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[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)新媒體；思政教育；大學(xué)生

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.12.152

[中圖分類號]G641 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1673-0194（2017）12-0-02

1 研究背景

新媒體借助計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)日益發(fā)展成龐大的網(wǎng)絡(luò)體系，具有快捷的傳播速度、高度的覆蓋率、蘊藏著海量的信息等獨特優(yōu)勢。與傳統(tǒng)的課堂教育相比，網(wǎng)絡(luò)教育不受空間和時間的限制，可以大規(guī)模地、高效地傳播教育信息，使教育思想更直接、更全面、更深入。充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體開展高校大學(xué)生思想政治教育，不僅打破了傳統(tǒng)教育在信息時代的僵局，更為大學(xué)生思政教育打開了一片新天地。

構(gòu)建高效的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)新媒體思政教育模式，是積極應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)新媒體帶來的高校教育工作挑戰(zhàn)的重要措施。這樣，在人才競爭殘酷激烈的社會中，高校大學(xué)生的思想政治教育才能開拓新局面、占領(lǐng)新陣地，構(gòu)建更為廣闊的平臺。在這樣有著無限多可能性的平臺上，不只是學(xué)生可以隨時隨地了解、獲取信息，及時分享與交流感想；教育的實施者也可以從網(wǎng)絡(luò)上了解學(xué)生最新的思想狀態(tài)，更好地對學(xué)生進行針對、高效的思想教育。

2 人際互動下網(wǎng)絡(luò)新媒體對思想政治教育的影響

大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)新媒體最為廣泛的直接使用者，他們的生活、學(xué)習(xí)、思想不可避免地會受到不同程度的影響。同時，網(wǎng)絡(luò)新媒體給高校的思想政治教育工作者帶來了一系列的挑戰(zhàn)。

2.1 對高校大學(xué)生的影響

（1）新載體、新平臺吸引大學(xué)生。作為人際互動的新載體――網(wǎng)絡(luò)新媒體，以其獨特的優(yōu)點，與傳統(tǒng)媒體相比，在高校大學(xué)生中的普及程度較高，顯示出了新媒體的強大生命力。顯而易見，對于高校利用手C、網(wǎng)絡(luò)等新媒體開展交流、討論等形式的思想政治教育，是大學(xué)生持有樂觀態(tài)度并容易接受的。網(wǎng)絡(luò)新媒體為大學(xué)生思想政治教育提供了更為廣闊的平臺，使思政教育手段更為豐富，推動了當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的前進，大大提高了效率。

（2）大量豐富的信息消耗了大學(xué)生的精力。新媒體通過網(wǎng)絡(luò)傳遞大量信息，一方面給大學(xué)生提供快捷的資源分享方式；另一方面許多無用的不良信息也正消耗著大學(xué)生的精力?，F(xiàn)實情況下，大多數(shù)學(xué)生會選擇上網(wǎng)消耗課余時間，例如打開電腦瀏覽或隨手拿起手機刷微博、聊QQ、聊微信等，還有一部分大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找資料卻常被無關(guān)信息所吸引，導(dǎo)致沒有找到需要的資料而浪費時間，更有甚者，他們沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，深深被虛擬逼真的環(huán)境、人物吸引。這也意味著，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可以充分利用新媒體針對大學(xué)生設(shè)計個性化的思想政治教育網(wǎng)站。

（3）失真的信息會影響大學(xué)生的人生價值觀。在信息迅速傳播的時代，各色各樣的信息對于懵懂的大學(xué)生來說是很難辨別真?zhèn)蔚?。大學(xué)生的價值觀念尚沒有成熟，容易被不符合正確人生價值觀的輿論信息所誤導(dǎo)。另外，信息全球化的發(fā)展使越來越多的西方思想文化流入中國，其中不乏一些丑陋、庸俗的思想，給當(dāng)前展開的大學(xué)生思想政治教育工作帶來了挑戰(zhàn)。

2.2 對教育實施者的影響

（1）傳統(tǒng)教育的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)教育長久以來的發(fā)展中，因為載體的單一和受限制的信息，壟斷信息和權(quán)威信息都掌握在教育的實施者手中。然而在網(wǎng)絡(luò)新媒體中，教育不再受到限制，學(xué)生也可以成為“教師”。首先，每個網(wǎng)絡(luò)新媒體使用者所用的資源都是共享的，他們可以在網(wǎng)上選擇自己想要的信息。其次，網(wǎng)絡(luò)新媒體給學(xué)生提供了自由言論的平臺，學(xué)生可以反問教育實施者以釋心中疑惑。這樣的網(wǎng)絡(luò)教育讓那些所謂的教育壟斷和教育權(quán)威不復(fù)存在，且教育的實施者對學(xué)生的反問不容馬虎，需進行正確的指引和教育。

（2）思想灌輸和引導(dǎo)工作受到抵制。網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播的不僅僅是信息，往往信息里蘊藏的是思想文化。第一，在傳統(tǒng)教育中，受教育者是由教育實施者一點一滴地進行思想灌輸，而當(dāng)前大學(xué)生都在網(wǎng)絡(luò)新媒體的環(huán)境中成長，不可避免地受到其影響。第二，在社會發(fā)展的過程中，不同因素碰撞必然會產(chǎn)生許多前所未有的問題，如若不能及時解決這些問題，會產(chǎn)生一些負(fù)面影響。第三，國家對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理制度還未成熟，管理上存在漏洞。這讓國內(nèi)外的不法分子有機可乘，利用網(wǎng)絡(luò)滲透不良思想。

3 構(gòu)建人際互動網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式

3.1 基本準(zhǔn)則

（1）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式的主體是大學(xué)生和思想教育者。由美國兩位學(xué)者米德和莫雷諾的理論發(fā)展而來的人際互動，其認(rèn)為人共同理解的象征符號是人際傳播的載體，側(cè)重研究個體與他人的關(guān)系。這種觀點為構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)人際互動思政教育模式奠定了理論基礎(chǔ)。根據(jù)這個理論，為了構(gòu)建好網(wǎng)絡(luò)思政教育模式，教育者應(yīng)提高自身的思想政治素質(zhì)，不斷提高思想水平；受教育者也應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)，自覺抵制不良思想的侵蝕，積極參與、共同努力，為高校優(yōu)秀思想文化的傳播提供堅強的支撐。

（2）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式不能脫離現(xiàn)實生活。虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境并不能取代真實的生活世界，人類要生存就必須回歸現(xiàn)實生活。利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢結(jié)合現(xiàn)實生活，才是人際互動網(wǎng)絡(luò)新媒體思想政治教育的歸宿，而作為網(wǎng)絡(luò)人際互動研究的落腳點是虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活。只有這樣，才能充分探究大學(xué)生如何在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中全面發(fā)展，突出網(wǎng)絡(luò)生活的真實價值。

3.2 構(gòu)建的方法及措施

（1）建立思想政治教育的專門網(wǎng)站。在信息時代，充斥著大量難辨真?zhèn)蔚男畔ⅲ藭r，相關(guān)人員應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)建立思想政治教育的專門網(wǎng)站，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、中國特色社會主義理論等核心價值觀呈現(xiàn)出來，方便高校大學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、實踐重要的思想政治。在網(wǎng)絡(luò)新媒體時代，高校的思想政治教育工作者要主動出擊，在思想政治教育工作中開辟新天地，以積極的態(tài)度辨析和回應(yīng)西方資本主義的思想和價值觀念。

（2）利用網(wǎng)絡(luò)新媒體的工具加強互動參與。在網(wǎng)絡(luò)新媒體社會，高校思想政治教育者信息的權(quán)威性逐漸減弱，相比大學(xué)生他們對新事物的接受程度、新知識的掌握程度比較低。如，傳統(tǒng)教育中的課堂教育形式單一，片面于教師說學(xué)生聽、教師講學(xué)生信，教育的效果非常低下。在當(dāng)前時代，高校不得不改變教育方式，通過QQ、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)新媒體工具，讓教師與學(xué)生建立平等溝通、互相相信的橋梁，這樣教師能夠及時了解學(xué)生的所思所想，順利對學(xué)生展開思想政治引導(dǎo)和教育工作。

（3）對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)察管理必不可少。事物都有兩面性，網(wǎng)絡(luò)新媒體在便捷、豐富人們的生活時，也會暴露一些弊端。在當(dāng)前不嚶咳氳拇罅課鞣轎幕思想中，不可避免地?fù)诫s著不少丑陋、庸俗的思想，侵蝕著尚未形成成熟價值觀、人生觀以及世界觀的大學(xué)生，給大學(xué)生的思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)。因此，加強對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的監(jiān)察管理刻不容緩，相關(guān)人員應(yīng)營造真、善、美的網(wǎng)絡(luò)教育氛圍，凈化人際互動的網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境。

4 對網(wǎng)絡(luò)新媒體下思想政治教育模式的展望

隨著網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)的進步和社會迅猛的發(fā)展，我國的教育方式逐漸改變。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式下，教育工作者不斷全面提升思想道德素質(zhì)和教學(xué)育人的水平；大學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化思想，自覺抵制、遠離不良文化和思想，塑造積極向上的價值觀、人生觀及世界觀；高校筑牢大學(xué)生思想政治教育陣地，有力地支撐和保障大學(xué)生成人成才，鞏固中國特色社會主義理論道路的時代意義。

主要參考文獻

[1]許濤，于海，穆慶夏.網(wǎng)絡(luò)新媒體下如何構(gòu)建高校思政教育模式――從人際互動視角看[J].學(xué)習(xí)月刊，2015（16）.

[2]于海，許濤，穆慶夏.網(wǎng)絡(luò)新媒體人際互動對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的拓展與深化淺析[J].求知導(dǎo)刊，2015（15）.

[3]顧懷秋.新媒體時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育探索――以“易班”平臺為例[J].湖州師范學(xué)院學(xué)報，2015（5）.

