導(dǎo)語：如何才能寫好一篇資助貧困學(xué)生的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

同志們、同學(xué)們、家長(zhǎng)朋友們：

今天，我們?cè)谶@里隆重舉行20**年貧困大學(xué)生救助金發(fā)放儀式，幫助今年*名經(jīng)濟(jì)困難家庭大學(xué)新生解決燃眉之急，這一愛心善舉，充滿溫情，傳遞著正能量。在此，我代表縣委、縣政府向不畏生活艱辛，在逆境中奮進(jìn)，在奮斗中成才的學(xué)子們表示祝賀！向長(zhǎng)期以來，積極開展助學(xué)活動(dòng)的各級(jí)慈善組織和廣大干部職工表示衷心的感謝！

一直以來，縣委、縣政府十分重視教育，十分關(guān)注家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生。特別是今年，國(guó)家實(shí)施脫貧攻堅(jiān)以來，縣委、縣政府針對(duì)貧困大學(xué)生上學(xué)難的問題，認(rèn)真研究制定了一系列教育扶貧措施，為確保所有貧困大學(xué)生都能順利入學(xué)，開通了“貧困大學(xué)生助學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)基金、國(guó)家助學(xué)貸款、困難補(bǔ)助”等“綠色通道”。另外，從今年秋季開學(xué)起，我省全面實(shí)施“十三年”免費(fèi)義務(wù)教育。這些舉措的落地生根，必將標(biāo)志著一個(gè)多元化、體系化、制度化的資助體系正在逐步完善和建立，必將為順利推進(jìn)貧困大學(xué)生資助工作提供堅(jiān)強(qiáng)保障，也必將會(huì)為更多的貧困大學(xué)生提供資助幫助?？h委、縣政府也有信心、有決心，秉承優(yōu)良傳統(tǒng)，把**資助貧困大學(xué)生這項(xiàng)民生工程做好，讓貧困學(xué)生得實(shí)惠，讓廣大群眾滿意。

一直以來，縣慈善組織大力弘揚(yáng)中華民族扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，動(dòng)員和引導(dǎo)廣大干部職工和社會(huì)各界人士，發(fā)揚(yáng)人道主義精神，慷慨解囊、奉獻(xiàn)愛心、廣施義舉、扶貧濟(jì)困，積極開展各類募捐活動(dòng)，已連續(xù)*年開展資助貧困大學(xué)生工作，共支出*萬元，資助貧困大學(xué)生*人，為貧困學(xué)生家庭緩解了困難，為我縣和諧發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

改革開放30多年來，說到**，大家都知道**人民打造了三大名片，一張**茶，一張金絲峽，還有一張就是**教育這棵常青樹。**教育高考上線萬人比連續(xù)*年位居全市第一，可以說**人民創(chuàng)造了教育奇跡。今年，我縣高考再次取得可喜成績(jī)，在參考人數(shù)持續(xù)減少的情況下，高考各項(xiàng)指標(biāo)穩(wěn)居全市前茅。全縣*人參加高考，一本上線*人，上線率*7%，居全市第一，高出全市平均上線率9.71個(gè)百分點(diǎn)；二本以上上線876人，上線率55.65%，居全市第一，高出全市平均上線率10.68個(gè)百分點(diǎn)；600分以上高分段人數(shù)達(dá)71人，居全市七縣區(qū)之首。這些驕人的成績(jī)，得益于縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，得益于廣大莘莘學(xué)子的“十年寒窗”，得益于廣大教育戰(zhàn)線同志的辛勤培育，也得益于廣大家長(zhǎng)朋友的默默支持，更得益于社會(huì)各界的高度關(guān)注和愛心人士的解囊相助。

今天，借參加貧困大學(xué)生資助金發(fā)放儀式的機(jī)會(huì)，我就資助大學(xué)生工作，講幾點(diǎn)意見：

一是資助大學(xué)生是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的參與和支持。

同志們，愛心助學(xué)活動(dòng)不僅僅是簡(jiǎn)單的救助，更是營(yíng)造一種社會(huì)氛圍，凈化一種社會(huì)風(fēng)氣，呼喚一片社會(huì)真情，倡導(dǎo)一種文明。因此要進(jìn)一步加大宣傳力度，為捐資助學(xué)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。要宣傳黨和政府對(duì)貧困家庭學(xué)生的關(guān)愛，宣傳資助貧困家庭大學(xué)生活動(dòng)的重大意義，進(jìn)一步提高全社會(huì)對(duì)捐資助學(xué)工作的認(rèn)識(shí)，使捐資助學(xué)深入人心，變?yōu)榇蠹业淖杂X行動(dòng)。要及時(shí)宣傳在捐資助學(xué)活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和感人事例，通過示范帶動(dòng)，動(dòng)員和激勵(lì)更多的的社會(huì)各界有識(shí)之士積極參與到捐資助學(xué)活動(dòng)中來，為更多的貧困學(xué)子雪中送炭，實(shí)實(shí)在在地為人民群眾辦實(shí)事，辦好事。

二是資助大學(xué)生是一項(xiàng)民生工程，需要各級(jí)各部門的擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)。

小善舉、大愛心，籌資善款，資助貧困大學(xué)生工作，是關(guān)注民生，服務(wù)全縣改革發(fā)展、穩(wěn)定大局的實(shí)際舉措，是順民意、得民心的德政工程，對(duì)于構(gòu)建和諧**具有十分重要的意義。各級(jí)黨政組織、事企業(yè)單位要積極開展資助貧困大學(xué)生工作。尤其是教育部門要全面落實(shí)好教育扶貧政策，要做好大學(xué)生生源地貸款等工作，切實(shí)為貧困學(xué)生順利入學(xué)、完成學(xué)業(yè)提供保障；要建立健全有關(guān)制度，投入更多的精力，把每一項(xiàng)資金管理好、發(fā)到真正貧困的學(xué)生手里，自覺接受各方面的監(jiān)督。全縣各級(jí)各部門、各企事業(yè)單位、人民團(tuán)體和廣大愛心人士繼續(xù)發(fā)揚(yáng)大愛無私的奉獻(xiàn)精神，伸出援助之手，積極資助貧困大學(xué)生，讓每一位貧困學(xué)子都能順利入學(xué)。救助一個(gè)貧困生，就是拯救一個(gè)家庭，就是放飛一個(gè)希望。你們的一份關(guān)愛，將改變一個(gè)孩子一生的命運(yùn)，改變一個(gè)家庭的命運(yùn)；一次善舉，將激起更多人對(duì)黨、政府和社會(huì)的信任。眾人拾柴火焰高。只要大家都能獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，每一位貧困學(xué)子的大學(xué)夢(mèng)就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我們真誠(chéng)希望各部門各單位各企業(yè)積極行動(dòng)起來，為貧困大學(xué)生送去一片真情和關(guān)懷。同時(shí)，希望各級(jí)黨政組織、事企業(yè)單位、社會(huì)各界，特別是企業(yè)家要積極支持慈善事業(yè)發(fā)展，給慈善事業(yè)注入經(jīng)濟(jì)實(shí)力，壯大慈善救助能力，使需要幫助的人都能夠得到幫助。

三是資助大學(xué)生是一項(xiàng)社會(huì)公益工程，需要廣大貧困學(xué)生的秉承和傳遞。

篇2

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人才需求變得更加多元化，高職教育早已成為我國(guó)教育體系中的一個(gè)重要組成部分。通過分析高職院校學(xué)生資助工作中感恩教育的必要性，分析造成受資助學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因，提出高職院校資助工作中感恩教育的對(duì)策，旨在全面提升高職院校受資助學(xué)生的感恩意識(shí)。

［關(guān)鍵詞］

高職院校；受資助學(xué)生；感恩教育；對(duì)策

感恩教育作為高職教育階段重要的德育教育，卻受到忽視，如何提升高職院校學(xué)生，特別是受資助學(xué)生的感恩意識(shí)是每一個(gè)高職教育工作者應(yīng)該認(rèn)真思考的問題之一。高職貧困生的感恩教育與其他類型的感恩教育內(nèi)涵一致，但其還具有一定特殊性。主要指各個(gè)高職院校在國(guó)家教育方針政策的指引下，根據(jù)自己學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況，采取形式多樣、手段不一的方式，將感恩教育理念傳遞給學(xué)生。通過教育過程，高職學(xué)生的感恩意識(shí)與感恩品質(zhì)得到形成和提升。

一、高職院校學(xué)生資助工作中感恩教育的必要性

（一）受資助學(xué)生無感恩意識(shí)

高職院校中的貧困學(xué)生接受著來自國(guó)家和社會(huì)各界的資助，但他們卻覺得理所當(dāng)然，完全沒有丁點(diǎn)兒感恩意識(shí)，這種思想十分危險(xiǎn)。很多受資助學(xué)生不感恩自己父母辛勞的工作，認(rèn)為父母的付出理所當(dāng)然，還有學(xué)生對(duì)學(xué)校也不抱感恩之心，甚至覺得學(xué)校提供的資助金額不夠自己開銷。貧困生一邊享受著國(guó)家和政府提供的各種獎(jiǎng)學(xué)金，一邊認(rèn)為這都是自己應(yīng)得的享受。不把這些來自于社會(huì)各界的關(guān)懷化為努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的正能量，反而躺在“資助”的溫床上肆意揮霍自己的青春和別人的愛心。

（二）受資助學(xué)生無感恩行動(dòng)

部分高職院校受資助學(xué)生除不具備感恩意識(shí)外，還明顯沒有感恩行為。沒有感恩行為有很多的具體表現(xiàn)，其中主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.生活“大手大腳”。這部分受資助貧困學(xué)生對(duì)資助絲毫不珍惜，物質(zhì)資助一旦到手，就急急忙忙將其消費(fèi)掉。同時(shí)，很多貧困生還具有很強(qiáng)的虛榮心和攀比心，對(duì)金錢的浪費(fèi)程度令人咋舌。2.部分受資助貧困學(xué)生沒有樹立起獨(dú)立自強(qiáng)的意志品質(zhì)。其實(shí)各個(gè)高職院校中都有不少供學(xué)生進(jìn)行勤工儉學(xué)的崗位，但是很多貧困學(xué)生不具有吃苦耐勞精神，對(duì)勤工儉學(xué)崗位要求頗多，不愿意工作。3.還有少部分受資助貧困學(xué)生有更惡劣的不誠(chéng)信行為。高職院校中貧困學(xué)生可以申請(qǐng)國(guó)家設(shè)置的助學(xué)貸款，也可以選擇相應(yīng)的綠色通道進(jìn)行上學(xué)，這些助學(xué)貸款償還有一定年限規(guī)定。但是這部分貧困學(xué)生對(duì)貸款還款日選擇一再拖延，不將欠款補(bǔ)上。

（三）受資助學(xué)生漠視國(guó)家培養(yǎng)惠舉

我國(guó)政府對(duì)貧困學(xué)生資助力度逐年增加，但是卻有部分高職院校貧困生抱有錯(cuò)誤甚至是畸形的思想觀念，學(xué)生仇視社會(huì)，認(rèn)為自己窮，這些資助享受理所當(dāng)然。還有的貧困生認(rèn)為國(guó)家“很多錢”，資助自己的那點(diǎn)錢根本不算什么，有的學(xué)生還會(huì)偽裝貧困證明去申請(qǐng)資助，一旦申請(qǐng)成功，就用這些錢去買最新電子設(shè)備和時(shí)裝箱包。

二、造成受資助學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因

（一）社會(huì)原因

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮發(fā)展，人們的物質(zhì)追求已經(jīng)膨脹到一個(gè)近乎病態(tài)的狀態(tài)。各種攀比思想、拜金思想泛濫于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，就連本應(yīng)該是凈土的學(xué)校也未能幸免。成百上千的資助資金對(duì)貧困學(xué)生十分具有誘惑力，很多貧困學(xué)生認(rèn)為只要自己有了錢，就不會(huì)被社會(huì)排斥，就不會(huì)被人看不起。在這種錯(cuò)誤觀念引導(dǎo)下，逐漸迷失自己，喪失感恩意識(shí)。

（二）家庭原因

造成受資助貧困學(xué)生感恩意識(shí)缺失的重要原因來自家庭。目前，高職院校中受資助學(xué)生大都來自農(nóng)村或城市困難家庭，共同的特征為父母親文化水平不高。因此，在這種家庭環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子大部分認(rèn)為自己成績(jī)好就是對(duì)父母的報(bào)答，對(duì)其他一切則漠不關(guān)心。還有部分貧困學(xué)生從小就是留守兒童，缺失來自父母的管教，是爺爺或外婆撫養(yǎng)長(zhǎng)大。隔代養(yǎng)育讓他們受到更多溺愛，因此，他們根本不懂感恩以及感恩意義何在。

（三）學(xué)校原因

很多高職院校對(duì)學(xué)生感恩教育的開展重視程度不夠。學(xué)校沒有認(rèn)識(shí)到感恩教育的重要性。特別是一些就業(yè)形勢(shì)不太好的高職院校，教學(xué)措施和教學(xué)活動(dòng)往往都圍繞增加就業(yè)率開展，對(duì)學(xué)生其他方面根本不問。學(xué)校和教師認(rèn)為只要這兩個(gè)指標(biāo)達(dá)標(biāo)，學(xué)生就有享受這些獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金的權(quán)利。完全忽視對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的考核。間接使很多受資助學(xué)生根本沒有樹立起正確的感恩意識(shí)，學(xué)校不愿意花時(shí)間、精力去進(jìn)行相應(yīng)彌補(bǔ)，任其發(fā)展，讓學(xué)生在冷漠邊緣越走越遠(yuǎn)。

三、高職院校資助工作中感恩教育的開展對(duì)策

（一）完善高職感恩教育體系

提升高職院校受資助學(xué)生的感恩意識(shí)，讓學(xué)生健康面對(duì)社會(huì)和學(xué)校，完善高職院校感恩教育體系。一方面，學(xué)校應(yīng)在資助環(huán)節(jié)加入感恩教育的相關(guān)內(nèi)容。在學(xué)生進(jìn)行資助申請(qǐng)過程中，除要求學(xué)生填寫基本家庭情況及其申請(qǐng)資助理由外，還應(yīng)要求學(xué)生進(jìn)行感恩陳述，并評(píng)審其是否發(fā)自于真心。同時(shí)，學(xué)校對(duì)受資助學(xué)生進(jìn)行后續(xù)跟蹤調(diào)查，確定學(xué)生是否具有感恩意識(shí)。另一方面，學(xué)校利用多種渠道開展覆蓋廣泛的感恩教育主題活動(dòng)或?qū)嵺`活動(dòng)，通過舉辦演講比賽或辯論比賽等方式，讓感恩深植于心底。

