導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文化課和藝術(shù)課的關(guān)系，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

學(xué)校藝術(shù)教育有著自身的特點與規(guī)律。它是一種實踐性、參與性、感染性很強的教育活動。因此，學(xué)校藝術(shù)教育無論在教學(xué)內(nèi)容上還是在實施途徑上，都包括三個主要方面，一是藝術(shù)課程教學(xué)，二是課外、校外藝術(shù)教育活動，三是校園文化建設(shè)。這三個方面相輔相成，共同發(fā)揮著顯性和隱性的育人作用。中國85%左右的學(xué)校在農(nóng)村，75%的學(xué)生在農(nóng)村，農(nóng)村藝術(shù)教育的發(fā)展直接影響整個學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展。改革開放以來，特別是近十幾年，農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展很快，取得了可喜的成績。學(xué)校的開課率大幅提高；教學(xué)改革不斷深入；藝術(shù)教師隊伍建設(shè)發(fā)展較快；藝術(shù)教育投入有所增加，辦學(xué)條件有所改變。但從整體上看，農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育仍然是整個學(xué)校教育中最薄弱環(huán)節(jié)，存在許多亟待解決的問題：一是藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想不夠明確，造成一些學(xué)校只重視少數(shù)尖子、忽視面向全體；重視比賽、忽視教學(xué)。僅僅把藝術(shù)教育的外顯成果作為響應(yīng)素質(zhì)教育的舉措。二是素質(zhì)教育的全面實施，給學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展提出了新任務(wù)、提供了新機遇、也帶來了新的挑戰(zhàn)，對藝術(shù)教師的綜合素養(yǎng)提出了更高的要求。這就使部分藝術(shù)教師原有學(xué)歷的知識結(jié)構(gòu)及教育教學(xué)思想嚴(yán)重落后于時代的要求。另外，農(nóng)村藝術(shù)教育基本條件建設(shè)相對薄弱，教學(xué)、科研和管理還相對落后的問題也普遍存在。以上這些問題，嚴(yán)重影響了藝術(shù)教育的健康發(fā)展。因此，明確藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想，提高對藝術(shù)教育性質(zhì)、作用的認(rèn)識，建立一支高素質(zhì)的藝術(shù)教師隊伍，進(jìn)而探索農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的途徑與方法，是當(dāng)前藝術(shù)教育面臨的首要任務(wù)。

二、農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育師資隊伍建設(shè)存在的問題

1.學(xué)校藝術(shù)教師師資配備嚴(yán)重欠缺。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貧富差距拉大，社會不公平的現(xiàn)象開始顯現(xiàn)。農(nóng)村的發(fā)展無法跟上城市的步伐，藝術(shù)教育在農(nóng)村難以得到教師隊伍的支持，很難引起他們的共鳴，所以也就流于形式，無法落到實處。這些對于廣大的農(nóng)村學(xué)子來說，是非常不利的。長期以往，在藝術(shù)教育傳播的源頭上，就與城市拉開更大的差距，這些都與我們教育理念和初衷相違背。學(xué)生的審美素質(zhì)高低和藝術(shù)能力是否全而提高，受藝術(shù)教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)的影響。農(nóng)村藝術(shù)教師分配比較不合乎標(biāo)準(zhǔn)，大部分農(nóng)村學(xué)校教師不配套、專業(yè)不對口，有部分教授藝術(shù)課的教師所學(xué)習(xí)的專業(yè)并不是藝術(shù)專業(yè)。而有的專業(yè)院校畢業(yè)的藝術(shù)老師卻帶其他毫無關(guān)系的課程，又或者其他課程教師兼職教藝術(shù)課程，還有就是藝術(shù)教師頻繁更換，幾乎沒有專職藝術(shù)教師，由于忽略了藝術(shù)教育在學(xué)生的全面發(fā)展中起到的作用，很多藝術(shù)教師被迫都改行教其他課程。這種現(xiàn)象在全國各農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該常有發(fā)生。教師隊伍分配是否合理、科學(xué)，直接影響我們培養(yǎng)人才的質(zhì)量。

2.藝術(shù)課被文化課擠占。

由于應(yīng)試教育給其他文化課老師及學(xué)生本身帶來的壓力很大，很多老師、學(xué)生“重文化”“輕藝術(shù)”的思想很深，學(xué)生的課表上主要安排的是語、數(shù)、外等科目。藝術(shù)課一個班一周只有一節(jié)。當(dāng)有些主課老師發(fā)現(xiàn)課程進(jìn)度跟不上了，那唯一的一節(jié)藝術(shù)課就要光榮的犧牲。并且領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長、學(xué)生都認(rèn)為藝術(shù)課可有可無，擠占文化課的現(xiàn)象任然存在。直接影響到農(nóng)村藝術(shù)教育的課程不能夠開齊開足。

3.藝術(shù)課課時開設(shè)不夠。

農(nóng)村學(xué)校雖都己經(jīng)隕枰?guī)教诱n程音樂課、美術(shù)課、書法課等，但離國家規(guī)定的課時標(biāo)準(zhǔn)還有一定距離。一般農(nóng)村高中學(xué)校高一藝術(shù)課課設(shè)一周一節(jié)，而到了高二迎接學(xué)考、高三迎接高考，根本就沒有開設(shè)過藝術(shù)課。影響農(nóng)村學(xué)校課程課時隕璨還壞囊淮笤因，也就是我們前面提到的師資力量匱乏，藝術(shù)教師的兼職情況太重，所以直接影響到課程隕棖榭齪沒滌敕瘛

三、農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展對策

1.發(fā)展壯大本校藝術(shù)教師隊伍。

農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的首選是培養(yǎng)全面的兼職藝術(shù)教師，主要針對這些兼職老師藝術(shù)理論知識、和基本的技能培訓(xùn)，種種困難下，如何讓他們合格呢？這就需要我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)適當(dāng)?shù)臓幦±^續(xù)教育的機會，從非專業(yè)向?qū)I(yè)化的教師轉(zhuǎn)變需要一個過程，崗前培訓(xùn)是必要的。針對部分教師某方面的天賦或喜好一專多能的培養(yǎng)，提高綜合素養(yǎng)。我們還可以嘗試走教式的方法，通過同一鄉(xiāng)鎮(zhèn)共享藝術(shù)教師資源，實現(xiàn)優(yōu)化配置。吸引專業(yè)院校的藝術(shù)畢業(yè)生，可以通過宣傳，積極的吸收專業(yè)院校的人才到農(nóng)村從事藝術(shù)教育工作，也可以用下鄉(xiāng)實習(xí)的方式，讓農(nóng)村學(xué)校有充足的“臨時”藝術(shù)師資，這樣沒有經(jīng)驗的畢業(yè)生既可以將理論知識用于實踐中，學(xué)校也可以暫時解決師資匿乏的難題，達(dá)到雙贏局面。還可以讓城關(guān)和農(nóng)村優(yōu)秀教師暫時交換工作崗位，這樣使藝術(shù)教育者更有動力。讓當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人進(jìn)課堂也是不錯的想法，我認(rèn)為也是解決師資問題匿乏的問題可以考慮的辦法。

2.提高農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教師專業(yè)素養(yǎng)。

根據(jù)農(nóng)村學(xué)?，F(xiàn)狀，先將本校己有的專業(yè)藝術(shù)教師做一個全面的培訓(xùn)，學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展關(guān)鍵還是教師隊伍是否專業(yè)化，沒有過硬的技能，藝術(shù)教育的實施只是空話，因為藝術(shù)課程的綜合性和人文性是新課強調(diào)的內(nèi)容，是一種全新的形式，教師的技能示范起到很大作用，要想學(xué)會一門技能，是需要長期堅持的，一教師多技能的趨勢是必然的，為藝術(shù)教師提供專業(yè)的有針對行的繼續(xù)教育培訓(xùn)，讓專業(yè)教師的專業(yè)技能、綜合能力、實踐能力得到很好地提高，為他們的進(jìn)步提供階梯。有條件的學(xué)校可以利用現(xiàn)代科技，進(jìn)行網(wǎng)上繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，條件稍差的學(xué)校可以通過兄弟學(xué)?；偷姆绞降礁浇鼘W(xué)校交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，或者讓其他專業(yè)好的藝術(shù)教師做一些相關(guān)專業(yè)知識培訓(xùn)活動，如定期開展繪畫、聲樂技能的培訓(xùn)班，這樣就地取材的方式節(jié)約了一些費用。

3.豐富農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育課堂教學(xué)內(nèi)容。

篇2

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計文化課到課率

一、研究背景

20世紀(jì)二三十年代,高校教育受到了前所未有的重視,課程體系逐漸完善,實驗儀器、圖書資料等大量添加,科技教育逐漸規(guī)范化,近代自然科學(xué)知識開始在高校的課程設(shè)置中占據(jù)主干地位,科技教育進(jìn)入了一個快速發(fā)展的時期,不僅培養(yǎng)了大批的專業(yè)技術(shù)人才,而且成為科學(xué)研究的重要陣地。但目前高校所出現(xiàn)的一個普遍的事實是，作為高校課程設(shè)置中一個不可或缺的部分――文化課，大學(xué)生卻對其不怎么“感冒”，到課率始終偏低。藝術(shù)特長生這種情況尤為嚴(yán)重，這已經(jīng)成為高校管理工作的一個比較突出的問題?，F(xiàn)通過問卷調(diào)查、集體訪談、個別訪談等方法對藝術(shù)類學(xué)生文化課到課率低的原因進(jìn)行探究。

二、研究過程

在充分討論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們組織學(xué)科帶頭人和專家進(jìn)行進(jìn)一步論證，幫助我們理清思路，明確目標(biāo)、重點后，即著手調(diào)查，我們主要使用了北京師范大學(xué)的“學(xué)習(xí)適應(yīng)性檢測問卷”，對2009、2010級的室內(nèi)、環(huán)藝、服裝專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、情感態(tài)度進(jìn)行調(diào)查，并根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計進(jìn)行歸因分析，進(jìn)行了文化課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查，對教與學(xué)的情況進(jìn)行了調(diào)查。在實施階段，從以下幾個子課題開展研究：

提高文化課教學(xué)質(zhì)量研究

分析教學(xué)現(xiàn)狀，對傳統(tǒng)課堂和傳統(tǒng)教學(xué)方式教學(xué)反思，通過改革文化學(xué)科課堂教學(xué)方式，采用多種教學(xué)模式，實施教法創(chuàng)新，進(jìn)行專業(yè)課與文化課的學(xué)科滲透，提高教學(xué)效率，使教學(xué)更貼近學(xué)生的實際，符合學(xué)生需要，豐富藝術(shù)生的文化內(nèi)涵，夯實藝術(shù)生的文化功底。

對藝術(shù)生的學(xué)法指導(dǎo)研究

針對藝術(shù)生的學(xué)習(xí)狀況，通過指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行學(xué)法交流等途徑提高學(xué)習(xí)效率。

對藝術(shù)生的班級管理研究

通過加強藝術(shù)生的心理輔導(dǎo)，加強班級管理，校園文化建設(shè)，為藝術(shù)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境和心理空間。

藝術(shù)生個案研究

根據(jù)典型藝術(shù)生的學(xué)習(xí)、心理、行為等制訂落實矯治方案，完成案例分析。

三、研究結(jié)果

（一）初步理清了藝術(shù)專業(yè)學(xué)生文化課發(fā)展低興趣的原因：

通過在學(xué)生和老師的調(diào)查中我們知道了藝術(shù)專業(yè)學(xué)生對文化課不感興趣的原因是由主客觀原因?qū)е碌摹?/p>

（二）初步理清了藝術(shù)類專業(yè)課與文化課兩類課程的關(guān)系。

專業(yè)課與文化課之間也存在著一致性。從歷史發(fā)展的角度來講它們是相生相伴，盡管表現(xiàn)的方式不同，但表達(dá)的內(nèi)容上來說，它們具有相同性。盡管思維的形式不同，但它們具有互補性，從情感的角度來講它們具有相通性。盡管要求的能力不同，但他們都有利于人的素質(zhì)的提高。要做到二者協(xié)調(diào)發(fā)展，必須充分利用二者相融相通的特點，整合教學(xué)資源，進(jìn)行學(xué)科參透，使專業(yè)課與文化課的教學(xué)效益相互促進(jìn)。

