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篇1

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；概念方法；層次分類，中學(xué)教學(xué)

一、體育教學(xué)方法的概念、作用和特點(diǎn)

1.1體育教學(xué)方法的概念、定義

在體育教學(xué)過程中教學(xué)方法運(yùn)用的手段去更加有效率的實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)設(shè)定的目標(biāo)。 它既包括體育教師教授的各種方法，體育教師運(yùn)用體育知識(shí)、技術(shù)和技能等，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鍛煉的過程中，促進(jìn)學(xué)生心理健康的體格健壯的方法體育教學(xué)的新目的。

1.2體育教學(xué)方法的特點(diǎn)

體育是一個(gè)非常特殊的學(xué)校課程，在學(xué)科內(nèi)容以及學(xué)科能力等方面都與其他學(xué)科存在著極大的不同， 如體育學(xué)科教學(xué)與體育活動(dòng)為主，教學(xué)內(nèi)容是不同的，應(yīng)符合運(yùn)動(dòng)技能形成規(guī)律教學(xué)， 學(xué)生體能訓(xùn)練要承受一定的生理負(fù)荷等。這些不同的體育學(xué)科教學(xué)方法也有其獨(dú)特的一面。某些專家和學(xué)者對(duì)體育教學(xué)方法的特點(diǎn)總結(jié)為三個(gè)方面：（1）體育教學(xué)方法能使更多的感覺器 官共同參與（2）與體育教學(xué)方法可以合理、科 學(xué)地休息運(yùn)動(dòng)和科學(xué)地交替（3）體育教學(xué)方法能讓意識(shí)， 思維和實(shí)踐活動(dòng)緊密地結(jié)合起來。此外，還可以從不同的角度總結(jié)了體育教學(xué)方法的特點(diǎn)，主要包括以下4個(gè)方面：（1）體育教學(xué)方法具有活動(dòng)性的特點(diǎn)。 體育學(xué)科特征決定了體育教學(xué)方法的流動(dòng)特點(diǎn)，因?yàn)樵谡麄€(gè)體育教學(xué)過程中體育教學(xué)方法的應(yīng)用都要配合身體的活動(dòng)來完成教學(xué)， 無論是教師動(dòng)作要領(lǐng)的示范，還是學(xué)生動(dòng)作技能的掌握， 都需要通過身體活動(dòng)才能完成。（2）體育教學(xué)方法具有多樣性的特點(diǎn)。 體育教學(xué)方法的多樣性主要相關(guān)教學(xué)內(nèi)容來源的多樣性，包括其他學(xué)科，娛樂游戲、體育競(jìng)技訓(xùn)練、心理訓(xùn)練、軍事訓(xùn)練等。（3）體育教學(xué)方法具有從多樣性到單一性的特點(diǎn)。 體育教學(xué)方法的應(yīng)用是根據(jù)學(xué)生的年齡不斷變化的，低年級(jí)的教學(xué)方法形式較多， 如游戲法、情景法等高年級(jí)的教學(xué)法相對(duì)單一，主要就是練習(xí)法。 （4）體育教學(xué)方法缺乏科技性。但是由于體育教學(xué)的特殊性，教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)環(huán)境等因素使體育教學(xué)方法缺乏科技性，如何更好地將多媒體技術(shù)應(yīng)用到體育學(xué)科教學(xué)，一直是專家學(xué)者研究和探索的問題。

二、分類教學(xué)法在中學(xué)體育教學(xué)中的有效應(yīng)用

體育教學(xué)內(nèi)容的豐富性決定了教學(xué)方法的多樣性， 各種分散無條理的教學(xué)方法到一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)的系統(tǒng)程序， 能夠幫助體育教師有效地應(yīng)用和掌握體育教學(xué)內(nèi)容， 但首先要體育中學(xué)教學(xué)方法進(jìn)行合理的分類。在過去的很長一段時(shí)間，我國的體育教學(xué)在選擇體育教學(xué)方法注重學(xué)生全面理解和掌握體育技能， 和重復(fù)性的過程中學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的， 因此主要采用的教學(xué)方法包括解釋的演示中，分解動(dòng)作，整體的訓(xùn)練方法， 正確的方法、條件、操作方法，等。 直到現(xiàn)在，體育教育狀況的不斷改善，人們?cè)絹碓街匾晫W(xué)生的憲法， 作為教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵，因此，對(duì)于學(xué)生的憲法，教學(xué)中采用重復(fù)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)負(fù)荷， 連續(xù)訓(xùn)練，間歇訓(xùn)練，如周期訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)的教學(xué)方法。這些教學(xué)方法與傳統(tǒng)教學(xué)方法緊密結(jié)合，更好地協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能之間的關(guān)系， 加強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)體能，是體育教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，被稱為體育鍛煉同時(shí)也被納入體育教學(xué)方法的教學(xué)體系。

教學(xué)方法的不斷改革和創(chuàng)新， 中學(xué)教學(xué)建立了包括教學(xué)法、鍛煉法、教育法等多種教學(xué)方法在內(nèi)的全面、綜合、系統(tǒng)、科學(xué)的體系。關(guān)于體育教學(xué)問題分類的體育教學(xué)方法，主要包括以下幾個(gè)觀點(diǎn)。第1種觀點(diǎn)是，體育教學(xué)方法可分為直接法、實(shí)踐法和品德個(gè)性法。其中，指導(dǎo)法包括分解法、直觀法、完整法、語言法、預(yù)防和糾正動(dòng)作錯(cuò)誤法。練習(xí)法包括重復(fù)練習(xí)法、比賽練習(xí)法、綜合練 習(xí)法、循環(huán)練習(xí)法、游戲練習(xí)法、變換練習(xí)法、念動(dòng)練習(xí)法、集中注意練習(xí)法、放松練習(xí)法。品德個(gè)性法包括典型榜樣法、表揚(yáng)與批評(píng)法、競(jìng)賽評(píng)比法、說服疏導(dǎo)法。第2種觀點(diǎn)認(rèn)為，可以將體育教學(xué)方法分為教授法、體能法和品德個(gè)性法。其中，教授法包括語言法、直觀法、分解法、完整法、矯正法。體能法包括負(fù)重法、游戲法、比賽法、綜合法、持續(xù)法、間歇法。品德個(gè)性法包括榜樣法、評(píng)比法、表揚(yáng)與批評(píng)法、說服法。 第3種觀點(diǎn)認(rèn)為， 根據(jù)教師和學(xué)生之間的信息傳輸方式是體育教學(xué)方法分為視覺信息、聽覺信息和身體動(dòng)覺感官信息圖1體現(xiàn)

某些專家和學(xué)者從體育教學(xué)目標(biāo)的角度，認(rèn)為體育教學(xué)方法做“教理解、教會(huì)、教悅”， 因此體育教學(xué)方法也可以從這方面來分類。 如果從完成體育教學(xué)目標(biāo)的角度考慮， 可以將體育教學(xué)方法分為傳授知識(shí)技能的方法 、課上練習(xí)的方法、教育學(xué)生的方法、課堂組織管理的方法、教學(xué)評(píng)價(jià)的方法。 體育教學(xué)方法的分類還可以分為4個(gè)層次：第1層次是比較更宏觀的角度來看， 可以歸屬為哲學(xué)方法論，如運(yùn)動(dòng)處方教學(xué)方法、快樂體育的教學(xué)方法等， 2層次是各個(gè)不同學(xué)科都會(huì)用到的一些教學(xué)方法，如討論法、講授法等. 第3層次是各個(gè)不同的項(xiàng)目的教學(xué)方法， 如足球教學(xué)方法、游泳教學(xué)方法、田徑教學(xué)方法、體操教學(xué)方法等。 第4層次至各個(gè)項(xiàng)目不同技術(shù)或者單項(xiàng)的教學(xué)方法， 如通過教學(xué)方法、教學(xué)方法、運(yùn)行防守教學(xué)方法，教學(xué)方法等。

在對(duì)體育教學(xué)方法進(jìn)行分類時(shí)， 我們必須明確區(qū)分體育教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)原則， 體育教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格之間的異同。 到目前為止，對(duì)于這些方面的區(qū)別不是很清楚， 這“小群體學(xué)習(xí)法、情境教學(xué)成功”等內(nèi)容不知道應(yīng)該歸類為教學(xué)方法和教學(xué)模式。 許多專家和學(xué)者將教學(xué)模式、教學(xué)原則和教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格是歸因于教學(xué)方法， 稱為廣義的教學(xué)方法，我們的想法是準(zhǔn)確需要更多專家學(xué)者的論和研究。

結(jié)束語

體育教學(xué)方法是指在體育教學(xué)過程中，師生為完成體育教學(xué)任務(wù)，以身體技能教學(xué)為主，以人體運(yùn)動(dòng)為基本手段，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康的體育教學(xué)目標(biāo)而采用的方法，總結(jié)教學(xué)任務(wù)，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

一、體育教學(xué)環(huán)境的定義

體育教學(xué)環(huán)境作為一種特殊的、相對(duì)微觀的教學(xué)環(huán)境，許多學(xué)者試圖對(duì)體育教學(xué)環(huán)境給一個(gè)明確的定義，但是到目前為止，一直沒有達(dá)成一致的意見。

從上表可以看出，學(xué)者們對(duì)體育教學(xué)環(huán)境的概念分別給予界定，但是觀點(diǎn)不盡相同。從這些觀點(diǎn)中，我們得出以下結(jié)論：（1）體育教學(xué)環(huán)境是由多種要素組成的復(fù)雜的系統(tǒng)。（2）體育教學(xué)環(huán)境是圍繞著體育教學(xué)而建立的，且對(duì)體育教學(xué)產(chǎn)生一定影響。從上面可以看出，學(xué)者們主要是從體育教學(xué)環(huán)境的特點(diǎn)、功能等視角對(duì)體育教學(xué)環(huán)境進(jìn)行界定，具有一定的科學(xué)性，其本身的表述也比較充分，但是概念有失全面，很多與此概念緊密相關(guān)的因素沒有得到充分的引用和提及，概念本身有進(jìn)一步擴(kuò)充和討論的必要。

哲學(xué)中對(duì)環(huán)境的闡釋：環(huán)境，是與某一中心或主體相對(duì)的客體，即與某一種事物有關(guān)的周圍事物，就是這個(gè)中心事物的環(huán)境。當(dāng)中心和主體不同的時(shí)候，相應(yīng)的客體即環(huán)境也有所不同。因此，環(huán)境一詞是個(gè)相對(duì)的概念，中心事物不同環(huán)境的含義也就隨之不同，在研究環(huán)境的問題時(shí)首先要確定中心或主體?；诖?，確定體育教學(xué)環(huán)境的主體是體育教師、學(xué)生，并得出體育教學(xué)環(huán)境的定義：與體育教師、學(xué)生相對(duì)的體育教學(xué)中的客體。體育教學(xué)環(huán)境有廣義和狹義之分。本文僅限于對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)中與體育教師、學(xué)生相對(duì)的客體的研究。

