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一、這是貫徹新課程標準的必然要求

2003年，教育部印發(fā)的《全日制義務教育思想品德課程標準（實驗稿）》對思想品德課的課程性質和課程目標作出了全新的闡釋和規(guī)定。在課程性質上，強調“幫助學生逐步形成良好的道德品質和心理素質”，“不斷豐富學生的思想情感，引導學生確立積極進取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強的意志和團結合作的精神，促進學生人格健康發(fā)展”。在課程目標上，規(guī)定“知識維度”要“了解青少年的身心發(fā)展特征和促進身心健康發(fā)展的途徑，認識個體發(fā)展與社會環(huán)境的關系”，規(guī)定“能力維度”要“增強自我調適、自我控制的能力，學會理智地調控自己的情緒”，而“情感、態(tài)度、價值觀維度”涉及心理健康教育的規(guī)定更為豐富。

如果細數《課程標準》的上述規(guī)定，可以看出心理健康教育的內容占初中思想品德課總體知識結構的近三分之一，這就說明具備基本的心理學素養(yǎng)是搞好思想品德課教學的必要條件。如果欠缺了心理學方面的知識，教師就根本無法滿足課堂教學的需要，教學效果就會大打折扣。因此，順利實施課堂教學，中學政治課教師必須加強心理學知識的學習。

二、這是中學思想政治課課程屬性的內在要求

教育學理論認為，“課程就是課堂教學、課外學習以及自學活動的內容綱要和目標體系，是教學和學生各種學習活動的總體規(guī)劃及其過程?！卑凑铡罢n程”的這個功能型定義，我們對中學思想政治課課程屬性的認識便變得清晰了。思想政治課不是一門純粹的知識性或工具性課程，它在傳授相關知識的同時，還擔負著道德教化、思想訓練和人格培養(yǎng)的重任，是幫助中學生完成基本社會化過程的“助力器”。所以，對思想政治課課程屬性的認識要全面深刻，不能抱有實用化或短期效益化的目的。

有研究者認為：“個體思想品德的形成發(fā)展過程，在某種程度上也可以說是個體人格的完善過程。思想品德的內容要求最終要落實到個體的動機、信念、能力水平等一些人格要素上。因此，無論是人格的發(fā)展還是思想品德的發(fā)展，都是各種心理要素相互制約、相互作用的結果?！惫P者認同這一分析，思想政治課的教學內容必須包含心理健康教育，這是思想政治課課程屬性的內在要求。

在評價思想政治課的教學效果時，不能單純地以考試分數論高低?？荚嚪謹挡荒苡脕砣婧饬繉W生的實際能力水平和價值取向的正確與否。教師幫助學生解除困惑，形成健康的情緒和積極向上的態(tài)度，才是比分數重要百倍的教學成果。基于此，中學政治課教師具備基本的心理學素養(yǎng)是圓滿完成思想政治課教學任務的關鍵條件。

三、這是幫助學生順利完成早期社會化的客觀要求

一個自然人要成長為社會人，要經歷不間斷的社會化過程。中學階段在人的社會化進程中占有很重要的地位。個體完成早期社會化的途徑有很多種，比如家庭教化、學校教化、社會教化、同輩群體的感染等，這些途徑基本上是融合在一起的，其中學校教化的重要性不容忽視。在學校教化這個途徑中，教師的作用相當關鍵，這里面思想政治課教師扮演的角色又是重中之重。思想政治課教師由于所教學科的特殊性，擔負起“育人”的很大一部分責任，幫助學生消除成長過程中遇到的心理困惑，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，積極地適應社會，科學地認識社會現象，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。

初中和高中階段的學生在心理成熟度上有很大差別，他們遇到的心理問題也是不一樣的，但都需要思想政治課教師加以有效引導。盡管大部分中學都設立了心理咨詢室，也配備了心理教師，但是針對某些心理與思想的教育還是要由思想政治課教師來承擔。故而，中學政治課教師具備基本的心理學素養(yǎng)對于學生的早期社會化過程影響深遠，這也是中學政治課教師不可推卸的責任。

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關鍵詞 網絡政治參與 公民社會 助推器

中圖分類號：C912.2 文獻標識碼：A

Network Politics Participation: the Auxiliary Boost

of Civil Society's Development

MIAO Xiaohui

(Public administration Institute, Nanjing Normal University, Nanjing, Jiangsu 210046)

AbstractWith the development of information and network technology, a new way for political participation――network politics participation came into being. Since the network community, which is the main body of the network politics participation is nonprofit ,.non-government, voluntary and independent, network politics participation helped to form a public domain, similar to the civil society; and has built the invented public space and also constructed the platform for the public to express their view. Along with the enhancement of its social influence, its degree of organization, specialization and rationalization , network politics participation will become the auxiliary boost of civil society's development.

Key wordsnetwork politics participation; civil society; auxiliary boost

1 網絡政治參與與公民社會

信息技術的發(fā)展和互聯網的急劇擴張，從根本上擺脫了人類獲取信息的方式和信息的轉播途徑，網絡這一信息載體改變了公眾的政治態(tài)度，網絡的擴張打破了時空界限，并產生出一種新的政治參與方式――網絡政治參與。網絡政治參與，顧名思義，是指普通公民或公民團體通過互聯網絡參加政治生活、表達利益、參與決策從而試圖影響政治過程的行為。

公民社會的主體是非政治的民間組織和團體，公民社會是指一種社會公共生活領域。網絡政治參與的主體是網絡共同體，其具備公民社會主體的特征，即具有非盈利性，非政府性，自愿性，自主性。網絡政治參與形成了類似于公民社會的公共領域，在一定程度上營造了公共社會空間，構建了公共話語平臺。這個虛擬的公共領域完全符合哈貝馬斯對公共領域所下的定義：“公共領域指一個國家和社會之間的公共空間，市民們假定可以在這個空間中自由言論，不受國家的干涉?！币簿褪侵冈诠矙嗔︻I域之外，作為民主政治參與主體的公民自由討論公共事務，參與政治的活動空間。

2 借助網絡政治參與培育公民社會

在網絡政治參與過程中，網絡個性化的意見自由，加大了民意整合和社會基本共識達成的難度；網絡的廣泛性和匿名性，誘發(fā)了網絡言論情緒化，非理性傾向；網絡政治參與的從眾心理引發(fā)了“少數人意見專制”，網絡輿論易控等。網絡政治參與將對未來公民社會的形成產生重大影響，需要正確引導。

2.1 加強公民身份認同，促進網民回歸公民

英國社會學家T.H.馬歇爾指出公民身份由公民的要素，政治的要素和社會的要素組成。其中，公民的要素由個人自由所必需的權利組成，包括人生自由，言論自由，思想和信仰自由等；政治的要素指公民作為政治實體的成員或這個實體的選舉者，參與行使政治權利。這里所說的公民身份主要指公民的要素和政治的要素。公民身份使公民能夠參與公共政治生活，獲得公共承認與尊重，是人類最根本的政治需求得以滿足。隨著網絡政治的興起，中國公民可以通過網絡政治參與這一途徑實現政治社會化過程。在網絡治參與的過程中，他們認識政治現象、掌握參政議政所必需的政治知識、政治態(tài)度和政治技能，形成較為完善的“政治人格”。因此，我們應采取宣傳教育等手段強化公民身份認同，積極鼓勵網民參與社會政治活動，釋放公民的權利自由、言論自由和平等自由等意識，使網民成為現實意義上的合格現代公民。

2.2 提高網民整體素質，培育網絡政治參與的公共意識

網民具有真實性。網民的實質是現實社會中存在的人，網民不能脫離現實社會中的人而單獨存在。就個人而言，網絡是反映思想品德、素質涵養(yǎng)、道德水準及法制觀念的一面鏡子。網絡政治參與的有序性和有效性有賴于網民整體素質的提高。提高網民整體素質，既包括培養(yǎng)網民基本政治素養(yǎng)即掌握基本政治知識和政治技能，又包括培養(yǎng)網民的“網絡公共意識”即法律、公德、協(xié)商意識等。“網絡公共意識”是與網絡政治參與相適應的更高層次的政治素養(yǎng)。網絡政治參與強化了公民的主體意識。在網絡參與過程中，網民的權利、自由、平等、參與意識不斷增長。網絡政治參與使網民人性深處的平等、自由、民主意識的需求得到了滿足。公民通過網絡途徑參政議政時，不僅要行使政治權利，而且要承擔相應的政治義務，規(guī)范自身行為，使之符合憲法和法律的規(guī)定。因此，培育網絡政治參與的法律、公德心等公共意識尤為重要。

