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［關(guān)鍵詞］高校;思想政治理論課;教學(xué)方法

［中圖分類號］G641［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1671－5918(2016)06－0055－02

在高校，思想政治理論課為大學(xué)生接受思想政治教育的一個(gè)主要途徑，該門課程具有極強(qiáng)的政治性和思想性。在教學(xué)過程中，教師須以學(xué)生的認(rèn)知能力作為根據(jù)實(shí)施教學(xué)活動，保證學(xué)生在聽課過程中能夠聽得懂，學(xué)得會。這樣的教學(xué)活動才能真正實(shí)現(xiàn)憑借思想政治理論課教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的政治覺悟、思想道德水平得到不斷提高。

一、高校思想政治理論課教學(xué)方法創(chuàng)新的要求及特點(diǎn)

思想政治理論課教學(xué)方法存在其特定的研究對象，思想政治教育理論與實(shí)踐間的相互關(guān)系、人們掌握并運(yùn)用思想政治教育的方法為其研究的主要對象。和其他門學(xué)科相互比較，該門課程存在更為鮮明的理論性、思想性、現(xiàn)實(shí)性、政治性及實(shí)踐性。所以，在教學(xué)方法的創(chuàng)新上，其也必然存在獨(dú)特的要求和特點(diǎn)。

(一)以學(xué)生為本進(jìn)行創(chuàng)新

思想政治理論課教學(xué)方法的創(chuàng)新需在全面了解并掌握學(xué)生原有道德水平、政治思想、法制觀念基礎(chǔ)上進(jìn)行。同時(shí)還需正確認(rèn)識其形成和發(fā)展所具有的規(guī)律性和特點(diǎn)，然后再次多角度實(shí)施創(chuàng)新，選擇最具合理性和科學(xué)性的教學(xué)方法。嚴(yán)格根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律選擇教學(xué)方法。只有這樣才能取得理想的效果。教學(xué)方法的創(chuàng)新必須要保證學(xué)生在教學(xué)活動中的主體性作用得到充分發(fā)揮，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性能夠得到有效激發(fā)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的欲望得到有效增強(qiáng)。教學(xué)方法的應(yīng)用必須能夠有效挖掘?qū)W生的潛能，提高學(xué)生的智力、能力以及創(chuàng)造力。保證教學(xué)方法的應(yīng)用能夠起到活躍課堂氣氛的作用，提高學(xué)生參與教學(xué)活動熱情和激情，使其能夠積極、主動地參與到教學(xué)活動中，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果。

(二)以教師作為主導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)新

學(xué)生是一切教學(xué)活動的主體，而教師在教學(xué)過程中需充分發(fā)揮引導(dǎo)和主導(dǎo)作用。對思想政治理論課的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新的主要目的之一就是通過對學(xué)生進(jìn)行情感、思想、意志等教育，引導(dǎo)學(xué)生能夠自覺、主動地追求理想的精神境界以及行為方式，進(jìn)而促進(jìn)自身能夠形成高尚的品德、價(jià)值觀念，形成健全的人格，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性能夠得到全面發(fā)展。同時(shí)，在高校思想政治理論課中，其最突出的特征即表現(xiàn)為意識形態(tài)性和鮮明的方向性。方向的認(rèn)識及把握均離不開教師的引導(dǎo)?，F(xiàn)階段，思想政治理論課教學(xué)的環(huán)境均具有開放性、立體性和綜合性。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，正確方向的指引尤為重要，同時(shí)也更為困難。所以，在教學(xué)過程中，教師須及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)模式和方法，同時(shí)還需高度重視自身的組織、引導(dǎo)能力，促進(jìn)教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)作用得到充分發(fā)揮。在開展教學(xué)活動的過程中，不能照本宣科，必須要充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，實(shí)施主動、創(chuàng)新的教學(xué)。教師須轉(zhuǎn)變應(yīng)付教學(xué)任務(wù)的教學(xué)觀念，成為教學(xué)活動的主導(dǎo)，積極將新思路、新方法、新形式應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)過程中，促進(jìn)教學(xué)方法得到不斷創(chuàng)新。

(三)教學(xué)方法的設(shè)計(jì)圍繞教學(xué)內(nèi)容、目的進(jìn)行

實(shí)施思想政治理論教學(xué)的主要任務(wù)和目的為針對性地對學(xué)生進(jìn)行世界觀、價(jià)值觀、人生觀、法制觀教育，豐富學(xué)生思想情感，陶冶學(xué)生情操，規(guī)范學(xué)生行為，引導(dǎo)學(xué)生逐漸樹立起遠(yuǎn)大的理想，并形成良好的道德素質(zhì)和行為習(xí)慣，促進(jìn)其社會主義法制觀念得到不斷增強(qiáng)，做對社會發(fā)展有用的人才。由此可知，思想政治理論課在教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容上均表現(xiàn)出明顯的政治性和導(dǎo)向性。因此，在開展教學(xué)活動過程中，教學(xué)必須將價(jià)值觀、人生觀、法制觀等問題始終貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中潛移默化接受到教育。

二、高校思想政治理論課教學(xué)方法創(chuàng)新的路徑

(一)靈活應(yīng)用多種教學(xué)方式，提高教學(xué)方法的靈活性

學(xué)生是教學(xué)的主體，在實(shí)施教學(xué)活動過程中，教師須根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、知識、接受能力、興趣等進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。高校思想政治課教學(xué)活動地開展是以課堂教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)為補(bǔ)。在課堂教學(xué)過程中教師應(yīng)充分應(yīng)用各種教學(xué)方式。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，課堂教學(xué)為其掌握知識的一個(gè)最直接方式。過去的思想政治理論課堂教學(xué)所應(yīng)用的教學(xué)模式均為教師對相關(guān)知識進(jìn)行講授并做相應(yīng)的板書，而學(xué)生知識被動的聽講和做筆記。課堂教學(xué)在形式和內(nèi)容上均較為枯燥和單一。在思想政治理論課教學(xué)中，教師需對學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)及發(fā)展需求進(jìn)行充分考慮，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，充分結(jié)合實(shí)例對相關(guān)理論知識進(jìn)行講授。在課堂教學(xué)過程中，既要學(xué)生鞏固基礎(chǔ)理論知識，同時(shí)又要充分結(jié)合時(shí)代政治的實(shí)用性和價(jià)值觀，對學(xué)生進(jìn)行全面、深入的思想政治教育。在教學(xué)活動對學(xué)生的興趣愛好和潛在能力進(jìn)行充分挖掘。實(shí)施課堂教學(xué)活動過程中，教師應(yīng)融合應(yīng)用討論式、啟迪式、問答式等教學(xué)方式。合理應(yīng)用多種教學(xué)方式可為學(xué)生營造一個(gè)輕松、活躍的課堂氣氛，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在課堂教學(xué)活動的開展過程中，教學(xué)需充分發(fā)揮其引導(dǎo)和組織作用，激發(fā)學(xué)生的興趣及積極性，營造一個(gè)具有互動性的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境了解并掌握相關(guān)知識。與傳統(tǒng)被動學(xué)習(xí)相比，啟迪性課堂教學(xué)具有良好的主動性和靈活性。在教學(xué)過程中，學(xué)生主要是發(fā)揮其主觀能動接受相關(guān)知識，并可根據(jù)自身需求及疑惑主動從現(xiàn)實(shí)生活中尋找問題的解決方法。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，教學(xué)課堂活動地開展成為學(xué)生挖掘自身潛能，享受學(xué)習(xí)樂趣的過程中。教師在開展課堂教學(xué)活動過程中，需以教學(xué)內(nèi)容作為根據(jù)，充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際能力及教學(xué)條件，開拓思路，深入挖掘理論知識與實(shí)際案例存在的相關(guān)性，靈活引入具有典型性的案例，巧妙進(jìn)行迪性教學(xué)語言設(shè)置，對學(xué)生的求知欲進(jìn)行充分激發(fā)。

(二)全面提高教師的教學(xué)技能，提高教學(xué)方法的實(shí)效性

首先，高校思想政治理論課的任課教師須熟練掌握相關(guān)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。在教學(xué)過程中，教學(xué)需根據(jù)實(shí)際情況合理使用影像、PPT、多媒體演示等現(xiàn)代教學(xué)工具和技術(shù)?，F(xiàn)代化教學(xué)工具和技術(shù)的合理應(yīng)用可將存在抽象性的理論知識直觀、形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生可通過多種感官了解抽象、復(fù)雜、枯燥的理論知識，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)難度的降低，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及質(zhì)量得到顯著提高。課堂教學(xué)過程中，融合多媒體展示、教師講解、生生或師生討論，使學(xué)生能夠在一個(gè)圖文并茂，暢所欲言的教學(xué)過程中接受知識，加深對知識的了解和記憶。充分結(jié)合了感性與理性認(rèn)識的學(xué)習(xí)過程中才能真正有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其主動參與到教學(xué)活動中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂氣氛的活躍，為教學(xué)活動地開展及學(xué)生的學(xué)習(xí)營造良好的氛圍。其次，任課教師須堅(jiān)持教育科研工作，堅(jiān)持以科研促進(jìn)教學(xué)。思想政治理論課的任課教師除了做好教學(xué)活動之外，還需堅(jiān)持不懈地進(jìn)行相關(guān)科研工作，促進(jìn)自身專業(yè)知識、教學(xué)水平得到不斷提升。在教學(xué)過程中，思想政治理論課教師須根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)、學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求，加強(qiáng)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理整合，加強(qiáng)對教學(xué)目標(biāo)、課堂教學(xué)活動設(shè)計(jì)進(jìn)行深入研究。通過不斷學(xué)習(xí)豐富自身知識，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，鞏固專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)自身理論水平得到不斷提高，并將科研成果合理應(yīng)用于教學(xué)活動中，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量得到不斷提升。

(三)合理應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)方式，提高教學(xué)方法的實(shí)踐性

