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篇1

關(guān)鍵詞：心理素質(zhì)；實證研究；大學(xué)生；素質(zhì)測評；研究綜述

中圖分類號：B849 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1671-1254（2014）01-0087-07

我國心理素質(zhì)教育是在實施素質(zhì)教育的背景下，逐漸受到學(xué)者關(guān)注。從20世紀(jì)80年代至今，主要圍繞心理素質(zhì)的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)、量表及測評、心理素質(zhì)的提升三個方面進行了廣泛的探討。

一、國內(nèi)心理素質(zhì)研究內(nèi)容概述

心理素質(zhì)是個體內(nèi)在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中重要的一個組成部分。心理素質(zhì)教育是整個素質(zhì)教育中的關(guān)鍵，是個體全面發(fā)展、受教育的重要內(nèi)容和歸宿[1]。針對大學(xué)生心理素質(zhì)及其教育開展研究是高校實施健全人格、培養(yǎng)合格人才的客觀要求，也是實現(xiàn)大學(xué)生心理健康發(fā)展的社會需要。

（一）大學(xué)生心理素質(zhì)研究回顧

王滔等在2007年對1986年-2005年我國大學(xué)生心理素質(zhì)研究文獻做過統(tǒng)計[2]77。本文在此基礎(chǔ)上，以大學(xué)生心理素質(zhì)為篇名檢索詞，在CNKI數(shù)字圖書館中國期刊全文數(shù)據(jù)庫和中國碩博學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫、萬方數(shù)據(jù)庫為主要文獻源，對2006年-2013年的研究文獻進行檢索，共得到385篇期刊文章，碩博士學(xué)位論文23篇，如表1所示：

從查閱文獻的總體情況來看，反映出三個特點：一是對大學(xué)生心理素質(zhì)的研究主要集中在2001-2005年，之后文獻的研究逐漸下降。2001-2005年剛好是國家在2002年提出《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》要求“促進學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)、維護學(xué)生的心理健康”。在素質(zhì)教育大背景下，研究者們對心理素質(zhì)的關(guān)注極具上升，對心理素質(zhì)的探討成為教育學(xué)和心理學(xué)的研究熱點之一。二是2006-2013年10月，對大學(xué)生心理素質(zhì)的研究量急劇下降。對照這一時期研究內(nèi)容可以看出，“學(xué)者們對心理素質(zhì)的提法見解眾說紛紜，沒有達成一致的認可”[3-4]，這勢必影響了在心理素質(zhì)含義及理論基礎(chǔ)之上的后續(xù)研究。三是1996年-2005年的研究偏重理論，實證研究較少，研究主要探討大學(xué)生心理素質(zhì)的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和方法等，對大學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展特征及心理素質(zhì)訓(xùn)練的實驗研究相對較少[2]80。但是，從2006-2013年10月前文獻研究的內(nèi)容發(fā)生改變，心理素質(zhì)的實證研究增多，理論研究則數(shù)量減少。表明研究者注重對心理素質(zhì)的實踐應(yīng)用研究，這是不斷修正心理素質(zhì)內(nèi)涵、全面解讀心理素質(zhì)的必然階段。

（二）心理素質(zhì)概念的界定

“心理素質(zhì)”是在“素質(zhì)”概念基本上提出的，國內(nèi)研究者對素質(zhì)提出以下觀點：一是從生物特征的角度來解釋心理素質(zhì)。我國著名的心理學(xué)家朱智賢認為“素質(zhì)一般指有機體天生具有的某些解剖和生理的特點，主要是神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特性，以及感官和運動器官的特性，是能力發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)。”[5]二是本性論，從人的本質(zhì)、本性看待素質(zhì)，認為素質(zhì)是人先天因素和后天因素的“合金”[6]。三是素養(yǎng)論，認為素質(zhì)和素養(yǎng)是同義，是指人在先天生理遺傳的基礎(chǔ)上，通過后天的環(huán)境影響和教育訓(xùn)練獲得一種基本品質(zhì)。這種基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)包含先天和后天，具有內(nèi)在的、相對穩(wěn)定、受身心特性長期影響等特點[7]。四是認為素質(zhì)是一種內(nèi)在品質(zhì)，受先天因素和后天教育的影響，是有機體在先天的生理基礎(chǔ)上通過環(huán)境和教育的作用逐漸發(fā)育、成熟并通過實踐活動內(nèi)化為個體相對穩(wěn)定的、基本的、具有衍生功能的品質(zhì)[8]143。研究者對素質(zhì)提出的不同看法，影響了對心理素質(zhì)涵義的不同見解。

隨著研究深入，對素質(zhì)形成了三個方面的共識：素質(zhì)是人所特有的最基本的特征；素質(zhì)具有穩(wěn)定的和內(nèi)在的特性；素質(zhì)形成的基本條件既包括先天的影響，也離不開后天環(huán)境的影響。這三方面的共識既是學(xué)者們研究心理素質(zhì)的起點，也是目前國內(nèi)心理學(xué)界對心理素質(zhì)的內(nèi)涵尚未達成共識的重要原因。研究者們對心理素質(zhì)涵義主要有以下幾種解釋：第一種觀點認為“心理素質(zhì)是由心理能力素質(zhì)（智力因素）、心理動力因素（人格因素）和身心潛質(zhì)三個亞系統(tǒng)交互作用在一起的動態(tài)同構(gòu)的自組織系統(tǒng)?！盵9]第二種觀點認為“自我意識發(fā)展是心理素質(zhì)的核心，心理素質(zhì)由與社會發(fā)展相統(tǒng)一的、有積極價值導(dǎo)向的多種因素組成的有機結(jié)合的復(fù)雜整體，包括認知能力、需要、興趣、動機、情感、意志、性格等非智力因素。”[10]33第三種觀點認為“心理素質(zhì)是一個人在性格品質(zhì)、心理能力、心理動力、心理健康狀態(tài)和心因方面的水平或質(zhì)量的綜合體現(xiàn)?！盵11]第四種觀點認為心理素質(zhì)是“人格和個性，主要包括需要、動機、興趣、理想、信念、世界觀、能力、氣質(zhì)性格等因素。”[12]第五種觀點認為“心理素質(zhì)是立體的動態(tài)綜合體，包括智力因素、非智力因素、心理健康與潛能因素?！盵13]第六種觀點認為心理素質(zhì)是以生理為基礎(chǔ)的，將外在獲得的影響內(nèi)化為穩(wěn)定的、基本的、衍生性的心理品質(zhì)，并與人的社會適應(yīng)行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系。”[14]

從以上表述可以看出，盡管對心理素質(zhì)提法差異較大，卻也異中有同，都認同心理素質(zhì)具有整體性，心理素質(zhì)是多因素綜合，心理素質(zhì)是先天和后天交互作用的結(jié)果，心理素質(zhì)是以生理條件為基礎(chǔ)的，后天的教育可以影響和促進心理素質(zhì)的發(fā)展；心理素質(zhì)具有基本性，心理素質(zhì)是內(nèi)在潛質(zhì)、外在適宜刺激條件可以促進心理素質(zhì)的內(nèi)化和固定；心理素質(zhì)具有差異性，心理素質(zhì)體現(xiàn)的是人的各個方面，各個層次。這些對心理素質(zhì)內(nèi)涵達成的共識，為心理素質(zhì)理論研究提供了方向。通過實證研究，不斷完善心理素質(zhì)的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)等理論，同時不斷補充、完善研究方法，提高心理素質(zhì)研究的有效性。

（三）心理素質(zhì)內(nèi)涵結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建

研究者們在心理素質(zhì)理論認同的基礎(chǔ)上，從理論分析的角度，采用實證分析的方法，對心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、元素和體系提出不同解釋觀點。錢含芬認為“心理素質(zhì)是由心理能力素質(zhì)（智力因素）、心理動力素質(zhì)（人格因素）、身心潛能素質(zhì)三個系統(tǒng)構(gòu)成，具有交互作用的動態(tài)同構(gòu)的自組織系統(tǒng)。”[10]34劉華山認為“心理素質(zhì)是個體個性心理品質(zhì)在生活實踐中的綜合表現(xiàn)，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括正確的人生態(tài)度、積極的自我概念、敬業(yè)與責(zé)任感、關(guān)愛與合作精神、智慧與創(chuàng)造力、實踐與生存力、耐挫與堅持力[15]。肖漢仕認為“心理素質(zhì)是一種水平或質(zhì)量的綜合表現(xiàn)，包含性格品質(zhì)、心理能力、心理健康狀況及心因。”燕國材認為心理素質(zhì)是個體一系列穩(wěn)定心理特點的綜合表現(xiàn)，主要由智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)構(gòu)成[16]。李虹認為“心理素質(zhì)是一種綜合心理能力和質(zhì)量，在自然素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過社會化的過程形成的，由知、情、意、行四個因素構(gòu)成?！盵17]張大均認為心理素質(zhì)是素質(zhì)的重要構(gòu)成內(nèi)容，是由認知特性、個性和適應(yīng)性構(gòu)成的心理品質(zhì)系統(tǒng)?！盵8]144沈德立認為“心理健康素質(zhì)是一種個體的心理現(xiàn)象，主要包括人際交往素質(zhì)、自我的結(jié)構(gòu)、心理活動的動力系統(tǒng)、性格、認知風(fēng)格、情緒調(diào)控能力和應(yīng)對風(fēng)格”[18]等元素。

將大學(xué)生作為研究群體，提出大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的觀點主要有：第一，大學(xué)生心理素質(zhì)是心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)，是在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過后天環(huán)境和教育的共同影響形成并發(fā)展起來的，與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究和生活實踐密切聯(lián)系[19]；第二，大學(xué)生心理素質(zhì)由社會適應(yīng)素質(zhì)、自我完善素質(zhì)、職業(yè)性格素質(zhì)、能力素質(zhì)、人際管理素質(zhì)、再生素質(zhì)六種素質(zhì)構(gòu)成[20]；第三，大學(xué)生心理素質(zhì)由認知特性、個性、適應(yīng)性三個維度構(gòu)成[21]；第四，大學(xué)生心理素質(zhì)包括基礎(chǔ)性心理素質(zhì)、實踐性心理素質(zhì)和綜合性心理素質(zhì)三個層面[22]；第五，大學(xué)生心理素質(zhì)由性格特征素質(zhì)、認知能力素質(zhì)、人際管理素質(zhì)、職業(yè)能力素質(zhì)、心理動力素質(zhì)、學(xué)習(xí)心理素質(zhì)、自我意識七個因素構(gòu)成[23]；第六，大學(xué)生心理素質(zhì)包括應(yīng)對變化、人際關(guān)系、情緒調(diào)控和挫折承受四個維度[24]。盡管各學(xué)者對大學(xué)生心理素質(zhì)內(nèi)涵結(jié)構(gòu)提出不同觀點，但在兩個方面見解一致，即基本贊成心理素質(zhì)的本質(zhì)是一種心理品質(zhì)或心理特性；大多數(shù)學(xué)者是基本認同張大均提出的心理素質(zhì)包括認知能力、個性特征、環(huán)境適應(yīng)的觀點。

二、大學(xué)生心理素質(zhì)的評價體系、方法和量表

國內(nèi)對大學(xué)生心理素質(zhì)的測評問卷或量表的研究較少，研究主要集中在碩士研究生的學(xué)位論文中。對大學(xué)生心理素質(zhì)測評研究有四種觀點：

第一，測評工具是依據(jù)大學(xué)生心理素質(zhì)分為性格特質(zhì)素質(zhì)、人際管理素質(zhì)、職業(yè)能力素質(zhì)、心理動力素質(zhì)、學(xué)習(xí)心理素質(zhì)和自我意識6個維度分別編制出6個分量表組成一個大學(xué)生心理素質(zhì)總量表。研究表明，6個分量表和總量表具有較好的信度、內(nèi)容效度和校標(biāo)關(guān)聯(lián)效度，但是分量表間的獨立性仍需進一步討論[23]。

第二，大學(xué)生心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)和測評研究，在根據(jù)開放式資料收集分析所收集的問卷項目基礎(chǔ)上，草擬編制出45個項目的量表進行預(yù)測，對45個項目因子進行探索性分析，最終確定大學(xué)生心理素質(zhì)的4個實證維度應(yīng)對變化、人際關(guān)系、情緒調(diào)控和挫折承受。但是問卷的后期驗證和修訂沒有繼續(xù)進行[24]。

第三，測評研究是王滔等對大學(xué)生心理素質(zhì)量表的編制，在心理素質(zhì)由認知特性、個性特征和適應(yīng)性理論基礎(chǔ)上，對編制問卷進行驗證，結(jié)果顯示分量表和總量表的信度較好，內(nèi)部一致性系數(shù)在0.6-0.8之間，穩(wěn)定性系數(shù)在0.65-0.81之間，具有較好的校標(biāo)效度和結(jié)構(gòu)效度。需要在理論上和實證上繼續(xù)完善大學(xué)生心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)和題量；另外，需要建立地區(qū)性或全國常模[25]。

第四，大學(xué)生心理素質(zhì)測評研究是梁寶勇提出的，可將心理素質(zhì)可以分為兩大部分，即認知能力素質(zhì)和心理健康素質(zhì)。認知能力以智力為標(biāo)志，而心理健康素質(zhì)則由人格特質(zhì)組成，并將青少年心理健康素質(zhì)分為人際交往素質(zhì)、自我心理素質(zhì)、心理活動的動力素質(zhì)、性格素質(zhì)以及認知和應(yīng)對風(fēng)格7個維度的基礎(chǔ)上，提出從人格、應(yīng)激、適應(yīng)、癥狀4個方面測查學(xué)生的心理健康素質(zhì)。但測評題量大、容量多，操作起來比較耗時，且沒有系統(tǒng)分析四個分量表之間的關(guān)系及各自的功能，后期的實證研究基本沒有[4]。

在上述大學(xué)生心理測評研究中， 王滔、張大均等研究在后期的研究中圍繞所提出心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)和測評體系，相繼提出一些新的研究成果。

三、大學(xué)生心理素質(zhì)研究趨向

從獲取的文獻研究中可以看出，對大學(xué)生心理素質(zhì)的研究逐漸從理論的研究向?qū)嵶C和應(yīng)用發(fā)展。同時，在不斷研究的過程中，對心理素質(zhì)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和測評更科學(xué)，如在概念上，將心理素質(zhì)和心理健康區(qū)分開；在測評工具上，對自行編制的問卷進行數(shù)據(jù)檢驗、將測評心理素質(zhì)的問卷量表和心理健康篩查量表區(qū)分開，采用多樣有效的心理素質(zhì)研究方法。這是大學(xué)生心理素質(zhì)研究的發(fā)展趨向，具體表現(xiàn)在以下方面：

（一）對心理素質(zhì)研究從理論轉(zhuǎn)向?qū)嵶C

素質(zhì)拓展訓(xùn)練的引入將心理素質(zhì)的研究擴展到了操作層面，通過訓(xùn)練提高心理素質(zhì)，進而提高心理素質(zhì)的水平具有應(yīng)用意義。參加素質(zhì)拓展訓(xùn)練的大學(xué)生在解決問題時的自信心、與他人溝通能力、團隊領(lǐng)導(dǎo)能力等方面明顯優(yōu)于未參加素質(zhì)拓展訓(xùn)練的學(xué)生[26]。采用互動式心理訓(xùn)練的方法能有效提高心理素質(zhì)水平，促進大學(xué)生人格健康發(fā)展，而且可以緩解和改善大學(xué)生的消極情緒[27] 。合理利用學(xué)校資源，采用專門設(shè)計的心理項目，通過拓展訓(xùn)練可以有效提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和社會適應(yīng)能力，使學(xué)生認識自身的潛質(zhì)，增強自信心和自豪感，改善人際關(guān)系[28-29]。

關(guān)于大學(xué)生心理素質(zhì)的實證研究，有的研究者選取課程形式來探索大學(xué)生心理素質(zhì)的提高。當(dāng)然，這些論文所提及的心理素質(zhì)概念是寬泛的，沒有依據(jù)某一心理素質(zhì)理論取向，甚至將心理素質(zhì)概念和心理健康等同在一起。這些研究通過跆拳道課程明顯提高大學(xué)生的心理素質(zhì)[30]、全面學(xué)習(xí)心理健康課程可以明顯提高大學(xué)生的自我評價，明顯降低社交焦慮與苦惱程度[31]、團體輔導(dǎo)課程在提高大學(xué)生心理素質(zhì)、解決心理困擾、發(fā)揮個人潛能等方面有良好的促進作用[32]、體驗式心理學(xué)課堂教學(xué)可以優(yōu)化大學(xué)生心理素質(zhì)的實證研究[33]、健美操課在大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)上取得理想效果，在自信心、表現(xiàn)力、鍛煉自覺性、情緒控制力上有顯著增強[34]。這些課程都是對心理素質(zhì)的實踐，從應(yīng)用層面對大學(xué)生心理素質(zhì)理論作補充。

（二）在量表使用中不斷修正心理素質(zhì)維度和結(jié)構(gòu)

對國內(nèi)大學(xué)生心理素質(zhì)進行測量所采用的工具主要有三種類型：第一種類型是也已成型，國外引進大學(xué)生心理健康測查工具，如16PF，90-SCL、UPI等；第二是在理論構(gòu)建的基礎(chǔ)上，自行編制，并通過實證研究的，如西南大學(xué)張大均等編制的“大學(xué)生心理素質(zhì)問卷”、清華大學(xué)樊富珉編制的“跨世紀(jì)人才――當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)研究調(diào)查問卷”、鄭希符等編制的“大學(xué)生心理素質(zhì)量表”、天津師范大學(xué)沈德立編制的“青少年心理健康素質(zhì)量表”等；第三種是對心理素質(zhì)沒有科學(xué)的界定，自行編制沒有通過實證研究的問卷。通過文獻查閱，國內(nèi)對大學(xué)生心理素質(zhì)的測查，采用的工具主要集中在第二種類型上，但同時表現(xiàn)出在理論依據(jù)基礎(chǔ)上編制出的心理素質(zhì)量表后，通過的實證研究較少，在對提出的測量問卷在測量維度、測量時間缺乏不斷修正。

