導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇生本教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、生本教育的必要性

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呼喚知識(shí)經(jīng)濟(jì)人才，人才的培養(yǎng)教育，教育的不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)出更多科技人才。因此，教育改革要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，堅(jiān)持以人為本的教學(xué)改革觀(guān)念，進(jìn)行以生為本進(jìn)行教育，是當(dāng)代教育的必由之路。生本教育主要在以下教育理念變革下產(chǎn)生的新事物：

（一）一切為了學(xué)生。每個(gè)學(xué)生在考試壓力下?tīng)?zhēng)取高分不斷努力學(xué)習(xí)，最后成為一個(gè)高分低能的學(xué)生。由于這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡慕虒W(xué)模式體制，學(xué)習(xí)的需要受到嚴(yán)重的阻礙。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校更多是為老師，為名譽(yù)努力學(xué)習(xí)，學(xué)校教育沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生真正的需要。相反，生本教育從學(xué)生這一主體出發(fā)，終極目標(biāo)是為學(xué)生的全面發(fā)展。在生本教育理念影響下，教育體現(xiàn)的是學(xué)生這一主體，教育更多是學(xué)生的自我掌控、批評(píng)，這樣的結(jié)果是教育質(zhì)量的不斷提高。

（二）尊重學(xué)生。新時(shí)代的教育應(yīng)該突出學(xué)生的主體作用，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間，為學(xué)生的成長(zhǎng)增添更多的色彩。堅(jiān)持尊重學(xué)生的原則，要堅(jiān)持正確的學(xué)生觀(guān)，堅(jiān)持以學(xué)生主體需要為教育的出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生量身定制學(xué)習(xí)方案，為學(xué)生不斷成長(zhǎng)做出應(yīng)有的努力?，F(xiàn)代教育就要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，一切按學(xué)生的規(guī)律進(jìn)行教育，以發(fā)揮教育的最大作用；還要為學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的能動(dòng)性提供更加廣闊的舞臺(tái)。學(xué)生是教育的主體，充分尊重教育主體的能動(dòng)性有利于教育事業(yè)的不斷發(fā)展，有利于學(xué)生的全面自由的發(fā)展?？偠灾獙?shí)實(shí)在在的尊重學(xué)生的主體性。

（三）全面依靠學(xué)生。學(xué)生是教育的主體，學(xué)生的全面發(fā)展是教育的最終目的。但是，現(xiàn)在教育卻出現(xiàn)一個(gè)誤區(qū)，教育只是一個(gè)人成長(zhǎng)、建立事業(yè)的一個(gè)途徑，讀書(shū)就是為進(jìn)入高等學(xué)府而獲得更高的個(gè)人成績(jī)。在這樣的教育模式下，學(xué)生的追求是更高的成績(jī)，教育的指揮棒就是分?jǐn)?shù)。為取得更高成績(jī)，教育圍繞考試大綱進(jìn)行，老師是教育的主導(dǎo)者。這樣的教育結(jié)果是學(xué)生的主體性的喪失，學(xué)生成為教育的奴隸，教育失去其真正教書(shū)育人的作用。要改變這樣的教育狀況就要實(shí)行生本教育，為學(xué)生的發(fā)展提供更大的發(fā)展空間。我們知道盧梭很早之前就提倡尊重兒童的天性，這就是生本教育的最好典范。當(dāng)今基礎(chǔ)教育改革就要踐行這樣的教育理念，為學(xué)生的發(fā)展提供更高的發(fā)展空間，生本教育勢(shì)在必行。

二、如何貫徹學(xué)生為本的教育理念

（一）從教育目的上說(shuō)。在教育目的上說(shuō)，就是要不斷改變傳統(tǒng)的教育目的論，使教育在不斷追求個(gè)人的身心發(fā)展和和諧發(fā)展完整過(guò)程中逐漸走向成熟并彰顯教育本義，教育的關(guān)注的重點(diǎn)不在于學(xué)生的分?jǐn)?shù)提高，必須著眼于學(xué)生的和諧全面發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)課程的價(jià)值取向由學(xué)生學(xué)科科目到以人文本的重要轉(zhuǎn)變。

教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變直接從學(xué)生的“學(xué)”的角度提出，直接指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身，關(guān)注的焦點(diǎn)的是學(xué)什么，如何學(xué)，學(xué)的如何，以學(xué)論教，使教育素質(zhì)目的真正落實(shí)到實(shí)處。“過(guò)程與教育”作為重要的課程目標(biāo)落實(shí)到具體的教學(xué)中，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于研究探究，勤于動(dòng)手，感受體驗(yàn)等為突出特點(diǎn)的新型學(xué)習(xí)方式。無(wú)論教育目的如何，關(guān)鍵關(guān)于如何落實(shí)教育目的，生本教育以生為本，首先在教育目標(biāo)中有充分體現(xiàn)，不斷實(shí)現(xiàn)其有效轉(zhuǎn)換。

（二）從教育評(píng)價(jià)方法上說(shuō)。新課程強(qiáng)調(diào)在教師的教學(xué)中要讓學(xué)生主動(dòng)動(dòng)手參與體驗(yàn)，親身體驗(yàn)，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己嘗試解決問(wèn)題，要求老師不要以簡(jiǎn)單的講解去取代學(xué)生的親身體驗(yàn)、思考、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)從過(guò)程性評(píng)價(jià)到發(fā)展性評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變，要做到以下幾方面：

1、評(píng)價(jià)是貫穿于日常的教育中，成為課堂教育的有機(jī)組成部分，為師生調(diào)控課堂提供發(fā)展性評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

2、要淡化評(píng)比意識(shí)，尊重主體評(píng)價(jià)的多樣化。

3、從長(zhǎng)遠(yuǎn)上對(duì)評(píng)價(jià)主體進(jìn)行多角度進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)。

4、不要以書(shū)面考試作為唯一的評(píng)價(jià)學(xué)生和老師的手段，注重學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的評(píng)價(jià)。

（三）從教育資源的利用說(shuō)。生本教育實(shí)現(xiàn)教育從“老師中心論”向“學(xué)生中心論”轉(zhuǎn)變，教育資源不再局限于教師和教材，而是多方面的，特別是當(dāng)今信息化的發(fā)展為教育發(fā)展提供了更廣的發(fā)展空間。學(xué)生親自參與社會(huì)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)自己需要的知識(shí)。當(dāng)下教育改革下校本課程的開(kāi)發(fā)就是最好教學(xué)資源。校本教材以其實(shí)踐真實(shí)性和課程的認(rèn)可度不斷吸引學(xué)生不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，極大提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和課程教育的有效性。校本課程充分體現(xiàn)學(xué)校的特色，是根據(jù)本校學(xué)生的需要進(jìn)行開(kāi)發(fā)的，從而為生本教育提供更好的出路，當(dāng)下，很多學(xué)校都進(jìn)行生本教育的實(shí)踐，并取得很大的成績(jī)。例如，廣州天河華陽(yáng)小學(xué)就把生本教育進(jìn)行到底，學(xué)校以“一切相信學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為辦學(xué)理念，以“以生為本，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性”為培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校于1999年參加廣東省教科所主持的“生本教育”實(shí)驗(yàn)，時(shí)至今日，已發(fā)展為六個(gè)實(shí)驗(yàn)班，尤為重要的是，該校以實(shí)驗(yàn)班為龍頭，將生本教育理念輻射到了全校各學(xué)科、各層面。因此，借鑒成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在教育領(lǐng)域發(fā)揚(yáng)生本教育的理念。

一種教育理念的提出并不難，關(guān)鍵是如何在教育實(shí)踐中有效落實(shí)這種先進(jìn)的教育理念。在目前中國(guó)的教育體制下，生本教育以其強(qiáng)大的生命力向傳統(tǒng)的教育理論提出挑戰(zhàn)，實(shí)踐生本教育的道路必定是非常艱難的。只要不斷堅(jiān)持，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，生本教育必定可以不斷前進(jìn)，生本教育也必定是我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)的重要的里程碑。生本教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的必由之路，一定要繼續(xù)走下去。

參考文獻(xiàn)

[1]郭思樂(lè)：《教育走向生本》

[2]郭思樂(lè)：《教育激揚(yáng)生命—再論教育走生本》

篇2

1 有一種愛(ài)叫放手

蘋(píng)果里的星星的故事發(fā)生在美國(guó)人迪?恩?帕金斯身上。有一天,他的兒子從幼兒園回來(lái),興奮地向他匯報(bào)學(xué)到的新東西。兒子鄭重其事地拿來(lái)一把水果刀和一個(gè)蘋(píng)果,說(shuō):“您知道蘋(píng)果里面藏著什么嗎?”做父親的不以為然:“除了果核還有什么?”這時(shí),兒子便把蘋(píng)果切成兩半。眾所周知,通常的切法是從蘋(píng)果頸部的凸處切到底部的凹處,而他的兒子卻橫著把蘋(píng)果一分為二。他剛要批評(píng)兒子,兒子卻舉著切開(kāi)的蘋(píng)果說(shuō):“看哪,里面有顆星星。”果然,蘋(píng)果的切面中顯示出一個(gè)清晰的五角星圖案。這個(gè)美國(guó)人沉默了:他一生中吃過(guò)很多的蘋(píng)果,然而就在舉手之間卻和再簡(jiǎn)單不過(guò)的發(fā)現(xiàn)失之交臂。

這個(gè)故事表明,孩子是天生的創(chuàng)造者,這是與生俱來(lái)的天性,假如能給予他們更多的自由空間,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的精彩!