實(shí)踐教學(xué)方式的應(yīng)用可從以下幾個(gè)方面入手。第一，根據(jù)學(xué)校具備的條件積極開展校園文化實(shí)踐教學(xué)。思想政治理論課的任課教師需積極與學(xué)校黨支部、學(xué)生會等進(jìn)行協(xié)商合作，盡量多開展形式多樣的思想政治教育活動。實(shí)施思想政治理論課教學(xué)的主要目的表現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為自身思想素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的思想覺悟得到不斷提高。思想政治理論課教學(xué)離不開實(shí)踐教學(xué)，二者緊密聯(lián)系，缺一不可。理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合實(shí)質(zhì)上為書本理論與社會實(shí)踐的結(jié)合。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，開展校外實(shí)踐教學(xué)。教師積極與學(xué)校中的其他組織、部門進(jìn)行合作，共同組織學(xué)生開展形式多樣的志愿者服務(wù)隊(duì)、義務(wù)活動等校外實(shí)踐，積極指導(dǎo)學(xué)生參加相關(guān)科研實(shí)踐、考察、科技競技等社會實(shí)踐，鼓勵學(xué)生充分利用課外時(shí)間自覺參加相關(guān)社會實(shí)踐活動，并要求學(xué)生在參加社會實(shí)踐活動之后寫出心得體會，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。通過參與社會實(shí)踐活動，學(xué)生可從多角度接受到思想政治教育，進(jìn)而促進(jìn)其思想覺悟、綜合素質(zhì)水平得到不斷提高，為其正確人生觀、價(jià)值觀的形成奠定良好基礎(chǔ)。第三，積極組織辯論賽、成立學(xué)生社團(tuán)等方式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。比賽及社團(tuán)組織均對學(xué)生具有很大的吸引力，通過參加這些活動和組織可讓學(xué)生直接參與到校園學(xué)風(fēng)建設(shè)、精神文明建設(shè)中來，培養(yǎng)其逐漸形成正確的思想覺悟。對于學(xué)生而言，大學(xué)校園是個(gè)小社會，是他們追求夢想邁出的一步腳印。內(nèi)容豐富多彩的活動、社團(tuán)組織不僅可滿足他們的好奇心和求知欲，更是思想政治理論課教學(xué)實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合的有效途徑。

三、結(jié)束語

高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量直接影響到國家人才的質(zhì)量。因此，在實(shí)施思想政治理論課的教學(xué)過程中，教師需充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)新意識，以學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、思維方式作為主要根據(jù)，充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容實(shí)施有效教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量得到不斷提升。

參考文獻(xiàn):

［1］侯勇，孫其昂．思想政治理論課教學(xué)改革的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型［J］．思想政治教育研究，2014，10(1):184－185．

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關(guān)鍵詞：思想政治理論課；教學(xué)方法；改革

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2011）35－0169－02

高校思想政治理論課是大學(xué)生必修課程，在高等院校整個(gè)課程體系中占有特殊而重要的地位和功能。它一方面承擔(dān)著大學(xué)生思想政治教育任務(wù)，另一方面對大學(xué)生獨(dú)立人格、健全心理以及思辨能力、創(chuàng)新精神和社會適應(yīng)能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)舉足輕重。思想政治理論課教學(xué)不僅僅是傳授學(xué)生必要的知識、理論，更要注重學(xué)生的基本素質(zhì)和基本能力，造就人格完整、心理健康、具有思維創(chuàng)新習(xí)慣的人才，而不只是簡單的聽話的機(jī)器。因此，高校思想政治理論課程建設(shè)、尤其是其教學(xué)方法的改革十分重要而迫切。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為：知識不是通過傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義構(gòu)建而獲得的。教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中主要是組織者、指導(dǎo)者、幫助者、評價(jià)者，而不是知識的灌輸者；學(xué)生是教學(xué)活動的參與者、探索者、合作者，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、情感、意志對學(xué)習(xí)效果起著決定性作用。在教學(xué)過程中，應(yīng)積極采取問題驅(qū)動、小組合作和實(shí)踐教學(xué)等形式，營造民主、平等、和諧、合作、相互尊重的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生在獲取基本知識、理論的同時(shí)，掌握最基本的學(xué)習(xí)方法和技能，保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲、想象力和創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生的潛能，促使學(xué)生整體素質(zhì)的自主構(gòu)建與和諧發(fā)展。

一、問題驅(qū)動

根據(jù)社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，教師通過啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計(jì)劃地規(guī)范、組織各種教育活動，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為能夠自主地、能動地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識和實(shí)踐活動的社會主體。問題驅(qū)動法堅(jiān)持以學(xué)生為本和個(gè)性化原則，方式靈活多樣。如，案例討論、重要理論、熱點(diǎn)問題、學(xué)生興趣、甚至專業(yè)內(nèi)容設(shè)置問題，更重要地是激發(fā)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)方法和思辨能力。譬如，首先讓學(xué)生針對自己的興趣選定一個(gè)問題（項(xiàng)目）；其次，是找資料、收集數(shù)據(jù)，進(jìn)行研究；再次，是整理資料，完成作業(yè)報(bào)告；最后是給全班同學(xué)匯報(bào)交流。在教學(xué)活動中，鼓勵師生共同參與探索，從強(qiáng)調(diào)傳授、積累知識走向發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識。同時(shí)，學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思辨，具有可持續(xù)發(fā)展能力。

二、小組合作

小組合作也稱為團(tuán)體（隊(duì)）合作。怎樣認(rèn)識小團(tuán)體的學(xué)術(shù)討論？它在學(xué)習(xí)、研究和人的發(fā)展中具有哪些作用？英國大文豪、諾貝爾獎獲得者蕭伯納說過，兩個(gè)人交換蘋果和交換思想是不一樣的。兩人各有一個(gè)蘋果，交換后每人還是只有一個(gè)蘋果。兩人各有一種思想，交換的結(jié)果每人便有了兩種思想。科學(xué)研究表明，集體交流是創(chuàng)新型人才成長的有效途徑，許多思維過程的飛躍和問題的突破是在討論中實(shí)現(xiàn)的。像愛因斯坦從“奧林匹亞科學(xué)院”（幾個(gè)好朋友的自由組合）得到的不僅僅是友誼，還有深刻的思維啟發(fā)和神奇的知識整合。這種小團(tuán)體的組成適宜具有不同知識背景、思維方式的人相聚，大家能夠在多向思維交流中進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，在不同領(lǐng)域探討問題和爭論問題，從科學(xué)到哲學(xué)，從宗教到法律，從藝術(shù)到人生。它有利于每一個(gè)成員構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)，有利于知識的整合，啟發(fā)創(chuàng)新思維。小組合作學(xué)習(xí)可分為正式和非正式兩種，非正式是經(jīng)常的、自由的開展，不拘形式、內(nèi)容。正式的小組合作學(xué)習(xí)應(yīng)該是有計(jì)劃、有組織的開展，確立主題、認(rèn)真準(zhǔn)備、集體討論，也可以邀請不同人員包括教師參加。在這里，沒有權(quán)威和圣賢，只有真理和理性。在民主、平等、和諧、合作、相互尊重的學(xué)習(xí)氛圍下，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和思維創(chuàng)新習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生崇尚真理、追求進(jìn)步的品質(zhì)。

三、實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐是知識的源泉。高校思想政治理論課的重要思想源于中國革命和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，使思想政治理論課“貼近學(xué)生的思想、貼近學(xué)生的情感、貼近學(xué)生的生活實(shí)際”。在學(xué)習(xí)和生活過程中，學(xué)生全面、深刻地掌握理論的精髓，進(jìn)而內(nèi)化為自己的理想信念。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和社會適應(yīng)等能力，構(gòu)建屬于自身的知識能力體系。實(shí)踐教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)校特色、區(qū)域特點(diǎn)和學(xué)生興趣，采取多種多樣形式，諸如，案例分析、社會調(diào)查、參觀考察、生活體驗(yàn)、勤工儉學(xué)、社區(qū)服務(wù)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、學(xué)工交替，等等。相對而言，實(shí)踐教學(xué)專題不僅僅是教學(xué)方法，更是高校思想政治理論課程的重要組成部分，具有不可替代的地位。實(shí)踐教學(xué)專題設(shè)計(jì)要堅(jiān)持以學(xué)生為本和個(gè)性化原則，充分發(fā)揮教師是學(xué)習(xí)過程中的組織者、指導(dǎo)者、評價(jià)者，學(xué)生是教學(xué)活動的參與者、探索者、合作者的作用，專題以項(xiàng)目課程方式開展。在實(shí)踐教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生多參與、多動手、多操作、多思考，勇于探索，在提高認(rèn)識水平的同時(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)及生活的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)和鍛煉綜合能力與健全人格。

四、多媒體教學(xué)

在信息時(shí)代，社會變化加快，信息量劇增，知識爆炸，運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)不只是一種教學(xué)手段，而應(yīng)是一種教學(xué)模式。多媒體教學(xué)具有視聽并舉、圖文并茂、生動有趣、人機(jī)對話等特征，增強(qiáng)了教學(xué)的表現(xiàn)力、重現(xiàn)力、感染力，激發(fā)了學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、求知欲，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)過程認(rèn)知活動和情感活動的統(tǒng)一，幫助了學(xué)生智商和情商的和諧發(fā)展。多媒體教學(xué)要充分體現(xiàn)其特點(diǎn)，發(fā)揮強(qiáng)大的功能。譬如，創(chuàng)設(shè)情境、虛擬課堂、網(wǎng)絡(luò)課程、網(wǎng)上考核、在線互動、參與開發(fā)，等等。借助于多媒體信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享，教學(xué)方式靈活多樣，按照學(xué)習(xí)者的思維方式來組織教學(xué)內(nèi)容，甚至由學(xué)習(xí)者自行控制和檢測，徹底改變傳統(tǒng)的“課堂教學(xué)”模式，教學(xué)活動由單向轉(zhuǎn)向多向，師生之間、學(xué)生之間、社會與學(xué)校之間相互交流，真正做到思想政治課程人性化、動態(tài)化、立體化。

教學(xué)方法改革與探索是高校思想政治課程建設(shè)的主要內(nèi)容，對課程建設(shè)的質(zhì)量和整體效果有重大影響。同時(shí)，教學(xué)方法的改革又受到整個(gè)課程建設(shè)的影響。比如，課程體系優(yōu)化整合、教材建設(shè)，尤其是高職院校及其學(xué)生特點(diǎn)，深深地影響著思想政治課程教學(xué)方法的改革。師資建設(shè)、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控考核、教學(xué)服務(wù)支持功能等，都在不同方面、不同程度制約著教學(xué)方法改革的效果。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：高職院校 思想政治教育 教育實(shí)踐方法