二、體育教學(xué)環(huán)境的構(gòu)成要素

將關(guān)于體育教學(xué)環(huán)境構(gòu)成要素具有代表性的觀點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)（詳見表2），從中我們不難看出關(guān)于體教學(xué)環(huán)境的構(gòu)成要素的研究較多，學(xué)者們的觀點(diǎn)也不盡相同。從表1中關(guān)于體育教學(xué)環(huán)境的定義來看，學(xué)者們根據(jù)自己的研究需要，得出不同的結(jié)論，結(jié)果必然導(dǎo)致體育教學(xué)環(huán)境的概念、分類混亂、模糊不清，但他們的觀點(diǎn)各有千秋，為體育教學(xué)環(huán)境的研究開闊了思路，豐富了體育教學(xué)環(huán)境的內(nèi)涵，同時(shí)，也導(dǎo)致體育教學(xué)環(huán)境構(gòu)成要素的混亂。在此基礎(chǔ)上，我們根據(jù)本文對(duì)體育教學(xué)環(huán)境的定義，認(rèn)為體育教學(xué)環(huán)境是多個(gè)因素的構(gòu)成體。體育教學(xué)環(huán)境的主體是體育教師、學(xué)生，且體育教師與學(xué)生在體育教學(xué)中互為客體，因此，體育教師和學(xué)生也就屬于體育教學(xué)環(huán)境的范疇之內(nèi)。且體育教學(xué)是體育教師、學(xué)生的活動(dòng)，離開了體育教師和學(xué)生，體育教學(xué)就不存在了，可見體育教師和學(xué)生的重要性。因此，體育教師、學(xué)生應(yīng)該是體育教學(xué)環(huán)境中的重要構(gòu)成要素。

從表2中，我們看出體育教學(xué)環(huán)境是一個(gè)多要素構(gòu)成的集合體。從表3中1979～2011年關(guān)于體育教學(xué)環(huán)境各要素的研究成果的數(shù)量統(tǒng)計(jì)表看，我們不難看出，關(guān)于體育教學(xué)環(huán)境中體育教師、學(xué)生的研究很少，但是體育教學(xué)中人際關(guān)系、體育課堂教學(xué)氣氛、班風(fēng)等的研究較多，且以人際關(guān)系的研究居多。體育教學(xué)活動(dòng)是生命與生命的交流，他們是體育教學(xué)軟件環(huán)境存在的生命體現(xiàn)，是體育教學(xué)軟件環(huán)境的載體，即體育教學(xué)軟件環(huán)境中的人際關(guān)系、課堂氣氛、班風(fēng)等，離開了體育教學(xué)的主體——體育教師，學(xué)生就不存在了，只有體育教師和學(xué)生存在，才會(huì)產(chǎn)生人際交往等軟件環(huán)境。筆者認(rèn)為對(duì)體育教學(xué)軟件環(huán)境要素的研究，也是對(duì)體育教師、學(xué)生的研究，因此從對(duì)體育教學(xué)環(huán)境構(gòu)成要素的研究看，學(xué)者們已經(jīng)將體育教師、學(xué)生列入體育教學(xué)環(huán)境的范疇，只是在體育教學(xué)環(huán)境構(gòu)成要素中沒有明確提出。

鑒于表2和表3，我們認(rèn)為體育教學(xué)環(huán)境的構(gòu)成要素主要包括體育場(chǎng)館、體育教材、體育傳統(tǒng)文化、人際關(guān)系、體育課堂教學(xué)氣氛、班風(fēng)等。

基于體育教學(xué)環(huán)境要素的全面性，筆者對(duì)體育教學(xué)環(huán)境的構(gòu)成要素進(jìn)行了調(diào)查研究，并對(duì)各要素所占的比例及排序進(jìn)行統(tǒng)計(jì)（詳見表4），將比例超過50%的要素，作為體育教學(xué)環(huán)境的要素。因此，本文得出體育教學(xué)環(huán)境的構(gòu)成要素包括：體育場(chǎng)地、體育設(shè)施、多媒體、體育期刊、教材、師生比、班級(jí)規(guī)模、領(lǐng)導(dǎo)重視、班級(jí)凝聚力、學(xué)生之間的合作、學(xué)生上課的情緒、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生體育興趣、教師的教學(xué)態(tài)度、教師的教學(xué)水平、課堂氣氛、師生關(guān)系、體育教學(xué)理念、體育教師的師德、責(zé)任心、事業(yè)心等。以本文體育教學(xué)環(huán)境的定義為依據(jù)，綜合表2、表3、表4分析，我們可以確定體育教學(xué)環(huán)境的構(gòu)成要素為：體育場(chǎng)地、體育設(shè)施、多媒體、體育期刊、教材、師生比、班級(jí)規(guī)模、體育教師、學(xué)生、他們的行為表現(xiàn)等。

參考文獻(xiàn)

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篇3

體育教學(xué)指導(dǎo)思想的本本解讀

目前，我國學(xué)校體育形成了兼蓄多種具備特定旨向的體育教學(xué)指導(dǎo)思想。應(yīng)該說，學(xué)術(shù)的爭(zhēng)鳴對(duì)于更好地把握體育教學(xué)指導(dǎo)思想的脈象十分必要。但是，有關(guān)體育教學(xué)指導(dǎo)思想優(yōu)劣的判斷更多是在確定價(jià)值預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，從思想本體辯護(hù)出發(fā)，肯定一個(gè)、否定一個(gè)的現(xiàn)象嚴(yán)重。然而，僅僅從某個(gè)思想不具備某個(gè)方面的解釋力視角來評(píng)析這一思想，或規(guī)范一定的指標(biāo)要素來評(píng)定某個(gè)思想的優(yōu)劣，這更多是從否定的角度分析這一思想的存在價(jià)值，還是逃脫不了思維狹隘的痼疾。如此詰難的終結(jié)，必須從體育教學(xué)指導(dǎo)思想本身著手，透析思想本身的成分及其訴求。“每種理論都清楚地洞察到社會(huì)生活的一個(gè)特定方面或側(cè)面，而同時(shí)又歪曲或沒有看到其他方面?！保?］因此，問題的解決絕不會(huì)因?yàn)榇蠖臄U(kuò)充解釋容量而解決價(jià)值的主觀判斷。審視體育教學(xué)指導(dǎo)思想的所指，不難發(fā)現(xiàn)，各種體育教學(xué)指導(dǎo)思想主要還是兼容并蓄的關(guān)系，各有分工，主要就是理清他們之間存在什么可以共融的紐結(jié)。歸結(jié)思想的詮釋，不難發(fā)現(xiàn)體育教學(xué)指導(dǎo)思想間存在著以下的關(guān)系：精神與肉體的關(guān)系；一與多的關(guān)系；數(shù)量與性質(zhì)的關(guān)系；目的與手段的關(guān)系。組成這些關(guān)系的方方面面就扎根于不同的體育教學(xué)指導(dǎo)思想的獨(dú)立體系之中，我們所要做的就是如何在思想的導(dǎo)引下，在體育教學(xué)的實(shí)踐工作中兼容這些因素，真正發(fā)揮體育教學(xué)指導(dǎo)思想的作用。

體育教學(xué)指導(dǎo)思想的荷載問題

體育教學(xué)指導(dǎo)思想無非是我們對(duì)于教學(xué)結(jié)果保障體系的構(gòu)建，它提示我們要達(dá)到一定的教學(xué)預(yù)期，就必須遵循特定的教學(xué)理念、教學(xué)程序。［3］體育教學(xué)指導(dǎo)思想的本本解讀可以成就指導(dǎo)思想的確有所指，但這對(duì)于某個(gè)體育教學(xué)指導(dǎo)思想解釋實(shí)踐的能力來說是不完善的，不足以親近實(shí)踐的不確定性。通觀我國體育教學(xué)指導(dǎo)思想演變的軌跡，期間留下濃厚歷史痕跡的指導(dǎo)思想有以下幾種：技能教學(xué)指導(dǎo)思想、體質(zhì)教學(xué)指導(dǎo)思想、快樂體育教學(xué)指導(dǎo)思想、成功體育教學(xué)指導(dǎo)思想、終身體育教學(xué)指導(dǎo)思想以及健康第一指導(dǎo)思想等。這些思想的效力在特定社會(huì)時(shí)期對(duì)我國體育教學(xué)實(shí)踐起到了一定的促進(jìn)作用，推動(dòng)學(xué)校體育事業(yè)不斷地前行，這是得到時(shí)間驗(yàn)證的。但是，在體育教學(xué)指導(dǎo)思想實(shí)施方面，確實(shí)還是存在諸多需要商榷的問題：一是哪種體育教學(xué)指導(dǎo)思想更貼切體育教學(xué)的本質(zhì)。就這一問題，理論界進(jìn)行了深入研討，從技能教學(xué)指導(dǎo)思想與體質(zhì)教學(xué)指導(dǎo)思想的對(duì)峙、土洋體育之爭(zhēng)到健康第一與終身體育思想主導(dǎo)地位的確定，歸根結(jié)底是想確立一種思想是體育教學(xué)自身訴說的文本圖樣以及誰在最大程度上訴說著體育教學(xué)的本質(zhì)。二是體育教學(xué)思想間的結(jié)構(gòu)何以建立。對(duì)于這一問題，不少學(xué)者給出了不同的論斷。喻堅(jiān)教授認(rèn)為，體育教學(xué)指導(dǎo)思想結(jié)構(gòu)的建立要以健康第一為中心，其他教學(xué)思想是對(duì)于健康的輔助。陳琦教授則認(rèn)為體育教學(xué)指導(dǎo)思想最本質(zhì)的訴求應(yīng)該設(shè)定于時(shí)間的長效機(jī)理方面，終身體育教學(xué)指導(dǎo)思想才是體育教學(xué)指導(dǎo)思想最根本的立足點(diǎn)。另外，在20世紀(jì)80年代初期，還有學(xué)者認(rèn)為快樂體育教學(xué)指導(dǎo)思想才是體育教學(xué)的主導(dǎo)思想。面對(duì)上述似乎不可調(diào)和的理念矛盾，我國學(xué)校體育界仁人志士為解決這一問題殫精竭慮，始終沒有放棄探索的使命?？墒牵F(xiàn)實(shí)告訴我們，這一問題的解決并不盡如人意，一方面，贊成所贊成的和反對(duì)所反對(duì)的成為一種陣營的標(biāo)榜，人們還在爭(zhēng)論、褒貶之間游轉(zhuǎn)。即使部分學(xué)者認(rèn)為理念之間應(yīng)該是博采眾長、綜合運(yùn)用的，但是在實(shí)踐中，這種思想如何履行始終缺乏應(yīng)對(duì)的智慧和實(shí)施的技巧。另一方面，部分學(xué)者無原則地就上述問題提出調(diào)和論。之所以說是無原則的，是因?yàn)檫@一問題解決的起點(diǎn)不是以問題出發(fā)，而是以問題解決的某種思路出發(fā)，這種信念固執(zhí)的做法無疑會(huì)翳障問題解決的客觀性征?！拔乙詾?，我方認(rèn)為”等的一系列辯解，不免會(huì)辜負(fù)了事實(shí)本身訴求的愿望，將事實(shí)引向理念或思想的狹隘表述路徑，把追問的焦點(diǎn)集中在爭(zhēng)論上，導(dǎo)演了諸多宿寄思想本身而非問題本身的不自省的荒唐。暫且不論學(xué)術(shù)界對(duì)于某個(gè)體育教學(xué)指導(dǎo)思想不休的“有一定價(jià)值”、“還是有一定價(jià)值的”等等一系列的基于林總前提條件下給予的辯護(hù)，單就基于體育教學(xué)指導(dǎo)思想之間間性考慮的結(jié)構(gòu)建構(gòu)而言，許多學(xué)者并沒有真正地就問題給出一個(gè)明確的申訴見解的平臺(tái)，他們并不了解指導(dǎo)思想之間其實(shí)是一種理論與實(shí)踐兩種分途而治的圖景。在理論上講得通是需要設(shè)定情景和限制條件的，與在實(shí)踐中可以實(shí)施是兩個(gè)概念。我們理性工作的很大部分、也許是最大部分都在于分析我們已有的那些關(guān)于對(duì)象的概念。這一概念給我們提供了大量的知識(shí)，這些知識(shí)盡管只不過是對(duì)在我們的概念中已經(jīng)想到的東西加以澄清或闡明，但至少按其形式卻如同新的洞見一樣被欣賞，盡管按其質(zhì)料或內(nèi)容來說它們并未擴(kuò)展這些概念，而只是說明了這些概念。以此判斷，體育教學(xué)指導(dǎo)思想的確立更像是一項(xiàng)綜合判斷，在時(shí)間推移與經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，對(duì)于體育教學(xué)這一經(jīng)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行深切的詮釋，給予體育教學(xué)或技能、或體質(zhì)、或快樂、或健康等的經(jīng)驗(yàn)判斷。［2］事實(shí)也告訴我們，對(duì)于體育教學(xué)指導(dǎo)思想的研究，更多的時(shí)候是從這些剖面開始的，我們的精力被大部分用在方向預(yù)設(shè)的辯護(hù)與踐行上，用肯定的證據(jù)來闡明諸如技能、體質(zhì)、快樂、健康等的所以然的判定。應(yīng)該清楚的是，對(duì)各種體育教學(xué)指導(dǎo)思想“所指”的探秘，從而確定它們的“能指”范圍是解決問題的關(guān)鍵。每種體育教學(xué)指導(dǎo)思想都符合指導(dǎo)思想的限制條件，在構(gòu)架上都“五臟俱全”，但是它們的輻射作用則各有所異，解釋域面涵蓋著體育教學(xué)方方面面的性向價(jià)值。［4］那么，每種體育教學(xué)指導(dǎo)思想是從什么方面對(duì)體育教學(xué)進(jìn)行剖析的呢，它們可以負(fù)載的東西到底是什么（見表2）？由表2我們可以清晰地確認(rèn)體育教學(xué)指導(dǎo)思想理論架構(gòu)的基礎(chǔ)、實(shí)施域面以及價(jià)值取向，它們之間是有分水嶺的，這就可以十分明確各自所具備解決問題的角度劃分，各有側(cè)重成為我們考究體育教學(xué)指導(dǎo)思想所要秉持的基本理念，從而避免出現(xiàn)站在某個(gè)立場(chǎng)上對(duì)于其他指導(dǎo)思想非難的指責(zé)；另一方面，這也為我們尋找體育教學(xué)指導(dǎo)思想間的接洽提供了可供參考的依據(jù)，以便構(gòu)建它們所組成的系統(tǒng)體系。體育教學(xué)指導(dǎo)思想是一種理念的綜合，又是一種實(shí)踐的分析。所謂綜合是思想的截取，換句話說，它是與“主義”有關(guān)的，無論是哲學(xué)的范疇、社會(huì)學(xué)的范疇還是心理學(xué)的范疇，模糊這樣的基點(diǎn)，就失去了使其規(guī)劃效力發(fā)動(dòng)起來的支點(diǎn)。所謂分析是一種實(shí)踐對(duì)于理論的增添，在豐富性上將給予體育理念真實(shí)的支持，賦予體育教學(xué)指導(dǎo)思想足以撬動(dòng)體育教學(xué)實(shí)體的支點(diǎn)?？偠灾?，綜合與分析在進(jìn)入體育教學(xué)真實(shí)情景以后是處于未分化狀態(tài)的，“丁是丁，卯是卯”地區(qū)分不僅是徒勞無功的，而且會(huì)造成理念與實(shí)踐的分離，這不僅會(huì)耽誤了體育教學(xué)的前程，更是一種方法論的二元論固執(zhí)，是萬萬不可取的。

