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【關(guān)鍵詞】音樂(lè)課堂；課程資源；開(kāi)發(fā)；利用

一、音樂(lè)課程資源概述

所謂課程資源就是在設(shè)立教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)以及在制定評(píng)估方案中樂(lè)意利用的資源都稱之為課堂資源。對(duì)于音樂(lè)課程而言，是培養(yǎng)初中生美育的重要途徑，同時(shí)通過(guò)音樂(lè)教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力、審美能力以及創(chuàng)造力，進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。而音樂(lè)課程資源，按照空間分布的方式，可以分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源，所謂校內(nèi)音樂(lè)課程資源包括學(xué)?？臻g內(nèi)提供的資源，如教材、音樂(lè)室、音樂(lè)比賽等等，而校外的課程資源則包括學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道聆聽(tīng)音樂(lè)、參與各類校外音樂(lè)活動(dòng)等。音樂(lè)課程資源還可以按照呈現(xiàn)方式進(jìn)行劃分，如教材等就屬于文字性課程資源、光盤(pán)、模型就屬于實(shí)物性課程資源，歌唱比賽、合唱練習(xí)等屬于活動(dòng)性課程資源，通過(guò)多媒體設(shè)備等屬于信息化課程資源。除此之外按照開(kāi)發(fā)利用程度來(lái)劃分，音樂(lè)課程資源還可以分為待開(kāi)發(fā)、待利用的課程資源和待完善的課程資源。本文將側(cè)重對(duì)音樂(lè)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用進(jìn)行探究。

二、初中音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)與利用的現(xiàn)狀與問(wèn)題

（一）音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)主體單一

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初中音樂(lè)課程資源的開(kāi)發(fā)主體是由課程專家和教育行政部門(mén)進(jìn)行研究和開(kāi)發(fā)，然后在推廣到各個(gè)區(qū)域，然而這種開(kāi)發(fā)模式是不合理的，因?yàn)椴煌赜虼嬖谖幕徒?jīng)濟(jì)的差異，這造成了不同地域的學(xué)生在音樂(lè)課程資源的需求也是不一樣的。因此在這樣的開(kāi)發(fā)模式下，音樂(lè)課程資源不一定符合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求，同時(shí)也需要音樂(lè)課堂的主體：學(xué)校、任課老師、學(xué)生甚至家長(zhǎng)的共同開(kāi)發(fā)。

（二）開(kāi)發(fā)主體缺乏課程資源的開(kāi)發(fā)意識(shí)

在初中，由于音樂(lè)被認(rèn)為是“副科”，因此并不被學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師重視，甚至學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)也不慎重視，在這樣的情況下，音樂(lè)課堂的主體從學(xué)校到學(xué)生，都對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)不重視，即便有一些資源也不能充分利用。

（三）音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)與利用的空間分布單一

我們知道音樂(lè)課程資源分校內(nèi)課程資源和校外課程資源。但是通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)初中音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)與利用的空間分布較為單一，只能有效利用部分校內(nèi)課程資源，并不能對(duì)校外的大量課程資源進(jìn)行利用。然后校內(nèi)課程資源比較是有限的，再加上部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，校內(nèi)設(shè)施不完備，因此學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)無(wú)法得到有效的保證。

三、初中音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)與利用的策略

（一）教師資源的開(kāi)發(fā)與利用

教師是開(kāi)發(fā)課堂資源的主體，對(duì)于教師資源，應(yīng)該進(jìn)行充分的培訓(xùn)，讓教師得以充分認(rèn)識(shí)到課程資源開(kāi)發(fā)的重要性，并能有效對(duì)音樂(lè)課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用。例如可以對(duì)教師進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的培訓(xùn)，并通過(guò)經(jīng)驗(yàn)交流和案例分析一體化的培訓(xùn)方式讓教師對(duì)課程資源進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，并通過(guò)經(jīng)驗(yàn)交流可以掌握一定的課程資源開(kāi)發(fā)與利用的經(jīng)驗(yàn)，再通過(guò)案例學(xué)習(xí)結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，有效運(yùn)用到音樂(lè)課堂中。

（二）學(xué)生資源的開(kāi)發(fā)與利用

在學(xué)生資源的開(kāi)發(fā)與利用中，首先要重視對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的了解，運(yùn)用調(diào)查的方式對(duì)學(xué)生的課堂需求進(jìn)行精準(zhǔn)的掌握有利于教育工作者把控課程資源開(kāi)發(fā)的方向，讓音樂(lè)課堂的教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。除此之外應(yīng)重視起學(xué)生在課程資源開(kāi)發(fā)與利用中的主體地位，因此應(yīng)發(fā)揮學(xué)生在音樂(lè)課程中的能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課堂計(jì)劃建言獻(xiàn)策，同時(shí)對(duì)于部分教學(xué)內(nèi)容可以讓學(xué)生自主選擇，并讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)課上資源與課下資源共同完成，使學(xué)生真正稱為課堂的主人。

（三）課本資源的開(kāi)發(fā)與利用

由于音樂(lè)課本的內(nèi)容具有普遍性，因此在開(kāi)發(fā)和利用課本資源時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的情況靈活掌握，可以在充分尊重學(xué)生個(gè)性差異的情況下，通過(guò)合理增減的方法，讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，并能在學(xué)習(xí)中有效提高音樂(lè)素養(yǎng)。除此之外，教師在音樂(lè)教學(xué)中也可以根據(jù)節(jié)日、活動(dòng)以及其他學(xué)科的教學(xué)進(jìn)度，對(duì)音樂(lè)教材的內(nèi)容進(jìn)行順序的調(diào)整。例如在學(xué)習(xí)《步伐之歌》這一單元時(shí)，教師可以將授課時(shí)間與建軍節(jié)相結(jié)合，并將德國(guó)的《獵人進(jìn)行曲》進(jìn)行刪減，補(bǔ)充一些我國(guó)軍隊(duì)的歌曲讓學(xué)生們進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣可以將這一單元整合成軍隊(duì)之歌的專題。

綜上所述，本文對(duì)音樂(lè)課程資源進(jìn)行可概述，并提出了當(dāng)前初中音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)與利用的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)初中音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)與利用的策略進(jìn)行了探討，希望可以讓初中音樂(lè)課程資源得到有效的開(kāi)發(fā)與利用，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生的音樂(lè)綜合素養(yǎng)得到有效的培養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]喬建中，鄭德淵主編.中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所，臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)民族音樂(lè)學(xué)研究所編，音樂(lè)文化[M].文化藝術(shù)出版社，2005

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關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；初中音樂(lè)；學(xué)習(xí)；影響

【中圖分類號(hào)】G633.951

一、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高了課堂教學(xué)的活躍性

在初中音樂(lè)的教學(xué)課堂中應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠豐富音樂(lè)教學(xué)課堂，并營(yíng)造一種充滿活力的課堂氣氛，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用不僅僅活躍了初中音樂(lè)課堂，而且一定程度上也達(dá)到了初中音樂(lè)教學(xué)實(shí)效性的目的。一般而言，傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂比較枯燥的，但是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用在音樂(lè)學(xué)習(xí)中能夠把活躍生動(dòng)的畫(huà)面直接展現(xiàn)在初中生面前，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上有著豐富的音樂(lè)學(xué)習(xí)資源，學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)中盡情的享受音樂(lè)學(xué)習(xí)所帶來(lái)的樂(lè)趣。

在初中音樂(lè)課堂中應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)時(shí)，音樂(lè)老師可以通過(guò)組織課堂活動(dòng)來(lái)提升學(xué)習(xí)效果。比如在“保衛(wèi)黃河”這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)當(dāng)中，老師可以事先備好課件并在課堂上利用多媒體播放，通過(guò)在課堂中加以音效的烘托，能夠讓學(xué)生們感受到音樂(lè)的學(xué)習(xí)充滿了樂(lè)趣與激情，從而也可以間接的提高學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。不僅如此，音樂(lè)老師在組織活動(dòng)的同時(shí)還可以讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生自主來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)的魅力和感受，這樣也可以增強(qiáng)學(xué)生的表現(xiàn)力并有效提高課堂的活躍氣氛。

二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高了課堂教學(xué)的直觀性

初中音樂(lè)傳統(tǒng)的教學(xué)方式中主要突出的是老師的作用，很多情況下單純依靠老師的講授來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在初中音樂(lè)課堂上普遍都缺乏一種活躍的氣氛，嚴(yán)重的影響了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，音樂(lè)教學(xué)的時(shí)效性也被限制了。但是初中音樂(lè)學(xué)習(xí)上利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就能夠有效的提高學(xué)生音樂(lè)的積極性，并改善當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)模式講話的現(xiàn)象。例如在學(xué)習(xí)“民族藝術(shù)風(fēng)格”這一內(nèi)容時(shí)，音樂(lè)老師便可以突破表達(dá)上的限制問(wèn)題通過(guò)多媒體播放相關(guān)課件來(lái)加以展現(xiàn)，從而提高了音樂(lè)課堂教學(xué)當(dāng)中的直觀性。

音樂(lè)作為一門(mén)高雅的藝術(shù)不僅可以提高人類的文化素養(yǎng)，而且能夠在初中學(xué)習(xí)的過(guò)程中陶冶情操。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用在初中音樂(lè)課堂教學(xué)當(dāng)中給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠讓學(xué)生們較為直觀的體會(huì)音樂(lè)的魅力。正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠提高課堂教學(xué)的直觀性，因此音樂(lè)老師在具體的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中可以將枯燥的音樂(lè)知識(shí)和理論轉(zhuǎn)化為音樂(lè)或視頻畫(huà)面并直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，提高學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情并降低音樂(lè)教學(xué)和學(xué)習(xí)的難度。

三、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高了學(xué)生視野的拓寬性

音樂(lè)其本身就有一種獨(dú)特的文化內(nèi)涵，因此初中音樂(lè)的學(xué)習(xí)不僅僅能夠陶冶學(xué)生情操，而且還能夠拓寬學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。在初中音樂(lè)教學(xué)中引用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以帶領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)更多的音樂(lè)知識(shí)和了解所學(xué)音樂(lè)的文化底蘊(yùn)，這樣不僅僅可以加深對(duì)音樂(lè)知識(shí)的認(rèn)知，而且對(duì)于學(xué)生視野的拓展也有重要的意義。隨著我國(guó)初中課程標(biāo)準(zhǔn)改革的推進(jìn)，在初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中老師應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)意識(shí)，從而在具體的學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和感受到音樂(lè)的魅力。比如教師在教授音樂(lè)樂(lè)理等理論知識(shí)時(shí)，教師可以在網(wǎng)絡(luò)上搜集樂(lè)理的產(chǎn)生及演化過(guò)程并詳細(xì)的對(duì)學(xué)生講解，從而在潛移默化中加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的了解。

音樂(lè)知識(shí)實(shí)際上和其他學(xué)科是緊密聯(lián)系著的，因此通過(guò)在音樂(lè)學(xué)習(xí)中應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠在無(wú)形之中打開(kāi)學(xué)生的思維，拓寬學(xué)生的知識(shí)面和視野。同時(shí)由于網(wǎng)絡(luò)具有豐富的音樂(lè)資源，其音樂(lè)知識(shí)也是非常廣泛的，學(xué)生在查詢音樂(lè)資料時(shí)也一定程度在接受其他的音樂(lè)知識(shí)。比如在學(xué)習(xí)京劇時(shí)，學(xué)生們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解到更多更詳細(xì)的北京文化及音樂(lè)知識(shí)，并通過(guò)這些知識(shí)的媒介作用，還可以幫助學(xué)生們了解我國(guó)其它國(guó)粹的背景文化，例如中醫(yī)學(xué)、茶文化等多個(gè)方面。由此看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高了學(xué)生視野的拓寬性。