人們會(huì)經(jīng)常看到這樣的情景:一只大手緊抓著一只試圖掙脫的小手;飯桌前大人一遍又一遍拽回孩子伸向飯桌的小手;課堂上教師不厭其煩地講了一遍又一遍,學(xué)生睜著迷蒙的眼睛機(jī)械地迎合著老師,大聲地喊著對(duì)或不對(duì)。這就是幾乎包攬了孩子一切的教師、家長(zhǎng)。

聽(tīng)了郭思樂(lè)的生本教育,筆者非常震驚,同時(shí)更清醒地意識(shí)到應(yīng)該放手,因?yàn)榻處煹膼?ài)忽視了學(xué)生的感受,束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,更讓學(xué)生已經(jīng)迷失了自我,喪失了自我。郭思樂(lè)的生本課堂要求教師放手,把課堂還給學(xué)生,還學(xué)生自然的本性,讓他們做回自己,并且尊重、依賴(lài)他們,讓他們自己去經(jīng)歷獲得知識(shí)的過(guò)程,因?yàn)閷W(xué)生才是學(xué)習(xí)的真正主人,他們才具有著無(wú)窮的創(chuàng)造力!

印度哲學(xué)家?jiàn)W修有這樣一句話(huà):當(dāng)鞋合腳時(shí),腳就會(huì)被忘記了。腳被忘記了,也就是說(shuō)腳在忘我地工作。那么教育如果適合學(xué)生,學(xué)生就會(huì)忘記自我,學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)效率就會(huì)空前提高。

在生本教育實(shí)驗(yàn)校的課堂中,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生根本不用思考自己是否是被大家認(rèn)可,是否會(huì)被人笑話(huà)以及教師想要什么答案,他們完全沉浸在所面對(duì)的學(xué)習(xí)之中,沒(méi)有任何的牽絆,每個(gè)學(xué)生都是透明的、純潔的。

在適宜的環(huán)境中,一朵玫瑰不用去思考自己如何生長(zhǎng)就會(huì)美麗。所以筆者認(rèn)為教師應(yīng)該放手,把課堂真正地還給學(xué)生,讓課堂真正成為學(xué)生自由生長(zhǎng)的樂(lè)土,讓學(xué)生自然地生長(zhǎng),筆者相信學(xué)生也一樣會(huì)成為綻放的花朵!

2 做激揚(yáng)生命的牧者而不是纖夫

一頓豐美的午餐,教師在精心地挑選自己喜愛(ài)的食物端給學(xué)生,這就是當(dāng)前的教育!郭思樂(lè)的生本教育把教師的角色定位在學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者,是激勵(lì)學(xué)生自己去尋找水草豐美牧場(chǎng)的牧者。教師如何做好一個(gè)牧者?

周日一大早,女兒突然從床上坐起來(lái),瞪大眼睛問(wèn)道:為什么叫B超而不是叫A超?筆者嚇了一跳,還真沒(méi)有想過(guò),于是讓她自己去尋找答案。后來(lái)她真的從電腦中找到答案,發(fā)現(xiàn)也確實(shí)有A超、C超。

由此筆者想到:孩子的想象力如此豐富,或許在課堂上有很多學(xué)生面對(duì)課堂時(shí)有很多的疑問(wèn),可教師從來(lái)沒(méi)有給他們說(shuō)出來(lái)的機(jī)會(huì),也許真的扼殺了許多個(gè)牛頓!

鄰居家的小孩上一年級(jí),性格內(nèi)向,他的媽媽和筆者說(shuō)起這樣一件樂(lè)事:這個(gè)孩子最近把用完的作業(yè)本上帶有“甲下”的頁(yè)都撕下來(lái)保存著,而帶甲(沒(méi)有得過(guò)甲上)的都扔掉了。為什么?后來(lái)大家才明白:這個(gè)孩子認(rèn)為甲下是兩個(gè)字而甲只是一個(gè)字,老師給寫(xiě)兩個(gè)字不比只給寫(xiě)一個(gè)字好嗎?

聽(tīng)完這件事筆者心里很不是滋味,教師的評(píng)價(jià)對(duì)一個(gè)學(xué)生是多么的重要,有時(shí)教師真的不要太吝惜和輕率,對(duì)學(xué)生一句鼓勵(lì)、一個(gè)問(wèn)候、一個(gè)微笑、一個(gè)簡(jiǎn)單的批語(yǔ),他們都可能會(huì)珍藏于心底,也許會(huì)成為開(kāi)啟學(xué)生心扉向善向美的一把鑰匙。

大家知道現(xiàn)在全國(guó)聞名的洋思中學(xué)(是江蘇泰興的一所農(nóng)村中學(xué))校長(zhǎng)叫蔡林森,他有3個(gè)孩子,二子一女,在小學(xué)讀書(shū)時(shí)成績(jī)均不理想,大兒子上一年級(jí)時(shí)還不識(shí)數(shù),二兒子上四年級(jí)數(shù)學(xué)考68分后自己改成88分,小女兒小學(xué)畢業(yè)全鎮(zhèn)26個(gè)沒(méi)有考上初中的她占了一位。一個(gè)小學(xué)教師問(wèn):你的孩子怎么一個(gè)不如一個(gè)?后來(lái)蔡林森把他們帶到洋思中學(xué),不定資料,也不給補(bǔ)課,讓他們每天將內(nèi)容講一遍,書(shū)本知識(shí)日日清、周周清。后來(lái)3個(gè)孩子都考上大學(xué),有2個(gè)還成為留美博士。這件事讓筆者看到每個(gè)學(xué)生都具有的無(wú)限的潛力。

美國(guó)的心理學(xué)家羅杰斯說(shuō):“人的先天潛能是無(wú)比優(yōu)秀的,后天的教育就是創(chuàng)造一種適宜的環(huán)境和條件,使之得以實(shí)現(xiàn)?！蹦敲醋鳛橐粋€(gè)牧者,教師應(yīng)該怎么做?筆者認(rèn)為教師需要對(duì)學(xué)生多一分鼓勵(lì),多一分傾聽(tīng),多一分關(guān)注,多一分信任,多一分寬容,多一分理解,多一分等待……教師需要做的很多很多!

3 一起飛翔

生本課堂充滿(mǎn)生機(jī)和活力,同時(shí)也處處綻放著教師的智慧。生本實(shí)驗(yàn)校的何建芬老師的課給人留下深刻的印象。課的開(kāi)頭,何老師問(wèn):來(lái)到華陽(yáng)大家有什么要說(shuō)的?其中有一個(gè)學(xué)生說(shuō):老師,這屋里是什么空調(diào)呀?何老師回答:用你的眼睛觀(guān)察!這句簡(jiǎn)單的回答筆者覺(jué)得太巧妙了,因?yàn)樗粌H僅是告訴學(xué)生空調(diào)在哪里要自己去看,更重要的是她在向?qū)W生傳遞一個(gè)信息,那就是要靠自己的眼睛觀(guān)察這個(gè)世界。

這節(jié)課結(jié)尾的一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生為聽(tīng)課的教師留下些什么,先用筆畫(huà)出來(lái),再描述畫(huà)的是什么,并說(shuō)說(shuō)要表達(dá)什么樣的情感,最后鼓勵(lì)學(xué)生要善于表達(dá)自己。這時(shí),何老師說(shuō)了這樣兩句話(huà):用語(yǔ)言表達(dá)自己,讓愛(ài)你的人更愛(ài)你,讓你愛(ài)的人更懂你!多么準(zhǔn)確精美的語(yǔ)言,筆者一下就記住了這個(gè)老師――何建芬!

陶繼新說(shuō):人一旦擁有了智慧,就可以從一塊石頭里面發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景,從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)!筆者覺(jué)得教師需要智慧,那么智慧如何獲得?筆者認(rèn)為就是不斷的學(xué)習(xí),與學(xué)生共同成長(zhǎng)。就像一首歌中唱的:就讓我們一路走一路唱,一起飛翔,一路朝著一樣的方向!