2.3 網絡政治參與呼喚“知識精英”――未來公民社會的主體力量

網絡政治參與的發(fā)展路徑離不開“知識精英”。在知識精英的推動下，網絡政治參與將更趨于理性化和專業(yè)化。從當前網絡政治參與的現狀來看，網民普遍存在思想匱乏、公民意識淡薄的問題，知識精英群體嚴重缺乏。具有專業(yè)知識和公共精神的網民參與網絡政治生活，對熱點問題的深入剖析和專業(yè)論證將更加有助于網絡政治參與的良性發(fā)展，最終將推動中國公民社會的發(fā)展。具有社會、政治責任感和公共精神的知識精英也必將成為未來公民社會的主導力量?；ヂ摼W言論成為中國最大最強的公民社會力量。虛擬的網絡政治領域里新型公民政治參與方式的出現，拓寬了政治生活中公民政治參與的途徑和渠道，提升了公民的參政議政意識，降低了公民政治參與的時間、經濟和知識成本，實現了政府與民眾之間的快速溝通和直接接觸，確保了公民民主、自由、平等權利的實現。既有利于提升網絡政治空間里政治參與的有效性，又有利于促進現實政治生活借助網絡政治這一平臺而得到更加全面和深入的發(fā)展，進而深化公民政治參與的形式和內容。隨著網民數量的急劇增加，以及網民整體素質和公共意識的提高，這將極大推動中國公民社會由理想變成現實的目標實現。

3 結語

構建公民社會有賴于兩個基本條件：一是獨立自治的公民社會組織的廣泛形成和發(fā)展。另一個是自由、平等、參與、協(xié)商、法律等核心價值的公民意識的覺醒。構建中國公民社會，制度性、規(guī)范性的建設和社會組織的發(fā)展不能一蹴而就，但公民意識，作為公民社會存在和發(fā)展的基礎迫切需要改良。網絡政治參與促進了公民主體意識的發(fā)展。網絡賦予民眾以言論自由，激發(fā)出民眾的權利意識和參與意識，民主則在參與和協(xié)商中應運而生。

參考文獻

[1]何增科.公民社會與第三部門[M].社會科學文獻出版社,2000.

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關鍵詞：后現代公共行政;話語理論;民主參與

一、引言

文藝復興以后，在哲學領域掀起了一股后現代思潮開始出現。到了20世紀六七十年代，科學技術的迅猛發(fā)展影響了人們的生活方式也改變著人們的思維方式及價值觀念。同時，人類社會正面臨著前所未有的危機，社會發(fā)生巨大變革，使得人們對現代主義產生了質疑，因此，后現代主義由美學、哲學開始蔓延至社會生活的各個方面，公共行政領域也不例外。后現代公共行政學家法默爾認為：公共行政從某種意義上說就是一種語言。語言不僅是用來表達和交流思想的思維工具，還是觀念、方法、直覺、假定和強烈欲望的加工廠，所有一切構成了我們的世界觀，塑造著我們的形態(tài)和人格。話語在一個相互交織相互影響的網絡系統(tǒng)里發(fā)生作用，這個巨大的網絡系統(tǒng)就是公共能量場。公民的政治參與過程就是在公共能量場里通過真誠的對話、思想激蕩、激烈的辯論，達到表達觀點，達到實現民力的目的。后現代公共行政之所以能夠超越現代公共行政，是由于現代公共行政過程中民主參與出現了一系列問題。

二、現代公共行政過程中的民主參與問題

1.民主制度落實不到位：民主制度是對民主本質的規(guī)定。民主制度是公民權利實現的重要保障?，F代國家的政治形態(tài)基本實現了非民主到民主的整體轉變。然而，受到社會結構、經濟發(fā)展水平、歷史文化傳統(tǒng)、國際環(huán)境等因素的影響，不同國家建立起極具差異的民主制度。但總體來看，民主很大程度上集中于統(tǒng)治階層或者強權手中，有其在許多發(fā)展中國家，婦女、貧弱階級常常受到歧視，其利益需求無所訴求。2.公民實質性參與行動力低：隨著時代的進步與發(fā)展，生活水平的相應提高，民主意識覺醒，期盼更多的參與社會與國家事務。公民的實質性參與行動力受到公民的教育水平、參政意識、個人經濟狀況等因素的影響。首先教育水平與教育程度的優(yōu)劣，直接影響公民對政治知識的獲取能力，進而影響公民參政行動力。其次，公民的參政意識也是至關重要的，參政意識會受到個人經歷的影響，也會受到社會環(huán)境的影響。社會倡導的民主自由氛圍越濃厚，公民的參政意識就越高。意識支配行動，演化成為公民參與的行動力。最后，個人經濟狀況也對公民參與能力有影響。3.“精英主義”明顯，透明度低：精英主義或者稱精英理論歷史悠久，最早可以追溯至亞里士多德時期。熊彼特認為：民主方法是為了做出政治決定而出現的制度安排，某些人通過爭取選票而得到做出政治決定的權利；共同幸福的觀念是不切實際的；非民主作出的決策比民主決策更容易為人民所接受；大眾的意志是多樣的且難以協(xié)調的。因此，精英主義是民主實現過程中有效且直接的方式。精英主義雖然有著本身的優(yōu)勢，例如節(jié)約成本，提高行政質量、有利于效率等，但是精英主義可能產生政治決策不透明等弊端?！熬ⅰ贝砉癜l(fā)聲，可能產生時滯或誤差。4.公民參與途徑少：公民參與是保障民力實現的重要內容。公民參與的最終實現，需要依賴設計精良的的公民參與途徑，既有助于達成公民參與的實質性后果，也可以預防由公民參與不完善性帶來的不良后果。公民參與政治依賴良好的表達途徑，然而多數國家的民主參與途徑不夠通暢，公民意志無法表達，公民利益就難以實現。

三、話語理論下提高公民參與的措施

1.完善民主參與的決策制度：決策制度作為一種基本的政治制度，是國家政治體制的重要組成部分。不同的政治體制需要有相應的決策機制，合理的決策制度是人類政治文明的基本內容之一。堅持完善民主參與的決策制度，是對公民權利的有效保障，話語在制度的保護下得以交流。首先，要完善民主參與的保障制度。制度設計要從公民政治參與的現實情況入手。其次，要完善民主參與的評價制度。民主參與的質量好壞因人而異，民主制度的落實也受到執(zhí)行人員的主觀影響，因此有必要對民主參與的效果優(yōu)劣、效率高低獎勵相應的評價制度，用以保證良好制度的順利實行，不符合實際的制度及時淘汰。最后，要完善民主參與的監(jiān)督制度。執(zhí)行者可能出于各種原因不執(zhí)行或者執(zhí)行不到位，因此，監(jiān)督就至關重要。2.加強公民政治素養(yǎng)培育，提高參與意識：公民的政治素養(yǎng)涉及公民的政治立場、政治品質和政治水平等多方面因素，是公民參與政治的必要基本條件。首先，應當努力提高公民的政治理論素質，依靠基礎教育和高等教育，對公民進行理論上的教育。其次，培育公民的政治道德。通過道德宣傳等手段，倡導公平公正、合理客觀的政治參與，采取中正的方式進行公民參與。最后，加強心理素質的教育，公民的價值取向可能會受到社會大環(huán)境的影響，對共同價值觀的培養(yǎng)至關重要。3.倡導“一些人對話”，避免“少數人決策”：后現代公共行政學者?？怂购兔桌胀ㄟ^對現實存在的政策對話案例的梳理，總結出對話有三種形式：“少數人的對話”、“多數人的對話”和“一些人的對話”。少數人的對話是精英理論家在評論，常常容易陷入獨白式的話語境地；多數人對話是沒有邊界的對話，容易導致無政府狀態(tài)。因此只有“一些人的對話”才是實現公民政治參與的機制，包容積極投身公共事務的人，同時能夠剔除在公共參與過程中表現出不真誠態(tài)度的人、缺乏參與意愿的人、沒有實質性貢獻的人。因此，我們需要建立一整套體制機制來倡導“一些人對話”，避免“少數人決策”。4.強調網絡媒體的優(yōu)勢作用，構建公共能量場：隨著互聯網技術的發(fā)展，許多自媒體平臺也隨之發(fā)展。這樣的一個互動平臺實質上就是一個公共能量場。以中國為例，截至2014年12月，我國網民規(guī)模達6.49億，且持續(xù)增長中。絕大多數是少年、青年、中年，與有能力參與公共事務的人群基本一致。因此，為了更好的發(fā)揮公共能量場的作用，首先，要加強對網絡媒體的管理，讓話語著場中有序地進行對話，平等的進行溝通。其次，要建立起對應的網絡監(jiān)督機制，話語雖然是平等的，但是不意味著任何話語都有存在的必要性，不適當的話語給社會帶來不良的影響，應當加以監(jiān)督管理。構建合理有序公共能量場對于公民參與政治過程有著媒介作用。

作者:黃華雁 單位:福州大學經濟與管理學院

參考文獻：

[1]丁煌.法默爾的后現代公共行政理論析評[J].上海行政學院學報,2005,06:24-32.