作者：李勛 蔡世昌 單位：衡水學(xué)院體育系

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關(guān)鍵詞：高校體育 教學(xué)模式 分析

一、概述

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革正在神州大地迅速普及推廣，那么人們就越來越關(guān)注新課程基本理念深入課堂教學(xué)以發(fā)揮指導(dǎo)教學(xué)作用的方式和方法。影響體育教學(xué)過程的相關(guān)因素很多，僅僅提出理論指導(dǎo)而且比較概括和抽象的課程標(biāo)準(zhǔn)很難對(duì)體育教學(xué)過程發(fā)揮良好的指導(dǎo)作用。鑒于這種狀況，就需要一個(gè)介于體育課程與教學(xué)間環(huán)節(jié)的體育教學(xué)模式。而且，從學(xué)科角度出發(fā)，對(duì)高校體育教學(xué)模式的研究與分析具有更加重要的實(shí)用價(jià)值和實(shí)踐意義。

二、高校體育教學(xué)模式理論

對(duì)研究對(duì)象本質(zhì)的概括和內(nèi)涵的界定是所有研究最基礎(chǔ)的工作，而且高校體育教學(xué)模式是教學(xué)模式的衍生物。所以我們進(jìn)行體育教學(xué)模式研究時(shí)，要首先明確教學(xué)模式的本質(zhì)特征和內(nèi)涵。

（一）體育教學(xué)模式概念

目前，關(guān)于體育教學(xué)模式概念的界定說法不一，總的來說有以下幾種：

（1）是在一定的體育教學(xué)思想指導(dǎo)下，具有一定典型意義而相對(duì)穩(wěn)定的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

（2）是體現(xiàn)某種教學(xué)思想的教學(xué)程序，包括相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教學(xué)方法體系，主要體現(xiàn)在教學(xué)單元和教學(xué)課的設(shè)計(jì)和實(shí)施上。

（3）是蘊(yùn)涵特定體育教學(xué)思想，針對(duì)特定體育教學(xué)目標(biāo)，在特定教學(xué)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)其特定功能的有效教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)和框架。是以簡(jiǎn)化形式表達(dá)的體育教學(xué)思想理論和教學(xué)組織策略，是聯(lián)系體育理論與體育教學(xué)實(shí)踐的紐帶。

（4）是指在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)和組織體育教學(xué)而在實(shí)踐中建立起來的各種類型體育教學(xué)活動(dòng)的范型，它以簡(jiǎn)化的形式穩(wěn)定地表現(xiàn)出來。

（5）是在一定的體育教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，在特定的條件和環(huán)境中，為了實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)所建立的相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)程序及其方法的策略體系。

綜合以上觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為體育教學(xué)模式內(nèi)涵與教學(xué)模式無本質(zhì)差異，體育教學(xué)模式是在一定體育教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而設(shè)計(jì)的穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)程序，其是體育教學(xué)理論和實(shí)踐相聯(lián)系的紐帶，是在教學(xué)單元和學(xué)時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施中得以具體體現(xiàn)的一整套方法論體系。

（二）體育教學(xué)模式內(nèi)涵

依據(jù)筆者對(duì)育教學(xué)模式的概念的理解，其具有以下內(nèi)涵：

（1）是體育指導(dǎo)思想和價(jià)值觀的外在外在體現(xiàn)

體育教學(xué)活動(dòng)是人類根據(jù)自身需要而創(chuàng)造的特殊活動(dòng)，人們?cè)隗w育活動(dòng)和體育教育中，在對(duì)體育的相關(guān)屬性加以了解和接納的過程中，逐漸形成體育的價(jià)位觀。

值得注意的是，文化觀念習(xí)俗在體育價(jià)值觀的形成中發(fā)揮著十分重要的作用，所以，東西方的體育價(jià)值觀有很大的差異。具體而言，東方國家或地區(qū)的體育價(jià)值觀側(cè)重于人格的培養(yǎng)，而西方體育價(jià)值觀重人體勝于重人格。

（2）是體育教學(xué)管理的直觀形式

體育教學(xué)模式是體育教學(xué)管理中直觀、具體、恒定的形式。將體育教學(xué)管理作為確立教學(xué)模式的重要依據(jù)，有利于加強(qiáng)包括全過程、全員在內(nèi)的體育教學(xué)全面質(zhì)量管理并努力使其成為測(cè)定體育教學(xué)模式效益的重要參數(shù)。

三、湖南省高校體育常用教學(xué)模式及其分析

（一）湖南省高校體育常用教學(xué)模式

根據(jù)筆者的調(diào)查，目前湖南省高校體育教學(xué)模式在教學(xué)思想、目標(biāo)、組織形式、對(duì)象、內(nèi)容選擇，方法、條件上都有所不同，以下是其中關(guān)于四種教學(xué)模式的具體分析。

（1）傳統(tǒng)型體育教學(xué)模式

此種教學(xué)模式以注重學(xué)生體育基礎(chǔ)知識(shí)、技術(shù)以及技能全面發(fā)展來增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為教學(xué)思想；采取自然教學(xué)班為主的教學(xué)組織形式；以教學(xué)大綱規(guī)定技能評(píng)定項(xiàng)目為教學(xué)內(nèi)容。

在我國體育課程教學(xué)體系的形成過程中，此種教學(xué)模式歷時(shí)最久而且發(fā)揮著主要作用。在過去，其曾發(fā)揮了重要的作用，目前部分教學(xué)條件相對(duì)差的學(xué)校依然采用傳統(tǒng)型的體育教學(xué)模式。此種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)：對(duì)學(xué)生關(guān)于體育基礎(chǔ)知識(shí)、技術(shù)、技能的扎實(shí)掌握以及意志品質(zhì)和集體主義精神的培養(yǎng)發(fā)揮了一定的作用。但其缺點(diǎn)是體育教師在課程中占據(jù)著絕對(duì)主導(dǎo)的地位，相對(duì)而言，學(xué)生的主動(dòng)性就會(huì)受到很大程度的壓抑。據(jù)筆者的調(diào)查，湖南省高校中有32所，約60%的院校依然采用此種體育教學(xué)模式，比如：湖南師范大學(xué)。

（2）選修課體育教學(xué)模式

此體育教學(xué)模式以對(duì)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)能力和鍛煉習(xí)慣的培養(yǎng)作為教學(xué)思想；通過體育方法、手段的運(yùn)用以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，身心得以全面發(fā)展為目的；在一、二年級(jí)中作為選項(xiàng)課是其組織形式；從學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)、健身、娛樂、休閑的興趣為出發(fā)點(diǎn)；教學(xué)教學(xué)內(nèi)容多而廣。

此種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)：以學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣和要求為基點(diǎn)，在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生積極性、主動(dòng)性，而教師做到主導(dǎo)性、輔導(dǎo)性并重，在很大程度上，對(duì)學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)、健身、終身體育習(xí)慣的培養(yǎng)中發(fā)揮了非常重要的作用。其缺點(diǎn)是對(duì)教學(xué)條件、教學(xué)環(huán)境的要求相對(duì)較高。就筆者的調(diào)查來看，湖南省高校中約4%院校采用了選項(xiàng)課型教學(xué)模式，比如：

