導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇青少年聲樂(lè)培訓(xùn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

性別：女

年齡：17歲

身高：162cm

體重：50公斤

最崇拜的人：爸爸

特長(zhǎng)：唱歌、舞蹈

星座：處女座

人生格言：沒(méi)有最好，只有更好。

就讀院校：武漢華中藝術(shù)學(xué)校、同時(shí)進(jìn)修于北京未來(lái)國(guó)藝藝術(shù)培訓(xùn)基地聲樂(lè)專家班。

獲獎(jiǎng)情況：中國(guó)“德藝雙馨”大賽民族唱法銀獎(jiǎng)；武漢電視臺(tái)大贏家節(jié)目冠軍。

孫艷梅

性別：女

年齡：24歲

身高：161cm

體重：52公斤

最崇拜的人：諸葛亮

特長(zhǎng)：唱歌、舞蹈

星座：摩羯座

人生格言：每一次努力的結(jié)果未必是成功，但每一次成功的背后必是艱辛的付出。

畢業(yè)院校：山西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、同時(shí)進(jìn)修于北京未來(lái)國(guó)藝藝術(shù)培訓(xùn)基地聲樂(lè)專家班。

獲獎(jiǎng)情況：中國(guó)情歌廣播電視大賽北方賽區(qū)民族唱法組三等獎(jiǎng)。

陳琳

性別：女

年齡：25歲

身高：165cm

星座：山羊座

體重：55公斤

最崇拜的人：張信哲

特長(zhǎng)： 唱歌、表演、朗誦

人生格言：用開心和快樂(lè)的態(tài)度對(duì)待身邊的每一件事情，成功將會(huì)是自己的。

就讀院校：就讀于北京師范大學(xué)、同時(shí)進(jìn)修于北京未來(lái)國(guó)藝藝術(shù)培訓(xùn)基地聲樂(lè)專家班。

獲獎(jiǎng)情況：首屆全國(guó)校園才藝選拔賽全國(guó)總決賽通俗唱法三等獎(jiǎng)；中國(guó)情歌廣播電視大賽北方賽區(qū)通俗唱法三等獎(jiǎng)。

韓旭

性別： 女

年齡：26歲

身高：161cm

體重：43公斤

最崇拜的人：媽媽

特長(zhǎng)：主持、舞蹈、

鋼琴

星座：射手座

人生格言：淡薄名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

畢業(yè)院校：北京航空航天大學(xué)、同時(shí)進(jìn)修于北京未來(lái)國(guó)藝藝術(shù)培訓(xùn)基地聲樂(lè)專家班。

獲獎(jiǎng)情況：中國(guó)情歌廣播電視大賽北方賽區(qū)通俗唱法一等獎(jiǎng)，全國(guó)優(yōu)秀演員獎(jiǎng)；全國(guó)中學(xué)生藝術(shù)冬令營(yíng)比賽一級(jí)證書；校園歌手大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)。

榮獲青春中國(guó)青少年藝術(shù)展評(píng)活動(dòng)北京賽區(qū)成人組聲樂(lè)通俗唱法一等獎(jiǎng)、全國(guó)總決賽成人組聲樂(lè)通俗唱法“二等獎(jiǎng)”。

劉前

性別： 男

年齡：17歲

身高：174cm

體重：70公斤

最崇拜的人：sum41朋克樂(lè)隊(duì)

特長(zhǎng)：器樂(lè)、聲樂(lè)、音樂(lè)創(chuàng)作、樂(lè)隊(duì)

星座：雙魚座

人生格言：不想被強(qiáng)制做事，只想做自己喜歡的事。

篇2

關(guān)鍵詞：青少年；歌唱教學(xué)；教師

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851(2011)06-0-01

歌唱教學(xué)作為音樂(lè)教學(xué)中的重要一部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)能力有重要作用，教師所選的題材豐富、內(nèi)容健康、形象鮮明的歌曲，并富有表情地歌唱，最能感染教育學(xué)生。歌唱是音樂(lè)教學(xué)中最簡(jiǎn)單的、可行的方式，不需要借助樂(lè)器之類的設(shè)備，但是在教學(xué)仍存在許多的問(wèn)題需要進(jìn)一步改正。

一、青少年歌唱教學(xué)現(xiàn)狀

歌唱教學(xué)是基礎(chǔ)音樂(lè)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它在開放的、豐富多樣的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中展開，讓學(xué)生體驗(yàn)到了歌唱的樂(lè)趣。但是在歌唱教學(xué)中，仍存在一些問(wèn)題如：

（一）學(xué)生缺乏歌唱知識(shí)和技能

《音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》給音樂(lè)教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力，它改變了傳統(tǒng)歌唱教學(xué)中重歌唱技能技巧訓(xùn)練、輕學(xué)生感受與體驗(yàn)的做法，使音樂(lè)課堂多姿多彩，學(xué)生的歌唱興趣倍增。在新教材中沒(méi)有了對(duì)學(xué)生識(shí)譜的要求，沒(méi)有了發(fā)聲練習(xí)，在教材中也不提氣息、聲音、吐字、情感方面的具體要求，教材這樣的改動(dòng)給很多教師帶來(lái)了困惑，有的教師不敢對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，不敢進(jìn)行識(shí)譜教學(xué)了。于是音樂(lè)課出現(xiàn)了這樣異常的現(xiàn)象：教室里和諧的歌唱聲越來(lái)越少，學(xué)生們經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)還看不懂樂(lè)譜，等等。長(zhǎng)此以往，學(xué)生將越來(lái)越缺乏歌唱的知識(shí)和技能。

（二）磁帶和碟片的范唱取代了教師的范唱

目前，現(xiàn)代化的教學(xué)手段（例如錄音機(jī)及多媒體）已經(jīng)在音樂(lè)課堂中廣泛應(yīng)用，音樂(lè)老師不用自己示范演唱，取而代之的是機(jī)器播放的優(yōu)美歌聲。專業(yè)演員的演唱雖然能讓學(xué)生欣賞到優(yōu)美的旋律，但學(xué)生與演員之間的差距顯而易見(jiàn)，學(xué)生如果長(zhǎng)期模仿演員的演唱，容易造成喉嚨的損傷。

歌唱教學(xué)的目的是讓學(xué)生較好地把握歌曲的情感，有感情地演唱。教師通過(guò)自己的示范演唱，不僅能降低歌曲的難度，使歌曲適合學(xué)生演唱，而且能與學(xué)生展開更好的情感交流。學(xué)生在老師充滿激情、自信的演唱中，感受到歌唱的藝術(shù)魅力，自己才能更有激情、自信地演唱。

音樂(lè)教師要較好地示范演唱，必須提高自己的音樂(lè)修養(yǎng)。音樂(lè)教師只有不斷學(xué)習(xí)，主動(dòng)參加各種形式的培訓(xùn)，不斷提高自身的演唱水平，提高對(duì)歌曲的二度創(chuàng)作的能力和表演能力，才能使音樂(lè)課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)園。

二、提高青少年歌唱教學(xué)效果的對(duì)策

（一）激發(fā)青少年的情感

藝術(shù)的核心是情感，藝術(shù)的魅力就在十情感的表現(xiàn)。無(wú)論什么歌曲，都緊緊圍繞著生活，表達(dá)著我們的情感，這就需要通過(guò)心理途徑審視作品的內(nèi)涵。歌唱作為人類最原始、最自然的行為，是最直接的一種情感表達(dá)方式之一，那么做到歌唱時(shí)富有個(gè)人情感，是歌唱表演的一個(gè)很重要因素，那么在培養(yǎng)學(xué)生情感方面我們可以通過(guò)起發(fā)學(xué)生的想象力，創(chuàng)造性地理解和表現(xiàn)歌曲，并創(chuàng)設(shè)音樂(lè)氛圍，提高學(xué)生興趣，激發(fā)青少年歌唱時(shí)的情感。

（二）注重發(fā)生技術(shù)技能的培養(yǎng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)把“情感態(tài)度與價(jià)值觀”放在首位目標(biāo)是改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，核心是豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)能喚起學(xué)生情感共鳴的情境。作為音樂(lè)教師要用優(yōu)美的范唱來(lái)吸引學(xué)生，用精練、形象、生動(dòng)的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入愉快的歌唱意境中。

1.正確的歌唱姿勢(shì)。歌唱的姿勢(shì)是否正確，直接關(guān)系到唱歌時(shí)形象的美觀、氣息的通暢。因此正確的歌唱姿勢(shì)是獲得悅耳歌聲的重要條件，也體現(xiàn)著青少年健康向上的精神風(fēng)貌。正確姿勢(shì)的要點(diǎn)是：（1）身體端正、自然，重心放在兩腳上；（2）頭部保持正直，面向前方，兩眼平視。頭不要前俯后仰；（3）胸膛自然向前，雙手自然置于體側(cè)，雙腳分開；（4）面帶微笑，口要張至能放入兩個(gè)手指的程度。

2.傳授學(xué)生恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用呼吸。呼吸是人的本能動(dòng)作，人們普遍用腹式呼吸。歌唱時(shí)的呼吸與日常呼吸并沒(méi)有根本上的區(qū)別。但歌唱時(shí)的呼吸沒(méi)有隨意性。而是一種有意識(shí)、有控制的呼吸。這種呼吸要與歌唱時(shí)的聲音的高低、強(qiáng)弱相適應(yīng)。常見(jiàn)的歌唱呼吸分為“腹式呼吸”和“胸腹式結(jié)合呼吸”兩種。為了進(jìn)一步了解，現(xiàn)將幾種情況進(jìn)行比較。（1）“鎖骨呼吸法”。這是一種將肩部、鎖骨和肩胖骨抬起來(lái)進(jìn)行的呼吸方法。唱強(qiáng)音時(shí)常能看到這種方法，它使頸部肌肉緊張，聲帶失去適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，聲音僵硬。這種方法不僅不利于發(fā)聲，而且不利于健康；（2）“胸式呼吸法”。這是用胸骨和肋骨將胸膛闊開進(jìn)行呼吸的呼吸方法。從外部看，可以見(jiàn)到吸氣時(shí)胸向前方抬起、肩向上活動(dòng)的狀態(tài)。用這種呼吸方法唱歌，呼氣的保持短促。由于過(guò)分依靠各部分肌肉的力量，發(fā)出的聲音是不自然的；（3）“腹式呼吸法”。這是主要運(yùn)用橫隔膜的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行呼吸的方法。從外部看，可以見(jiàn)到在吸氣時(shí)腹部凸起的狀態(tài)。吸氣后能夠保持較長(zhǎng)的時(shí)間，能唱較長(zhǎng)的句子和控制氣息。歌唱中能夠表現(xiàn)強(qiáng)、弱。

總之，在音樂(lè)課程改革中，音樂(lè)教師要充分領(lǐng)會(huì)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)，端正思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)改革那些不符合實(shí)際的做法和影響課程改革的舊觀念，大膽創(chuàng)新和改革，不斷解決音樂(lè)課程改革中的新問(wèn)題，使音樂(lè)教學(xué)沿著正確的方向前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾霞.淺談變聲期的聲樂(lè)教學(xué)[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊， 2009（20）.