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關鍵詞：政治發(fā)展 和諧社會 科學發(fā)展觀

政治可持續(xù)發(fā)展落實到實踐層面就是要通過政治文明建設來推動政治發(fā)展。而我國政治發(fā)展的主題就是要通過改革逐步實現政治系統(tǒng)運行的民主化和法制化。政治發(fā)展本身的復雜性、我國所特有的政治文化、現實國情及所面臨的激烈競爭的國際環(huán)境，決定了我國政治及經濟體制改革必然是一個復雜的系統(tǒng)工程。政治體制改革能否成功，取決于能否抓住其中的關鍵問題，并采取正確的改革策略與改革模式，將政治發(fā)展逐步引向深入。

政治發(fā)展是政治民主化和制度化的過程

任何政治體系都不是靜止的，而是處在不斷的發(fā)展變化之中。政治發(fā)展是政治關系的調整和變革。隨著社會生產力和經濟關系的發(fā)展，在特定經濟關系和社會關系的基礎上形成的利益之間的矛盾運動會不斷發(fā)生和發(fā)展，從而導致政治權力和政治權利的變革和調整，這種變革和調整的過程就是政治發(fā)展的過程。這是一個以經濟革命為基礎的復雜系統(tǒng)，其最終目標是政治民主化，此過程也就是政治制度化的過程。而以民主政治為代表的社會主義政治文明直接反映了社會發(fā)展的制度化水平，并對社會和諧發(fā)展起到保障作用，因此，政治發(fā)展應具有以下特性：

政治組織和秩序的制度化。政治制度化是指建立健全政治制度的運行程序。美國當代著名的國際政治理論家亨廷頓認為，一個國家政治發(fā)展程度的高低，取決于這個國家的政治制度化水平，一個國家只有不斷提高政治制度化水平，才能實現政治發(fā)展的目標。在現在社會的發(fā)展過程中，普遍面臨的一個問題就是如何建立法律的權威性，強化公民的法治意識，實行政治制度化。通過政治制度化，加強各個集團、組織和部門間的相互制約，從而保證社會處在一種有序的運行狀態(tài)之中，保證社會統(tǒng)治的穩(wěn)定。

政治的適時性。政治發(fā)展就是在社會、經濟發(fā)展環(huán)境中，已經發(fā)生或正在發(fā)生的一系列相互關聯的政治體系。政治體系是由政治結構組成的一個嚴密系統(tǒng)。一個國家的政治體系和政治發(fā)展方向，受制于各種因素，服從于總的社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢。亨廷頓堅持從發(fā)展中國家的實際出發(fā)，使政治發(fā)展沿著現實道路前進。而對于許多發(fā)展中國家而言，政治發(fā)展與經濟發(fā)展是兩難的選擇。許多發(fā)展中國家選擇政治穩(wěn)定，促進經濟發(fā)展，而后再進行政治民主進程。因此，政治在其發(fā)展的過程中，要合理地調整其功能，實現其結構的專門化、系統(tǒng)化和一體化，只有這樣，才能整合出高效、高質的政治體系，實現整個社會政治結構的最佳配置。

政治變革的能動性。社會的發(fā)展變化不斷向政治體系提出新的要求。政治在完成其職能和取得發(fā)展方面，既需要穩(wěn)定性和連續(xù)性，也需要適應性和探索性，在現代迅速發(fā)展的社會環(huán)境中，唯有經常的調整和變革才能保持政治自身的一體化。從一定意義上講，變革是穩(wěn)定的基礎，也是政治發(fā)展的動力。所以政治體系要保持其活力和適應性，就必須能主動地變革其政治結構，完善政治功能以適應社會的發(fā)展需要。

政治發(fā)展是科學發(fā)展觀的體現

全面的政治發(fā)展。政治發(fā)展理論的集大成者阿爾蒙德和派伊認為， 具體到當代中國，政治發(fā)展要適應科學發(fā)展觀的要求，也必須做到“全面發(fā)展”。既要加強黨內民主建設，也要加強人民民主建設；既要與時俱進地著力構建政治制度，完善政治體制，也要調整政治機構的功能，同時加強思想建設，培育符合科學發(fā)展觀要求的政治文化，“使科學發(fā)展觀成為指導中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷前進的強大思想武器”；既要加強領導干部的思想建設，也要加強人民群眾的思想建設等等。以上各個方面，盡管在具體的實踐過程中可能有所側重，但是總體上看，當代中國民主政治建設是一個“全面發(fā)展”的宏大工程，只有在結構、功能以及文化等各方面都得到了推進，才能為科學發(fā)展觀的落實和貫徹提供強大的政治動力和智力支持。

協(xié)調的政治發(fā)展。協(xié)調主要指經濟與政治的協(xié)調、漸進性與緊迫性的協(xié)調。協(xié)調發(fā)展，就是要在發(fā)展中實現速度與效益、數量與質量的有機結合。必須切實把經濟工作的重點放在主要依靠科技進步和提高勞動者素質上來，放在注重經濟增長的質量和效益上來。必須在實現經濟體制從傳統(tǒng)的計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制轉變的同時，使經濟增長方式從粗放型向集約型轉變。必須辯證地看待經濟發(fā)展與政治發(fā)展之間的協(xié)調，“經濟基礎決定上層建筑”，并不意味著政治發(fā)展總是被動的，也不說明二者在時間上必然有固定的先后之分，即只有經濟發(fā)展了政治發(fā)展才會跟進；而且人們可以根據實際情況有預見性地主動做出某些調整，清除經濟發(fā)展可能遭遇的體制性障礙。

可持續(xù)的政治發(fā)展。經過近30年的變革，我國的民主化、現代化已經有了明確的方向和正確的戰(zhàn)略，在這樣的前提下，政治發(fā)展的關鍵就是把握路徑、過程和節(jié)奏。一個可持續(xù)的政治發(fā)展是中國實現小康社會目標的重要前提，也是政治文明的基本形式?？梢娍沙掷m(xù)發(fā)展不僅僅是一個單純的經濟發(fā)展問題，也是一個不容忽視的重要政治問題。只有選擇了可持續(xù)發(fā)展的理念和模式，才能實現經濟與社會的共同發(fā)展與進步，才能實現政治系統(tǒng)的持續(xù)穩(wěn)定。所以要確保我國政治的穩(wěn)定，必須全面實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建立可持續(xù)發(fā)展的支持系統(tǒng)。

政治發(fā)展是實現和諧社會的重要途徑

首先，政治改革是政治發(fā)展的基本途徑。從根本上說，政治發(fā)展是由生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動引起的，因此，它是一個客觀的有規(guī)律的過程。只有當社會基本矛盾引起利益關系和力量對比的變化，并轉化為進步階級、階層或集團變革舊秩序的政治實踐時，政治發(fā)展才能得以實現。從主體與客體的交互作用來看，政治革命是政治關系的質變過程，導致政治制度的新舊更替；政治改革是政治關系的量變或部分質變過程，促成政治體制的改革與完善?？傊?，政治發(fā)展就是政治系統(tǒng)喪失穩(wěn)定再重獲穩(wěn)定的過程。因此，政治改革并沒有嚴格的邏輯可以遵循，而是要根據政治發(fā)展的具體情況來應對。

民主政治是政治發(fā)展的基本目標。不同的社會經濟基礎、利益關系和政治統(tǒng)治是政治民主的經濟和政治基礎，決定著政治民主的性質。為了平等實現統(tǒng)治階級成員的政治權利，并協(xié)調其內部利益關系，還必須完善必要的政治形式，這種政治形式的完善過程，就是政治民主的發(fā)展過程。隨著人們利益訴求、生活方式、價值觀念等的日益多樣化，唯有通過政治發(fā)展，才能發(fā)展和完善社會主義民主政治。從這個意義是說，民主政治不僅是實現和諧社會的根本保障，也是建構和諧社會的重要內容。

