導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)語文特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教育的功能在于成人,教育的核心價值在于人的精神的全面生成。在人們的傳統(tǒng)觀念中,體育教師曾被視為“體育棒子”,即頭腦簡單,四肢發(fā)達(dá)。曾幾何時,大學(xué)校園的其他工作者對體育教師的羨慕在于可以利用工作時間領(lǐng)著學(xué)生玩好的同時又鍛煉了自己的身體,沒有什么技術(shù)成分。其實(shí)不然,體育作為一種超文化、超種族、超地域、超本能的文化現(xiàn)象,既有文化的一般特征,又具有鮮明的自身特色,在物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等方面都對世界文化的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量?，F(xiàn)代奧運(yùn)會的創(chuàng)始人顧拜旦曾經(jīng)指出,體育運(yùn)動不僅是增強(qiáng)肌肉力量,同時也是一種智慧和意志的表現(xiàn),因此,人們在體育中看到不同的超越精神、公平競爭精神、團(tuán)結(jié)友愛精神、愛國主義和國際主義相結(jié)合的精神,都是人類精神文化在體育運(yùn)動領(lǐng)域的真實(shí)反映。作為大學(xué)教師中的完善學(xué)生健康基礎(chǔ)的體育教師,首先,他是人類體育文化的傳承者,他通過體育知識的傳授、鍛煉方法的引領(lǐng),使人類體育文化成果得以傳承、延續(xù)。其次,他是人類文化人才身體基礎(chǔ)的奠基者,通過體能增強(qiáng)、技能的提高、人格的完善、文化的揚(yáng)棄,促進(jìn)學(xué)生個體發(fā)展,為他們成長為人類文化創(chuàng)造者奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后,體育教師自身也是人類體育文化的創(chuàng)造者,他們通過自身的經(jīng)驗(yàn)和體悟,從幾萬種甚至是幾十萬種鍛煉方法中選擇出適合學(xué)生體能發(fā)展的方法;從幾千種體育運(yùn)動中選擇出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的運(yùn)動項(xiàng)目;從單個運(yùn)動項(xiàng)目幾十個技戰(zhàn)術(shù)中選擇出適合學(xué)生發(fā)展的技戰(zhàn)術(shù)供學(xué)生掌握。這不僅將外在的知識、文化以及他人的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為學(xué)生的成長與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生生命的關(guān)照,還通過自身的體育專業(yè)行為為人類體育文化增添新的元素,創(chuàng)造并更新著人類文化,怎能說體育教師不是“文化人”。

2大學(xué)體育教師文化自覺的特點(diǎn)

2.1以大學(xué)體育特點(diǎn)為本質(zhì)對大學(xué)的體育教育要有兩個維度的的理性認(rèn)識:縱向維度,大學(xué)體育無論從大學(xué)教育的性質(zhì)還是從教育對象的變化,都應(yīng)在課程性質(zhì)、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式上與中小學(xué)體育有變化、有發(fā)展,顯示出大學(xué)體育的個性;橫向維度,大學(xué)的體育置身于大學(xué)的課程整體中,其作用和功能應(yīng)服從大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的整體完整,雖然體育學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和其他學(xué)科不大一樣,甚至課程性質(zhì)也不盡相同,但是應(yīng)該成為大學(xué)課程體系中的有機(jī)部分,在修課形式、教學(xué)形式上符合大學(xué)教育的特點(diǎn)。這兩種認(rèn)識與把握做為體育教師自覺踐行與主動追求大學(xué)體育發(fā)展的理性態(tài)度,以現(xiàn)實(shí)的人作為理性的尺度做出價值意義的探詢,以理性的原則做出價值選擇與判斷,以理性的方式觀察、思考并采取行動。在體育教育教學(xué)實(shí)踐過程中,對體育教學(xué)的合理性、合目的性、合規(guī)律性等方面在理性思維上加以確定。

2.2以體育實(shí)踐活動為基礎(chǔ)體育教育是以身體活動為主要內(nèi)容的教育活動,與其它學(xué)科課程相比具有更強(qiáng)的實(shí)踐特點(diǎn)。因此體育教師的文化自覺必須與體育教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合才能獲得實(shí)現(xiàn)。作為體育教育教學(xué)主體的體育教師,在日常的教育教學(xué)活動中,要關(guān)注到體質(zhì)增強(qiáng)、技能掌握、人格完善、文化傳播4個體育實(shí)踐的各個方面,使體育文化的踐行要均衡。在對體育教育教學(xué)均衡發(fā)展的同時對自身的教學(xué)信念和教學(xué)實(shí)踐行動進(jìn)行批判性的關(guān)注,并主動反思自身實(shí)踐,并積極采取行動對其加以創(chuàng)造性改進(jìn)。同時,關(guān)照社會現(xiàn)狀,積極補(bǔ)充先進(jìn)文化,取長補(bǔ)短,在理解自身的文化基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)其他文化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),在自我與周圍世界間建立和諧的聯(lián)系,達(dá)成自覺的體育教師文化。

2.3以體育文化的傳承和創(chuàng)新為宗旨種子是生命的基礎(chǔ),沒有了種子生命也就不存在了。歷史和傳統(tǒng)就是體育文化延續(xù)下去的種子。傳統(tǒng)和創(chuàng)造是體育文化發(fā)展的核心問題,體育文化自覺包含著回顧過去、立足現(xiàn)在及展望未來3個維度。大學(xué)體育教師作為體育文化發(fā)展中承前啟后的中介與紐帶,充分發(fā)掘和發(fā)揮體育文化中的健身、教育、美育、娛樂、情感發(fā)展等功能,促進(jìn)大學(xué)生全面和諧的發(fā)展。同時,積極推進(jìn)體育與教育及其他社會現(xiàn)象的融合,推動體育文化的創(chuàng)造性發(fā)展,使體育文化在社會文明進(jìn)步中發(fā)揮重要的作用。

3大學(xué)體育教師在自覺中成為“文化人”

文化自覺既是大學(xué)體育教師價值追求的精神體現(xiàn),更是以其對教育理性認(rèn)識為指導(dǎo)的自覺踐行,是體育教師自身走向解放、走向生命價值體現(xiàn)的動態(tài)過程。大學(xué)體育教師成為文化人”,其實(shí)踐生成活動集中體現(xiàn)為以下幾個方面。

3.1在自主中開展學(xué)習(xí)著名哲學(xué)家蘇格拉底說過“:我只知道我什么也不知道?！贝髮W(xué)體育教師要想改變在學(xué)校的邊緣地位,必須在走向文化自覺的過程中加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力做到“想學(xué)”“能學(xué)”“會學(xué)”“樂學(xué)”“恒學(xué)”,將自身的基礎(chǔ)、興趣與發(fā)展需要相結(jié)合,科學(xué)合理確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式,主動調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程,做到終身學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中,注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,將所學(xué)習(xí)的新知識與自身原有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合,促進(jìn)自身的知識結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化整合,讓理論與實(shí)踐在自己身上找到相遇點(diǎn)、融合點(diǎn)與發(fā)生點(diǎn),逐步構(gòu)建起屬于個人的知識結(jié)構(gòu)體系,使文化在理論與實(shí)踐的結(jié)合中得到增生與創(chuàng)新。

3.2在對話中尋求理解社會是一個溝通的系統(tǒng)和人際交往的系統(tǒng)。在教師自覺的文化建設(shè)過程中,教師應(yīng)該高度關(guān)注人際互動。在與專家學(xué)者的交往對話中,獲得新理論、掌握新技術(shù)、學(xué)習(xí)新方法;在與同行的交往對話中,交流經(jīng)驗(yàn)、互幫互助;在與其他學(xué)科教師的交往對話中,獲取其他學(xué)科知識,發(fā)展體育邊緣科學(xué),使體育學(xué)科的陣營不斷加大;在與學(xué)生的交往對話中,了解學(xué)生學(xué)習(xí)需要,獲取教育教學(xué)實(shí)踐中的不足,不斷提升教育教學(xué)實(shí)踐的能力。在人際互動中要充分表達(dá),相互傾聽、相互激發(fā),在合作、協(xié)商與理解的基礎(chǔ)上形成多元的學(xué)習(xí)共同體、研究共同體,實(shí)現(xiàn)大學(xué)體育教師的群體超越。

3.3在反思中獲得動力俗話說:我思故我在,我思故我新。教師的職業(yè)本身就是一個不斷探索、實(shí)踐和反思的過程。將體育教育教學(xué)看作是一種簡單的重復(fù)性工具勞動的人就忽視了反思的價值和意義。一名優(yōu)秀的體育教師必須用懷疑的態(tài)度去面對體育教學(xué)實(shí)踐,注重解讀教學(xué)現(xiàn)象,從教學(xué)情境、學(xué)生學(xué)習(xí)、自身困境及人際互動中提煉問題、思考問題、研究問題和解決問題。把自己的日常備課、實(shí)施教學(xué)、選用教學(xué)方法和教學(xué)策略等與自己提出的研究問題緊密結(jié)合起來,從而找到看待問題的新思路、新看法。

3.4在研究中實(shí)踐創(chuàng)新在教育教學(xué)實(shí)踐活動中,教師在先進(jìn)的教育理念指引下,立足于個體優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提煉、概括、總結(jié),在實(shí)踐中發(fā)展形成個性實(shí)踐知識、提升實(shí)踐智慧,建構(gòu)個性化的教育教學(xué)觀念文化、行為文化,創(chuàng)生新的文化樣態(tài),正是教師文化走向自覺的實(shí)踐路徑。研究表明:大學(xué)體育教師與其他學(xué)科教師最根本的差距在于科研的能力與水平。因此,提高大學(xué)體育教師整體素質(zhì)必須以科學(xué)研究為先導(dǎo),以科學(xué)研究帶動創(chuàng)新,以科學(xué)研究帶動教改,向科研要質(zhì)量,向科研要效益,向科研要發(fā)展,在科學(xué)研究中勤發(fā)現(xiàn)、勤反思、勤學(xué)習(xí)、勤實(shí)驗(yàn)、勤總結(jié)、勤創(chuàng)造,在研究中實(shí)踐創(chuàng)新,在研究中創(chuàng)造文化。

4結(jié)語

篇2

在北京大學(xué)生電影節(jié)不斷擴(kuò)大影響力和號召力，成為溝通大學(xué)生、電影界、學(xué)術(shù)圈、娛樂圈、時尚圈的盛大電影節(jié)之際，浙江師范大學(xué)還活躍著一個歷史更加悠久的大學(xué)生電影節(jié)。歷經(jīng)28年的探索，逐漸形成了一個較為完善的品牌體系，成為高校校園文化建設(shè)的代表。

1.師大電影文化的醞釀

對浙江師大的學(xué)生來說，電影是校園生活的一部分，許多師生都與師大電影結(jié)下了深厚的情緣。上世紀(jì)80年代，校園文化活動較為貧乏，在電視、錄像機(jī)沒有普及的條件下，學(xué)校電影院受到了大家的追捧，學(xué)生的業(yè)余生活基本上都是與電影有關(guān)，這就催生了第一個電影周的誕生。電影周這種視聽盛宴得到了廣大師生的青睞和好評，為它的持續(xù)提供了動力。電影周發(fā)展到現(xiàn)在的電影節(jié)，為師大學(xué)生提供與國內(nèi)院線同步觀影的機(jī)會。師大的電影氛圍也孕育出中國電影界的一些知名人物，如陳曉云、何蘇六、陸紹陽等。正如中國第四代導(dǎo)演領(lǐng)軍人物鄭洞天所說的那樣，北京電影評論界還活躍著的半壁江山都由師大電影人占據(jù)著。

2.學(xué)會和學(xué)科專業(yè)的互動

師大電影節(jié)的主要學(xué)生承擔(dān)部門是影評學(xué)會，它的前身是1986年創(chuàng)建電影周的電影研究學(xué)會。該學(xué)會在師大電影氛圍的推動下產(chǎn)生，聚集了一批電影發(fā)燒友，以張揚(yáng)青春激情、彰顯學(xué)術(shù)品位、追求文化意識為宗旨。1986年創(chuàng)建時，之所以叫“學(xué)會”，是因?yàn)樗麄円曤娪盀橐婚T學(xué)問，同時又重視電影理論的研究，可見電影節(jié)創(chuàng)辦初衷并不僅是為了一個娛樂的途徑。在電影研究學(xué)會的傳統(tǒng)下，如今每年的電影節(jié)設(shè)有影評征文、電影研討會等學(xué)術(shù)性活動。電影節(jié)在師大的經(jīng)久不衰，和學(xué)會的成立與發(fā)展息息相關(guān)。1989年，師大開設(shè)了電影課程，納入到各級教學(xué)計(jì)劃中。2005年，師大和天琪影視文化公司合作創(chuàng)辦了影視人才培養(yǎng)基地，開設(shè)了戲劇影視文學(xué)專業(yè)和廣播電視藝術(shù)的碩士點(diǎn)，為電影節(jié)的活動培育了專業(yè)的后備軍。

二、電影節(jié)的困境

作為品牌活動建立起來的電影節(jié)，無疑是對校園文化建設(shè)的推波助瀾，尤其是在傳播電影知識和審美教育方面。但反思當(dāng)下，也存在著生長的困境。