[2]謝大成.淺談聲樂(lè)教學(xué)的換位思考[J].泉州師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 2005（05）.

[3]薛蓮.歌唱教學(xué)中的換位思考[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào) ，2005（03）.

[4]鄒淵.論歌唱情感中的思想素質(zhì)教育[J].陰山學(xué)刊(自然科學(xué)版)， 2005（03）

篇3

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 民族音樂(lè) 問(wèn)題 對(duì)策探究

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）09-0114-01

一 小學(xué)民族音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題

民族音樂(lè)可大體分為五類：戲曲音樂(lè)、器樂(lè)音樂(lè)、民歌、民間舞蹈音樂(lè)及說(shuō)唱音樂(lè)。目前，小學(xué)民族音樂(lè)教育受西方音樂(lè)理論影響，滲入了許多西方音樂(lè)理念，造成重音樂(lè)而輕文化的現(xiàn)狀。

1.教學(xué)方式單一，課堂缺乏樂(lè)趣

在教授學(xué)唱歌曲時(shí)，通常是逐句教唱，學(xué)生感覺(jué)乏味，課堂缺乏活力，使音樂(lè)課堂成了單調(diào)的識(shí)譜練習(xí)、歌曲練習(xí)。

2.對(duì)文化內(nèi)涵了解膚淺

現(xiàn)在的民族音樂(lè)教學(xué)方式比較注重分析作品的形態(tài)，對(duì)音樂(lè)的存在意義則不重視，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)所包含的文化內(nèi)涵沒(méi)有深入的了解。比如，《春江花月夜》的民樂(lè)合奏，在教學(xué)時(shí)，大多音樂(lè)教育者只是對(duì)該曲的年代和來(lái)源做了籠統(tǒng)介紹，接著就分析曲式。學(xué)生聽(tīng)完了分析也是一知半解，沒(méi)有真正體會(huì)到這首曲子的魅力關(guān)鍵在于中國(guó)古典音樂(lè)獨(dú)有的神韻。對(duì)其他諸如地域環(huán)境、音樂(lè)傳承方式以及歷史因素完全沒(méi)有概念，也就更不可能去思考音樂(lè)和傳統(tǒng)文化、儒家哲學(xué)之間的淵源了。

3.過(guò)于注重技術(shù)

在小學(xué)民族音樂(lè)教育中，教師把培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)作為重點(diǎn)，造成學(xué)生被技術(shù)束縛，以至于成為單向發(fā)展的人。很多學(xué)生都沉浸在訓(xùn)練演奏技能中，把學(xué)會(huì)高超的演奏技能作為最終目的，這種學(xué)習(xí)過(guò)程枯燥乏味。演奏技能本來(lái)是更好地傳達(dá)表現(xiàn)音樂(lè)的工具，如今卻主宰著青少年的情緒。進(jìn)行演奏技能培訓(xùn)時(shí)，學(xué)生機(jī)械式的演奏，常為某個(gè)動(dòng)作或某個(gè)樂(lè)段失誤而擔(dān)心。在演奏過(guò)程中享受的不再是藝術(shù)，而是一種精神負(fù)擔(dān)。相反，在民間藝人演奏中，他們完全擺脫了演奏技巧，可隨心所欲，只有這樣，才能把民族音樂(lè)中的至情至性傳達(dá)出來(lái)。

二 改進(jìn)小學(xué)民族音樂(lè)教育的措施

1.提高欣賞能力，培養(yǎng)人文精神

優(yōu)秀的音樂(lè)作品常常融合了作者對(duì)生活的思考，用其感染學(xué)生，可陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生修養(yǎng)，讓他們領(lǐng)略到內(nèi)在的精神文化和情感思想。民族音樂(lè)可以提高青少年的思辨能力。我國(guó)地域遼闊，民族眾多，不同的風(fēng)俗習(xí)慣使得每個(gè)民族的音樂(lè)風(fēng)格也各不相同。這豐富多彩的民樂(lè)文化環(huán)境有利于人文思辨能力的提升。此外，培養(yǎng)人文精神，還可以加強(qiáng)民族音樂(lè)的交流，促進(jìn)民族精神的培養(yǎng)。

2.從豐富感知入手

課堂上應(yīng)給學(xué)生大量聽(tīng)唱演奏的時(shí)間。小學(xué)生的思維正由具體形象思維過(guò)渡到抽象思維，利用直觀具體的視覺(jué)效果加深小學(xué)生對(duì)抽象聽(tīng)覺(jué)的理解，這對(duì)音樂(lè)教學(xué)很有幫助。讓學(xué)生零距離地和民族音樂(lè)相接觸，挖掘其中蘊(yùn)含的人間真情、倫理道德、民族尊嚴(yán)以及人文境界，從而健全人格。

3.在實(shí)踐中體會(huì)中國(guó)民族音樂(lè)的魅力

若民族音樂(lè)教學(xué)囿于教材，會(huì)使學(xué)生感到枯燥，難以消化所學(xué)內(nèi)容。對(duì)此，教師應(yīng)采取新的教學(xué)方式。以《民族花苑》為例?！睹褡寤ㄔ贰防锏拿褡逡魳?lè)涉及到藏族、蒙古族、傣族、瑤族、維吾爾族等少數(shù)民族，教師在教學(xué)中可以把每一個(gè)民族做成一個(gè)專題，使學(xué)生了解到不同民族的民歌樂(lè)器、民歌風(fēng)格、民族舞蹈等。

4.把民族音樂(lè)教學(xué)融入到音樂(lè)各科教學(xué)中

為激發(fā)學(xué)生興趣，提升欣賞能力，教師可在鋼琴、樂(lè)理、聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，有意識(shí)地加入民族音樂(lè)成分，如在聲樂(lè)課堂上，除了教西洋唱法外，還可以傳授各種曲藝唱腔和民族音樂(lè)的歌唱技巧。在鋼琴課堂上，練習(xí)曲目可以選擇我國(guó)的民族名曲，這樣在彈奏時(shí)可以邊欣賞民族音樂(lè)的優(yōu)美，邊掌握民樂(lè)獨(dú)特的曲式理論，在感性和理性上都有所獲。

普通小學(xué)的民族音樂(lè)教育是為了提高青少年的素質(zhì)，滋養(yǎng)心靈、陶冶情操而開展的藝術(shù)教育，其中培育學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力是重點(diǎn)。因此，在小學(xué)民族音樂(lè)教育中，要精選、教透、深悟，使青少年真正從中受益，既學(xué)音樂(lè)，又學(xué)做人，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，全面提升人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]王立紅.制約小學(xué)音樂(lè)教育新課程改革的因素探析[J].新課程學(xué)習(xí)，2011（19）：12～14

[2]薛俊敬.構(gòu)建新型的中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)模式[J].唐山師范學(xué)院報(bào)，2010（4）：140～141

篇4

為了促進(jìn)我礦企業(yè)文化建設(shè)，陶冶老年人情操，增強(qiáng)老同志文化藝術(shù)素養(yǎng)，經(jīng)過(guò)礦離退休黨總支和老干部管理室的積極籌備，我礦老年學(xué)校聲樂(lè)舞蹈班今天正式開學(xué)了!首先，我代表礦黨委、礦行政表示熱烈的祝賀，向礦老年學(xué)校第二屆學(xué)員表示衷心的問(wèn)候!

為確保這期聲樂(lè)舞蹈班辦的成功，辦出特色，辦出效果來(lái)，下面我講兩個(gè)方面的問(wèn)題。

一、正確認(rèn)識(shí)辦好老年學(xué)校聲樂(lè)舞蹈班的重要意義

老年教育是老齡工作的重要內(nèi)容，老年學(xué)校是開展老年教育的重要措施。這次我礦老年學(xué)校聲樂(lè)舞蹈班的開學(xué)，是全礦廣大老年同志生活中的一件大喜事，是一種使老同志老有所學(xué)、老有所樂(lè)，自身受益匪淺的好形式，深受廣大離退休老同志和老年人的歡迎和熱愛(ài)。

隨著國(guó)家人口政策的實(shí)施帶來(lái)的人口結(jié)構(gòu)變化和企業(yè)改革的不斷深化，我礦老齡人口，特別是離退休的老同志急劇增加，已經(jīng)成為一個(gè)對(duì)企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定有較大影響的特殊群體，也是一支不可忽視的極其重要的政治力量?，F(xiàn)在我礦離退休職工已達(dá)616人，占在冊(cè)職工的15.4%，離退休老同志在過(guò)去的幾十年里為礦區(qū)的改革建設(shè)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，現(xiàn)在雖然退出了工作崗位，但仍然是黨和國(guó)家特別是企業(yè)的寶貴財(cái)富。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的不斷提高，老年人對(duì)精神文化生活的需求越來(lái)越迫切，僅僅滿足于老同志“兩項(xiàng)待遇”的落實(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大老同志在精神文化生活方面的需求，為滿足全礦廣大老年人特別是離退休職工的精神文化生活需求，在成功舉辦第一屆老年學(xué)校衛(wèi)生保健班的基礎(chǔ)上，礦黨委、礦行政責(zé)成離退休黨總支和老干部管理室總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我礦老年人的興趣特點(diǎn)，又舉辦了這次聲樂(lè)舞蹈班，舉辦這個(gè)班既符合我礦的實(shí)際和企業(yè)文化建設(shè)的要求，又符合廣大離退休老同志和老年人日益增長(zhǎng)的精神文化生活的需要，是為我礦廣大老年人辦的一件大喜事、大好事。舉辦老年學(xué)校聲樂(lè)舞蹈班，具有多方面的意義和重要作用。

第一、舉辦聲樂(lè)舞蹈班是老年人精神文化生活的需要。參加這次聲樂(lè)舞蹈班的老同志中，很多是熱愛(ài)文藝并在聲樂(lè)舞蹈知識(shí)方面有一定的基礎(chǔ)，由于過(guò)去各種原因，在青少年和中年時(shí)代，失去了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，如今退休了，擺脫了工作的繁忙，有了一定的空閑時(shí)間，靜下心來(lái)，參加這個(gè)培訓(xùn)班，置身于聲樂(lè)舞蹈藝術(shù)的熏陶之中，圓了過(guò)去未圓的夢(mèng)，既陶冶了情操，有學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，不僅對(duì)學(xué)員自身的精神境界有所提高，完全有可能在聲樂(lè)舞蹈專業(yè)知識(shí)方面有一個(gè)新的升華，達(dá)到一個(gè)較高的造詣。