切實把握好政治發(fā)展與政治穩(wěn)定的關系是實現和諧社會的根本保證。政治發(fā)展與政治穩(wěn)定不僅是社會主義和諧社會的實現路徑，而且是社會主義和諧社會的價值目標。二者既相互排斥，又相互補充。由于現代社會的政治穩(wěn)定是動態(tài)的、發(fā)展的，所以政治穩(wěn)定的實現與維持都離不開政治發(fā)展的推動。我國是一個發(fā)展中的大國，已經確立起來的市場經濟不僅提高了人民生活的水平，而且改變了人民的價值觀念和政治生活。當然，毋庸諱言，與經濟發(fā)展的速度相比，我國政治發(fā)展的速度比較緩慢。目前，在社會處于“黃金發(fā)展期”與“矛盾凸顯期”并存的復雜局面里，我國提出了構建和諧社會的發(fā)展目標，這一發(fā)展目標必將對我國政治發(fā)展產生重要影響。因此，把握好政治發(fā)展與政治穩(wěn)定的關系，對和諧社會的建構具有非同尋常的歷史意義。根據發(fā)展中國家政治發(fā)展的經驗，今后我國政治發(fā)展既不能不顧社會發(fā)展的歷史，完全照搬西方發(fā)達國家政治發(fā)展的模式，也不能不顧社會發(fā)展的現實，走激進式的政治發(fā)展進程，而是應該緊密結合我國和諧社會的建構進程和實際，通過漸進的政治發(fā)展實踐，走一條具有中國特色的政治發(fā)展道路，真正實現在政治穩(wěn)定中推進政治發(fā)展，在政治發(fā)展中鞏固政治穩(wěn)定。

參考文獻

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關鍵詞：新媒體；電視編輯；職業(yè)素養(yǎng)；提升；組織

電視節(jié)目編輯工作關系整個信息傳播活動，是對電視素材進行重新創(chuàng)造的重要因素。隨著信息化時代的到來，信息量增大，編輯工作量增多，但是質量的提升卻沒有明顯的進步，編輯手段老套、效率低下、創(chuàng)新程度低等，阻礙了電視節(jié)目編輯工作的質的提高。所以從職業(yè)能力方面來說，必須要提高其編輯手段，提高效率和創(chuàng)新程度，多一些新的內容形式，少一些“套路”。再者，電視編輯職業(yè)基本上掌控了電視節(jié)目的最后效果，其價值觀和心態(tài)更是決定了觀眾的觀看感受和情感，所以其職業(yè)素質必須過關，才能帶給社會以良好的影響。新媒體的傳播力更強，更富有變化性，對電視編輯職業(yè)也提出了更高的要求。

新媒體在科學技術發(fā)展下發(fā)展、發(fā)揚和壯大，然后又通過計算機、手機等電子移動設備進行傳播，為用戶提供信息等服務。打破了傳統(tǒng)媒體各方面的限制，每個人都可以是信息傳遞的者，這就更要求電視編輯職業(yè)具有相當的創(chuàng)造力和集思廣益的能力，能夠提出新的想法，滿足受眾的需要；同時新媒體還實現了聲音、畫面和文字的有機結合，讓創(chuàng)作的思路能得到直接的表達，這就要求電視編輯者充分結合這幾大因素，給受眾不一樣的體驗；另外，新媒體打破了傳統(tǒng)媒體的發(fā)展格局，使媒體獲得產業(yè)性的發(fā)展，和各種媒體的關聯度加深，因此，電視編輯除了了解本媒體的發(fā)展特點之外，還要熟悉其他媒體，并且在工作中發(fā)現和運用其他媒體的作用，服務于電視媒體。也正是在媒體“百花齊放”的背景下，電視編輯需要清楚自己的優(yōu)勢和劣勢，實現劣勢轉化，同時提高競爭力，占據新媒體發(fā)展的高地。明確了新媒體環(huán)境對電視編輯的要求，就要落實實踐，創(chuàng)造發(fā)展，提高對自己的要求，同時也推動相關傳媒事業(yè)的發(fā)展。

（一）增加政治教育，提高政治素質

政治素質直接影響著人的價值觀和人生^，所以，電視編輯的政治素質十分重要，將直接影響著電視節(jié)目的政治取向，傳播的精神內在。而且電視在傳統(tǒng)媒體中占據重要地位，在新媒體的產業(yè)中也有非常重要的位置，受眾廣，所以政治素養(yǎng)是電視編輯職業(yè)素養(yǎng)的關鍵和基礎。相關單位、個人，都要有意識地增加政治教育學習，學習黨和國家的方針政策，了解當下的社會輿論導向，熟悉社會風氣潮流，提高自己的政治高度和覺悟，并影響周圍人。積極組織政治論壇，組織以政治理解為主題的討論會，瀏覽國家網站，學習精神思想，并且通過相關人物事跡的學習，來提升自己的無私奉獻精神，樹立全心全意為人民服務的基本態(tài)度，努力做好本職工作，傳播積極先進文化。

（二）樹立學習觀念，豐富專業(yè)素養(yǎng)

時代在進步，媒體在發(fā)展，新媒體的出現不是結束，而僅僅是一種開始。身為其中的一份子，其學習觀念必須夠強，清楚在工作中學習的重要意義，也了解其必要性和緊迫性，這也是提升職業(yè)素養(yǎng)的關鍵。電視編輯的學習觀念決定了他們選擇電視素材的態(tài)度，能否以新的形式呈現，更是決定了電視節(jié)目的創(chuàng)新程度和質量的好壞。所以，電視編輯必須具有很好的專業(yè)素養(yǎng)，利用自身的專業(yè)知識來解決問題，更好的完成工作。同時要時刻保持學習吸收的態(tài)度，更好地組織、編排、策劃和制作電視節(jié)目。從單位的角度來講，要提供給電視編輯學習機會，并且落實學習考核制度，將創(chuàng)新想法的提出作為工作指標之一，杜絕模板化的編輯方式。還可以組建單位內部的圖書館，并設立圖書網站，及時吸收一些新的書籍，指導電視編輯的工作。注意與社會需求接軌，不斷補充新的時代性的內容。從個人的角度來說，要充分發(fā)揮主觀能動性，自主從網絡、圖書館等獲得信息，也通過觀看其他節(jié)目來學習和提升自己的編輯能力。同時積極響應單位的安排，積極學習，記錄心得，與自己的同事探討提高。

（三）與新媒體融合，提高創(chuàng)造能力

新媒體的發(fā)展日新月異，發(fā)展迅速，傳統(tǒng)媒體受到沖擊，應當更進一步思考自身的發(fā)展思路，轉變發(fā)展理念。因此，提升電視編輯職業(yè)素養(yǎng)，不得不注意提升其創(chuàng)造力，提升與新媒體融合的能力。其基本要求是充分利用傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢特點，借助新媒體的發(fā)展平臺，加大傳播的遠度和深度，更探索新的傳播結合方式。同時能夠發(fā)現傳統(tǒng)媒體和新媒體的結合點，實現優(yōu)勢互補，互惠互利?；镜膶崿F途徑有，探索、發(fā)現、總結新媒體的特點，并充分學習電視媒體的理論和優(yōu)勢，尋找結合點，拓展影響力。針對電視編輯人員，要加強其電視媒體的理論學習，并了解新媒體的原理和形式等內容，做到“知己知彼”；深入了解民眾需求，多做調查，用事實說話。電視編輯人員同樣要“下到”百姓生活，到拍攝現場，與電視其它環(huán)節(jié)做了解溝通，這樣才能基于實際情況做出創(chuàng)新，更符合現實需求；不斷學習新的編輯技術，呈現多元化編輯特點，讓觀眾眼前一亮，帶來新的體驗。軟件的開發(fā)，電子設備的更新換代，為編輯技術提供了便利，也同時要求電視編輯工作者不能“閉門造車”，要更多地挖掘優(yōu)秀的編輯方法，提高效率的同時，也實現編輯多元化；更要了解國內外的電視編輯水平，吸收外來的優(yōu)秀的編輯思想和方法。這要求電視編輯人員不能局限于國內節(jié)目的學習，更要在文化差異的基礎上去學習國外的編輯方式，呈現文化多元化，體現文化交融的基本趨勢。

（四）自上而下的學習，自下而上的有效反饋

電視編輯職業(yè)素養(yǎng)的提升途徑還可以來自本團隊的自我學習和提高，通過自上而下的學習，由一個學習點輻射開來，影響更多的團隊內部的人，使得技術相互的提高。自下而上的有效反饋，是從基層的編輯問題反饋，形成問題化學習，在尋找到答案之后，第一時間反饋下去，及時解決。實現團隊協(xié)作，提高集體凝聚力，更能形成積極向上的學習和工作氛圍，對電視編輯職業(yè)素養(yǎng)的提高非常有利。