篇3

郭教授指出:教育的本質(zhì)是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展。從這句話(huà)中我們可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。生本理念指出,教育的終端是學(xué)生,學(xué)生學(xué)會(huì)任何東西,最終都要通過(guò)自己內(nèi)化,知識(shí)的獲得最終是依靠學(xué)生。學(xué)生不僅是教育對(duì)象,而且是教學(xué)資源。“生本教育”的課堂,學(xué)生的學(xué)習(xí)在課前,課堂上是反饋、交流、討論和互相質(zhì)疑,課堂只是起到調(diào)度和調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)方向和方式的作用,讓學(xué)生一直保持激情,自主地學(xué)習(xí)下去。然而,我們的課堂往往是老師教、學(xué)生聽(tīng)的課堂,學(xué)生沒(méi)有自我發(fā)揮的空間。對(duì)于課堂上講的新知識(shí),教師卻不知學(xué)生是否都接受了,是否都學(xué)會(huì)了。學(xué)生哪里還有不懂的、不明白的,都沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)。

一、生本課堂中存在的問(wèn)題

1.開(kāi)始時(shí)小組合作交流的效率很低,組長(zhǎng)調(diào)控不到位,學(xué)生發(fā)言的組織性比較差,存在困難生當(dāng)旁聽(tīng),沒(méi)有參與的意識(shí),依賴(lài)組長(zhǎng)和優(yōu)秀生的現(xiàn)象,即便老師極力推動(dòng),但是仍有學(xué)生不敢發(fā)言。學(xué)生之間互助、互幫、互教、互學(xué)、互補(bǔ)關(guān)系沒(méi)有充分體現(xiàn)。

2.采用分組座位后,學(xué)生討論方便了,但說(shuō)閑話(huà)的機(jī)會(huì)也更多了。

3.作業(yè)如何安排,按照生本的設(shè)計(jì),前置性作業(yè)是必須做的,在當(dāng)前效率較低的情況下,安排作業(yè)的內(nèi)容和時(shí)間顯得困難重重。每一科都進(jìn)行生本教育,學(xué)生如何有足夠的時(shí)間完成前置作業(yè)及課后作業(yè)?

4.關(guān)于前置作業(yè),無(wú)論淺深易難,總是有部分學(xué)生不愿意去完成。

二、前置作業(yè)中的思考

通過(guò)前置作業(yè)布置的實(shí)驗(yàn),我有了一些收獲,但更多的是發(fā)現(xiàn)了自己存在的問(wèn)題。為了讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)詳盡地掌握,幾乎每堂課我都布置前置性作業(yè),但一段時(shí)間下來(lái),卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的前置作業(yè)完成質(zhì)量一次不如一次,學(xué)生對(duì)前置作業(yè)興趣也沒(méi)以前高,遇到探究性的問(wèn)題或查找資料等問(wèn)題更是難以完成,更可怕的是課堂上學(xué)生無(wú)精打采的匯報(bào)和不良聽(tīng)課習(xí)慣。對(duì)此,我靜下心來(lái)好好思考了以下問(wèn)題:①是不是所有的學(xué)科都要設(shè)計(jì)前置作業(yè)?②就某一個(gè)學(xué)科內(nèi)容而言是否每個(gè)課時(shí)都要設(shè)計(jì)前置作業(yè)?③過(guò)多的前置作業(yè)是增負(fù)還是減負(fù)?④前置作業(yè)是否一定在課外完成?⑤如何設(shè)計(jì)前置作業(yè)?

1.前置作業(yè)要有趣味性。在前置作業(yè)的設(shè)置上,我們要注意培養(yǎng)學(xué)生“手腦兼動(dòng)”的能力,把知識(shí)放在問(wèn)題中,放在情境中,可以把課本上的脫離實(shí)際的例子轉(zhuǎn)化為和我們聯(lián)系密切的實(shí)際問(wèn)題,還可以把學(xué)生們不感興趣的問(wèn)題通過(guò)特例甚至是影視作品或游戲形式轉(zhuǎn)化為學(xué)生較為感興趣的內(nèi)容。例如:學(xué)習(xí)了二次函數(shù)后,對(duì)于一定長(zhǎng)度的材料,如何使圍成的矩形的面積最大?學(xué)習(xí)應(yīng)用題時(shí),如何計(jì)算銀行儲(chǔ)蓄的利息,怎樣存款好?在商品買(mǎi)賣(mài)中,怎樣穩(wěn)賺錢(qián),怎樣托運(yùn)最省錢(qián)?等等。我們應(yīng)給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間。課外的充分研究可以使課內(nèi)的學(xué)習(xí)更深入,使課內(nèi)的交流內(nèi)容更廣泛。

2.前置作業(yè)要新穎。我們不一定非要把內(nèi)容弄得面面俱到,應(yīng)該是簡(jiǎn)單而精煉、“少而精”,留給學(xué)生足夠的想象的空間,這樣才能提升學(xué)生,由“被動(dòng)教”轉(zhuǎn)化為“主動(dòng)學(xué)”。就學(xué)生心理層面而言應(yīng)該是“接受并喜歡”,千萬(wàn)不能成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

3.前置作業(yè)要有目的性。目標(biāo)要明確,也就是我們教學(xué)過(guò)程中所謂的“教學(xué)目標(biāo)”。我們應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,而不是純粹的結(jié)果。

4.前置作業(yè)要有針對(duì)性。前置作業(yè)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的指南針,我們要通過(guò)前置作業(yè)把相關(guān)知識(shí)的話(huà)題轉(zhuǎn)交給學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生有時(shí)間和空間去研究去探討,要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)除基本知識(shí)之外的更有深度和廣度的知識(shí),有機(jī)會(huì)把知識(shí)面提升并拓展。

5.前置作業(yè)還要具有開(kāi)放性的特點(diǎn)。前置作業(yè)的目的就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研究探討,有針對(duì)性地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),并且在此基礎(chǔ)之上能夠有所提升、有所拓寬,達(dá)到愉快吸收知識(shí)的境界。要想提升和拓寬,就要考慮到問(wèn)題的多面性和復(fù)雜性;要讓每個(gè)層面的學(xué)生都有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,就需要考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)的不同程度性。如數(shù)學(xué)老師應(yīng)依據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn),把握住清晰、準(zhǔn)確、合適的目標(biāo)定位,在不改變現(xiàn)行教材編排的基礎(chǔ)上一是要考慮如何精心設(shè)計(jì)前置性學(xué)習(xí)的內(nèi)容;二是要思考哪些具有開(kāi)放性且有價(jià)值的問(wèn)題需要學(xué)生充分地探索與研究。學(xué)生對(duì)新知識(shí)的一種探究活動(dòng)可以通過(guò)多種學(xué)習(xí)方式來(lái)進(jìn)行,或上網(wǎng)收集和整理相關(guān)資料,或做一些簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)探索,等等,為學(xué)習(xí)新知識(shí)作預(yù)備、作鋪墊、作指引。這就要求我們積極挖掘教材,結(jié)合學(xué)生比較感興趣的話(huà)題,制定出能讓不同水平的學(xué)生都“有話(huà)可說(shuō),有事可做”的前置作業(yè)。

6.前置作業(yè)的完成要信任學(xué)生。學(xué)生選擇了自己喜歡的方式、有效的方式,就會(huì)主動(dòng)自覺(jué)地完成自己的作業(yè)任務(wù),達(dá)到老師預(yù)設(shè)的作業(yè)目標(biāo)。學(xué)生們都會(huì)選擇適合自己的方式完成,大部分學(xué)生制定的復(fù)習(xí)策略針對(duì)性較強(qiáng),能有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地完成前置作業(yè),都對(duì)難題及實(shí)踐性題目進(jìn)行了分析,有效地突破,事半功倍,取得的效果也不錯(cuò)。有幾位學(xué)生還是按照老路子完成前置作業(yè),說(shuō)明他們學(xué)習(xí)態(tài)度端正,做事一絲不茍,也值得肯定。

篇4

生本教育既能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，挖掘并拓展學(xué)生潛能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，還能夠適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)評(píng)價(jià)、擇才方式的要求，可見(jiàn)，生本教育是值得推廣給大家的。生本教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓每個(gè)學(xué)生都有話(huà)說(shuō)，讓每個(gè)學(xué)生都有收獲。老師在認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生討論、發(fā)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行指導(dǎo)，創(chuàng)造條件讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞、讓智慧之火熊熊燃燒、讓學(xué)生的潛能得到最大的發(fā)揮與拓展。

生本教育思想起源

生本教育思想建立在針對(duì)以教師為中心的教育體系的深刻反思和批判的基礎(chǔ)上。過(guò)去我們也承認(rèn)教育存在這樣或那樣的問(wèn)題，但這些問(wèn)題都不是根本性的，幾乎沒(méi)有指向體系本身。如果我們對(duì)教育體系進(jìn)行一番反思的話(huà)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?cè)械捏w系基本上是一種以教師為本的體系，也就是一切服務(wù)于教師的教而設(shè)計(jì)的教育體系。郭思樂(lè)教授稱(chēng)這種教育為“師本教育”。教師的教與學(xué)生的學(xué)之間是一種機(jī)械的、單向式的傳輸形態(tài)，整個(gè)教育是為了教師的教，更確切地說(shuō)是為了教師的好教服務(wù)的，而不是為了學(xué)生的好學(xué)服務(wù)的。在這一教育體系內(nèi)，教師處于主動(dòng)地位，學(xué)生處于被動(dòng)地位，教師可以對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令，學(xué)生基本上是按照教師的指令來(lái)學(xué)習(xí)的，根本沒(méi)有條件或機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的主體性。