（二）創(chuàng)新感恩教育方法

新時(shí)期感恩教育教學(xué)方法和模式應(yīng)該更具創(chuàng)新性和實(shí)踐性。第一，情景體驗(yàn)法。在感恩教育中，利用貧困學(xué)生心理敏感性，設(shè)置特殊的情境，讓具有反差性的情境沖擊學(xué)生內(nèi)心，開始重新思考感恩的意義和感恩的重要性。第二，社會(huì)實(shí)踐法。為了教育學(xué)生感恩，可以引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，去做力所能及的愛心小事，在幫助別人時(shí)感受到感恩的重要性，樹立正確的感恩意識(shí)。

（三）加強(qiáng)對(duì)受資助學(xué)生的人文關(guān)懷

高職院校中受資助貧困學(xué)生內(nèi)心敏感脆弱，從小生活環(huán)境差，或多或少自卑。這就要求學(xué)校和教師要加強(qiáng)對(duì)這部分學(xué)生的人文關(guān)懷力度。通過教師和學(xué)校的幫助，讓學(xué)生重新變得陽光開朗，并以積極向善的心去面對(duì)幫助自己、善待自己的人。同時(shí)，輔導(dǎo)員教師應(yīng)經(jīng)常與學(xué)生溝通，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)疏導(dǎo)，讓學(xué)生在良好氛圍中逐步認(rèn)識(shí)到感恩的重要性。

（四）發(fā)揮家庭教育的情感力量

家長(zhǎng)是學(xué)生收獲教育的重要來源。很多家長(zhǎng)對(duì)孩子教育存在明顯誤區(qū)，認(rèn)為只要自己孩子成績(jī)好，其他方面差一點(diǎn)無所謂。家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)孩子灌輸正確的感恩意識(shí)，多花點(diǎn)時(shí)間和精力與其進(jìn)行溝通交流。并利用一些身邊事跡對(duì)孩子進(jìn)行教育，讓孩子意識(shí)到自己的收獲不是理所當(dāng)然，應(yīng)予以珍惜和感激。

（五）借助新媒體搭建感恩平臺(tái)

信息時(shí)代背景下高職院校進(jìn)行感恩教育的渠道和方式呈多元化，學(xué)?？梢岳脤W(xué)生耳熟能詳?shù)男旅襟w工具搭建感恩教育平臺(tái)。可以在網(wǎng)站上專門開辟以感恩內(nèi)容為主題的專題板塊。在板塊內(nèi)容上呈現(xiàn)社會(huì)關(guān)于感恩的故事和事件，通過建立感恩論壇，讓學(xué)生和教師在上面各抒己見，形成思想碰撞。同時(shí)，學(xué)校還可以開設(shè)以感恩為主題的微博或公眾微信，宣傳感恩主題思想，讓學(xué)生在潛移默化中尋找感恩的力量。

結(jié)語：

在進(jìn)行受資助貧困學(xué)生感恩教育中要求高職院校的教師從實(shí)際出發(fā)，在受資助學(xué)生和感恩教育之間搭起暢通的橋梁，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到感恩教育的重要性和價(jià)值所在，并在以后的學(xué)習(xí)生活中隨時(shí)保持感恩之心，回報(bào)社會(huì)，茁壯成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］邱竹青.高職院校學(xué)生資助工作與感恩教育的融合實(shí)踐探索［J］.學(xué)周刊，2015（20）:205-206.

［2］曾李紅，馬紅，李丹屏.論高職院校學(xué)生資助工作中的感恩教育［J］.知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2013（24）:150.

篇3

1　目前資助貧困學(xué)生政策措施及存在的問題

從1994年以來，國(guó)家教育部和有關(guān)部門相繼研究制定了一系列資助高校貧困學(xué)生的政策和措施，各級(jí)政府、各所高校與社會(huì)各界也積極采取措施，展開多層次、多層次的資助工作，并且不斷完善資助體系，目前，我國(guó)已經(jīng)初步建立起由獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)生貸款、勤工助學(xué)、困難補(bǔ)助、學(xué)費(fèi)減免和“綠色通道”等內(nèi)容組成的資助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的政策體系。

目前資助貧困生的政策和措施在一定程度上解決了部分學(xué)生的學(xué)費(fèi)和生活問題，保證了一定數(shù)量經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生能夠順利完成學(xué)業(yè)。但在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中也發(fā)現(xiàn)了不少問題，例如獎(jiǎng)學(xué)金額度小，無法真正起到激勵(lì)作用，甚至有部分學(xué)生不好好學(xué)習(xí)以獲得獎(jiǎng)學(xué)金，而執(zhí)著于自己家境貧窮以獲得數(shù)額更大的助學(xué)金：助學(xué)金評(píng)定過程中，缺乏以科學(xué)有效的評(píng)價(jià)體系，難于做到公平公正，實(shí)事求是。

2　改進(jìn)措施

2.1改革助學(xué)金形式

目前高校都設(shè)立了助學(xué)金和困難補(bǔ)助，其目的是為了部分地解決貧困學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難問題，但是關(guān)于高校助學(xué)金的話題和討論就一直是個(gè)熱點(diǎn)，就筆者來看，此種形式存在著以下弊端。其一，高校貧困生認(rèn)定工作困難重重，“偽貧困生”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，由于現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)收入類別繁多，顯性工資和隱性工資并存，單憑貧困證明和家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表很難判斷準(zhǔn)確全面的反映受助學(xué)生家庭的真正經(jīng)濟(jì)狀況。其二，因?yàn)橹鷮W(xué)金是一種無償資助，部分學(xué)生因此就不甚珍惜這種資助，有些學(xué)生甚至有“不要白不要”的思想。而且助學(xué)金和受助學(xué)生的學(xué)習(xí)情況聯(lián)系不緊密，對(duì)受助學(xué)生約束力不強(qiáng)。它不僅不能起到激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)的作用，反而還會(huì)助長(zhǎng)一部分學(xué)生等、靠、要及亂花費(fèi)的不良思想和不良習(xí)慣。毋庸置疑國(guó)家、高校和社會(huì)都有責(zé)任和義務(wù)幫助貧困學(xué)生解決經(jīng)濟(jì)困難問題，但資助不等干無條件的補(bǔ)助，更不等于由國(guó)家負(fù)責(zé)解決所有貧困學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難，資助困難學(xué)生不應(yīng)該僅僅被看成是經(jīng)濟(jì)問題，如果不和培養(yǎng)合格社會(huì)主義接班人的目標(biāo)結(jié)合起來，資助工作就有可能變成為一種單純的“慈善行為”，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理及行為都會(huì)產(chǎn)生不良的負(fù)面影響?，F(xiàn)在貸學(xué)金制度已普遍建立，助學(xué)金的幫困扶貧功能完全可以在貸學(xué)金制度中體現(xiàn)，所以，完全可以考慮逐步減少助學(xué)金金額和補(bǔ)助面，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候完全取消助學(xué)金這種形式。

2.2加大獎(jiǎng)學(xué)金力度

獎(jiǎng)學(xué)金制度由來已久，因其將競(jìng)爭(zhēng)原則和激勵(lì)機(jī)制引入到了高等教育管理之中，具有獎(jiǎng)優(yōu)促劣、鼓勵(lì)上進(jìn)的導(dǎo)向作用，它符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)條件下高校改革的需要。但是由于現(xiàn)在地方高校的獎(jiǎng)學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)額度較低，從而淡化了獲獎(jiǎng)意義，也難以真正起到激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的作用。改革的思路應(yīng)該是：提高獎(jiǎng)金額，以此加大競(jìng)爭(zhēng)力度，真正起到鼓勵(lì)先進(jìn)、帶動(dòng)中間、鞭策落后的作用。加大獎(jiǎng)學(xué)金力度，大致有兩種辦法：一是爭(zhēng)取更多的獎(jiǎng)學(xué)金來源，增加獎(jiǎng)學(xué)金總額，另外就是壓縮獲獎(jiǎng)面。以筆者所在高校的情況分析來看，顯然壓縮獲獎(jiǎng)面并能更好地激勵(lì)更多大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，以獲得優(yōu)異學(xué)習(xí)成績(jī)以及獎(jiǎng)學(xué)金，爭(zhēng)取更多的獎(jiǎng)學(xué)金來源，提高獎(jiǎng)勵(lì)額度，才能使獎(jiǎng)學(xué)金更好的起到獎(jiǎng)優(yōu)促劣，鼓勵(lì)上進(jìn)的作用。

2.3大力宣傳“助困”工作同時(shí)給貧困生更多的人文關(guān)愛

地方高校要更新觀念，要充分認(rèn)識(shí)到“助困”工作對(duì)貧困生身心健康以及校園穩(wěn)定的重要性，要充分利用各種媒介手段，比如會(huì)議、校園網(wǎng)、信息專欄、廣播、學(xué)生社團(tuán)和印制宣傳手冊(cè)等，宣傳國(guó)家、省教育廳和高校等各級(jí)有關(guān)“助困”工作的文件、精神和最新動(dòng)向，及時(shí)把相關(guān)信息傳遞給學(xué)生和家長(zhǎng)，使他們?cè)诶щy中能看到希望，知道如何獲得幫助，使學(xué)生和家長(zhǎng)清楚的了解“助困”資金的獲取渠道、申請(qǐng)方法，有效緩解家庭經(jīng)濟(jì)壓力，體現(xiàn)高校對(duì)貧困生及家庭的人文關(guān)懷。同時(shí)，地方高校要營(yíng)造好的校園氛圍，不能讓貧困生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)貧困而受到歧視，從而造成心理陰影，影響他們他們的身心成長(zhǎng)，要充分搞好精神“扶貧”。

2.4大力加強(qiáng)勤工儉學(xué)制度

篇4

一、社會(huì)關(guān)注方式不當(dāng)加大了貧困生的精神壓力

貧困大學(xué)生是我國(guó)高校中普遍存在的特殊群體,社會(huì)各界十分關(guān)注,想方設(shè)法幫助貧困生擺脫困境、順利完成學(xué)業(yè)是他們的共同愿望。關(guān)注與資助貧困大學(xué)生,人們的本意無疑出自仁愛和關(guān)懷之心,但是,由于方方面面的因素,貧困大學(xué)生也強(qiáng)烈感受到刻意聚焦、過度關(guān)注給他們?cè)斐傻某林匦睦韷毫?甚至是自尊的傷害,以致產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。

1.大張旗鼓的資助活動(dòng)挫傷了貧困生的情感資助貧困生,究竟是“秘密”資助還是大張旗鼓的資助?無論是“秘密”資助還是大張旗鼓的資助,都會(huì)對(duì)貧困學(xué)生產(chǎn)生一定的心理壓力。由于每個(gè)貧困生的家庭背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷和內(nèi)心感受不同,自然受資助的想法也不一樣。但是社會(huì)上一些沒有經(jīng)歷過貧困的人,很難真正體會(huì)到貧困生內(nèi)心的感受,自然就難以做到換位思考、感同身受。因此,人們往往從強(qiáng)勢(shì)的角度,以自己認(rèn)為美好的方式表達(dá)關(guān)注,然而這種方式可能恰恰是貧困生不喜歡甚至不能接受的。例如,某些高校在助學(xué)幫困的過程中,請(qǐng)企業(yè)、請(qǐng)媒體,熱衷于大張旗鼓地開展資助活動(dòng),讓貧困生表決心談感恩,多么多么地關(guān)心幫助貧困生。此類活動(dòng)確實(shí)也起到一定的教育意義和宣傳效果,但很少有人從弱勢(shì)群體的角度出發(fā)去思考問題,豈不知那些公開的資助宣傳活動(dòng)帶給貧困生的是更大的精神壓力和情感的傷害。因此,出現(xiàn)一些令人遺憾和心痛的后果,即貧困大學(xué)生雖然物質(zhì)上得到了經(jīng)濟(jì)資助,困境得到一定程度的緩解,但情感上卻遭受了挫傷。

2.以點(diǎn)帶面的心理問題加重了貧困生的心理壓力貧困生占高校學(xué)生中的10%-20%,出現(xiàn)自卑敏感、焦慮抑郁、封閉多疑等心理問題是極個(gè)別的現(xiàn)象。但是,人們僅憑對(duì)自己所接觸過的個(gè)別貧困生的心理表象來評(píng)論和判斷整個(gè)群體,把個(gè)別化的問題引申為群體性的問題,從而以點(diǎn)帶面、以偏概全,引發(fā)媒體過度炒作,社會(huì)過度關(guān)注與討論。貧困生的生活本來就很艱難,遇到的困難也更多,他們渴望得到更多的理解和支持。經(jīng)濟(jì)上的貧困使貧困生承受著巨大的壓力,如何應(yīng)對(duì)貧困,如何釋放壓力是他們必須面對(duì)和亟需解決的問題。但社會(huì)、學(xué)校的不適當(dāng)?shù)挠懻?媒體過度炒作,無形在學(xué)生群體中產(chǎn)生了不良影響,甚至有些人針對(duì)個(gè)別貧困生不盡如人意的行為,對(duì)貧困生群體做出消極的道德判斷。這樣有的貧困生心理會(huì)產(chǎn)生憤世,也有的往往會(huì)“對(duì)號(hào)入座”。久而久之,部分貧困生采取了不恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方式,使自己在人際關(guān)系上趨于封閉,很少與人交流,不常參加集體活動(dòng),消極地看待生活中的一切。同時(shí)他們又有強(qiáng)烈的自尊,對(duì)涉及自己的事情容易引起強(qiáng)烈的情感波動(dòng)。當(dāng)自身能力與外界需求相沖突時(shí),貧困學(xué)生容易出現(xiàn)心理失衡,出現(xiàn)否定自我的傾向。身心皆陷于孤立,心里有話不愿講,嚴(yán)重影響了心理健康。

