導語：如何才能寫好一篇思想品德教育的方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：思想品德；教學方法；探析

小學生思想品德教育是培養(yǎng)小學生正確人生觀、世界觀的重要途徑，學校不僅以教書為任務，更重要的責任在于育人。學校必須樹立“欲成才，先成人”的教育觀?？茖W的教學方法是培養(yǎng)學生具備良好思想品德的有效途徑，是培養(yǎng)學生形成良好習慣的重要方法，使學生樹立正確的人生觀、世界觀，樹立遠大的理想。筆者在本篇文章中講解幾種關(guān)于小學生思想品德教育的教學方法。

一、教師以身作則，加強自身職業(yè)道德素養(yǎng)

“教育大計，教師為本；教師大計，師德為本”，教師的職業(yè)道德是教師整個道德品質(zhì)的重要組成部分，是教師在長期的從事教育活動中形成的，同時，也是教師進行教學活動的基本要求。在思想品德課教育活動中，教師要以身作則，為學生樹立好的榜樣，小學生對人物的模仿能力非常強，教師是影響他們成長的關(guān)鍵人物。值得注意的是，教師不僅在課上樹立好的榜樣，在其他課程教育中也把思想品德教育穿插其中，時時刻刻提醒學生在學習中形成良好的習慣。

二、提出問題，設置懸念

在教學開始時開門見山地提出問題，把學習新課過程中出現(xiàn)的必須解決的學習問題用自學參考提綱或富有啟發(fā)性的問題形式向?qū)W生發(fā)問。如：在教導學生“要孝敬父母”時，一開始上課我就向全體學生發(fā)問：“什么是孝敬父母?在日常生活中我們應該怎樣孝敬父母，楊懷保是怎么孝敬父母的?”，值得注意的是：提出的問題要有和教學課程緊緊相連，提問具有啟發(fā)性、懸念性，以便引起學生學習的興趣，引發(fā)他們對新知識的探索和學習。

三、多媒體技術(shù)和文藝作品的結(jié)合

在上課過程中，向?qū)W生介紹關(guān)于先進人物的故事，利于激發(fā)他們的思想道德情感，同時，為他們形成良好的生活習慣樹立榜樣。此外，利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，在上課時，結(jié)合課程內(nèi)容，給他們播放藝術(shù)感強的影視作品，培養(yǎng)他們的審美觀，陶冶他們的思想道德情操，從而提高他們的思想道德修養(yǎng)，使精神世界得到高度的發(fā)展。多媒體技術(shù)的發(fā)展和運用克服了傳統(tǒng)教學中枯燥、僵硬的教學手段。

四、實踐與理論相結(jié)合

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關(guān)鍵詞：初中；思想品德；德育教育

1 我國初中思想品德教育教學現(xiàn)狀

隨著我國現(xiàn)代化建設的不斷加快，很多學校相應做出了系列教學改革，其中也將思想品德教育作為一項重要的教學內(nèi)容展開，但由于初中學校思想品德教育發(fā)展較晚，多受傳統(tǒng)教學模式影響，故仍存有不少問題。

其一，初中學生多為青少年，生理、心理發(fā)育尚不成熟。再有學生多為獨生子女，自身獨立能力和心理素質(zhì)也較差，對于道德意識和思維模式都相對單純、片面，容易受到外來不良因素的影響。

其二，思想品德教學形式與教學方法單一。課堂講授依舊沿用著傳統(tǒng)粉筆、講臺、黑板三件套的教學模式；又或是不同老師各顯神通，學生要去適應各類不同的教學方法，難以發(fā)揮學習的主動性。教師主導地位依然堅固，從而師生交流較少；還有的只作課堂知識單一傳授，全班同學都采取統(tǒng)一的教學方法，完全忽略學生性格、學習能力、學習進度等的個體差異性，故而教學效果較差。

其三，師生缺失對思想品德教育的重視?，F(xiàn)實中還是有不少教師認為思想品德課就是給學生講講做人的道理，對學生實際能力和綜合素養(yǎng)的提高并沒有什么大的幫助。殊不知，思想品德教育的作用是足以影響學生終身的。有如在學生今后的工作中，責任感、專業(yè)素質(zhì)以及正確的世界觀、人生觀等精神素養(yǎng)都是支撐其為奮斗的強大源動力。正是由于在教學中沒有真正掌握思想品德課教育的目標與內(nèi)涵，教師無法將理論與實踐結(jié)合起來，導致思想品德成為空談，難以取得良好的教學效果。

2 提升初中思想品德教育課程教學實效的方法

2.1 改進教育方法――提高思想品德教育質(zhì)量

首要教師摒棄以往“灌輸式”的教育方式，采用靈活多變教學法來實施思想品德講學，提高教學的質(zhì)量。比如，可以將思想品德教育由課內(nèi)走向課外，因為學生的道德行為更多地是表現(xiàn)在課外的，因此，教師應轉(zhuǎn)換角色，讓自己成為學生的知心朋友，從實際生活中為學生指正道德問題，幫助他們做出正確的道德判斷，深化道德認識。又或是加強對道德行為的實踐。比如，在課堂教學中，教師可通過情境教學、活動體驗等活動開展來帶動學生參與德育實踐，并就此指出其言行上的道德問題，使學生養(yǎng)成良好行為習慣。此外，還應將思想品德教育與心理素質(zhì)教育相結(jié)合。有鑒于學生的個體差異，所以教師要對受心理因素影響而導致道德認識偏差的學生，多加關(guān)懷，通過談心、疏導、暗示、角色互換等方法糾正其錯誤認知，促進其個體健康發(fā)展。

2.2 提高教師素質(zhì)――更新思想品德教育理念

強化教師自身師德修為，是在學生中樹立良好道德榜樣的基礎。思想品德教師作為人類靈魂的工程師，肩負著塑造學生完美人格的重任。因此，教師自身更應強化專業(yè)學習，更新思想品德理念，提高師德師范，更好地為提高學生思想品德水平而服務。比如提高自身的政治理論素養(yǎng)，就要學會用最新的政治思想武裝頭腦，端正政治方向和立場，使己身政治素質(zhì)與思想素質(zhì)貼合時代，以先進的科學理論教導學生，為時展和社會需求培養(yǎng)高素質(zhì)人才。俗語云：“教師是學生的鏡子，學生是老師的影子?！苯處熑粢蔀閷W生學習的典范，必先正己化人，凡事以德為先，用自身的修養(yǎng)和德行影響學生。教師的一言一行都對學生的言行起著潛移默化的作用。