人們也時(shí)常認(rèn)為，教師好教就是學(xué)生好學(xué)，但很多研究表明，兩者并不能畫(huà)上等號(hào)，有時(shí)候甚至是對(duì)立的。對(duì)此，我們必須突破傳統(tǒng)思維，把過(guò)去為教師好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，因?yàn)檎麄€(gè)教學(xué)的目的是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，而不是教師的善于教。這樣，就提出了與傳統(tǒng)師本教育相區(qū)別的生本教育。生本教育，顧名思義就是“以生為本”的教育，但是“生”絕不僅僅表述為學(xué)生，也有生命、生活等含義。

生本教育思想特點(diǎn)

為了進(jìn)一步搞清楚生本教育與師本教育的不同，有必要簡(jiǎn)單概括一下生本教育思想的一些特點(diǎn)，這對(duì)于人們認(rèn)識(shí)生本教育的精神內(nèi)涵是有幫助的。我們認(rèn)為，生本教育的特點(diǎn)主要有：

第一，以“學(xué)生”為主體

生本教育認(rèn)為，在教與學(xué)這對(duì)矛盾關(guān)系之中，學(xué)是內(nèi)因，是提高教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)；教是外因，必須通過(guò)學(xué)這個(gè)內(nèi)因才能發(fā)揮作用。生本教育的課堂完全改變了傳統(tǒng)教育中老師講授學(xué)生聽(tīng)講的局面，在老師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

第二，以“學(xué)習(xí)”為基調(diào)

生本教育的基本過(guò)程是：（1）課前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；（2）上課時(shí)的小組討論；（3）課后的刨根問(wèn)底。其中處處突出學(xué)生的學(xué)習(xí)，不僅重視學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的方法。比如通過(guò)上網(wǎng)或其他途徑查找相關(guān)資料，課堂上學(xué)會(huì)聆聽(tīng)老師、同學(xué)的講話(huà)，上講臺(tái)表達(dá)自己的意見(jiàn)，對(duì)別人的觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑以及對(duì)別人的質(zhì)疑提出反駁等。

第三，以“小組合作”為形式

生本教育非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的小組學(xué)習(xí)。全班分成若干小組每小組4～6人不等，無(wú)論是課前準(zhǔn)備還是上課時(shí)的學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)生都能夠在小組內(nèi)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

第四，以“探究”為歸旨

生本教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓每個(gè)學(xué)生都有話(huà)說(shuō)，讓每個(gè)學(xué)生都有收獲。老師在認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生討論、發(fā)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行指導(dǎo)，創(chuàng)造條件讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞、讓智慧之火熊熊燃燒、讓學(xué)生的潛能得到最大的發(fā)揮與拓展。

生本教育思想主要觀(guān)點(diǎn)

第一，學(xué)生觀(guān)：起點(diǎn)非零

過(guò)去的教育一般認(rèn)為學(xué)生是無(wú)知的，什么都不懂，從而導(dǎo)致人們?cè)趦?nèi)心里總是不相信學(xué)生，總擔(dān)心他們這也出錯(cuò)，那也出錯(cuò)，表現(xiàn)在教育上，就是教師代替學(xué)生完成本應(yīng)由學(xué)生本人完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，總是擔(dān)心學(xué)生完成不了似的。生本教育認(rèn)為，我們對(duì)學(xué)生的擔(dān)心是多余的。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的每一個(gè)孩子，哪怕是數(shù)學(xué)才考了十幾分，哪怕是還拖著鼻涕，哪怕是字寫(xiě)得歪歪扭扭，有一點(diǎn)是可以肯定的，即作為人類(lèi)的一代，他們都像長(zhǎng)江一樣，從遠(yuǎn)古走來(lái)，又向未來(lái)奔去。在他們后面的，是人類(lèi)50萬(wàn)年進(jìn)化發(fā)展的歷史；在他們前面的，是正在展開(kāi)的現(xiàn)代社會(huì)，他們將會(huì)居于今后所有事情的核心。兒童不可限量。如此，我們認(rèn)為學(xué)生有學(xué)習(xí)的本能和天性，學(xué)生的起點(diǎn)絕不為零。遺憾的是，這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長(zhǎng)所長(zhǎng)期忽視，以至兒童所展露出的這種學(xué)習(xí)本能和天性有時(shí)被人們予以無(wú)情地扼殺。生本教育正努力改變這種現(xiàn)狀，盡可能順應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的天性，一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和?，還教育以本來(lái)面目。

第二，教師觀(guān)：生命的牧者

生本教育教學(xué)中，學(xué)生當(dāng)然也需要教師的幫助，但是這種幫助不是居于教學(xué)的核心地位，而是處于輔地位。整體來(lái)說(shuō)，教師存在的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是像過(guò)去的觀(guān)念那樣是灌滿(mǎn)一壺水。生本教育取代師本教育就是對(duì)教師生命活動(dòng)的最大關(guān)注，把教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯摹澳琳摺?，教師的職能發(fā)生了重大變化。在生本教育中，教師的職責(zé)就是要像牧者一樣，把學(xué)生帶到水草豐富的地方，讓他們吃飽；風(fēng)暴來(lái)了，我們帶他們找地方躲避；狼來(lái)了，我們要事先有所警惕等等。教師不再是過(guò)去的知識(shí)傳授者，而是拋磚引玉的人。教師的作用是提出學(xué)習(xí)的主題與需要解決的問(wèn)題，維持必要的教學(xué)秩序，給予學(xué)生支持與鼓勵(lì)，做到恰到好處的引導(dǎo)。在這種體系下，教師以積極向上的心態(tài)影響和感染學(xué)生，以一種符合人性的態(tài)度去解決學(xué)生自主發(fā)展中所出現(xiàn)的問(wèn)題。在此背景下，師生關(guān)系也從傳統(tǒng)的從屬關(guān)系轉(zhuǎn)化為“教師與學(xué)生的互相創(chuàng)造與提升的關(guān)系”，轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互欣賞的平等關(guān)系?？傊?，教師是學(xué)生的服務(wù)者、幫助者、保護(hù)者，唯獨(dú)不是他們的代替者。教師在這樣的教育教學(xué)生活中，精神面貌煥然一新，教育生涯變得美好而有意義。

第三、教學(xué)觀(guān)：教皈依學(xué)

簡(jiǎn)單而言，過(guò)去的教學(xué)可以歸結(jié)為“我教你”三個(gè)字。我們?yōu)榻處煹慕套隽撕芏喙ぷ?，比如幫助教師制定參考?shū)、組織教師的教學(xué)競(jìng)賽等，這些工作不能說(shuō)是無(wú)意義的，但過(guò)多地關(guān)注教師的教，必然會(huì)在某種程度上偏離甚至忽視學(xué)生的學(xué)。忽視學(xué)生的學(xué)，也就忽視學(xué)生本身。生本教育明確提出，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，兒童人人可以創(chuàng)新，學(xué)習(xí)既是兒童的本能，也是兒童的需要。人們一直以來(lái)所追逐的教育的秘密實(shí)際上就隱藏在學(xué)生身上，而我們卻視而不見(jiàn)。因此，教學(xué)要從“教”轉(zhuǎn)變到促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”，讓學(xué)習(xí)成為兒童成長(zhǎng)的自然過(guò)程的一部分。

第四，德育觀(guān)：兒童美好的學(xué)習(xí)生活學(xué)校的德育要使兒童處于良好的學(xué)習(xí)生活中，具有個(gè)體性、根本性，形成德育自動(dòng)機(jī)制。這就像一條離開(kāi)水的魚(yú)，除了把它放回到水中之外，無(wú)任何辦法可以讓它和諧自在地發(fā)展自己。多年的生本實(shí)踐表明，生本教育的實(shí)施帶來(lái)了教學(xué)氛圍的根本改變，形成了最堅(jiān)實(shí)的德育基礎(chǔ)。教學(xué)氛圍由過(guò)去的壓抑和僵化變?yōu)榱巳缃竦膭?chuàng)造和發(fā)展。在這一教學(xué)氛圍中，學(xué)生逐步養(yǎng)成了熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)文化、熱愛(ài)學(xué)校和同學(xué)的習(xí)慣，為整個(gè)德育及其發(fā)展提供了良好的機(jī)制。

篇5

《望晨光之熹微》――郭思樂(lè)