前言

思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實(shí)踐活動。這種社會實(shí)踐活動是人類的普遍活動。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在給經(jīng)濟(jì)帶來新的活力的同時(shí)，也給思想政治教育帶來一系列的新問題，使得思想政治教育面臨非常復(fù)雜的局面。同時(shí)，近年來隨著國家對職業(yè)教育重視度的提高，我國的職業(yè)教育尤其是高職教育發(fā)展迅速，但在發(fā)展過程中，許多高職校只重視了對學(xué)生職業(yè)技能的提高，而在思想政治教育方面比較務(wù)虛，不能適應(yīng)企業(yè)對用人對象的素質(zhì)全面要求。因此，高職院校非常有必要加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育，深入研究思想政治教育的實(shí)踐方法，將其落到實(shí)處，為社會、企業(yè)培養(yǎng)職業(yè)技能高、職業(yè)道德素養(yǎng)高的實(shí)用型人才。

一、選題意義

理論意義：高職院校思想政治教育實(shí)踐方法問題研究可以豐富和深化高校思想政治教育工作內(nèi)容，尤其是為高職院校思想政治教育方法的系統(tǒng)化、整體性進(jìn)行研究積累。

實(shí)踐意義：可以指導(dǎo)高職院校思想政治教育教學(xué)工作進(jìn)一步完善，增強(qiáng)思想政治教育教學(xué)工作的實(shí)效性，提高高職院校學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

二、當(dāng)前現(xiàn)狀

當(dāng)今社會，隨著社會實(shí)踐的多元化和各種思想交織碰撞的加劇，價(jià)值多元化的趨勢越來越明顯，人們的思想政治觀念越來越復(fù)雜，有些正在拉開與社會主義核心價(jià)值觀的距離，甚至與之背道而馳。這勢必會對現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興事業(yè)造成一定的阻礙。因此有必要加強(qiáng)和改善思想政治教育，強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值體系。高等教育尤應(yīng)如此。

“思想政治理論課教育教學(xué)所依托的學(xué)科是我國特有的一門政治性、科學(xué)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只能加強(qiáng)，不能削弱……開展思想政治教育研究，為推進(jìn)黨的思想理論建設(shè)和鞏固在高等學(xué)校教育教學(xué)中的指導(dǎo)地位，為加強(qiáng)高校思想政治理論課建設(shè)，培養(yǎng)思想政治教育工作隊(duì)伍提供有力的學(xué)科支撐”。這一精神不僅為思想政治教育學(xué)科建設(shè)指明了方向，也是對思想政治教育工作者的極大鼓舞，促進(jìn)了學(xué)術(shù)界從各方面對思想政治教育理論的研究熱潮，有關(guān)思想政治教育實(shí)踐方法的研究理論也如雨后春筍，或者從歲月的角落被重新發(fā)掘，或者不斷涌現(xiàn)新的研究成果。對思想政治教育實(shí)踐方法的研究理論，必將極大地促進(jìn)思想政治教育學(xué)科建設(shè)的。

我國高等教育體系中的高等職業(yè)教育實(shí)踐，基本遵守了國家在思想政治教育領(lǐng)域的相關(guān)精神指示，具有一定的實(shí)效性。但仍然存在很多問題：有些正在變相的弱化思想政治教育，有些正在偏離思想政治教育工作目標(biāo)，有些使思想政治教育囿于形式、缺乏實(shí)效……這不僅不能鞏固社會主義核心價(jià)值體系在高等職業(yè)院校的主陣地，不能解決高職 學(xué)生思想政治混亂迷茫的狀態(tài)，更不能為現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的偉大事業(yè)提供長足的精神動力。雖然有國家的支持、社會的期望、眾多部門的協(xié)同和廣大思想政治教育工作者的不懈努力，但思想政治教育在高職院校仍難見起色，其中思想政治教育實(shí)踐方法滯后就是主要原因。

因此，在思想政治教育方法一般理論成果的基礎(chǔ)上積極探索適合高職院校思想政治教育的具體方法，進(jìn)一步豐富和完善思想政治教育實(shí)踐方法理論體系，指導(dǎo)高職思想政治教育實(shí)踐工作進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，就成為一個(gè)全新的課題。

三、思想政治教育方法

（一）以研究內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分

以北京大學(xué)的祖嘉合教授為代表，認(rèn)為思想政治教育方法的內(nèi)容大致應(yīng)包括

法學(xué)、方法論和思想政治教育活動中的具體方法、思想政治教育研究方法四大并列的部分。

思想政治教育方法學(xué)，是指思想政治教育方法的研究對象、理論依據(jù)、方法的本質(zhì)、方法的層次建構(gòu)、方法功能的實(shí)現(xiàn)條件、方法的生成基礎(chǔ)和發(fā)展方式及發(fā)展趨勢，思想政治教育方法的繼承與創(chuàng)新等。思想政治教育方法論，以黃蓉生教授的《當(dāng)代思想政治教育方法論研究》為代表，認(rèn)為“方法論”應(yīng)側(cè)重關(guān)于方法的理論方面研究。主要有方法的價(jià)值、理論依據(jù)、科學(xué)原則、應(yīng)用理論、操作系統(tǒng)、理論的未來走向等。這本專著提出了一個(gè)嶄新的關(guān)于思想政治教育“方法論”的體系。

思想政治教育具體方法是指教育實(shí)踐過程中運(yùn)用的操作程序、方式方法、技巧等；遵現(xiàn)有教科書成例，按思想政治教育活動過程，思想政治教育方法可以分為認(rèn)識方法、實(shí)施方法、評估方法。

（二）從思想政治教育方法的研究譜系入手

譜系是描述或呈現(xiàn)事物發(fā)展過程中各個(gè)結(jié)點(diǎn)之間關(guān)系的范疇。思想政治教育方法的研究譜系，是指思想政治教育方法研究在不同發(fā)展階段上所形成的研究成果之間關(guān)系的范疇。改革開放三十年，思想政治教育方法研究取得了長足發(fā)展，形成了以經(jīng)驗(yàn)說為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)說為主線，以要素說、形式說、本體說、現(xiàn)代說和發(fā)展說為分支的譜系。其中經(jīng)驗(yàn)說是指在思想政治教育方法研究的初級階段，以搜集、羅列和實(shí)踐總結(jié)為研究方式，以方法介紹為主要形式的研究成果。

四、思想政治教育實(shí)踐方法

（一）思想政治教育實(shí)踐方法

思想政治教育實(shí)踐方法是指教育實(shí)踐過程中運(yùn)用的操作程序、方式方法、技巧等；遵現(xiàn)有教科書成例，按思想政治教育活動過程，思想政治教育方法可以分為認(rèn)識方法、實(shí)施方法、評估方法，其中實(shí)施方法是核心與關(guān)鍵，它是其它兩種方法的目的，認(rèn)識方法和評估方法都服務(wù)于實(shí)施方法。

（二）高職院校思想政治教育實(shí)踐方法

高職院校在思想政治教育實(shí)踐方法中不但遵循思想政治教育的一般原則和方法，更要基于高職院校的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)等，探索屬于自身的特殊方法。如直觀、感性的方法。

五、研究方法

調(diào)查法：對廣西幾所高職院校的師生進(jìn)行抽樣調(diào)查，從不同角度看思想政治教育在高職院校的境遇和狀況。

資料查詢法：查找有關(guān)思想政治教育工作的理論專著、研究論文、典型案例、調(diào)查數(shù)據(jù)等，從專家學(xué)者的研究中汲取智慧。

比較研究法：比較國內(nèi)外、各不同學(xué)校思想政治教育工作的異同點(diǎn)，吸收借鑒，揚(yáng)長避短。

理論分析法：用基本原理為基礎(chǔ)，借鑒當(dāng)代思想政治教育前沿理論成果，對相關(guān)數(shù)據(jù)和案例進(jìn)行科學(xué)分析，得出結(jié)論。思路如下：

①在教學(xué)實(shí)踐中遭遇實(shí)際問題。

②在查閱相關(guān)資料中進(jìn)行深入思考并嘗試解答。

③發(fā)現(xiàn)課題研究的理論和實(shí)踐背景。

④對前述問題進(jìn)行科學(xué)歸納與提煉。

⑤嘗試用相關(guān)理論知識進(jìn)行系統(tǒng)回答。

⑥結(jié)合工作過程進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查。

⑦對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析并修正前述理論解答。

⑧得出最終的結(jié)論。

六、總結(jié)

在我國當(dāng)前思想政治教育方法研究領(lǐng)域，前人已經(jīng)做了大量的工作，取得了豐富的成果，但在高職教育的實(shí)踐方法研究方面尚有不足，筆者作為廣西某高職院校思想政治教育的一線教師深有體會。在教育教學(xué)過程中，根據(jù)高職院校思想政治教育教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合前人的已有成果，總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用科學(xué)方法，對此課題進(jìn)行研究，不能奢望研究成果的輝煌卓著，但求對該領(lǐng)域的研究有有益的補(bǔ)充，使高職院校思想政治教育工作能更順利地進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

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Key words： information age；the ideological and political education；effectiveness

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）12-0154-02

0 引言

思想政治教育的實(shí)效性，即高校按照大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的要求，結(jié)合大學(xué)生思想心理和行為的實(shí)際特點(diǎn)，對大學(xué)生開展思想政治教育活動，其活動的結(jié)果（即大學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德品格和心理素質(zhì)）所達(dá)到的真實(shí)有效的程度。①大學(xué)期間是一個(gè)人成長的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。思想政治教育作為在校期間的基礎(chǔ)型教育，其教育所達(dá)到的有效程度也尤為重要。追求實(shí)效性是思想政治教育的永恒主題，也是思想政治教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。②

1 信息化時(shí)代高校思想政治教育現(xiàn)狀

信息化背景下，社會生活發(fā)生很大的變化，人們生活的各個(gè)方面受到影響，大學(xué)生思想觀念及思維方式也在發(fā)生著變化，尤其是對大學(xué)生的三觀產(chǎn)生客觀上的影響，高校思想政治教育出現(xiàn)了新趨勢、新特點(diǎn)，從而對高校進(jìn)行的思想政治教育各種活動實(shí)際效果產(chǎn)生影響。信息化猶如一把“雙刃劍”，給高校思想政治教育帶來機(jī)遇的同時(shí)也帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本文對該背景下山西省某高校大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性進(jìn)行調(diào)查研究，從中分析信息化背景下大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性問題。

