)，昨天的臺灣、今天的臺灣、明天的臺灣，并在課堂上進(jìn)行了小表演，演繹了臺灣的歷史、現(xiàn)狀與未來，通過這樣的教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和民族意識，激勵他們?yōu)榱俗鎳慕y(tǒng)一大業(yè)必須要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的歷史使命感和責(zé)任感。通過不斷探索改進(jìn)歷史教學(xué)策略，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對知識的理解，而且還能幫助他們建立起健康的生活方式。總之，“三生教育”在高中歷史教學(xué)中的實(shí)施，是通過創(chuàng)新教學(xué)方法、改進(jìn)教學(xué)策略來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的歷史素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的德育教育功能，培養(yǎng)他們對人類自身、人類的歷史、人類的現(xiàn)在與未來、以及對現(xiàn)實(shí)社會生活的理解、關(guān)心和感悟。生命、生存、生活的教育可以使學(xué)生從中汲取智慧和力量，從中學(xué)會生活、學(xué)會交往、學(xué)會生存，從而樹立起積極向上、健康友好的品格，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。

參考文獻(xiàn)：

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