篇5

關(guān)鍵詞：新疆；社會(huì)音樂(lè)教育；聲樂(lè)教育；反思

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展的今天，素質(zhì)教育的施行帶動(dòng)了社會(huì)音樂(lè)教育的發(fā)展，同時(shí)社會(huì)音樂(lè)教育也促進(jìn)和補(bǔ)充了學(xué)校音樂(lè)教育的不足，為社會(huì)培養(yǎng)出了大量具有審美情趣和文化修養(yǎng)的高素質(zhì)人才。近幾年，新疆社會(huì)音樂(lè)教育的發(fā)展逐漸壯大。聲樂(lè)教育作為社會(huì)音樂(lè)教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)促進(jìn)新疆社會(huì)音樂(lè)教育的整體發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。聲樂(lè)教育發(fā)展的快慢，又直接并全面地反映出了新疆社會(huì)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，因此加強(qiáng)聲樂(lè)教育機(jī)制和教學(xué)模式的管理就顯得尤為重要。

一、社會(huì)音樂(lè)教育中聲樂(lè)教育的概念

聲樂(lè)教育是在社會(huì)音樂(lè)教育的大環(huán)境下進(jìn)行以人聲為樂(lè)器的音樂(lè)藝術(shù)學(xué)科，通過(guò)科學(xué)、系統(tǒng)、正規(guī)的發(fā)聲練習(xí)使歌唱者認(rèn)識(shí)和判斷美好的聲音，達(dá)到提高審美意識(shí)和陶冶情操的目的。使歌唱者在感官上獲得美的享受，推動(dòng)了社會(huì)音樂(lè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、聲樂(lè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀

近些年來(lái)，隨著新疆社會(huì)音樂(lè)教育辦學(xué)力度的不斷加強(qiáng)，社會(huì)音樂(lè)辦學(xué)機(jī)構(gòu)的擴(kuò)大，青少年宮、群藝館、琴行、音樂(lè)培訓(xùn)中心、業(yè)余音樂(lè)文化藝術(shù)團(tuán)體等機(jī)構(gòu)，紛紛開辦了聲樂(lè)教育學(xué)科的培訓(xùn)課程，不僅滿足了音樂(lè)愛(ài)好者對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還定期組織學(xué)員參加聲樂(lè)考級(jí)、音樂(lè)文化藝術(shù)演出活動(dòng)等，受到了社會(huì)各屆人士的廣泛關(guān)注，其發(fā)展在社會(huì)上影響也是廣泛和深遠(yuǎn)的。

1.教師授課方式。目前新疆聲樂(lè)教育的授課方式主要有私教和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)授課兩種方式。私教授課方式對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱來(lái)說(shuō)是很普遍的聲樂(lè)學(xué)習(xí)方式，學(xué)生跟隨私教老師學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱，一般采取一對(duì)一因材施教的教學(xué)模式，保證了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱的質(zhì)量。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)授課則是在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下，通過(guò)集中固定上課地點(diǎn)的方式，對(duì)學(xué)生采取一對(duì)一和一對(duì)多的教學(xué)模式，教授學(xué)生聲樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)及演唱技能。社會(huì)音樂(lè)教育的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上，形式靈活多樣，除了正常的課時(shí)以外，還會(huì)定期舉辦一些音樂(lè)類的觀摩演出活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)教育的同時(shí)，吸取別人好的經(jīng)驗(yàn)來(lái)促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。

2.師資來(lái)源。通過(guò)調(diào)查了解到新疆社會(huì)音樂(lè)教育中聲樂(lè)教師的師資多來(lái)源于專業(yè)院校畢業(yè)的音樂(lè)教師及在校的音樂(lè)專業(yè)學(xué)生，學(xué)歷基本都在本科以上，且專業(yè)技能功底扎實(shí)，有責(zé)任心，耐心細(xì)致的人員。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)多采用與代課教師五五分的工資制度。

3.課時(shí)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。隨著素質(zhì)教育的貫徹實(shí)施，家長(zhǎng)越來(lái)越關(guān)心孩子在音樂(lè)文化藝術(shù)方面的培養(yǎng)，聲樂(lè)教育的發(fā)展呈欣欣向榮上升的趨勢(shì)，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也在慢慢的提高，由最初的每節(jié)課40元的標(biāo)準(zhǔn)上升至每節(jié)60元。專業(yè)院校的聲樂(lè)教師由于具有專業(yè)權(quán)威性，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)程度和演唱歌曲的難易程度，學(xué)費(fèi)也由每節(jié)課80元上升至每節(jié)課100-200元不等。從收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的提高，不難看出新疆經(jīng)濟(jì)在不斷的繁榮和發(fā)展，社會(huì)各界人士重視音樂(lè)教育的意識(shí)在不斷提高的重大變化。

4.聲樂(lè)學(xué)習(xí)教學(xué)成績(jī)的評(píng)定。一般情況下，在學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)一年后，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)會(huì)組織學(xué)生參加文化部門舉辦的聲樂(lè)演唱比賽，通過(guò)讓學(xué)生們參加比賽及文藝演出等活動(dòng)，來(lái)檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)度。目的是因材施教，了解學(xué)生掌握演唱技能的程度。其次教師會(huì)定期組織學(xué)生參加社會(huì)聲樂(lè)考級(jí)活動(dòng)，采用全國(guó)聲樂(lè)考級(jí)教材?？技?jí)作為社會(huì)音樂(lè)教育的主要評(píng)價(jià)方式之一，受到了廣大音樂(lè)愛(ài)好者的支持與家長(zhǎng)的青睞，對(duì)考察學(xué)生學(xué)習(xí)具有重要意義。

三、聲樂(lè)教育存在的問(wèn)題

新疆社會(huì)音樂(lè)教育不斷發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中，也存在著一些有待改進(jìn)的問(wèn)題，如社會(huì)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)沒(méi)有能夠在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上采取統(tǒng)一的模式，不能針對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃因材施教的教學(xué)方法，不能通過(guò)新穎的引導(dǎo)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。教師隊(duì)伍人員整體專業(yè)素質(zhì)水平層次有高低之分，教學(xué)方法各異，及社會(huì)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)對(duì)錄用教師時(shí)沒(méi)有能夠進(jìn)行嚴(yán)格的篩選和專業(yè)的技能考核。在職的社會(huì)音樂(lè)教育工作的教師，沒(méi)有能夠高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格的要求自己的專業(yè)技能水平，只是安于現(xiàn)狀，止步前進(jìn)。教師更是與學(xué)生家長(zhǎng)溝通交流少，沒(méi)有能夠正確地讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)聲樂(lè)考級(jí)的重要性。最后，社會(huì)音樂(lè)教育的教師們責(zé)任心不到位，在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生模唱示范的機(jī)會(huì)少，使初學(xué)聲樂(lè)的學(xué)生不能較快地掌握歌唱的方法，造成孩子認(rèn)為學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)抽象、困難的現(xiàn)象。

四、聲樂(lè)教育改進(jìn)的措施

在新疆，聲樂(lè)教育研究仍然是一個(gè)非常薄弱的學(xué)科，目前的發(fā)展還處于初級(jí)階段，社會(huì)音樂(lè)教育的發(fā)展需要全社會(huì)的支持與參與，政府也應(yīng)該給予大力的支持，力求社會(huì)音樂(lè)教育整體化發(fā)展。社會(huì)音樂(lè)教育的相關(guān)管理部門，應(yīng)制定相關(guān)法規(guī)政策對(duì)社會(huì)音樂(lè)教育事業(yè)進(jìn)行整體規(guī)劃、統(tǒng)一的管理，并對(duì)社會(huì)音樂(lè)教育的管理制度予以監(jiān)督管理，全面協(xié)調(diào)各管理部門之間的關(guān)系。

對(duì)于從事社會(huì)音樂(lè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)辦學(xué)條件要進(jìn)行嚴(yán)格的考核；對(duì)私人授課老師收取學(xué)費(fèi)問(wèn)題要給予統(tǒng)一制定學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的法規(guī)；對(duì)私人授課的老師資歷要給予嚴(yán)格的要求，如私人授課老師應(yīng)具備教師資格證書及相關(guān)學(xué)歷證件才能夠有資格收取學(xué)生等。社會(huì)音樂(lè)教育工作的教師應(yīng)根據(jù)文化部門的規(guī)定，定期的參加專業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)習(xí)，時(shí)刻提高自身專業(yè)音樂(lè)文化素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)。文化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人也應(yīng)在專業(yè)技能和教學(xué)方法上進(jìn)行考核，嚴(yán)格把關(guān)。

最后授課教師與學(xué)生家長(zhǎng)良好溝通也顯得十分必要，通過(guò)交流使他們真正認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)聲樂(lè)教育的目的，引導(dǎo)家長(zhǎng)正確的看待學(xué)生考級(jí)活動(dòng)，不盲目追求考級(jí)結(jié)果，重視孩子的演唱技巧學(xué)習(xí)能力，讓孩子們?cè)谳p松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)聲樂(lè)，陶冶他們的情操，提高普及他們的音樂(lè)知識(shí)，將社會(huì)音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)普及在社會(huì)的各個(gè)階層，逐步改變新疆社會(huì)音樂(lè)教育單一化的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展的目標(biāo)。

結(jié) 語(yǔ)

社會(huì)音樂(lè)教育作為實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，發(fā)展中還存在諸多問(wèn)題。社會(huì)音樂(lè)教育在充分滿足受教育者需求的同時(shí)，豐富并激發(fā)了受教育者的學(xué)習(xí)興趣，使教育內(nèi)容在實(shí)踐中較快地被理解和掌握，從某種意義上說(shuō)社會(huì)音樂(lè)教育促進(jìn)了音樂(lè)文化的發(fā)展。我們應(yīng)倡導(dǎo)全民普及社會(huì)音樂(lè)教育，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都有學(xué)習(xí)和享受音樂(lè)的權(quán)利。社會(huì)音樂(lè)教育不僅滿足了人們的精神文明生活，還標(biāo)志著新疆各民族音樂(lè)文化素質(zhì)及文明程度。我們應(yīng)大力倡導(dǎo)社會(huì)各界人士學(xué)習(xí)和支持社會(huì)音樂(lè)教育聲樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，通過(guò)全民社會(huì)音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)新疆全面素質(zhì)文化修養(yǎng)的提高,使人們?cè)谏鐣?huì)音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，促進(jìn)新疆社會(huì)文化事業(yè)全面和諧的發(fā)展。