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)、懷化師專等，這就為湖南省高校體育教學(xué)模式的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的參考。

（3）專業(yè)型教學(xué)模式

此教學(xué)模式從學(xué)生未來可能面對(duì)的職業(yè)出發(fā)，根據(jù)其特點(diǎn)和要求的職業(yè)技能來進(jìn)行教學(xué)；在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置和選擇上注重其專業(yè)性，與職業(yè)相關(guān)的內(nèi)容是必學(xué)項(xiàng)目，比如：擒拿、格斗、搏擊、太極等；以增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，具備相關(guān)職業(yè)技能為目的。從筆者的調(diào)查來看，

特殊性質(zhì)的院校，如：公安高等專科學(xué)校，中醫(yī)學(xué)院等越占高校總數(shù)的7%。

（4）俱樂部型體育教學(xué)模式

此教學(xué)模式是高校體育教學(xué)發(fā)展的方向。其以學(xué)生的體育基礎(chǔ)、興趣的培養(yǎng)，體育能力的提高，身體育習(xí)慣的養(yǎng)成為教學(xué)思想；以一年級(jí)是基礎(chǔ)課，二年級(jí)是教學(xué)俱樂部為組織形式；在教學(xué)內(nèi)容上對(duì)學(xué)生的興趣和愛好加以充分考慮。其優(yōu)點(diǎn)是使生學(xué)習(xí)體育的主觀能動(dòng)性得以充分發(fā)揮，學(xué)生體育興趣和特長得到充分滿足，很好地解決了學(xué)生主動(dòng)體育與被動(dòng)體育的矛盾，培養(yǎng)其自覺鍛煉的習(xí)慣。但其對(duì)教學(xué)條件和環(huán)境的要求相當(dāng)高，而且對(duì)教師的要求也很高，他們是俱樂部的管理者、教練和輔導(dǎo)員，目前絕大多數(shù)高校很難達(dá)到這一要求。據(jù)筆者的調(diào)查，湖南省高校中約3.5%的高校采用此模式，比如：湖南大學(xué)和湖南財(cái)經(jīng)學(xué)院實(shí)行的就是基礎(chǔ)課一俱樂部型模式教學(xué)。但這并不是真正意上的俱樂部模式。

（二）湖南省高校體育常用教學(xué)模式分析

通過對(duì)高校體育教學(xué)模式概念的理解和湖南省高校常用體育教學(xué)模式的探討，基于高校體育課程的多元化需求和大學(xué)生的個(gè)性化差異，我們應(yīng)該采取多種教學(xué)模式相結(jié)合的教學(xué)策略。那么，高校體育的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育課程可以采用俱樂部型體育教學(xué)模式，當(dāng)前比較流行的快樂體育教學(xué)模式適用于運(yùn)動(dòng)參與教育和體育文化建設(shè)課程，體驗(yàn)式教學(xué)模式在健康教育課程、社會(huì)化教育課程中可以取得良好的教學(xué)效果。筆者認(rèn)為，湖南省高校體育可以采用體驗(yàn)式、俱樂部型和快樂體育三種教學(xué)模式來滿足課程和教學(xué)的需要。

高校體育采用體驗(yàn)式、俱樂部型和快樂體育三種模式是對(duì)高校體育資源進(jìn)行有效整合，使高校體育系統(tǒng)更加科學(xué)、合理和有序。這種模式突出“健康第一”的主題，向?qū)W生傳授體育基本理論知識(shí)的同時(shí)，強(qiáng)化體育健康教育與終身體育的意識(shí)，結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生身心各個(gè)方面和社會(huì)適應(yīng)力等綜合素質(zhì)。

湖南省高校要給予大學(xué)生體能、健康、娛樂、競(jìng)技、心理衛(wèi)生和社會(huì)生存技能教育等全方位的體育就必須采用必將成為21世紀(jì)高校體育教學(xué)的主導(dǎo)的多種模式相結(jié)合的教學(xué)模式。

基金項(xiàng)目：湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“普通高校陽光體育運(yùn)動(dòng)的開展對(duì)研究生體質(zhì)健康的影響研究”（項(xiàng)目編號(hào)：09C693）

（作者單位：湖南師范大學(xué)體育教學(xué)部）

參考文獻(xiàn)：

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摘 要 本文研究的是與高校有效體育教學(xué)相關(guān)的一系列問題。文章首先闡述了有效體育教學(xué)的概念及內(nèi)涵，并簡(jiǎn)要分析了有效體育教學(xué)的“有效果”、“有效率”、“有效益”三個(gè)要素，然后又在此基礎(chǔ)之上，針對(duì)高校有效體育教學(xué)的實(shí)施提出了幾點(diǎn)對(duì)策和建議，即：確定明確的教學(xué)目標(biāo)、選擇合理的教學(xué)素材、全面了解學(xué)生的實(shí)際情況三點(diǎn)，希望能夠?qū)Ω咝ｓw育教學(xué)有效性的提升能夠有所助益。

關(guān)鍵詞 有效教學(xué) 高校體育 概念內(nèi)涵 對(duì)策建議

近些年來，隨著體育教學(xué)改革的不斷推廣，高校體育教學(xué)改革的問題也得到了越來越多的關(guān)注。而要保證高校體育教學(xué)改革的成效，其中最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要確保體育教學(xué)的有效性。也就是說，體育教學(xué)的有效性是高校體育教學(xué)改革的所追求的重要目標(biāo)之一。因此，為了提升高校體育教學(xué)的有效性，體育任課教師就必須在遵循高校體育教學(xué)基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極開展有效體育教學(xué)，以期通過有效體育教學(xué)實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。鑒于此，本文就針對(duì)高校有效體育教學(xué)的相關(guān)問題進(jìn)行了簡(jiǎn)要的探索與分析。

一、有效體育教學(xué)的概念及內(nèi)涵

有效體育教學(xué)實(shí)際上指的是體育任課教師在遵循體育教學(xué)基本規(guī)律的基礎(chǔ)之上，通過激發(fā)、維護(hù)、促進(jìn)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)活動(dòng)，在保持教學(xué)效率的前提查下，有效的實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果，取得預(yù)期的教學(xué)效益的教學(xué)方式。

具體來說，有效體育教學(xué)主要包括三個(gè)要素，即：有效果、有效率、有效益。其中，有效果指的是通過開展體育教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生獲得了相應(yīng)的進(jìn)步和發(fā)展，例如：學(xué)生的體育技能水平的提高、體能水平的提高或者是心理素質(zhì)的提升和發(fā)展等等。由此可知，學(xué)生是否通過體育教學(xué)活動(dòng)獲得了進(jìn)步和發(fā)展是衡量體育教學(xué)是否有效果的重要標(biāo)準(zhǔn)；其次，有效率。有效率則指的是單位體育教學(xué)投入所能夠獲得的較多的教學(xué)產(chǎn)出。最后，有效益。有效益指的是通過體育教學(xué)活動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)價(jià)值的同時(shí)，完成體育教學(xué)的目標(biāo)，且所得到的教學(xué)成果與預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)的能夠相吻合。除此之外，有效益的側(cè)重點(diǎn)還在于好的、積極的學(xué)習(xí)結(jié)果，也就是說學(xué)生通過體育學(xué)習(xí)活動(dòng)所獲得的良性收益。

二、有關(guān)高校有效體育教學(xué)的對(duì)策和建議

（一）確定明確的教學(xué)目標(biāo)

制定明確、科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是對(duì)高校體育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化的首要步驟，也是最為關(guān)鍵的一個(gè)步驟。體育教學(xué)目標(biāo)的明確與否、科學(xué)與否，會(huì)對(duì)能否順利完成體育教學(xué)任務(wù)所規(guī)定的要求和標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生直接性的影響，并進(jìn)而對(duì)教學(xué)的有效性產(chǎn)生影響。

而要確保體育教學(xué)目標(biāo)的明確、科學(xué)，則主要應(yīng)注意如下幾個(gè)方面：首先，所確定的高校體育教學(xué)目標(biāo)，要能夠體現(xiàn)身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)的三維健康觀。并且還要能夠體現(xiàn)出體育教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，體現(xiàn)體育教學(xué)與其他科目教學(xué)的不同之處；其次，體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，一定要符合學(xué)生的實(shí)際情況，符合學(xué)校的實(shí)際情況，以確保可行性、可操作性以及可評(píng)價(jià)性；最后，所設(shè)置的體育教學(xué)目標(biāo)應(yīng)簡(jiǎn)單明了、清楚明晰，既要有利于學(xué)生的理解，又要有利于任課教師的掌握，切忌含糊其辭，詞不達(dá)意。

（二）選擇合理的教學(xué)素材

合理的教學(xué)素材，是實(shí)施高校有效體育教學(xué)的保障。要保證所選擇的教學(xué)素材能夠滿足高校有效體育教學(xué)的需求，可采用以下幾種方式：

首先，在開展高校有效體育教學(xué)的過程中，所有有助于實(shí)現(xiàn)高校體育教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，且在現(xiàn)有的教學(xué)條件下經(jīng)過一定的努力能夠獲得的教學(xué)內(nèi)容，都可以選作高校體育教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)素材。體育任課教師在進(jìn)行教學(xué)素材組織和選擇的過程中，尤其要注意，不要單純的以個(gè)人的興趣為準(zhǔn)，而應(yīng)注意考慮學(xué)生的全面健康發(fā)展、終身體育觀念的培養(yǎng)和良好的體育習(xí)慣的養(yǎng)成、體育素養(yǎng)的提升等多個(gè)方面，并據(jù)此對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行競(jìng)選、改造和創(chuàng)新。

其次，在開展高校體育有效教學(xué)，組織合理的教學(xué)素材的過程中，體育任課教師還應(yīng)注意根據(jù)本地、本校的實(shí)際情況以及學(xué)生的體育學(xué)習(xí)需求，科學(xué)引入新興的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。通過新項(xiàng)目和特色項(xiàng)目的引入，來激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育的魅力，傳承民族傳統(tǒng)體育的文化底蘊(yùn)，提高高校體育教學(xué)的成效。

（三）全面了解學(xué)生的實(shí)際情況

全面了解學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，來有針對(duì)性的開展體育教學(xué)活動(dòng)，是確保高校體育教學(xué)有效性的關(guān)鍵之一。要全面的了解學(xué)生的實(shí)際情況，掌握學(xué)生在個(gè)好、體能基礎(chǔ)、技能水平以及理論知識(shí)等多個(gè)方面的基本情況，可從以下兩個(gè)方面入手：

首先，要注意了解學(xué)生的初始認(rèn)知能力。也就是說學(xué)生對(duì)于體育教學(xué)、體育基礎(chǔ)知識(shí)、體育技術(shù)、體育技能的認(rèn)識(shí)情況，以及對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容的理解情況等等；其次，全面掌握學(xué)生的實(shí)際情況，還要注意了解學(xué)生的初始情感特征，也就是學(xué)生的體育學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、體育學(xué)習(xí)態(tài)度、體育學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)于體育教學(xué)和體育任課教師的態(tài)度等等。

只有從這兩個(gè)方面入手，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況有一個(gè)全面、客觀的了解和認(rèn)知，才能夠?yàn)楹罄m(xù)的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)組織活動(dòng)奠定良好的基礎(chǔ)，才能夠高校有效體育教學(xué)的開展做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