總之，新媒體環(huán)境下，電視編輯職業(yè)素養(yǎng)提升路徑非常之多，首先，要明確提升的方向和基本要求，并且能夠實現輻射式的影響，以點帶面，最后，使得團隊整體素質能夠有所提高。

【參考文獻】

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篇6

關鍵詞：政治教師；思維素養(yǎng)；培養(yǎng)

“思維著的精神是地球上最美的花朵”，思維素養(yǎng)的培養(yǎng)是提高學生學科素養(yǎng)的核心。思維素養(yǎng)包括邏輯思維素養(yǎng)、形象思維素養(yǎng)和創(chuàng)新思維素養(yǎng)。其中邏輯思維素養(yǎng)是科學思維和批判思維的基礎，側重嚴格的推理和論證；形象思維素養(yǎng)是與直覺、靈感、頓悟相對應的思維素養(yǎng)，易于激發(fā)創(chuàng)意；創(chuàng)新思維素養(yǎng)是邏輯思維素養(yǎng)與形象思維素養(yǎng)的有機結合體，它有志于打破心智枷鎖，獲得突破性解決方案。思想政治學科素養(yǎng)包含四個方面：政治認同――培養(yǎng)有立場的中國公民；理性精神――培養(yǎng)有思想的中國公民；法治意識――培養(yǎng)有自尊的中國公民；公共參與――培養(yǎng)有擔當的中國公民。只有在教學中重點培養(yǎng)邏輯思維、形象思維、創(chuàng)新思維素養(yǎng)在內的思維素養(yǎng)，才能從根本上突破政治學科素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。

1 學科思維引領是高中政治教師在教學過程中培養(yǎng)和提升學生思維素養(yǎng)的重要前提

政治教師無論是在教學設計、教學語言、教學方法、還是材料選擇、PPT制作、習題選擇上都必須重視“學科思維引領”作用，要注重“引起學生思想共鳴”，引導學生進入思考狀態(tài)。學科思維引領主要包括學科話題素材引領、學科情感素材引領、時政及社會生活素材引領。學科話題引領可用于師生對某一話題的互動，在辯論中進行觀點交流與思想碰撞，進而引發(fā)學生思考與探究； 學科情感素材引領或以故事、成語、漫畫等入題，用以引發(fā)學生思考相關知識乃至生命價值意義；時政及社會生活素材引領既能讓學生體味現實生活，使學生對素材有多元、立體、鮮活體悟，進而生成和提升自己的思維素養(yǎng)。可見，學科思維引領是智慧之間的碰撞，是心靈之間共鳴。學科思維引領是培養(yǎng)和提升學科思維素養(yǎng)的重要前提。

2 著眼思維素養(yǎng)形成基本功培養(yǎng)，把思維訓練作為引導學生思維素養(yǎng)生成的抓手和基礎

學生的學科思維素養(yǎng)是需要學科教師授之以科學思維方法的。作為高中政治教師，首先要用好思維素養(yǎng)形成與發(fā)展的兩個基本手段：一是通過對相近、相似、易相混的概念、現象進行比較，通過同質異形的比較或是同形異質的比較來訓練作比較、找聯系的思維素養(yǎng)。二是通過讓學生學會從具體中抽象本質或是將抽象概念形象化（具體化）來訓練學生抽象化、形象化的思維素養(yǎng)。這兩個基本手段貫穿在思維的全過程，是思維訓練的基本功。抓住培養(yǎng)思維素養(yǎng)的這個核心，就可以搞好以下三個方面的思維方法訓練：一是搞好深入思維法訓練，從一個疑點開始，由表及里，環(huán)環(huán)設疑，層層推進，最終尋找出問題的實質；二是搞好發(fā)散性思維法訓練，引導學生把問題和信息朝各種可能方向擴散，多角度、多方位去分析、培養(yǎng)學生盡可能作出合乎條件的多種思考；三是抓住復習契機，搞好聚合思維方法訓練，把一系列知識點串連起來，找到它們間的共同聯系，把問題和信息朝一方向聚斂，從而形成確定的結論。

3 以學科問題為導向，以生活體驗為基礎，為思維素養(yǎng)生成創(chuàng)設條件

高中階段正是學生培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力，開展研究性學習的最佳時機。體驗式教學要求學生必須積極主動地參與課堂的各個環(huán)節(jié)，成為課堂活動的主體。教師要根據教學目標的需要巧妙地設計各種活動，以學科問題為導向，充分調動學生的積極性去體味生活，充分調動學生的積極性，讓學生在課堂內外主動參加各種活動，保護好學生的好奇心和探究精神，培養(yǎng)學生思維的獨立性和創(chuàng)造性。

首先要創(chuàng)設問題情境，激發(fā)學生思維興趣。教師通過情境營造一個創(chuàng)新思維的課堂氛圍，善于利用圖、文、聲、像，運用新聞圖片、漫畫、歷史故事、趣聞軼事、案例、典故，詩詞、格言、俗語、音像剪輯等方式創(chuàng)設與教學內容相適應的具體情境，培養(yǎng)學生在學習過程中發(fā)現知識、重組知識的能力，聯系社會實際提高學生分析問題解決問題的能力，培養(yǎng)和挖掘學生的創(chuàng)新思維能力。

其次要為學生疏通思路、清除“思維障礙”創(chuàng)造條件。學生因認識不足、知識不夠、生活經驗欠缺，認識上的局限性和思維上的障礙會很多。為了預防挫傷學生求思求知的積極性，政治學科教師在教學中要創(chuàng)造條件，積極主動為學生的思維“架橋鋪路”。通過語言等手段，運用各種已知的知識和素材，通過科學設問及問題分解，幫助學生完成思維素養(yǎng)生成。

第三要開拓知識面，活躍學生思維。思維素養(yǎng)的培訓，是以豐富的知識為基礎的。在講課、復習中運用，在課后練習、命制試題中通過知識背景材料、事件發(fā)展歷史沿革、事件現狀等相關知識鏈接等方式來拓寬知識面，開拓學生思路，使學生便于發(fā)現各種知識之間的聯系，受到啟示，觸發(fā)聯想，形成新的觀點，達到認識上的飛躍，培養(yǎng)學生學科思維素養(yǎng)。

總之，學生要形成核心素養(yǎng)，必須首先具備學科素養(yǎng)，學科素養(yǎng)生成的關鍵和核心又是培育和提升學生的學科思維素養(yǎng)。作為高中政治教師，必須把學科思維引領作為培養(yǎng)和提升學生思維素養(yǎng)的重要前提，著眼思維素養(yǎng)形成基本功培養(yǎng)把思維訓練作為引導學生思維素養(yǎng)生成的抓手，進而以學科問題為導向，以生活體驗為基礎，為思維素養(yǎng)生成創(chuàng)設條件，也只有這樣才真正體現了新課標的育人目標，學科素養(yǎng)和核心素養(yǎng)的生成也才真正有可能實現。

參考文獻

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篇7

關鍵詞：比較教育;思想政治教育；隱性教育；績效評估

國別研究是比較教育學對比分析的標準之一，對各國的思想政治教育模式、過程、內容、方法、環(huán)境、主客體等方面進行了闡述和分析是學習和借鑒的重要手段。研究、比較，總結不同類型國家高校思想政治教育內容、方法和目標等方面的異同點，分析各自的優(yōu)勢和特點，能對我國高校思想政治教育的完善和思想政治教育實效性的提供啟示和借鑒。

日本思想政治教育的基礎，其本土來源主要兩個方面:一是神道教教義;二是武士道精神。這兩個方面對日本千百年來的思想產生了重大的影響，是日本優(yōu)越民族感、天皇崇拜、忠君思想和武士重恩義輕生死思想的直接來源。同時，日本是儒家文化圈的重要成員，長久以來深受中國文化的影響。另外，日本的政治經濟發(fā)展過程也與西方資本主義國家截然不同，面對西方民主、自由、個性的教育方針，日本鼓勵學生張揚個性，發(fā)揮獨創(chuàng)性，適應未來激烈的競爭，但又以服從和服務于集團利益為根本目的。具有東方文化傳統(tǒng)的日本，在東西方文化的沖突、融合、交匯、現代化的過程中，從本國實際出發(fā)，注意吸收和借鑒外來文化的合理成分，重構本民族共同的價值觀，形成了適應本民族文化傳統(tǒng)、集東西方文化于一體的思想政治教育特色。