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碩士論文 2007年

篇6

同志們：

為了促進(jìn)我礦企業(yè)文化建設(shè)，陶冶老年人情操，增強(qiáng)老同志文化藝術(shù)素養(yǎng)，經(jīng)過(guò)礦離退休黨總支和老干部管理室的積極籌備，我礦老年學(xué)校聲樂(lè)舞蹈班今天正式開學(xué)了！首先，我代表礦黨委、礦行政表示熱烈的祝賀，向礦老年學(xué)校第二屆學(xué)員表示衷心的問(wèn)候！

為確保這期聲樂(lè)舞蹈班辦的成功，辦出特色，辦出效果來(lái)，下面我講兩個(gè)方面的問(wèn)題。

一、正確認(rèn)識(shí)辦好老年學(xué)校聲樂(lè)舞蹈班的重要意義

老年教育是老齡工作的重要內(nèi)容，老年學(xué)校是開展老年教育的重要措施。這次我礦老年學(xué)校聲樂(lè)舞蹈班的開學(xué)，是全礦廣大老年同志生活中的一件大喜事，是一種使老同志老有所學(xué)、老有所樂(lè)，自身受益匪淺的好形式，深受廣大離退休老同志和老年人的歡迎和熱愛(ài)。

隨著國(guó)家人口政策的實(shí)施帶來(lái)的人口結(jié)構(gòu)變化和企業(yè)改革的不斷深化，我礦老齡人口，特別是離退休的老同志急劇增加，已經(jīng)成為一個(gè)對(duì)企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定有較大影響的特殊群體，也是一支不可忽視的極其重要的政治力量?，F(xiàn)在我礦離退休職工已達(dá)616人，占在冊(cè)職工的15.4％，離退休老同志在過(guò)去的幾十年里為礦區(qū)的改革建設(shè)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，現(xiàn)在雖然退出了工作崗位，但仍然是黨和國(guó)家特別是企業(yè)的寶貴財(cái)富。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的不斷提高，老年人對(duì)精神文化生活的需求越來(lái)越迫切，僅僅滿足于老同志“兩項(xiàng)待遇”的落實(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大老同志在精神文化生活方面的需求，為滿足全礦廣大老年人特別是離退休職工的精神文化生活需求，在成功舉辦第一屆老年學(xué)校衛(wèi)生保健班的基礎(chǔ)上，礦黨委、礦行政責(zé)成離退休黨總支和老干部管理室總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我礦老年人的興趣特點(diǎn)，又舉辦了這次聲樂(lè)舞蹈班，舉辦這個(gè)班既符合我礦的實(shí)際和企業(yè)文化建設(shè)的要求，又符合廣大離退休老同志和老年人日益增長(zhǎng)的精神文化生活的需要，是為我礦廣大老年人辦的一件大喜事、大好事。舉辦老年學(xué)校聲樂(lè)舞蹈班，具有多方面的意義和重要作用。

第一、舉辦聲樂(lè)舞蹈班是老年人精神文化生活的需要。參加這次聲樂(lè)舞蹈班的老同志中，很多是熱愛(ài)文藝并在聲樂(lè)舞蹈知識(shí)方面有一定的基礎(chǔ)，由于過(guò)去各種原因，在青少年和中年時(shí)代，失去了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，如今退休了，擺脫了工作的繁忙，有了一定的空閑時(shí)間，靜下心來(lái)，參加這個(gè)培訓(xùn)班，置身于聲樂(lè)舞蹈藝術(shù)的熏陶之中，圓了過(guò)去未圓的夢(mèng)，既陶冶了情操，有學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，不僅對(duì)學(xué)員自身的精神境界有所提高，完全有可能在聲樂(lè)舞蹈專業(yè)知識(shí)方面有一個(gè)新的升華，達(dá)到一個(gè)較高的造詣。

第二、聲樂(lè)舞蹈班是促進(jìn)老同志身心健康的需要。老年生活是否幸福，關(guān)鍵要有一個(gè)健康的身體，健康的身體是愉悅老人和幸福和睦家庭的前提，舉辦這期聲樂(lè)舞蹈班是符合老同志特點(diǎn)的一個(gè)好形式，用這種形式為老年人創(chuàng)建一個(gè)健康向上的新型社會(huì)群體，學(xué)員通過(guò)聲樂(lè)舞蹈的學(xué)習(xí)，為自身注入青春活力，從而精神煥發(fā)，自我感覺(jué)年輕了，從心靈深處產(chǎn)生積極樂(lè)觀向上的良好情緒，有利于健康長(zhǎng)壽。聲樂(lè)舞蹈還可以陶冶老年人的情操，延緩腦細(xì)胞退化，增強(qiáng)身體的敏捷性和靈活性，置身于聲樂(lè)舞蹈之中，是越唱心情越舒暢，越跳身體越年輕，從而產(chǎn)生愉悅心態(tài)，人際關(guān)系越和諧，促進(jìn)老年人的身心健康。

第三、舉辦聲樂(lè)舞蹈班是企業(yè)文化建設(shè)的需要。職工的業(yè)余文化生活是否豐富多彩，反映一個(gè)單位企業(yè)文化建設(shè)是否深入，咱們這期聲樂(lè)舞蹈班的60多位學(xué)員，就好比60多顆藝術(shù)火種，藝術(shù)造詣提高之后，其能量是無(wú)法衡量的。你們所學(xué)的知識(shí)，走向社會(huì)，服務(wù)于礦區(qū)，就是60多位企業(yè)文化建設(shè)的帶頭人。在企業(yè)文化建設(shè)中積極發(fā)揮文藝骨干的作用，占領(lǐng)職工業(yè)余文化陣地，帶頭組織各種積極向上、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體活動(dòng)，活躍職工的文化生活，做社會(huì)主義精神文明的傳播者、實(shí)踐者，為精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的聰明才智，從而促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)向縱深發(fā)展。

總之，為辦好這其聲樂(lè)舞蹈班，不僅對(duì)老年人自身有好處，而且還將對(duì)我礦的穩(wěn)定形勢(shì)和企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生深刻而積極的影響。對(duì)此，我們一定要充分認(rèn)識(shí)這其聲樂(lè)舞蹈班的意義，從而進(jìn)一步堅(jiān)定辦好這個(gè)班的信心和決心，增強(qiáng)工作的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任，認(rèn)真把這期聲樂(lè)舞蹈班辦好

雖然我們成功的舉辦了第一屆老年學(xué)校衛(wèi)生保健班，取得了一些辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)我們來(lái)講，舉辦聲樂(lè)舞蹈班還是第一次，還是一項(xiàng)新的工作，各方面的條件還不完善，還需要大量的工作。要把這件實(shí)事、好事辦好，必須切實(shí)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任。礦黨委、礦行政將定期聽(tīng)取老干部管理室關(guān)于辦學(xué)的情況匯報(bào)，及時(shí)幫助研究解決辦學(xué)過(guò)程中遇到的困難和問(wèn)題，給予應(yīng)有的指導(dǎo)、關(guān)心和支持，在人力、物力和財(cái)力上給予支持，特別是優(yōu)先保證辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，為辦好聲樂(lè)舞蹈班提供良好的物質(zhì)條件。離退休黨總支和老干部管理室，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)辦學(xué)的組織管理和教學(xué)工作，落實(shí)好工作責(zé)任制，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，體高管理水平。這期聲樂(lè)舞蹈班受聘的教師同志，要面向社會(huì)、面向基層、面向?qū)嶋H，全心全意為老同志服務(wù)，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心施教，努力提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

希望各位學(xué)員，以參加這期聲樂(lè)舞蹈班的學(xué)習(xí)為新起點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)“活到老、學(xué)到老”的精神，以“老驥伏櫪、志在千里”的不老豪情，珍惜這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，珍惜時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，相信大家一定能夠以長(zhǎng)者的風(fēng)范，以一個(gè)求學(xué)者的心態(tài)，自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，按時(shí)上課，認(rèn)真學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)老年學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)員。

最后，衷心祝愿各位學(xué)員，通過(guò)聲樂(lè)舞蹈班的學(xué)習(xí)，使自己的思想更加開闊，知識(shí)更加豐富，歌聲更加嘹亮，舞姿更加優(yōu)美，精神更加充實(shí)，身體更加健康；并希望大家能夠?qū)W(xué)到的知識(shí)奉獻(xiàn)于礦區(qū)，服務(wù)于礦區(qū)，為我礦的“三個(gè)文明建設(shè)”作出積極的貢獻(xiàn)。

篇7

一、青少年校外藝術(shù)教育的內(nèi)涵

青少年校外藝術(shù)教育是指青少年學(xué)生在課余和學(xué)校以外廣闊的時(shí)間和空間里，由校外教育機(jī)構(gòu)、文化教育單位以及各種社會(huì)教育團(tuán)體，依據(jù)國(guó)家教育方針，有目的、有計(jì)劃、有組織地開展內(nèi)容豐富、形式多樣的旨在促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展和提高藝術(shù)文化素質(zhì)的教育活動(dòng)。青少年的校外藝術(shù)教育重在啟迪、培養(yǎng)青少年的情感。藝術(shù)教育既能夠培養(yǎng)和提升青少年感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)青少年的審美觀念和審美情趣，又能夠陶冶青少年的性情、凈化青少年的情感、美化青少年的生活。

二、青少年校外藝術(shù)教育的特征

（一）參與者的廣泛性

青少年校外藝術(shù)教育的參與者遍及整個(gè)社會(huì)，其中，我國(guó)從事校外藝術(shù)教育的隊(duì)伍就十分龐大，許多政府部門和國(guó)家機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體和社會(huì)組織都把加強(qiáng)青少年的素質(zhì)教育、開展校外藝術(shù)教育作為自己工作的重點(diǎn)和職責(zé)所在。以規(guī)劃和指導(dǎo)校外教育為重要工作職能的政府部門和國(guó)家機(jī)關(guān)有教育部、文化部社會(huì)文化司、國(guó)務(wù)院婦女兒童工作委員會(huì)等，開設(shè)了專門的部門和機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)校外藝術(shù)教育工作。

（二）內(nèi)容的多樣性

少年兒童的需求是多方面的，校外藝術(shù)教育除了對(duì)青少年進(jìn)行樂(lè)器、書法、舞蹈、戲劇、聲樂(lè)、繪畫、雕塑、朗誦、武術(shù)等多方面的訓(xùn)練外，還涉及到個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的其他方面。從功能上講，校外藝術(shù)教育側(cè)重于開發(fā)人的潛能和培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)和個(gè)性，因此，內(nèi)容的多樣性是校外藝術(shù)教育的突出特征，也是校外藝術(shù)教育區(qū)別于學(xué)校教育的關(guān)鍵。