體育教學(xué)是學(xué)校全部教學(xué)工作重要的一部分,是學(xué)生在教師有目的、有組織、有計(jì)劃的指導(dǎo)下,按照體育教學(xué)計(jì)劃、要求及內(nèi)容,反復(fù)進(jìn)行身體練習(xí),發(fā)展身體,增強(qiáng)體質(zhì),掌握體育的知識(shí)、技術(shù)和技能,提高認(rèn)識(shí)能力,向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的過程。體育教學(xué)過程也是學(xué)生借助于教師的示范和講解,通過自身的感受,在教師的指導(dǎo)下,運(yùn)用比較、分析、綜合、歸納等思維形式,認(rèn)識(shí)了技術(shù)動(dòng)作的本質(zhì)和規(guī)律,建立起技術(shù)動(dòng)作的概念,但這也并不等于教學(xué)過程的結(jié)束,還需要把它付諸于實(shí)踐,也就是要在已形成“概念”的指導(dǎo)下,通過反復(fù)實(shí)踐練習(xí),進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí),加深對(duì)知識(shí)的理解,鞏固知識(shí),形成技能和技巧,并運(yùn)用這些技能、技巧鍛煉身體。為此,在深化學(xué)校體育過程中,要使學(xué)生掌握體育知識(shí)、技術(shù)和技能,我認(rèn)為一般從以下三方面做起。

1 感知教材,形成動(dòng)作表象

動(dòng)作表象是指在感知覺的基礎(chǔ)上,在頭腦中重現(xiàn)出來的動(dòng)作形象。這是學(xué)生掌握體育知識(shí)、技術(shù)和技能的第一步。這一階段使學(xué)習(xí)對(duì)象形成表象,為進(jìn)一步建立動(dòng)作概念打基礎(chǔ)。教學(xué)一個(gè)新動(dòng)作時(shí),必須熟悉學(xué)生是否具備必要的感性知識(shí),開始時(shí)要領(lǐng)先教師正確的動(dòng)作表象。為此,教師要著眼于使學(xué)生形成正確的動(dòng)作表象,必須把完整示范和分解示范相結(jié)合,為使示范動(dòng)作的效果更好,要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)感知對(duì)象的觀察,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。先認(rèn)識(shí)動(dòng)作的整體和輪廓,然后觀察動(dòng)作的各個(gè)階段和細(xì)節(jié),最后觀察動(dòng)作各部分之間的互相聯(lián)系?？傊?動(dòng)作表象是形成動(dòng)作要領(lǐng)的基礎(chǔ),動(dòng)作表象內(nèi)容不斷地豐富和充實(shí),使動(dòng)作表象逐步概括化,再經(jīng)過一系列的抽象思維活動(dòng),即轉(zhuǎn)化為概念。

2 理解教材,形成動(dòng)作概念

在學(xué)生感知教材的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思維活動(dòng),對(duì)感知的教材加以概括,形成概念,掌握規(guī)律,這就是對(duì)教材的理解。動(dòng)作概念的形成是一個(gè)復(fù)雜的抽象思維過程,在這個(gè)過程中要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納、綜合、演繹等思維形式。

比較的方法是體育教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用的,便于使學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)象的異同點(diǎn),從中區(qū)別出一般的、本質(zhì)的特征來,以便使學(xué)生在掌握動(dòng)作規(guī)律時(shí)透過現(xiàn)象的東西,而抓住本質(zhì)的特征。比如,教學(xué)挺身式跳遠(yuǎn)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生和以學(xué)過的蹲踞式跳遠(yuǎn)相比,啟發(fā)學(xué)生提出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),在比較中得出挺身式跳遠(yuǎn)的要領(lǐng),區(qū)別與蹲踞式跳遠(yuǎn)的主要特征是完成騰空步后下放擺動(dòng)腿形成挺身姿勢(shì)。

形成動(dòng)作概念還需要用分析和綜合的方法。分析是要學(xué)生把學(xué)習(xí)對(duì)象分解為各個(gè)部分,分別研究其每一部分的特征,并區(qū)分哪些是本質(zhì)特征,哪些是非本質(zhì)特征,綜合是要學(xué)生把學(xué)習(xí)的各個(gè)部分組合成一個(gè)整體來研究。譬如,要使學(xué)生形成跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)的要領(lǐng)就要分析跳遠(yuǎn)各技術(shù)環(huán)節(jié)的特點(diǎn),分析出助跑、起跳、騰空、落地等技術(shù)環(huán)節(jié)各自的特殊性。分析和綜合是相互聯(lián)系的,教學(xué)只有把它們結(jié)合起來,才能使學(xué)生形成動(dòng)作概念。

歸納和演繹也是形成動(dòng)作概念不可缺少的思維過程。歸納是由個(gè)別到一般的推理,是從許多個(gè)別現(xiàn)象中對(duì)一系列事實(shí)材料進(jìn)行分析研究之后,找出其共同的、本質(zhì)的要素,排除其本質(zhì)的要素,從而概括出事物的一般性的要領(lǐng)或原理。演繹則是由一般到個(gè)別的推理,是從已確立的原理和規(guī)律出發(fā),研究與之相應(yīng)的具體事實(shí),從而推出個(gè)別思維的結(jié)論。比如,在鉛球教學(xué)中,通過原地側(cè)向推鉛球比原地正面推鉛球推的遠(yuǎn),滑步推鉛球還比原地推的遠(yuǎn)的許多個(gè)別事例,說明加長工作距離,有利于做功,有利于推鉛球的成績(jī)。從而推理得出,超越器械動(dòng)作是最后用力推球前的準(zhǔn)備動(dòng)作,這是用歸納法從個(gè)別到一般的推理得出的結(jié)論等。總之,在體育教學(xué)中,比較、分析、歸納、綜合、演繹等思維過程,經(jīng)常是相互滲透,構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的抽象思維過程。教學(xué)時(shí),要結(jié)合實(shí)際,善于啟發(fā)誘導(dǎo),使學(xué)生開動(dòng)腦筋,積極思考,理解教材,形成動(dòng)作概念。

3 反復(fù)練習(xí),形成動(dòng)作技能

在體育教學(xué)中,形成動(dòng)作表現(xiàn)和動(dòng)作要領(lǐng)只是教學(xué)的一個(gè)方面。不等于教學(xué)的結(jié)束,體育教學(xué)的特點(diǎn)是知識(shí)和技能密切聯(lián)系的。所以在形成學(xué)生動(dòng)作表象和動(dòng)作概念的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)反復(fù)練習(xí),以形成動(dòng)作技能,是體育過程中又一個(gè)重要方面。

篇7

【關(guān)鍵詞】體育課程； 教學(xué)理念； 內(nèi)涵【中圖分類號(hào)】G85 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】2095-3089（2012）13-0190-02

體育學(xué)界對(duì)教育整體的改革動(dòng)向關(guān)注有加。大至意識(shí)形態(tài)，中至價(jià)值理念，小至模式方法，教育范疇中有什么，體育理念中就有什么。如教育層面上有健康第一、終身教育和情感教學(xué)，體育層面上就會(huì)跟著出現(xiàn)體育與健康、終身體育和快樂體育等?？陀^上，體育是教育整體的一部分，部分與整體間有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。從系統(tǒng)論的角度上說，要素應(yīng)接受系統(tǒng)的律令。主觀上，就體育教學(xué)的理論建構(gòu)而言，在原理或方法的層面上，的確與其它各學(xué)科有許多共通或相似之處。

然而，在理論界，由于缺乏對(duì)教育規(guī)律作認(rèn)知上的轉(zhuǎn)換，往往在沒有找到體育教學(xué)領(lǐng)域殊之解的情況下，用一般規(guī)律替代特殊規(guī)律，用大概念套小概念。在實(shí)踐界，由于思維上的因果論或單一線性，以及操作上從眾行為，使“體質(zhì)論”、“全面說”、“快樂風(fēng)”、“終身觀”、“健康論”，不經(jīng)意間就流行一時(shí)。時(shí)至今日，“說課風(fēng)”已席卷到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)，選項(xiàng)熱已波及高中等校園。勿庸置疑，這是理論繁榮與實(shí)踐進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志。不過，對(duì)一陣陣的熱潮作歷史的冷靜的思考，我們不難想見，許多“說法”經(jīng)不起推敲，很多“做法”經(jīng)不起檢驗(yàn)。因此，需要對(duì)當(dāng)今流行的體育教學(xué)理念作不斷的追問，以期梳理困頓，解開迷團(tuán)，使體育教學(xué)的改革走向深入。

1體育素養(yǎng)是素質(zhì)教育的特殊解

素質(zhì)教育是一種旨在提高國民身心基本質(zhì)量的教育。它的真義在于：（1）充分挖掘每個(gè)人的潛能（全體性）；（2）全面發(fā)展人的素質(zhì)（全面性）；（3）主張合理的個(gè)性發(fā)展（主體性）；（4）保證人最基本的身心質(zhì)量（基礎(chǔ)性）。依照素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)與社會(huì)對(duì)國民的素質(zhì)要求，在體育學(xué)科中可解讀為：身體素質(zhì)+深層素質(zhì)的可能領(lǐng)域=體育素養(yǎng)。

如果對(duì)素質(zhì)教育的指令，在體育課程與教學(xué)中僅僅解讀為發(fā)展身體素質(zhì)，以為體育課就是鍛煉課，那么，就違背了主體性與全面性；如果以人格、道德、角色等深層素質(zhì)作為體育課追求的主要目標(biāo)，那么，就背離了基礎(chǔ)性。因此，只有用“體育素養(yǎng)”才能反映素質(zhì)教育思想的真實(shí)內(nèi)涵。體育素養(yǎng)除了能涵蓋身體素質(zhì)（體能），同時(shí)還兼容了技能，以及健身、強(qiáng)身與養(yǎng)生的志趣和能力。我認(rèn)為，任何一種素質(zhì)，總是以外顯為能力的方式被人們所感知，素質(zhì)教育的理念，可以通過能力的框定及其培養(yǎng)得以貫徹。體育素養(yǎng)作為素質(zhì)教育思想在體育課程與教學(xué)中的特殊解，這是理論上的一種創(chuàng)新。這種創(chuàng)新能拓寬人們的視野，認(rèn)清體育教學(xué)的特殊規(guī)律。這是因?yàn)椋海?）體育課程內(nèi)容的主體是運(yùn)動(dòng)動(dòng)作，學(xué)生學(xué)習(xí)的是身體練習(xí)，發(fā)展體能和技能，是應(yīng)該的和必須的；（2）體育教學(xué)的社會(huì)學(xué)特點(diǎn)是學(xué)生不會(huì)成為“孤獨(dú)的個(gè)體”，體育課堂的“社會(huì)場(chǎng)力”可以發(fā)展學(xué)生角色素質(zhì)；（3）體育教學(xué)組織中的“競(jìng)賽性事件”，能讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)與合作中，體驗(yàn)理想的道德生活——分享與共承，完成人格與道德品性的提升。