四、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高了課堂教學(xué)的全面性

眾所周知，音樂(lè)這門(mén)學(xué)科本身就是一門(mén)非常有創(chuàng)新和豐厚藝術(shù)底蘊(yùn)的學(xué)科，但是在我國(guó)初中音樂(lè)的教材上內(nèi)容十分缺乏，學(xué)生難以對(duì)音樂(lè)知識(shí)達(dá)到全面的理解。在我國(guó)初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，音樂(lè)教材的知識(shí)面比較狹窄很大程度上限制了學(xué)生們各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。但是網(wǎng)絡(luò)中音樂(lè)資源和知識(shí)非常豐富，所以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)一定程度上提高了課堂教學(xué)的全面性。加上音樂(lè)課的所涵蓋的知識(shí)非常多，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的過(guò)程中利用網(wǎng)絡(luò)加深其他方面知識(shí)的了解。而且由于我國(guó)初中現(xiàn)有的音樂(lè)教材中內(nèi)容比較陳舊，也導(dǎo)致了我國(guó)音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新精神的缺失。

另外，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)逐漸走入了千家萬(wàn)戶，而且網(wǎng)絡(luò)所包含的音樂(lè)知識(shí)能夠迎合時(shí)代的發(fā)展并給初中生們的學(xué)習(xí)帶來(lái)極大的便利。在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式中，初中音樂(lè)老師往往是照搬教材知識(shí)并給學(xué)生講解，因此造成了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的片面性。但是通過(guò)在初中音樂(lè)教學(xué)課堂應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、多樣化音樂(lè)學(xué)習(xí)知識(shí)、營(yíng)造音樂(lè)學(xué)習(xí)氣氛，從而有效改善當(dāng)前初中生音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)不全面的現(xiàn)象。比如在音樂(lè)樂(lè)器的學(xué)習(xí)上，老師可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)檢索到很多的樂(lè)器知識(shí)、圖片及視頻，不但可以幫助學(xué)生們了解更多的樂(lè)器知識(shí)，還能夠讓學(xué)生們?nèi)娴膶W(xué)習(xí)樂(lè)器知識(shí)。

五、結(jié)論

總而言之，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到了很大的飛躍。這對(duì)于我國(guó)教育體制的改革深化也具有重要的作用，從而也對(duì)初中音樂(lè)課堂的教學(xué)也提出了更高的要求與挑戰(zhàn)。在初中音樂(lè)課堂中應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不但能夠有效的促進(jìn)課堂教學(xué)模式多樣性的發(fā)展，而且對(duì)于提高音樂(lè)課堂教學(xué)的時(shí)效性也具有重要的作用。從某種程度上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于初中音樂(lè)學(xué)習(xí)的影響非常大，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更加深入的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式將會(huì)促進(jìn)我國(guó)未來(lái)音樂(lè)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展。正因如此，在初中音樂(lè)的教學(xué)上應(yīng)該加大網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展、音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和效率的提高具有深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代；高效課堂；多元化；音樂(lè)教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2013）03-0246-02

隨著后工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，后現(xiàn)代的理念也隨之產(chǎn)生。后現(xiàn)代（Postmodernism）是一個(gè)從理論上難以精準(zhǔn)下定論的一種概念，因?yàn)楹蟋F(xiàn)代主要理論家，均反對(duì)以各種約定成俗的形式，來(lái)界定或者規(guī)范其主義?，F(xiàn)代范式與后現(xiàn)代范式的區(qū)別在于：現(xiàn)代范式是一種封閉的觀點(diǎn)，而后現(xiàn)代范式是一種開(kāi)放的觀點(diǎn)，兩者之間差別在于對(duì)事物的看法存在著不同的理解，后現(xiàn)代的理念中注重多元的理解。我們的音樂(lè)教育也在不斷地探索之中，如何搞好我們初中音樂(lè)高效課堂建設(shè)是每一個(gè)音樂(lè)教師必須要面對(duì)的問(wèn)題。在后現(xiàn)念慢慢興起的這個(gè)特殊時(shí)期，我們不妨借用這種理念來(lái)豐富我們的課堂。我對(duì)后現(xiàn)代的理解，最主要的就是看事物都要用多元的眼光去看待，我們的音樂(lè)課堂也是，不能局限于簡(jiǎn)單的歌曲教學(xué)或者欣賞教學(xué)。在本文中，我將從三個(gè)方面去論述后現(xiàn)念在初中音樂(lè)高效課堂建設(shè)中的運(yùn)用：

1.教學(xué)內(nèi)容的多元化

音樂(lè)是一種整體性和包容性的文化，音樂(lè)新課程的基本理念之一就是提倡學(xué)科綜合。以音樂(lè)本質(zhì)為主體，將初中音樂(lè)與多學(xué)科融合在一起的音樂(lè)教學(xué)，不僅突出了音樂(lè)文化這條主線，有利于提高學(xué)生的音樂(lè)文化素質(zhì)，而且開(kāi)拓了學(xué)生的知識(shí)視野，充分體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的多元化。

1.1 音樂(lè)學(xué)習(xí)種類的多元化 所謂教學(xué)內(nèi)容的多元化就是在音樂(lè)課堂中教師帶領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容要呈現(xiàn)豐富多彩的一面，而不僅僅是只對(duì)作品的欣賞或者只對(duì)作品的演唱的內(nèi)容單一的教學(xué)。我們可以從多方面進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)，除了欣賞、演唱以外，我們還有很多的內(nèi)容可以引進(jìn)到我們的課堂。如器樂(lè)演奏、音樂(lè)創(chuàng)作、舞蹈、戲曲等等，這些都是可以用來(lái)豐富我們的課堂的。另外，我們的音樂(lè)課堂絕大多數(shù)都是對(duì)古典音樂(lè)或者經(jīng)典音樂(lè)教學(xué)，而我們的學(xué)生卻對(duì)流行音樂(lè)情有獨(dú)鐘，我們的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的興趣不相符合，因此也出現(xiàn)了學(xué)生喜歡音樂(lè)，而不喜歡音樂(lè)課的現(xiàn)象，這是值得每一個(gè)音樂(lè)教育者深思的問(wèn)題。那么，我們是否可以用后現(xiàn)代的開(kāi)放的觀點(diǎn)去看待傳統(tǒng)音樂(lè)與流行音樂(lè)。在很多人的眼中流行音樂(lè)是一種消極的音樂(lè)，沒(méi)有太多的精神內(nèi)涵，因此許多的音樂(lè)教師不太敢把流行音樂(lè)帶入我們的音樂(lè)課堂，怕影響了我們音樂(lè)課的質(zhì)量。但是我們也可以換一個(gè)角度去看待流行音樂(lè)，不是所有的流行音樂(lè)都是消極的，也有積極向上的，勵(lì)志的作品。我們可以借用這些作品來(lái)豐富我們的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，從提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣出發(fā)，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

1.2 單一教學(xué)內(nèi)容的多元教學(xué) 所謂單一教學(xué)內(nèi)容的多元教學(xué)即在一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的范圍內(nèi)用多元的思維教學(xué)。

2.教學(xué)模式的多元化

我們現(xiàn)在都在提倡音樂(lè)教學(xué)改革，音樂(lè)教學(xué)的模塊式教學(xué)，全面反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式。一提及傳統(tǒng)教學(xué)模式就會(huì)讓人想起落后的教學(xué)模式，但我們有沒(méi)有想過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式能夠運(yùn)行這么多年，是否也有其存在的必要性呢。在我們?nèi)娉珜?dǎo)新教學(xué)模式的同時(shí)，我們不妨可以運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，我們也許會(huì)收到不一樣的效果。

3.教育評(píng)價(jià)的多元化

所謂教育評(píng)價(jià)即根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或教育目標(biāo)，運(yùn)用可操作的科學(xué)手段，通過(guò)系統(tǒng)地搜集信息，資料的分析、整理，對(duì)教育活動(dòng)、教育過(guò)程和教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，從而為不斷完善自我和教育決策提供可靠信息的過(guò)程。初中的音樂(lè)教學(xué)從屬于音樂(lè)審美教育，其內(nèi)容和要求都是從感受與表現(xiàn)音樂(lè)的情感需要出發(fā)，不作過(guò)高過(guò)難的要求，因此，以往那種把演唱、演奏、讀譜視唱割離開(kāi)進(jìn)行評(píng)價(jià)的方式是不可取的。新課程指出，音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)以音樂(lè)課程價(jià)值和基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，建立綜合評(píng)價(jià)機(jī)制，在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程中利用評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，體現(xiàn)初中音樂(lè)教育多元化的特點(diǎn)。

3.1 評(píng)價(jià)方式的多元化 我們現(xiàn)行的評(píng)價(jià)方式絕大多數(shù)會(huì)運(yùn)用考試的形式，用量化的模式進(jìn)行評(píng)價(jià)。這是一種簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)方式，卻不是最佳的評(píng)價(jià)方式，因?yàn)檫@種評(píng)價(jià)模式簡(jiǎn)單易操作，所以我們很愿意運(yùn)用它。但是，這種評(píng)價(jià)方式存在著不足的地方，無(wú)法全面的評(píng)價(jià)學(xué)生。我們的音樂(lè)課更是如此，我們的音樂(lè)是一門(mén)感性化的課程，音樂(lè)成果的表達(dá)是可以多種多樣的，如果僅僅用考試的方式是無(wú)法全面評(píng)價(jià)學(xué)生的，學(xué)生也會(huì)為此受到不公平的評(píng)價(jià)，大大打擊學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。因此我們必須運(yùn)用多元化的評(píng)價(jià)方式去全面評(píng)價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生也得到全面的發(fā)展。

3.2 評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化，我們很多時(shí)候都會(huì)用好于壞來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，這是一種二元評(píng)價(jià)體系，但是這種評(píng)價(jià)卻無(wú)法貼切的進(jìn)行評(píng)價(jià)，只是從一個(gè)籠統(tǒng)的方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，那么這樣的評(píng)價(jià)就缺乏具體性與全面性。因此我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要運(yùn)用多元的思維進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以從多個(gè)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，如演唱角度，欣賞角度，表演角度等。讓學(xué)生有一個(gè)準(zhǔn)確而全面的評(píng)價(jià)。

我們的音樂(lè)課改在不停的深入，我們的音樂(lè)教學(xué)也在不停地做著改變，不管什么樣的改變，唯一的目的就是讓學(xué)生得到全面的發(fā)展，所謂全面就是一個(gè)多角度的，多元化的思維。想要我們的學(xué)生在音樂(lè)課堂上得到全面的發(fā)展，我們的音樂(lè)課堂就必須做到多元思維。用多元思維豐富我們的音樂(lè)課堂。

參考文獻(xiàn)

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[3] 《后現(xiàn)代課程觀》 （美） 小威廉姆 E·多爾著 王紅宇譯 教育科學(xué)出版社 2000

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【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；初中音樂(lè)；教學(xué)模式