北京大學(xué)生電影節(jié)之所以在中國形成如此大的影響力，并一直區(qū)別于娛樂圈其他電影節(jié)，其最主要原因在于對學(xué)術(shù)品格的突出。每一屆北京大學(xué)生電影節(jié)后，公眾都可以得到電影學(xué)術(shù)的啟示，可以看到這一年中國電影的發(fā)展縮影以及電影學(xué)術(shù)的前沿動態(tài)，這贏得了電影理論界的廣泛贊譽(yù)。反觀浙江師大的電影節(jié)，在很多細(xì)節(jié)上的定位似乎并不清晰。以大學(xué)生為主體是校園文化活動的要旨所在，但在調(diào)動全民參與的同時，趨向于娛樂主義，最初的學(xué)術(shù)品格漸漸失色。盡管電影節(jié)仍然有一些傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)活動，如影評征文、研討會等，但學(xué)術(shù)性活動相對電影節(jié)其他趣味性活動而言，影響并不顯著。師大電影節(jié)在創(chuàng)建之初就秉著學(xué)術(shù)的追求，在它的萌芽中已經(jīng)蘊(yùn)含了學(xué)術(shù)的種子，電影學(xué)會也試圖將這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)繼承與發(fā)揚(yáng)下去，但近年來，我們可以發(fā)下如下幾個問題：一、學(xué)術(shù)性活動的參與度不高。學(xué)生參與電影節(jié)，大多為的是飽覽當(dāng)年的熱片，而觀影后卻沒有沉淀出一種思考。在影片征文這個傳統(tǒng)活動中，來稿幾乎都是文傳學(xué)院影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，且稿件數(shù)量、質(zhì)量近幾年不容樂觀。二、對電影的分析多半停留在現(xiàn)象研究、內(nèi)容賞析上，真正觸及到電影理論的論文鳳毛麟角。三、從近幾年電影節(jié)的主題來看，大多都停留在對學(xué)生對生活的人文關(guān)懷上，“光影夢想力量”，“創(chuàng)意光影，給力青春”，“有愛，更溫暖”等，這些雖然是師大電影節(jié)的特色，但對于學(xué)術(shù)性的強(qiáng)調(diào)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

三、對于校園文化建設(shè)的啟示

浙江師大電影節(jié)的發(fā)展機(jī)制、價值意義和生存困境都為校園文化建設(shè)提供了借鑒，指出了一種思路。

1.構(gòu)建文化品牌的專屬特質(zhì)

品牌成功的進(jìn)程，包括三個基本環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)品牌的專屬特質(zhì);消除品牌的可復(fù)制性;實(shí)現(xiàn)品牌體系的可持續(xù)發(fā)展。校園文化品牌活動之所以為“品牌”，是因?yàn)榫哂衅渌幕顒硬豢商娲膶偬刭|(zhì)。師大電影節(jié)的專屬性首先在于它的主題鮮明。每一屆電影節(jié)都會設(shè)定一個鮮明的主題，例如25屆以獨(dú)特的青春視角關(guān)注電影，關(guān)于光影世界中的青春迷茫和反思、青春的熱情和創(chuàng)造。其次，作為品牌活動，形成了較為穩(wěn)定的活動體系。每屆電影節(jié)都設(shè)置電影展播、主題研討會、電影游園活動、電影知識問答活動、電影創(chuàng)作論壇、電影節(jié)征文比賽、微電影作品比賽、原創(chuàng)微電影劇本比賽這幾個活動環(huán)節(jié)。每年都在12月份舉行，時間固定化基于活動的連續(xù)性和約會性理念，促進(jìn)了學(xué)生對活動的期待，這也是一個成功品牌所必須的規(guī)劃之一。再者，電影節(jié)自身包含的學(xué)術(shù)價值。如果一個文化品牌活動光有娛樂性，那它難以成為一個有文化內(nèi)涵的經(jīng)典品牌。對于高校來說，本應(yīng)是學(xué)問之府，學(xué)術(shù)性的融入讓品牌富有生命力，學(xué)術(shù)底蘊(yùn)的積淀讓品牌的價值意義不斷擴(kuò)大。也正是基于這樣一種思考，電影節(jié)應(yīng)找回深刻的學(xué)術(shù)品格。最后，電影之于大學(xué)生的美育價值讓電影節(jié)在校園文化品牌中獨(dú)占鰲頭。大學(xué)是“育人”，而不是“制器”，也就是化育人的靈魂。電影藝術(shù)以其獨(dú)特的形式成為大學(xué)生最親切的藝術(shù)欣賞對象，潛移默化地引導(dǎo)師大學(xué)生審美生活的形成。

2.結(jié)合時代主流文化的脈絡(luò)

從當(dāng)下電影市場消費(fèi)情況來看，大學(xué)生無疑是電影欣賞的主要群體。北京大學(xué)生電影節(jié)關(guān)于當(dāng)下大學(xué)生電影消費(fèi)調(diào)查報(bào)告表明，92.24%的大學(xué)生喜歡看電影。我們所處的時代是一個影視文化盛行的時代，影視這架造夢機(jī)器制造了比現(xiàn)實(shí)世界更能給人現(xiàn)實(shí)感的奇觀，制造了人類缺失的“夢”。美國文化理論家丹尼爾?貝爾堅(jiān)信當(dāng)代文化正成為視覺文化，而不是印刷文化，聲音和影像約定審美、主宰公眾。視聽時代的到來使得電影相比其他文學(xué)、繪畫、音樂等其他藝術(shù)更受人追捧。成功的高校特色文化建設(shè)需要把握當(dāng)下時代主流文化的脈絡(luò)，顯示主流文化的走向。電影節(jié)把握住了時代的契機(jī)，將校園文化和時代文化巧妙結(jié)合，它被視為一種時尚，活動影響擴(kuò)散開來，掀起高校電影熱潮，那么它的成功也是不言而喻的。

3.建立大學(xué)生的主體性地位

篇3

關(guān)鍵詞： 中國傳統(tǒng)文化 發(fā)達(dá)國家 大學(xué)教育 特點(diǎn) 啟示

發(fā)達(dá)國家當(dāng)代大學(xué)教育的理念和方法，特別是針對大學(xué)生能力的培養(yǎng)和德操的教育是值得中國高校借鑒和學(xué)習(xí)的。但這些內(nèi)容如何能夠融入植根于東方文化的中國大學(xué)教育中呢？本文嘗試用中國的傳統(tǒng)文化觀念重新審視發(fā)達(dá)國家大學(xué)教育的若干特點(diǎn)，從而對中國現(xiàn)存的大學(xué)教育進(jìn)行反思，力求獲得更深層次的理解和啟發(fā)。

一、大學(xué)的授課教學(xué)

《中庸》講：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！比寮艺J(rèn)為這里的“性”指的是“人的本性”。這說明，我們研究教育必須從研究人的本性出發(fā)，而后順著人的本性研究事物發(fā)展和變化的規(guī)律，并按照道德的原則（仁、義、禮、智、信）修養(yǎng)自身，最終使受教育者回歸人的本性。以下探討的美、德、英三國的授課教學(xué)特點(diǎn)都能夠體現(xiàn)這樣的“道”。

1.在美國，大學(xué)教師強(qiáng)調(diào)“教無定法”?？墒?，他們把大學(xué)生的思維特征：自主性、索異性、探求性和創(chuàng)造性研究得很透徹，把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)主體，始終重視學(xué)生的思維特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生全程、互動地參與教學(xué)過程，甚至鼓勵學(xué)生敢于“不走尋常路”，向?qū)W術(shù)權(quán)威提出質(zhì)疑、發(fā)起挑戰(zhàn)。美國的大課一般被分解成多個討論組，學(xué)生間的討論是主要形式。學(xué)生在討論的過程中充分展現(xiàn)出主體的參與意識，幫助自己深入理解講課內(nèi)容，也有利于教師對學(xué)生的適時測評［1］。教師在整個過程中只是進(jìn)行必要的指導(dǎo)，既讓學(xué)生通過參與積極的教學(xué)互動獲取知識，又常常以鼓勵性質(zhì)為主的評價激勵學(xué)生。

美國大學(xué)的這種授課方式和教學(xué)方法很普遍，它強(qiáng)調(diào)喚醒、激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的主體意識，倡導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的探求性和創(chuàng)造性［2］。大學(xué)生在這樣的教育風(fēng)格中自然形成了健康向上的人格品質(zhì)：對自己充滿信心，并喜歡表揚(yáng)和鼓勵他人。美國的大學(xué)生很清楚，即使他們是“異想天開”，只要能言之成理、自圓其說，就能得到教師的認(rèn)可。他們在學(xué)習(xí)過程中的人性本質(zhì)得到了充分的張揚(yáng)和發(fā)揮，是“道”的受益者。

2.德國是近代大學(xué)理念的發(fā)源地。先生一生三次到德國游學(xué)研修，他認(rèn)為“游學(xué)非西洋不可，且非德國不可”。在德國，大學(xué)課程教育的特點(diǎn)主要體現(xiàn)為：學(xué)生選課條件寬松化：學(xué)校對學(xué)生選課的限制比較寬松，學(xué)生可以在不同系里同時注冊，可以根據(jù)自己的實(shí)際情況和計(jì)劃安排，在每學(xué)期比較自由地選課。授課方式多樣化：德國高等學(xué)校的教授可以采用各種靈活的方法完成授課任務(wù)，課堂氣氛，特別是專業(yè)課的氣氛，相對來說比較輕松［3］。無論何種授課方式，都強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的主體，鼓勵學(xué)生在教學(xué)過程中的積極參與。自學(xué)研討團(tuán)隊(duì)化：每學(xué)期初，教授們傳授課程的核心內(nèi)容和課程方向，且課程一般少有固定教材，多是參考書目，課堂所包含的信息量也非常大。學(xué)習(xí)科研實(shí)踐化：受到19世紀(jì)德國著名教育家洪堡提出的三原則影響，德國教育重實(shí)踐過程、重方法訓(xùn)練、重能力培養(yǎng)。實(shí)踐既包括在校外企業(yè)或機(jī)關(guān)中實(shí)習(xí)，也包括在實(shí)驗(yàn)室、工地、計(jì)算機(jī)房，以及在任何一個地方學(xué)習(xí)科學(xué)的工作技術(shù)和研究方法［4］。德國的大學(xué)授課特點(diǎn)始終體現(xiàn)出對學(xué)生在大學(xué)階段思維和成長本性特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，符合大學(xué)生本性發(fā)展的要求。

3.英國的大學(xué)教學(xué)是以學(xué)生為中心組織設(shè)計(jì)的，特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，教師的主要任務(wù)是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)和咨詢。英國高等教育基本沒有統(tǒng)編教材和指定教材，教師會選擇最新、最有發(fā)展前景、對學(xué)生就業(yè)最有幫助的內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)授課。英國大學(xué)教學(xué)采用多種授課形式，其一是正式授課，與我國大學(xué)的授課部分類似。但與我們不同的是，教師更加注重課堂上與學(xué)生的互動。除了正式授課外，口頭演講、課堂討論、小組作業(yè)等教學(xué)形式在英國大學(xué)教學(xué)中也占有很大的比重。英國的大學(xué)，對學(xué)生提問給予鼓勵，實(shí)行導(dǎo)師制，目的就是培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力和通過自己努力找到答案的能力。學(xué)生提出問題后必須自己找到答案，而不能直接從書本上或?qū)熌抢铽@取。

二、大學(xué)的校園文化

《大學(xué)》中寫道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在至于至善。”“所謂修身，在正其心者?！本褪钦f，做學(xué)問在于使人們的美德得以彰顯，做人和做學(xué)問都格舊更新，不斷完善和提高自我的道德情操，使人們達(dá)到美好的理想境界。發(fā)達(dá)國家的大學(xué)除了重視按照人性本質(zhì)開展教學(xué)外，還特別注重大學(xué)的校園文化，這是對學(xué)生的情趣、人格和品質(zhì)進(jìn)行潛移默化的教育。

1.美國的大學(xué)校園文化豐富多彩，學(xué)校能與社會緊密結(jié)合。學(xué)生除了學(xué)好書本知識外，還有豐富多彩的校園文化活動作為書本知識的補(bǔ)充。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一半以上的大學(xué)生每周都要參加各種校外活動，這已成為大學(xué)生活不可缺少的一部分［5］。校園文化活動種類和形式都很多，其中絕大多數(shù)是學(xué)生自己組織起來可以滿足他們興趣愛好的文化活動。所有這些活動的特點(diǎn)都是以大學(xué)校園為基地，用校園文化活動把學(xué)生與社會聯(lián)系在一起，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好和適應(yīng)社會的能力，使學(xué)生從不同側(cè)面深入社會、了解社會［6］。這些都大大地增強(qiáng)了學(xué)生適應(yīng)社會的能力。

