導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇網(wǎng)絡(luò)暴力的認(rèn)識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的行業(yè)在一定程度上都受到了不小的沖擊與挑戰(zhàn)，特別是對(duì)于以往傳播媒介的主力軍――傳統(tǒng)報(bào)業(yè)來(lái)說(shuō)，受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的影響更加明顯，甚至出現(xiàn)了不斷衰敗的現(xiàn)象。因此，在新的形勢(shì)下，為傳統(tǒng)報(bào)業(yè)尋找新的發(fā)展路徑應(yīng)得到極大的重視，而現(xiàn)今不僅是技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，更是人才的競(jìng)爭(zhēng)，所以，要認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下傳統(tǒng)報(bào)業(yè)人力資源面臨的挑戰(zhàn)，然后在此基礎(chǔ)上提出應(yīng)對(duì)措施，以人力促產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而為傳統(tǒng)報(bào)業(yè)開(kāi)辟新的前進(jìn)道路。

1網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳統(tǒng)報(bào)業(yè)人力資源面臨的挑戰(zhàn)

（1）對(duì)報(bào)社人才質(zhì)量要求較以往更高。以前的傳播媒介較少，報(bào)紙雜志是人們獲取信息的主要渠道，因此對(duì)人才需求的專業(yè)限制與分工比較明顯，例如記者，以前有攝影記者、文字記者、攝像記者等，分工十分明確，每個(gè)人只需要對(duì)自己的職責(zé)把握到位即可。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信息的傳播速度十分快，依靠以前的工作模式和人力之間的分工以及一步步的配合，根本無(wú)法跟上時(shí)代的發(fā)展，等到傳統(tǒng)的報(bào)紙印刷出來(lái)，許多信息已經(jīng)過(guò)時(shí)了，報(bào)業(yè)要想獲取一定的利潤(rùn)則十分困難。因此，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，報(bào)社就要提高工作人員質(zhì)量水平，尋求掌握現(xiàn)代技術(shù)的復(fù)合型人才，即不光具有作為媒體人應(yīng)有的新聞敏感度、人際交流能力或者文字編輯能力，還要同時(shí)掌握一定的攝影攝像技巧、多媒體技術(shù)，以便能夠在短時(shí)間內(nèi)對(duì)信息進(jìn)行多層面和多形式的報(bào)道，占有一定的市場(chǎng)份額和影響力，這樣才能挽救報(bào)業(yè)的發(fā)展。所以，從這個(gè)角度看，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下對(duì)傳統(tǒng)報(bào)業(yè)的人才要求從單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)變，質(zhì)量要求更高了。

（2）需要更加注重行業(yè)信心的建設(shè)。以往傳播媒介較單一，報(bào)業(yè)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少，行業(yè)利潤(rùn)高，然而隨著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們接收信息的媒介越來(lái)越多，傳統(tǒng)的報(bào)業(yè)受到了極大的挑戰(zhàn)，如今報(bào)紙消費(fèi)人群越來(lái)越少，并且主要是年老的一代，青年群體中主動(dòng)閱讀報(bào)紙的人少之又少，因此，造成了報(bào)業(yè)從業(yè)人員信心的嚴(yán)重不足，在他們看來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展以及報(bào)紙成本的增加，傳統(tǒng)的報(bào)業(yè)會(huì)漸漸消失，特別是對(duì)于一些受眾范圍較小的報(bào)刊，從業(yè)人員極易失去行業(yè)意識(shí)，對(duì)待工作的態(tài)度會(huì)越來(lái)越敷衍，長(zhǎng)期以往，不僅對(duì)本刊的發(fā)展不利，對(duì)于整個(gè)報(bào)業(yè)的發(fā)展也有一定的影響。因此，新形勢(shì)下，對(duì)于報(bào)業(yè)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，還需要充足的行業(yè)發(fā)展信心，并在此基礎(chǔ)上提高自身工作的積極性，不斷為報(bào)業(yè)的革新注入活力，這樣才能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)質(zhì)量的提高和市場(chǎng)影響力的增加。

（3）需要更加注重行業(yè)理念和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的建立?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的一個(gè)極大特點(diǎn)就是信息傳播速度快，內(nèi)容涵蓋范圍廣，這可以作為其一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，也為報(bào)業(yè)發(fā)展提供契機(jī)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容雖廣，但缺乏一定的深度，對(duì)于人們的思想沖擊也只是一時(shí)的，一定程度上無(wú)法滿足更多人的精神需求。因此，傳統(tǒng)的報(bào)業(yè)從業(yè)人員就要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變思想，不再將報(bào)紙僅僅看作一個(gè)簡(jiǎn)單的傳播信息的媒介，而是要樹(shù)立新的行業(yè)理念，將追求更有深度、傳播更貼合人們思想的內(nèi)容作為自己的行業(yè)追求目標(biāo)。另外，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，給傳統(tǒng)報(bào)業(yè)帶來(lái)巨大的沖擊，面對(duì)“強(qiáng)敵”，更加需要報(bào)業(yè)人員的通力合作，對(duì)于新的技術(shù)，不斷地交流學(xué)習(xí)，在高強(qiáng)度的工作中，互相幫助，以快速地提高人們的整體水平，從而將信息更高效地傳播出去。因此，在平日的人力資源的管理中，要注重團(tuán)隊(duì)意識(shí)的教育與建立。

（4）需要更加長(zhǎng)效的人力資源管理機(jī)制。在人力資源的管理方面，要采用更加有效的機(jī)制。由于新的理念和新的技術(shù)層出不窮，所以，要注重對(duì)報(bào)業(yè)從業(yè)人員學(xué)習(xí)能力的考察，引進(jìn)考試制度，加入考核標(biāo)準(zhǔn)，這也就需要一個(gè)更加長(zhǎng)效管理機(jī)制，能夠?yàn)閮?yōu)秀人才創(chuàng)造一個(gè)展示自己的平臺(tái)，為其事業(yè)的發(fā)展提供條件，同時(shí)也能夠不斷地促進(jìn)人們的學(xué)習(xí)。所以，要打破傳統(tǒng)的考核方式和激勵(lì)方法，不僅要能夠吸引人才，更要能夠留住人才，為報(bào)業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。

2網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下傳統(tǒng)報(bào)業(yè)人力資源的發(fā)展路徑

（1）傳播新的發(fā)展理念，革新報(bào)業(yè)人員的行業(yè)觀念。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及計(jì)算機(jī)的普及是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)，各行各業(yè)也都朝著數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展，傳統(tǒng)的報(bào)紙行業(yè)想要謀得發(fā)展，自然需要順應(yīng)社會(huì)和人們的現(xiàn)實(shí)需求，因此，在保留傳統(tǒng)的行業(yè)特色上，報(bào)紙業(yè)也需要進(jìn)行數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，借助多媒體的力量來(lái)創(chuàng)新前進(jìn)方式。而行業(yè)的發(fā)展，一切技術(shù)只是工具，人才是主力軍，所以，要注重對(duì)報(bào)業(yè)從業(yè)人員新的發(fā)展理念的灌輸。如今一些報(bào)業(yè)工作人員還保留著傳統(tǒng)的思維觀念，認(rèn)為數(shù)字化了的報(bào)紙就不是報(bào)紙了，就沒(méi)有自己的行業(yè)特色，不主張對(duì)于新媒體技術(shù)的應(yīng)用，這在一定程度上是不利于報(bào)業(yè)的發(fā)展的，

因此，要注重新的行業(yè)發(fā)展理念的樹(shù)立，及時(shí)地與員工進(jìn)行溝通交流，促進(jìn)其思想的轉(zhuǎn)變，并且能夠打破陳規(guī)，積極地投入到新的路徑的探索中去，從人力資源上為行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展做好準(zhǔn)備。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，現(xiàn)在人人都可以做信息的傳播者，因此，報(bào)業(yè)人員也要改變自己的傳統(tǒng)的信息傳播者的觀念，及時(shí)地與大眾接觸，轉(zhuǎn)變自己的思想與傳播方法。

（2）建立報(bào)業(yè)人力資源培訓(xùn)機(jī)制，促進(jìn)報(bào)業(yè)從業(yè)人員水平的提高。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，一些報(bào)紙媒體越來(lái)越得到人們的青睞和社會(huì)的認(rèn)可，在許多人看來(lái)，這是集傳統(tǒng)的報(bào)紙?zhí)厣c現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)于一身。因此，可以作為創(chuàng)新發(fā)展的突破口。然而，由于從業(yè)人員水平的限制，對(duì)于報(bào)紙媒體的建立還停留在初步發(fā)展的階段，信息傳播的技術(shù)有待提高，這就急需掌握一定現(xiàn)代技術(shù)，又有著新聞人基本的專業(yè)素質(zhì)的復(fù)合型人才，再加上信息技術(shù)發(fā)展快，相關(guān)產(chǎn)品更新周期短，因此，報(bào)業(yè)人力資源培訓(xùn)機(jī)制也就要逐步建立起來(lái)，一方面，為報(bào)業(yè)工作人員提供基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)理論課程，使他們能夠掌握一定的網(wǎng)絡(luò)技巧，為報(bào)紙媒體的深入發(fā)展建言獻(xiàn)策；另一方面，順應(yīng)時(shí)代的潮流，更新培訓(xùn)內(nèi)容，將市面上的新技術(shù)及時(shí)地傳達(dá)和教授?o報(bào)業(yè)人員，使他們能夠在第一時(shí)間充實(shí)自己的知識(shí)，改進(jìn)自己的工作，這樣不僅能夠?yàn)閳?bào)紙媒體的發(fā)展不斷地注入新的活力，還能夠?yàn)閳?bào)業(yè)發(fā)展及復(fù)合型人才的需求提供保障。

篇2

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)暴力；言論自由；隱私；法律控制

案情簡(jiǎn)介2007年12月29日，在北京工作的姜巖，從自己居住的24層樓跳下自殺。她自殺的原因是丈夫王菲和東某有了婚外情。這在網(wǎng)絡(luò)世界引起軒然大波。主人公王菲旋即遭“人肉搜索”。他的家庭住址、工作單位及第三者東某的個(gè)人信息逐漸在網(wǎng)上被披露。隨后，網(wǎng)民在網(wǎng)上的宣泄也逐步從網(wǎng)絡(luò)世界中的謾罵，演變成一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)生活中的暴力。隨后，王菲向人民法院提起了訴訟。法院判決被告的行為侵害了王菲的隱私權(quán)和名譽(yù)權(quán)。被告不服提起上訴，二審維持原判。

一、言論自由與網(wǎng)絡(luò)暴力的含義

《憲法》第35條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自

由?！毖哉撟杂墒枪裼袡?quán)通過(guò)各種語(yǔ)言形式表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)的自由。言論自由有廣義和狹義之分，我國(guó)《憲法》所指的言論自由是狹義的言論自由概念。