篇2

黨在網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)方面做了許多有益探索。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力不斷增強，準(zhǔn)確把握領(lǐng)導(dǎo)干部在網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)方面存在問題。近年來。取得了明顯成效。網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的及時性、權(quán)威性和公信力、影響力不斷提高。但也應(yīng)看到一些領(lǐng)導(dǎo)干部在網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)方面仍然存在各種各樣的問題，其主要表現(xiàn)有兩個方面。一是思想上對網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)不重視。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不愿上網(wǎng)，對“網(wǎng)人、網(wǎng)事、網(wǎng)論”抱有鴕鳥心態(tài)，認(rèn)為眼不見為凈，與廣大群眾通過網(wǎng)絡(luò)參政議政的高漲熱情形成強烈反差。這在一定程度上導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上的一些小問題最終演變成網(wǎng)絡(luò)上的大事件，然后又從網(wǎng)上虛擬社會蔓延到現(xiàn)實社會，最后釀成，嚴(yán)重影響社會和諧穩(wěn)定，損害黨和政府的形象。二是網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)措施上不得力。一些領(lǐng)導(dǎo)干部雖然對網(wǎng)絡(luò)輿情比較重視，但在輿論引導(dǎo)的方式方法上仍然墨守成規(guī)，沒有充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)傳播的特點，不會充分運用網(wǎng)絡(luò)媒體進行及時、科學(xué)、有效的輿論引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)中處于被動地位。

廣大領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)充分認(rèn)識到正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論事關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展。事關(guān)社會和諧穩(wěn)定，多措并舉提高網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力。新形勢下。事關(guān)經(jīng)濟社會健康發(fā)展。從而不斷增強提高網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力的自覺性。一是做好網(wǎng)上接訪，著力提高網(wǎng)上科學(xué)執(zhí)政水平。以高度的政治責(zé)任感和事業(yè)心關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情，正確對待和及時處理網(wǎng)民的意見和建議；建立網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)平臺，通過與網(wǎng)友座談、邀請網(wǎng)友“灌水”拍磚”等方式，與網(wǎng)友開展互動交流，做好網(wǎng)上群眾工作。二是認(rèn)真學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)媒體知識。網(wǎng)絡(luò)媒體作為新興媒體，其發(fā)展方興未艾，影響力越來越大，逐漸成為黨和政府與人民群眾聯(lián)系的橋梁和紐帶。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)高度重視網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)媒體知識，熟練運用網(wǎng)絡(luò)媒體，確保網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的及時性、權(quán)威性和公信力、影響力。三是創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)工作機制。面對網(wǎng)絡(luò)媒體強勢發(fā)展的新形勢，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)善于創(chuàng)新工作機制，整合各種力量，明確工作責(zé)任，不斷壯大網(wǎng)絡(luò)主流輿論，發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化。比如，可以建立網(wǎng)絡(luò)信息員制度，及時了解網(wǎng)絡(luò)動態(tài)，把握網(wǎng)絡(luò)輿情，并把科學(xué)分析網(wǎng)絡(luò)輿情與分析經(jīng)濟社會發(fā)展中的問題結(jié)合起來；健全重大突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)機制，善于抓住關(guān)鍵時機，及時公開信息，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)的主動權(quán)。

黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯誤?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展日新月異，輿論導(dǎo)向正確。黨和人民之禍。當(dāng)前?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為社會輿論的傳播器”和“放大器”這既為輿論引導(dǎo)工作提供了難得機遇，也帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，一個重要方面就是加強網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，唱響網(wǎng)上思想文化主旋律。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)充分認(rèn)識新形勢下加強網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的重要性，不斷提高網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力，使網(wǎng)絡(luò)成為宣傳黨的主張、弘揚社會正氣、通達社情民意、引導(dǎo)社會熱點、疏導(dǎo)公眾情緒、搞好輿論監(jiān)督的重要陣地。

網(wǎng)絡(luò)媒體對人們工作生活和社會輿論格局的影響日益深入。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)充分認(rèn)識提高網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力的重要性和緊迫性。一方面，充分認(rèn)識提高網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力的重要性和緊迫性。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用。已經(jīng)成為重要的大眾傳媒、社情民意的晴雨表和群眾表達訴求的新平臺。面對新形勢新情況。廣大人民群眾通過網(wǎng)絡(luò)參與公共事務(wù)的熱情不斷高漲，急需廣大領(lǐng)導(dǎo)干部積極予以回應(yīng)。人人持有麥克風(fēng)、個個都是發(fā)言人”自媒體時代，廣大群眾越來越習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)參與經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個方面的公共事務(wù)，表達訴求?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為各種利益訴求匯聚的平臺。這就要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部積極通過網(wǎng)絡(luò)察民情、知民意、集民智，特別是對涉及本地區(qū)本單位本部門的事件及其輿論及時作出回應(yīng)，切實為廣大群眾答疑、釋惑、解憂，從而有效疏導(dǎo)公眾情緒、化解矛盾糾紛。另一方面，網(wǎng)絡(luò)輿情魚龍混雜，急需廣大領(lǐng)導(dǎo)干部積極加以引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)上的信息十分豐富，但也存在良莠不齊的情況，不實消息、不健康內(nèi)容、不負(fù)責(zé)任的言論等隨處可見。尤其是一些別有用心的人為了達到個人目的而利用網(wǎng)絡(luò)歪曲事實、惡意炒作，影響社會和諧穩(wěn)定。這就需要廣大領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提高網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力，主動進行網(wǎng)絡(luò)輿情分析和監(jiān)管，正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，為經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)I造良好的社會輿論環(huán)境。

篇3

(一)沖擊了現(xiàn)實的人際交往

就當(dāng)前情況看，大學(xué)生每天上網(wǎng)和使用手機的時間較原來有所增長。一個與現(xiàn)實世界不太一樣的虛擬世界新被媒體不知不覺間造了出來，真實和虛幻交替給大學(xué)生帶來的沖擊，有可能使一部分人分不清虛擬和現(xiàn)實，嚴(yán)重是有可能出現(xiàn)人格障礙。大學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里可以更加近距離地與人交流和互動，個人化的語言能夠使人與人之間的縮短，因為它更加容易令人接近和認(rèn)同。新媒體的這個特征功能恰好滿足了當(dāng)代大學(xué)生勇于表現(xiàn)自我、表達看法的需要，所以，新媒體現(xiàn)在能夠受到大學(xué)生群體的廣泛歡迎。但沉迷其中就會就會產(chǎn)生負(fù)面的影響。

(二)給高校教育者的權(quán)威帶來挑戰(zhàn)

大學(xué)生對新媒體掌握的速度和熟練程度較高校教育者要快，他們作為使用群體，在利用新媒體瀏覽信息、搜集材料的能力上較為強大，并擁有多元的方法。包羅萬象的海量信息被各種新媒體所承載，大學(xué)生主要借助他們喜歡的新媒體方式就能非常容易地找到自己需要的信息，原來只能從老師、從課本上獲得的知識，現(xiàn)在只要動動手都能在網(wǎng)絡(luò)上找到相關(guān)的材料，甚至比老師所講的都要詳細(xì)和完善，這使得大學(xué)生對老師、學(xué)校的依賴性有所降低。有些好學(xué)的學(xué)生的知識面非常廣，瀏覽信息的內(nèi)容有時遠遠超出了一個學(xué)生應(yīng)該掌握的內(nèi)容，這種情況下可能出現(xiàn)老師們在一些特定的知識領(lǐng)域所掌握的知識趕不上學(xué)生，加之當(dāng)前知識周期不斷縮短，有時候你還沒有完全掌握就已經(jīng)被時代所淘汰，有可能造成高校教師知識的老化，在學(xué)生面前并不存在傳統(tǒng)意義上的權(quán)威。

二、新媒體環(huán)境下推進思政教育的思路和措施

新媒體的快速發(fā)展，給目前高校推進思政教育工作帶來了深遠的影響。積極的一面是，新媒體是生產(chǎn)力發(fā)展的進步力量，它在經(jīng)濟、政治、社會等各方面的均衡發(fā)展中扮演著驅(qū)動者的角色。然而，它也有消極的一面，即對中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的優(yōu)勢地位提出了挑戰(zhàn)。正因為新媒體對當(dāng)今社會帶了深遠的影響，所以研究和利用新媒體來促進高校思政教育就有著重要的意義。

(一)加強新媒體背景下高校思政教育陣地建設(shè)

1、利用新媒體建立高校思政教育的網(wǎng)絡(luò)體系

高校思政教育網(wǎng)絡(luò)體系的建設(shè)，基本要求便是建立工作網(wǎng)站，對于新時代下建設(shè)意識形態(tài)陣地也具有重要意義。網(wǎng)絡(luò)傳媒的獨特運營方式，很大程度上完善了意識形態(tài)宣傳的方式和手段，增強了宣傳教育的影響力、吸引力。要想成熟的建立一個高效思政教育網(wǎng)絡(luò)體系，那大眾媒體對社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要作用、網(wǎng)絡(luò)媒體利用上的廣闊空間，不斷完善并且日益豐富的校園官方網(wǎng)站等不容我們忽視。在新媒體的助推下建立高校思政教育的網(wǎng)絡(luò)體系，是強力推進思政教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。不斷推進高校思政教育，就要堅持統(tǒng)籌全局，縝密部署，并且因地制宜地利用新媒體的優(yōu)勢建立全新的教育平臺。新媒體的網(wǎng)絡(luò)體系力量強大，目前階段，要充分利用新媒體這樣的平臺義，使思政教育相關(guān)知識在網(wǎng)絡(luò)上做到了資源共享，互通有無，那么必然會強而有力地推進了思政教育陣地的建設(shè)。而充分全面地占領(lǐng)新媒體上思政教育的陣地，建立思政教育的網(wǎng)絡(luò)體系，就是要建立一個能將新媒體的宣傳教育功能最大化、不良信息監(jiān)控最強化、發(fā)揮資源共享優(yōu)勢最優(yōu)化的網(wǎng)絡(luò)體系。同時，還要配備專業(yè)有素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)督員，時刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò)變化，及時收集反饋網(wǎng)絡(luò)信息，做好平臺的建設(shè)與維護工作，只有各部門緊密配合、各司其職，才能保證思政教育網(wǎng)絡(luò)體系的有序運轉(zhuǎn)。

2、利用新媒體推進高校思政教育的實踐路徑

高校思政教育的根本落腳點就在于將的理論形態(tài)轉(zhuǎn)換成大學(xué)生喜聞樂見，與他們的思維方式高度融合的形式。換句話說，高校思政教育一個中心要求就是要符合大學(xué)生的生活特點，與他們的生活特點背道相馳的教化指導(dǎo)，只離思政教育越來越遠。大學(xué)生利用新媒體學(xué)習(xí)、工作、消遣等都包含在大學(xué)生的新媒體化生活方式之中。在新媒體背景下探索推進思政教育的時間路徑過程中，必須要做到把基礎(chǔ)理論融入大學(xué)生的日常生活之中，利用大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)化的生活方式，發(fā)揮各種新媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)新宣傳方法。可以看出，日常掌握大學(xué)生的思想狀況非常重要，這可以說是做一切與學(xué)生相關(guān)工作的基礎(chǔ)。例如，可以把大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物這一普遍現(xiàn)象與經(jīng)濟學(xué)思想相結(jié)合，通過調(diào)查分析出大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)在促進消費當(dāng)中起的重要作用，再與大學(xué)生的生活方式和思維模式相結(jié)合，用馬克思的理論去幫助大學(xué)生分析自己的消費觀和價值觀。