二、貧困生群體的生活狀況與內(nèi)心世界

生活在貧困線上的這些大學(xué)生,一般生活都十分簡(jiǎn)樸,他們?cè)谝隆⑹?、住等方面較之其他同學(xué)差距很大,處處顯得窘迫,生活上的壓力極大地影響了他們?cè)谛５恼W(xué)習(xí);而經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)也影響了他們通過多種途徑提高其綜合素質(zhì);擺脫經(jīng)濟(jì)上的困難使他們不得不將一部分的精力放在打工掙錢上,他們心理的壓力可想而知,內(nèi)心世界復(fù)雜而多樣。

1.經(jīng)濟(jì)窘迫、生活節(jié)儉是貧困生的共同生活狀況貧困生的界定雖然沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),但一般認(rèn)為,其家庭在經(jīng)濟(jì)上無力支付或不能完全支付大學(xué)生的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)及生活費(fèi),不能保證完成學(xué)業(yè),即屬于貧困生?？梢?經(jīng)濟(jì)窘迫和拮據(jù)是貧困大學(xué)生的共同特征。雖然近年來國(guó)家采取了一系列措施完善助學(xué)貸款制度以及通過各種途徑對(duì)貧困生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資助,但相對(duì)于龐大的救助需求數(shù)量,這些只能算杯水車薪,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足所有貧困生的實(shí)際需求。那些得不到資助或資助不足以擺脫現(xiàn)有困境的貧困生,通常的做法是在生活費(fèi)中尋求節(jié)儉。貧困生每月日常生活支出200元左右,甚至更低,這對(duì)正處于身體發(fā)育期的青年大學(xué)生來講,遠(yuǎn)不能滿足其營(yíng)養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),從而造成貧困生營(yíng)養(yǎng)不良,并進(jìn)一步引起機(jī)體免疫力的缺陷以及疾患的發(fā)生,身體素質(zhì)明顯下降。身體健康狀況在一定程度上會(huì)造成貧困生無心學(xué)習(xí)、對(duì)生活沒信心。

2.打工掙錢,緩解經(jīng)濟(jì)壓力是貧困生的共同想法貧困大學(xué)生承受著比一般大學(xué)生更大的經(jīng)濟(jì)壓力。以廣東省普通高等院校教育費(fèi)用為例,每生每年的學(xué)費(fèi)及其他費(fèi)用平均要8000-10000元,才能維持正常的學(xué)習(xí)生活。對(duì)貧困生來說,無疑是一種有形的巨大的經(jīng)濟(jì)壓力,他們常常是靠舉債借款、貸款來繳納學(xué)費(fèi),其他費(fèi)用靠自己掙錢以維系生活。因此,他們?cè)谛Ｆ陂g總是千方百計(jì)尋求機(jī)會(huì)去打工掙錢,但同時(shí)又總是拼命學(xué)習(xí),以期在掙得工錢之外,再得到學(xué)校獎(jiǎng)學(xué)金來為自己解困。然而打工掙錢是要以耽誤學(xué)業(yè)為代價(jià)的,這使他們經(jīng)常處在一種想打工又怕耽誤學(xué)習(xí),想學(xué)習(xí)又需要打工掙錢的矛盾沖突之中。特別是在因打工經(jīng)常逃課,使學(xué)習(xí)成績(jī)下降,拿不到獎(jiǎng)學(xué)金的貧困生,心理的矛盾沖突更為激烈。由于經(jīng)濟(jì)窘迫,打工占用時(shí)間,貧困生不敢或不愿參與學(xué)校、班級(jí)的集體活動(dòng)。久而久之,自然而然與同學(xué)隔離開了,很多話題無法與同學(xué)聊,許多話憋在心里,渴望向同學(xué)傾訴,但又不付出行動(dòng),漸漸地什么也不想說,什么也不想做,就感覺孤獨(dú)了。大多數(shù)人會(huì)逐漸把自己封閉起來,或者僅僅把自己的交友范圍局限在幾個(gè)同樣貧困的人當(dāng)中,社會(huì)交往能力普遍較低。

3.貧困生群體的內(nèi)心世界復(fù)雜而多樣貧困生群體的內(nèi)心世界到底是怎樣的呢?我從事多年的學(xué)生工作,接觸相當(dāng)一部分的貧困生群體,也送走了一批貧困畢業(yè)生,深有體會(huì)與感觸。我認(rèn)為,作為多元社會(huì)的一分子,貧困生群體的生活和心態(tài)也像萬花筒,復(fù)雜而多樣。對(duì)于大多數(shù)貧困生而言,除了因經(jīng)濟(jì)貧困可能遭遇暫時(shí)的困難外,他們和普通的大學(xué)生一樣,也經(jīng)歷著大學(xué)生活的陽光和雨露,感悟著成長(zhǎng)的青澀和喜悅。并不是人們所想像的貧困生都有自卑敏感、焦慮抑郁、封閉多疑等心理問題。例如,我校的貧困生群體當(dāng)中,有的通過專心讀書年年獲得獎(jiǎng)學(xué)金;有的積極投身實(shí)踐摸爬滾打,緩解經(jīng)濟(jì)壓力;也有的采摘愛情花朵,這些不都是普通大學(xué)生常態(tài)生活的縮影嗎?他們的生活軌跡,折射出一種自尊而自然的心態(tài):坦然面對(duì)物質(zhì)上的貧困,并不因此感到心靈和精神上的貧困,更無個(gè)人尊嚴(yán)和價(jià)值的缺失;樂觀向上的學(xué)習(xí)、努力奮斗的意志和平靜淡定的態(tài)度是他們的價(jià)值追求和心靈歸宿。因此,他們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)得豁達(dá)、自然而淡定。生活中大多數(shù)貧困生都具有這樣的心態(tài),他們過著常態(tài)的大學(xué)生活。當(dāng)然,也有貧困生的內(nèi)心是壓抑的,認(rèn)為物質(zhì)貧困讓自己變成了“乞丐”,會(huì)遭到人們的歧視,貧困就像一座不可逾越的大山,壓得人喘不過氣來,也有的認(rèn)為雖然物質(zhì)的貧困并不代表精神的貧乏,但卻影響到做人的價(jià)值和尊嚴(yán)。因此,個(gè)別貧困生會(huì)帶著一些忍辱負(fù)重的心情默默做事,努力補(bǔ)償因貧困造成的價(jià)值和尊嚴(yán)的缺失。

三、貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)援助與健康教育的人本思考

針對(duì)貧困生目前的生活狀況與內(nèi)心感受。那么,社會(huì)對(duì)多樣心態(tài)的貧困生如何給予適度關(guān)注?貧困生又該如何自我調(diào)適自己的心態(tài),才能順利完成學(xué)業(yè),健康成長(zhǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)從社會(huì)、學(xué)校和貧困生自身三方面來共同努力,讓貧困生切切實(shí)實(shí)擺脫經(jīng)濟(jì)貧困和心理貧困。

1.社會(huì)資助應(yīng)當(dāng)遵循以人為本原則,不宜公開大肆渲染社會(huì)無論是“秘密”資助還是大張旗鼓的資助,都會(huì)對(duì)貧困學(xué)生產(chǎn)生一定的心理壓力。資助貧困生,沒有必要瞞著任何人,出于對(duì)學(xué)生本身意愿的尊重,為他們保密是可以理解的,但也不是值得公開大肆渲染的事情?，F(xiàn)在有些社會(huì)媒體、學(xué)校為了宣傳貧困生工作的成果,往往大張旗鼓搞資助活動(dòng),讓全校師生都知道誰是貧困生,并倡議人人都伸出仁愛之手,幫助貧困生完成學(xué)業(yè)等等。對(duì)貧困大學(xué)生的救助,應(yīng)當(dāng)遵循以人為本原則,尊重學(xué)生本身意愿。不要處處把他們的貧困生活狀態(tài)公之于眾,甚至拿來炒作,其實(shí)有時(shí)候是傷害了貧困學(xué)生的自尊心。因此,社會(huì)學(xué)校要營(yíng)造一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境,應(yīng)該以一種比較平常、自然的方式資助更好。尊重學(xué)生個(gè)人的想法,既讓他們認(rèn)識(shí)到接受幫助是一種很正常的、應(yīng)該的行為,又沒有抵觸心理。不但可以減輕學(xué)生本來就有的心理負(fù)擔(dān),而且能夠增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)加大助學(xué)貸款和獎(jiǎng)學(xué)金的力度,提供勤工助學(xué)的崗位,讓貧困學(xué)生通過勞動(dòng)來獲得經(jīng)濟(jì)來源,讓他們會(huì)覺得活得有信心,有努力的方向。

篇5

關(guān)鍵詞:高校、貧困生、資助體系

目前在校的貧困生， 困難程度十分嚴(yán)重。主要表現(xiàn)在:家庭支付能力較差， 平時(shí)生活很難維持；平日缺衣少穿的現(xiàn)象嚴(yán)重；拖欠學(xué)費(fèi)情況嚴(yán)重，貧困家庭的經(jīng)濟(jì)收入不能償付昂貴的學(xué)費(fèi)。高校招生制度“并軌”的實(shí)施， 對(duì)于推動(dòng)我國(guó)高等教育改革， 使高等教學(xué)主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要， 更好地貫徹教育的公平性原則、轉(zhuǎn)變高等學(xué)校培養(yǎng)機(jī)制， 激勵(lì)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí); 對(duì)于高等學(xué)校多渠道籌措經(jīng)費(fèi)， 適當(dāng)改善辦學(xué)條件， 提高高等教育質(zhì)量等起到積極的作用。但是， 由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡貧困地區(qū)較多， 高校貧困生問題也隨之突出起來， 一定程度上影響了學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和發(fā)展， 影響了高等教育對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量， 已經(jīng)引起社會(huì)各屆的廣泛關(guān)注。因此， 加強(qiáng)對(duì)高校貧困生問題的研究， 建立健全貧困生的生活保障體系， 有著十分重要的意義。隨著經(jīng)濟(jì)體制和高校體制改革的深入，貧困生作為一個(gè)特殊的群體帶來的問題越來越影響著高校各項(xiàng)工作的開展和社會(huì)的發(fā)展，必須加強(qiáng)貧困生資助體系地建設(shè)，才能更好地解決貧困生問題。

一、建立貧困生檔案，加強(qiáng)貧困生思想教育。

1、科學(xué)確定貧困生，系統(tǒng)規(guī)范建立貧困生檔案。

準(zhǔn)確確定貧困生，將學(xué)校有限的資助資金真正“助”給家庭確實(shí)困難的學(xué)生，是高校做好貧困生工作的先決條件。國(guó)家對(duì)貧困生的界定是:學(xué)生在校的月收入(包括獎(jiǎng)學(xué)金、開展勤工助學(xué)取得的收入和各種補(bǔ)貼) ，低于學(xué)校所在地區(qū)居民的平均最低生活水準(zhǔn)線的。而各地區(qū)的生活水平和收入狀況是有差別的，有的差別還很大。因此，對(duì)貧困生的認(rèn)定所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，一是學(xué)生家庭所在地區(qū)及其具體經(jīng)濟(jì)收入狀況，二是學(xué)生就讀學(xué)校所在地區(qū)的生活水平。要選準(zhǔn)貧困生，就必須較為準(zhǔn)確地掌握學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。對(duì)貧困生的認(rèn)定一定要做到有據(jù)可依、有情可查，要建立規(guī)范的、透明的認(rèn)定審核程序，一般要求對(duì)貧困生按照貧困和特困兩個(gè)檔次。利用計(jì)算機(jī)技術(shù)建立貧困生檔案是做好貧困生工作的重要前提，可以把檔案分成心理檔案和學(xué)習(xí)生活檔案，對(duì)貧困生進(jìn)行長(zhǎng)期的跟蹤記錄，分析總結(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)生活和心理上的一些動(dòng)態(tài)變化。通過檔案的建立，在對(duì)貧困生進(jìn)行具體的獎(jiǎng)助評(píng)定時(shí)可以做到有限資源的最大化利用和建立有效的評(píng)定制度和措施， 保證貧困生工作更具針對(duì)性和實(shí)效性。加強(qiáng)對(duì)貧困生的調(diào)查審定工作， 實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，準(zhǔn)確認(rèn)定貧困生的身份和隨時(shí)了解貧困生的家庭經(jīng)濟(jì)變化情況，部分貧困生往往不愿意透露其困難的實(shí)際情況， 甚至不愿意申請(qǐng)困難補(bǔ)助；反而有些學(xué)生貧困程度可能并不十分嚴(yán)重， 卻夸大事實(shí)， 不斷地心安理得地重復(fù)享受各方面的貧困資助。因此，在對(duì)貧困生進(jìn)行建檔的同時(shí)， 一定要對(duì)特困生的審定工作嚴(yán)格把關(guān)， 并對(duì)困難學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)變化情況隨時(shí)注意， 根據(jù)其變化情況及時(shí)予以調(diào)整資助范圍和辦法。既要防止出現(xiàn)“貧困生一定終身”， 長(zhǎng)期不斷享受補(bǔ)助的現(xiàn)象， 又要對(duì)家庭突發(fā)困難的“新”貧困生及時(shí)幫助和關(guān)心， 確保貧困資助真正資助給最需要的同學(xué)。

2、加強(qiáng)貧困生的思想教育工作。

高等學(xué)校屬于非義務(wù)教育，高等學(xué)校的學(xué)生應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家規(guī)定交納學(xué)費(fèi)。實(shí)行收費(fèi)上學(xué)，是逐步建立國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者共同負(fù)擔(dān)學(xué)生教育費(fèi)用的新機(jī)制，從全國(guó)高校收費(fèi)情況來看，學(xué)生個(gè)人所交費(fèi)用僅占培養(yǎng)費(fèi)用的1/4左右。造成高校貧困生這一特殊群體的出現(xiàn)，是因?yàn)楦鞯貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和城鄉(xiāng)收入差別等原因造成的，而并非是高等教育收費(fèi)所帶來的反應(yīng)。幫助貧困生正確理解高等教育是非義務(wù)教育，正確認(rèn)識(shí)高校貧困生產(chǎn)生的根本原因，正視困難，樹立在困難中健康成長(zhǎng)的信心，將有利于新型高校貧困生助困體系的建立和完善。國(guó)家助學(xué)貸款采取信用貸款、財(cái)政貼息的形式資助貧困生，反映了黨和國(guó)家對(duì)在校貧困生的關(guān)心和支持，同時(shí)學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的信用意識(shí)、法律意識(shí)、拼搏精神的教育，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，鼓勵(lì)貧困生通過自己的努力來獲得資助，適應(yīng)從單一的福利性資助向有償借貸和鼓勵(lì)性資助相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，放棄“等靠要”思想，樹立自立、自強(qiáng)的思想，以自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的精神面貌面對(duì)學(xué)習(xí)、生活。