2“健康第一”是體育教學(xué)的第一原則

眾所周知，個(gè)體與群體的健康狀況，與先天的生物性遺傳、后天的居住環(huán)境（天然與人造）、醫(yī)療保健設(shè)施等客觀條件相聯(lián)，更與主要的飲食營養(yǎng)、作息習(xí)慣、工作性質(zhì)、休閑內(nèi)容等生活方式相關(guān)。健康的概念，是一個(gè)不斷生成與發(fā)展的概念，除了只指身體上的良好狀態(tài)，還指心理社會(huì)方面的完善圓滿。也就是說，健康的內(nèi)涵不斷地在擴(kuò)大，它的外延就越來越小，以至于現(xiàn)代社會(huì)的大多數(shù)人都處在亞健康與不健康狀態(tài)之中?！敖】档谝弧?，作為政府對(duì)教育事業(yè)的政治導(dǎo)向，不單是指學(xué)校體育，而是意味著對(duì)整個(gè)教育工作的價(jià)值追求。一個(gè)個(gè)體的健康事牽眾因，一個(gè)群體的健康更有賴于一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的發(fā)展。體育活動(dòng)健身、娛樂、社交功能，僅僅是影響健康諸多因子中的一個(gè)小指標(biāo)，只不過這一指標(biāo)，對(duì)高營養(yǎng)、低體力的階層來說，對(duì)有過剩精力的青少年和病愈康復(fù)中的人群來說，才能發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，并因它的可操作性，為健康事業(yè)實(shí)現(xiàn)其中的那份貢獻(xiàn)率。作為體育界的同仁，我們不能高估這份貢獻(xiàn)率，而把健身功能作為體育課程與教學(xué)其存在的唯一理由。

2.1競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作為體育文化的主流，同時(shí)也作為體育課程的主要內(nèi)容，如果無視它的精神陶冶價(jià)值，而把它僅僅是作為鍛煉身體的手段，作為健康的工具，那么，我們至少要付出以下代價(jià)：（1）體育教學(xué)無力擔(dān)綱競(jìng)技文化傳承的任務(wù)；（2）體育教學(xué)失去重大的育人功能；（3）體育教學(xué)了將來公民體育生活方式的繁榮。

2.2學(xué)校體育是學(xué)校教育的子系統(tǒng)。如果我們把對(duì)教育系統(tǒng)的普適價(jià)值（健康促進(jìn)），作為體育系統(tǒng)價(jià)值追求的全部，就是“大蓋帽”套在“小腦袋”上，就會(huì)遮住體育人的“眼睛”，就是母系統(tǒng)的大概念壓在子系統(tǒng)的小概念上，讓子系統(tǒng)無力承受并失去自身的主體個(gè)性，從而會(huì)失去體育課程與教學(xué)的特殊性與本體價(jià)值。所以體育課程與教學(xué)，只是體育謀求健身育心績(jī)效的一項(xiàng)奠基工程，而不是“健康”大廈的本身。

2.3“健康第一”理念在體育教學(xué)中，只能作為其中的一項(xiàng)教學(xué)原則，而不是教學(xué)的目標(biāo)。體育教學(xué)只有與課外及校外的體育鍛煉、業(yè)余競(jìng)賽相結(jié)合，才能有這份貢獻(xiàn)的合成。體育教學(xué)的本體價(jià)值，就是教師傳授體育文化，學(xué)生學(xué)習(xí)體育內(nèi)容，理解“健身原理”，體驗(yàn)“運(yùn)動(dòng)精神”，而“健康”只是它的衍生功能與累積效應(yīng)。所以“健康第一”并不意味著體育教學(xué)的第一目標(biāo)就是健康。為了真正實(shí)現(xiàn)“健康第一”，體育教學(xué)的第一目標(biāo)就是技術(shù)教學(xué)，為“技術(shù)健身”奠基。而技術(shù)只不過是一套提高技能的身體練習(xí)或動(dòng)作方式，這一動(dòng)作方式對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而言是最合理與科學(xué)的，學(xué)習(xí)（練習(xí)）這一“身體動(dòng)作”，有助于學(xué)生對(duì)項(xiàng)目本身的欣賞；建構(gòu)多套“動(dòng)作方式”，在健康動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，有助于豐富學(xué)生的健身樣式；另外，學(xué)生只掌握一定的運(yùn)動(dòng)技能，才能受運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的吸引，完成娛樂、社交、自我實(shí)現(xiàn)的期待。我們不能認(rèn)為一講運(yùn)動(dòng)技術(shù)，就將其認(rèn)作為“競(jìng)技化、成人化”，運(yùn)動(dòng)技術(shù)本身沒罪，問題在于體育教師的教學(xué)能力、組織水平和教學(xué)評(píng)價(jià)；在于學(xué)生對(duì)體育課認(rèn)知上的偏差，在于學(xué)術(shù)界對(duì)競(jìng)技、體育等術(shù)語不對(duì)等指謂的誤解。試想，如果打網(wǎng)球時(shí)撿球比擊球的時(shí)間長，打籃球接球如抓魚，打乒乓球每打必輸，那么誰還會(huì)對(duì)其情有獨(dú)鐘，與其終身為伴呢？

2.4把體育教學(xué)作為是體質(zhì)教育或健身活動(dòng)，是認(rèn)知的狹窄；把體育課上成鍛煉課是操作上的“工具理性”。把體育從“工具”皈依為“玩具”，珍視它的本原價(jià)值和文化價(jià)值，是當(dāng)今有識(shí)之士?jī)?nèi)心的呼喚。如果把“體育”放在一個(gè)人生活方式的圖式中，放在小康社會(huì)的社區(qū)時(shí)空中，那么，就比較容易對(duì)當(dāng)今的國家體育課標(biāo)與教學(xué)理念有更全面而深入的理解。對(duì)“體育教學(xué)”就會(huì)有合理的社會(huì)與個(gè)體之間的定位平衡。在“健康”觀念的關(guān)照下，千萬不要忘記體育教學(xué)的內(nèi)在規(guī)定性，失去自我而“舍本求末”。

體育教學(xué)只有不違背健康原則，注重足下的使命，才能為“健康第一”的終極關(guān)懷找到助力的支點(diǎn)。

3 “終身體育能力”不等于“終身體育鍛煉”

終身體育，是指一個(gè)人終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是指人從生命開始至生命結(jié)束中學(xué)習(xí)與參加身體鍛煉，使終身有明確的目的性，使體育成為一生生活中始終不可缺少的重要內(nèi)容；二是在終身體育思想的指導(dǎo)下，以體育的體系化、整體化為目標(biāo)，為人在不同時(shí)期、不同生活領(lǐng)域中提供參加體育活動(dòng)機(jī)會(huì)的實(shí)踐過程。王則珊教授曾專門著書立說，并以它使名；毛振明博士竭力推崇日本的“終身體育”思潮——生涯體育；陳琦博士用它作為學(xué)位論文的立論。在體育學(xué)術(shù)界，“終身體育”的思潮已翻滾了十余年。而今，“終身體育”對(duì)業(yè)內(nèi)人士而言，像是一個(gè)不證自明的概念，并從終生終身體育的主要方面“一輩子從事體育鍛煉”作為當(dāng)然的隱喻，以至于在界定體育人口當(dāng)中，在為“選項(xiàng)課”立論當(dāng)中，在體育教學(xué)目標(biāo)確立為“興趣、能力、習(xí)慣”當(dāng)中，無不受這種隱喻的影響。它業(yè)已成為一種被人們所習(xí)慣了的思維定勢(shì)：（1）只有身體鍛煉才能增進(jìn)健康，只有健身練習(xí)，才是體育活動(dòng)，才算“體育人口”；（2）興趣選項(xiàng)，以項(xiàng)分班，發(fā)展技能，終身受益；（3）體育課程與教學(xué)，是終身體育的關(guān)鍵一環(huán)，是社會(huì)體育的奠基。

3.1終身體育作為體育教學(xué)的指導(dǎo)思想。終身教育是指導(dǎo)教育資源作時(shí)空構(gòu)建的國家戰(zhàn)略體系，使個(gè)性無論在何時(shí)、何地，都能分享教育資源，實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。然而體育作為教育的組成部分，設(shè)置課程的目的是提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知能力，感受快樂、健康、幸福的生活，改造學(xué)生的主觀世界，促進(jìn)學(xué)生的全面、健康成長。在學(xué)校體育教學(xué)中選擇一兩項(xiàng)學(xué)生感興趣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，作為體育課的“學(xué)科內(nèi)容”，一能保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)體育課的興趣；二能大幅度地提高學(xué)生的專項(xiàng)技能水平，這樣就可以促使學(xué)生終身從事這一兩項(xiàng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“終身鍛煉”。簡(jiǎn)言之，興趣選項(xiàng)練就技能終身鍛煉終身體育。

應(yīng)該說，體育課程與教學(xué)，以學(xué)生的終身體育活動(dòng)、發(fā)展社會(huì)的體育人口，作為自身的價(jià)值取向本無可厚非。問題在于，許多學(xué)者及選項(xiàng)課的踐行者，沒有考慮到終身體育鍛煉的一系列制約因素：（1）對(duì)項(xiàng)目的興趣會(huì)隨人的年齡變化而發(fā)生轉(zhuǎn)移；（2）個(gè)體的體育行為，需要活動(dòng)的伙伴，也受制于所從事的職業(yè)特點(diǎn)和相關(guān)的氣候條件；（3）需要余暇時(shí)間、場(chǎng)地器材支撐，以及一定薪水收入為準(zhǔn)。

因此，學(xué)生時(shí)代的興趣選項(xiàng)，就指望它演變?yōu)榻K身體育行為的習(xí)慣，也僅僅是一廂情愿的希望而已，這是其一。

3.2終身體育所指涉的應(yīng)該是政府與社會(huì)為全民參與體育活動(dòng)而提供教育和條件的總稱，就如“終身教育”提供英特網(wǎng)及教育資源一樣。終身體育不能與個(gè)體的終身體育鍛煉混為一談，因?yàn)橐粋€(gè)人能否成為“體育人口”（現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)是每周期3次、每次半小時(shí)、中等強(qiáng)度），要看社會(huì)是否已形成了一個(gè)“體育化社會(huì)”，其道理就像“沒有社會(huì)學(xué)習(xí)化的需要，就沒有終身教育的呼喚”一樣。在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，大眾體育為何蓬勃方興未艾，主要緣由有二：一為有崇尚運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)；二為文明病求助于“sport for all”。物質(zhì)文明帶來了“高營養(yǎng)與低體力”的生活悖論，需要體育活動(dòng)替代體力性不足，以控制攝入與消耗的平衡。在我國，以農(nóng)民居多的人口特征中，將來的勞動(dòng)者大多數(shù)還要處在低營養(yǎng)攝入與強(qiáng)體力支出的生活狀態(tài)中，體育活動(dòng)作為體力性活動(dòng)不足的補(bǔ)償，這一前提不存在，可能要持續(xù)相當(dāng)長的時(shí)間。由此可見，當(dāng)下的體育課程與教學(xué)，把“終身體育鍛煉”作為終身體育能力的義指，其現(xiàn)實(shí)可能性和教學(xué)有效性，就值得拷問。