2 信息化時(shí)代高校思想政治教育存在的問題

2.1 思想政治教育方法 關(guān)于思想政治教育實(shí)施的方法方面，大多數(shù)學(xué)生比較傾向于社會考察、微信宣傳、訪談法、青年志愿者活動，認(rèn)為這樣的方式方法思想政治教育的有效性高。有30%左右的同學(xué)認(rèn)為自我學(xué)習(xí)與教育、理論知識宣傳的方式效果不佳。思想政治教育的方法對于思想政治教育的有效程度具有直接的影響。從調(diào)查結(jié)果可以看出，在信息化?r代背景下在部分同學(xué)（尤其是非政法系別的學(xué)生）對純粹的理論灌輸有些排斥，他們不太接受空洞的理論教學(xué)，相反，典型示范、激勵感染教育、微信宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳社會考察、志愿者服務(wù)這些在實(shí)踐中獲得心得體會，在實(shí)踐中理解思想政治教育的世界觀、政治觀、人生觀、法制觀、道德觀教育的活動，不僅不會使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，對思想政治教育產(chǎn)生誤解，還可以提高學(xué)生參加社會活動的積極性，在這方面增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

2.2 思想政治教育途徑 關(guān)于思想政治教育實(shí)施的途徑方面，同學(xué)們普遍認(rèn)為青年者志愿服務(wù)、社會考察等實(shí)踐途徑的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于單純的講授講解、理論學(xué)習(xí)、理論培訓(xùn)，也有個(gè)別同學(xué)標(biāo)注既要有理論學(xué)習(xí)，也要有實(shí)踐交流，要使理論與實(shí)踐雙向結(jié)合使思想政治教育達(dá)到最滿意的效果。思想政治教育的理論教育途徑是高校進(jìn)行思想政治教育的主要途徑，實(shí)踐教育途徑是思想政治教育的基本途徑。③從該校思想政治教育的校園活動調(diào)查結(jié)果可以看出，學(xué)生對思想政治教育實(shí)踐活動是給予肯定的，但是目前思想政治教育實(shí)效性與其預(yù)期目標(biāo)之間存在差距，這說明這種實(shí)踐活動還有待于繼續(xù)發(fā)展，形式方面還需要創(chuàng)新。理論教育途徑和實(shí)踐教育途徑是思想政治教育的基本途徑。④但是在調(diào)查中，部分同學(xué)并不認(rèn)可這種教育途徑，造成這種局面的原因可能是教育者在運(yùn)用思想政治教育理論途徑時(shí)，忽視了理論教育法在運(yùn)用時(shí)的條件性。理論灌輸?shù)姆椒ü倘恢匾?，但是過分強(qiáng)調(diào)理論灌輸?shù)淖饔?，就避免不了會忽視學(xué)生的主體地位，使思想政治教育流于形式。

2.3 思想政治教育載體 關(guān)于思想政治教育實(shí)施的載體方面，31%學(xué)生認(rèn)為理論學(xué)習(xí)方面的活動效果比較好，有六名學(xué)生備注學(xué)校開展的面向全校的思想政治教育活動過于簡單，缺少實(shí)質(zhì)性的理論知識；而69%的學(xué)生認(rèn)為單純的理論學(xué)習(xí)（如閱讀報(bào)紙、書籍等，黨課、團(tuán)課培訓(xùn)等）效果程度不明顯，學(xué)生不易接受，認(rèn)為通過網(wǎng)絡(luò)開展、采用圖片展的形式進(jìn)行、實(shí)習(xí)考察、黨員帶頭作用這樣的豐富多彩的方式思想政治教育的有效程度比較高。

在總的調(diào)查結(jié)果中，大部分同學(xué)對思想政治教育的理解還是比較好的，只是在個(gè)別問題上存在分歧。這說明學(xué)校的思想政治教育效果總體上還是比較令人滿意的。在以后的思想政治教育工作中，高校要根據(jù)學(xué)生思想政治教育的反饋情況制定最為合理的教育實(shí)施方案。

3 信息化時(shí)代增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的對策

在信息化時(shí)代背景下，思想政治教育出現(xiàn)了新特點(diǎn)、新趨勢，這不僅要求思想政治教育主體與時(shí)俱進(jìn)，更新教育觀念和方法，還要求教育客體適應(yīng)新情況、面對新問題，增強(qiáng)自主性。大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新是我國國家教育創(chuàng)新的重要內(nèi)容，在思想政治教育過程中，高校要注重方法、途徑、載體之間的相互促進(jìn)與融合。

3.1 運(yùn)用隱性教育資源，創(chuàng)新思想政治教育方法 創(chuàng)新教育方法，還要把教育者的主導(dǎo)性與受教育者的主體性有效結(jié)合起來，防止把二者割裂開來，綜合運(yùn)用各種有效方法，提高教育效果。當(dāng)前很多學(xué)生還是會有一些逆反心理，單純的理論教育會讓他們產(chǎn)生厭煩心理。在信息化時(shí)代，應(yīng)運(yùn)而生的隱性教育法顯得尤為重要。思想政治工作者要將直接灌輸式教育與間接滲透性教育相結(jié)合，把思想政治教育寓于潛移默化中。對于思想政治工作者來說，如果沒有直接的理論灌輸，就會淡化學(xué)生的正確意識，相反，間接的隱性教育更容易被學(xué)生接受，這不僅是一個(gè)高校進(jìn)行思想政治教育的有效方法，還會收到直接灌輸式方法所沒有的效果，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。首先，高校各教育者要挖掘本專業(yè)與思想政治教育之間的聯(lián)系，并滲透在課堂傳道授業(yè)、答疑解惑中；其次，將這種理念寓于校園文化建設(shè)中，開展豐富多彩、積極向上的文化活動，使學(xué)生在活動中不知不覺接受教育；最后，教育者自身的言傳身教示范作用是隱形教育方法成功運(yùn)用的重要一環(huán)，因此，教師要不斷提高自身素養(yǎng)。

3.2 綜合運(yùn)用各種新媒體技術(shù)，創(chuàng)新思想政治教育載體 創(chuàng)新教育載體，在信息化背景下要重點(diǎn)使用學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)載體，切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式。創(chuàng)新教育途徑，實(shí)踐活動是思想政治教育的基本載體，實(shí)踐活動的開展形式多樣，只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)社會新出現(xiàn)的事物不斷豐富其形式，才能使思想政治教育充滿活力，它的實(shí)效性才會增強(qiáng)。一方面，微信、微博、QQ等新媒體逐漸滲入大學(xué)生生活的方方面面，高校必須正確理解，通過新媒體創(chuàng)新思想政治教育載體，充分發(fā)揮這種新媒體的積極作用，通過滲透、互動、引導(dǎo)等方式促進(jìn)教育工作的實(shí)施，切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育與大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系。如：建立微信群、QQ群進(jìn)行信息的傳播。此外，各種新媒體技術(shù)層出不窮，各種社壇、論壇等也為思想政治教育的開展提供了選擇。這些新技術(shù)為教育者了解學(xué)生思想動態(tài)提供了方便、快捷的方法。

3.3 充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，創(chuàng)新思想政治教育途徑 加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育途徑，不僅要發(fā)揮課堂教學(xué)即理論教育的主導(dǎo)作用，充分發(fā)揮各種校園實(shí)踐活動，而且必須進(jìn)行創(chuàng)新，拓寬思想政治教育的途徑，如占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地、重視學(xué)生心理健康教育、高校對學(xué)生加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)等，以解決新時(shí)期高校思想政治教育中出現(xiàn)的新問題。

高校要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的延伸功能，開展更為豐富、有效的思想政治教育。一方面要建立、優(yōu)化校園思想政治教育網(wǎng)站，使網(wǎng)站在功能和形式上能夠滿足大學(xué)生的實(shí)際需求，用健康、積極的文化因勢利導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息的選擇。另一方面還要規(guī)范健全網(wǎng)絡(luò)管理制度，提高學(xué)生網(wǎng)上信息的識別能力，引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng)。

3.4 增強(qiáng)整體性指導(dǎo)，營造良性運(yùn)行的有效機(jī)制 思想政治教育是一項(xiàng)復(fù)雜的、具體的系統(tǒng)工程，它的整合性強(qiáng)，所以必須進(jìn)行整體性的統(tǒng)一指導(dǎo)，這樣才能使思想政治教育工作的良性運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。思想政治教育效果的提高在于教育主體堅(jiān)持相正確的方法、合理的途徑、相適應(yīng)的載體的統(tǒng)一。這就要求教育者對受教育者有比較清晰的了解，同時(shí)學(xué)校要特別重視學(xué)生的社會實(shí)踐，使大學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校，面向社會，接受具體、形象的教育與啟發(fā)，使大學(xué)生能夠正確地認(rèn)識自己，提高社會適應(yīng)性，增強(qiáng)社會責(zé)任感，對思想政治教育也會有一個(gè)比較全面的認(rèn)識，從而在以后的學(xué)習(xí)中可以更加自覺地接受思想政治教育。⑤

隨著社會的發(fā)展，思想政治教育的載體日益豐富，形式也越來越多樣，這就意味著選擇合理的教育載體也越來越為重要，要堅(jiān)持寓教于行、寓教于境、寓教于情和寓教于管相結(jié)合而又各有側(cè)重點(diǎn)的方法，融入隱性教育方法之中，充分發(fā)揮每種載體的優(yōu)勢，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

注釋：

①鄭琦：《大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性初探》，載《思想政治教育研究》，2009年12月。

②單文麗：《論制約大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的矛盾與化解對策》，載《教育改革》，2010年第8期。

③鄭永廷：《思想政治教育方法論》，北京，高等教育出版社，2012年，第146頁。

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關(guān)鍵詞 當(dāng)代思想政治教育方法論 特點(diǎn) 發(fā)展

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1思想政治教育方法論的理論基礎(chǔ)

思想政治教育方法論是一個(gè)指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的科學(xué)的方法論體系，每一個(gè)方法論體系都由哲學(xué)理論作指導(dǎo)，思想政治教育方法論也不例外，因此思想政治教育方法論的指導(dǎo)思想是哲學(xué)理論。

哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它總結(jié)了自然界和人類社會的發(fā)展規(guī)律，并且揭示了人類思維領(lǐng)域發(fā)展的規(guī)律，為人們認(rèn)識世界和改造客觀世界指出了合理的方法。哲學(xué)――辯證唯物主義和歷史唯物主義，是科學(xué)的世界觀和方法論，它同其它一切哲學(xué)的不同之處，則在于它公然申明是為無產(chǎn)階級和人民群眾的利益服務(wù)的，它為無產(chǎn)階級和人民群眾提供觀察和處理一切問題的正確立場、觀點(diǎn)和方法。這些基本理論揭示了社會變化發(fā)展的規(guī)律，人的發(fā)展規(guī)律和思想變化發(fā)展規(guī)律。只有正確運(yùn)用這些規(guī)律，才能保證思想政治教育推進(jìn)人社會全面發(fā)展，才能提高人們的思想素質(zhì)。關(guān)于社會存在與社會意識的辯證原理，告訴我們?nèi)藗兊乃枷胧窃诳陀^世界和社會發(fā)展中形成和變化的，社會存在決定社會意識，社會意識影響社會存在和發(fā)展，所以在研究人們思想發(fā)展變化狀況，必須掌握社會發(fā)展這一物質(zhì)基礎(chǔ)，必須以人們所處的客觀環(huán)境和物質(zhì)生活條件為基礎(chǔ)，只有這樣才能掌握人們的思想變化發(fā)展?fàn)顩r，分析思想發(fā)展特點(diǎn)，解決人們的思想問題。另外，還可以通過掌握人們的思想發(fā)展?fàn)顩r來充分發(fā)揮人們的主觀能動性。

認(rèn)識論，在揭示了人們認(rèn)識世界的辯證運(yùn)動外，還指出參與實(shí)踐是人們改造客觀世界的根本方法和途徑。人們的思想來源于在生活中的實(shí)踐，在某種方面上，人們的思想認(rèn)識不僅能動地反映了客觀世界，而且還能動地反作用于客觀世界，即對世界的改造。方法論要求思想政治教育工作者的研究工作都從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題，只有這樣才能在思想政治教育過程中堅(jiān)持正確的路線，反對唯心主義路線；才能正確認(rèn)識思想形成和發(fā)展的規(guī)律，反對主觀主義錯(cuò)誤。但是在研究思想政治教育方法論的過程中，既要堅(jiān)持哲學(xué)方法論，又要聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)運(yùn)用哲學(xué)方法論指導(dǎo)思想政治教育工作。

2思想政治教育方法論的特征

思想政治教育方法論不是雜亂無章的，是有機(jī)可循的，是各個(gè)方法論之間具有內(nèi)在聯(lián)系的，是橫向縱向結(jié)合發(fā)展的。思想政治教育發(fā)展論的系統(tǒng)性是指將諸多事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和不同特征進(jìn)行整合，使其成為一個(gè)相對統(tǒng)一的有機(jī)整體。相對統(tǒng)一的有機(jī)整體不僅僅是以往各種要素的簡單的堆積，而且能夠形成一個(gè)科學(xué)化的、 系統(tǒng)化的、理論化的知識體系。思想政治教育方法論符合社會主義發(fā)展的規(guī)律，又代表著人民的根本利益。思想政治教育方法論是以哲學(xué)為理論基礎(chǔ)知識，因此思想政治教育學(xué)理論是具有系統(tǒng)性和統(tǒng)一性的，它是根據(jù)社會歷史發(fā)展規(guī)律總結(jié)而來的，是依據(jù)社會發(fā)展方向和發(fā)展需求總結(jié)而來的。思想政治教育方法論的系統(tǒng)性是在方法的指導(dǎo)下，把哲學(xué)中的對社會發(fā)展規(guī)律有益的理論方法綜合整理，為人們解決問題，提供合理的方法、思維和理論。

思想政治教育方法論不僅具有高度的科學(xué)性和系統(tǒng)性，在各個(gè)方面吸收了各個(gè)方面的理論，具有滲透性特征，體現(xiàn)了思想政治教育方法論的普遍性特征和抽象性特征。思想政治教育方法論的普遍性是指以哲學(xué)為理論指導(dǎo)；抽象性是就思想政治教育方法論的特征和特性而言的，也是指思想政治教育方法論對各個(gè)不同學(xué)科理論的辯證吸收。思想政治教育方法論是與人們的理論和觀點(diǎn)相聯(lián)系的，是根據(jù)人們的心理發(fā)展?fàn)顩r和生活需要來發(fā)展的。每一個(gè)歷史時(shí)期，都有不同的上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，與此相對應(yīng)的是精神文化。而思想政治教育方法論是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，在依據(jù)政策方針的制定情況下，制定適合思想政治教育發(fā)展的方法和措施。每一個(gè)時(shí)期，不僅人們的思想發(fā)展?fàn)顩r不是一成不變成直線的，而且人們的心理特點(diǎn)也是多樣的，這就要求我們在思想政治教育發(fā)展過程中，要根據(jù)實(shí)際情況來決定采取什么樣的思想政治教育方法。只有準(zhǔn)確地把握心理發(fā)展的曲折性和復(fù)雜性特點(diǎn)，才能多層次、多方面、多角度的合理分析和解決問題。不能照本宣科地采用書本上的理論來解決問題，這樣不僅不能取得教育效果，還有可能會帶來不良的后果。

3小結(jié)

思想政治教育方法論是思想政治教育研究的重要理論工具，指導(dǎo)思想政治教育工作，使人們認(rèn)識世界和改造世界，是有效實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的工具，對進(jìn)一步深化思想政治教育工作目標(biāo)有著重要的意義。在新時(shí)期，人們的思想政治教育狀況出現(xiàn)不同的現(xiàn)象，呈現(xiàn)出多樣性特征，因此要充分尊重當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展的多樣化發(fā)展的趨勢和特點(diǎn)，從方法論的角度來理解當(dāng)代思想政治教育多樣化發(fā)展的內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際情況作出合理的應(yīng)對措施，在依據(jù)這一科學(xué)方法論的前提下，進(jìn)一步創(chuàng)新和完善思想政治教育方法論體系。

篇6

教育和工作及其學(xué)者對大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行了大量的研究，但對高校思想政治教育的對象研究卻不夠細(xì)化、具體。特別是對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生這個(gè)特殊群體的思想政治教育還存在不少薄弱環(huán)節(jié)，對其研究的個(gè)案與案例較少。本人通過圖書資料等渠道搜集學(xué)界關(guān)于高校思想政治教育研究出版的著作或發(fā)表的論文，沒有一本（或篇）是以“思想政治教育專業(yè)學(xué)生”為對象，幾乎都以“大學(xué)生”為主體。同時(shí)，本人在CNKI上搜索近十年來關(guān)于高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生相關(guān)的研究，只有東北師范大學(xué)政法學(xué)院的車廣吉在2003年第2期的《白城師范學(xué)院學(xué)報(bào)》中分析了高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的擇業(yè)觀念；吉林通化師范學(xué)院政法系的呂良在《通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年12期探討了高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生理論構(gòu)建能力及建構(gòu)；中國礦業(yè)大學(xué)法學(xué)院的胡廷龍?jiān)凇犊荚囍芸菲诳?007年27期對思想政治教育專業(yè)研究生教學(xué)與課程改革提出了幾點(diǎn)思考。

由此看來，盡管部分學(xué)者涉及了高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的研究，但都未對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育作些探討，學(xué)界對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育研究還缺乏主動性、針對性、實(shí)效性。特別對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的關(guān)注卻尚未涉及，對這個(gè)特殊群體的思想政治教育還有很大的提升空間，值得研究者們?nèi)ヌ骄窟@一特殊群體的思想政治教育及其相關(guān)政策與對策。

二、存在亟待解決的問題目前高校思想政治教育存在且亟待解決的問題主要有：

1、對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的地位與作用的認(rèn)識存在偏差，即重外延，輕內(nèi)涵；重能力，輕素質(zhì)；重教書、輕育人；對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治的實(shí)際心理需要認(rèn)識不足，學(xué)生的思想政治認(rèn)識水平的提高并不必然導(dǎo)致相應(yīng)行為的發(fā)生，這就是所謂“知行脫節(jié)、言行不一”。

2、科學(xué)認(rèn)識高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育與一般大學(xué)生的思想政治教育的異同。高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育呈現(xiàn)出專業(yè)的獨(dú)特性；政治理論的高層次性；教育內(nèi)容的廣泛性；社會實(shí)踐的深度性等特點(diǎn)。他們的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)狀況如何將直接影響到其本身的發(fā)展，甚至社會的發(fā)展方向。

3、需要進(jìn)一步明確高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，使得思想政治教育專業(yè)的學(xué)生更加地明確自己所學(xué)，同時(shí)高校應(yīng)建立與完善思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育質(zhì)量與效果的評價(jià)機(jī)制，不斷提高思想政治教育工作水平。

三、開展思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的必要性由于我國的高校思想政治教育以大學(xué)生總體與宏觀研究居多，主要表現(xiàn)為大學(xué)生思想政治教育緊扣時(shí)代主題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，突出強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會等思想和理論；大學(xué)生思想政治教育的功能、方式和載體創(chuàng)新研究不斷豐富，教育體系不斷豐富完善，內(nèi)容不斷充實(shí)、實(shí)踐活動形式多樣、學(xué)科交叉研究的現(xiàn)象越來越多等，這些研究為探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生這一微觀群體的思想政治教育奠定了豐碩的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，這對于我們開展思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育具有一定的必要性：

1、思想政治教育專業(yè)知識水平高的大學(xué)生不一定能成為思想政治教育者，高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育工作與理論研究存在不少薄弱環(huán)節(jié)，還有很大的提升空間，值得探討與研究這部分特殊群體的思想政治教育。2、在探討大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，以調(diào)查研究高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想為立足點(diǎn)，以促進(jìn)高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，有利于提出高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的對策、方法、內(nèi)容與途徑等。

篇7

關(guān)鍵詞：新加坡 思想政治教育 文獻(xiàn)綜述

作為中國近鄰的新加坡，在短時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的騰飛；同時(shí)新加坡政局穩(wěn)定、社會秩序良好，形成了特有的新加坡精神。新加坡的這些成就都與其思想政治教育密不可分。研究新加坡思想政治教育對我國思想政治教育具有重要作用和巨大意義。當(dāng)前對新加坡思想政治教育的研究主要集中在思想政治教育內(nèi)容、方法、特色、途徑以及思想政治教育對我國的啟示上，其中新加坡思想政治教育對我國的啟示是重點(diǎn)。