二、完善獎(jiǎng)助制度，落實(shí)貧困生資助政策。

1、建立貧困生在校期間學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)來源的基本保障制度。

要認(rèn)真組織實(shí)施好國(guó)家助學(xué)貸款制度，只要把這件好事辦好，實(shí)事辦實(shí)，讓高校貧困生都能通過有償信用借貸方式解決在校期間的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)來源；那么貧困生就能安心學(xué)習(xí)、順利完成學(xué)業(yè)，為社會(huì)發(fā)展存儲(chǔ)潛能量。

2、設(shè)立“綠色通道”，建立學(xué)費(fèi)緩交制度和減免制度。

建立貧困學(xué)生“綠色通道”， 確保貧困學(xué)生按時(shí)入學(xué)，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難暫時(shí)無力繳納學(xué)雜費(fèi)的學(xué)生先辦理入學(xué)手續(xù)， 然后進(jìn)行摸底調(diào)查，確定貧困生身份，再根據(jù)不同情況讓貧困學(xué)生簽訂緩交學(xué)費(fèi)協(xié)議書或?qū)嵤W(xué)費(fèi)減免政策。高校應(yīng)堅(jiān)持以人為本的原則，堅(jiān)持教書育人、管理育人、服務(wù)育人的方針，充分體現(xiàn)社會(huì)、學(xué)校對(duì)貧困生的關(guān)心與愛護(hù)。

3、設(shè)立貧困生獎(jiǎng)學(xué)金制度。

在普通獎(jiǎng)學(xué)金方面從政策上向貧困生傾斜，提高貧困生的獲獎(jiǎng)比例。堅(jiān)持“以學(xué)養(yǎng)學(xué)”的思想，不斷激勵(lì)貧困生刻苦學(xué)習(xí)。獎(jiǎng)學(xué)金主要是用來獎(jiǎng)勵(lì)和資助品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，所占比例小，一般受獎(jiǎng)覆蓋面是30～40 % ，并且獎(jiǎng)金額度較低。據(jù)了解，貧困生在獎(jiǎng)學(xué)金獲得者中占比例不大，約為10 %左右。事實(shí)上，獲得獎(jiǎng)學(xué)金的機(jī)會(huì)對(duì)貧困生而言并不平等。因?yàn)?，貧困生大多?shù)來自農(nóng)村或經(jīng)濟(jì)狀況不好的環(huán)境中，相對(duì)而言，他們?cè)谥行W(xué)受教育的條件較差，另一方面由于經(jīng)濟(jì)困難造成的精神和心理壓力也影響學(xué)習(xí)的效果，這些因素在一定程度上降低了貧困生的獲獎(jiǎng)概率。因此，獎(jiǎng)學(xué)金條件應(yīng)向貧困生傾斜或單獨(dú)設(shè)立“貧困生獎(jiǎng)學(xué)金”，以保證獎(jiǎng)學(xué)金真正在資助貧困生方面發(fā)揮作用。

4、完善勤工助學(xué)制度，規(guī)范管理。

在注意做好經(jīng)濟(jì)資助工作的同時(shí)， 大力加強(qiáng)對(duì)貧困學(xué)生勤工助學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)和支持， 是高校扶貧濟(jì)困的另一具重要措施。為了更好地引導(dǎo)和幫助學(xué)生參加勤工助學(xué)活動(dòng)， 高校在學(xué)生處設(shè)立勤工助學(xué)指導(dǎo)中心， 制定了《陜西理工學(xué)院學(xué)生勤工助學(xué)管理暫行辦法》， 逐步完善勤工助學(xué)管理制度， 加強(qiáng)對(duì)在校大學(xué)生勤工助學(xué)活動(dòng)的管理和協(xié)調(diào)。在校內(nèi)充分挖掘潛力， 廣泛開辟勤工助學(xué)崗位， 在校內(nèi)建立了校園綠化、圖書館助理、學(xué)生工作助理、校園門衛(wèi)管理、宿舍管理、校園秩序巡查等固定勤工助學(xué)崗位， 幫助一部分特困學(xué)生走出了困境加大勤工助學(xué)力度，通過勤工助學(xué)形式，把對(duì)貧困生的資助從無償變?yōu)橛袃敗?/p>

5、積極籌措各項(xiàng)資金， 堅(jiān)持做好經(jīng)常性的貧困生補(bǔ)助工作。

為了做好貧困生資助工作， 有關(guān)部門下?lián)軐ｍ?xiàng)經(jīng)費(fèi)予以幫助。但是， 面對(duì)如此龐大的貧困生隊(duì)伍， 來自各方面的扶助資金就顯得“粥少僧多”了。為此各高校及有關(guān)部門應(yīng)主動(dòng)采取辦法， 積極拓寬資金渠道， 動(dòng)員全校教職工和社會(huì)各種力量為困難學(xué)生提供幫助。在年底入冬之前為貧困學(xué)生發(fā)放春冬季困難補(bǔ)助， 補(bǔ)助面為15% —20% ， 金額從100—300元不等， 有效地緩解了這些困難學(xué)生生活上遇到的難題。我們還為全校的孤兒設(shè)立了特別助學(xué)金， 以幫助父母雙亡的學(xué)生度過生活難關(guān)。積極吸收校內(nèi)外單位、個(gè)人捐款；搞校團(tuán)委還應(yīng)在全校團(tuán)員與團(tuán)干部中發(fā)起“陽光工程”，用全校團(tuán)員和團(tuán)干部的捐款資助經(jīng)濟(jì)困難且品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)， 使貧困生資助體系進(jìn)一步得到完善。對(duì)學(xué)生突發(fā)急病、家庭突遭不幸等情況下發(fā)生臨時(shí)困難的， 我們根據(jù)情況隨時(shí)研究，設(shè)立補(bǔ)助金。

三、充分認(rèn)識(shí)貧困生問題，積極開展貧困生教育工作。

1、積極引導(dǎo)貧困生，培養(yǎng)其完善的人格。

許多貧困生來自農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)，他們的性格相對(duì)比較內(nèi)向和保守，缺乏參與學(xué)校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的自信和勇氣。他們又有著非常強(qiáng)烈的自尊心，希望被人關(guān)注，渴望得到別人的理解和尊重。因此，對(duì)于貧困生來說，幾乎很少有人去爭(zhēng)取做學(xué)生干部的機(jī)會(huì)，也沒有組織社團(tuán)活動(dòng)的經(jīng)歷，使得這方面的能力沒有得到很好的培養(yǎng)和鍛煉。高?？梢越梃b“提高高校貧困生能力”項(xiàng)目的做法，在學(xué)校成立一些貧困生社團(tuán)，如成立“愛心社”，讓貧困生自己來組織一些募捐活動(dòng)、愛心宣傳等，成立“勤工社”，讓他們自己對(duì)學(xué)校的勤工助學(xué)崗位和人員組織協(xié)調(diào)，并逐漸向社會(huì)拓展。對(duì)貧困生的經(jīng)濟(jì)資助固然是重要的， 但僅有這些是不夠的， 還需要關(guān)心他們的思想、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)， 使其更好更快地成才。由于種種原因， 有的貧困生往往不能以正確的心態(tài)面對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的現(xiàn)實(shí)， 如有的產(chǎn)生自卑、抑郁、恐怖、強(qiáng)迫等心理障礙， 認(rèn)為“貧困是可恥的”， 害怕別人知道其困難的實(shí)情， 不愿意參加勤工助學(xué)或申請(qǐng)困難補(bǔ)助， 使自己陷入更加困難的境地; 有的學(xué)生則認(rèn)為自己反正是貧困， 政府和學(xué)校給予補(bǔ)助是正常的、應(yīng)當(dāng)?shù)?。因而甘于貧困?純粹“等、靠、要”的依賴思想嚴(yán)重， 各種各樣的貧困資助都希望占為己有。可見， 我們?cè)谧龊秘毨?jīng)濟(jì)資助工作的同時(shí)應(yīng)積極主動(dòng)地開展貧困生的思想教育工作， 主要是通過建立貧困生心理輔導(dǎo)站，開展心理健康講座，開展貧困生座談、小型交流會(huì)，抓典型樹榜樣等多種形式指導(dǎo)、幫助這些“雙困生”打開心靈之門，讓他們學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，幫助他們樹立信心，建立正確的人生觀和價(jià)值觀；激勵(lì)其自立、自尊、自信、自強(qiáng)， 自覺克服自身的弱點(diǎn)和不足，培養(yǎng)完善的人格，以積極的態(tài)度面對(duì)人生，在艱苦的條件下發(fā)憤成才。

2、加強(qiáng)貧困生誠(chéng)信教育。

大學(xué)生是未來國(guó)家建設(shè)的骨干力量，誠(chéng)信守法是其必備的道德素質(zhì)。然而，誠(chéng)信是一種道德規(guī)范，誠(chéng)信素質(zhì)的形成既要靠教育，還要靠約束，學(xué)校必須從兩方面抓起。助學(xué)貸款之所以采用無需擔(dān)保的形式，一個(gè)重要的原因是考慮到大學(xué)生是高素質(zhì)群體，對(duì)他們將來履行還貸義務(wù)有一個(gè)良好的預(yù)期。一方面要把誠(chéng)信教育納入整個(gè)思想教育體系作為經(jīng)常性的工作，對(duì)于受助貧困生要進(jìn)行系統(tǒng)的助學(xué)貸款政策教育。讓學(xué)生懂得助學(xué)的原則是扶貧先扶志，受助學(xué)生要做到家窮志不窮，經(jīng)濟(jì)困難而道德富裕;讓學(xué)生懂得誠(chéng)信既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則，又是一個(gè)人道德水平的標(biāo)志，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無形資產(chǎn)，是每個(gè)人立身之本，助學(xué)貸款是大學(xué)生跨入社會(huì)的第一份信用記錄，它將對(duì)終生的個(gè)人信譽(yù)影響深遠(yuǎn)。另一方面，要對(duì)受助學(xué)生進(jìn)行在校信用情況審查，建立完備的個(gè)人信用檔案。對(duì)于弄虛作假、考試作弊、不守承諾、鋪張浪費(fèi)的受助學(xué)生要進(jìn)行必要的懲戒，直至終止資助。學(xué)生畢業(yè)后，要將信用檔案轉(zhuǎn)至就業(yè)單位，同時(shí)學(xué)校仍需要對(duì)畢業(yè)生履行還貸義務(wù)情況定期與所在單位溝通，督促其按約還貸。只有通過教育與約束的緊密結(jié)合，才能有效提高受助學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)，構(gòu)建起助學(xué)貸款良好的信用基礎(chǔ)。

四、學(xué)校要高度重視，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。

資助貧困生工作是一項(xiàng)政策性強(qiáng)、涉及面廣的工作，關(guān)系到政府、學(xué)校、社會(huì)和學(xué)生個(gè)人的切身利益，在辦理過程中要嚴(yán)格按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。在積極推進(jìn)新的貧困生助困體系時(shí)，也要防止因新舊體系結(jié)合而出現(xiàn)的一些問題影響了貧困生資助工作的開展，要采取積極穩(wěn)妥的方式來推行新的貧困生助困體系。從現(xiàn)存情況來看，各高校對(duì)貧困生資助工作投入的組織力量有限，不能滿足貧困生資助工作有效開展，難以做到貧困生資助工作的科學(xué)化、規(guī)范化和制度化。各高校應(yīng)及時(shí)設(shè)立貧困生助學(xué)貸款辦公室，安排二人以上的人員專門負(fù)責(zé)貧困生資助工作。校、系(院) 、班三級(jí)組織應(yīng)本著“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生一切、為了一切學(xué)生”的高度責(zé)任感，明確分工，以及時(shí)、高效、熱情周到的服務(wù)態(tài)度為貧困生解決困難，并協(xié)調(diào)好政府、社會(huì)、銀行和學(xué)生之間的關(guān)系，及時(shí)解決好貧困生資助過程中出現(xiàn)的問題，不能因一些小問題而影響了國(guó)家助學(xué)貸款工作的開展。貧困生資助工作是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，各高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視。加強(qiáng)貧困生資助體系工作隊(duì)伍建設(shè)，建立一支精通業(yè)務(wù)、責(zé)任心強(qiáng)、富有愛心的資助工作隊(duì)伍，配合資助主體科學(xué)規(guī)范地控制資助流程，提高工作效率，減小工作成本。在機(jī)構(gòu)、人員設(shè)置上應(yīng)給予積極支持，加強(qiáng)貧困生資助工作的組織和領(lǐng)導(dǎo)。相信在各級(jí)政府、社會(huì)、學(xué)校的共同關(guān)心和努力下，貧困學(xué)生的學(xué)習(xí)生活條件將會(huì)得到進(jìn)一步的改善，高校貧困生資助工作將會(huì)取得更大的成績(jī)。 本文就當(dāng)前高校貧困生資助體系的建設(shè)，提出要對(duì)貧困生進(jìn)行科學(xué)界定，建立完整的貧困生電子檔案， 加強(qiáng)貧困生思想教育；完善獎(jiǎng)助制度，落實(shí)貧困生資助政策；充分認(rèn)識(shí)貧困生問題，積極開展貧困生教育工作；高校要高度重視，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，才能從真正意義上解決高校貧困生所面臨的實(shí)際問題。

參考文獻(xiàn)

[1] 張建峰等.高校貧困生的界定[J].江蘇教育科研。

[2] 張建奇.1983年以來我國(guó)大學(xué)生資助的演變[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2003[1]。

篇6

這位老人過世多年，他曾先后兩次入圍“感動(dòng)中國(guó)”候選人名單卻又兩次落選。然而在今年“感動(dòng)中國(guó)”的頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，給予他及“白芳禮們”的特別致敬，總算給了人們一個(gè)交待。這份遲到的哀榮于老人家已經(jīng)沒了意義。他的樸素在于“有我白爺爺一天在蹬三輪，就有你們娃兒上學(xué)念書和吃飯的錢”。這是老人生前對(duì)素昧平生的孩子們說的話。老人用他的義行和善舉，以他八十高齡和瘦弱身軀蹬三輪攢下的錢來捐助貧困學(xué)生，有人做過統(tǒng)計(jì)，老人家在晚年的十多年里，無償向教育事業(yè)捐助了三十五萬元，前后資助了數(shù)百名貧困大學(xué)生和數(shù)十名經(jīng)濟(jì)困難的中小學(xué)生上學(xué)。