3、將新媒傳和統(tǒng)媒體有機結(jié)合

高校思政教育過程中遇到的環(huán)境應(yīng)完全不同，用傳統(tǒng)的方式肯定不會取得理想的效果，隨著新媒體的發(fā)展，高校思政教育已經(jīng)跨入了新的時代。大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活因為社會的發(fā)展和進步變得豐富多彩，大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方式因為新媒體的迅猛發(fā)展也不斷地改變，他們的思維和視野都變得非常寬闊，但生活的壓力和高昂的成本使大學(xué)生們往往更重視物質(zhì)財富的積累，忽視了自身全面素質(zhì)的提高，尤其對思想政治教育的重要性認(rèn)識不足。對思想政治教育本身所具有的科學(xué)性、知識性和實踐性認(rèn)識不夠，過度的關(guān)注生活的壓力使得大學(xué)生思想政治教育越來越淡化，認(rèn)識上也難免會存在一些誤區(qū)。隨著科技的進步，新媒體以超乎想象的速度發(fā)展起來，它的許多特點迎合了這個時代的需要，深受廣大青年人的喜愛，這使傳統(tǒng)媒體每況愈下，也就致使在思想政治教育的普及和宣傳中傳統(tǒng)媒體的吸引力不足。為了更好地實思想政治教育建設(shè)，應(yīng)增強傳統(tǒng)媒體和新媒體的互動配合，不斷提高宣傳效果，加強與學(xué)生的面對面溝通，力圖使廣大學(xué)生在思想素質(zhì)上有一個較大的提高。

(二)完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督制度

1、從信息收集分析入手，加強監(jiān)控

高校相關(guān)部門，如組宣部、學(xué)生處、團委等，要聯(lián)合建立一支網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管隊伍。這隊伍應(yīng)包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)管理人員、學(xué)生黨員或干部代表和普通同學(xué)代表組成。安排好分工之后各司其職，對校園網(wǎng)絡(luò)進行必要的監(jiān)控，多關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，特別是一些學(xué)生能夠自由消息的平臺，更要加強觀察，一旦發(fā)現(xiàn)了學(xué)生反映的問題要及時記錄，在自己能力范圍內(nèi)的要及時解答，如果反映問題比較嚴(yán)重可以上報上級領(lǐng)導(dǎo)，力爭將問題消滅在萌芽狀態(tài)，避免由于發(fā)現(xiàn)解決不及時出現(xiàn)一些影響學(xué)校穩(wěn)定的事件。對宿舍上網(wǎng)的學(xué)生要記錄好相關(guān)信息，許多高校都有自己的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，宿舍上網(wǎng)實名登記、固定IP，機房上機需要刷電子信息卡，這樣能夠做到對號入座，一旦出現(xiàn)問題能夠第一時間發(fā)現(xiàn)。監(jiān)管隊成員要認(rèn)真負(fù)責(zé)，逐漸建立起學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)防護體系。大部分的新媒體在虛擬的環(huán)境中活動。這使得使用新媒體的主題身份就具有隱匿性，如在校學(xué)生再利用新媒體進行交流時可以虛擬的昵稱，從而隱藏了真實的身份。這樣而來，就隱瞞了使用主體的真實身份，從而減輕了學(xué)生的戒備心理，能夠有效增強教育的效果。在這種情況下，在雙方交流的過程中，一些在面對面交流過程中可能會出現(xiàn)的干擾因素就會被很大限度的減少。有了這一個“保護層”，大學(xué)生就可以把自己的想法和意見通過利用他們所喜愛的新媒體盡情地表發(fā)和抒發(fā)，大學(xué)生非常喜歡這種自由、平等的交流方式。這就要求我們高校更要加強對信息的監(jiān)控，做到及時發(fā)現(xiàn)，及時解決。

2、應(yīng)對多元化的網(wǎng)絡(luò)文化特點，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀

注重加強學(xué)生運用新媒體技術(shù)的引導(dǎo)，規(guī)范他們的使用規(guī)范。首先培養(yǎng)大學(xué)生對信息的分辨能力，要清楚哪些信息可以應(yīng)用，哪些信息需要篩檢，其次要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的網(wǎng)絡(luò)關(guān)。大力支持學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體，但對以下幾個問題要對學(xué)生加強教育。首先，對網(wǎng)絡(luò)等新媒體有正確的認(rèn)識。正確使用網(wǎng)絡(luò)能為學(xué)習(xí)、工作、生活帶來便利，促進學(xué)習(xí)、協(xié)助工作、豐富生活，要多用網(wǎng)絡(luò)積極、正面的作用;不能使用網(wǎng)絡(luò)做一些違反公民道德規(guī)范的行為，不要沉迷網(wǎng)絡(luò)，影響到正常的學(xué)習(xí)和生活，合理分配上網(wǎng)的時間。其次，擺正網(wǎng)絡(luò)等新媒體的位置，堅持獨立思考。網(wǎng)絡(luò)上的信息包羅萬象，要有自主分析和辨別的能力，參考和借鑒需要的內(nèi)容無可厚非，但不能過度依賴、人云亦云。最后，要求自覺維護綠色網(wǎng)絡(luò)的責(zé)任心。有一些不法分子利用網(wǎng)絡(luò)進行侵害人民利益，甚至危害國家安全的不法勾當(dāng)，當(dāng)遇到這種情況時首先要保證自己不被蠱惑，接下來可以將不發(fā)內(nèi)容向有關(guān)部門舉報，減少它對其他人的危害，總之良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境需要所有人的共同努力。

3、強化網(wǎng)絡(luò)道德教育，發(fā)揮倫理道德的約束作用

篇4

關(guān)鍵詞： 微博 網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng) 必要性

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)媒體迅速崛起，當(dāng)今人類社會已經(jīng)進入數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)時代。作為一種新型的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用平臺，微博自從2007年引進中國以來，發(fā)展迅速。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）于2015年2月3日的《第35次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計報告》中的數(shù)據(jù)所顯示的，截止到2014年12月底，中國的網(wǎng)民規(guī)模已突破6.49億，其中微博用戶數(shù)高達到2.49億，網(wǎng)民使用率更是居高不下，為38.4%。調(diào)查同樣顯示，微博對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式影響越來越大，已逐漸成為大學(xué)生獲取資訊、記錄生活、抒緒、信息交流不可缺少的工具。

一般認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)是由傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)概念發(fā)展而來的，不僅包含網(wǎng)民在技術(shù)層面上對于網(wǎng)絡(luò)媒介信息的認(rèn)知能力、操作能力和創(chuàng)造能力，更強調(diào)網(wǎng)民在意識形態(tài)層面的批判精神和創(chuàng)新意識，以及社會道德責(zé)任意識等。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)作為一種使用網(wǎng)絡(luò)媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力，是現(xiàn)代公民的必備素養(yǎng)，在微博時代就顯得更加重要。

大學(xué)生是中國現(xiàn)有網(wǎng)民中比例最高、最活躍的一個群體。微博時代，大學(xué)生不再是單純的受傳者，而是以信息傳播主體的角色定位站在了時代前沿。微博在給世界觀、人生觀和價值觀尚處于形成階段的大學(xué)生帶來更廣闊的發(fā)展空間的同時，帶來一些消極影響。相對而言，我國大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)顯得有些滯后。在這種情況下，提高網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下大學(xué)生的媒介素養(yǎng)就顯得迫在眉睫，其必要性主要體現(xiàn)在以下幾點。

一、有助于提高大學(xué)生有效獲得與使用網(wǎng)絡(luò)信息資源的能力

在信息大爆炸的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境背景下，受市場利益的驅(qū)使，網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展日益市場化、商品化。與時展同步，微博媒體的運作同樣如此。由于微博用戶可以不經(jīng)任何審核，隨時隨地、轉(zhuǎn)發(fā)各種信息，因此就使得微博內(nèi)容顯得十分龐雜，并且易受網(wǎng)絡(luò)垃圾困擾。微博上所提供的信息良莠不齊，其中不僅有價值珍貴、短小精悍的有用信息，而且充斥著大量因缺乏精工細(xì)致而流于膚淺的信息，在信息的審查、還存在監(jiān)管不夠完善的情況下，一些不良信息并不罕見。這就要求大學(xué)生具備較高的技巧獲得與使用網(wǎng)絡(luò)中的各類信息。

微博具有言簡意賅、可以自由選擇關(guān)注對象的特性，在當(dāng)代大學(xué)生群體中普及程度較高。大學(xué)生往往根據(jù)個人喜好，自由選擇，關(guān)注自己所偏好的媒體，并以此在第一時間獲得海量信息。相對而言，不少大學(xué)生在技術(shù)應(yīng)用能力的層面具有一定水平，在認(rèn)知、應(yīng)用等能力和意識態(tài)度等層面的素養(yǎng)較為成熟，他們大多樂于交流和分享信息，具備一定的運用網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)自我發(fā)展的自主意識。他們通過微博上的信息共享豐富知識，通過不斷的線上交流表達自我、展示自我，在一定程度上提高人際交往能力。他們通過跟帖、評論、轉(zhuǎn)發(fā)他人意見，表達看法，在思考與學(xué)習(xí)過程中，綜合能力不斷得到提高。

但總體而言，很多大學(xué)生使用微博時間較短，參與微博的形式較為簡單，對于這一媒體的應(yīng)用基本上處于一種自發(fā)的懵懂狀態(tài)，并沒有很好地形成信息傳播的積極主動的自覺狀態(tài)。當(dāng)今大學(xué)生普遍缺乏對微博上海量信息的足夠判斷和辨別能力，雖然對于網(wǎng)絡(luò)海量信息具有一定的主觀選擇能力，可以根據(jù)自身需要能動選擇，但是，他們對于微博上出現(xiàn)的負(fù)面信息缺乏基本的分辨和批判能力，往往是僅憑自身以往的經(jīng)驗進行初步判定，缺乏對負(fù)面信息潛在危害性的深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握，獲取信息的態(tài)度還不夠積極主動。在對網(wǎng)絡(luò)信息及媒介的解讀與批判等方面，大學(xué)生在很大程度上反映出主要以感性認(rèn)識為主，理性認(rèn)識不足的缺憾，大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)信息的驗證意識和驗證能力有很大欠缺。

信息時代下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的一種不可或缺的重要方式。特別是在大量各類專業(yè)學(xué)術(shù)資料和學(xué)習(xí)資源紛紛上傳于網(wǎng)絡(luò)的時代背景下，大學(xué)生可以通過微博等網(wǎng)絡(luò)媒體相對快捷和便利地獲取信息。面對浩若煙海的網(wǎng)絡(luò)信息，大學(xué)生如果缺乏基本的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，就會很容易沉迷于其中而不能自拔，喪失基本的自制力和判斷力，出現(xiàn)認(rèn)知的迷茫和思想的混亂。因此，有必要進一步提高大學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)媒介及傳播信息的能力，加強對大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的辨析能力的培養(yǎng)，提高他們對網(wǎng)絡(luò)信息的檢索與利用能力，增強對信息真實性的辨別能力，防止思維的淺薄化趨勢。唯有如此，才能培育大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)媒介使用方法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力，開發(fā)和利用微博等網(wǎng)絡(luò)媒體上知識與信息的技能，從而有利于大學(xué)生更加充分地利用網(wǎng)絡(luò)上豐富的學(xué)習(xí)資源和學(xué)術(shù)資料，學(xué)會檢索與利用微博中的學(xué)術(shù)資料等相關(guān)資源，在更寬廣的范圍內(nèi)獲取知識與技能，進而提高自身綜合素質(zhì)。