2.德國的大學(xué)校園注重樸實(shí)無華，自然和諧。德國的大學(xué)絕大多數(shù)坐落在自然環(huán)境優(yōu)美，人文環(huán)境良好的城市，看重對校園建筑和人文環(huán)境景觀的建造，追求大學(xué)與所在城市之間自然環(huán)境、建筑環(huán)境和文化環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。如柏林理工大學(xué)與所在城市柏林的相互融合，內(nèi)有森林、湖泊和公園，環(huán)境優(yōu)美，人文氣息十分濃厚。海德堡大學(xué)、弗萊堡大學(xué)都十分重視將校園的自然景色、歷史建筑和文化活動與城市共享，講究融合與開放。以亞琛工業(yè)大學(xué)為代表的德國大學(xué)很多是沒有圍墻的，學(xué)校是開放式的，大學(xué)城內(nèi)有很多古建筑、城市雕塑和博物館。德國人認(rèn)為學(xué)生是大學(xué)的，更是社會的。要通過與城市文化和國家文明融為一體的大學(xué)校園來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生從校園到社會的良性過渡。

3.英國的大學(xué)歷來重視校園文化對人的熏陶和感染，特別是在其人文精神方面的體現(xiàn)。大學(xué)對校園文化的重視要求處理以下幾對關(guān)系：強(qiáng)調(diào)大學(xué)畢業(yè)生具有高尚的道德教養(yǎng)比具有高深的學(xué)識更為重要；大學(xué)應(yīng)該在科學(xué)研究和人文精神之間找到一種平衡；校風(fēng)、校訓(xùn)是學(xué)校無形的精神財(cái)產(chǎn)，獨(dú)具特色的強(qiáng)勢學(xué)科是學(xué)校有形的支撐平臺；強(qiáng)調(diào)因時而變，與人類文明共進(jìn)，將傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明巧妙地結(jié)合起來；大學(xué)的目標(biāo)，不僅在于發(fā)展智慧精英，而且在于培養(yǎng)道德骨干。劍橋和牛津是最為典型的代表，經(jīng)過建校數(shù)百年的歷史積淀，校園內(nèi)充滿了濃厚的貴族氣息，一代代的大學(xué)生在這樣的活的大學(xué)精神中成長、成才、成功。

三、幾點(diǎn)啟示

1.結(jié)合當(dāng)代，正確樹立“以學(xué)生為本”的教育理念。我國以往以儒家教育理念為主導(dǎo)的傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)順從、等級和集權(quán)等。當(dāng)今我國大學(xué)教育雖然強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”，但是在實(shí)際教學(xué)過程中并沒有得到很好的體現(xiàn)，要么東施效顰，全面強(qiáng)調(diào)西方大學(xué)的教學(xué)方式，不顧本國實(shí)際情況，追逐時髦的機(jī)械照搬；要么走極端，把“以學(xué)生為本”發(fā)展成為嬌慣、縱容學(xué)生。筆者認(rèn)為應(yīng)該立足于中國的文化積淀，用歷史的、發(fā)展的眼光，去偽存真，弄清楚哪些是我們的國情、民情和文化所能接受并得以良性發(fā)展的，從而促成當(dāng)代教育觀念和傳統(tǒng)教育文化的融合統(tǒng)一。

2.在具體的教學(xué)過程中應(yīng)該不斷審視以下幾個方面：對學(xué)生的評價：要避免出現(xiàn)評價的單一化、絕對化、理想化等錯誤趨勢，要全面地、客觀地、實(shí)際地對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)評價。對考核的理解：不能采取單一的考核模式，要推進(jìn)、調(diào)整考核方式，要著眼于創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用性人才的培養(yǎng)目標(biāo)，重在考核學(xué)生多方面的能力。對實(shí)踐的反思：高校指導(dǎo)學(xué)生開展各類科研試驗(yàn)、社會實(shí)踐和實(shí)習(xí)活動，不能走過場。要切實(shí)地通過各類實(shí)踐活動檢驗(yàn)學(xué)生的思想道德、增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、完善學(xué)生的人文品格。

3.大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂，校園文化是大學(xué)靈魂的綜合體現(xiàn)，它們都是大學(xué)活力的源泉。一個民族的文化教育，決不僅僅在課堂上才能開展。因此要建設(shè)高水平的大學(xué)，就必須重視校園文化建設(shè)。必須把校園環(huán)境建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體規(guī)劃，并作為重點(diǎn)予以特別重視。學(xué)校的校園環(huán)境，如校園布局、建筑裝飾、教學(xué)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生等是一種直觀性很強(qiáng)的物質(zhì)載體，它能夠直接表現(xiàn)出師生所處校園區(qū)域的文化氛圍［7］。同時還應(yīng)該重視學(xué)生課外活動開展的重要意義和切實(shí)加大學(xué)生課外活動開展的扶持力度，要把高校學(xué)生課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)與實(shí)踐作為體現(xiàn)“以學(xué)生為本”思想的內(nèi)容來詮釋。在大學(xué)這樣特定的場所里，與國家文明相交融的大學(xué)校園文化應(yīng)是最生動的德育教材。

參考文獻(xiàn)：

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［2］楊少勇.以學(xué)生為主體的教學(xué)法在教學(xué)中的嘗試［J］.右江醫(yī)學(xué)，1994.

［3］朱元潔.外國高等教育發(fā)展對我國的啟示.閩江學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，8.

［4］劉亞榮，史朝.中德高等教育質(zhì)量管理學(xué)術(shù)研討會綜述［J］.教育發(fā)展研究，2001，9.

［5］王英.美國教育.吉林教育出版杜，2000，10.

篇4

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃；項(xiàng)目實(shí)施；高等教育

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）40-0266-03

一、引言

創(chuàng)新對一個國家和民族的重要性不言而喻。長期以來，我國政府始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的功能和作用，突出創(chuàng)新水平的提升與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。從“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”，到“建設(shè)創(chuàng)新型國家，走中國特色自主創(chuàng)新道路”，再到“實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略”，創(chuàng)新已成為關(guān)乎我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和決定民族前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略問題。

在國家創(chuàng)新體系建設(shè)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程中，高等學(xué)校和高等教育肩負(fù)著重大歷史使命[1]。如何深化高等學(xué)校教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，是我國教育部門以及各高等學(xué)校必須面對的重要現(xiàn)實(shí)課題。2007年，教育部公布了“高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”的總體安排及“國家大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”的相關(guān)文件，提出實(shí)施“國家大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”，并將該計(jì)劃列為高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量工程的重要組成部分，目的在于探索并建立以問題和課題為核心的教學(xué)模式，倡導(dǎo)以本科學(xué)生為主體的創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)改革，調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，在校園內(nèi)形成創(chuàng)新教育氛圍，建設(shè)創(chuàng)新教育文化，全面提升學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?。目前，該?jì)劃已在全國120所高等學(xué)校實(shí)施，為我國高等學(xué)校教學(xué)改革、人才培養(yǎng)以及國家創(chuàng)新能力建設(shè)發(fā)揮了重要作用，同時也成為全面落實(shí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》所提出的改革創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式與教學(xué)內(nèi)容、方法及教學(xué)手段的重要舉措[2-4]。

與此同時，各省和許多高等學(xué)校也相繼制定并出臺了相關(guān)管理辦法，并實(shí)施了省級和校級大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目，進(jìn)一步擴(kuò)大了大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目的覆蓋范圍，對促進(jìn)形成創(chuàng)新教育氛圍，鼓勵更多的大學(xué)生參與科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和社會實(shí)踐等創(chuàng)新活動起到了重要的推動作用。然而，在各等級、各類型大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目的實(shí)施過程中，也存在若干問題。為評估項(xiàng)目實(shí)施情況，筆者設(shè)計(jì)了“關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目”的調(diào)查問卷，并以西北大學(xué)為例，在全校范圍內(nèi)開展了問卷調(diào)查與訪談，通過調(diào)查結(jié)果分析，總結(jié)了大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目的實(shí)施特點(diǎn)和存在問題，并提出了相應(yīng)的對策，以期為該類項(xiàng)目的順利開展，以及更有效地發(fā)揮其對大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供思路和借鑒。

二、大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目的實(shí)施特點(diǎn)

通過前期的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目的開展主要集中在大三和大四高年級學(xué)生中，因此，問卷的調(diào)查群體主要針對這兩個年級的學(xué)生展開。本次調(diào)查共發(fā)放問卷160份，收回160份，有效問卷數(shù)為100%。

發(fā)放的調(diào)查問卷，以大三學(xué)生為主，占調(diào)查總數(shù)的53%；大四學(xué)生由于面臨就業(yè)、考研和畢業(yè)等事宜，項(xiàng)目開展相對較少（見圖1）。調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目的覆蓋面非常廣。在調(diào)查對象中，參與過創(chuàng)新項(xiàng)目的學(xué)生幾乎達(dá)到一半（49%）（見圖2），而項(xiàng)目主持人占調(diào)查總數(shù)的比重達(dá)1/3左右（33%）（見圖3）。由此可以看出，大學(xué)生對創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目的參與熱情較高，以團(tuán)隊(duì)形式參與為主，在學(xué)校內(nèi)基本形成了創(chuàng)新的教育氛圍。

在調(diào)查對象所申請的項(xiàng)目中，研究內(nèi)容與本專業(yè)相關(guān)的占總數(shù)的93%（見圖4），表明專業(yè)問題導(dǎo)向是大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目研究內(nèi)容和研究方向的焦點(diǎn)。從資助率來看，調(diào)查對象中有64%的項(xiàng)目獲得各類型資助（見圖5），其中國家級項(xiàng)目占17%，省級項(xiàng)目占19%，校級項(xiàng)目占63%，院級項(xiàng)目占2%（見圖6）。項(xiàng)目的資助率較高，但國家級和省級項(xiàng)目的要求較高，申請難度相對也較大，而校級項(xiàng)目所占比重最大，突出反映了西北大學(xué)在大學(xué)生創(chuàng)新教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的投入力度，這也是西北大學(xué)本科生培養(yǎng)方案中創(chuàng)新實(shí)踐培育的集中體現(xiàn)。

通過進(jìn)一步對未申請項(xiàng)目和未獲資助學(xué)生的深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)未申請的原因主要集中在沒有興趣和缺乏好的選題兩個方面（見圖7），這說明應(yīng)進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生開展自主研究的興趣，鼓勵更多的學(xué)生參與。學(xué)生認(rèn)為所申請項(xiàng)目未獲資助的原因主要體現(xiàn)在兩個方面：一是申請書不夠成熟，二是選題的創(chuàng)新性不夠（見圖8），基本反映出了大多數(shù)學(xué)生對其未獲資助的原因還是有較為客觀的認(rèn)識的。

三、大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目實(shí)施中存在的問題

通過對大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目結(jié)題情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，尚未結(jié)題的項(xiàng)目占調(diào)查總數(shù)的75%，而僅有1/4的項(xiàng)目已經(jīng)結(jié)題（見圖9），這對已經(jīng)成為大三和大四的學(xué)生來說，結(jié)題的時間較為緊迫。在對結(jié)題成果形式的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一半以上以論文為主要結(jié)題形式，占調(diào)查總數(shù)的58%，其他成果形式包括研究報(bào)告和設(shè)計(jì)方案（見圖10）。

通過對指導(dǎo)教師指導(dǎo)情況來看，副教授是大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目指導(dǎo)教師的主導(dǎo)群體，約占總數(shù)的40%；講師占29%；教授占25%（見圖11）。指導(dǎo)教師以副教授和講師等年輕教師為主。對指導(dǎo)教師指導(dǎo)次數(shù)的調(diào)查結(jié)果表明，大多數(shù)指導(dǎo)教師較為認(rèn)真負(fù)責(zé)，指導(dǎo)超過5次以上的占調(diào)查總數(shù)的48%，3～5次的占38%（見圖12），體現(xiàn)出指導(dǎo)教師對大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目的重視程度。然而，仍有14%的項(xiàng)目在開展的過程中，指導(dǎo)教師的指導(dǎo)次數(shù)僅為1～2次，這說明應(yīng)繼續(xù)強(qiáng)化部分指導(dǎo)教師對大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目的重視程度。

通過進(jìn)一步的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目的開展過程中，缺乏數(shù)據(jù)資料和與結(jié)題成為項(xiàng)目實(shí)施過程中的最大困難（見圖13）。這主要反映出兩方面的問題：一是學(xué)生對數(shù)據(jù)資料的獲取程度較困難，從側(cè)面反映出學(xué)生的科學(xué)研究能力仍有待提高。缺乏數(shù)據(jù)資料只是一個表面現(xiàn)象，其本質(zhì)上是科研能力不足，學(xué)生還沒有徹底掌握前期研究的資料和數(shù)據(jù)的收集方法以及實(shí)際動手操作的能力，當(dāng)然，也有可能是因?yàn)橛行╉?xiàng)目在前期論證過程中忽視數(shù)據(jù)采集的難度，對項(xiàng)目實(shí)施的可行性預(yù)判不足。二是與結(jié)題困難在一定程度上反映出科研能力不足的問題，在與部分學(xué)生的訪談和交流過程中，會深刻感受到是大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目實(shí)施過程中普遍面臨的較為突出的壓力。除此之外，團(tuán)隊(duì)合作能力差也是問題之一。部分項(xiàng)目在研究過程中，往往只是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人在單獨(dú)開展研究，其團(tuán)隊(duì)作用并未充分發(fā)揮，但指導(dǎo)教師的作用得到了學(xué)生的廣泛認(rèn)可，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為指導(dǎo)教師在項(xiàng)目實(shí)施過程中發(fā)揮了較大的作用，承擔(dān)起了應(yīng)有的責(zé)任。