（三）構(gòu)建了藝術(shù)類文化課與專業(yè)課相互滲透的有效策略。

1、將文化課的教學(xué)內(nèi)涵滲透到專業(yè)課的教學(xué)中，以文化課程促專業(yè)課程。

2、將專業(yè)課的藝術(shù)形式借用到文化課的教學(xué)中，以專業(yè)課程促文化課程。充分利用文化課課堂教學(xué)這個載體，挖掘科學(xué)美育因素，激活課堂教學(xué)。

（四）提升了學(xué)校對專業(yè)課與文化課兩類課程的教學(xué)管理。

做到專業(yè)課與文化課的協(xié)調(diào)發(fā)展，除了相互整合相互滲透外，還必須優(yōu)化專業(yè)課與文化課各自學(xué)科的教學(xué)過程，減少因各自的教學(xué)方法不當(dāng)、教學(xué)效率不高而導(dǎo)致的教學(xué)內(nèi)耗以及教學(xué)資源的浪費。

藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的教學(xué)應(yīng)有別于普通文理科大學(xué)生文化課的教學(xué)方式，，應(yīng)遵循下列教學(xué)原則和方法。

(1)教學(xué)內(nèi)容的取舍

在教學(xué)中我們結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，實際認(rèn)識水平，以及國家教育部對文化科目的具體要求，對文化課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)刪減，目標(biāo)降低，難度下調(diào)。大膽舍棄教材中的繁、難、偏、舊的內(nèi)容。

(2)教學(xué)方法的選取

1）堅持“低起點，小步走”的原則

2）堅持“分層教學(xué)”的原則

3）堅持“激勵為主”的原則

藝術(shù)專業(yè)學(xué)生轉(zhuǎn)差的難度相當(dāng)大，不少教師在教學(xué)中容易出現(xiàn)失去耐心，難免出現(xiàn)煩燥，滋生怨氣，言語之間不免會刺激學(xué)生，面對這種局面，我們要求教師調(diào)整好心態(tài)，在教學(xué)過程中，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處和閃光點，多與學(xué)生交流，多用言語激勵，目標(biāo)激勵。

（五）有效的改進(jìn)和指導(dǎo)學(xué)生對兩類課程的學(xué)習(xí)方法。

要做到文化課與專業(yè)課協(xié)調(diào)發(fā)展，除了改革學(xué)科教學(xué)傳統(tǒng)模式外，還應(yīng)該重視對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)科教學(xué)的一個重要缺陷，就是忽視學(xué)法指導(dǎo)，即過分強調(diào)不同學(xué)科知識結(jié)構(gòu)及其系統(tǒng)性，強調(diào)知識的傳授，強調(diào)教師自身教法的合理性；而往往忽視學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣、對教法的接受程序，忽視學(xué)習(xí)主體一方的認(rèn)識、思維和能力發(fā)展的規(guī)律等。因此，重視學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的研究，加強學(xué)法指導(dǎo)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)新思維，提高學(xué)習(xí)效率。

（六）探索對藝術(shù)專業(yè)班級管理的內(nèi)容和方式。

做到專業(yè)課與文化課協(xié)調(diào)發(fā)展，在加強對藝術(shù)專業(yè)班級的文化教學(xué)的同時，還必須加強對藝術(shù)班的班級管理。

1、加強對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生行為習(xí)慣的管理是班級管理的重要內(nèi)容

藝術(shù)專業(yè)學(xué)生性格活潑好，思維活躍，在行為習(xí)慣上表現(xiàn)為自控力較差。在中學(xué)時就與文理科的同學(xué)有明顯的不同，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)生人人都有理想，個個都希望自己能走上屬于自己的藝術(shù)設(shè)計道路，但是他們在專業(yè)技能的學(xué)習(xí)中忽視自己人文素養(yǎng)的提高，他們有個性，卻不愿被過多的條條框框所限制，其行為或多或少地也帶有藝術(shù)化，表現(xiàn)為行為自由，紀(jì)律松散，穿戴出格，口帶穢語，從眾心理，強人出頭，有些學(xué)生常常身染一些惡習(xí)卻美其名日：“藝術(shù)個性”。

做人是成才的基礎(chǔ)、成才的機會更多的是在真正的合格公民之中，一個連做合格公民都成問題的人，成為人才的機率則是微乎其微的，成才先成人，成人首先是要成為文明人，在班級管理中同，要求學(xué)生語言文明，行為文明，學(xué)會做人，學(xué)會生活。

2、藝術(shù)專業(yè)班級的班級管理應(yīng)“藝術(shù)化”，構(gòu)建良好的師生關(guān)系。

藝術(shù)專業(yè)學(xué)生性格敏感，容易沖動。在班級管理中，我們強調(diào)針對藝術(shù)生的實際，要更多地用德與情去感召學(xué)生，規(guī)范學(xué)生，把外在強制力變?yōu)閮?nèi)在約束力，學(xué)會與學(xué)生平等相處，站在學(xué)生角度模擬學(xué)生的心理，在民主平等、和諧的氣氛中增強效果，做到以理服人，以情感人。

我們要求輔導(dǎo)員在管理中講究工作藝術(shù)，做到幾個結(jié)合。

①理論疏導(dǎo)與感化疏導(dǎo)相結(jié)合。

制定了相關(guān)規(guī)章制度和行為規(guī)范，利用班會民主討論某一問題的嚴(yán)重性與危害性，避免了空洞說教，了解班情學(xué)情，摸清學(xué)生思想動態(tài)，掌握學(xué)生情感脈博，做起工作來有很強針對性、說服力，學(xué)生信服。利用入學(xué)教育和班會的時間共同欣賞至情至性、感人至深的名家名篇，一起感悟人生。在期末總結(jié)班會上表揚學(xué)生的閃光點，用激勵的語言對學(xué)生的缺點提出希望。

②集體輿論與個別教育相結(jié)合

通過以學(xué)生主體制訂一些切實可行的班規(guī)班約，讓學(xué)生體會到班級這個小社會里遇到問題都有法可依，有章可循，在班級形成良好的集體輿論和導(dǎo)向。同時，加強了對后進(jìn)生的管理與轉(zhuǎn)化。許多班建立了后進(jìn)生檔案，追蹤了解他們的思想動態(tài)和與之接觸的社會成員、班主任，他們較信服的科任老師及相關(guān)教師經(jīng)常也他們談心，定期與家長見面，方式進(jìn)行教育，事前預(yù)警而不是事后調(diào)節(jié)。

③嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合

嚴(yán)格要求不等于一味懲罰學(xué)生，尊重學(xué)生不等于縱容學(xué)生，對于犯錯誤學(xué)生，輔導(dǎo)員處理靈活、方法得當(dāng)，如對偶然的錯誤和閃失，不求全責(zé)備，對于經(jīng)常犯的小錯誤，少采用疾風(fēng)驟雨式的方式，對于嚴(yán)重違紀(jì)學(xué)生的處理，做到讓學(xué)生心服口服。

在課題研究的過程中我們有這樣一個案例：環(huán)藝3101班學(xué)生鄭可人，性格活潑，興趣廣泛，待人熱情。小時候曾參加過繪畫比賽，參加過演出。到處是一片贊譽聲音，周圍都是羨慕的眼光，無形中形成了他的虛榮心。中學(xué)時候由于過多的社會活動使得他的成績下降，不為人所注意，后來為了吸引別人的注意，故意穿出一些出格的衣服、作出一些出格的舉動引起別人的注意。經(jīng)過高考進(jìn)入大學(xué)后，他也準(zhǔn)備混日子，平時大錯不犯小錯不斷，上課不聽講，故意與老師對立，其表現(xiàn)很讓老師頭疼。輔導(dǎo)員屢次找其談話也沒用，許多老師想勸其退學(xué)以減少麻煩。輔導(dǎo)員了解到其父早年承包工程賺了些錢，后來由于勞累過度得了嚴(yán)重的風(fēng)濕病，他對其父母很孝順，外出打工就是因為他不想父母操勞，輔導(dǎo)員主動到醫(yī)院去探視他，并托人找來治風(fēng)濕病的藥方送給他的父親，通過談心，讓他知道其父母對他的期望，讓他知道做人的責(zé)任，并用學(xué)生的事例激勵他；經(jīng)常在他的作業(yè)試卷上寫一些鼓勵的批語，在知識補差的同時鼓勵他要有恒心意志毅力；在他小有成就時又提出新的目標(biāo)，到大二下學(xué)期，他象換了一個人似的，他母親在一次和輔導(dǎo)員的會面中談到他的表現(xiàn)喜極而泣。

3、藝術(shù)專業(yè)班級管理應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會自我管理

藝術(shù)專業(yè)學(xué)生膽子大，好表現(xiàn)，把很多職責(zé)和事情交給學(xué)生去做，他們會想出很多老師想不到的點子，提出很多新花樣，把全班學(xué)生組織到活動中去，調(diào)動每個學(xué)生的積極性，增強班級凝聚力。將被管理者變?yōu)楣芾碚?。實行輪流值日，輪流班長等，通過征集文明用語，校園警示語等，在校園廣播、校園衛(wèi)生、黑板報、寢室是我家、校園環(huán)境設(shè)計等方面讓學(xué)生體驗管理、學(xué)會自律。

4、家校合作管理，深化德育教育資源是班級管理的重要途徑

實行與家長定期聯(lián)系機制，進(jìn)行班級情況通報，讓家長及時了解子女的學(xué)習(xí)生活狀況，一齊參與學(xué)生的教育工作。我們強調(diào)與學(xué)生朝夕相處的教師群體更是影響學(xué)生個性的德育環(huán)境，每位教師都應(yīng)有德育使命感，重視自己的言行修養(yǎng)，樹立教師無小節(jié)，處處是楷模的思想，以自己的人格魅力吸引學(xué)生、感召學(xué)生。

四、問題與討論

1、專業(yè)課與文化課的理論層次和文化內(nèi)涵上存在著交流和互補關(guān)系，受研究人員的理論水平文化層次的局限，研究主要停留在操作應(yīng)用層面，著重于方法和途徑的研究，對于兩者的理性研究還有待深入。而且，對于兩類課程的處理，還需要從生理、心理、社會、個人的性格特征等方面綜合研究，我們對此研究不夠。

2、藝術(shù)專業(yè)班級的教學(xué)是一種全新探索，藝術(shù)課程資源有待于進(jìn)一步開展，國家學(xué)校需出臺相關(guān)的指導(dǎo)意見和法規(guī)，建立科學(xué)有序的評價體系，確立評價原則和標(biāo)準(zhǔn)，以及在實踐中如何具體實施評價是一個待解決的問題。

3、藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生具有某種技能和本領(lǐng)，而是要使交往素質(zhì)等方面的全面發(fā)展。而藝術(shù)專業(yè)學(xué)生文化低蘊不足，思想道德水平不高，品行不端等現(xiàn)實值得重視，怎樣在培養(yǎng)藝術(shù)生專業(yè)課與文化課協(xié)調(diào)發(fā)展的同時提高他們的思想道德水平，如何有效的解決此類矛盾，這將是一個長期的課題。

4、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和行為在很大程度上取決于教師的教學(xué)行為，教師自己首先應(yīng)是一個有深厚文化底蘊的人，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)的挖掘文化課和專業(yè)課中的相互融合和滲透的共同點。在研究過程中，教師對兩類課程的關(guān)系認(rèn)識不足，影響著研究的深入開展，因此，有效的培訓(xùn)教師，提高教師的綜合素質(zhì)，還值得進(jìn)一步研究。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