二、理性參與網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)及傳播的能力

與傳統(tǒng)媒體的單向傳播方式不同，網(wǎng)絡(luò)媒體憑借強大的交互技術(shù)深刻地改變民眾的信息傳播環(huán)境，創(chuàng)造了全新的信息傳播方式。值得注意的是，在網(wǎng)絡(luò)媒體下信息的受眾不僅成為主動的信息接受者，而且是信息的生產(chǎn)者和傳播者。

許多大學(xué)生在日常接觸微博等網(wǎng)絡(luò)媒介信息之際，在一定程度上自發(fā)形成了初步的認(rèn)識、使用、解讀和批判網(wǎng)絡(luò)信息的能力。但其網(wǎng)絡(luò)媒介素質(zhì)仍然處于一種自發(fā)狀態(tài)，并不是在科學(xué)的媒介理論指導(dǎo)和系統(tǒng)的訓(xùn)練下獲得的，整體而言，當(dāng)代大學(xué)生群體整體的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)比較低。一般而言，大多數(shù)大學(xué)生能夠意識到微博對自己的知識結(jié)構(gòu)、觀點思維方面的影響，不過相對易于忽視微博對價值觀、人生觀等深層次的影響，對自身在微博傳播中的能動地位認(rèn)識不足，參與微博媒介互動和信息制作的人數(shù)較少。由于缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)和訓(xùn)練，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介行為更多地表現(xiàn)為一種本能需要，因此會出現(xiàn)一些對網(wǎng)絡(luò)媒介信息的誤讀、誤用，甚至被誤導(dǎo)在所難免。

在微博等網(wǎng)絡(luò)媒介中理性地創(chuàng)造和傳播自己的信息并進行相互交流，是當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)具備的重要的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)之一。在批判地接受有用信息后，大學(xué)生要嘗試進行創(chuàng)新，并與自己的學(xué)習(xí)和生活相結(jié)合，努力創(chuàng)造新的有價值的網(wǎng)絡(luò)信息。加強大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)信息的實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，對于在網(wǎng)上學(xué)到的有用信息不僅僅停留在簡單的知道層面，更是積極地將其應(yīng)用到解決生活和學(xué)習(xí)過程中所遇到的實際問題，善于發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息與大學(xué)生生活實踐的結(jié)合點，從而更好地提高他們的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。通過網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，引導(dǎo)大學(xué)生以批判意識接觸微博上的諸多信息，不受或少受網(wǎng)絡(luò)媒介信息的負(fù)面影響，學(xué)會對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)媒介信息進行客觀的判斷和認(rèn)識，在使用微博等網(wǎng)絡(luò)媒介時能夠做到不造謠、不盲從，遠離低俗。

三、適度應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)各類娛樂服務(wù)功能的能力

微博傳播在很大程度上是多媒體傳播，集文字、影像、音頻、視頻于一體。4G技術(shù)應(yīng)用的普及和日趨完善，大大推動了微博在大學(xué)生群體的普及。網(wǎng)絡(luò)與手機的無縫結(jié)合，使大學(xué)生上網(wǎng)和接受信息的速度變得無比快捷。

大多數(shù)大學(xué)生接觸微博是為了獲取信息和與他人進行交流，同時對于娛樂信息的關(guān)注也占有較大比重。大學(xué)生往往樂于交流和共享信息，具備運用網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)自我發(fā)展的意識。相對而言，大學(xué)生更愿意借助網(wǎng)上交流的方式表達自我和展示自我。了解各類信息是很多大學(xué)生使用微博的主要動機，但在實際瀏覽過程中，大學(xué)生表現(xiàn)出獵奇、消遣等心理特征，傾向于休閑娛樂，并且在網(wǎng)絡(luò)消費中有更多明顯的表現(xiàn)。某些大學(xué)生甚至沉迷于網(wǎng)絡(luò)，沉溺于虛擬世界，在其中尋找抒發(fā)自我空間，逃避現(xiàn)實生活。大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)媒介的接觸雖然較為頻繁，但大多停留在獲取娛樂、新聞、休閑等信息，使用層面比較淺顯，相對偏于感性的對于網(wǎng)絡(luò)媒介信息的解讀和認(rèn)知能力，使他們網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)普遍不高。

雖然大學(xué)生具有一定程度的獨立性與自覺性，但仍會受到微博的負(fù)面影響。諸如耗費過多時間沉湎于網(wǎng)絡(luò)世界，導(dǎo)致一定程度的自我封閉，與他人的交往能力和社會溝通能力相對減弱；就接受方式而言，大學(xué)生更加偏愛圖像、視頻等信息，對文字特別是長篇文章不屑一顧，這導(dǎo)致他們的思維易于簡單化和平面化；網(wǎng)絡(luò)中的負(fù)面內(nèi)容會嚴(yán)重威脅大學(xué)生的身心健康。有必要引導(dǎo)大學(xué)生合理利用微博，突破年齡和地域的限制，修復(fù)人際關(guān)系，調(diào)節(jié)情緒，滿足自我的心理需要，達到認(rèn)識自我，實現(xiàn)大學(xué)生自身社會化的目標(biāo)。

具備良好的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)與能力，是當(dāng)代大學(xué)生提高綜合素質(zhì)的關(guān)鍵內(nèi)容，也是信息時代下每一個個體發(fā)展的基本需要。只有不斷提高當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，引導(dǎo)他們正確使用微博，讓大學(xué)生以自信的心態(tài)、思辨的眼光接觸微博，有針對性地選擇信息，懂得合理應(yīng)用微博完善自我、服務(wù)自我，了解并掌握網(wǎng)絡(luò)媒介交往等技能，合理運用網(wǎng)絡(luò)媒介的各項功能，盡量減少網(wǎng)絡(luò)媒介對當(dāng)代大學(xué)生的不利影響，才能讓微博等網(wǎng)絡(luò)媒體更好地、有效地為大學(xué)生所用。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育能使大學(xué)生正確認(rèn)識信息所創(chuàng)造的社會環(huán)境和生活語境，樹立正確的人生觀和價值觀，擯棄負(fù)面價值觀，形成科學(xué)合理的價值判斷，并依此規(guī)范自己的言行，促進大學(xué)生具有社會責(zé)任意識的道德人格的生成，真正實現(xiàn)大學(xué)教育對于社會的價值目標(biāo)。

參考文獻：

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[2]張志安，沈國麟.媒介素養(yǎng)：一個亟待重視的全民教育問題[J].新聞記者，2004（5）.

篇5

進入新世紀(jì)、新階段，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益普及，進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生思想政治教育的實效性，就要不斷適應(yīng)發(fā)展變化著的外部育人環(huán)境，使高校思想政治教育進入網(wǎng)絡(luò)這個符合時代主題的新的教育領(lǐng)域中。網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育的形成不是自然的，網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育的價值也是如此，它是在一定的平臺基礎(chǔ)之上基于價值主體自身利益需要的訴求，在特定的社會實踐活動中逐漸凝聚和衍生而成的。

一、網(wǎng)絡(luò)媒體與思想教育的價值

所謂價值，實質(zhì)上是指在實踐過程中主體對客體需要與客體對主體效應(yīng)的辯證統(tǒng)一。主體的合理需要――合規(guī)律的需要與客體的優(yōu)化效應(yīng)的統(tǒng)一是正價值，主體的不合理需要與客體的劣化效應(yīng)的統(tǒng)一是負(fù)價值。

認(rèn)為，主體是人。對于教育者和接受教育的主體的人而言，最為重要的就是獲得信息、運用信息和創(chuàng)造信息的能力。如果沒有這種能力將根本不能在網(wǎng)絡(luò)信息時代生存和發(fā)展。信息是維持社會存在和發(fā)展的最基本因素，從根本上講，人類社會交往的歷史就是信息交流的歷史過程，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息容量之大、傳播速度之快、覆蓋范圍之廣，以及其本身兼具的高度開放性和交互性，使其成為人類有史以來最偉大的創(chuàng)舉。憑借網(wǎng)絡(luò)信息的這些優(yōu)勢，能夠使得人們可以更加快捷、方便、全面的交流信息，獲取信息資源，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的信息量的需求，由此可見，人是主體，網(wǎng)絡(luò)時代信息的收集和運用都是以人的實踐活動為核心展開的，其目的也是為了主體的人的生存和發(fā)展，從而使得網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育對于人而言具有一定的價值。

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育不同于傳統(tǒng)的思想教育，它主要借助于網(wǎng)絡(luò)為教育者和受教育者等各方搭建良好的教育平臺，以充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢實現(xiàn)教育者與被教育者雙方的互動、交流與溝通，最終達到思想教育的目的。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)平臺帶來的不再是一種強勢的教育方式，而是平等的交流與溝通，是可以不分社會地位的主體參與，是更加鮮活的教育內(nèi)容。從這個意義上講，如果缺失了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)平臺這個基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)信息的這些優(yōu)勢就無法得到真正體現(xiàn)，也就沒有所謂網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育了。[1]只有通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)平臺，人與人之間的交流、溝通才變得更加便捷、直接，它能夠滿足人們獲取信息、交流溝通等多方面的需求，也就是說，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)平臺既是構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)時代的一個核心要素，同時又是人類交流溝通的工具，人們通過它來交流思想、相互學(xué)習(xí)、共同合作，去獲取自己生存和發(fā)展所需要的思想。

由此可見，網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育活動，在其本質(zhì)上講是主體的人圍繞信息資源而展開的實踐活動。在網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育實踐活動中，教育者不僅與受教育者之間通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)平臺建立起一定的社會關(guān)系，同時也構(gòu)建著人與對象之間的價值關(guān)系，在這種關(guān)系中，主體的合理需要（合規(guī)律的需要）與客體的優(yōu)化效應(yīng)的統(tǒng)一構(gòu)成了價值的本質(zhì)，具體表現(xiàn)在兩個方面：“在生成方面，價值是人的本質(zhì)力量或主體性的對象化；在功能方面，價值是客體對于增強人的本質(zhì)力量和提高人的主體性、人的自由的作用和意義?！盵2]因此，網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育的價值，其本質(zhì)就是網(wǎng)絡(luò)信息資源來滿足人的需要的效用性。

二、網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育價值生成

網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育的對象是人，它所關(guān)注的是具體的人的思想和行為。因而，網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育價值的生成，就是圍繞著滿足人的思想需要這一實踐活動而展開。

網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育價值生成的一個前提條件，就是人與客體的對象之間的媒介――網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)平臺，沒有這個平臺媒介，其價值就不可能產(chǎn)生。在網(wǎng)絡(luò)廣泛普及的現(xiàn)代社會里，社會成員的思想道德價值觀多元化趨勢日趨明顯，多元化一方面有利于新的思想的產(chǎn)生，同時多元化也使得社會思想難以統(tǒng)一，這就構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育的基本矛盾，這一矛盾貫穿于網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育過程的始終，決定了網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育價值生成的特殊性。從網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育整個活動過程來看，教育者、受教育者、教育中介是其最基本的要素，教育者按照社會發(fā)展要求，運用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)平臺這個教育中介與受教育者進行交流溝通，并逐步對其施加一定的影響，不斷地縮小受教育者思想道德與社會發(fā)展規(guī)范要求之間的差距以及存在的矛盾問題，使受教育者的思想道德朝著符合社會要求的方向變化和發(fā)展。由此可見，這三個方面的要素相互作用、相互聯(lián)系的實踐活動過程，就是不斷解決網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育基本矛盾的過程，而網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育的價值，就是在這基本矛盾的不斷解決的實踐活動過程中得以生成和發(fā)展的。