以不同區(qū)域的大學(xué)生心理素質(zhì)研究為例可以看到大學(xué)心理素質(zhì)差異。在區(qū)域上，對大學(xué)生心理素質(zhì)的實證調(diào)查研究主要有：對北京大學(xué)生的心理素質(zhì)優(yōu)于全國大學(xué)生[35]，西部高校大學(xué)生的心理素質(zhì)水平總體上處于中等偏上，在自我觀和職業(yè)觀上表現(xiàn)較為合理，在行為表現(xiàn)也呈現(xiàn)積極態(tài)勢[36]；河南高校大學(xué)生心理素質(zhì)總體較好，但一部分比例學(xué)生心理素質(zhì)欠佳[37]；大學(xué)生的心理素質(zhì)在依賴性、抗挫折、人際關(guān)系等方面亟需關(guān)注和提高[38]，安微大學(xué)生心理素質(zhì)不容樂觀[39]。在上述文獻中，使用不同的測評工具得出不同的測評結(jié)果，而且采用的理論依據(jù)和測評工具都不盡相同。這是對大學(xué)生心理素質(zhì)研究的重要缺失，在研究中盡快形成一套被認同的大學(xué)生心理素質(zhì)測評體系是所有研究的基礎(chǔ)，否則很難形成完整體系。

（三）在區(qū)分心理素質(zhì)和心理健康的基礎(chǔ)上進行整合研究

提到心理素質(zhì)，不可避免的另外一個概念就是心理健康。心理健康和心理素質(zhì)是我國近年來在心理學(xué)研究中使用頻率很高的兩個詞匯。有研究者對1987-2006年我國心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的論文進行計量學(xué)分析后發(fā)現(xiàn)，討論心理健康標(biāo)準(zhǔn)的論文逐漸增長，但迄今為之，沒有形成共識[40]。查閱一些文獻，看到將心理健康和心理素質(zhì)二者概念混在一起，隨著研究的深入，研究者提出心理素質(zhì)不能等同于心理健康。弄清心理健康和心理素質(zhì)的本質(zhì)區(qū)別及其關(guān)系對于科學(xué)創(chuàng)建中國本土健康心理學(xué)和有效指導(dǎo)青少年心理健康教育至關(guān)重要[41]。有的研究者在不同程度上用心理健康的指標(biāo)來測查心理素質(zhì)，或用心理素質(zhì)的指標(biāo)測查心理健康。這嚴(yán)重制約了心理健康與心理素質(zhì)的相關(guān)研究的深入及教育實踐的效益。因此，有的學(xué)者提出“對心理健康標(biāo)準(zhǔn)問題爭論不休的一個根源就是沒有區(qū)分心理健康與心理素質(zhì)”[41]。系統(tǒng)分析心理素質(zhì)和心理健康的關(guān)系，澄清二者的混淆，“為心理健康標(biāo)準(zhǔn)及心理素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的制定及相關(guān)的測量工具提供科學(xué)依據(jù)，促進心理健康研究的深化和心理健康教育的科學(xué)有效開展?！盵42]

四、研究啟示

（一）在實證研究中加大實踐性和應(yīng)用性

在不同群體不同性別的實證研究中，不斷驗證心理素質(zhì)理論的科學(xué)性及其測量工具的有效性；同時，通過心理訓(xùn)練等方式驗證理論結(jié)構(gòu)的合理性。有研究對理工類大學(xué)生的心理素質(zhì)提升作了實證研究，結(jié)果顯示，心理訓(xùn)練可以有效提高心理素質(zhì)中認知特性的非實踐性成分和個性的動力特征[43]。筆者也對此做了實證研究，研究結(jié)果也同樣證實了心理訓(xùn)練對心理素質(zhì)的促進。對心理素質(zhì)的訓(xùn)練途徑和方法既是對理論的驗證也是將心理素質(zhì)的提高作為心理健康教育開展的有效途徑。從實踐層次來講，將大學(xué)生心理素質(zhì)的理論研究向應(yīng)用研究轉(zhuǎn)變，是心理素質(zhì)研究對心理健康教育的一個重要啟示。

（二）構(gòu)建心理素質(zhì)的本土化理論模型

心理素質(zhì)是本土化概念，它的提出將促進中國心理健康乃至心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的本土化趨勢。我國的心理素質(zhì)研究雖然取得了一些研究成果，提出了大學(xué)生心理素質(zhì)3×3+1的網(wǎng)狀培養(yǎng)模式，以推動有效的心理素質(zhì)教育機制[44]，但作為整個心理健康教育研究的大背景下，心理素質(zhì)的研究還存在很多不足。其中，重要一點就是理論研究滯后，熱衷于對國外的心理健康理論、標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)、工具等進行轉(zhuǎn)述、驗證或照搬，而結(jié)合中國文化背景和國民心理進行深入研究，構(gòu)建中國特色本土化心理健康理論模型的研究較少[45]。立足于中國文化背景、中國發(fā)展現(xiàn)狀、國民心態(tài)，構(gòu)建適合中國大學(xué)生的心理素質(zhì)和心理健康教育研究是今后研究的一個重要方向。

（三）加強跨文化心理研究

中國是個多民族的集體主義國家，不同文化背景下群體心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)具有差異性。在進行心理測評研究時，要兼顧民族、區(qū)域、群體的差異性。對大學(xué)生心理素質(zhì)的研究中，通過CNKI數(shù)字圖書館昆明理工大學(xué)鏡像分站的文獻檢索，只有少量文章涉及到少數(shù)民族的心理素質(zhì)特點，分別是對新疆少數(shù)民族大學(xué)生、廣東少數(shù)民族、大理少數(shù)民族的心理素質(zhì)做研究[46-48]，并且這里的少數(shù)民族只是區(qū)域化中的少數(shù)民族總稱，不是特指某一少數(shù)民族，對某一少數(shù)民族心理素質(zhì)的研究文獻非常匱乏，如對朝鮮族大學(xué)生心理素質(zhì)的研究發(fā)現(xiàn)，朝鮮族大學(xué)生心理素質(zhì)的個性品質(zhì)明顯低于漢族大學(xué)生的個性品質(zhì)[49]。這就是跨文化的差異，差異的背后是研究者構(gòu)建完善大學(xué)生心理素質(zhì)理論體系的起點。

（四）加大對影響大學(xué)生心理素質(zhì)因素的探討

對影響心理素質(zhì)因素研究，傳統(tǒng)是從客觀和主觀因素上進行探討，但隨著內(nèi)涵、理論構(gòu)建的研究深入，可借鑒現(xiàn)代心理學(xué)理論的觀點來研究影響大學(xué)生心理素質(zhì)的因素。以張大均提出的心理素質(zhì)理論為例，他將心理素質(zhì)劃分為認知特性、個性特征和適應(yīng)性三個維度，從社會認知理論、動力學(xué)理論、行為理論中可以看出有很多可以影響這三個維度的因素，如自我效能感、自我管理、榜樣學(xué)習(xí)、壓力管理等。這些影響因素其實可作為深入了解心理素質(zhì)的內(nèi)涵和構(gòu)成的重要原因，也可更好地修正和完善心理素質(zhì)理論，逐步形成一套完整的研究理論體系。

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篇2

［論文關(guān)鍵詞］大學(xué)生 心理健康 人格素質(zhì)

大學(xué)時期是人生的重要階段，由于在這一時期受到學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系等方面的壓力影響，再加上社會轉(zhuǎn)型與變革的時代背景，對大學(xué)生的心理產(chǎn)生了廣泛的影響，使得相當(dāng)比例的大學(xué)生患有不同程度的心理障礙與心理疾病，且這一比例呈逐年上升趨勢。大學(xué)生心理健康問題已經(jīng)成為了當(dāng)代社會的熱點問題，各高校都采取了相應(yīng)的措施，力圖解決這一問題。然而，我們不得不承認，過去的高校大學(xué)生心理健康教育仍存在很多不足。

一、當(dāng)代大學(xué)生心理健康發(fā)展的現(xiàn)狀

世界衛(wèi)生組織對健康的定義是：“健康不僅是沒有身體的缺欠和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力?！碑?dāng)代大學(xué)生是青年中文化層次最高的社會亞群體，如果僅僅從生理健康的角度來看，處于18～23歲的青年應(yīng)該是最有活力、最健康的群體。他們應(yīng)該朝氣蓬勃，有強烈好奇心，具有遠大的理想。然而，從科學(xué)的健康觀出發(fā)，特別是從心理健康的角度來分析，大量的研究結(jié)果表明，有相當(dāng)一部分大學(xué)生在心理上存在著不良反應(yīng)和適應(yīng)障礙，有的甚至比較嚴(yán)重，主要表現(xiàn)為恐懼、焦慮、強迫、神經(jīng)性抑郁癥和情感危機等。許多研究表明，大學(xué)生中心理障礙的發(fā)生率呈上升趨勢，已經(jīng)明顯地影響到一部分學(xué)生的智能素質(zhì)、人格成長以及身體健康。

大學(xué)生正處在青春期后期到成年人的轉(zhuǎn)變階段，大學(xué)生活將會使他們逐漸走向成熟、走向獨立。許多心理學(xué)家都認為從青少年向成年人的轉(zhuǎn)變，對于大學(xué)生來說，是一個相當(dāng)艱難和充滿危機的特殊時期。在這一階段，大學(xué)生在生理上逐漸發(fā)育成熟，身體的內(nèi)分泌水平發(fā)生明顯變化，身體的各項指標(biāo)處于非常旺盛的狀態(tài)，身體的內(nèi)部平衡被打破了。但是，由于客觀環(huán)境的改變，大學(xué)生逐漸產(chǎn)生了種種不適應(yīng)，諸如學(xué)習(xí)問題、人際交往問題、戀愛問題與擇業(yè)問題等這些問題均擺在了這些心理上還欠成熟的青年人面前。倘若對這些變化調(diào)適不當(dāng)，就非常容易引發(fā)各種心理不適，甚至引發(fā)心理障礙或嚴(yán)重的心理疾病。目前，當(dāng)代大學(xué)生心理上所面臨的困惑已經(jīng)引發(fā)了各種問題。許多大學(xué)生普遍處于一種低迷的狀態(tài)，對周圍事物喪失了基本的激情與好奇，整日沉迷于游戲、戀愛等。對現(xiàn)實漠不關(guān)心、道德淪喪、信仰喪失等現(xiàn)象更是普遍存在。

二、影響大學(xué)生心理健康的主要因素

1.內(nèi)在因素。內(nèi)在因素主要包括自我意識、自我經(jīng)歷以及自我愿望等方面的因素。當(dāng)代在校大學(xué)生主要是“80后”“90后”，他們大多是獨生子女，在實際交往中常常以自我為中心，或自卑、自負而不愿與他人交往，對新環(huán)境的適應(yīng)能力和對挫折的承受能力比較差，易于形成不完整的人格。內(nèi)在因素對大學(xué)生心理健康的影響具體表現(xiàn)在三個方面：一是對自身條件的不自信。在外在條件上，少數(shù)大學(xué)生因自身長相、身材等方面不太完美或身體患有疾病，而對自己不自信。在內(nèi)在條件上，有少數(shù)大學(xué)生性格內(nèi)向、孤僻封閉、固執(zhí)多疑等，這些因素很容易使大學(xué)生在與同齡人的對比中造成心理負擔(dān)。二是難以把握個人情感。大學(xué)生正值情感的敏感期，他們渴望與異性產(chǎn)生友誼甚至發(fā)展愛情，但由于他們身心發(fā)展程度不一，當(dāng)來自情感的壓力和矛盾不能及時排解，就可能引起心理失衡，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致精神類疾病和過激的行為。三是對人際交往力不從心。大學(xué)生對于自己言行的控制力有限，往往會因為一些瑣事與身邊的人發(fā)生矛盾或沖突，在自身無法妥善解決這些矛盾時，就會導(dǎo)致交往受阻，進而產(chǎn)生不同程度的人際關(guān)系焦慮。

2.外在因素。外在因素主要包括社會環(huán)境因素、家庭環(huán)境因素、學(xué)校教育觀念因素等。在市場經(jīng)濟日趨發(fā)展的今天，人們的觀念、思維方式和行為在不斷地發(fā)展變化，與此同時，物質(zhì)、金錢的刺激給大學(xué)生帶來了強烈的精神誘惑。父母對子女的教育態(tài)度、教育方法以及父母本身的人格氣質(zhì)類型直接影響著孩子的行為心理。傳統(tǒng)的學(xué)校教育理念，使高校過度強調(diào)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，而忽略了他們心理素質(zhì)的提高，這種教育指導(dǎo)思想勢必會加劇大學(xué)生的心理負擔(dān)，使他們在心理上容易出現(xiàn)暫時的迷茫和困惑。外在因素對大學(xué)生心理健康的影響具體表現(xiàn)在三個方面：一是社會競爭壓力大。隨著當(dāng)代社會的發(fā)展和體制的變革，高校大學(xué)生面臨著各種各樣的社會競爭壓力，美好理想與渺茫前途之間的鴻溝越來越大，內(nèi)心的失落影響著大學(xué)生健康心理的發(fā)展。二是家庭壓力大。對于“80后”或“90后”的獨生子女來說，父母的期望既是他們學(xué)習(xí)的動力，也是他們的壓力來源。同時，對于地域和家庭背景的差異，無疑使相當(dāng)一部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)和交往過程中無法回避經(jīng)濟上的壓力，他們不得不靠勤工儉學(xué)來維持生活，因此，他們所承受的心理負擔(dān)明顯地超過了其他同學(xué)，極易導(dǎo)致心理上的不平衡。三是學(xué)習(xí)壓力大。這里的學(xué)習(xí)不僅僅是專業(yè)文化知識的學(xué)習(xí)，還包括文體、社交、組織、宣傳等各方面，大學(xué)生活使得一部分大學(xué)生原有的優(yōu)越感不復(fù)存在，強烈的心理落差會使他們形成極端的自我否定。

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三、提高人格素質(zhì)是構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生健康心理的重中之重

對于當(dāng)代大學(xué)生健康心理的構(gòu)建問題，提高大學(xué)生的人格素質(zhì)應(yīng)是重中之重，這也應(yīng)該成為高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)之一，具體來說，就是要培養(yǎng)大學(xué)生具有博大、高尚、健康的人格素質(zhì)。

1.培養(yǎng)博大的人格。博大的人格包括一個人的價值觀、信仰、理想以及觀察世界與人生的特殊視角。首先，人格的哲學(xué)層面的建設(shè)，要解決人生終極歸依的問題，它是人進行各種社會活動和創(chuàng)造行為的精神動力。在生活中找到自我的價值和生命的意義，應(yīng)該成為當(dāng)代大學(xué)生人格構(gòu)建的內(nèi)核。另外，哲學(xué)層面的人格建設(shè)，要為主體提供與眾不同的生存空間。哲學(xué)為人的創(chuàng)造行為提供了直接的理性支撐。有哲學(xué)素養(yǎng)的人能真實地感受到一種內(nèi)在的自由，這樣的人對于生活的要求就不僅僅是簡單的適應(yīng)，而是要創(chuàng)新構(gòu)建；對于自我，不是沉湎消極現(xiàn)實，而是自我的超越。

2.培養(yǎng)高尚的人格。高尚的人格是指人格素質(zhì)的道德層面。它的主要功能是協(xié)調(diào)自我與他人、自我與社會的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生真誠、善良、正直、容忍、寬容等道德人格素質(zhì)。在這一方面，中華民族的傳統(tǒng)美德是值得青年一代傳承和發(fā)揚的，例如，儒家以“仁”為核心的“忠、孝、信、義”的人倫規(guī)范和“溫、良、恭、儉、讓”的行為方式，墨家提出的“兼相愛”的道德原則，以及中國廣大勞動人民世代相承的勤勞儉樸、吃苦耐勞、艱苦奮斗、正道直行、見義勇為等傳統(tǒng)人格美德。道德人格的培養(yǎng)對于大學(xué)生克服心理問題將起到積極的引導(dǎo)作用。

3.培養(yǎng)健康的人格。健康的人格是指人格素質(zhì)的心理層面。它的主要功能是協(xié)調(diào)個體內(nèi)部的關(guān)系，最終達到心理平衡和人格和諧。同時，健康的人格必須具備良好的個體心理品質(zhì)，包括認知品質(zhì)、自我意識品質(zhì)、情感品質(zhì)、意志品質(zhì)、交際品質(zhì)等。

實踐證明，大學(xué)生心理問題的解決途徑不僅僅是依靠心理專業(yè)知識，更重要的是依靠以育人為目標(biāo)的素質(zhì)教育。大學(xué)生擁有健康的心理等同于擁有良好的人格素質(zhì)，與其單純地從心理學(xué)的角度來解決大學(xué)生心理問題，不如究其根本，以構(gòu)建良好的人格為出發(fā)點，從根源上解決大學(xué)生心理健康問題。

四、改進大學(xué)生心理健康教育的途徑

目前，各高校都開始認識到大學(xué)生心理健康的重要性，普遍給大學(xué)生配備了專業(yè)心理教師，設(shè)立了學(xué)生心理服務(wù)部門。例如，鹽城工學(xué)院黨委學(xué)工部設(shè)有專門的心理健康教育中心，校內(nèi)也有專門的心理健康協(xié)會，各個二級學(xué)院設(shè)有分管心理健康工作的輔導(dǎo)員、心理部，各個班級設(shè)有心理委員。此外，在每一學(xué)期都開展“5.25心理健康活動月”等心理健康教育活動。在每年新生入學(xué)的“大學(xué)第一課”系列主題教育中專門安排世界觀、人生觀、價值觀教育內(nèi)容。目前我國許多高校還在新生入學(xué)時進行人格問卷調(diào)查，然后把學(xué)生分成A，B，C三類，問題比較突出的學(xué)生歸到A類，大學(xué)四年跟蹤了解；問題不大的學(xué)生歸到B類，請輔導(dǎo)員關(guān)注；沒有問題的學(xué)生歸到C類。大學(xué)生要形成正確的認知體系、優(yōu)秀的意志品質(zhì)、健全的人格特征，離不開正確的世界觀、人生觀、價值觀和必要的心理學(xué)知識，也離不開學(xué)生所參與的社會實踐和良好校園環(huán)境的熏陶。