一、從文化角度思考美術(shù)教學(xué)

在《梅竹精神》一課里的備課中，備課教師認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)為：讓學(xué)生初步了解所需的中國畫畫工具、材料；通過對梅、蘭、竹、菊“四君子”的了解，讓學(xué)生初步領(lǐng)會了中國畫所寄托的人格精神；讓學(xué)生通過畫梅，在感受中國畫筆墨韻味同時，了解傳統(tǒng)的筆墨技法。值得肯定的是，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)正確。但在備課中交流中，發(fā)現(xiàn)部分教師備課重點仍只是筆墨技巧的單純訓(xùn)練，沒有意識到美術(shù)學(xué)科不僅僅是技法教學(xué)，它更是一種文化。在范夢主編的《美術(shù)概論》里，表述過這樣的意思：“藝術(shù)，屬于文化的范疇”。《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》也特別強調(diào)“美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此，美術(shù)學(xué)習(xí)絕不是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。應(yīng)通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情景中，認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻(xiàn)。同時，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重”。因此，可以看出，美術(shù)也是文化，美術(shù)教育也是文化教育。這是一種文化觀在美術(shù)教學(xué)中的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代美術(shù)教育的一個拓展和進(jìn)步。為此，在“同課異構(gòu)”的集體備課過程中，大家對此展開交流。碰撞的結(jié)果是大家統(tǒng)一思想，一致認(rèn)為，此課教學(xué)重點應(yīng)放在理解國人博大的漢文化———文人畫基礎(chǔ)上，通過對工具材料的嘗試、水墨變化的體會和對書法意味的線以及穿插、組合、疏密關(guān)系的理解上，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的興趣，參照優(yōu)秀國畫作品和有關(guān)詩歌、散文，構(gòu)思表現(xiàn)某種情趣主題，借助梅竹傳統(tǒng)畫法的學(xué)習(xí)，激勵學(xué)生大膽嘗試、感受中國文人那種“抒胸中之逸氣”之意境。在學(xué)生的練習(xí)過程中，教師可根據(jù)學(xué)生的想法，在廣泛的文化情景基礎(chǔ)上（比如詩歌賞析及古箏曲《高山流水》做背景），在表現(xiàn)技法上予以具體指導(dǎo)。但原本就是這樣一節(jié)講練結(jié)合的課，在傳統(tǒng)教學(xué)思維定勢影響下，某位教師在一節(jié)40分鐘的課時里，滔滔不絕地講了37分鐘，又是演示、又是講解，忙的不亦樂乎。等到讓學(xué)生自己畫的時候，課時已不足3分鐘，所以包括后面的作業(yè)展示，基本上是倉促而過。

教師“貪”講，本質(zhì)上講，是不放心學(xué)生，沒有把美術(shù)課作為文化課，還是那種教以技能為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)思想體系在作怪。在大多數(shù)美術(shù)教師眼里，美術(shù)教師就是知識的占有者和傳授者，沒有教師的知識傳授就沒有學(xué)生的學(xué)，所以導(dǎo)致教師教什么學(xué)生就學(xué)什么，教師不教學(xué)生，學(xué)生什么都不會的怪現(xiàn)象也就不奇怪了。所以，教與學(xué)的交往、互動，師生雙方互相交流、相互溝通、相互啟發(fā)很重要，但是，在美術(shù)課上看不到這一點。如果在經(jīng)驗和知識上、在情感和認(rèn)識上、在體驗與觀念上，沒有與學(xué)生彼此分享和思考，那就不算好的美術(shù)課。另外，更深層次上看，教材上的這個主題不是能用單純的審美就能夠解釋清楚的。所謂的“梅竹精神”其本身是一種哲學(xué)思考，需要從社會學(xué)的角度來認(rèn)識這一精神，這是中國社會所孕育的一種特殊的文化形態(tài)。如果再深入探究，需要從人類學(xué)角度思考，那就是中國人特有的文化性傳承，這其中既有民族性的問題，又有人種學(xué)的關(guān)系?？梢苑催^來思考，梅花與竹子作為一種植物，為什么中國人賦予其這樣的精神寄托呢？而西方人為什么沒有呢？

二、回歸文化的美術(shù)教育

“梅竹精神”在中國的歷史上都是由哪些人來倡導(dǎo)與秉承的呢？回答是文人。中國歷史上的文人為什么要以這種精神來作為自己的一種信仰的追求呢？這其中的解釋也并不是僅從審美的角度就能夠回答的，因此，這一課題讓我們的美術(shù)教師需要思考的東西太豐富了。這些問題構(gòu)成了這節(jié)美術(shù)課的課題是必須要以文化的探究作為教學(xué)主線的。而從其教學(xué)目標(biāo)看，教材明確提示有三：一是了解中國畫工具、材料，領(lǐng)略中國畫筆墨韻味；二是能初步了解梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法，嘗試表現(xiàn)梅竹的題材；三是能領(lǐng)略中國畫所寄托的人格精神，發(fā)展有個性的表現(xiàn)能力。讓我們繼續(xù)想想：中國畫的工具是由什么構(gòu)成的？毛筆的筆桿是由竹子這一材料制作的，為什么選用竹子呢？梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法其文化意義在于那里？中國的文人為什么將“梅竹精神”作為一種人格來自律呢？分析到這里，我們可以得到的啟發(fā)就更多了……《梅竹精神》這一課題作為一個初中的美術(shù)教學(xué)課題，到底是以“梅竹精神”作為人文主題進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng)？還是以這樣的主題作為符合新課程教育理念的課題外衣呢？仔細(xì)品味，從教材這一課題已經(jīng)設(shè)立的三個教學(xué)目標(biāo)看，還是一種穿新鞋、走老路的“兩張皮”編教材的方式。既然用《梅竹精神》作為課題的名稱，那在一節(jié)40分鐘的美術(shù)課里又如何能夠?qū)?nèi)容豐富呢？可以做這樣的思考，在當(dāng)今單科美術(shù)教材里的課題編寫方式，嚴(yán)重滯后于社會發(fā)展對于藝術(shù)課程的教學(xué)要求。既然社會中的一切事情的發(fā)生都有著多因素的關(guān)聯(lián)，那作為教材教學(xué)的內(nèi)容在編寫與呈現(xiàn)方式上，就不能以一節(jié)課的形式出現(xiàn)，而應(yīng)該像世界發(fā)達(dá)國家的視覺藝術(shù)課程那樣，以單元主題式的構(gòu)成而確立自己在教學(xué)實施中位置。只有在這樣的前提下，才能將美術(shù)課上成文化課。這也就是尹少淳老師作為中國美術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)憂的那樣：美術(shù)課程一直在“飄”。

篇4

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村美術(shù)教育；現(xiàn)狀；對策

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“通過學(xué)習(xí)美術(shù)，豐富學(xué)生的視覺、觸覺；發(fā)展學(xué)生的空間思維和動手能力；激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神以及美術(shù)的實踐能力，達(dá)到能用美術(shù)來表達(dá)自己的情感和思想，從而提高學(xué)生的審美能力，完善人格?！?由于生活壞境、家庭教育等方面的差異，農(nóng)村學(xué)生和城市學(xué)生在各方面都存在著很大差異，美術(shù)這方面也不例外。初中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)還指出“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用?！币虼?，如何搞好農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育應(yīng)是廣大美術(shù)教師值得思考的問題。

一、農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀

1、長期重視不足，教學(xué)觀念落后

由于應(yīng)試教育長期主導(dǎo)我國的教育事業(yè)，對廣大農(nóng)村學(xué)校的教育影響深遠(yuǎn)。廣大農(nóng)村學(xué)校對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識不足，沒有把美術(shù)教育放到素質(zhì)教育及教育事業(yè)發(fā)展的正確地位，在一定程度上影響了學(xué)校教育質(zhì)量的提高和學(xué)生思想素質(zhì)及審美素質(zhì)的提高。在農(nóng)村學(xué)校一般沒有專業(yè)的美術(shù)教師，美術(shù)課就是學(xué)生自己隨便畫，所以在學(xué)生的印象里，美術(shù)課就是畫畫，僅此而已。同時，學(xué)校和家長的教育觀念落后，只注重學(xué)生的考試成績和升學(xué)率，而對美術(shù)學(xué)科的視不夠，美術(shù)教學(xué)落實不到位。一些學(xué)校根本不開設(shè)美術(shù)課，一些學(xué)校即使開設(shè)美術(shù)課，也是形同虛設(shè)。也有的學(xué)校只在七、八年級開設(shè)美術(shù)課，由于九年級是畢業(yè)班，考慮到升學(xué)率，所以就不開設(shè)美術(shù)課。不少學(xué)校幾乎不開展美術(shù)方面的教研活動，更多的是關(guān)心主科的教學(xué)發(fā)展。

2、教學(xué)條件差，師資力量嚴(yán)重不足

農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)器材嚴(yán)重不足，不少農(nóng)村中學(xué)缺乏美術(shù)教具和學(xué)具，美術(shù)教學(xué)硬件設(shè)施簡陋，沒有專門的畫室，學(xué)校也沒有提供給美術(shù)教師畫架、畫板、畫筆等教學(xué)用品，不利于基本功的訓(xùn)練，影響教學(xué)；學(xué)校圖書室關(guān)于美術(shù)方面的書籍也很少，師生都無法從中獲得可用的美術(shù)資源，這些嚴(yán)重制約了美術(shù)教學(xué)的開展和中學(xué)美術(shù)教育的改革。近幾年，大多數(shù)農(nóng)村中學(xué)都已配備了專業(yè)的美術(shù)教師，但部分美術(shù)教師對現(xiàn)代教育理論和美術(shù)教育改革的信息了解甚少，教育科研能力較弱；在思想上較大程度地滿足現(xiàn)狀，缺少改革創(chuàng)新的精神；對農(nóng)村美術(shù)教育規(guī)律探索不夠，課堂教學(xué)水平一般，美術(shù)功底不夠深。目前不少農(nóng)村的美術(shù)教師從畢業(yè)至今，一直從事非專業(yè)學(xué)科的教學(xué)工作，幾年時間就把本專業(yè)的知識忘得差不多了，較少有時間進(jìn)行美術(shù)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，缺少從事美術(shù)創(chuàng)作的條件。農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教師參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機會較少，參加書畫展覽的次數(shù)更少，這些都極大地影響了美術(shù)教師專業(yè)能力的提高，在很大程度上影響美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

3、學(xué)生對美術(shù)課不夠重視

究其原因，是長期以來應(yīng)入學(xué)前，為增強孩子的想象能力都會鼓勵他們?nèi)W(xué)畫畫，入學(xué)后則以學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)成績來衡量孩子，這就使孩子錯誤地認(rèn)為文化課學(xué)習(xí)成績是主要的，興趣愛好是次要的。家庭構(gòu)成社會，于是就形成了這樣的社會環(huán)境：畫畫是玩，文化課成績才是重要的。忽略了孩子的身心發(fā)展和認(rèn)知事物的關(guān)系，只要求孩子文化課得高分就行，忽略了對孩子各種能力、興趣的培養(yǎng)，扼殺了孩子們豐富的想象力、創(chuàng)造力。在多年應(yīng)試教育的約束下，學(xué)校多注重學(xué)生成績和學(xué)校的升學(xué)率，學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)薄弱，到了中學(xué)，教材內(nèi)容的難度又逐步提高，教師的教學(xué)又僅限于教材，知識拓展不夠，學(xué)生感興趣的卡通、水彩、作品欣賞等內(nèi)容單一，涉及較少，能刺激學(xué)生感觀的實物少，學(xué)生的積極性、主動性不高，審美判斷更談不上，大大影響了教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生美術(shù)能力提高偏慢，難以跟上進(jìn)度，逐漸拉大距離，興趣明顯減退。