2.3 打造校園文化――深化思想品德教育程度

良好的校園文化氛圍能對學生產(chǎn)生積極的影響，同時也是初中生思想品德教育的重要載體。教師可在校園文化的建設中適時的、靈活的穿插各種方法，舉辦各類學術(shù)講座、主題班會、文藝活動、先進人物表彰會、職場情景模擬等活動，藉此宣講道德知識，樹立道德典型，深化學生的思想品德意識，鼓勵學生相互學習，提高道德修養(yǎng)。此外，教師還可利用多維度的道德評價，組織學生實施自評和互評，促其自我反省，培養(yǎng)自覺性。

2.4 調(diào)整思想品德內(nèi)容――提升品德教育接受程度

若要確保教學更貼近學生的實際，教師應改變傳統(tǒng)的照本宣科的教學方法，調(diào)整教學內(nèi)容，以便于學生接受和理解思想品德知識。比如，教師可在課堂教學中按照學生個性特點、年齡層次和知識水平，適當增加學生易于接受的教學內(nèi)容來提高學生的學習熱情。此外，還可根據(jù)班級班風的特點有側(cè)重地調(diào)整教學內(nèi)容，比如班風沉悶的班級，可開展有關(guān)于“人生理想”、“競爭意識”等方面的教育；而對于班風活躍的則可開展合作“互助合作”、“創(chuàng)業(yè)理想”等思想品德知識教育。

參考文獻

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關(guān)鍵詞：中學生；品德教育；方法；探析

一、中學思想品德教育存在的問題

新時期中學思想道德教育的根本目標是培養(yǎng)中學生順利成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠的接班人。然而，現(xiàn)實中人們普遍感覺到，現(xiàn)在的孩子越來越難教育了，廣大中學教師更是有同感，認為現(xiàn)在對中學生進行思想品德教育實在是太難了。他們總結(jié)了其難教的諸多原因，其中有兩點是主要的。其一，現(xiàn)在的中學生大多都是獨生子，由于種種原因從小就在溺愛中長大，不可能受到實踐教育和挫折教育，也就缺乏最基本的感恩和責任意識，導致自我意識增強；其二，由于社會環(huán)境的感染和競爭的壓力，家長們對子女的期望值越來越高，導致孩子們在學校學習不好時，出于急躁，不去研究和鼓勵自己孩子的養(yǎng)成良好的學習習慣，引導他們確立明確的學習目標，幫助他們糾正不當?shù)姆椒?，而是一味地將以上原因歸結(jié)于老師和學校。久而久之，形成了一種助長孩子產(chǎn)生厭學的不良風氣，導致孩子行為偏激和逆反。這種困惑在當今的社會普遍存在，嚴重影響了教育者與受教育者之間的和諧合作。

二、中學思想品德教育方法創(chuàng)新的原則

中學思想品德教育必須在一定的原則基礎上開展。中學思想品德教育方法創(chuàng)新也應遵循一定的原則。中學思想品德教育方法創(chuàng)新首先必須基于人本原則，其次要基于非智力因素促進思想品德教育的原則和傳統(tǒng)文化借鑒的原則。人本原則是指在對在開展中學思想品德教育過程中，要以學生為根本，尊重學生的主體地位、人格尊嚴和現(xiàn)實需求。這一原則要求我們在對中學生進行思想品德教育時，必須以學生的全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，尊重學生的主體地位，充分發(fā)揮學生的主體作用，做到有利學生的良好人格形成，不忽視學生的現(xiàn)實需要。鑒于上述認識，要營造一個和諧的人文氛圍，要從學生發(fā)展需要著力，要根據(jù)時代要求，給出與學生個性發(fā)展相符合的道德規(guī)范。非智力因素在學生思想品德教育中起著啟動、導向、維持和強化作用。所以中學思想品德教育要注意開發(fā)學生的非智力因素。興趣、意志、情緒、情感、性格與氣質(zhì)等對學習活動會產(chǎn)生持久的影響。這些因素充滿活力，對學習的作用十分明顯。確立非智力因素促進思想品德教育，有利于學生以積極的情感、端正的動機參與進教育，自覺主動的接受教師的思想指導和引領。

三、中學生品德教育方法創(chuàng)新

首先，開展主題品德教育大討論活動。筆者在正常開展學校品德教育的同時，利用周末在班上進行分組、分內(nèi)容、綜合總結(jié)、正反論證等多種形式的“豐富的知識來源于勤奮，優(yōu)良的品德起始于尊重”的主題活動，使本班學生在學習之余領悟到應該怎樣尊重老師，尊重家長，尊重同學和尊重自己。具體活動如下：把班上學生分成兩組，第一組進行以下內(nèi)容討論：

第一，不尊重老師的現(xiàn)象。學生通過討論，認為主要有：上課與老師頂嘴、和老師反著干、在背后說老師的壞話或上課大聲接話都是不尊重老師的現(xiàn)象。

第二，不尊重家長的現(xiàn)象。幾乎所有學生認為與家長頂嘴、頂撞、爭吵等是不尊重家長的行為。還有近三分之一的小組成員認為不服從父母的管理，不理解父母，與父母斗氣，與父母說話語氣惡劣，欺騙自己的父母，向父母要錢揮霍，對父母的教導不理不睬，甚至感到厭煩，不與父母溝通交流等是不尊重家長的行為。

第三，不尊重同學的現(xiàn)象。學生們討論后，認為主要現(xiàn)象有：給同學取綽號是不尊重同學的行為；在同學互相談話時都帶有臟話，互相發(fā)生小矛盾就大打出手等。

第四，不尊重自己的現(xiàn)象。學生們討論后認為主要現(xiàn)象有：不認真對待學習；沒有自信心，沒有上進心，自甘落后于他人，自暴自棄；一開口就說臟話；不負責任等。

最后，將以上現(xiàn)象和行為在班級公示，給大家分析這些現(xiàn)象和行為存在的影響和后果，從而內(nèi)化每一個人的行為舉止，然后由第二小組同學對第一小組同學所提出的不良的現(xiàn)象和行為提出合理化建議或改進意見：對于不尊重老師的學生，要學會用樂觀的心態(tài)對待老師，多站在老師的角度想問題；對于不尊重家長的學生，通過老師做工作讓該學生給家長寫道歉信，列出十件父母做過令自己感動事情，多與父母溝通交流；對不尊重同學和自己的學生，要學會互相調(diào)解，多站在別人的角度思考，學會相信自己，制定合適的學習計劃，定一個遠大的學習目標。其次，推進中學思想品德教育教育生活化。思想品德教育生活化，就是摒棄以往硬性說教方法，采取走近實際、走近生活、走近學生的人性化教育方法，讓學生在日常的真實生活中，通過日常生活的影響，接受到潛移默化的教育。生活化能讓中學生親歷生活，在經(jīng)歷現(xiàn)實的過程中品德意志得到錘煉，或在親歷現(xiàn)實生活之后，在真實生活或生活事件的啟迪下感悟到某種思想成果。思想品德教育教育生活化屬于就事明理式思想品德教育方法，其教育過程直觀真切、說服力強，是針對性、實效性很強的一種思想道德教育方法。