培養(yǎng)健康的心理需要根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的特點，結(jié)合學(xué)習(xí)和生活的實際，通過有關(guān)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，使得正確的理念逐步內(nèi)化為他們的認知體系，使得大學(xué)生能夠?qū)W會認識自我、發(fā)展自我、適應(yīng)自我，學(xué)會調(diào)節(jié)和控制情感、自我矯正情感的偏移、有意識地磨煉意志品質(zhì)。提高大學(xué)生的心理素質(zhì)決不能僅靠說教，而必須創(chuàng)造條件讓學(xué)生去體驗具體的情景和心理感受，在體驗中產(chǎn)生或鞏固正確的認知、鍛煉意志品質(zhì)、改變不良行為。因此，按照高校大學(xué)生心理健康教育的基本標(biāo)準(zhǔn)，開展心理健康教育工作，必須以全面推進素質(zhì)教育為目標(biāo)，以提高大學(xué)生的心理素質(zhì)為重點。

篇3

[論文關(guān)鍵詞] 高校心理健康　教育課程　教學(xué)效果　評價

[論文摘要] 大學(xué)生心理教育課程是高校進行心理健康教育的重要渠道。對高校心理健康教育的課程教學(xué)進行探索對于提高教學(xué)質(zhì)量，增進心理健康教育的效能具有重要的現(xiàn)實意義。論文從教師教法、學(xué)生學(xué)法、教學(xué)效果評價三個方面論述了高校心理教育課程的教學(xué)，旨在通過該課程教學(xué)的探討，進一步提高高校心理健康教育的實效性，進而提高大學(xué)生的心理素質(zhì)。

隨著高校心理事件的激增，大學(xué)生的心理素質(zhì)引起人們的普遍重視。根據(jù)教育部于2001年頒發(fā)的《教育部關(guān)于加強普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見》，很多高校紛紛開設(shè)了大學(xué)生心理健康教育課程[1]，并以此作為高校心理健康教育的重要渠道。但提高學(xué)生的心理素質(zhì)，不能僅停留在讓學(xué)生掌握心理健康的理論，而是要落實到學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成上，所以大學(xué)生心理健康教育課是一門體驗性、實踐性、互動性很強的課程，這也造成了該課程的教法、學(xué)法及教學(xué)組織存在諸多爭議。故對高校心理健康教育的課程教學(xué)進行探索對于提高教學(xué)質(zhì)量，增進心理健康教育的效能具有重要的現(xiàn)實意義。

一、 高校心理健康教育課程的特點

1.高校心理健康教育課程具有綜合性、應(yīng)用性特點

心理健康教育課程與社會心理學(xué)、普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、教育心理學(xué)、管理心理學(xué)及思想道德修養(yǎng)、職業(yè)生涯規(guī)劃等學(xué)科有著密切的聯(lián)系，是一門綜合性課程。同時，它根據(jù)社會發(fā)展需要和大學(xué)生身心發(fā)展的特點，依據(jù)心理學(xué)、教育學(xué)和團體動力學(xué)的有關(guān)原理，把抽象的心理知識和生動活潑的操作實踐結(jié)合起來，強調(diào)學(xué)生將課堂體驗所得向生活情境遷移，進而提高心理素質(zhì)、增進心理健康，具有應(yīng)用性特點。

2.高校心理健康教育課程具有實施活動化的特點。

心理健康教育課程具有活動課程的互動性與開放性，強調(diào)以活動課程的形式組織實施課程內(nèi)容。通過各種各樣親身參與的活動，學(xué)生能夠獲得豐富而真實的感悟、體驗和反思，進而能夠?qū)ψ约汉退说恼J知、情感與行動重新考察，并以更深刻的方式重建經(jīng)驗和重新解釋，提升自我感和價值感，不斷內(nèi)化那些經(jīng)過活動中的交互作用而培植的觀點，最終達成人格和諧發(fā)展之目標(biāo)[2]。

3.高校心理健康教育課程具有教學(xué)組織預(yù)設(shè)生成化的特點

大學(xué)生心理健康教育是一個學(xué)科領(lǐng)域，要服從學(xué)科課程的目標(biāo)，具有學(xué)科課程的計劃性、系統(tǒng)性。在具體教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求制定教學(xué)計劃，依據(jù)教材內(nèi)容進行備課，形成預(yù)設(shè)式的教學(xué)安排。與其他傳統(tǒng)學(xué)科相比，心理健康教育課程不以傳遞心理健康的理論知識為宗旨，而是強調(diào)學(xué)生在活動情境中體驗、分享，所以教學(xué)安排并不嚴(yán)格地按照預(yù)設(shè)的程序進行。教師在教學(xué)過程中及時利用學(xué)生互動分享的生成性資源組織教學(xué)，豐富教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)學(xué)生自我覺察、自我教育，促進學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成，增進心理健康、開發(fā)心理潛能。因此，心理健康教育課程的設(shè)計是一個預(yù)設(shè)生成式的教學(xué)安排，是教師與學(xué)生在教學(xué)大綱的框架下借助于現(xiàn)實活動而協(xié)作的過程。

4.心理健康教育課程具有師生關(guān)系平等協(xié)作化的特點

師生之間民主、平等、尊重的關(guān)系有助于課堂形成安全的氣氛，促進學(xué)生產(chǎn)生新的體驗和感受，實現(xiàn)不合理認知和行為的轉(zhuǎn)化，進而提高心理素質(zhì)。后現(xiàn)代課程理念也強調(diào)教師與學(xué)生是學(xué)習(xí)社區(qū)里平等的成員。心理健康教育課程的全部運作應(yīng)貫穿一個基本原則:師生雙方在民主平等上的協(xié)作。隨著課程的進展，師生關(guān)系愈加融洽，雙方的協(xié)作也不斷地向縱深發(fā)展[2]。

二、高校心理健康教育課程教法的探索

大學(xué)生心理健康教育不同于一般的學(xué)科教育，它關(guān)注的是學(xué)科知識的內(nèi)化和各種心理調(diào)控技能的完善。教師教學(xué)的重點不是引導(dǎo)學(xué)生死記硬背概念和抽象的理論，而是把學(xué)生引導(dǎo)到心理健康知識的真正應(yīng)用上[3]。具體的教學(xué)方法可歸納為:

1.案例分析法

案例分析法在課堂中的效果如何，關(guān)鍵在于教師對案例的選擇。因此在選取案例時力求選用的案例具有現(xiàn)實性、代表性、生動性。教師可以結(jié)合學(xué)生實際情況，選擇貼近學(xué)生生活，學(xué)生最關(guān)注、最渴望解決的問題，綜合成典型案例呈現(xiàn)給學(xué)生。同時，教師可以根據(jù)所要講授的內(nèi)容設(shè)計出具有思考價值的問題，讓學(xué)生思考、討論。最后教師做出小結(jié)，并將有關(guān)的心理學(xué)理論知識濃縮進去，傳授給學(xué)生。概括起來，此方法的操作程序是:案例導(dǎo)入——思考討論——總結(jié)提高。

2.團體心理輔導(dǎo)法

團體心理輔導(dǎo)的過程是一個借助于成員之間的互動而獲得自我發(fā)展的學(xué)習(xí)過程。它非常重視學(xué)生的主動學(xué)習(xí)、自我評估、自我改善，有利于學(xué)生的自我教育。它可以通過團體成員的自我體驗，成員間的相互分享，改變其行為模式，達到使團體成員成長和發(fā)展的目標(biāo)。團體心理輔導(dǎo)是提高學(xué)生心理素質(zhì)的重要方式，是心理健康教育課程常用的教學(xué)方法。教師在運用這一教學(xué)方法時，應(yīng)遵循以下原則:(1)民主參與性原則。教師作為團體的領(lǐng)導(dǎo)者和團體成員之間是平等、尊重的關(guān)系，應(yīng)使團體保持一種安全、信任的基調(diào)。(2)活動性原則。教師應(yīng)根據(jù)團體目標(biāo)，選擇設(shè)計團體活動，誘發(fā)學(xué)生進行體驗性學(xué)習(xí)。(3)潛力開發(fā)原則。教師應(yīng)給予學(xué)生更多啟發(fā)，激勵學(xué)生自身的積極性和創(chuàng)造性，充分相信學(xué)生是有發(fā)展?jié)摿Φ摹?4)靈活性原則。教師課可根據(jù)學(xué)生的實際情況，靈活運用各種理論、技術(shù)、團體程序等，取得輔導(dǎo)效果的最大化。

3.心理測試法

在課堂教學(xué)中老師可以根據(jù)講授內(nèi)容插入心理自測量表，幫助學(xué)生了解自己的心理狀況。教師應(yīng)注意心理測試的指導(dǎo)語和對測試結(jié)果的解釋。例如，在講自我意識這一章時，教師可采用自尊量表評定學(xué)生對自我價值和自我接納的總體感受。在施測前教師應(yīng)給學(xué)生科學(xué)的指導(dǎo)語，說明測試的結(jié)果沒有好壞對錯之分，讓學(xué)生根據(jù)自己的真實情況作答。在對結(jié)果解釋時，教師應(yīng)向?qū)W生說明自尊在心理學(xué)上的界定，以免學(xué)生受日常生活觀念的影響而誤解了其科學(xué)含義，說明測試只是幫助自己進行自我認識和問題評估的工具，學(xué)生應(yīng)結(jié)合自己平時的行為表現(xiàn)去思考，而不能根據(jù)結(jié)果隨意給自己貼標(biāo)簽。 轉(zhuǎn)貼于

4.行為訓(xùn)練法

大學(xué)生心理健康課程應(yīng)以行為訓(xùn)練為核心使學(xué)生有效地實現(xiàn)從知到行的轉(zhuǎn)換。行為訓(xùn)練是以行為學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，通過特定的程序，學(xué)習(xí)并強化適應(yīng)的行為、糾正并消除不適應(yīng)行為的一種心理輔導(dǎo)方法。[4]教師在運用這一教學(xué)方法時，應(yīng)遵循以下原則:(1)從易到難的原則。教師可將行為訓(xùn)練的總目標(biāo)分解為多個簡單的子目標(biāo)行為，并且從較容易訓(xùn)練的子目標(biāo)行為開始，遵循循序漸進的方式來吸納復(fù)雜的目標(biāo)行為的學(xué)習(xí)。(2)示范性原則。為了避免學(xué)生在行為訓(xùn)練時獲得負性經(jīng)驗，教師可以給學(xué)生提供必要的行為示范，供學(xué)生模仿。(3)及時強化的原則。教師對學(xué)生表現(xiàn)出的適應(yīng)性行為給予及時地肯定和認可，以增進行為在實際情景中呈現(xiàn)的可能性。

三、高校心理健康教育課程學(xué)生學(xué)法的探索

我國著名教育家葉圣陶先生說過:“教是為了不教。” 因此，教學(xué)本身要讓學(xué)生不但學(xué)會，而且會學(xué)。大學(xué)生心理健康教育是一門學(xué)生本位的課程，學(xué)生如何將課堂習(xí)得經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為日常行為，進而提升自己的心理素質(zhì)，掌握本門課程正確的學(xué)法顯得尤為重要。本門課程的具體學(xué)法概括起來有以下幾種:

1. 體驗

體驗性是學(xué)校心理健康教育課程教學(xué)的基本特征。學(xué)生只有在情感交流和思維碰撞中產(chǎn)生深刻情緒、情感體驗，才能促進學(xué)生心理品質(zhì)和心理能力的發(fā)展。故體驗是學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康教育這門課程的重要學(xué)法。教師在教學(xué)過程中應(yīng)營造安全、無條件接納的心理環(huán)境，縮短師生間的心理距離，達到教學(xué)心理相容。同時教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問題情境，運用語言藝術(shù)，促進學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心體驗。

2.團體討論

團體討論是團體心理輔導(dǎo)的一個技術(shù)，它是指團體成員圍繞一個共同的話題，發(fā)表各自的意見，并聽取他人的意見，及時修正自己原來的看法，互相進行合作、深入的探討。團體討論的目的不在于討論之后的結(jié)論，而在于借助討論過程促使成員充分地參與。它可以幫助學(xué)生清楚地認知自己的和他人立場的差異點和共同點，培養(yǎng)尊重他人的習(xí)慣，促進學(xué)生從多個角度理性的思考問題并做出有效選擇，這對于學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成具有重要意義，是學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康教育這門課程必不可少的學(xué)法。教師在團體討論中應(yīng)注意鼓勵學(xué)生暢所欲言，對于學(xué)生意見不予批評，使學(xué)生自始自終保持輕松自由的心態(tài)。

3.課外閱讀

心理健康教育課程的實施要以教材為基礎(chǔ)。通過課堂專題學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握心理健康的基礎(chǔ)知識和基本原理。但任何教材都不是十全十美的，對于課堂教學(xué)的不足，學(xué)生可以通過課外閱讀進行彌補，這是大學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康教育這門課程的重要學(xué)法。教師可以根據(jù)課堂講授內(nèi)容，為學(xué)生提供心理學(xué)書籍雜志、心理電影、心理學(xué)網(wǎng)站。這些生動活潑的形式，更容易幫助學(xué)生體驗、學(xué)習(xí)、接受課堂學(xué)習(xí)的知識和理論，進而提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

四、高校心理健康教育課程教學(xué)效果評價的探索

高校心理健康教育課程以培養(yǎng)學(xué)生良好心理素養(yǎng)的最終目的，所以該課程教學(xué)效果的評價不僅僅是檢查學(xué)生的知識、技能掌握情況，更多的是關(guān)注學(xué)生所學(xué)的知識能否促進其心理認知的發(fā)展、心理品質(zhì)的提升和心理問題的矯治。課程教學(xué)效果的評價對課程的實施起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用。評價的目標(biāo)體系和評價的方式方法都直接影響著課程培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)和課程功能的落實。鑒于此，依據(jù)大學(xué)生心理健康教育的課程目標(biāo)及學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們建立了如下的評價目標(biāo):(1)學(xué)科基礎(chǔ)知識:掌握心理健康的基本概念、基本原理和基本理論。(2)能力方面:掌握人際交往、情緒管理、壓力管理、自信心培養(yǎng)等方面的技能，能夠?qū)ψ陨頎顩r和問題有所了解，有效應(yīng)對各種突發(fā)性事件及負性情緒，維持自身良好的心理狀態(tài)。(3)心理素質(zhì)方面:掌握基本的心理健康觀點，并能將其與日常的學(xué)習(xí)、工作和生活緊密聯(lián)系，有效地進行自我調(diào)節(jié)。

該課程的評價方式分為過程性評價和終結(jié)性評價。過程性評價主要是對學(xué)生平時的練習(xí)作業(yè)進行評定，著重分析學(xué)生各章節(jié)知識的內(nèi)化程度。終結(jié)性評價指期末測試，通常以案例分析、影評或開放式問卷的形式進行，旨在鼓勵學(xué)生超越教材，強化自身解決問題的能力。學(xué)生通過認真的總結(jié)、反思，并結(jié)合大學(xué)生心理健康教育的總目標(biāo)要求及具體目標(biāo)的達成情況，尋找差距，分析原因，真正有效地實現(xiàn)大學(xué)生心理健康教育課程的目標(biāo)。

參考文獻

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[2]程迪.后現(xiàn)代課程范式下的心理健康教育課程建構(gòu)[J].2005，1:37-39

篇4

[關(guān)鍵詞]高校圖書館；讀者心理；大學(xué)生

21世紀(jì)的中國繁榮昌盛、和諧安定，國家法律政策更趨于人性化，新聞傳媒自由尺度放寬，文化思潮中西合璧，大學(xué)生樂于接受新生事物，生活方式、學(xué)習(xí)行為、思想理念都悄然融入了新概念、新元素。隨著生活條件越來越好，視野越來越開闊，自我意識越來越強，大學(xué)生對在校生活質(zhì)量、學(xué)習(xí)環(huán)境等自然提出越來越高的要求。高校圖書館只有系統(tǒng)分析讀者心理特征發(fā)展變化新因素，預(yù)測讀者心理活動發(fā)展新趨勢，廣泛深入地開展調(diào)研活動，才能發(fā)揮當(dāng)今高校圖書館的新職能。

讀者心理學(xué)研究包括讀者心理現(xiàn)象的共性和個性兩方面。共性就是在相同層次、相同類型的讀者中，從千差萬別的閱讀心理活動中，發(fā)現(xiàn)和認識讀者利用圖書館的共同規(guī)律，使工作做到有的放矢、未雨綢繆。個性是反映在閱讀活動的心理過程當(dāng)中，通過讀者的心理特質(zhì)和行為個體的差異，可以充分了解讀者利用圖書館的內(nèi)因，積極引導(dǎo)學(xué)生的閱讀動機和興趣。在此，筆者不贅述讀者心理的方方面面，重在闡述目前高校學(xué)生讀者心理共性和個性中存在的新問題、新現(xiàn)象、新趨勢。

1 讀者心理現(xiàn)象共性分析

1．1不同類型讀者的閱讀心理需求共性

1．1．1方便心理。讀者希望圖書館一年365天都能開放，自己在想利用圖書館的時候，圖書館的大門總是敞開的。其次希望手續(xù)簡便，檢索方便，無需等候浪費時間，借期延長，冊數(shù)增加，罰款從輕，規(guī)章制度等限制減少，網(wǎng)上咨詢長時間在線，設(shè)備現(xiàn)代化快捷省時。

1．1．2求全心理。圖書館建筑面積大，各種功能室布局全面合理；綠化帶、休閑區(qū)等占地充足，環(huán)境幽雅；對圖書館館藏要求很高，希望應(yīng)有盡有，自己需要的文獻都能有所滿足；服務(wù)設(shè)施齊全而先進，有利于便捷地獲取資料；各類型、各專業(yè)、各專長的服務(wù)人員充足，能充分發(fā)揮高校圖書館多項教育職能；參考咨詢、課題查詢、心理輔導(dǎo)等服務(wù)活動可以全面滿足自己的情報需求。