人們的精神需要和追求自身利益是網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育價值生成的內(nèi)驅(qū)力。人類的一切社會實踐活動都是基于人的需要和自身利益這一本性。馬克思指出，人的需要即他們的本性，“思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑”，“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”；[3]恩格斯也指出：“就單個人來說，他的行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿麆訖C，才能使他行動起來。”[4]這也就是說，人的行為是由思想引導(dǎo)和支配著，而人的思想又是由價值引導(dǎo)的，價值則與人的利益需要密切相關(guān)，從這個意義上講，網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育的目的就是要通過滿足人的精神需求而充分挖掘人的潛能，引導(dǎo)著人們的精神走向，在追求自身利益過程中，實現(xiàn)與社會發(fā)展的價值統(tǒng)一。

借助于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)平臺，人的具體實踐活動為網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育提供了必要性，同時也為網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育價值的生成提供了可能性。在網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育活動過程中，每一個人必須符合其自身情況以及社會發(fā)展的實際，在與他人的相互關(guān)系中積極地進行交往、溝通等實踐活動，尊重差異、包容多樣，探求恰當(dāng)、正確的途徑以實現(xiàn)自身的合理利益需要，最大限度地實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育交往各方的利益需要，特別是保證其利益獲得的公平性與正義性，進而引領(lǐng)、改造、提升、整合不同的道德價值觀念，形成整個社會的思想共識和價值認(rèn)同，從而為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)提供精神動力與軟實力。在這里，網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育是否具有實效性以及具有多大的實效性，就在于網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育本身所具有的提供滿足人們自身生存和發(fā)展所需要的精神動力和精神支柱、滿足人的精神性需要和精神方面的利益訴求等功能的發(fā)揮程度，只有通過具體的實踐，才能夠不斷地滿足人們的精神需要和利益訴求，網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育才具有存在的必要性和實效性。換言之，網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育價值生成的關(guān)鍵所在，就是網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育實踐活動。

三、網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育價值的實現(xiàn)

如前所述，價值存在產(chǎn)生于客體滿足主體的需要關(guān)系中，是主體對客體的選擇標(biāo)準(zhǔn)，從這個意義上講，網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育價值的實現(xiàn)就是指客體的潛在價值轉(zhuǎn)化為主體現(xiàn)實存在的價值，并且對主體產(chǎn)生了積極的效用。網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育具有促進社會和人的思想道德發(fā)展的功能屬性，但并不表示它就是一個應(yīng)然的生成過程，而是思想教育價值生成、展開、確立的過程，是整合、統(tǒng)領(lǐng)、引導(dǎo)社會思潮的歷時性過程。

這一過程的核心在于主體的人通過對于網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育的價值認(rèn)同最終形成共識。所謂認(rèn)同，就是指主體的人與他人或群體在心理認(rèn)識上趨于一致或接近的同一性的過程，即社會成員在認(rèn)識和感情上的同化過程。一個國家、社會要作為統(tǒng)一的整體存在下去，需要該社會成員對其有一種“共識”，即對存在事物的正誤、真善美與假惡丑等要有一致或接近的認(rèn)識，或者說需要全體社會成員要認(rèn)同國家和社會所提倡的制度規(guī)范、倫理風(fēng)俗等，只有在這個基礎(chǔ)上，人們的判斷和行動才會有共同的基礎(chǔ)，社會生活才能實現(xiàn)協(xié)調(diào)。

理解是網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育實踐活動過程中形成價值認(rèn)同的前提基礎(chǔ)。人們“只有在理解了某種道德的觀點和道德方式之后，才能進一步接受一系列更為具體的規(guī)則和美德并作為應(yīng)用或?qū)崿F(xiàn)基本理想的手段，并按這種方式繼續(xù)下去直至成為一個道德上好的人或一個完全自主的道德主體?！盵5]但是，需要注意的是，在網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育實踐活動中，相互交往的價值主體并不是單一的、孤立的、抽象的，而是具有多元性、差異性和現(xiàn)實性。由于個體對社會倫理規(guī)范、規(guī)章制度等思想教育內(nèi)容的認(rèn)知程度的差異以及所處的外部社會環(huán)境氛圍影響的不同等，人們對網(wǎng)絡(luò)虛擬生活以及現(xiàn)實社會生活中的思想價值理念、行為的認(rèn)識、情感也不盡相同。因此，對網(wǎng)絡(luò)媒體時代的思想教育不能單一強調(diào)理解某種教育內(nèi)容和教育方式，需要在富有差異的、多元化的思想、道德、情感中，通過對話、溝通的交往實踐活動促進相互理解，也只有做到真正理解了，才能逐步形成自我的穩(wěn)定的思想道德價值觀念，進而促成整個社會群體對這一價值理念或價值體系的理解和認(rèn)同。

篇6

網(wǎng)民的“本能釋放”

“本能釋放”指的是人自身所存在的一種本能在特定環(huán)境中不自覺地釋放出來，網(wǎng)絡(luò)炒作事件中，我們可以清晰地看到“本能釋放”的特征。

1.好奇探究

互聯(lián)網(wǎng)時代最大的特點是信息繁多，人們面對如此龐大的信息會迷失方向，而這一特點正好滿足人們好奇探究的本能。受到好奇心的驅(qū)使，網(wǎng)民對炒作事件會通過各種渠道去跟蹤研究，網(wǎng)絡(luò)的便利為網(wǎng)民創(chuàng)造了條件。在此推動下，網(wǎng)民參與炒作事件，在一定程度上推動了事件的發(fā)展。

2.減壓宣泄

社會的發(fā)展給人們帶來美好生活的同時，也給人們制造了很多壓力。當(dāng)我們意識到某事對我們有壓力時，我們會開始努力應(yīng)對。應(yīng)對是指試圖處理那些過于繁重或者超出我們資源范圍要求的過程。

這是一個需要努力處理和控制壓力的過程，而“分散注意、遠離或者回避”是有效的應(yīng)對策略之一。在這樣的情況下，網(wǎng)民有時是為了發(fā)泄自己內(nèi)心所存在的壓力，借助網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，參與炒作事件，排解自己心中的情緒。

3.無聊釋放

在關(guān)于凈化網(wǎng)絡(luò)視聽的新聞中，一名北京小學(xué)生說：“上次我上網(wǎng)查資料，突然彈出一個網(wǎng)頁，很黃很暴力，我趕緊把它給關(guān)了?！庇谑怯芯W(wǎng)民將這段新聞到論壇中，引來眾多網(wǎng)友圍觀，“很黃很暴力”也迅速成為流行語，更有人“人肉搜索”這名小學(xué)生。

新聞采訪本身并沒有什么差錯，但是很多網(wǎng)民對此樂此不疲，原因在于網(wǎng)民長期無聊的心理，其內(nèi)心本能得不到釋放，只能在這種行為中消除自己的無聊狀態(tài)。

網(wǎng)民的“滿足”

1.探索知識

每個人都有探索知識的心理，特別是網(wǎng)絡(luò)世界中，網(wǎng)絡(luò)主體呈現(xiàn)年輕化的特征，有強烈的求知欲。網(wǎng)絡(luò)時代的到來恰好能滿足人們對于知識的渴望，正如比爾?蓋茨所講的：“信息高速公路把無數(shù)老師和作者的最好勞動聚集起來，讓所有人分享?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)上，各色人物、新鮮事物、時事熱點都在不停地更新，等待網(wǎng)民去挑選，網(wǎng)民對知識的渴求得到充分的滿足。

2.娛樂時尚

網(wǎng)絡(luò)世界是一個娛樂時尚的世界，娛樂時尚心理是在一定時期內(nèi)社會上或某個群體中普遍流行的，表現(xiàn)為追逐某種生活方式的一種趨勢和傾向。它的發(fā)展和變化離不開人的相互“模仿”和“暗示”。在經(jīng)濟社會、思想觀念深刻改革與變化的時代，網(wǎng)民的思想呈現(xiàn)出多元化、多樣性、多層次的格局，網(wǎng)民在娛樂時尚的同時滿足自己的內(nèi)心，網(wǎng)民在熱點事件出現(xiàn)時，往往以娛樂的心態(tài)去面對。

3.自我實現(xiàn)

自我實現(xiàn)的概念由美國人本主義心理學(xué)家A?H?馬斯洛提出，他認(rèn)為人類的基本需要有五個層次，包括生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。在這當(dāng)中，自我實現(xiàn)是人類獨有的追求的最高境界。我們每個人都很看重自己的價值，但是在競爭激烈的現(xiàn)實社會中，實現(xiàn)自我價值并不是那么容易的事，而網(wǎng)絡(luò)世界一定程度上能夠滿足網(wǎng)民追求自我實現(xiàn)的心理需求。

4.彰顯個性

網(wǎng)絡(luò)帶給了網(wǎng)民無限的可能性，特別是對年輕人來說，他們本身就具有標(biāo)新立異、注重自我的群體性特征，在網(wǎng)絡(luò)世界，他們具有無可比擬的優(yōu)勢。年輕人可以根據(jù)自己的網(wǎng)絡(luò)偏好選擇互動創(chuàng)作和展示。在這樣的背景下，網(wǎng)民很容易參與到網(wǎng)絡(luò)推手制造的事件中。

關(guān)于網(wǎng)民加強自我調(diào)適的幾點思考

網(wǎng)絡(luò)炒作事件愈演愈烈，網(wǎng)民在當(dāng)中發(fā)揮著不可忽視的作用。在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還不夠發(fā)達、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)和制度還不夠健全的情況下，網(wǎng)民加強自我調(diào)適是一個積極可行的途徑。

1.正確認(rèn)識自己與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系

有時人們過分夸大網(wǎng)絡(luò)的作用，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)已經(jīng)構(gòu)成一個擬態(tài)社會，甚至可以代替現(xiàn)實社會中的人際傳播。這種錯誤的認(rèn)識在網(wǎng)民中普遍存在。網(wǎng)民首先要做的是明確認(rèn)識自己與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系。虛擬性與匿名性是網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致網(wǎng)民主體自我意識模糊的一個因素，所以正確地認(rèn)識自我、控制自我、把握自我是保持自我意識清晰的重要手段。人們必須認(rèn)識到，無論自我意識如何分裂，自我都可以在身體的認(rèn)知和感知層面上保持統(tǒng)一。因此，網(wǎng)民對于自我意識的培養(yǎng)在網(wǎng)絡(luò)生活中是必不可少的。