一、日本思想政治教育歷史沿革及其具體內容

日本民族是運用傳統(tǒng)而不為傳統(tǒng)所桎梏的民族，是善于吸收外來文化的民族，在東西文化融合中繼承又創(chuàng)造性的民族。日本道德教育以中國儒學為母體，但并非照相式翻版。日本面對西方民主、自由、個性的教育方針，同樣立足于國情，主張個人價值的實現以集體價值的實現為前提，服從和服務于集團利益為根本目的。這正符合儒家教育的思想，這種個性教育是典型的中西融合的教育模式。

日本的思想政治教育總是趨向國際社會時勢，迎合政府的政治經濟目的。早在明治維新時期，日本就設立了“修身課”對學生進行思想政治教育。明治維新之后，提出了“和魂洋才”的口號，并把其作為道德教育的指導方針。

受美國“個人本位”哲學、“功利主義”價值觀以及“個人主義”文化傳統(tǒng)的影響，日本學校思想政治教育課程改革是把西方民主主義思想與日本的道德傳統(tǒng)融為一體，保持了“和魂洋才”這一民族特色?！叭毡疽衙褡逯髁x、自由主義的思想和孔子的教導調和起來?！钡赖陆逃系摹叭寮覀惱怼庇^和西方的“功利主義”價值觀相結合，可以說是日本教育乃至社會的一大特色。

隨著時代的發(fā)展，國內外政治經濟形勢的變化，日本不斷調整思想政治教育的內容。當前，日本思想政治教育的內容主要是:個性教育,民族精神和愛國主義教育,勞動教育,國際意識的教育。

二、日本思想政治教育的目標

二戰(zhàn)后，日本政府就明確提出：“在遠東，的最大武器就是要啟蒙日本國民?！比毡鹃_展政治教育和道德教育，培養(yǎng)防共的國民。實現“國際國家的日本”是日本制定并推行自己思想政治教育政策的出發(fā)點，要教育國民懂得在國際事務中，不僅要增加日本“作為經濟大國的分量”，而且要增加日本“作為政治大國的分量”。 “能否培養(yǎng)出在道德情操和創(chuàng)造方面都足以承擔起21世紀的日本的年輕一代，將決定未來的命運，當務之急是要加強學校的道德教育”。在學校培養(yǎng)目標的表述上，把戰(zhàn)后提出的“智德體”的排列順序改為“德智體”。

三、日本思想政治教育的途徑、方法及特點

1、國家高度重視，全面干預。學校思想政治教育由政府指揮，文部省操作執(zhí)行。對青少年的思想政治教育表現出高度的政治性和組織化，確立了全面主義道德教育體制，在經濟恢復、高速發(fā)展時期，又確立了特設道德教育體制。

2、以立法加強思想政治教育。立法既是思想政治教育工作實施的依據，又是教育得以全面深入的保證。《教育基本法》和《學校教育法》是日本教育實施的依據，也是思想政治教育實施的依據。在此基礎上，日本設立了一整套教育法令，作為思想政治教育的工作準繩。政府親自制定思想政治教育目標、內容，并明確由政府主管教育的文部省執(zhí)行，責權非常明晰。

3、以學校為主，有效利用家庭教育、社區(qū)教育等，實現道德教育功能。在日本，思想政治教育的基本內容是通過學校正規(guī)的道德課程、各科教學的滲透和特別的教學活動來實現的。學校還建立健全各種規(guī)章制度，積極開展與各種社會團體的有益交往，進行思想政治教育。

4、開展專門的思想政治教育。設置專門以進行思想政治教育為目的課程和活動時間，是公開進行思想政治教育的重要途徑和方法。日本文部省從1990年起施行一套法定的“學習指導綱要”，要求加強公民道德科目和內容。

5、利用特別活動進行思想政治教育。在進行正規(guī)課程教育的同時，還利用特別活動進行思想政治教育，是日本學校很具特色的思想政治教育途徑和方法。日本學校的特別活動主要有課外學習、學生會活動、俱樂部活動、學校行政活動等。

6、重視心理咨詢。自上世紀90年代中期，日本絕大部分高校設立了心理咨詢機構，為學生提供心理咨詢服務，通過小組咨詢和個人咨詢等方式來解決學生學習生活和思想心理上的問題。

8、重視學校氛圍和教師人格的影響。教師人格、學校校風、班風會對學生產生潛移默化的影響，其對學生的思想品德的形成，不亞于正式的課程。因此，日本高校對教師的職業(yè)規(guī)范非常嚴格，如學歷、儀表、行為舉止都嚴格限定;對學生要求就更加嚴格。

日本高校在長期的思想政治教育實踐中，通過借鑒西方的“理論基礎構造模式”、“價值澄清模式”、“社會行動模式”等教育理論，結合本國實踐，采取多種行之有效的方法進行思想政治教育，取得了良好的效果。

日本思想政治教育除體現出民主主義、團體主義和集團主義的特點外，還具有以下特點：

1、思想政治教育注重國際意識。日本地小人多，資源匱乏，如果離開了國際社會，它就難以發(fā)展，所以日本特別強調對青少年進行國際意識的培養(yǎng)。

2、重視感恩教育。教育孩子尊重父母，知道父母為自己付出的艱辛，是家庭教育的成功。教育孩子感恩師長啟迪智慧、傳遞知識。教育孩子感恩朋友無微不至的關懷，為自己排憂解難，共渡難關。

3、提倡體驗性教育。提倡并推廣“體驗學習”，培養(yǎng)青少年的生存能力、創(chuàng)造力、勞動觀念和集體協(xié)作精神。充分發(fā)展青少年的個性，充實學生的內心精神世界，養(yǎng)成內在的道德性。

4、利用動畫對青少年進行思想政治教育。日本動畫產業(yè)發(fā)達，潛移默化，寓教于樂，傳播了日本民族文化，闡述各種世界觀、人生觀和價值觀，教育青少年對倫理道德進行判斷，在引導青少年社會化的過程中有不可取代的地位。這種隱性滲透的方法，是非常隱蔽而又有效的思想政治教育手段。

四、日本高校思想政治教育的績效評估

日本學校根據《教育基本法》和《學校教育法》的內容，制定出各自的教育目標和教育方針，使抽象的概念變得具體而明確。日本《教育基本法》中明確指出：“教育的目的在于人格之充分發(fā)展，努力培養(yǎng)身心健全的人民，使其成為熱愛真理和正義，尊重個人價值、尊重勞動、具有濃厚的責任感和充滿獨立精神的和平社會和國家的建設者?！?/p>

日本思想政治教育的教育主體，與中國情況較為相似，職業(yè)化程度較高，但是思想政治教育隊伍相對單一，多元化程度不高。日本特別強調教師的言行舉止和校風對學生的影響，對高校教師學歷、儀表、行為舉止等要求非常嚴格，對學生各方面行為舉止要求也十分嚴格，以此來形成良好的校風和學風，使學生在這種氛圍中受到隱性教育，形成良性循環(huán)。

戰(zhàn)后初期，日本思想政治教育內容略顯粗糙，手段僵化。隨著時代變遷和國內外形勢的變化，日本的思想政治教育逐漸切合實際需求，體現了個性化、時代化和民族性，強調愛國心，加強道德教育，提高了政治統(tǒng)合力，日趨成熟。但是，日本的愛國主義和民族主義教育中體現出了日本傳統(tǒng)國家主義

的取向，甚至表現出國粹主義和皇民思想，這不得不引起擔憂。特別是在教科書審定中，有美化、篡改歷史事實的行為，掩蓋對亞洲各國的侵略暴行，理應受到遭受日本侵略的亞洲各國人民的譴責和唾棄。

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篇8

On the Ideological and Political Work of Forestry Companies

LI Fangmin

（Inner Mongolia Forest Industry Group Derbur Forestry Company， Derbur， Inner Mongolia 022357）

Abstract Forestry enterprise ideological and political work is to unite the people of forestry companies， manage emotions， resolve conflicts， boost morale， unity of the basic work of the mind is part of the party's ideological and political work in forestry enterprises is very important part of the management of forestry enterprises. In China's socialist modernization construction， forestry enterprises to carry out ideological and political work， can effectively strengthen the ideological and faith education of forestry enterprise workers， helping to train a staff of four， for forestry enterprises economic growth and sustainable development plays an important role. Throughout forestry enterprise ideological and political work practice， we found that many forestry companies have gradually attention to their own ideological and political work， ideological and political work of forestry companies have achieved some success， but there are still some problems. In this article， the author of the forestry enterprises of ideological and political work.