推進中學思想品德教育生活化，首先思想品德教育目標要生活化，即思想品德教育目標的設置要貼近中學生，貼近中學生的真實生活，以關(guān)心中學生的切身利益和心理期待為根本。要人性化設計教育目標，重視人文關(guān)懷，讓他們看得見，夠得著，聽著信，切忌過于政治化、統(tǒng)一化、理想化和一言堂。其次，思想品德教育內(nèi)容要生活化，即教育內(nèi)容的選擇必須要不空洞貧乏，體現(xiàn)科學性，富有教育意義和理論魅力，又要豐富多彩，反映真實生活及生活中的鮮活事例，強調(diào)生活常識、道德禮儀、做人之道，生動形象。最后，思想品德教育手段要生活化，即要充分利用實現(xiàn)生活中人們熟悉的教育設備，教學設施為載體實施教育，增強思想道德教育的趣味性、可信性、通俗性和大眾性，以先進的教育手段吸引中學生積極參與各種教育活動。通過教育活動的參與，能使受教育者在陶冶情操、享受生活中，進一步增加體驗和增強對真實生活世界的感悟，從而激發(fā)廣大中學生的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮他們的主體性，使中學生受到春風化雨般的教育，進而讓中學思想品德教育在中學生的各種實踐中，實現(xiàn)關(guān)注學生的意義世界和生活世界的完美結(jié)合，成為中學生生活的重要組成部分。此外，分層推進法、自我教育管理法都是中學思想品德教育的有效方法。分層推進法，就是依據(jù)學生的理想志向、思想水平、心理狀態(tài)和性格特征等將學生進行針對性教育。自我教育管理法，是指通過學生自我教育和自我管理實現(xiàn)對學生的思想道德教育，它包括兩個方面：一是自我思想教育，二是自我道德教育。自我思想教育，是學生不斷地自我學習充實，不斷地反思錘煉自己的思想，使其思想的深度、廣度和品質(zhì)不斷得到發(fā)展提升，這是對學生進行思想教育的根本方法之一，也是教育過程中發(fā)揮學生主體性的內(nèi)在要求。自我道德教育通常是在確立了一定的道德標準后，由學生自覺地依照道德規(guī)范，自我對照、自我反省、自我提高，逐步養(yǎng)成道德責任感和道德評判力。為了使教育方法發(fā)揮更大的實際功能，還要構(gòu)建符合中學思想品德教育規(guī)律和教育實際的評價機制，對運用方法所帶來的思想品德教育效果，進行評價反思，并作出調(diào)整。

[結(jié)束語]思想品德課教學方法探討是一個很大的課題，需要我們用勇敢的探索精神和嚴謹認真的科學態(tài)度，去反復實踐、總結(jié)和提高。也需越來越多的同行加入這一行列，這樣，中學思想品德課教學一定會有所創(chuàng)新、有所發(fā)展，一定會有更美好的明天。

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關(guān)鍵詞：小學；思想品德；有效方法；有效途徑

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）25-139-01

對學生進行教育不僅僅是教會學生掌握知識，更重要的是注重教育學生怎樣做人，怎樣做一個受人們喜愛且尊敬的人。教育學生如何做人是一門藝術(shù)，需要從學生從進入校園開始就開始培養(yǎng)學生有正確的思想品德觀，有得體言行舉止等。教師對小學生進行思想品德教育如果采用有效的方法和途徑，將會促使小學生更好的理解思想品德，并在日常行為中處處以思想品德為準則。

一、優(yōu)化小學思想品德課堂教育

小學時期是培養(yǎng)學生接觸知識的時期，教會學生了解簡單的知識，逐漸懂得各個學科，在此期間注重培養(yǎng)學生行為、思想、品行。因此，思想品德這門學科的推出主要是教育學生的良好的思想和品行。思想品德課是比較枯燥的課程，對于比較愛動的小學生來說難以將注意力集中到學習思想品德知識上。那么，如何優(yōu)化小學思想品德課堂教學，促使學生有效的掌握思想品德知識。

1、采用多媒體教學

多媒體教學已經(jīng)逐漸成為教育領域中不可缺少的一個教學工具。運用多媒體教學能夠使課堂更加生動、更加形象化、更加具體化，將學生的注意力集中在課堂上，提高學生掌握知識的程度。傳統(tǒng)教學模式是通過教師講故事的形式將其中的道理傳授給學生，學生對于深入理解道理有一定的局限性。而采用多媒體教學可以通過畫面、聲音、圖片等將所要告訴小學生的道理或良好的思想品德演繹出來，學生通過生動形象的畫面，能夠更好的理解如何運用道理。

2、實例教學法的應用

知識的學習最終的目的是將其有效的應用于生活或?qū)W習中。小學思想品德教學中采用實例教學法，幫助學生更具體的了解如何運用知識，如何做到課本中所要求的。實例教學法是以顯示的案例來做教學材料的一種教學方法。通過將實際的例子與知識相結(jié)合，進一步肯定知識的同時，促使學生熟知如何運用知識或行成良好的思想品德。例如，講授《水和我們的生活》時，教師可以將生活中浪費水資源的現(xiàn)象及水在生活中的作用錄制成一個短片，將其作為水和我們的生活的實用教材講解給學生，讓學生了解水資源的重要性，教育學生節(jié)約用水。

二、注重小學思想品德課余時間教育

思想品德這門課程注重的不是知識或能力的掌握，而是培養(yǎng)學生有良好的品行和正確的行為態(tài)度，為學生打好具備高素質(zhì)、高品德的人才基礎。在課堂的45分鐘培養(yǎng)學生思想品德有一定的局限性，因此，要增強德育有效性，就必須做到德育生活化，就需要在課余時間開展以思想品德為中心的活動，讓學生通過實踐活動糾正錯誤的品行。注重小學思想品德在課余時間的教育在強化課堂知識的同時也是培養(yǎng)學生的實踐能力，因此，教師可以利用課余時間組織一些有利于思想品德教育的活動，例如辯論賽、故事會、演講賽、主題討論賽等，促使學生在活動準備過程中及具體的活動過程，逐漸的把思想品德教育融入到自己的腦海里。在通過課外活動這種形式的開展是將學習與娛樂結(jié)合在一起，學生互相幫助，互相學習的過程中逐漸行成良好的品行，樹立正確的思想品德觀念，在以后的生活及學習中養(yǎng)成良好的行為及正確的思想。例如，組織學生到敬老院與志愿者共同為老人服務，打掃衛(wèi)生、與老人溝通向志愿者學習，教育學生學習為志愿者無私奉獻，不求回報的精神，提高自身的道德素質(zhì)。