記得當(dāng)年《落淚是金》這部報(bào)告文學(xué)面世之后，其中《馱在車轱轆上的豐碑》一章，曾讓無數(shù)讀者唏噓。人們記住了白芳禮老人的名字，關(guān)心和資助貧困學(xué)生一時(shí)間成為整個(gè)社會(huì)關(guān)注和熱議的話題。作家何建明在很多場(chǎng)合談過寫《落淚是金》的創(chuàng)作體會(huì)，他不止一次說：“貧困大學(xué)生的求學(xué)經(jīng)歷讓人落淚，他們與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍木褡屓寺錅I，而社會(huì)上那么多好心人無私援助他們的動(dòng)人事跡，同樣叫人落淚不止?！?/p>

可就是這位熱心公益、讓人感動(dòng)不已的“雷鋒老人”，卻在“感動(dòng)中國(guó)”的評(píng)委們眼前一次次滑過了。似乎惟有做出經(jīng)天緯地大事業(yè)的人，才更有資格感動(dòng)中國(guó)。由此就難免讓人猜測(cè)：蹬三輪的老人是否太卑微了？他出現(xiàn)在今天是否不合時(shí)宜？抑或老人的做法讓有些人或部門感到了臉上無光和受到了莫大諷刺？或許還會(huì)有人覺得老人的所作所為丑化了政府的形象，甚至給中國(guó)的教育抹了黑？總而言之，一個(gè)耄耋的三輪車夫給社會(huì)帶來了震動(dòng)，而震動(dòng)之余又讓很多人感到了不舒服乃至芒刺在背。當(dāng)然這僅僅是猜想，或許其中還有評(píng)委們不足道的其他考慮。但有一點(diǎn)，也是人們議論最多的，就是白芳禮老人感動(dòng)了中國(guó)，卻似乎一直未能感動(dòng)央視。如今，老人已經(jīng)過世七年了，他的感人事跡確乎一直在我們的社會(huì)中發(fā)酵，時(shí)間愈久人們愈覺得老人于平凡中的偉大。或許正因?yàn)槿绱?，我們才終于看到了“感動(dòng)中國(guó)”給予老人的那份遲來的“致敬”。

多少年來，盡管我們?cè)诮吡[脫以往的思維定式，但還是不能徹底摒棄根深蒂固的用“偉大”來衡量感動(dòng)的弊端。特別像白芳禮老人這樣的底層民眾，他們沒有豪言壯語，有的只是將心比心，用樸素的行動(dòng)來踐行曾經(jīng)許下的承諾，在精英強(qiáng)勢(shì)的社會(huì)氛圍下，其話語權(quán)和影響力的微弱也就可想而知。好在近年來，對(duì)貧困學(xué)生的資助已愈發(fā)引起全社會(huì)的普遍關(guān)注，愈來愈多的老百姓加入到捐資助學(xué)的隊(duì)伍中來。

最后還想再說，慈善事業(yè)固然是全民的事，每個(gè)人都應(yīng)盡自己的所能，但還是不希望看到像白芳禮老人那種苦行僧似的善行。教育茲事體大，首先是國(guó)家的事?？堪追级Y這類老人省吃儉用，乃至以“折壽”方式來為教育奉獻(xiàn)綿薄之力，這不僅有違我們長(zhǎng)久以來形成的尊老傳統(tǒng)，且對(duì)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上不斷發(fā)展，教育上的投入?yún)s遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的規(guī)定也是巨大的嘲諷。

篇7

關(guān)鍵詞：高職院?！∝毨「卸鹘逃?/p>

感恩教育，就是教育者運(yùn)用一定的教育方法，創(chuàng)造一定的教育氛圍，對(duì)受教育者實(shí)施的以“知恩圖報(bào)”和“施恩不圖報(bào)”為教育內(nèi)容的人文教育。感恩教育既是道德教育，也是一種情感教育。隨著高等教育的普及，貧困學(xué)生人數(shù)也越來越多，國(guó)家對(duì)高職院校用于助學(xué)的財(cái)政撥款逐年增加，社會(huì)上也有不少捐助，學(xué)校更是加大力度，認(rèn)真落實(shí)和完善一系列幫扶政策。高校貧困生資助工作取得了顯著成效。資助貧困學(xué)生是為了實(shí)現(xiàn)教育公平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生成長(zhǎng)成才。但現(xiàn)實(shí)中，雖然受資助的貧困生中大部分能自立自強(qiáng)，但部分貧困生還是存在著感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)象，因此，如何利用資助平臺(tái)進(jìn)行感恩教育進(jìn)行思想政治教育工作具有重要的意義。

1.　高職學(xué)生感恩缺失原因

隨著高校的擴(kuò)招，貧困生的比例不斷加大，國(guó)家、社會(huì)對(duì)貧困生的關(guān)注越來越多，為什么受到社會(huì)和學(xué)校關(guān)愛和幫助的貧困生會(huì)出現(xiàn)這種感恩情懷的缺失和人生目標(biāo)的迷茫呢？深入分析發(fā)現(xiàn)原因有三：一是物質(zhì)生活的匱乏導(dǎo)致貧困生心理上的自卑和不平衡。貧困生在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)出現(xiàn)理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的沖突，長(zhǎng)期處于物質(zhì)生活匱乏的他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求勝心理，然而，短期內(nèi)無法改變生活的現(xiàn)狀使得自負(fù)心理不斷受挫，自卑心理逐漸形成，認(rèn)為別人給予自己幫助是出于同情和憐憫，自己接受是迫于無奈，因而在內(nèi)心很難產(chǎn)生感恩回報(bào)的想法。二是家庭和學(xué)校的感恩教育不到位。貧困家庭的父母承擔(dān)的生活壓力和精神壓力很大，為了撫養(yǎng)兒女成長(zhǎng)成才付出了無私的愛；學(xué)校及老師對(duì)貧困生的幫助不僅在學(xué)習(xí)上傳授給他們知識(shí)，在生活上也給予他們極大的關(guān)懷和照顧。父母和老師的這種不圖回報(bào)的付出淡化了貧困生的感恩意識(shí)，使他們習(xí)慣了只知索取，不懂回報(bào)。三是社會(huì)大環(huán)境的影響。如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮、人們的消費(fèi)欲望增長(zhǎng)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的不利因素，給貧困生帶來了思想觀念、價(jià)值取向和生活方式等方面的微妙影響，使他們對(duì)人際關(guān)系的處理也變得勢(shì)利和冷漠。高校情感教育的缺失與滯后，導(dǎo)致貧困生不同程度上存在社會(huì)責(zé)任感缺乏，理想信念模糊等問題，加速了學(xué)生感恩意識(shí)的荒漠化。

2.　高職院校貧困生感恩教育的模式標(biāo)及措施

2.1　關(guān)注貧困學(xué)生的心理健康，把心理健康教育與思想教育相結(jié)合

由于地區(qū)差異、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等原因，在同一所校園讀書的學(xué)生生活狀況有時(shí)差異很大，貧困學(xué)生長(zhǎng)期物質(zhì)生活匾乏，容易產(chǎn)生自卑、敏感、麻木、冷漠、封閉等種種不良心理。對(duì)于種種幫助他們可能會(huì)覺得是迫于無奈，更多的可能是一種“冷漠式的接受”。因此，學(xué)校首先要建立完善專業(yè)的高校心理健康維護(hù)機(jī)制，加強(qiáng)貧困學(xué)生的團(tuán)體心理輔導(dǎo)，針對(duì)個(gè)別情況要對(duì)其進(jìn)行心理引導(dǎo)以及做好心理咨詢。其次，要有良好的校園文化氛圍，同學(xué)間不互相攀比，提倡勤儉節(jié)約，同學(xué)間要相互關(guān)心，老師要學(xué)會(huì)對(duì)貧困學(xué)生進(jìn)行心理引導(dǎo)，讓他們學(xué)會(huì)以正確的心態(tài)對(duì)待資助者，學(xué)會(huì)感恩，用精神上的富足、心理上的健康彌補(bǔ)物質(zhì)上的缺失。

2.2　將感恩教育融入社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生養(yǎng)成相應(yīng)的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣

學(xué)?？梢越M織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)、到孤兒院和養(yǎng)老院獻(xiàn)愛心、參與暑假社會(huì)實(shí)踐及專業(yè)實(shí)習(xí)服務(wù)城鄉(xiāng)等活動(dòng)，把感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化成為他人、為社會(huì)服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)。只有把感恩教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，才能使大學(xué)生對(duì)感恩教育的認(rèn)識(shí)從感性層面上升到理性高度。需要說明的是，感恩教育僅僅依靠學(xué)校的力量是不夠的，社會(huì)、家庭也要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，把感恩作為全社會(huì)所推崇的美德與善行，充分發(fā)揮電視、廣播、報(bào)刊和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的導(dǎo)向作用，營(yíng)造識(shí)恩、感恩、報(bào)恩、施恩的良好社會(huì)風(fēng)氣。

2.3　挖掘傳統(tǒng)文化中的感恩文化精華熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生感恩意識(shí)的理性回歸

在中西方傳統(tǒng)文化中，包含著豐富的感恩文化，它們對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)和、個(gè)體道德品質(zhì)的形成有著重要的教化功能。如中國(guó)傳統(tǒng)文化講究孝道，“孝者，百行之本”，意即子女是在父母無私的關(guān)愛下長(zhǎng)大成人的，對(duì)父母的養(yǎng)育之恩不思回報(bào)，就是忘恩負(fù)義，就不可能做好任何事情。高等學(xué)校作為優(yōu)秀民族文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋，可以開設(shè)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的專題講座，也可組織學(xué)生到宣傳中國(guó)傳統(tǒng)感恩文化的中華孝道園等場(chǎng)所參觀，充分挖掘傳統(tǒng)文化中的感恩文化精華熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生感恩意識(shí)的理性回歸。

綜上，感恩意識(shí)是一個(gè)人素質(zhì)、思想品質(zhì)的體現(xiàn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩是德育要達(dá)到的一個(gè)重要目的。高職院校應(yīng)該把感恩教育置于大學(xué)生道德教育體系中，讓感恩教育與世界觀教育、人生觀教育、價(jià)值觀教育及心理健康教育等緊密結(jié)合起來，幫助學(xué)生樹立以適度的感恩意識(shí)、正確的感恩方式、正當(dāng)?shù)氖┲膽B(tài)等為主要內(nèi)容的感恩觀.以心理健康教育促進(jìn)良好的感恩心態(tài)的行成，不斷提高感恩教育的效果。努力探索從學(xué)習(xí)到辨識(shí)、感悟、踐行、建構(gòu)的感恩培養(yǎng)模式，真正激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)的感恩情懷，只有這樣才能提高感恩教育的實(shí)際效果。最后，高校感恩教育應(yīng)該堅(jiān)持長(zhǎng)期化，感恩教育目標(biāo)是個(gè)體終身品質(zhì)的養(yǎng)成，不能只重短期效果，而需要長(zhǎng)期引導(dǎo)、感化，促進(jìn)教育對(duì)象的內(nèi)省和自律。

課題項(xiàng)目：高職院校貧困生感恩教育模式研究，金社字[2012]8號(hào)，項(xiàng)目編號(hào)：2012YB073。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅丹.高校貧困生感恩意識(shí)培養(yǎng)的途徑[J].青年科學(xué)，2009（11）

篇8

關(guān)鍵詞：高校，貧困生，資助

 

1993年國(guó)務(wù)院關(guān)于《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的實(shí)施意見指出：積極推進(jìn)高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校的招生收費(fèi)改革和畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，逐步實(shí)行學(xué)生繳費(fèi)上學(xué)，大多數(shù)畢業(yè)生自主擇業(yè)的制度。此后，上大學(xué)免費(fèi)制度在我國(guó)逐漸成為歷史。近些年我國(guó)城鄉(xiāng)居民以及行業(yè)之間收入差距進(jìn)一步拉大，高校學(xué)費(fèi)也日漸增長(zhǎng)，高校貧困生問題越來越成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，1996年全國(guó)高校貧困生大約有幾十萬，1999年有一百萬，2006年有四百多萬。2009年達(dá)到了527萬，占全部在校生總?cè)藬?shù)的23.06%；家庭經(jīng)濟(jì)特別困難的學(xué)生有166.1萬，占全部在校生總?cè)藬?shù)的7.27%。，貧困生。從以上數(shù)字可以看出，高校貧困生數(shù)量呈逐年上升的趨勢(shì)。

高校貧困生問題引起了國(guó)家的高度重視，近幾年陸續(xù)出臺(tái)了一系列資助貧困生的措施。2007年《國(guó)務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見》（國(guó)發(fā)[2007]13號(hào)）及其配套辦法頒布實(shí)施后，國(guó)家在高等學(xué)校初步建立起了國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金、國(guó)家助學(xué)貸款、勤工助學(xué)等“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”有機(jī)結(jié)合多元混合的高校貧困生資助政策體系。

1、國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金制度。

中央設(shè)立國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金，用于獎(jiǎng)勵(lì)高校在校生別優(yōu)秀的學(xué)生，每年獎(jiǎng)勵(lì)5萬名，標(biāo)準(zhǔn)為每生每年8000元。中央和地方共同設(shè)立國(guó)家國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，用于品學(xué)兼優(yōu)的家庭困難學(xué)生，資助面平均約占全國(guó)高校在校生的3%，資助標(biāo)準(zhǔn)為每生每年5000元。另外專為家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生設(shè)立國(guó)家助學(xué)金，資助比例約占全國(guó)高校在校生的20%，資助標(biāo)準(zhǔn)為每生每年2000元。

2. 國(guó)家助學(xué)貸款和生源地信用助學(xué)貸款。

國(guó)家助學(xué)貸款和生源地信用助學(xué)貸款是由政府主導(dǎo)、財(cái)政貼息、財(cái)政和高校共同給予銀行一定風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償金，銀行、教育行政部門與高校共同操作的，幫助高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生支付在校學(xué)習(xí)期間所需的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)及生活費(fèi)的銀行貸款。助學(xué)貸款是信用貸款，學(xué)生不需要辦理貸款擔(dān)保或抵押，但需要承諾按期還款，并承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。

