導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇邏輯學(xué)的發(fā)展史，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

發(fā)展方式本身的優(yōu)劣及其判斷標(biāo)準(zhǔn)都是不斷變化的，比如若要素稟賦狀態(tài)發(fā)生變化，發(fā)展方式的判別標(biāo)準(zhǔn)也就會(huì)跟著改變。

探討我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式首先要考察經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式問(wèn)題。從推動(dòng)力方面來(lái)看，涉及到經(jīng)濟(jì)是靠資本推動(dòng)還是靠勞動(dòng)和技術(shù)推動(dòng)；從拉動(dòng)力方面來(lái)看，涉及到經(jīng)濟(jì)是靠投資拉動(dòng)還是消費(fèi)和出口拉動(dòng)。

發(fā)展方式問(wèn)題還涉及到人對(duì)自然的態(tài)度問(wèn)題。一種態(tài)度是建立在對(duì)自然進(jìn)行改造甚至是掠奪和開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)上。另一種態(tài)度是把人類看做本文由收集整理自然界的一部分，敬畏自然，合理科學(xué)地開(kāi)發(fā)自然。發(fā)展方式還涉及到人與人之間的關(guān)系問(wèn)題，即生產(chǎn)剩余如何在公共部門、企業(yè)和勞動(dòng)者之間分配，是要讓部分人富裕；還是追求共同富裕。是要讓部分地區(qū)繁榮，還是讓所有地區(qū)都繁榮。此外，發(fā)展方式還涉及到中國(guó)人和外國(guó)人的關(guān)系問(wèn)題，即是通過(guò)互利共贏開(kāi)展對(duì)外經(jīng)貿(mào)關(guān)系，還是獨(dú)占利益。

發(fā)展方式本身的優(yōu)劣及其判斷標(biāo)準(zhǔn)都是不斷變化的。比如若要素稟賦狀態(tài)發(fā)生變化，發(fā)展方式的判別標(biāo)準(zhǔn)也就會(huì)跟著改變。勞動(dòng)力大量剩余時(shí)，需要以節(jié)約資本的方式來(lái)推動(dòng)發(fā)展；勞動(dòng)力短缺而資本富裕時(shí)，就需要節(jié)約勞動(dòng)。這不僅與稟賦狀態(tài)的變化有關(guān)，還與技術(shù)條件的變化有關(guān)，以發(fā)電場(chǎng)為例，目前超超臨界技術(shù)都已普及，再用傳統(tǒng)的超臨界就顯得落伍了。

這些都是發(fā)展關(guān)系的基本方面，若用其來(lái)判斷目前的發(fā)展方式，首先要看基礎(chǔ)作用大小、消費(fèi)作用是否充足。相對(duì)而言，我們對(duì)于生態(tài)環(huán)境比較輕視，利用資源的方式依然較粗放。在分配方面，勞動(dòng)者在收入分配中的所得比較低，因?yàn)槲覀儾扇×斯膭?lì)部分地區(qū)和部分人先富起來(lái)的政策。在國(guó)際關(guān)系方面，改革開(kāi)放追求的是互利共贏。

關(guān)于發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變方向，十報(bào)告的指導(dǎo)集中在以下幾點(diǎn)。一是要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多地依賴消費(fèi)需求拉動(dòng)。二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多地依靠戰(zhàn)略服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)。三是經(jīng)濟(jì)發(fā)展要靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。四是節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)。五是經(jīng)濟(jì)發(fā)展要通過(guò)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展步驟。

談發(fā)展方式問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁。這個(gè)后勁就是指當(dāng)前的發(fā)展不能對(duì)未來(lái)的發(fā)展造成傷害。關(guān)于發(fā)展方式，中央文件中所傳達(dá)的含義，就是調(diào)整收入關(guān)系讓勞動(dòng)所得占國(guó)民生產(chǎn)總值的份額上升。因?yàn)檫@涉及到兩個(gè)方面，一是消費(fèi)需求現(xiàn)在是靠居民收入的增長(zhǎng)，二是調(diào)整收入分配的關(guān)系，實(shí)際上也是為發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境。

關(guān)于發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變困難問(wèn)題，在“九五”計(jì)劃時(shí)，就已經(jīng)提出增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的要求。但現(xiàn)在過(guò)去了20多年，收效并不特別顯著。首先是技術(shù)問(wèn)題。比如說(shuō)超超臨界，如果沒(méi)有相應(yīng)技術(shù)，利用能源的效率就不會(huì)高。然而，很多已有技

術(shù)也未能得以有效應(yīng)用。比如說(shuō)污染治理問(wèn)題，國(guó)家也有現(xiàn)成的技術(shù)，部分企業(yè)也有治理污染的設(shè)施，但是處理效果不明顯。

問(wèn)題在于技術(shù)的應(yīng)用還受制于經(jīng)濟(jì)主體的行為，經(jīng)濟(jì)主體的行為受制于體制機(jī)制，這是最根本的方面。至于受制于哪一方面不完善的體制機(jī)制，這需要全面深入分析。從經(jīng)濟(jì)主體來(lái)看，無(wú)非是政府、企業(yè)和社會(huì)這三個(gè)方面。地方之所以推動(dòng)不力，和其財(cái)政收入增長(zhǎng)訴求有關(guān)，因?yàn)榈胤秸枰?cái)政收入的增長(zhǎng)。

企業(yè)不選擇節(jié)能減排技術(shù)，一方面因?yàn)槲廴镜某杀居缮鐣?huì)來(lái)承擔(dān)，沒(méi)有內(nèi)化為企業(yè)自身的成本；另一方面是因?yàn)槎嗄陙?lái)較低的勞動(dòng)力成本。因?yàn)閯趧?dòng)力成本低，所以不用很先進(jìn)的技術(shù)就可以贏利。

篇2

一、深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)企業(yè)而言，發(fā)展十分重要。而對(duì)于一個(gè)困難企業(yè)來(lái)說(shuō)，發(fā)展則更為重要。只有堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)大方向，在克服困難中謀求發(fā)展，在發(fā)展中解決困難，迎來(lái)新的輝煌。

要深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。企業(yè)的終極目標(biāo)不是利潤(rùn)，而是提高員工的生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)員工的人生價(jià)值。以人為本就是把全體員工的根本利益作為企業(yè)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展全體員工的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，做到發(fā)展為了員工、發(fā)展依靠員工、發(fā)展成果由員工共享。我們的發(fā)展是以企業(yè)和員工的共同發(fā)展為目標(biāo)，發(fā)展的目的是滿足員工的經(jīng)濟(jì)、政治、文化需求，維護(hù)員工的根本利益和現(xiàn)實(shí)利益。

要深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。謀求企業(yè)發(fā)展，需要統(tǒng)籌兼顧，調(diào)動(dòng)方方面面的積極性，取得方方面面的支持和幫助。要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理企業(yè)內(nèi)外的重大關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人和集體、局部和整體、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。

二、正確處理幾個(gè)關(guān)系

1.要處理好當(dāng)前生存與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。山西焦化目前處于比較困難的狀態(tài)，特別是市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)不景氣、資金短缺等因素制約了企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、改革發(fā)展，也影響了職工隊(duì)伍的穩(wěn)定，面臨著如何生存的問(wèn)題。盡管生存是發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有生存就談不上發(fā)展，但是，如果企業(yè)沒(méi)有發(fā)展，那么生存永遠(yuǎn)都是問(wèn)題。只有公司發(fā)展了，才能從根本上解決生存問(wèn)題。因此，必須堅(jiān)定不移地謀發(fā)展，制定出一個(gè)符合實(shí)際的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展目標(biāo)，讓職工看到希望，看到前景，從而增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，使企業(yè)在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)更好的生存。

2.要正確處理好和諧穩(wěn)定與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。發(fā)展是硬道理，只有堅(jiān)持發(fā)展，才能提高員工的生活水平，才能保持企業(yè)的穩(wěn)定。企業(yè)穩(wěn)定特別是員工隊(duì)伍的穩(wěn)定是發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，沒(méi)有穩(wěn)定則難以發(fā)展。在困難企業(yè)中落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，一定要把企業(yè)發(fā)展和解決員工關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題統(tǒng)一起來(lái)，把不斷改善員工生活作為處理發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在隊(duì)伍穩(wěn)定中推進(jìn)企業(yè)發(fā)展，通過(guò)企業(yè)發(fā)展促進(jìn)隊(duì)伍穩(wěn)定。

3.要正確處理好創(chuàng)新體系與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。從廣義上講，發(fā)展與創(chuàng)新是統(tǒng)一的，創(chuàng)新本身就是發(fā)展。創(chuàng)新，就是要堅(jiān)持解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，不為任何困難所懼，努力實(shí)現(xiàn)變革，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

三、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀需要干部職工齊心協(xié)力、共同擔(dān)當(dāng)

公司與的員工關(guān)系就像大海與的海水關(guān)系，相互依賴，不可分割，同生共長(zhǎng)；企業(yè)依靠員工不斷發(fā)展壯大，員工依靠企業(yè)不斷提高成長(zhǎng)。企業(yè)發(fā)展的歸宿點(diǎn)是促進(jìn)企業(yè)和員工共同發(fā)展，那么，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展，就需要企業(yè)和員工共同努力，共同奮斗。

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀需要有責(zé)任感。每個(gè)人都肩負(fù)著責(zé)任，對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，都有一定的責(zé)任，正因?yàn)榇嬖谶@樣或那樣的責(zé)任，才能對(duì)自己的行為有所約束。工作就意味著責(zé)任，每一個(gè)職位所規(guī)定的工作內(nèi)容就是一份責(zé)任。

企業(yè)是由每一個(gè)員工組成的，大家有共同的利益，也有共同的責(zé)任，都負(fù)載著企業(yè)生死存亡、興衰成敗的責(zé)任。對(duì)工作負(fù)責(zé)，就是對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通員工，有責(zé)任感就是把職務(wù)當(dāng)成職業(yè)，把企業(yè)當(dāng)成事業(yè)，擔(dān)起肩上的責(zé)任，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的敬業(yè)精神；有責(zé)任感就是有“企業(yè)興衰、與我有責(zé)”的強(qiáng)烈意識(shí)，滿懷信心的迎難而上，因?yàn)槠髽I(yè)再窮再困難也是我們的家，每個(gè)人都應(yīng)該熱愛(ài)她，呵護(hù)她。唯有這樣，我們的企業(yè)才有希望，才會(huì)發(fā)展。

責(zé)任感是我們戰(zhàn)勝工作中諸多困難的強(qiáng)大精神力量，會(huì)使我們有勇氣排除萬(wàn)難，甚至可以把"不可能完成"的事干得相當(dāng)出色。當(dāng)我們對(duì)工作充滿責(zé)任感時(shí)，能夠從中學(xué)到更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，也能從全身心投入工作的過(guò)程中找到快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)需要團(tuán)結(jié)合作。團(tuán)結(jié)就是力量。團(tuán)結(jié)就是堅(jiān)持顧全大局，協(xié)調(diào)配合，不搞小團(tuán)體主義，不搞各行其是；就是要從全局出發(fā)，站在企業(yè)整體利益的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題、說(shuō)話辦事，而不能把個(gè)人或小團(tuán)體的利益作為衡量是非曲折的標(biāo)準(zhǔn)。在企業(yè)里，有一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的領(lǐng)導(dǎo)集體，能使大家同心協(xié)力，戰(zhàn)勝各種困難；有一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的氛圍和融洽的人際關(guān)系，能使大家心情愉快的工作。

分工協(xié)作、責(zé)任明確是現(xiàn)代大生產(chǎn)的產(chǎn)物，也是企業(yè)建設(shè)的顯著特點(diǎn)。因此，在公司內(nèi)部各部門、各單位之間以及各個(gè)崗位之間都要相互尊重，相互信任，相互配合，相互幫助，把我們的公司建設(shè)成為精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、坦誠(chéng)交流、分享成功、共同發(fā)展的快樂(lè)團(tuán)隊(duì)。

篇3

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。為此，我們就要緊密結(jié)合提高邊檢服務(wù)水平工作，切實(shí)將黨的十七大報(bào)告精神貫穿于各項(xiàng)工作的始終，以良好的態(tài)勢(shì)，飽滿的工作熱情，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共謀振興的昂揚(yáng)氣勢(shì)，在提高邊檢服務(wù)水平新的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的突破，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)黨的十七大精神。

新世紀(jì)是知識(shí)社會(huì)、科技社會(huì)、信息社會(huì)，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，需要我們學(xué)習(xí)和掌握過(guò)去所沒(méi)有的許多科技知識(shí)、人文知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，否則，我們只有良好愿望而無(wú)過(guò)硬的本領(lǐng)也是不行的。出入境邊檢機(jī)關(guān)是國(guó)家設(shè)在對(duì)外開(kāi)放口岸依法行使出入境邊防檢查職權(quán)部門，是國(guó)家行政管理的重要組成部分，如果我們對(duì)工作要求不嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)不高、思想觀念陳舊，不接受新事物、不學(xué)習(xí)新知識(shí)，按部就班，得過(guò)且過(guò)，等待觀望，就會(huì)直接影響到出入境邊檢事業(yè)的發(fā)展，影響到全面建設(shè)小康社會(huì)，影響到十七大制定的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們必須徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，以求真務(wù)實(shí)的精神，嚴(yán)格要求，只爭(zhēng)朝夕，做到工作上的高標(biāo)準(zhǔn)，思想上的高起點(diǎn)，作風(fēng)上的高風(fēng)格，行動(dòng)上的高速度，適應(yīng)新時(shí)代對(duì)我們的要求。為此，我認(rèn)為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我們出入境邊檢機(jī)關(guān)要做好三個(gè)方面的工作。

一是要與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)思想觀念上的創(chuàng)新，才能使出入境邊檢工作跟上時(shí)代的步伐。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。沒(méi)有新的觀念和思路，就沒(méi)有新的行動(dòng)。觀念創(chuàng)新必須沖破“”，倡導(dǎo)創(chuàng)造性思維，實(shí)現(xiàn)思想再解放，觀念再創(chuàng)新，思路再突破；徹底打破“唯書、唯上”這種固定單一的思維定勢(shì)，向“唯實(shí)”轉(zhuǎn)變。為此，我們要站在"三個(gè)代表"高度，從全局上、戰(zhàn)略上謀劃出入境邊檢工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，解放思想，更新觀念，適應(yīng)變化了的形勢(shì)，跟上時(shí)代步伐，正確處理加強(qiáng)與改進(jìn)，繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，使出入境邊檢工作在加強(qiáng)中改進(jìn)，在繼承上創(chuàng)新，在改進(jìn)和創(chuàng)新中提高。要進(jìn)一步跳出自我封閉的小圈子，從社會(huì)的大環(huán)境的高度認(rèn)識(shí)出入邊檢工作的優(yōu)勢(shì)和存在的差距，接受新觀念，借鑒好做法，使出入境邊檢工作與社會(huì)接軌，與其它各行業(yè)相融，賦予出入境邊檢工作新的生機(jī)和活力。要從“等布置、靠督促、要指示”轉(zhuǎn)變?yōu)閺膶?shí)際出發(fā)，做出“自選動(dòng)作”，把握工作的主動(dòng)權(quán)，力求工作的創(chuàng)造性、開(kāi)放性，使出入境邊檢工作不斷適應(yīng)環(huán)境變化的需要。要敢于打破舊框框，敢于向一切不符合時(shí)代要求，不符合發(fā)展需要的舊觀念、舊規(guī)矩挑戰(zhàn)，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的路，從實(shí)際出發(fā)，大膽探索，不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓新局面。

二是要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)現(xiàn)出入境邊檢運(yùn)行機(jī)制上的創(chuàng)新，才能順應(yīng)時(shí)代的要求。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我們要以“發(fā)展”的眼光和思路指導(dǎo)隊(duì)伍建設(shè)、組織建設(shè)和制度創(chuàng)新。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期工作的重中之重，就是用十七大精神來(lái)統(tǒng)一思想、指導(dǎo)工作。面對(duì)新的挑戰(zhàn)，我們必須在出入境邊檢系統(tǒng)建設(shè)一支精干、高效、廉潔、專業(yè)化、知識(shí)化的干部隊(duì)伍。要把公務(wù)員培訓(xùn)教育工作放在戰(zhàn)略地位抓緊抓好，強(qiáng)化民警的學(xué)習(xí)意識(shí)，優(yōu)化民警隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高民警隊(duì)伍的能力與素質(zhì)。要在民警中重點(diǎn)加強(qiáng)公共管理、法律、現(xiàn)代科技、計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)等知識(shí)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，以更新民警觀念，使民警盡快培養(yǎng)起與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的世界眼光、創(chuàng)新能力、法制觀念、服務(wù)觀念和宏觀管理等方面的能力與素養(yǎng)。

要強(qiáng)力推進(jìn)干部人事制度改革，優(yōu)化干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，樹立正確的用人導(dǎo)向，營(yíng)造有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的良好環(huán)境。我們要按照黨管干部的原則，繼續(xù)深化干部人事制度改革，建立公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的人才選拔機(jī)制，為優(yōu)秀人才脫穎而出開(kāi)辟“快車道”；要逐步把市場(chǎng)對(duì)人才資源配置的基礎(chǔ)性作用同黨和政府的宏觀調(diào)配、政策引導(dǎo)職能結(jié)合起來(lái)，打破人才壁壘，建立人才流動(dòng)的“綠色通道”，做到人盡其才，才盡其用；要完善適合出入境邊檢事業(yè)發(fā)展的人才激勵(lì)機(jī)制，抓緊完善干部考核和業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估制度，盡快建立與人才貢獻(xiàn)相適應(yīng)的收入分配機(jī)制，以適應(yīng)快速發(fā)展的出入境邊檢事業(yè)的需要。