一、新加坡思想政治教育內(nèi)容研究

2003年，劉自尊和孔琳在《思政政治教育導(dǎo)刊》上發(fā)表的《新加坡的思想政治教育及其啟示》，是目前在cnki上能搜索到最早的有關(guān)新加坡思想政治教育的文獻(xiàn)。在該文中，他們認(rèn)為新加坡思想政治教育的主要內(nèi)容是：

1.弘揚(yáng)國家利益第一，強(qiáng)化國家意識

2.倡導(dǎo)儒家思想，堅(jiān)持東方價(jià)值觀

3.重視學(xué)校思想政治教育，明晰教育層次

4.講求教育方法，注重教育實(shí)踐

5.注重法紀(jì)教育，堅(jiān)持德法兼施

他們的觀點(diǎn)成為后續(xù)研究者的基礎(chǔ)，后來的研究者基本上引用他們對新加坡思想政治教育的內(nèi)容。

2008年，王景云分析的新加坡思想政治教育內(nèi)容是：一、思想政治教育內(nèi)容適應(yīng)社會形勢，即堅(jiān)持國家意識教育和東方價(jià)值觀教育；二、思想政治教育方法重視社會實(shí)踐；三、思想政治教育原則體現(xiàn)德法兼施。其實(shí)質(zhì)是對劉自尊和孔琳的重新劃分，并沒有提出新的觀點(diǎn)。

2010年，臧紅研究認(rèn)為新加坡思想政治教育的整體來看內(nèi)容十分豐富和廣泛，他將思想政治教育主要分為：國家意識；東方價(jià)值觀；層次性；理論和實(shí)踐結(jié)合。

由上訴文獻(xiàn)看出新加坡思想政治教育內(nèi)容主要是：1、國家意識教育；2、東方傳統(tǒng)價(jià)值觀教育；3、學(xué)校思想政治教育；4、理論和實(shí)踐相結(jié)合；5、法制教育。

二、 新加坡思想政治教育方法研究

2008年，李林在《新加坡思想政治教育方法對我國的啟示》中提出新加坡思想政治教育的主要方法是：1.家庭教育。2.社區(qū)和全國性活動。3.法紀(jì)教育。4.政府廉政建設(shè)。該觀點(diǎn)主要是從思想政治教育的載體和內(nèi)容而言的。

2012年，季惠從思想政治的具體方法分析新加坡主要的思想在教育方法，他總結(jié)的是：（一）道德認(rèn)知發(fā)展方法論；（二）價(jià)值澄清法；（三）文化傳遞法。然后通過和中國思想政治教育方法的比較之后，得出兩國思想政治教育方法不乏有一些相似相近的地方，當(dāng)然更多的差異還是能從中體現(xiàn)出來的。其中思想政治教育實(shí)施方法的差異是：1、中國思想政治教育側(cè)重理論教育法。2、新加坡思想政治教育首先是重視和利用家庭教育。這里可以看出季惠的比較實(shí)際上是對陳然然觀點(diǎn)的一個(gè)繼承，但他總結(jié)出新加坡思想政治教育的具體方法仍有具有一定意義。

三、 新加坡思想政治教育特色研究

2008年，吳丹和趙興宏在《新加坡思想政治教育對我國的啟示》一問中最早對新加坡思想政治教育的特點(diǎn)進(jìn)行了歸納，其特點(diǎn)是：1、內(nèi)容豐富， 地位提高 2、途徑廣闊， 方法靈活。他們的歸納對新加坡思想政治教育特征研究有一定意義，但尚不全面和具體。

2012年6月，李紅偉提出新加坡思想政治教育的特色是：1、善于吸取西方現(xiàn)代思想教育中的長處，注重東西方教育相結(jié)合，大力弘揚(yáng)東方傳統(tǒng)價(jià)值觀，塑造新加坡公民的東方價(jià)值觀。2、發(fā)揮社區(qū)活動的重要作用，通過大量的社區(qū)活動實(shí)踐，提高居民的公益意識和參與精神。

2012年12月，楊艷從一個(gè)新的角度提出新加坡思想政治教育的特征即，第一，采用循序漸進(jìn)的辦法。第二，注重隱形教育。

通過以上文獻(xiàn)的分析，新加坡思想政治別具特色，研究者們分別從各自的角度提出其觀點(diǎn)，使思想政治教育的特點(diǎn)更好地展現(xiàn)。

四、新加坡思想政治教育對中國的啟示的研究

正如前文所訴，劉自尊和孔琳是目前cnki可查的最早關(guān)于新加坡思想政治教育研究，他們總結(jié)出的新加坡思想政治教育對我國的啟示也是具有啟示意義的。他們歸納總結(jié)的新加坡思想政治教育對我國的啟示是：

1.加強(qiáng)愛國主義教育，堅(jiān)持集體主義原則；

2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，豐富教育內(nèi)容；

3.完善學(xué)校思想政治教育，遵循教育規(guī)律；

4.重視教育對象在思想政治教育中的主觀能動性，積極開展社會實(shí)踐活動；

5.在思想政治教育中培養(yǎng)法制觀念；

2011年，陳然然認(rèn)為新加坡思想政治教育給我們的啟示是：1.注重學(xué)校教育內(nèi)容的層次性和漸進(jìn)性；2.注重傳統(tǒng)文化教育，加大民族精神的培育；3.重視發(fā)揮家庭思想政治教育的作用。

2008年4月，王景云在《新加坡思想政治教育社會化途徑探析及其啟示》中談了幾點(diǎn)相關(guān)新加坡思想政治教育的思考。（ 一） 政府的主導(dǎo)和參與是提高思想政治教育實(shí)效性的組織保證；（二） 思想政治教育內(nèi)容具有時(shí)效性是提高思想政治教育實(shí)效性的基礎(chǔ)；（ 三） 遵循思想政治教育規(guī)律是提高思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵思想政治教育作為一種實(shí)踐活動， 是有規(guī)律可以遵循的；（四） 思想政治教育過程中堅(jiān)持法紀(jì)教育是提高思想政治教育實(shí)效性的保障在實(shí)施思想政治教育的過程中， 要注重法制意識的灌輸， 這樣才能確保精神文明建設(shè)成。

2012年，唐福姣提出新加坡思想政治教育的啟示談到有兩點(diǎn)：（一）搞好思想政治教育關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。（二）正確處理東西方文化的關(guān)系。

這些觀點(diǎn)是對劉自尊和孔琳觀點(diǎn)的補(bǔ)充和發(fā)展，對我國思想政治教育的改進(jìn)和發(fā)展具有積極意義。

我國對新加坡思想政治教育研究還沒形成完整的體系，主要體現(xiàn)在：一、研究數(shù)量不多，文獻(xiàn)較少；二、研究的范圍不廣，主要集中在思想政治教育內(nèi)容、方法、特征及對我國的啟示方面；三、研究是深度不深，許多研究是對前者的重復(fù)，并沒有形成具有深度的觀點(diǎn)。此外，我國對新加坡思想政治教育的研究主要集中在比較思想政治教育學(xué)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉自尊，孔琳.新加坡的思想政治教育及其啟示[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2003（07）.

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關(guān)鍵詞：思想政治教育 科學(xué)化 內(nèi)涵 路徑；

科學(xué)化是新時(shí)期發(fā)展中進(jìn)一步改進(jìn)思想政治教育的重要思路，也是思想政治教育在改革開放以來自身發(fā)展的基本訴求和趨勢。近年來，為了更好地適應(yīng)我國社會發(fā)展的客觀要求和貫徹國家教育改革與發(fā)展的規(guī)劃綱要，我國在積極推進(jìn)思想政治教育科學(xué)化的過程中也取得了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)和成果，但同時(shí)也出現(xiàn)了一些亟需解決的問題。因此，在社會發(fā)展的新形勢下，要加強(qiáng)我國思想政治教育的科學(xué)化建設(shè)就需要對以往的經(jīng)驗(yàn)和存在的問題進(jìn)行分析與總結(jié)，從而更好地推進(jìn)我國思想政治教育科學(xué)化的實(shí)現(xiàn)。

一、思想政治教育科學(xué)化的內(nèi)涵和相關(guān)內(nèi)容概述

思想政治教育的科學(xué)化主要是指在進(jìn)行思想政治教育時(shí)要堅(jiān)持的思想，牢固樹立科學(xué)精神，并通過科學(xué)的方法去認(rèn)識思想政治教育的規(guī)律，進(jìn)而加強(qiáng)對其規(guī)律的掌握和運(yùn)用，從而促使思想政治教育實(shí)效性的提升。思想政治教育的科學(xué)化建設(shè)主要包括理論科學(xué)化與實(shí)踐科學(xué)化兩個(gè)方面，具體來說，理論科學(xué)化主要包含思想政治教育學(xué)科相關(guān)科學(xué)理論體系建構(gòu)和教育方法創(chuàng)新的科學(xué)化。而實(shí)踐科學(xué)化則主要包含高等院校日常思想政治教育工作模式和工作方法的科學(xué)化以及思想政治理論課程的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容體系的科學(xué)化。

經(jīng)過三十多年的發(fā)展，我國思想政治教育在兩個(gè)層面上都取得了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)和成果。其中，理論科學(xué)化作為實(shí)踐科學(xué)化的前提和基礎(chǔ)，其成果在研究生的培養(yǎng)教育和思想政治教育等學(xué)科的理論建設(shè)方面有著積極的作用。在理論科學(xué)化的推進(jìn)過程中加強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)化的推進(jìn)，對于指導(dǎo)科學(xué)實(shí)踐以及實(shí)現(xiàn)思想政治教育的科學(xué)化有的作用。

二、將理論科學(xué)化與實(shí)踐科學(xué)化結(jié)合起來的有效路徑

1、積極推進(jìn)思想政治教育學(xué)科意識的確立

我國的思想政治教育在長期的發(fā)展中仍存在著 “兩張皮”現(xiàn)象，這成為制約和影響我國思想政治教育科學(xué)化的主要障礙。要改變這種狀況就需要積極強(qiáng)化和確立學(xué)科意識，從學(xué)科的角度來促使思想政治教育整體性合力的形成，進(jìn)而逐步推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)我國思想政治教育發(fā)展的科學(xué)化。要做到這一點(diǎn)，就需要從事思想政治教育的相關(guān)人員加強(qiáng)思維方式的轉(zhuǎn)變，在學(xué)科的視野中來進(jìn)行思想政治教育的統(tǒng)攝和統(tǒng)攬。

