導語：如何才能寫好一篇社區(qū)健康公益活動，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：太極；公益活動；健康；社區(qū)

中圖分類號：G852.11文獻標識碼：A文章編號：1671―1580（2015）06―0040―02

一、現(xiàn)狀分析

（一）實踐背景

隨著科技社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，生活節(jié)奏越來越快，生活壓力越來越大，人們的身體狀況越來越差。太極拳作為一種合乎生理規(guī)律輕松柔和的健身運動，日益被社區(qū)群眾，尤其是中老年人和上班族所鐘愛，成為健身運動的首選。太極運動作為強身防病和治病的方法在民間廣為流傳，而且太極運動對各個年齡段人的身心健康都有很好的作用。太極運動與人體身心健康的關系密不可分，經常習練太極會對人的身心健康產生很多有益的影響。大學生走進社區(qū)投身太極運動指導的公益活動，不僅能讓社區(qū)群眾收獲健康，還可以讓大家走下樓就能接受正規(guī)的太極運動指導，而且還能呼吁更多的大學生參與這項運動，從而改善大學生的不良體質。

（二）實踐目的

大學生是社會未來的中堅力量，在大學期間就應該盡可能地服務社會，為社會做出貢獻。太極拳是我國民族形式的體育運動，實踐證明：太極拳是一種重要的健身和預防疾病的運動，是一種合乎生理規(guī)律輕松柔和的健身運動，它對中樞神經系統(tǒng)具有良好的影響，不僅能加強心血管與呼吸的功能，減少體內淤血，還能改善消化作用和新陳代謝過程。因此，太極運動深受人們喜愛。

經過我們對晨練的社區(qū)群眾的調查和觀察，他們沒有一個系統(tǒng)的鍛煉體系，許多人都是盲目地晨練，沒有一個專業(yè)的太極運動組織者、倡導者、傳授者。大學生走進社區(qū)可以針對那些將要學習、正在學習或者已經學會的太極運動愛好者進行一個系統(tǒng)的教授和指導，不僅可以讓社區(qū)群眾達到鍛煉身體的功效，還可以讓太極運動得到推廣。

（三）實踐意義

大學生創(chuàng)新實踐計劃是為了強化大學生的社會實踐能力。社會公益事業(yè)是中國優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)。積極參與社會公益活動，是一個人回報社會的途徑，不僅可以陶冶心靈，還可以培養(yǎng)關注社會的責任感，進一步完善自我，提高溝通協(xié)調能力，增加社會經驗，讓自己的生活變得更充實、更有意義。

二、活動內容

（一）具體內容

我們將帶領學生到學校周邊社區(qū)進行實地調查，觀察、了解社區(qū)群眾開展太極運動的情況，并且深入探討指導工作開展策略，制訂一套符合社區(qū)群眾的太極運動指導方案，以便更好地開展太極運動指導。

認真學習并熟練掌握太極拳（24式太極拳、42式太極拳）、太極扇和太極劍的套路動作。及時與指導老師溝通協(xié)商，勤思考、多請教，保證每個動作的規(guī)范性。提前與社區(qū)負責人討論研究活動的時間、地點，然后通知大家此次活動的詳情，切實幫助群眾學習和了解太極拳的文化和動作及益處。做到耐心指導、耐心示范。

（二）實施效果

1.保證團隊完全有能力指導太極運動

在學生公共體育分檔教學課上教給學生太極運動及與太極有關的知識和技能，不斷提高每個太極動作的質量，讓學生完全有能力指導他人。

2.走進社區(qū)

組織帶領學生在晨練時間進入周邊社區(qū)和公園等活動場所開展有關太極運動指導的公益活動。

3.充分發(fā)揮活動效應

讓學生在社會公益活動中體會快樂，燃起對社會公益活動的熱情，讓他們在今后的學習和生活中積極地參與社會公益活動，鍛煉和培養(yǎng)為社會群體服務的能力，在自己受益的同時也讓他人受益，達到共同受益的效果。

4.觀察了解社區(qū)活動現(xiàn)狀

深入到社區(qū)和公園等晨練場所，觀察、了解群眾的訓練現(xiàn)狀，分析現(xiàn)狀，并研究出一套適合群眾晨練的方案，保證晨練效果。

5.發(fā)揮優(yōu)勢

培養(yǎng)學生的溝通能力，充分發(fā)揮師范院校的教育優(yōu)勢，切實地幫助社區(qū)群眾。根據(jù)每個人的接受能力、學習能力開展指導工作。

6.明確分工

在平時學習太極運動過程中發(fā)掘每個學生的優(yōu)勢，根據(jù)他們的優(yōu)勢劃分出24式太極拳、42式太極拳、太極扇、太極劍指導小組，進行分類教學指導，保證指導活動更好地進行。

（三）特色與創(chuàng)新

1.課堂學習與群眾表演相結合

通過學生在課堂上所學的內容開展集體表演活動，吸引更多的人加入太極運動，推廣太極運動。將課堂帶到社會，體現(xiàn)活動的宗旨。

2.課內學習與社會實踐指導相結合

讓學生將所學到的技能運用到社會實踐中，做到學以致用，幫助和指導更多的人了解和學習太極運動，達到全民健身的效果。

3.自主學習提高與公益活動相結合

不斷從學習中揣摩動作內涵，領悟動作要領。勤向指導老師提問，多思考動作的套路，在公益指導活動中更好地發(fā)揮自身的指導作用。

4.提高全民健身意識

讓更多的人加入到太極運動中，讓他們體會到太極運動的益處，了解太極運動，傳播太極運動文化，提高全民健身的意識。

三、結論與建議

（一）結論

通過此項公益活動的開展，學生切身體會到了參與公益活動的樂趣，同時體會到了幫助他人的快樂，鍛煉和培養(yǎng)了學生為社會群體服務的能力，提高了自身溝通協(xié)調能力，積累了社會經驗，可謂受益匪淺。