1．1．3創(chuàng)新心理。科技日新月異，掌握新信息、新知識、新技能、新思想、新理念，成為閱讀熱點。要求圖書館及時采購內(nèi)容新、版本新的權(quán)威性書刊，先睹為快；電腦等硬件設(shè)備新，網(wǎng)速快；大型全文數(shù)據(jù)庫品質(zhì)高，論文刷新快；圖書館網(wǎng)頁內(nèi)容新鮮、更新周期短；服務(wù)理念有新意，符合當(dāng)代大學(xué)生讀者的需求。

1．1．4逆反心理。關(guān)注有問題、被批評的禁書，以及星座命相的偽科學(xué)書籍，女生對明星的星座、面相與己的關(guān)聯(lián)特別感興趣，黃色網(wǎng)頁、八卦網(wǎng)站，越是爭議多，越千方百計進行搜索。逆反心里還包括剽竊、撕挖、污損書刊等違紀(jì)行為，近年學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象略有下降趨勢，一方面表明當(dāng)代大學(xué)生讀者心理水平更成熟，另一方面也不排除竊書等行為更加隱蔽，難以被工作人員發(fā)現(xiàn)。

1．2不同層次讀者的閱讀心理需求共性

1．2．1以往入校新生帶著新鮮陌生的感覺和求知好奇的意識涌入圖書館，雖然漫無目的，不懂怎樣檢索和充分利用圖書館，表現(xiàn)出閱讀需要心理的隨意性，但充滿了對知識的渴求，借閱率非常高。近幾年這種趨勢卻有所下降，新生更多地被社交、娛樂、打工等活動吸引．書籍在部分年輕學(xué)者心目中失去了誘惑力。另外，一年級學(xué)生缺乏較強的辨析能力，不能敏銳地從眾多的書籍中，挑選有閱讀價值的讀物，總是隨著一個個閱讀熱點盲目借閱，以武打言情小說為主流，現(xiàn)在追捧光怪陸離的網(wǎng)絡(luò)小說、哈韓哈日的情愛小說，這與網(wǎng)絡(luò)風(fēng)行、日韓電視劇火熱密切相關(guān)，反映一個時代的流行色，但是過度迷戀，會導(dǎo)致思想消沉，民族意識淡化。

1．2．2二年級學(xué)生通過一段時間適應(yīng)了大學(xué)生活和學(xué)習(xí)方式，能克服盲目跟風(fēng)等各種不良閱讀需要心理傾向，喜歡閱讀修身養(yǎng)性、處世哲學(xué)、中外名著、歷史傳記等作品，隨著我國素質(zhì)教育的推進與深入，讀書品味較以往明顯有所提高。

1．2．3三年級學(xué)生專業(yè)知識提高，職業(yè)意識較強。現(xiàn)今社會職業(yè)競爭白熱化一年勝一年，學(xué)生也一屆比一屆更感受到就業(yè)壓力的沉重，壓力產(chǎn)生動力，他們不滿足于課堂教學(xué)，大量閱讀專業(yè)書刊，學(xué)會做摘錄、筆記、書評，閱讀過程和步驟體現(xiàn)有序化，希望自己今后在專業(yè)領(lǐng)域有略勝一籌的獨特本領(lǐng)。

1．2．4四年級學(xué)生進入撰寫畢業(yè)論文期間，連平時甚少光臨圖書館的學(xué)生，此時也扎堆借閱專業(yè)書籍。而現(xiàn)今這種扎堆現(xiàn)象已不復(fù)存在，由于互聯(lián)網(wǎng)的便利，大量全文數(shù)據(jù)庫可供參考，給急于求成的學(xué)生有利可圖，他們抄襲論文，進行剪切、復(fù)制、粘貼湊成自己的畢業(yè)論文。也有學(xué)生在四年的專業(yè)學(xué)習(xí)中，腦海里已經(jīng)鎖定了課題，逐步積累某一專題的文獻，系統(tǒng)地收集、篩選、加工信息，撰寫論文時胸有成竹。

1．3不同階段讀者的閱讀心理需求共性

1．3．1開學(xué)階段。長期以來開學(xué)都是借閱高峰期，學(xué)生涌到圖書館歸還假期借閱書籍，但借閱量有逐年下降的趨勢，雖然開學(xué)課程比較松，但是現(xiàn)代大學(xué)生打發(fā)時間的方式多種多樣，閱讀已經(jīng)不再占據(jù)學(xué)子心目中的重要地位。其次，許多學(xué)生文體娛樂之余，只有時間應(yīng)付課本，無暇顧及課外書籍。

1．3．2上課階段。借閱量較穩(wěn)定，始終感覺學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，甚至要采取硬性指標(biāo)，規(guī)定每位學(xué)生每學(xué)期的借閱量來提高館藏利用率。部分學(xué)生并沒有意識到學(xué)校的用心良苦，借閱并非自己所需的薄本書，前天借，后天還，無心閱讀。

1．3．3假前階段。假期娛樂活動豐富多彩，但是由于時間相當(dāng)充裕，借閱量還是較高，主要集中在以下幾大類：英語、計算機是當(dāng)代求職的兩項必備技能，假期利用充足的時間使自己的水平提高一個臺階；專業(yè)書籍，趁假期補充課外理論知識；古今中外世界名著、名家名篇，提高文化素養(yǎng)，綜合文化素質(zhì)是目前應(yīng)聘、考核、測評的重要環(huán)節(jié)；人際、心理、修身哲學(xué)，當(dāng)今大學(xué)生特別重視自身發(fā)展，總想在競爭中擁有與眾不同的氣質(zhì)、完美高尚的品格；暢銷小說、文藝書籍，以此打發(fā)時間，尋覓同齡人茶余飯后的共同話題；地理文化、旅游攝影，有些學(xué)生家境較好，有些學(xué)生平時打工掙錢，已具備跋山涉水的經(jīng)濟能力，借閱此類書籍為遠足做好準(zhǔn)備。

1．4不同境況特殊讀者的閱讀心理需求共性

1．4．1勤工儉學(xué)學(xué)生。以前這些學(xué)生家庭貧困，自卑心理較重?，F(xiàn)在的大學(xué)生思想觀念轉(zhuǎn)變，追求獨立，不認為勤工助學(xué)是不光彩的事，自覺走向勤工助學(xué)之路，當(dāng)中不乏家庭境遇較好的學(xué)生。他們個性開朗，能和圖書館老師、同學(xué)融洽相處。

1．4．2殘疾學(xué)生。受身體條件限制，許多文體活動不能參與，圖書館一直是他們的身心依托，由于所占比例少，圖書館在這方面不夠重視。

1．4．3心理障礙學(xué)生。心理疾病在爆發(fā)前都有潛伏期，追溯近幾年的大學(xué)生心理犯罪案例，心理疾病集中在個性孤僻、不善言語、與同學(xué)相處格格不入的學(xué)生身上，他們來圖書館，內(nèi)心渴望得到一種積極、正確的閱讀指引。

1．5不同借閱部門的閱讀心理需求共性

1．5．1電子閱覽室。因網(wǎng)絡(luò)的隱匿性和虛擬性，大學(xué)生心理潛在的一面盡顯無遺，傳統(tǒng)道德觀淡化，抄襲文章成風(fēng)，言行放縱，欺騙情感，傳播計算機病毒，瀏覽黃色網(wǎng)頁，關(guān)注娛樂八卦新聞等?？v觀電子閱覽室，八九成以上的學(xué)生沉迷于聊天，QQ聊天是目前網(wǎng)絡(luò)交友最盛行的方式，方便、快捷，極大地擴展了交友圈，得到每位渴望友誼、愛情的大學(xué)生的極度青睞。其次打牌、玩游戲、觀看最新影視等娛樂休閑，是又一大網(wǎng)絡(luò)愛好。從網(wǎng)絡(luò)下載軟件，瀏覽專業(yè)性網(wǎng)站，查閱大型數(shù)據(jù)庫、搜索引擎，真正以學(xué)習(xí)為目的利用網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生寥寥無幾，利用傳統(tǒng)書籍的學(xué)生更是鳳毛麟角。以致網(wǎng)絡(luò)的信息資源沒有得到充分的利用。

1．5．2傳統(tǒng)借閱部門。當(dāng)代部分大學(xué)生熱衷于穿著打扮、修身減肥、戀愛情感、旅游消遣以及閱讀影視同期作品、網(wǎng)絡(luò)小說等書刊，借閱書籍只是為了調(diào)節(jié)枯燥單調(diào)的學(xué)習(xí)生活。另外，以應(yīng)付考試、撰寫論文、報考研究生、公務(wù)員、各類專業(yè)技術(shù)資格考試為閱讀目的的學(xué)生“異軍突起”，應(yīng)引起高度關(guān)注。他們急于求成，只借閱相關(guān)的模擬試題、考題匯編、習(xí)題集等書籍，專業(yè)基礎(chǔ)知識不扎實。讀書計劃性強的學(xué)生，經(jīng)常閱讀本專業(yè)的權(quán)威書籍。在專業(yè)期刊的閱讀方面，90％以上學(xué)生已經(jīng)改變傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣，選擇校園網(wǎng)圖書館主頁的大型全文數(shù)據(jù)庫，它所包含核心期刊種類的全面性，檢索的快捷性，是圖書館期刊閱覽室無法比擬的。

2　讀者心理現(xiàn)象個性分析

閱讀心理是讀者為了實現(xiàn)獨特的閱讀需求，而產(chǎn)生不同的借閱動機、借閱行為、借閱興趣、借閱目的等復(fù)雜心理表現(xiàn)，還受讀者文化素養(yǎng)、個人愛好、生活經(jīng)歷、不同性別、讀書多少等個體差異影響。在此，重點剖析閱讀需求和閱讀興趣。

2．1閱讀需求

當(dāng)代大學(xué)生追求自強、獨立、開放、求新、求異、求變的新新人類生活方式，因此閱讀需求也呈多元化特征，其中兩大閱讀心理需求最為突出。

2．1．1關(guān)注社會熱點的閱讀心理。大學(xué)生思維活躍，喜歡接受新知識新信息，另一方面也為了適應(yīng)社會需要，實現(xiàn)自身價值，其閱讀必然融入時代潮流，關(guān)注社會焦點。比如目前股市火爆，大學(xué)生也不甘示弱，加入炒股熱潮中，一時間圖書館沉默已久的有關(guān)炒股書籍成為借閱新寵?？傊?，他們對周圍新生事物反應(yīng)敏銳。

2．1．2追求實用至上的閱讀心理。大學(xué)生擇業(yè)的危機感，使得他們更注重實效知識的掌握，閱讀目的非常明確，圍繞考試科目的教輔資料，考研、考公務(wù)員、考托福、英語四、六級等級考試、計算機考級以及各類資格證書考試等有關(guān)書籍，國家需求哪方面的人才，這類書籍的閱讀就熱度不減。

2．2閱讀興趣

社會發(fā)展變化對當(dāng)今大學(xué)生閱讀興趣的影響起著舉足輕重的作用。大學(xué)生年輕的心理對時事的關(guān)注度和敏感度與時俱進，當(dāng)前中國乃至世界的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個領(lǐng)域的社會熱點，都成為他們選擇閱讀關(guān)注的焦點。隨著新的熱點出現(xiàn)，閱讀興趣也呈現(xiàn)階段性，比如注重自身素質(zhì)發(fā)展的學(xué)生從中外名著轉(zhuǎn)到社交知識、心理素質(zhì)書刊，閱讀興趣具有明顯的時代特征和不穩(wěn)定性。

3

針對讀者心理現(xiàn)象。以人為本。因勢利導(dǎo)，勇于改革。創(chuàng)新服務(wù)

圖書館的文化氛圍和人文環(huán)境對大學(xué)生的心靈起著潛移默化的凈化升華作用。社會在前進，圖書館的讀者服務(wù)不能墨守成規(guī)，應(yīng)該與時俱進。

3．1優(yōu)化環(huán)境、營造良好的閱讀氛圍

大學(xué)圖書館大到館址選擇、館舍設(shè)計、占地面積、環(huán)境綠化，小至內(nèi)外裝修、通風(fēng)采光、燈光照明等，都要體現(xiàn)一個大氣、優(yōu)雅、舒適的讀書環(huán)境，對讀者閱讀的心理和行為產(chǎn)生積極的影響。近年高校新建館在這些方面考慮比較周全，但舊館不太重視環(huán)境綠化等問題，應(yīng)該引起關(guān)注。

3．2以人為本，提供親切的人性化服務(wù)

當(dāng)今大學(xué)教育工作者注重尊重學(xué)生人格，圖書館也提出人性化和柔性化服務(wù)，圖書館擬定規(guī)章制度要多從讀者角度出發(fā)，利于促進和諧發(fā)展。殘疾學(xué)生、心理缺陷學(xué)生所占比例很少，過去沒有引起重視，應(yīng)該給予他們更多的關(guān)懷。對待勤工儉學(xué)學(xué)生，也應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要把他們單純看成是來掙錢的，圖書館的氛圍不同于其他打工場所，對他們在生活上關(guān)懷、心理上幫助、學(xué)習(xí)上指導(dǎo)，當(dāng)成應(yīng)盡的義務(wù)。

3．3開展導(dǎo)讀，培養(yǎng)高尚的文化素養(yǎng)

經(jīng)常深入讀者當(dāng)中，主動推薦圖書，調(diào)整他們的閱讀傾向，而不是停留在簡單的借還服務(wù)當(dāng)中，雖然這句話講了很多年，但是許多圖書館其實依然如故。定期開展讀書座談會、專家講座，在活動中傾聽大學(xué)生心聲，了解讀者心理狀況和閱讀需求；指導(dǎo)閱讀，提高選擇和鑒賞能力，鼓勵閱讀更多更好的書籍；認識不同文化和思想觀念的本質(zhì)，去其糟粕，取其精華，糾正不良閱讀行為。這些工作看似簡單，目前許多圖書館卻做得相當(dāng)欠缺，只有用心策劃，克服怕麻煩、貪圖安逸的思想，才能全面開展，長久堅持。

3．4指導(dǎo)利用圖書館，掌握信息檢索技術(shù)

組織新生參觀圖書館這項傳統(tǒng)宣傳工作，大多流于形式。只有根據(jù)本校和本館實情，開動腦筋組織特色宣傳，才能讓學(xué)生真正學(xué)會利用圖書館。圖書館歷來擔(dān)負文獻檢索課教學(xué)，長期以來許多學(xué)生選修僅僅為了混學(xué)分，教學(xué)改革勢在必行。應(yīng)針對本門課程的獨特性，結(jié)合專業(yè)，側(cè)重實際操作技能的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如舉辦實用性強的講座，介紹重要搜索引擎、大型數(shù)據(jù)庫的檢索方法等。大膽讓具有情報調(diào)研能力的學(xué)生參與本館的科研課題，提高情報信息的分析、預(yù)測和開發(fā)等能力。

篇5

［論文摘要］網(wǎng)絡(luò)交際已經(jīng)成為大學(xué)生人際交流的一種新的方式，它在給大學(xué)生帶來好處的同時，也對他們的心理發(fā)展產(chǎn)生了諸多負面影響。文章分析了網(wǎng)絡(luò)交際給大學(xué)生認知、情感、意志、道德和個性等方面帶來的不利影響，并就如何預(yù)防其負面影響提出了一些建議。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和人們交流的頻繁，網(wǎng)絡(luò)逐漸走進了人們的生活，也走進了大學(xué)生的世界?；ヂ?lián)網(wǎng)以其自身的獨特魅力沖擊和改變著當(dāng)代大學(xué)生的社會生活，上網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生最為時尚、最合口味的學(xué)習(xí)、娛樂和交友方式。尤其是網(wǎng)絡(luò)聊天交友已經(jīng)成為大學(xué)生的一種非常流行的交際手段和生活時尚。筆者自編《大學(xué)生上網(wǎng)時間調(diào)查表》，調(diào)查了某高校500名不同年級的在校大學(xué)生。調(diào)查結(jié)果顯示，90%以上的大學(xué)生有過上網(wǎng)交際的行為，大學(xué)生人均每周上網(wǎng)2~3天，每次上網(wǎng)3~5小時，大三學(xué)生上網(wǎng)比例是四個年級中是最高的。

正常的網(wǎng)絡(luò)交際對大學(xué)生的健康成長具有積極的作用。國內(nèi)的許多學(xué)者對此都發(fā)表了自己的看法，但是，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在給人類送來幸福、實惠、享樂、希冀的同時，也給人們帶來了憂愁、痛苦、危機和失望，在給人們帶來物質(zhì)殷實、信息豐富、交往便利的同時，也帶來了情感危機、道德滑坡、人性異化。本文希望通過探討網(wǎng)絡(luò)交際對大學(xué)生心理發(fā)展所產(chǎn)生的負面影響，提出一些具有一定建設(shè)性的意見。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交際的特點

1.間接性。網(wǎng)絡(luò)交際是一種間接交往。在網(wǎng)絡(luò)交際中，人與人之間不再是面對面的直接交流，而是以電腦為中介，以簡單的文字符號來傳遞思想感情，缺乏現(xiàn)實情感體驗，人與人之間的依賴關(guān)系被人與網(wǎng)絡(luò)的依賴所代替。網(wǎng)絡(luò)交際的間接性為大學(xué)生提供了一個無須面對面的互動機會和自由想象的空間，能夠滿足他們在現(xiàn)實生活中未曾滿足的社交需要，因而深受大學(xué)生的青睞。

2.虛擬性和匿名性。網(wǎng)絡(luò)是一個虛幻的世界，網(wǎng)絡(luò)交際是一種無身份、無性別、無年齡的“三無”交往。在網(wǎng)絡(luò)中，社會物理空間交往被電子網(wǎng)絡(luò)空間所代替，大學(xué)生完全可以使用代號或虛假的姓名出現(xiàn)而不必擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn)，即使最親密的網(wǎng)友，在現(xiàn)實生活中也可以不必有任何聯(lián)系。這讓人產(chǎn)生了一種“霧里看花，水中望月”的朦朧感和“咫尺天涯”“天涯咫尺”的夢幻感，網(wǎng)絡(luò)交際的這些特點對正處于多夢季節(jié)的大學(xué)生來說無疑具有很大的吸引力。