二、農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的對策與措施

1、更新教育觀念，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

學(xué)校要改變應(yīng)試教育的觀念，正確認(rèn)識美術(shù)教學(xué)的重要性，切實開足、開齊美術(shù)課程，采取有效措施提高美術(shù)教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)和創(chuàng)造精神。同時，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，保證七、八年紀(jì)的美術(shù)必修課的教學(xué)時間，增設(shè)九年級美術(shù)必修課。必修課的教學(xué)，使學(xué)生得到基本素質(zhì)的各種訓(xùn)練，獲得不要的美術(shù)知識和基本技能，從而提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，正確認(rèn)識真善美，著重解決共性的問題。要開設(shè)課外興趣小組，加強課外活動。選修課和課外活動教育著重發(fā)展學(xué)生的個性特點，從而使有特長的學(xué)生脫穎而出。必修課和選修課這二者之間，既互相聯(lián)系，相輔相成，又有所側(cè)重，發(fā)揮了不同的育人功能。

2、讓學(xué)生充分了解美術(shù)，培養(yǎng)良好的美術(shù)興趣

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！蔽覀冎?，不論對于大人還是對于孩子，當(dāng)對一件事產(chǎn)生了興趣以后，才會認(rèn)識它、學(xué)習(xí)它、探究它。為此，我在多年的美術(shù)教學(xué)的實踐活動中一直致力于三方面的工作來培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)興趣：首先，利用我們身邊的喜聞樂見的一切美術(shù)形式。如雕塑、工藝作品、剪紙作品、書畫作品、戲劇臉譜、標(biāo)志等向?qū)W生講述什么是美術(shù)以及美術(shù)的種類，讓學(xué)生了解美術(shù)并不神秘，它和我們的生活息息相關(guān)，從而增強學(xué)生對美術(shù)的親近感。其次，查閱資料并搜集相關(guān)圖片，出示搜集的圖片，給學(xué)生一個直觀的對中國繪畫歷史的認(rèn)識，使他們對祖國古代極其豐富的文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有初步的了解、這樣做有助于引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)會和感受藝術(shù)的美，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，弘揚民族傳統(tǒng)文化，從而進(jìn)一步使他們了解中國近現(xiàn)代及世界偉大的美術(shù)家及美術(shù)作品，以增強學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

3、充分利用農(nóng)村條件，把美術(shù)教材與實際生活結(jié)合起來。

農(nóng)村學(xué)校有農(nóng)村學(xué)校的特色，鄉(xiāng)村學(xué)校里特有的稻草、沙子、樹葉、種子、碎布、蛋殼、豆粒、麥稈等材料對農(nóng)村學(xué)生來說既經(jīng)濟(jì)又易取，我們把這些農(nóng)家材料收集起來，讓它變成農(nóng)村美術(shù)課堂的素材；摳一塊泥巴，可塑造出千姿百態(tài)的泥塑作品，比如：讓學(xué)生用泥巴捏成在村莊里處處可見的雞、鴨、魚等形狀，用豆子做眼睛，等干了之后再涂上顏色，就成了精美的藝術(shù)作品了。生活中到處都有美的元素，美的東西積累的過程，也是知識積累的過程，既培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力、鑒賞能力，同時也豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，陶冶了情操。

美術(shù)教育的發(fā)展，是一個綜合的系統(tǒng)工程，不是一朝一夕的事，不可能一蹴而就，它需要各方面的努力。當(dāng)前，我國對新課改的推行，面對美術(shù)教育前所未有的革新和挑戰(zhàn)，農(nóng)村中學(xué)教育應(yīng)當(dāng)科學(xué)，準(zhǔn)確的給于定位，以學(xué)生為本，加強各學(xué)科之間的橫向結(jié)合，將各學(xué)科之間相互滲透，實現(xiàn)綜合效應(yīng)，才能真正的促進(jìn)素質(zhì)教育的健康發(fā)展。

篇5

關(guān)鍵詞 藝術(shù)教育 自身提高 教師資源

藝術(shù)教育是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實施美育的主要途徑，是基礎(chǔ)教育階段的必修課；作為傳授藝術(shù)知識的實踐者，藝術(shù)教師自身藝術(shù)素質(zhì)，決定學(xué)校藝術(shù)教育的質(zhì)量，決定學(xué)生能否受到良好的藝術(shù)教育，能否養(yǎng)成健康高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，并為其終身熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。但經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，教育教學(xué)評價體系尚不科學(xué)，對于藝術(shù)教育，社會、學(xué)校、家長等都有所忽視：一是社會忽視。這是因為社會對一所學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量好壞的評價主要以考試成績?yōu)橐罁?jù)，而不是以人的全面發(fā)展及培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與能力為根本。二是學(xué)校忽視。因評價學(xué)校和教師業(yè)績以學(xué)生的升學(xué)成績或統(tǒng)考分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校和教師為了分?jǐn)?shù)的提高，采取種種措施，加大作業(yè)量，頻繁考試，至于藝術(shù)教育，早就置之腦后了。三是家長忽視。目前，家庭獨生子女增多，父母望子成龍、望女成鳳的心情迫切。家長們錯誤地認(rèn)為，抓藝術(shù)教育之類的素質(zhì)教育是“撿了芝麻，丟了西瓜”；他們在意的是讓孩子在學(xué)校多學(xué)文化知識，很少關(guān)注孩子其他方面的發(fā)展。四是學(xué)生忽視。絕大多數(shù)學(xué)生只考慮到自己的考試分?jǐn)?shù)，很少考慮自己在各方面的修養(yǎng)。五是教育主管部門忽視。政府及教育部門這幾年每年都向社會招考一批小學(xué)教師，但藝術(shù)教師的招考指標(biāo)很少。本來每所小學(xué)的藝術(shù)教師就缺，處于“瓜菜代”狀態(tài)，教育主管部門不補充新的力量，小學(xué)的藝術(shù)教師更顯不足。六是投入忽視。近些年來，盡管政府部門對教育給予了較大的投入，但投入多是投在了在教學(xué)樓、食堂等基礎(chǔ)設(shè)施方面，很少考慮投入藝術(shù)教育硬件……這些，給小學(xué)藝術(shù)教育造成了負(fù)面影響。

面對薄弱的教師隊伍和硬件設(shè)施，如何滿足義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求呢？如何滿足學(xué)生全面成長的需要呢？培養(yǎng)和提升藝術(shù)教師隊伍素質(zhì)，加大硬件設(shè)施刻不容緩。我們現(xiàn)在至少應(yīng)該做好以下幾件事：

一、端正思想，整合藝教資源

思想是先導(dǎo)，整合是關(guān)鍵。改變小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，關(guān)鍵要從改革教育，端正思想抓起，將藝術(shù)教育放在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要位置來抓，將增強力量、豐富內(nèi)容作為藝術(shù)教育的關(guān)鍵和核心來抓。我校已有十多年沒有分配音專和美專的教師。在零陵區(qū)，其他幾所城區(qū)小學(xué)也已多年沒有專職音樂、美術(shù)教師；不但如此，好不容易留下來的專職教師，卻都被當(dāng)?shù)氐某踔?、高中、職業(yè)?？茖W(xué)校一一調(diào)走。因此，語文、數(shù)學(xué)老師上音樂、美術(shù)課的現(xiàn)象比較普遍，個別學(xué)校，甚至干脆取消音樂、美術(shù)課，全都上語文、數(shù)學(xué)課。學(xué)生在學(xué)校受不到藝術(shù)教育，綜合素質(zhì)大打折扣。基于此狀，一要整合藝術(shù)師資力量。小學(xué)教師絕大多數(shù)是師范學(xué)校畢業(yè)生。在師范學(xué)習(xí)時，有很多選修過音樂和美術(shù)，其中不乏較高造詣?wù)?。通過深入挖掘，溝通思想，整合力量，配備好幾位專職教師是完全可以做到的。二是要確保課程安排。藝術(shù)教育是提升學(xué)生素質(zhì)、調(diào)適課程難度的好途徑，各學(xué)校務(wù)必按照國家課程標(biāo)準(zhǔn)將音樂、美術(shù)課開齊開足。

二、強化活動，創(chuàng)造藝術(shù)氛圍

氛圍是周圍的氣氛和情調(diào)。對于學(xué)校的藝術(shù)教育而言，氛圍是重要的。有了氛圍，才能調(diào)動學(xué)生和老師們的積極性；有了氛圍，才能給師生們帶來壓力和動力。以藝術(shù)教育為主題，定期和不定期地舉行藝術(shù)活動，創(chuàng)造校園藝術(shù)氛圍，是小學(xué)藝術(shù)教育的重要手段。為此，我校每年六一兒童節(jié)都舉辦盛大的藝術(shù)節(jié)。藝術(shù)節(jié)的歌舞表演、大合唱比賽、書畫展覽、詩歌、小品等，在給孩子們帶來歡樂的同時，也使他們得到了訓(xùn)練，藝術(shù)欣賞水平逐年提升；另一方面，藝術(shù)老師在給孩子排練、訓(xùn)練的同時，也提高了自己的業(yè)務(wù)水平。我們還不定期舉辦分項分類藝術(shù)賽事，以展示學(xué)生的藝術(shù)特長。讓家長們看到孩子們那精美的、個性張揚的書法、繪畫、攝影作品，看到孩子們在舞臺上那優(yōu)美的舞姿，聽到那美妙的歌聲及充滿深情的朗誦……使家長們意識到藝術(shù)教育給孩子們帶來的是什么。事實證明，通過藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)賽，創(chuàng)造學(xué)校藝術(shù)教育氛圍，不但提高了孩子們對藝術(shù)的感悟，而且促進(jìn)了家長及社會人士對藝術(shù)教育的關(guān)注。

三、加強管理，提升教學(xué)水平

加強學(xué)校藝術(shù)教育，關(guān)鍵在管理，通過管理和培訓(xùn)的方式，可以提高藝術(shù)教育水平。

1.重視藝術(shù)示范課作用。為上好示范課，我們先組織上示范課的老師出去學(xué)習(xí)或者參加各級比賽，以保證示范課的質(zhì)量；聽完課后及時組織老師評課，以點帶面，全面鋪開，讓其他老師從示范課吸取養(yǎng)料。

2.集體備課，提高藝術(shù)課質(zhì)量。集體備課是集眾人智慧于一體的備課方式。我校集體備課，嚴(yán)格遵循“一個中心發(fā)言人，一個案例，N次討論，一次展示，一次反饋”的規(guī)程操作，即參加集體備課的老師在備課時，每人當(dāng)一次中心發(fā)言人，每個中心發(fā)言人組織討論自己寫的一個教案，大家討論這個教案的重點、難點，以及教學(xué)方法和知識要點的闡述。討論好后，再回去給學(xué)生上課，到下次集體備課時再反饋這節(jié)課在課堂上的教學(xué)效果，以及在教學(xué)中遇到的困難。經(jīng)過集體備課，老師們對教學(xué)中的知識得以明確，不但達(dá)到了知識共享、共同進(jìn)步的目的，還融洽了老師們的關(guān)系，加深了同事之間的感情。

3.創(chuàng)造補課機會，提升藝術(shù)老師文化素養(yǎng)。俗話說：“要給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水?！睘榭焖偬嵘囆g(shù)教師的藝術(shù)修養(yǎng)，我們采取了補課的形式：一是“請進(jìn)來”。請當(dāng)?shù)赜忻乃囆g(shù)老師來校給教師們講課，如請職院音樂老師來校講解排練大合唱、指揮及即興伴奏的方法等。二是“送出去”。送老師出去學(xué)習(xí)，藝術(shù)教師除出去聽課培訓(xùn)外，還參加教師專題培訓(xùn)。經(jīng)過多種培訓(xùn)渠道，讓老師的知識水平、創(chuàng)新能力有所提高，從而提高藝術(shù)教師的綜合素質(zhì)。