天地之間，世界之上，萬物與機緣，無時無刻不在變化。樹木花草，山岳樓臺，看似靜止，無不在漸漸老化。俗語說，只有“變”是不變的。太極拳就是要把種種變化，通過拳演練出來。動靜開合，剛柔快慢，上下左右，順逆纏繞，忽隱忽現(xiàn)，虛虛實實，綿綿不斷，周身一家，一動無有不動，顯時氣勢充沛，隱時煙消云散，以意帶力，到點融化于全身，做到勁斷意不斷，然后再輕輕啟動，揮灑自如。一意一念，一舉一動，隨心所欲，都在自我控制之中，以達到養(yǎng)生、防身的效果。

太極是一項全民健身運動，同時也成為不同國家、不同種族喜歡的一項健身運動。青少年練太極可強身健體，達到全面發(fā)展；中年人練太極可增強體質，提高生活質量；老年人練太極可活動筋骨、延年益壽、安度晚年。作為對太極運動熱愛和深知太極運動可給身體帶來好處的大學生，應繼續(xù)對社區(qū)中的太極運動晨練群體進行公益指導，讓更多的人加入進來，擴大隊伍，形成全民健身。

（二）建議

第一，從小抓起。太極運動不是老年人的專利，同樣適用于青年人，而且青年人的參與更加有利于太極運動的發(fā)展與普及。

第二，全面宣傳。使人們認識了解太極運動，讓太極在人們心中樹立正確的形象。

第三，培養(yǎng)后備人才，形成可持續(xù)性發(fā)展。

[參考文獻]

[1]張迎忠.太極拳的三合六進[J].武當，2006（07）.

[2]吳仁逵.精英管理中的太極五式[J].教育，2008（27）.

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[4]王力泉.太極拳樁步健身[J].健身科學，2001（03）.

篇2

送福到家

為創(chuàng)建全國文明城區(qū)， 2013年春節(jié)寒假期間，甘家口街道辦精心制作了福字以及創(chuàng)建全國文明城區(qū)宣傳冊和小禮品，在社區(qū)開展了“送健康，送祝福”活動，并面向社區(qū)青少年公開招募“送福小使者”為“社區(qū)健康之星”送福。甘家口街道辦的相關負責人說，到健康老人家中送祝福成了孩子們爭相報名的課外教育活動。

記者了解到，在甘家口街道阜北社區(qū)居委會干部的帶領下，轄區(qū)內的青少年志愿者一同到“社區(qū)健康之星”——97歲高齡的張鳳棣老人家里為老人收拾屋子、打掃衛(wèi)生。 “這個活動很有意義，讓孩子去老人家里干干活做做家務，既能培養(yǎng)孩子尊老敬老的美德，也能夠使他們感受到健康的幸福?！币晃凰秃⒆訁⒓踊顒拥募议L說。

組織社區(qū)公益活動

為了讓孩子們體會“勞動最光榮”的深刻內涵，懂得父母養(yǎng)家的不易，甘家口街道各社區(qū)組織開展了形式多樣的社區(qū)公益勞動。

甘家口街道四道口社區(qū)開展的“大家齊動手，勞動最光榮”青少年社區(qū)公益活動吸引了十幾位家長前來為孩子報名。甘家口街道四道口社區(qū)居委會準備了散裝的“健康禮包”，包括跳繩、握力器、體溫計等，讓孩子們分工合作，親自動手組裝。孩子們干勁十足，按照分配好的順序認真地把健康禮包一個個裝好，并在休息的時候輪流表演節(jié)目，互相交流。“活動既鍛煉了孩子們的動手能力，還給轄區(qū)的青少年提供了一個互助溝通的平臺?！币晃缓⒆蛹议L在接受記者采訪時說。

甘家口街道西釣、工運等社區(qū)開展的衛(wèi)生大整治行動讓更多的孩子增添了主人翁意識。孩子們和社區(qū)居民以及保潔員一起動手清理白色污染、移除無主垃圾、打掃走廊樓道，在美化環(huán)境的同時，也帶動更多的人加入到了美化環(huán)境的文明行動中來。

寓教于樂

篇3

你相信嗎？就在你上下班途中，在你和朋友聚餐路上，在你領著家人信步閑話……那些從你身邊匆匆而過奔跑的人，說不定就有他們中的一個。

近兩年來，無論是在北京、上海、廣州的城市坐標廣場，還是在四川、云南、青海的鄉(xiāng)間公路上，一場接著一場的公益跑步活動接二連三。企業(yè)們以此開展公益活動可以說玩得高興、越來越多的都市白領們也是忙鍛煉、獻愛心、興致勃勃、樂此不疲。

人人可參與、線上線下互動、明星率先示范、公益不再苦哈哈……可能你自己也不曾察覺，就在你邁步向前、在愛心里程數(shù)不斷刷新之時，我國的公益實踐也悄然間從用腳投票進入到一種用腳奔跑的新模式和新常態(tài)中。

互聯(lián)網+公益：慈善不再“大城小愛”

在傳統(tǒng)的公益項目和慈善活動中，無論是活動策劃、啟動，還是款項的籌備、使用，項目的進展、總結，期間資源的統(tǒng)籌、信息的交互大多具有相對封閉、渠道單一和線下溝通為主要特點，這同時也意味著推進的效率、資源吸納的廣度、多方力量參與的深度都會不同程度受到影響。