初中音樂(lè)教育是美育工作中的一個(gè)重要組成部分，隨著新一輪的課改的推行，在新課標(biāo)體系下，對(duì)于初中音樂(lè)教學(xué)也有了新的要求，要求音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，并對(duì)于學(xué)生解決社會(huì)問(wèn)題有一定的幫助，從而提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，樹(shù)立起正確的審美觀。

因此，在新課標(biāo)下，初中音樂(lè)教學(xué)必須積極開(kāi)發(fā)課程新資源，并以多元化的視角對(duì)音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行審閱，探討初中音樂(lè)教學(xué)的新模式，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和新課標(biāo)的要求。本文將主要從初中音樂(lè)的教學(xué)視角、方式、重心和評(píng)價(jià)方式幾個(gè)方面對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行探討。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)的視角

由于新課標(biāo)要求初中音樂(lè)教學(xué)必須要盡量的貼近初中生的實(shí)際生活，并有益于學(xué)生解決社會(huì)問(wèn)題，進(jìn)而提高初中生的音樂(lè)休養(yǎng)。故而在新課標(biāo)的實(shí)際教學(xué)過(guò)程，初中音樂(lè)教師必須要積極的轉(zhuǎn)變教學(xué)的視角和其原先的課程教學(xué)價(jià)值觀，從多方面、多渠道的開(kāi)發(fā)音樂(lè)課程的新資源，從初中生的實(shí)際生活中去尋找相關(guān)的素材。

而在人類社會(huì)中，音樂(lè)是無(wú)處不在的，尤其是在中國(guó)這種歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)度，在各種生活生產(chǎn)活動(dòng)中，都伴隨著許多的音樂(lè)。比如說(shuō)各種節(jié)日、慶典、婚喪的禮儀音樂(lè)，影視作品中的背景音樂(lè)或者一些健身、舞蹈、廣告的實(shí)用音樂(lè)等等。

這些音樂(lè)都是與人類生活息息相關(guān)的。所以，初中音樂(lè)教學(xué)，就必須要了解這些相關(guān)的音樂(lè)作品，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情，并讓良好的音樂(lè)素養(yǎng)能夠伴隨終生，提高其生活的品味，樹(shù)立起正確的審美觀。

對(duì)于具體的教學(xué)設(shè)計(jì)而言，首先就要先引導(dǎo)學(xué)生從其生活的實(shí)踐體驗(yàn)中去發(fā)現(xiàn)音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè)，并將之與社會(huì)上的一些生活現(xiàn)象或者音樂(lè)現(xiàn)象緊密的聯(lián)系在一起，從而激發(fā)學(xué)生去自主的探討音樂(lè)與人生、社會(huì)之間的關(guān)系，是的初中音樂(lè)教學(xué)成為一門(mén)具體、生動(dòng)、活潑兼具藝術(shù)化的生活體驗(yàn)。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)的方式

教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是從課堂內(nèi)延伸到課堂外，一個(gè)是從音樂(lè)本學(xué)科延伸到其他相關(guān)學(xué)科。

為了讓學(xué)生對(duì)于音樂(lè)有實(shí)際的體驗(yàn)，除了課堂內(nèi)的教學(xué)之外，還能夠讓學(xué)生去主動(dòng)收集課堂之外的一些相關(guān)音樂(lè)資源，并將之運(yùn)用于初中音樂(lè)的教學(xué)之中，從而將音樂(lè)教學(xué)從傳統(tǒng)的課堂教學(xué)延伸到課堂之外的學(xué)生實(shí)際生活之中。比如說(shuō)，對(duì)于《義勇軍進(jìn)行曲》的學(xué)習(xí)，就可以讓學(xué)生去通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)記等一些手段方法手機(jī)相關(guān)的資料，從歷史的角度去看待該音樂(lè)中所要表達(dá)的內(nèi)容與情感，也可以讓學(xué)生嘗試著用自己的音樂(lè)與會(huì)對(duì)之進(jìn)行簡(jiǎn)要的表述。

另一方面，初中生接觸音樂(lè)的途徑是多種多樣，甚至連初中所需要學(xué)習(xí)的一些課程中也蘊(yùn)含著不少的音樂(lè)資源。所以對(duì)于初中音樂(lè)的教育，也必須要持開(kāi)放的教學(xué)態(tài)度和廣闊的視角。比如說(shuō)，對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，可以多鼓勵(lì)初中生多多聽(tīng)聽(tīng)一些高質(zhì)量的英文歌曲，了解英文歌曲的歷史文化背景以及其所要表現(xiàn)的思想感情，從而使得學(xué)生將對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)與音樂(lè)的學(xué)習(xí)有機(jī)的結(jié)合在一起，也更有利于激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。

因此，初中音樂(lè)教學(xué)，必須重視對(duì)于一些課外音樂(lè)、社會(huì)音樂(lè)資源的尋找，使初中生在學(xué)習(xí)、生活的過(guò)程中，隨時(shí)處身于良好的音樂(lè)環(huán)境之中，從而不僅提高了其音樂(lè)的素養(yǎng)，也能舒緩其學(xué)習(xí)的壓力，放松身心。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)的重心

對(duì)于教學(xué)重心的轉(zhuǎn)變，主要把握好以下幾點(diǎn)：

1.豐富學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)，重點(diǎn)培養(yǎng)其表演的能力

根據(jù)新課標(biāo)的相關(guān)要求，初中的音樂(lè)教學(xué)必須要“培養(yǎng)學(xué)生自信地演唱、演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能，使學(xué)生能用音樂(lè)的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通、融洽感情。在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生享受到美的愉悅，受到情感的陶冶”。

因此，在初中音樂(lè)的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)于每一節(jié)音樂(lè)課程、每一個(gè)音樂(lè)知識(shí)點(diǎn)的教授，做好正確的引導(dǎo)和啟發(fā)的工作，使得學(xué)生在每一次的音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中都能夠體驗(yàn)到屬于自己的情感體會(huì)，享受音樂(lè)帶來(lái)的美感，并愿意與教師和其他同學(xué)一同分享這些體會(huì)。

2.加強(qiáng)初中音樂(lè)的人文內(nèi)涵

音樂(lè)源自生活而又高于生活，具有強(qiáng)烈的人文屬性。在初中音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，必須要加強(qiáng)對(duì)于音樂(lè)人文內(nèi)涵的熏陶，潛移默化的陶冶學(xué)生的情操，并加強(qiáng)其群體意識(shí)。比如說(shuō)對(duì)于合唱的排練上，必須讓學(xué)生明白自己所要負(fù)責(zé)的工作，自己的音色和力度等等，加強(qiáng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)合作。

3.培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體創(chuàng)造能力以及探索的精神

音樂(lè)是一種創(chuàng)造性十分強(qiáng)的藝術(shù)，它提供給人們的是無(wú)窮無(wú)盡的自由空間，讓人能夠在其中盡情的徜徉。如果只是將音樂(lè)的創(chuàng)造性局限在一些音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容之中，不可能充分的發(fā)揮出音樂(lè)的美育功能。因此對(duì)于初中音樂(lè)的教學(xué)，必須將音樂(lè)的創(chuàng)造性單獨(dú)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容進(jìn)行研究，才能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體創(chuàng)造能力，加強(qiáng)學(xué)生的探索精神，使音樂(lè)的作用更淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)。

四、轉(zhuǎn)變教學(xué)的評(píng)價(jià)方式

教學(xué)評(píng)價(jià)方式是所有的教學(xué)工作中一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)，也是提高教學(xué)工作的質(zhì)量一個(gè)重要的手段，對(duì)于初中音樂(lè)教學(xué)也不例外。

對(duì)于初中音樂(lè)的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)分為課程管理、教師和學(xué)生三個(gè)層次進(jìn)行，其方式可以采用自評(píng)、他評(píng)、互評(píng)等等形式，并注意將形成性的評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。關(guān)于音樂(lè)的實(shí)際教學(xué)過(guò)程，也是一個(gè)主要的評(píng)價(jià)內(nèi)容，要加以充分的關(guān)注，可以進(jìn)行文字描述的定性評(píng)價(jià)，也可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行量化測(cè)評(píng)。

初中的音樂(lè)教學(xué)是美育工作的一個(gè)重要內(nèi)容，必須根據(jù)新課標(biāo)的相關(guān)要求，完善初中音樂(lè)的課程體系，探討科學(xué)的教學(xué)模式，才能有效的提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，推進(jìn)美育工作的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王安國(guó).音樂(lè)教學(xué)研究與案例[M].北京：高等教育出版社，2007（26）

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一、初中鋼琴教育的背景及其意義

自從我國(guó)教育體制的不斷改革與完善，鋼琴教學(xué)建設(shè)進(jìn)程也始終持續(xù)推進(jìn)，漸漸地在各類年級(jí)音樂(lè)課中占有一定的比重，使得廣大初中學(xué)生對(duì)于鋼琴知識(shí)以及演奏技巧有了一定程度上的掌握，能夠表現(xiàn)出基礎(chǔ)的水平，激發(fā)了他們對(duì)于鋼琴音樂(lè)的興趣。一節(jié)高水平的音樂(lè)課，結(jié)合現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)、多媒體電子音樂(lè)教學(xué)，相較之下，則需要另外一種最傳統(tǒng)、最經(jīng)典、最優(yōu)秀的音樂(lè)直接傳播媒介，正是初中鋼琴教學(xué)所存在的重要意義，既可輔助其他相關(guān)音樂(lè)教學(xué)，也可以單獨(dú)成立一種鋼琴模式的音樂(lè)教學(xué)體系。

二、鋼琴教學(xué)的“三強(qiáng)”特點(diǎn)

現(xiàn)代鋼琴被眾多的音樂(lè)家們譽(yù)為“樂(lè)器之王”，直接印證了為何現(xiàn)代初中音樂(lè)教學(xué)尤為注重對(duì)于鋼琴教學(xué)的應(yīng)用意義。鋼琴教學(xué)有“三強(qiáng)”的特點(diǎn)，即藝術(shù)性強(qiáng)、技能性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)，而整個(gè)初中鋼琴教學(xué)也是去挖掘其中的“三強(qiáng)”特點(diǎn)，讓學(xué)生們能夠懂鋼琴、愛(ài)音樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)生們的音樂(lè)創(chuàng)造力、擴(kuò)散性思維等因素。

三、鋼琴教學(xué)的應(yīng)用

1.傳承傳統(tǒng)教學(xué)模式。在初中音樂(lè)教學(xué)的進(jìn)程中，鋼琴作為樂(lè)器被早早地使用在音樂(lè)課堂上，被定義為輔助伴奏的功能。然而現(xiàn)在的鋼琴教學(xué)是以鋼琴為主的音樂(lè)教學(xué)模式，但考慮到音樂(lè)教學(xué)的范圍廣，不局限于鋼琴教學(xué)，鋼琴應(yīng)當(dāng)繼續(xù)傳承傳統(tǒng)教學(xué)模式：伴奏。如此做法，可以把鋼琴教學(xué)與其他音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生們能夠在音樂(lè)課堂上多元化地學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生課堂自主，教師則用鋼琴為其演唱的歌曲作伴奏，形成一種初中音樂(lè)教學(xué)的互動(dòng)陛。