四、改進(jìn)考核方式，激發(fā)藝教活力

目前，學(xué)?？己酥贫?，對藝術(shù)教育評估欠公平。藝術(shù)教師在教師隊伍中屬弱勢群體，用藝術(shù)老師們的話說是“打雜”的。如：在績效考核中，藝術(shù)教師上一節(jié)課的課時量分值只有0.7分～0.8分，而語文、數(shù)學(xué)教師上一節(jié)課有1.2分～1.5分。文化課有統(tǒng)考成績，有獎勵制度，而藝術(shù)課因沒有統(tǒng)考成績，再加上學(xué)校的評優(yōu)、評先，以及職稱的晉升中，領(lǐng)導(dǎo)考慮的多半是班主任、考試成績好的語文、數(shù)學(xué)老師，藝術(shù)教育成果難以在學(xué)校和社會中得到承認(rèn)。在這種情況下，絕大多數(shù)教師不愿意上藝術(shù)課。要想改變這種狀況，必須改進(jìn)學(xué)?？己酥贫?，一是提高藝教的課時分值；二是增加對藝術(shù)教師的獎勵制度。讓藝術(shù)教師覺得自己不再是邊緣化的人，以激發(fā)他們的教學(xué)熱情。

五、改善設(shè)施，夯實藝教基礎(chǔ)

“巧婦難為無米之炊?！奔訌娦W(xué)藝術(shù)教育隊伍建設(shè)，必須為藝術(shù)教師解決教學(xué)基本工具，要做到室內(nèi)有專業(yè)教室，室外有藝術(shù)場景。在設(shè)備上，應(yīng)通過學(xué)校投入和社會捐助等多種方式添置藝教器材；學(xué)校要專辟藝術(shù)教育展示欄（室），以營造藝術(shù)氛圍，讓教師、學(xué)生、家長和社會共同享受藝術(shù)教育成果，共同支持和參與藝術(shù)教育。

六、對接社會，形成藝教合力

篇6

    關(guān)鍵詞:興趣;過程;微笑

    目前,素質(zhì)教育越來越成為社會關(guān)注的問題,藝術(shù)教育作為社會文明和進(jìn)步的標(biāo)志,受到前所未有的重視,而小學(xué)生電子琴教育不僅能使幼兒欣賞和感受音樂的美,還能使眼、腦手相互配合,充分調(diào)動左右腦的功能,開發(fā)智力,是深受廣大小學(xué)生和家長喜愛的智力開發(fā)項目之一。下面,我談?wù)勛约涸诨顒诱倦娮忧俳虒W(xué)方面一些好的做法及教學(xué)中存在的困惑和建議。

    一、學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)的源動力

    由于小學(xué)生的年齡小,性格可塑性較大,所以在每一節(jié)課,我都從他們熟悉的、喜歡的、需要的方面出發(fā),尋找興趣基點,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍,讓他們高興、愉快、想學(xué),愿意去學(xué)。

    二、重視教學(xué)過程,多種教學(xué)形式互相結(jié)合

    藝術(shù)課的教學(xué)和文化課的教學(xué)還是有區(qū)別的,我們要讓學(xué)生的思維處在一種興奮、活躍而又不疲乏的狀態(tài)確實很難,所以在教學(xué)中,我扎實備課、寓教于樂。

    1、五線譜知識與簡譜知識同時進(jìn)行

    學(xué)生在音樂課上只接觸過簡譜,對五線譜一無所知,但現(xiàn)行的電子琴教材中,我們選用的是《電子琴初級大教本》,里面是以五線譜呈現(xiàn)的。所以從一開始我就用簡譜和五線譜同時教學(xué),通過一段時間的學(xué)習(xí),一部分學(xué)生能自己識譜,并能在琴上彈出音高。

    2、節(jié)奏訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感

    節(jié)奏訓(xùn)練是電子琴教學(xué)很重要的組成部分,如果節(jié)奏感不強,在以后的學(xué)習(xí)中,學(xué)生會感到越來越吃力,甚至厭學(xué)。所以在開始教每一首曲子時,我都讓學(xué)生用腳或點頭點著節(jié)奏彈。這樣做,學(xué)生對音的長短也能很好的把握,往后學(xué),就可心里數(shù)節(jié)奏。所以節(jié)奏訓(xùn)練是學(xué)電子琴的訓(xùn)練項目之一。

    3、試唱教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的樂感

    對于初入門的小學(xué)生來說,一味地讓學(xué)生去彈,學(xué)生對曲子的識記程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如讓他們先學(xué)會唱曲譜再去彈。在這里,我嘗試先讓學(xué)生會唱,然后邊唱邊彈,學(xué)生彈奏曲子的速度會有很大提高。同時這樣做,學(xué)生對樂曲中音的長短也能很好的把握。

篇7

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；素質(zhì)教育；現(xiàn)狀；改革

隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和教育改革的深化，藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，已日益受到人們的重視，作為國家建設(shè)中堅力量的大學(xué)生，其素質(zhì)又極大地影響著國內(nèi)的競爭優(yōu)勢。近幾年，河南省高校的藝術(shù)教育也躍上一個新的發(fā)展平臺，步入一個新的發(fā)展階段。但通過調(diào)研和評估可以看出，我省高等學(xué)校的藝術(shù)教育發(fā)展進(jìn)程還存在很大不足，還存在很多有待解決的問題。

一、我省高校藝術(shù)教育現(xiàn)狀及存在的問題

我們可以從省第一、二屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動上了解到，目前，我省藝術(shù)教育面臨四個問題。其一，藝術(shù)教育發(fā)展不平衡，個別學(xué)校對國家提倡的藝術(shù)教育不重視，不安排選修課，也沒有教材。其二，藝術(shù)教育總體水平偏低，學(xué)別人的多，創(chuàng)新的少，流行的多，反映大學(xué)生生活的少，以致所有作品在國家比賽中拿不到大獎。其三，高校缺乏藝術(shù)人才和專門機構(gòu)，有比賽或演出時，大多是“臨時抱佛腳”。第四，只重視藝術(shù)教育專業(yè)的提高，忽視對學(xué)校全體學(xué)生的藝術(shù)教育。第五，藝術(shù)教育師資隊伍的缺乏。

我省從2006年起開展 “高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動以來，受到了大學(xué)生歡迎，但同發(fā)達(dá)城市比，教育效果還有差距。省教育廳體衛(wèi)處負(fù)責(zé)人表示，藝術(shù)教育能夠陶冶情操，提高素養(yǎng)，有助于開發(fā)智力，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。他建議，今后各高校在開展活動時，應(yīng)激發(fā)大學(xué)生熱愛音樂、美術(shù)、文學(xué)的激情，不僅重視藝術(shù)教育專業(yè)的提高，更應(yīng)該重視對全體學(xué)生的藝術(shù)教育。

二、藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)在教育中的作用

藝術(shù)素質(zhì)是一個人所具備的全面素質(zhì)的一重要部分,對藝術(shù)素質(zhì)的發(fā)掘和培育,能培養(yǎng)人的高尚的審美情操和全面的思維創(chuàng)造能力,是現(xiàn)代教育中不可缺少的一個部分,藝術(shù)素質(zhì)的教育對現(xiàn)代全面型的人才培養(yǎng)起著深刻的影響作用。藝術(shù)是現(xiàn)實生活的反映，是人類對世界、對現(xiàn)實、對生活的一種情感反映，對現(xiàn)實生活感受越深，藝術(shù)情感的表現(xiàn)就越深刻、越真實，優(yōu)秀的藝術(shù)作品，都是經(jīng)過對生活深刻實踐才完成，這樣的藝術(shù)作品，對人的情感世界，精神世界的作用就越大，因此，人們說優(yōu)秀的藝術(shù)作品能陶冶影響人的性情。

13年前，美國藝術(shù)教育協(xié)會聯(lián)盟就受命編寫出了《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》，其根本目的是為了從一個方面改進(jìn)和提高美國的教育質(zhì)量，使美國的教育在2000年就達(dá)到美國總統(tǒng)克林頓提出的“世界級水平”。

我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：藝術(shù)張揚真善美，激發(fā)著人們的信心與勇氣，豐富著各類慶典、禮儀，使人們勇于承受悲傷的同時，又使人們輕松愉快，是促進(jìn)心理健康和人際和諧的良方妙藥；藝術(shù)形象思維能把感覺、情感和理性相結(jié)合，使學(xué)生更佳地體會深邃的事物與原理。藝術(shù)教育有著德育、智育、體育所無法代替的巨大的育人功能。正鑒于此，西方政界與學(xué)界人士經(jīng)常地反復(fù)地強調(diào)說，“缺乏基本的藝術(shù)知識和技能的教育決不能稱為真正的教育”，“沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育”。只有重視藝術(shù)的教育價值與功能，才能促進(jìn)人性的發(fā)展與完善。

所以，我們以為，大學(xué)應(yīng)盡快開設(shè)藝術(shù)教育公共課程，進(jìn)行比較系統(tǒng)的、涉及文學(xué)、美術(shù)、音樂、播音、舞蹈等門類的藝術(shù)課程，給予藝術(shù)教育課程跟體育課、“兩課”一樣的地位，使學(xué)生能夠掌握各類藝術(shù)形式的基本知識，進(jìn)而學(xué)會欣賞藝術(shù)作品。同時，要大力加強校園文化建設(shè)，多舉辦面向普通學(xué)生、能夠吸引普通學(xué)生參與的藝術(shù)活動，如畫展、書法展、攝影展、專場音樂會、詩歌朗誦會等，讓我們的大學(xué)生親近藝術(shù)，愛上藝術(shù)，不斷增加審美經(jīng)驗，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

但作為藝術(shù)的整體，文化的組成部分將其納入人文素質(zhì)教育內(nèi)容的一部分，不僅使藝術(shù)教育更為寬泛.同時對真正弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承傳播民族文化，樹立民族形象以及培養(yǎng)愛國主義思想具有潛移默化、實實在在的價值，從藝術(shù)教育的實施、傳授及提高方面也有便利的條件。如何使民間藝術(shù)落實到正常的人文藝術(shù)教育內(nèi)容中，使生于斯、長于斯的民眾能熟悉了解并珍愛自己的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，進(jìn)而熱愛自己的祖國是具有及其深遠(yuǎn)的意義。

三、提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的措施

1．注重激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣 激發(fā)學(xué)生的興趣，必須采取多種辦法。以音樂教學(xué)為例，通過講解音樂背景、情節(jié)等，通過畫面展示、播放幻燈或電影等多種方式，既可以加深學(xué)生對曲目的理解，又可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞的強烈興趣。例如，根據(jù)民間傳說的愛情故事及越劇《梁山伯與祝英臺》而創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，其美妙的旋律令人無限神往，其曲折動人的故事情節(jié)扣人心弦。但是，如今學(xué)生對于這個故事，并不一定完全熟悉，尤其他們欣賞是該曲時，也并不一定能夠充分理解。若在欣賞此曲前，教師將故事的梗概以及“草橋結(jié)拜”“同窗共讀”“十里相送”“婚變墳”“化蝶”等情節(jié)向?qū)W生講述清楚，便能激發(fā)學(xué)生欣賞該曲的強烈興趣，使學(xué)生加深對作品的理解。此外，隨著科技的發(fā)展，多媒體越來越多地受到音樂欣賞教學(xué)研究和實踐者的注意。有論者認(rèn)為，使用多媒體輔助教學(xué)，能夠更好地啟發(fā)、誘導(dǎo)、感化、影響學(xué)生心理，促使他們積極思考，激發(fā)他們認(rèn)知上的需要和對音樂的興趣。比如，在欣賞課《春江花月夜》的教學(xué)中，通過在不同的班級分別進(jìn)行聽磁帶錄音和通過多媒體欣賞樂曲，對學(xué)生注意力集中情況進(jìn)行對比后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于MIDI音樂、文字、圖片、動畫、動態(tài)視頻等多媒體綜合信息更感興趣，能更大限度地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。