三、加強在家庭環(huán)境中進行思想品德教育

相對于正規(guī)的學校教育來說，家庭教育屬于比較輕松的。家庭環(huán)境對于一個小學生的影響非常大，一個良好的家庭環(huán)境將促使學生樹立正確的思想品德，而生活在問題家庭環(huán)境中，學生聽到的、感受到的都是偏激的、不利于身心發(fā)展的教育，學生的思想觀念很容易扭曲。因此，為學生創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，注重在日常生活中對學生進行思想品德教育，正確的指引學生從良好的思想品德角度出發(fā)，約束自己的品行。通過家庭的長期思想品德教育，幫助學生養(yǎng)成良好的品行和良好的素質(zhì)。如在教學《我愛我家》時，讓學生搜集家人的相片，讓學生回家問問爸爸媽媽的生日，看看家里的變化，想想是誰在辛勤的勞動。使學生明白自己是幸福的，家長是辛苦的，自己要有一顆感恩的心，長大后才能孝敬老人。

四、結(jié)束語

對小學生進行思想品德教育是引導學生樹立正確的思想品德觀念，從而為我國培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。小學生習慣模仿教師或家長的言行，長期下去就會形成自己行為模式，因此，教師或家長要在平常生活中注意為學生樹立正確的典范，并積極的投身到教育學生思想品德中。教師在課堂上采用有效的教學方法促使學生掌握思想品德知識，在課余時間組織活動幫助學生鞏固思想品德知識及逐漸的形成良好的品行與品德。家長注重為學生提供一個能夠樹立正確思想品德的家庭環(huán)境，幫助學生樹立正確的品行與品德。

參考文獻：

[1] 王燕麗，童 松 輝.育人為先：小學思想品德教育的點滴看法[J].小學教學研究.2009（12）.

[2] 張淑英，王新祿.于 婕.小學生思想品德教育時機的把握[J].教育實踐與研究.2004（9）.

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關(guān)鍵詞： 中小學思想品德 體驗教育法 實踐

中小學都開設有思想品德課，思想品德課的最大特點是將理論與現(xiàn)實生活相結(jié)合，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣，形成高尚的道德品質(zhì)。如何做好中小學生的品德塑造歷來為人們所探究。十多年前，體驗教育開始走進校園。這種教育形式受到學校德育、少先隊工作者的關(guān)注，并且積極地進行嘗試、研究與推行。

作為一種嶄新的教育形式，它以凸現(xiàn)學生的主體性、實踐性、開放性為特點，與以往的說教式教育形成鮮明的對比，受到越來越多人的青睞。明確其教育價值，認真探討實施體驗教育的方法，才能更充分地發(fā)揮它的作用。

一、何為體驗教育

體驗是一種情緒、情感現(xiàn)象，是一種人們在實踐中親身經(jīng)歷的內(nèi)心活動，強調(diào)人的內(nèi)心感受，注重親身經(jīng)歷，通過實踐認識事物。體驗學習，是指少年兒童的行為體驗和內(nèi)心體驗的結(jié)合。少年兒童通過實踐體驗行為，在內(nèi)心深處發(fā)生變化、內(nèi)化或升華，從而規(guī)范自己的道德行為。

實施體驗教育，意味著對現(xiàn)實教育的深刻反思和調(diào)整，充分認識“缺失主體性教育”和“封閉教育”帶來的嚴重弊端，從而調(diào)整到主體性教育、參與式教育上，調(diào)整到理論與實踐并重、互動式教育上。體驗教育符合當今的主體性德育和發(fā)展性德育的教育理念與價值取向。

二、以實踐為主體的實施原則

引導學生親身參加各種實踐活動，使他們把做人做事的思想道德規(guī)范內(nèi)化為健康心理品格，轉(zhuǎn)化為良好行為習慣，這個過程強調(diào)的體驗是在實踐中的體驗。這一根本原則突出體現(xiàn)了實踐在體驗教育中的基礎地位，而實踐對體驗教育的決定性作用主要體現(xiàn)在體驗教育以實踐為動力方面。

學生是體驗教育的主體，他們在體驗教育過程中的主動性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，離不開實踐這個大背景。體驗教育除了具有傳統(tǒng)思想道德教育的一般特點之外，還具有教育主體的選擇性、教育內(nèi)容的可接受性、教育目標的導向性和教育效果的知行統(tǒng)一性等獨特的特點。在進行體驗教育的過程中，要始終堅持的體驗觀，堅決反對唯心主義和機械唯物主義的體驗觀。

三、積極進取的心理定向

積極的成功的體驗教育要打破傳統(tǒng)思想品德教學死氣沉沉的局面，使思想品德課重新煥發(fā)生機和活力，因此，實施體驗教育，要確定積極進取的心理目標。課程實施的心理定向為：第一，學生要充滿自信，既不懷疑自己，又不低估他人；第二，愉快地自發(fā)參與，這種心理體驗必須是愉快自發(fā)的，而不是被迫的，不受外部強迫性地干預刺激；第三，要做到自主發(fā)展，少年兒童有著自主和獨立的性格，這種自主和獨立使得他們更多地依據(jù)自己的內(nèi)心體驗在客觀現(xiàn)實與內(nèi)心體驗沖突時不盲目跟風，以發(fā)展的眼光看世界；第四，善意地互幫互助，少年兒童雖然體驗到世俗中人們之間存在差異，諸如貧富、地位、宗教等方面的差異，但要與人為善，同伴之間要真誠，互幫互助。

四、內(nèi)容豐富、形式多樣的體驗教育方法

良好的思想品德課的開設是為了培養(yǎng)中小學生健全的人格，以便應對未來復雜多樣的社會環(huán)境。因此，實施體驗教育，應是全方位的、立體化的，包括家庭、學校、社會、自然界中的教育。

（一）家庭生活中的體驗教育

孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能?！敝挥信囵B(yǎng)中小學生的憂患意識和堅忍不拔的意志，使他們意識到做任何事情都要付出艱辛和努力，才能在惡劣的環(huán)境中生存和有所作為。不管將來社會如何發(fā)展，中小學思品課都要不忘對青少年進行吃苦教育，且首要的就是家庭生活的體驗教育。