Key words new situation; forestry enterprise; scientific concept of development; ideological and political work

伴隨著改革開放的不斷推進，以及社會主義市場經濟的高速發(fā)展，林區(qū)經濟不斷發(fā)展，各項事業(yè)也得到了穩(wěn)定發(fā)展。在這樣的新形勢和新環(huán)境下，林業(yè)企業(yè)傳統(tǒng)的思想政治工作模式已經無法對當今新形勢發(fā)展需求進行滿足，要求我們必須要堅持科學發(fā)展觀，結合林業(yè)企業(yè)實際情況，堅持創(chuàng)新發(fā)展重要原則。重新理解和深刻認識林業(yè)企業(yè)的思想政治工作，進而構建與時展以及林區(qū)實際需求相符合的管理模式以及工作機制。林業(yè)企業(yè)的思想政治工作，是林業(yè)企業(yè)開展一切經營和管理活動的前提和基礎，更是帶領林業(yè)企業(yè)全體職工團結協(xié)作、發(fā)揮才智，促進林業(yè)企業(yè)發(fā)展重要的環(huán)節(jié)。下面，筆者就淺談林業(yè)企業(yè)思想政治工作。

1 林業(yè)企業(yè)思想政治工作的重要作用

林業(yè)企業(yè)思想政治工作是一項深入開展、廣泛開展以及長期開展的工作，林業(yè)企業(yè)職工的思想政治水平決定了林業(yè)企業(yè)的經濟效益，更是開展一切經營管理活動重要的前提和基礎，同樣是帶領林業(yè)企業(yè)全體職工共同協(xié)作，發(fā)揮才智的重要渠道。加強林業(yè)企業(yè)的思想政治工作，有利于提升林業(yè)企業(yè)職工的思想覺悟，實現林業(yè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。下面，就從兩個方面闡述林業(yè)企業(yè)思想政治工作的重要作用。

1.1 促進林業(yè)企業(yè)跨越式進步和發(fā)展

在新的時期中，林業(yè)企業(yè)不僅要保持原有發(fā)展的盡頭，還要實現更好的發(fā)展。換言之，林業(yè)企業(yè)是現代市場經濟體制里基本的主體，在我國的精神文明建設過程中，以及新時期文化建設過程中，林業(yè)企業(yè)思想政治工作只有發(fā)揮比以往更加突出的作用，才能夠保證為建設和諧社會貢獻一份力量。為了實現更高水平的發(fā)展，必須要對林業(yè)企業(yè)職工能動價值和潛力進行充分挖掘，通過思想政治工作，推動和引導職工的發(fā)展，進而實現推動林業(yè)企業(yè)科學發(fā)展的根本目標。而林業(yè)企業(yè)自身所取得的進步，也可以進一步推動企業(yè)職工的進步，促進企業(yè)職工提升自身的綜合素養(yǎng)和專業(yè)技能，實現職工全面發(fā)展。所以，充分發(fā)揮林業(yè)企業(yè)思想政治工作的作用以及優(yōu)勢，對思想政治工作思路和方法進行創(chuàng)新，與林業(yè)企業(yè)全體職工更加緊密地聯系，使林業(yè)企業(yè)擁有堅實的人力保障以及更加充分的智力支持，為實現林業(yè)企業(yè)跨越式的長遠發(fā)展提供支持和保障。

1.2 保證林業(yè)企業(yè)應對外界環(huán)境變化

自從改革開放至今，我國不斷推進社會主義市場經濟體制建設。在這樣的形勢下，外部環(huán)境不斷變化，導致大多數林業(yè)企業(yè)的市場環(huán)境以及經營環(huán)境都日漸復雜。在這樣的環(huán)境中，林業(yè)企業(yè)為了更好地適應外部環(huán)境變化，必須要致力于構建現代企業(yè)制度以及現代公司治理體制中，雖然這一舉措利于林業(yè)企業(yè)在日后發(fā)展過程中搶占先機，但是，會導致林業(yè)企業(yè)工作環(huán)境波動，影響林業(yè)企業(yè)職工切身的利益，導致林業(yè)企業(yè)職工在精神方面和思想方面出現新的變化。此外，伴隨著現代市場經濟體制的不斷發(fā)展，體制更加健全，競爭機制調節(jié)作用更加突出和深入，這些均決定了林業(yè)企業(yè)競爭壓力越來越激烈，導致林業(yè)企業(yè)發(fā)展和生存問題越來越突出，職工對于未來的信心受到了環(huán)境的沖擊。這些發(fā)展過程中新的特點，使林業(yè)企業(yè)思想政治工作重要性更加突出。因此，林業(yè)企業(yè)只有做好思想政治工作，對林業(yè)企業(yè)內部環(huán)境和外部環(huán)境變化進行密切的關注，全面發(fā)揮思想政治的引導優(yōu)勢和指導作用。才能夠具有針對性地緩解林業(yè)企業(yè)職工的精神壓力以及思想壓力，對職工心理進行調節(jié)，進而有效平復因為環(huán)境變化而導致林業(yè)企業(yè)職工情緒的波動，為林業(yè)企業(yè)穩(wěn)定、健康以及持續(xù)發(fā)展，奠定堅實的基礎，提供必要保證。

2 全面開展林業(yè)企業(yè)思想政治工作的對策

2.1 建設高素質思想政治隊伍

林業(yè)企業(yè)實施和制定管理制度，必須要與市場經濟體制要求相符合，為林業(yè)企業(yè)創(chuàng)收經濟效益奠定堅實的基礎。與此同時，在傳統(tǒng)的工作過程中，林業(yè)企業(yè)將大部分精力和投入均用在了生產經營和管理中，比如，林業(yè)企業(yè)管理的重點是業(yè)務推廣人才建設和操作技術人才建設，而沒有充分認識到政工隊伍建設的重要性。因此，在當今新環(huán)境和新時代中，由于林業(yè)企業(yè)思想政治工作重要性越來越顯著，為了從本質上調和林業(yè)企業(yè)內部人際關系，平復林業(yè)企業(yè)職工情緒、營造和諧發(fā)展的氛圍，必須要改變林業(yè)企業(yè)傳統(tǒng)的人才建設局面。通過提升林業(yè)企業(yè)思想政治人員綜合素質和技能，來推動林業(yè)企業(yè)思想政治工作的不斷突破。不僅要加強林業(yè)企業(yè)思想政治職工職業(yè)道德素質的培養(yǎng)，保證林業(yè)企業(yè)思想政治工作在自身的領域中能夠具有帶頭示范等作用，用規(guī)范的言行和正直的工作作風來增強思想政治工作的感染力以及說服力。還要充分運用專業(yè)的培訓，對工作人員專業(yè)素養(yǎng)進行強化，保證林業(yè)企業(yè)的政工隊伍可以及時發(fā)現職工存在的思想問題，通過外部助力，熟練使用各種方法和工具，實現立業(yè)企業(yè)思想政治建設的根本目標。

2.2 加強林業(yè)企業(yè)職工形勢任務教育

在不斷深化改革的過程中，在實施林區(qū)創(chuàng)新發(fā)展的基礎上，在進行新林區(qū)建設的過程中，一定會遇到一定的問題和困難。伴隨著當前改革的不斷深入，原本深層次的矛盾得以體現。比如，有些林業(yè)企業(yè)的職工將困難看得過重，對發(fā)展前景缺乏信心，不能正確認識發(fā)展過程中產生的問題，導致職工不思進取、畏難情緒、怨天尤人，更有甚者，會導致職工出現過激行為。正因如此，林業(yè)企業(yè)的思想政治工作必須要將形勢教育作為重點，引導職工看清環(huán)境和形勢，使職工可以正確判斷形勢，并且掌握分析問題的方法，增強職工的自信心。通過召開職工座談會、理論報告會等多種途徑和方式方法，加強黨基本路線、基本綱領、基本經驗以及基本路線的教育，引導林業(yè)企業(yè)職工在正確解決思想困惑的前提下，逐漸將顧慮思想、不平衡心態(tài)消除，將職工從舊的思想觀念中解放出來。