（三）形式的靈活性

校外藝術(shù)教育因?qū)W習(xí)內(nèi)容豐富、形式靈活多樣而備受青少年的歡迎。少年兒童屬于未成年人群體，觀察和學(xué)習(xí)外界事物的視角和方式比較特殊，和其他社會(huì)群體相比需求也比較特殊。校外藝術(shù)教育采用的形式和方法直接關(guān)系到少年兒童參與校外藝術(shù)教育活動(dòng)的興趣和熱情，因此形式靈活多樣的校外藝術(shù)教育能夠引導(dǎo)少年兒童快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。

三、青少年校外藝術(shù)教育的社會(huì)功能

（一）審美功能

藝術(shù)教育能夠提高青少年的審美判斷能力，有助于塑造高尚的人格。審美享受雖是一種客觀化的自我享受，但在整個(gè)欣賞過(guò)程中，青少年的藝術(shù)情趣和生活情趣會(huì)受到影響、受到教育熏陶，從而提高審美能力。

（二）認(rèn)識(shí)功能

藝術(shù)教育能夠促進(jìn)青少年在藝術(shù)學(xué)習(xí)和欣賞的過(guò)程中獲得對(duì)主觀世界的了解、把握和啟發(fā)。認(rèn)識(shí)到藝術(shù)背后蘊(yùn)藏著的勃勃生機(jī)以及博大精深的時(shí)代性和藝術(shù)性。

（三）教育功能

青少年通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品和表現(xiàn)形式的學(xué)習(xí)和欣賞，獲得某種有利的教育和啟迪，從而使其思想境界得到某種程度的升華。

（四）心理功能

藝術(shù)及其作品具有協(xié)調(diào)、凈化青少年心理的功能。積極健康的藝術(shù)能對(duì)負(fù)面信息造成的精神狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整和重構(gòu)，因此，它對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重或者處于消沉、郁悶、惆悵等困境中的青少年無(wú)疑是一劑良藥，能予以有效的治療。藝術(shù)以它獨(dú)特的魅力，愉悅青少年的身心，使青少年健康和諧地成長(zhǎng)、發(fā)展。

四、發(fā)展青少年校外藝術(shù)教育的意義

（一）有利于青少年開闊眼界，獲取新知識(shí)

校外藝術(shù)教育可以根據(jù)個(gè)人的興趣、愛(ài)好，自由地選擇自己所喜愛(ài)的活動(dòng)，參加各種興趣小組。這樣，不僅可以擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域、活動(dòng)空間，還能把從課本上獲得的知識(shí)在實(shí)踐中加以運(yùn)用，以加深對(duì)知識(shí)的消化。

（二）是對(duì)青少年因材施教、發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的有效途徑

青少年的校外藝術(shù)教育要堅(jiān)持維護(hù)和促進(jìn)青少年個(gè)性發(fā)展的原則。學(xué)校的藝術(shù)教育由于受“教育法”等法律的約束，教學(xué)內(nèi)容必須按照教學(xué)大綱和計(jì)劃，學(xué)生對(duì)課程的開設(shè)和選擇沒(méi)有發(fā)言權(quán)，并且由于教學(xué)任務(wù)繁重，學(xué)校的藝術(shù)教師沒(méi)有時(shí)間和精力去了解和滿足每一名學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)性需求。而校外藝術(shù)教育則把有相同興趣愛(ài)好的孩子們聚在一起，發(fā)展他們的個(gè)性和特長(zhǎng)。

（三）有利于開發(fā)青少年智力，培養(yǎng)能力

人們常說(shuō)，人的能力是在相應(yīng)的活動(dòng)中逐步培養(yǎng)起來(lái)的，即使是天才也不例外。校外藝術(shù)教育由于其活動(dòng)的類型多、培訓(xùn)項(xiàng)目多，參與性強(qiáng)，所以對(duì)青少年兒童能力的發(fā)展與培養(yǎng)作用十分顯著。廣大中小學(xué)生在各種各樣的藝術(shù)活動(dòng)中，解決矛盾和問(wèn)題，正是培養(yǎng)他們動(dòng)手動(dòng)腦、發(fā)揮聰明才智、獨(dú)立思考、刻苦鉆研能力的過(guò)程，也是素質(zhì)教育中強(qiáng)調(diào)的開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。

（四）可以幫助學(xué)生減輕心理負(fù)擔(dān)，調(diào)整自我

篇8

關(guān)鍵詞:校外合唱教育;學(xué)生綜合素質(zhì)

中圖分類號(hào):G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1672-3198(2010)17-0236-01

聲樂(lè)藝術(shù)最高級(jí)的形式就是由人聲的多個(gè)聲部構(gòu)成的合唱藝術(shù),它擁有極豐富的表現(xiàn)力及人聲最廣闊的音域。目前,合唱這種藝術(shù)形式受到了人們普遍的喜愛(ài),越來(lái)越多的被許多國(guó)家用來(lái)進(jìn)行美育,促進(jìn)孩子們的智力發(fā)展,它是一種豐富學(xué)生文化和精神生活的活動(dòng),可以培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)和一定的藝術(shù)修養(yǎng),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

現(xiàn)在舉國(guó)上下都在提倡素質(zhì)教育,藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,它是一種審美教育,其教育水平的高低可以反映出一個(gè)國(guó)家的國(guó)民教育水平,反映出青少年學(xué)生的精神素質(zhì)和精神面貌。而校外合唱教育正是藝術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分,它在培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性品質(zhì)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

1 校外合唱教育的現(xiàn)狀和思考

我國(guó)的童聲合唱教育是在解放以后才建立起來(lái)的,這種藝術(shù)形式在少年兒童歌詠活動(dòng)中一直起帶頭作用,特別在20世紀(jì)80年代以來(lái),我國(guó)的童聲合唱逐漸開展起來(lái),但是全國(guó)各地的童聲發(fā)展并不平衡。北京、上海、廣州都出現(xiàn)了一些有一定水準(zhǔn)的校外童聲合唱團(tuán)。而此外城市的校外合唱團(tuán)水平則多停留在中等的水平,一些經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)校外合唱教育還處在萌芽狀態(tài),所以,中國(guó)校外合唱教育水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,還有一定差距。究其原因是多方面的,因?yàn)樾Ｍ夂铣逃埠徒逃粯?受到各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)背景、民族、宗教、信仰、價(jià)值觀,思維方式的影響。

針對(duì)一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市來(lái)說(shuō),校外合唱教育的緩慢發(fā)展主要是受到人們傳統(tǒng)的價(jià)值觀、思維方式和現(xiàn)有的教育模式和考試制度的影響。中國(guó)漫長(zhǎng)的封建教育桎梏了人們的思想,“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”的論調(diào)占據(jù)了家長(zhǎng)的思想。在高考指揮棒指揮下的應(yīng)試教育仍占據(jù)主要地位的背景下,大部分家長(zhǎng)對(duì)孩子將課外的寶貴時(shí)間用在唱歌,特別是合唱上很不支持,產(chǎn)生了一些片面的錯(cuò)誤的想法。諸如小學(xué)階段時(shí)還可以讓孩子玩玩,等到上了初中,學(xué)習(xí)壓力一大,就不樂(lè)意讓孩子參加了;唱歌是“不務(wù)正業(yè)”,會(huì)浪費(fèi)時(shí)間,時(shí)間應(yīng)該用在學(xué)習(xí)上;合唱就是大齊唱,大家一起唱,沒(méi)意思,要唱就要唱獨(dú)唱……上述的想法直接導(dǎo)致校外合唱團(tuán)的生源危機(jī)和訓(xùn)練中的人員不穩(wěn)定等等因素,加大了校外合唱教育的難度,相當(dāng)程度上制約了校外合唱教育的發(fā)展。所以要從根本上改變校外合唱教育的現(xiàn)狀,必須改變家長(zhǎng)陳舊的觀念,為孩子創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)的寬松氛圍,為校外合唱教育的發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的社會(huì)輿論環(huán)境。

2 校外合唱教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

校外合唱教育的發(fā)展固然有著一些外在的困難,但是內(nèi)環(huán)境的成功創(chuàng)設(shè)也會(huì)反作用于外環(huán)境,逐漸改變?nèi)藗兊年惻f觀念,我國(guó)相當(dāng)一批優(yōu)秀的校外合唱團(tuán)體的受歡迎程度就是明證。只要充分把握校外合唱教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),在“內(nèi)功”上多下一些工夫,就能在校外合唱教育的發(fā)展上邁進(jìn)一大步。校外合唱教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)如下:

2.1 學(xué)生來(lái)源廣泛但人員穩(wěn)定性較差

學(xué)生來(lái)源廣泛,人才濟(jì)濟(jì),不乏有相當(dāng)一批聲樂(lè)條件優(yōu)異的學(xué)生,但由于學(xué)生來(lái)自于各個(gè)學(xué)校,管理上存在較大的難度。與學(xué)校合唱團(tuán)相比校外合唱人員流動(dòng)性大,缺乏穩(wěn)定性。只有加強(qiáng)科學(xué)管理,增加合唱團(tuán)的吸引力,才能使合唱團(tuán)的人員趨于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。只有保證人員的穩(wěn)定,才能有效的利用人才的優(yōu)勢(shì),提高排練的效率。

2.2 教學(xué)設(shè)備較先進(jìn),師資力量較強(qiáng)

校外教育機(jī)構(gòu)的教學(xué)設(shè)備一般來(lái)說(shuō),都強(qiáng)于普通學(xué)校的配置,有寬敞的排練室和較為完善的教學(xué)設(shè)備等硬件,另外還有良好的師資力量,豐富的教學(xué)資料和各種音樂(lè)比賽、活動(dòng)的信息。

2.3 活動(dòng)的舞臺(tái)大,實(shí)踐的機(jī)會(huì)多

相對(duì)于一般的學(xué)校,校外合唱團(tuán)的舞臺(tái)更為廣闊,實(shí)踐的機(jī)會(huì)也更多。俗話說(shuō)得好“機(jī)會(huì)總是垂青那些有準(zhǔn)備的人?！彼灾挥性谄綍r(shí)踏實(shí)訓(xùn)練,有一定水平的團(tuán)隊(duì)才能把握機(jī)會(huì)。另外,機(jī)會(huì)有時(shí)并不是別人拱手相讓的,在社會(huì)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下,惟有主動(dòng)出擊,不斷尋找和開拓新的機(jī)會(huì)才是明智之舉。