匯聚細微善舉傳遞大愛。與傳統(tǒng)的公益模式相比，借助互聯(lián)網技術和互聯(lián)網平臺的發(fā)展，越來越多的公益活動從線上啟動、到宣傳報名、到資金募集、到總結披露等基本實現(xiàn)了足不出戶、在線溝通、在線救助、在線募集、在線披露。

越來越多類似慈善跑步這種線上的互動加上線下的創(chuàng)新實踐，不僅使新時期的公益活動更加公開透明、資源配置效率更高、社會參與更廣，同時也有利于節(jié)約成本、規(guī)避風險，防患于未然。

以近日在上海發(fā)起的關愛女性健康的“茉莉跑”為例，為了更好地傳遞此次活動的公益理念，主辦方通過手機運動社區(qū)“悅動圈”開展了線上報名活動。僅僅一周時間就吸引到了全國各地約3300余位跑友的報名和熱心參與，累積公益跑步里程達4.1萬多公里。除了最為傳統(tǒng)的志愿者招募，整個活動從組織、到報名、到實地舉行，互聯(lián)網平臺和工具的應用是一大亮點。

此外，互聯(lián)網的神奇之處，不僅在于讓許多以前不敢想象的事情成為可能，而且還讓公益界一致致力于透明公益、人人公益的愿景也在悄然變成現(xiàn)實，同時互聯(lián)網自身兼具的娛樂、視聽等特色，也讓公益變得更加有趣、更加時尚和更加快樂。

靜悄悄的革命：全民履責和全民公益時代來臨

一提起扶危濟困、慈善救助，人們首先想到的都是大公司、大老板。因為在一般人心中，回饋社會應該是企業(yè)該做的事情。對于普通老百姓，所謂的慈善公益除了等待被救助、被慈善，要參與、甚至發(fā)起一個公益活動曾經似乎遙不可及。而大手筆真金白銀的捐助慰問、隔三差五地到災區(qū)結對子幫扶，對于習慣了朝九晚五的都市白領更是望而卻步、有心無力。

以企業(yè)或者公眾人物的名義開展，以他們的資金捐助作為活動的支出，傳統(tǒng)公益活動的這些特點也在靜悄悄地孕育著革新和改變。具體表現(xiàn)就是：

參與公益慈善、助力社會公德與我們每個人都息息相關。我們生活在社會上的每一個自然人和相關方，既是社會責任的主體，也是社會責任的客體；既是公益慈善的共建人，也是公益慈善的受益者。而從公益實踐的方式來看，除了傳統(tǒng)的路見不平的幫扶慰問和輸血式的資金扶持，以身邊最常見、最普通、最現(xiàn)實的行為投入到社會公益增加的活動中，也逐漸成為一種可能。比如前文提到的通過既屬于健康投資，又能慈善捐款的跑步公益；再比如通過捐獻閑置的衣服活動等，都屬于普通人以最普通方式對社會問題的解決做出貢獻的典型。

尤其值得指出的是，正是因為新時期的公益無論是直接的實踐主體、還是慈善受益人，都深植于社會接觸最廣泛、最直接的肌體。這種崇善和向上的善舉還能夠通過人們的行為傳遞和理念擴散釋放更大的價值。在這其中，以享有良好口碑和聲譽的企業(yè)家、演藝明星為代表的公眾人物的有效帶動，體現(xiàn)得最為明顯。

全民可參與、老百姓不再缺位，公益革新的進程雖然靜悄悄，卻預示著全民擔責、全民公益時代的來臨。

跑步“錢”進：重塑公益籌款新模式

跑步公益帶來的另一個變化，就是公益籌款的模式。

傳統(tǒng)公益籌款總讓人覺得苦哈哈的，打的多是悲情牌，而越來越多通過公益運動籌款則更加陽光、健康、快樂，而這也恰是其最大魅力之處。從近一年來大熱的公益跑步不難發(fā)現(xiàn)，與以前基金會籌款動輒找大企業(yè)相比，現(xiàn)在公眾籌款份額可以說逐年上升。

業(yè)內有專家甚至斷言，公益籌款模式的變化，也將使基金會的轉型成為必然。

篇4

關鍵詞：休閑；和諧南京建設

中圖分類號：G02

文獻標識碼：A

文章編號：1004-1605（2006）04-0038-03

一、消費性休閑是南京市居民生活中的客觀存在

“休閑”一詞在英文中為leisure，源于拉丁語，有“許可”的意思，通常指在勞動中獲得許可，在勞動之余進行活動，據(jù)此，有學者認為，休閑時間就是工作之外的空余時間；也有學者把休閑時間等同于余暇時間，其內涵以1970年國際余暇組織通過的《余暇》為依據(jù)，即“是以個人完成工作和滿足生活要求之后完全由他本人自由支配的時間”；還有的學者認為休閑時間就是馬克思所說的自由時間，按照馬克思的論述：“自由時間就是可以自由支配的時間，這種時間不被直接的勞動所吸收，而是用于休息和娛樂，從而為自由活動開辟廣闊的天地”[1]。也就是說，休閑時間是與工作時間相對而言的，是人們在履行了社會職責及各種必要的時間支出后，所剩下的可以自由支配的，主要用來精神文化生活需要和精力恢復的時間。

休閑的內涵包含兩個層面的含義：物質層面，休閑尤其是消費性休閑是社會生產力發(fā)展的必然結果，只有在物質生活有了一定程度保障的基礎上，人們才有可能、也才可以說擁有了休閑；精神層面，休閑主要用于滿足人們的精神文化需要和個體進一步發(fā)展的需要，休閑時間的多寡是人類進步的標志，休閑內容的文明程度是社會和諧的新尺度。從外部環(huán)境看，居民享有消費性休閑至少應滿足以下兩個條件：一是豐富的社會物質產品，即享受休閑應有充分的物質保障，通俗地講，即有錢；光有錢，沒有足夠的空閑時間，還是不能充分享受休閑，休閑應有足夠的時間保證，即“有閑”。