在具體的工作中，從事思想政治教育的相關(guān)人員要具有“眼睛向下”的情懷和學(xué)科意識，努力把自身所創(chuàng)建和研究的科學(xué)化理論有效地運(yùn)用到思想政治教育的實(shí)踐中去，并在實(shí)踐的過程中將其轉(zhuǎn)化為特殊的實(shí)踐價(jià)值。同時(shí)，還要具有“眼睛向上”的情懷意識，在實(shí)際的工作中自覺把相關(guān)學(xué)科理論運(yùn)用到實(shí)踐中來，并及時(shí)進(jìn)行工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。通過這樣的方式可以不斷豐富和發(fā)展我國思想政治教育的理論體系，促使思想政治教育整體上科學(xué)化的實(shí)現(xiàn)。

2、積極開展科學(xué)實(shí)驗(yàn)，加快思想政治教育科學(xué)化的進(jìn)程

思想政治教育作為一門具有較強(qiáng)實(shí)踐性的學(xué)科，在推進(jìn)科學(xué)化的過程中也需要積極開展相關(guān)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。在過去的發(fā)展中，我國的思想政治教育研究常常忽略了科學(xué)化的實(shí)驗(yàn)研究，這也是導(dǎo)致我國思想政治教育科學(xué)化進(jìn)程緩慢的重要原因。因此，在新時(shí)期的思想政治教育的發(fā)展中，要積極開展科學(xué)實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證思想政治教育理論和實(shí)踐設(shè)計(jì)是否合理，進(jìn)而推進(jìn)思想政治教育的科學(xué)化進(jìn)程。

在進(jìn)行思想政治教育的科學(xué)化驗(yàn)證時(shí)，要注意實(shí)驗(yàn)組織的科學(xué)性與合理性。如改革開放以來，我國雖然在推進(jìn)思想政治教育科學(xué)化的過程中取得了一些成果，但這些方式和措施大都是“自發(fā)”性的，并沒有進(jìn)行合理的組織和安排，因此，在今后科學(xué)化的推進(jìn)過程中要注意改變這種不合理的狀況，從而加快思想政治教育科學(xué)化發(fā)展的進(jìn)程。

3、積極建立相關(guān)的社會機(jī)制，為思想政治教育的科學(xué)化發(fā)展提供保障

機(jī)制主要是指相關(guān)的工作原理或機(jī)理，其是由制度、執(zhí)行制度以及支撐制度的文化觀念和構(gòu)建關(guān)涉制度的機(jī)構(gòu)有效整合而成的。在思想政治教育科學(xué)化的推進(jìn)過程中，要實(shí)現(xiàn)理論科學(xué)化與實(shí)踐科學(xué)化的有機(jī)結(jié)合同樣需要相關(guān)的工作原理或機(jī)理。這種特殊機(jī)制的形成不能僅憑相關(guān)的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)來承擔(dān)，而是要在國家相關(guān)部門的統(tǒng)一安排和籌劃下，協(xié)調(diào)多方面的力量，并經(jīng)過經(jīng)過一定的發(fā)展過程而形成的。

思想政治教育科學(xué)化的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期的發(fā)展過程，在具體的實(shí)踐中，我們要注意明確其科學(xué)化的具體內(nèi)涵，注意將理論科學(xué)化與實(shí)踐科學(xué)化結(jié)合起來。具體來說需要強(qiáng)化思想政治教育的學(xué)科意識，通過科學(xué)化實(shí)驗(yàn)的開展和社會機(jī)制的建立來保證理論科學(xué)化與實(shí)踐科學(xué)化兩者之間的平衡發(fā)展，從而促使思想政治教育科學(xué)化的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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2.陸明青.論研究生思想政治教育科學(xué)化的實(shí)現(xiàn)路徑[D].科教文匯（上旬刊）.2011（8）.

篇9

首先，新媒體環(huán)境下高校思想政治教育的方法和途徑創(chuàng)新必須要對高校思想政治教育的現(xiàn)狀有所了解。作者對新媒體環(huán)境下高校思想政治教育面臨的新問題進(jìn)行了詳細(xì)揭示與深入分析。新媒體環(huán)境下的高校思想政治教育特點(diǎn)發(fā)生了巨大的變化，它更加強(qiáng)調(diào)交互性與開放性。交互性是從師生方面來說的，傳統(tǒng)的思想政治教育認(rèn)為，教育者是教育的主體，在教學(xué)中起著決定性的作用。新媒體的出現(xiàn)，打破了這一固定模式與地位，師生之間的互動性增強(qiáng)了，教育者開始轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胝谓逃囊龑?dǎo)者與啟發(fā)者。開放性則是從學(xué)生方面來說的，新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的“圍墻”概念逐漸消失，學(xué)生通過新媒體非常便利地獲得了比以往更多的信息，進(jìn)一步開闊了大學(xué)生的視野。此外，新媒體環(huán)境沖擊了高校文化建設(shè)，教育者的權(quán)威性地位日益受到了威脅，對于教師的要求也有所提高，教師不僅需要掌握思想政治教育理論，還要熟練掌握新媒體技術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的有效性。作者在分析了新媒體環(huán)境下高校思想政治教育的問題之后認(rèn)為，思想政治教育改革刻不容緩，并且指出了改革的原則與思想政治教育的發(fā)展趨勢，為思想政治教育改革提供了較為具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展方向。

其次，探究新媒體環(huán)境下高校思想政治教育的新方法和新途徑還要有一定的理論基礎(chǔ)，作者向讀者展現(xiàn)了前提性理論以及新媒體環(huán)境下高校思想政治教育教學(xué)的理念。新媒體環(huán)境下高校思想政治教育教學(xué)的前提性理論主要由三部分組成，分別為馬克思的異化理論、社會發(fā)展理論以及人類共同體理論，這三個(gè)理論揭示了新媒體環(huán)境下人的發(fā)展以及社會發(fā)展、引導(dǎo)問題，從而為新媒體環(huán)境下高校思想政治教育教學(xué)新方法、途徑的探索奠定了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。新媒體環(huán)境下高校思想政治教育教學(xué)理念也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法與途徑建立的前提，新媒體環(huán)境下高校思想政治教育教學(xué)包括：注重系統(tǒng)灌輸與個(gè)體差異的有機(jī)統(tǒng)一、促進(jìn)社會價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的協(xié)調(diào)、強(qiáng)化學(xué)生主體性與教師主導(dǎo)性、把握教材體系與新媒體體系的對接融合等理念。其中，作者尤其重視“促進(jìn)社會價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的協(xié)調(diào)”理念，因?yàn)樾旅襟w技術(shù)為人類帶來了前所未有的變化，人的價(jià)值觀念受到的沖擊最大，大學(xué)生的價(jià)值觀念也最容易受到環(huán)境的影響，他們越來越注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。作者認(rèn)為，大學(xué)生在心理素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)等方面還存在著明顯的欠缺，社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到很大的阻礙，因此，要實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育教學(xué)的有效性，就必須要協(xié)調(diào)好個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值，用個(gè)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與社會價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)共同約束大學(xué)生行為。在建立一定理論基礎(chǔ)之后，作者指出了思想政治理論課新媒體教學(xué)的優(yōu)勢，提出了新媒體在思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用思路，并且提出了新媒體環(huán)境下高校思想政治教育的途徑，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，創(chuàng)設(shè)“嚴(yán)肅游戲”，借鑒“慕課”的教育模式理念等等。

最后，新媒體環(huán)境下高校思政教育的方法和途徑創(chuàng)新還離不開教育者與受教育者的新媒體素養(yǎng)。該著指出了新媒體環(huán)境下高校思想政治教育者應(yīng)具備的新媒體技術(shù)，給出了提升教師媒介素養(yǎng)的具體策略：一是要對教師進(jìn)行統(tǒng)一的培訓(xùn)，培訓(xùn)應(yīng)包括專項(xiàng)培訓(xùn)與綜合培訓(xùn)；二是，高校還要鼓勵教師進(jìn)行科學(xué)研究，以研究經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)指導(dǎo)實(shí)踐；三是，高校還要建立評價(jià)體系，一方面可以督促教師能積極加入到新媒體素養(yǎng)養(yǎng)成的培訓(xùn)中，另一方面還能規(guī)范教師媒介素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。除了教師之外，學(xué)生媒介素養(yǎng)的提升也關(guān)系到新媒體環(huán)境下思想從政治教育方法的創(chuàng)新，因此，加強(qiáng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)也是很有必要的。

篇10

關(guān)鍵詞：思想政治教育學(xué)；邏輯起點(diǎn)；現(xiàn)實(shí)的人

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）33-0321-02

“每一門科學(xué)理論，都有邏輯起點(diǎn)、邏輯中介和邏輯終點(diǎn)，抓住了這三點(diǎn)，才算抓住了一門科學(xué)理論的綱?！薄1]　邏輯起點(diǎn)問題是關(guān)于一門學(xué)科理論體系科學(xué)性的根本問題，它對一門學(xué)科的成熟和發(fā)展具有重要價(jià)值。思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)，是構(gòu)建學(xué)科理論體系的基石，因此，對這個(gè)問題進(jìn)行探討很有必要。關(guān)于思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)問題，從國際國內(nèi)學(xué)者的研究來看，可謂仁者見仁、智者見智，各自有其比較完整和合理的論證。當(dāng)前主要有四種觀點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)的人是思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)；人們思想政治品德形成和發(fā)展的規(guī)律是思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)；思想和行為是思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)；個(gè)人需要和社會需要是思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。而筆者認(rèn)為，把現(xiàn)實(shí)的人作為思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)更為貼切。

一、邏輯起點(diǎn)的含義

考察一門學(xué)科的邏輯起點(diǎn)是什么，首先就要明確什么是邏輯起點(diǎn)。黑格爾、馬克思、列寧等經(jīng)典作家都對這個(gè)問題有過描述。黑格爾關(guān)于邏輯起點(diǎn)的論述，綜合概括起來主要有以下幾點(diǎn)：一是起點(diǎn)范疇一定是整個(gè)體系得以展開、賴以建立起來的客觀根據(jù)和基礎(chǔ)；二是起點(diǎn)范疇?wèi)?yīng)該是一個(gè)最初的、最直接的和最簡單的規(guī)定；三是起點(diǎn)范疇必須是絕對的、抽象的；四是邏輯起點(diǎn)與歷史起點(diǎn)一致；五是起點(diǎn)和終點(diǎn)是辯證統(tǒng)一的；六是起點(diǎn)范疇與理論體系具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系[2]。列寧認(rèn)為邏輯起點(diǎn)是包含復(fù)雜整體的一切矛盾胚芽的細(xì)胞或細(xì)胞形態(tài)。在目前的教科書里關(guān)于什么是邏輯起點(diǎn)問題認(rèn)為“科學(xué)的邏輯起點(diǎn)必須符合以下四個(gè)基本條件：第一，要看該范疇是不是該學(xué)科最常見、最簡單、最抽象的范疇；第二，要看該范疇是不是與該學(xué)科的研究對象相互規(guī)定；第三，要看該范疇是不是該學(xué)科研究領(lǐng)域一切矛盾的‘胚芽’，是不是該事物全部發(fā)展的雛形；第四，該范疇作為邏輯起點(diǎn)是不是同時(shí)也是歷史起點(diǎn)”　[3]。