3.3把終身體育能力簡(jiǎn)化為終身體育鍛煉，就會(huì)使體育教學(xué)的兩大主體功能缺失，即運(yùn)動(dòng)欣賞和參與體驗(yàn)。其實(shí)，在電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體中，“競(jìng)技賽況”是體育教育資源的主體內(nèi)容，事實(shí)上有為數(shù)不少的社會(huì)成員，通過媒體接受體育教育，完成日常生活中的消遣與養(yǎng)生。把運(yùn)動(dòng)欣賞和參與體驗(yàn)排除在“體育人口”之外，是有欠公允的，更何況對(duì)非白領(lǐng)階層來說，心理健康與社會(huì)健康的“鍛煉”，可能是最必要與最需要的。這樣看來，選項(xiàng)課的初衷，是期待它的社會(huì)后效應(yīng)，然而，因欣賞與體驗(yàn)的限定，不是因果斷裂，就是事與愿違。

綜上所述，在體育課程與教學(xué)中，把“終身體育能力”拓寬為運(yùn)動(dòng)欣賞力、健身評(píng)價(jià)力、運(yùn)動(dòng)參與力，會(huì)有利于它的普適性。這種普適性的提高，更有利于體現(xiàn)體育的終極關(guān)懷——身、心、社三維的健康與生活質(zhì)量的提高，也更有利于實(shí)現(xiàn)體育的本質(zhì)功能——健身，因?yàn)樵谛蕾p、參與、健身之間，三者是彼此互動(dòng)和相得益彰的。

參考文獻(xiàn)

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[3]《教學(xué)論》 李秉德主編 人民教育出版社 2000年

[4]《教育研究方法導(dǎo)論》 裴娣娜主編 安徽教育出版社 2000年

篇8

摘 要 本文從教育生態(tài)的視角切入，針對(duì)現(xiàn)階段我國醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校的體育教學(xué)工作進(jìn)行了分析。文章首先簡(jiǎn)要闡述了醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校體育教學(xué)的生態(tài)化的內(nèi)涵，然后又在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步分析了教育生態(tài)視角下我國醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校體育教學(xué)中現(xiàn)存的問題和相對(duì)應(yīng)的發(fā)展策略，希望對(duì)我國醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校體育教學(xué)活動(dòng)的開展能夠有所啟發(fā)或幫助。

關(guān)鍵詞 體育教學(xué) 醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 教育生態(tài)

隨著教育學(xué)和生態(tài)學(xué)的發(fā)展，教育生態(tài)學(xué)這門交叉學(xué)科也應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸成為了學(xué)校教育的理論基石之一，對(duì)包括醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校在內(nèi)的各級(jí)各類學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的開展產(chǎn)生了重要的影響。在開展醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校體育教學(xué)活動(dòng)的過程中，從生態(tài)理念出發(fā)，以整體論和全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)來審視和反思所組織開展的教育教學(xué)活動(dòng)，能夠有效的深化我國醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校體育教學(xué)改革，促進(jìn)我國醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校體育教育的科學(xué)化發(fā)展。鑒于此，本文就從教育生態(tài)的視角出發(fā)，對(duì)現(xiàn)階段我國醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校的體育教學(xué)工作進(jìn)行了簡(jiǎn)要的探索與分析。

一、醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校體育教學(xué)的生態(tài)化

要理清醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校體育教學(xué)生態(tài)化的內(nèi)涵，首先要明確教育生態(tài)環(huán)境的概念。教育生態(tài)環(huán)境，簡(jiǎn)單而言，實(shí)際上指的就是以教育為中心、在教育的產(chǎn)生、存在以及發(fā)展過程中，發(fā)揮制約和調(diào)控作用的多元環(huán)境體系。體育教育的生態(tài)環(huán)境是教育生態(tài)環(huán)境的下位概念，是包含在教育生態(tài)環(huán)境這個(gè)大的系統(tǒng)的之中的子系統(tǒng)。所以，體育教育的生態(tài)環(huán)境同樣也是在這個(gè)多元環(huán)境體系之內(nèi)的，要促進(jìn)體育教育的發(fā)展，就必須要針對(duì)體育教育生態(tài)環(huán)境體系中的因素進(jìn)行全面的、綜合的考慮，并在此基礎(chǔ)之上，做出正確科學(xué)的判斷，貫徹落實(shí)合理有效的策略，才能夠更好的促進(jìn)體育教育的發(fā)展。因此，醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校體育教學(xué)的生態(tài)化，指的就是以醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校體育課程教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，利用系統(tǒng)資源，積極營造良好的教學(xué)氛圍、教學(xué)情境、組織與協(xié)調(diào)體育教學(xué)過程中的諸多內(nèi)外因素，并將學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和體育知識(shí)和體育技能的學(xué)習(xí)置于體育教育生態(tài)系統(tǒng)之中，運(yùn)用教育生態(tài)學(xué)中的均衡理論、協(xié)同學(xué)理論等來指導(dǎo)體育教學(xué)活動(dòng)的開展，促進(jìn)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校體育課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校體育教學(xué)的良性發(fā)展。

二、教育生態(tài)視角下醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校體育教學(xué)現(xiàn)存的問題

首先，體育課程理念不符合生態(tài)教育理念的基本要求?，F(xiàn)階段我國多數(shù)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校都是將“以人為本”“健康第一”作為學(xué)校體育課程的基本理念的，雖然說，上述的體育課程理念突出了學(xué)生在體育教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，認(rèn)可和強(qiáng)調(diào)了人的因素在教學(xué)活動(dòng)中所發(fā)揮的重要作用，但是卻無法實(shí)現(xiàn)“人―教育―環(huán)境”之間的和諧發(fā)展，而這顯然是不符合教育生態(tài)理念的基本要求的，也不利于生態(tài)化體育課程理念的形成和生態(tài)化體育教學(xué)活動(dòng)的組織開展，以至于成為了醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校生態(tài)化體育教學(xué)的障礙性因素之一。

其次，體育課程資源的開發(fā)與利用不足?！扼w育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中，針對(duì)體育課程資源的開發(fā)與利用問題，專門指出：積極開發(fā)和利用課程資源是教學(xué)順利實(shí)施的基礎(chǔ)和保障。然而，綜觀現(xiàn)階段我國醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校的體育教學(xué)現(xiàn)狀卻可以發(fā)現(xiàn)，很多醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校的體育課程資源開發(fā)工作都比較滯后，不但沒有因地制宜的充分發(fā)揮區(qū)域體育課程資源的優(yōu)勢(shì)和地域特色，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)體育課程資源開發(fā)與教育生態(tài)化之間的有機(jī)結(jié)合，并沒有將教育生態(tài)的理念的融入到學(xué)校的體育課程資源開發(fā)和利用環(huán)節(jié)之中，并因此影響到了學(xué)校體育教學(xué)活動(dòng)的順利高效開展。

最后，校園體育文化發(fā)展的滯后。校園體育文化對(duì)學(xué)校的體育教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)主體均會(huì)產(chǎn)生重要的影響。但是，現(xiàn)階段在我國醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校中，體育文化的發(fā)展卻存在明顯滯后的問題，豐富多彩的、內(nèi)生性的校園體育文化并沒有形成，從而使得學(xué)校生態(tài)化的體育教學(xué)失去了良好的發(fā)展基礎(chǔ)和發(fā)展環(huán)境，影響了生態(tài)化體育教學(xué)活動(dòng)的順利開展。

三、教育生態(tài)視角下醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校體育教學(xué)的發(fā)展策略

首先，針對(duì)課程理念層面的問題，要樹立生態(tài)化的體育課程理念。要確保我國醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校體育教學(xué)的生態(tài)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“人―教育―環(huán)境”之間的和諧發(fā)展，最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要樹立生態(tài)化的體育課程理念，以生態(tài)化的體育課程理念來指導(dǎo)學(xué)校體育教學(xué)活動(dòng)的開展。而要樹立生態(tài)化的體育課程理念，一方面學(xué)校要有意識(shí)、有計(jì)劃的逐步構(gòu)建生態(tài)化的教育制度，通過理念制度化的方式來影響學(xué)校體育教學(xué)活動(dòng)；另一方面，要通過宣傳、培訓(xùn)、學(xué)習(xí)等多種方式，轉(zhuǎn)變學(xué)校體育任課教師的教學(xué)觀念和教學(xué)思想，讓教育生態(tài)的理念真正為體育任課教師所接受和認(rèn)可。

其次，針對(duì)課程資源開發(fā)層面的問題，一是要注意創(chuàng)新生態(tài)體育教材，改善學(xué)校的生態(tài)體育資源；二是，要注意有針對(duì)性的對(duì)學(xué)校的課程資源進(jìn)行“二次開發(fā)”，例如，在已有的生態(tài)化體育教學(xué)內(nèi)容中引入民族文化元素或者是引入當(dāng)?shù)氐奶厣w育項(xiàng)目等等，在體現(xiàn)生態(tài)特色的同時(shí)，充分彰顯體育課程開發(fā)的地域特色；三是，要注意利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)等手段，來構(gòu)建高校生態(tài)體育課程資源庫，以此來為學(xué)校體育課程資源的開發(fā)與利用提供便利。

最后，針對(duì)校園體育文化層面的問題，一定要注意良好的校園文化的塑造。不但要注意經(jīng)常性的通過校園網(wǎng)絡(luò)、校園廣播向在校學(xué)生傳播積極健康的體育精神和體育知識(shí)，還要注意經(jīng)常性的組織開展校園體育文化活動(dòng)，以此來促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)與學(xué)生課外體育活動(dòng)之間的有效銜接，從而通過良好的校園文化的塑造為醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校體育教學(xué)的生態(tài)化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇9

關(guān)鍵詞：健康理念；體育教學(xué)；初中學(xué)生；作用

由于受傳統(tǒng)體育教學(xué)思想的影響及教師自身素質(zhì)的限制，結(jié)合初中生體質(zhì)現(xiàn)狀下降的現(xiàn)狀，通過調(diào)查、訪談和實(shí)際教學(xué)，筆者認(rèn)為當(dāng)前初中體育教學(xué)中仍然存在重技能、輕健康理念的現(xiàn)狀。這種沿襲傳統(tǒng)模式的體育教學(xué)已阻礙了“體育與健康”課程的各項(xiàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不能更好地促進(jìn)初中生的生長發(fā)育。學(xué)者們對(duì)體育教學(xué)改革的研究也多集中在內(nèi)容、方法的探索，而對(duì)健康理念在維持體育教學(xué)中的作用研究不多。本研究在意識(shí)能動(dòng)性思想的指導(dǎo)下，通過對(duì)健康理念與健康水平、體育教學(xué)與健康水平關(guān)系的分析，進(jìn)一步明確健康理念在體育教學(xué)中的作用，促進(jìn)體育教學(xué)的科學(xué)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)健康的基本目標(biāo)。