四、大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目實(shí)施的優(yōu)化對策

通過對項(xiàng)目實(shí)施情況及未來改進(jìn)對策的調(diào)查與訪談，總結(jié)了大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目實(shí)施的優(yōu)化對策。

首先，加強(qiáng)過程管理，定期督查項(xiàng)目進(jìn)展工作。項(xiàng)目立項(xiàng)后，相關(guān)管理部門應(yīng)該加強(qiáng)過程管理，通過中期檢查和進(jìn)展匯報(bào)及時跟進(jìn)項(xiàng)目進(jìn)展情況，保證學(xué)生按期完成項(xiàng)目，避免臨近結(jié)題時為拼湊成果而大量抄襲的現(xiàn)象出現(xiàn)。另外，注重過程也是大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目突出強(qiáng)調(diào)的主要方面，制定多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)和項(xiàng)目結(jié)題成果要求，改變只將論文作為項(xiàng)目結(jié)題的唯一成果形式，重視項(xiàng)目實(shí)施過程中大學(xué)生在創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐方面的收獲。

其次，提高責(zé)任意識，提升教師的指導(dǎo)力度。進(jìn)一步提高指導(dǎo)教師的責(zé)任意識，將對學(xué)生的指導(dǎo)貫穿于選題論證、項(xiàng)目申請、調(diào)研方案設(shè)計(jì)、具體研究、項(xiàng)目結(jié)題等整個過程中，但同時也要注意其自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。部分學(xué)生的項(xiàng)目源于導(dǎo)師科研方向，這些學(xué)生往往能較好地完成項(xiàng)目，但自主創(chuàng)新能力沒有得到很好的提高，因此，一定要避免學(xué)生成為導(dǎo)師項(xiàng)目的“工作者”，而要使其成為“思考者”和“創(chuàng)新實(shí)踐者”。

再次，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)合作研究，提升項(xiàng)目實(shí)施質(zhì)量。大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃已經(jīng)形成國家級、省級、校級三級體系（甚至還有院系級），資助力度與覆蓋面得到提升，但部分項(xiàng)目由于團(tuán)隊(duì)合作不夠，導(dǎo)致實(shí)際參與項(xiàng)目研究的學(xué)生仍較少。因此，應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化項(xiàng)目的團(tuán)隊(duì)合作研究，真正做到項(xiàng)目覆蓋面的擴(kuò)大和更多學(xué)生的參與。另外，對項(xiàng)目選題與申請嚴(yán)格把關(guān)，突出項(xiàng)目的創(chuàng)新性、探索性和可行性，既可提升項(xiàng)目質(zhì)量，又可保障學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施過程中得到良好的創(chuàng)新鍛煉。

最后，深化基礎(chǔ)培育，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。這是一個長期過程，需要在日常的教學(xué)和科研等多方面開展持續(xù)性工作，結(jié)合教學(xué)改革質(zhì)量工程項(xiàng)目，針對不同的專業(yè)性質(zhì)和特征，深入研究如何改善教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，進(jìn)而提高其對科學(xué)研究和發(fā)明創(chuàng)造的參與度。同時，學(xué)校要營造創(chuàng)新文化氛圍，搭建項(xiàng)目學(xué)生交流平臺，定期開展相關(guān)活動，以提高學(xué)生對科研的興趣與關(guān)注度。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

隨著新課程改革的不斷深入，對各階段語文教育都產(chǎn)生了一定影響，在教學(xué)內(nèi)容、方式上都進(jìn)行了相應(yīng)改革，例如：人文精神的滲透，這不僅是大學(xué)語文教育的獨(dú)特性，在中小語文教育中也能夠充分體現(xiàn)出對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。根據(jù)大學(xué)與中小學(xué)語文的銜接性教育來看，大學(xué)語文教育同中小學(xué)語文教育一樣具有工具性特征，主要是提高大學(xué)生的漢語言文字以及聽說讀寫能力。除此之外，大學(xué)語文教育還具有人文性，主要是通過語文進(jìn)行人文精神滲透，以此來培養(yǎng)學(xué)生良好的人格和習(xí)慣。

2大學(xué)語文教育的特征

在中小學(xué)語文銜接性視野中研究大學(xué)語文，是認(rèn)識其本質(zhì)的需要，大學(xué)語文與其他階段語文教育不同，在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)內(nèi)容教育的同時，還要注重延續(xù)。人文方面，大學(xué)語文教育針對的對象不同，應(yīng)在中小語文教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高，主要發(fā)揮語文人文教育的作用，并結(jié)合當(dāng)代社會發(fā)展趨勢，為我國培養(yǎng)符合社會發(fā)展的高素質(zhì)人才。因此，要針對各階段學(xué)生的特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)，布置教學(xué)任務(wù)等。大學(xué)對人文要求更高，內(nèi)容也相對較豐富，主要是為了幫助學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會，教師需要避免重復(fù)中學(xué)內(nèi)容，這樣才不會引起學(xué)生的厭煩情緒，且能夠與時代要求相符合，人文性在不同階段的語文教育具有不同的特點(diǎn)。大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)必須要提高學(xué)生對語言聽說讀寫的能力。語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，在重視傳承我國優(yōu)秀文化的同時，也需要注重對語文技能的培訓(xùn)，大學(xué)語文教育應(yīng)在中小學(xué)基礎(chǔ)上提高，否則大學(xué)生會出現(xiàn)大學(xué)語文已經(jīng)學(xué)過，不需要重復(fù)學(xué)習(xí)的理解誤區(qū)。專業(yè)不同也會對語文教育提出不同的要求，例如：中醫(yī)專業(yè)強(qiáng)調(diào)對語文中文言文部分的學(xué)習(xí)。要針對專業(yè)的需要，改變語文教育的側(cè)重點(diǎn)，提高學(xué)生的技能，如果停留在中學(xué)階段，就會失去語文教育的工具性?？偠灾袑W(xué)語文教育的結(jié)束并不代表真正結(jié)束，僅代表階段性結(jié)束。因此，從語文教育的各個環(huán)節(jié)入手，進(jìn)一步提高，例如：從教材、教學(xué)方法等方面進(jìn)行銜接，只有這樣，才能夠更好地推動母語發(fā)展。

3銜接性視野下的大學(xué)語文教育

針對銜接性視野下對大學(xué)語文教育的研究，主要是強(qiáng)調(diào)其思維的變化。首先，深入探索大學(xué)以及中小學(xué)語文之間的聯(lián)系，為大學(xué)語文教育確定目標(biāo)。其次，在進(jìn)行人文精神滲透時，需要區(qū)別大學(xué)與中小學(xué)階段的特點(diǎn)，尋求獨(dú)特性。這種大學(xué)語文思維能夠?qū)⒋髮W(xué)以及中小學(xué)語文教育連接在一起，融合在一起，并參照新課程改革要求，建立大學(xué)語文學(xué)科體系。第一，要確定各階段語文教育的目標(biāo)和任務(wù)，針對傳承文化方面，確定各階段培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用以及對語文技能的提升。除此之外，研究分析大學(xué)語文與其他大學(xué)人文選修課的區(qū)別。如：語文與國學(xué)的區(qū)別等，以此來確定大學(xué)語文的學(xué)科定位。第二，從教學(xué)各個環(huán)節(jié)入手研究各階段語文教育的區(qū)別和共同點(diǎn)，通過案例分析，尋找規(guī)律，明確各階段的教學(xué)目的。由于學(xué)生處于不同階段，對語文的理解會呈現(xiàn)遞進(jìn)的趨勢。因此，教師在授課時注意教學(xué)手段要與學(xué)生年齡特征相符，教材內(nèi)容也要逐漸深入。第三，由于學(xué)生在各個年齡段特點(diǎn)不同，對文章的選段要注意，同樣一部著作，對大、中、小階段的選段要區(qū)分開，著作作為傳承文化的重要載體，對不同階段的學(xué)生想要傳達(dá)的意義是有區(qū)別的。

4結(jié)論

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生 全面發(fā)展 大學(xué)語文 教學(xué)改革

引言

高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)全面復(fù)合型人才，推動大學(xué)生的全面發(fā)展，而大學(xué)語文作為高等教育的重要內(nèi)容，是大學(xué)生全面發(fā)展的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)。因此，大學(xué)語文教學(xué)改革必須要秉承“育人為本，質(zhì)量為先”的教育理念，以大學(xué)生的德育為先，以學(xué)生為主體，以教學(xué)改革為主線，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

一、當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)中存在的問題

對當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析和反思，可以發(fā)現(xiàn)，“學(xué)生為考而學(xué)，教師為考而教”，使大學(xué)語文教學(xué)成為一種知識的復(fù)制，缺少改革與創(chuàng)新。

（一）大學(xué)語文評價方式上存在的問題

應(yīng)該說，考試就是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的抽樣檢測。試題作為學(xué)科知識總體的一個部分，可以有效代表需要考核的內(nèi)容。在大學(xué)語文考試試題設(shè)置上，大部分采用了經(jīng)驗(yàn)式命題方法，而對于學(xué)生知識和能力結(jié)構(gòu)的考察則很少。因此，大學(xué)語文考試試題覆蓋知識面較窄，與實(shí)踐結(jié)合較少。從老師對于學(xué)生考試試卷的批閱上，同樣可以看出，主觀印象占據(jù)主要，不利于大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，很難得到全面發(fā)展。試卷批閱，必須要有一個客觀統(tǒng)一、準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)。但是，在當(dāng)前的大學(xué)語文教學(xué)中，老師閱卷，主要是依靠自己的主觀判斷，學(xué)生考試最終得分，可能受閱卷人的情緒、興趣、經(jīng)驗(yàn)和知識等因素的影響，產(chǎn)生較大偏差，最終得分可能缺少公正性和客觀性。另一方面，大學(xué)語文考試答案過于強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)化”，甚至是“唯一性”，從而導(dǎo)致大學(xué)語文模糊性、多樣化和多義性的特點(diǎn)難以得到體現(xiàn)，在一定程度上，影響到學(xué)生創(chuàng)新精神和個性的培養(yǎng)。

（二）大學(xué)語文教師教育觀念上存在的問題

大學(xué)語文教育，應(yīng)該不再局限于對書本知識和理論知識的傳授，而且也要盡可能結(jié)合社會實(shí)際和社會需求，多開展一些社會實(shí)踐活動。但是，一些高校開設(shè)大學(xué)語文課程的時候，并非是為了提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)、促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展初衷而開設(shè)的，而是為了迎合滿足國家相關(guān)政策做出的姿態(tài)。實(shí)際上，一些高校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，大學(xué)語文只不過是可有可無的一個陪襯，只是象征性地一周開設(shè)兩節(jié)課，一個學(xué)期也就三十多個學(xué)時，在十分有限的教學(xué)時間里，教師很難把所教的知識講透，學(xué)生也很難把所學(xué)的知識學(xué)深。于是，一些老師只好不斷壓縮學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（三）大學(xué)語文教學(xué)方法上存在的問題

當(dāng)前，無論是普通高等院校，還是大專院校，雖然都普遍開設(shè)了大學(xué)語文課程，但是也存在很明顯的隨意性，導(dǎo)致一些教師在教學(xué)過程中，使用的教學(xué)方法過于落后，這與教師是否愿意下功夫提高教學(xué)方法沒有必然聯(lián)系，而是在現(xiàn)行的教學(xué)考核指標(biāo)體系下，考核指標(biāo)過于功利化，導(dǎo)致大多數(shù)語文教師只注重教學(xué)改革。

二、大學(xué)生全面發(fā)展的重要性和要求

大學(xué)生的人文素養(yǎng)和全面發(fā)展，在一定程度上會影響到國民整體素養(yǎng)的建設(shè)和提升，在一定程度上決定了我國的國際地位和國際形象。因此，在我國高等教育中，在大學(xué)語文教學(xué)中，必須要以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，對其進(jìn)行人文素養(yǎng)和培養(yǎng)，全面提升大學(xué)生的身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、人文素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。要在大學(xué)語文教學(xué)中，強(qiáng)化素質(zhì)教育，引導(dǎo)大學(xué)生成為勤于學(xué)習(xí)、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、善于創(chuàng)新的人。

（一）大學(xué)生的全面發(fā)展可以推動現(xiàn)代社會發(fā)展

自從人類進(jìn)入21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)空前繁榮，各類新技術(shù)、新發(fā)明、新應(yīng)用層出不窮，極大地促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，大大提高了人們的生活水平。但是，也應(yīng)該客觀看到，科學(xué)也帶來了一些負(fù)面的沖擊和影響，特別是人類自身危機(jī)、戰(zhàn)爭破壞力的增大、環(huán)境的巨大破壞，而解決這些危機(jī)和矛盾的關(guān)鍵，是人類自身，是人要全面發(fā)展，要對科學(xué)有一個全面的認(rèn)識和正確的運(yùn)用，這都依賴于人的科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、身體素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。作為未來社會的棟梁，大學(xué)生肩負(fù)著社會發(fā)展的重任，其全面發(fā)展尤為重要。