二、思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)

任何一門學(xué)科，都是基于某一邏輯起點(diǎn)，依據(jù)科學(xué)的方法論展開思維，而形成組合有序的符合邏輯推理的概念和原理的體系。一門學(xué)科的邏輯起點(diǎn)就是這門學(xué)科產(chǎn)生的源頭，它既是整個(gè)學(xué)科體系形成和發(fā)展的關(guān)鍵，又是準(zhǔn)確反映該學(xué)科賴以存在和發(fā)展的核心要素。邏輯起點(diǎn)就如構(gòu)建學(xué)科大廈的基石，如果基石沒有確定，那么學(xué)科的結(jié)構(gòu)或體系一定是松散和無序的，其理論是經(jīng)不起推敲的，從而缺乏科學(xué)性。思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)，不僅是構(gòu)建其學(xué)科理論體系的基石，而且是增強(qiáng)思想政治教育有效性的關(guān)鍵。它將直接決定和制約思想政治教育的理念、教育內(nèi)容以及教育方式，進(jìn)而影響受教育者對思想政治教育內(nèi)容的接受程度。

三、現(xiàn)實(shí)的人——思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)

根據(jù)上述對邏輯起點(diǎn)的認(rèn)識，筆者主張“現(xiàn)實(shí)的人”是思想政治教育的邏輯起點(diǎn)。筆者主要從馬克思人學(xué)理論的角度闡述思想政治教育學(xué)為什么要以“現(xiàn)實(shí)的人”為邏輯起點(diǎn)。思想政治教育學(xué)要堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，把“現(xiàn)實(shí)的人”作為邏輯起點(diǎn)，前提和立足點(diǎn)，把人放在特定的社會歷史背景下，按照歷史實(shí)踐的根本要求，提出相應(yīng)的思想政治教育任務(wù)，從而把對人的教育和歷史實(shí)踐緊密地聯(lián)系在一起。

（一）關(guān)于“現(xiàn)實(shí)的人”的思想

人學(xué)理論是以人這一特殊社會存在物為研究對象，科學(xué)揭示了人的生存和發(fā)展的一般規(guī)律，這對思想政治教育學(xué)理論研究有著重要啟示和引導(dǎo)作用。的人學(xué)理論總是以構(gòu)成社會生活的“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的?！艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”具有多重的現(xiàn)實(shí)規(guī)定性：　（1）“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”作為有生命的個(gè)人的存在，是有血有肉有生命的人；（2）它是從事一定物質(zhì)生產(chǎn)活動的人，因而是受到一定客觀條件制約的“能動地表現(xiàn)自己”的主體；（3）它所進(jìn)行的物質(zhì)生產(chǎn)活動并不是孤立進(jìn)行的，因而它是處于一定的社會關(guān)系和政治關(guān)系中的人；（4）它進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動的過程，也是對既有存在物不斷揚(yáng)棄的過程，因而它是不斷發(fā)展的人。由此，我們把馬克思所指的“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”歸結(jié)為從事創(chuàng)造性生產(chǎn)勞動的，在一定的社會關(guān)系總和的條件下，能動地表現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)和確證其獨(dú)特個(gè)性，并滿足其需要及不斷發(fā)展的有血有肉有生命的人。

從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，是觀察社會歷史現(xiàn)象的根本觀點(diǎn)和方法。如此說來，思想政治教育學(xué)與社會的關(guān)系在本質(zhì)上可以還原為與現(xiàn)實(shí)的人的關(guān)系。思想政治教育學(xué)的社會功能不是直接的，而是經(jīng)過了“現(xiàn)實(shí)的人”這個(gè)中介?？梢?，思想政治教育學(xué)所體現(xiàn)的社會功能并不足以為思想政治教育的必然性存在提供最后的支撐。

（二）以“現(xiàn)實(shí)的人”作為思想政治教育學(xué)邏輯起點(diǎn)的意義

以　“現(xiàn)實(shí)的人　”作為思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)從人的存在與發(fā)展的視角為思想政治教育的合法性存在尋找最根本的支撐，使思想政治教育更加有利于人的存在和發(fā)展。馬克思把人的本質(zhì)概括為一切社會關(guān)系的總和，在實(shí)踐中把人的發(fā)展作為著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人的社會價(jià)值與自然價(jià)值社會屬性與自然屬性相結(jié)合，滿足人的內(nèi)在物質(zhì)和精神的兩方面要求，引導(dǎo)他們積極健康的發(fā)展，成為一個(gè)自我價(jià)值與社會價(jià)值都能權(quán)衡實(shí)現(xiàn)的人，以“現(xiàn)實(shí)的人　”作為思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

第一，理論上確立以　“現(xiàn)實(shí)的人”作為思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)，為豐富和發(fā)展思想政治教育學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，開拓了思想政治教育學(xué)研究的視野以及加強(qiáng)了對人學(xué)研究為思想政治教育學(xué)提供支撐。

思想政治教育是作為類的“人”的生存、發(fā)展不可或缺的重要方式，也是人類社會文化傳承與創(chuàng)新的重要途徑。作為個(gè)體，每一個(gè)人都是物質(zhì)存在、社會存在與精神性存在的統(tǒng)一體。思想政治教育學(xué)要從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，就要在個(gè)體身上實(shí)現(xiàn)物質(zhì)自我、社會自我和精神自我的統(tǒng)一。人是一種物質(zhì)的存在，思想政治教育要使個(gè)體形成對物質(zhì)自我的正確評價(jià)和追求；社會存在是人的本質(zhì)，人在社會化的過程中逐漸實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)，而思想政治教育學(xué)則是人的社會化的主要途徑。人還同時(shí)是一種精神性的存在，“一個(gè)人必須構(gòu)筑自己的心靈大廈，使得生活，世界和知識世界更有寬度，也更有高度，給靈魂一個(gè)愜意的安頓之所。”因此，思想政治教育應(yīng)該增強(qiáng)人文關(guān)懷，使社會文化逐漸內(nèi)化為個(gè)體的精神追求。教育更是一種服務(wù)于人的事業(yè)，教育的目的就是促進(jìn)人的發(fā)展。人的發(fā)展是多方面的，相比較于技能等方面素質(zhì)，思想政治教育培養(yǎng)的是人之為人的素質(zhì)，決定著一個(gè)人的發(fā)展方向，因而是更為根本的。思想政治教育專業(yè)以培養(yǎng)具備思想政治工作能力的人為目標(biāo)，思想政治工作旨在提升人的思想、政治、心理和道德等各方面素質(zhì)，因此，人的全面發(fā)展是思想政治教育追求的直接目標(biāo)。思想政治教育促進(jìn)人的全面發(fā)展，是其核心價(jià)值與本質(zhì)規(guī)定，也是人的全面發(fā)展的內(nèi)在需要與實(shí)現(xiàn)手段。

第二，實(shí)踐上確立以“現(xiàn)實(shí)的人　”作為思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)，為切實(shí)提高思想政治教育的有效性上指明了途徑，是思想政治教育改變當(dāng)前的死氣沉沉，流于形式的現(xiàn)狀成為可能，同時(shí)也是適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展人的主體性的凸顯和張揚(yáng)的需要，適合中國實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會主義和諧社會的需要，充分強(qiáng)調(diào)人的主觀、能動的特點(diǎn)，調(diào)動人的積極性，使思想政治教育實(shí)踐活動在更關(guān)注人的情況下充滿生機(jī)與活力。

思想政治教育方法始于并為了“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”而產(chǎn)生發(fā)展。只有從“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”出發(fā)，才能夠客觀地把握現(xiàn)實(shí)教育、社會活動的真實(shí)面目和內(nèi)在規(guī)律，有效地實(shí)施思想政治教育。從人的需要出發(fā)，把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，堅(jiān)持貼近實(shí)際貼近生活、貼近群眾等已經(jīng)成為新的歷史時(shí)期思想政治教育重要的原則方法。

把“現(xiàn)實(shí)的人”作為思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)，首先，可以克服以往思想政治教育過分強(qiáng)調(diào)人的社會性，輕視人的自然性，將思想政治教育內(nèi)容政治化的局限。其次，把“現(xiàn)實(shí)的人”作為思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)，有利于思想政治教育促進(jìn)人的全面發(fā)展，激勵人的積極性與創(chuàng)造性，就應(yīng)既要重視人的社會屬性、社會關(guān)系及社會價(jià)值，又要重視人的自然屬性、心理屬性、人的自然價(jià)值，實(shí)現(xiàn)社會性和自然性并重的雙向建構(gòu)，并把人的主體性置于空前的高度。最后，以“現(xiàn)實(shí)的人”作為思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)，決定了思想政治教育的教育理念人本化、教育目標(biāo)具體化、教育方法隱蔽化。

近年來，思想政治教育學(xué)科得到極大發(fā)展。關(guān)于思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)問題，在思想政治教育界也引起不少爭論，專家學(xué)者的理論觀點(diǎn)對推動思想政治教育學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生積極推動作用，但對于思想政治教育學(xué)邏輯起點(diǎn)的科學(xué)界定，目前還沒有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)。筆者主要從馬克思人學(xué)理論的角度闡述思想政治教育學(xué)為什么要以“現(xiàn)實(shí)的人”為邏輯起點(diǎn)，對思想政治教育學(xué)邏輯起點(diǎn)的界定和確立提出一些思考。我們相信，隨著對思想政治教育學(xué)邏輯起點(diǎn)的探索不斷深入，將推動思想政治教育學(xué)科的向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馮振廣，榮今興.邏輯起點(diǎn)問題瑣談[J].河南社會科學(xué)，1996，（4）：56-57.