我國的現(xiàn)實是，我國是發(fā)展中國家，城市中的人口政策決定了大多數(shù)家庭是獨生子女的三口之家。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，大多數(shù)農(nóng)村中的強壯勞動力到城市務工，農(nóng)村留守少年兒童越來越多。過去以手工勞動為主的家務勞動逐漸被先進的家用電器取代，面對嚴峻的現(xiàn)實，中小學生缺少必要的家務勞動和磨難教育。

在學校里，可以普遍開設家政課，教學生學做家務，包括燒飯炒菜等。學生參加這類實踐活動，既有助于增長知識和見識，增強人際交往能力、組織活動能力、辦事能力和應變能力，又有助于提高學習的興趣和動力，進一步認識到家務勞動的重要性。

針對城市學生，可以有針對性地安排學生每年有7到10天的耐苦生活體驗，在中小學開展“上山下鄉(xiāng)”活動，有意識地安排學生到生活條件差的農(nóng)村和邊遠地區(qū)體驗艱苦生活，接受勞動教育，經(jīng)受鍛煉，磨煉意志，體驗艱苦生活，品味人生，培養(yǎng)“生存能力”和吃苦耐勞的品質(zhì)。為了培養(yǎng)學生的基本生活能力和吃苦耐勞精神，在學校，可以給中小學生人為地設置磨難課程，對學生進行磨難教育，還可讓城市里的學生參加用扁擔挑水，用搓衣板洗衣服，用小石碗磨花生等傳統(tǒng)的家務勞動。

（二）學校生活中的體驗教育

學校生活中的體驗教育同樣不可或缺。通過特色校園文化建設，優(yōu)化德育環(huán)境，學生才能接受中國傳統(tǒng)文化潛移默化的影響。通過象棋、圍棋等比賽活動，以及柔道等國際著名的傳統(tǒng)體育活動，加深學生對歷史和傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)學生的競爭意識，不畏戰(zhàn)斗艱難，懂得合作。通過茶道、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)，以及古典音樂、古典文化的熏陶，尊重歷史，形成認真協(xié)調(diào)和良好的道德品質(zhì)。

此外，學校還可以帶領學生在校內(nèi)條件允許的情況下進行素質(zhì)拓展訓練，通過運動項目提高學生的溝通交流能力，樹立相互配合、相互支持的團隊精神。素質(zhì)拓展訓練正成為中小學思想品德課中重要的行之有效的體驗教育方法。

比如，可以在校內(nèi)開展約20分鐘的“信任之旅”項目活動。活動程序是：活動先分組，每組選定一人做向?qū)?，兩人做安全員，其余人員均做盲人。盲人蒙上眼睛，原地轉(zhuǎn)3圈之后，在向?qū)У膸ьI下，沿著選定的路線繞過障礙物前進。其間允許話語提醒，不能用手勢、動作幫助“盲人”?；顒咏Y(jié)束后交流當“盲人”的感覺，與幫助別人的感覺，并在團體內(nèi)交流。也可以開展“板鞋競速”活動，同樣限時20分鐘?；顒映绦蚴牵合葴蕚鋬筛?人一排的板鞋，把每隊分成兩組分別站在場地兩端。哨聲響后，兩隊開始向目的地出發(fā)，隊長喊口號負責指揮。到達目的地之后交換板鞋，讓下一組人繼續(xù)返回起點?；顒咏Y(jié)束后，大家交流心得。通過這種豐富多彩的活動，寓教于樂，學生可以深刻地領會團隊精神的重要。

在學校日常管理中，可以開展“怎樣當好小輔導員”、“怎樣當好小干部”、“做守時形象好少年”等活動，培養(yǎng)學生的主人翁精神。

（三）社會生活中的體驗教育

社會生活中的體驗教育應推廣到社會生活中，而不應局限于家庭和學校。

我們可以以個人的自覺行動為前提，在中小學開展志愿者活動，學校集體組織，以公益和社會服務等為主要內(nèi)容，在中小學生中廣泛開展社會生活的體驗教育。例如進行給老年人、殘障人士帶路；植樹節(jié)集體種花植樹；在社會上展開保護益鳥、道路安全與防火防災的宣傳；到敬老院、社區(qū)福利院服務；回收廢舊報紙書刊等社會公益活動。

社會生活中的體驗教育，尤其要重視與社區(qū)合作，積極依托社區(qū)的力量，加強學校與社區(qū)之間的聯(lián)系，使學校德育教育和社區(qū)德育相互滲透相互配。在農(nóng)村，要加強學校和村委的聯(lián)系；在城市，要加強學校和社區(qū)的聯(lián)系，建立家長委員會，成立家長學校，組建社區(qū)少先隊組織。通過社區(qū)教育的組織形式，學校德育得到社會的支持、理解和幫助，從而提高少年兒童學生德育的實效性。同時，中小學校要積極開發(fā)和利用社區(qū)內(nèi)各種潛在的德育力量，發(fā)揮社區(qū)環(huán)境育人的功能。如聘請社區(qū)的老、勞模先進工作者擔任校外輔導員；充分利用社區(qū)的圖書館、博物館文化宮、青少年活動中心、影劇院、公園、商場、工廠、農(nóng)場、愛國主義和革命傳統(tǒng)教育基地對學生進行品德教育，讓學生充當各類景區(qū)的講解員，增強他們的自豪感。

充分重視社區(qū)的公益勞動、社會募捐活動和節(jié)日慶典活動等，總之，學校德育要充分利用社區(qū)內(nèi)一切可以利用的教育資源和教育因素，帶領學生清掃所在街區(qū)、社區(qū)，在干凈的環(huán)境中育人。

形式多樣的志愿者活動，能夠培養(yǎng)學生重視公益、尊重他人和無私奉獻觀念，樹立為國家為大眾效力的思想。此外，在時間上，可以規(guī)定，小學和初中學生每年至少要有一至兩周的社會見習與實踐時間，增強少年兒童及家長積極參與社會服務活動的意識。

（四）自然界中的體驗教育

培養(yǎng)學生尊重大自然、熱愛大自然的優(yōu)秀品質(zhì)。城市的水泥磚頭砌成的高樓大廈，雖樓宇之間有綠樹花園，但如果沒有在自然界中的體驗教育，學生能夠感悟到的仍然是相當有限的。中小學可以定期組織學生開展“快樂訪問日”、“讓母親河的水更清”、“冬天盛開的花有哪些”、“尋找廢品中的寶藏”、“尋找螢火蟲”等活動，讓學生了解大自然，保護大自然。。