3、勤工助學(xué)。

勤工助學(xué)是指學(xué)生在學(xué)校的組織下利用課余時(shí)間，通過自己的勞動(dòng)取得合法報(bào)酬，用于改善學(xué)習(xí)和生活條件的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。國(guó)家設(shè)立專項(xiàng)資金用于參加勤工助學(xué)的學(xué)生，參加勤工助學(xué)的學(xué)生工作時(shí)間原則上每周不超過8小時(shí)，每月不超過40小時(shí)。按月計(jì)酬的崗位以每月40個(gè)工時(shí)的酬金原則上不低于當(dāng)?shù)卣蛴嘘P(guān)部門制定的最低工資標(biāo)準(zhǔn)或居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)為計(jì)酬基準(zhǔn)，可適當(dāng)上下浮動(dòng)。按小時(shí)計(jì)酬的崗位每小時(shí)酬金參照學(xué)校當(dāng)?shù)卣蛴嘘P(guān)部門規(guī)定的最低小時(shí)工資標(biāo)準(zhǔn)合理確定，原則上不低于每小時(shí)8元人民幣。

另外國(guó)家資助政策體系還包括“綠色通道”、學(xué)費(fèi)減免、國(guó)家助學(xué)貸款風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償、校內(nèi)無息借款、校內(nèi)獎(jiǎng)助學(xué)金和特殊困難補(bǔ)助等。

國(guó)家資助政策的實(shí)施具有重要的意義，在一定程度上減輕了貧困生家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，緩解了貧困生因較高學(xué)雜費(fèi)造成的生活壓力，基本保證了他們順利完成學(xué)業(yè)。資助政策讓貧困生強(qiáng)烈地感受到黨和政府的“以人為本”的教育關(guān)懷理念，增強(qiáng)了他們?yōu)槿嗣穹?wù)，報(bào)效社會(huì)的感恩意識(shí)。據(jù)筆者做的一份關(guān)于關(guān)于貧困生的調(diào)查顯示，70%以上受資助的貧困生對(duì)國(guó)家資助政策表示滿意。

但是，目前我國(guó)高校貧困生資助政策體系還不夠完善，仍然停留在“無償資助為主，有償資助為輔”的階段。國(guó)家助學(xué)貸款的主體地位沒有得到發(fā)揮，貧困生參加勤工助學(xué)的積極性不高，對(duì)國(guó)家助學(xué)金的依賴性心理較重，貧困生自我脫貧的“造血功能”不足，另外國(guó)家資助政策在具體落實(shí)時(shí)也存在偏差，這些都需要進(jìn)行改革和不斷創(chuàng)新，從整體上看，目前我國(guó)貧困生資助政策存在以下幾個(gè)較為普遍的問題。

第一，貧困生認(rèn)定存在問題。

教育部、財(cái)政部在1993年的《關(guān)于對(duì)高等學(xué)校生活特別困難的學(xué)生進(jìn)行資助的通知》中提到，所謂貧困生，是指國(guó)家招收的普通高等學(xué)校學(xué)生中由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，無力支付教育費(fèi)用，或支付教育費(fèi)用很困難的學(xué)生。高校在向新生寄送錄取通知書時(shí)，同時(shí)寄送《高等學(xué)校學(xué)生及家庭情況調(diào)查表》，在每學(xué)年結(jié)束之前，也向在校生發(fā)放此表。主要內(nèi)容有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是家庭成員情況，要求填寫職業(yè)、年收入和健康狀況；另一項(xiàng)是影響家庭經(jīng)濟(jì)狀況有關(guān)信息，內(nèi)容有家庭人均年收入狀況、家庭遭受自然災(zāi)害和突發(fā)意外事件以及家庭成員身體狀況、失業(yè)情況等。如果學(xué)生能夠如實(shí)填寫上述內(nèi)容，學(xué)生家庭所在地鄉(xiāng)鎮(zhèn)或街道民政部門能夠負(fù)責(zé)任地實(shí)地考察后加蓋公章予以確認(rèn)，貧困生的認(rèn)定應(yīng)該不成問題。事實(shí)上，很多學(xué)生不實(shí)事求是地填寫信息，再加上民政部門把關(guān)不太嚴(yán)格，致使學(xué)生入?；蜷_學(xué)后虛假家庭情況調(diào)查表如雪花般飛往學(xué)校，給貧困生的認(rèn)定工作帶來困難，畢竟學(xué)校也沒有條件去學(xué)生的家鄉(xiāng)逐一做調(diào)查。，貧困生。據(jù)筆者做的調(diào)查顯示，65%的學(xué)生都認(rèn)為自己周圍有虛假的“假貧困生”。

另外貧困生資助程序也存在不合理的地方。大部分高校在貧困生認(rèn)定中采取名額分配的方法，學(xué)校將總名額按人數(shù)分配到院系，院系再將指標(biāo)分配到班級(jí)，沒有按照所在班級(jí)的實(shí)際貧困生數(shù)進(jìn)行資助。，貧困生。這樣勢(shì)必造成資源分配的不公，結(jié)果使得原本不需要資助的學(xué)生得到了資助，而較多貧困生的班級(jí)卻很多人得不到資助。

第二，勤工助學(xué)崗位缺乏，學(xué)生勤工助學(xué)的收入偏低，報(bào)酬未按國(guó)家規(guī)定執(zhí)行，校外勤工助學(xué)的資源開發(fā)不足。

據(jù)了解，很多高校勤工助學(xué)的工資每月每生大約200元，有些甚至低于這個(gè)數(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國(guó)家規(guī)定的當(dāng)?shù)卣蛴嘘P(guān)部門制定的最低工資標(biāo)準(zhǔn)或居民最低生活保障的標(biāo)準(zhǔn)。并且勤工助學(xué)的崗位技術(shù)含量較低，大多為衛(wèi)生清潔崗等“勞務(wù)型”崗位，未能充分發(fā)揮學(xué)生專業(yè)優(yōu)勢(shì)和自身特點(diǎn)，因而學(xué)生參加勤工助學(xué)的積極性不高。，貧困生。，貧困生。很多高校還引進(jìn)了物業(yè)公司管理校園，也與勤工助學(xué)的學(xué)生形成了“爭(zhēng)飯碗”的局面。目前貧困生勤工助學(xué)主要利用的是校內(nèi)資源，豐富的社會(huì)資源還未得到充分的利用。

第三，貧困生雖然獲得了物質(zhì)資助，但缺乏必要的心理救助。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)貧困生普遍存在心理自卑現(xiàn)象，很多貧困生的金錢觀、價(jià)值觀和人生觀發(fā)生扭曲，自我調(diào)控、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力較差。貧困生在接收物質(zhì)救助的同時(shí)，精神上卻無法脫貧。大部分高校都設(shè)有學(xué)生心理咨詢室，但因貧困前來尋求心理救助的人寥寥無幾。貧困生的心理教育工作缺乏穩(wěn)定的機(jī)制保障，很容易造成有事臨時(shí)解決，沒事無人過問的被動(dòng)局面。2007年發(fā)生的云南大學(xué)馬加爵殺人案便是貧困生心理問題引發(fā)的典型案例。

第四，目前我國(guó)的貧困生資助體系缺乏全社會(huì)的參與。

解決上述存在的問題還需要教育主管部門和高校不斷地摸索，令人可喜的是國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)在逐年提高，2009年達(dá)到了12231.09億元，比上年增加了0.26個(gè)百分點(diǎn)，全國(guó)普通高等學(xué)校生均預(yù)算內(nèi)事業(yè)費(fèi)支出為8542.30元，比2008年的7577.71元增長(zhǎng)12.73%。2007年國(guó)家推行的在教育部直屬師范大學(xué)實(shí)行師范生免費(fèi)教育制度也為千萬貧困學(xué)生帶來了免費(fèi)接受高等教育的福音，可以預(yù)見將來免費(fèi)學(xué)校免費(fèi)專業(yè)的覆蓋面一定會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大。2006年教育部設(shè)立了全國(guó)學(xué)生資助管理中心，現(xiàn)在很多高校都設(shè)立了學(xué)生資助辦公室，建立了貧困生檔案，并成立了評(píng)定貧困生的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，這些都是積極有益的探索。

資助優(yōu)秀貧困大學(xué)生成才是我國(guó)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略不可或缺的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)我國(guó)高等教育公平的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)高等教育持續(xù)健康發(fā)展，構(gòu)建和諧校園，創(chuàng)建和諧社會(huì)都具有重要的意義。貧困生資助政策體系是一個(gè)長(zhǎng)期、規(guī)范、系統(tǒng)的制度設(shè)計(jì)，是治本之策、長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。，貧困生。在國(guó)家政策的有利扶持下，在全社會(huì)的共同努力下，相信未來的資助貧困生政策會(huì)更加程序化、法律化和制度化，一個(gè)健全完善的高校貧困生資助體系在不久的將來一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

1、009年全國(guó)普通高校資助政策執(zhí)行情況，教育部網(wǎng)站moe.edu.cn/

2、全國(guó)學(xué)生資助管理中心網(wǎng)xszz.cee.edu.cn/

3、國(guó)務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見（國(guó)發(fā)[2007]13號(hào)），2007。

4、教育部財(cái)政部關(guān)于認(rèn)真做好高等學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定工作的指導(dǎo)意見（教財(cái)[2007]8號(hào)），2007。

5、陳至立，在全國(guó)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作會(huì)議上的講話，2007年5月16日。

6、周濟(jì)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)細(xì)化管理狠抓落實(shí)——在全國(guó)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作會(huì)議上的發(fā)言，2007年5月16日。

7、陳艷，當(dāng)前我國(guó)高校貧困生界定中存在的問題及對(duì)策研究[J]，文教資料，2008。

8、崔艷菊，吉林大學(xué)貧困生資助研究[D]，吉林大學(xué)，2009。

篇9

關(guān)鍵詞：民族院校；少數(shù)民族；貧困生；倫理資助

中圖分類號(hào)：G755　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1002-6959(2009)02-0115-06

隨著和諧社會(huì)的構(gòu)建目標(biāo)的提出和社會(huì)文明程度的進(jìn)步，民族院校少數(shù)民族貧困生的社會(huì)資助己成為社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。自20世紀(jì)90年代以來，我國(guó)高等院校初步建立了以“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”為主要內(nèi)容的貧困大學(xué)生資助體系，2007年國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《觀于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)院校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見》。這一《意見》的實(shí)施，對(duì)于保障教育公平，促進(jìn)教育機(jī)會(huì)均等，解決民族院校貧困生參與高等教育，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定起到了重要作用。但是，綜觀我國(guó)民族院校貧困生資助理論和實(shí)踐，令人遺憾的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前貧困生的資助，主要是一種政策性的被動(dòng)資助，這種資助更多地強(qiáng)調(diào)從經(jīng)濟(jì)幫助、物質(zhì)救濟(jì)等層面對(duì)民族院校少數(shù)民族貧困生進(jìn)行資助，對(duì)民族院校少數(shù)民族貧困生資助的群體性、特殊性、倫理性關(guān)注不夠，鮮有從倫理的角度和從資助對(duì)象自身完善的角度去審視和考量。因此，筆者認(rèn)為，對(duì)民族院校少數(shù)民族貧困生資助除了物質(zhì)資助外，還要加強(qiáng)倫理資助，使兩種資助相輔相成、相互促進(jìn)。

一、民族院校少數(shù)民族貧困生倫理資助的必要性

民族院校是我國(guó)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民族政策而設(shè)置的一種特殊高等院校，因而也是我國(guó)高校少數(shù)民族學(xué)生最為集中的一個(gè)地方，它不僅體現(xiàn)了我國(guó)民族政策的價(jià)值取向，而且也是影響我國(guó)民族關(guān)系的一個(gè)重要領(lǐng)域。目前，隨著我國(guó)高等教育跨入大眾化階段，民族院校的少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)也急劇增加。然而，由于、歷史、自然、現(xiàn)實(shí)體制等多種因素的制約和影響，民族院校的少數(shù)民族學(xué)生大多來自比較貧窮的西部地區(qū)，少數(shù)民族貧困生成為民族院校急需解決的一個(gè)重要現(xiàn)實(shí)問題，盡管國(guó)家也推行了一系列教育資助政策，但是，現(xiàn)行貧困生資助政策面臨著嚴(yán)峻的倫理困境，因此，加強(qiáng)民族院校少數(shù)民族貧困生的倫理資助，就成為目前民族院校解決其貧困生問題的必然選擇。

(一)倫理資助概念的提出

民族院校少數(shù)民族大學(xué)生主要來自西部的少數(shù)民族地區(qū)。所謂民族院校少數(shù)民族貧困生，是指由于居住地域、家庭經(jīng)濟(jì)和收入等因素影響，無力維持承擔(dān)學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)用及購(gòu)置必要學(xué)習(xí)用品等費(fèi)用的在校少數(shù)民族大學(xué)生。民族院校少數(shù)民族貧困生的倫理資助是指在民族院校少數(shù)民族貧困生資助中通過倫理的方式對(duì)高校少數(shù)民族貧困生給予物質(zhì)、心理與精神方面的道德關(guān)懷和幫助，同時(shí)，在民族院校少數(shù)民族貧困生資助中更多關(guān)注資助少數(shù)民族貧困生自身的能動(dòng)性，通過充滿倫理關(guān)懷的制度安排，積極開發(fā)資助民族院校少數(shù)民族貧困生自身的道德資源，喚起民族院校少數(shù)民族貧困生心中的道德意識(shí)，提高其自強(qiáng)、自立能力，培養(yǎng)其自尊、自強(qiáng)的倫理精神，在自力與他力的共同作用下，最終使民族院校少數(shù)民族貧困生擺脫弱勢(shì)地位的一種資助。民族院校少數(shù)民族貧困生倫理資助包含兩層含義：一是對(duì)少數(shù)民族貧困生資助的手段和方式要充滿倫理精神，要充分尊重資助對(duì)象的人格尊嚴(yán)，不能使資助對(duì)象邊緣化、恥辱化，也就是資助方式方法和手段的倫理化；二是資助內(nèi)容要體現(xiàn)道德成長(zhǎng)和倫理內(nèi)涵，即注重貧困生的精神、思想和倫理道德方面的內(nèi)在需求和幫助，使貧困學(xué)生在接受物質(zhì)資助的前提下，不僅擺脫生活和身心上的弱勢(shì)地位，而且能夠不斷追求自我完善，維護(hù)心靈純潔、消除道德貧困、根治人格異化，最終實(shí)現(xiàn)自身的和諧、全面發(fā)展。