1.健康理念的基本內(nèi)涵

對(duì)于健康的理解，不同的國家、不同的時(shí)代有著不同的描述。20世紀(jì)世界衛(wèi)生組織曾就對(duì)“健康”的概念作了如下定義，即健康是一種在身體上、精神上的圓滿狀態(tài)，以及具有良好的適應(yīng)能力，而不僅僅是沒有疾病和衰弱的狀態(tài)。該定義不僅豐富了生物醫(yī)學(xué)模式下的健康觀，同時(shí)也預(yù)示著人類健康的維持是一個(gè)極為復(fù)雜的過程。因此，就健康的內(nèi)涵來說，生理上的圓滿是基礎(chǔ)，但不是唯一維持健康的因素。筆者通過調(diào)查分析，有一部分初中生是屬于亞健康人群，那么如何看待初中生亞健康群體，這樣一個(gè)介于健康和疾病之間的學(xué)生群又該如何擺脫亞健康狀態(tài)而走進(jìn)健康的行列，其關(guān)鍵是樹立科學(xué)的健康理念。健康理念不同于健康的概念：第一，健康的概念是σ桓齦鞣矯娑紀(jì)旰玫娜說淖刺描述，有其定量和定性的標(biāo)準(zhǔn)，屬于客觀范疇；而健康理念則是一個(gè)人對(duì)健康概念的認(rèn)識(shí)，這其中包含對(duì)健康標(biāo)準(zhǔn)的靈活運(yùn)用及自身對(duì)健康狀態(tài)向往和追求的程度，多屬于主觀范疇。第二，健康的概念和一個(gè)人實(shí)際的健康狀態(tài)并無必然聯(lián)系，即熟記和理解健康的概念并不一定能獲得健康的結(jié)果；而健康理念一旦形成，就必然會(huì)推動(dòng)個(gè)體去追求或?qū)嵤┙】档男袨椋⒃诖诉^程中，個(gè)體也就有可能極力避免各種危害健康的因素，因此獲得健康的增進(jìn)是必然的。

2.健康理念在體育教學(xué)中的作用

（1）促進(jìn)體育教學(xué)過程的規(guī)范化。健康理念是初中體育教學(xué)的指導(dǎo)思想，離開了“健康第一”，其他一切鍛煉都是偽科學(xué)，都是經(jīng)不起考驗(yàn)的。對(duì)于體育教師而言，要樹立“健康第一”的指導(dǎo)理念，但如何真正地把“健康第一”指導(dǎo)思想落實(shí)到每一節(jié)課中去，并保證學(xué)生健康地鍛煉、學(xué)習(xí)，這要求教師不僅僅有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，還需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地“充電”。在備課過程中，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，如性別、年齡、運(yùn)動(dòng)能力、健康狀態(tài)等各項(xiàng)指標(biāo)，進(jìn)行分組、分層，遵循學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)機(jī)能變化和運(yùn)動(dòng)技能掌握的學(xué)習(xí)規(guī)律，科學(xué)合理地安排教學(xué)內(nèi)容。特別值得需要考慮的是教學(xué)過程中出現(xiàn)的意外情況，提前做好預(yù)案，教學(xué)中及時(shí)采取必要的保護(hù)、幫助等方法，使每一位學(xué)生達(dá)到適合自身的運(yùn)動(dòng)量，保證教學(xué)目標(biāo)在健康、安全、科學(xué)的鍛煉中實(shí)現(xiàn)。近幾年，一到秋冬季節(jié)，全國大范圍的地區(qū)就會(huì)出現(xiàn)霧霾天氣，體育老師必須科學(xué)地認(rèn)識(shí)它，并引起高度的重視，要及時(shí)了解當(dāng)天的天氣狀況，安排好教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)動(dòng)量，若霧霾嚴(yán)重，要果斷地暫停大課間活動(dòng)、體育課等一切室外的活動(dòng)，確保學(xué)生健康地運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)的健康。

（2）健康理念對(duì)于學(xué)生而言，是促進(jìn)學(xué)生自身健康水平的根本保證。學(xué)生要不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)的練習(xí)方法，并把學(xué)到的健康理念指導(dǎo)自身或是他人，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。學(xué)生可根據(jù)自身的實(shí)際情況，選擇適合自身的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，挑戰(zhàn)自我的運(yùn)動(dòng)能力，在鍛煉過程中，遵循由易到難、由簡(jiǎn)到繁、循序漸進(jìn)的規(guī)律，逐步提高自身的健康水平。在科學(xué)的教學(xué)過程中，學(xué)生也同樣要學(xué)會(huì)應(yīng)用科學(xué)的方法參加體育鍛煉，并且在鍛煉中獲得關(guān)于運(yùn)動(dòng)對(duì)于健康促進(jìn)的各種作用以及合理、安全地進(jìn)行體育活動(dòng)的方法，進(jìn)而在理論的基礎(chǔ)上養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣。

隨著體育新課程改革的不斷深入，健康理念思想也深入師生的心里，并被有效地落實(shí)到日常的教與學(xué)中。對(duì)于體育教師而言，健康理念促使體育教學(xué)過程更加科學(xué)化、規(guī)范化，教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容緊緊圍繞著“健康第一”的指導(dǎo)思想，確保每一位學(xué)生都有所收獲，保證了教學(xué)目標(biāo)在健康、安全、快樂中實(shí)現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生而言，健康理念已潛移默化地滲透到每一位學(xué)生的大腦里，大腦里儲(chǔ)存了大量有效的健康理念，使其通過教師科學(xué)合理的安排，結(jié)合自身的鍛煉，達(dá)到真正意義上的教學(xué)相長，從而切實(shí)有效地增進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康水平，更重要地是促進(jìn)了學(xué)生養(yǎng)成終身體育鍛煉的習(xí)慣，提高了他們的生命質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱梅新，侯建國.體質(zhì)與健康關(guān)系的文化哲學(xué)思考[J]農(nóng)墾醫(yī)學(xué)，2003（2）.

篇10

關(guān)鍵詞： 回歸生活 初中體育 教學(xué)策略

1.回歸生活與回歸生活的教學(xué)

1.1回歸生活與回歸生活的教學(xué)的概念

《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“體育是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的體育實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是體育實(shí)踐?！蔽覈逃姨招兄壬f：“教育必須是生活的。一切教育必須通過生活才有效。”我們應(yīng)當(dāng)在體育教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，架起生活與體育學(xué)習(xí)的橋梁，讓體育教學(xué)返璞歸真、回歸生活，這樣才能讓體育教學(xué)充滿活力和希望。回歸生活成為教學(xué)的重點(diǎn)，回歸生活教學(xué)就是具有生活性質(zhì)的教學(xué)，讓教學(xué)返璞歸真、回歸生活，著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

1.2回歸生活教學(xué)的理論基礎(chǔ)

自新課程改革以來，教育教學(xué)活動(dòng)回歸生活成為教育教學(xué)活動(dòng)改革的核心內(nèi)容，也成為教育教學(xué)活動(dòng)改革過程中探討的熱點(diǎn)，其理論基礎(chǔ)非常堅(jiān)實(shí)。例如，杜威提出的“教育即生活”說，蘇霍姆林斯基提出的“生活教育觀”， 陶行知提出的“生活即教宵”說，胡塞爾提出的“生活哲學(xué)”，等等?；貧w生活教學(xué)的教育教學(xué)理論基礎(chǔ)主要是有意義學(xué)習(xí)說和建構(gòu)主義理論。

其中，有意義學(xué)習(xí)說核心觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。相反，如果學(xué)習(xí)者并未理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句或組合，則是一種死記硬背式的機(jī)械學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)、學(xué)習(xí)者自身因素等。建構(gòu)主義理論的核心是強(qiáng)調(diào)三觀，即知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀。其中知識(shí)觀認(rèn)為：知識(shí)不是問題的最終答案，它必將隨著人們認(rèn)識(shí)程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)；知識(shí)并不能絕對(duì)準(zhǔn)確無誤地概括世界的法則，而是需要針對(duì)具體問題的情景對(duì)原有知識(shí)進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造；知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外，而是由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來的，取決于特定情況下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程。學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的過程；學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息刺激，而是主動(dòng)地建構(gòu)意義；學(xué)習(xí)意義的獲得，是每個(gè)學(xué)習(xí)者以自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新信息重新認(rèn)識(shí)和編碼，建構(gòu)自己的理解；同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種途徑或方式。

2.初中體育教學(xué)與初中體育教學(xué)現(xiàn)狀

2.1教育教學(xué)活動(dòng)與生活相脫離

一方面，初中體育教學(xué)選用的教材，依據(jù)學(xué)科的知識(shí)體系及規(guī)律，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系及邏輯結(jié)構(gòu)，難、繁、偏、舊，學(xué)術(shù)味很濃而與學(xué)生的生活脫離很遠(yuǎn)。另一方面，教師的教僅僅是摘選某些章節(jié)知識(shí)，要求學(xué)生知道一些體育知識(shí)、會(huì)做一些體育動(dòng)作，而這個(gè)教與學(xué)的過程是依“認(rèn)知―應(yīng)用”的步驟進(jìn)行的，教師反復(fù)地教與學(xué)生反復(fù)地練僅僅是從書本到書本、再到練習(xí)的循環(huán)中進(jìn)行的。例如，為避免敏感話題，教師在教學(xué)中不會(huì)開展共同學(xué)習(xí)“學(xué)生身心發(fā)展”的章節(jié)，常常讓學(xué)生自學(xué)或不學(xué)。

2.2教學(xué)教學(xué)活動(dòng)不能均衡個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)

教學(xué)教學(xué)活動(dòng)不能均衡個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。主要體現(xiàn)在，教師誤解性地開展回歸生活的教學(xué)，教學(xué)活動(dòng)更重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，而忽視社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。例如，教師在教學(xué)中會(huì)列舉一些學(xué)生日常鍛煉的動(dòng)作，很少涉及運(yùn)動(dòng)員在日常訓(xùn)練中的經(jīng)典動(dòng)作。

2.3教學(xué)教學(xué)活動(dòng)不能均衡直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)

教學(xué)教學(xué)活動(dòng)不能均衡直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。主要體現(xiàn)在，教師不能很好地處理直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。例如，初中體育教學(xué)需要讓學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，并引導(dǎo)學(xué)生以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，但是，教師在教學(xué)中不能處理好直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)兩者之間的關(guān)系，出現(xiàn)兩極分化的情況。

3. 基于回歸生活的初中體育教學(xué)策略

3.1基于回歸生活的初中體育教學(xué)需堅(jiān)持六大原則

基于回歸生活的初中體育教學(xué)需堅(jiān)持主體性原則、創(chuàng)新性原則、實(shí)效性原則、活動(dòng)性原則、開放性原則、“體育味”性原則等六項(xiàng)基本原則。

3.2基于回歸生活的初中體育教學(xué)需創(chuàng)設(shè)具有生活性質(zhì)的教學(xué)情境

基于回歸生活的初中體育教學(xué)需創(chuàng)設(shè)具有生活性質(zhì)的教學(xué)情境。第一，利用生活中的現(xiàn)象設(shè)置問題情境進(jìn)行導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)興趣。第二，開展體育鍛煉的綜合實(shí)踐活動(dòng)。第三，開展多種形式的體育項(xiàng)目競(jìng)賽。

3.3基于回歸生活的初中體育教學(xué)需開發(fā)生活中的基本教學(xué)資源

基于回歸生活的初中體育教學(xué)需開發(fā)生活中的基本教學(xué)資源，形成教學(xué)資源體系。主要包括家庭生活資源、校園資源、社會(huì)資源三個(gè)方面的資源。

3.4基于回歸生活的初中體育教學(xué)需形成涵蓋回歸生活的教學(xué)模型

形成涵蓋回歸生活的教學(xué)模型，具體為：第一，選擇典型的案例或問題設(shè)置教學(xué)導(dǎo)入與教學(xué)引導(dǎo)；第二，引入多形式的教學(xué)模式；第三，將體育思想融入教學(xué)活動(dòng)之中；第四，開展課堂練習(xí)的活動(dòng)，變換教師所講知識(shí)的應(yīng)用形式。

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