在網(wǎng)上發(fā)表具有攻擊性、煽動(dòng)性和侮辱性的言論，造成當(dāng)事人名譽(yù)損害的，人們習(xí)慣稱之為“網(wǎng)絡(luò)暴力”。

二、網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的原因

（一）匿名性利于情緒的發(fā)泄。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種障礙，自己的情緒不能無(wú)休止地發(fā)泄。但在網(wǎng)絡(luò)空間不同，互相不認(rèn)識(shí)，可以毫無(wú)壓力地釋放自己的情緒。由于現(xiàn)代社會(huì)的生活越來(lái)越物質(zhì)化，人們更多的是從表面來(lái)看待一件事情，然后在這個(gè)自由的空間內(nèi)發(fā)表自己的見(jiàn)解。

（二）盲目跟風(fēng)折射理性缺失。不少網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)輿論的浪潮中，失去自我判斷力，人云亦云，缺乏理性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力。網(wǎng)絡(luò)輿論暴力現(xiàn)象反映出我國(guó)社會(huì)公民群眾存在的道德問(wèn)題和法律意識(shí)薄弱的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)輿論暴力深層次的根源還在于國(guó)民的性格特征，是民眾“道德審判”和“道德民兵”的傳統(tǒng)在網(wǎng)絡(luò)上的折射。遇到一些自認(rèn)為不公或不對(duì)的事，在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見(jiàn)，后群起而攻之，忽略法律，在未保護(hù)當(dāng)事人應(yīng)有的權(quán)力下，企圖保護(hù)自己的“正義”。這樣的正義往往以漠視他人的權(quán)利為代價(jià)。最后形成“群體極化”，最終可能形成極端的觀點(diǎn)和行為。

（三）網(wǎng)站故意炒作，推波助瀾。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展的一個(gè)弊端就是社會(huì)上的人越來(lái)越功利化，只要有利可圖便不管不顧。網(wǎng)站也不例外，網(wǎng)站為了賺取利潤(rùn)，提高點(diǎn)擊率，對(duì)偏激言論進(jìn)行更多的傳播也是造成局勢(shì)惡化的原因。

三、網(wǎng)絡(luò)背景下的言論自由

在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，人們可以隨意地抒發(fā)自己的觀點(diǎn)，其中不乏語(yǔ)言上的暴力行為，于是發(fā)生了網(wǎng)絡(luò)暴力。產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)暴力最主要的原因是網(wǎng)絡(luò)言論自由化。網(wǎng)絡(luò)言論自由化表現(xiàn)出的非理性及盲從性容易導(dǎo)致規(guī)模性網(wǎng)絡(luò)暴力，嚴(yán)重侵害當(dāng)事人合法利益。并且網(wǎng)絡(luò)言論的虛擬性和廣泛傳播性會(huì)給公共秩序和公序良俗帶來(lái)極大沖擊。

我們不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)言論泛濫帶來(lái)的負(fù)面影響，但網(wǎng)絡(luò)言論自由帶來(lái)的價(jià)值是巨大的。因?yàn)檠哉撟杂勺鳛橐豁?xiàng)憲法權(quán)利寫進(jìn)憲法已經(jīng)許多年，但從來(lái)沒(méi)有像今天這樣得到了較為充分的實(shí)現(xiàn)。全面的促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)言論自由其主要作用和意義之一就是推動(dòng)言論自由這一憲法權(quán)利的落實(shí)和實(shí)現(xiàn)。人們可以憑借網(wǎng)絡(luò)，自由討論國(guó)家大事，傳播各種信息。在傳統(tǒng)政治時(shí)代沒(méi)有做到的事情，在信息時(shí)代做成了，此應(yīng)為值得歡呼之事。不但如此，網(wǎng)絡(luò)言論自由功能之二是推動(dòng)了另一項(xiàng)憲法基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)――輿論監(jiān)督權(quán)。我國(guó)憲法第四十一條第一款規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利，對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。這一條文是有關(guān)公民監(jiān)督權(quán)的規(guī)定。監(jiān)督權(quán)是公民的一項(xiàng)憲法基本權(quán)利，通過(guò)輿論監(jiān)督則是一種有效的監(jiān)督方式。輿論監(jiān)督權(quán)是通過(guò)輿論行使監(jiān)督或說(shuō)通過(guò)輿論的方式達(dá)到監(jiān)督的目的。它是公民言論自由權(quán)利的體現(xiàn)，是公民參政議政的一種形式，是現(xiàn)代制度的一個(gè)組成部分。

總而言之，網(wǎng)絡(luò)背景對(duì)于言論自由的發(fā)揮有兩面性，它在為言論自由提供最佳實(shí)現(xiàn)平臺(tái)的同時(shí)，也會(huì)使言論自由的濫用造成更加嚴(yán)重的后果。

四、網(wǎng)絡(luò)暴力的應(yīng)對(duì)策略

從上面可以看出，網(wǎng)絡(luò)暴力并不屬于言論自由正確行使的范圍之內(nèi)。所以杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力，才能真正實(shí)現(xiàn)言論自由。

（一）加強(qiáng)網(wǎng)民的自律教育

整治網(wǎng)絡(luò)暴力，首先要加強(qiáng)網(wǎng)民的教育引導(dǎo)。針對(duì)不同群體的網(wǎng)民也可進(jìn)行有區(qū)別的教

育引導(dǎo)，這是整治網(wǎng)絡(luò)暴力的有效手段。針對(duì)青年學(xué)生網(wǎng)民，可以在學(xué)校教育中開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育課，舉行相關(guān)內(nèi)容的主題班隊(duì)會(huì)，樹(shù)立正確的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)意識(shí)和正確的價(jià)值觀；針對(duì)青年非學(xué)生網(wǎng)民，可以通過(guò)各種公共媒介宣傳網(wǎng)絡(luò)教育，使廣大群眾意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)暴力的危害，能夠主動(dòng)抵觸網(wǎng)絡(luò)暴力，至少不主動(dòng)傳播。

（二）立法規(guī)范網(wǎng)絡(luò)

要從根本上解決網(wǎng)絡(luò)暴力，需要通過(guò)立法來(lái)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行，以減少網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。雖然國(guó)家有關(guān)部門已經(jīng)前瞻性地制定了與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的政策規(guī)定，但互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展已經(jīng)促使現(xiàn)實(shí)環(huán)境發(fā)生了很大的變化，網(wǎng)絡(luò)暴力這一新生事物顯然不再適應(yīng)舊的規(guī)定。

（三）實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制

網(wǎng)絡(luò)的匿名性是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力發(fā)生的重要原因。因此，有必要推行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，以限制暴力事件的發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳雅玲.網(wǎng)絡(luò)暴力的形成，危害及對(duì)策[J].發(fā)展，2009，（11）

篇3

【關(guān)鍵詞】微博 語(yǔ)言暴力 人肉搜索

微博語(yǔ)言暴力，是網(wǎng)絡(luò)自媒體時(shí)代，人們?cè)谖⒉┻@一平臺(tái)上通過(guò)不合邏輯、不守法度的不公正的語(yǔ)言，對(duì)他人的人格、情感、自尊、心靈造成傷害的行為。它不僅不符合語(yǔ)言交際的原則和規(guī)范，也對(duì)微博的語(yǔ)言環(huán)境造成一定的影響。

最近一段時(shí)間，微博語(yǔ)言暴力現(xiàn)象已經(jīng)從謾罵、“人肉搜索”發(fā)展到了“約架”；從虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界逐漸蔓延到了現(xiàn)實(shí)生活；從道德、倫理層面擴(kuò)展到了法律層面。不管是孔慶東罵香港人還是納稅人，這些暴力的形式都只是謾罵，言語(yǔ)侮辱階段。微博中的“人肉搜索”現(xiàn)象，以道德的名義對(duì)他人進(jìn)行的惡意行為能否在法律中得到體現(xiàn)尚在討論。而由微博語(yǔ)言暴力延伸到現(xiàn)實(shí)中的“約架”或是“現(xiàn)實(shí)追殺”則對(duì)人們的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)和生活造成了影響，已經(jīng)確實(shí)需要用法律手段來(lái)對(duì)這類現(xiàn)象進(jìn)行約束。

總之，各種微博語(yǔ)言暴力現(xiàn)象形態(tài)各異，以影響效果來(lái)分類可以清晰地發(fā)現(xiàn)它們之間的差別，從另一個(gè)視角來(lái)分析這種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象。

一、虛擬網(wǎng)絡(luò)中的極端言論

網(wǎng)絡(luò)極端言論會(huì)編造或者曲解數(shù)據(jù)和事實(shí)，將現(xiàn)實(shí)問(wèn)題夸大，以求達(dá)到危言聳聽(tīng)的效果，這對(duì)問(wèn)題的解決毫無(wú)益處。網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的復(fù)雜性給這一類的語(yǔ)言暴力現(xiàn)象提供了生存的空間。①制造極端言論的群體以網(wǎng)民為主，但是某些“語(yǔ)不驚人死不休”的“炒作學(xué)者”也在其中發(fā)揮著不小的作用，這是此類語(yǔ)言暴力現(xiàn)象較為獨(dú)特的地方。

微博作為觀點(diǎn)的集散地，網(wǎng)民顯然可以公開(kāi)地對(duì)某些事件發(fā)表自己的看法。但是，幾乎所有的公共事件中都存在帶有侮辱、謾罵性質(zhì)的評(píng)論，這些情緒性的語(yǔ)言不僅存在于網(wǎng)絡(luò)中也存在于現(xiàn)實(shí)中，極端言論是一種無(wú)所不在、最為常見(jiàn)的語(yǔ)言暴力形式。

微博給所有人制造了平等交流的機(jī)會(huì)，由于現(xiàn)實(shí)生活中某些知名學(xué)者、名人的影響力，其微博、言論也就受到了人們更多的關(guān)注。部分“風(fēng)頭學(xué)者”便利用了這樣的影響力，制造極端性的言論刺激公眾。②這類作者有相當(dāng)?shù)睦碚摴Φ祝麄儗?duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題有一定的認(rèn)識(shí)，思想也比較成熟。較為典型的人物是北大中文系教授孔慶東。在2012年初的“香港地鐵陸客吃東西被罵”事件中，孔慶東在微博中以評(píng)論、視頻的形式語(yǔ)帶侮辱地罵“香港人是狗”、“香港人就是洋奴，給英國(guó)爹做走狗做慣了”。而在2012年8月，孔慶東又調(diào)轉(zhuǎn)矛頭，指向了納稅人，炮轟國(guó)人“不交稅就滾蛋”。這兩個(gè)事件中，孔慶東不僅語(yǔ)出驚人更是臟話連篇。類似孔慶東這樣的頻頻發(fā)出極端言論的學(xué)者往往容易受到媒體的青睞，而在制造這類“風(fēng)頭學(xué)者”上，媒體也可以說(shuō)是“功不可沒(méi)”。