消費性休閑是人類生產力有了一定程度的發(fā)展，人們勞動創(chuàng)造的物質財富可以滿足自己生活需要的基礎上出現(xiàn)的?；仡櫮暇┦懈母镩_放的歷程，可以認為，居民休閑條件的具備是南京新時期物質文明建設的直接成果。改革開放前，和國內其他城市一樣，南京實行的是每周48小時工作制，但受歷史條件的限制，居民的溫飽問題尚沒有完全解決，論及休閑為時尚早。近年來，隨著小康社會建設的全面展開，南京市大多數(shù)居民已經解決了基本的衣、食、住、行，有了向更高消費水平邁進的時間保障和經濟實力。1995年起，和全國一樣南京實行了5天工作制，人們每周工作時間只有40個小時；1999年國務院新修訂的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》頒布，南京居民又有了“春節(jié)”、“五一”、“十一”三個長假，每年的法定節(jié)假日達到114天，這意味著南京市居民有三分之一的時間在休閑中度過，人們休閑有了較充分的時間保障。

物質條件方面，2000年南京市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入超過了1000美元，與此同時，城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)不斷下降，2000年首次降至40%以下，這標志著南京市居民生活正在由“小康型”向“富裕型”轉變。人們更注重生活質量和品位。近年來房地產、汽車、通信、旅游業(yè)的火爆直接反映了這一點。到2004年，南京的人均GDP已經超過3000美元，城鎮(zhèn)居民人均收入達到11000元，農民人均純收入達到了5500元，人民生活水平位于全國前列?？梢哉f，南京市的經濟發(fā)展已經給居民休閑提供了一定的物質保障，隨著改革開放的深入，南京市居民生活水平將進一步提高，人們休閑所需的時間支持和物質條件保障將進一步得到滿足，消費性休閑也因此不再是少數(shù)特權階層的專利，已成為南京市普通居民生活中的客觀存在。

二、居民休閑與和諧南京的偏離

但是，休閑時間的增多與社會和諧程度并不必然成正比，現(xiàn)實中，人們在休閑時間的利用與分配上卻存在著不健康、不科學、不合理現(xiàn)象，直接影響人們的思想和生活，進而影響和諧社會建設。因而，加強休閑與和諧社會關系研究，對于抵制不健康的生活方式，指導公眾為和諧社會建設作出貢獻具有重要意義。

現(xiàn)階段，南京市一些居民的休閑內容和形式與和諧南京建設不協(xié)調，調查發(fā)現(xiàn)，南京市居民的物質生活水平確有了大幅度的提高，但很多人在不合理休閑觀的影響下，把大量的休閑時間花費在物質生活享受上，瘋狂購物，畸形消費，缺乏精神追求，致使休閑時間的擁有量和低下的個人素質形成強烈的反差。社會上大眾休閑活動的方式和內容普遍存在低俗的傾向，這樣，既窒息了精神自由，又浪費了休閑時間，對和諧南京建設產生了不良的影響。

一方面，未來社會發(fā)展使南京市居民休閑時間越來越多，消費水平進一步提高，但不當?shù)男蓍e形式和內容會對居民素質和社會精神文明產生影響，如何解決這一矛盾，是我們必須面對的難題，另一方面，和諧南京建設對居民個人素質和社會精神文明又有更高要求。

三、以休閑為基點構筑建設和諧南京的新平臺

我們應充分開發(fā)以休閑形態(tài)存在的寶貴的社會資源，以休閑為基點構筑建設和諧南京的新平臺，個人、社區(qū)、政府乃至全社會應從思想觀念、活動內容和結構等方面提高居民休閑的文明程度，使之與和諧南京建設有機地結合起來，努力重構一種健康、文明的休閑方式，使人們通過休閑在文化素養(yǎng)、道德品質、思想情操等方面進一步發(fā)展自己，以適應建設和諧南京的要求。

（一）個人：利用最新技術成果，拓展發(fā)展型活動，實現(xiàn)個人和諧

較高的個人素質是社會和諧的前提條件之一，沒有高素質的居民，和諧南京建設是很難想象的。在居民物質生活水平提高的同時，提高他們的精神生活水平，提升他們的個人素質，為和諧南京建設創(chuàng)造條件，應成為人們在休閑活動中首先考慮的問題。

在居民個人的發(fā)展規(guī)劃中，休閑活動的安排應和個體素質提高緊密結合起來，利用各種形式，尤其是高新技術成果拓展發(fā)展型活動的時間和空間，使休閑活動有利于人的素質的提高和充分挖掘人的潛能。一方面，可以利用“網絡學?！?，“虛擬大學”不受地域限制的優(yōu)勢，進行有目的、有系統(tǒng)地學習，增進自己的知識技能，提高自己的文化素質，使信息技術在人的終身教育中發(fā)揮重要作用，從而增加再教育時間在休閑時間中的比重；另一方面，利用信息技術、多媒體技術延展發(fā)展型活動的范圍，把原來認為純粹娛樂、消遣的活動充實以“發(fā)展”的內容。