2.黑白鍵的律感訓(xùn)練。52個(gè)白鍵和36個(gè)黑鍵組成了鋼琴的鍵盤(pán)，從而演奏出各種優(yōu)美的音樂(lè)。在基礎(chǔ)的鋼琴教學(xué)時(shí)，正是需要88個(gè)黑白鍵幫助學(xué)生們能夠抓住對(duì)于音樂(lè)的律感，培養(yǎng)他們熟悉更多的“節(jié)奏”。音樂(lè)教師用鋼琴中最簡(jiǎn)單的常規(guī)黑白鍵對(duì)一些學(xué)生們熟悉的音樂(lè)樂(lè)譜進(jìn)行演奏或者伴奏，從簡(jiǎn)單的表演中，讓學(xué)生們漸漸地掌握“律感”，對(duì)于拍子、小節(jié)、段符等等常規(guī)技巧初步掌握。

3.音樂(lè)教師與學(xué)生們互相教學(xué)的教學(xué)案例分析。（1）經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的鋼琴音樂(lè)教學(xué)，學(xué)生們對(duì)于鋼琴知識(shí)和掌握初步節(jié)奏技能，考慮到學(xué)生們對(duì)于鋼琴音樂(lè)的歡喜程度不一，音樂(lè)教師給予他們一些曲子供選擇，于是學(xué)生們?cè)凇陡璩鎳?guó)》、《讓愛(ài)住我家》和《讓世界充滿愛(ài)》三首之中選擇一曲，最終學(xué)生們選擇了《歌唱祖國(guó)》o（2）音樂(lè)教師先采用多媒體音樂(lè)播放Mv畫(huà)面，同時(shí)自己現(xiàn)場(chǎng)用鋼琴進(jìn)行演奏，利用多媒體直接在屏幕上展示《歌唱祖國(guó)》的鋼琴曲譜。以“小組合作學(xué)習(xí)”的模式，把《歌唱祖國(guó)》的曲譜分成幾組，讓每個(gè)小組輪流演奏其中一段，其他小組認(rèn)真觀聽(tīng)。（3）每個(gè)小組輪流推薦除組長(zhǎng)外的一人，來(lái)表達(dá)對(duì)于整首《歌唱祖國(guó)》所表達(dá)的情感和演唱本組組長(zhǎng)所彈奏的部分歌詞。通過(guò)交流，大家得到的綜合觀點(diǎn)，《歌唱祖國(guó)》具有搖滾、大氣、激進(jìn)、霸氣、流行、愛(ài)國(guó)等諸多感情。（4）坌合學(xué)生們5分鐘，通過(guò)小組討論，用紙張記錄下來(lái)其他幾組組長(zhǎng)在演奏過(guò)程中，對(duì)于節(jié)奏、拍子和技巧上面的評(píng)論。音樂(lè)教師等待每組寫(xiě)下自己的看法，然后采取組長(zhǎng)輪流閱讀組員之間討論的觀點(diǎn)，參與彼此相互討論。（5）音樂(lè)教師在此時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生們之間的評(píng)論以及結(jié)合自己剛才對(duì)于學(xué)生們演奏時(shí)候的觀察，給予一定專業(yè)程度上的解釋，并評(píng)出優(yōu)秀討論組和優(yōu)秀演奏組長(zhǎng)。（6）布置課外興趣作業(yè)。通過(guò)周末，讓學(xué)生以小組為單位，選出一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)演奏《歌唱祖國(guó)》全曲進(jìn)行拍攝，并錄制一首《歌唱全曲》，為期3周，通過(guò)電子郵件發(fā)送音樂(lè)教師，進(jìn)行下一次實(shí)踐課程的討論。

4.鋼琴結(jié)合原創(chuàng)表演，激發(fā)學(xué)生們的音樂(lè)創(chuàng)新。音樂(lè)教師可以通過(guò)一首首經(jīng)典的鋼琴曲，例如《藍(lán)色多瑙河》、《月光曲》等，讓學(xué)生們感受其優(yōu)美的鋼琴曲調(diào)，結(jié)合音樂(lè)原創(chuàng)的理念，大膽創(chuàng)新地去編排情景劇、小短劇、舞蹈，等等。不經(jīng)意間，便把鋼琴的學(xué)習(xí)帶入到學(xué)生們的個(gè)人情感之中，這是一個(gè)潛移默化的音樂(lè)鋼琴教學(xué)的舉措。

5.利用對(duì)比模式，激發(fā)學(xué)生們對(duì)于鋼琴的興趣。當(dāng)代初中音樂(lè)教育，多媒體電子音樂(lè)也是占了部分比重，并逐漸地超越部分傳統(tǒng)樂(lè)器。音樂(lè)教師以一首普通的電子音樂(lè)曲的播放，和自己進(jìn)行這首曲子的鋼琴演奏。首先讓學(xué)生們發(fā)言，闡述鋼琴演奏和多媒體電子音樂(lè)之間的優(yōu)缺點(diǎn)。然后重點(diǎn)闡述鋼琴的幾大優(yōu)點(diǎn)：音域?qū)拸V、音量變化幅度巨大、最理想的多聲樂(lè)器、獨(dú)立完整的音樂(lè)世界、容易學(xué)習(xí)的入門(mén)樂(lè)器等等。用一些鮮明的例子去反襯出鋼琴的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)略帶談及現(xiàn)代多媒體電子音樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)，最終用對(duì)比的方式，去證明鋼琴在初中音樂(lè)教學(xué)中無(wú)可替代的重要作用。

四、總結(jié)

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一、案例分析

有這樣一個(gè)真實(shí)案例:音樂(lè)教師在一節(jié)音樂(lè)課上準(zhǔn)備教授學(xué)生一首女高音獨(dú)唱《我愛(ài)你,中國(guó)》,而學(xué)生的反應(yīng)則是:都什么年代了“還教我們唱這個(gè),教我們唱流行歌曲吧?！庇械膶W(xué)生甚至唱:“我愛(ài)你,愛(ài)著你,就像老鼠愛(ài)大米”。通過(guò)初中音樂(lè)教學(xué)中的這一現(xiàn)象,音樂(lè)老師何為?初中音樂(lè)課往何處去?如何處理音樂(lè)教學(xué)中的雅與俗的關(guān)系?這些都是橫在我們音樂(lè)老師面前亟待解決的問(wèn)題。

二、解決方法

(一)擺準(zhǔn)流行歌曲在普通音樂(lè)教育中的地位

普通音樂(lè)教育內(nèi)容的全方位性,為當(dāng)今世界許多國(guó)家所重視。在全球一體化的今天,我們不可能回避這一課題。我們的音樂(lè)教育,無(wú)疑應(yīng)包含中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、新音樂(lè)、歐洲古典音樂(lè)、及包括流行歌曲與“新潮音樂(lè)”等現(xiàn)代音樂(lè)在內(nèi)的古今中外一切優(yōu)秀音樂(lè)文化成果,但其中也必須有主次之分。不給流行歌曲一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢貌恍?把這個(gè)位置擺到不適當(dāng)?shù)母叨壬先ヒ彩遣豢扇〉摹?/p>

(二)改變:“重技輕樂(lè)”現(xiàn)象,樹(shù)立育人觀念

作為音樂(lè)老師,我們應(yīng)該明白,普通學(xué)校的音樂(lè)教育不是培養(yǎng)音樂(lè)家,而是培養(yǎng)人,培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人。要使學(xué)生具備一定的審美能力和音樂(lè)素養(yǎng),能夠喜歡音樂(lè),懂得音樂(lè),欣賞音樂(lè),表現(xiàn)音樂(lè)這才是普通學(xué)校音樂(lè)教育的宗旨,著名音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫在教學(xué)法中強(qiáng)調(diào):“不要求學(xué)生對(duì)老師所傳授的一首歌或一個(gè)舞蹈進(jìn)行不折不扣地模仿,而是要求師生在一起進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng),”這就要求音樂(lè)教學(xué)必須從單純的知識(shí)、技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為興趣、素質(zhì)、能力、個(gè)性的培養(yǎng)。

(三)淡化自我,確立學(xué)生是主體的思想

我們很多老師喜歡以自己的好惡來(lái)確定課堂教學(xué)的內(nèi)容,也不從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),自己喜歡民歌,便讓學(xué)生都喜歡、宋祖英,自己喜歡二胡,就不厭其煩地讓學(xué)生聽(tīng)《二泉映月》《良宵》。這種教學(xué)思想總體而言還是感性的,過(guò)強(qiáng)的自我意識(shí)在左右著教學(xué)向理性化方向發(fā)展。

(四)提高自身的音樂(lè)素養(yǎng),拓寬欣賞視野

音樂(lè)老師不能老是在自己過(guò)去所學(xué)的范疇中自以為是的散步,拒絕一些現(xiàn)代的東西,流行音樂(lè)中也有經(jīng)典之作。貝多芬的作品未必都是經(jīng)典,流行歌曲并非都是靡靡之音。因此,做老師的應(yīng)胸襟開(kāi)闊,雅俗并包,這樣才能適應(yīng)學(xué)生的不同需求。

(五)尋找當(dāng)代與傳統(tǒng)的契合點(diǎn),從根本上矯枉學(xué)生的音樂(lè)欣賞習(xí)慣

要解決學(xué)生欣賞習(xí)慣的當(dāng)代與傳統(tǒng)的落差,就應(yīng)該從旋律著手,讓學(xué)生先欣賞一些以前未必是最經(jīng)典但卻好聽(tīng)的音樂(lè)作品,因?yàn)榱?xí)慣的養(yǎng)成,總有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,如此這般之后,學(xué)生就會(huì)在心理上拉近與一些嚴(yán)肅音樂(lè)的距離,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)在嚴(yán)肅音樂(lè)那張板著的面孔后,也有許多歡快跳躍的美麗的音符。

三、教學(xué)反思與研究

長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育受專業(yè)藝術(shù)教育影響頗深,一直存在“重技輕樂(lè)”的傾向。在教學(xué)內(nèi)容上,重視專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng),而忽視藝術(shù)感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng);在教學(xué)方法上,重視專業(yè)學(xué)科教學(xué)的規(guī)律,而忽視中小學(xué)學(xué)生興趣愛(ài)好的培養(yǎng)及審美認(rèn)識(shí)的規(guī)律。有的老師,自詡科班出身,懂的是真正的好音樂(lè),對(duì)通俗音樂(lè)嗤之以鼻,聽(tīng)到學(xué)生唱流行歌曲不是冷嘲熱諷,便是說(shuō)上一堆讓學(xué)生一頭霧水的深?yuàn)W道理,上課更是嚴(yán)肅得可以,滿口術(shù)語(yǔ),音樂(lè)欣賞不是貝多芬就是巴赫、柴可夫斯基等大音樂(lè)家的作品,歌曲也常常是《祖國(guó),慈祥的母親》《重歸蘇蓮?fù)小分悺O大地挫傷了學(xué)生的音樂(lè)積極性,于是便出現(xiàn)了中學(xué)生喜歡音樂(lè)而不喜歡音樂(lè)課的尷尬場(chǎng)面。

許多音樂(lè)課如同數(shù)學(xué)課一樣有嚴(yán)格的教案,理性有余,情感不足,原本很能感染人,使人愉悅的音樂(lè),由于教學(xué)內(nèi)容和方法不當(dāng)而變得枯燥無(wú)味,孩子們?cè)谄渲姓也坏綐?lè)趣,不能進(jìn)入音樂(lè)、熱愛(ài)音樂(lè)。因此,強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育以審美為核心,是音樂(lè)教育改革的重要內(nèi)容。

篇7

江蘇作為歷史上許多朝代的地域政治文化中心，歷史悠久，文化遺產(chǎn)極為豐富。江蘇的音樂(lè)基礎(chǔ)深厚，其中江蘇民歌，在中國(guó)各眾多民歌之中深具代表性和影響力，像蘇南民歌《茉莉花》、蘇北民歌《拔根蘆柴花》、民樂(lè)《光明行》等廣為流傳，歷久不衰。江南絲竹是具有代表性的民間音樂(lè)。江蘇的地方戲曲表演藝術(shù)也是品種眾多，名家迭出，現(xiàn)存的影響較大的有昆劇、錫劇、淮劇、揚(yáng)劇、滑稽劇、淮海戲、柳琴戲、梆子戲等。帶有江蘇地方特色的曲藝也各具特色，其中蘇州評(píng)彈和評(píng)話、揚(yáng)州評(píng)彈和評(píng)話、徐州琴書(shū)、淮海鑼鼓、南京白局等影響較大。然而，在這方如此肥沃的土地上，作為全國(guó)的教育大省，江蘇的初中學(xué)生對(duì)江蘇本土音樂(lè)的了解又有多少呢?