2．加強藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量 在藝術(shù)教育教學(xué)中，教師應(yīng)組織各類、各種形式的課外活動，因為課外活動是藝術(shù)教育的有機組成部分在各類藝術(shù)教育教學(xué)過程中，要根抓學(xué)生心理特點及藝術(shù)教學(xué)的規(guī)律組織課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生純真的藝術(shù)感受、豐富的想象力和創(chuàng)新能力，努力提高學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量。我們必須把建立藝術(shù)教育評估體系與標(biāo)準(zhǔn)提到日程上來，藝術(shù)教育教學(xué)考核、評估是檢查學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)的必要手段，是促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的重要措施，考核評估學(xué)校藝術(shù)教育應(yīng)從以下三方面來進(jìn)行：

（1）學(xué)校開設(shè)藝術(shù)選修課的種類、開設(shè)門數(shù)及課時；（2）課堂教學(xué)及課外藝術(shù)活動情況；（3）學(xué)生的綜合藝術(shù)能力(審美能力、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)新能力；藝術(shù)教育不能一瞰而就，不能心浮氣躁，不能做樣子打快拳，它是一個長期的戰(zhàn)略性的任務(wù)。

3．加強藝術(shù)教育師資隊伍建設(shè)

藝術(shù)教育是實施素質(zhì)教育的重要組成部分，是校園文化建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)的重要助手，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。作為實現(xiàn)藝術(shù)教育的中堅力量，藝術(shù)師資的培養(yǎng)、利用、發(fā)展尤為重要。

（1）師資培養(yǎng)加快步伐。藝術(shù)教育師資數(shù)量特別是質(zhì)量必須盡快提高，包括提高學(xué)術(shù)文化水平、學(xué)歷學(xué)位構(gòu)成、不同需要師資的數(shù)量等。藝術(shù)師資最大的問題是文化修養(yǎng)和專業(yè)技能不能同步，許多藝術(shù)師資有較好的專業(yè)技能卻難以達(dá)到一般高校教師的文化涵養(yǎng)。所以一方面他們依舊靠師徒傳授方式培養(yǎng)出來的學(xué)生也往往文化素養(yǎng)較低（大獎賽上最為明顯地顯露了這一問題）；而另一方面他們自己在藝術(shù)學(xué)術(shù)研究上也缺少能力，科研和學(xué)術(shù)寫作能力不足。

（2）優(yōu)秀的藝術(shù)師資要從培養(yǎng)入手，隨著藝術(shù)課程改革的推進(jìn)，高等師范院校藝術(shù)專業(yè)正在逐步改變過去只重視技能培養(yǎng)的老路，而更加側(cè)重綜合藝術(shù)的教育。由于我們的目的是培養(yǎng)藝術(shù)教師而不是專職演員，從招生開始就需要摸索出整套科學(xué)合理的考試選拔方法：由技能選拔轉(zhuǎn)向考核學(xué)生的全面素質(zhì)、專業(yè)適應(yīng)性、創(chuàng)造力和分析解決問題的能力上來。在培養(yǎng)過程中，除了積極培養(yǎng)藝術(shù)門類的基本素養(yǎng)（專業(yè)技能）外，還應(yīng)注重人文知識素養(yǎng)、基本教育理論知識、文化修養(yǎng)方面的教育及嫻熟教學(xué)技能的訓(xùn)練。

（3）合理引進(jìn)和充分利用藝術(shù)師資。普通高校在引進(jìn)藝術(shù)教師的時候不僅要考察其專業(yè)技能，還應(yīng)注重其藝術(shù)綜合素質(zhì)（如藝術(shù)發(fā)展史、藝術(shù)理論、人文知識等）的掌握程度 , 引進(jìn)高校藝術(shù)教育所急需的 “一專多能”復(fù)合型人才。藝術(shù)教師進(jìn)入學(xué)校以后，高校應(yīng)給予充分的重視和合理的利用，改變過去普通高校藝術(shù)教師多為兼職的做法，將藝術(shù)教師納入專職教師行列，與其他學(xué)科教師同等對待。兼職藝術(shù)教師也應(yīng)相對穩(wěn)定，必須具備專業(yè)教師資格，或是當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家、藝術(shù)團(tuán)體骨干成員。

（4）充分優(yōu)化資源，為穩(wěn)定藝術(shù)師資創(chuàng)造環(huán)境。首先，設(shè)置完善藝術(shù)教育管理機構(gòu)，不斷提高學(xué)校藝術(shù)教育的管理水平，確保藝術(shù)教育政策法規(guī)的落實，是保證學(xué)校藝術(shù)教育快速健康發(fā)展的重要條件。成立藝術(shù)或美育教研室，建立和進(jìn)一步完善學(xué)校藝術(shù)教育評估評價制度、目標(biāo)責(zé)任制度、學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)考查制度、藝術(shù)特長生招生制度、學(xué)生藝術(shù)競賽活動管理制度、學(xué)校藝術(shù)教育評優(yōu)、獎懲制度等。定期開展培訓(xùn)和研討，包括組織外出學(xué)習(xí)和參觀，不斷提高管理干部和教研員隊伍自身的綜合素質(zhì)。

四、多渠道、全方位推動藝術(shù)教育發(fā)展

各級教育行政部門和學(xué)校要保證學(xué)校藝術(shù)教育的經(jīng)費投入，并隨教育經(jīng)費的增長而有增加，年度工作經(jīng)費預(yù)算中，要有藝術(shù)教育的經(jīng)費項目。要設(shè)立專項經(jīng)費用于開展活動、發(fā)展特色項目、添置設(shè)施、獎勵先進(jìn)。高校內(nèi)應(yīng)該有相對固定的藝術(shù)教育教學(xué)場地和藝術(shù)活動場所以及用于藝術(shù)教育基礎(chǔ)設(shè)施、器材配備的穩(wěn)定投入。

藝術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)的思維指向是審美，功能可歸納為輔德、益智、健體等育人目標(biāo)，無論從哪個方面都必然要通過審美這個環(huán)節(jié)才能夠?qū)崿F(xiàn)。作為素質(zhì)教育內(nèi)容的高校公共藝術(shù)教育的目的只是使學(xué)生在受教育的過程中逐步提高藝術(shù)鑒賞能力，培養(yǎng)和形成創(chuàng)新精神，最終實現(xiàn)其身體、心理、文化素質(zhì)的全面提高和改善。

1．加強藝術(shù)教育課程建設(shè)

健康的藝術(shù)教育要心智與技藝并舉，因此高校公共藝術(shù)教育的課程改革就必須牢牢把握兩個基本原則來進(jìn)行改革的嘗試和教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)。首先注重藝術(shù)欣賞分析與審美欣賞的交融，淡化藝術(shù)技法、技能的操行練習(xí)；另外強化感知、重視體驗的藝術(shù)教育創(chuàng)新與有利于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)和發(fā)展的二重協(xié)調(diào)。

基于以上兩個原則，針對藝術(shù)課程的專業(yè)特點，在課程整合上需要著重考慮基礎(chǔ)性、綜合性和平衡性三個因素。高校內(nèi)開設(shè)藝術(shù)課程不應(yīng)局限于欣賞類，而需要從各種角度開設(shè)更為豐富的課程，以滿足廣大學(xué)生們的需求，除了公共選修課程以外還根據(jù)專業(yè)需求開設(shè)一定的限定選修課程和必要的必修課。建議開設(shè)以下門類課程：

（1）欣賞課程，如《藝術(shù)鑒賞》、《音樂欣賞》、《美術(shù)欣賞》等，內(nèi)容包括古今中外的音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇的經(jīng)典作品欣賞、藝術(shù)批評等。 (2)史論課程，如《中國藝術(shù)史》、《中外音樂史》等，內(nèi)容包括古今中外的音樂、美術(shù)、戲劇的發(fā)展史等。 (3)藝術(shù)文化課程，如《藝術(shù)與文化》，內(nèi)容包括藝術(shù)與人類文化的關(guān)聯(lián)等.(4)藝術(shù)與社會課程，內(nèi)容包括藝術(shù)與社會、與人生的相互關(guān)系等。(5)技能技巧培訓(xùn)課程，如《美術(shù)》、《聲樂》、《舞蹈》等，針對一些有基礎(chǔ)有興趣的學(xué)生開設(shè)的專業(yè)技能技巧培訓(xùn)課程。最后，開展豐富的課外藝術(shù)活動也是藝術(shù)師資發(fā)展的重要陣地。組織各種比賽、演出、展覽等活動能鍛煉藝術(shù)教師們的組織協(xié)調(diào)能力，提高業(yè)務(wù)水平；舉辦藝術(shù)節(jié)，邀請藝術(shù)團(tuán)體、藝術(shù)家演出講座、觀看高雅藝術(shù)表演等不僅能提高學(xué)生對藝術(shù)的熱情，也能讓藝術(shù)教師們得到學(xué)習(xí)和經(jīng)驗。

2．注重科學(xué)研究和對外交流

第一，強調(diào)藝術(shù)教育的研究，提升教育、教學(xué)的內(nèi)涵。重視現(xiàn)代教育技術(shù)和手段的學(xué)習(xí)和運用，逐步實現(xiàn)教學(xué)形式的現(xiàn)代化、多樣化，拓展藝術(shù)教育空間，提高藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量。第二，加強藝術(shù)類課程教學(xué)評價的改革。通過改革逐步建立起適應(yīng)素質(zhì)教育需要的藝術(shù)課程評價體系。第三，提高藝術(shù)教育的調(diào)研力度。充分發(fā)揮廣大藝術(shù)教師從事科學(xué)研究和教改實驗的積極性，引導(dǎo)并鼓勵藝術(shù)教師多渠道爭取和自籌經(jīng)費，積極申報并努力完成研究課題，以提高藝術(shù)教師的研究能力和科研素質(zhì)，從而提高教學(xué)能力、提高教學(xué)質(zhì)量。第四，積極開展對外交流和培訓(xùn)。學(xué)校應(yīng)積極建立交流渠道，廣泛開展藝術(shù)教育、教學(xué)交流活動。除選派和組織藝術(shù)教育管理干部、科研人員、教師、學(xué)生藝術(shù)團(tuán)外出參觀、培訓(xùn)、訪問、考察、演出、學(xué)術(shù)研討外，還應(yīng)該有計劃地邀請外地、甚至外國專家來訪問講學(xué)。同時要充分發(fā)揮學(xué)術(shù)團(tuán)體、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體的作用，使對外交流和培訓(xùn)的范圍更加廣泛。

3．學(xué)生從心理上接受藝術(shù)教學(xué)

在高校藝術(shù)教學(xué)的過程中，大部分同學(xué)抱著一種混混而已的心理，并沒有從認(rèn)識上接受藝術(shù)教育，他們覺得這些課好過，而且成績好壞無關(guān)，學(xué)與不學(xué)都是一樣。針對這樣的思想，作為教師應(yīng)該對他們進(jìn)行正面教育，同時給予適當(dāng)?shù)墓膭詈捅頁P，讓他們從心理上接受藝術(shù)教育，并能全身心地投入其中，這樣才達(dá)到了我們教育的真正的目的。

篇8

一、目前高校公共藝術(shù)教育師資隊伍的現(xiàn)狀

高校公共藝術(shù)教育在近千年中得到了長足的發(fā)展，公共藝術(shù)教育的管理體制已確立，相對穩(wěn)定的教師隊伍已基本組成，各院校相繼開出了“系列”藝術(shù)教育課程，這是大家都看到的一個不爭的事實。然而，在藝術(shù)教育工作實施的過程中，教師隊伍的建構(gòu)如何?是否符合藝術(shù)教育工作的要求，確是值得我們探討的。面對現(xiàn)實我們應(yīng)充分看到，在藝術(shù)教育不斷發(fā)展壯大的過程中：各種各樣的“人才”都裹了進(jìn)來。造成師資隊伍的良莠不齊，部分教師在教學(xué)中表現(xiàn)出自身文化修養(yǎng)差，文化底蘊不足?？蒲心芰Σ粡姡壕礃I(yè)精神與教學(xué)能力欠佳，教育思想觀念滯后等不同程度的缺失。試問這樣的教師怎樣能夠完成新世紀(jì)人才培養(yǎng)任務(wù)呢?由于他們的存在不但制約了公共藝術(shù)教育的發(fā)展，而且還影響了公共藝術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量。我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，一是現(xiàn)在走上工作崗位的教師，本身在校期間就由于受學(xué)校培養(yǎng)模式單一的影響。造成重藝(技能、技術(shù))輕文，知識面窄，人文知識淺薄，藝術(shù)素質(zhì)欠佳，藝術(shù)理論功底薄弱的后果，二是很少有人能夠確立終身教育思想并付諸實施，不斷地去充實自己。在加快推進(jìn)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展的今天，高校公共藝術(shù)教育迫切需要一支精干的教師隊伍來完成這一歷史重任，確保藝術(shù)教育工作能夠做出實效。