篇4

關(guān)鍵詞：解析幾何 代數(shù)方程 計(jì)算機(jī)繪圖 人C交互 教學(xué)實(shí)驗(yàn)

一、解析幾何與線性代數(shù)課程教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀和歷史

解析幾何主要內(nèi)容是用向量代數(shù)方法研究二、三維空間內(nèi)曲線、曲面的幾何問(wèn)題。向量代數(shù)方法主要是一、二次的代數(shù)方程與線性方程組。從現(xiàn)在一些高校使用的教材可也看到，解析幾何與線性代數(shù)課程[1][2]的合并（或集成）為一門課占有不小的比例。下面相關(guān)教材的信息統(tǒng)計(jì)，可以獲知這些變化。工科與理科專業(yè)使用教材的情況：工科專業(yè)使用的教材《線性代數(shù)與解析幾何》 （網(wǎng)絡(luò)檢索結(jié)果約500，000個(gè)）或 《線性代數(shù)與空間解析幾何》（網(wǎng)絡(luò)檢索結(jié)果約562，000個(gè)）的主要章節(jié)為：行列式及其計(jì)算，向量代數(shù)，平面與直線，平面與直線，矩陣及其運(yùn)算，n維向量與線性方程組，特征值與特征向量，二次型與二次曲面，線性代數(shù)與空間解析幾何的應(yīng)用模型。工科專業(yè)使用的教材《線性代數(shù)》（網(wǎng)絡(luò)檢索結(jié)果約686，000個(gè)）。使用這兩類教材的比例約為562s686。理科專業(yè)使用的教材《高等代數(shù)與解析幾何》（網(wǎng)絡(luò)檢索結(jié)果約19，400個(gè)）的主要章節(jié)為：多項(xiàng)式，行列式，矩陣，線性空間，線性變換， Euclid 空間，雙線性函數(shù)與二次型。理科專業(yè)使用的教材《空間解析幾何》（網(wǎng)絡(luò)檢索結(jié)果約49，200個(gè)）。使用這兩類教材的比例約為194：492。從教材和課程內(nèi)容，我們看到二次曲面與線性代數(shù)在其中扮演重要角色。把高等代數(shù)與解析幾何合并成一門課具有其內(nèi)在的合理性，但是，解析幾何范圍內(nèi)的幾何問(wèn)題包括除了圓錐曲線（Conic Sections）和二次曲面性質(zhì)與圖形之外，還有其他的曲線、曲面。這些曲線和曲面大量地出現(xiàn)不同的科學(xué)、工程領(lǐng)域中。例如螺旋線、環(huán)面。對(duì)于這些曲線和曲面，線性代數(shù)方法很難處理。同時(shí)，按目前的信息與計(jì)算科學(xué)的解析幾何課程教學(xué)計(jì)劃學(xué)時(shí)，學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)解析幾何比較困難。我們希望了解和認(rèn)識(shí)一門課程的內(nèi)涵，也就必須認(rèn)識(shí)它的發(fā)展史。解析幾何的創(chuàng)立得益于代數(shù)學(xué)的飛速發(fā)展，17世紀(jì)笛卡爾[3]引進(jìn)坐標(biāo)系后，一大類幾何圖形和代數(shù)方程成為等價(jià)的事物。把圖形轉(zhuǎn)換為代數(shù)方程描述的數(shù)與數(shù)的關(guān)系來(lái)研究的方法就稱為解析幾何。1874年，美國(guó)翻譯出版的法國(guó)學(xué)者J.B.BIOT的解析幾何教材：《AN ELEMENTARY TREATISE ON ANALYTICAL GEOMETRY》[4]，其中沒(méi)有出現(xiàn)行列式與矩陣等線性代數(shù)的主要方法。1902年，David Hilbert 的幾何基礎(chǔ)[5]出版了。100多年后，北京師范大學(xué)出版社在1984年出版了朱鼎勛與陳紹菱的解析幾何教材《空間解析幾何學(xué)》[6]。這是一本解析幾何課程的典型教材。其中主要的方法是向量代數(shù)、坐標(biāo)變換與二次型。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程體系中（包括工學(xué)數(shù)學(xué)課程體系），將解析幾何單獨(dú)列為一門課程（或一些獨(dú)立的章節(jié)），主要講述空間圖形（包括空間直線、平面和二次曲面）的代數(shù)處理方法。其實(shí)，解析幾何本身與線性代數(shù)有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，例如，空間直線和平面都是由線性方程組來(lái)表示的，二次曲面的分類其實(shí)就是二次形的標(biāo)準(zhǔn)形問(wèn)題。所以將這些內(nèi)容加入到高等代數(shù)中來(lái)，不但節(jié)省了大量的時(shí)間，而且對(duì)學(xué)生加深兩門課程的理解也是非常有益的[1]。

二、解析幾何的現(xiàn)代化與應(yīng)用前沿以及課程的教學(xué)實(shí)驗(yàn)

1963年，伊凡?蘇澤蘭（Ivan Sutherland）在麻省理工學(xué)院發(fā)表了名為《畫板》的博士論文[7]，它標(biāo)志著計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的正式誕生。至今已有五十多年的歷史。使用計(jì)算機(jī)處理三維空間的曲線與曲面的顯示與人機(jī)關(guān)系。它可以研究大量的復(fù)雜方程的曲線與曲面的性質(zhì)以及它們之間的關(guān)系。在解析幾何課程教學(xué)方面，計(jì)算機(jī)作圖確實(shí)可以增加學(xué)生的對(duì)非二次曲面幾何的直觀理解，極大地提高了教學(xué)的效率，以及學(xué)生直觀地理解復(fù)雜曲線、曲面。例如用某種計(jì)算機(jī)語(yǔ)言，計(jì)算、繪制一個(gè)旋轉(zhuǎn)的橢圓拋物面。如果用z=x^2+y^2形式的方程，編寫程序：

x=[-10：0.1：10]；y=[-10：0.1：10]；[X，Y]=meshgrid（x，y）；Z=X.^2+Y.^2 ；

plot3（X，Y，Z）

畫出來(lái)的立體圖上的網(wǎng)格是分別按x、y的參數(shù)值的變化生成的圖（1）。同樣的方法，編寫程序：

x=[-10：0.2：10]；y=[-10：0.2：10]；[X，Y]=meshgrid（x，y）；Z=X.^2-Y.^2；

plot3（X，Y，Z）

畫出的方程為z=x^2-y^2的雙曲拋物面上的網(wǎng)格是分別按x、y的參數(shù)值的變化生成的圖（2）。

不僅僅如此，計(jì)算機(jī)作圖是對(duì)解析幾何的傳統(tǒng)教學(xué)方法、手段的重大改進(jìn)，還克服了復(fù)雜曲面曲線無(wú)法繪制的寰場(chǎng)H綣僅僅認(rèn)識(shí)到利用計(jì)算軟件繪制曲線與曲面，可以比較直觀的看到曲面的一些基本性質(zhì)，例如：對(duì)稱性，有界性，邊界等，那實(shí)質(zhì)上還是輔助教學(xué)，教學(xué)的內(nèi)容沒(méi)有進(jìn)化與更新，也就是給定了曲面的方程，然后計(jì)算、繪制該曲面的3維圖像，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一方面計(jì)算機(jī)繪圖滲透到了解析幾何課程的教學(xué)中，另一方面更重要的發(fā)展是三維空間中的曲面、曲線已深入到了可以直觀展示不同學(xué)科領(lǐng)域的現(xiàn)象、性質(zhì)與規(guī)律。例如，近二、三十年，計(jì)算機(jī)計(jì)算速度的大幅提高，曲線、曲面的計(jì)算已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。最初的3D動(dòng)畫、3D電影，現(xiàn)在的3D打印、3D重構(gòu)已經(jīng)深入到科學(xué)研究、工程設(shè)計(jì)以及日常生活中，這些新應(yīng)用、新技術(shù)、新理論還在不斷地進(jìn)化。這些都依賴曲線、曲面的計(jì)算與測(cè)量。一般情形是曲面并不都是教材中的二次曲面。測(cè)量方法有無(wú)線電、激光等電學(xué)、光學(xué)設(shè)備，例如：照相機(jī)、攝像機(jī)、雷達(dá)等。特別是在計(jì)算機(jī)視覺(jué)[8]方面， 3D重構(gòu)[9]的發(fā)展對(duì)三維空間的曲面、曲線的計(jì)算提出更高的要求，計(jì)算機(jī)視覺(jué)是計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的反向計(jì)算。計(jì)算機(jī)圖形學(xué)是從3維對(duì)象測(cè)量計(jì)算獲得圖像數(shù)據(jù)，而計(jì)算機(jī)視覺(jué)通常是從圖像數(shù)據(jù)通過(guò)計(jì)算獲得觀測(cè)對(duì)象的3維圖形，也有這兩種方法的結(jié)合趨勢(shì)，例如：在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)中，就是在屏幕上把虛擬世界套在現(xiàn)實(shí)世界并進(jìn)行互動(dòng)。

1.解析幾何中，n次曲線、曲面在笛卡爾坐標(biāo)系下的3維計(jì)算的手段是n次代數(shù)方程，笛卡爾坐標(biāo)系與代數(shù)方程構(gòu)成了這類3維計(jì)算的基礎(chǔ)。 笛卡爾坐標(biāo)系與代數(shù)方程幫助我們充分認(rèn)識(shí)了二次曲線與曲面。例如：圖（1）與圖（2）就是使用了笛卡爾坐標(biāo)系與橢圓拋物面方程x2+y2-z=0、雙曲拋物面方程x2-y2-z=0，通過(guò)計(jì)算給出的這兩類曲面的視圖。

2.在工程與其他科技領(lǐng)域，等高線圖可以表示觀測(cè)對(duì)象特定數(shù)據(jù)的3維圖。這一類曲面一般不能由代數(shù)方程來(lái)表示。例如：陸地的海拔等高線地圖，規(guī)則物體或流體的溫度分布圖，某區(qū)域的大氣的水汽分布圖，運(yùn)動(dòng)物體的GPS軌跡圖。等高線圖實(shí)質(zhì)上是一張關(guān)于某種特定數(shù)據(jù)的照片，形式上等同于圖（1）與圖（2）。這類圖都是通過(guò)對(duì)觀測(cè)對(duì)象進(jìn)行測(cè)量而獲得的某種特定數(shù)據(jù)對(duì)應(yīng)的三維空間的曲線與曲面圖。這些曲線與曲面沒(méi)有對(duì)應(yīng)的方程，都用離散的二維數(shù)據(jù)來(lái)表示，并存儲(chǔ)為一張數(shù)字照片。

3.觀測(cè)對(duì)象的3D重構(gòu)是從一些二維數(shù)據(jù)照片通過(guò)計(jì)算得到其他若干個(gè)笛卡爾坐標(biāo)系下的二維數(shù)據(jù)照片。

1）如果已知曲線、曲面在一個(gè)笛卡爾坐標(biāo)系內(nèi)的代數(shù)方程，那么通過(guò)不同笛卡爾坐標(biāo)系之間的坐標(biāo)變換，能夠確定地計(jì)算曲線與曲面的新代數(shù)方程。

2）如果已知曲線、曲面在一個(gè)笛卡爾坐標(biāo)系內(nèi)的等高線圖，同樣的方法可以得到新笛卡爾坐標(biāo)系下的二維數(shù)據(jù)照片。

3）如果已知曲線、曲面在一個(gè)笛卡爾坐標(biāo)系內(nèi)的其他類型的二維數(shù)據(jù)照片（例如：一般的相機(jī)照片），如何得到新笛卡爾坐標(biāo)系下的二維數(shù)據(jù)照片？這部分內(nèi)容正是計(jì)算機(jī)視覺(jué)研究的核心內(nèi)容之一。我們指導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)方面做了一些試驗(yàn)與計(jì)算。下面簡(jiǎn)單介紹一下實(shí)驗(yàn)的基本方法與實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。在對(duì)物體進(jìn)行拍攝后得到的相片中，由于物體表面幾何形態(tài)、點(diǎn)光源位置、光強(qiáng)等因數(shù)的改變會(huì)導(dǎo)致物體表面反射光路的改變與反射光光強(qiáng)的變化，照片中拍攝對(duì)象的明暗關(guān)系都會(huì)發(fā)生變化。我們可以根據(jù)光源與物體表面的關(guān)系（包括理想反射面與一般反射面的成像理論，點(diǎn)光源與反射面亮度的關(guān)系），得到點(diǎn)光源下理想表面反射成像的規(guī)律?？刂破渲幸粋€(gè)或多個(gè)影響物體表面成像的重要參數(shù)，改變點(diǎn)光源位置等，拍攝觀測(cè)對(duì)象，利用軟件讀取照片，用給定的光反射模型進(jìn)行計(jì)算，可以得到觀測(cè)對(duì)象的一個(gè)完整的表面的三維數(shù)值圖像。下圖（6）（7）是試驗(yàn)中拍攝的傾斜紙板照片與計(jì)算得到的三維數(shù)值圖像。

三、解析幾何教學(xué)實(shí)驗(yàn)的一些體會(huì)

解析幾何課程本著聯(lián)系實(shí)際科技應(yīng)用與科學(xué)前沿[10]，拓展教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)闊視野的目標(biāo)，把計(jì)算機(jī)圖形學(xué)與“3D計(jì)算”的思想、方法與實(shí)踐引入。我們可以在教學(xué)過(guò)程使用計(jì)算機(jī)與顯示設(shè)備，一方面，在三維空間中，把復(fù)雜代數(shù)方程對(duì)應(yīng)的圖像的基本性質(zhì)比較直觀地顯示出來(lái)。另一方面，認(rèn)識(shí)到三維數(shù)值圖像在計(jì)算機(jī)視覺(jué)等高新科技領(lǐng)域的重要應(yīng)用。通過(guò)這一方面的教學(xué)與實(shí)踐，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不僅僅方程的計(jì)算與推理可以分析曲線、曲面的性質(zhì)，還可以通過(guò)適當(dāng)?shù)挠?jì)算也可以分析曲線、曲面的性質(zhì)。進(jìn)一步，認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力與顯示同樣能夠證實(shí)曲線、曲面的特征。即基于適度的基本編程的人機(jī)交互[7]來(lái)學(xué)習(xí)曲線、曲面的基本規(guī)律。上文列舉了的解析幾何與計(jì)算機(jī)相結(jié)合的例子，通過(guò)使用這種更簡(jiǎn)潔易懂，同時(shí)更加現(xiàn)代化的解題辦法，真正實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)的結(jié)合，使得解析幾何這門學(xué)科具有新的生命力。

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篇5

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代　書評(píng)文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)科學(xué)計(jì)量學(xué)信息計(jì)量學(xué)

[分類號(hào)]G257

20世紀(jì)90年代以來(lái)，由于信息高速公路與Internet的建設(shè)和飛速發(fā)展，信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化已成為當(dāng)前科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要因素和顯著特征。信息成為人們使用最頻繁的概念之一，也成為情報(bào)學(xué)和信息管理等學(xué)科領(lǐng)域的重要研究對(duì)象。從定量的角度分析和研究信息的動(dòng)態(tài)特征，并找出其中的內(nèi)在規(guī)律，是文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、科學(xué)計(jì)量學(xué)和信息計(jì)量學(xué)(簡(jiǎn)稱“三計(jì)學(xué)”)研究的重要課題，引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。隨著信息技術(shù)和信息科學(xué)的迅速發(fā)展，從文獻(xiàn)單元深入到信息單元，從文獻(xiàn)計(jì)量向信息計(jì)量轉(zhuǎn)變成為發(fā)展的必然趨勢(shì)。

武漢大學(xué)信息管理學(xué)院的邱均平教授是我國(guó)率先開(kāi)展“三計(jì)學(xué)”教學(xué)與研究的著名計(jì)量學(xué)家，取得了豐碩的研究成果。在文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)教學(xué)和研究的基礎(chǔ)上，1988年，邱均平教授編著的《文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)》在科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社正式出版，該書首次從理論、方法和應(yīng)用相結(jié)合的角度構(gòu)建了文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的內(nèi)容體系，是我國(guó)出版最早的、為數(shù)不多的文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)經(jīng)典著作之一，受到學(xué)術(shù)界同行的熱烈歡迎和好評(píng)。它不僅被多所高校采用作為圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)和信息管理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的核心教材，而且被引率至今一直名列前茅。之后，邱均平先生又開(kāi)展了大量有關(guān)“三計(jì)學(xué)”方面的研究，在國(guó)內(nèi)外形成了重大影響。隨著信息技術(shù)和信息科學(xué)的迅速發(fā)展，信息資源電子化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化日益普及，給人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技和文化等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都帶來(lái)了巨大的影響和深刻的變革。在這種新的社會(huì)環(huán)境和技術(shù)條件下，文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究出現(xiàn)了許多新的發(fā)展方向和趨勢(shì)。面對(duì)這一新形勢(shì)、新趨勢(shì)和新課題，邱均平教授又在國(guó)內(nèi)率先開(kāi)展了信息計(jì)量學(xué)和網(wǎng)絡(luò)信息計(jì)量學(xué)研究。2000年～2001年，邱均平教授以“信息計(jì)量學(xué)”和“網(wǎng)絡(luò)信息計(jì)量學(xué)”為題在《情報(bào)理論與實(shí)踐》上發(fā)表了系列研究論文，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界造成了巨大反響，被引率一直居高不下，成為開(kāi)展信息計(jì)量學(xué)和網(wǎng)絡(luò)信息計(jì)量學(xué)研究必看的經(jīng)典系列文章。2007年1月，武漢大學(xué)出版社又出版了邱均平教授的《信息計(jì)量學(xué)》一書。這是邱均平教授長(zhǎng)期從事“三計(jì)學(xué)”教學(xué)與研究的結(jié)晶，是反映網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代“三計(jì)學(xué)”發(fā)展特征，面向圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)和信息管理學(xué)及相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)與研究現(xiàn)實(shí)需要的產(chǎn)物。該書是作者敏銳地站在時(shí)代和學(xué)科發(fā)展前沿，把握國(guó)內(nèi)外信息計(jì)量學(xué)發(fā)展動(dòng)向，精心研究而成的最新成果。也是作者20余年來(lái)從事“三計(jì)學(xué)”問(wèn)題研究的系統(tǒng)總結(jié)和綜合集成之作，同時(shí)又是“教育部面向21世紀(jì)課程教材”和“高等學(xué)校信息管理類核心教材”之一，具有重要的科學(xué)理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