極端言論作為微博語(yǔ)言暴力的形式之一，是最為常見(jiàn)也是危害性較小的一種語(yǔ)言暴力形式。網(wǎng)民對(duì)某一事件表達(dá)出的極端言論只能認(rèn)為是網(wǎng)民觀點(diǎn)的非理性表達(dá)。以粗魯?shù)目陬^語(yǔ)言形式表達(dá)不滿的情緒在實(shí)際效果上并不能直接促進(jìn)事件的發(fā)展。而“風(fēng)頭學(xué)者”們的極端言論則更多的是一種炒作和出位，有一種“醉翁之意不在酒”之意。

二、存在于道德與法律邊緣的“人肉搜索”

網(wǎng)絡(luò)中充斥著魚龍混雜、形形的觀點(diǎn)，但最終形成主流的往往是符合中國(guó)社會(huì)一般道德的觀點(diǎn)。③這就是為什么“人肉搜索”會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中如此頻繁地出現(xiàn)的原因。眾多的網(wǎng)民們并不認(rèn)為公開(kāi)他人的隱私是有違法律的行為，在他們看來(lái)，對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行“人肉搜索”是其罪有應(yīng)得?！叭巳馑阉鳌本烤故且环N道德問(wèn)題還是法律問(wèn)題目前還沒(méi)有定論，但是不可否認(rèn)它是一種實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言暴力形式。

網(wǎng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索當(dāng)事人的信息和隱私并將它們公布和傳播，帶動(dòng)更多的人群對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行圍攻是“人肉搜索”的主要特征。“人肉搜索”早在2007年便存在于中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)，但在當(dāng)時(shí)仍有一定的局限性。進(jìn)入微博時(shí)代，個(gè)體接受的信息量增長(zhǎng)，更多的私人信息也通過(guò)微博有意無(wú)意地暴露出來(lái)，這就給“人肉搜索”提供了極好的機(jī)會(huì)。在微博上，最為典型的“人肉搜索”案例就是人肉選美小姐事件。2012年7月，重慶某微博了一張“國(guó)際小姐重慶賽區(qū)季軍”照片，在網(wǎng)絡(luò)上被瘋狂的轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論，其后更是引發(fā)了對(duì)三位獲獎(jiǎng)人的人肉搜索。而當(dāng)事人三位獲獎(jiǎng)?wù)叩奈⒉o(wú)疑給人肉者提供了便利。而在電影《搜索》中也存在類似的情節(jié)，雖然作為影視作品人物的命運(yùn)和故事的發(fā)展帶有一定的戲劇性，但是從主人公葉藍(lán)秋最終的結(jié)局讓我們也能察覺(jué)到人肉搜索的巨大破壞性。

當(dāng)微博遭遇人肉搜索之后，造成的危害是相當(dāng)大的。一方面，微博泄露了大量的當(dāng)事人的信息，這極大地便利了人肉搜索的進(jìn)行。另一方面，由于人肉搜索引發(fā)的群眾不滿情緒可以借由當(dāng)事人的微博進(jìn)行發(fā)泄。面對(duì)群起而攻之的輿論攻勢(shì)，個(gè)人很難招架得住，尤其是對(duì)當(dāng)事人的心理造成的傷害是毀滅性的。這與極端性的言論不同，網(wǎng)民發(fā)泄的對(duì)象變得更加具體，更加有針對(duì)性。并且人肉搜索也關(guān)系到對(duì)當(dāng)事人隱私的侵害，甚至是對(duì)其精神方面的傷害。人肉搜索已經(jīng)超越了道德的范疇，是一種確實(shí)的暴力形式，是一個(gè)需要在法律層面討論的問(wèn)題。

三、現(xiàn)實(shí)暴力傾向

將現(xiàn)實(shí)中的暴力傾向歸結(jié)為微博語(yǔ)言暴力的形式之一看上去也許不妥，但是這樣的暴力形式的的確確是微博語(yǔ)言暴力從虛擬到現(xiàn)實(shí)的衍生物。無(wú)論是極端言論還是人肉搜索，它們始終沒(méi)有擺脫虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，微博語(yǔ)言暴力走向現(xiàn)實(shí)，典型的案例是“吳法天約架”事件。

2012年7月份，大學(xué)教授吳法天與記者周燕因在微博上意見(jiàn)不合，相約在朝陽(yáng)公園打架，事后吳法天自稱被圍毆。當(dāng)微博已經(jīng)無(wú)法容忍網(wǎng)民的分歧時(shí)，語(yǔ)言暴力轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)實(shí)中的暴力，在現(xiàn)實(shí)中對(duì)當(dāng)事人造成實(shí)際的威脅，這是微博語(yǔ)言暴力最為危險(xiǎn)的一種形式。吳法天“約架案”并不是單個(gè)案例，類似的約架事件還有人大教授張鳴“約架”司馬平邦，奇虎周鴻祎“約架”雷軍。

人們對(duì)于不同或者相反的意見(jiàn)越來(lái)越缺乏忍耐，微博語(yǔ)言暴力逐步轉(zhuǎn)化成實(shí)體暴力，而實(shí)體暴力又衍生出更多的語(yǔ)言暴力，這是一種惡性循環(huán)。很難想象，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人們會(huì)用一種最為原始、最為野蠻的形式來(lái)消除分歧，這與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的意義背道而馳。微博語(yǔ)言暴力走向現(xiàn)實(shí)暴力實(shí)際上是一種“逆微博”現(xiàn)象，不同于微博極端言論和人肉搜索，它不僅是對(duì)不同觀點(diǎn)表達(dá)的阻礙，更是對(duì)網(wǎng)絡(luò)自由精神的背叛。個(gè)體在現(xiàn)實(shí)中受到的傷害已經(jīng)不再反映此類語(yǔ)言暴力形式的影響程度，它更深刻地反映出網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)精神的誤解?，F(xiàn)實(shí)化的暴力傾向會(huì)對(duì)微博造成毀滅性的打擊。

極端言論，人肉搜搜和現(xiàn)實(shí)暴力傾向是微博語(yǔ)言暴力幾種較為典型的類型。用影響程度來(lái)劃分微博語(yǔ)言暴力的類型并不一定全面，但是可以從中發(fā)現(xiàn)各類暴力形式的區(qū)別。用這樣的方式來(lái)觀察微博語(yǔ)言暴力，分析語(yǔ)言暴力，對(duì)于凈化微博語(yǔ)言環(huán)境有很大幫助。

參考文獻(xiàn)

①②③宮承波 主編：《新媒體失范與規(guī)制論》，中國(guó)廣播電視出版社，2010：174、167

篇4

我很難理解，“噴子”在現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣嗎？他們對(duì)文章斷章取義只為了進(jìn)行一場(chǎng)毫無(wú)意義的口水戰(zhàn)嗎？

噴子心理學(xué)

特別留意了一下，噴子在全世界范圍內(nèi)都存在，其影響之廣已經(jīng)導(dǎo)致了一個(gè)全新心理學(xué)領(lǐng)域的誕生――“噴子心理學(xué)。

通常人們要么認(rèn)為參與罵戰(zhàn)的人教育程度低，收入不高，對(duì)社會(huì)不滿，要么認(rèn)為這是出于人類的劣根性，任何人在特定情況下都有可能成為一個(gè)噴子。但越來(lái)越多的研究認(rèn)為并不是這樣。

心理學(xué)家們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越喜歡在網(wǎng)上發(fā)表評(píng)論的人，就越喜歡在評(píng)論中攻擊別人。而喜歡胡亂攻擊他人的人，在性格上也有著驚人的共同點(diǎn)，那就是絕大多數(shù)都具有“暗黑四人格”，包括馬基雅維利主義（利用和操縱他人、不在乎道德、自私自利）、精神病態(tài)（、易沖動(dòng)、自私、麻木和殘忍）、自戀狂 （自大、驕傲、以自我為中心）以及日常施虐者（以他人的痛苦為樂(lè)）。

這看上去是不是就像電影里那些喪心病狂的大壞蛋？沒(méi)錯(cuò)，就是這樣，人的邪惡行為都可以歸因于這四種類型的人格。

所以，在網(wǎng)上評(píng)論區(qū)里胡亂謾罵的人，并非因?yàn)榻逃潭鹊?，也并非僅僅因?yàn)橛^念不同，而是惡意人格帶來(lái)的思考和行為方式。

在這四種暗黑人格中，日常施虐者人格和網(wǎng)上的噴罵行為之間有著最強(qiáng)烈和穩(wěn)定的相關(guān)性。這說(shuō)明，在網(wǎng)上胡亂謾罵攻擊別人的人，在現(xiàn)實(shí)生活中很可能也有令人討厭的行為。因?yàn)榫哂惺┡罢呷烁竦娜丝吹絼e人遭受痛苦，自己就很高興。

然而，他們的施虐傾向又不足以在臨床上認(rèn)定為人格障礙，屬于理智人群中的施虐者。

所以，網(wǎng)絡(luò)謾罵并不是簡(jiǎn)單的惡作劇，而是某個(gè)群體在網(wǎng)絡(luò)上的行為方式，和喝了酒就打罵老婆的鄰居老王、學(xué)校里總是欺負(fù)同學(xué)的校園惡霸、和你下鋪那個(gè)喜歡打爆怪獸腦袋的游戲迷兄弟沒(méi)啥區(qū)別。很有可能，就是他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上用所謂的“正義感”虐待著受害者。

網(wǎng)絡(luò)暴力怎么破

我們總說(shuō)，對(duì)待網(wǎng)絡(luò)暴力最好的方法是不要理睬，否則只會(huì)讓施暴者越來(lái)越囂張。但我們也要明白，這也是一種欺凌，同樣應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待。和校園欺凌一樣，我們必須認(rèn)真思考，怎樣限制人們線上線下的暴力行為。

很遺憾，現(xiàn)有的法律很難約束網(wǎng)絡(luò)欺凌行為。即使是“在花園里種一棵樹(shù)都有法律規(guī)范”的美國(guó)，也沒(méi)有相關(guān)法律來(lái)對(duì)這種行為進(jìn)行約束。

盡管各種線上線下的暴力事件層出不窮，也請(qǐng)不要認(rèn)為這個(gè)世界充滿惡意，她并沒(méi)有變得越來(lái)越壞。因?yàn)榻?jīng)常故意進(jìn)行煽動(dòng)的人只是互聯(lián)網(wǎng)使用者中非常小的一部分――大約為5%，絕大多數(shù)的閱讀者根本就不做任何評(píng)論。這說(shuō)明，在網(wǎng)上罵街的施虐者群體所占的比例其實(shí)非常小，只不過(guò)其言論是最顯眼的罷了。

篇5

上午好!