2.區(qū)分真實與虛擬

在網(wǎng)絡(luò)世界中，人們往往會在其中迷失，很多時候分不清楚自己究竟在現(xiàn)實還是虛擬之間，因此認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的同時，還應(yīng)認(rèn)清真實世界和虛擬世界的區(qū)別。在網(wǎng)絡(luò)中，眾多網(wǎng)民有著雙重身份，他們既是大流量信息的接受者，又是二次傳播者。技術(shù)的進步給了人們更大的信息支配能力，同時也要求人們更嚴(yán)格地控制自己的行為，積極文明上網(wǎng)。

所以，網(wǎng)民首先應(yīng)明白自己要立足現(xiàn)實生活，不要對網(wǎng)絡(luò)虛擬生活過度依賴，讓網(wǎng)絡(luò)成為對現(xiàn)實生活有益的工具。網(wǎng)民要在上網(wǎng)前明確自己上網(wǎng)的目的，加強自己的自制力，避免浪費時間，在網(wǎng)上做一些毫無意義的事。網(wǎng)民要合理安排上網(wǎng)時間，不要讓網(wǎng)絡(luò)干擾自己的現(xiàn)實生活。

3.提高自身媒介素養(yǎng)

媒介素養(yǎng)指的是人們在面對大眾媒體傳播的各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和制作能力以及思辨性回應(yīng)能力，它的實質(zhì)是人們怎樣處理與媒體關(guān)系的問題。當(dāng)下信息化時代不可避免地造成信息爆炸這一現(xiàn)象，人們每天都在面對各種各樣的信息，對受眾來說，提升媒介素養(yǎng)就顯得格外重要。目前，網(wǎng)絡(luò)受眾更多地是享受網(wǎng)絡(luò)帶來的便利與休閑。但是，面對各種信息，網(wǎng)民已經(jīng)不只是受者，也是傳者，這就要求網(wǎng)民有較高的對媒體信息篩選解讀和批判的能力，同時政府也要加強對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理監(jiān)督，構(gòu)建和諧的媒體環(huán)境。

4.加強自我道德修養(yǎng)

篇7

關(guān)鍵詞：新興媒體；思政工作；

文章編號：1674-3520（2015）-04-00-01

一、認(rèn)識新興媒體對思想政治工作的新挑戰(zhàn)

一是由于受技術(shù)的制約，人們不可能對所有的網(wǎng)上信息進行一一查對核實，各種有用與無用的、正確與錯誤的、先進與落后的信息進入網(wǎng)絡(luò)世界，必然給思想政治工作帶來新的挑戰(zhàn)。二是在人手一機的情況下，網(wǎng)絡(luò)交往在很大程度上是匿名的，新興媒體的隱蔽性、虛擬性導(dǎo)致了人與人之間的誠信度降低，給思想政治工作增加了困難。三是新興媒體的開放性使得人們可以自由地接收和傳遞信息，辨別網(wǎng)絡(luò)世界的真?zhèn)?，要求在思想政治工作中必須具有去偽存真的能力?/p>

二、認(rèn)識新興媒體對思想政治工作的新機遇

新形勢下，新興媒體對思想政治工作帶來負(fù)面影響的同時，也給思想政治工作的開展帶來許多新的發(fā)展機遇。一是通過網(wǎng)絡(luò)我們能夠把各項工作信息及時向社會傳達；通過網(wǎng)絡(luò)，職工接受了更多的受教育機會，提高了文化素養(yǎng)。二是網(wǎng)絡(luò)給思想政治工作帶來了積極影響，拓寬了思想政治教育的空間，為職工提供時事政治、行政管理、企業(yè)改革發(fā)展等各種信息服務(wù)，為職工接受學(xué)習(xí)教育提供了彈性的空間和時間。三是網(wǎng)絡(luò)拓寬了企業(yè)民主管理、政務(wù)公開、黨務(wù)公開的渠道，企業(yè)開辟的網(wǎng)上黨校專欄、時事理論學(xué)習(xí)專欄，既能宣傳黨的路線方針政策，又可以交流思想，上傳下達，有利于上下級溝通思想，及時解決焦點難點問題，從而使上下級的溝通沒有任何阻力，促進思想政治工作的開展，密切了黨群關(guān)系，增強了企業(yè)的向心力和凝聚力。

三、認(rèn)識新興媒體對做好思想政治工作的意義

新興媒體的快速發(fā)展改變了社會思想輿論的形成和傳播機制，特別是微博、微信、論壇等正以前所未有的方式，廣泛深刻地影響著人們的思想和行為，因此，我們要充分認(rèn)識運用新興媒體開展思想政治工作的重要性和緊迫性，因勢利導(dǎo)、趨利避害、為我所用，提高思想政治工作科學(xué)化水平，提升人們的精神文化生活質(zhì)量。一是運用新興媒體做好思想政治工作是思想政治工作實踐的重大創(chuàng)新發(fā)展，本質(zhì)上是利用新的形式、方法、手段和載體幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，體現(xiàn)我們黨以人為本的執(zhí)政理念。二是運用新興媒體做好思想政治工作是新形勢下加強和創(chuàng)新社會管理的基本內(nèi)容。運用新興媒體開展思想政治工作，就是要把觸角延伸到虛擬社會之中，充分發(fā)揮思想政治工作的社會保障功能、社會調(diào)節(jié)功能、社會動員功能和社會引導(dǎo)功能，用核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，用先進文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，促進社會良性發(fā)展與和諧穩(wěn)定，為社會事業(yè)健康發(fā)展提供強大精神動力。三是運用新興媒體做好思想政治工作是促進人的全面發(fā)展的現(xiàn)實需要。新興媒體的興起和發(fā)展為思想政治工作實現(xiàn)這一根本目標(biāo)提供了更為廣闊的空間和更為有效的途徑，新興媒體既有利于提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，又給思想政治工作帶來巨大沖擊和諸多難題。所以，運用新興媒體開展思想政治工作，能夠幫助人們提高對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的認(rèn)識和對網(wǎng)絡(luò)信息的甄別能力，使他們樹立正確的道德倫理、行為態(tài)度、價值觀念。四是運用新興媒體做好思想政治工作是加強和改進思想政治工作的重要任務(wù)。我們運用新興媒體開展思想政治工作，就是要更加積極主動地順應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的新趨勢，深入研究信息化條件下推進思想政治工作自身發(fā)展的規(guī)律，深入研究工作對象接受習(xí)慣和文化需求的特點，深入研究創(chuàng)新思想政治工作的途徑，努力提高開展思想政治工作的能力和水平。

四、運用新興媒體開展職工思想政治工作的措施

篇8

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)新聞 傳統(tǒng)新聞 整合

一項調(diào)查表明，在通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息后，70%的人會再利用傳統(tǒng)媒體驗證所獲信息的準(zhǔn)確性。網(wǎng)絡(luò)時代最明顯的特征就是信息傳播媒體的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體豐富了公眾表達，但也帶來了信息碎片化、表達情緒化等問題，傳統(tǒng)媒體的報道被網(wǎng)絡(luò)廣泛轉(zhuǎn)載而影響“放大”，形成輿論壓力。在網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體形成良性互動，發(fā)揮整合作用。

一、網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體的良性互動

在互聯(lián)網(wǎng)上，用戶可以在新聞網(wǎng)站、社區(qū)、論壇、博客、網(wǎng)絡(luò)電視、電子雜志等選擇自己所需要的信息，信息傳遞的交互性使用戶不再是簡單的接收方，主動權(quán)掌握在了用戶手里。同傳統(tǒng)媒體不同，在網(wǎng)絡(luò)媒體上所有人都可以發(fā)表自己的意見，都可以成為信息的主角，人們還可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體進行再教育，人們對網(wǎng)絡(luò)媒體的參與熱情和參與需要也在不斷增長，交互式服務(wù)的優(yōu)越性將日益明顯。

傳統(tǒng)媒體如廣播、報紙、電視等都是在固定的地點和活動空間進行傳播活動，它們都需要大量的現(xiàn)代化設(shè)備和大批具有較高水平的專業(yè)新聞信息采集、編導(dǎo)以及相關(guān)的技術(shù)人員，因此傳統(tǒng)媒體只能在媒介組織中進行新聞信息的制作、傳播工作。網(wǎng)絡(luò)媒體則不同，它的傳播主體既可以是專業(yè)的機構(gòu)，如報紙、廣播電臺、電視臺，也可以是非專業(yè)的個人，也就是說每個用戶都可以是傳播者，信息不再是歸屬哪個傳播媒體獨有。

與網(wǎng)絡(luò)媒體相比，傳統(tǒng)媒體也能滿足受眾了解信息的要求，但因其自身有很多局限性，使傳統(tǒng)媒體在進行新聞報道時經(jīng)常用一種由上對下的方式，受眾的意見難以反饋、要求難以滿足。而網(wǎng)絡(luò)媒體的用戶具有相當(dāng)大的自由性和主動權(quán)，互聯(lián)網(wǎng)上這種傳播平等化的趨向無疑使傳統(tǒng)新聞采編的視角發(fā)生了變化。

1、網(wǎng)絡(luò)媒體的信息優(yōu)勢

傳統(tǒng)媒體受到時間和空間的限制，不能無限制地傳播信息。而網(wǎng)絡(luò)媒體從根本上打破了時間和空間的限制，使全世界都可以進入開放的信息空間。通過互聯(lián)網(wǎng)，時間和空間不再是信息的障礙，無限的傳播范圍使得傳統(tǒng)意義上的國界不復(fù)存在，形成了信息跨國界、跨文化、跨語言的虛擬空間，使人體驗到了身臨其境的感覺，相對傳統(tǒng)媒體來講，網(wǎng)絡(luò)媒體還擁有即時性、大容量等優(yōu)越性。

互聯(lián)網(wǎng)上信息的即時性與持久性。網(wǎng)絡(luò)媒體使新聞的時效性與持久性得到結(jié)合。較報刊前進一步，廣播電視的現(xiàn)場直播使零時間新聞成為可能，但這并沒有真正解決新聞的時效性問題。時效性是新聞價值重要的評判標(biāo)準(zhǔn)之一。長久以來，人們對于時效性的認(rèn)識不清，更多地關(guān)注新聞信息本身的及時性，而忽視受眾接收新聞的及時性一面。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，對新聞信息時效性的要求不僅要及時，更重要的是確保需要這些新聞信息的人群能夠隨時接收到。網(wǎng)絡(luò)媒體非常好地解決了這個問題，因為網(wǎng)絡(luò)新聞不僅具有即時性，同時具有持久性的特征。網(wǎng)絡(luò)新聞是可存儲的，它不同于廣播電視新聞轉(zhuǎn)瞬即逝，也省去了保存報刊的麻煩。新聞媒體可以在網(wǎng)絡(luò)上開辦專題或?qū)?，集合與某一事件有關(guān)的新聞信息，使瀏覽者對事件的發(fā)展有全面的把握。