1　《信息計(jì)量學(xué)》是時(shí)展和現(xiàn)實(shí)需要的產(chǎn)物

文獻(xiàn)計(jì)量研究始于20世紀(jì)初，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，逐步形成了較為完善的理論、方法和內(nèi)容體系。20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著電子計(jì)算機(jī)的逐漸普及與廣泛應(yīng)用，文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究進(jìn)入了新的，理論、方法與應(yīng)用研究成果迭出。1969年，英國(guó)計(jì)算中心的普里查德(A.Pritchard)開(kāi)創(chuàng)性地提出了“文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)”這一名詞，文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)逐漸發(fā)展成為一門獨(dú)立的科學(xué)學(xué)科。伴隨信息技術(shù)的快速發(fā)展及其在文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)中的廣泛應(yīng)用，文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的研究范圍和深度不斷擴(kuò)展，于是出現(xiàn)了以信息單元、情報(bào)單元和知識(shí)單元為計(jì)量對(duì)象的“信息計(jì)量學(xué)”或稱“情報(bào)計(jì)量學(xué)”。20世紀(jì)90年代以來(lái)，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速普及，信息資源數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字信息資源日益豐富，并出現(xiàn)了以網(wǎng)絡(luò)信息和數(shù)據(jù)為計(jì)量對(duì)象的“網(wǎng)絡(luò)信息計(jì)量學(xué)”或稱“網(wǎng)絡(luò)計(jì)量學(xué)”(Webmetrics)。

雖然一個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究取得了豐碩的成果，但是文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)理論、方法和內(nèi)容體系尚未得到有效更新，反映信息計(jì)量研究的、系統(tǒng)的、新的教材還沒(méi)有，現(xiàn)有的幾本文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)教材的內(nèi)容體系已經(jīng)陳舊過(guò)時(shí)，大都是20世紀(jì)80年代末、90年代初的研究成果。特別是在當(dāng)前信息化、電子化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的新形勢(shì)下，文獻(xiàn)計(jì)量正在向信息計(jì)量方向發(fā)展，信息管理領(lǐng)域出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題、新特點(diǎn)和新規(guī)律。迫切需要以新的視角去研究、去解決、去尋求新的正確答案。信息計(jì)量學(xué)正是在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代大背景下，隨著信息資源電子化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息化和信息產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的迫切需要而逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，具有鮮明的時(shí)代特征、重要的科學(xué)理論價(jià)值和實(shí)際指導(dǎo)意義?！缎畔⒂?jì)量學(xué)》一書的及時(shí)出版正是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代滿足“三計(jì)學(xué)”研究、發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需要的應(yīng)時(shí)之作，同時(shí)也是情報(bào)學(xué)和信息管理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展需要的必然產(chǎn)物。其深厚的研究基礎(chǔ)，全新的研究視角，科學(xué)的研究方法，系統(tǒng)的研究?jī)?nèi)容，廣泛的應(yīng)用實(shí)例，反映和集成了國(guó)內(nèi)外信息計(jì)量學(xué)研究中的最新進(jìn)展，必將成為信息計(jì)量學(xué)發(fā)展中的新標(biāo)志和新里程碑。該書重點(diǎn)突出了“信息、網(wǎng)絡(luò)和應(yīng)用”三大主題，反映了網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代“三計(jì)學(xué)”的主旋律。

2　《信息計(jì)量學(xué)》反映了“三計(jì)學(xué)”研究的交叉與融合

20世紀(jì)60年代以來(lái)，在圖書館學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、情報(bào)學(xué)、信息管理學(xué)和科學(xué)學(xué)領(lǐng)域相繼出現(xiàn)了三個(gè)類似的術(shù)語(yǔ)：Bibliomet―tics、Scientometrics和Informetrics，分別代表著3個(gè)十分相似的定量性的分支學(xué)科，即“三計(jì)學(xué)”。經(jīng)過(guò)幾十年的努力研究和推動(dòng)，“三計(jì)學(xué)”都不同程度地取得了一定進(jìn)展，得到了學(xué)術(shù)界的廣泛承認(rèn)。文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、科學(xué)計(jì)量學(xué)和信息計(jì)量學(xué)(情報(bào)計(jì)量學(xué))之間的關(guān)系十分密切。盡管它們的研究對(duì)象和目的有所不同，但三者的起源相同，并且享有共同的原理、方法和工具，因此學(xué)術(shù)界習(xí)慣于將它們統(tǒng)稱為“三計(jì)學(xué)”，而且隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和三門計(jì)量學(xué)的不斷拓展，它們之間出現(xiàn)了合流的趨勢(shì)，還產(chǎn)生了共同的國(guó)際學(xué)術(shù)組織――科學(xué)計(jì)量學(xué)和信息計(jì)量學(xué)國(guó)際學(xué)會(huì)(Intemational Society forSeientometries and Informetrics，ISSI)。但由于“三計(jì)學(xué)”分別屬于不同的學(xué)科領(lǐng)域，長(zhǎng)期以來(lái)一直處于事實(shí)上的相互獨(dú)立的研究狀態(tài)，很少有學(xué)者出于共同的研究目的，將三者融合在一起展開(kāi)研究?！缎畔⒂?jì)量學(xué)》首次從“三計(jì)學(xué)”的共同研究基礎(chǔ)出發(fā)，在信息計(jì)量學(xué)的研究框架下，將三者有機(jī)地融合在一起展開(kāi)研究，反映了“三計(jì)學(xué)”交叉融合的發(fā)展趨勢(shì)，是一次有益的嘗試。在書中，作者從起源、發(fā)展、研究對(duì)象和目的等方面對(duì)“三計(jì)學(xué)”的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，并在詳細(xì)論述其共同原理、方法和工具的基礎(chǔ)上，展示了“三計(jì)學(xué)”

在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，這無(wú)疑是“三計(jì)學(xué)”研究中的一場(chǎng)精彩的演繹，展現(xiàn)了“三計(jì)學(xué)”的無(wú)窮魅力。

信息計(jì)量學(xué)跨越了學(xué)科的邊界，成為圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)、信息管理學(xué)、科學(xué)學(xué)等學(xué)科的一個(gè)分支學(xué)科或一種研究方法。印度情報(bào)學(xué)家雷堅(jiān)(Rajan)把信息計(jì)量學(xué)(情報(bào)計(jì)量學(xué))的目的系統(tǒng)闡述為：為研究和發(fā)展；為決策和規(guī)劃；為組織機(jī)構(gòu)，科研項(xiàng)目、計(jì)劃和各種活動(dòng)的管理提供可靠的數(shù)據(jù)。英國(guó)著名情報(bào)學(xué)家布魯克斯也認(rèn)為：信息計(jì)量學(xué)(情報(bào)計(jì)量學(xué))是迄今計(jì)量學(xué)科中語(yǔ)義最廣泛最深?yuàn)W的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，將作為包羅文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)和科學(xué)計(jì)量學(xué)的一個(gè)全稱術(shù)語(yǔ)。可見(jiàn)，在“信息計(jì)量學(xué)”這一統(tǒng)稱術(shù)語(yǔ)和共同框架下整合“三計(jì)學(xué)”研究是國(guó)際發(fā)展的重要趨勢(shì)?！缎畔⒂?jì)量學(xué)》一書的出版正是這一趨勢(shì)的真實(shí)反映，不僅在國(guó)內(nèi)是首例，而且走在世界前列。

3　《信息計(jì)量學(xué)》是文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究的繼承與創(chuàng)新

信息計(jì)量學(xué)是在文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，兩者有著密不可分的關(guān)系。信息計(jì)量學(xué)發(fā)展的邏輯過(guò)程經(jīng)歷以下幾個(gè)階段：書目計(jì)量學(xué)一文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)一科學(xué)計(jì)量學(xué)一信息計(jì)量學(xué)。文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)是信息計(jì)量學(xué)研究的基礎(chǔ)，信息計(jì)量學(xué)是文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究的繼承、拓展與延伸。《信息計(jì)量學(xué)》也是在《文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)》的基礎(chǔ)上修改、補(bǔ)充、更新和擴(kuò)展而成的，討論的重點(diǎn)也主要是文獻(xiàn)信息的計(jì)量問(wèn)題。書中的文獻(xiàn)信息增長(zhǎng)規(guī)律、文獻(xiàn)信息老化規(guī)律、文獻(xiàn)信息集中與離散分布規(guī)律――布拉德福定律、文獻(xiàn)信息詞頻分布規(guī)律――齊普夫定律、文獻(xiàn)信息作者分布規(guī)律――洛特卡定律、引文分析法和文獻(xiàn)信息統(tǒng)計(jì)分析法等基礎(chǔ)上保留了文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)經(jīng)典定律和方法的原貌。但信息計(jì)量學(xué)不限于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、科學(xué)計(jì)量學(xué)，其研究對(duì)象、范圍、方法和應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于兩者。《信息計(jì)量學(xué)》將文獻(xiàn)、信息、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和應(yīng)用五個(gè)重要特征有機(jī)結(jié)合在一起，反映了網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的新發(fā)展。信息計(jì)量學(xué)是文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)與科學(xué)計(jì)量學(xué)研究的重要發(fā)展與創(chuàng)新。從信息的計(jì)量單元來(lái)看，信息計(jì)量學(xué)已不僅僅停留在以篇、冊(cè)、卷、本等為單位的文獻(xiàn)單元的計(jì)量上，而是開(kāi)始深入到文獻(xiàn)的內(nèi)部，對(duì)知識(shí)單元和文獻(xiàn)的相關(guān)信息特征進(jìn)行計(jì)量研究，如題名、著者、機(jī)構(gòu)、主題詞、關(guān)鍵詞、詞頻、知識(shí)項(xiàng)、引文信息、出版者、日期、語(yǔ)言、格式、基金等信息單元。正因?yàn)槿绱?，信息?jì)量方法和復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文獻(xiàn)計(jì)量和科學(xué)計(jì)量方法。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)在飛速發(fā)展，包括理論、方法和應(yīng)用三個(gè)方面的研究范圍都在不斷拓寬，并且出現(xiàn)了4個(gè)值得關(guān)注的趨勢(shì)：①?gòu)奈墨I(xiàn)計(jì)量向信息計(jì)量發(fā)展；②文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、科學(xué)計(jì)量學(xué)和信息計(jì)量學(xué)的合流趨勢(shì)；③文獻(xiàn)計(jì)量研究手段的現(xiàn)代化趨勢(shì)，計(jì)算機(jī)輔助文獻(xiàn)計(jì)量研究成為重要發(fā)展方向；④日益重視文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)在圖書館管理、信息管理、信息服務(wù)、科學(xué)研究、科學(xué)評(píng)價(jià)、科技管理和決策等中的應(yīng)用。特別值得一提的是，隨著因特網(wǎng)這一新生事物的產(chǎn)生，文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)又出現(xiàn)了一個(gè)全新的研究領(lǐng)域，即網(wǎng)上信息計(jì)量學(xué)(Cybermetrics)，或稱網(wǎng)絡(luò)信息計(jì)量學(xué)。網(wǎng)絡(luò)信息計(jì)量學(xué)的出現(xiàn)表明文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)又有了一個(gè)富有生命力的新的研究領(lǐng)域。《信息計(jì)量學(xué)》反映和吸收了國(guó)內(nèi)外“三計(jì)學(xué)”研究的最新進(jìn)展，尤其對(duì)以上4個(gè)方面的發(fā)展趨勢(shì)給予了高度關(guān)注，并進(jìn)行了重點(diǎn)論述和討論。如該書的11、12、13、14章集中論述了計(jì)算機(jī)輔助信息計(jì)量分析法、信息計(jì)量學(xué)在各學(xué)科領(lǐng)域的應(yīng)用和網(wǎng)絡(luò)信息計(jì)量學(xué)等新方法、新領(lǐng)域。這也正是該書對(duì)“三計(jì)學(xué)”研究的發(fā)展和創(chuàng)新之處，同時(shí)也是《信息計(jì)量學(xué)》一書的亮點(diǎn)之一，令人耳目一新。

4　《信息計(jì)量學(xué)》是理論研究與教學(xué)實(shí)踐的高度結(jié)晶

《信息計(jì)量學(xué)》一書的出版經(jīng)歷了長(zhǎng)期的研究和積累過(guò)程，是作者長(zhǎng)期從事信息計(jì)量學(xué)理論研究和教學(xué)實(shí)踐的高度結(jié)晶。從20世紀(jì)80年代初開(kāi)始，作者就一直在武漢大學(xué)從事“三計(jì)學(xué)”的教學(xué)與科研工作，并于1983年在全國(guó)高校中率先開(kāi)設(shè)了“文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)”本科課程，同時(shí)編著了同名教材《文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)》，于1988年在科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社正式出版。20年來(lái)該書一直成為國(guó)內(nèi)各高校圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)和信息管理等學(xué)科專業(yè)爭(zhēng)相采用的重要核心教材，被引率也一直高居前列，受到了學(xué)術(shù)界同行的高度評(píng)價(jià)。著名情報(bào)學(xué)家楊沛霆如此評(píng)價(jià)該書，認(rèn)為《文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)》一書“無(wú)疑是對(duì)我國(guó)情報(bào)學(xué)研究和情報(bào)學(xué)教育的積極貢獻(xiàn)，具有開(kāi)創(chuàng)性意義”。20世紀(jì)90年代以來(lái)，在開(kāi)設(shè)“文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)”本科課程的基礎(chǔ)上，作者又先后指導(dǎo)和培養(yǎng)了多名信息計(jì)量學(xué)方面的碩士研究生，后來(lái)又增設(shè)了“信息資源計(jì)量研究”碩士生方向和“信息計(jì)量與科學(xué)評(píng)價(jià)”博士生專業(yè)方向，并先后以“文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)”、“信息計(jì)量學(xué)”、“情報(bào)計(jì)量學(xué)研究”、“科學(xué)計(jì)量學(xué)研究”、“網(wǎng)絡(luò)計(jì)量學(xué)研究”和“網(wǎng)絡(luò)信息資源計(jì)量研究”等為題主講了多年的研究生和本科生課程。在20多年的學(xué)習(xí)、教學(xué)和科研工作中，作者積累了大量的心得體會(huì)和信息資料以及豐富的研究成果和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為《信息計(jì)量學(xué)》的研究和出版打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！缎畔⒂?jì)量學(xué)》一書的出版既是作者在文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)教學(xué)與科研方面的延續(xù)與擴(kuò)展，也是發(fā)展與創(chuàng)新。沒(méi)有多年來(lái)深厚的研究基礎(chǔ)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也不會(huì)有《信息計(jì)量學(xué)》一書的誕生。從1999年《信息計(jì)量學(xué)》被列入“教育部面向21世紀(jì)課程教材”到今天《信息計(jì)量學(xué)》一書的面世，可以說(shuō)是水到渠成。

5　《信息計(jì)量學(xué)》體現(xiàn)了理論、方法與應(yīng)用的有機(jī)結(jié)合

篇6

[關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò)教學(xué) 課程適應(yīng) 專業(yè)發(fā)展 教育觀念 教師角色

教師的課程適應(yīng)實(shí)質(zhì)上是指教師對(duì)于新課程情境的適應(yīng)能力。大學(xué)英語(yǔ)課程改革是一種全新的課程情境,對(duì)于教師的教育理念、專業(yè)素質(zhì)以及課程知識(shí)更新等帶來(lái)了一系列挑戰(zhàn)。本文主要對(duì)大學(xué)英語(yǔ)改革情境下的大學(xué)英語(yǔ)教師如何適應(yīng)課程以及專業(yè)發(fā)展進(jìn)行研究。

一、大學(xué)英語(yǔ)教師課程適應(yīng)問(wèn)題的提出

適應(yīng),原本是一個(gè)生物學(xué)術(shù)語(yǔ),指生物屈從于環(huán)境而做出的與環(huán)境保持協(xié)調(diào)的改變。后被心理學(xué)借用過(guò)來(lái),我們這里所說(shuō)的適應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在外部環(huán)境的作用下,對(duì)自身進(jìn)行調(diào)節(jié),以滿足環(huán)境和自身的需要,從而達(dá)成個(gè)體與環(huán)境的和諧關(guān)系。

所謂教師對(duì)新課程改革的適應(yīng),是指在實(shí)施新課程改革的過(guò)程中,教師通過(guò)自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)做出能動(dòng)反應(yīng),使自己的心理活動(dòng)和行為方式更加符合環(huán)境變化和自身發(fā)展的要求,使自身與環(huán)境達(dá)到新的平衡的過(guò)程。