今天我國(guó)旗下講話的主題是《文明上網(wǎng)，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境》。

隨著信息技術(shù)為代表的科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，越來(lái)越多的人利用網(wǎng)絡(luò)從事研究、傳遞信息、交流情感，互聯(lián)網(wǎng)得到迅速普及并逐漸滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，給人們的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)開(kāi)辟了新途徑，成為人們的一種生活方式，隨之也衍生出一種互聯(lián)網(wǎng)文化現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)代也被譽(yù)為“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”。

但是我們也很不情愿的看到，互聯(lián)網(wǎng)在加速信息交流、促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，其負(fù)面影響也開(kāi)始顯現(xiàn)，尤其是對(duì)青少年影響尤甚。網(wǎng)上的腐朽文化，對(duì)青少年人生觀、價(jià)值觀、道德觀進(jìn)行侵蝕;網(wǎng)上的黃色流毒，對(duì)青少年身心進(jìn)行摧殘;網(wǎng)上的暴力文化，對(duì)青少年行為進(jìn)行誤導(dǎo)。有多少青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)“異度”空間，樂(lè)在其中，欲罷不能，有多少孩子逃離家庭，寄生于網(wǎng)吧，又有多少學(xué)生由于身受網(wǎng)絡(luò)不良信息的毒害而挺身走險(xiǎn)，甚至以身試法。青少年的網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題正越來(lái)越引起人們的關(guān)注與思考，e時(shí)代呼喚網(wǎng)絡(luò)道德教育。

為加強(qiáng)全校師生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)同學(xué)們文明上網(wǎng)，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境我們利用今天的國(guó)旗下講話向同學(xué)們提出以下幾點(diǎn)倡議：

一、希望同學(xué)們要正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，合理使用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)。要提高對(duì)**網(wǎng)站、暴力和*情信息、不良網(wǎng)絡(luò)游戲等危害性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)不良信息的辨別能力，主動(dòng)拒絕不良信息。不瀏覽、不制作、不傳播不良信息，不進(jìn)入營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧，不登陸不健康網(wǎng)站，不玩不良網(wǎng)絡(luò)游戲，防止網(wǎng)絡(luò)沉迷和受到不良影響。我們也鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)谑褂没ヂ?lián)網(wǎng)和手機(jī)過(guò)程中，遇有不良網(wǎng)站鏈接和不良信息特別是*情信息傳播時(shí)，及時(shí)舉報(bào)。

二、希望同學(xué)們爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)道德的規(guī)范。我們要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，懂得基本的對(duì)與錯(cuò)、是與非，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，分清網(wǎng)上善惡美丑的界限，激發(fā)對(duì)美好的網(wǎng)絡(luò)生活的向往和追求，形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范。在網(wǎng)上交流的過(guò)程中，要誠(chéng)實(shí)友好，不說(shuō)臟話，不攻擊、謾罵、侮辱或欺詐他人，交流內(nèi)容要健康向上。在發(fā)表個(gè)人議論時(shí)，表達(dá)要得當(dāng)。不能出現(xiàn)有辱人格、有損國(guó)格或其他不當(dāng)言論。

三、希望同學(xué)們爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)文明的使者。我們要認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文明的內(nèi)涵，懂得崇尚科學(xué)、追求真知的道理，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)，使用網(wǎng)絡(luò)文明的語(yǔ)言，在無(wú)限寬廣的網(wǎng)絡(luò)天地里倡導(dǎo)文明新風(fēng)，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。

四、希望同學(xué)們爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)安全的衛(wèi)士。我們要了解網(wǎng)絡(luò)安全的重要性，合法、合理地使用網(wǎng)絡(luò)的資源，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，監(jiān)督和防范不安全的隱患，維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行秩序。上網(wǎng)時(shí)要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高明辨是非的能力。不能偏聽(tīng)偏信，上網(wǎng)時(shí)不輕信網(wǎng)上言論，不泄露個(gè)人信息，不回復(fù)不明提問(wèn)，更不能隨意約見(jiàn)網(wǎng)友。上網(wǎng)時(shí)要自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。不翻看他人郵件，不侵入他人電腦，竊取機(jī)密。更不能利用病毒等手段破壞他人程序、數(shù)據(jù)等。自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)不法行為，慎交網(wǎng)友，懂得在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下維護(hù)自身安全和合法權(quán)益。

五、希望同學(xué)們要把握好上網(wǎng)的時(shí)間，注意身心健康。不要沉溺于游戲、聊天等，以致荒廢學(xué)業(yè)，損害身體。更不能盲目模仿，甚至違法犯罪。

篇6

1暴力性——競(jìng)技體育的一個(gè)固有屬性

首先,我們應(yīng)該客觀正確地看待體育暴力問(wèn)題。體育暴力雖然屬于體育活動(dòng)中的不良現(xiàn)象,但從根本上講它源自于體育活動(dòng)固有的暴力屬性,需要我們正確地進(jìn)行看待和控制。競(jìng)技體育的一個(gè)重要屬性就是暴力性。競(jìng)技體育中的“競(jìng)技”意味著競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中合理的對(duì)抗與暴力,是在運(yùn)動(dòng)員遵守比賽規(guī)則的前提下所進(jìn)行的對(duì)抗和暴力行為,這是競(jìng)技體育的固有特點(diǎn),是一種正當(dāng)行為。但是對(duì)于身體直接對(duì)抗的項(xiàng)目,這卻為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的非常態(tài)暴力事件埋下了伏筆,使一般的競(jìng)技項(xiàng)目充斥著暴力性質(zhì)[1]。隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步,體育活動(dòng)變得更加文明。一方面,這得益于通過(guò)規(guī)則的制定和完善,禁止殘酷的技術(shù)或危險(xiǎn)的設(shè)備伴隨,減少明顯的暴力行為。當(dāng)然,這離不開(kāi)體育技術(shù)的自身發(fā)展進(jìn)步;另一方面,運(yùn)動(dòng)員變得更加“文明”。隨著體育教育的快速發(fā)展,對(duì)于運(yùn)動(dòng)員的體育精神、心里素質(zhì)的培養(yǎng)達(dá)到了更高水平。運(yùn)動(dòng)員的平均競(jìng)技水平也有不斷提高,這增強(qiáng)了其競(jìng)技狀態(tài)下的技術(shù)控制能力,有效減少了非比賽規(guī)定內(nèi)的暴力因素。然而,體育活動(dòng)的一般理論和具體技術(shù)之間存在并行性,體育活動(dòng)的文明條件對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的暴力性質(zhì)也具有包容性。顯然,競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中沒(méi)有對(duì)抗,缺少了激烈的競(jìng)爭(zhēng),就會(huì)喪失其原有魅力。那么,原始的和以力為美的運(yùn)動(dòng)技術(shù),比如橄欖球運(yùn)行,仍然可以而且應(yīng)該被允許存在暴力成分。

2體育暴力的表現(xiàn)形式

體育暴力行為可以定義為一種發(fā)生于運(yùn)動(dòng)規(guī)則之外的,與運(yùn)動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)無(wú)關(guān)的,故意傷害或危及他人的行為。根據(jù)參與對(duì)象,體育暴力可以分為運(yùn)動(dòng)暴力(運(yùn)動(dòng)員參與的暴力事件)、看臺(tái)暴力(觀眾參與的暴力事件)和混合暴力(運(yùn)動(dòng)員和觀眾均有參與的暴力事件)三類。也可以根據(jù)發(fā)生地點(diǎn)將體育暴力化分為場(chǎng)內(nèi)暴力和場(chǎng)外暴力。前者主要是指運(yùn)動(dòng)員與運(yùn)動(dòng)員之間的對(duì)抗或暴力行為,后者是指場(chǎng)外的觀眾之間存在的對(duì)抗和暴力行為。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中合理的對(duì)抗與暴力屬于正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為,是符合約定俗成的“體育道德”規(guī)范的。競(jìng)技過(guò)程中,運(yùn)動(dòng)員被要求具有職業(yè)規(guī)范、尊重規(guī)則、具有奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神,但是當(dāng)體育活動(dòng)中一方或者多方為了勝利不惜一切代價(jià),體育和運(yùn)動(dòng)的激烈程度將增加,導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員做出引起局面緊張的行為,包括挑釁、猥褻的手勢(shì)、技術(shù)上偽裝的“運(yùn)動(dòng)”暴行、粗魯?shù)膽?zhàn)略、恐嚇戰(zhàn)術(shù)以及其它方式的極端做法、不合法的暴力技術(shù)(如攻擊、欺騙)等[2]。這些都可能成為誘發(fā)體育暴力事件的導(dǎo)火索,嚴(yán)重時(shí)會(huì)造成運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員及觀眾群體參與的斗毆事件,帶來(lái)極其惡劣的社會(huì)影響。