（二）社區(qū)：加強休閑教育，幫助居民樹立正確的休閑觀，促進社區(qū)和諧

目前，人們在休閑觀念上還存在著一些誤區(qū)：不少人認為休閑只不過是吃喝玩樂而已，將休閑與人的全面發(fā)展及和諧社會建設割離開來，忽略了休閑作為現(xiàn)代社會的產物，不僅反映一個地區(qū)生產力水平的高低，而且也是衡量社會和諧程度的標尺之一。因此，休閑教育已經成為全社會面臨的一個現(xiàn)實問題。

人人都會擁有空閑時間，但并非人人都擁有休閑，因為休閑不僅是一種觀念，而且更是一種理想。人的觀念是社會化的結果，現(xiàn)代社會中，社區(qū)在人的社會化過程中具有舉足輕重的作用，社區(qū)休閑教育在發(fā)揮社區(qū)對居民的行為調控、思想教育、組織管理等方面具有不可替代的重要作用。因此，休閑觀教育應成為和諧社區(qū)建設的重要內容。社區(qū)應建設“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”為目標，以居民為主體，運用靈活的形式向廣大市民宣傳休閑和人的全面發(fā)展的關系、休閑和工作的關系，幫助人們形成正確的休閑觀，引導人們選擇健康的休閑活動，使人們在休閑中得到休息和身心的愉悅，發(fā)展自己的個性，追求真正幸福美好的生活，推動和諧社區(qū)建設，為和諧南京建設打下基礎。

（三）政府：加強休閑規(guī)劃和管理，使和諧南京建設有所依托

政府必須大力提倡發(fā)展第三產業(yè)，特別是為居民文化生活服務的休閑產業(yè)。當前，南京以休閑產業(yè)為主導的第三產業(yè)還不很發(fā)達，政府在制定政策時應有所傾斜，對于那些有特色、經濟效益較好的休閑產業(yè)，政府應努力營造軟環(huán)境，以推動更多的投資者參與創(chuàng)業(yè)和競爭，共同推動休閑產業(yè)的繁榮。其次，加強群眾文化事業(yè)建設，將其納入社會經濟整體推進的發(fā)展規(guī)劃中，政府應積極創(chuàng)造條件，致力于創(chuàng)造更好的社會氛圍，提供形式多樣、內容健康的休閑機會，使人們在休閑中得到提高并使和諧南京建設有所依托。第三，加強對休閑活動的組織管理，提高現(xiàn)有文化設施的利用率，隨著參加休閑活動人數(shù)的與日俱增，因休閑活動而造成的沖突也日漸增多，政府加強對休閑活動組織管理的目的就是在充分保證居民參加休閑活動的前提下，避免各種副作用產生。

（四）社會：提倡公益活動，提高整個社會的和諧程度

公益活動是居民精神和諧的重要表現(xiàn)形式，也是休閑活動的主要內容之一。公益活動能充分體現(xiàn)人的自我價值，因為人的生命價值在于自我奉獻，道德利他精神之最高境界就是奉獻精神。公益活動是體現(xiàn)自我價值的重要形式，也是社會和諧程度的重要標志，提倡公益活動于和諧南京建設有重要的現(xiàn)實意義和長遠的歷史意義。關心他人、關心集體、關心社會因而成為和諧社會的重要內容。公益活動為人們提供了為公共利益和福利不計報酬地奉獻自己知識、技術、勞動、貨幣和實物的機會，它能滿足人的精神生活和道德生活的需要。因為人們不僅需要豐富的物質生活，同樣需要高尚的精神生活和道德生活，完美的人生需要超越現(xiàn)實的物質利益、物質條件去追求自己的道德和理想境界。因此，從提高和諧南京的建設水平看，全社會應大力提倡公益活動，鼓勵利用休閑時間有組織地義務清掃街道等公共場所、宣傳交通安全常識、到養(yǎng)老院或孤兒院獻愛心、為災區(qū)組織募捐、無償獻血、保護環(huán)境、免費提供咨詢活動等等。讓社會每個居民都體會到“只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間”這句話的真諦，使和諧南京建設達到較高的水平。

篇5

【摘要】對本次真情服務社區(qū)義診活動進行總結，召開一次總結交流會，讓積極參加本次活動的志愿者暢談感想收獲，進一步提高我校研究生的思想認識；總結本次活動開展中存在的成功和不足之處。就如何開展好下一次志愿活動聽取研究生的意見和建議，有效實施夏季學期及暑期研究生教育教學活動。

隨著我國學位與研究生教育的改革與發(fā)展，實施夏季學期及暑期研究生教育教學活動計劃，是我國學位與研究生教育工作的一件大事，對我國學位與研究生教育的改革和發(fā)展具有重要意義和深遠影響。我院從以下幾方面著力推進本項工作，逐步形成有特色的醫(yī)科研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，有效實施夏季學期及暑期研究生教育教學活動。為進一步鼓勵和促進研究生深入社會、了解民情，培養(yǎng)研究生服務社會、關愛他人的社會責任感，搭建研究生社會公益實踐活動平臺，每年暑期集中開展若干項社會公益實踐活動。

研究生暑期社會公益實踐活動的內容可包括社區(qū)服務、環(huán)境保護、知識傳播、公共福利、幫助他人、社會援助、社會治安、緊急援助、青年服務、慈善、專業(yè)服務等方面，并直接或間接服務于經濟社會活動和居民生活。要充分考慮研究生群體的特點和實際，開展有針對性、實效性、形式創(chuàng)新的社會公益活動。要立足長效，著力建設一批長期合作的研究生社會公益實踐活動基地。

本活動由專人負責組織管理，事前做足準備工作，結合實際情況，抓緊制定好詳細的工作方案及具體分工安排，協(xié)調好各方面的關系，爭取青協(xié)和社區(qū)的支持，多方籌集活動經費，準備必備的義診器械，印制相關的宣傳資料，確?；顒拥捻樌_展；認真做好醫(yī)療隊隊員的動員，分組和培訓工作，提高隊員的思想認識，增強隊員的服務意識和主動意識，使他們能積極主動投入到志愿服務活動中去。