3.平等性。在網(wǎng)絡(luò)世界中，人們的身份是一串沒有意義的字符，在這里的交往是純文本式的交往，沒有諸如社會地位、經(jīng)濟、文化等方面的差別顯示，而是以互悅互重、平等友好的方式來進行的，消除了現(xiàn)實人際交往中的各種社會暗示和物質(zhì)表象帶給人的心理負擔(dān)，這對于具有強烈成人感又無一定社會地位的大學(xué)生來說，當(dāng)然是最樂于接受的交往方式。

4.自由性。網(wǎng)絡(luò)是跨越國家、民族、文化的全新世界，人們在特定的社會中必須遵守的社會規(guī)范，在這里卻可以大大弱化。在這里，大學(xué)生可以自由言說，隨心所欲，不計后果，不負責(zé)任。因此，可以將受到意識壓抑的潛意識心情釋放出來。

二、網(wǎng)絡(luò)交際對大學(xué)生心理發(fā)展的負面影響

1.認知偏差。首先，過度的網(wǎng)絡(luò)交際容易使大學(xué)生的認知方式變得單一化。在現(xiàn)實的人際交往中，人對他人的認知是通過視、聽、觸等多種感覺通道實現(xiàn)的，人們的一切經(jīng)驗都來自于直接的交流體驗，而網(wǎng)絡(luò)交際使現(xiàn)實人際交流中的直接經(jīng)驗讓位于文字符號，實際上是把人對他人的認知單一化了，它存在對人類身體經(jīng)驗中感性經(jīng)驗豐富性的剝離，也存在交往判斷中想象的擴張。其次，過度的網(wǎng)絡(luò)交際導(dǎo)致大學(xué)生對現(xiàn)實認知的歪曲，誘發(fā)大學(xué)生對現(xiàn)實的不信任。網(wǎng)絡(luò)交際的特征給大學(xué)生帶來一種表面安全感，使他們?nèi)菀壮ㄩ_心扉，盡情傾訴在現(xiàn)實中難以傾訴的感受，這就使一些大學(xué)生錯誤地認為：網(wǎng)絡(luò)可以直接面對心靈，而不像現(xiàn)實生活那么虛偽和沉重，進而得出“網(wǎng)絡(luò)比現(xiàn)實更為真實”的結(jié)論。

2.情感冷漠。長時間的人機對話，會使大學(xué)生出現(xiàn)感情冷漠。有研究表明：因花費過多時間上網(wǎng)交友，會導(dǎo)致現(xiàn)實生活中的社交孤立，使抑郁和焦慮等負性情緒增加，從而減少社會生活的卷入度，使人格的發(fā)展受到影響。特別是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交際中常會遇到情感殺手和感情陷阱，使他們感到人與人之間的情感虛偽可怕，這種網(wǎng)上的情感體驗被移植到現(xiàn)實人際交往中，便會不再相信人與人之間的真實感情，產(chǎn)生情感冷漠甚至社交恐怖。

3.意志力減弱。沉湎于網(wǎng)絡(luò)交際的大學(xué)生，上網(wǎng)頻率和時間常常要比計劃的高和長。據(jù)了解，雖然這些大學(xué)生在上網(wǎng)前也曾為自己定下上網(wǎng)的時間，但一旦在網(wǎng)上遇到可聊之人就會忘卻時間，一發(fā)而不可收。下網(wǎng)后又責(zé)怪自己不能自控，但又抑制不住自己想上網(wǎng)的欲望，為此他們自己也覺得萬分焦慮和沮喪，有些人索性就放縱自己，隨心所欲了?？梢姡L期沉迷于網(wǎng)絡(luò)交際，會降低一些大學(xué)生自我監(jiān)控的信心和水平。

4.道德弱化。網(wǎng)絡(luò)的匿名性和隱蔽性是弱化大學(xué)生道德意識的主要原因。在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間里，人們可以隨便給自己加一個名字、職業(yè)等，可以任意宣泄自己對他人、對社會的不滿而不必顧忌政府的限制和師長的監(jiān)督，無須對自己的言行承擔(dān)責(zé)任。習(xí)慣的網(wǎng)絡(luò)道德弱化行為，又容易使他們忽視現(xiàn)實生活中的社會規(guī)范和道德約束力。

5.角色混亂。在網(wǎng)絡(luò)這樣一個虛擬的空間里，上網(wǎng)者大都隱藏了自己的真實情況，以假面具來武裝自己。他們中的一些人，甚至無法將現(xiàn)實中真實的自我和網(wǎng)絡(luò)中虛擬的影像統(tǒng)一起來，常常會產(chǎn)生“我是誰？”的迷茫，角色混亂代替了自我認同，從而影響到他們在現(xiàn)實生活中的社會化發(fā)展。

6.自我效能感降低。過度的網(wǎng)絡(luò)交際擠占了現(xiàn)實交際的時間，使大學(xué)生現(xiàn)實中的人際交往的實踐減少，這樣勢必會使他們的現(xiàn)實人際關(guān)系受阻。從網(wǎng)絡(luò)交際中的侃侃而談到現(xiàn)實交往中的處處受挫，使他們心理出現(xiàn)巨大的落差，降低了他們的自我效能感。在現(xiàn)實生活中體驗到無助感、無能感和無力感，會使他們反過來更逃向網(wǎng)絡(luò)來尋求心理補償，進而形成惡性循環(huán)，甚至?xí)忌暇W(wǎng)絡(luò)交際成癮癥。

三、預(yù)防網(wǎng)絡(luò)交際對大學(xué)生心理發(fā)展產(chǎn)生負面影響的對策

1.幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀、世界觀，養(yǎng)成道德自律。網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的負面影響，雖然有其外在環(huán)境因素的影響，但一些大學(xué)生對是非、善惡的辨別能力不強是一個重要的內(nèi)因。要利用高校思想教育陣地，加強思想道德教育，形成大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德的正確認識，增強道德判斷力，使大學(xué)生學(xué)會選擇、識別良莠。在鼓勵大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德創(chuàng)新的同時，要提高他們的個人素養(yǎng)，養(yǎng)成道德自律，推進網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。

2.提高教師和家長的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，加強對大學(xué)生上網(wǎng)的引導(dǎo)和監(jiān)督。在對大學(xué)生上網(wǎng)的引導(dǎo)和監(jiān)督上，教師和家長應(yīng)了解基本的網(wǎng)絡(luò)操作常識，提高網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，由教育者角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬W(wǎng)友”。比如，教師可以通過qq、e-mail等交流工具與學(xué)生進行交流，了解他們的思想，有針對性地進行教育。

3.開展豐富多彩的校園文化活動。校園文化生活是素質(zhì)教育的重要方面。學(xué)?？梢岳脤W(xué)生會和各種社團組織，開展多種適宜學(xué)生發(fā)展、又使學(xué)生感興趣的活動，通過活動，增強學(xué)生之間的實際人際互動，從而減少網(wǎng)絡(luò)交際在其交際關(guān)系中的比重。

4.開展心理咨詢，加強對大學(xué)生的心理健康教育。要建立健全校內(nèi)心理咨詢機構(gòu)，積極開展心理咨詢，及時對那些心理有困惑的大學(xué)生進行心理輔導(dǎo)，使大學(xué)生的各種心理沖突得以宣泄、矛盾得以緩解，減少大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)交際的依賴性。

5.加強校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生進行科學(xué)健康的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。學(xué)校應(yīng)加大對校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的資金投入，系統(tǒng)地向?qū)W生講授網(wǎng)絡(luò)的作用及大學(xué)生應(yīng)如何正確利用網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)條件較好的學(xué)校，還可以指導(dǎo)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)做作業(yè)、學(xué)外語、了解課外知識，同時要針對大學(xué)生普遍感興趣的問題，在網(wǎng)上進行討論、講解或開展健康的網(wǎng)絡(luò)比賽。也可以鼓勵大學(xué)生參與到網(wǎng)站建設(shè)和個人主頁設(shè)計中去，將他們的注意力引到健康的網(wǎng)絡(luò)軌道上來。

［參考文獻］

［1］賴海雄，郭建中.網(wǎng)上交際與大學(xué)生人際交往障礙探析［j］.中國電力教育，2002（1）.

篇6

關(guān)鍵詞：求職 準(zhǔn)備 心理 書面 禮儀

中圖分類號：G64 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0745（2013）03-0037-02

近年來，我國高校連續(xù)擴招，2011年全國普通高校畢業(yè)生累計660萬人，2012年，全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模達到680萬人，大學(xué)生就業(yè)形勢愈加嚴(yán)峻。就業(yè)是人生道路上的繼高考后的又一次重要抉擇， 面對競爭日益激烈的就業(yè)市場，大學(xué)生應(yīng)球找正確的解決途徑，做好求職擇業(yè)的準(zhǔn)備工作，增強個人就業(yè)競爭力，提高大學(xué)生就業(yè)率。

1、心理準(zhǔn)備

在大學(xué)生求職的過程中，大血色很難過的說心里是復(fù)雜而多變的。剛剛走出校園時，仍幻想在象牙塔中，對一切都充滿希望，積極而又自大；當(dāng)接觸到現(xiàn)實社會并不如自己所想時，會不自覺陷入自卑，消極懈怠。這些對于求職的大學(xué)生而言，會嚴(yán)重的影響到他們的求職。每個大學(xué)生都希望在求職過程中能夠避免失常發(fā)揮、保證正常發(fā)揮、追求超常發(fā)揮，為了達到這一目標(biāo)，做好適當(dāng)?shù)男睦頊?zhǔn)備非常重要。

1.1良好的擇業(yè)心態(tài)

在求職的最初，大學(xué)生應(yīng)合理定位，把握未來職業(yè)的發(fā)展方向。求職的過程也許很短暫，也許很漫長，要找準(zhǔn)方向，這樣才不會迷失自己。選擇適當(dāng)?shù)木蜆I(yè)目標(biāo)，以自身條件為基礎(chǔ)；避免理想主義，不刻意追求最滿意的結(jié)果；避免從眾心理，從自身能力和社會需要出發(fā)；克服自卑心理，樹立信心；克服挫折心理，勇于向挫折挑戰(zhàn)。

1.2良好的求職心態(tài)

在求職過程中，一些大學(xué)生不是過于自信變現(xiàn)過分，就是不夠自信過于拘謹，這些情況無疑會影響求職成績，為了在求職中正常發(fā)揮，把握良好的的心態(tài)至關(guān)重要，最主要是擁有一顆平常心。

大學(xué)生在求職中難免焦慮緊張，在所難免，但要具備一定心理調(diào)節(jié)，才能保證求職時的正常發(fā)揮。第一，準(zhǔn)備充分。“凡是預(yù)則立，不預(yù)則廢”，臨場之前要有充分的心理暗示：“我已經(jīng)做好充分的準(zhǔn)備了，我是最棒的，我一定會成功?！钡诙?，放寬心態(tài)。大家站在同一個起跑線上，同樣緊張、害怕，誰能夠放松下來，克服緊張，誰就能笑到最后。第三，從容面對。也許在求職中會面臨很多問題，不要著急，經(jīng)過思考再回答問題，要條理清晰，切勿語無倫次。

2、書面準(zhǔn)備

大學(xué)生通過參加雙向選擇會、招聘會，訪問用人單位，懇請老師推薦，拜托親友幫忙等方式尋找工作，都需要一份書面介紹自己的材料，且大部分用人單位安排面試的依據(jù)是閱讀有關(guān)大學(xué)生情況的書面資料，也就是說這些書面材料就是大學(xué)生的自我廣告，因此，能夠吸引人注意同時具有說服力的書面資料是競爭的第一步。

2.1書面材料的準(zhǔn)備

①求職信

求職信又叫自我推薦書或自薦信，主要向用人單位說明應(yīng)聘的職位、自己為什么適合這個職位以及與職位相關(guān)的技能素質(zhì)、工作經(jīng)驗等，目的是讓對方了解自己、相信自己、錄用自己。自薦信常以突出的個人特征與求職意向而打動用人單位。求職信不宜過長，切忌模糊、籠統(tǒng)、面面俱到，內(nèi)容要簡練、明確，有針對性的說明自己所掌握的知識、經(jīng)驗和專業(yè)技能，以及與工作需求相符合的特長、性格和能力。不論從任何角度敘述，都必須突出個性，達到打動用人單位的目的。

②求職簡歷

求職簡歷又稱求職資歷、個人履歷等，在這里大學(xué)生用真實準(zhǔn)確的事實向用人單位展示自己的教育培訓(xùn)情況、獲獎經(jīng)歷、工作（實踐）經(jīng)歷、學(xué)生工作經(jīng)歷、自我評價、個人專長 （包括愛好、語言水平、計算機水平）等。很多用人單位通過個人簡歷來篩選面試候選人，一份好的個人簡歷是獲得面試機會的關(guān)鍵。對于外企一般中文和英文簡歷都需附上，對于國內(nèi)企業(yè)單位則一般不需要附英文簡歷。簡歷重在“簡”，不宜過長，一般不超過兩頁，同時也要講究真實性和針對性，只有這樣，才能提高就業(yè)成功率。

③畢業(yè)生推薦表

畢業(yè)生推薦表是學(xué)校發(fā)給畢業(yè)生填寫的、并附有各院（系）及學(xué)校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心書面意見的推薦表格。該表是學(xué)校正式向用人單位推薦畢業(yè)生的書面材料，具有較大的權(quán)威性和可靠性，如果大學(xué)生在擇業(yè)時還未畢業(yè)，沒有畢業(yè)證等證明自己身份的證件，《畢業(yè)生推薦表》就成了大學(xué)生的唯一身份證明，用人單位對此表尤為重視，因此畢業(yè)生必須認真填寫，妥善保管。

④證書及證明材料

包括學(xué)歷、學(xué)位證書（畢業(yè)證書、學(xué)歷證書），成績單，技能證書、榮譽證書等，曾經(jīng)發(fā)表過的文章或曾經(jīng)寫過的論文、報告等，有關(guān)人事的推薦信（如老師、校友、專家）等。

“證書”在大學(xué)生求職擇業(yè)中的重要作用，各種各樣的證書及反映個人能力的材料被大學(xué)生們形象地稱為“護照”。大學(xué)生在校期間，可通過自學(xué)或培訓(xùn)等形式，參加多種適合自己專業(yè)的考證，獲取相應(yīng)的資格證書，以增加自己在就業(yè)競爭中的砝碼。同時，在校期間的優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團員、三好學(xué)生、優(yōu)秀黨員等證書， 在全國各級各類報刊雜志上發(fā)表的論文及取得的成果等，也成為了當(dāng)今求職擇業(yè)的有利條件。

2.2書面材料的注意事項

①求職簡歷可依據(jù)不同的就業(yè)崗位準(zhǔn)備不同的簡歷。

②文字簡練，重點突出，無錯別字。

③求職信、求職簡歷及畢業(yè)生推薦表書寫工整，字跡清晰，無涂改痕跡。

④材料內(nèi)容必須真實可靠。

⑤以上材料中的畢業(yè)生推薦表、各種證書、榮譽證書、成績單在投遞時，原則上是復(fù)印件。只有在用人單位面試需要原件時，才能提供，面試完畢及時索回。正式簽訂就業(yè)協(xié)議時，成績單、畢業(yè)生推薦表的原件不必要回。

3、禮儀準(zhǔn)備

在與陌生人交往的過程中，所得到的有關(guān)對方的最初印象稱為第一印象。第一印象并非總是正確，但卻總是最鮮明、最牢固的，并且決定著以后雙方交往的過程。求職過程中，第一印象是用人單位評價大學(xué)生比較重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。初次見面，用人單位對大學(xué)生大致的感覺一般取決于前面30秒的第一印象，因此具備完美的面試禮儀，才能完全展示自己的美好形象，進而成功完成自我推銷。

3.1服飾禮儀

初次與人見面，儀表往往左右著用人單位的第一印象，服飾禮儀在求職面試過程中的重要性有時甚至超過實力的作用，因為衣著儀表是一個人內(nèi)在素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。面試時，著裝應(yīng)力求莊重、正規(guī)、簡潔、大方，不應(yīng)追求時尚，不宜張揚個性。面試時以正裝為首選，男士西裝，女士套裙。同時，大學(xué)生在進行儀容儀表修飾時，要考慮所應(yīng)聘單位的性質(zhì)、企業(yè)文化及應(yīng)聘的職位，讓服裝的款式和風(fēng)格符合所聘職業(yè)的性質(zhì)。如應(yīng)聘公務(wù)員、事業(yè)單位、金融系統(tǒng)的工作，應(yīng)著正裝，以體現(xiàn)嚴(yán)謹、規(guī)范的職業(yè)特點，而廣告策劃、文藝創(chuàng)作等需要創(chuàng)新的職位，著裝可前衛(wèi)一點，隨意一些。但都應(yīng)避免穿牛仔褲、沙灘服、圓領(lǐng)體恤、運動裝、夾克衫進行面試。

3.2 時間禮儀

遵約守時是最基本的禮儀，也最能反映一個人的素質(zhì)高低。提前10-15分鐘到達面試地點效果最佳，可熟悉一下周圍環(huán)境，穩(wěn)定自己的情緒。遲到是最忌諱的，如果你面試遲到，那么不管你有什么理由，也會被視為缺乏自我管理和約束能力，即缺乏職業(yè)能力，給用人單位留下非常不好的印象；而且大公司的面試往往一次要安排很多人，遲到了幾分鐘，就很可能永遠與這家公司失之交臂了。

但是，不遲到也并非越早越好。應(yīng)注意，不要早于30分鐘以上到達指定地點，過早到也不符合禮儀的要求，還會讓人感到你很焦急，也會妨礙用人單位的工作安排。如果面試地點路途遙遠，地理環(huán)境相對復(fù)雜，就一定要提前熟悉交通路線并選擇適當(dāng)?shù)慕煌üぞ?，做好最充分的?zhǔn)備，以免延誤時間耽誤大事。通常面試前總有一段時間要等候，這時一定要耐心等待，做個安靜的等待者，切忌東張西望、來回走動、問個不停。