3體育傳媒暴力及其影響

媒體和通信領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步在體育運(yùn)動(dòng)的商業(yè)化中發(fā)揮了重要作用,尤其是球類競(jìng)技運(yùn)行。體育新聞使體育賽事成為全球公共討論的主要話題,一個(gè)主要因素在于當(dāng)今的媒體和通信技術(shù)具備在國(guó)際上傳輸現(xiàn)場(chǎng)體育賽事能力。作為一個(gè)流派,體育新聞導(dǎo)致全球社會(huì)生活的發(fā)展。今天的體育新聞材料不僅包括體育賽事的現(xiàn)場(chǎng)直播,還討論專家和球員的訓(xùn)練、休息甚至是生活。現(xiàn)場(chǎng)直播的體育賽事強(qiáng)調(diào)觀眾的參與感,它鼓勵(lì)人們實(shí)踐性地在體育活動(dòng)或比賽期間討論他們每天看到的體育新聞。這正是體育新聞的魅力所在,促使媒體宣傳成為體育營(yíng)銷的重要手段。贊助商通常通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)員或者團(tuán)體進(jìn)行贊助,在體育賽事的宣傳、播放過(guò)程中使其產(chǎn)品或者服務(wù)得到關(guān)注。因此,體育賽事所受到的關(guān)注程度成為體育運(yùn)動(dòng)商業(yè)利益最大化的關(guān)鍵,直接影響到體育營(yíng)銷市場(chǎng)的發(fā)展。早期的體育賽事傳播,主要通過(guò)電視可視化直播和廣播。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)新聞成為體育賽事傳播的一個(gè)重要途徑,尤其對(duì)于青少年人群。而智能手機(jī)的普遍應(yīng)用,更突顯出體育賽事網(wǎng)絡(luò)傳播的重要地位。這些多元化體育賽事傳播途徑,在傳播奧林匹克精神、體育競(jìng)技的藝術(shù)魅力等正面信息的同時(shí),也存在對(duì)體育暴力事件的不適當(dāng)傳播問(wèn)題。大眾媒介中體育暴力普遍存在。這首先決定于體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的自身屬性。體育競(jìng)賽自身含有大量的攻擊和暴力行為,大多體育運(yùn)動(dòng)中充斥著強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗,經(jīng)常會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N形式的體育攻擊和暴力行為。其次,體育暴力在一定程度上增強(qiáng)了電視體育節(jié)目的觀賞性。從體育新聞?dòng)浾叩慕嵌葋?lái)看,單純選擇體育賽事來(lái)寫,不僅僅意味著覆蓋了重要事件,同時(shí)要求觀眾或讀者知道如何欣賞該競(jìng)技活動(dòng)作為一般新聞所包含的客觀、公正、公平和速度基本原理。記者作為大眾媒介的一部分,一個(gè)重要的作用在于維持一定的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)份額。從體育賽事組織者和贊助商的角度來(lái)看,體育暴力新聞的存在對(duì)于獲得更為廣泛的社會(huì)關(guān)注和獲取更大的商業(yè)利益不無(wú)裨益。因此,體育暴力在大眾媒介傳播過(guò)程中,還常常受到過(guò)度渲染。如體育暴力場(chǎng)面在直播和圖片中反復(fù)呈現(xiàn)、新聞報(bào)道中措辭火爆激烈[3]。雖然有學(xué)者和媒體否認(rèn)體育暴力新聞和現(xiàn)實(shí)生活之間存在聯(lián)系,但研究工作顯示被媒體夸大了的體育暴力場(chǎng)面與現(xiàn)實(shí)生活之間的確存在直接的聯(lián)系[4-5]。這類情況在網(wǎng)絡(luò)體育新聞傳播中尤其顯著,對(duì)青少年正確認(rèn)識(shí)體育暴力行為造成嚴(yán)重誤導(dǎo)。

4體育教育中的對(duì)策

青少年對(duì)事物的認(rèn)知處于發(fā)展階段,開(kāi)始用批判的眼光觀察周圍的事物,逐漸形成自己的人生觀、世界觀。這一階段,青少年的一直薄弱,對(duì)社會(huì)事物的認(rèn)知仍然存在較大盲目性,如果沒(méi)有正確思想的引導(dǎo),很容易產(chǎn)生不正確的觀念。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),我們身邊充斥著大量的體育暴力新聞,其中的攻擊往往成為青少年的攻擊性榜樣。青少年可以從中發(fā)現(xiàn)其釋放攻擊性的可能與機(jī)會(huì)。而且,媒體和社會(huì)輿論對(duì)于體育暴力事件中某一方的褒獎(jiǎng),塑造了青少年心目中的“英雄”形象,成為對(duì)其攻擊性的一種變相激勵(lì)。因此,當(dāng)今形勢(shì)下,在對(duì)青少年進(jìn)行體育教育的過(guò)程中(包括專業(yè)和非專業(yè)體育教育),采用合理策略樹(shù)立他們對(duì)于體育暴力的正確認(rèn)識(shí)非常必要。(1)幫助青少年樹(shù)立對(duì)于體育暴力現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)。體育教育中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確理解體育運(yùn)動(dòng)的暴力屬性,理解競(jìng)技過(guò)程中的“侵略、侵略性”含義。體育運(yùn)動(dòng)本身也是一種復(fù)雜的社會(huì)行為,和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)活動(dòng)密切關(guān)聯(lián),因此體育活動(dòng)也屬于社會(huì)交際的范疇。應(yīng)讓學(xué)生明白,增加侵略性的真正威脅,以及從侵略性到侵犯的尺度界限。當(dāng)然體育活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)活動(dòng)之間也存在明顯不同,主要在于前者的行為處于嚴(yán)格的規(guī)則規(guī)范監(jiān)控之下。(2)加強(qiáng)心理因素方面的教育,提高青少年對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)認(rèn)知水平。加強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)道德素質(zhì)的培養(yǎng),強(qiáng)化青少年對(duì)比賽規(guī)則及體育精神的尊重。學(xué)生應(yīng)正視對(duì)方運(yùn)動(dòng)員的攻擊行為與場(chǎng)上暴力,并認(rèn)識(shí)到不良攻擊行為和過(guò)于亢奮的情緒,不利于自己競(jìng)技水平的正常發(fā)揮。還應(yīng)讓學(xué)生明白,體育暴力事件不僅僅是簡(jiǎn)單的個(gè)體或者集體事件,而是一種復(fù)雜的社會(huì)事件。在從事體育活動(dòng)時(shí),我們應(yīng)充分考慮所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任,積極規(guī)避體育暴力事件。有文獻(xiàn)研究表明,個(gè)人和社會(huì)責(zé)任教學(xué)模式是一種能夠有效降低體育暴力傾向的教學(xué)方法[6]。(3)加強(qiáng)比賽法規(guī)、相關(guān)法制觀念的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生文明觀看和參加比賽、凈化賽場(chǎng)風(fēng)氣、嚴(yán)肅賽場(chǎng)紀(jì)律的觀念。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)行業(yè)規(guī)章制度,了解體育暴力行為具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性,了解競(jìng)技體育違規(guī)致害行為的所應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)法律責(zé)任。

5結(jié)語(yǔ)

篇7

少數(shù)民族地區(qū)一般都極具民族文化特色，他們善于歌舞，民族節(jié)日、各類習(xí)俗眾多。隨著農(nóng)田土地的急劇減少或消亡，城鎮(zhèn)化造成的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變，傳統(tǒng)文化賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞，一些民俗活動(dòng)也跟著減少或消亡。比如：苗族中的“開(kāi)秧門”，是插秧前的儀式活動(dòng)，沒(méi)有了農(nóng)田，自然不再插秧，“開(kāi)秧門”民俗活動(dòng)自然沒(méi)有舉行的必要。還有“種棉節(jié)”、“殺魚節(jié)”等，農(nóng)民變居民，隨著他們?cè)葥碛械奶锏叵?，這些節(jié)日也失去了場(chǎng)所。同樣，苗族的一些活動(dòng)比如小孩滿月后娘舅家里來(lái)人吃酒“跳板凳舞”，“打花貓臉”等習(xí)俗，由于現(xiàn)代民居多是樓層，那種原本在家門前跳舞的場(chǎng)地已經(jīng)消失，加之居住到城鎮(zhèn)后苗族人在新的環(huán)境里怕羞，怕出丑等心理因素，這些活動(dòng)都逐漸消失。隨著年輕人逐漸的融入城鎮(zhèn)、通過(guò)電視及網(wǎng)絡(luò)逐漸的改變自己的世界觀和道德規(guī)范，隨著老一輩苗侗老人的逐漸去世，傳統(tǒng)文化后繼無(wú)人，民族文化隨著網(wǎng)絡(luò)文化的大舉入侵，一些民族習(xí)俗被否定或逐漸消失。

另一方面，政府在民族文化開(kāi)展與保護(hù)方面做出了一些成績(jī)。比如苗族的斗牛節(jié)、蘆笙節(jié)等近年來(lái)舉辦得風(fēng)生水起，頗有特色。但是，這樣的活動(dòng)受限于資金等限制，地方政府多為窮政府，窮政府實(shí)在是不能買單，很多事情口頭說(shuō)的一套，落到實(shí)處的卻比較少。

二、城鎮(zhèn)化背景下的網(wǎng)絡(luò)文化與民族文化調(diào)適的重要性

任何一種文化都會(huì)有自己的價(jià)值體系，并因著這種價(jià)值傾向而獲得或喪失自己的生命力。一方面，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化的平等性、開(kāi)放性、共享性而引起的資源共享、學(xué)習(xí)、工作的方法方式發(fā)生較大變化使得民族地區(qū)在政府執(zhí)法、辦公、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主法治建設(shè)、學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)、信息傳播、新型人際關(guān)系的構(gòu)建等方面的能力得到質(zhì)的提升，少數(shù)民族那種曾經(jīng)相對(duì)落后社會(huì)的狀況迅速改變。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化中非民族性的文化觀念特別是西方人生觀、價(jià)值觀和道德觀的滲透，導(dǎo)致民族地區(qū)人們信仰和價(jià)值觀念的發(fā)生偏移；網(wǎng)絡(luò)文化的自由性，道德觀念淡化等導(dǎo)致民族地區(qū)的人們對(duì)漢文化產(chǎn)生錯(cuò)誤理解。網(wǎng)絡(luò)文化包含著部分西方文化，并非嚴(yán)格意義上的漢文化，民族地區(qū)少數(shù)民族與漢民族社會(huì)因?yàn)闅v史原因存在一些誤解在這里得到放大，社會(huì)道德倫理帶來(lái)了尷尬和無(wú)奈，部分城鎮(zhèn)化的居民厭惡、拒絕漢民族的交往。網(wǎng)絡(luò)泡沫文化的泛濫、網(wǎng)絡(luò)黃色文化、網(wǎng)絡(luò)暴力文化的肆虐造成民族地區(qū)青少年的人性危機(jī)，在西方的性解放、性自由思想的侵蝕下，形成不健康的性觀念和扭曲的心理，導(dǎo)致他們的個(gè)性趨于暴戾兇殘，加之民族地區(qū)監(jiān)管乏力，部分留守兒童、青少年甚至喪失行為的自控能力，危害社會(huì)。民族文化在網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下迅速消失，離開(kāi)原來(lái)土地的民族生活方式融入城市生活速度慢，不適應(yīng)城市生活節(jié)奏、覺(jué)得生活不幸福等情況在眾多移居農(nóng)民身上發(fā)生，這些情況不加以重視和解決，不僅不利于民族地區(qū)文化發(fā)展還導(dǎo)致為民族不和諧因素產(chǎn)生，影響社會(huì)團(tuán)結(jié)。

三、對(duì)策與措施

少數(shù)民族是中華大家庭的一員，為構(gòu)建和諧社會(huì)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，“被城鎮(zhèn)化”的民族地區(qū)、民族村寨更應(yīng)該注意做好網(wǎng)絡(luò)文化與民族文化的融入、調(diào)適及發(fā)展問(wèn)題。