人類(lèi)在不斷探索中，對(duì)某一事物的研究，養(yǎng)成了一個(gè)思維習(xí)慣――尋根溯源。對(duì)于“教育是什么”這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，古今中外，見(jiàn)仁見(jiàn)智。魯迅先生曾說(shuō)：“教育是要立人。”著名教育家陶行知先生則認(rèn)為：“教育是依據(jù)生活、為了生活的‘生活教育’，培養(yǎng)有行為能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。”德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯則認(rèn)為：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積?！钡鹊?。對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，離不開(kāi)文化的傳承，人格的培養(yǎng)，獨(dú)立人的自我發(fā)展等諸此目的。那么，運(yùn)用什么模式培養(yǎng)人的思維、創(chuàng)造能力，成為我們積極探索的目標(biāo)。

信息技術(shù)介入教育，注定了傳統(tǒng)的“一言堂”的教學(xué)模式最終走向末路，多模態(tài)教育、可視化教育等新型教學(xué)模式的實(shí)踐探索，成為培養(yǎng)學(xué)生成才的成功嘗試。但從哲學(xué)層面上分析，無(wú)論多模態(tài)教育還是可視化教育所運(yùn)用的方式，多是運(yùn)用信息技術(shù)（外力）作用于學(xué)生，存在一定的局限性。讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高自身能力，讓學(xué)生成為真正的教育的、教學(xué)的主體，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性（內(nèi)力），才可以稱(chēng)為真正的成功教育。生本教育培養(yǎng)模式的出現(xiàn)，在很大程度上消除了其他教育模式存在的弊端。

聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)故事：

以前農(nóng)民插秧，把秧苗插得密上加密，以為付出勞動(dòng)越多，就會(huì)收獲越多，但秧苗并沒(méi)有因此增產(chǎn)。后來(lái)有人把插秧改為拋秧，農(nóng)民擺脫了面朝黃土背朝天之苦，姿態(tài)優(yōu)美地拋出秧苗，卻帶來(lái)了豐收。

這個(gè)故事告訴我們要遵循生物生存規(guī)律，不能違背生物的自然生長(zhǎng)性。反觀(guān)我們的傳統(tǒng)教育，也存在著此類(lèi)現(xiàn)象。教師把自己的意志強(qiáng)壓給學(xué)生，自以為把每節(jié)課設(shè)計(jì)得漂亮，傳授給每個(gè)學(xué)生，就能提高學(xué)生的成績(jī)，顯然是一種空談。學(xué)生也很難達(dá)到教師的期望。

生本教育創(chuàng)始人郭思樂(lè)認(rèn)為，教育必須適應(yīng)兒童，而不能讓兒童去適應(yīng)教育。只有這樣工作才是最有效率的。教育設(shè)計(jì)不能僅依據(jù)教育者的意愿，更重要的是應(yīng)當(dāng)研究被教育者的意志。比如要求學(xué)生用聽(tīng)課的辦法上完每一節(jié)課，就是唯教者意志的設(shè)計(jì)，而兒童卻要通過(guò)活動(dòng)才能長(zhǎng)時(shí)間的上好課，讓兒童在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，才是尊重被教育者的設(shè)計(jì)。

郭思樂(lè)教授在《教育走向生本》一書(shū)中舉過(guò)一個(gè)最經(jīng)典的例子：

“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了；當(dāng)鞋不合腳時(shí)，腳就起來(lái)反抗。于是，那種自然的、和諧的、躍動(dòng)的美也就蕩然無(wú)存了。”因此，我們需要改變教育模式，真正做到以生為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生一切，讓教育適應(yīng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)，才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)也才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，“學(xué)生厭學(xué)，教師厭教”的狀況才會(huì)杜絕。學(xué)生的學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾鳌⒖鞓?lè)、高效，那么教師的工作也將成為一種享受。

篇6

1.靜心探求真理念

1.1 多一點(diǎn)對(duì)教育的熱愛(ài)

因?yàn)闊釔?ài)與執(zhí)著，普通而平凡的事業(yè)也會(huì)因此而發(fā)展到極致。生本教育就是這類(lèi)鮮活的事例。"假如你命中注定掃街/就要掃得有模有樣/一如開(kāi)朗琪羅在畫(huà)畫(huà)/一如莎士比亞在寫(xiě)詩(shī)/一如貝多芬在作曲。"我們并不一定都要成為杰出的偉人，而作為一個(gè)教育人，熱愛(ài)，是我們最需要的品質(zhì)，只有熱愛(ài)平凡而普通的工作，熱愛(ài)學(xué)生，才能消除職業(yè)倦怠感；才能以高尚的人格塑造學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生，以儒雅的氣質(zhì)影響學(xué)生，以廣博知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生，以科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。

1.2 多一份對(duì)學(xué)生的尊重

教育首先是人與人之間的交往，對(duì)人特別是學(xué)生的尊重是師生之間交往的基本前提。教師唯有尊重學(xué)生，才會(huì)贏得學(xué)生的尊重和信任，拉近師生之間的心理距離，才能建立和諧融洽的師生關(guān)系，為語(yǔ)文生本教育教學(xué)活動(dòng)的有效進(jìn)行創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍。我們要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，要有耐心傾聽(tīng)的習(xí)慣，尊重學(xué)生不同的見(jiàn)解，特別是要能讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)稍差或?qū)W習(xí)能力相對(duì)較弱的孩子也能積極參與，并不時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，讓學(xué)生在參與中不斷感受到進(jìn)步和幸福。

1.3 多一些對(duì)語(yǔ)文的閱讀

朱永新教授曾說(shuō)過(guò)："一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史，沒(méi)有閱讀的人就沒(méi)有個(gè)人心靈的成長(zhǎng)。閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但它可以改變?nèi)松膶挾群秃穸?；閱讀不能改變?nèi)松奈锵?，但它可以改變?nèi)松臍庀蠛推焚|(zhì)。"閱讀正改變著教師的行走方式。"學(xué)，然后知不足"，語(yǔ)文教師更應(yīng)比一般人善于閱讀，要沉的下來(lái)做一個(gè)終身學(xué)習(xí)的人，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的廣泛而專(zhuān)業(yè)的閱讀，改變思維方式，為教育創(chuàng)新實(shí)踐提供正確方向。

2.務(wù)實(shí)有效重課堂

2.1 主動(dòng)悅納生本理念

生本教育是以學(xué)生的生命和發(fā)展為本，是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和內(nèi)在發(fā)展這一教育核心，它關(guān)注和弘揚(yáng)的理念是：人是有發(fā)展的無(wú)限可能性，教育應(yīng)該充分發(fā)揮人的潛能，尊重?信任和愛(ài)是教育成功的秘決。生本教育體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)文明教育的追求。生本教育強(qiáng)調(diào)以生為本，先學(xué)后教，以學(xué)定教，對(duì)傳統(tǒng)教育主張先教后學(xué)的理念是一種顛覆。它把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，使課堂充滿(mǎn)了生命活力，這有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展智力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。學(xué)生的學(xué)習(xí)也就會(huì)變的自主?快樂(lè)?高效，教師可以"無(wú)為而為"?"不教而教"，這不就是語(yǔ)文教育所要追求的最高境界嗎？因此，我們語(yǔ)文教師只有主動(dòng)順勢(shì)而為，才能將工作變成一種享受，實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)。

2.2 努力構(gòu)建生本課堂

生本教育的課堂應(yīng)是有效教學(xué)的課堂，它包括：高效的課堂?生命的課堂?溫暖的課堂?民主的課堂?和諧的課堂。新課標(biāo)很明確指出："語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。"因此，語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的核心任務(wù)是語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用。在把學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生時(shí)，教師要做的很多事都要放在課外。首先要構(gòu)建良好的師生關(guān)系，要通過(guò)對(duì)學(xué)生平等無(wú)私的愛(ài)和平等的師生對(duì)話(huà)讓學(xué)生樂(lè)意學(xué)習(xí)語(yǔ)文。其次，要充分準(zhǔn)備，精心組織好課堂。語(yǔ)文生本課堂教學(xué)的有效性取決于教師備課的深度和廣度。在組織教學(xué)時(shí)，要抓住關(guān)鍵?抓本質(zhì)，有針對(duì)性地采取策略解決重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，同時(shí)要理清教學(xué)思路，讓學(xué)生有步驟地學(xué)習(xí)；教師還要多給學(xué)生一些閱讀和思考的時(shí)間，做到課堂活而不亂，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生提出一些高質(zhì)量的問(wèn)題。另外，教師還應(yīng)善于觀(guān)察和等待。語(yǔ)文教師不應(yīng)只是為完成教學(xué)任務(wù)而教學(xué)。教師安排學(xué)生討論?展示?點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容，對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)合理安排，提倡師生互動(dòng)?互相信任?敢于爭(zhēng)辯?互相尊重，使全體學(xué)生都能積極參與教學(xué)活動(dòng)，并在學(xué)習(xí)中獲得成功體驗(yàn)。

2.3 積極探索特色模式

篇7

關(guān)鍵詞生本教育；理論 ；教學(xué)