網(wǎng)絡(luò)、電視、電臺(tái)等成為學(xué)生與音樂(lè)接觸的主要媒介，而這些媒體又被大量的流行通俗音樂(lè)充斥著。從心理學(xué)角度看，這些通俗音樂(lè)與民族音樂(lè)相比，旋律簡(jiǎn)單、舒暢，朗朗上口，歌詞內(nèi)容大多以愛(ài)情和青春為主題，此類內(nèi)容恰恰為中學(xué)生的情感發(fā)展提供了宣泄的機(jī)會(huì)。因此，大多數(shù)中學(xué)生很少接觸到民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知之甚微，更別指望欣賞到鄉(xiāng)土音樂(lè)的美。以至于有的學(xué)生把《二泉映月》的曲作者劉天華說(shuō)成是劉德華，這不得不讓身為音樂(lè)教師的我無(wú)奈和痛心。

《新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“讓學(xué)生了解我國(guó)各民族優(yōu)秀的民族、民間音樂(lè)，以激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的情感和民族自豪感，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。”可見(jiàn)弘揚(yáng)民族音樂(lè)的重要性。隨著新課改，初中音樂(lè)教材在不斷地更新與完善，但筆者認(rèn)為弘揚(yáng)民族音樂(lè)要先從本地區(qū)鄉(xiāng)土音樂(lè)開(kāi)始，這樣才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。因?yàn)?，從古至今，鄉(xiāng)土音樂(lè)就是一部生動(dòng)形象的地方史，它是人們美好愿望的寄托，也是本土人們社會(huì)生活的縮影。在內(nèi)容上有不少取材于當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說(shuō)，反映了本地的風(fēng)土人情，在表現(xiàn)形式上符合當(dāng)?shù)厝说膶徝廊∠?，具有廣泛的群眾性，學(xué)習(xí)、欣賞鄉(xiāng)土音樂(lè)具有其他音樂(lè)難以替代的作用。優(yōu)越的鄉(xiāng)土音樂(lè)環(huán)境與基礎(chǔ)，等待著課堂音樂(lè)教學(xué)去抓住精髓，體會(huì)精妙，評(píng)點(diǎn)特色，總結(jié)規(guī)律。讓學(xué)生從鄉(xiāng)土音樂(lè)入門(mén)，對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，然后由學(xué)習(xí)而繼承，由普及而提高，應(yīng)是發(fā)展民族音樂(lè)的最佳途徑。然而在多元文化交融的今天，我們江蘇地區(qū)所使用的初中音樂(lè)教材中又有多少關(guān)于江蘇本土音樂(lè)的內(nèi)容呢?請(qǐng)隨筆者走近教材，看看江蘇地區(qū)初中音樂(lè)教材的使用情況：

在江蘇地區(qū)初中音樂(lè)教學(xué)中，主要使用人教版和蘇少版的教材。其中人教版初中音樂(lè)教材由“感受與鑒賞”“表現(xiàn)”“創(chuàng)造…音樂(lè)與相關(guān)文化”四個(gè)教學(xué)領(lǐng)域構(gòu)成的。而蘇少版由“表現(xiàn)與實(shí)踐”(演唱、演奏)“感受與鑒賞”(欣賞)“活動(dòng)與創(chuàng)造”三個(gè)模塊夠成。從以上兩個(gè)版本的教材中可以清楚地看到：人教版只有七年級(jí)沒(méi)有江蘇本土音樂(lè)的內(nèi)容，八年級(jí)和九年級(jí)的四冊(cè)書(shū)中各有一個(gè)單元通過(guò)“感受與鑒賞”教學(xué)來(lái)感受江蘇本土音樂(lè)，另外，在“創(chuàng)造”和“音樂(lè)與相關(guān)文化”教學(xué)中也提到江蘇本土音樂(lè)相關(guān)知識(shí)。在蘇少版中，則恰恰相反，只有七年級(jí)有江蘇本土音樂(lè)的內(nèi)容，并通過(guò)“表現(xiàn)與實(shí)踐”“感受與鑒賞”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，八年級(jí)、九年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)中都沒(méi)涉及到?？梢?jiàn)，不論使用哪個(gè)版本的教材(特別是蘇少版)，江蘇本土音樂(lè)內(nèi)容都很少。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，作為教師，有義務(wù)弘揚(yáng)本土化，而作為一種文化，更應(yīng)該傳承下去。

在江蘇地區(qū)初中音樂(lè)教學(xué)中，該如何把這樣一種文化傳承下去呢?又該如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)江蘇本土音樂(lè)的特別情愫呢?

作為一名音樂(lè)教師，要想解決好這一系列問(wèn)題，首先要加強(qiáng)自身修養(yǎng)和知識(shí)積累，同時(shí)加強(qiáng)教學(xué)方法等方面的研究，解讀新課標(biāo)，努力處理好“多元化”與“本土化”的關(guān)系，即：音樂(lè)教育要以本民族音樂(lè)為基礎(chǔ)，然后盡可能地強(qiáng)調(diào)“多元化”……

現(xiàn)就以上想法作一具體闡釋：

一、教師是課程理念的主要實(shí)施者，要實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)鄉(xiāng)土音樂(lè)教育的目的，首先要培養(yǎng)、造就一批具有民族音樂(lè)教育能力的師資隊(duì)伍。目前，江蘇地區(qū)中學(xué)音樂(lè)教師隊(duì)伍中，一部分教師沒(méi)有或很少受過(guò)基礎(chǔ)的民族音樂(lè)教育，缺乏系統(tǒng)的江蘇民間音樂(lè)知識(shí)，對(duì)民間藝術(shù)只是略知一二，不甚了解，很難談得上喜歡。音樂(lè)是情感藝術(shù)，如果音樂(lè)教師自己已經(jīng)感動(dòng)于古老的江蘇民間藝術(shù)，在師生互動(dòng)的課堂中，學(xué)生肯定可以在教師的感染下產(chǎn)生共鳴。試想一個(gè)不喜歡江蘇民歌的教師怎能培養(yǎng)出喜愛(ài)江蘇民歌的學(xué)生呢?可見(jiàn)，教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用不容忽視。因此，音樂(lè)教師應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)、研究江蘇的民族民間音樂(lè)，除了具有一定的民族音樂(lè)理論知識(shí)，能準(zhǔn)確地區(qū)分蘇南、蘇北各地方、各類民歌，掌握典型的戲曲和曲藝音樂(lè)，如昆曲、蘇州評(píng)彈等能力外，還要演唱一定量的江蘇民歌的能力，除此之外，至少掌握一門(mén)民族樂(lè)器，并具有組織小型民樂(lè)隊(duì)的能力。

二、面對(duì)江蘇地區(qū)現(xiàn)行初中音樂(lè)教材中江蘇本地區(qū)鄉(xiāng)土音樂(lè)內(nèi)容短缺，需要編寫(xiě)一套具有江蘇民歌、地方戲曲、器樂(lè)曲等本土化音樂(lè)為內(nèi)容的補(bǔ)充教材進(jìn)行系統(tǒng)教授，這樣學(xué)生就可以從與自己生活貼近的鄉(xiāng)土音樂(lè)教材中熟悉本土的家鄉(xiāng)音樂(lè)，從音樂(lè)的潛移默化中獲得愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的熏陶。

三、在教學(xué)中，有意識(shí)地采用多種形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)江蘇民間音樂(lè)的興趣

(一)以課堂教學(xué)為主，全面落實(shí)本土音樂(lè)教育內(nèi)容

1.從學(xué)唱江蘇民歌入手

江蘇民歌色調(diào)清雅，如詩(shī)如畫(huà)，生動(dòng)地表現(xiàn)了江蘇民間藝術(shù)的神韻，從蘇北到蘇南可謂是“蘇北號(hào)子花”“蘇南風(fēng)情錄”……最具代表性的有蘇北民歌《楊柳青》《拔根蘆柴花》、蘇南民歌《茉莉花》《太湖美》《滿江紅》《孟姜女》《無(wú)錫景》《月兒彎彎照九州》等堪稱音樂(lè)珍品，她們從田野走上舞臺(tái)，其獨(dú)特的魅力深深感染了中國(guó)和世界。在教唱這些歌曲時(shí)，首先要向?qū)W生介紹歌曲所包含的內(nèi)涵，使學(xué)生充分理解詞和曲調(diào)所表達(dá)的思想感情，使學(xué)生在學(xué)唱過(guò)程中自始至終接受民族音樂(lè)的情感教育和知識(shí)技能的訓(xùn)練。如：《茉莉花》，歌詞是詩(shī)，唱出來(lái)是歌，節(jié)奏韻律是舞蹈，旋律線條里有圖畫(huà)……這正是江蘇兒女孜孜以求地追求幸福生活的寫(xiě)照。在教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生感受并體檢：同一首《茉莉花》在使用不同方言演唱時(shí)所產(chǎn)生的不同情緒，用原汁原昧的揚(yáng)州話來(lái)演唱，流暢輕盈；用蘇州話演唱，柔美委婉；用普通話又是一種風(fēng)味。另外，還可以引導(dǎo)學(xué)生唱唱哼哼其它變體的《茉莉花》，如中原的淳樸真摯、東北的瀟灑明快，讓學(xué)生通過(guò)比較，再來(lái)談?wù)劷K民歌《茉莉花》的魅力，從而產(chǎn)生自豪感。又如：在《無(wú)錫景》教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)

編歌詞，通過(guò)《無(wú)錫景》優(yōu)美的曲調(diào)唱出自己想說(shuō)的話，使學(xué)生從內(nèi)心喜歡江蘇民歌。

2.從音樂(lè)欣賞入手

音樂(lè)欣賞是音樂(lè)課堂教學(xué)的重要方式之一。在欣賞教學(xué)中，利用多媒體等電教手段視聽(tīng)結(jié)合，靠直觀畫(huà)面音響去激發(fā)學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)的共鳴，如欣賞二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，教師可以邊播放《二泉映月》的音樂(lè)，邊播放著無(wú)錫惠泉山的美景，這樣學(xué)生在欣賞時(shí)，既有看的，又有聽(tīng)的，仿佛身臨其境，再加上教師話語(yǔ)的引導(dǎo)，很容易感悟到主題思想，無(wú)形中產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)家鄉(xiāng)之情。