我們還可借鑒國外某些中小學的做法，如每年都定期組織學生參加生產(chǎn)勞動，將勞動課列入教學計劃，對勞動內(nèi)容做的規(guī)定。戶外勞動是對學生進行德育教育最直接最有效的形式之一。

為了幫助學生了解農(nóng)業(yè)，可以在中高年級開展種植水稻、種植甘蔗活動，讓他們在本地農(nóng)業(yè)等部門的支持下，從耕地、播種、插秧、田間管理直至收割、運糧、脫粒、碾米，參與每個環(huán)節(jié)的勞動，最后集體做飯品嘗，在體驗勞動成果的歡樂喜悅中增強勞動意識。這樣，學生會學到學校和書本上學不到的東西，真正理解“粒粒皆辛苦”的含義。農(nóng)村學?？梢跃徒笇W生燒炭種菜，參加漁業(yè)勞動，學習養(yǎng)蠶。

五、結(jié)語

在中小學思想品德課中，通過這些形式多樣、內(nèi)容豐富的體驗教育，可以使少年兒童自發(fā)自覺地觸動內(nèi)心，有意識地規(guī)范自己的道德行為，最終達到開設思想品德課的教育目的。

參考文獻：

[1]劉彩彩，陳敏.“知行合一”的體驗教育[J].中國商界，2010（3）：218-219.

[2]劉冬梅.試論蘇霍姆林斯基的道德體驗教育思想[J].榆林學院學報，2007（5）：85-86.

篇6

一、看準機會。選擇最佳時機，對學生進行思想教育

真正愛護學生，那首先應該理解學生情感，尊重學生人格，在平等立場上同他們談話、交往，在交往中尋找教育時機，只要德育教師注意調(diào)查研究，摸準學生的思想脈搏，掌握學生心理活動規(guī)律，善于捕捉教育時機，教育工作就會更加主動、有效。

二、與學生建立朋友關(guān)系

對學生有一份愛，再加上扎實努力地工作，與同學建立起了團結(jié)、親密的師生之誼，那么他們有什么想法、要求就會主動找德育教師談心，尋求幫助，同時，德育教師也深入到他們中間，關(guān)心了解每一名同學，師生關(guān)系融洽，嚴而有格，嚴而有情，班集體的總體成績也就會有較大進步。

1.課堂上要多些微笑。師生關(guān)系的和諧程度能夠從課堂教學中反映出來。德育教師要面帶微笑地上每一節(jié)課，不在課堂上批評學生，不用過多的時間處理不良問題，表揚激勵的語言不離口。這種做法會使德育教師和學生在課堂上的關(guān)系更融洽。

2.遇事要有耐心。如果學生的不恰當行為較突出，就需要德育教師有耐心，付出較大的努力去建立和諧的師生關(guān)系，否則就會欲速不達。德育教師要研究青年學生心理發(fā)展的特點，要選擇學生能夠接受的教育方式對學生實施教育。只有讓學生樂于接受德育教師的教育，才能增強教育的實效性。

三、激發(fā)學生的情感

1.用愛激勵學生。崇高的愛要求教師具有高尚的師德，充分利用教師形象的影響力激發(fā)學生的理智感、道德感和審美感。德育教師應當用自己言行一致、光明磊落的品質(zhì)，對工作認真負責、精益求精的態(tài)度去感染學生，身先士卒，身體力行，要求學生做到的事情自己先做到，用自己的行動去影響學生。

2.用愛溫暖學生。德育教師―要關(guān)心學生成長，引導學生建立正確的人生觀，培養(yǎng)學生的優(yōu)良品質(zhì)和文明習慣，教育引導學生學會做人。二要多給學生講做人的道理，講為人處世的原則，使學生“悟”出傲一個高尚的人需要具有良好的品德，注意引導使學生獲得健康的心理。

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課題負責人：袁任紅

課題主研者：韋國敏覃根喜藍艷肖韋虹海韋小文黃衛(wèi)

在教學中選擇何種教學方法對責任教育的效果有很大影響，它直接關(guān)系到教育者能否把有效的目標、合乎初中生特點的教育內(nèi)容成功內(nèi)化為學生的內(nèi)在責任需要，外化為學生的責任行為。責任教育教學方法的選擇與運用必須要以學生為主體，具體要做到：

首先，以學生為主體的教育方法應該體現(xiàn)參與性。現(xiàn)行初中新課標實際上已經(jīng)明確了以學生為主體的教育方法，作為一種優(yōu)化教育教學方法的原則，在實踐中要看這種方法是否體現(xiàn)了學生的主體性和參與性，是否體現(xiàn)了初中思想品德學科所特有的滲透性，是否讓學生得到了有效的學習體驗。

其次，以學生為主體還意味著在方法設計上優(yōu)化預設性。一般說來，教育活動總是希望通過預先精心設計的教育內(nèi)容取得受教育者的預設性發(fā)展。所謂預設性發(fā)展是指可預知的發(fā)展，即從已知推出未知，從已有的經(jīng)驗推出未來的發(fā)展。但是在實際教育過程中，受教育者往往會出現(xiàn)了所謂生成性發(fā)展問題。即出現(xiàn)了不是靠邏輯可以推演出來的結(jié)果。就初中階段的責任教育而言，因其范圍上不單單有和學生日常生活規(guī)范息息相關(guān)的道德責任規(guī)范內(nèi)容，還存在著群體、社會范圍內(nèi)的責任規(guī)范，因此，責任教育預設性是非常突出的。

最后，以學生為主體還意味著責任教育的具體方法必須針對學生實際，具有針對性。責任教育是以提升學生的責任品質(zhì)為目的，并培養(yǎng)學生的責任意識、責任感和責任行為的。這三方面具有不同的特性，需要分別采用不同的教學方法。

首先可以對不同的目標采取不同的方法。如責任意識包括責任規(guī)范的認知和履行責任的心理準備狀態(tài)兩方面，講授法、討論法等傳統(tǒng)的知識教學方法比較適合幫助學生形成責任規(guī)范的認知，但這些方法卻無法強迫學生養(yǎng)成負責意向。因為“意識”的養(yǎng)成必須是學習者主動自發(fā)的，因此需要借助責任價值辨析、責任內(nèi)省等方法啟發(fā)學生形成負責的理性認識。其次，對同一教育目標可以采取同一方法的不同處理或者是幾種方法的綜合使用。在責任教育實踐中，由于責任品質(zhì)的三個構(gòu)成要素是有機結(jié)合的統(tǒng)一整體而不是簡單相加，因此，責任品質(zhì)的各方面可以通過同一教學方法中的不同處理來培養(yǎng)，也可能需要運用不同的教學方法分別培養(yǎng)。