組織我校研究生志愿者開展義診服務活動，大力弘揚志愿者精神，使廣大青年志愿者樹立為人民服務的意識，主動用自己的實際行動去幫助別人，誠心誠意為人民免費提供各項義診服務，從而使青年志愿者在為群眾提供義診服務的實際行動中增強為人民服務意識，不斷增強勤于學習，善于創(chuàng)造，甘于奉獻的意識。一方面，通過開展巡回醫(yī)療，向廣大居民提供免費義診，有效緩解居民尤其是弱勢群體的就醫(yī)難問題，開展健康教育、防病治病宣傳活動，使居民對與日常生活密切相關的醫(yī)療衛(wèi)生、個人保健和自然科學知識有深入的認識和了解，從而有效提高居民的衛(wèi)生意識。另一方面，在為居民服務的過程中，通過所有參與義診活動志愿者們的努力，體現(xiàn)我校學生良好的醫(yī)療服務素質，宣傳我校學生的醫(yī)療業(yè)務范圍和醫(yī)療服務精神，提高中山大學在本地的知名度，擴大其在本區(qū)的影響。通過為居民義診，強化對我們學生的醫(yī)療知識的培訓，為他們創(chuàng)造了良好的實踐機會以便他們把理論與實踐結合起來，有力地促進了我們學生更好的熟悉掌握醫(yī)療知識技能，提高技術水平。醫(yī)院領導非常重視科學研究及我院醫(yī)學研究生社會公益活動，擬在活動通過后即從組織機構、人員配備、資金保證、制度落實等方面確保研究的順利進行。

指導思想：為深化研究生教育教學改革，推進研究生培養(yǎng)機制改革，進一步完善高素質復合型人才培養(yǎng)體系，提高研究生綜合素質，貫徹落實《中山大學“三學期制”實施方案》（中大辦〔2009〕8 號）和《關于實施廣東省高等學校教學質量與教學改革工程的意見》（粵教高〔2009〕76 號）的文件精神。進一步鼓勵和促進我校研究生深入社會、了解民情，培養(yǎng)研究生服務社會、關愛他人的社會責任感；同時為方便珠海市非城區(qū)廣大人民群眾就醫(yī)，普及醫(yī)療健康知識，提高人民群眾的防病治病意識，按照貼近實際、貼近生活、貼近群眾要求，深入社區(qū)，服務人民，宣傳普及衛(wèi)生防病知識，為廣大群眾送醫(yī)送藥送知識，積極貫徹落實國務院關于推進社區(qū)衛(wèi)生服務的工作方針，實現(xiàn)“人人享有衛(wèi)生保健”的目標，營造健康、和諧的社區(qū)環(huán)境。

組織協(xié)調機構：由中山大學研究生院主辦，中山大學附屬第五醫(yī)院科教科、團委承辦，面向全校研究生開展，采取志愿者形式，在珠海市非城區(qū)社區(qū)或農村開展社區(qū)衛(wèi)生慈善義診活動。

活動具體內容安排：圍繞提高社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生水平，按照不同社區(qū)，不同人群的不同特點，緊緊圍繞“關注居民健康，共建和諧社區(qū)”這一主題，采取靈活多樣的形式，組織我院各專業(yè)研究生醫(yī)護專業(yè)技術人員入社區(qū)內開展集“預防、醫(yī)療、保健、康復、健康教育、計劃生育技術”內容為一體的義診、咨詢、健康教育活動，為居民提供健康服務。

1、開展衛(wèi)生健康教育和疾病防治知識宣傳活動。通過向社區(qū)周邊人民群眾發(fā)放衛(wèi)生健康知識手冊、宣傳單以及現(xiàn)場宣傳講解等方式宣傳與人民群眾生活直接關系的醫(yī)療衛(wèi)生保健知識，對公共衛(wèi)生、傳染病預防、醫(yī)療保健等知識進行宣傳，重點做好常見疾病及一般傳染病防治知識的宣傳工作。

2、開展現(xiàn)場義診活動。組織以研究生醫(yī)護專業(yè)技術人員為主的義診隊伍進入社區(qū)開展義診活動，義診內容包括量血壓、血糖、身高、體重、視力、按摩，貼耳穴，拔火罐，針灸等，對居民的可疑病癥進行免費初診。 3、現(xiàn)場醫(yī)療衛(wèi)生知識，健康知識咨詢。開設醫(yī)療咨詢小組，主要由醫(yī)護人員及研究生醫(yī)護專業(yè)技術人員組成，在義診的同時給予健康知識建議及回答居民基本的醫(yī)療知識，健康知識咨詢。

利用假期時間，組織醫(yī)療隊進入社區(qū)開展義診活動和宣傳活動，現(xiàn)場為社區(qū)居民免費提供各項義診服務，接受群眾的咨詢，開展健康教育、各類傳染性疾病的預防等內容的宣傳。

對本次真情服務社區(qū)義診活動進行總結，召開一次總結交流會，讓積極參加本次活動的志愿者暢談感想收獲，進一步提高我校研究生的思想認識；總結本次活動開展中存在的成功和不足之處。就如何開展好下一次志愿活動聽取研究生的意見和建議，有效實施夏季學期及暑期研究生教育教學活動。