（一）加強(qiáng)宣傳，在民族地區(qū)做好網(wǎng)絡(luò)文化、漢民族文化的區(qū)別和教育工作，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。網(wǎng)絡(luò)文化并非實(shí)際生活中的漢文化，它是英語(yǔ)文化及信息技術(shù)背景下的一種新興文化，漢文化和少數(shù)民族文化一樣正在受到網(wǎng)絡(luò)文化的侵襲。民族地區(qū)在城鎮(zhèn)化背景下要加強(qiáng)宣傳和教育，給少數(shù)民族居民講清楚兩種文化的區(qū)別，同時(shí)要正確引導(dǎo)民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，及時(shí)糾正漢民族與少數(shù)民族的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

（二）地方政府部門要充分認(rèn)識(shí)到民族文化在城鎮(zhèn)居民生活中的重要性，要有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)和開(kāi)展民族文化活動(dòng)，推動(dòng)民間文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以黔東南地區(qū)為例，現(xiàn)在每逢重要的節(jié)氣，民間會(huì)自發(fā)組織各種斗牛比賽活動(dòng)、跳蘆笙活動(dòng)，大大提高和豐富了人們的社會(huì)生活。但是由于經(jīng)費(fèi)不足、人們思想觀念保守，活動(dòng)的形式不夠多樣。也有引進(jìn)民營(yíng)資本開(kāi)展大型的斗?；顒?dòng)的情況，但是往往收費(fèi)太高，不能真正滿足老百姓的要求。在這方面政府應(yīng)該出面進(jìn)行干預(yù)，加強(qiáng)管理，積極推進(jìn)民間文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，多渠道、多途徑、多形式、多領(lǐng)域的指導(dǎo)和開(kāi)展民族民間文化活動(dòng)，為民著想，真正以人為本，做到人的城鎮(zhèn)化。

（三）政府出臺(tái)強(qiáng)有力的政策，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化督查與管理。要建立必要的法律法規(guī)，加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管，嚴(yán)格審查面向未成年人的網(wǎng)絡(luò)游戲軟件，查處含有誘發(fā)未成年人違法犯罪行為和恐怖、暴力等有害內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品，堅(jiān)決查處傳播、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品。同時(shí)，對(duì)涉黃網(wǎng)吧機(jī)相關(guān)場(chǎng)所加大監(jiān)管力度，一旦發(fā)現(xiàn)，政府、產(chǎn)業(yè)界、工商管理部門要堅(jiān)決打擊取締。

（四）深入城鎮(zhèn)化居民區(qū)，加強(qiáng)創(chuàng)建文明網(wǎng)絡(luò)文化的宣傳。民族地區(qū)的農(nóng)村由于大部分勞動(dòng)力外出務(wù)工，留守兒童、老人自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)約束力較弱，這就要求政府出面進(jìn)行教育和指導(dǎo)。讓未接觸網(wǎng)絡(luò)和即將使用網(wǎng)絡(luò)的人能夠自覺(jué)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)上的不健康因素。

篇8

媒體的公信度一直是人們較為關(guān)注的一個(gè)話題，樹(shù)立一個(gè)客觀公正、值得信賴的公眾形象，是每一個(gè)媒體所執(zhí)著追求的目標(biāo)。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體日益成為主流媒體的今天，網(wǎng)絡(luò)媒體的公信度問(wèn)題也不可避免地出現(xiàn)在人們的視野之中。網(wǎng)絡(luò)已然成為公眾參與社會(huì)事務(wù)的重要平臺(tái)，但大多數(shù)的網(wǎng)民也對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的信息持不信任或懷疑態(tài)度。作為公眾自由言說(shuō)、獲取信息的公共平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)空間還存在公信度偏低的問(wèn)題。公信度是網(wǎng)絡(luò)媒體的核心競(jìng)爭(zhēng)力，因此，提高公信度對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

網(wǎng)絡(luò)空間的匿名性和開(kāi)放性，使廣大網(wǎng)民可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自由地發(fā)表言論，而與此同時(shí)也衍生出一系列問(wèn)題，這些因素在很大程度上影響了網(wǎng)絡(luò)空間信息的真實(shí)性和可信度。

虛假信息泛濫。荷蘭的一位學(xué)者說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)媒體正在從內(nèi)容為王的時(shí)代，演變到謠言為王，甚至謊言為王的時(shí)代。由于網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)表的開(kāi)放性和匿名性，使得人們發(fā)表信息更帶有某種程度的隨意性。網(wǎng)絡(luò)編輯作為網(wǎng)絡(luò)信息“把關(guān)人”，為了爭(zhēng)搶時(shí)效往往縮減把關(guān)環(huán)節(jié)，在沒(méi)有進(jìn)行信息核實(shí)的情況下將其轉(zhuǎn)載。在信源和把關(guān)人方面都存在著產(chǎn)生虛假信息的可能。

越來(lái)越多的媒體、大腕記者、大牌主筆被有錢人、投資者、有權(quán)人、廣告商左右和操縱。一些媒體根據(jù)自己的政治和經(jīng)濟(jì)利益，通過(guò)組織研討會(huì)、策劃專家論壇，來(lái)制造新聞熱點(diǎn)，操縱公眾眼球。這也是虛假、夸張信息的主要來(lái)源。

聞風(fēng)言事。在網(wǎng)絡(luò)公共空間里，每個(gè)網(wǎng)民可以是信息的者，也可以是接收者。作為信息者，網(wǎng)絡(luò)空間的匿名性或與現(xiàn)實(shí)身份不對(duì)應(yīng)性，使得很多網(wǎng)民不負(fù)責(zé)任的娛樂(lè)、甚至捏造事實(shí)。而作為信息接受者，當(dāng)網(wǎng)民獲知一個(gè)事件之后，他們很容易在“集體無(wú)意識(shí)”的狀態(tài)下產(chǎn)生一種意見(jiàn)的傾向性，聞風(fēng)言事，甚至是沒(méi)有根據(jù)的肆意發(fā)揮，扭曲事實(shí)，從而形成錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向。如在一些網(wǎng)絡(luò)事件中，網(wǎng)民對(duì)事件過(guò)程、事件牽涉人物的身份、背景進(jìn)行沒(méi)有根據(jù)的猜測(cè)，從而產(chǎn)生對(duì)其他公眾的誤導(dǎo)。

“速度和時(shí)效是準(zhǔn)確、公正、完整和平衡的敵人?！被ヂ?lián)網(wǎng)是匆忙制作和傳播的信息。在網(wǎng)絡(luò)上，一條新聞幾秒鐘就可傳遍全世界。媒體都在爭(zhēng)奪第一時(shí)間發(fā)稿和獨(dú)家新聞。網(wǎng)絡(luò)媒體在發(fā)稿前，幾乎沒(méi)有留給被其報(bào)道批評(píng)的人在出版前，有任何辯駁的時(shí)間。在這種時(shí)間壓力下，無(wú)法完成信息的核實(shí)和平衡。

網(wǎng)絡(luò)暴力。網(wǎng)絡(luò)暴力的出現(xiàn)使網(wǎng)絡(luò)空間貼上了“激進(jìn)”和“暴力”的標(biāo)簽。受到網(wǎng)絡(luò)暴力影響，政府在采納網(wǎng)民意見(jiàn)時(shí)，某種程度上持謹(jǐn)慎態(tài)度，從而削弱了網(wǎng)絡(luò)空間民意的作用力。如果網(wǎng)絡(luò)中繼續(xù)充斥網(wǎng)友不理性的、不負(fù)責(zé)任的言論和網(wǎng)絡(luò)違法行為，網(wǎng)絡(luò)媒體就很難在廣大公眾中贏得信任，也就無(wú)法在公眾中樹(shù)立良好的公信度。'

網(wǎng)絡(luò)媒體想要贏得主流媒體的傳媒影響力，首先要做的就是讓公眾信任自己，在公眾中樹(shù)立良好的傳媒形象。那么如何才能提高網(wǎng)絡(luò)空間的公信度？筆者提出了以下幾種探索性的對(duì)策。

主流網(wǎng)絡(luò)媒體加強(qiáng)把關(guān)，提高輿論引導(dǎo)能力?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一個(gè)開(kāi)放性的公共空間，難免被某些人利用，通過(guò)發(fā)表負(fù)面言論，煽動(dòng)網(wǎng)民情緒，影響社會(huì)穩(wěn)定。所以應(yīng)該加強(qiáng)主流網(wǎng)絡(luò)媒體的輿論引導(dǎo)能力，從而壓縮和抑制失實(shí)、有害和破壞性的言論。尤其在突發(fā)性事件的報(bào)道中，網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)該第一時(shí)間介入事件報(bào)道，以主流的聲音、權(quán)威的言論及時(shí)幫助人們形成對(duì)輿論事件正確的認(rèn)識(shí)。

加強(qiáng)信息公開(kāi)，保障公民知情權(quán)。網(wǎng)絡(luò)上之所以會(huì)出現(xiàn)虛假信息泛濫，網(wǎng)友的情緒性言論，而這些信息和言論往往又很容易引發(fā)其他網(wǎng)友的積極回應(yīng)。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是因?yàn)橄嚓P(guān)事件信息沒(méi)有及時(shí)的為公眾所知曉，網(wǎng)友和社會(huì)公眾在知情權(quán)沒(méi)有得到尊重的情況下很容易對(duì)事件做出猜測(cè)和臆斷。面對(duì)網(wǎng)友的廣泛質(zhì)疑，政府部門迅速做出回應(yīng)，滿足了公眾的知情權(quán)，在很大程度上遏制了網(wǎng)友們不滿情緒的擴(kuò)展和蔓延。

篇9

關(guān)鍵詞：校園暴力 現(xiàn)狀研究 預(yù)防措施 法律約束

一、校園暴力概述

校園暴力是指學(xué)生在校園中受到其他同學(xué)嚴(yán)重的暴力行為或者嚴(yán)重的威脅等影響學(xué)生身體健康或者心理健康的行為總稱。校園暴力是國(guó)內(nèi)國(guó)外都不可回避的一個(gè)十分嚴(yán)峻的現(xiàn)象，具有其自身的廣泛特殊性，并且隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，校園暴力逐漸演變成不同的形式和特征。校園作為學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)最重要的場(chǎng)所，作為培養(yǎng)學(xué)生世界觀、認(rèn)知觀的主陣地，校園暴力現(xiàn)象的存在嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康，對(duì)學(xué)生心理造成難以估量的深遠(yuǎn)負(fù)面影響。因此研究當(dāng)前的校園暴力現(xiàn)象并對(duì)其產(chǎn)生原因進(jìn)行分析具有十分重要的意義，對(duì)于校園暴力應(yīng)當(dāng)運(yùn)用科學(xué)的方法加以分析，采取積極的預(yù)防措施和有效的懲罰制度，以便為學(xué)生提供一個(gè)良好安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于對(duì)學(xué)生心理健康以及良好的社會(huì)價(jià)值觀、社會(huì)認(rèn)識(shí)觀的培養(yǎng)形成。