(二)走出課堂，廣泛開(kāi)展本土音樂(lè)教育

加強(qiáng)中學(xué)生的民族音樂(lè)教育，全面提高學(xué)生的民族素質(zhì)是一項(xiàng)全面的工程，它不僅需要課堂教學(xué)的重點(diǎn)培養(yǎng)，更需要課外、校外、社會(huì)業(yè)余文藝活動(dòng)的有力配合。

1.組織各種業(yè)余音樂(lè)活動(dòng)

為促進(jìn)學(xué)生的本土音樂(lè)教育，有條件的中學(xué)可以組建一支“江南絲竹”樂(lè)隊(duì)，組織各種江蘇民間音樂(lè)(民歌、戲曲)比賽和民間音樂(lè)知識(shí)競(jìng)賽，巧用藝術(shù)節(jié)，為學(xué)生提供交流本土音樂(lè)的舞臺(tái)，宣傳江蘇本土音樂(lè)，利用校園廣播，創(chuàng)建民族音樂(lè)味濃厚的校園環(huán)境。

2.走出校園，開(kāi)展校外民族音樂(lè)教育

在不影響正常課堂教學(xué)的前提下，學(xué)?？梢越M織學(xué)生參加校外音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐及民族文化交流活動(dòng)，可以讓學(xué)生去生活中找?guī)资鬃约杭亦l(xiāng)的民歌，和家長(zhǎng)一起學(xué)唱一段地方戲，如柳琴戲。學(xué)校還可以請(qǐng)來(lái)社會(huì)上一些知名的民樂(lè)團(tuán)、民樂(lè)演奏家、戲劇演員給學(xué)生表演、做講座。教師還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電視搜集優(yōu)秀的鄉(xiāng)土音樂(lè)作品提供給學(xué)生欣賞，如央視的音樂(lè)頻道和相關(guān)音樂(lè)網(wǎng)站。有條件的地方，也可以組織學(xué)生參加相關(guān)文化節(jié)演出，類似的文化節(jié)演出鄉(xiāng)土氣息濃厚，有利于培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和自豪感。

當(dāng)今多元文化成為國(guó)際音樂(lè)教育的主流，但是，在強(qiáng)調(diào)“多元文化”教育的同時(shí)，不能忽視了“本土文化”的教育。“本土文化”是一個(gè)民族自身的文明，是人們世代相傳的精神，是一個(gè)民族的靈魂，里面包含有太多的思想和文化內(nèi)涵。所以說(shuō)，加強(qiáng)民族音樂(lè)教育，從小培養(yǎng)孩子們對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)，創(chuàng)造良好的音樂(lè)環(huán)境，是民族音樂(lè)發(fā)展的關(guān)鍵。不論世界如何變幻，如何繁榮與發(fā)展，人們身居何處，音樂(lè)永遠(yuǎn)是最貼近心靈的聲音，而民族音樂(lè)更是浸潤(rùn)到了心靈深處。這正是新《課標(biāo)》中民族音樂(lè)地位最重要的體現(xiàn)，也是音樂(lè)教育矢志不渝的追求。面對(duì)如此富饒而美麗的鄉(xiāng)土音樂(lè)，需要我們做的就是握緊這方沃土，呼吸她的芬芳。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳麗艷.《論民族音樂(lè)在新中的體現(xiàn)與運(yùn)用》.樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào))2004年第1期

篇8

如何在日常的音樂(lè)課堂中放慢腳步，進(jìn)行教與學(xué)的互動(dòng)?下面試以初中音樂(lè)課“走進(jìn)歌劇”為例，談?wù)劷虒W(xué)中具體哪些領(lǐng)域如何放慢腳步，最終啟發(fā)學(xué)生多元的體驗(yàn)和認(rèn)知。

一、啟發(fā)式“慢陳述”，在教師充分的講述中引發(fā)學(xué)生思想的微動(dòng)

就音樂(lè)課堂現(xiàn)狀而言，陳述的方式多種多樣，有快似“機(jī)關(guān)槍”式的趕場(chǎng)陳述，典型特點(diǎn)是陳述教師充當(dāng)表演主角，學(xué)生缺失有效聆聽(tīng)與吸收；有“蜻蜓點(diǎn)水”般的粗淺陳述，易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容霧里看花，模糊之間不能形成音樂(lè)與學(xué)生間的思想互動(dòng)；更有隨意任性的陳述，極易使學(xué)生形成錯(cuò)誤見(jiàn)解。

這里的陳述主要是指對(duì)知識(shí)性內(nèi)容的精確陳述，即在音樂(lè)課堂中，根據(jù)學(xué)生一知半解的現(xiàn)象、音樂(lè)作品，音樂(lè)知識(shí)等需要教師進(jìn)行及時(shí)有效的陳述。啟發(fā)式“慢陳述”要求教師發(fā)揮陳述技巧性，更關(guān)注將陳述過(guò)程巧妙設(shè)疑，使其轉(zhuǎn)化為一個(gè)啟發(fā)過(guò)程，讓學(xué)生在聆聽(tīng)的過(guò)程中隨著教師的啟發(fā)進(jìn)行思考、聯(lián)想、生成，因此在這一看似教師唱主角的慢陳述過(guò)程中，學(xué)生的各種隨機(jī)的想法已經(jīng)在聆聽(tīng)中悄然誕生。

【案例1】走進(jìn)歌劇――啟發(fā)式慢陳述課堂實(shí)錄

這節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)是：通過(guò)欣賞《飲酒歌》及《卡門(mén)序曲》，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)什么是歌劇及歌劇以音樂(lè)為主的特點(diǎn)，并能理解回旋曲和序曲。因此在教學(xué)初始首先得讓學(xué)生清晰的了解什么叫歌劇。

我沒(méi)有直接拋出概念，而是運(yùn)用“慢陳述”的手法讓學(xué)生自覺(jué)地在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)。一上課我指著大屏輕聲地問(wèn)：“如果你置身在這樣輝煌大氣的劇院里，你這會(huì)兒最想看到的是什么？”緊跟著學(xué)生的回答，我繼續(xù)緩緩地表達(dá)：“你看，老師今天帶來(lái)了一組圖片，他們?cè)诒磉_(dá)什么？”啟發(fā)到這里，也許是學(xué)生的情緒還沒(méi)有完全集結(jié)，所以觀察結(jié)果可想而知。不急，我繼續(xù)點(diǎn)撥，到“再仔細(xì)聆聽(tīng)對(duì)照”，輕輕播放《飲酒歌》片段時(shí)，我才不緊不慢地設(shè)疑道：“這屬于什么藝術(shù)表現(xiàn)形式？這種演唱形式跟以往我們所熟悉的當(dāng)然是不一樣的，所以今天我們要學(xué)習(xí)一種新的舞臺(tái)表演藝術(shù)?！蔽以谝龑?dǎo)學(xué)生慢慢體驗(yàn)、觀察的陳述中，大家初次接觸的藝術(shù)表現(xiàn)形式――歌劇自然流暢地被學(xué)生接收并引發(fā)了探索的興趣。

由以上實(shí)踐可以看出，啟發(fā)式“慢陳述”的進(jìn)行要注重兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：

1.由表及里、循序漸進(jìn)地表達(dá)

教師根據(jù)所執(zhí)教內(nèi)容，應(yīng)較全面地了解該內(nèi)容的難易度以及學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)點(diǎn)在哪里，尊重學(xué)生現(xiàn)有的欣賞水平。對(duì)學(xué)生疑惑未知的音樂(lè)現(xiàn)象切勿急躁地推出，可以運(yùn)用“由表及里”的“啟發(fā)式陳述”進(jìn)行循序漸進(jìn)的表達(dá)，一步步追隨學(xué)生的思維，推進(jìn)他們的認(rèn)知，真正使學(xué)生在課堂中由教師的表述細(xì)化為自己的思考理解各種未知的或模棱兩可的音樂(lè)現(xiàn)象。

2.有意識(shí)地“設(shè)問(wèn)+留白”

啟發(fā)式陳述不等于教師不停地提問(wèn)、不停地描述，而是指其表述略快于學(xué)生的思維，即“引導(dǎo)性語(yǔ)言+適度的留白”。師者在慢陳述中給學(xué)生指明一條正確的觀察、理解方向，而學(xué)生在教師適度的留白中完成自主的思考，由此生成的認(rèn)知是一種更強(qiáng)烈與記憶深刻的內(nèi)心體驗(yàn)。

所以，這里的“慢”既是緩緩道來(lái)的從容的慢，又是順著學(xué)生思維的“順藤摸瓜”式的逐級(jí)體驗(yàn)的慢，更是教師故意制造“懸念”和學(xué)生急于想了解這兩種矛盾沖突中的慢。啟發(fā)式“慢陳述”，它給予學(xué)生一個(gè)更好的聆聽(tīng)、理解與表達(dá)的過(guò)程。

二、情境式“慢欣賞”，經(jīng)典作品巧妙表達(dá)激發(fā)學(xué)生思想的碰撞

“走進(jìn)歌劇”的教學(xué)目標(biāo)、技能和方法：通過(guò)感受《飲酒歌》及《卡門(mén)序曲》的音樂(lè)情緒、主題的對(duì)比、演唱及律動(dòng)讓學(xué)生了解音樂(lè)元素，塑造不同的音樂(lè)形象。

作品有著超越畫(huà)面的思想深度，學(xué)生往往好奇于表象而無(wú)力透過(guò)音樂(lè)去發(fā)現(xiàn)作品的精髓，因此傳統(tǒng)的灌輸式講解會(huì)產(chǎn)生教師導(dǎo)出知識(shí)快與學(xué)生消化慢之間的矛盾沖突。為了避免上述狀況，筆者實(shí)踐了情境式“慢欣賞”，把大師的音樂(lè)作品借助一定的情境慢慢呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，經(jīng)典作品的巧妙表達(dá)激發(fā)了學(xué)生的好奇心，激起了學(xué)生思想的碰撞。

【案例2】走進(jìn)歌劇――“情境式慢欣賞”教學(xué)片段

課堂中，教師可采用截取視頻分段欣賞的方法來(lái)區(qū)分詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)。讓學(xué)生置身在劇情中初聽(tīng)音樂(lè)第一幕唱段來(lái)體會(huì)男主角的演唱形式極其特點(diǎn)，理解他的心情如何；復(fù)聽(tīng)第二段體會(huì)女主角做何回答；再聽(tīng)第三段體會(huì)客人們的表現(xiàn)怎樣，音樂(lè)如何體現(xiàn)。

欣賞作品時(shí)，教師可以這樣組織文字：當(dāng)時(shí)男主角阿爾弗雷多在女主人公薇奧萊塔舉行的宴會(huì)中舉杯祝賀，用歌聲表達(dá)對(duì)薇奧萊塔的愛(ài)慕之心，薇奧萊塔也在祝酒時(shí)作了巧妙回答。第二段結(jié)尾處兩人的對(duì)唱表達(dá)了他們互相愛(ài)慕之情，最后一段客人們的合唱也增添了這首歌的熱烈氣氛。這首單二部曲式的分節(jié)歌以輕快的舞曲節(jié)奏、明亮的大高色彩及六度大跳的旋律動(dòng)機(jī)貫穿全曲，表現(xiàn)了主人公對(duì)真誠(chéng)愛(ài)情的渴望和贊美，充滿青春的活力。同時(shí)又描繪出沙龍舞會(huì)上熱鬧、歡樂(lè)的情景。