(二)民族院校貧困生倫理資助的必要性

1　民族院校龐大的少數(shù)民族貧困生群體需要倫理資助據(jù)國(guó)家教育部財(cái)務(wù)司的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，近年來普通高校中貧困生約占在校學(xué)生總數(shù)的15％，其困生約占8％左右。民族院校的貧困生和特困生比例均明顯高于一般院校，一般超過20％和10％。而新疆、、貴州等西部較不發(fā)達(dá)地區(qū)民族院校的貧困生比例又要高一些，據(jù)統(tǒng)計(jì)貧困生比例最高的是云南民族大學(xué)，達(dá)70％。

除學(xué)費(fèi)外，每生每年還擊要支出住宿費(fèi)600～1200元、生活費(fèi)3000～5000元，以及一定的書本、交通、通訊等費(fèi)用，合計(jì)每名學(xué)生每年的支出在萬元以上。

據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《2002年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，2002年我國(guó)農(nóng)村居民的年人均純收入只有2476元，一個(gè)三口之家不過7428元，而西部地區(qū)還要低于這個(gè)數(shù)字，人均收入普遍在1500元以下。一個(gè)農(nóng)村家庭即使不吃不喝也難以供養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生。從儲(chǔ)蓄角度分析，即使考慮到部分農(nóng)村家庭將存款轉(zhuǎn)移到城市中，日前也不會(huì)超過2萬億元，9億農(nóng)民平均每人2200元，三口之家的儲(chǔ)蓄6600元也不足以負(fù)擔(dān)一個(gè)大學(xué)生一年的開銷。再考慮到城鎮(zhèn)地區(qū)的困難群體，以及民族院校少數(shù)民族學(xué)生主要來源于老、少、邊、窮地區(qū)的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于民族院校廣大的少數(shù)民族學(xué)生而言，絕對(duì)的貧困是一個(gè)普遍問題。

在這種情況下，民族院校將不得不面對(duì)學(xué)生無法按時(shí)繳納學(xué)費(fèi)和資助貧困學(xué)生的巨大壓力。如湖北民族學(xué)院2002年欠費(fèi)學(xué)生多達(dá)2070人，比例達(dá)到26％；西北民族大學(xué)日前學(xué)生欠費(fèi)300多萬元，西北第一民族學(xué)院更高達(dá)700多萬元，平均每四名學(xué)生就有一名無法按時(shí)繳費(fèi)；即使是地處武漢、條件較好的中南民族大學(xué)，2003年尚有1000多名學(xué)生等待國(guó)家助學(xué)貸款，比例超過10％。

2　現(xiàn)行貧困生資助政策面臨嚴(yán)峻的倫理困境

民族院校貧困生資助政策，作為面向貧困學(xué)生的一項(xiàng)公共政策，它涉及到大量的倫理問題，其本身就意味著對(duì)對(duì)象的關(guān)愛與責(zé)任。但現(xiàn)行貧困生資助政策面臨著嚴(yán)峻的倫理困境。現(xiàn)行貧困生資助政策在一定程度上存在著人道主義的失落和“政策性歧視”，而在一系列實(shí)施細(xì)則的操作過程中也存在著“只見物、只見事、不見人”的嚴(yán)重弊端。例如貧困生資格界定的模糊含著認(rèn)知層面的政策歧視，政策規(guī)定可以讓那些不好“表現(xiàn)”、不想“露富”或者善于偽裝的非貧困生因?yàn)椤吧顑€樸”而加入貧困生行列，也可以讓那些擁有手機(jī)或電子詞典的貧困生背負(fù)“生活奢侈”的理由被拒絕于貧困生行列之外。同時(shí)，現(xiàn)行貧困生資助政策還面臨著價(jià)值理性的失序、社會(huì)公正的失范、教育公平的失衡、資助政策的失重等諸多倫理困境。

3　倫理資助理念不強(qiáng)、資助方式不當(dāng)

民族院校貧困生資助的倫理理念是指資助活動(dòng)中處于核心和指導(dǎo)地位的蘊(yùn)含著道德價(jià)值的倫理精神。它是人們對(duì)于資助活動(dòng)的倫理認(rèn)識(shí)和道德反思。民族院校貧困生資助的主要倫理理念是以人為本、公平公正、促進(jìn)發(fā)展等。但是，在現(xiàn)行的貧困生資助模式中，倫理資助理念嚴(yán)重缺失，倫理關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，資助的理念主要還是一種慈善和宗教的恩賜理念，因而，資助的模式更多的停留在物質(zhì)層面，很少給予貧困生群體精神上的安慰與需求上的滿足，有的資助方式甚至不顧貧困生的心理感受，把他們的隱 私與情感拿來炒作，嚴(yán)重?fù)p害了貧困生的人格尊嚴(yán)，使貧困生背上嚴(yán)重的精神和心理負(fù)擔(dān)，背離了貧困生資助的倫理理念。

二、民族院校貧困生倫理資助的重要性

1　加強(qiáng)民族院校少數(shù)民族貧困生倫理資助，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件和保障

黨的十六屆四中全會(huì)明確提出要構(gòu)建“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)主義和諧社會(huì)。這體現(xiàn)在對(duì)民族院校少數(shù)民族貧困生倫理資助層面上，就是要在堅(jiān)持“以人為本”基礎(chǔ)上把民族院校少數(shù)民族貧困生的根本利益作為開展工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，妥善處理民族院校少數(shù)民族貧困生的個(gè)人、集體和國(guó)家的利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)民族院校少數(shù)民族貧困生之間和其他大學(xué)生之間的和諧，形成融洽溫馨的人際環(huán)境和社會(huì)氛圍。構(gòu)建和諧社會(huì)要求以人為本，著眼于人的全面發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，也必須給民族院校少數(shù)民族貧困生特別的幫助與保護(hù)，創(chuàng)造公平、公正的氛圍和社會(huì)環(huán)境，幫助他們提高自身素質(zhì)，參與高校與國(guó)家建設(shè)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與國(guó)家的全面和共同發(fā)展。同時(shí)，民族院校少數(shù)民族貧困生人數(shù)在我國(guó)高校還占據(jù)相當(dāng)大的比例，因此，不論是民族院校自身的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，還是人類文明的進(jìn)步，都離不開民族院校少數(shù)民族貧困生的參與、支持?？梢哉f，民族院校少數(shù)民族貧困生得不到保障的社會(huì)，不可能是一個(gè)穩(wěn)定型的社會(huì)，更談不上是和諧發(fā)展的社會(huì)。因此，對(duì)民族院校少數(shù)民族貧困生實(shí)行倫理資助是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件和保障。

2　加強(qiáng)民族院校少數(shù)民族貧困生倫理資助，是培養(yǎng)優(yōu)秀少數(shù)民族人才的重要保障

馬斯洛的需要層次理論強(qiáng)調(diào)人在物質(zhì)需要得到滿足后，還有安全的需要、歸屬和愛的需要、自尊的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。民族院校少數(shù)民族貧困生不僅需要物質(zhì)的資助和幫助，也需要精神的滿足和價(jià)值的認(rèn)同。但從我們調(diào)查和走訪的情況來看，很多貧困生感到最不滿意和最難忍受的是“被同學(xué)看不起”、“受歧視”，以至于他們不愿與同學(xué)交往，害怕參加集體活動(dòng)。目前社會(huì)和各民族院校對(duì)少數(shù)民族貧困生資助主要體現(xiàn)于多種多樣的物質(zhì)層面，包括國(guó)家助學(xué)貸款、國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金、貧困生獎(jiǎng)學(xué)金、勤工助學(xué)崗位、減免學(xué)費(fèi)、臨時(shí)困難補(bǔ)助等措施。物質(zhì)資助是從物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)方面對(duì)民族院校少數(shù)民族貧困生進(jìn)行資助，是一種帶有政府行為性質(zhì)的資助，是一種外在的、消極的被動(dòng)資助。而就是這種資助，我們?cè)趯?shí)踐的過程中也存在一些缺失。比如，資助方式方法上缺少人文關(guān)懷，食堂“貧困生窗口”的設(shè)立、貧困生免費(fèi)菜湯的供應(yīng)等做法，本應(yīng)無可厚非，但沒有給資助對(duì)象充分的人格尊重，沒有充分考慮資助對(duì)象的感受，將貧困生推入尷尬的境地，致使有的貧困生寧愿餓肚子，也不愿跨入貧困生窗口的行列接受資助；資助內(nèi)容上側(cè)重物質(zhì)的資助，很少注意到貧困生的思想、倫理以及心理等精神方面的需求和幫助，常常造成貧困生思想道德教育的空白，導(dǎo)致部分貧困生群體理想信念迷茫、道德行為失范、公德意識(shí)淡?。贿@樣培養(yǎng)出來的學(xué)生即使完成學(xué)業(yè)，但絕不是一個(gè)優(yōu)秀人才。

3　加強(qiáng)民族院校少數(shù)民族貧困生倫理資助，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民族政策目標(biāo)和價(jià)值訴求的重要內(nèi)容和條件，同時(shí)也是構(gòu)建社會(huì)主義新型民族關(guān)系的重要保障

建國(guó)以后，我國(guó)確立了民族團(tuán)結(jié)、民族平等、各民族共同發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)主義民族政策目標(biāo)與原則，黨和政府也加大了對(duì)各少數(shù)民族的各項(xiàng)扶持與傾斜政策，各少數(shù)民族的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面也發(fā)生了翻天覆地的變化、取得了令人矚目的成就。但是，由于歷史、自然、地域條件和現(xiàn)時(shí)體制等多方面的制約，民族地區(qū)的許多少數(shù)民族現(xiàn)在仍然非常貧困，與東部發(fā)達(dá)地區(qū)相比，其差距還在成擴(kuò)大趨勢(shì)，這一現(xiàn)狀令人堪憂。如果不積極改變這一趨勢(shì)，社會(huì)主義的民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展的民族政策目標(biāo)將會(huì)落空，構(gòu)建社會(huì)主義新型民族關(guān)系將會(huì)失去重要的保障。而要最終改變現(xiàn)時(shí)的不利現(xiàn)狀，其中最重要的一項(xiàng)措施就是，積極發(fā)展民族教育事業(yè)，培養(yǎng)少數(shù)民族自身發(fā)展的各種優(yōu)秀高層次人才，而各民族院校的少數(shù)民族學(xué)生正是承擔(dān)了這種歷史重任。為此對(duì)民族院校的貧困生群體，我們不僅要關(guān)注他們的物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)資助，更要關(guān)心他們?cè)谛睦砼c精神方面的倫理資助，要讓他們摒去因物質(zhì)困難而帶來的精神與心理的壓力與負(fù)擔(dān)，讓他們同樣也能分享改革開放的成果、沐浴科學(xué)發(fā)展之光，從而懷著一顆回報(bào)社會(huì)、回報(bào)祖國(guó)的學(xué)子之心，全身心地投入到民族地區(qū)的各項(xiàng)建設(shè)，促進(jìn)民族地區(qū)的繁榮和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

三、民族院校少數(shù)民族貧困生倫理資助的原則及其路徑選擇

(一)少數(shù)民族貧困生倫理資助的原則

民族院校貧困生倫理資助的目標(biāo)和內(nèi)容就是要實(shí)現(xiàn)正確的貧困生倫理資助理念，即在貧困生的資助過程中要堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)資助工作的以人為本、公平公正、促進(jìn)發(fā)展的原則和價(jià)值訴求。

1　堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)以人為本原則

“以人為本”是一種以“人”為中心，把人的生存與發(fā)展作為最高價(jià)值目標(biāo)，充分相信人、尊重人、依靠人、發(fā)展人、服務(wù)人、肯定人的價(jià)值，滿足人的需求的思想觀念。在貧困生的倫理資助工作中，我們要以此為目標(biāo)和原則，大力凸顯倫理關(guān)懷，充分尊重貧困生、為貧困生的發(fā)展提供全方位和全過程的服務(wù)。

2　堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)公平公正的原則

公平和公正是人類社會(huì)永恒的價(jià)值理念和行為準(zhǔn)則。社會(huì)公正總是與平等有某種聯(lián)系，它總是意味著把相等的待遇給同等的人。將公平公正作為民族院校貧困生資助工作的倫理內(nèi)容和目標(biāo)不僅理論依據(jù)充分，而且對(duì)貫徹社會(huì)公平原則、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。為此，只有對(duì)民族院校的貧困生的生存權(quán)、社會(huì)保障權(quán)、受教育權(quán)、就業(yè)權(quán)和發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利予以切實(shí)的保證，才能夠從最起碼的意義上體現(xiàn)出對(duì)民族院校貧困生群體的倫理關(guān)懷，才能夠從最實(shí)效的意義上為社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)、高校的改革發(fā)展確立基礎(chǔ)。

3　堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)促進(jìn)發(fā)展的原則

民族院校的貧困生資助工作應(yīng)該樹立促進(jìn)貧困生全面發(fā)展的嶄新理念和原則，目前最關(guān)鍵的問題是如何解除或減輕其發(fā)展和成才的精神障礙和能力障礙問題，為此，在保障貧困生基本生活條件的前提下，為他們構(gòu)建一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)，提供一系列提高綜合素質(zhì)和能力的條件與服務(wù)，幫助他們解除發(fā)展障礙，便成了資助工作的終極目的和價(jià)值。

(二)少數(shù)民族貧困生倫理資助的路徑選擇

1　建立公平、公正的倫理制度

公平、公正是衡量社會(huì)合理性和進(jìn)步性的一個(gè)基本標(biāo)志。在倫理學(xué)視野中，公正既是一種美德也是一種制度性標(biāo)準(zhǔn)，且后者優(yōu)先于前者。因此，公正體現(xiàn)在對(duì)高校少數(shù)民族貧困生的權(quán)益的維護(hù)之中，也體現(xiàn)為社會(huì)公正。社會(huì)公正涉及社會(huì)制度或體制的道德性質(zhì)，著重闡明社會(huì)或國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活諸方面對(duì)社會(huì)成員應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任，表達(dá)社會(huì)成員對(duì)于社會(huì)應(yīng)然狀態(tài)的道德期待。公平、公正的倫理制度本身就是一種社會(huì)倫理道德的體現(xiàn)，是對(duì)民族院校少數(shù)民族貧困生進(jìn)行倫理資助的根本要求。民族院校少數(shù)民族貧困生的產(chǎn)生是與當(dāng)時(shí)社會(huì)的制度安排和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況有很大的關(guān)系。消滅貧困，對(duì)民族院校少數(shù)民族貧困生進(jìn)行倫理資助，屬于倫理制度建設(shè)的內(nèi)容。在倫理制度建設(shè) 中要多考慮民族院校少數(shù)民族貧困生的利益，多傾聽他們的呼聲，更多地體現(xiàn)對(duì)民族院校少數(shù)民族貧困生的倫理關(guān)懷和道德支持。