二、目前教師隊伍存在的問題

1、多元文化觀念淡漠

目前，國際音樂教育學(xué)會(InternationaJSocietyOr Music Educatton)提倡音樂教育中的跨文化主義、多元文化主義、全球主義，強調(diào)世界音樂資源人類共享的教育思想。而在我們目前的教師隊伍中。一些教師對多元文化沒有足夠的認(rèn)識，一是文化偏見還比較嚴(yán)重，二是自身也沒有系統(tǒng)地接受過這方面的教育與訓(xùn)練，很難開出系列課程。

2、人文科學(xué)知識薄弱

在現(xiàn)實工作中，美學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文化人類學(xué)、史學(xué)等學(xué)科又都與藝術(shù)教育有著密切的關(guān)系，人文知識的欠缺勢必影響藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提高，同時也不能滿足學(xué)生的要求。我們目前的師資隊伍可以說來自方方面面，藝術(shù)團(tuán)體、音樂院校，師范院校、個別的也有大專畢業(yè)生等，有的教師“先天”知識不足，而“后天”又沒有確立終身教育思想不斷的充實自己，所以很難達(dá)到高校公共藝術(shù)教育的要求。

3、隊伍結(jié)構(gòu)不合理

目前普通高校中的大部分擔(dān)任藝術(shù)課程的教師隊伍是1996年前后組建與發(fā)展起來的。而且絕大多數(shù)是當(dāng)時的應(yīng)屆畢業(yè)生，他們不論在知識結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)，還是在年齡結(jié)構(gòu)與科研梯隊組合上，都不同程度地存在著一些問題。畢業(yè)于同一時期的教師數(shù)量過多，也不利于良性發(fā)展?，F(xiàn)在中青年教師成長緩慢，缺乏學(xué)科帶頭人而且課程體系的錯位，這必然導(dǎo)致教師隊伍建構(gòu)的雜亂。

4、科研凝聚力不夠

公共藝術(shù)教育的教師在科研工作上要加強凝聚力。這是工作任務(wù)和性質(zhì)的要求。公共藝術(shù)教育上的是大課，有時存在著幾名教師同上一門課的現(xiàn)象，在科研的著眼點上存在著共性，要體現(xiàn)課程群的優(yōu)勢與團(tuán)隊精神。而在現(xiàn)實工作中，教師是自己忙自己的工作，在科學(xué)研究上沒能利用與體現(xiàn)集體的智慧和優(yōu)勢，不能形成合力，這種狀況不但會影響教學(xué)質(zhì)量的提高，而且教師自身的發(fā)展也受到了極大的制約。

5、教師精力投入不足

在教學(xué)中有的教師教學(xué)投入精力不足，分析來看，一是任課教師自認(rèn)為公共藝術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容簡單，不需要用很多時間備課就行；二是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，有些教師在校外有兼職，這兩種現(xiàn)象對教學(xué)都產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響，教學(xué)效果難于保證。

6、科研意識不強

這支隊伍從整體來說科研意識不強。究其原因一是受藝術(shù)教育自身特點的影響，教師普遍善長形象思維，淡漠了邏輯思維；二是本身在校學(xué)習(xí)期間也沒有足夠重視，科研能力沒有得到很好的培養(yǎng)；三是自身文化底蘊不足，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且獲取知識的能力也較弱，這與高校藝術(shù)類考生每年的文化課錄取分?jǐn)?shù)線低息息相關(guān)。

三、公共藝術(shù)素質(zhì)教育教師隊伍構(gòu)建對策

這里我們要形成一種共識，就是并不是所有的藝術(shù)類院校畢業(yè)生都能夠從事高校公共藝術(shù)教育工作，有些人員與高校公共藝術(shù)教育工作的要求存在一定的距離。

1、個性品質(zhì)方面

作為一名教師在行為、作風(fēng)上所表現(xiàn)的思想、認(rèn)識對學(xué)生的影響是不可估量的。在構(gòu)建教師隊伍的過程中，我們不能忽略這一點，它比教師的知識與能力更重要。在構(gòu)建隊伍的過程中，我們要盡可能地把那些熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生，具有崇高敬業(yè)精神的人吸納到這支隊伍中來，制定嚴(yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn)，要嚴(yán)把進(jìn)入關(guān)。

2．知識結(jié)構(gòu)方面

作為一名教師應(yīng)具備綜合的知識結(jié)構(gòu)，這是做好教師工作的前提。公共藝術(shù)課的教學(xué)過程與美學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文化人類學(xué)、史學(xué)等學(xué)科有著密切的關(guān)系，在教學(xué)中怎樣才能融會貫通，這不是一句話兩句話就能說清楚，一天兩天就能夠做到的，需要教師在諸方面努力學(xué)習(xí)，注重平時的積累，只有這樣才能勝任公共藝術(shù)教育工作，而且成功的教學(xué)也離不開現(xiàn)代科技手段等諸多方面的支持。

3．能力結(jié)構(gòu)方面

公共藝術(shù)教育工作對教師的能力要求是多方面的，它不同于專業(yè)教育，教學(xué)面對的群體是非藝術(shù)類的普通大學(xué)生，教師要能夠用通俗的語言把最基本的專業(yè)知識講清楚并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這需要教師要具有一定的教學(xué)能力。而且，公共藝術(shù)教學(xué)活動又有課內(nèi)與課外之分，這給教學(xué)工作帶來了一定的難度，對教師提出了更高的要求。所以，在組建教師隊伍時，應(yīng)注重教師能力結(jié)構(gòu)方面的因素，著重在專業(yè)知識與創(chuàng)新能力、獲取知識與駕馭知識能力、組織教學(xué)與開展活動能力等方面把好人才質(zhì)量關(guān)。

4．引進(jìn)競爭機制

建立一支相對穩(wěn)定的教師隊伍，這是公共藝術(shù)教育工作的必然要求與保障。但是教師隊伍的穩(wěn)定也要有一個極限，不能只進(jìn)不出或是在教學(xué)方面好壞不分，這種狀況是非常不利于公共藝術(shù)教育工作的開展，對于學(xué)生來說會造成極大的損失。我們要在這相對穩(wěn)定的隊伍中引進(jìn)競爭機制，末位淘汰，讓每一位現(xiàn)任教師都有一定的職業(yè)危機感，以此推動教師不斷地去學(xué)習(xí)、研究與掌握藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的最新動態(tài)，不斷地精練與提高這支隊伍的教學(xué)與科研水平，從而達(dá)到公共藝術(shù)教育長期健康發(fā)展的要求。

5．建立激勵與成長機制

篇9

關(guān)鍵詞：文科班；數(shù)學(xué)教學(xué)；有效教學(xué)

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）07-120-01

隨著新一輪課改在全國的推進(jìn)和社會發(fā)展的要求，各級教育部門也越來越重視藝術(shù)教育，藝術(shù)教育也越來越顯出蓬勃生機。我校正是在這種背景下，根據(jù)學(xué)校的生源情況，提出了“揚學(xué)生個性之長，走‘以美育人’之路”的辦學(xué)理念，經(jīng)過這幾年的“藝體強?！保倚３闪耸欣锫劽奶厣咧?。由于社會需求具備綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，文化教育顯得越來越重要。而在文化課的學(xué)習(xí)中，數(shù)學(xué)是絕大多數(shù)文科班的“瓶頸”。

文科班學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有如下明顯特點：（1）數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，對高中數(shù)學(xué)知識只知皮毛或者一竅不通，存在明顯的先天不足。（2）對藝術(shù)課學(xué)習(xí)情有獨鐘，緊抓不舍，而對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏熱情。（3）形象思維活躍，但邏輯思維能力不強，運算能力弱。（4）學(xué)習(xí)無計劃，很少預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，聽課走神，抓不住中心，不會做筆記，學(xué)習(xí)需要督促，主動性不強。（5）學(xué)習(xí)心理方面耐挫力低，不愿動腦，面對困難回避、退縮，喜歡抄作業(yè)。上述個性決定了數(shù)學(xué)教學(xué)不能照搬普高班模式，必須另有講究，注意教學(xué)的藝術(shù)性，提高教學(xué)的有效性。

一、換位思考，賞識教學(xué)

在教學(xué)理論走向交往與對話的時代，要重構(gòu)師生關(guān)系，這不僅是教學(xué)的要求，也是時展的必須。“關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展”是課程改革與教學(xué)的核心理念。教師不僅要關(guān)注每一位學(xué)生，還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生。贊賞每一位學(xué)生的獨特性、興趣、愛好、專長；贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績；贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意；贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。

二、降低難度，分段教學(xué)

數(shù)學(xué)學(xué)科是研究客觀世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，是對現(xiàn)實世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式進(jìn)行的抽象和概括。數(shù)學(xué)的抽象性、嚴(yán)謹(jǐn)性和應(yīng)用廣泛性構(gòu)成了數(shù)學(xué)的顯著特征，這個特性決定了數(shù)學(xué)活動具有獨特的狀態(tài)，具體表現(xiàn)在數(shù)學(xué)活動的思考力求抽象化、概括化，思考對象力求形式化，思考背景力求相對直觀形象化，思考過程力求邏輯化，數(shù)學(xué)的結(jié)果力求應(yīng)用化。顯然，文科班對數(shù)學(xué)的上述要求是很難達(dá)到的。

針對文科班文化要求低、基礎(chǔ)差、坐不住的特點，我在課堂上實行分段教學(xué)。在教學(xué)中我結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和實際認(rèn)識水平，以及高考對文化要求，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)刪減，目標(biāo)降低，難度下調(diào)，堅持“低起點，小步走，激勵為主”的原則。文科班文化底子薄，大踏步走是行不通的，要采用“文火慢燉式”，小步子，密臺階，踏踏實實走好每一步，每天告訴學(xué)生要完成的任務(wù)是什么，并且把任務(wù)簡單化，避免多項任務(wù)讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，單一任務(wù)的完成容易有成就感，促進(jìn)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)求知。

三、練能生智，熟能生巧，培養(yǎng)思維能力和運算能力

對于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差的學(xué)生來說，數(shù)學(xué)是深奧難懂的一門學(xué)科，培養(yǎng)思維能力不是輕而易舉的事情，通常都要經(jīng)過枯燥無味、心煩意亂的一段時間。如果一時聽不懂就放棄，有興趣就學(xué)，沒興趣就玩，那將什么也培養(yǎng)不出來。有的學(xué)生聽課一節(jié)，放棄兩天，有的一邊聽一邊玩，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不具備連續(xù)性和持久性，那當(dāng)然什么也學(xué)不懂。