二、教師專業(yè)化的含義

教師專業(yè)化是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中,通過(guò)終身的教育專業(yè)訓(xùn)練,獲得教育專業(yè)知識(shí)技能,塑造和完善教育職業(yè)道德,并逐步提高自身從教素質(zhì),成為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。教師專業(yè)化的成長(zhǎng)和完善是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,并且這個(gè)過(guò)程既包括學(xué)科專業(yè)性的發(fā)展,也包括教育專業(yè)性發(fā)展。它既要求教師有深厚和廣闊的學(xué)術(shù)功底和學(xué)術(shù)視野,又要求教師了解教育的基本規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律,同時(shí)具有熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的良好的職業(yè)道德品質(zhì)。

三、大學(xué)英語(yǔ)教師如何適應(yīng)新課程,實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展

1.轉(zhuǎn)變教育觀念,積極面對(duì)挑戰(zhàn)

面臨著21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。為了使英語(yǔ)教學(xué)更好地適應(yīng)信息時(shí)代的需求,我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和思想,確立正確的教學(xué)目的。教師要適應(yīng)新課程改革,還必須擺正自己的心態(tài),從“要我改”變成“我要改”,以一種積極的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)。

2.重新定位教師角色,加快專業(yè)成長(zhǎng)

隨著21世紀(jì)的現(xiàn)代文明和科技的發(fā)展,我們對(duì)于教與學(xué)的理念發(fā)生改變,多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)也沖擊著傳統(tǒng)的教育模式。在多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境中,教師的角色定位已由傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑者,重新定位于理論者角色、創(chuàng)新者角色、激發(fā)者角色、篩選者角色、咨詢者角色、職業(yè)角色等六種角色。在多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)將教師角色的重新定位進(jìn)一步分為三個(gè)階段,“第一階段:理論者角色,創(chuàng)新者角色”,“第二階段:激發(fā)者角色,篩選者角色”,“第三階段:咨詢者角色”,以及貫穿始終的角色定位――職業(yè)角色,教師角色定位的三個(gè)階段是一個(gè)不斷進(jìn)行循環(huán)的過(guò)程。

3.提高專業(yè)素質(zhì),增強(qiáng)課程適應(yīng)能力

專業(yè)素質(zhì)指的是大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的教學(xué)組織能力。教師作為學(xué)生英語(yǔ)輸入的主要來(lái)源,在課堂上起示范性作用,需要練就扎實(shí)的英語(yǔ)專業(yè)基本功。一個(gè)合格的英語(yǔ)教師除了具備扎實(shí)的語(yǔ)言基本功外,還須具備廣博的文化知識(shí)。外語(yǔ)教學(xué)的目的,不僅是為了讓教學(xué)對(duì)象掌握語(yǔ)言表達(dá)方式,而且要掌握每一語(yǔ)言單位所內(nèi)涵的準(zhǔn)確語(yǔ)義,尤其要掌握那些與本國(guó)國(guó)情不一致的他國(guó)事物和現(xiàn)象的概念,從而提高外語(yǔ)習(xí)得者的文化敏感和跨文化交際能力。為了培養(yǎng)學(xué)生的跨文化素質(zhì),英語(yǔ)教師應(yīng)成為兩種不同文化之間的中介者和解釋者,對(duì)英漢兩種語(yǔ)言文化差異進(jìn)行比較,并將文化滲透到語(yǔ)言教學(xué)中。這就需要英語(yǔ)教師有意識(shí)地培養(yǎng)洞察力,提高自己的文化素養(yǎng)。

教師素質(zhì)的高低是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革成功與否的關(guān)鍵,也是學(xué)科長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵。提高教師素質(zhì)不能泛泛而談,必須針對(duì)自己的特點(diǎn)有的放矢,為自己量身定做發(fā)展計(jì)劃,才能取得最好效果;否則就會(huì)事倍功半。要做到這一點(diǎn),首先,要對(duì)新課程改革對(duì)教師素質(zhì)的要求有一個(gè)清晰的了解。其次,是要對(duì)自己目前的現(xiàn)狀有一個(gè)清晰的了解,這就是自己提高的基點(diǎn),然后通過(guò)對(duì)比,確定自己的學(xué)習(xí)方向和目標(biāo),并朝著這個(gè)目標(biāo)不懈努力,使自己的欠缺素質(zhì)得以彌補(bǔ)。英語(yǔ)教師必須成為智慧型教師,具有課程與教學(xué)的實(shí)踐智慧,從而增強(qiáng)課程適應(yīng)能力。

4.加強(qiáng)科研能力,提高創(chuàng)新意識(shí)

大學(xué)英語(yǔ)教師日常教學(xué)任務(wù)繁重,高強(qiáng)度的教學(xué)工作加上缺乏學(xué)科研究方法,科研能力普遍不高。然而,科學(xué)研究是教師工作的重要組成部分,是提高教學(xué)水平的重要手段,提高自身素質(zhì)的重要途徑,也是教師素質(zhì)的具體表現(xiàn)形式之一。因此,作為大學(xué)外語(yǔ)教師,應(yīng)該潛心研究,努力掌握科學(xué)研究方法,經(jīng)常參加研討活動(dòng),開(kāi)展教材教法研究;結(jié)合社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、話語(yǔ)分析、語(yǔ)用學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)方面的研究或者結(jié)合所教學(xué)生專業(yè)進(jìn)行綜合研究。只要有創(chuàng)新意識(shí),找到學(xué)科交叉點(diǎn),就能不斷有新的觀點(diǎn)、新的課題。以科研促進(jìn)教學(xué),調(diào)動(dòng)教師教學(xué)改革的積極性,促進(jìn)教師知識(shí)的更新和自身進(jìn)步,提高教師的創(chuàng)新能力和教學(xué)質(zhì)量,可謂“一箭多雕”,真正做到科研教學(xué)一體化。如果教師缺乏科研意識(shí)和能力,那么他就無(wú)法在實(shí)踐中對(duì)教育教學(xué)理論進(jìn)行再創(chuàng)造。21 世紀(jì)需要的不僅“教書匠”型的教師,還需要更多“學(xué)者型”的教師。教師只有經(jīng)過(guò)艱苦的科研,才能更好地加強(qiáng)對(duì)學(xué)科知識(shí)的全面深刻的認(rèn)識(shí),給予學(xué)生最鮮活的知識(shí)。

5.進(jìn)行反思性教學(xué),實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主

新課程呼喚反思型教師,要求教師積極開(kāi)展反思性教學(xué),改變自己的教學(xué)觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為。對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思,即反思性教學(xué)(reflective teaching),指教師憑其有實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì),在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,通過(guò)深入的思考觀察,尋求解決問(wèn)題的方法和策略,以期達(dá)到自我改進(jìn)、自我完善的目的。Poser (1989) 提出一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式:經(jīng)驗(yàn)+ 反思= 成長(zhǎng)。他還指出,沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn),是狹隘的經(jīng)驗(yàn)。而在反思性教學(xué)中,教師可以通過(guò)對(duì)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的解釋,來(lái)增進(jìn)其對(duì)教學(xué)現(xiàn)實(shí)的理解,提高自己的教學(xué)水平和培養(yǎng)自己的職業(yè)能力。

在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中, 教師可以采取多種途徑反思活動(dòng),例如,問(wèn)題探討、專業(yè)日志、在線作業(yè)、觀察與面談以及專業(yè)成長(zhǎng)袋等。教師的專業(yè)成長(zhǎng)在一定意義上就是教師的自我覺(jué)醒和專業(yè)自主,“ 自主發(fā)展不僅是一種意識(shí),更是一種教師發(fā)展的方式”。教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于教師主體意識(shí)的覺(jué)醒,教師必須意識(shí)到自己的成長(zhǎng)需求,并不斷地完善。教師專業(yè)自覺(jué)對(duì)于教師成長(zhǎng)具有重要的意義,教師的專業(yè)發(fā)展是貫穿整個(gè)職業(yè)生涯過(guò)程的,教師只有堅(jiān)持積極的自我反思,以主體身份參與、投人其中,逐步養(yǎng)成教育反思的習(xí)慣,掌握一定的反思策略,才能實(shí)現(xiàn)自我的不斷發(fā)展和提高。

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篇7

【關(guān)鍵詞】 網(wǎng)絡(luò)外語(yǔ)教學(xué)角色轉(zhuǎn)變能力發(fā)展

【中圖分類號(hào)】H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）03-0021-02

1.引言

相對(duì)于傳統(tǒng)的外語(yǔ)課堂教學(xué)而言，網(wǎng)絡(luò)外語(yǔ)教學(xué)是新生事物。它具備以下獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：網(wǎng)絡(luò)為外語(yǔ)教學(xué)提供了大量真實(shí)、鮮活的語(yǔ)言材料，也為外語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)真實(shí)自然的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和交際環(huán)境，使個(gè)別化教學(xué)成為可能，打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的束縛等。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)外語(yǔ)教學(xué)是一種淡化教而突出學(xué)的教學(xué)模式，是一種自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，能更好地做到“以學(xué)習(xí)者為中心”，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)技能。網(wǎng)絡(luò)外語(yǔ)教學(xué)不同于傳統(tǒng)教學(xué)的諸多特點(diǎn),要求教師不僅僅是“向?qū)W生傳授知識(shí)”的傳授者,還要擔(dān)任新角色。我們從人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)教師的多種稱謂, 可知其角色之復(fù)雜,例如國(guó)內(nèi)有網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)師、在線教師、 電子教師、主講教師、輔導(dǎo)教師、網(wǎng)絡(luò)教師等名稱,國(guó)外則有Online Teacher、Online Instructor、e?鄄Tutor等名稱。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)外語(yǔ)教學(xué)中教師角色如何定位，教師應(yīng)該起什么樣的作用等問(wèn)題引起了大家的關(guān)注和思考。本文擬對(duì)網(wǎng)絡(luò)外語(yǔ)中的教師角色轉(zhuǎn)變及隨之帶來(lái)的教師能力發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行初步的探索。

2.網(wǎng)絡(luò)外語(yǔ)教學(xué)中教師角色研究概述

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師已經(jīng)不是信息的唯一來(lái)源，學(xué)生獲得知識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道也已經(jīng)多元化，教師也不是知識(shí)唯一的權(quán)威了。這些都影響到教師的角色轉(zhuǎn)變。

許多學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)教師的新角色作了探討。 Mason(1991)認(rèn)為教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中要扮演組織性角色、社會(huì)性角色和知識(shí)性角色。Collins和Berge(1996)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教師有教學(xué)者、社交者、管理者及技術(shù)支持者四類角色,后來(lái)又將教師的角色比喻為過(guò)濾者、救火員、促進(jìn)者、編輯者、經(jīng)營(yíng)者、討論組長(zhǎng)、內(nèi)容專家、協(xié)助者及推銷員等。Voller(1997)將教師角色歸納定位為促進(jìn)者(facilitator)、咨詢者(counselor)和提供資源者(resource)。Voller從專業(yè)和社會(huì)心理方面詳細(xì)描述了教師的作用和特性。從專業(yè)方面看 ,教師的主要特點(diǎn)是:通過(guò)分析需求(語(yǔ)言和學(xué)習(xí)的需求)、目標(biāo)(短期和長(zhǎng)期的)、學(xué)習(xí)計(jì)劃、選材和組織互動(dòng),幫助學(xué)習(xí)者計(jì)劃并實(shí)施他們獨(dú)立的語(yǔ)言學(xué)習(xí);幫助學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià);幫助學(xué)習(xí)者為完成上述任務(wù)獲得所需的技能和知識(shí)。從社會(huì)心理角度看教師應(yīng)具備的特點(diǎn)是:促進(jìn)者的特點(diǎn)(關(guān)心、幫助、耐心、寬容、同情、開(kāi)放);激發(fā)學(xué)習(xí)者的能力(鼓勵(lì)贊揚(yáng)、消疑解惑、幫助學(xué)習(xí)者克服困難、隨時(shí)可以和學(xué)習(xí)者對(duì)話、避免操縱干預(yù)、控制學(xué)習(xí)者)；幫助學(xué)習(xí)者提高自主學(xué)習(xí)意識(shí)的能力。Goodyear(2001)等根據(jù)研討會(huì)討論的結(jié)果將網(wǎng)絡(luò)教師的角色細(xì)分為教學(xué)過(guò)程的輔助者、顧問(wèn)、評(píng)量者、研究者、技術(shù)專家、設(shè)計(jì)者、管理者等角色。Hootstein(2002)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)教師要同時(shí)滿足教學(xué)者、社交指導(dǎo)員、項(xiàng)目管理者及技術(shù)助理四種角色。單從凱(2001)指出,除管理和技術(shù)角色外,網(wǎng)絡(luò)教師還應(yīng)該是學(xué)科和課程專家、教學(xué)設(shè)計(jì)專家、媒體設(shè)計(jì)專家、主講教師、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)導(dǎo)航員、 媒體和學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)估專家。游玉梅(2004)分析指出網(wǎng)絡(luò)教師主要擔(dān)任教學(xué)、輔導(dǎo)、行政以及評(píng)估四方面的角色。柴鞏利(2004)認(rèn)為,在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、導(dǎo)航者，信息資源的設(shè)計(jì)者、查詢者、開(kāi)發(fā)者,學(xué)生與各方面關(guān)系的組織者、協(xié)調(diào)者,學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法的研究者,為學(xué)生提供多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)的幫助者。

從國(guó)內(nèi)和國(guó)外對(duì)網(wǎng)絡(luò)教師角色的研究中可以看出教師已經(jīng)從單一職責(zé)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)集多元角色于一身的教育者。與傳統(tǒng)意義上的教師角色與作用相比，網(wǎng)絡(luò)外語(yǔ)教學(xué)對(duì)外語(yǔ)教師提出了更高的要求。我們認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)外語(yǔ)教師角色的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：①在師生關(guān)系上，教師作為權(quán)威逐漸由外鑠的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)生的權(quán)威；②在教育教學(xué)過(guò)程中，由于教師由知識(shí)的傳授者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者；③在教學(xué)組織過(guò)程中，教師作為純粹管理者的角色日益淡化；④教師作為學(xué)習(xí)研究者的角色特征日益明顯。因此，在網(wǎng)絡(luò)外語(yǔ)教學(xué)中，外語(yǔ)教師應(yīng)該是一個(gè)集學(xué)習(xí)導(dǎo)引者、學(xué)習(xí)促進(jìn)者、學(xué)習(xí)協(xié)作者、提供資源者、組織管理者、教學(xué)研究者和人格塑造者等多元角色于一身的教育者。

3.外語(yǔ)教師角色轉(zhuǎn)變中的能力發(fā)展

3.1 角色轉(zhuǎn)變對(duì)網(wǎng)絡(luò)外語(yǔ)教師能力發(fā)展的要求

在綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，杜玉霞（2008）認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)教師應(yīng)具備以下10項(xiàng)基本能力：掌握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的相關(guān)理論,技術(shù)應(yīng)用能力,網(wǎng)絡(luò)資源利用與開(kāi)發(fā)能力,教學(xué)設(shè)計(jì)能力,教學(xué)監(jiān)控能力,教學(xué)實(shí)施能力,協(xié)作教學(xué)能力,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)評(píng)價(jià)能力,網(wǎng)絡(luò)交流能力和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力。每一項(xiàng)能力又可細(xì)化為更具體的能力。例如,網(wǎng)絡(luò)資源利用與開(kāi)發(fā)能力就包括以下五項(xiàng)能力:熟悉本專業(yè)的相關(guān)網(wǎng)站,能從網(wǎng)上獲取教學(xué)資源,能選擇、評(píng)價(jià)和加工恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)資源,能整合網(wǎng)絡(luò)資源和傳統(tǒng)資源,能設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源。而作為一個(gè)外語(yǔ)教師，我們認(rèn)為除了具備以上10種普通網(wǎng)絡(luò)教師必須具備的基本能力外，還必須具備一名語(yǔ)言教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中所應(yīng)具備的兩種能力，那就是：熟練的語(yǔ)言運(yùn)用能力和敏銳的文化鑒別能力。這也是對(duì)語(yǔ)言教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下更高的專業(yè)知識(shí)能力要求。因此，可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)外語(yǔ)教學(xué)對(duì)外語(yǔ)教師自身的能力和發(fā)展提出了更高的要求，從而使外語(yǔ)教師面臨著更多的壓力和挑戰(zhàn)。

3.2 網(wǎng)絡(luò)外語(yǔ)教師能力的培養(yǎng)和發(fā)展

3.2.1以網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)的學(xué)習(xí)促發(fā)展

外語(yǔ)教師應(yīng)及時(shí)更新教育理念，認(rèn)識(shí)到教育技術(shù)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的重要指導(dǎo)意義,要認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)工具和資源環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的重大支持作用,應(yīng)具有在教學(xué)中合理整合現(xiàn)有工具、媒體和優(yōu)化教學(xué)的意識(shí)。因此，外語(yǔ)教師需要不斷學(xué)習(xí)、提高自己在網(wǎng)絡(luò)和多媒體方面的技術(shù)能力。首先，網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)是重要的輸入工具,幫助教師獲取學(xué)習(xí)和教學(xué)資源；其次,網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)是重要的教學(xué)輔助工具,幫助老師編輯文本、音頻、視頻資料,幫助教師進(jìn)行課程的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)也是重要的輸出工具，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的交互性可使教師擴(kuò)大與學(xué)生的互動(dòng)和交流。 如教師可以通過(guò)Blog、個(gè)人網(wǎng)頁(yè)、論壇、網(wǎng)站等形式信息、與學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)程的交流、指導(dǎo)、評(píng)估等。教師應(yīng)充分利用學(xué)校培訓(xùn)機(jī)會(huì),并注重自學(xué),不斷提高自己利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體進(jìn)行信息交流的技術(shù)。