（二）大學(xué)生全面發(fā)展是高等教育發(fā)展的需要

從我國高等教育的內(nèi)容和要求來看，大學(xué)教育主要是為了促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升。高等教育作為社會高層次、高學(xué)歷人才的重要培養(yǎng)方式，一方面是傳授知識，另一方面是培養(yǎng)思維，更是要培養(yǎng)學(xué)生如何做人。但是，由于我國高等教育發(fā)展時間不過百年，而且一直都是以理論教育為主，實(shí)踐教育和應(yīng)用教學(xué)較少。的確，理論教育和研究，為我國科學(xué)文化發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。但是，技術(shù)也具有一定的功利性，從而導(dǎo)致當(dāng)前高等教育的短視行為，對于學(xué)生就業(yè)無關(guān)的課程開設(shè)較少，或者是開設(shè)課時較少，主要開設(shè)有利于學(xué)生就業(yè)的相關(guān)課程，從而導(dǎo)致大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不健全，難以得到全面發(fā)展。全面發(fā)展是高等教育的根本目的，這決定了大學(xué)語文教學(xué)，不僅要重視相關(guān)邏輯性分析等工具功能，引導(dǎo)學(xué)生把握邏輯，而且還要重視高等教育的根本目的，塑造學(xué)生健康的人格，培養(yǎng)學(xué)生積極的精神，促成全面發(fā)展的宗旨。

（三）大學(xué)生全面發(fā)展是現(xiàn)代人自身發(fā)展的需要

物質(zhì)需求和精神需求，是人類需求的兩個基本方面。而理想追求是精神追求和物質(zhì)追求的結(jié)合體。精神需求在人的需求中，占據(jù)較高層次，物質(zhì)需求是人的基本需求。人之所以能夠稱之為人，就是因?yàn)槿瞬粌H具有物質(zhì)需求，更有精神需求。正如馬克思所言：“吃、喝、等等，固然也是真正的人的機(jī)能。但是，……在這種抽象中，它們就是動物的機(jī)能。”因此，全面發(fā)展，是大學(xué)生自我追求、自我發(fā)展、自我完善的需要，是現(xiàn)代人自身發(fā)展的必然要求。

三、大學(xué)語文教學(xué)改革的思路和措施

大學(xué)語文作為高等教育的重要基礎(chǔ)課程，其地位不容置疑。教育部在其所頒布的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》中明確指出，大學(xué)語文課程的設(shè)置，根本目的在于，把大學(xué)語文的基礎(chǔ)性特點(diǎn)和人文性特點(diǎn)發(fā)揮出來，更是適應(yīng)當(dāng)前自然科學(xué)和人文科學(xué)相互交叉滲透的發(fā)展趨勢，從而為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更為全面的高素質(zhì)人才。

（一）對大學(xué)語文教學(xué)觀念進(jìn)行改革和創(chuàng)新

教育部在其頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，大學(xué)語文作為交際的最為重要的工具，是人類文化的一個主要組成部分。人文性和工具性必須要統(tǒng)一，這是大學(xué)語文的基本特點(diǎn)。大學(xué)語文雖然是一門公共基礎(chǔ)課程，但是卻有“讀書明理”和“以文教化”的重要特點(diǎn)和功能，正如《易經(jīng)》所言，“觀乎天文 ， 以察時變 ; 觀乎人文 ， 以化成天下”，也就是說，學(xué)習(xí)語文可以明白做人的道理，這就是為什么古代學(xué)者都把語文作為人格教育和啟蒙教育的基礎(chǔ)課程，也是我國古代文人入仕的必修課程。大學(xué)語文不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、邏輯思維，也可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和審美觀，更為重要的是可以陶冶情操，培養(yǎng)品德，健全人格。因此，在對大學(xué)語文教學(xué)改革的過程中，必須要創(chuàng)新教學(xué)理念，把大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)上升到更高的層次，把培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，作為主要目標(biāo)，推動學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）對大學(xué)語文教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新

如前文所述，當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)過程中，教師使用的教學(xué)方法和教學(xué)手段較為落后，教學(xué)模式較為單一和陳舊，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，在課程設(shè)置上，基本上都是把大學(xué)語文作為非中文專業(yè)學(xué)生的選修課程，而對于這些學(xué)生來說，他們學(xué)習(xí)的興趣和關(guān)注點(diǎn)主要在自己所學(xué)專業(yè)的專業(yè)課程，如果沒有特殊要求來強(qiáng)化學(xué)習(xí)，可能就會出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣不高、學(xué)習(xí)勁頭不強(qiáng)的問題?；谝陨显?，各個高校必須要清醒認(rèn)識到，漢語是我們的母語，大學(xué)語文必須作為大學(xué)生的必修課程。第二，從任課教師來看，主要是由年輕教師擔(dān)任主講，而具有更高職稱的教師則主要為中文專業(yè)學(xué)生講授課程，這可能就給學(xué)生造成一個錯覺：對于大學(xué)語文這樣的選修課程，可以不需要重視，不需要投入更多的精力來學(xué)習(xí)。為了更好傳承大學(xué)語文課程精神和要求，建議各個高校應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)語文課程授課教師的專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)和提升，使其做到教師學(xué)者化，讓他們掌握更多的專業(yè)知識，擁有更為深厚的文學(xué)功底，在課程講解過程中，讓學(xué)生感受到大學(xué)語文的魅力和趣味。當(dāng)前，單一的、陳舊的大學(xué)語文教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生很難真正從心靈上感受到文學(xué)的魅力，理解更是無從談起。因此，建議高校要把培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、推動學(xué)生全面發(fā)展，作為大學(xué)語文教學(xué)的主要任務(wù)，可以把于丹講解《論語》《莊子》等作為典范，使教師的講解賦予更多的時代性。文學(xué)就是人學(xué)，大學(xué)語文教育的目的是教育人、引導(dǎo)人，大學(xué)語文可以對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，促進(jìn)學(xué)生能力的全面發(fā)展，但最終是要通過一定方法和手段去實(shí)現(xiàn)的，因此，大學(xué)語文教學(xué)方法和教學(xué)手段的創(chuàng)新，尤為重要。

（三）對大學(xué)語文教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新

第一，可以采取模塊化的教學(xué)方法。模塊化教學(xué)，更多是以技能培訓(xùn)為核心，有它特有的實(shí)用性、現(xiàn)實(shí)性和靈活性，廣受關(guān)注。在現(xiàn)行大學(xué)語文課程開設(shè)中，系統(tǒng)性、現(xiàn)實(shí)性和靈活性較為明顯，強(qiáng)調(diào)了課程的優(yōu)化整合。因此，教師在教學(xué)過程中，可以以每個單位為一個教學(xué)模塊，圍繞教學(xué)模塊要求，進(jìn)行學(xué)習(xí)研討，讓學(xué)生進(jìn)行縱向和橫向比較，引導(dǎo)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，注重他們實(shí)踐能力的培養(yǎng)，從而使教學(xué)中的每個單元內(nèi)容都可以得到優(yōu)化整合。第二，采取發(fā)散性思維對文學(xué)作品進(jìn)行解讀。學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會生活、學(xué)會生存，是高等教育教學(xué)理念的重要要求，而發(fā)散思維則是大學(xué)語文教學(xué)滿足這種要求的重要教學(xué)方法。它可以讓學(xué)生從多個角度進(jìn)行思考，對多個可能的答案進(jìn)行發(fā)散、設(shè)想和解決，這種思維具有很強(qiáng)的寬廣性、變通性和開放性，可以改變傳統(tǒng)語文教學(xué)的單一思維特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行橫向和縱向的拓展，使學(xué)生的潛能得到更好地釋放。因此，教師在教學(xué)過程中，可以針對不同的文學(xué)作品，進(jìn)行分層次講解和教學(xué)，構(gòu)建一個多級的學(xué)習(xí)平臺，從而把教學(xué)向課堂之外進(jìn)行延伸。

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篇7

關(guān)鍵詞：藝術(shù)專業(yè)；大學(xué)語文；審美性；語文能力；文化內(nèi)涵

大學(xué)語文課程作為公共必修課早在上世紀(jì)末就在高校逐漸開設(shè)，2006年《國家“十一五”文化發(fā)展綱要》明確提出“高等學(xué)校要創(chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課?！?007年教育部要求各高校面向全體大學(xué)生開設(shè)大學(xué)語文課，至此，大學(xué)語文課程日益受到各高校的重視，其所具有的獨(dú)特價值也為人們所共識。然而大學(xué)語文課程“不予重視”的地位也是普遍存在的現(xiàn)象，大學(xué)語文課程的被忽略是大學(xué)生的普遍心理，尤其是藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生對文化課程本來就不夠重視，對于從小學(xué)就學(xué)到大學(xué)的語文課更是不在乎。地方高師藝術(shù)專業(yè)承擔(dān)著為地方教育事業(yè)培養(yǎng)藝術(shù)類教師的重任，其培養(yǎng)對象除了具有較高專業(yè)技能外，還必須具備教師應(yīng)有的各種基本技能和素養(yǎng)，而人文素養(yǎng)和職業(yè)道德素質(zhì)是其中不可缺或的重要素質(zhì)，較高的語文能力也是教師必備的基本能力之一，這些素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)與提高固然有多種渠道，但大學(xué)語文無疑是其中最具優(yōu)勢的課程。尤其是對藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說更是如此，藝術(shù)是相通的，雖然表現(xiàn)形式不一樣，但有著共同的本質(zhì)——審美，因此，通過大學(xué)語文課程來培養(yǎng)和提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)和教師能力更容易引起學(xué)生的共鳴。本文擬就通過對地方高師藝術(shù)專業(yè)大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查分析與思考研究，探討大學(xué)語文教學(xué)如何更有效地實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的共鳴。

一、藝術(shù)專業(yè)大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

大學(xué)語文課程表面看起來受到國家和各高校的特別重視，但實(shí)際情況卻令人擔(dān)憂，已成為備受學(xué)生冷落的課程之一?！氨恍薮髮W(xué)語文”是大學(xué)生們的普遍心理，尤其是藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)語文課程，與其他專業(yè)相比較而言，教師更不愿教，也倍感難教。藝術(shù)專業(yè)主要包括音樂和美術(shù)兩大藝術(shù)類別的各種專業(yè)，這些專業(yè)的學(xué)生常常在同一個選修班共同上課，表現(xiàn)出與其他專業(yè)學(xué)生不同的一些特點(diǎn)。

首先，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生在思想上就沒有意識到大學(xué)語文課程對自身發(fā)展的重要性、對專業(yè)發(fā)展的促進(jìn)性，因而更重視或只重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，輕視文化課程的學(xué)習(xí)。很多學(xué)生從小就受專業(yè)的熏陶，主要精力都放在專業(yè)學(xué)習(xí)之上。從小學(xué)到大學(xué)都在學(xué)習(xí)語文，感覺語文與專業(yè)學(xué)習(xí)沒多大關(guān)系，因而隨便就不來上課，或者來上課而不認(rèn)真學(xué)習(xí)，即使學(xué)也僅只是為了考試過關(guān)而已，更不用說課外去閱讀大量的文學(xué)作品。

其次，與其他專業(yè)的學(xué)生相比較，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生文學(xué)欣賞能力、語文能力都相對較低。有的學(xué)生從小就以專業(yè)學(xué)習(xí)為主，沒有很好地學(xué)習(xí)過文化課程；更多的學(xué)生文化課程本身就沒有學(xué)好，為了能考上一所大學(xué)，求得一紙本科文憑，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)對文化課程要求相對較低的藝術(shù)專業(yè)，其文化基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)本來就有較大欠缺。

再次，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生紀(jì)律松散也是較普遍的現(xiàn)象。藝術(shù)人才多具有較強(qiáng)的個性化特征。與其他專業(yè)的學(xué)生相比較藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生也同樣具有較強(qiáng)的個性，但由于他們思想淺薄、文化知識欠缺，不能正確理解“個性”，導(dǎo)致道德自律性較低、曠課現(xiàn)象居多、課堂紀(jì)律較差，甚至影響了教學(xué)的正常進(jìn)行。

最后，就大學(xué)語文教學(xué)本身而言，其教學(xué)針對性也不是很鮮明。大學(xué)語文教學(xué)班級以選修班為單位，各專業(yè)的學(xué)生共同上課，結(jié)合專業(yè)教學(xué)有時難于實(shí)施，所用教材也是統(tǒng)一的，沒有藝術(shù)專業(yè)的專用大學(xué)語文教材。有的選修班雖然都是藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，但有的教師也沒有意識到藝術(shù)專業(yè)的特點(diǎn)，并沒有結(jié)合專業(yè)有針對性地開展教學(xué)。

總之，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生本身就不夠重視大學(xué)語文教課程，再加上自身的文學(xué)欣賞能力和語文能力較低，就帶來了大學(xué)語文教學(xué)的難度，何況教學(xué)紀(jì)律的松散，更使得大學(xué)語文教學(xué)不盡人意，難達(dá)其目的。

