導語：如何才能寫好一篇非遺文化教學設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：藝術設計；實訓教學；非物質文化保護語境

中圖分類號：J12 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052(2016)0002-000331-01

一、非物質文化保護語境教學實況

非物質文化保護語境下，我們藝術設計學院現(xiàn)設室內設計技術、服裝設計，環(huán)境藝術設計、建筑裝飾工程技術、裝飾藝術設計和工程造價等6個專業(yè)。其中室內設計技術專業(yè)為江蘇省“十二五”重點建設專業(yè)(群)和省級特色專業(yè)。有省財政資助由校企共建的投資600萬元的創(chuàng)意設計技術省級高職實訓基地，并與國內知名設計企業(yè)在校內建有南京金埔無錫商院設計研究院、中國童裝中心無錫商院研發(fā)基地、東方新格設計中心等“教、學、做”一體化實訓室和設計研發(fā)基地，同時在校外建設了穩(wěn)定的實習、實訓、就業(yè)基地30個，是江蘇高職院校培養(yǎng)傳統(tǒng)文化人才的重要基地。非物質文化保護語境下，進行藝術設計實訓教學，就是在教學過程中，采用實踐案例教學，在最短時間內使學生積極參與到教學環(huán)境中，提升學生的專業(yè)技能，全面提高學生素質，促進培養(yǎng)創(chuàng)新型、應用型藝術設計人才。

二、優(yōu)化藝術設計實訓教學策略

1.創(chuàng)新專業(yè)教學實踐

基于非物質文化保護語境之下，進行藝術設計實訓教學中，創(chuàng)新實踐教學，教師可以事先做好教學準備工作，收集整理資料作品，以便可以確保在藝術設計實訓教學中，使學生感受非物質文化設計理念、設計風格，讓學生在實訓過程中得到藝術的熏染[1]；并且，教師可以優(yōu)化設計教學計劃，分出先后次序，確保教學與實踐結合起來，鼓勵學生多動手，多表現(xiàn)，提升教學實踐價值。實訓教學之中，還可以結合本身藝術設計的專業(yè)特點，抓住專業(yè)的市場需求對學生開展實訓教學工作。例如，在裝飾藝術設計的實訓教學中，可以采取多視覺的設計實踐，引導學生熟悉、認知裝潢優(yōu)化設計知識，并可以提升學生在藝術設計中對于視覺藝術的傳達技巧[2]；藝術設計實訓教學中，要以學生為中心，培養(yǎng)學生對藝術設計實訓課題的興趣，它可以透過運用多種方法去進行教學，可以在實訓教學中結合非物質文化中的符號、文字、圖案等多種文化元素，提升學生藝術設計水平，提升教學實踐價值。

2.融入數(shù)字化教學

在非物質文化保護語境下，提升實訓教學多樣化模式，打破傳統(tǒng)藝術設計教學模式，創(chuàng)建融入數(shù)字化藝術設計教學，引導學生去探索非物質文化在藝術設計發(fā)展過程中的轉變，讓學生認知非物質文化在藝術設計中發(fā)揮的作用?？梢栽诮虒W中借助數(shù)字化多媒體以及幻燈片技術形式，可以將一些我國專家教授的優(yōu)秀藝術設計作品為學生播放出來，使學生可以更加直觀的感知藝術設計魅力，從而激發(fā)學生學習熱情與決心，提升實訓教學價值。運用數(shù)字化多媒體教學，為學生營造輕松的學習效果，抓住學生興趣，以便更好地開展實訓教學；同時，也可以遠程連線藝術家進行數(shù)字化教學示范、講解，演示藝術設計作品過程，遠程數(shù)字化按步驟的向學生詳細介紹藝術設計知識，使學生享受非物質文化藝術，充實藝術設計實訓教學模式。

3.設立非遺文化展示平臺

在藝術設計實訓教學之中，基于非物質文化保護語境，可以建設關于非物質文化的展示平臺，以此向學生介紹、展示非物質文化，可以讓學生更好地了解認知非物質文化藝術，提升學生藝術設計水準，同時也可發(fā)揚我國非物質文化，產生積極影響。就如在非遺文化展示平臺中，向學生展示“惠山泥人”的制作技藝，使學生認識到藝術設計，不僅是對實物的優(yōu)化體現(xiàn)，同時也是對實物內涵文化的體現(xiàn)。

三、結論

綜上所述，非物質文化保護語境之下，針對藝術設計實訓教學中，從教學方法、數(shù)字化教學、平臺展示等方面開展實訓教學，并能夠有效優(yōu)化實踐當前藝術設計實訓教學的策略，可以積極提升教學中學生實踐與創(chuàng)新能力，同時也是對中國民族文化的繼承與發(fā)揚，提升教學質量，產生積極影響。

參考文獻：

[1]王宏.非物質文化遺產傳承語境下的藝術設計實訓教學探索[J].設計教育,2015(05):149-150.