由這一課堂實(shí)踐的有效達(dá)成，我發(fā)現(xiàn)情境式慢欣賞的開(kāi)展要注意以下細(xì)節(jié)：

1.精煉欣賞作品，凝練欣賞語(yǔ)言

“快餐式”課堂的欣賞常有鋪天蓋地的作品與圖片信息，而有效的慢課堂則要求教師充分做好課前存精去粗的工作。教師要善于在海量的信息中選擇最能體現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)作品進(jìn)行呈現(xiàn)，這里不需量的證明，而是質(zhì)的保證。教師要善于捕捉作品中傳達(dá)的音樂(lè)信息，再根據(jù)自身素質(zhì)凝練欣賞語(yǔ)言，以少勝多，以集中性的體驗(yàn)促進(jìn)學(xué)生更深刻的感知。

2.控制語(yǔ)速，把握好教學(xué)的節(jié)奏

教師進(jìn)入課堂角色中，切忌心太急，要善于調(diào)節(jié)情緒并運(yùn)用舒緩的語(yǔ)氣慢慢地道出欣賞內(nèi)容，這種“涓涓細(xì)流”式的欣賞方式會(huì)以教師自身的語(yǔ)態(tài)信息傳達(dá)給學(xué)生自信、專業(yè)、坦然的氣質(zhì)，并能營(yíng)造出寬松氛圍，用以放松學(xué)生的心情，讓他們更愉悅、更坦然地融入情境欣賞中。

3.巧妙設(shè)疑，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心

初中階段的學(xué)生還有著強(qiáng)烈的好奇心，因此，慢欣賞的過(guò)程需要教師智慧地領(lǐng)悟哪些音樂(lè)作品足以讓學(xué)生好奇，并對(duì)癥下藥地巧妙設(shè)疑，慢慢地激發(fā)起學(xué)生的好奇心，一旦引發(fā)了學(xué)生的興趣，他們的描述也開(kāi)始變得豐富而多元。

三、變化形式“慢互動(dòng)”，在體驗(yàn)中生成學(xué)生自覺(jué)、有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)

音樂(lè)課堂中有效的互動(dòng)，非常符合新課改的精神，并能提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。但事實(shí)上我們也看到了很多“虛互動(dòng)”，即互動(dòng)似乎只是為了給流水型課堂增加點(diǎn)浪花閃閃的變量，使學(xué)生成為教師引領(lǐng)下集體的表演者，曇花一現(xiàn)的熱鬧之后未必能讓學(xué)生收獲“音”和“樂(lè)”。筆者從“走進(jìn)歌劇”這一課，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)進(jìn)行變化形式的“慢互動(dòng)”，收到了意想不到的效果。

音樂(lè)課堂教學(xué)切忌浮躁，時(shí)下熱鬧卻不求教學(xué)深度的“滿堂問(wèn)”就是一種流行的通病。真正關(guān)注學(xué)生，音樂(lè)教師應(yīng)該保持一種靜心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)地研究教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真刻苦地鉆研教材，關(guān)注、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在悉心備好音樂(lè)課的過(guò)程中，凝練每一個(gè)課堂中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，避免任性的提問(wèn)、糊涂的應(yīng)付和潦草的收?qǐng)?。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師要抓住機(jī)會(huì)及時(shí)追問(wèn)，確保在師生的互動(dòng)中挖掘?qū)W生有質(zhì)量的感悟。

在“走進(jìn)歌劇”一課的具體教學(xué)中，筆者重點(diǎn)呈現(xiàn)以下幾類問(wèn)題：

其一是“體驗(yàn)式提問(wèn)”。如在聆聽(tīng)了作品之后，筆者問(wèn)：“這段音樂(lè)帶給你哪些獨(dú)特的感受？”遭遇課堂冷場(chǎng)之時(shí)，繼續(xù)啟發(fā)道：“說(shuō)說(shuō)你最直接的想法吧，一個(gè)詞或者一句話都可以?！辈粡?qiáng)調(diào)豐富的描述，而是用追問(wèn)式慢對(duì)話克服學(xué)生無(wú)從表達(dá)或羞于表達(dá)的心理，從簡(jiǎn)單的形容到開(kāi)始慢慢的呈現(xiàn)想法，往往會(huì)收到意想不到的效果。

其二是“發(fā)現(xiàn)式提問(wèn)”。筆者在具體分析了作品之后，又拋出了問(wèn)題：“這段音樂(lè)作品用了哪些樂(lè)器演奏來(lái)達(dá)到這樣的效果的呢？”這個(gè)是需要學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)才能回答的。有的學(xué)生能回答而有的會(huì)說(shuō)錯(cuò)，這時(shí)候把容易出錯(cuò)的樂(lè)器音色作一個(gè)對(duì)比，學(xué)生馬上會(huì)領(lǐng)悟。

其三是“質(zhì)疑式提問(wèn)”。“為什么要用這些樂(lè)器，如果換了效果會(huì)怎樣？情緒會(huì)怎樣變化？”在此課的尾聲部分，筆者鼓勵(lì)大家暢所預(yù)言。

可見(jiàn)，嘗試追問(wèn)式慢對(duì)話，可以更好地直面學(xué)生的內(nèi)心，真正實(shí)現(xiàn)音樂(lè)與心靈的溝通。

四、反思

1.放慢腳步，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知

作為教師，在這一課的實(shí)踐中，筆者深深地感受到只有把自己放在學(xué)生的角度換位思考，揣摩、領(lǐng)悟?qū)W生對(duì)每塊音樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)容了解的深淺和感興趣的程度，才有可能在大量的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容中站在學(xué)生的層面選擇經(jīng)典的欣賞作品，組織合理的學(xué)習(xí)方法，呈現(xiàn)學(xué)生感興趣的創(chuàng)作內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，放慢腳步的課堂就是為學(xué)生量身訂做的課堂。

2.放慢腳步，更需要教師精煉教學(xué)內(nèi)容

試想，內(nèi)容多了，教師怎么可能放慢腳步。作為一線教師，我在常年的教學(xué)中也經(jīng)歷過(guò)一段特殊的時(shí)期――內(nèi)容多了還想多，恨不得把所有自己認(rèn)為重要的東西都在40分鐘里傳授給學(xué)生。但這種看似完美的想法最后有沒(méi)有在學(xué)生增量的認(rèn)知上得到體現(xiàn)呢？答案當(dāng)然是否定的。所以，放慢腳步的關(guān)鍵是教師，教師得學(xué)會(huì)犧牲，犧牲那些繁雜而無(wú)謂的東西，精選出不含水分的內(nèi)容，然后才有可能在40分鐘里慢慢地和學(xué)生共同感受音樂(lè)的美好。

3.放慢腳步，不等于忽視課堂的節(jié)奏，以慢取代一切

放慢腳步不是以慢取代一切。音樂(lè)教學(xué)不是“蝸牛式”的閑庭散步，還是要注重一定的課堂節(jié)奏。就如上文描述的那樣，使學(xué)生從無(wú)到有慢慢地欣賞、感悟、表達(dá)。可以說(shuō)有變化的慢才會(huì)派生出更有力度的課堂節(jié)奏。

朱熹曾說(shuō)，“做事情要寧淺勿深，寧小勿大，寧下勿上，寧近勿遠(yuǎn)”，強(qiáng)調(diào)“要從我們能夠做到、能夠改變、能夠嘗試的地方做起”，對(duì)照正在實(shí)踐的“慢教學(xué)”，這正是教師能夠去思考、去組織、去改變，讓學(xué)生在細(xì)微處感知音樂(lè)無(wú)限性的教學(xué)實(shí)踐。

篇9

根據(jù)溫州市教育局課堂變革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目要求，音樂(lè)學(xué)科初中學(xué)段促進(jìn)“有效學(xué)習(xí)”課堂變革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目方案中提出：為了更好地落實(shí)n標(biāo)理念，將“音樂(lè)評(píng)述”作為本次課堂變革的突破口。面對(duì)新要求，教師應(yīng)如何激發(fā)學(xué)生的聆聽(tīng)欲望、撬動(dòng)學(xué)生思維、觸動(dòng)學(xué)生心弦，引領(lǐng)學(xué)生恰當(dāng)?shù)亍耙魳?lè)評(píng)述”，切實(shí)發(fā)揮音樂(lè)的美育作用？

音樂(lè)學(xué)科的有效教學(xué)是通過(guò)各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)的感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)。使學(xué)生對(duì)于歌唱、聽(tīng)賞、演奏、表演的方法、具有一定的音樂(lè)評(píng)述及評(píng)價(jià)能力。

案例描述：

1.《豐收之歌》一課在教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)的片段設(shè)計(jì)：

①針對(duì)初中高年段學(xué)生已具備的音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)技能及學(xué)習(xí)能力制定一個(gè)課前自主學(xué)習(xí)計(jì)劃，即采用“目標(biāo)型學(xué)習(xí)模式”主導(dǎo)教學(xué)。

②分小組合作探討，在初聽(tīng)歌曲、感知歌曲中生成具體目標(biāo)。如“聆聽(tīng)了這首歌已知道哪些內(nèi)容？還想知道什么？”由此生成了目標(biāo)內(nèi)容，即“了解丹麥及其民族音樂(lè)”“了解中國(guó)有關(guān)豐收?qǐng)鼍暗拿窀琛薄熬幰粋€(gè)豐收舞蹈”

③經(jīng)師生進(jìn)一步交流，完善新的目標(biāo)內(nèi)容。如“了解中國(guó)表現(xiàn)豐收?qǐng)鼍暗拿窀琛边@一目標(biāo)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)豐收?qǐng)鼍暗闹袊?guó)歌曲很多，但究竟哪些是民歌，哪些又不是呢？這又產(chǎn)生一個(gè)新的評(píng)述主題。

2.《音樂(lè)與生活》一課在教學(xué)導(dǎo)入時(shí)這樣設(shè)計(jì)：

①觀看本校周一早升旗儀式的全程錄像，學(xué)生講述升旗禮儀。

②回憶在這個(gè)活動(dòng)中音樂(lè)響起了幾次？有什么作用？配合音樂(lè)進(jìn)行的是什么畫(huà)面？

③說(shuō)說(shuō)你還在什么場(chǎng)合聽(tīng)到過(guò)這段音樂(lè)？你的情感體驗(yàn)怎樣？

案例研究：

上面的幾個(gè)教學(xué)片斷都突出了“音樂(lè)評(píng)述”這一重要環(huán)節(jié)，但在音樂(lè)新課程實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的“音樂(lè)評(píng)述”能做到我們預(yù)想與理想中的效果嗎？“音樂(lè)評(píng)述”是否貼切音樂(lè)主題思想？于是，我們?cè)诜此贾辛粝乱粋€(gè)問(wèn)題――學(xué)生是否懂得欣賞、會(huì)評(píng)述嗎？真正地成為了課堂上的“知音”嗎？這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是學(xué)生是否真正領(lǐng)悟音樂(lè)、理解音樂(lè)，生成了音樂(lè)評(píng)述的能力。