二、藝術(shù)專業(yè)大學(xué)語文教學(xué)的調(diào)查與思考

針對如此現(xiàn)狀，筆者進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查對象是2013級藝術(shù)專業(yè)一個選修班的學(xué)生共72人，調(diào)查內(nèi)容和調(diào)查情況如下：

1、您對大學(xué)語文課程的期待是（）

A、掌握新知識

B、提高語文能力

C、提高文學(xué)鑒賞能力

D、不清楚

2、學(xué)校要求本科生必修大學(xué)語文課程，您的態(tài)度是（）

A、支持

B、反對

C、無所謂

3、您對我校大學(xué)語文課程的安排（）

A、滿意

B、不滿意，課時少，學(xué)不到東西

C、無所謂

4、您認(rèn)為大學(xué)語文課程應(yīng)該傾向于（）

A、側(cè)重學(xué)生綜合文化素質(zhì)培養(yǎng)

B、側(cè)重文學(xué)鑒賞、語文能力的培養(yǎng)

C、側(cè)重中國古典文學(xué)閱讀能力的培養(yǎng)

5、您認(rèn)為大學(xué)語文課程的內(nèi)容應(yīng)該（）

A、以語言、文學(xué)知識為主

B、以閱讀鑒賞為主

C、以文學(xué)發(fā)展史為線索、以代表性作家作品賞析為主

6、古代作品對您來說（）

A、很需要，可補(bǔ)不足

B、不喜歡，太難懂

C、不重要，用不著

7、您用于閱讀文學(xué)作品的時間（每天平均）（）

A、不讀

B、半小時

C、一小時

D、一小時以上

8、您認(rèn)為自己目前的文學(xué)鑒賞能力（）

A、很強(qiáng)

B、一般

C、需要提高

9、您對于寫作的態(tài)度（）

A、不喜歡、很少寫

B、一般

C、很喜歡、經(jīng)常寫

從調(diào)查數(shù)據(jù)看，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生對大學(xué)語文課程的開設(shè)很支持，對大學(xué)語文課程的安排大多數(shù)學(xué)生很滿意，有的還嫌課時少，他們也期待著提高自己的文學(xué)鑒賞能力、語文能力，能學(xué)到一些新知識。認(rèn)為大學(xué)語文課程應(yīng)側(cè)重于綜合文化素質(zhì)和文學(xué)鑒賞能力、語文能力的培養(yǎng)，并意識到自己的文學(xué)鑒賞能力很一般需要提高。絕大多數(shù)學(xué)生對文學(xué)作品并不排斥，每天閱讀文學(xué)作品的學(xué)生占百分之九十，但喜歡寫作的學(xué)生很少，也有少數(shù)學(xué)生不喜歡寫作。從中可以看出在藝術(shù)專業(yè)開設(shè)大學(xué)語文課程具有良好的基礎(chǔ)。但為什么沒有良好的效果（當(dāng)然并不排除學(xué)生沒有如實(shí)填寫調(diào)查表）？這是值得深思的問題。那么，如何改變藝術(shù)專業(yè)大學(xué)語文的教學(xué)現(xiàn)狀、提高大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，以達(dá)到提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)和教師能力的目的？

第一，藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)具有更高的審美性，以溝通文學(xué)與藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系，與學(xué)生產(chǎn)生有效共鳴。藝術(shù)都是相通的，文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等同為藝術(shù)，均以審美為其本質(zhì)，只不過表現(xiàn)形式不同而已。大學(xué)語文教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)和提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的任務(wù)，這本身就是提高學(xué)生的審美能力，與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)是一脈相承的。大學(xué)語文教學(xué)具有較強(qiáng)的美育功能，尤其是詩歌教學(xué)更是如此，中國詩歌從誕生之日起就是詩、樂、舞“三位一體”，“詩中有畫，畫中有詩”的優(yōu)美意境更是中國詩歌尤其是古典詩歌的美學(xué)追求，因此教學(xué)中融文學(xué)、音樂、繪畫為一體也是水到渠成之事。如《春江花月夜》就是一首充滿詩情畫意而又蘊(yùn)含人生哲理的詩歌，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)詩中美景，感受優(yōu)美韻律，再輔之于多媒體，播放《春江花月夜》樂曲，在聲色中感悟詩情哲理，這對于學(xué)生來說不僅是美的享受和熏陶，也是人生哲理的感悟和啟示。溝通文學(xué)與藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系，從形象到情感或人生哲理是各類藝術(shù)的共同特點(diǎn)，大學(xué)語文教學(xué)如果充分利用這一特點(diǎn)，增強(qiáng)教學(xué)的審美性，對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說更容易產(chǎn)生共鳴，同時，也能使他們從思想上認(rèn)識到大學(xué)語文的學(xué)習(xí)不僅是欣賞文學(xué)而已，也是對他們專業(yè)的促進(jìn)與提高，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高其文學(xué)鑒賞能力。

第二、藝術(shù)專業(yè)大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化語文能力訓(xùn)練，提高學(xué)生的語文能力。與其他專業(yè)的學(xué)生相比較，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生語文能力相對較差。而對于師范生來說不論什么專業(yè)，語文能力都是最基本的能力。作為未來的教師具有較強(qiáng)的語文能力才能很好地把自己的知識教給學(xué)生，把自己的思想傳達(dá)給學(xué)生，并正確理解學(xué)生的思想，輕松地與學(xué)生交流溝通。反之，再好的專業(yè)知識、再深刻的思想也難于讓學(xué)生理解把握。從調(diào)查情況可以看出，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生也期待著通過大學(xué)語文課程來提高自己的語文能力。提高語文能力的方式多種多樣，關(guān)鍵是學(xué)生要自己主動地去學(xué)去練，才會有成效。大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容多、課時少、學(xué)生多，課堂上不可能給學(xué)生提供更多的訓(xùn)練機(jī)會，主要靠課外的自學(xué)。而藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)主動性又較差，強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)無疑是較有效的方式。以練促學(xué)，強(qiáng)迫學(xué)生完成相關(guān)練習(xí)，以提高其語文能力。課堂提問討論雖然是很好的教學(xué)方式，對于高校的大班教學(xué)來說能積極參與其中的畢竟只有少數(shù)學(xué)生，反而使多數(shù)學(xué)生無事可做，而課堂練習(xí)要求每個學(xué)生必須完成上交，雖然有強(qiáng)制性，但總比不學(xué)不練要好得多，同時也可順便對學(xué)生進(jìn)行考勤。其實(shí)，提高學(xué)生語文能力的方式很多，以練促學(xué)只是針對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生語文能力較差而又缺乏自主性學(xué)習(xí)能力的較為有效的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)方式。

第三、藝術(shù)專業(yè)大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)提升教學(xué)的文化內(nèi)涵，尤其是中國傳統(tǒng)文化。藝術(shù)最注重的是獨(dú)特的藝術(shù)個性、藝術(shù)風(fēng)格。不論是音樂、美術(shù)還是文學(xué)不能體現(xiàn)作者的獨(dú)特藝術(shù)個性就不會成為優(yōu)秀的作品。陶淵明的平淡自然、李白的雄奇飄逸、杜甫的沉郁頓挫無不是詩人獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生往往具有較強(qiáng)的個性，這與他們從小學(xué)習(xí)藝術(shù)有一定關(guān)系，進(jìn)入大學(xué)后其專業(yè)學(xué)習(xí)更注重藝術(shù)個性，又進(jìn)一步強(qiáng)化了他們的個性追求。但學(xué)生在追求個性之時往往忽視了最基本的藝術(shù)共性，而缺少了深厚的藝術(shù)基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)。藝術(shù)個性的形成要有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)、深厚的文化內(nèi)涵，學(xué)生往往只追求表面的奇異，而忽視深刻的內(nèi)涵，以致把“標(biāo)新立異”當(dāng)做藝術(shù)個性，不僅專業(yè)創(chuàng)作如此，學(xué)習(xí)生活也如此，最終導(dǎo)致人格的偏離、專業(yè)的淺薄。大學(xué)語文課程具有深厚的文化內(nèi)涵，不僅能為健全人格的形成奠定良好的基礎(chǔ)，也能為其專業(yè)學(xué)習(xí)提供深厚的文化基礎(chǔ)。大學(xué)語文教學(xué)不應(yīng)僅是對作品內(nèi)容的理解、審美特點(diǎn)的欣賞、人物形象的分析，應(yīng)是文史哲的綜合體現(xiàn)。應(yīng)把具體作家作品置于整個時代背景和哲學(xué)文化思潮中去賞析，理解其中深刻的文化內(nèi)涵，感受作家的人格魅力。以此提升學(xué)生的審美品味、積淀文化底蘊(yùn)，為其個性的發(fā)展提供較深厚的文化基礎(chǔ)。

篇8

小學(xué)教育（以下簡稱“小教”）專業(yè)是教育學(xué)領(lǐng)域的一個重要分支，專業(yè)定位在本科，定向在小學(xué)，屬于高等教育體系。“小教”專業(yè)旨在培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要，具有從事小學(xué)教學(xué)所需知識、素養(yǎng)與能力的小學(xué)教師。由于自身專業(yè)的特點(diǎn)，教學(xué)計(jì)劃要求開大學(xué)語文并將其作為專業(yè)基礎(chǔ)課，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，為更好地從事小學(xué)語文教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。“小教”專業(yè)不同于其它非中文專業(yè)，大學(xué)語文課程在開設(shè)中應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，以避免實(shí)際教學(xué)中存在的諸多問題。

一、存在的主要問題小學(xué)教育作為新興專業(yè)尚處于探索中，教學(xué)中注重基礎(chǔ)知識和學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生形成完整的學(xué)科知識體系?！靶〗獭睂I(yè)大學(xué)語文在開設(shè)中存在諸多矛盾：課程與師資力量的矛盾，社會需求與專業(yè)目標(biāo)要求的矛盾，教材教法、課程內(nèi)容與小學(xué)教育脫節(jié)等。

（一）課程流于形式為進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)語文課程建設(shè)，不斷提高大學(xué)生漢語綜合應(yīng)用能力，教育部下發(fā)《高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會紀(jì)要》，要求普通高校面向全體學(xué)生開設(shè)大學(xué)語文課程[1]。國家重視大學(xué)語文課程建設(shè)，但在教學(xué)過程中虛開課程現(xiàn)象依然存在，“小教”專業(yè)亦如此。“小教”專業(yè)教學(xué)計(jì)劃規(guī)定大學(xué)語文課程是專業(yè)基礎(chǔ)課，通過學(xué)習(xí)使其具備語文相關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)知識。但由于學(xué)校管理者、任課教師及學(xué)生對其認(rèn)識不足，教師開設(shè)課程僅僅是為了完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生也只是為了獲得學(xué)分，致使課堂教學(xué)被動而無意義。部分高校在教學(xué)計(jì)劃中開設(shè)古代漢語、現(xiàn)代漢語等課程，教學(xué)內(nèi)容與中文專業(yè)無異，內(nèi)容枯燥無味，脫離小學(xué)實(shí)際，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（二）課程認(rèn)識存在誤區(qū)現(xiàn)行的高校教育體制，使學(xué)生將大量的時間用于英語課程學(xué)習(xí)，學(xué)生深知沒有四級證就沒有學(xué)位，上了四年大學(xué)學(xué)了四年英語，很少閱讀語文課程的相關(guān)內(nèi)容。大學(xué)語文作為“小教”專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，既沒有英語四、六級考試的“尚方寶劍”，又缺乏學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，學(xué)生無形之中疏遠(yuǎn)了語文課程。加之，學(xué)生對課程認(rèn)識有誤，課程內(nèi)容脫離小學(xué)教學(xué)，助長了學(xué)生的厭煩情緒。部分學(xué)生認(rèn)為：小學(xué)教師不過是中等師范和小學(xué)教育（?？疲W(xué)生去擔(dān)任的職位，對于本科生有點(diǎn)大材小用，憑其自身的素質(zhì)和能力能滿足小學(xué)教師工作的要求。學(xué)生在大學(xué)語文課堂教學(xué)中隨心所欲，課程學(xué)習(xí)偏離教學(xué)的中心。