一、生本教育之理論篇

生本教育就是教育教學(xué)應(yīng)以生為本。郭思樂(lè)教授在闡述他的生本教育時(shí)強(qiáng)調(diào)：“教育必須轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)，學(xué)是教的本體，教原本就是用來(lái)幫助學(xué)的?！庇纱丝梢?jiàn)，生本教育與傳統(tǒng)的教育理念相比，無(wú)疑是教育史上的一個(gè)根本的變革，生本教育毫無(wú)疑問(wèn)的抓住了教育的本質(zhì)，扣住了教育的真諦，它是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的完美結(jié)合。那么，究竟如何以“生”為本呢？下面幾位教師的生本教育體會(huì)可能更有助于我們對(duì)它的理解。

“生本就是站穩(wěn)多邊的互動(dòng)空間和學(xué)生一起悠悠而行?！?/p>

“生本就是站在學(xué)生原有的起點(diǎn)和學(xué)生一起跨越新的障礙。”

“生本教育課堂，孩子顯得強(qiáng)勢(shì)了，老師勇敢的退了出來(lái)，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)?！?/p>

“生本教育讓我體會(huì)到了‘一碗水’與‘一桶水’并不重要，重要的是是否幫助孩子找到水的技能，只有這樣，學(xué)生才能源源不斷的得到資源，成為可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新人才?！?/p>

上面是四位教師在實(shí)踐生本教育時(shí)所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，由此可知，生本教育具體地說(shuō)就是：（1）在知識(shí)傳授上，生本教育更像李小龍的截拳道，正如李小龍?jiān)陉U釋自己的截拳道時(shí)說(shuō)：“截拳是一種思想，它不排除其它拳法，反而會(huì)吸納其他各個(gè)拳種的優(yōu)勢(shì)?！鄙疽矐?yīng)該是一種思想，只要能很好的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，都可為我所用，簡(jiǎn)單的說(shuō)它就是一種學(xué)習(xí)術(shù)。（2）在教法上，它要求老師要勇敢的接受挑戰(zhàn)，善于與學(xué)生共同討論問(wèn)題。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)重視“理”的闡明，“思”的提升，所謂“理不明則學(xué)難以達(dá)，思不深則學(xué)難以彰?！保?）在觀(guān)念上，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)，在課堂上應(yīng)坦率亮出自己的不足，學(xué)生也應(yīng)視老師的不足為正常。（4）在課程評(píng)價(jià)方面，應(yīng)更著重于知識(shí)的傳授過(guò)程，少一些條條框框。如此之說(shuō)，那么對(duì)于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，生本又是如何實(shí)現(xiàn)的呢？下面我以具體的事例來(lái)簡(jiǎn)要闡明數(shù)學(xué)課堂的生本教學(xué)，發(fā)表一些淺見(jiàn)，以求共勉。

二、生本教育之教學(xué)篇

實(shí)例1：我在傳授高二下冊(cè)第十章兩個(gè)計(jì)數(shù)原理時(shí)，事先我盡量不去閱讀教材，我只是根據(jù)教課書(shū)上給出的兩個(gè)計(jì)數(shù)原理的含義，獨(dú)自想辦法用最簡(jiǎn)單的道理向?qū)W生傳授兩個(gè)原理。根據(jù)我對(duì)兩個(gè)原理的理解，課堂上，我首先向?qū)W生提出問(wèn)題，“請(qǐng)問(wèn)大家從鄖縣到十堰怎么走？”有說(shuō)坐汽車(chē)，有說(shuō)騎摩托，還有說(shuō)乘坐出租，騎自行車(chē)等等，教室一下炸了起來(lái)，學(xué)生顯得異常興奮。接下來(lái)，我順著學(xué)生的熱情，共同討論分類(lèi)計(jì)數(shù)原理，然后我又把問(wèn)題進(jìn)一步復(fù)雜化，我又提出：“那如果我們是從鄖縣到北京呢？路線(xiàn)是鄖縣——十堰——襄樊——武漢——北京。其中鄖縣到十堰有m1種走法，十堰到襄樊有m2種走法，襄樊到武漢有m3種走法，武漢到北京有m4種走法，那總共有多少種走法呢？”提出問(wèn)題后，我先讓學(xué)生們自己討論思考看能否得到結(jié)果，最后由我?guī)ьI(lǐng)大家一起討論分析，得出結(jié)論，并把道理闡述清楚，推而廣之，得到分步計(jì)數(shù)原理。

1.備課是教師傳授知識(shí)的第一步，如何備課，備一節(jié)什么樣的課決定著教師如何在課堂上的教學(xué)，而什么樣的教學(xué)觀(guān)念，則決定著我們?nèi)绾蝹湔n，如何傳授知識(shí)。因此，在教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該注重的是知識(shí)的傳授，備知識(shí)才算抓住了備課的要點(diǎn)，注重于傳授知識(shí)的過(guò)程，以知識(shí)的得出為主要目標(biāo)，才是我們教學(xué)的根本任務(wù)。所以，我在傳授兩個(gè)原理時(shí)，就側(cè)重于對(duì)這個(gè)“理”的闡述，理清了，一切問(wèn)題都明白了，也就不怕解決問(wèn)題了，“磨刀不誤砍柴工”就是這個(gè)道理。

實(shí)例2：在異面直線(xiàn)的公垂線(xiàn)應(yīng)用時(shí)，有這樣一個(gè)問(wèn)題：在邊長(zhǎng)為1的正方體ABCD-A1B1C1D1中，MN是異面直線(xiàn)A1B與D1B1的公垂線(xiàn)，過(guò)M作NQA1B1，垂足為Q，過(guò)M作MPA1B1，垂足為P，請(qǐng)確定P、Q的位置？

這個(gè)問(wèn)題其實(shí)用線(xiàn)面垂直是很容易解決的，但在如果不用線(xiàn)面垂直這一知識(shí)可不可以解決呢？但根據(jù)代數(shù)幾何兩大研究數(shù)學(xué)的方法，我堅(jiān)信應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，可我心里也沒(méi)有底，但我并不先去解決這個(gè)問(wèn)題，目的是我想在課堂上與學(xué)生一起共同討論，共同解決問(wèn)題，上課時(shí)，我給同學(xué)們講明，這是我遇到的一個(gè)問(wèn)題，我也沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)，現(xiàn)在我們來(lái)共同討論。首先，我們分析條件得出NQ//A1D1//B1C1，PM//AA1//BB1，然后考慮確定位置，應(yīng)涉及線(xiàn)段關(guān)系，利用平行線(xiàn)性質(zhì)尋找線(xiàn)段比例關(guān)系，結(jié)果難以解決，接著，我們又分析公垂線(xiàn)這一條件，尋求垂直關(guān)系，得到直角三角形，利用勾股定理尋求線(xiàn)段關(guān)系，還是很難解決的，我又提出，根據(jù)圖形的對(duì)稱(chēng)性，可以猜測(cè)B1N=A1M，現(xiàn)在問(wèn)題就是看能否說(shuō)明B1N=A1M，經(jīng)過(guò)分析后，感到還是難以解決，最后，我又提出解決數(shù)學(xué)問(wèn)題有兩大基本思想，那就是代數(shù)法與幾何法，在這里我們能不能利用方程的思想設(shè)B1N=x，A1M=y，只要利用代數(shù)關(guān)系式解出x，y或者是利用x，y的關(guān)系找到x=y就可以了，這時(shí)鐘聲已響，一節(jié)課結(jié)束了，我只好把建立x，y的關(guān)系的思路給學(xué)生指引一下，要他們下去繼續(xù)思考，第二節(jié)課，我把我思考的結(jié)果和學(xué)生比較，最后，利用圖形的對(duì)稱(chēng)關(guān)系，找到了x=y的關(guān)系，問(wèn)題終于解決了。以后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生再遇到幾何問(wèn)題時(shí)，思維也開(kāi)闊了，方法也多了起來(lái)，也能看懂復(fù)雜圖形了。

2.教師要善于同學(xué)生討論問(wèn)題，要備與學(xué)生共同討論問(wèn)題的課。要把自己的思想，思維方法真實(shí)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生了解到思維的真諦，從而讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)如何思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，這才是真正的教育。

篇8

“生本教育”是一種全新的教育理念，它的核心就是高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生，把傳統(tǒng)教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)。而教師的作用則體現(xiàn)在最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)?！吧窘逃碧岢處熢谡n堂上組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)、交流感悟，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立解決疑難問(wèn)題。教師要充分相信學(xué)生，相信他們有自主解決問(wèn)題的能力，相信他們能把事情做好、有無(wú)限的潛能。

傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式存在三大弊端：一是課上教師講得賣(mài)力、學(xué)生聽(tīng)得乏力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；二是課堂的教學(xué)活動(dòng)均按教師的設(shè)計(jì)展開(kāi)，不利于發(fā)散學(xué)生的思維能力；三是教學(xué)內(nèi)容注重“填”而忽視“趣”的激發(fā)，不利于開(kāi)啟學(xué)生的求知欲望。這與《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》所指出的“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境”是背道而馳的。“生本教育”的推出解決了上述問(wèn)題，提倡教師做課堂上的導(dǎo)演。