3.2.2以專業(yè)知識(shí)的終身學(xué)習(xí)觀促發(fā)展

在網(wǎng)絡(luò)豐富多彩的教學(xué)資源和真實(shí)自然的交際環(huán)境中，教師不再是占據(jù)教室中央、供學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)權(quán)威，而是成學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的協(xié)調(diào)者、顧問(wèn)和學(xué)友，這就對(duì)外語(yǔ)教師的專業(yè)知識(shí)能力提出了更高的要求。擁有出色的專業(yè)知識(shí)能力,才能站在“導(dǎo)師”的高度,對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、輔導(dǎo)和引導(dǎo)；才能高效率地搜索、篩選最貼合學(xué)生需要的素材并進(jìn)行素材的整合；才能夠及時(shí)解答學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中所遇到形形的、不可預(yù)知的外語(yǔ)學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題；才能為學(xué)生把握外語(yǔ)學(xué)習(xí)的方向和策略。專業(yè)知識(shí)能力是一個(gè)合格教師的必備條件,作為一名專業(yè)教師,必須具有深厚、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論,有較寬闊的知識(shí)視野,這不僅有利于教師不斷形成和積累文化底蘊(yùn),增強(qiáng)對(duì)新角色的適應(yīng)性,而且有利于教師在廣闊的知識(shí)基礎(chǔ)上的教育創(chuàng)新,增大自己的活動(dòng)領(lǐng)域,提升自己的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力。教師不學(xué)習(xí)，資源要枯竭，發(fā)展會(huì)停滯（夏紀(jì)梅，2007）。因此，在網(wǎng)絡(luò)外語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)的挑戰(zhàn)面前，教師必須做一個(gè)不斷進(jìn)取的終身學(xué)習(xí)者，促進(jìn)自身發(fā)展，從而不斷應(yīng)對(duì)信息社會(huì)所提出的挑戰(zhàn)。

3.2.3 以增強(qiáng)科研能力促發(fā)展

教師成為研究者,是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師提高素質(zhì)、發(fā)展能力和完善自我角色的一種有效途徑。教師角色向“多元化”轉(zhuǎn)變,就迫切要求教師成為教育教學(xué)實(shí)踐的研究者,需要不斷地對(duì)自己的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行分析、研究、反思和改善（尹玉兵，2006）。外語(yǔ)教師要研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的變化和學(xué)習(xí)策略的調(diào)整；研究如何利用網(wǎng)絡(luò)資源創(chuàng)造情境化的教學(xué)環(huán)境,降低學(xué)生的焦慮程度 ,提高學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)用能力和跨文化交際能力；研究網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)績(jī)效、英語(yǔ)能力的評(píng)估方法；研究最新的教學(xué)理論、二語(yǔ)習(xí)得理論 ,嘗試將最新理論應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中,不斷改進(jìn)課程設(shè)計(jì)和教學(xué)模式。教師的研究能力,不僅能夠全面提高教師自身的理論素養(yǎng)，而且能夠促進(jìn)教學(xué)方法的改進(jìn)，提高外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的效率。

4.結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)外語(yǔ)教學(xué)已成為信息化社會(huì)教育發(fā)展的趨勢(shì)，外語(yǔ)教師角色的轉(zhuǎn)變對(duì)教師的知識(shí)素養(yǎng)和綜合能力提出了更高的要求，這對(duì)于教師的自身發(fā)展來(lái)說(shuō)，既是一種挑戰(zhàn)，也是一個(gè)機(jī)遇。外語(yǔ)教師要結(jié)合自己在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中角色特點(diǎn)的要求，樹立起終身學(xué)習(xí)的觀念，在行動(dòng)、學(xué)習(xí)、研究等方面做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和職業(yè)發(fā)展，以適應(yīng)在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境條件下進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)的需要。

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篇8

學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，落實(shí)上級(jí)行各項(xiàng)工作部署，扎實(shí)深入做好全年各項(xiàng)工作，最根本、最重要的一點(diǎn)就是用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作。一是必須解放思想，深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。黨的十七大明確指出，科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。全省人民銀行系統(tǒng)要堅(jiān)定不移地樹立科學(xué)發(fā)展理念，堅(jiān)決拋棄不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的經(jīng)驗(yàn)主義、慣性思維，堅(jiān)決克服因循守舊、固步自封、得過(guò)且過(guò)的惰性心態(tài)和脫離實(shí)際、盲目攀比、急于求成的冒進(jìn)心態(tài)，破除有礙科學(xué)發(fā)展的各種思想障礙，切實(shí)把金融工作轉(zhuǎn)到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展軌道上來(lái)。二是必須堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)。積極營(yíng)造和諧向上的工作氛圍，注重發(fā)揮全體干部職工的積極性和首創(chuàng)精神。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)人民銀行新業(yè)務(wù)、新知識(shí)、新技能的培訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)與使用相結(jié)合，逐步形成培訓(xùn)激勵(lì)機(jī)制，著力解決隊(duì)伍素質(zhì)與創(chuàng)造性履行職責(zé)之間的矛盾，不斷增強(qiáng)干部管理協(xié)調(diào)能力、分析把握形勢(shì)能力、科學(xué)決策能力和研究解決問(wèn)題能力。三是必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，努力實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要正確處理執(zhí)行從緊的貨幣政策與支持地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，立足本地實(shí)際深入開(kāi)展調(diào)研分析，積極為地方政府出謀劃策，努力通過(guò)優(yōu)化信貸結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，支持沿海強(qiáng)省建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)河北省經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

二、堅(jiān)持黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩手抓、兩手硬”

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作，深入落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，從源頭上有效遏制違法違紀(jì)案件和違規(guī)行為的發(fā)生。一是堅(jiān)持廉政建設(shè)從班子抓起，從班子做起，確保各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一身正氣，廉政勤政。二是繼續(xù)完善懲治和預(yù)防腐敗體系，按照標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，抓住“權(quán)、錢、人”等重要環(huán)節(jié)，完善并嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)流程和規(guī)章制度。三是認(rèn)真落實(shí)“一崗雙責(zé)”要求，將業(yè)務(wù)工作與反腐倡廉工作有機(jī)結(jié)合。四是嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，不折不扣地落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)肅處理有章不循、有禁不止，或者擅自變通打“球”、“鉆空子”等違規(guī)違紀(jì)行為，絕不姑息。

三、堅(jiān)持狠抓工作“兩頭”帶動(dòng)工作全局

面對(duì)新形勢(shì)和新任務(wù)，必須善于抓住影響工作全局的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)，并著力加以解決，全力進(jìn)行突破，才能帶動(dòng)一般、搞活全盤。狠抓工作“兩頭”，即一手抓優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目深化升級(jí)，一手抓薄弱環(huán)節(jié)規(guī)范提高。抓優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，就要切實(shí)發(fā)揮利用好多年來(lái)打造出的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，進(jìn)一步加大創(chuàng)新力度，深化創(chuàng)新工作成果，通過(guò)有效的方法措施，深入細(xì)致地做好工作，取得實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新效果，從而打造更高層次的“亮點(diǎn)”，發(fā)揮更大的“品牌”效應(yīng)；抓薄弱環(huán)節(jié)，就是要堅(jiān)定思想信念，轉(zhuǎn)變工作理念，找準(zhǔn)努力方向，選準(zhǔn)工作切入點(diǎn)，并努力排除影響和制約因素，采取切實(shí)可行的措施，打基礎(chǔ)，補(bǔ)不足，嚴(yán)管理，保安全，上水平，盡快迎頭趕上，實(shí)現(xiàn)整體提高。

四、強(qiáng)化落實(shí)，積極推進(jìn)，做好2008年各項(xiàng)工作

（一）落實(shí)從緊的貨幣政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

積極主動(dòng)地向地方政府、金融機(jī)構(gòu)、社會(huì)公眾做好政策的宣傳解釋工作，增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)從緊貨幣政策的認(rèn)同感和支持力。指導(dǎo)地方法人金融機(jī)構(gòu)制定信貸規(guī)劃，落實(shí)約見(jiàn)談話制度，確保其信貸投放適度均衡增長(zhǎng)。積極疏通貨幣政策、利率政策傳導(dǎo)渠道，建立健全利率報(bào)備系統(tǒng)，及時(shí)調(diào)查并向上級(jí)行反饋政策效應(yīng)情況。大力發(fā)揮信貸政策促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的作用，引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)優(yōu)化信貸結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新金融產(chǎn)品和服務(wù)工具，有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。加強(qiáng)對(duì)中小企業(yè)、自主創(chuàng)新、節(jié)能環(huán)保以及就業(yè)等薄弱環(huán)節(jié)的信貸支持。按照總行工作要求，認(rèn)真抓好春耕生產(chǎn)的資金支持工作。落實(shí)商業(yè)性房地產(chǎn)調(diào)控政策措施和支持住房保障制度建設(shè)的金融政策，促進(jìn)房地產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。穩(wěn)步推進(jìn)小額信貸組織等新型農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)發(fā)展。嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任承諾制度、定期通報(bào)制度和廉潔自律制度，認(rèn)真做好票據(jù)兌付審核工作，并抓好票據(jù)兌付后的監(jiān)測(cè)工作，確保農(nóng)村信用社改革目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

（二）防范化解金融風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)轄區(qū)金融秩序穩(wěn)定

進(jìn)一步推進(jìn)金融穩(wěn)定監(jiān)測(cè)分析系統(tǒng)建設(shè)，開(kāi)展系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)分析和評(píng)估，密切關(guān)注金融機(jī)構(gòu)特別是地方法人金融機(jī)構(gòu)的流動(dòng)性變化和風(fēng)險(xiǎn)狀況。扎實(shí)推進(jìn)地方金融機(jī)構(gòu)改革與創(chuàng)新，促使其不斷完善治理結(jié)構(gòu)，優(yōu)化股權(quán)結(jié)構(gòu)，健全內(nèi)控、運(yùn)營(yíng)等工作機(jī)制，提高競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力。繼續(xù)完善金融穩(wěn)定協(xié)調(diào)機(jī)制，不斷豐富工作內(nèi)容，健全工作機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)交叉性金融業(yè)務(wù)的監(jiān)管，防范和化解系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)。大力開(kāi)展金融知識(shí)宣傳活動(dòng)，促進(jìn)全省金融生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步改善。

（三）強(qiáng)化金融基礎(chǔ)建設(shè)，穩(wěn)步提高金融服務(wù)水平

加強(qiáng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)和研究工作，進(jìn)一步提高調(diào)研分析水平。繼續(xù)完善支付清算體系。組織建設(shè)推廣外幣支付、支付信用查詢等業(yè)務(wù)系統(tǒng)，并積極利用小額支付系統(tǒng)平臺(tái)開(kāi)通本票業(yè)務(wù)。積極創(chuàng)新和推廣應(yīng)用非現(xiàn)金支付工具，進(jìn)一步改善銀行卡受理環(huán)境，拓展公務(wù)卡試點(diǎn)范圍，深入推進(jìn)奧運(yùn)支付環(huán)境建設(shè)，不斷提高非現(xiàn)金支付水平。加強(qiáng)結(jié)算市場(chǎng)監(jiān)督管理，預(yù)防和打擊票據(jù)詐騙等犯罪活動(dòng)，進(jìn)一步提高支付清算水平。積極構(gòu)建人民幣監(jiān)管體系。搞好現(xiàn)金收支監(jiān)測(cè)分析，繼續(xù)強(qiáng)化現(xiàn)金投放計(jì)劃管理，切實(shí)滿足旺季和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的合理現(xiàn)金需求。探索人民幣市場(chǎng)監(jiān)管新方式，規(guī)范商業(yè)銀行現(xiàn)金收支行為，切實(shí)維護(hù)人民幣信譽(yù)；健全農(nóng)村和城市社區(qū)反假貨幣網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域反假貨幣協(xié)作，逐步建立反假貨幣的長(zhǎng)效機(jī)制。 提升國(guó)庫(kù)公共服務(wù)水平。加強(qiáng)與財(cái)政、稅務(wù)等部門的溝通和協(xié)調(diào)，加快財(cái)稅庫(kù)行橫向聯(lián)網(wǎng)建設(shè)步伐。繼續(xù)優(yōu)化完善國(guó)庫(kù)統(tǒng)計(jì)分析資料庫(kù)系統(tǒng)、無(wú)記名國(guó)債兌付系統(tǒng)，為提高分析研究水平和加強(qiáng)國(guó)債管理提供支持。加大征信管理工作力度。繼續(xù)完善企業(yè)和個(gè)人信用信息系統(tǒng)，建立信貸數(shù)據(jù)糾錯(cuò)機(jī)制和行業(yè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)分析制度，提高數(shù)據(jù)質(zhì)量和應(yīng)用水平。加強(qiáng)與有關(guān)部門的溝通協(xié)調(diào)，積極推動(dòng)電信、環(huán)保、社保、公積金、訴訟等信用信息進(jìn)入人民銀行征信系統(tǒng)。加大中小企業(yè)信用信息系統(tǒng)建設(shè)力度。深入做好征信知識(shí)宣傳工作，大力培育征信市場(chǎng)。健全反洗錢工作體系。狠抓內(nèi)部管理制度建設(shè)，規(guī)范業(yè)務(wù)管理和操作行為。進(jìn)一步加強(qiáng)反洗錢工作機(jī)制建設(shè)，完善和落實(shí)反洗錢聯(lián)席會(huì)議、情報(bào)會(huì)商制度，搞好與有關(guān)職能部門的協(xié)調(diào)配合，有效遏制洗錢犯罪及其相關(guān)犯罪。積極開(kāi)展形式多樣的反洗錢知識(shí)宣傳，進(jìn)一步提高社會(huì)公眾反洗錢意識(shí)。

（四）推動(dòng)各項(xiàng)改革政策落實(shí)，做好外匯管理和服務(wù)工作

認(rèn)真落實(shí)進(jìn)出口核銷制度改革舉措，堅(jiān)持外匯管理與服務(wù)并重的原則，積極推進(jìn)貿(mào)易投資便利化。嚴(yán)格落實(shí)境外投資外匯管理改革政策，拓寬資本流出渠道，放寬資本流出限制，支持對(duì)外直接投資和金融投資。加強(qiáng)資金流動(dòng)引導(dǎo)和監(jiān)管監(jiān)測(cè)，推廣服務(wù)貿(mào)易非現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)管系統(tǒng)，強(qiáng)化資金流入真實(shí)性審核，嚴(yán)防各類非法資金流入境內(nèi)；規(guī)范外商直接投資審批和外匯登記管理，改進(jìn)外商直接投資和境外投資年檢工作，進(jìn)一步提高外匯管理成效。

篇9

關(guān)鍵詞：Peirce；科學(xué)家；邏輯學(xué)家；科學(xué)；指號(hào)學(xué)；化學(xué)概念

中圖分類號(hào)：B81-095文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

CharlesSandersPeirce（1839-1914），其一生曾作為“一個(gè)美國(guó)人的悲劇”〔1〕，現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越多地被認(rèn)為是他那個(gè)時(shí)代、也是美國(guó)至今產(chǎn)生的最有創(chuàng)造性、最具多才多藝的偉大思想家。他廣博的研究涉及非常不同的知識(shí)領(lǐng)域：天文學(xué)、物理學(xué)、度量衡學(xué)、測(cè)地學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)理論和科學(xué)史、指號(hào)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)等等。而且這里的許多領(lǐng)域，Peirce在不同程度上被視為倡導(dǎo)者、先驅(qū)甚至是“鼻祖”。Russell早就做出評(píng)價(jià)：“毫無(wú)疑問(wèn)，他是十九世紀(jì)末葉最有創(chuàng)見(jiàn)的偉人之一，當(dāng)然是美國(guó)前所未有的最偉大的思想家。”〔2〕而當(dāng)代在世哲學(xué)家H.Putnam稱他為“所有美國(guó)哲學(xué)家中高聳的巨人”〔3〕。

雖然Peirce的思想具有極為廣闊的視野，但當(dāng)今學(xué)者所公認(rèn)、Peirce本人也承認(rèn)的他的兩個(gè)主要研究領(lǐng)域卻是科學(xué)和邏輯學(xué)?？茖W(xué)和邏輯學(xué)是Peirce畢生付出精力最多的兩個(gè)領(lǐng)域，也是他在大學(xué)畢業(yè)后決定他一生將做什么時(shí)曾猶豫不決的兩種選擇。但在其學(xué)術(shù)興趣上它們是他的孿生子，二者在理論聯(lián)系上常常是融為一體，成為Peirce最傾心關(guān)注的焦點(diǎn)。而且，作為科學(xué)家和邏輯學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)是Peirce整個(gè)哲學(xué)系統(tǒng)構(gòu)建的基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)，是貫穿他一生思想發(fā)展變化的重要影響因素。實(shí)際上，科學(xué)和邏輯學(xué)的共同追求正是Peirce為自己所界定的生活目標(biāo)。把握他的這一顯著特征，我們可考察作為科學(xué)家的Peirce與作為邏輯學(xué)家的Peirce之間的某些聯(lián)系。

1科學(xué)家職業(yè)、邏輯學(xué)家志向

從實(shí)際從事職業(yè)來(lái)看，Peirce是位科學(xué)家，包括化學(xué)家、大地測(cè)量員、物理學(xué)家、天文學(xué)家、工程師、發(fā)明家、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家等等；同時(shí)這也是他謀生的門路，是他最早獲得學(xué)術(shù)名聲的領(lǐng)域。

成為一名科學(xué)家，Peirce具有非常優(yōu)越的條件；同時(shí)這也是他的親戚朋友尤其是父親所期望的。Peirce出生于具有良好科學(xué)氛圍的家庭，特別是其父親BenjaminPeirce是哈佛大學(xué)天文學(xué)和數(shù)學(xué)Perkins教授，也是當(dāng)時(shí)美國(guó)最有影響的數(shù)學(xué)家。Peirce從小由其父親教授數(shù)學(xué)、物理學(xué)和天文學(xué)等學(xué)科；其聰穎智慧深得父親欣賞。而Peirce本人也深受父親影響，尤其是在父親1880年去世之后，他極想遵照父親遺愿而繼承父親的事業(yè)，從此專注于科學(xué)研究。