1、責任價值辨析法

初中思想品德課中的責任教育是要教學生“學會負責”，其中首先要培養(yǎng)的是學生承擔責任的意識，形成正確的責任價值觀。價值澄清學派認為，現(xiàn)代社會的價值觀是多元化的，其中充滿了沖突和矛盾，傳統(tǒng)的勸說學生接受某種“正確的”價值的教育方法已不能勝任對當代學生進行責任教育的任務，正確的做法應該是指導學生在澄清自己價值的基礎上，進行自我選擇并轉(zhuǎn)化為行動。但由于初中學生對責任認知模糊，使他們對自己的責任價值觀辨別不清。因此，教師要幫助學生辨清事理，權(quán)衡利弊，使他們懂得形成良好的責任品質(zhì)于人于己都是利大于弊的道理，這樣學生才會主動積極的承擔起自己的責任。同時，在進行責任教育時，可以選取初中學生生活中雖然簡單易懂但又肯定沒有一致看法的事例，讓他們自己辨析，如：許葦是一名初中生，她在日記中寫到：我怎么覺得那么累啊？媽媽總是要我考出好成績，她只要我把學習搞好就行了；當班長的事情那么多，老師同學有什么事情都找我，真是煩死了；這個周末學校還要我們?nèi)チx務植樹，真是浪費時間；我喜歡唱歌，報名參加學校的歌唱比賽，卻很少有時間去排練……學生就案例中責任的主動承擔、被動承擔和許葦承擔了哪些責任展開辯論，也可以讓他們換位思考：“你有過這樣的困惑嗎？”“你是如何解決的？”讓他們自己分析做與不做的后果，并清楚每種后果對自己的利弊，讓他們能夠在利益的對比權(quán)衡中明白承擔責任的重要性，從而主動提升其責任品質(zhì)。

學生在辯論這個案例時，可能會出現(xiàn)承擔責任和逃避責任的分歧，教師在這個事例中可以表達自己的見解，但不要把它強加給學生讓其接受，教師應該對那些明顯不應該的觀點提出自己的反對意見，并講清道理，幫助學生明清是非，樹立正確的責任價值觀，增強他們的責任意識。

2、實踐活動反省法

責任教育的實踐活動強調(diào)通過學生的各種自主活動來促進學生責任品質(zhì)的發(fā)展，教學生學會負責。對于學生自主選擇和主動參與的活動，他們往往能想方設法去做好它，并能主動承擔各種責任。因此，學生自主選擇并參與的實踐活動不僅能使學生理解到履行責任的必要，而且能在責任的履行中感受到生活的美好和崇高。學生也可以在與人交往的過程中，能夠逐步加深對責任規(guī)范的認識，并能達成一種基于互惠的對對方的義務和責任，并在履行這些義務和責任的過程中，切實領略到真正符合人性的東西，體驗到更深刻的自我肯定和自我完善的需要。

3、責任檔案記錄法

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[關(guān)鍵詞]相機檢校；四拼寬角數(shù)碼相機

中圖分類號：P246 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）11-0391-01

1 引言

近年來，隨著無人機與數(shù)碼相機技術(shù)的發(fā)展，基于無人機平臺的低空航測技術(shù)已顯示出其獨特的優(yōu)勢，尤其在應急測繪方面有著廣闊的前景。低空航測系統(tǒng)目前可用的飛行平臺包括固定翼無人機、無人飛艇、無人直升機。其中，基于無人飛艇的小型航測系統(tǒng)其最大優(yōu)勢在于安全、靈活、云下飛行，且無須專用起降場地。為了提高無人飛艇的通用性和適用性，滿足城市大比例尺測圖需要，用于攝影的傳感器不僅應輕小型化，而且要增加傳感器的成像像幅，增大像場角，從而增加基高比，提高作業(yè)效率和高程測量精度。四拼寬角數(shù)碼相機由4個非量測的CCD面陣相機拼接組合而成，大大增加了成像像幅，解決了上述問題，但其內(nèi)方位元素未知，并且存在較大的光學畸變，不能直接用于量測，因此對四拼寬角相機進行高精度檢校是進行后續(xù)近景攝影測量工作的必要基礎。本文采用室外三維實驗場檢校法。利用實驗場已知標志點坐標，采用空間后方交會方法，實現(xiàn)了相機檢校參數(shù)的高精度解算。

2 四拼寬角數(shù)碼相機檢校原理與方法

四拼相機由以下系統(tǒng)組成：（1）四個子相機（2）相機穩(wěn)定平臺（3）組合相機時差控制系統(tǒng)。它的工作原理是：基于POS系統(tǒng)獲取無人飛行器遙感影像外方位元素。所謂的POS系統(tǒng)指的是即利用 GPS獲取攝影時的空間位置，利用 IMU獲取攝影時的相片姿態(tài)角。

本文實驗的檢校對象為Canon EOS 5D Mark II型號數(shù)碼相機組合而成的四拼相機，在鎖定主距f=35mm，調(diào)焦至無窮遠的情況下進行檢校。四拼相機的檢校工作包括以下兩個方面：（1）單相機的內(nèi)方位元素即主點位置（）與主距（f）和畸變參數(shù)（）的測定；（2）組合系統(tǒng)相機間的相對外方位元素。

畸變差改正模型為：

其中，x，y為像點坐標；，為像主點坐標，。

本文采用基于多片空間后方交會的相機檢校方法，以像點坐標為觀測值。在初始檢校時，均勻量測少量控制點像方坐標，選取照片的四個角點即可，通過DLT算法求出相機檢校初始參數(shù)。利用計算出的初始方位元素將標準片上的所有物方控制點依據(jù)共線方程投影到待檢校影像上，通過動態(tài)擬合控制點最小正方形的像方模板與檢校影像進行相關(guān)系數(shù)匹配得到下次DLT解算所需的控制點像方坐標，循環(huán)解算，最終得到理想的控制點像方坐標。最后通過子像素匹配算法獲取最終檢校所需的控制點像方坐標，求得高精度的相機檢校參數(shù)。直接線性變換算法（DLT）以共線方程為基礎，引入畸變差的共線方程為：