給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)廣闊的大舞臺(tái)進(jìn)行積極地鍛煉,對(duì)穩(wěn)定合唱團(tuán)的優(yōu)秀生源和增強(qiáng)合唱團(tuán)的吸引力是十分重要的。在嚴(yán)格管理和科學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練的前提下,我們必須大膽改變固有思路,勇于創(chuàng)新,狠抓質(zhì)量,不放過(guò)每一次演出和實(shí)踐的機(jī)會(huì),主動(dòng)地和各種社會(huì)團(tuán)體聯(lián)系,送“戲”上門,讓學(xué)生在一次次實(shí)踐中得以不斷磨練技藝,提高專業(yè)水準(zhǔn),得以充分的鍛煉。

合唱團(tuán)只有通過(guò)內(nèi)環(huán)境的成功創(chuàng)設(shè),化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì),用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),踏實(shí)的訓(xùn)練和廣闊的舞臺(tái)實(shí)踐才能保留優(yōu)秀的生源,并吸引了更多優(yōu)秀的學(xué)生加入我們的行列。

3 校外合唱教育在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)中的作用

正因?yàn)樾Ｍ夂铣逃兄?nèi)合唱團(tuán)所不具備的優(yōu)點(diǎn),所以當(dāng)一支合唱團(tuán)在科學(xué)地管理,有效地訓(xùn)練,豐富地活動(dòng)后,他在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)中的作用和影響便可見(jiàn)一斑,具體作用如下:

3.1 進(jìn)行審美教育,陶冶情操,凈化心靈,完善人格

在人類發(fā)展史上,合唱以其獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式被人們所接受,它是一種普及性最強(qiáng),參與面最廣的高雅藝術(shù)品種之一。系統(tǒng)、科學(xué)的合唱訓(xùn)練會(huì)使人真正感受到藝術(shù)的美、和諧的美、生活的美、健康人格的美;感悟到個(gè)人在藝術(shù)小舞臺(tái)乃至社會(huì)大舞臺(tái)中的角色位置;感悟到個(gè)人對(duì)集體、對(duì)生活的責(zé)任,體現(xiàn)了藝術(shù)育人的特殊功能。而校外合唱教育因其廣泛的活動(dòng)對(duì)象、較強(qiáng)的師資力量、豐富的演出交流活動(dòng)等特點(diǎn),在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)中起了一定的作用,合唱教育不僅教會(huì)了學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美,更教會(huì)了學(xué)生做人的真諦,讓人終身受益。

3.2 營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的美好空間

學(xué)生在緊張的校園生活之外,如何合理的安排課外生活,進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)活動(dòng),是一件讓全社會(huì)都為之關(guān)心的問(wèn)題。但是在雙休日等課外時(shí)間,我們驚訝的發(fā)現(xiàn)社會(huì)上并沒(méi)有很多適合學(xué)生的場(chǎng)所,各種有利于青少年成長(zhǎng)的社會(huì)團(tuán)體和機(jī)構(gòu)少之又少,青少年宮等一些校外機(jī)構(gòu)的數(shù)量與廣大學(xué)生的需求相比,實(shí)在是杯水車薪。更多的學(xué)生要么被繁重的課業(yè)、各式各樣的文化培訓(xùn)壓的疲憊不堪,要么在課余時(shí)間無(wú)所適從,很容易就被社會(huì)上一些庸俗文化所包圍,整天沉湎于電子游戲、上網(wǎng)聊天、或加入一些無(wú)聊的追星一族等,有些學(xué)生甚至已經(jīng)陷入不可自拔的地步,時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)導(dǎo)致精神極度空虛,失去了生活和學(xué)習(xí)的目標(biāo),學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈,這樣的情況在現(xiàn)在的學(xué)生中有一定的數(shù)量,個(gè)別的學(xué)生已經(jīng)到了相當(dāng)嚴(yán)重的地步,這一現(xiàn)象已引起了教育界的擔(dān)憂和關(guān)注。所以,如何營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的美好空間是一件全社會(huì)都為之關(guān)心的問(wèn)題。

相反,參加校外合唱團(tuán)的學(xué)生較少會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,因?yàn)樾Ｍ夂铣逃锰峁┝藢W(xué)生一個(gè)施展才華的廣闊天地,在課外的時(shí)間將熱愛(ài)唱歌的學(xué)生聚集起來(lái)進(jìn)行豐富多彩的活動(dòng),使學(xué)生得到充分的鍛煉,大大提高了學(xué)生的綜合素質(zhì),開闊了眼界,加深了對(duì)學(xué)生生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)。

第一,他們?cè)谡n外時(shí)間有了明確的任務(wù),有事可干。第二,合唱訓(xùn)練可以豐富學(xué)生的課余生活,開拓視野,提高音樂(lè)修養(yǎng)和技巧,擴(kuò)大音樂(lè)視野,培養(yǎng)審美情趣。在合唱訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中,學(xué)生能在愉悅的氛圍中體會(huì)到音樂(lè)的樂(lè)趣,在感情上得到滿足。第三,合唱訓(xùn)練,使學(xué)生在無(wú)形之中體會(huì)到合作精神帶來(lái)的巨大魅力,增加人與人之間的親和力,形成良好的人生觀和價(jià)值觀。正如偉大的音樂(lè)家普羅柯耶夫說(shuō)過(guò):“音樂(lè)歌頌人們的生活,引導(dǎo)人們走向光明的未來(lái)?！彼詫W(xué)習(xí)合唱的學(xué)生有一定的審美素質(zhì),他們能對(duì)美作出界定,對(duì)不良文化有一定免疫力,因此能有選擇的吸收有益的音樂(lè)來(lái)豐富和提高自己,促進(jìn)自我綜合素質(zhì)的提高。第四,合唱團(tuán)的排練、演出、交流、出訪等活動(dòng)大大提高了學(xué)生的自我管理和協(xié)調(diào)能力,使學(xué)生的特長(zhǎng)得以較為全面的展示,充分滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲。

因此在校外合唱教育能一定程度上解決學(xué)生目前心靈空虛,精神上無(wú)所寄托的狀況,使學(xué)生逐漸建立起良好的審美素質(zhì),得以主動(dòng)的抵制社會(huì)上的不良作風(fēng),遠(yuǎn)離游戲機(jī),等危害青少年成長(zhǎng)的東西。正如偉大的樂(lè)圣貝多芬所說(shuō)“音樂(lè)具有比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示,誰(shuí)能參透音樂(lè)的意義,便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難?！币魳?lè)是人類的第二語(yǔ)言,當(dāng)你能感悟音樂(lè)的美,也就會(huì)同時(shí)理解生活很多美好的東西,所言所行都會(huì)向著美的標(biāo)準(zhǔn)前進(jìn)。

在新世紀(jì)之初,校外合唱教育正以嶄新的面貌和昂揚(yáng)的姿態(tài)迎接未來(lái),為營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的美好空間繼續(xù)努力。

希望在不久的將來(lái),能在全國(guó)建立一個(gè)校外合唱團(tuán)的網(wǎng)絡(luò),通過(guò)更科學(xué)、更系統(tǒng)、更完善的機(jī)構(gòu)建設(shè)讓更多的青少年朋友參與到校外合唱團(tuán)的行列中來(lái),一起領(lǐng)略其中的魅力,共同建立一個(gè)美好的精神家園,使校外合唱教育在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)中的作用能得到最大的發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)

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[2]沈建軍.音樂(lè)與智力[M].武漢:華中理工大學(xué)出版社,1987.

篇9

文化館的藝術(shù)輔導(dǎo)機(jī)制主要特點(diǎn)在于其普及性，主要是指文化的藝術(shù)輔導(dǎo)在過(guò)去僅僅局限于部分人群，同時(shí)具有明顯的高層使用特權(quán)特點(diǎn)，但是現(xiàn)在的文化館已經(jīng)成為了一種大眾普及沒(méi)有約束條件的活動(dòng)場(chǎng)所，在教育領(lǐng)域，文化館也發(fā)揮了巨大作用，該種文化的普及性受到了人們大眾的廣泛好評(píng)和歡迎，對(duì)于現(xiàn)代的社會(huì)文化教育發(fā)展發(fā)揮了巨大作用，促進(jìn)了現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步和提高。文化館在很大程度上都承擔(dān)者重要的社會(huì)文化發(fā)展導(dǎo)向職能，所以，我們應(yīng)該逐步發(fā)展成為文化進(jìn)步的引領(lǐng)者，做好文化館輔導(dǎo)機(jī)制創(chuàng)新過(guò)程中的群眾文化督導(dǎo)功能，作為一個(gè)社會(huì)時(shí)展的引領(lǐng)者，如果讓低俗文化成為總體社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的文化導(dǎo)向，會(huì)導(dǎo)致整體社會(huì)發(fā)展氛圍的晦暗，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)群眾主流文化的話語(yǔ)權(quán)地位保障，所以，在這方面的文化導(dǎo)向職能發(fā)揮責(zé)任重大。

二、文化館藝術(shù)輔導(dǎo)的機(jī)制創(chuàng)新策略研究

（一）發(fā)揮群眾力量實(shí)現(xiàn)送文化到種文化的轉(zhuǎn)變

1、發(fā)揮群眾文化的培養(yǎng)功能

在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，要求社會(huì)的精神生活發(fā)展逐漸與社會(huì)的物質(zhì)文明發(fā)展相結(jié)合，同時(shí)，在我國(guó)小康建設(shè)步伐不斷加快的過(guò)程中，大部分的富裕起來(lái)的人們已經(jīng)不能夠滿足社會(huì)的文化藝術(shù)發(fā)展要求。開始對(duì)精神文化發(fā)展提出更高目標(biāo)。所以，人們對(duì)于精神層面和藝術(shù)品位發(fā)展層面的追求提高。面對(duì)該種情況，文化館應(yīng)該積極利用所具有的人才發(fā)展優(yōu)勢(shì)，及時(shí)的創(chuàng)辦和培養(yǎng)自己的文化藝術(shù)發(fā)展團(tuán)隊(duì)，同時(shí)深入挖掘藝術(shù)的人才發(fā)展優(yōu)勢(shì)，所以內(nèi)容多數(shù)都是涉及到社會(huì)的文學(xué)藝術(shù)、書法美術(shù)以及音樂(lè)影視等部分。通過(guò)循序漸進(jìn)的藝術(shù)文化培養(yǎng)可以有效的提高整體的人員隊(duì)伍藝術(shù)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面，對(duì)社會(huì)各個(gè)階層的輻射，同時(shí)從多個(gè)角度和不同層面來(lái)彌補(bǔ)社會(huì)的人才短缺存在的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)總體群眾文化發(fā)展的有序進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)文化發(fā)展的需要，開創(chuàng)一個(gè)群眾文化工作發(fā)展的全新局面。