在Peirce十幾歲時(shí)，他已經(jīng)在家中建立了私人化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，并寫出了《化學(xué)史》；其叔叔去世后，他又繼承了他叔叔的化學(xué)和醫(yī)學(xué)圖書館。1859年從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，他父親安排他在美國(guó)海岸測(cè)量局（后來(lái)改名為海岸和地質(zhì)測(cè)量局）野地考察隊(duì)作為臨時(shí)助手學(xué)習(xí)鍛煉了一年；而同時(shí)他私下跟隨哈佛動(dòng)物學(xué)家LouisAgassiz學(xué)習(xí)分類學(xué)方法。1862年進(jìn)入哈佛的Lawrence科學(xué)研究所，并于1863年畢業(yè)獲得化學(xué)理學(xué)士。其間于1861年他再次進(jìn)入海岸測(cè)量局，但這次是作為長(zhǎng)期助手；1884年10月至1885年2月主管度量衡辦公室；1867年父親成為海岸地質(zhì)測(cè)量局的第三任主管，Peirce于同年7月1日由助手(Aide)提為副手（Assistant），職位僅次于主管；他的這一職位上一直持續(xù)到1891年12月31日，時(shí)間達(dá)24年半之久。從1872年11月開(kāi)始，他又負(fù)責(zé)鐘擺實(shí)驗(yàn)；在1873—1886年間他在歐洲、美國(guó)以及其他地方的站點(diǎn)進(jìn)行鐘擺實(shí)驗(yàn)。晚年（1896年直到1902年）主要為圣勞倫斯能量公司做顧問(wèn)化學(xué)工程師。

同時(shí)，Peirce在1867年被安排在氣象臺(tái)從事觀測(cè)工作，并于1869年被任命為副手。他曾是一次日環(huán)食和兩次日全食現(xiàn)象的觀測(cè)者，還負(fù)責(zé)使用氣象臺(tái)新獲得的天體光度計(jì)。1871年其父親獲得國(guó)會(huì)授權(quán)進(jìn)行橫跨大陸的地質(zhì)測(cè)量，Peirce由此又成了職業(yè)的大地測(cè)量員和度量衡學(xué)家。

Peirce生前雖只出版過(guò)一本科學(xué)方面的書（《光測(cè)研究》(1878)），為《theNation》雜志撰寫的短評(píng)、書評(píng)現(xiàn)多收集在由Ketner和Cook編輯出版的《ContributionstotheNation》中；但他在海岸地測(cè)局和哈佛氣象臺(tái)的諸多貢獻(xiàn)已經(jīng)為他（也為這兩機(jī)構(gòu)）在很年輕時(shí)就贏得了國(guó)際（特別是在歐洲）聲譽(yù)（Peirce1870年、1875年、1877年、1880年和1883年先后五次接受測(cè)量局任務(wù)到歐洲考察，同歐洲的許多科學(xué)家建立了聯(lián)系，并極力主張擴(kuò)大科學(xué)界的國(guó)際聯(lián)系）。Peirce于1867年成為美國(guó)文理學(xué)院的常駐會(huì)員，1877被選為國(guó)家科學(xué)院的成員，1880年被選為倫敦?cái)?shù)學(xué)學(xué)會(huì)成員，1881年被選進(jìn)入美國(guó)科學(xué)進(jìn)步協(xié)會(huì)。而且值得一提的是，現(xiàn)在Peirce已被認(rèn)為是采用光波長(zhǎng)來(lái)測(cè)定米制長(zhǎng)的先驅(qū)。

然而，盡管他原本可以很好地專職于科學(xué)職業(yè)，并有廣闊的前景；并且事實(shí)上，他也是由化學(xué)進(jìn)入了各種各樣的科學(xué)部門，并投入了極大的興趣和精力，成為美國(guó)當(dāng)時(shí)杰出的科學(xué)家。但與邏輯學(xué)相比，它們只是他生命的第二焦點(diǎn)。

從理想志向來(lái)看，Peirce視邏輯學(xué)為其天職。早年在父親指導(dǎo)下學(xué)習(xí)《純粹理性批判》時(shí)就認(rèn)為康德的失敗主要在于其“平庸的邏輯”，要超越康德體系，必須發(fā)展一種嶄新的邏輯。他聲稱在12歲時(shí)已經(jīng)除了邏輯別無(wú)其他追求；甚至在生活潦倒、疾病纏身的困境中他依然堅(jiān)持這一工作。他建有自己的私人邏輯史圖書館，他是近代以來(lái)少有的精通古代和中世紀(jì)邏輯的一位邏輯學(xué)家。他自己說(shuō)，他是自中世紀(jì)以來(lái)唯一全身心貢獻(xiàn)于邏輯學(xué)的人，并聲稱他是終生的邏輯推理學(xué)習(xí)者。1906年他在美國(guó)《WHO’SWHO》中把自己命名為一名邏輯學(xué)家，這在當(dāng)時(shí)是絕無(wú)僅有的現(xiàn)象。晚年在Milford的Arisbe，他形容自己為田園邏輯學(xué)家、邏輯學(xué)隱士。與具有美好前程的科學(xué)職業(yè)相比，Peirce之所以熱中于當(dāng)時(shí)不可能成為謀生手段的邏輯學(xué)，更多的是出于對(duì)自己既定學(xué)術(shù)目標(biāo)的追求：要發(fā)展一種有前途的邏輯。他對(duì)于邏輯的執(zhí)著和熱情，使得他在邏輯學(xué)上的貢獻(xiàn)并不亞于科學(xué)。

年僅二十幾歲時(shí)，Peirce就開(kāi)始在哈佛和Lowell學(xué)院作關(guān)于邏輯學(xué)的演講；從1879年直到1884年，在保持海岸地質(zhì)測(cè)量局職位的同時(shí)，他作為JohnsHopkins大學(xué)（美國(guó)歷史上第一所研究生學(xué)院）的兼職邏輯學(xué)講師（這是他一生唯一一次獲得的大學(xué)職位），并在這期間出版了他第二本書（也是最后一本）《邏輯研究》(1883年，Peirce主編)。這本書在當(dāng)時(shí)的美國(guó)乃至整個(gè)歐洲都有較大影響。在1901年，他為Baldwin的《哲學(xué)心理學(xué)辭典》撰寫了大部分的邏輯學(xué)詞條。

雖然Peirce只有短暫的學(xué)院生活來(lái)傳播他的邏輯理論，但在他那個(gè)時(shí)代，Peirce已經(jīng)是一位國(guó)際性人物。在五次訪問(wèn)歐洲期間，雖然他是作為科學(xué)家去考察，但不僅碰到了許多著名科學(xué)家，也會(huì)見(jiàn)了當(dāng)時(shí)知名的數(shù)學(xué)家與邏輯學(xué)家，包括DeMorgan、McColl、Jevons、Clifford、Spencer等，還與Cantor、Kempe、Jourdain、Victoria夫人等保持著通信關(guān)系。1877年英國(guó)數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家W.K.Clifford評(píng)價(jià)“CharlesPeirce...是最偉大的在世邏輯學(xué)家，是自Aristotle以來(lái)已經(jīng)為這一學(xué)科增加實(shí)質(zhì)內(nèi)容的第二個(gè)人，那另一個(gè)是GeorgeBoole，《思維規(guī)律》的作者?！薄?〕

而在今天，Peirce學(xué)者不斷發(fā)掘出的Peirce的邏輯尤其是現(xiàn)代邏輯貢獻(xiàn)更是值得重視。一般認(rèn)為，他早期主要是作為一名布爾主義者（Boolean）從事代數(shù)邏輯方面的研究，而晚年他的貢獻(xiàn)主要集中于圖表邏輯方面，主要包括存在圖表系統(tǒng)和價(jià)分析法。1870年P(guān)eirce的“描述一種關(guān)系邏輯記法，源于對(duì)Boole邏輯演算的擴(kuò)充”是現(xiàn)代邏輯史上最重要的著作之一，因?yàn)樗谝淮卧噲D把Boole邏輯代數(shù)擴(kuò)充到關(guān)系邏輯，并在歷史上第一次引入（比Frege的Begriffschrift早兩年）多元關(guān)系邏輯的句法。在1883年之前他已經(jīng)發(fā)展了量化邏輯的完全的句法，與直到1910年才出現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)的Russell-Whitehed句法僅僅在特殊符號(hào)上有點(diǎn)不同。

在對(duì)于數(shù)理邏輯貢獻(xiàn)的廣泛性和獨(dú)創(chuàng)性方面，Peirce幾乎是無(wú)與倫比。與邏輯主義學(xué)派的Frege相比，Peirce的特殊貢獻(xiàn)不在定理證明方面上，而更多的是在新穎的邏輯句法系統(tǒng)和基本邏輯概念的精制化發(fā)展上。他創(chuàng)造了十多個(gè)包括二維句法系統(tǒng)在內(nèi)的不同邏輯句法系統(tǒng)。把實(shí)質(zhì)條件句算子（在他那里的形式為“—<”）引入了邏輯學(xué)，比Shaffer早40年發(fā)展了Shaffer豎并僅僅基于這一算子發(fā)展了一完全的邏輯系統(tǒng)。還獨(dú)立地系統(tǒng)采用了真值表方法和歸謬賦值法，過(guò)早地意識(shí)到Skolem前束范式的技術(shù)。在JohnsHopkins大學(xué)教書期間，Peirce開(kāi)始研究四色圖猜想并發(fā)展了邏輯和拓?fù)鋵W(xué)特別是拓?fù)鋱D論之間的廣泛聯(lián)系。

我們看到，Peirce不僅是有著突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，同時(shí)也是著名的邏輯學(xué)家。然而在二者關(guān)系上，首要的一點(diǎn)是：他承認(rèn)自己熱愛(ài)科學(xué)，但坦言對(duì)于科學(xué)的研究只是為了他的邏輯；因?yàn)檫壿嫷难芯啃枰獜母鞣N特殊科學(xué)（還有數(shù)學(xué)）的實(shí)際推理方法中概括出一般的邏輯推理方法，而決不是僅僅從邏輯書籍或講課中背誦、記憶和解題；多樣化的科學(xué)研究正是為了邏輯之全面概括，由它們獲得的材料形成了邏輯學(xué)的基礎(chǔ)和工具。實(shí)際上，這種前后的“從屬關(guān)系”最突出地表現(xiàn)在他晚年常常是以作為科學(xué)家的收入來(lái)維持從事邏輯學(xué)研究的時(shí)間。

2邏輯學(xué)作為科學(xué)

雖然上文表明邏輯學(xué)家Peirce與科學(xué)家Peirce之間有近乎目的與手段間的主從關(guān)系，但事實(shí)上并非如此簡(jiǎn)單，它們還有更為深刻的一層關(guān)系，那就是：邏輯學(xué)也是科學(xué)。很顯然，這是Peirce長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)室經(jīng)歷已經(jīng)使得他以科學(xué)的方法處理所有問(wèn)題（他有時(shí)的確稱自己為“實(shí)驗(yàn)室哲學(xué)家”）包括邏輯學(xué)了。

我們首先看，科學(xué)在Peirce那里意味著什么？Peirce看到大多數(shù)人包括科學(xué)界之外的人都習(xí)慣于把科學(xué)視為特殊種類的（主要是指系統(tǒng)化的）知識(shí)，而他更愿意像古希臘人那樣把科學(xué)作為認(rèn)知的方法，但他強(qiáng)調(diào)這種方法一定要是科學(xué)探究（inquiry）的方法。知識(shí)開(kāi)始于懷疑，為了尋求確定的信念我們必須要解決（settle）懷疑，一般解決懷疑的方法主要有情感方法（求助于自己的感覺(jué)傾向）、信忠團(tuán)體的方法（選擇那些最適合其社會(huì)團(tuán)體的那一信念）和尊重的方法（求助于自己對(duì)于某特別個(gè)人或機(jī)構(gòu)的尊重之感情）等；但這些方法本質(zhì)上都是自我中心的非客觀的方法，它們往往只通過(guò)懷疑者自己的行為、意愿來(lái)選擇信念，缺乏足夠的證據(jù)。而真正客觀的方法只有科學(xué)探究的方法，在這種方法指引之下，探究者從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)基于科學(xué)共同體(community)的合作去尋求真理（TRUTH）或?qū)嵲冢≧eality），這也正是科學(xué)活動(dòng)；最終的真理性認(rèn)識(shí)可能并不是由某一實(shí)際的探究者所發(fā)現(xiàn)，但只要是遵循這種方法、運(yùn)用先前的結(jié)果，最后都必定會(huì)一致達(dá)到真理的。這正是Peirce在《通俗科學(xué)月刊》上發(fā)表的兩篇經(jīng)典性論文《信念的確定》和《如何使我們的觀念清楚明白》中所闡述的實(shí)用主義（與后來(lái)James版本的實(shí)用主義有很大不同）方法相一致的，事實(shí)上如Peirce所指出的，實(shí)用主義不是什么世界觀，本質(zhì)上是一種方法，一種科學(xué)探究的方法。而與此同時(shí)，我們看到，Peirce把邏輯學(xué)視為設(shè)計(jì)研究方法的藝術(shù)，是方法之方法，它告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行才能形成一個(gè)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃；邏輯就是對(duì)于解決懷疑的客觀方法的研究，是對(duì)于達(dá)到真理之方式的研究，其目的就是要幫助我們成為“科學(xué)人”。現(xiàn)代科學(xué)之優(yōu)于古代之處也正在于一個(gè)好的邏輯，健全的邏輯理論在實(shí)踐上能縮短我們獲知真理的等待時(shí)間，使得預(yù)定結(jié)果加速到來(lái)。

但是我們發(fā)現(xiàn)，他在思想更為成熟的階段是把邏輯學(xué)的科學(xué)屬性放置于指號(hào)學(xué)（Semiotics或更多的是Semieotics）的語(yǔ)境中來(lái)考察的，雖然這種處理與以上把邏輯學(xué)視為科學(xué)方法之研究存在著根本上的一致性。

Peirce不止一次指出，在最廣泛的意義上的邏輯學(xué)就是指號(hào)學(xué)或關(guān)于指號(hào)的理論，僅僅是指號(hào)學(xué)的另一個(gè)名字。〔5〕它包括三個(gè)部門：批判邏輯學(xué)（CriticalLogic），或狹義上的邏輯學(xué)，是指號(hào)指稱其對(duì)象的一般條件的理論，也即我們一般所謂邏輯學(xué)；理論語(yǔ)法（SpeculativeGrammar），是指號(hào)具有有意義特征的一般條件的學(xué)說(shuō)；理論修辭（SpeculativeRhetoric），又叫方法論（methodeutic），是指號(hào)指稱其解釋項(xiàng)的一般條件的學(xué)說(shuō)。〔6〕這種劃分可能受中世紀(jì)大學(xué)三學(xué)科：語(yǔ)法、辯證法（或邏輯學(xué)）和修辭的課程設(shè)置的影響，指號(hào)學(xué)在某種程度上可視為對(duì)于中世紀(jì)后期所理解的邏輯的現(xiàn)代化版本。而我們?cè)诖诵枰獜?qiáng)調(diào)的是，Peirce把指號(hào)學(xué)視為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)、觀察科學(xué)。推理就是對(duì)于指號(hào)的操作，觀察在其中發(fā)揮著重要作用；指號(hào)學(xué)同其它經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的不同在于它們實(shí)驗(yàn)操作對(duì)象不一樣，在于其它科學(xué)的目的僅僅是發(fā)現(xiàn)“實(shí)際上是什么”而邏輯科學(xué)要探明“必定是什么”。但既然是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的科學(xué)人進(jìn)行邏輯推理所得到的結(jié)論就是可錯(cuò)的即準(zhǔn)必然的（事實(shí)上，任何邏輯必然都只是相對(duì)于特定推理前提而產(chǎn)生必然的特定結(jié)論）。

更進(jìn)一步，Peirce把狹義上的邏輯學(xué)(logicexact)分成假設(shè)邏輯（abductivelogic）、演繹邏輯和歸納邏輯三部分。顯然這比傳統(tǒng)邏輯上演繹（必然的）、歸納（可能的）二分的做法多出了內(nèi)容。Peirce得出這樣的結(jié)論是對(duì)于Aristotle三段論基本格研究的結(jié)果，他認(rèn)為Barbara集中表現(xiàn)了演繹推理的本質(zhì)，而作為特殊的演繹三段論Baroco（把Barbara中結(jié)論的否定作前提、小前提的否定作結(jié)論）和Bocardo（把Barbara中的結(jié)論的否定作前提、大前提的否定作結(jié)論），如果把它們的結(jié)論考慮為或然性的，則分別相應(yīng)于假設(shè)推理(abductivereasoning)和歸納推理。但更重要的是，Peirce在此顯示出了邏輯學(xué)與科學(xué)的最合理的緊密聯(lián)系。在他看來(lái)，演繹邏輯也即數(shù)學(xué)的邏輯，而假設(shè)邏輯和歸納邏輯主要就是科學(xué)的邏輯。在演繹邏輯已經(jīng)得到普遍承認(rèn)的情況下，他終生的愿望就是要把歸納和假設(shè)（Abduction）同演繹一起堅(jiān)固地和永久地確立在邏輯概念之中。在科學(xué)探究過(guò)程中，假設(shè)、演繹和歸納先后組成了三個(gè)不同階段的科學(xué)方法，它們的共同作用使得科學(xué)探究能自我修正。