生本教育的課堂充滿(mǎn)著無(wú)限的魅力與活力，它充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓他們把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣，為了在課堂上能展示自己的學(xué)習(xí)成果，他們要在課下做充分的準(zhǔn)備。學(xué)生們?cè)谧灾骱献鲗W(xué)習(xí)中感受到快樂(lè)，在搜集、整理資料中收獲知識(shí)，在課堂的展示中享受成就。他們?cè)谡n下所做的一切，都是為了在課堂上展示自己的能力。他們的學(xué)習(xí)潛能在“生本教育”的課堂里被充分地激發(fā)出來(lái)。

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀(guān)念，徹底扭轉(zhuǎn)教學(xué)中的“一言堂”模式

傳統(tǒng)的“師本”教學(xué)以教師為中心，教師試圖把對(duì)知識(shí)的理解，甚至解決問(wèn)題的方法和途徑，都復(fù)制到學(xué)生頭腦中。面對(duì)不同個(gè)性、不同層次的學(xué)生，教師用同一種方式制定同樣的考試標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)，但是每個(gè)學(xué)生在智力、性格、習(xí)慣、愛(ài)好等方面存在個(gè)體差異，因而難以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。

我在嘗試“生本教育”模式中堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，處處以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，做到把課堂還給學(xué)生、把學(xué)習(xí)的自還給學(xué)生、把課堂的話(huà)語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生、把自主學(xué)習(xí)的時(shí)間還給學(xué)生、把課堂評(píng)價(jià)的權(quán)利還給學(xué)生，讓知識(shí)在教學(xué)過(guò)程中生成，讓情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)在教學(xué)活動(dòng)中形成，讓學(xué)生在自主、合作、探究的過(guò)程中成長(zhǎng)。學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)交流，徹底改變教師一言堂的傳統(tǒng)教學(xué)模式。

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，是多年從事語(yǔ)文教學(xué)工作的教師們共同面臨的課題。每個(gè)教師都希望把自己所學(xué)盡快“裝到”學(xué)生的腦子里去，其心情和愿望是好的，但效果并不理想。如果我們把說(shuō)話(huà)的權(quán)利讓給學(xué)生，自己加以正確引導(dǎo)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)的效果一定是不一樣的。所以，教師要從思想上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，不要急于求成或是看到學(xué)生體會(huì)得慢而不自覺(jué)地充當(dāng)了“主講者”，使課堂改革成為一紙空談。

二、具體學(xué)習(xí)指導(dǎo)，做好課堂教學(xué)改革的準(zhǔn)備工作

教師突然改變教學(xué)模式，學(xué)生有時(shí)會(huì)感到不適應(yīng)或不理解。因此，我首先向?qū)W生介紹了“生本教育”的理念，使他們?cè)谛睦砩蠘?lè)于接受新的教學(xué)方法。然后根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)、學(xué)習(xí)能力、性格、愛(ài)好等將全班分成八個(gè)學(xué)習(xí)小組，座位安排在一起，以便合作交流。每組均安排一名成績(jī)優(yōu)異、組織能力強(qiáng)的學(xué)生任組長(zhǎng)。首先對(duì)組長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，指導(dǎo)他們盡快了解組員的口語(yǔ)表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力、性格、愛(ài)好等情況，每次課前組織組員完成前置作業(yè)，課上組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、交流感悟，課后檢查組員的知識(shí)鞏固情況。

1.前置作業(yè)。上課前布置前置作業(yè)，例如現(xiàn)代文閱讀，常規(guī)的前置作業(yè)有作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景、詞語(yǔ)的音形義及運(yùn)用、課文主要內(nèi)容等。組長(zhǎng)組織組員自己看書(shū)、查資料，嘗試著解決問(wèn)題。這給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的自學(xué)知識(shí)并試著初步解決問(wèn)題的空間，讓他們能夠抓住本課的“根本”，即本課內(nèi)容的核心問(wèn)題。

2.課堂學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)前置性研究，引發(fā)學(xué)生的興趣，提出問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)。學(xué)生以小組合作形式進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，將前置作業(yè)在小組內(nèi)交流，互相借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。組長(zhǎng)組織組員展示學(xué)習(xí)成果及自己的見(jiàn)解，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題可能引出幾種不同的解決方案，然后由學(xué)習(xí)小組推選代表在班內(nèi)進(jìn)行交流。對(duì)獨(dú)到的見(jiàn)解和有爭(zhēng)議的發(fā)言，只要有利于推動(dòng)課堂討論、有利于學(xué)生理解和掌握知識(shí)，教師都要及時(shí)給予肯定。尤其要關(guān)注所有學(xué)生在學(xué)習(xí)中的參與度，對(duì)不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，鼓勵(lì)他們?cè)谛〗M中積極發(fā)言。

3.實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。生本教育理念的具體實(shí)施，是要求學(xué)生通過(guò)大量的自主學(xué)習(xí)、小組合作來(lái)學(xué)習(xí)掌握新的知識(shí)。因此，調(diào)動(dòng)、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)小組的積極性，利用他們爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理營(yíng)造相互趕超的氛圍，是非常必要的。同學(xué)之間、小組之間進(jìn)行評(píng)比，每節(jié)課對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生及學(xué)習(xí)小組給予加分，每周進(jìn)行評(píng)比。

三、突出學(xué)生的主體地位，使其體會(huì)學(xué)習(xí)樂(lè)趣、提高學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)過(guò)程單一，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，教師講得口干舌燥，學(xué)生卻毫無(wú)反應(yīng)。生本教育模式與“因材施教…‘因人施教”一脈相承，采取開(kāi)放性的教學(xué)方式，通過(guò)學(xué)生的自主實(shí)踐，讓學(xué)生自主、獨(dú)立探索和解決問(wèn)題，使學(xué)生在合作探究中，體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、感受成功的快樂(lè)。

課堂學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的需要、尊重學(xué)生，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)突出學(xué)生的主體地位。學(xué)生自己做有困難的，通過(guò)小組活動(dòng)來(lái)解決，或者由教師加以引導(dǎo)。課上讓學(xué)生講，他們談收獲、談體會(huì)，交流感悟。教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，這就真正把課堂還給了學(xué)生。例如，《夸父逐日》一課的前置作業(yè)是：根據(jù)對(duì)神話(huà)故事及夸父形象的理解，來(lái)講故事、演故事。這項(xiàng)任務(wù)激發(fā)了學(xué)習(xí)小組的興趣，有的學(xué)生要講故事，有的爭(zhēng)著演夸父，最后只能由小組長(zhǎng)來(lái)調(diào)控。課上，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地展示，故事講得繪聲繪色，表演夸父的更是活靈活現(xiàn)，課堂真正突顯了學(xué)生的主體地位。學(xué)生們通過(guò)自主學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中體會(huì)了古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，在輕松愉快中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

四、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，做好課堂設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的

“以生為本”的教學(xué)設(shè)計(jì)，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動(dòng)參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計(jì)的主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)。生本教育突出學(xué)生的主體地位，并不是不需要教師講。教學(xué)中，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理安排適合學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，做到“以學(xué)定教”。教師還要著力講難點(diǎn)、講規(guī)律、教方法。教師的“講”一定要做到精練、精彩，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

篇9

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué) 問(wèn)題 生本教育 特點(diǎn)與作用

傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)課教學(xué)，是以師本教育模式為主的課堂教學(xué)。這種模式使教師在課堂上的可操作性強(qiáng)，容易完成課堂任務(wù)，但教師在課堂上占用了大量的時(shí)間，忽視了學(xué)生用腦和動(dòng)手的時(shí)間，忽視了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，從而造成課堂教學(xué)效率低下。生本教育，就是以一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨，真正為使學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。它的深層意義其實(shí)就是以生命為本，其關(guān)注和弘揚(yáng)教育應(yīng)該充分發(fā)揮人的潛能；人具有學(xué)習(xí)的天性，教育的功能在于順應(yīng)人的天性；人具有發(fā)展的需要，人渴望實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；尊重、信任和愛(ài)是教育成功的秘訣。我認(rèn)為，深化初中數(shù)學(xué)教學(xué)改革的關(guān)鍵，是要構(gòu)建生本教育模式，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)急切呼喚教師要具有生本教育思想。

1.傳統(tǒng)初中數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題

目前初中數(shù)學(xué)教學(xué)基本上仍然是沿襲師本的教育體系，一切教學(xué)活動(dòng)都是為教師好教而設(shè)計(jì)的，以教師為中心展開(kāi)的，忽視了對(duì)學(xué)生思想狀況和他們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題的研究。同時(shí)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式從根本上并不是為學(xué)生服務(wù)的，而是為教材和教師服務(wù)的。所以學(xué)生對(duì)上課缺乏興趣的根本原因是由學(xué)生在教學(xué)中處于被動(dòng)地位而造成的。當(dāng)教師在課堂上自我提問(wèn)、自我論證時(shí)，學(xué)生只是被動(dòng)的旁觀(guān)者，被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)自然無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。同時(shí)數(shù)學(xué)課過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的灌輸，寄希望于學(xué)生學(xué)會(huì)理論后自覺(jué)地運(yùn)用于實(shí)踐。初中生則因?yàn)橹R(shí)和自身實(shí)際脫節(jié)，和社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)，而沒(méi)有學(xué)習(xí)的熱情，或?qū)W完考完就束之高閣，沒(méi)有達(dá)到真正的教學(xué)目標(biāo)。