參考文獻

［1］王戰(zhàn)軍.基于省級的學位與研究生教育評估.學位與研究生教育，2010（6）

［2］袁珂.志愿者價值解析.中國研究生，2010（5）

篇6

街黨工委、辦事處、社區(qū)服務中心等各級領導對義工工作予以高度重視和給予大力支持，使義工工作能行之有效地開展起來。以義工中心為平臺，把社會有愛心的各階層人士組織行動起來，使有需要的社群得到幫助，充分發(fā)揮了義工隊伍能為社區(qū)提供無償服務的社會資源力量，這支隊伍為社區(qū)服務做出了一定的貢獻，并深受社區(qū)群眾歡迎。目前，義工中心已接受來自社會各階層愛心人士報名登記達1188人，義工隊伍經歷二年的鍛煉在不斷成長壯大。義工無私奉獻精神已得到了**日報、**晚報和**電視臺、等新聞媒體的宣傳報道，并榮獲**市“雷鋒號”志愿服務先進集體。

二、探索發(fā)展，采用形式多樣的活動

我們主要做了以下工作：

（一）加強義工隊伍建設。隨著義工隊伍的成長和實踐的需要。如何提高義工助人技巧，我們一方面繼續(xù)加強對義工的培訓，著重對義工的心理溝通技能、活動策劃、口才訓練等的知識掌握的輔導，全年舉辦了5次講座、輔導學習班，參加學習的義工共263人。特別是負責個案的義工，邀請了著名的***工作室的***總經理來主講；心理輔導和溝通技巧。通過學習有的放矢地訓練義工如何開展個案工作。另一方面實現(xiàn)義工自我成長過程，通過義工參與策劃活動，或擔任活動核心領導、小組長等，鍛煉組織才干，發(fā)揮口才等實現(xiàn)助人自助，提高升華。

（二）積極開展形式多樣的社會公益活動

去年年內，我們以“情牽**”為主題開展了慈善系列活動，首先，對轄內124戶特困家庭和低收入家庭進行了上門了解調查，掌握基本情況，并根據(jù)孤老和特困學生的實際困難制定了活動計劃，為了幫助他們緩解所面對的困難，義工決心以中心成立周年之日開始為期一年內，發(fā)動了慈善募捐助困義賣活動。義工們積極參與，積極出謀劃策，出錢出力，資助扶貧，通過義賣和努力，籌集到善款12000多元，鴻運扇八把、學習筆記簿一批、云香樓月餅45盒，物資一批，以及共組成了30個關愛孤寡老人和輔導特困學生的愛心小組，使需要幫助的人士得到了一定的幫助和關心，義工的無私奉獻的精神向社會傳遞了愛心、傳播了文明。

1、關愛孤寡長者。我們開展了有“長者、義工迎新聯(lián)歡會”“鶴首童顏”“**地區(qū)公益活動”“**地區(qū)月圓人壽迎中秋”和各關愛小組等敬老系列活動，通過組織敬老系列活動，使義工利用節(jié)假日或娛樂聚會，上門或到敬老院等方式去關心孤寡長者，為孤寡長者送去溫暖和歡樂，讓他們感受到節(jié)日的慰問和來自社會的關心和關懷。義工不但經常上門探望老人，有一些學生義工還用自己平時不舍得用的利是錢或零花錢為老人買食品禮物，有一些義工而且出錢帶老人上醫(yī)院看病照顧，不少老人被義工的關心所深深感動。

2、關心輔導青少年，我們開展了有“溝通從我做起”“友誼萬歲”“開開心心同樂日”“團隊精神”“暑期興趣班”“育苗愛心”“繽紛夏日的系列的：少兒手工大比拼、ShouSha.La.La”和幫助特困學生的輔導小組活動等等。同時，在“育苗愛心”活動中我們對33戶特困家庭每戶發(fā)放了150元的助學金，鼓勵特困學生努力學習。我們特別注重結合青少年的特點，從心理輔導入手，以娛樂及交朋友的形式開展溝通，達到了不少青少年與義工結為朋友。在此過程，義工還很關心特困學生的健康成長，對一些有心理問題的學習或愛好特長的，不但從生活上關心，而且還有所傾重地鼓勵他們，隨著義工的付出、幫助，不少特困學生進步很快。例如：單親家庭的**同學，已輟學在家一年多了，期間經常與社會上的青年混在一起至深夜歸家，他媽媽非常擔心和無奈，求助義工中心，我們義工與他交朋友，使他對自己的所為很后悔說：以前都沒有人這樣對他，表示一定要重返學校，現(xiàn)在，他就讀一汽交通技校，并很認真學習，他媽媽看到他的改變，表示非常感謝義工。還有在36中初一（三）班的***同學，今年在班內學習成績很優(yōu)秀。另外，小學的***同學，雖然很調皮但很愛畫畫，父親年紀很大了，根本無法輔導他學習，義工就經常帶他去美術館參觀學習，現(xiàn)在他一見到義工都親切地叫：哥哥、姐姐。

3、扶助殘障人士。我們開展了有“手拉手情牽大塘”：能力；輔導、生活知識、游戲娛樂等助殘活動。義工一方面以關心輔導工療站學員這些殘障人士的生活自理為主，鼓勵自尊自強，另一方面對殘疾人士的子女進行幫助學習。例如一級聾啞人***的兒子***，比較頑皮，但義工“愛心組”20個義工輪流上門輔導他，使他學習進步很快，老師和家長都反映他現(xiàn)在聽話多了，學習也進步了。

篇7

環(huán)境是人類及自然界所有生物賴以生存的基礎。隨著經濟社會現(xiàn)代化快速發(fā)展，人類面臨的環(huán)境形勢日益嚴峻，霧霾天氣頻繁發(fā)生，環(huán)境問題集中爆發(fā)，嚴重影響人民群眾的身體健康和城市的可持續(xù)發(fā)展，環(huán)境質量亟待改善。