Peirce把假設(shè)放在首位，作為科學(xué)探究程序的第一步，目的在于發(fā)現(xiàn)和形成假說(shuō)。假設(shè)是為解釋違反規(guī)律（或習(xí)慣）的意外事實(shí)而產(chǎn)生假說(shuō)的過(guò)程，它能產(chǎn)生新信息，Peirce把它視為所有科學(xué)研究甚至是所有普通人的活動(dòng)的中心。但這種假設(shè)并沒(méi)有提供安全可靠的結(jié)論，假說(shuō)必須要經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)。于是，還需要演繹來(lái)解釋（explicate）和演示（demonstrate）假說(shuō)即得出預(yù)言；再后由歸納回歸到經(jīng)驗(yàn)，旨在通過(guò)觀察被演繹出的結(jié)果是否成立來(lái)證實(shí)或否證那些假說(shuō)，即決定假說(shuō)的可信賴度。在這連續(xù)的三種推理形式中，假設(shè)是從意外事實(shí)（surprisingfacts）推到對(duì)事實(shí)的可能性解釋，演繹是從假說(shuō)前提推到相應(yīng)結(jié)論，歸納則是從實(shí)例到一般化概括。經(jīng)過(guò)這樣的科學(xué)探究，我們?cè)诳茖W(xué)共同體中將能不斷接近真理。

3邏輯學(xué)中的化學(xué)概念移植

為更具體地論述Peirce的科學(xué)研究與邏輯學(xué)研究之間的緊密聯(lián)系，我們?cè)诖丝烧劦絇eirce對(duì)科學(xué)中的許多概念向邏輯學(xué)研究的成功應(yīng)用，這突出表現(xiàn)在化學(xué)上。因?yàn)榛瘜W(xué)是Peirce的大學(xué)專業(yè)，也是他進(jìn)入整個(gè)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的入口。

邏輯學(xué)作為一門特殊的學(xué)科領(lǐng)域，事實(shí)上從近代以來(lái)，就從數(shù)學(xué)（包括代數(shù)和幾何）理論那里找到了非常有力的發(fā)展動(dòng)力和理論技術(shù)。我們?cè)诖苏劦降幕瘜W(xué)概念應(yīng)用作為整個(gè)自然科學(xué)概念推廣中的一例其實(shí)也是Peirce為發(fā)展邏輯學(xué)而提出的。

首先，Peirce晚年極為傾心的存在圖表邏輯構(gòu)想正是基于化學(xué)圖表原理（可能還有拓?fù)鋵W(xué)方法的啟發(fā)）。存在圖表是Peirce在其指號(hào)學(xué)背景下對(duì)Euler圖和Venn圖的重大發(fā)展，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。其在自然、直觀、易操作上要遠(yuǎn)勝于代數(shù)方法（包括標(biāo)準(zhǔn)的Peano-Russell記法），因?yàn)槲覀冃撵`的思想過(guò)程被同構(gòu)地展現(xiàn)在推理者面前，對(duì)于圖表的操作代替了在化學(xué)（和物理）實(shí)驗(yàn)中對(duì)于實(shí)物的操作?；瘜W(xué)家把這樣的實(shí)驗(yàn)描述為向自然（Nature）的質(zhì)疑，而現(xiàn)在邏輯學(xué)家對(duì)于圖表的實(shí)驗(yàn)就是向所關(guān)涉邏輯關(guān)系之本性（Nature）的置疑?！?〕

第二個(gè)例子，現(xiàn)代邏輯（可能從《數(shù)學(xué)原理》開(kāi)始）中的一對(duì)基本概念:命題和命題函項(xiàng)（或有時(shí)稱為閉語(yǔ)句和開(kāi)語(yǔ)句）原本就是來(lái)自化學(xué)中的“飽和”（Saturation或Gesättigkeit）和“未飽和”概念。Peirce用黑點(diǎn)或短線來(lái)代替語(yǔ)句中的“指示代詞”（即邏輯中的自變?cè)?，得到形如“——大于——”、“A大于——”這樣的形式，它們分別被稱為關(guān)系述位（relativerhema）（區(qū)別于像系詞一樣的關(guān)系詞項(xiàng)）和非關(guān)系述位，也即他那里的謂詞（謂詞是幾元的取決于我們到底如何選擇去分析命題）。他指出，述位不是命題，并坦言“述位在某種程度上與帶有未飽和鍵（unsaturatedbonds）的化學(xué)原子或化學(xué)基極為相似?！薄?〕然而不無(wú)意外，我們發(fā)現(xiàn)同時(shí)期歐洲大陸的Frege也正在獨(dú)立地從化學(xué)概念得到邏輯研究的靈感。他把諸如“……的父親”的函項(xiàng)記號(hào)稱為“未飽和的”或“不完全的”表達(dá)式，以與專有名詞相區(qū)別。〔9〕

另外一個(gè)例子是Peirce提出的價(jià)分析（ValencyAnalysis）法。正如名字所顯示出的，它同化學(xué)中的化合價(jià)概念密切相關(guān)，Peirce所使用的詞語(yǔ)Valency直接源于化學(xué)中的術(shù)語(yǔ)Valence即化合價(jià)。價(jià)分析是Peirce在圖表化邏輯思想指引下于存在圖表（ExistentialGraphs）之外創(chuàng)設(shè)的另一種二維表現(xiàn)法。其中，顯然他是把思想中概念的組合與“化學(xué)離子”的組合相比擬，如他采用類似“——”這樣的結(jié)構(gòu)表示帶有“開(kāi)放端（looseend）”(即黑點(diǎn)后面的橫線)的實(shí)體，即謂詞；這就是化學(xué)中離子結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單變形。由于它們的開(kāi)放端導(dǎo)致的“不穩(wěn)定”（正像離子本身不穩(wěn)定一樣），開(kāi)放端之間就可能連接起來(lái)形成共同“鍵”（bond）。如“——”同“——”可形成“——”樣式的新結(jié)構(gòu)〔10〕。正是利用這樣的離子組鍵技術(shù)，Peirce成功證明了其著名的化歸論題，即對(duì)于三元以上關(guān)系都可化歸到三元和三元以下的關(guān)系，但一元、二元和三元關(guān)系卻不能化歸。這一論題是他哲學(xué)思想體系中所堅(jiān)持的三分法原則的邏輯證明。綜觀Peirce的科學(xué)家經(jīng)歷和邏輯學(xué)家志向，Peirce把邏輯學(xué)視為對(duì)于各種科學(xué)推理方法的概括，同時(shí)又把邏輯學(xué)理論指導(dǎo)、應(yīng)用于科學(xué)研究過(guò)程。二者緊密相連，互為作用。而更為突出的，他的邏輯貢獻(xiàn)大都可追溯到其多樣化的科學(xué)研究，他的邏輯獨(dú)創(chuàng)往往也是其科學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)性建議。筆者以為，研究Peirce的這些方面，我們至少可得出以下啟示：邏輯學(xué)應(yīng)從數(shù)學(xué)和科學(xué)推理實(shí)踐中概括推理的一般本質(zhì)；邏輯學(xué)家應(yīng)盡可能學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)（傳統(tǒng)邏輯就因?yàn)闆](méi)有這樣做而失敗，科學(xué)家非邏輯學(xué)家或邏輯學(xué)家非科學(xué)家都不能勝任于對(duì)科學(xué)推理的分析工作），因?yàn)橥貙捵约旱目茖W(xué)研究領(lǐng)域必將能加強(qiáng)邏輯學(xué)家對(duì)于邏輯科學(xué)的貢獻(xiàn)能力；同時(shí)科學(xué)家要想更為一般地把握住推理方法也應(yīng)了解邏輯學(xué)，但是前者在當(dāng)前學(xué)術(shù)界值得特別注意。當(dāng)前處于被冷落地位的邏輯學(xué)要想擺脫這種局面，必須加快發(fā)展自己；而經(jīng)驗(yàn)科學(xué)（不再僅僅是數(shù)學(xué)）必能使得邏輯學(xué)發(fā)展獲得新的生命力，這已經(jīng)是被現(xiàn)代邏輯的發(fā)展史（特別是初創(chuàng)時(shí)期）所證實(shí)的。

參考文獻(xiàn)：

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〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕CharlesSandersPeirce.CollectedPapersofC.S.Peirce(Vol.1-8)〔C〕.Cambridge,Massachusetts.HarvardUniversityPress.1931-58.2.227，2.93，4.530，3.421.（按照Peirce文獻(xiàn)的通常標(biāo)注法，這里如“2.227”的記法，小圓點(diǎn)前面的數(shù)字為卷數(shù)，后面的數(shù)字為節(jié)數(shù)）

〔9〕威廉·涅爾，瑪莎·涅爾.邏輯學(xué)的發(fā)展〔M〕.北京：商務(wù)印書館，1985年.624.

〔10〕RobertBurch.ValentalAspectsofPeirceanAlgebraicLogic〔J〕,ComputersMath.Applic,Vol.23,No.6-9,1992.665-677.

Peirce：TheScientistandLogician

“有”版權(quán)所

篇10

【關(guān)鍵詞】邏輯/范圍與性質(zhì)/廣義與狹義/一元論/多元論/工具主義

【正文】

一、廣義的邏輯與狹義的邏輯

什么是邏輯？要清楚明確地回答這一問(wèn)題，要將各種各樣冠以“邏輯”的學(xué)科都統(tǒng)一在一個(gè)明確清晰的“邏輯”的定義之下，這是很困難的，甚至是不可能的。

不妨先對(duì)邏輯發(fā)展史作一簡(jiǎn)單考察。

在西方，公元前4世紀(jì)，古希臘哲學(xué)家亞里士多德集其前人研究之大成，寫成了邏輯巨著《工具論》（由亞氏的六部著作編排而成：《范疇篇》、《解釋篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《論辯篇》、《辨謬篇》）。雖然在亞氏的著作中他并沒(méi)有明確地使用“邏輯”這一名稱，也沒(méi)有明確地以“邏輯”這一術(shù)語(yǔ)命名其學(xué)說(shuō)，但是，歷史事實(shí)是，亞氏使形式邏輯從哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論中分化出來(lái)，形成了一門以推理為中心，特別是以三段論為中心的獨(dú)立的科學(xué)。因此，可以說(shuō)，亞里士多德是形式邏輯的創(chuàng)始人。

亞氏之后，亞里士多德學(xué)派即逍遙學(xué)派和斯多葛學(xué)派都以不同形式發(fā)展了亞氏的形式邏輯理論——逍遙學(xué)派的德奧弗拉斯特和歐德慕給亞里士多德邏輯的推理形式增補(bǔ)了一些新的形式與內(nèi)容，提出了命題邏輯問(wèn)題，斯多葛學(xué)派克里西普斯等人則構(gòu)造了一個(gè)與亞里士多德詞項(xiàng)邏輯不同的命題邏輯理論。

弗蘭西斯·培根是英國(guó)近代唯物主義哲學(xué)家，也是近代歸納邏輯的創(chuàng)始人，他在總結(jié)前人歸納法的基礎(chǔ)上，在批判了經(jīng)院邏輯和亞里士多德邏輯之后，以其古典歸納邏輯名著《新工具》為標(biāo)志，奠定了歸納邏輯的基礎(chǔ)。

18-19世紀(jì)，德國(guó)古典哲學(xué)家康德、黑格爾等，對(duì)人類思維的辯證運(yùn)動(dòng)與發(fā)展進(jìn)行了深入研究，建立了另一種新的思辯邏輯——辯證邏輯。

與此同時(shí)，以亞里士多德邏輯為基礎(chǔ)的形式邏輯在發(fā)展與變化中也進(jìn)入了新的階段——數(shù)理邏輯階段。數(shù)理邏輯也稱符號(hào)邏輯，或謂狹義的現(xiàn)代邏輯，奠基人是德國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家萊布尼茲。他主張建立“表意的、普遍的語(yǔ)言”來(lái)研究思維問(wèn)題，使推理的有效性可以用數(shù)學(xué)方法來(lái)進(jìn)行。萊布尼茲的這些設(shè)想雖然在許多方面并未實(shí)現(xiàn)，但他提出的“把邏輯加以數(shù)學(xué)化”的偉大構(gòu)想，對(duì)邏輯學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)卻是意義深遠(yuǎn)的，正如邏輯史家肖爾茲所說(shuō)，“人們提起萊布尼茲的名字就好象在談到日出一樣。他使亞里士多德邏輯開(kāi)始了‘新生’，這種新生的邏輯在今天的最完美的表現(xiàn)就是采作邏輯斯蒂形式的現(xiàn)代精確邏輯?！保ㄗⅲ盒柶澲?，張家龍譯：《簡(jiǎn)明邏輯史》，商務(wù)印書館1997年版，第50頁(yè)。）萊氏之后，經(jīng)過(guò)英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家、邏輯學(xué)家哈米爾頓、德摩根的研究，英國(guó)數(shù)學(xué)家布爾于1847年建立了邏輯代數(shù)，這是第一個(gè)成功的數(shù)理邏輯系統(tǒng)。1879年，德國(guó)數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家弗雷格在《概念文字——一種模仿算術(shù)語(yǔ)言構(gòu)造的純思維的形式語(yǔ)言》這部88頁(yè)的著作中發(fā)表了歷史上第一個(gè)初步自足的、包括命題演算在內(nèi)的謂詞演算公理系統(tǒng)，從而創(chuàng)建了現(xiàn)代數(shù)理邏輯。之后，英國(guó)哲學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素和懷特海于1910年發(fā)表了三大卷的《數(shù)學(xué)原理》，建立了帶等詞的一階謂詞系統(tǒng)，從而使得數(shù)理邏輯成熟與發(fā)展起來(lái)。

上述數(shù)理邏輯，以兩個(gè)演算——命題演算與謂詞演算作為核心，被稱之為現(xiàn)代形式邏輯或狹義的現(xiàn)代邏輯。在當(dāng)代，以現(xiàn)代邏輯為基礎(chǔ)，將現(xiàn)代邏輯應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)學(xué)科，從而出現(xiàn)了廣義的各種各樣的現(xiàn)代邏輯分支。

從以上對(duì)古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代邏輯學(xué)說(shuō)發(fā)展的簡(jiǎn)單考察可以看出，邏輯的范圍是十分廣泛的。它至少包括了以亞里士多德邏輯為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)演繹邏輯、以數(shù)理邏輯為核心及基礎(chǔ)的現(xiàn)代邏輯及其分支、歸納邏輯、辯證邏輯等等，而這些邏輯相互之間的特性又是十分不同甚至十分對(duì)立的。所以，要用一個(gè)明確的定義把這些歷史上所謂的邏輯都包含進(jìn)去，確實(shí)是很難的。事實(shí)上，“邏輯”一詞是可以有不同的涵義的，邏輯可以有廣義與狹義之分。

英國(guó)邏輯學(xué)家哈克在談到邏輯的范圍時(shí)，認(rèn)為邏輯是一個(gè)十分龐大的學(xué)科群，其分支主要包括如下：

1.傳統(tǒng)邏輯：亞里士多德的三段論

2.經(jīng)典邏輯：二值的命題演算與謂詞演算

3.擴(kuò)展的邏輯：模態(tài)邏輯、時(shí)態(tài)邏輯、道義邏輯、認(rèn)識(shí)論邏輯、優(yōu)選邏輯、命令句邏輯、問(wèn)題邏輯

4.異常的邏輯：多值邏輯、直覺(jué)主義邏輯、量子邏輯、自由邏輯

5.歸納邏輯（注：S.Haack:Philosophyoflogics,CambridgeUniversityPress,1978,P.4,221-231.）

在這里，哈克所謂的“擴(kuò)展的邏輯”，是指在經(jīng)典的命題演算與謂詞演算中增加一些相應(yīng)的公理、規(guī)則及其新的邏輯算子，使其形式系統(tǒng)擴(kuò)展到一些原為非形式的推演，由此而形成的不同于經(jīng)典邏輯的現(xiàn)代邏輯分支；至于“異常的邏輯”，則是指其形成過(guò)程一方面使用與經(jīng)典邏輯相同的詞匯，但另一方面，這些系統(tǒng)又對(duì)經(jīng)典邏輯的公理與規(guī)則進(jìn)行了限制甚至根本性的修改，從而使之脫離了經(jīng)典邏輯的軌道的那些現(xiàn)代邏輯分支?！皵U(kuò)展的邏輯”與“異常的邏輯”統(tǒng)稱為“非經(jīng)典邏輯”。

以哈克的上述分類為基礎(chǔ)，從邏輯學(xué)發(fā)展的歷史與現(xiàn)實(shí)來(lái)看，邏輯是有不同的涵義的，因此，邏輯的范圍是有寬有窄的：首先，邏輯指經(jīng)典邏輯，即二值的命題演算與謂詞演算，不嚴(yán)格地，也可以叫數(shù)理邏輯，這是最“標(biāo)準(zhǔn)”、最“正統(tǒng)”的邏輯，也是最狹義的邏輯；其次，邏輯還包括現(xiàn)代非經(jīng)典邏輯，不嚴(yán)格地，也可以叫哲學(xué)邏輯，即哈克所講的擴(kuò)展的邏輯與異常的邏輯；再次，邏輯還包括傳統(tǒng)演繹邏輯，它是以亞里士多德邏輯為基礎(chǔ)的關(guān)于非模態(tài)的直言命題及其演繹推理的直觀理論，其主要內(nèi)容一般包括詞項(xiàng)（概念）、命題、推理、證明特別是三段論等。此外，邏輯還可以包括歸納邏輯（包括現(xiàn)代歸納邏輯與傳統(tǒng)歸納法）、辯證邏輯。將邏輯局限于經(jīng)典邏輯、非經(jīng)典邏輯，這就是狹義的邏輯，而將邏輯包括傳統(tǒng)邏輯、歸納邏輯與辯證邏輯，則是廣義的邏輯。以這一取向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，狹義的邏輯基本上可以對(duì)應(yīng)于“邏輯是研究推理有效性的科學(xué)，即如何將有效的推理形式從無(wú)效的推理形式中區(qū)分開(kāi)來(lái)的科學(xué)”這一定義，而廣義的邏輯則可以基本上對(duì)應(yīng)于“邏輯是研究思維形式、邏輯基本規(guī)律及簡(jiǎn)單的邏輯方法的科學(xué)”這一定義。