在文化館藝術(shù)輔導(dǎo)機(jī)制發(fā)展的過(guò)程中，也應(yīng)該關(guān)注發(fā)揮群眾文化培養(yǎng)同時(shí)的文化教育職能的發(fā)揮。應(yīng)該將本土的文化宣傳和教育工作做到實(shí)處，同時(shí)帶動(dòng)民進(jìn)文化發(fā)展進(jìn)步。這些都需要文化館的藝術(shù)輔導(dǎo)機(jī)制創(chuàng)新的過(guò)程中進(jìn)行精心策劃。民間文化的發(fā)揚(yáng)光大應(yīng)該注意傳統(tǒng)文化的宣傳工作做到位，對(duì)于文化館所承擔(dān)的教育職能而言，應(yīng)該多組織青少年文化演講和交流比賽和活動(dòng)，開展各類型的青少年書法繪畫大賽，同時(shí)讓孩子們積極了解和閱讀傳統(tǒng)書籍?？梢栽趯W(xué)校組織開展民間文化保護(hù)和研究計(jì)劃，同時(shí)大力保護(hù)和民間文化研究人才。

2、發(fā)揮群眾文化的審美功能

文化館藝術(shù)輔導(dǎo)的機(jī)制創(chuàng)新過(guò)程中，應(yīng)該積極發(fā)揮群眾文化的審美功能。文化館屬于群眾性的服務(wù)機(jī)構(gòu)，所以應(yīng)該更加貼近群眾，積極了解群眾的文化發(fā)展實(shí)際需要，同時(shí)以群眾文化需求為宗旨，深入開展不同類型的群眾文化發(fā)展活動(dòng)。通過(guò)潛移默化的方式來(lái)提高整體的大眾文化發(fā)展品位，同時(shí)在基層工作中積極建立完善審美發(fā)展機(jī)制，開展各類型的全面知識(shí)競(jìng)答比賽，開展豐富多元的群眾公益性藝術(shù)展覽活動(dòng)，一次來(lái)不斷陶冶廣大群眾的文化藝術(shù)情操，達(dá)到文化藝術(shù)對(duì)人的潛移默化的影響。達(dá)到個(gè)體自我完善發(fā)展、自我教育和提高的審美教育作用發(fā)揮。這同時(shí)也是社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)步發(fā)展的重要要求，對(duì)于構(gòu)建起社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要作用。審美教育對(duì)人的影響是不可忽視的。文化的藝術(shù)輔導(dǎo)機(jī)制創(chuàng)新就是要從群眾的文化審美職中發(fā)揮作用。在群體性文化審美功能發(fā)揮后才能進(jìn)一步帶動(dòng)大眾的文化館藝術(shù)輔導(dǎo)機(jī)制創(chuàng)新和培養(yǎng)，以群眾的文化藝術(shù)發(fā)展需要為文化館藝術(shù)輔導(dǎo)機(jī)制創(chuàng)新的指導(dǎo)力量，以此為更具進(jìn)行文化館輔導(dǎo)機(jī)制內(nèi)容調(diào)整和創(chuàng)新進(jìn)步。例如：某小區(qū)開展了藝術(shù)輔導(dǎo)社區(qū)群眾文化交流會(huì)，該活動(dòng)調(diào)動(dòng)了大部分的群眾參與到文化交流中，征集民間攝像、繪畫、書法愛(ài)好者的個(gè)人作品進(jìn)行展覽和評(píng)比，構(gòu)建了良好的文化藝術(shù)發(fā)展氛圍。

（二）公示免費(fèi)開放藝術(shù)輔導(dǎo)培訓(xùn)項(xiàng)目

應(yīng)該免費(fèi)公示和開放藝術(shù)培訓(xùn)項(xiàng)目，例如舞蹈、聲樂(lè)、二胡和吉他等，同時(shí)開展培訓(xùn)攝影、繪畫和書法等項(xiàng)目。在公示免費(fèi)開放項(xiàng)目以前，應(yīng)該積極合理利用電視臺(tái)和報(bào)紙新聞等媒體，發(fā)揮文化館網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的新聞宣傳作用。同時(shí)提高公示免費(fèi)開放的藝術(shù)輔導(dǎo)培訓(xùn)項(xiàng)目的曝光度，同時(shí)，未來(lái)進(jìn)一步讓免費(fèi)的文藝輔導(dǎo)項(xiàng)目開展發(fā)揮作用，還應(yīng)該在各大場(chǎng)館、公告欄以及網(wǎng)站上進(jìn)行公示免費(fèi)開放項(xiàng)目宣傳，通過(guò)提供詳細(xì)的窗口接待服務(wù)引導(dǎo)、資料提供引導(dǎo)來(lái)創(chuàng)造良好的社會(huì)發(fā)展服務(wù)環(huán)境，增加社會(huì)發(fā)展的藝術(shù)吸引力。例如：某社區(qū)開展地區(qū)性的免費(fèi)藝術(shù)輔導(dǎo)培訓(xùn)活動(dòng)，激勵(lì)群眾參與積極性，舞蹈、聲樂(lè)、二胡和吉他等音樂(lè)愛(ài)好者可以免費(fèi)參與到社區(qū)音樂(lè)培訓(xùn)項(xiàng)目中，引導(dǎo)廣大社會(huì)群眾了解和深入活動(dòng)中，同時(shí)應(yīng)該不斷進(jìn)行合理項(xiàng)目完善，從而發(fā)揮基本的文化服務(wù)作用。

（三）豐富公益性培訓(xùn)輔導(dǎo)內(nèi)容

文化館藝術(shù)輔導(dǎo)的機(jī)制創(chuàng)新應(yīng)該切實(shí)做好公益培訓(xùn)的輔導(dǎo)內(nèi)容和項(xiàng)目豐富工作，同時(shí)實(shí)現(xiàn)服務(wù)質(zhì)量的良好提升，即使是免費(fèi)培訓(xùn)，如果參與的時(shí)間延長(zhǎng)，實(shí)際的參與群體人數(shù)也會(huì)進(jìn)一步減少，如果沒(méi)有良好的公益培訓(xùn)內(nèi)容作為支持，也就無(wú)法達(dá)到免費(fèi)開放的目標(biāo)。所以，在公益性培訓(xùn)輔導(dǎo)內(nèi)容豐富的過(guò)程中應(yīng)該做好教學(xué)方式的及時(shí)調(diào)整，從而不斷滿足人們的教學(xué)文化發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)全民的教學(xué)文化素質(zhì)提高。文化館應(yīng)該堅(jiān)持教育性普及性和發(fā)展進(jìn)步相結(jié)合的理念，同時(shí)充分利用好文化館的師資力量，吸引和增加文化館的實(shí)際實(shí)力。滿足文化館發(fā)展的精神文化發(fā)展需要，同時(shí)也不斷滿足人們的精神文化需求。

篇10

關(guān)鍵詞：新時(shí)期 我國(guó) 民族聲樂(lè)教育 問(wèn)題與對(duì)策

我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展可追溯至7000多年前，各民族在幾千年長(zhǎng)河中創(chuàng)造出了這一獨(dú)特的民族音樂(lè)文化。但這種文化的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順，隨著20世紀(jì)西方傳統(tǒng)藝術(shù)和外來(lái)文化的滲透，使得我國(guó)民族音樂(lè)文化漸受冷落，民族音樂(lè)受到了諸多方面的沖擊和影響。改革開放后，一批以中國(guó)音樂(lè)學(xué)院和沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院為代表的一批聲樂(lè)教育家脫穎而出，他們以傳統(tǒng)民族聲樂(lè)為基礎(chǔ)，創(chuàng)建出了一種極具科學(xué)性的民族聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)派，后其稱之為現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)。這種藝術(shù)形式的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上改變了我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)各自獨(dú)立的局面，使我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。民族聲樂(lè)教育是我國(guó)民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)的搖籃和平臺(tái)，民族聲樂(lè)教育的發(fā)展思路和發(fā)展?fàn)顩r在很大程度上決定著我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的未來(lái)。21世紀(jì)，世界教育格局日新月異，多元文化的潮流沖擊著人類社會(huì)的各個(gè)層面和角落，我國(guó)聲樂(lè)教育的發(fā)展亦是如此。對(duì)此，本文以此為研究視角，對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)教育的發(fā)展作一些思考，分析其當(dāng)前所面臨的時(shí)期和背景，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)民族聲樂(lè)教育可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)文化和聲樂(lè)藝術(shù)的健康發(fā)展。

1、我國(guó)民族聲樂(lè)教育發(fā)展面臨的新時(shí)期

1.1多元文化的發(fā)展時(shí)期。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)一體化格局形成，各國(guó)文化交流和融合非常頻繁，世界各國(guó)文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，而民族聲樂(lè)作為文化領(lǐng)域的重要組成部分，也將必然呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。由此可見(jiàn)，世界多元化格局的出現(xiàn)必將加快世界各國(guó)民族聲樂(lè)的交流和發(fā)展，這對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)來(lái)說(shuō)既是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)發(fā)展的機(jī)遇。挑戰(zhàn)在于給傳統(tǒng)民族聲樂(lè)教育的理念、教育思想、唱法等都將帶來(lái)沖擊，而機(jī)遇在于能夠?qū)⒈緡?guó)民族聲樂(lè)的唱法向世界傳遞，夠吸收外國(guó)的民族聲樂(lè)唱法，實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族聲樂(lè)與國(guó)外民族聲樂(lè)的融合。

1.2教育發(fā)展改革的時(shí)期。目前我國(guó)仍然處于發(fā)展時(shí)期，教育也是一樣，需要不斷地改革和深化。我國(guó)民族聲樂(lè)教育是教育的組成部分和內(nèi)容之一，仍然需要不斷地改革與創(chuàng)新。尤其是高校民族聲樂(lè)教育，是我國(guó)民族聲樂(lè)教育的主要陣地和人才培養(yǎng)的夢(mèng)工廠。其教育的理念、課程設(shè)置、教育手段、教育師資等，直接關(guān)系到未來(lái)聲樂(lè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。因此，這需要高校民族聲樂(lè)教育在進(jìn)行民族聲樂(lè)教育過(guò)程中，能夠充分借鑒外國(guó)先進(jìn)的教育理念和教育思想，并進(jìn)行民族聲樂(lè)教育改革。