校園暴力由于自身具有特殊性，因此對(duì)于校園暴力的界定要素不同于一般的暴力行為。校園暴力的第一個(gè)要素即為地域性要素，校園暴力行為發(fā)生的主要場(chǎng)所應(yīng)為學(xué)校內(nèi)部或者學(xué)校周邊地區(qū)，例如在校園內(nèi)部或者放學(xué)路上對(duì)他人進(jìn)行的毆打辱罵行為。校園暴力的第二個(gè)特殊要素即為侵害對(duì)象的特殊性，權(quán)利受到侵害的對(duì)象不僅僅包括在校的學(xué)生，還包括學(xué)校里的授課老師和行政教師等其他工作人員，但從近些年頻發(fā)的校園暴力事件來(lái)看，學(xué)生是人身權(quán)利受到侵害的主要對(duì)象。校園暴力的第三個(gè)主要要素即為施暴人的主體特殊性，從近幾年發(fā)生的校園暴力事件來(lái)看，施暴人的主體主要為在校學(xué)生，且多為被侵害對(duì)象的同學(xué)，由于施暴人與被侵害對(duì)象之間錯(cuò)綜復(fù)雜的各種因素，加以雙方自身身心的不成熟性與不理智性，導(dǎo)致校園暴力行為的發(fā)生。校園暴力的第四個(gè)要素即為侵害后果的特殊性，校園暴力事件的侵害后果多為對(duì)他人人身權(quán)利造成侵犯，進(jìn)而對(duì)他人的心理造成傷害，致使被侵害對(duì)象產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙，影響被侵害對(duì)象的身心成長(zhǎng)與日常學(xué)習(xí)和生活。

校園暴力由于不同于一般暴力行為的界定，因而也呈現(xiàn)出了不同于一般暴力行為的特點(diǎn)。從近幾年頻發(fā)的校園暴力事件來(lái)看，當(dāng)前的校園暴力具有年輕化、突發(fā)化、報(bào)復(fù)化、殘忍化、團(tuán)體化等特點(diǎn)。校園暴力的施暴者多為青少年，往往由于小的糾紛矛盾所引起，加之青少年心理成長(zhǎng)尚不成熟，極易由于意氣行事而受到同伴鼓動(dòng)，進(jìn)而形成一個(gè)打擊報(bào)復(fù)的小團(tuán)體，由于某些特定外界因素或者相約共同對(duì)被侵害人造成突發(fā)的刁難，并輔以十分殘暴的手段。更有甚者會(huì)引來(lái)校外成年人士參與，進(jìn)而將暴力手段升級(jí)或?qū)е挛：蠊又?，容易被校外人士利用發(fā)生威逼利誘、敲詐勒索等更為惡劣的犯罪。以往的校園暴力事件參與者多為男生，而從近幾年校園暴力事件發(fā)生的情況看，女生參與和遭遇校園暴力事件的比例正在逐漸加大，其中很多男生參與的校園暴力事件更是由于女生的因素主導(dǎo)產(chǎn)生的，這些具有團(tuán)體性、報(bào)復(fù)性等特點(diǎn)的校園暴力極易引發(fā)惡性循環(huán)，這對(duì)于正處于身心成長(zhǎng)的青春期的青少年是極具危害的。

根據(jù)校園暴力的不同特點(diǎn)和不同行為方式，可以將校園暴力大致分為語(yǔ)言暴力、行為暴力和心理暴力三種。語(yǔ)言暴力是指施暴者對(duì)被侵害人實(shí)施言語(yǔ)上的強(qiáng)制命令行為，包括侮辱、嘲笑、謾罵被侵害人和強(qiáng)制使被侵害人接受某種思想或觀點(diǎn)等行為，這種行為屬于一種軟暴力，不會(huì)對(duì)被侵害人的身體造成直接的損害，但是會(huì)對(duì)被侵害人的身心健康造成極大的負(fù)面影響。行為暴力是指施暴者對(duì)被侵害人實(shí)施身體上的直接侵害或者強(qiáng)制被侵害人實(shí)施某種特定行為，這種行為屬于一種硬暴力，會(huì)對(duì)被侵害人的身心造成極其嚴(yán)重的損害，更為甚者可能會(huì)剝奪被侵害人生命。心理暴力是一種較為特殊的暴力類型，國(guó)際勞工組織將心理暴力認(rèn)定為是暴力行為的組成部分。1例如在施暴者實(shí)施暴力行為之前對(duì)被侵害人施加警告，給被侵害人造成心理恐慌。這些不同類型的暴力行為在現(xiàn)今愈演愈烈的校園暴力事件中已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，因此我們必須分析這些校園暴力形成的更深層次的原因，進(jìn)而提出有效的措施來(lái)避免一些悲劇慘劇的發(fā)生。

二、校園暴力的成因分析

校園暴力問(wèn)題不是段時(shí)間就形成的，也不是由一種因素獨(dú)立導(dǎo)致的，而是由多種因素長(zhǎng)期交錯(cuò)復(fù)雜最終產(chǎn)生的，因此對(duì)于校園暴力的成因可以從被侵害人主體因素、家庭因素、學(xué)校因素以及法律因素等多方面來(lái)分析。

（一）學(xué)校因素

校園暴力現(xiàn)象愈演愈烈，校園暴力事件越來(lái)越頻繁，學(xué)校方面具有不可推卸的責(zé)任。我國(guó)《預(yù)防未成年人犯罪法》中明確規(guī)定，為了保障未成年人的身心健康，促進(jìn)未成年人的道德培養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)實(shí)行預(yù)防犯罪教育的法制教育計(jì)劃。但是在我國(guó)當(dāng)今應(yīng)試教育體制根深蒂固的現(xiàn)階段，社會(huì)各界都對(duì)高分?jǐn)?shù)趨之若鶩，大有一種唯分?jǐn)?shù)論成敗的傾向，雖然有些地方已經(jīng)實(shí)行了教育體制改革，但是中考、高考中的高分效應(yīng)依然沒(méi)有散去，學(xué)校普遍追求高分?jǐn)?shù)和高升學(xué)率，加大中高考的文化課程比例，縮短甚至沒(méi)有法制教育、心理教育、品德教育等多方面學(xué)生身心健康發(fā)展所必要的課程。將這些課程留在書面上，掛在口頭上，展示在墻面上，但是很少踐行到實(shí)際上。這種法制、品德、心理等課程的缺失，導(dǎo)致學(xué)生在產(chǎn)生矛盾糾紛時(shí)不知所措，只能按照從網(wǎng)絡(luò)上、電影電視中、生活中等所看到的自認(rèn)為是正確的暴力方式來(lái)達(dá)到自己的目的。學(xué)校的這種“重做題輕做人”的教育方式對(duì)于青少年的心理教育不能進(jìn)行有效的預(yù)防和及時(shí)的矯正，學(xué)校只注重對(duì)于外來(lái)人員的排查與控制管理，而忽視了內(nèi)部的預(yù)防和教育，雖然有效減少了校外人員暴力事件的發(fā)生，但是s滋生了校內(nèi)同學(xué)的校園暴力事件頻發(fā)，學(xué)校不應(yīng)該對(duì)于內(nèi)外管理教育厚此薄彼。

（二）家庭因素

家庭教育是青少年教育中最為重要的一環(huán)，一個(gè)人秉性的養(yǎng)成同他的家庭教育具有很大的關(guān)系，家庭會(huì)給青少年帶來(lái)最為直接的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)達(dá)和社會(huì)生活壓力的增大，父母同孩子之間進(jìn)行心與心的溝通逐漸減少，父母關(guān)心的重點(diǎn)逐漸變?yōu)閷W(xué)習(xí)是否進(jìn)步、音樂(lè)體育等課外專項(xiàng)技能是否學(xué)習(xí)、錢是否足夠等物質(zhì)層面的東西，反而很少關(guān)注孩子是否有和別人鬧矛盾、是否交到了好朋友等精神層面的交流。而這種現(xiàn)象所形成的對(duì)父母對(duì)孩子的教育方式也有不同，其中極易形成專制和放任兩個(gè)極端，而專制、放任的教養(yǎng)方式最有可能導(dǎo)致學(xué)生的不良行為。第一種是接受專制教養(yǎng)的學(xué)生，容易成為校園暴力事件里的被侵害人，因?yàn)槠湟呀?jīng)接受了逆來(lái)順受，不敢反抗。第二種是接受放任教養(yǎng)的同學(xué)，這些青少年由于父母的溺愛(ài)，肆意縱容自己的行為，沒(méi)有得到父母及時(shí)有效的限制，極易形成自負(fù)心理，養(yǎng)成一種唯我獨(dú)尊的意識(shí)，容易成為校園暴力事件里的施暴者。

（三）自我因素

多數(shù)校園暴力事件的當(dāng)事人均為青少年，青少年在校期間因?yàn)槿狈W(xué)校和家庭的心理教育和法制教育，對(duì)于外界新鮮事物充滿了好奇心，在遇到矛盾糾紛時(shí)不能很好的表達(dá)自己內(nèi)心的情緒，對(duì)突發(fā)事件缺乏獨(dú)立評(píng)價(jià)能力和法制規(guī)范意識(shí)，不能正確合理的控制自己和他人的行為，極具模仿性和盲目性。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)達(dá)又給了青少年足夠大的舞臺(tái)表現(xiàn)自己，但同時(shí)也使許多青少年沾染了許多社會(huì)不良風(fēng)氣，很多校園暴力事件都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)而為外界所獲知，這種引發(fā)社會(huì)廣泛的關(guān)注會(huì)極大地滿足青少年的炫耀心理和“網(wǎng)紅”心理，導(dǎo)致青少年對(duì)于校園暴力行為樂(lè)此不疲，最終害人害己悔之晚矣。

（四）法律因素

我國(guó)《預(yù)防未成年人犯罪法》中對(duì)于預(yù)防未成年人犯罪做了比較詳細(xì)的規(guī)定，但是該部法律關(guān)于對(duì)預(yù)防未成年人教育、監(jiān)管不力的事后處罰規(guī)定十分模糊不清，只是規(guī)定了由公安機(jī)關(guān)對(duì)未成年人父母或者其他監(jiān)護(hù)人予以訓(xùn)誡，責(zé)令其嚴(yán)加管教，這對(duì)于監(jiān)護(hù)人的監(jiān)督并沒(méi)有起到實(shí)質(zhì)性的約束作用。同時(shí)在《未成年人保護(hù)法》中也僅僅規(guī)定了學(xué)校和父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)相互配合加以管教，管教無(wú)效或者無(wú)力管教的可以按照有關(guān)規(guī)定送到專門學(xué)校繼續(xù)接受教育，并沒(méi)有規(guī)定更為明確具體的懲戒措施，反而這種規(guī)定被當(dāng)成了未成年人違法犯罪的護(hù)身符。我國(guó)《刑法》中也規(guī)定十四周歲以下為完全無(wú)刑事責(zé)任能力人，只要未成年人不滿十四周歲，即使發(fā)生嚴(yán)重的校園暴力事件，也難以適用刑法予以懲治。