3.3行為禮儀

無聲的儀態(tài)語言能洋溢一個人的教養(yǎng)，顯現(xiàn)一個人的風(fēng)度。如果沒有人通知，應(yīng)在門外耐心等待。當(dāng)叫到自己的名字時，一定要敲門通報，經(jīng)得允許后方可進入。 敲門以輕叩二、三下為宜，不可急促使勁敲門，否則會留下缺乏修養(yǎng)的印象。開門關(guān)門盡量要輕，進門后不要用后手隨手將門關(guān)上，應(yīng)轉(zhuǎn)過身去正對著門，用手輕輕將門合上。進入房間后要主動與主考官打招呼，禮貌地問候，面帶微笑，有力地握手都是自信的表現(xiàn)。當(dāng)主考官讓你坐下時，方可輕穩(wěn)落座，通常從椅子的左側(cè)入坐，并保持端直平身。女生坐椅子面的前三分之一，不可超過二分之一，男生可適當(dāng)往后坐，入坐后女生兩腿應(yīng)并攏，男生則兩腿自然分開。與主考官交談時，要面帶微笑，兩眉放松，自然專注，不管面試過程怎樣，面試結(jié)束時，都應(yīng)微笑起立，對用人單位給予你面試的機會表示真誠的感謝，最后禮貌地退出房間。

3.4談話禮儀

面試開始，通常要讓招聘者先開口。雙方交流時盡量避免使用不規(guī)范的語言，也不要為了表現(xiàn)自己而頻繁地使用一些非常專業(yè)的術(shù)語，讓主考官感覺在賣弄做作，弄巧成拙。

面試時要在現(xiàn)有的語言水平上，盡可能的發(fā)揮口才作用。首先，要突出個人的優(yōu)點和特長，并要有相當(dāng)?shù)目尚哦?。其次，要展示個性，使個人形象鮮明，第三，堅持以事實說話，少用虛詞、感嘆詞之類；第四要符合常規(guī)，介紹的內(nèi)容和層次應(yīng)合理、有序地展開。說話語速應(yīng)掌握適度，談話內(nèi)容條理清楚、邏輯嚴(yán)謹、語言簡潔，勢必會使面試錦上添花、事半功倍。另外，認真傾聽，準(zhǔn)確領(lǐng)會對方意圖是最禮貌的。首先要聽清楚面試者的話語含義，捕捉對方意圖；其次，聽不明白要敢于禮貌發(fā)問；第三，聽的過程要展示禮儀，如端坐、目光柔和、點頭微笑等；最后，切忌打斷對方的談話。

“細節(jié)決定成敗”，在求職過程中，一些大學(xué)生因為注意到細節(jié)問題而獲得了用人單位的青睞，一些大學(xué)生由于忽略了一些細節(jié)而被用人單位否定。心理準(zhǔn)備、書面準(zhǔn)備、禮儀準(zhǔn)備這三方面在求職的漫長或短暫過程中必不可少，只有做好充分的求職準(zhǔn)備，才能立于不敗之地，須知“機會是留給有準(zhǔn)備的人的”。

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篇7

論文摘要:藝術(shù)教育有益于大學(xué)生的心理健康和個性完善，是素質(zhì)教育的重要組成部分。通過加強大學(xué)生藝術(shù)教育不僅有利于學(xué)生樹立正確價值取向、涵養(yǎng)個人氣質(zhì)、提高文化素養(yǎng)，更有利于創(chuàng)建和諧校園文化、營造積極的校園氛圍，為學(xué)生的全面發(fā)展提供環(huán)境支撐。

一、加強大學(xué)生藝術(shù)教育的現(xiàn)實意義

藝術(shù)教育是思想教育、做人的教育，它不僅單純屬于審美范疇、更是在德育、智育、體育、勞動教育、心理健康教育等方面有著廣泛的涉及、滲透和深入，是具有跨越性、綜合性、多層面特點的、能在愉悅中促進人全面發(fā)展的素質(zhì)教育形式。藝術(shù)教育以其特有的功能和途徑深深地影響著人的發(fā)展，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)，使人能夠主動地、充分地實現(xiàn)感性與理性、情感與理智的和平共處，令其人格得到較好的發(fā)展和完善;有助于人在心靈開發(fā)和交流的氛圍中培養(yǎng)一種協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，使人與人之間更好地交流內(nèi)心的感受。加強藝術(shù)教育有利于推進大學(xué)生全面的審美觀點、審美能力的形成，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，提高大學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)，進而實現(xiàn)加大對社會各界的影響，促進國民素質(zhì)的提高。

(一)加強大學(xué)生藝術(shù)教育有利于促進大學(xué)生全面發(fā)展

全面培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是我國高等教育的根本任務(wù)。中央《關(guān)于教育體制改革的決定》中闡明了我國教育的任務(wù)和目的:“教育的根本任務(wù)是提高整個中華民族的素質(zhì)”。十七大報告也指出，今后的教育要“堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！?大學(xué)生，作為具有高學(xué)歷的知識群體，在未來的社會中，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從大的方面說，它關(guān)系到國家現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。從小的方面說，它關(guān)系到一個人是否能夠健康成長，將來是否成為一個對社會有用的人才。只有人的道德品質(zhì)提高了，才會形成愛國愛校、誠信友善、求實創(chuàng)新、嚴(yán)謹勤奮等優(yōu)秀品質(zhì)，才能夠升華人的境界、提高人的素質(zhì)，使人的價值實現(xiàn)合適于整個社會的核心價值觀取向，成就有利于社會的全面發(fā)展。因此，大學(xué)教育不僅要重視專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，更要著重于人的全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，而其中藝術(shù)文化教育是較為重要的一項內(nèi)容，對于實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展，踐行國家“德才兼?zhèn)?、以德為先”育人用人?biāo)準(zhǔn)具有現(xiàn)實意義。

(二)加強大學(xué)生藝術(shù)教育有利于構(gòu)筑大學(xué)和諧校園文化

校園文化是學(xué)校教育的內(nèi)容，它包括精神文化、物質(zhì)文化、管理文化。和諧校園文化的核心就是要通過精神文化、物質(zhì)文化、管理文化三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，營造出一種和諧的活動秩序，實現(xiàn)校園文化處于協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從而體現(xiàn)高校校園文化藝術(shù)氛圍對于人及人與人之間的全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要作用。加強高校藝術(shù)教育，有利于促進大學(xué)生身心和諧、健康的發(fā)展，促進大學(xué)生的思想交流、品格完善和性情陶冶，是高校實施素質(zhì)教育的重要手段和有效措施之一，也是建設(shè)校園文化的重要組成部分。校園文化是高校德育教育的重要構(gòu)成部分，校園文化的建設(shè)對于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)起著極端重要的作用。所以高校藝術(shù)教育和高校校園文化的建設(shè)二者之間相互影響、相互協(xié)調(diào)。

二、加強大學(xué)生藝術(shù)教育的重要途徑

隨著現(xiàn)代社會競爭加劇，社會關(guān)系日益復(fù)雜，必然要求大學(xué)生在專業(yè)知識以外具備更加全面的素質(zhì)去克服困難、融入環(huán)境。加強藝術(shù)教育，營造和諧校園文化，有助于降低大學(xué)生心理壓力，塑造堅強的心理素質(zhì)，提高與人相處的能力，實現(xiàn)大學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

(一)實現(xiàn)藝術(shù)課程設(shè)置的人性化，完善大學(xué)生的人格塑造

藝術(shù)教育是實施美育的主要內(nèi)容和重要途徑，它能夠潛移默化地提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，陶冶其情操，促進其智力和身心健康發(fā)展。在促進學(xué)生健全人格的形成和發(fā)展有著重要的作用。

在高校許多大學(xué)生中存在著不同程度的心理障礙與心理疾病，藝術(shù)審美可以消除人腦的高度緊張和疲勞，使大腦各部位的興奮和抑制有序交替出現(xiàn)，從而有助于腦機能的平衡健康發(fā)展。藝術(shù)教育的動情自由，讓學(xué)生在多元文化情境中獲得寬容精神。加強藝術(shù)教育，使人在美的環(huán)境中產(chǎn)生對美好未來的追求，性格開朗，精神飽滿，活力旺盛，情緒穩(wěn)定，意志堅強;使人的氣質(zhì)和風(fēng)度高雅大方，保持鮮明的個性，形成完美的人格。同時它能夠調(diào)整情緒，使情感獲得正確釋放的途徑，而且還能夠超越感性娛樂，進入人格塑造身心和諧的層面，以求在將來面向社會時具備更完善的心理。

(二)增強藝術(shù)活動開展的多元化，提升大學(xué)生的思維創(chuàng)新

在高校中需要增強藝術(shù)教育的多元性和前瞻性，促進多元智能的開發(fā)。第一，開展專題性藝術(shù)活動。第二，開展競賽性藝術(shù)活動。第三，開展趣味性藝術(shù)活動。有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生高尚的審美情趣和創(chuàng)造精神，提高審美能力和創(chuàng)新意識，使學(xué)生樂于接收來自外部的信息，嘗試新的思想行為，立足于藝術(shù)的前沿來思考問題，始終保持個人成長的生機與活力。

小結(jié):隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展與進步，對于人才綜合素質(zhì)提高不斷提出了新的要求，高校藝術(shù)教育的重要性也愈發(fā)凸顯。加強大學(xué)生的藝術(shù)教育，是大學(xué)生成長發(fā)展的需要，更是創(chuàng)建和諧校園文化的必要。這就要求我們應(yīng)全面轉(zhuǎn)變教育思想觀念和認識，認清藝術(shù)教育的根本目標(biāo)在于培養(yǎng)高素質(zhì)人才，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。搞清藝術(shù)教育的概念是讓學(xué)生獲取基本藝術(shù)知識技能、藝術(shù)思想與審美等藝術(shù)能力的過程，是人的精神文明教育，或者說是人的“修養(yǎng)”、“靈魂”、“做人”教育。其次，要深刻認識到藝術(shù)教育是使實現(xiàn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，推動高校和諧校園文化建設(shè)的核心手段。

參考文獻

篇8

[論文摘要]本文通過對大學(xué)生在擇業(yè)過程中常見心理現(xiàn)象的描述，分析這些常見心理問題的原因，并且從學(xué)校、社會、學(xué)生三個方面提出應(yīng)對這些問題的措施。

一、大學(xué)生擇業(yè)中常見心理問題

相當(dāng)多的大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)過程中，由于各種原因出現(xiàn)各樣的心理問題甚至心理障礙， 這些心理問題和心理障礙都不同程度地影響著他們的擇業(yè)和今后的發(fā)展。大學(xué)生擇業(yè)過程中常見的心理問題有：

（一）焦慮、虛幻

焦慮是一種復(fù)雜的綜合性的負性情緒，是人們生活中預(yù)感到一些可怕的、可能造成危險的、或者需要付出努力和代價的事物將要來臨，而又感到自己對此無法采取有效措施加以預(yù)防和解決，表現(xiàn)出的憂慮和不安，擔(dān)心和恐慌。擇業(yè)焦慮的表現(xiàn)為擔(dān)心自己的理想能否實現(xiàn)，能否找到適合發(fā)揮特長、利于自身成長的單位和工作環(huán)境，害怕被用人單位拒之門外，擔(dān)心自己的選擇是否正確等。大學(xué)生擇業(yè)中焦慮心理的一種特殊表現(xiàn)就是急躁。急躁往往使他們煩躁不安，無所適從。焦慮在心理上會產(chǎn)生危機感、迷茫感，甚至是恐懼感。許多大學(xué)生在焦慮之下產(chǎn)生虛幻心理，這是由心理沖突或害怕挫折引起的。他們或幻想不參與競爭，就能找到理想工作單位，或幻想用人單位能主動找上門來。持這種心理的大學(xué)生，容易脫離現(xiàn)實，幻想代替現(xiàn)實，整日處于幻想狀態(tài)中，使自己的擇業(yè)目標(biāo)與現(xiàn)實產(chǎn)生很大的反差，很難找到理想職業(yè)。

（二） 自卑、膽怯

自卑是個體由于某種原因（生理或心理的缺陷，或其他原因）而產(chǎn)生的對自我認識的一種消極的情緒體驗，表現(xiàn)為對自己能力或品質(zhì)評價過低，懷疑自己，看不起自己，擔(dān)心自己失去他人尊重的心理狀態(tài)。大學(xué)生在擇業(yè)前，往往躊躇滿志，很想一顯身手。而一旦受到挫折后，容易產(chǎn)生自卑心理，自信心減弱，自尊心受損，從而對自己全盤否定。有自卑心理的學(xué)生往往會伴有膽怯心理，不敢向用人單位推銷自己，這在畢業(yè)生面試中表現(xiàn)尤為明顯。

（三）盲目、攀比、從眾

青年大學(xué)生血氣方剛、喜歡爭強好勝、虛榮心較強，容易引發(fā)攀比心理。從眾心理表現(xiàn)為受大多數(shù)人的影響，思想、行為等出現(xiàn)的趨同。在從眾心理的影響下，畢業(yè)生在擇業(yè)時往往十分盲目、缺乏理性思考。盲目、攀比、從眾表現(xiàn)在擇業(yè)過程中就是忽視自身特點，對自我缺乏客觀正確的分析，不從自身的實際出發(fā)，不考慮所選單位是否適合自己。

（四）害怕挫折、依賴他人

挫折心理是指大學(xué)生在就業(yè)過程中受到阻礙時產(chǎn)生的緊張心理狀態(tài)。在擇業(yè)時，心理期望值過高，一旦受挫就容易怨天尤人，自慚形穢，喪失自信。由于大學(xué)生缺乏主動參與和競爭意識，信心、勇氣不足，所以將找工作寄希望于學(xué)校、家長、親戚、熟人等，根本就沒有把自己置身于就業(yè)市場中。

二、產(chǎn)生這些心理問題的原因

大學(xué)生經(jīng)歷比較簡單，對就業(yè)形勢了解不清，心理承受能力和自我調(diào)節(jié)能力較差，情緒波動性大，情感較為脆弱，遇到困難容易產(chǎn)生焦慮心理，受到打擊后也容易產(chǎn)生自卑心理。由于心理上的不完全成熟，自我同一性混亂，這種混亂表現(xiàn)在大學(xué)生對自己的知識結(jié)構(gòu)、能力素質(zhì)、特長以及適合職業(yè)的判斷上紊亂不清、自主性弱化、自我目標(biāo)的追求受他人和同伴群體的影響。由于自我同一性的混亂，在就業(yè)中很容易出現(xiàn)心理失衡，盲目從眾和攀比。他們大多數(shù)為獨生子女，父母為子女操辦一切，學(xué)生獨立生活和解決問題的能力十分欠缺，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備，承受不起挫折和失敗，容易依賴他人。

三、應(yīng)對措施

（一）學(xué)校加強教育，完善體系

加強全面認識就業(yè)形勢的教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認識當(dāng)前的就業(yè)形勢；加強樹立正確擇業(yè)觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立勇于面對競爭、不怕挫折，自主擇業(yè)、克服依賴心理，先就業(yè)后擇業(yè)，自主創(chuàng)業(yè)和終身學(xué)習(xí)；在專業(yè)設(shè)置上與社會需求相結(jié)合；完善就業(yè)指導(dǎo)體系，使學(xué)生盡早樹立起良好的就業(yè)心態(tài)和健康的就業(yè)心理素質(zhì)，將對學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃教育納入到日常教育課程中，同時加強對負責(zé)就業(yè)輔導(dǎo)員的專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)；建立健全就業(yè)心理干預(yù)機制，加強就業(yè)心理咨詢工作，了解掌握擇業(yè)階段畢業(yè)生的心理狀況，做好擇業(yè)前的心理準(zhǔn)備特別是受挫折的心理準(zhǔn)備，對畢業(yè)生在擇業(yè)過程中產(chǎn)生的心理障礙和疾患，要及時進行心理咨詢和治療，幫助學(xué)生走出心理誤區(qū)，排除心理障礙，保持良好的擇業(yè)心態(tài)；利用各種社會資源為學(xué)生創(chuàng)造更多的就業(yè)途徑，如建立就業(yè)實習(xí)基地，加強與校友的聯(lián)系，利用校友的力量為大學(xué)生提供就業(yè)機會等。

（二）社會給予大力支持

政府應(yīng)在就業(yè)政策上應(yīng)給予傾斜，創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境，為大學(xué)生提供就業(yè)機會和公平競爭的平臺；對于到基層、艱苦地區(qū)、西部的大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)給予大力支持、鼓勵、資金獎勵；同時鼓勵高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)和靈活就業(yè)，為專業(yè)人才提供更好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，對于自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)給予積極扶持，提供小額貸款和擔(dān)保；取消高校畢業(yè)生在就業(yè)中的戶籍、性別、身高、相貌等方面的限制條件；采取法制的手段管理大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)問題，塑造一個良好的就業(yè)法律環(huán)境，使他們的就業(yè)權(quán)益得到保護，使就業(yè)市場更加規(guī)范。

（三）學(xué)生調(diào)整心態(tài)，做好就業(yè)準(zhǔn)備

在心理方面，大學(xué)生應(yīng)正確認識和評估自己，職業(yè)心理學(xué)的研究證明:一個面臨求職擇業(yè)的人，只有對自己理想追求、道德品質(zhì)、個性、才能和特長、興趣愛好、生理特征及弱點都有一個實事求是的正確認識和估價之后，才可能從自己的實際出發(fā)，進行準(zhǔn)確的職業(yè)目標(biāo)定位，從而克服盲目、攀比和從眾心理。其次大學(xué)生應(yīng)增強自信，克服自卑和依賴心理，同時樹立競爭意識，增強競爭實力，勇敢面對挫折。再次，及時排解心理障礙，調(diào)控情緒，及時求助于心理機構(gòu)。