互聯(lián)網(wǎng)上傳播速度的快捷使得傳統(tǒng)媒體的新聞采編面臨挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)媒體沒有截稿時間，所的信息是即時的、不受限制的，是一種“全天候”的發(fā)稿方式。由于全球時差的變化，互聯(lián)網(wǎng)上信息的交叉縱橫，其優(yōu)勢是傳統(tǒng)媒體無法比擬的。而相對于互聯(lián)網(wǎng)的即時采訪、即時發(fā)稿的快捷，傳統(tǒng)的新聞采訪寫作的速度較慢。

網(wǎng)絡(luò)媒體信息量龐大，傳統(tǒng)媒體無法相比。從信息的容量來看，互聯(lián)網(wǎng)上的信息可以用“無窮無盡”來形容，用戶在互聯(lián)網(wǎng)上對信息可以進行自由選擇，單純從獲取信息的角度講，網(wǎng)絡(luò)媒體比傳統(tǒng)媒體有更強的競爭力?；ヂ?lián)網(wǎng)廣闊的空間讓用戶更加深入地了解新聞背景、解釋新聞，這使得傳統(tǒng)的新聞報道方式面臨著挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)媒體的傳播范圍受到時間、地理、天氣等條件的限制。而互聯(lián)網(wǎng)上的信息傳播突破了時間和空間的限制，任何人在任一臺連接互聯(lián)網(wǎng)的計算機上信息，世界各地的用戶都可以獲得該信息，這就對編輯和記者在對新聞價值的判斷上提出了更高的要求，使他們在對新聞的處理上不得不更加迅速、全面、周到。

網(wǎng)絡(luò)媒體使新聞信息傳播呈個人化發(fā)展?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)上的個人化新聞服務(wù)已顯示出其發(fā)展?jié)摿??；有允够ヂ?lián)網(wǎng)可以根據(jù)用戶事先選定的范圍將新聞直接發(fā)到其個人電子信箱，可以按用戶要求的時間和順序播報視頻新聞和其他節(jié)目。在因特網(wǎng)上，越來越多的網(wǎng)站都提供了形式多樣的個人化服務(wù)。

2、網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的局限性

網(wǎng)絡(luò)新聞媒體以其嶄新的魅力和強大的傳播優(yōu)勢令世人矚目，如信息豐富、快捷、全球傳播、滾動式動態(tài)信息、自由交互，加以文字、圖片、音頻、視頻互動，形成立體展示信息、內(nèi)容等，給看慣了傳統(tǒng)新聞傳播方式的人們以耳目一新之感。然而，在它顯示優(yōu)越性的同時，暴露出來的問題也不可避免。

雖然網(wǎng)絡(luò)的普及使新聞信息傳播快捷，但由于網(wǎng)絡(luò)新聞信息源的多樣化等，網(wǎng)上時常出現(xiàn)“出爾反爾”式的辟謠新聞，使人們對網(wǎng)絡(luò)新聞的信任度下降。部分新聞網(wǎng)站缺乏對稿源的核實機制，信息傳遞中的無意失誤與有意曲解，致使以訛傳訛的信息出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上。同時互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，增強了媒體與受眾的互動性，受眾更容易表達觀點，但相伴隨的是缺乏權(quán)威性。信息源、受眾的高度個人化、私人化，以及傳播方式和傳播格局的多樣化和多元化，使新聞的真實性、隱蔽性、可控性和可靠性隨之降低，使受眾對真實信息的信任程度也大大降低，這與新聞的基本精神如求實精神等背道而馳。

相對于傳統(tǒng)新聞傳播，網(wǎng)絡(luò)新聞傳播中的受眾是無中介的直接與信息源聯(lián)系，自主選擇性大大增加，傳統(tǒng)新聞媒體所起到的層層把關(guān)的輿論導(dǎo)向和信息過渡作用大大減弱。網(wǎng)絡(luò)新聞傳播無國界的窗口使不同意識形態(tài)、政治立場、民族文化和生活習(xí)俗的信息大量涌入，為某些不良信息資源的泛濫提供了技術(shù)上的可能性。這些使得官方新聞宣傳的公正性及引導(dǎo)輿論，承擔(dān)社會責(zé)任方面的難度大大增加，而且面臨失去大量受眾，削弱新聞宣傳報道權(quán)威輿論導(dǎo)向功能的危機。同時由于互聯(lián)網(wǎng)立法的滯后，網(wǎng)絡(luò)犯罪帶來的社會問題，使正常的網(wǎng)絡(luò)新聞傳播秩序受到影響。

雖然網(wǎng)絡(luò)新聞媒體越來越具有獨立媒體的特點，時效性強、選擇個性化，更容易形成專題。這些優(yōu)勢是傳統(tǒng)媒體不具備的。然而網(wǎng)絡(luò)新聞信息的獲得有它自身的依賴性，使他們忽視現(xiàn)實生活中具有新聞價值的真實的第一手材料、事件。同時浮躁的從業(yè)作風(fēng)和職業(yè)道德的淡化，使他們放棄獨立發(fā)現(xiàn)新聞的精神，不愿意深入生活作出獨到的發(fā)現(xiàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體的整合

網(wǎng)絡(luò)媒體自身存在的局限性，使得我們對網(wǎng)絡(luò)新聞應(yīng)有一個清醒的認(rèn)識：它作為多種新聞媒體的一員而存在，并不能取代傳統(tǒng)的新聞傳播方式而一統(tǒng)天下。兩者存在發(fā)展的關(guān)鍵并不只在于是以紙張或光電技術(shù)電腦數(shù)字技術(shù)作為未來新聞媒體傳播的基礎(chǔ)，而在于在一個信息傳播越來越多元化、多樣化的世界里兩者之間是否找到整合點，從而在競爭中互相依存、優(yōu)勢互補，共同求得發(fā)展。

1、兩者信息內(nèi)容的互惠互利

未來媒體的競爭，不只是傳播技術(shù)和信息包裝的較量，也不只是新興媒體與傳統(tǒng)媒體之間表現(xiàn)形式和傳播方式的較量，而應(yīng)該“原創(chuàng)信息”的較量。傳統(tǒng)媒體在“原創(chuàng)信息”方面具有優(yōu)勢，已經(jīng)形成了一整套規(guī)范性的做法，比如新聞表述的客觀與公正，新聞需要得到證實，新聞必須交代來源等等。這些特點要求，使得傳統(tǒng)媒體新聞的可信度得到了保證，這也給兩種媒體的互惠互利的整合帶來了保證。

兩者的整合，表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)新聞需要依靠傳統(tǒng)新聞媒體的內(nèi)容、信息資源等充實自己的視頻窗口，豐富自身的內(nèi)容。而傳統(tǒng)新聞媒體可以利用網(wǎng)絡(luò)新聞的快捷、滾動等優(yōu)勢不斷擴展自己的內(nèi)容。在這個方面，傳統(tǒng)媒體除追求講究實效外，更追求具有準(zhǔn)確、質(zhì)量、品牌和信譽的原創(chuàng)性新聞，而這正是網(wǎng)絡(luò)新聞所缺少的。

2、兩者各具優(yōu)勢取長補短

眾所周知，傳統(tǒng)新聞媒體報道擁有龐大的受眾群體、穩(wěn)定的記者隊伍，新聞信息來源非常廣泛，這些都是網(wǎng)絡(luò)媒體所不具備的。傳統(tǒng)新聞媒體在一定的社會經(jīng)濟、政治、文化環(huán)境中長期逐步形成的政治屬性與政策環(huán)境、機構(gòu)組織與人才網(wǎng)絡(luò)等方面的固有特質(zhì)和優(yōu)勢，促使傳統(tǒng)媒體更為有效的占有新聞信息資源。網(wǎng)絡(luò)媒體則以資訊快捷和海量的信息資源見長。兩者之間的整合做到取長補短應(yīng)是一種理智的選擇。

傳統(tǒng)新聞隊伍應(yīng)該充分利用自身的優(yōu)勢，朝著新的形式發(fā)展，如多媒體互動、電視新聞網(wǎng)上互動、突發(fā)性新聞的滾動報道、網(wǎng)絡(luò)新聞背景的組織等等。這些都是傳統(tǒng)新聞媒體利用網(wǎng)絡(luò)，鞏固自己權(quán)威地位的舉措。

3、兩者技術(shù)上的優(yōu)勢互補

新聞傳播媒體發(fā)展到今天多媒體的爭奇斗艷，引起這一系列變革的因素是傳媒技術(shù)的進步。再新的技術(shù)都是相對的、不斷變化的。網(wǎng)絡(luò)新聞傳播所具有的技術(shù)優(yōu)勢一旦被傳統(tǒng)媒體所認(rèn)識、所掌握，傳統(tǒng)媒體可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢，在市場化的新聞競爭中，成為充分公眾化、社會化并承擔(dān)巨大社會功能的綜合信息傳輸媒介。在新科技的浪潮中，在媒體多元化的嬗變整合中，網(wǎng)絡(luò)新聞與傳統(tǒng)新聞媒體之間的界限將被打破。

相對網(wǎng)絡(luò)媒體而言，傳統(tǒng)媒體擁有令網(wǎng)絡(luò)媒體艷羨的內(nèi)容品牌、相當(dāng)龐大的受眾群體、穩(wěn)定的專業(yè)記者隊伍，新聞來源非常廣泛，這些都是網(wǎng)絡(luò)媒體在短期內(nèi)所望塵莫及的。網(wǎng)絡(luò)媒體在不能完全自己采編、制作新聞的情況下，還須依靠傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容、人力資源等成長。網(wǎng)絡(luò)媒體現(xiàn)在和今后相當(dāng)長一段時間還將繼續(xù)依托傳統(tǒng)媒體而發(fā)展。因此，越來越多的網(wǎng)絡(luò)媒體和傳統(tǒng)媒體走上了合作之路。

篇9

關(guān)鍵詞：閱讀能力；引導(dǎo)工作；閱讀平臺；閱讀管理

在這個信息化快速發(fā)展的時代，電子閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀等新媒體閱讀方式逐漸取代了傳統(tǒng)的書本閱讀方式。這種新媒體閱讀方式有著新穎、便捷、時效性強等特點，受到人民群眾的廣泛青睞。高職學(xué)生作為我國當(dāng)代閱讀群體中的一部分，受著先進知識的教育，對新媒體閱讀具有更高的認(rèn)識。新媒體閱讀方式已經(jīng)深入我國當(dāng)前高職學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。如何正確引導(dǎo)高職學(xué)生進行新媒體閱讀已成為當(dāng)代高職院校發(fā)展的重要內(nèi)容，有著重大意義。