由此可見(jiàn)，邏輯學(xué)的發(fā)展是多層面的，站在不同的角度，就可以從不同的方面

來(lái)考察邏輯學(xué)的不同層面及不同涵義：

(1)從現(xiàn)代邏輯的視野看，邏輯學(xué)的發(fā)展從古到今的過(guò)程是從傳統(tǒng)邏輯到經(jīng)典邏輯再到非經(jīng)典邏輯的過(guò)程。這一點(diǎn)上面已有論述，此不多說(shuō)。

(2)從邏輯學(xué)兼具理論科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的角度，可以確切地把邏輯分成純邏輯與應(yīng)用邏輯兩大層面?？梢哉f(shuō)，純邏輯制定出一系列完全抽象的機(jī)械性裝置（例如公理與推導(dǎo)規(guī)則），它們只展示推理論證的結(jié)構(gòu)而不與某一具體領(lǐng)域或?qū)W科掛鉤，是“通論”性的，而應(yīng)用邏輯則是將純邏輯理論應(yīng)用于某一領(lǐng)域或某一主題，從而將這一具體主題與純邏輯理論相結(jié)合而形成的特定的邏輯系統(tǒng)，它相當(dāng)于邏輯的某一“分論”。在純邏輯這一層面，還可以分成理論邏輯與元邏輯，所謂元邏輯，是以邏輯本身為研究對(duì)象的元理論，是刻劃、研究邏輯系統(tǒng)形式面貌與形式性質(zhì)的邏輯學(xué)科，它研究諸如邏輯系統(tǒng)的一致性、可滿足性、完全性等等。不言而喻，元邏輯之外的純邏輯部分，統(tǒng)稱為理論邏輯。以這種分法為基礎(chǔ)，如果說(shuō)純邏輯是狹義的邏輯的話，則應(yīng)用邏輯就是廣義的邏輯。

(3)從邏輯學(xué)對(duì)表達(dá)式意義的不同研究層次，可以把邏輯分成外延邏輯、內(nèi)涵邏輯與語(yǔ)言邏輯。傳統(tǒng)邏輯與經(jīng)典邏輯對(duì)語(yǔ)言表達(dá)式（詞或句子）意義的研究基本上停留在表達(dá)式的外延上，認(rèn)為表達(dá)式的外延就是其意義（如認(rèn)為詞的意義就是其所指，句子的意義就是其真值），因此，它們是外延邏輯。對(duì)表達(dá)式意義的研究不只是停留在其外延上，認(rèn)為不僅要研究表達(dá)式的外延，也要研究表達(dá)式的內(nèi)涵，這樣的邏輯就是內(nèi)涵邏輯?？梢钥闯?，外延邏輯與內(nèi)涵邏輯對(duì)表達(dá)式意義的研究都只是停留在語(yǔ)形或語(yǔ)義層面，而實(shí)際上，表達(dá)式總是在具體的語(yǔ)言環(huán)境下使用的，因此，邏輯對(duì)語(yǔ)言表達(dá)式意義的研究還可以也應(yīng)該深入到語(yǔ)言表達(dá)式的具體的使用中去，對(duì)其進(jìn)行語(yǔ)用研究，這一考慮，就促成了所謂的自然語(yǔ)言邏輯或語(yǔ)言邏輯的研究。所謂自然語(yǔ)言邏輯，按我的理解，就是通過(guò)對(duì)自然語(yǔ)言的語(yǔ)形、語(yǔ)義與語(yǔ)用分析來(lái)研究自然語(yǔ)言中的推理的科學(xué)。因此，如果說(shuō)狹義的邏輯是一種語(yǔ)形或語(yǔ)義邏輯、它們只研究語(yǔ)形或語(yǔ)義推理的話，則廣義的邏輯則是一種語(yǔ)用邏輯，它還要研究語(yǔ)用推理。

二、現(xiàn)代邏輯背景下的邏輯一元論、多元論與工具論

從上面的論述可以看出，在當(dāng)代，現(xiàn)代邏輯的發(fā)展呈現(xiàn)出多層次、全方位發(fā)展的態(tài)勢(shì)，邏輯學(xué)正在從單一學(xué)科逐步形成為由既相對(duì)獨(dú)立又有內(nèi)在聯(lián)系的諸多學(xué)科組成的科學(xué)體系的邏輯科學(xué)?，F(xiàn)代邏輯發(fā)展的這一趨勢(shì)，就使得一方面大量的、各種各樣的現(xiàn)代邏輯分支、各種各樣的邏輯系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)，比如，既有作為經(jīng)典邏輯的命題演算與謂詞演算，也有作為對(duì)經(jīng)典邏輯的擴(kuò)展或背離的非經(jīng)典邏輯。另一方面，不同于傳統(tǒng)邏輯或經(jīng)典邏輯所具有的直觀性，非經(jīng)典邏輯系統(tǒng)越來(lái)越遠(yuǎn)離直觀甚至在某些意義上與直觀相背。在這種背景下，邏輯學(xué)家就必然面臨如下需要回答的問(wèn)題：

(1)邏輯系統(tǒng)有無(wú)正確與不正確之分？說(shuō)一個(gè)邏輯系統(tǒng)是正確的或不正確的是什么意思？

(2)是否一定要期望一個(gè)邏輯系統(tǒng)成為總體應(yīng)用的即可以應(yīng)用于代表任何主題的推理的？或者說(shuō)，邏輯可以是局部地正確，即在一個(gè)特定的討論區(qū)域內(nèi)正確的嗎？

(3)經(jīng)典邏輯與非經(jīng)典邏輯特別是其中的異常邏輯之間的關(guān)系如何？它們是否是相互對(duì)立的？

對(duì)上述問(wèn)題的不同回答，就區(qū)分出了關(guān)于邏輯的一元論、多元論與工具主義。

不管是一元論還是多元論，都認(rèn)為邏輯系統(tǒng)有正確與不正確之分，邏輯系統(tǒng)的正確與否依賴于“相對(duì)于系統(tǒng)本身的有效性或邏輯真理”與“系統(tǒng)外的有效性或邏輯真理”是否一致。如果某一邏輯系統(tǒng)中的有效的形式論證與那些在系統(tǒng)外的意義上有效的非形式論證相一致，并且那些在某一系統(tǒng)中邏輯地真的合式公式與那些在系統(tǒng)外的意義上也邏輯地真的陳述相一致，則該邏輯系統(tǒng)就是正確的，反之則為不正確的。以這一認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，一元論認(rèn)為只有一個(gè)唯一地在此意義下正確的邏輯系統(tǒng)，而多元論則認(rèn)為存在多個(gè)如此的邏輯系統(tǒng)。

工具主義則認(rèn)為，談?wù)撘粋€(gè)邏輯系統(tǒng)是否正確或不正確是沒(méi)有意義的，不存在所謂正確或不正確的邏輯系統(tǒng)，“正確的”這個(gè)詞是不合適的。就工具主義來(lái)說(shuō)，他們只允許這樣一個(gè)“內(nèi)部”問(wèn)題：一個(gè)邏輯系統(tǒng)是否是“完善的”(Sound)？即是說(shuō)，邏輯系統(tǒng)的定理或語(yǔ)法地有效的論證是否全部地并且唯一地是在該系統(tǒng)內(nèi)邏輯地真或有效的？（注：S.Haack:Philosophyoflogics,CambridgeUniversityPress,1978,P.4,221-231.）

多元論又可以分為總體多元論與局部多元論。局部多元論認(rèn)為，不同的邏輯系統(tǒng)是由于應(yīng)用于討論的不同領(lǐng)域而形成的，因此，局部多元論把系統(tǒng)外的有效性和邏輯真理從而也把邏輯系統(tǒng)的正確性看作是討論的一個(gè)特定領(lǐng)域，認(rèn)為一個(gè)論證并不是無(wú)條件地有效的，而是在討論中有效的，所以，邏輯可以是局部地正確的，即在某一特定的討論區(qū)域內(nèi)正確的。而總體多元論則持有與一元論相同的假定：邏輯原理可以應(yīng)用于任何主題，因此，一個(gè)邏輯系統(tǒng)應(yīng)該是總體應(yīng)用的即可以應(yīng)用于代表任何主題的推理的。

就經(jīng)典邏輯與非經(jīng)典邏輯特別是異常邏輯之間的關(guān)系而言，一元論者強(qiáng)迫人們?cè)诮?jīng)典系統(tǒng)與異常系統(tǒng)中二者擇一，而多元論者則認(rèn)為經(jīng)典邏輯與擴(kuò)展的邏輯都是正確的。因此，一元論者斷言經(jīng)典邏輯與異常邏輯在是否正確地代表了系統(tǒng)外的有效論證或邏輯真理的形式上是相互對(duì)立的，而多元論者則認(rèn)為經(jīng)典邏輯與異常邏輯兩者在某一或其他途徑下的對(duì)立只是表面的。

就邏輯科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)而言，從傳統(tǒng)邏輯到經(jīng)典邏輯再到非經(jīng)典邏輯的道路，也是邏輯科學(xué)特別是邏輯系統(tǒng)發(fā)展由比較單一走向豐富多樣的過(guò)程。以傳統(tǒng)邏輯來(lái)說(shuō)，它來(lái)自于人們的日常思維和推理的實(shí)際，可以說(shuō)是對(duì)人們的日常思維特別是推理活動(dòng)的概括和總結(jié)，因此，傳統(tǒng)邏輯的內(nèi)容是比較直觀的，與現(xiàn)實(shí)也是比較吻合的。而經(jīng)典邏輯是傳統(tǒng)邏輯的現(xiàn)展階段，是以形式化的方法對(duì)傳統(tǒng)邏輯理論特別是推理理論的新的研究，因此，與傳統(tǒng)邏輯一樣，經(jīng)典邏輯的內(nèi)容仍是具有直觀基礎(chǔ)的——經(jīng)典邏輯的公理與定理大都可以在日常思維中找到相對(duì)應(yīng)的思維與推理的實(shí)例予以佐證，人們對(duì)它們的理解與解釋也不會(huì)感到與日常思維特別是推理的實(shí)際過(guò)于異常。所以，在傳統(tǒng)邏輯與經(jīng)典邏輯的層面，用“系統(tǒng)內(nèi)的有效性”與“系統(tǒng)外的有效性”的一致來(lái)說(shuō)明一個(gè)邏輯系統(tǒng)的正確性是合適的，這種說(shuō)明的實(shí)質(zhì)就是要求邏輯系統(tǒng)這種“主觀”的產(chǎn)物

與思維的客觀實(shí)際相一致。

相對(duì)而言，在經(jīng)典邏輯基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的各種非經(jīng)典邏輯，它的直觀性、與人們?nèi)粘Ｋ季S特別是推理的吻合性就大大不如經(jīng)典邏輯，甚至與經(jīng)典邏輯背道而馳。以模態(tài)命題系統(tǒng)為例（應(yīng)該說(shuō)，相對(duì)而言，模態(tài)命題邏輯在非經(jīng)典邏輯中是較為直觀的），如果說(shuō)系統(tǒng)T滿足對(duì)模態(tài)邏輯系統(tǒng)的直觀要求，它所斷定的是沒(méi)有爭(zhēng)論的一些結(jié)論的話，則系統(tǒng)S4、S5就難以說(shuō)具有直觀性以及與人們?nèi)粘Ｋ季S特別是推理的吻合性了：在系統(tǒng)S4和S5中都出現(xiàn)了模態(tài)算子的重疊，因而象pp、pp這樣的公式大量出現(xiàn)，而這些公式幾乎沒(méi)有什么直觀性。至于非經(jīng)典邏輯中的直覺(jué)主義邏輯、多值邏輯，它們離人們的日常思維特別是推理的實(shí)際更遠(yuǎn)，更顯得“反?！薄Ｍ瑫r(shí)，同一個(gè)領(lǐng)域比如模態(tài)邏輯或時(shí)態(tài)邏輯，由于方法和著眼點(diǎn)不同，可以構(gòu)造出各種不同的系統(tǒng)。在這種情況下，一些學(xué)者作出邏輯系統(tǒng)無(wú)正確性可言、邏輯系統(tǒng)純粹只是人們思考的工具的工具主義結(jié)論也就不足為怪了。應(yīng)該說(shuō)，工具主義的觀點(diǎn)是有一定的可取之處的：它看到了邏輯系統(tǒng)特別是各種非經(jīng)典邏輯系統(tǒng)遠(yuǎn)離日常思維與推理和作為“純思維產(chǎn)物”的高度抽象性，看到了邏輯學(xué)家在建構(gòu)各種邏輯系統(tǒng)時(shí)的高度的創(chuàng)造性或“主觀能動(dòng)性”。但是，另一方面，從本質(zhì)來(lái)看，工具主義的這種觀點(diǎn)是不正確的，也是不可取的。它完全抹殺了邏輯系統(tǒng)建構(gòu)的客觀基礎(chǔ)，否定了邏輯系統(tǒng)最終是人們特別是邏輯學(xué)家的主觀對(duì)思維實(shí)際、推理實(shí)際的反映。這種觀點(diǎn)最終的結(jié)果就是導(dǎo)致邏輯無(wú)用論，最終取消邏輯。這顯然是不符合邏輯科學(xué)發(fā)展的實(shí)際和邏輯科學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的。

而一元論對(duì)邏輯系統(tǒng)的“正確性”的理解過(guò)于狹窄，也過(guò)于嚴(yán)厲，這種觀點(diǎn)難以解釋在今天各種不同的邏輯系統(tǒng)之間相互并存、互為補(bǔ)充的現(xiàn)實(shí)。從本質(zhì)上講，盡管任何邏輯系統(tǒng)都是邏輯學(xué)家構(gòu)造出來(lái)的，但是，它們是有客觀基礎(chǔ)的——它總是在一定程度上反映了人類思維特別是推理實(shí)際的某一方面或某一領(lǐng)域（否則，它就是沒(méi)有實(shí)際意義的，最終難以存在下去），所以，邏輯系統(tǒng)是有“正確”與“不正確”之分的——正確地反映了人類思維特別是推理實(shí)際的邏輯系統(tǒng)就是正確的，反之則是不正確的。應(yīng)該說(shuō)，這一點(diǎn)是一元論與多元論都可以同意的，但是，在承認(rèn)這一說(shuō)法的同時(shí)，還應(yīng)該看到，“正確地反映人類思維特別是推理的實(shí)際”是可以有不同的程度、不同的層次的：邏輯系統(tǒng)對(duì)人類思維特別是推理實(shí)際的反映可以是比較普遍、一般的（比如傳統(tǒng)邏輯與經(jīng)典邏輯），也可以是比較特殊、具體的（比如某些非經(jīng)典邏輯系統(tǒng)，它所反映的就是相對(duì)于某一特定主題或領(lǐng)域的特定的思維與推理）；邏輯系統(tǒng)對(duì)人類思維特別是推理實(shí)際的反映可以是比較直觀、與日常較為吻合的，也可以是相對(duì)來(lái)說(shuō)較為抽象、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的。從這個(gè)意義上來(lái)講，邏輯系統(tǒng)的“正確性”是多樣的，不可絕對(duì)化和唯一化。所以，我認(rèn)為，一元論堅(jiān)持“只有一個(gè)正確的、唯一的邏輯”是不妥的，相反，多元論的觀點(diǎn)則是可以接受的。

如果按哈克的分析把非經(jīng)典邏輯分成“擴(kuò)展的邏輯”與“異常的邏輯”的話，那么，很顯然，擴(kuò)展的邏輯是以經(jīng)典邏輯為基礎(chǔ)，將經(jīng)典邏輯理論應(yīng)用于某一領(lǐng)域或?qū)W科而形成的對(duì)經(jīng)典邏輯的擴(kuò)充，它們之間并不存在互斥、對(duì)立的情況，它們都可以是“正確的”。至于“異常的邏輯”，它的某些性質(zhì)與特征確實(shí)可能與經(jīng)典邏輯不同甚至相矛盾（例如在直覺(jué)主義邏輯、多值邏輯中排中律的失效等等），因此，它們有“對(duì)立”的地方，但就經(jīng)典邏輯與某一異常邏輯分支相比而言，它們的對(duì)立或不一致只是在某些方面，而從整個(gè)系統(tǒng)的性質(zhì)來(lái)看，它們的互通之處更多，因此，經(jīng)典邏輯與某一異常邏輯分支之間的所謂“對(duì)立”之處，恰恰是該異常邏輯分支的獨(dú)特之處，也是它對(duì)某一問(wèn)題的不同于經(jīng)典邏輯的處理和解決之處，所以，從這個(gè)意義上講，它對(duì)經(jīng)典邏輯的意義不在于“否定”了經(jīng)典邏輯的某些定理或規(guī)則，而在于對(duì)經(jīng)典邏輯忽略了的或無(wú)法處理的地方進(jìn)行了自己的獨(dú)特的處理。所以，經(jīng)典邏輯與異常邏輯之間的“對(duì)立”是表面上的，其實(shí)質(zhì)是它們之間的互補(bǔ)。

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