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[關鍵詞]本土美術資源；有序勾畫；實踐探索；示范引領；拓展教學

[中圖分類號] G623.75 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）09-0061-03

《美術課程標準》指出：“盡可能運用自然環(huán)境（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會生活中的資源（如活動、事件和環(huán)境等）進行美術教學?！边@一宗旨帶來了全新的課程資源理念，即一切可以轉化或服務于拓展教學的條件都能作為我們的教學資源。它賦予了學校和教師更多的靈活性，使學校和教師能在更廣闊的時空中擷取更多的美術資源，緊密結合學生實際進行課程的有效整合。

我校所在的連片研修美術協(xié)作組（包括7所學校），從2008年開始開展以“利用本土美術文化資源優(yōu)化拓展教學”為主題的研修活動，通過一系列的學習思辨、實踐探索、展示交流，積累了第一手教學資料，并推進教研協(xié)作組整體、快速、健康的發(fā)展，使組內教師的經(jīng)驗獲得理性的超越和重構，走上快速成長之路。同時，為同行提供了一定的參考，促使學生的美術素養(yǎng)不斷提升。

一、有序構劃，提煉本土單元內容

奉化山川鐘秀，歷史悠久，文化厚重，旅游資源尤為豐富。溪口雪竇山風景區(qū)、滕頭村是全球五百佳生態(tài)村，且名人古跡眾多，其間不乏歷代文人墨客題詠，如林逋的書法遺址、大堰的王坊故居等都有遺墨，奉化布龍、廟會、桃花節(jié)等傳統(tǒng)民間美術資源地域性特征明顯。本市這些頗具特色的自然人文資源經(jīng)過整合、取舍，完全可以納入學校的美術教學中。

研訓活動初始，組內教師借助網(wǎng)絡研訓平臺，根據(jù)自己搜集到的相關資料，對如何利用本土民間美術資源優(yōu)化拓展教學有了初步的認識。為使美術教學具有更為豐富的本土資源，教學內容更加貼近學生生活，更易引起學生的共鳴，激發(fā)他們的興趣，美術組成員多次進行討論交流，根據(jù)學習主題將所要開發(fā)的本土民間美術資源進行了概括提煉，一致認為本階段拓展教學中可滲入以下本土內容。

二、實踐探索，豐富拓展課程內涵

根據(jù)上述提煉出的本土美術課程資源單元教學內容，教師進行相關主題的活動策劃，并利用每周的校本活動時間，不斷探索、實踐著自己創(chuàng)編的課程內容。

1. 繼承“指尖上”的非遺文化，塑造“捏花草”之情趣美

非物質文化遺產其獨特的藝術形式、藝術語言，常常被藝術家應用在作品當中，為美術課程資源提供了很多創(chuàng)作元素。在奉化，有一項非物質文化非常有名――大堰的“捏花草”。它是以米粉為主要原料，調成不同的色彩，用手和簡單的制作工具，捏出各種花草、動物和人物造型，被稱為“指尖上的藝術”。每逢喜慶節(jié)日、婚喪嫁娶或慶祝壽辰，當?shù)鼐用穸家笾泼姿埽ㄈ鐖D1），但隨著時代的發(fā)展，此民間手藝瀕臨失傳。今年，已81歲高齡的陳定苗師傅是大堰鎮(zhèn)唯一僅在的 “捏花草”的傳承人。大堰學校借助這一得天獨厚的民間藝術資源，以傳承、發(fā)揚、創(chuàng)新為宗旨，將陳師傅請入課堂（如圖2），美術教師結合學校發(fā)展，編寫特色校本教材，并以公開課的形式進行展示和推廣。

2. 挖掘鄉(xiāng)土特產，覓本土之質樸美

芋艿頭是奉化h近聞名的土特產。家鄉(xiāng)的地方特產是學生平日最常見的，就在學生的身邊，貼近學生的生活實際。每年到了季節(jié)，每家每戶都有，每位學生都能收集到。特產所具有的美術元素，如形、色、肌理等，正是學生美術創(chuàng)作中所需要的素材。我們把這一資源引入學校的拓展課程中，請學生根據(jù)其形、色、肌理進行創(chuàng)作。在芋艿頭創(chuàng)作中，學生覺得既新鮮又有趣，他們的思維跟著芋艿頭的形狀活躍起來。有的學生巧妙地利用芋艿頭原有形狀進行雕刻（圖3）；有的學生則根據(jù)芋艿頭的不同大小和形狀，對芋艿頭進行拼貼（圖4）；有的學生則發(fā)揮想象，開創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，如依據(jù)芋艿的屬性以及其質感進行印章制作（圖5）等。在整節(jié)課的創(chuàng)作中，學生迸發(fā)出思維的火花，學習興趣濃厚。