其實，吃力和困難只是暫時的，在培養(yǎng)興趣和能力的初始階段，只要學(xué)生有恒心有毅力，頑強地堅持下去，就會豁然開朗，就會真正地入門入迷。

只聽課不做題是文科班普遍存在的現(xiàn)象。很多學(xué)生經(jīng)常對我說，他們聽課能聽懂，就是自己不會做題，造成這種情況的一個重要原因就是學(xué)生太懶，做題太少，甚至根本就不做題。一個學(xué)生，無論他智力如何，只要他不做題不訓(xùn)練就不會有什么數(shù)學(xué)思維能力。所以我也常對學(xué)生開玩笑說：“聽懂不做題，勝似木乃伊。”有些學(xué)生，只滿足于理解記熟基本的公式、定理、定義，而不愿意做題訓(xùn)練。當(dāng)然，掌握基本知識是做技巧題、難度題的必要條件，但不是充分條件，要想能夠靈活運用基本知識去解答巧題難題，還需要學(xué)生有一定的思維能力才行。要知道，只有做題訓(xùn)練，才能加深對基本公式、定理、定義的理解和記憶，而單純地去反復(fù)講解公式、定理、定義會顯得枯燥乏味。

四、夯實基礎(chǔ)，不盲目搶進(jìn)度

學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，大多數(shù)自我約束能力差，放學(xué)后能及時做作業(yè)的就少之又少，認(rèn)真的就更是稀有了。有實驗表明，高中數(shù)學(xué)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)困難起始于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中新舊知識的相互作用階段。從認(rèn)知的角度分析，產(chǎn)生困難的主要原因是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差、概括能力弱，因此作為一名有責(zé)任感的教師，不能再盲目的為了搶進(jìn)度，而忽略了學(xué)生基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。

篇10

大多數(shù)的情況下，衡量學(xué)前教育專業(yè)是否合格，其中最重要的依據(jù)就是學(xué)前教育專業(yè)技能，而當(dāng)今社會所需要的人才不僅僅要有高技能、高學(xué)歷、高品德等，還要具有良好的素質(zhì)，要想培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，就要提高學(xué)前教育專業(yè)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)出適應(yīng)社會的全能型人才。本文將淺析一下學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略探究。

關(guān)鍵詞：

學(xué)前教育專業(yè)；學(xué)生的人文素養(yǎng)；培養(yǎng)策略探究

一.對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)概述

一般情況下人們所說的素養(yǎng)，都是指人們在后天通過活動所形成的知識、能力、習(xí)慣和思想修養(yǎng)等，素養(yǎng)主要就是由個人能力與個人精神兩部分組成的。而人文素養(yǎng)，也是以人為中心，其中對人文科學(xué)（包括文學(xué)、道德政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)等等）方面的研究能力與知識水平，從而體現(xiàn)出來的，以人作為對象和中心的一種精神。人文素養(yǎng)的核心就是把人作為中心和重心的精神，對人類的生存意義與價值進(jìn)行關(guān)懷。因此，在學(xué)前教育專業(yè)當(dāng)中，實施人文素養(yǎng)教育，一方面能夠提高學(xué)生的文化知識、培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與道德倫理，另一方面還能夠提高學(xué)生的精神素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠?qū)W會正確處理人際關(guān)系。學(xué)前教育專業(yè)中的人文素養(yǎng)，并不是直接將教育轉(zhuǎn)化成實際的效益，而是在特定的教學(xué)環(huán)境中，達(dá)到一定的成效。因而，在學(xué)前教學(xué)專業(yè)中，學(xué)生的人文素養(yǎng)能夠促進(jìn)學(xué)生健康的發(fā)展。在學(xué)前教育學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，能夠讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓學(xué)生的身心健康和智力得到均衡的發(fā)展，這也說明人文素養(yǎng)對學(xué)前教育的重要性。因此，老師在教學(xué)過程中，不僅要有豐富的知識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗，還要具備良好的道德品質(zhì)，提高自身的人文素養(yǎng)，才能夠促進(jìn)人文教育的實施與發(fā)展。

二.學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題

第一，來源于學(xué)校方面，因為學(xué)校的教學(xué)宗旨就是為了培養(yǎng)更多適應(yīng)社會發(fā)展的新型人才，因而出現(xiàn)了許多與學(xué)校辦學(xué)宗旨出現(xiàn)偏差的現(xiàn)象，比如說以就業(yè)為導(dǎo)向的教學(xué)思想。這就使得整個教學(xué)都以專業(yè)技能教學(xué)為中心和重心，而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)卻被嚴(yán)重的忽略了。長此已久，這種偏重于職業(yè)技能的教學(xué)模式，就會使得學(xué)生的人文素養(yǎng)降低，職業(yè)技能也不佳，而且不能夠達(dá)到素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)。第二，來源于老師方面，因為受到傳統(tǒng)教育的影響，很多的老師依舊以灌輸式教育和應(yīng)試教育為主，這就使得傳授的專業(yè)技能知識有所限制，不能夠拓寬知識內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識，這也會使得老師的綜合素養(yǎng)降低。因為老師自身沒有淵博的知識，從一定程度上就影響了老師自身的人文素養(yǎng)。尤其是在學(xué)前教育專業(yè)課的教學(xué)過程中，老師不能夠?qū)⑷宋乃仞B(yǎng)和專業(yè)知識相互融合，在教學(xué)中體現(xiàn)不出人文素養(yǎng)的教學(xué)，使得教學(xué)中缺乏誠信、敬業(yè)等方面的教育，不能夠與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)相符合。第三，來源于學(xué)生方面，學(xué)生自身的人文知識與專業(yè)技能都比較薄弱，基礎(chǔ)不夠多，很多學(xué)生還存在語言表達(dá)能力不流暢的問題，嚴(yán)重?fù)p傷了學(xué)生的自信心，讓學(xué)生出現(xiàn)自卑的心理，制約和阻礙了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。不利于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。除此之外，學(xué)生對自身的人文素養(yǎng)要求不夠嚴(yán)格、不夠高，自身沒有良好的溝通和交流能力，使得學(xué)生畢業(yè)以后，很難適應(yīng)社會的教育工作。

三.培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

1.通過加強教學(xué)質(zhì)量的考核，為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)奠定雄厚的基礎(chǔ)

學(xué)前教育專業(yè)的核心，就是讓學(xué)生在知識與技能上有一個協(xié)調(diào)而穩(wěn)定的發(fā)展，通過提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和專業(yè)技能的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。這就對老師提出了嚴(yán)格的要求，老師在教學(xué)過程中，要把人文素養(yǎng)和教育目標(biāo)聯(lián)系在一起，制定出相關(guān)的教學(xué)檔案，以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)，通過相應(yīng)的活動或者比賽等等，從而提高學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略。除此之外，還要給學(xué)生樹立良好的責(zé)任心與自信心，讓學(xué)生從提高自身開始，最后達(dá)到人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)與要求。

2.通過完善課程的體系，來促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高與培養(yǎng)

在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)該不斷地完善教學(xué)課程體系、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和增加人文素質(zhì)課程，通過豐富學(xué)生的知識與能力，進(jìn)而提高學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。大多數(shù)的情況下，人文素養(yǎng)課程主要包括以下幾個課程：（1）文化修養(yǎng)課程，這門課程以歷史文化為主，把文學(xué)經(jīng)典作為主講內(nèi)容，豐富學(xué)生的人文修養(yǎng)；（2）審美藝術(shù)課程，這門課程主要是講解詩詞、書法、繪畫和舞蹈等藝術(shù)內(nèi)容，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；（3）社會生活課程則，這門課程主要是講解一些社交禮儀和哲學(xué)等內(nèi)容；（4）人文知識講座，這門課程主要是給學(xué)生講解儒家思想，讓學(xué)生學(xué)會更多的育兒知識，培養(yǎng)學(xué)生無私奉獻(xiàn)的精神?？偠灾鳛槿宋乃仞B(yǎng)的四門基本課程，都對提高學(xué)生人文素養(yǎng)具有重要而不可替代的作用，將這些課程納入到學(xué)校的必修課當(dāng)中，能夠豐富人文素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如說，通過人文知識的講座，能夠豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生的修養(yǎng)得到快速的升華，；社會生活課程中的哲學(xué)，能夠啟迪學(xué)生的智慧，拓寬學(xué)生的思維；文學(xué)修養(yǎng)能夠把人性和人文進(jìn)行良好的融合，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的精神品德與人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和綜合能力。

3.通過強化教師隊伍的教學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

只有不斷地加強與提高老師隊伍的教學(xué)能力，才能夠保證學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)得到顯著的效果，那么就要求老師在教學(xué)過程中，要不斷地強化老師隊伍建設(shè)，通過提高老師隊伍建設(shè)的教學(xué)能力，從而保證學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的正常進(jìn)行。老師的任務(wù)是教書育人，其中的教書是指強化學(xué)生的知識水平與專業(yè)技能，而育人是指培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生自身的道德水平與文化素養(yǎng)。因此，老師只有在教學(xué)過程中不斷地提高自身的人文素養(yǎng)，才能夠提高學(xué)前教育學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這就要求老師在學(xué)前教育學(xué)生的過程中，要深入的去探討和了解人文素養(yǎng)，從而對人文素養(yǎng)有一個深刻的認(rèn)識，樹立好人文素質(zhì)教育意識，深化人文素質(zhì)教育的理念，真正做好人文素養(yǎng)培養(yǎng)的課程。老師在強化自身人文素養(yǎng)的同時，學(xué)校也應(yīng)該加強人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意識，通過開展有效的培訓(xùn)措施，不斷地提高老師的人文素養(yǎng)，還可以專門給學(xué)生開設(shè)人文素養(yǎng)課程，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

4.在學(xué)前教育專業(yè)中融入人文素養(yǎng)教育來提高學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

大多數(shù)情況下，學(xué)前教育專業(yè)課程主要包括文化課和專業(yè)課兩部分內(nèi)容，無論是文化課，還是專業(yè)課，都是以人文素養(yǎng)的內(nèi)容與知識作為標(biāo)準(zhǔn)，通過對教學(xué)方式進(jìn)行改變，而將人文素養(yǎng)體現(xiàn)在課程教學(xué)當(dāng)中。在教學(xué)過程當(dāng)中，豐富的教學(xué)內(nèi)容促進(jìn)能夠讓學(xué)生掌握相應(yīng)的人文知識，還能夠加強學(xué)生人文內(nèi)涵的培養(yǎng)。通過良好的教學(xué)方法和多樣化的教學(xué)模式，能夠?qū)⑷宋乃枷胱鳛榻虒W(xué)的目標(biāo)，在教學(xué)過程中不斷地深入人文思想教育。除此之外，在教學(xué)目標(biāo)中也把人文素養(yǎng)作為教學(xué)的首要任務(wù)，從而促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高。在文化課程教學(xué)當(dāng)中，老師可以加強語文課程和兒童文學(xué)相關(guān)課程的建設(shè)，不斷地拓寬知識內(nèi)容，增加學(xué)生的視野，讓學(xué)生能夠在氣質(zhì)和修養(yǎng)上得到完美的提高。與此同時，老師在專業(yè)課程的教學(xué)過程中，應(yīng)該加強學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，充分發(fā)揮出專業(yè)課中相關(guān)學(xué)科的知識能力與優(yōu)勢，讓學(xué)生掌握更多的優(yōu)秀文化知識，從而將知識用到生活實際當(dāng)中，發(fā)揮出知識真正的價值，提高學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)的過程中，老師一定要強化教學(xué)的方法與方式，通過多樣化教學(xué)，真正讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，以學(xué)生的實際情況為主，教學(xué)方式為輔，結(jié)合教材內(nèi)容，將專業(yè)課程與人文素養(yǎng)結(jié)合在一起，從而培養(yǎng)學(xué)好前教育專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

四.結(jié)束語

綜上所述，要想培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)，一定要充分了解和掌握學(xué)生自身存在的問題，通過采取相關(guān)的措施，給學(xué)生設(shè)置科學(xué)而合理的相關(guān)課程，不斷地激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生樹立起強大的自信心，通過拓寬學(xué)生視野與思維能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀與人生觀，從而提高培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略，進(jìn)而更好地推動素質(zhì)教育的發(fā)展與穩(wěn)定。

作者：章靜秋 劉紅 單位：貴州水城縣比德鎮(zhèn)中心幼兒園 貴州水城縣國土資源局

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