一、學(xué)生音樂(lè)評(píng)述能力的現(xiàn)狀分析

1.學(xué)生的個(gè)體差異形成音樂(lè)評(píng)述能力的差異

學(xué)生的個(gè)體差異，是指?jìng)€(gè)人素質(zhì)結(jié)構(gòu)上的差異。從教學(xué)的角度看是學(xué)生智能的差異、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)興趣的差異，學(xué)習(xí)風(fēng)格、方式的差異、學(xué)生思維的差異、學(xué)生接受與反應(yīng)速度的差異、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)與已有知識(shí)的差異以及認(rèn)知準(zhǔn)備的差異等。

在上述的案例《豐收之歌》片段設(shè)計(jì)中的第二環(huán)節(jié)：分小組合作探討，在初聽(tīng)歌曲、感知歌曲中生成具體目標(biāo)。如“聆聽(tīng)了這首歌已知道哪些內(nèi)容？還想知道什么？”由此生成了目標(biāo)內(nèi)容，即“了解丹麥及其民族音樂(lè)”“了解中國(guó)有關(guān)豐收?qǐng)鼍暗拿窀琛薄熬幰粋€(gè)豐收舞蹈”……?，F(xiàn)再例舉這么一個(gè)眾人皆知的教學(xué)案例：老師把《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》兩段音樂(lè)給大家聽(tīng)，要求同學(xué)們各抒己見(jiàn)，發(fā)揮創(chuàng)造力給它們?nèi)∶?。于是，“流水歡歌”、“清泉”、“清澈的溪水”、“雨中的邂逅”、“舞”、“爭(zhēng)執(zhí)”、“百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴”等名字誕生了。

2.學(xué)生對(duì)“音樂(lè)評(píng)述”參與度不高

在現(xiàn)實(shí)課堂中，還存在著教師“一言堂”現(xiàn)象，常有的是居高臨下的說(shuō)教，在欣賞音樂(lè)作品后便滔滔不絕地分析作品，漠視學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、理解的獨(dú)特性、自主性，把自己的想法、思想強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪音樂(lè)，師生間失去了人與人的相通相融，失去了情感陶冶、精神拓展的意義，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性得不到發(fā)揮，更沒(méi)有空間讓學(xué)生進(jìn)行的音樂(lè)評(píng)述。

3.“音樂(lè)評(píng)述”中的“天馬行空，現(xiàn)象

在音樂(lè)課堂中，教師經(jīng)常有意營(yíng)造一種非常寬松、活潑的氛圍，以民主的態(tài)度，商量的口吻，討論指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)，在活動(dòng)中盡量放手給學(xué)生一個(gè)充分自由發(fā)揮的空間，盡量能使每個(gè)學(xué)生的思維都處于一種積極的、活躍的狀態(tài)，從而學(xué)生都能根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)的理解進(jìn)行“音樂(lè)評(píng)述”。但上述的情況中常常不盡人意，這是為什么呢？

學(xué)習(xí)音樂(lè)，最怕的就是對(duì)音樂(lè)木然，沒(méi)感覺(jué)，游離與音樂(lè)之外，這根本無(wú)法建立起與音樂(lè)關(guān)系的橋梁，更不能走進(jìn)音樂(lè)，享受音樂(lè)。

二、改變“音樂(lè)評(píng)述”現(xiàn)狀的對(duì)策

“音樂(lè)評(píng)述”必須面向全體學(xué)生，真正把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為課堂的主角，成為音樂(lè)課堂上的知音。

1.把學(xué)生的個(gè)體差異看作是巨大的教學(xué)資源

差異是個(gè)性的源點(diǎn)，是風(fēng)格的雛形，音樂(lè)的不確定性和多維特征恰恰呼喚“一千個(gè)哈姆雷特”的產(chǎn)生。學(xué)生既有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智力、能力、態(tài)度、情感、文化背景等因素都構(gòu)成了學(xué)生內(nèi)在的“資源”，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)獨(dú)特的“資源點(diǎn)”，所以，學(xué)生使教學(xué)資源變得非常豐富。教師要充分利用這種資源為教學(xué)所用，成為教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)力之源、能量之源。

作為一名音樂(lè)教師，首先要承認(rèn)學(xué)生音樂(lè)能力的差異，在思想、意識(shí)、行動(dòng)上都要一視同仁、平等對(duì)待，不能厚此薄彼，不要對(duì)少數(shù)音樂(lè)能力強(qiáng)的學(xué)生過(guò)分寵愛(ài)，而對(duì)那些音樂(lè)學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生就不聞不問(wèn)、漠不關(guān)心。導(dǎo)致學(xué)生音樂(lè)活動(dòng)的參與性不高，更談不上對(duì)音樂(lè)的評(píng)述了。

2.揚(yáng)長(zhǎng)避短，找準(zhǔn)正面評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的“主人”

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要――總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈?！贝_保學(xué)生的主體地位，努力建立“民主、平等、和諧”的師生關(guān)系。每位學(xué)生的音樂(lè)天賦、能力，都有差異，教師要能注意引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，關(guān)注學(xué)生的一切表現(xiàn)，隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)，挖掘他們的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生勇敢積極地參與課堂，無(wú)論問(wèn)題解決得如何，老師首先肯定學(xué)生參與的積極性。學(xué)生在課堂中從老師的及時(shí)評(píng)價(jià)中得到滿足、自信和鼓舞，繼而不斷獲得繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力，形成良性循環(huán)。

篇10

（1）寫(xiě)教學(xué)后記。新課改后，音樂(lè)課堂日顯豐富與動(dòng)態(tài)，教學(xué)成為一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。這就非常需要教師課后把課堂上新生成的問(wèn)題，把滿意與否的環(huán)節(jié)和片段，把成功的感悟和失敗的體會(huì)都及時(shí)地記錄下來(lái)，作初步的思考和簡(jiǎn)要的分析，為進(jìn)一步交流與反思提供第一手的素材。如某一初中音樂(lè)教師在其公開(kāi)課《采茶舞曲》后，頗有感觸地寫(xiě)下：歌曲《采茶舞曲》若單純作為歌曲教唱，會(huì)略單調(diào)，我因加入了茶文化知識(shí)介紹，茶道表演，及采茶歌錄像片段，并科學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)，使整堂課內(nèi)容變得豐滿起來(lái)了，集知識(shí)性與趣味性為一體，真正讓學(xué)生體味到課改教學(xué)給學(xué)習(xí)帶來(lái)樂(lè)趣，學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手操作，從中體味茶給生活帶來(lái)的樂(lè)趣，及茶歌與勞動(dòng)的密切關(guān)系。她寫(xiě)的這些正是她這堂課成功之所在。

（2）做案例分析。把教學(xué)實(shí)踐中遇到的典型教學(xué)現(xiàn)象，及時(shí)收集以案例的形式予以反復(fù)的分析與研究，并以揭示其內(nèi)在的規(guī)律，也是反思的一種重要形式。如某一教師的欣賞課《春節(jié)序曲》，教師先以觀看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”開(kāi)場(chǎng)的畫(huà)面導(dǎo)入，使學(xué)生沉浸在過(guò)大年的喜慶氣氛中，而后以小組為單位、以各種表現(xiàn)手段創(chuàng)設(shè)春節(jié)的氣氛，有的小組表演小品，有的小組表演舞蹈，有的小組寫(xiě)春聯(lián)、貼窗花、放鞭炮真是好不熱鬧。但聽(tīng)課教師對(duì)本課卻頗有爭(zhēng)議，認(rèn)為本課從表面看，學(xué)生又作詩(shī)、又表演、又舞蹈、又寫(xiě)、又畫(huà)，什么都有了，惟獨(dú)沒(méi)有音樂(lè)。課后該教師對(duì)本課作了認(rèn)真的反思，認(rèn)識(shí)到本課中自己沒(méi)有處理好“綜合性與音樂(lè)性”之間的關(guān)系，“音樂(lè)課的綜合，是以音樂(lè)為本的綜合。音樂(lè)課的綜合，要把握好‘度’”，并寫(xiě)成案例存檔，以期在以后的教學(xué)中改進(jìn)，求得更好的教學(xué)效果。

（3）觀摩他人教學(xué)?！八街?，可以攻玉”。觀摩各級(jí)各類公開(kāi)課，研究課、優(yōu)質(zhì)課，通過(guò)學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己促進(jìn)發(fā)展。筆者每次聽(tīng)優(yōu)秀教師上課歸來(lái)，總是感觸多多，想想同樣一節(jié)課，自己會(huì)怎么上，別人怎么上，其中的差距在哪里？通過(guò)不斷反思，提高自己。

（4）觀看自己的教學(xué)錄像。有條件的教師每學(xué)期把自己的一節(jié)課或數(shù)節(jié)課的教學(xué)過(guò)程用攝像機(jī)攝下來(lái)，通過(guò)再現(xiàn)自己的教學(xué)過(guò)程，讓教師以旁觀者的身份觀察、分析自己的教學(xué)活動(dòng)，這種反思方法能起到“旁觀者清”的效果，是教學(xué)反思的一種較好的手段。筆者曾請(qǐng)一同事幫我拍一節(jié)課教學(xué)錄像，看后簡(jiǎn)直“大跌眼鏡”，“毛病”竟如此之多！之后有意識(shí)去改掉這些“毛病”，例如很多的“口頭禪”，再看自己后來(lái)的上課錄像，感覺(jué)順眼多了。

（5）用網(wǎng)絡(luò)論壇交流?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟和普及，為教師的交流反思提供了新的手段。在教師網(wǎng)絡(luò)論壇中，來(lái)自大江南北的老師們可以消除地域屏障、學(xué)科界限、身份高低、平等的交流自己的思想、做法和困惑，是一種很好的反思交流形式。目前各市區(qū)教研室多有專門(mén)的網(wǎng)頁(yè)和論壇，如*區(qū)音樂(lè)教研網(wǎng)，*教師教研網(wǎng)等，都是教師很好的交流平臺(tái)和精神家園。

二、三種有效的教學(xué)反思策略

（一）增強(qiáng)反思的意識(shí)。

作為音樂(lè)教師，面對(duì)新課程，我們必須時(shí)刻提醒自己，教師的學(xué)科視野仍需拓寬，綜合課程素養(yǎng)和能力仍需加強(qiáng)。新課程改變了教科書(shū)一統(tǒng)課堂的局面，其內(nèi)容的綜合化和彈性化，充分?jǐn)U大了教師在教學(xué)過(guò)程中可支配的空間。教師必須摒棄傳統(tǒng)的"照本宣科"式教學(xué)，在繼續(xù)教育培訓(xùn)和日常課程活動(dòng)中，注意學(xué)科之間的交流與滲透，關(guān)注社會(huì)生產(chǎn)、生活、發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，自覺(jué)參與綜合課程活動(dòng)的實(shí)踐與磨練，初中和高中的教師要互相了解課程的內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，采取最合適的教學(xué)形式和教學(xué)手段，整合各種課程資源，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。

（二）提高反思的能力。

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是音樂(lè)教師提高反思能力的知識(shí)基礎(chǔ)。缺乏理論的反思只能是粗淺的反思，教師在實(shí)踐中的困惑和迷茫也恰恰反映出對(duì)理論理解的淺陋和偏離。音樂(lè)教師可以通過(guò)自學(xué)理論、參加新課程培訓(xùn)、聽(tīng)取專家講座、參與校本研究、參加進(jìn)修等形式，主動(dòng)汲取先進(jìn)的教育教學(xué)思想，使教學(xué)反思既在理論的指導(dǎo)下有效展開(kāi)，又在反思中去把握理論的實(shí)質(zhì)。