在專業(yè)知識方面，大學(xué)生應(yīng)該扎實地掌握自己的專業(yè)知識，拓展知識面，培養(yǎng)自己的綜合素養(yǎng)，努力提升個人綜合能力。

在擇業(yè)技巧方面，大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)全面掌握擇業(yè)技巧，因為心理問題形成，部分原因是由于不了解或沒掌握就業(yè)的具體方法和技巧，這就要求做到：第一廣泛收集就業(yè)信息，擴大就業(yè)視野，在競爭中取得主動權(quán)，減少盲目性；第二是學(xué)會自我推薦，掌握自我推薦的策略，寫好求職自薦信；第三掌握面試面談技巧，注意形象設(shè)計的訓(xùn)練和應(yīng)對技巧。

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[5]王季桃，對當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)心理的探究，中國健康心理學(xué)雜志，2006年第14卷第4期

篇9

［關(guān)鍵詞］民族高校;心理健康教育;德育;融合路徑

2014年9月19日，同志在接見云南民族大學(xué)留印學(xué)生時指出:“要砥礪品德，篤志好學(xué)，為國家發(fā)展貢獻力量?！闭_方向的指引，為促進少數(shù)民族大學(xué)生全面發(fā)展增添了正能量，同時也為民族高校“如何培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人”賦予了新的涵義。近年來，民族高校將心理健康教育、德育作為立德樹人的重要載體，列入學(xué)?？傮w發(fā)展規(guī)劃，納入日常教學(xué)實踐。心理健康教育和德育均歸屬于育人體系，是高校教師傳道、授業(yè)、解惑的重要組成部分。加強心理健康教育和德育建設(shè)，有效融合施教路徑，有助于高校課程改革創(chuàng)新，有助于大學(xué)生健康成長。對于民族高校來講，應(yīng)促進對大學(xué)生心理問題的研究，促進施教主體種好綜合育人的“責(zé)任田”，擔(dān)當(dāng)核心價值培育的“承載體”及推進民族團結(jié)的“動力源”。為此，準(zhǔn)確理解心理健康教育與德育的內(nèi)涵，認清兩者之間的關(guān)系，明確融合構(gòu)建的根本原則，探討推動民族高校心理健康教育與德育融合發(fā)展的科學(xué)路徑，顯得尤為重要且迫切。

一、民族高校心理健康教育和德育概述

(一)民族高校心理健康教育的內(nèi)涵

心理健康教育又稱心理素質(zhì)教育。它是教育者運用心理科學(xué)的方法，對教育對象心理的各層面施加積極的影響，以促進其心理發(fā)展與適應(yīng)、維護其心理健康的教育實踐活動。［1］民族高校心理健康教育是指根據(jù)民族高校大學(xué)生生理、心理發(fā)展特點，穿插運用課堂講授、心理干預(yù)、校園文化熏陶等方法，宣講心理知識，增進民族感情;在教育目標(biāo)上，旨在幫助民族高校大學(xué)生挖掘認知潛能，進行自我適度調(diào)控，防治心理困惑，提升環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往能力、身心抗挫能力和職業(yè)生涯規(guī)劃能力，進而形成健康的心理品質(zhì)。民族高校開展系列心理健康教育課程，既完成了教育教學(xué)課業(yè)安排、開展心理學(xué)術(shù)研究、培育良好人格等工作，又滿足了民族高校大學(xué)生端正動機、培養(yǎng)情感、心理矯正的主觀訴求;結(jié)合大學(xué)生身心特點，按年級和所學(xué)專業(yè)的不同，幫助其消除心理障礙，改進亞健康狀態(tài)，提高心理素質(zhì)，開發(fā)潛能，培養(yǎng)其樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進學(xué)生人格的健全發(fā)展;［2］同時，針對民族高校大學(xué)生來自不同民族地區(qū)，具有不同的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文化、思維模式等特點，加強民族團結(jié)教育，使各民族學(xué)生之間相互理解、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、共同進步，形成正確的民族觀、人生觀、價值觀。

(二)民族高校德育的內(nèi)涵

德育在宏觀上是指所有有目的及有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。［3］微觀層面的民族高校德育是指民族高校按照國家和社會的要求，基于自身教育屬性，本著教育人、引導(dǎo)人、塑造人的原則，結(jié)合不同少數(shù)民族學(xué)生的個性特點，對受教育者進行的思想品德教育，包括思想教育、政治教育和道德教育;［4］幫助其走出自我閉塞和自我放任的心理誤區(qū)，有效消解“心理貧困”，［5］加強自我約束，克服厭煩情緒及疲倦、敏感、依賴、逆反心理，確保其心理行為不偏向、政治覺悟不降低、人格品行不脫軌。對于民族高校來講，德育是一種細節(jié)、一種關(guān)愛、一種責(zé)任，在少數(shù)民族學(xué)生點滴的日常行為、教師的為人師表、高校的育人環(huán)境中，無不蘊含著人性的塑造、品行的規(guī)正、核心價值的引領(lǐng)。從本質(zhì)上講，民族高校德育具有施教目的一元及學(xué)生訴求多元、內(nèi)容認知及內(nèi)化體悟、體系精神及方法精確等特性。民族高校應(yīng)注重吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，從培育“人”的德性出發(fā)，將“民族文化特色”融入人生觀、價值觀的培養(yǎng)。

(三)民族高校心理健康教育和德育的關(guān)系

1．涵容與內(nèi)驅(qū)

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》(簡稱《綱要》)中明確指出:要健全思想政治工作模式，完善道德培育方式，豐富立德樹人內(nèi)容，持續(xù)增強德育的熏陶力和教育力。《綱要》對德育工作職責(zé)、教育目標(biāo)、擔(dān)負任務(wù)、施教方式及內(nèi)容的進一步明確，旨在通過對大學(xué)生思想意識形態(tài)領(lǐng)域的引導(dǎo)和影響，使其知、情、意、行與時代要求相合拍，與品德修養(yǎng)相吻合，與實現(xiàn)“中國夢”進程同節(jié)奏。心理健康教育側(cè)重于解決學(xué)生心理層面的問題和維護其心理健康，有利于緩解大學(xué)生心中的壓力和消除不良心理，使他們能從容地面對各種磨難與壓力，防止其采取錯誤、極端的方式解決問題，［6］塑造其民族精神，提升其人格素養(yǎng)。民族高校心理健康教育和德育雖然施教發(fā)力角度不同，教學(xué)內(nèi)容、具體目標(biāo)及施教路徑存在差異，但心理健康教育被德育所涵容，內(nèi)驅(qū)德育順暢開展，為高校立德樹人提供精神滋養(yǎng)和文化補充。

2．支撐與依賴

在高校課程體系中，心理健康教育和德育均被納入通識教育必修課。當(dāng)前，有的高校將兩者進行量分細化，與學(xué)業(yè)衡量相掛鉤，與評比優(yōu)秀大學(xué)生和取得獎學(xué)金資格相聯(lián)系;注重規(guī)范考核制度，調(diào)動學(xué)生勤奮好學(xué)、積極向上的主動性，促使其自覺參與各種學(xué)生團體活動和社會實踐?？v觀德育發(fā)展歷程，其本身具有較強的民族性，其施教基本原理、原則、內(nèi)容前后銜接，一脈相承。本質(zhì)上，它是一種“大德育”，涵蓋著思想、政治、道德等內(nèi)容。［4］通過心理健康教育工作的開展，能夠助力德育施教主體轉(zhuǎn)變觀念，主動將系統(tǒng)的心理知識寓于以學(xué)生為本的德育體系。實踐證明，教師由權(quán)威者到指導(dǎo)者角色的轉(zhuǎn)變，可以有效拓寬德育的理論傳授、榜樣示范路徑，發(fā)揮品德塑造功能，幫助大學(xué)生在順利完成學(xué)業(yè)的過程中，進行適度的心理調(diào)整，克服自我發(fā)展障礙，使其思想上更加成熟、心理品質(zhì)上愈加豐富和完善。

3．獨立與一致

民族高校德育依托于“兩課”，以思想政治教育為基礎(chǔ)，將哲學(xué)原理、政治建設(shè)融于其中，注重打牢思想品德基礎(chǔ)，促使大學(xué)生德、智、體、美綜合發(fā)展。而心理健康教育的目的是培育良好的性格品質(zhì)、開發(fā)智力潛能、增強心理適應(yīng)能力、激發(fā)內(nèi)在動力、維護心理健康、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。［7］為此，兩者在施教目標(biāo)上有著本質(zhì)的相同性，又存在運行渠道的不同。從施教內(nèi)容看，兩者有著明顯的區(qū)別。德育以轉(zhuǎn)變民族高校大學(xué)生道德理念為基點，宣傳思想政治理論，加大優(yōu)秀品德的塑造。而心理健康教育則將心理專業(yè)知識與心理輔助活動有機結(jié)合，關(guān)注民族高校大學(xué)生情感的培育和個性的形成，開展預(yù)防性和發(fā)展性的心理健康教育活動，以進一步提高學(xué)生的心理健康水平，優(yōu)化其心理素質(zhì)，促進其健康心理潛能的最大開發(fā)。［8］兩者各司其職，互為借鑒提升，良性推進民族高校整體育人工作。

二、加強民族高校心理健康教育和德育融合的必要性和可行性

(一)高校教育教學(xué)改革所需

高校要發(fā)展，改革創(chuàng)新是必經(jīng)之路。實踐證明，不管高校位于何種層次、何種學(xué)科領(lǐng)域，只要定好位，瞄準(zhǔn)突破點，堅持內(nèi)蓄正能量，聚力治理短板，就能充分發(fā)揮“科研”與“服務(wù)社會”的職能，創(chuàng)出高水平的治學(xué)之道和辦學(xué)之路。民族高校具有鮮明的辦學(xué)特色，也有著厚實的民族學(xué)科基礎(chǔ)和人文底蘊。事實上，民族課程構(gòu)建運行的基礎(chǔ)，在于育人本體功能的發(fā)揮。當(dāng)前，民族高校正以“中國夢”為牽引，將心理健康教育和德育有機結(jié)合，并站在立德樹人的高度，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、奉獻理念，大力弘揚傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，使社會主義核心價值觀真正內(nèi)化于心、外踐于行。［9］民族高校通過心理健康教育和德育兩類學(xué)科的有機融合，不斷優(yōu)化育人路徑，調(diào)整教學(xué)資源配置，進而夯實學(xué)術(shù)研究的著力點。建立心理與德育雙輪驅(qū)動的融合發(fā)展路徑，對于拓展與其他學(xué)科內(nèi)在的銜接面、促進民族高校課程體系改革創(chuàng)新具有重要的現(xiàn)實意義。另外，在教學(xué)改革中，堅持交叉內(nèi)容不平行、互補方法不偏頗、融合目標(biāo)不孤立的原則，通過兩者教學(xué)理念、路徑、手段的融合，形成了特色鮮明、符合民族高校大學(xué)生身心發(fā)展的育人體系。不僅做到了以人為本、以心育德，使兩項教育價值實現(xiàn)有機統(tǒng)一，而且能夠增強民族高校的“話語權(quán)”，提升學(xué)科創(chuàng)新的“顯示度”。

(二)學(xué)生健康良性成長所需

民族高校大學(xué)生作為大學(xué)生的重要組成部分，在數(shù)量上占有一定的比例。他們具有真摯的民族情感、刻苦的學(xué)習(xí)精神、強烈的求知欲望。但同時部分學(xué)生存在心理上的自我封閉、盲目的民族自尊或自卑、單一固化的思維方式、狹窄的人際交往理念等特點。［10］這些個性特征，在心理品質(zhì)塑造、核心價值觀培育等方面面臨著較多的問題和困難。為此，基于心理健康教育和德育的具體教育目標(biāo)，將兩者教育內(nèi)容、方法、理念與教育制度相融合，以心理健康教育拓展德育的路徑，以德育模式承載運行心理健康教育內(nèi)容，構(gòu)建將心理、品德、思想、政治等因素融為一體的教學(xué)模式，進而在民族高校大學(xué)生健康成長的土壤中栽培心靈的“生長樹”。另外，在推進心理健康教育與德育融合中，民族高校要將其作為一項系統(tǒng)的教育工程。按照實地調(diào)研、歸納分析、合理排序、科學(xué)重組的思路，既要搞好與其他學(xué)科、校園文化、課程體系、學(xué)術(shù)研究、高校改革發(fā)展的無縫對接，又要有組織和有計劃地進行融合任務(wù)分析、教學(xué)領(lǐng)域歸納、學(xué)習(xí)領(lǐng)域轉(zhuǎn)換、教育情境設(shè)計和實地論證，通過高校系統(tǒng)規(guī)范地構(gòu)建心理健康教育和德育融合的教育體系，促使民族高校大學(xué)生健康良性成長。

(三)增強民族團結(jié)教育實效所需

民族團結(jié)教育在民族高校教育教學(xué)中發(fā)揮著重要的育人作用。反觀我國歷年來的民族問題，一些民族沖突難以在短時間內(nèi)徹底消除，究其原因，部分是由于社會個體思想道德滑坡、人生觀和價值觀偏移、心態(tài)扭曲變形導(dǎo)致。民族高校大學(xué)生作為國家建設(shè)和民族地區(qū)發(fā)展的重要力量，肩負著歷史賦予的責(zé)任，需要其固守民族團結(jié)的底線，不越違法亂紀(jì)的紅線。而這些基本素養(yǎng)的獲得，既需要民族團結(jié)教育，更需要心理健康教育和德育的支撐，［10］否則高校教育工作將成為無本之木，無源之水。民族高校心理健康教育與德育融合，要注重啟發(fā)師生參與的積極性，激發(fā)兩者對教育融合創(chuàng)新的主動性，營造濃郁的融合氛圍，探索科學(xué)的施教路徑，形成前瞻性研究成果，以提升指導(dǎo)實踐的實效性，增強心理健康和德育教育融合的可行性。本質(zhì)上講，心理健康教育和德育歸屬于文化范疇。民族高校心理健康教育與德育融合發(fā)展，切合了各種文化滲透發(fā)展的現(xiàn)實需求，進一步凝練了學(xué)科教育發(fā)展方向，能夠有效解決大學(xué)知識生產(chǎn)、養(yǎng)成、傳播的時代問題，孕育民族團結(jié)要素，增強民族高校人文教育功能。

三、構(gòu)建民族高校心理健康教育和德育融合路徑的基本思路

(一)在教學(xué)路徑上“融”，增強互補實效

構(gòu)建運行民族高校心理健康教育和德育融合路徑是大勢所趨。當(dāng)前可從三方面入手。

1．解構(gòu)原有體系

針對當(dāng)前民族高校心理健康教育與德育平行發(fā)展且既成體系的現(xiàn)狀，應(yīng)以德育實效為融合的起始和歸宿，強化心理知識的內(nèi)化和心理干預(yù)活動功能，消除心理教育著力面窄的問題。暢通思想道德修養(yǎng)與形勢政策教育主渠道，將理論知識與心理問題案例相結(jié)合，努力在網(wǎng)絡(luò)、科技、環(huán)境道德宣講上下工夫。

2．重建融合體系

結(jié)合民族高校學(xué)生心理特點，以明確教育目標(biāo)、靈活課堂教學(xué)、豐富學(xué)習(xí)資源、增強育人實效為基點，破解兩項教育融合瓶頸，對接學(xué)生現(xiàn)實心理、文化、實踐活動需求，對學(xué)校課程設(shè)置進行動態(tài)調(diào)整，形成“綜合育人牽引、民族專業(yè)支撐、施教內(nèi)容補充”的新格局。

3．搭建滲透式教育平臺

要固本守基，找到心理健康教育和德育融合的理論依托，夯實綜合育人的“點”;以道德養(yǎng)成教育為主，規(guī)范施教主渠道，鏈接社會、高校、家庭的“線”;加強校園心理文化建設(shè)，整合施教目標(biāo)與內(nèi)容，拓展融合的“面”。同時，可運用收集、計劃、決策、實施、檢查、評價等方式，積極融入社區(qū)、企業(yè)、軍隊及外來文化，增強民族高校心理健康教育與德育融合的普適性、綜合性和完整性。通過這三方面的立體構(gòu)建，推進兩項教育深度融合。

(二)在施教主體上“合”，打牢素質(zhì)基礎(chǔ)

民族高校心理健康教育和德育的有機融合，涉及內(nèi)容多、涵蓋范圍廣。然而，最關(guān)鍵的就是施教主體上的“合”，既要規(guī)避簡單的拼湊、機械的組合，又要防止施教主體入口無標(biāo)準(zhǔn)、考核無依據(jù)的問題。

1．人無我有，健全隊伍

分類優(yōu)化兩項教育教師結(jié)構(gòu)，將熟悉民族政策、精通教學(xué)業(yè)務(wù)、了解心理知識、掌握德育技能的教師吸收進來，并按照學(xué)校、機關(guān)教輔、二級院(系)、班級四個層次，調(diào)取不同民族的學(xué)生骨干，組建團體，增強融合教育的力量。

2．人有我優(yōu)，提升素質(zhì)

改變當(dāng)前的“柔性”學(xué)習(xí)為“剛性”培訓(xùn)，定期組織專題教師學(xué)習(xí)研討，并與教師晉級、評定職稱相掛鉤，使其教有勁頭、研有盼頭。針對輔導(dǎo)員隊伍薄弱的問題，在把好“入口關(guān)”、“培訓(xùn)關(guān)”的同時，組織其深入學(xué)生中間，了解其心理動態(tài)，摸清德育底數(shù)，增強心貼心、面對面幫帶效果。

3．人優(yōu)我專，突出特色

針對一些民族高校學(xué)生自我封閉、自信心不強等問題，創(chuàng)建融合教育的質(zhì)量論證制度，堅持“韌性”原則，注重保持心理健康教育和德育的連續(xù)性。樹立勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，將兩項教育融合機制納入民族高校育人工程，大力排解學(xué)生的煩心事、撓頭事。通過“惠生工程”的實施，激發(fā)大學(xué)生奮發(fā)向上的正能量，達到“水利萬物生”的效果。