3. 融雕繪于自然資源，顯玉干之璞真美

奉化境內氣候溫暖濕潤，盛產毛竹，有竹鄉(xiāng)之稱。爽心悅目的自然生態(tài)景觀、豐富的竹林資源，便于奉化人民在長期的勞動生活中創(chuàng)造出豐富的竹工藝作品，由此衍生出深厚的本土竹文化藝術。我們利用拓展課堂，將竹材料靈活應用，創(chuàng)造了另一片竹文化之海。如用竹片代替紙張，通過仿畫蒙德里安作品，請學生在竹片上用油畫棒畫上點線面。竹青與油畫棒的色彩相互呼應，作品拙樸大氣，且天真原始（圖6）。再如，我們在高年級開展竹雕筆筒教學。竹子是自然空心的，鋸一節(jié)就可以制造一只筆筒，可作一面或四周雕飾，淺雕深刻均可。雕刻的內容可采用富有吉祥寓意的圖案，如喜鵲登梅（喜上眉梢）、鯉魚鬧蓮（連年有余）、杏林春燕（進士及第）等，寄托了美好的祝愿。在圖像與寓意交融中，學生創(chuàng)作出神奇莫測、怪誕詭異、天真爛漫的竹雕作品（如圖6、圖7）。

4. 化瑣碎于系統(tǒng)，集教材之精粹美

2010年，我們出版了《本土化美術校本教材》一書。2010年至今，我們不斷豐富教材的內涵和外延，2015年12月榮獲寧波市優(yōu)秀校本教材。此書極大地豐富了校本課程的教學內容，同時大大地增強了學生對本土民間美術文化資源的感受力，激發(fā)了學生學美術的學習興趣和熱情。

三、展示交流，引領使用教材

在美術拓展教學中，若能將教材略微調整，融入本土民間美術文化資源，使其更具個性，常常能獲得出人意料的收獲。如我曾受邀在寧海上一節(jié)緊扣主題的市級公開課，我們美術組選取了《齊白石筆下的花鳥》這一課作為本次主題研訓活動的展示課。之前，在組內聽課、評課的基礎上，反復修改教案，組員們群策群力，使本土文化資源得到合理滲透，課后受到了聽課教師的普遍好評。在整個過程中，每位教師都多次參與教學設計的修改過程，并進行了反思與評課，由此提升了教師的業(yè)務能力，也使教師從中得出在日常拓展教學中融入本土元素的一些具體的操作策略。

之后，組內教師進行不斷嘗試，創(chuàng)新了本土資源融入美術拓展教學的兩種合理形式。

1.補充――使本土美術資源內涵更加豐富

教材的篇幅畢竟有限，不可能將所有的教學資源都納入其中，一些有益于教學的本土美術文化我們嘗試著補充進來，使拓展教學更加完善。

如電視上有一檔《鑒寶》欄目深受老百姓的喜愛，組內教師覺得這種形式值得借鑒，于是在認識民間藝術的欣賞課中如法炮制，讓每個學生到自己家里或爺爺奶奶家中去尋寶。通過家長了解寶物的來歷、價值以及它背后的故事，通過賞寶、鑒寶和模擬拍賣的系列交流活動，使學生感悟到生活中處處存在著美的事物。

2.替換――使本土美術資源應用更有針對性

在不偏離單元主題的情況下，我們組內教師還大膽地將本土資源替換原有的教材內容，使教學內容更趨合理，更受學生歡迎。

如浙美版第五冊教材有一課是《龍的傳人》，我設計了《“奉化之驕傲DD奉化布龍”》單元教學來替代，取得了理想的教學效果。奉化布龍是全國很有影響的龍舞之一，迄今已有八百多年歷史。我們將教學活動延伸到課外，組織學生參觀了尚田鎮(zhèn)條宅村全國非物質文化傳人陳行國的奉化布龍工作坊。在活動中，陳師傅還向學生介紹并示范了布龍的制作過程，使學生產生作為龍的傳人的自豪感，也對傳承民間藝術有了更深刻的了解。

3.拓展――使本土美術資源外延更為廣泛