一、新媒體閱讀對高職學(xué)生的影響

閱讀是人類認(rèn)識世界、獲取知識的基本方式和手段，也是當(dāng)代高職學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的重要途徑。隨著人類進入信息社會，數(shù)字化閱讀正逐漸融入人們的生活，成為適應(yīng)未來社會生存的一種基本能力。電腦、手機、各種電子閱讀器等新媒體終端讓閱讀更加方便，也給人們的閱讀體驗和閱讀方式帶來了巨大的改變。我國高職學(xué)生接受著最前端的教育，對新媒體閱讀有著較大的依賴性。在這個高速發(fā)展的信息化時代里，新媒體閱讀一躍成為當(dāng)代高職學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要工具。新媒體閱讀是指依靠多種數(shù)字化平臺，以數(shù)字化形式獲取信息或傳遞認(rèn)知的過程。新媒體閱讀與互聯(lián)網(wǎng)緊密結(jié)合起來，為學(xué)生提供了多渠道的閱讀方式，更開闊了學(xué)生的視野和知識范圍。作為新媒體閱讀，受網(wǎng)絡(luò)的影響，許多學(xué)生利用新媒體閱讀工具僅僅是為了休閑娛樂，而從事真正意義閱讀的卻寥寥無幾，而網(wǎng)絡(luò)的虛擬化使得當(dāng)前學(xué)生很容易受網(wǎng)絡(luò)的蠱惑，從而使當(dāng)前高職院校失去新媒體閱讀的真正意義，不利于高職學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，因此，高職院校必須采取有效的措施，正確引導(dǎo)學(xué)生進行新媒體閱讀。

二、高職學(xué)生新媒體閱讀引導(dǎo)策略

隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，新媒體閱讀方式已成為當(dāng)代大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)必不可少的一部分，傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀已經(jīng)很難滿足當(dāng)代社會發(fā)展的需要了，新媒體閱讀已成為時展的必然結(jié)果，但是高職學(xué)生在新媒體閱讀時更應(yīng)該認(rèn)識到新媒體帶來的影響，高職院校也應(yīng)該采取積極有效的措施，正確引導(dǎo)新媒體閱讀。

1.加深對新媒體閱讀的認(rèn)識

在新媒體發(fā)展背景下， 閱讀正處在一個變化和分化的階段。傳統(tǒng)閱讀與新媒體閱讀各有優(yōu)點，是互補和共存的。但是兩者又有很大的不同。新媒體閱讀是針對紙質(zhì)閱讀而言的，相對于紙質(zhì)閱讀而言，新媒體閱讀正處在一個適應(yīng)期，需要依靠人們?nèi)ゲ粩嗟赝晟扑?。?dāng)前社會新媒體閱讀方式越來越多，根據(jù)我國當(dāng)前社會發(fā)展形勢，既要充分發(fā)揮新媒體閱讀的優(yōu)勢，不斷為廣大閱讀者提供優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容服務(wù)，也需要人們正確地認(rèn)識新媒體閱讀。在當(dāng)前高職院校，學(xué)校要不斷加強學(xué)生對新媒體閱讀的認(rèn)識，引領(lǐng)學(xué)生逐步走出沉迷于娛樂化新媒體閱讀的誤區(qū)，同時也可以引導(dǎo)學(xué)生在利用新媒體接受信息的基礎(chǔ)上，有選擇性地挑選閱讀資源供學(xué)生閱讀。把傳統(tǒng)經(jīng)典文獻等深內(nèi)容與新媒體相結(jié)合，利用新媒體提供學(xué)習(xí)性閱讀、專業(yè)性閱讀等深度閱讀內(nèi)容，推進新媒體閱讀逐步走向深刻。

2.注重培養(yǎng)閱讀能力和閱讀素養(yǎng)

高職院校在提高學(xué)生閱讀素養(yǎng)方面有著重要作用。就學(xué)校而言，它的主要目的是為社會培養(yǎng)一批批優(yōu)秀的人才，閱讀能力是當(dāng)代高職學(xué)生必須具備的一種能力。學(xué)校提供的閱讀資源豐富程度、學(xué)校的安全狀況與學(xué)生的閱讀水平有較大的關(guān)系。那些閱讀資源比較豐富、校園內(nèi)外安全狀況較好的學(xué)校，學(xué)生閱讀表現(xiàn)會比較好。學(xué)校和教師要通過豐富多彩的閱讀活動，幫助學(xué)生掌握各種閱讀技巧，分階段地引導(dǎo)學(xué)生利用合理的閱讀方法進行閱讀。例如在某所高職院校，該校管理人員對新媒體閱讀進行統(tǒng)一管理，合理安排閱讀時間，一天兩次，分早上和傍晚兩個階段，在學(xué)生新媒體閱讀前，對學(xué)生講解新媒體閱讀的重要性以及應(yīng)注意的一些問題，讓學(xué)生在進行閱讀的時候有明確的目的。同時通過閱讀，加強學(xué)生閱讀素質(zhì)的培養(yǎng)，只有提高了學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，學(xué)生在利用新媒體方式閱讀的時候才能更加規(guī)范，進行正確的閱讀。

3.做好學(xué)生新媒體閱讀的引導(dǎo)工作

新媒體閱讀與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，使得學(xué)生在閱讀的時候需要面對海量的網(wǎng)絡(luò)信息，學(xué)生沒有良好的篩選能力，往往是被動接受，而且電子資源畫面精美，極具視覺吸引力，導(dǎo)致很多學(xué)生浪費大量時間在浩繁的網(wǎng)海中隨波逐流，失去方向，最終對知識的追求局限于感官刺激，使新媒體閱讀淪為一種單純的娛樂方式。為此，高職院校領(lǐng)導(dǎo)及老師應(yīng)幫助學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)依賴的危害性，明確信息需求和閱讀目標(biāo)，制訂閱讀計劃，使閱讀成為提升品質(zhì)、提高素養(yǎng)的有效方法。

4.構(gòu)建高職院校學(xué)生新媒體閱讀平臺

在當(dāng)今信息化高速發(fā)展的時代，傳統(tǒng)教育方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)代教育事業(yè)發(fā)展的需求了，學(xué)生對知識的了解也不再局限于課堂以及書本知識的閱讀，新媒體閱讀象征著時代的發(fā)展。在我國當(dāng)前高職院校當(dāng)中，為了為社會培養(yǎng)更多有用的人才，學(xué)校應(yīng)該認(rèn)識到新媒體閱讀的重要性以及意義，在校園內(nèi)部構(gòu)建新媒體閱讀平臺，為當(dāng)前大學(xué)生提供更多的閱讀渠道。

5.加強新媒體閱讀管理

新媒體閱讀有著豐富的電子資源，內(nèi)容多樣化，再加上當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的開放性，學(xué)生在進行新媒體閱讀的時候，面對琳瑯滿目的資源，很容易導(dǎo)致一些壞的結(jié)果。為此高職院校應(yīng)當(dāng)加強對新媒體資源的篩選管理工作，對良莠不齊、魚龍混雜的電子資源去粗取精、去偽存真，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的閱讀資源。例如在某高職院校，校領(lǐng)導(dǎo)安排專職人員對學(xué)生的新媒體閱讀進行管理，每天定時對網(wǎng)絡(luò)資源進行更新和篩選，同時針對學(xué)生使用電腦閱讀，學(xué)校采取時間限制，在每天十點半就斷網(wǎng)，十一點半就斷電，有效地避免了學(xué)生花費過多的時間在網(wǎng)絡(luò)上。

新媒體閱讀有著方便、快捷、時效性強、資源豐富等特點，在當(dāng)前高職院校中受到廣大學(xué)生的青睞。然而新媒體閱讀也有不利的一面。在我國當(dāng)前高校學(xué)生新媒體閱讀中，學(xué)校要采取積極的措施，正確引導(dǎo)學(xué)生進行新媒體閱讀，不斷提高學(xué)生閱讀素質(zhì)和閱讀能力，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

參考文獻：

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篇10

第一，教育對象的變化。在計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)背景下的教育新模式中，最主要的特征就是教育對象發(fā)生了較大變化。傳統(tǒng)的教育體系中，教育對象大多都是在校學(xué)生，以社會人員為教育對象進行的教育內(nèi)容相對較少。但是，應(yīng)用計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，社會人員就可以利用網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)，使教育對象群體不斷擴大。

第二，教育空間的變化。傳統(tǒng)的教育一般都是在課堂中進行，所受到的局限性相對較大。但是，在應(yīng)用計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)之后，教育的空間性和地域性都發(fā)生了很大變化，在任何地區(qū)都能隨時接受教育，打破了傳統(tǒng)教育的空間限制。

第三，教育內(nèi)容的變化。傳統(tǒng)的教育內(nèi)容，主要是以文字、圖形的形式來展開，有時難以滿足教學(xué)趨勢的發(fā)展。應(yīng)用計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，教育內(nèi)容可以得到豐富，加入視頻、音頻、動畫等，滿足未來教育的發(fā)展趨勢。

二、如何在計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上構(gòu)建新的教育模式

在認(rèn)識到基于計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教育模式的特點之后，就需要以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建新型的教育模式，使教育得到最優(yōu)發(fā)展。

（一）個體教育

在基于計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教育新模式構(gòu)建中，個體教育具有一定的現(xiàn)實意義和實踐價值。個體教育，主要指的就是培養(yǎng)受教育者的自主學(xué)習(xí)能力，讓受教育者能夠?qū)崿F(xiàn)自主學(xué)習(xí)。想要達到這一目的，需要教師在教育過程中將計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用其中。教師在教育過程中要注重計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的實用性，可以在進行課堂教學(xué)之后將課后作業(yè)、相關(guān)資料等利用計算機技術(shù)發(fā)到公共郵箱中去，讓學(xué)生自行下載并自行完成作業(yè)。學(xué)生在完成作業(yè)的過程中遇到不懂的問題，可以利用計算機技術(shù)進行查詢，自己解決疑難問題，并在完成作業(yè)后自行傳回郵箱等待教師審閱。教師如果采用這種形式進行教育，學(xué)生就會在此過程中不斷培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，最終實現(xiàn)個體教育的發(fā)展應(yīng)用。

（二）網(wǎng)絡(luò)教育

網(wǎng)絡(luò)教育是未來教育應(yīng)用計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中最常見的一種教育模式，可以很好地將計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育模式結(jié)合在一起，實現(xiàn)教育模式的合理發(fā)展。

1.網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)

網(wǎng)絡(luò)教育模式中，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是其中主要的環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)為討論學(xué)習(xí)。某校在開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時，讓學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)，可以自由與網(wǎng)上其他的學(xué)生及優(yōu)秀教師進行交流，將自己在學(xué)習(xí)中存在的問題到網(wǎng)上，與他人進行溝通。這樣一來，溝通討論的人數(shù)就比課堂人數(shù)要多，學(xué)生能接受到的知識也更多。與此同時，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不受地點影響，能實現(xiàn)學(xué)習(xí)效率最大化。該校開展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)后，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況得到了明顯改善。

2.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

在網(wǎng)絡(luò)教育中，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以在任何時間、任何地點進行，所受限制相對較少。與此同時，不僅在校學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)獲取知識，社會在職人員同樣可以利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)來進行學(xué)習(xí)。這樣一來，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)就可以促進我國的全民教育事業(yè)開展，對于實現(xiàn)我國的終身教育目標(biāo)有一定的促進作用和積極影響。

（三）多媒體教育