在我國(guó)目前的現(xiàn)狀下，學(xué)校因素、家庭因素、自身因素和法律因素共同導(dǎo)致了校園暴力現(xiàn)象屢禁不止，各種令人發(fā)指的行為手段頻頻發(fā)生在青少年身上，極大地影響了青少年身心健康發(fā)展，對(duì)其以后的學(xué)習(xí)生活造成了極大地困擾。因此我們要分析校園暴力現(xiàn)象產(chǎn)生的深層次的原因，并找出合理有效的手段來(lái)預(yù)防和規(guī)制校園暴力行為。

三、校園暴力的應(yīng)對(duì)措施

校園暴力行為在我國(guó)頻頻發(fā)生，社會(huì)公眾對(duì)校園暴力行為的關(guān)注度日益提高，如何有效避免校園暴力已經(jīng)成了亟需解決的問(wèn)題。采取合理有效的應(yīng)對(duì)措施不僅可以減少校園暴力事件的發(fā)生，更可以有效提高青少年的法制觀念和道德觀念，有助于提高社會(huì)整體的法律意識(shí)和道德意識(shí)形態(tài)。

（一）加強(qiáng)法制教育

當(dāng)前我國(guó)青少年在學(xué)校和家庭中缺少必要的法制教育，因此應(yīng)當(dāng)首先加強(qiáng)對(duì)于青少年的法制教育。不僅需要在學(xué)校里向青少年普及法律常識(shí)，配備專業(yè)的老師切實(shí)開(kāi)展法制教育，更需要家長(zhǎng)和老師以身作則，切實(shí)為青少年做好典范，這種潛移默化的法制觀念影響可以從根本上解決校園暴力問(wèn)題。讓青少年了解所有人都要遵守最基本的道德底線和法律，一旦違反就要為所造成的嚴(yán)重后果承擔(dān)責(zé)任。同時(shí)社會(huì)其他機(jī)構(gòu)、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體也應(yīng)當(dāng)各自開(kāi)展法制教育平臺(tái)專欄，將法制教育融入青少年的日常生活中，讓青少年自覺(jué)學(xué)習(xí)并有更多渠道獲得法律知識(shí)，更好的學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己和尊重他人。

（二）加強(qiáng)學(xué)校管理

學(xué)校應(yīng)當(dāng)實(shí)施科學(xué)的學(xué)生管理方法，針對(duì)每一個(gè)學(xué)生建立德育法制教育檔案，積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，共同完善檔案內(nèi)容，做到一人一檔，老師和家長(zhǎng)針對(duì)不同青少年的情況建立不同的法制教育培養(yǎng)模式，類似情況借鑒培養(yǎng)，切實(shí)建立科學(xué)的、具有針對(duì)性的培養(yǎng)方法，幫助青少年樹(shù)立積極健康的人生價(jià)值觀，從心理上、人格上營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，不斷提高青少年的法制思想、道德思想水平。除此之外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完善的警備系統(tǒng)，在學(xué)校的必要位置安放攝像頭和安排警衛(wèi)人員進(jìn)行校園巡邏，在校園內(nèi)部設(shè)置緊急情況報(bào)警設(shè)備，做到一有暴力事件發(fā)生及時(shí)知曉、及時(shí)到場(chǎng)、及時(shí)處置，盡可能減小校園暴力所造成的危害后果，做到事前預(yù)防、事中控制、事后處置一體化，綜合防治、控制校園暴力行為。

（三）健全法律體系

在立法方面，應(yīng)當(dāng)將嚴(yán)重的校園暴力行為寫入刑法，對(duì)于造成重傷或者死亡結(jié)果、團(tuán)體性暴力行為、持械暴力等嚴(yán)重的校園暴力行為應(yīng)當(dāng)由刑法加以規(guī)制，追究施暴者的刑事責(zé)任，但為了保障未成年的施暴者身心健康發(fā)展，應(yīng)當(dāng)將其在特殊場(chǎng)所進(jìn)行服刑。在司法方面，應(yīng)當(dāng)對(duì)于校園暴力行為采取從重處罰的措施，而不應(yīng)當(dāng)只是由家長(zhǎng)或?qū)W校進(jìn)行簡(jiǎn)單的批評(píng)教育，應(yīng)當(dāng)由司法機(jī)關(guān)專業(yè)人士在特定場(chǎng)所對(duì)其進(jìn)行法制教育，讓施暴者自身檢討反思，認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，以加深青少年對(duì)于違法犯罪行為的畏懼心理，使其不敢繼續(xù)實(shí)施校園暴力行為，從而改變以往的形式主義糾正制度。在對(duì)校園暴力行為的施暴者進(jìn)行執(zhí)行時(shí)，應(yīng)當(dāng)完善社區(qū)矯正制度，從實(shí)質(zhì)上橢未成年施暴者進(jìn)行監(jiān)督和幫扶，設(shè)立專門的部門和撥付專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)對(duì)校園暴力未成年施暴人進(jìn)行有計(jì)劃地幫扶教育。

四、結(jié)語(yǔ)

青少年是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，對(duì)于青少年的法制教育、心理教育和道德教育一刻也不能松懈，每一起校園暴力事件的發(fā)生都會(huì)對(duì)當(dāng)事人產(chǎn)生難以估量的影響，也會(huì)造成社會(huì)公眾的校園暴力恐慌，不利于國(guó)家的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。因此我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)今頻發(fā)的校園暴力行為的特點(diǎn)，彌補(bǔ)我國(guó)關(guān)于校園暴力的立法缺失，完善司法、執(zhí)法的法律體系，集合政府機(jī)構(gòu)、學(xué)校、家庭以及媒體網(wǎng)絡(luò)等各種渠道的力量，加強(qiáng)對(duì)于青少年法制的教育宣傳與引導(dǎo)，切實(shí)營(yíng)造一個(gè)良好的校園學(xué)習(xí)環(huán)境，為青少年的身心健康發(fā)展保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁麗琨.我國(guó)中學(xué)校園暴力的現(xiàn)狀及其預(yù)防對(duì)策[D].河北師范大學(xué)，2015.

[2]姜辰穎.校園暴力現(xiàn)象現(xiàn)狀分析[J].社會(huì)心理科學(xué)，2016，（09）.

[3]嚴(yán)紅英，陶志陽(yáng).中學(xué)校園暴力研究[J].法制與社會(huì)，2016，（08）.

[4]趙瑞達(dá).校園暴力的法律解決路徑[J].法制博覽，2016，（15）.

篇10

(1)哄客不是看客，他們用語(yǔ)言或者其他方式刺激了試圖自殺者，并加速了輕生者的死亡。(《檢察風(fēng)云》2007年第9期)

(2)道德極端主義，源于網(wǎng)絡(luò)的“哄客效應(yīng)”。很多時(shí)候的“最美”“最帥”之類的判斷并非源于真誠(chéng)的情感流露，而是為了起哄。(人民網(wǎng)2007年12月10日)

(3)一部電影引發(fā)的哄客裂變(《晶報(bào)》2010年12月21日B8版)

那么，“哄客”是什么意思?“哄客”的語(yǔ)言內(nèi)涵和文化意義都有哪些?下面我們對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。

一、“哄客”的來(lái)源及含義

“哄客”作為一個(gè)熱詞，并不是最近才有的。早在2005年，上海學(xué)者朱大可就提出了“哄客”這一概念，用于描述當(dāng)時(shí)“木子美”“芙蓉姐姐”、陳易“賣身救母”等網(wǎng)絡(luò)熱門事件中娛樂(lè)化、消遣化、暴力化以及非理性化的網(wǎng)民。在此之后，“哄客”似乎沉寂了一段時(shí)間。這兩年隨著微博的興起和網(wǎng)絡(luò)上“圍觀”的興盛，以及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中基于熱門事件的“集體造句”的風(fēng)行，“哄客”再一次走進(jìn)人們的視野。

按朱大可的分析，哄客分為罵客、笑客和贊客，其中，罵客是哄客的主流。雖然哄客并沒(méi)有嚴(yán)格的定義，但是在使用過(guò)程中，常常用來(lái)指生活中尤其是網(wǎng)絡(luò)上情緒化、娛樂(lè)化、非理性化乃至顛覆性地表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)的個(gè)體。這些個(gè)體因?yàn)殛P(guān)注同一事件而表達(dá)意見(jiàn)，形成互動(dòng)，使之獲得更大范圍的關(guān)注，成為一時(shí)的話題。因此，哄客既是個(gè)體，也是一個(gè)群體，是具有鮮明特征的網(wǎng)絡(luò)事件的參與者。

二、“哄客”的語(yǔ)言學(xué)分析

從詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，“哄客”是偏正式的名詞，由“哄”加“客”組成。

“哄”有看熱鬧和起哄的意思?！翱汀睂儆诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中成詞能力很強(qiáng)的語(yǔ)素，

“哄客”中的“客”除和“旅客”“食客”“俠客”“說(shuō)客”等詞語(yǔ)中的“客”意義相似外，還帶有外來(lái)詞“黑客”中“客”的文化特征?！昂诳汀笔怯⒄Z(yǔ)“HacKer”的音譯，也是意譯的神來(lái)之筆，用來(lái)表示非法攻擊網(wǎng)站、破壞網(wǎng)絡(luò)安全的人?！昂诳汀敝?，網(wǎng)絡(luò)之“客”就不斷有新成員出現(xiàn)。因此，“哄客”的出現(xiàn)，也是因?yàn)椤吧鐣?huì)不斷地發(fā)展，新事物不斷地涌現(xiàn)，人們需要認(rèn)識(shí)、指稱這些新事物，就要給它命名，以滿際的需要”。

從詞語(yǔ)的感彩來(lái)看，“哄客”具有一定的消極意義。與“看客”一詞所體現(xiàn)的麻木、無(wú)知相似，“哄客”具有起哄、消遣和無(wú)聊的感彩。但在網(wǎng)絡(luò)世界中，相比較于“網(wǎng)絡(luò)暴民”一詞的強(qiáng)烈情感傾向，“哄客”的色彩意義又顯得中性一些。因此，從語(yǔ)用的角度來(lái)看，我們似乎可以這樣認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)公民”具有褒義和積極的色彩，”網(wǎng)絡(luò)哄客”具有相對(duì)的中性意義，“網(wǎng)絡(luò)暴民”則具有明顯的貶義。