2.生本教育的特點(diǎn)與作用

（1）學(xué)習(xí)的開(kāi)放性。生本教育的開(kāi)放性不僅包括課堂上的開(kāi)放，而且包括課外的開(kāi)放。在生本教育的課堂上，開(kāi)放性體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的討論和交流上。它認(rèn)為討論是學(xué)習(xí)的常規(guī)，學(xué)生幾乎天天有討論，堂堂有討論，人人要討論，只要是學(xué)習(xí)上需要的，沒(méi)有什么是不可以討論的，可以是同學(xué)之間的討論、也可以是師生之間的講座，而非師本教育的封閉式把學(xué)生當(dāng)作灌輸工具的教學(xué)。

（2）學(xué)生的自主實(shí)踐性。生本課堂的教學(xué)特點(diǎn)是具備探索性。學(xué)生是在自己已有的知識(shí)體系、學(xué)習(xí)材料及學(xué)習(xí)伙伴的影響下對(duì)新知識(shí)的結(jié)構(gòu)內(nèi)容進(jìn)行自我學(xué)習(xí)的整合，而非跟著教師一步一步有節(jié)奏地學(xué)習(xí)，這就體現(xiàn)了課堂的自主實(shí)踐性，而學(xué)生探索學(xué)習(xí)的過(guò)程是跳躍式或隨機(jī)式；同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，自主實(shí)踐性更多地體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)問(wèn)題、任務(wù)的獨(dú)立探索和解決問(wèn)題過(guò)程上，而不管結(jié)論是否正確。

（3）學(xué)習(xí)的獨(dú)立與合作性。無(wú)論是“先做后學(xué)”，或是“先學(xué)后教”，都是要求學(xué)生對(duì)知識(shí)的前期認(rèn)識(shí)，而這個(gè)對(duì)知識(shí)的前期掌握，可以是較為表面的，也可以是深刻的。但無(wú)論如何認(rèn)識(shí)都是學(xué)習(xí)者事先掌握，所以具有一定的獨(dú)立性。同時(shí)，在繼續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于已掌握的前期知識(shí)會(huì)有更為完整的認(rèn)識(shí)，而這個(gè)認(rèn)識(shí)大都離不開(kāi)與其他個(gè)體的交流，這就是認(rèn)知后期的合作性。生本課堂的教學(xué)其實(shí)就是這一過(guò)程最好的一種后期延續(xù)。

（4）知識(shí)掌握的牢固性。有別于師本教育，生本課堂的教師對(duì)于問(wèn)題或任務(wù)的結(jié)果不會(huì)輕易給出，而是讓學(xué)生經(jīng)過(guò)討論、實(shí)踐、探索等過(guò)程后自己與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得到。正是這樣的過(guò)程，學(xué)生一旦獲得正確的結(jié)論新舊知識(shí)體系便容易完全混為一體，使之成為已有知識(shí)不可分割的一部分，相當(dāng)牢固。

3.初中數(shù)學(xué)教學(xué)大膽采用生本教育的方法

（1）嚴(yán)格備課課程。以往的教學(xué)以傳授知識(shí)為中心，因而備課的重點(diǎn)往往放在知識(shí)的習(xí)得、技能的訓(xùn)練上。在生本教育的課堂教學(xué)中，備課的重點(diǎn)應(yīng)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的發(fā)展上來(lái)。教師不僅要考慮課堂上讓學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)，更應(yīng)考慮這樣的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展有什么作用，要時(shí)時(shí)把學(xué)生的需要放在首位。如對(duì)教材的處理是否能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)；問(wèn)題的設(shè)計(jì)是否能激活學(xué)生的思維；教學(xué)方式是否有利于學(xué)生主動(dòng)探究；教學(xué)過(guò)程有沒(méi)有給學(xué)生留下足夠的自主活動(dòng)的時(shí)間和空間等。總之，從學(xué)生的發(fā)展著眼，真正在備課的每一環(huán)節(jié)中都想著學(xué)生的發(fā)展，想著為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)，那么我們的課堂教學(xué)就會(huì)在真情的涌動(dòng)下，回歸教育的真實(shí)，回歸生命發(fā)展的自然。

（2）實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身的感悟。讓學(xué)生動(dòng)手做，學(xué)生只有通過(guò)自身的操作活動(dòng)和創(chuàng)造性地做，才能使知識(shí)內(nèi)化為他自己的知識(shí)。如，在學(xué)習(xí)“截一個(gè)幾何體”這一節(jié)的內(nèi)容時(shí)，我讓每位學(xué)生準(zhǔn)備好小刀、蘿卜或馬鈴薯，切成正方體、圓柱、棱柱等物體，用小刀從一定角度去進(jìn)行截取，通過(guò)不斷的實(shí)踐，并進(jìn)行小組交流、討論，得出結(jié)論。如截取正方體，得出截面的形狀，還有三角形（包含等邊三角形）、四邊形（包含正方形、長(zhǎng)方形、梯形）、五邊形、六邊形等。

（3）讓學(xué)生大膽質(zhì)疑。教師應(yīng)當(dāng)充分鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，討論問(wèn)題、解決問(wèn)題，通過(guò)質(zhì)疑、解疑，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維能力。在課堂中，教師可運(yùn)用文字、語(yǔ)言、實(shí)物、多媒體等途徑創(chuàng)設(shè)情境，激勵(lì)學(xué)生打破自己的思維定勢(shì)，從獨(dú)特的角度提出疑問(wèn)，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性質(zhì)疑，讓學(xué)生敢于對(duì)教材上的內(nèi)容質(zhì)疑，敢于對(duì)教師的講解質(zhì)疑，特別是同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，由于商榷余地較大，更要敢于質(zhì)疑。敢于提出問(wèn)題，勇于實(shí)踐、驗(yàn)證，并尋求解決的途徑，是具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生必備的素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

［1］黃志凌.高中數(shù)學(xué)課堂“生本教育”模式初探［J］.廣東教育，2007，12：64.

［2］肖寬鋒.如何實(shí)施生本教育［J］.科技信息，2008，8：218.

［3］柏慶華，牛江梅.課堂教學(xué)的再思考［J］.中國(guó)科技信息，2008，16：228.

篇10

3月20號(hào)，學(xué)校給我們安排了崗前培訓(xùn)，在這次培訓(xùn)中，我受益匪淺。通過(guò)這次培訓(xùn)，使我初步的認(rèn)識(shí)到“生本教育” 那就是“以人為本”，一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。

生本教育給我的感受是這樣的，把課堂的主動(dòng)權(quán)放給學(xué)生，其實(shí)這也正是課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂。今天豐寧市的五位名師分別給我們做了指導(dǎo)，給我印象最深刻的是王老師；他給我們談到，目前的教育趨勢(shì)是生本教育，教育改革勢(shì)在必行，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代化的教育。他還談到18年的高考，即將只是考數(shù)學(xué)與英語(yǔ)兩科，其他科目的考核都在平時(shí)，所以，他大力倡導(dǎo)我們這些實(shí)習(xí)生大膽嘗試，創(chuàng)造自己獨(dú)特的教學(xué)方式。

聽(tīng)完五位名師的解說(shuō)，我感觸頗深；雖然說(shuō)教育改革勢(shì)在必行，生本教育是教育改革的大趨勢(shì)，但是要推行生本生本教育，這是一個(gè)長(zhǎng)期探索的過(guò)程。我所實(shí)習(xí)的學(xué)校是豐寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)，目前正在教高一數(shù)學(xué)；這里的學(xué)生給我最大的感觸就是：他們的基礎(chǔ)很薄弱，就連初中的一元一次方程，二元一次方程都不會(huì)解，甚至分?jǐn)?shù)的加減乘除都要理解好一會(huì)兒，要是推行生本教育的教學(xué)，能實(shí)行得了嗎？生本教育要求以學(xué)生為本，那對(duì)于基礎(chǔ)這么薄弱的同學(xué)，我有點(diǎn)擔(dān)心我的課堂實(shí)行不了。培訓(xùn)完之后，晚上回到學(xué)校，我跟我的指導(dǎo)老師交談了培訓(xùn)完的感受；他說(shuō)，目前在我們學(xué)校要實(shí)行生本教育，還非常困難，原因之一就是學(xué)生的基礎(chǔ)的太差，第二是學(xué)校實(shí)施的力度還不夠；所以，我們得根據(jù)具體情況，具體處理。