2　規(guī)范資助行為，實(shí)現(xiàn)資助的人本關(guān)懷

人本關(guān)懷是貧困生資助過程中應(yīng)確立和體現(xiàn)的核心理念之一。而人本關(guān)懷主要體現(xiàn)在資助主體的資助行為上，因此，規(guī)范資助主體的資助行為就成為當(dāng)前倫理資助的重要內(nèi)容。

一是資助雙方必須處于平等地位。人生而平等，沒有人格的差距。貧困生只是需要幫助的對(duì)象，而不是可憐的對(duì)象，因此資助主客體之間是平等的身份。絕不能把資助對(duì)象看成施舍的對(duì)象，而使貧困生感到邊緣化，甚至恥辱化。二是在語言和行為上要尊重和理解資助對(duì)象。貧困生同社會(huì)其他群體相比本來在心理上就容易產(chǎn)生自卑、壓抑、郁悶等脆弱心理，在資助行為中如果不注意方式、方法，就會(huì)對(duì)他們的心理產(chǎn)生傷害。因此更應(yīng)該以人本關(guān)懷為價(jià)值歸宿，滲透對(duì)人的生命、尊嚴(yán)的真切關(guān)心、尊重和愛護(hù)。三是在資助對(duì)象的確定上，應(yīng)更多地從貧困生的角度思考問題，避免給資助對(duì)象帶來人格和心理上的傷害。應(yīng)摒棄程序繁雜，條件苛刻，張榜公示等使申請(qǐng)者毫無隱私可言的行為和資助方法。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)向貧困生“隱形補(bǔ)助”(不見面的方式一對(duì)一資助)的做法，值得推崇和借鑒。只有合乎倫理的資助方式才能被資助對(duì)象真正接受，也只有蘊(yùn)涵倫理的資助內(nèi)容才是貧困生所真正需要的。四是營(yíng)造資助環(huán)境。通過營(yíng)造一個(gè)對(duì)個(gè)體的關(guān)愛、尊重的校園環(huán)境，利用適合的資助方式方法和內(nèi)容，使個(gè)體充分感覺到整個(gè)社會(huì)的人都共心他、愛護(hù)他、尊重他，感受到社會(huì)的溫暖、世間的美好，從而喚起自身對(duì)生活的追求與熱愛，激活個(gè)體內(nèi)在的精神動(dòng)力，改變個(gè)體對(duì)社會(huì)的態(tài)度，促進(jìn)個(gè)體自身的和諧和發(fā)展。

3　實(shí)現(xiàn)民族院校少數(shù)民族貧困生的“內(nèi)源”發(fā)展

“內(nèi)源”發(fā)展觀認(rèn)為，在事物的發(fā)展中，外部的因素可以起推動(dòng)作用，但不能決定生命有機(jī)體自身的發(fā)展?！皟?nèi)源”才是推動(dòng)事物的潛在動(dòng)力和決定力量。民族院校少數(shù)民族貧困生倫理資助應(yīng)重點(diǎn)放在其自身能力的開發(fā)上。對(duì)民族院校少數(shù)民族貧困生進(jìn)行倫理資助，除了加大教育力度，把“輸血”式資助變?yōu)椤霸煅笔劫Y助外，還要確保民族院校少數(shù)民族貧困生的整體素質(zhì)水平，通過對(duì)民族院校少數(shù)民族貧困生的倫理資助，最大限度地激發(fā)他們對(duì)生活和勞動(dòng)的熱情、積極上進(jìn)的精神，不斷地強(qiáng)化他們的成功感、自信心，實(shí)現(xiàn)由“弱勢(shì)”到“強(qiáng)勢(shì)”的轉(zhuǎn)變，更好的使他們能夠適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境，適應(yīng)社會(huì)，積極參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，最終走出困境，成為生活的強(qiáng)者，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這是解決民族院校少數(shù)民族貧困生問題的根本性道德出路。

4　強(qiáng)化高校少數(shù)民族貧困生的倫理道德教育

社會(huì)學(xué)家涂爾干曾說，沒有倫理教育，就不會(huì)有人類社會(huì)。倫理教育是人類應(yīng)首先接受的最重要也最緊迫的教育。加強(qiáng)民族院校少數(shù)民族貧困生進(jìn)行倫理道德教育，必須遵循思想道德教育的規(guī)律和聯(lián)系貧困生的思想實(shí)際。針對(duì)少數(shù)民族貧困生的思想道德狀況，應(yīng)開展豐富多樣的道德教育活動(dòng)同時(shí)，提高他們的道德認(rèn)知，培養(yǎng)他們的參與意識(shí)，讓他們感覺到自己的重要性；應(yīng)有組織有計(jì)劃的開展學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀教育，以及社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和誠(chéng)信、感恩、報(bào)償教育。培養(yǎng)他們的互助心和愛的精神，養(yǎng)成明禮誠(chéng)信、守法文明的良好習(xí)慣，使其關(guān)注自己的道德培養(yǎng)，有向往道德完善的自我訴求，有追求崇高和社會(huì)責(zé)任的自覺意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

篇10

根據(jù)黨的十六屆六中全會(huì)精神，按照縣委1月19日會(huì)議和省、市、縣相關(guān)文件要求，結(jié)合全縣教育系統(tǒng)實(shí)際，現(xiàn)就全縣20*年“惠民行動(dòng)”制定如下實(shí)施方案。

一“惠民行動(dòng)”內(nèi)容和時(shí)間安排

（一）元旦、春節(jié)期間“送溫暖”惠民行動(dòng)

1、時(shí)間：20*年1—2月；

2、牽頭部門：政工股。主辦單位：縣教育工會(huì)、各學(xué)校、各單位工會(huì)。

3、活動(dòng)內(nèi)容及實(shí)施方式：

（1）慰問勞模、優(yōu)秀教師（4人）；

（2）召開離退休教職工座談會(huì)，慰問離退休教職工（30人）；

（3）幫扶慰問特困教職工（130人）；

（4）組織師生慰問、資助農(nóng)村五保老人和孤兒（30人）；

（5）全縣學(xué)校組織慰問本校困難教職工（各校按教職工人數(shù)3％－8％組織慰問。全縣180－230人）。

（二）幫助解決進(jìn)城農(nóng)民工子女入學(xué)

1、時(shí)間：20*年3月、9月；

2、牽頭部門：教育股、法規(guī)股。主辦單位：城區(qū)中小學(xué)校；

3、活動(dòng)內(nèi)容與實(shí)施方式

（1）調(diào)查統(tǒng)計(jì)進(jìn)城農(nóng)民工子女入學(xué)情況，并制定相應(yīng)的措施；

（2）督促城區(qū)學(xué)校接受農(nóng)民工子女入學(xué)。

（三）對(duì)義務(wù)教育階段的貧困學(xué)生實(shí)施“兩免一補(bǔ)”

1、時(shí)間：3至4月、9至10月；

2、牽頭部門：計(jì)財(cái)股。主辦單位：經(jīng)管辦，各中、小學(xué)校；

3、內(nèi)容與方式

（1）調(diào)查統(tǒng)計(jì)上報(bào)貧困學(xué)生基本情況；

（2）具體落實(shí)“兩免一補(bǔ)”的金額；

（3）將“兩免一補(bǔ)”的金額發(fā)放到人。

（四）關(guān)愛留守學(xué)生

1、時(shí)間：1月至12月；

2、牽頭部門：教育股、法規(guī)股，主辦單位：各中小學(xué)校；

3、內(nèi)容及方式

（1）看望慰問留守學(xué)生；

（2）規(guī)范管理留守學(xué)生；

（3）強(qiáng)化留守學(xué)生教育；

（4）建立關(guān)愛留守學(xué)生應(yīng)急機(jī)制。

（五）關(guān)愛特殊兒童少年

1、時(shí)間：春、秋季開學(xué)前；

2、牽頭部門：教育股。主辦單位：計(jì)財(cái)股、招辦、各中小學(xué)校；

3、內(nèi)容與方式

（1）每年8月調(diào)查登記各類殘疾兒童少年；

（2）聽殘、視殘、智殘適齡的兒童少年入學(xué)率達(dá)85%以上；

（3）幫助解決趙家特教中心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活困難；

（4）落實(shí)各類殘疾學(xué)生在校期間的政府特教補(bǔ)貼。

（5）招辦和普職高學(xué)校幫助高考上線的殘疾學(xué)生順利入學(xué)。

（六）大力開展農(nóng)民工崗前就業(yè)培訓(xùn)和農(nóng)民專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)

1、牽頭部門：教育股，主辦單位：縣職高、亭子職高，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民技術(shù)學(xué)校；

2、內(nèi)容與方式

（1）農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)60000人次；

（2）下崗職工再就業(yè)培訓(xùn)3000人次；

（3）培訓(xùn)農(nóng)村科技當(dāng)家人10000人次，實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)80000人次；

（4）發(fā)放農(nóng)業(yè)科技專業(yè)書籍，搞好科技下鄉(xiāng)活動(dòng)。

（七）、做好聯(lián)鄉(xiāng)包村、計(jì)劃生育三結(jié)合工作

1、時(shí)間：3－12月。

牽頭部門：政工股

2、內(nèi)容與方式

（1）幫助解決聯(lián)系鄉(xiāng)、村新農(nóng)村建設(shè)中的困難；

（2）教育局給予聯(lián)系鄉(xiāng)、村適當(dāng)資助；

（3）做好計(jì)劃生育三結(jié)合，聯(lián)系鄉(xiāng)、社的計(jì)劃生育宣傳教育工作，幫助計(jì)劃生育戶解決具體困難。

（八）排除D級(jí)危房

1、牽頭部門：計(jì)財(cái)股，主辦單位：經(jīng)管辦、各相關(guān)學(xué)校；

2、內(nèi)容：

（1）年內(nèi)排除現(xiàn)有D級(jí)危房；

（2）啟動(dòng)村小學(xué)改造工程；

（3）調(diào)度資金解決普九欠賬和排危工程欠款，保障學(xué)校教學(xué)秩序不受干擾。確保學(xué)校建修工程不拖欠農(nóng)民工工資。

（九）大力開展“助學(xué)幫困”募捐活動(dòng)

1、牽頭單位：教育工會(huì)，主辦單位：各基層工會(huì)；

2、時(shí)間：3月和9月

3、內(nèi)容及方式

（1）大力宣傳“助學(xué)幫困”募捐的重大意義，讓每一位教職工和學(xué)生積極參與募捐活動(dòng)。

（2）春季開學(xué)后，各校教工會(huì)組織師生開展“獻(xiàn)出一點(diǎn)壓歲錢”的愛心行動(dòng)，籌集資金解決本校貧困生和孤兒的入學(xué)費(fèi)用、生活補(bǔ)助。

（3）9月秋季開學(xué)后，教育局、教育工會(huì)號(hào)召“全體教職工拿出一天工資、學(xué)生獻(xiàn)出一點(diǎn)零花錢”，倡議社會(huì)各界伸出援助之手幫助貧困大學(xué)生等多種形式的愛心募捐活動(dòng)，聚集起愛的力量，資助因貧困而上不起學(xué)的大學(xué)生，資助一度受困的教職工度過難關(guān)。

（十）竭力做好“助學(xué)幫困”工作

1、時(shí)間：1月至12月；

2、牽頭單位：政工股、教育股。主辦單位：各中小學(xué)、直屬單位；

3、內(nèi)容及方式

（1）年內(nèi)發(fā)動(dòng)社會(huì)各界資助貧困大學(xué)新生120名左右。具體辦法：5月由教工會(huì)通知各普、職高學(xué)校調(diào)查統(tǒng)計(jì)核實(shí)在校貧困高三學(xué)生并上報(bào)縣教工會(huì)，7月高考成績(jī)公布后教工會(huì)進(jìn)行初審，并向社會(huì)發(fā)出求援信。8月本人持高校錄取通知書，經(jīng)教工會(huì)審核后報(bào)教育局和縣政府審定后發(fā)放資助。

（2）給予有特殊困難的中小學(xué)生特殊資助。在校的貧困中小學(xué)生在享受“兩免一補(bǔ)”后，確因家庭遭受重大自然災(zāi)害和疾病造成特困的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)馁Y助，保障特困生不因貧困而失學(xué)。

（3）資助特困教職工渡過生活難關(guān)。因自然災(zāi)害和重大疾病造成教職工家庭難以維持生活的基本需要，各校和縣教工會(huì)在調(diào)查核實(shí)后給予及時(shí)資助，讓其盡快擺脫貧困。

（4）全縣在崗教職工“結(jié)對(duì)子”每人資助一名貧困中小學(xué)生。

二、工作要求

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。各校、各部門的主要負(fù)責(zé)人是本校本單位實(shí)施“惠民行動(dòng)”的第一責(zé)任人，各工會(huì)組織要積極配合行動(dòng)。各牽頭部門、主辦單位負(fù)責(zé)“惠民行動(dòng)”方案的組織、實(shí)施、落實(shí)工作，各股室、單位要積極參與、支持、配合，共同做好“惠民行動(dòng)”的各項(xiàng)具體工作。教育局辦公室負(fù)責(zé)督查督辦，收集信息、上報(bào)信息，確保此項(xiàng)工作順利實(shí)施。

（二）營(yíng)造氛圍。各校各單位要通過新聞媒體和單位的宣傳陣地，大力宣傳實(shí)施“惠民行動(dòng)”的重大意義和先進(jìn)典型，積極營(yíng)造關(guān)注民生、關(guān)愛百姓、關(guān)心弱勢(shì)、構(gòu)建平等和諧社會(huì)的良好氛圍，并及時(shí)上報(bào)工作簡(jiǎn)訊。