1.3素質(zhì)教育時(shí)期。數(shù)年以來(lái)，我國(guó)教育處于一個(gè)探索與發(fā)展的道路，應(yīng)試教育長(zhǎng)期處于統(tǒng)治地位，影響著民族聲樂(lè)教育的發(fā)展。新課程改革以后，素質(zhì)教育成為了各個(gè)領(lǐng)域教育發(fā)展的指導(dǎo)思想，教育開始注重人才綜合能力和質(zhì)量的培養(yǎng)，開始關(guān)注人的全面發(fā)展。在這種背景下，盡管民族聲樂(lè)教育有所改進(jìn)，但結(jié)合高?，F(xiàn)有的教育狀況來(lái)看，素質(zhì)教育理解和認(rèn)識(shí)仍然比較片面，許多教師在課堂上的教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)思想仍然未能脫離傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)思想，在素質(zhì)教育面前找不到更有效的培養(yǎng)手段。很多所謂的素質(zhì)教育僅僅停留在口頭上，其素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)長(zhǎng)期的探索階段。

2、目前我國(guó)民族聲樂(lè)教育存在的主要問(wèn)題

2.1 民族聲樂(lè)教育的民族性缺乏。高校民族聲樂(lè)教育包含了國(guó)內(nèi)國(guó)外的教學(xué)內(nèi)容，知識(shí)主要涉及民族聲樂(lè)的歷史、理論、文化基礎(chǔ)等。這在一定程度上體現(xiàn)了民族聲樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，但從民族性領(lǐng)域來(lái)看，這方面的內(nèi)容偏少，涉及內(nèi)容比較淺，無(wú)論從教學(xué)內(nèi)容的民族性深度 還是廣度上都沒(méi)有應(yīng)有的民族自身重視性。許多教師在教學(xué)中偏重對(duì)西方音樂(lè)理論與聲樂(lè)技能教學(xué)，認(rèn)為西方聲樂(lè)知識(shí)更加先進(jìn)和實(shí)用，從而忽視了我國(guó)民族音樂(lè)內(nèi)容的民族性特點(diǎn)，許多教師教授聲樂(lè)的基本理論與唱法，缺乏對(duì)相關(guān)民族聲樂(lè)背后的自然、人文與社會(huì)知識(shí)的 系統(tǒng)性教學(xué)，忽略了對(duì)民族聲樂(lè)背后的文化韻味的梳理，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)學(xué)習(xí) 缺乏動(dòng)力與興趣，這在很大程度上制約了我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展。

2.2 學(xué)生主體性的教學(xué)模式和教學(xué)理念有待加強(qiáng)。當(dāng)今高校民族聲樂(lè)教育過(guò)程中，許多教師依然以講授的方式為主，強(qiáng)調(diào)教師的主體性地位，而忽略了學(xué)生的主體性地位，這就很大程度上壓制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。此外，學(xué)生在課堂上的交流和討論的平臺(tái)和時(shí)間較少，一味地聽(tīng)教師講解，這有著傳統(tǒng)教學(xué)思維的影子。

2.3 高素質(zhì)的民族聲樂(lè)師資隊(duì)伍有待加強(qiáng)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教師的業(yè)務(wù)水平和科研能力直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和專業(yè)能力。然而，在許多民族聲樂(lè)培訓(xùn)和教育機(jī)構(gòu)或?qū)W校中，民族聲樂(lè)教師的現(xiàn)有素質(zhì)離民族聲樂(lè)發(fā)展的速度和要求仍然相差甚遠(yuǎn)。高學(xué)歷、高職稱、高素質(zhì)的民族聲樂(lè)教師匱乏，制約著我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的速度。教師素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素。民族聲樂(lè)教師的素質(zhì)高低、能力大小，直接影響著聲樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)的開展和進(jìn)行。由此可見(jiàn)，提升現(xiàn)有民族聲樂(lè)教育師資隊(duì)伍綜合素質(zhì)是教育主管部門開展繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。

2.4 民族聲樂(lè)資源的開發(fā)和挖掘有待加強(qiáng)。民族聲樂(lè)是一種文化，也是一門課程，這就要求課程資源需要不斷地得到開發(fā)和挖掘，以補(bǔ)充和完善已有民族聲樂(lè)課程的不足，同時(shí)為民族聲樂(lè)文化補(bǔ)充新鮮的血液。然而目前，廣大民族聲樂(lè)教育者注重的書本知識(shí)和已有民族聲樂(lè)文化知識(shí)的教授，而缺乏對(duì)隱性的民族聲樂(lè)課程資源的開發(fā)和挖掘。民族聲樂(lè)教育的從業(yè)人員既要承擔(dān)起傳承民間傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的重任，也要要對(duì)其內(nèi)涵有透徹的把握，辨析其精華與糟粕， 從中提取優(yōu)秀的民族精髓，使之繼承和光大。

2.5過(guò)于看重美聲唱法。由于歷史的原因，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)民族聲樂(lè)教育開始融入了西方的聲樂(lè)特征。目前，我國(guó)民族聲樂(lè)教育出現(xiàn)了過(guò)于看重美聲唱腔，這對(duì)于促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)教育是十分不利的，因此嚴(yán)重限制了我國(guó)民族聲樂(lè)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，不少人開始認(rèn)為，所謂的民族聲樂(lè)教育就是美聲音樂(lè)，這對(duì)西方美聲唱法存在盲目崇拜的現(xiàn)象，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到西方美聲唱法的區(qū)別所在。因此，廣大民族聲樂(lè)教育者要注重二者相關(guān)知識(shí)的介紹和講解，把民族聲樂(lè)的唱法和美聲的唱法真正區(qū)分清楚，讓受教育者既要掌握二者的區(qū)別，也要把握二者之間的聯(lián)系。

3、加強(qiáng)民族聲樂(lè)教育的主要對(duì)策

3.1 加強(qiáng)民族聲樂(lè)教育內(nèi)容的民族性。民族聲樂(lè)教育必須立足于民族性特點(diǎn)，而不能把民族唱法嫁接到西洋美聲唱法之中，也不能與美聲唱法比較來(lái)修正自己的民族聲樂(lè)教學(xué)。二者雖有一定的借鑒，但卻不能混淆。堅(jiān)持民族聲樂(lè)的民族性，必須弄清楚民族唱法與美聲唱法的區(qū)別。民族性是民族唱法的靈魂，也是民族唱法的生命。否則，民族唱法的根本也將不復(fù)存在。

3.2 倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的教育模式和教學(xué)理念。學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，教師只起一個(gè)主導(dǎo)性的作用，可謂是“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)模式和形式進(jìn)行升入研究，多采用探究型、討論型和合作型的課堂模式，充分發(fā)揮廣大學(xué)生的交流與合作、創(chuàng)新與創(chuàng)作的能力。這些課堂本身就極具創(chuàng)造性，尤其是讓學(xué)生登臺(tái)講課，進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換并講解已經(jīng)學(xué)過(guò)的聲樂(lè)知識(shí)或某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，而且還有助于學(xué)生教學(xué)技能和實(shí)踐能力的提高。

3.3 建立完善的科學(xué)的民族聲樂(lè)教學(xué)體系和教育機(jī)制。民族聲樂(lè)教育是一個(gè)系統(tǒng)的體系和工程，民族聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)立足于科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性與時(shí)代性的基礎(chǔ)之上， 建立完善的具有中國(guó)特色聲樂(lè)教學(xué)體系。為了發(fā)展中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)把一切有利于提高我國(guó)民族聲樂(lè)的歌唱方法和經(jīng)驗(yàn)都吸收過(guò)來(lái)，不斷地從我國(guó)的戲曲、曲藝、民歌乃至西洋演唱方法中吸取營(yíng)養(yǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在各級(jí)學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)大綱中， 適量增加民族聲樂(lè)的理論和實(shí)踐課時(shí)，通過(guò)多種教學(xué)方式，讓學(xué)生更多地了解和學(xué)習(xí)中國(guó)的民族聲樂(lè)。同時(shí)，健全完善的民族聲樂(lè)教育機(jī)制。民族聲樂(lè)文化需要一代一代的傳承，這離不開從娃娃抓起。因此注重對(duì)兒童、青少年和成年人的相關(guān)教育，培養(yǎng)一批批民族聲樂(lè)文化的傳承者和接班人。

3.4 加強(qiáng)民族聲樂(lè)人才的培養(yǎng)。民族聲樂(lè)要想超過(guò)美聲的表現(xiàn)能力， 自立于世界民族聲樂(lè)藝術(shù)之林， 需要幾代人甚至幾十代人的不懈努力和奮斗。因此，在教育實(shí)踐中，培養(yǎng)高素質(zhì)有實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神的聲樂(lè)藝術(shù)人才離不開廣大民族聲樂(lè)教師的努力。聲樂(lè)藝術(shù)人才的培養(yǎng)要突出創(chuàng)新精神的培育，教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。這對(duì)廣大教師提出了更高的要求，從事民族聲樂(lè)教育的教師， 至少應(yīng)具備豐富的音樂(lè)理論知識(shí)和高超的專業(yè)技能技巧，應(yīng)具備較好的文化素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)，教師把自己的理論知識(shí)用實(shí)踐來(lái)表達(dá)和印證的能力，還有教學(xué)設(shè)計(jì)能力、心理調(diào)控能力和科學(xué)研究與探索能力。

3.5 協(xié)調(diào)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)、現(xiàn)代民族聲樂(lè)、本土音樂(lè)與外來(lái)音樂(lè)的發(fā)展。首先，協(xié)調(diào)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)與現(xiàn)代民族聲樂(lè)的差異性，了解二者之間的區(qū)別所在。傳統(tǒng)民族聲樂(lè)與現(xiàn)代民族聲樂(lè)的差異性主要表現(xiàn)在用嗓方法上。后者的發(fā)聲一般比較規(guī)則和統(tǒng)一，而前者存在著許多不規(guī)則的發(fā)生方法。但二者又有著許多共性的特征。例如，傳統(tǒng)唱法與美聲唱法結(jié)合形成了現(xiàn)代唱法?，F(xiàn)代唱法的形成又能為傳統(tǒng)唱法提供新的經(jīng)驗(yàn)，使傳統(tǒng)唱法在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上有所突破；而傳統(tǒng)唱法的進(jìn)步又會(huì)為現(xiàn)代民族唱法提供新的特征。其次，要協(xié)調(diào)好本土音樂(lè)與外來(lái)音樂(lè)的發(fā)展關(guān)系。民族音樂(lè)既要立足于本民族，尤其是各個(gè)少數(shù)民族的文化底蘊(yùn)發(fā)掘具有自己特色的聲樂(lè)發(fā)展道路。而且要融合外來(lái)文化的發(fā)展要素，充分尊重和肯定各民族之間事實(shí)上存在的不同的音樂(lè)價(jià)值觀念與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在競(jìng)爭(zhēng)中協(xié)調(diào)發(fā)展。

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