（三）課程教學(xué)模式單一大學(xué)語文課程教學(xué)模式重復(fù)，與“小教”專業(yè)不符，教學(xué)內(nèi)容只是簡單延續(xù)中學(xué)所學(xué)知識，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。大學(xué)生的年齡層次、文化水準(zhǔn)、情感需求、理解能力等方面都優(yōu)于中學(xué)生，大學(xué)語文需要呈現(xiàn)新的面孔，讓新鮮的內(nèi)容激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣?！靶〗獭睂I(yè)大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，是要讓學(xué)生具備從事小學(xué)語文教學(xué)的能力，在中學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提高。但在實(shí)際教學(xué)中“，小教”專業(yè)大學(xué)語文課程教學(xué)與公共課大學(xué)語文課程教學(xué)模式、方法無異，單純的枯燥理論說教，滿口之乎者也，致使不少學(xué)生認(rèn)為大學(xué)語文學(xué)不學(xué)無所謂，學(xué)了在教學(xué)實(shí)踐中也未必能用上。（四）教材內(nèi)容與小學(xué)教學(xué)脫節(jié)大學(xué)語文課程缺乏針對性的教材，課程內(nèi)容脫離小學(xué)教學(xué)的實(shí)際。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前高校使用的大學(xué)語文教材約有400余種，但沒有結(jié)合小教專業(yè)特點(diǎn)編寫的教材，教學(xué)使用的專業(yè)教材與公共課教材完全一樣。大學(xué)語文公共課使用的教材結(jié)構(gòu)明晰，所選內(nèi)容具有代表性，多以典型現(xiàn)代文、文言文為主，著重培養(yǎng)大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，注重理解和把握中國文化、道德含義、人文底蘊(yùn)?！靶〗獭睂I(yè)開設(shè)大學(xué)語文為學(xué)生今后從事小學(xué)語文教學(xué)做準(zhǔn)備，所用教材與小學(xué)實(shí)際教學(xué)存在較大差距，教材內(nèi)容與專業(yè)方向脫節(jié)，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程的效果。

（五）師資力量薄弱大學(xué)語文任課教師多從中文相關(guān)專業(yè)聘請，所聘教師多為年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對缺乏。由于缺乏對“小教”專業(yè)特點(diǎn)、定位的理解和認(rèn)識，他們往往把大學(xué)語文課程作為跳板，將其與其他非中文專業(yè)大學(xué)語文公共課一并看待，對教材、教育對象缺乏必要的分析，把精力主要放到為“轉(zhuǎn)崗”做準(zhǔn)備的專業(yè)課程上。教學(xué)過程中，教師僅僅為了完成規(guī)定的教學(xué)工作量，滔滔不絕照本宣科，缺乏與學(xué)生的有效互動，教學(xué)內(nèi)容空洞乏味，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)學(xué)語文課程的積極性。

（六）評價方式單一“小教”專業(yè)大學(xué)語文課程作為專業(yè)基礎(chǔ)課，沿襲了傳統(tǒng)的課程評價方式，采用期末量化考核作為唯一評價標(biāo)準(zhǔn)，過于注重終結(jié)性評價，缺少對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的關(guān)注；考核內(nèi)容主要側(cè)重學(xué)生對文學(xué)基礎(chǔ)知識的掌握，考題與中學(xué)類似，缺乏對學(xué)生創(chuàng)造性思維的考核。從結(jié)果上看，考試分?jǐn)?shù)與教學(xué)中學(xué)生的表現(xiàn)相差較遠(yuǎn)。部分學(xué)生為了順利通過考試，考前突擊背誦，也會獲得較好的分?jǐn)?shù)，這對于上課認(rèn)真聽講、積極參與討論的學(xué)生產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。多數(shù)學(xué)生表示，通過學(xué)習(xí)其文學(xué)知識素養(yǎng)方面的提升有限。

二、改進(jìn)大學(xué)語文課程教學(xué)的措施

（一）思想上高度重視，實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變教師的觀念對學(xué)生學(xué)習(xí)有著很大影響。教師應(yīng)該對教材不斷創(chuàng)新，講出新意，使課堂教學(xué)與學(xué)生融為一體。有些教師認(rèn)為只要完成教學(xué)任務(wù)就實(shí)現(xiàn)了教育目標(biāo)，這是錯誤的。作為主講教師應(yīng)了解“小教”專業(yè)的特點(diǎn)，從思想上認(rèn)識到“小教”專業(yè)學(xué)學(xué)語文的重要性和必要性，不斷更新知識，調(diào)整教學(xué)方式、豐富教學(xué)內(nèi)容，積極與學(xué)生交流，使課程教學(xué)出新意。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，普遍認(rèn)為只有專業(yè)和英語課程才是他們努力的方向，考試和學(xué)分是其奮斗的目標(biāo)，最終使語文課程的學(xué)習(xí)變?yōu)橐环N被動?！靶〗獭睂I(yè)開設(shè)大學(xué)語文，著力培養(yǎng)學(xué)生具有一定的文學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)生需改變學(xué)習(xí)態(tài)度，大力提高專業(yè)修養(yǎng)，要有獻(xiàn)身教育事業(yè)的決心，不斷轉(zhuǎn)變觀念，把對學(xué)生的愛貫穿在整個學(xué)習(xí)過程中，找準(zhǔn)突破口，實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變。

（二）重新審視課程，利用多媒體開展教學(xué)很多學(xué)生對大學(xué)語文不感興趣，歸因于教學(xué)方法單調(diào)、陳舊。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)在高校教學(xué)中成為必然。語文是形象思維的學(xué)科，文學(xué)藝術(shù)注重形象感受，教學(xué)中利用多媒體教學(xué)可以改變傳統(tǒng)以教師為中心的授課方式，豐富課程內(nèi)容的內(nèi)涵及外延，讓學(xué)生直觀形象地感知學(xué)習(xí)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)情境，營造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，使課堂開放而富有活力。教學(xué)中使用多媒體應(yīng)注重實(shí)用性、觀賞性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，學(xué)生可以利用助學(xué)型多媒體課件，開展個別化學(xué)習(xí)。助學(xué)型課件具有簡易的操作性和靈活的交互性，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)需要自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，章節(jié)學(xué)習(xí)結(jié)束后能提供相應(yīng)的評價策略。加之，課件中動態(tài)優(yōu)美的圖片，動聽的背景音樂，煽情的配樂朗讀，大大提高課件的觀賞性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣[2]。教師還可以建立“小教”專業(yè)語文課程學(xué)習(xí)網(wǎng)站，利用網(wǎng)站資源讓學(xué)生自主開展學(xué)習(xí)。學(xué)生可以根據(jù)興趣和愛好選擇相應(yīng)的內(nèi)容學(xué)習(xí)，既豐富了知識，又養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）結(jié)合“小教”專業(yè)特點(diǎn)創(chuàng)編合適教材結(jié)合“小教”專業(yè)特點(diǎn)，創(chuàng)編新教材，力求與社會、專業(yè)發(fā)展、學(xué)生興趣相結(jié)合。資料顯示：“國內(nèi)館藏《大學(xué)語文》教材達(dá)到1402種?！盵3]面對如此繁多的教材“，小教”專業(yè)大學(xué)語文課程作為專業(yè)基礎(chǔ)課，又該如何來確立權(quán)威性呢？首先，內(nèi)容以實(shí)用性為導(dǎo)向。大學(xué)語文課程以培養(yǎng)學(xué)生興趣為目的，使學(xué)生具備從事小學(xué)語文教學(xué)所需要的相關(guān)專業(yè)知識及技能，注重語文專業(yè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。在內(nèi)容選編上，既有語言專業(yè)知識的鞏固強(qiáng)化，又有“小教”專業(yè)知識的交融，更有小學(xué)語文教學(xué)的專題訓(xùn)練。其次，選文范圍涉及古今中外，以中國文學(xué)精華為主，兼顧外國文學(xué)精品。文章題材各異，注重欣賞與實(shí)用，語言風(fēng)格博采眾長、兼收并蓄，注重挖掘文化的內(nèi)涵，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體[4]。

（四）提高教師素養(yǎng)，加強(qiáng)教師專業(yè)化建設(shè)教師在課程教學(xué)中起著重要的作用，“小教”專業(yè)具有一定的特殊性，這就決定在該課程教學(xué)中的要求比較具體。首先，教師要成為道德規(guī)范的示范者、學(xué)生人文情感的激發(fā)者和欣賞者。自身素質(zhì)的提高，會自然而然形成一種令人信服的感染力量，能夠起到潛移默化的作用。同時，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，具備合理的知識結(jié)構(gòu)。既要對中國傳統(tǒng)文化有較深入的理解，又要有寬闊的知識面，還要對小學(xué)教育有一定的理解和認(rèn)識，用自身濃郁的人文氣質(zhì)，與學(xué)生平等交流、和諧互動，潛移默化地陶冶學(xué)生的情操[5]。其次，結(jié)合小學(xué)教育特點(diǎn)，讓教師定期到小學(xué)做教育調(diào)查，參加小學(xué)的公開課及相關(guān)教研活動，與一線優(yōu)秀教師交流，了解小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題。教師在授課中把最新的理念傳遞給學(xué)生，幫助學(xué)生更好地把握小學(xué)語文教學(xué)的動態(tài)。

（五）改變評價方式，注重能力提高教育評價方式?jīng)Q定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、動力。為更科學(xué)地檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，大學(xué)語文課程應(yīng)進(jìn)一步弱化知識性的考試，構(gòu)建一種以貫徹能力考核為主、多樣化的考核評價體系?，F(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)促進(jìn)人的全面發(fā)展，不僅關(guān)注學(xué)生智力的提高，還要關(guān)注學(xué)生的情感的發(fā)展[6]。首先，教師在評價過程中，關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度的變化，以課堂參與積極度作為評價的參考項(xiàng)。其次，由學(xué)校督導(dǎo)組專家隨機(jī)聽課，對任課教師的課堂教學(xué)作出評價，確保教育質(zhì)量。最后，終結(jié)性考試應(yīng)采取多種方式進(jìn)行，開閉卷相結(jié)合，注重考核學(xué)生對知識的理解和認(rèn)識，而不是注重考核學(xué)生的記憶力，評價實(shí)施動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的方式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

篇9

既然大學(xué)語文教育在當(dāng)下高校有著十分突出的存在的必要性，那么具象而言，在國家提倡大力推進(jìn)人文素質(zhì)教育工作的當(dāng)下，大學(xué)語文教育在高等教育中的積極作用主要從以下三個方面得以具體體現(xiàn)：第一，能夠充分發(fā)揮其語言工具性的特點(diǎn)，鍛煉大學(xué)生的口頭表達(dá)能力、聽說能力、閱讀和寫作能力。語言是具備一定的工具性價值的，這體現(xiàn)在大眾通過語言可以進(jìn)行交流、思考以及閱讀信息等方面。因此，我們說大學(xué)語文教育開展的好壞與否，會直接影響到學(xué)生的口頭表達(dá)能力、聽說能力、閱讀能力和撰寫論文等方面能力，使學(xué)生處于一種“語言功能性無知”的被動境地，進(jìn)而間接影響學(xué)生對于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，使他們不能很好理解和消化專科課程當(dāng)中的知識重點(diǎn)和難點(diǎn)。比如一些自然科學(xué)研究方面，如果學(xué)生的寫作能力欠缺，將無法形成表達(dá)準(zhǔn)確、簡潔，邏輯性強(qiáng)的科學(xué)論著，那么這些人的研究成果就不能準(zhǔn)確地表達(dá)出來，科研的實(shí)效就會鮮為人知或不被人理解，無法真正把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展和服務(wù)人民生活；而針對人文科學(xué)研究而言，不具備一定的寫作能力和聽說能力，可能無法形成科學(xué)性強(qiáng)、主旨明確的調(diào)查報(bào)告或簡報(bào)，這樣也無法把學(xué)生對于社會的觀察和分析流暢準(zhǔn)確地匯報(bào)給社會大眾。因此，我們說大學(xué)語文課的一個重要作用就是指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)敘事議理和謀篇布局等寫作基本功訓(xùn)練，促使他們做到所學(xué)有所用，切實(shí)提升語言文字表達(dá)水平。第二，能夠充分發(fā)揮其語言審美性的特點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣，提高大學(xué)生的鑒賞水平。大學(xué)語文一個很重要的教育功能是幫助學(xué)生提高審美品位和鑒賞水平，通過教育的開展，可以使學(xué)生掌握一定的文學(xué)常識，具備分析和品評文學(xué)作品的基礎(chǔ)能力，提高學(xué)生把握文章總體結(jié)構(gòu)的統(tǒng)攝能力，延伸學(xué)生認(rèn)識周圍環(huán)境的想象能力和增強(qiáng)學(xué)生感同身受的情緒遷移、體驗(yàn)?zāi)芰?，使學(xué)生真正懂得欣賞藝術(shù)，欣賞美。第三，能充分發(fā)揮其語言人文性的特點(diǎn)，完善學(xué)生對社會、歷史、國家和民族的認(rèn)知，提升他們的人文素質(zhì)?？镎髟珜?dǎo)，大學(xué)語文課在繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，鑄造“中國人為人的道德”（魯迅語）、培養(yǎng)改革人才，激發(fā)愛國熱情等方面都起到積極的作用。[3]從中我們不難看出，通過大學(xué)語文教育，可以使學(xué)生充分認(rèn)識本國和本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德?？梢酝ㄟ^課文的講授讓學(xué)生開闊視野，增長見聞，了解歷史，理解生活，認(rèn)識人生的意義與價值。大學(xué)語文可以引導(dǎo)學(xué)生去體會和感悟古代優(yōu)秀作家和文人對人性中積極因子，比如正義以及善良的追求，對人性中丑惡因子，比如虛偽以及丑惡的鞭撻，最終使學(xué)生的思想受到感染、情操受到熏陶。