(三)在學(xué)術(shù)研究上“統(tǒng)”，搭建融合平臺

創(chuàng)辦有特色、高水平的民族高校，需要規(guī)避同質(zhì)化的問題，打造特有的辦學(xué)理念與風(fēng)格。當(dāng)前，將心理健康教育和德育相融合是民族高校辦學(xué)的一條創(chuàng)新之路，而創(chuàng)新的層次與領(lǐng)域必須在學(xué)術(shù)研究上進行有效的“統(tǒng)”，進而統(tǒng)一搭建融合的平臺，提供創(chuàng)新施教的舞臺。

1．加強“以心育德”實施辦法研究

要以學(xué)生綜合發(fā)展為研究課題，通過心理健康教育，校正思想偏差，使其明白“什么該做”、“什么不該做”的基本道理，進而夯實其良好的思想品德基礎(chǔ)。重點在“以心育德”的教學(xué)工作計劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織上下工夫，特別是將融合內(nèi)容進行目標(biāo)分層、過程分層、練習(xí)分層、考試分層、輔導(dǎo)分層。同時，要特別關(guān)注集體備課、課堂觀察、練習(xí)、作業(yè)等工作重點。

2．加強破解“各自為政”模式研究

民族高校要加強各學(xué)科之間的銜接，尤其在心理健康教育與德育上，要打破“各行其道”教學(xué)模式的桎梏。比如，針對部分少數(shù)民族學(xué)生不善交際的問題，要分析主客觀原因，找到心理干預(yù)的契合點，引導(dǎo)其樹立良好的交友觀。

3．加強“以德育人”的路徑研究

在加強“以心育德”實施辦法和破解“各自為政”模式研究的基礎(chǔ)上，鞏固研究成果，使民族高校師生自覺運用科學(xué)理論指導(dǎo)工作實踐。加強校園文化建設(shè)，構(gòu)建“橫到邊、縱到底”的融合教育機制，探索知行合一教學(xué)實踐模式，引導(dǎo)大學(xué)生加強社會公德的培育和實踐，進而實現(xiàn)以德育人的目標(biāo)。比如，在民族高校建立德育基地，利用升國旗儀式等活動抓緊抓實傳統(tǒng)美德教育的日常行為規(guī)范，特別是與政治課、各科教學(xué)、社會實踐活動等相結(jié)合，使學(xué)術(shù)研究的成果自覺運用于育人環(huán)境體系中。在社會經(jīng)濟、文化快速發(fā)展的新形勢下，民族高校心理健康教育與德育融合路徑必須動態(tài)構(gòu)建，持續(xù)改進。為此，民族高校要準(zhǔn)確把握融合的規(guī)律，不斷加大課程開發(fā)力度，匯聚多方資源，優(yōu)化教學(xué)過程方案設(shè)計，增強施教主體功能，加大學(xué)術(shù)理論研究，通過多維構(gòu)建、科學(xué)推進，完成民族高校心理健康教育與德育的融合。

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篇10

論文關(guān)鍵詞：社會；實踐；大學(xué)生德育；社會化

一、現(xiàn)代德育處于一個完全開放的社會環(huán)境中

傳統(tǒng)的思想道德教育往往是“我講你聽”，“我說你服”單方面的生硬灌輸?shù)姆椒?，這種靠枯燥的說教來“包打天下”的做法，實踐證明，效果并不理想。社會實踐與傳統(tǒng)德育的最大不同，就在于它不是單純的就課本談?wù)n本，就理論談理論，就觀點談觀點的教育模式，而是以具體、真實、豐富多彩的社會大課堂為背景，讓學(xué)生在社會實踐的潛移默化中學(xué)到知識，激發(fā)報效祖國的雄心壯志?，F(xiàn)代大學(xué)越來越處于一個完全開放的社會環(huán)境中，現(xiàn)代社會的高度信息化使得學(xué)校的圍墻越來越只具有形式的意義。學(xué)生獲取知識、積累經(jīng)驗、確立觀念將越來越依賴于社會，社會上不同群體的利益觀、價值觀，各種層次的人際關(guān)系、大眾傳播的不同內(nèi)容，都不可避免地會對學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響，學(xué)校無法從根本上把這些影響拒于門外。特別是互聯(lián)網(wǎng)的運用使得學(xué)生接受信息的主動性、積極性和選擇性大大增強。在互聯(lián)網(wǎng)上，各種不同的政治文化觀、道德觀、價值觀交織在一起，使得學(xué)生很難分辨出真善美、假惡丑，這些現(xiàn)象對學(xué)校德育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對開放的社會和多元化的價值觀，學(xué)校德育如果仍用較為封閉的傳統(tǒng)教育模式來運作，將學(xué)生置于相對封閉的學(xué)校環(huán)境之中，脫離社會現(xiàn)實世界，忽視現(xiàn)代社會對人的能動性和創(chuàng)新性的呼喚，那當(dāng)大學(xué)生道德價值觀和現(xiàn)實的社會道德問題發(fā)生沖突時，就會顯得束手無策，無法解決這種深層次的矛盾。社會是一個大熔爐，社會中的任何事物都會潛移默化地在大學(xué)生心中打下深刻烙印。從這樣的意義上說，社會是大學(xué)生思想道德建設(shè)的實踐課堂，優(yōu)化和完善社會教育，是加強和改進大學(xué)生思想道德教育的重要平臺。

二、社會實踐對大學(xué)生健康成長的重要性

（一）有利于發(fā)展大學(xué)生的認知能力

只有積極投身到社會實踐中，才能讓大學(xué)生看到了一個多維的、多姿多彩的社會，才能看到理論與現(xiàn)實的統(tǒng)一。讓他們親身感受到了大量真的、善的、美的人和事；同時又親眼目睹了理論與現(xiàn)實的沖突，將一些假的、惡的、丑的東西呈現(xiàn)在他們面前，從而使他們置身于一個多元的社會。他們看到的不僅是我們的祖國正在發(fā)生的翻天覆地的變化，還有國家政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的不平衡性，從而真正懂得建設(shè)有中國特色社會主義和諧社會的必要性和艱巨性。只有全面了解黨的各項方針政策，又深刻體會社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所面臨的困難和問題，最終才能使他們對課堂上學(xué)來的抽象的思想政治理論知識具有更加全面、更加深刻和立體的把握，并對自己的未來做好一定的心理準(zhǔn)備。通過社會實踐活動，可以使大學(xué)生改變紙上談兵的浮夸作風(fēng)，積極投身實踐，理論聯(lián)系實際；通過社會實踐活動可以使大學(xué)生將學(xué)到的知識運用到實踐中，在實踐中提高，在實踐中知曉自身的不足，充分認識到社會到底需要什么樣的人才；通過社會實踐活動，可以使學(xué)校改變傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式和人才培養(yǎng)計劃，使培養(yǎng)出的學(xué)生能夠自覺調(diào)整自己的發(fā)展方向，適應(yīng)不斷變化的社會需求。

（二）有利于強化大學(xué)生的適應(yīng)能力

社會實踐活動將學(xué)生置身于整個社會的大背景下，它在適應(yīng)性、開放性、協(xié)同性上都對大學(xué)生提出了新的、更高的生存要求，使之在實踐過程中自覺強化對生存能力的認識，自覺追求自身綜合能力的提升。在社會實踐活動中，大學(xué)生的“準(zhǔn)社會人”身份使之在參與社會活動時，要獨立完成許多社會工作，這就使得他必須增強合作意識，與團隊成員協(xié)同作戰(zhàn)，具備一定的大局意識、協(xié)作精神，才能在集體中求生存，個人價值與社會價值才能得到體現(xiàn)。[2]由于在社會實踐活動中貼近社會生活，可以讓大學(xué)生對自己未來的創(chuàng)業(yè)有一個心理準(zhǔn)備，在充滿激烈競爭的社會中強化憂患意識，變壓力為動力，這樣才能更加珍惜短短的大學(xué)時光，更加刻苦地學(xué)習(xí)，更加順利地成長為社會所需要的人才。同時，社會實踐能夠使大學(xué)生進一步找準(zhǔn)自己的社會位置，明確自身的歷史使命，為未來的社會角色做好各種知識儲備，并在自身能力和現(xiàn)實需求的差距中尋求不足，進一步激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，明確努力方向，努力調(diào)整和完善知識結(jié)構(gòu)，為提高綜合素質(zhì)、承擔(dān)社會責(zé)任、做好社會工作做好各種準(zhǔn)備。這種準(zhǔn)備越充分，畢業(yè)后就會越快地適應(yīng)社會環(huán)境，和周圍同事處理好人際關(guān)系，盡早地進入工作狀態(tài)，打開工作局面。

（三）有利于提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力

社會實踐活動是最能夠檢驗大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果的，“高分低能”的學(xué)生是我們教育的失敗。在實踐中使之領(lǐng)悟到僅僅有大學(xué)課堂的知識是遠遠不夠的，還必須在社會這個大課堂中不斷學(xué)習(xí)，才能增長才干，這既是知識觀的內(nèi)容，也是個人創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實需要。社會實踐活動是一個由低到高、由簡單到復(fù)雜的逐步漸進的過程。大學(xué)生只有在發(fā)展著的社會實踐活動中才能體會其漸進性、發(fā)展性。更重要的是，大學(xué)生作為社會實踐活動的主體，他時刻體會著自己發(fā)展能力的巨大改變。因為在社會實踐活動中，大學(xué)生深刻了解到社會、市場對人才素質(zhì)的要求，這無疑會成為他們前進道路上的推動力，他們會竭盡全力提高自身的能力和水平，為適應(yīng)日益變化的世界打下扎實的專業(yè)基礎(chǔ)。社會實踐活動還為大學(xué)生提供了理論聯(lián)系實際的橋梁，在實踐中檢驗出的真理對大學(xué)生的發(fā)展能力才更具有說服力和導(dǎo)向性。

（四）有利于促進大學(xué)生心理健康發(fā)展

社會實踐活動有利于促進大學(xué)生心理健康發(fā)展。心理健康是對人的全面發(fā)展的基本要求，在社會實踐活動中鍛煉意志，考驗品質(zhì)，提高心理承受能力，有利于形成健全的人格，實現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。心理學(xué)研究表明，人的心理發(fā)展依賴社會實踐，心理素質(zhì)是在社會實踐活動中逐漸發(fā)展和成熟起來的。提高心理素質(zhì)，應(yīng)該在社會實踐活動中，根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展特征設(shè)計有針對性的活動情景，鍛煉應(yīng)對復(fù)雜事物的能力，引發(fā)大學(xué)生的自主行為，以良好的心態(tài)自覺接受和吸納外界信息。特別是讓有心理問題和輕度缺陷的大學(xué)生積極參加各類社會實踐，投身到社會改革開放的浪潮中經(jīng)受鍛煉，接受挑戰(zhàn)，可以有效地改善各種心理不健康問題，增強使命感、自豪感、危機感和道德判斷力等內(nèi)在素養(yǎng)。

三、大學(xué)生社會實踐的途徑

每個人要從一個學(xué)生走向社會人必須要經(jīng)過實踐這個環(huán)節(jié)，否則，個人和社會之間的關(guān)系是不可能在互動當(dāng)中融合起來的。在大學(xué)生成長的過程中，社會實踐是他自身需要和社會需要的一種產(chǎn)物。因此，高校應(yīng)豐富大學(xué)生社會實踐的有效途徑，進一步扎實地搞好大學(xué)生社會實踐活動。

（一）建立健全機制，暢通育人渠道。要想切實加強社會實踐活動，就必須從大學(xué)生德育工作的實際出發(fā)，建立健全長效機制，暢通渠道，打通路徑，使其在整個育人系統(tǒng)中發(fā)揮更大作用。

1.健全管理機制體制。使社會實踐活動保持良性運作的首要條件就是健全組織機構(gòu)，加強領(lǐng)導(dǎo)和管理。首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教職員工必須提高對社會實踐活動重要性的認識，把此項活動視為人才培養(yǎng)的重要組成部分，在平時的工作中加以貫徹落實。其次，學(xué)校應(yīng)加強整體設(shè)計和規(guī)劃，設(shè)立專門機構(gòu)，科學(xué)組織，合理安排，既有學(xué)校層面的統(tǒng)一管理又有教師層面的具體指導(dǎo)，不讓學(xué)生處于自由參與的松散狀態(tài)。第三，逐步建立起課堂教學(xué)和社會實踐互為補充、互相促進的管理體制和運行機制。第四，及時總結(jié)，交流經(jīng)驗，查漏補缺，揚長避短，注重活動的科學(xué)性、針對性、實效性。

2.優(yōu)化環(huán)境育人機制。學(xué)校黨政齊抓共管，社會各方協(xié)調(diào)有力，為開展大學(xué)生社會實踐活動創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，這是保證其育人效果的社會基礎(chǔ)。培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才，不能僅僅靠學(xué)校，更要靠全社會的共同努力。目前，相當(dāng)一部分學(xué)校還沒有高度重視社會實踐在人才培養(yǎng)過程中的作用，沒有把這項活動作為學(xué)校德育教育的有效組成部分；地方有些單位或部門還沒有意識到自己的教育責(zé)任，總是走走過場，搞搞形式，把大學(xué)生當(dāng)成單純的勞動力，使他們得不到應(yīng)有的鍛煉。其實，對于社會來說，如果每個單位都能將社會實踐過程中的德育教育問題視為自己份內(nèi)的責(zé)任，變應(yīng)付了事為積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生真正得到鍛煉，營造全員育人的氛圍，使學(xué)生的社會實踐活動在產(chǎn)生經(jīng)濟效益和社會效益的同時能產(chǎn)生人才效益，那么最終真正受益的除了社會和大學(xué)生之外，還有單位或部門本身。因此，優(yōu)化大學(xué)生社會實踐活動的育人環(huán)境不能只停留在口頭上，而應(yīng)引起各單位的高度重視，落實在行動中。

3.完善考評導(dǎo)向機制。大學(xué)生社會實踐是有組織、有計劃、有目的的教育活動，既要有機構(gòu)、有組織、有思想教育和引導(dǎo)，又要建立起合理的考評制度，制訂相關(guān)政策，完善導(dǎo)向機制，調(diào)動學(xué)生和教師踴躍參加活動的積極性。一是要把社會實踐活動納入到教學(xué)體系之中，和教學(xué)質(zhì)量管理一樣建立起嚴(yán)格的考評制度，將學(xué)生成績記入檔案，評定方法參照教學(xué)實習(xí)、畢業(yè)設(shè)計同等看待，二是積極制訂鼓勵政策，將其勞動付出按照一定的工作量計算。三是學(xué)?？沙雠_相關(guān)政策積極鼓勵大學(xué)生開展智力創(chuàng)收，并主動創(chuàng)造條件使學(xué)生通過崗位實踐緩解自身的生活壓力。四是可以設(shè)立活動基金，對大學(xué)生在社會實踐活動中的科技發(fā)明或已產(chǎn)生效益的合理化建議給予物質(zhì)獎勵和精神鼓勵，并與大學(xué)生評先選優(yōu)掛鉤，將之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力、實踐的動力，增強開展社會實踐活動的現(xiàn)實意義。

（二）豐富活動內(nèi)容，強化育人效果。高校在深入開展大學(xué)生社會實踐活動中，必須不斷創(chuàng)新活動方式、搭建活動平臺、豐富活動內(nèi)容、強化教育效果。在當(dāng)前，應(yīng)著力抓好以下幾個方面工作：

1.社會實踐與傳統(tǒng)教育要有機結(jié)合。對大學(xué)生要加強愛國主義教育、中華民族傳統(tǒng)美德教育，做好歷史文化的傳承，增強其民族自豪感，激發(fā)他們的愛國熱情，這是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。在社會實踐活動中，大學(xué)生可以回眸歷史、直面現(xiàn)實，展望未來，這種實踐教育是任何理論教育課堂不可替代的。堅持社會實踐與傳統(tǒng)教育的結(jié)合，會使大學(xué)生社會實踐活動更具時代感和歷史厚重感，它賦予活動以深厚的文化內(nèi)涵，對于大學(xué)生德育培養(yǎng)具有極其重要的作用。

2.社會實踐與專業(yè)知識要有機結(jié)合。書本和課堂給予大學(xué)生專業(yè)理論知識，只有將之運用于實踐，并在實踐中接受檢驗和強化，才能更好地為社會服務(wù)，這是前提和基礎(chǔ)。專業(yè)理論不等于專業(yè)技能，只有通過實踐過程才能轉(zhuǎn)化為實際技能，在實踐中檢驗和創(chuàng)新理論、豐富和發(fā)展理論內(nèi)容是每一個大學(xué)生的神圣使命；而堅持社會實踐與專業(yè)學(xué)習(xí)的結(jié)合，就是堅持理論和實踐的統(tǒng)一，這是理論源于實踐又服務(wù)實踐的必然要求。

3.社會實踐與科技服務(wù)要有機結(jié)合。為地方經(jīng)濟建設(shè)提供科技服務(wù)，是每一個大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，也是學(xué)校辦學(xué)的宗旨，同時也是檢驗大學(xué)生理論知識掌握程度的重要環(huán)節(jié)。只有把社會實踐與科技服務(wù)有機地結(jié)合起來，才能提高活動的科技含量，才能增強活動的實效性和吸引力，同時還可以增強大學(xué)生的社會責(zé)任感。

4.社會實踐與勤工助學(xué)要有機結(jié)合。高校想方設(shè)法為大學(xué)生提高勤工助學(xué)的機會，這是改善經(jīng)濟困難學(xué)生的經(jīng)濟狀況、緩解經(jīng)濟壓力的有效手段，同時也是更多的在校大學(xué)生走向社會、實現(xiàn)自我價值的前奏。大學(xué)生在社會實踐活動中開展勤工助學(xué)活動，一方面能夠解決其生活問題，使其生存得更有尊嚴(yán)，更有價值，另一方面也能體會勞動的甘苦，培養(yǎng)其艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦耐勞精神。堅持社會實踐與勤工助學(xué)相結(jié)合，既符合組織者的設(shè)計意圖，又能滿足大學(xué)生的現(xiàn)實需求。