2.3 創(chuàng)新思想政治工作方式方法

面對新社會、新時代和新環(huán)境，工作對象的變化更為深刻，林業(yè)企業(yè)在開展思想政治工作的過程中，必須要不斷運用新的手段，開拓新的途徑。通過對人類文明優(yōu)秀的成果進行認真的學習以及借鑒，對最新技術和成果進行不斷汲取，全方位改進林業(yè)企業(yè)思想政治工作的途徑以及方法。精神文明創(chuàng)建活動、自然科學不斷發(fā)展、人文科學的不斷進步，均為林業(yè)企業(yè)創(chuàng)新思想政治工作方法奠定了基礎。與此同時，不僅是林業(yè)企業(yè)職工在參與活動的過程中，不斷提升自身的思想境界，養(yǎng)成良好的行為習慣，還從文化推進角度豐富了林業(yè)企業(yè)思想政治工作。通過運用學習型的組織理論，使林業(yè)企業(yè)群體思想政治工作具有良好的氛圍，通過團隊學習習慣的養(yǎng)成，提升了林業(yè)企業(yè)職工隊伍整體的素質，為實現林業(yè)企業(yè)職工共同發(fā)展奠定了堅實的基礎。再加上互聯網的不斷運用和普及，為林業(yè)企業(yè)的思想政治工作帶來了新的契機。

篇9

關鍵詞：高中政治教學；美育；滲透途徑

一、使用優(yōu)美語言，喚醒審美愿望

語言是教師在課堂上傳遞知識的重要途徑。政治學習中涉及大量的文字，需要教師進行大量的語言表述，讓學生對政治學科的基本內容進行了解和掌握。教師要能夠在教學過程中重視遣詞造句，讓學生體會語言中蘊含的美感，從而對審美產生初步探索。在日常教學中，教師應盡可能使用優(yōu)美、生動、具有文學素養(yǎng)的句子，讓學生不僅能夠對政治教學的基本知識進行吸收，還能感受到字里行間的美感，領會到政治對于自己長遠發(fā)展的重要性，也能夠在政治知識中喚醒審美愿望。教師可以主動在講解政治知識的過程中，穿插一些古詩詞、歷史故事，讓學生能夠結合教學內容實現綜合素養(yǎng)的提升。為了能夠做好課堂輔助工作，為學生輸送更多優(yōu)美的語言，教師也應樹立終身學習的觀念，不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提升自己的文化水平，使學生沉浸在美的氛圍中，產生主動了解美、欣賞美的動力。

二、深入教學內容，體會政治之美

很多學生認為，政治教學的內容枯燥，與美似乎有著非常遠的距離。實際上，每個學科都具有一定的美感，如果學生能夠深入政治知識當中，就會感受到政治學科的美感，從而產生進一步探索的欲望。教師應在教學內容上進行改革，盡量展示政治學科美好的一面，使學生能夠深入體會政治之美。在日常教學中，教師可以有意識地將教學內容與審美結合在一起，使學生能夠從日常生活入手，感受政治和生活的關系，從政治知識中汲取更多的養(yǎng)分，產生獨特的政治審美體驗。例如，在學習《美好生活的向導》時，為了能讓學生了解哲學和美好生活的關系，認識到哲學是美好生活的向導，可以解答學生的實際困惑。如對“自從進入高中，感覺學習壓力特別大，因此經常產生自我懷疑，不知道這樣努力的終點是哪里，又會給人生帶來什么樣的變化”的問題，可對學生說：“古希臘哲學家柏拉圖曾經說過，征服自己需要更大的勇氣，其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。人生中的每一步都要做出不斷的努力，并不是生活本來如此，而是我們都希望成為更好的人，享受更美好的人生。愿我們都能在努力學習的過程中回想起柏拉圖這句話，產生征服自己的勇氣和力量，在前行的道路上感受更多的幸福和快樂?！蓖ㄟ^這樣的講解，學生對哲學產生了更加深刻的認識，認識到哲學對于人生有著非常重要的意義。通過在教學內容中進行審美意識的滲透，能夠讓學生深刻感受到政治之美，產生進一步探索的愿望。

篇10

論文摘要:堅持理論聯系實際的教學原則和方法是素質教育和新課程改革與發(fā)展的基本要求，是思想政治課的生命線，也是進行有效教學的根本途徑。

思想政治課是一門既包含一定的理論觀點和理論知識，又與我國社會實際和學生思想實際有密切聯系的一門課程，兼具理論性和實踐性。堅持理論聯系實際的教學原則和方法是素質教育和新課程改革與發(fā)展的基本要求，是思想政治課的生命線，也是進行有效教學的:根本途徑。近幾年高考文綜試卷中的政治試題，都是以時政熱點為背景材料，而答案卻離不開教材的理論知識，此即所謂“題在書外，理在書中”。我們在政治課教學中必須堅持這一原則，指導學生既要準確、全面地理解和掌握理論觀點，又要聯系實際，提高分析和解決問題的能力。

一、要全面、準確地理解和掌握課本理論，必須使微觀教學和宏觀教學相結合

1.在微觀教學上，培養(yǎng)學生的學習興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣。

興趣是最好的老師，而習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。具體說，要做到五點。

(1)明確課前預習目標:培養(yǎng)學生自主探究能力，發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)學生聽課的主動性，提高對知識的理解能力。

(2)創(chuàng)設學習情境:激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的聽課效率。

(3)及時鞏固復習:根據艾賓浩斯的“遺忘曲線”指導復習，引導學生掌握遺忘先快后慢的規(guī)律，及時復習鞏固當天學過的內容。

(4)搞好復習檢測工作:采用多種形式，檢測學生的學習效果。

(5)搞好階段復習:幫助學生把知識編成簡明扼要、具體直觀的圖表，實現知識的系統(tǒng)化。

2.在宏觀教學上，要堅持整體性原則。

思想政治課的每個框題、每一節(jié)、每一課乃至全書都有其敘述線索。在微觀教學中，已經掌握了零散的理論和觀點，我們應該在此基礎上幫助學生進一步總結、概括，堅持整體性原則，讓學生在頭腦中形成“知識樹”，使所學的知識由局部到整體、再由整體到局部，熟練掌握，運用自如，把“厚書”變成“薄書”，這樣既培養(yǎng)了概括整理能力，又培養(yǎng)了學習、記憶的方法。例如，在學習高一思想政治課過程中，《經濟常識》的框架體系設計如下:

基本理論

第一課、第二課:生產

第三課、第四課:分配

第五課、第六課:交換、消費

第七課:對外經濟關系

第八課通過總結知識體系，構建知識結構圖表

第八節(jié)課不僅可以引導學生從頭到尾地把知識復習一遍，了解整個教材的基本邏輯順序，還能幫助學生宏觀把握知識板塊之間的聯系，對知識理解更加透徹，培養(yǎng)學生的分析、綜合能力，使學生形成宏觀體系，使他們做到心中有線、腦中有點、筆中有答案，從整體上、大局上把握和認識這一知識板塊的基本狀況。

二、聯系實際，提高學生分析和解決問題的能力

思想政治課程改革提出“把理論觀點的闡述寓于社會生活之中”的要求?，F在的政治高考試題，立足于典型的背景材料，使考生借以感知具體情境，形成表象，經過思考，發(fā)現其中蘊含的相關理論知識。在此基礎上，根據題目要求，回答相關問題。這就要求我們必須在教學中結合實際。對于思想政治課來說，我們要聯系的“實際”主要有歷史的實際、和時代同步的實際、生活的實際、學生的實際(如思想實際和心理健康實際)等。怎樣聯系實際呢。

1.立足教材，聚焦社會。

政治課是與社會關聯度最高的一門課程。離開了社會，政治課就必然陷入空談，喪失生機，因此，必須結合教材，積極引導學生關注鮮活的社會生活。例如講“國家的宏觀調控”時，應引導學生了解近幾年經濟形勢的變化，國家所采取的財政政策和貨幣政策的變化，及其取得的成效等。其中，像講“財政的巨大作用”時，可介紹國家對重點工程建設的投入—石武客運專線的投資(本地的實際)、北京奧運會的投資、汝川大地震的救助、新農合醫(yī)療、家電下鄉(xiāng)等等。這樣，就使政治課充滿生機和活力，增強了教學的實效性。

2.貼近生活，關注生活。

教育即生活，生活即教育。離開了生活，教育就失去了其本真。因此，政治課在教學過程中，要從關注學生的生活出發(fā)，在幫助學生通過生活化知識，實現知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，盡情發(fā)揮政治課的教育功能。例如，講“價格的波動”時，可以關注學生食堂飯菜的價格、不同季節(jié)服裝的價格、糧食的價格、家電的價格等等;講“樹立正確的消費觀”時，可以關注學生自身的消費狀況、學生家庭的收入、對未來生活的憧憬等。通過這樣的教學，抽象的理論就會貼近我們的生活實際，這更能激發(fā)學生的學習興趣。

3.關注學生，評點思想。