由于平差計算過程是一個迭代的過程，故上式寫作：

（x），（y）是前一次迭代運算結(jié)果的近似值。

由以上幾式得到像點坐標的誤差方程式：

將，按泰勒級數(shù)展開，并對各偏導數(shù)編號，未知數(shù)分類后，簡化得：

其中，，

。

本文首先采用直接線性變換（DLT）方法獲取內(nèi)方位元素（）和外方位元素（）的初始值，再通過上式迭代求解。

直接線性變換（DLT）的數(shù)學模型如下所示：

它無需內(nèi)方位元素值和外方位元素的初始近似值，特別適用于非量測相機所攝影像的攝影測量處理，可以直接解算內(nèi)外方位元素。

3 檢校結(jié)果

本文采用的多片空間后方交會是在不同的位置拍攝多張相片，故解算所得的各相片的外方位元素不同，內(nèi)方位元素和畸變系數(shù)相同，因此消除了外方位元素和內(nèi)方位元素的強相關(guān)性，提高了主點位置（，）的檢校精度。

組合相機于三維檢校場拍攝一組照片，參照標準片人工點取4個角點的標志點像平面坐標，然后利用4個標志點坐標所解算的初始參數(shù)在檢校片上投影出其他的標志點進而解算出各相機檢校參數(shù)。

檢校成果表如圖所示：

4 結(jié)論

對于檢校結(jié)果精度的分析采用像點坐標差驗證方法：由檢校場控制點的物方坐標和解算出的方位元素、畸變系數(shù)，利用共線方程反算其像點坐標（即理論像點坐標），再與實測像點坐標相減，進而得到像點坐標中誤差。

四張相片的像點坐標中誤差如下表所示：

從上表可以看出四拼相機所拍攝的四張相片的像點坐標中誤差都遠遠小于亞像元級，滿足相機檢校的精度要求。

參考文獻

篇9

關(guān)鍵詞：思想品德；心理素質(zhì)；情操

新課改下，隨著社會對學生素質(zhì)教育的重視，學校和家長不再僅僅只是重視學生智力的發(fā)展，而是更加注重對學生情商的培養(yǎng)。那么在小學思想品德課程上，教師應該如何培養(yǎng)以及提高學生的心理素質(zhì)呢？筆者認為，可以從以下幾個方面入手。

一、說明道理，娓娓道來

小學生的心理素質(zhì)或者說心理品質(zhì)的形成是由道德認知為基礎的，因此教師應該注重培養(yǎng)學生的道德意識，引導學生正確的認知能力，使他們形成正確的是非觀以及榮辱觀。在思想品德課程上，教師可以結(jié)合課堂內(nèi)容講一些小故事讓學生討論理解。例如，在學習有關(guān)“誠信”的內(nèi)容時，可以跟學生講《一諾千金》或者《曾子殺豬》的故事，再讓學生討論，根據(jù)學生的討論再深入講解我們?yōu)槭裁匆卣\信，這樣就可以更加深刻地讓學生理解課本的內(nèi)容。

二、巧設場景，陶冶情操

小學階段是陶冶情操、培養(yǎng)習慣的最佳階段，特別是對學生品性的培養(yǎng)，教師需要努力創(chuàng)造好的教學環(huán)境，設置真實的現(xiàn)實場景，使學生的性情在潛移默化中得到培養(yǎng)與陶冶。例如，在學習《在愛的陽光下》這一課時，課前讓學生注意家人對自己所做的事情以及關(guān)愛，然后在課堂上表演出來，再讓其他的同學進行點評補充，這樣一來可以讓學生更加深刻地了解父母對他們的深沉的愛，再則可以鍛煉學生的表達以及表演能力，增強他們的信心。

三、動之以情，感染心靈

心理素質(zhì)中很大一部分是跟人的情感有關(guān)，而人的情感很容易受到感染，教師在教學過程中不僅僅需要用自己健康積極的情感和言行去打動、感染學生，還需要利用課堂，積極促進學生之間的友誼，讓這種純真的情感相互感染。在教學中，為了感染學生的情感，教師應該根據(jù)當時的實情來創(chuàng)造共鳴。例如，在奧運會或者航天登月時，讓學生看看相關(guān)的視頻，討論訴說當時的感想，他們慢慢地會擁有強烈的歸屬感或愛國熱情。

生活中到處都是素質(zhì)教育，學生的心理素質(zhì)教育要從小抓起。小學思想品德教師應該從自己做起，引導學生學習感悟，提高他們的心理素質(zhì)，讓他們成長為一個有擔當、有責任、積極向上的中國接班人。

參考文獻：

篇10

思想品德教育的教育理念是育德為先，育人為本。但是，在實施過程中卻存在著一些問題。1.教育目標理想化在學校德育教育方面，一直以來忽略了學生的個性發(fā)展需求和身心發(fā)展特點，只是單純地從總的教育目標出發(fā)，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的接班人，將思想品德教育過于理想化。在教育過程中，不考慮學生的認知水平，只是大而空的進行教學，沒有具體的教學目標，最終致使思想品德教育在實施過程中遇到很多問題。2.教育內(nèi)容抽象化思想品德教育的內(nèi)容脫離學生的年齡特點，致使學生很難理解其中的概念和道理。學生對思想品德的學習只是一味地死記硬背，缺乏自主性和創(chuàng)新性。長期以來，學生就處于被動接受的狀況，這也就背離了思想品德教育的初衷。3.教師教學方法傳統(tǒng)化教師的教學方法影響著思想品德教育的教學效果。教師在進行教學時，缺乏靈活性，不注重學生的自我領悟與體驗，而是按照課本上的知識將思想品德教育變成呆板的說教式教學，所以，思想品德教育教學沒有取得理想效果。

二、中學思想品德教育的教學策略

在思想品德教學過程中，教師要創(chuàng)新教學方法，結(jié)合中學生的身心特點，根據(jù)教學情境，運用教學理論將抽象化的內(nèi)容具體化，從而便于學生理解和接受。

1.創(chuàng)設民主的課堂氣氛

課堂上教師應該改變以往的教學角色，創(chuàng)設一個民主、和諧的課堂氣氛，讓學生通過課堂氛圍感受生活。初中生處于青春期，他們的自我意識逐漸增強，渴望別人理解他們，追求自我發(fā)展。在教學過程中，教師通過創(chuàng)設民主的課堂氣氛，給學生創(chuàng)造自我表現(xiàn)的條件，從情感上讓他們感受思想品德教育的真正意義。

2.創(chuàng)設激勵課堂教學

思想品德教育內(nèi)容的抽象化，致使很多學生都認為學習思想品德極其枯燥、乏味，所以，他們在課堂上只是形式性地學習，在內(nèi)心深處根本不情愿學習思想品德課。教師應該鼓勵學生，結(jié)合實際調(diào)動學生學習的積極性，讓學生主動地參與學習活動。

3.創(chuàng)設期望的課堂