二、大學(xué)語文教育在高等教育中的育人功能解讀

大學(xué)語文是通才教育的基礎(chǔ)，它在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、想象能力、表達(dá)能力、審美能力諸多方面有著其他課程難以代替的功能。[4]從教化育人的角度來說，幫助學(xué)生完善思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)是大學(xué)語文教育的主要職責(zé)。大學(xué)語文不同于國文，它除卻具備知識傳授性這個特點(diǎn)，還具有工具性、人文性和審美性的特點(diǎn)。因此，在高等教育中，大學(xué)語文起到的作用應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)這三個方面，以培養(yǎng)應(yīng)用寫作能力為主要工作，以提高文學(xué)素養(yǎng)、審美修養(yǎng)為重點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的課程設(shè)置，最終達(dá)到傳承民族文化、提高人文素質(zhì)的目的。具體來說，一是可以考慮通過精選教學(xué)內(nèi)容，選擇貼近時代，貼近青年人需求，提倡積極健康的人生觀、世界觀和價值觀的作品（比如優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品和影視文化作品等）進(jìn)入課程教學(xué)，在兼顧內(nèi)容性和系統(tǒng)性的同時，進(jìn)行一定的價值引導(dǎo)，幫助學(xué)生塑造自我，認(rèn)識社會；其次，還可以靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，提倡多多應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，通過聲形并茂的課件，完成對學(xué)生的知識傳授，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程的實(shí)效性；第三，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，從思路入手，圍繞國家規(guī)劃和指導(dǎo)意見訂立科學(xué)合理的大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)，重新審視課程，創(chuàng)新授課教材，完善教學(xué)模式和體系，提高授課專業(yè)教師素養(yǎng)，注重學(xué)生的綜合能力提高等。

三、結(jié)論

篇10

關(guān)鍵詞：高職教育；語文教學(xué)；精品課程；網(wǎng)絡(luò)資源

我國早在2011年就提出了建設(shè)文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略，“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的首要條件就是繼續(xù)加強(qiáng)對下一代的教育，強(qiáng)化我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。大學(xué)語文是高等院校面向非中文專業(yè)學(xué)生開設(shè)的素質(zhì)教育課程，通過學(xué)習(xí)語文不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新意識，同時還可以提高學(xué)生對漢語言文學(xué)的理解、閱讀及表達(dá)能力。然而，目前我國大多數(shù)高等院校都是以市場為導(dǎo)向設(shè)置專業(yè)，這就導(dǎo)致那些和市場經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密的專業(yè)受到熱捧，而與市場經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的不那么緊密的專業(yè)受到冷落。而且理工科的學(xué)生普遍漢語言基礎(chǔ)較差，高職院校大學(xué)語言課程資源不符合這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和需求，更加導(dǎo)致大學(xué)語言課程被邊緣化。因此，作為高職院校大學(xué)語文教師，要想打造大學(xué)語文精品課程，首先要充分結(jié)合大學(xué)語文課程的特點(diǎn)，積極主動地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，掌握運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)打造大學(xué)語文精品課程的方法，才能有效地提高大學(xué)語文教學(xué)的效果，從而促進(jìn)高職院校大學(xué)語文教學(xué)走上良性發(fā)展的道路。

一、高職大學(xué)語文精品課程網(wǎng)絡(luò)資源構(gòu)建思路

（一）院校之間相互合作共建共享資源

目前大多數(shù)高職院校的大學(xué)語文精品課程因?yàn)榻處熈α亢图夹g(shù)維護(hù)人員的匱乏，都處于“一家之言”相互獨(dú)立的狀態(tài)，沒有達(dá)到真正意義上的網(wǎng)絡(luò)資源共享［1］。要解決這個問題，筆者認(rèn)為各院校必須開展合作，一起建設(shè)一個大學(xué)語文精品課程網(wǎng)絡(luò)資源的共享平臺。因此，各大高職院校要摒棄掉保守的“肥水不流外人田”的思想，集思廣益，團(tuán)結(jié)所有力量一起構(gòu)建大學(xué)語文精品課程資源平臺。此外，各個高職院校需要引入經(jīng)營管理信息網(wǎng)絡(luò)的企業(yè)參與網(wǎng)絡(luò)資源平臺的共建，借助企業(yè)掌握的先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和設(shè)備將優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源推送給學(xué)生。這種合作在我國大學(xué)語文教學(xué)方面已經(jīng)有成功案例，例如，中國語文網(wǎng)、語文新課程資源網(wǎng)、中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)等等，這些平臺將全國幾百所院校教師的教案、課件、教學(xué)素材、論文、習(xí)題等資源整合到一起，然后由專業(yè)的信息技術(shù)企業(yè)進(jìn)行維護(hù)。

（二）化整為零整合優(yōu)質(zhì)資源

目前高職院校使用的大學(xué)語文教材種類繁多，五花八門，質(zhì)量參差不齊。這些教材沒有很好地貼合高職教育特點(diǎn)，無法滿足不同專業(yè)的學(xué)生對于大學(xué)語文學(xué)習(xí)的需求。為解決這個問題，筆者認(rèn)為應(yīng)該用模塊組合作為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的基本框架，采用化整為零的方式代替以往以某校大學(xué)語文精品課程為單位整合網(wǎng)絡(luò)資源的方式。充分體現(xiàn)高職教育的工具性、人文性、時代性特點(diǎn)，可以將高職大學(xué)語文網(wǎng)絡(luò)資源劃分為表達(dá)交流、文學(xué)鑒賞兩大模塊，表達(dá)交流模塊下設(shè)置普通話訓(xùn)練、朗誦技巧、演講訓(xùn)練、辯論方法，寫作訓(xùn)練、師生交流六個子模塊，文學(xué)鑒賞模塊下設(shè)置中外現(xiàn)代文學(xué)鑒賞、中外古典文學(xué)鑒賞兩個子模塊：“表達(dá)與交流”下設(shè)“普通話訓(xùn)練”“朗誦技巧與藝術(shù)”“演講技巧與藝術(shù)”“辯論技巧與藝術(shù)”“應(yīng)用寫作訓(xùn)練”與“師生作品欣賞”六個子模塊［2］。將來自各大高職院校的大學(xué)語文課程內(nèi)容按照作品為提綱進(jìn)行歸類，比如和作品有關(guān)的文獻(xiàn)、教案、課件、練習(xí)等都可以歸入文學(xué)鑒賞、表達(dá)交流兩大模塊。其中表達(dá)交流模塊的內(nèi)容突出的是高職大學(xué)語文課程的工具性特點(diǎn)，這些內(nèi)容很少見卻是高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)中必不可少的部分。很多高職教師在教學(xué)實(shí)踐中其實(shí)已經(jīng)積累了一些關(guān)于表達(dá)交流的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，只不過沒有形成相同的認(rèn)識。因此，表達(dá)交流模塊可以給教師提供一個很好的表達(dá)交流方面的教學(xué)總結(jié)機(jī)會，以此補(bǔ)充大學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用項(xiàng)目網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的空白。通過表達(dá)交流模塊教師可以方便地上傳精品課程資源，而不一定非要等到整個精品課程通過驗(yàn)收后才能上傳。因此，通過模塊組合的形式整理歸納網(wǎng)絡(luò)資源可以顯著提升高職大學(xué)語文精品課程的效率，能夠方便快捷地滿足不同院校不同專業(yè)師生的需求。通過共建整合優(yōu)質(zhì)精品課程網(wǎng)絡(luò)資源，可以幫助大學(xué)語文教師開展語文課程建設(shè)，還能給學(xué)生提供各種精品學(xué)習(xí)資源，滿足學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)需求。

二、大學(xué)語文精品課程網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)模式

信息技術(shù)中的數(shù)字多媒體技術(shù)，融合了計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字信息處理技術(shù)、數(shù)字通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等交叉學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域。近些年來，融合了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字多媒體技術(shù)在全世界得到廣泛應(yīng)用，它不僅是當(dāng)前各國經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，也是現(xiàn)代社會信息技術(shù)服務(wù)行業(yè)的重要方向，它正在改變著人類的生活方式，可以說，現(xiàn)在人類社會已經(jīng)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時代。同時，教育行業(yè)也進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)信息時代，大學(xué)語文課程包含了很多我國優(yōu)秀文學(xué)作品，這些作品中綜合了豐富多樣的中華文明歷史以及社會文化元素。傳統(tǒng)的黑板粉筆教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足信息時代的教學(xué)需求，傳統(tǒng)教學(xué)模式不但傳播的信息量很少，同時缺乏趣味性，教學(xué)效果不佳，因此如何利用數(shù)字多媒體技術(shù)向?qū)W生傳授語文知識就成了每一個語文教師必須解決的問題。筆者認(rèn)為，為了在課堂教學(xué)中給學(xué)生傳授更加豐富的知識，就必須充分利用多媒體數(shù)字技術(shù)建設(shè)多媒體教案、精品課程等教學(xué)資源。通過這些教學(xué)資源教師可以打造一個生動、形象、直觀的課堂。例如，教師在開展大學(xué)語文課堂教學(xué)中經(jīng)常需要分析講解很多經(jīng)典文學(xué)作品，這時教師可以通過播放相關(guān)動畫視頻、音頻、圖片等教學(xué)資料開展教學(xué)，而不是對著教材照本宣科，這樣一來，課堂教學(xué)的趣味性大大增加，可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂教學(xué)效果就會顯著提升。利用多媒體技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)能夠突破傳統(tǒng)語文教學(xué)模式的限制，全方位、直觀深入的教學(xué)模式可以使 學(xué)生對語文知識點(diǎn)理解更加深刻。此外，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時互動交流，構(gòu)建一個充滿活力的學(xué)習(xí)環(huán)境，帶動學(xué)生的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。大學(xué)語文精品課程網(wǎng)絡(luò)資源的構(gòu)建模式如圖1所示。

三、高職大學(xué)語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)實(shí)踐步驟

大學(xué)語文精品課程網(wǎng)絡(luò)資源平臺作為一種新型的教學(xué)平臺，具有共享、交互、合作、自主等特征。大學(xué)語文精品課程網(wǎng)絡(luò)資源可以輔助高職語文教師開展課堂教學(xué)，同時可以為學(xué)生提供一個進(jìn)行課后學(xué)習(xí)、交流、實(shí)踐的平臺，這對學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)實(shí)踐非常有幫助。筆者在開展大學(xué)語文精品課程網(wǎng)絡(luò)資源平臺的探索實(shí)踐中設(shè)計(jì)了一套實(shí)用性強(qiáng)，效率高的建設(shè)方法：第一步，完善網(wǎng)絡(luò)資源平臺的技術(shù)支持。主要借助Fms、Adobe　Captivate、3Dmax、Flex、Maya等數(shù)字媒體軟件來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)資源。第二步，在教學(xué)設(shè)計(jì)方面進(jìn)行創(chuàng)新。運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)“新三論”突破傳統(tǒng)大學(xué)語文課堂教學(xué)中以教材章節(jié)為知識傳授順序的模式，將每個知識點(diǎn)連接起來，圍繞每個知識點(diǎn)整合相關(guān)知識，實(shí)現(xiàn)精品課程網(wǎng)絡(luò)資源的非線性、協(xié)同性和開放性。第三步，采用豐富多樣的交互方式。網(wǎng)絡(luò)資源平臺的交互方式應(yīng)該包含很多種，如人機(jī)交互、師生交互、學(xué)生交互、在線解答、視頻互動、郵件交互等多種多樣的離線或在線。第四步，設(shè)置多樣化的評價方式。網(wǎng)絡(luò)資源平臺包含有教材每個章節(jié)的課后練習(xí)、綜合測試系統(tǒng)、自我評價模塊等，方便教師及時檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行自我評價及反饋。第五步，設(shè)置簡明合理的導(dǎo)航。網(wǎng)絡(luò)資源平臺的導(dǎo)航功能很重要，合理的導(dǎo)航功能可以為學(xué)習(xí)者提供清新明確的指引，可以幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行知識導(dǎo)航，快速便捷的尋找到自己需要的信息。第六步，提供實(shí)用的學(xué)習(xí)輔助功能。充分結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提供豐富多樣，實(shí)用性強(qiáng)的輔助功能，如站內(nèi)、站外檢索，網(wǎng)絡(luò)計(jì)算器在線視頻交流、電子日歷等。

四、結(jié)束語

本文提供了高職院校大學(xué)語文精品課程網(wǎng)絡(luò)資源的構(gòu)建思路、介紹了基于數(shù)字媒體技術(shù)的大學(xué)語文網(wǎng)絡(luò)資源構(gòu)建模式，并提供了一套大學(xué)語文精品課程網(wǎng)絡(luò)資源平臺建設(shè)方法，希望能給廣大高職大學(xué)語文教育工作者一點(diǎn)幫助，作為網(wǎng)絡(luò)信息時代的高職語文教師應(yīng)順應(yīng)時代要求，努力探索實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)立體互動、努力為學(xué)生構(gòu)建高效實(shí)用的大學(xué)語文精品課程網(wǎng)絡(luò)資源。

參考文獻(xiàn)：

［1］徐正麗，吳宇力．關(guān)于大學(xué)語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)的思考與實(shí)踐［J］．現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版），2014（10）：36－38．