改善環(huán)境是一項系統(tǒng)工程，需要全社會共同的參與和配合。當污染來襲時，各級政府已頻頻發(fā)力。作為陜西環(huán)境使者，積極參加環(huán)保公益活動，大力宣傳生態(tài)文明理念，參與和監(jiān)督環(huán)境保護工作，我們義不容辭，責任在肩。同時，加快綠色發(fā)展，構建和諧社會，建設生態(tài)文明，也是廣大公眾和全社會的共同責任。為此，我們向廣大社區(qū)居民倡議開展環(huán)境保護五個一行動：

---尊重自然，順應自然，保護自然，爭做生態(tài)文明傳播者：

三秦大地是我們共同的家園，她的健康與美麗關乎我們每一個陜西人的福祉。愛護她保護她, 建設生態(tài)文明的美麗陜西是我們每一位三秦兒女義不容辭的職責。我們要以生態(tài)文明為統(tǒng)領，人人爭做生態(tài)文明的宣傳者和倡導者，每月參加一次環(huán)保公益活動，每月學習一次節(jié)能減排環(huán)境保護的知識與技能，傳播生態(tài)文明理念，提高全民環(huán)境意識，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。

----自覺履行環(huán)境義務，誓做美麗陜西奉獻者。

建設美麗陜西，需要我們從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起。我們人人要把綠色、低碳的環(huán)保理念滲透到工作、學習、生活的方方面面，讓健康、文明、節(jié)約的綠色生活方式成為每個人的自覺選擇。踐行綠色生活、綠色消費、綠色出行、綠色辦公。在日常生活中制定個人和單位的節(jié)能減排計劃，節(jié)約資源能源，少用一次性用品，杜絕鋪張浪費，每月少開一天車，每月少用一噸水。

積極維護環(huán)境權益，勇做保護環(huán)境監(jiān)督者。

我們人人要勇于承擔《環(huán)保法》賦予的社會責任，爭當環(huán)保義務監(jiān)督員。無論是單位和個人污染環(huán)境、破壞生態(tài)，還是監(jiān)督管理部門不依法履行職責，我們都有權舉報違法行為，監(jiān)督環(huán)境保護。力爭每月向環(huán)境執(zhí)法部門舉報一個環(huán)境違法問題，無論是工廠企業(yè)違法排污，還是冒著黑煙的汽車穿行在大街小巷，我們都要拿起手機、相機，記錄污染現(xiàn)象，舉報違法事實，制止破壞行為，維護環(huán)境質量。

讓我們攜起手來，萬眾一心，積極行動，一起加入向污染宣戰(zhàn)，建美麗陜西的行列，綠色發(fā)展，低碳生活，為建設美麗**而努力奮斗!

篇8

各級領導對義工工作予以高度重視和給予大力支持，把社會有愛心的各階層人士組織行動起來，使有需要的社群得到幫助，充分發(fā)揮了義工隊伍能為社區(qū)提供無償服務的社會資源力量，這支隊伍為社區(qū)服務做出了一定的貢獻，并深受社區(qū)群眾歡迎。目前，義工中心已接受來自社會各階層愛心人士報名登記達1188人，義工隊伍經歷二年的鍛煉在不斷成長壯大。義工無私奉獻精神已得到了日報、晚報和電視臺、電視臺等新聞媒體的宣傳報道，并榮獲市“雷鋒號”志愿服務先進集體。

二、探索發(fā)展，采用形式多樣的活動

我們主要做了以下工作：

（一）加強義工隊伍建設。隨著義工隊伍的成長和實踐的需要。如何提高義工助人技巧，我們一方面繼續(xù)加強對義工的培訓，著重對義工的心理溝通技能、活動策劃、口才訓練等的知識掌握的輔導，全年舉辦了5次講座、輔導學習班，參加學習的義工共263人。特別是負責個案的義工，邀請了著名的工作室的總經理來主講；心理輔導和溝通技巧。通過學習有的放矢地訓練義工如何開展個案工作。另一方面實現(xiàn)義工自我成長過程，通過義工參與策劃活動，或擔任活動核心領導、小組長等，鍛煉組織才干，發(fā)揮口才等實現(xiàn)助人自助，提高升華。

（二）積極開展形式多樣的社會公益活動

去年年內，我們以“情牽”為主題開展了慈善系列活動，首先，對轄內124戶特困家庭和低收入家庭進行了上門了解調查，掌握基本情況，并根據(jù)孤老和特困學生的實際困難制定了活動計劃，為了幫助他們緩解所面對的困難，義工決心以中心成立周年之日開始為期一年內，發(fā)動了慈善募捐助困義賣活動。義工們積極參與，積極出謀劃策，出錢出力，資助扶貧，通過義賣和努力，籌集到善款12000多元，鴻運扇八把、學習筆記簿一批、云香樓月餅45盒，物資一批，以及共組成了30個關愛孤寡老人和輔導特困學生的愛心小組，使需要幫助的人士得到了一定的幫助和關心，義工的無私奉獻的精神向社會傳遞了愛心、傳播了文明。

1、關愛孤寡長者。我們開展了有“長者、義工迎新聯(lián)歡會”“鶴首童顏”“地區(qū)公益活動”“地區(qū)月圓人壽迎中秋”和各關愛小組等敬老系列活動，通過組織敬老系列活動，使義工利用節(jié)假日或娛樂聚會，上門或到敬老院等方式去關心孤寡長者，為孤寡長者送去溫暖和歡樂，讓他們感受到節(jié)日的慰問和來自社會的關心和關懷。義工不但經常上門探望老人，有一些學生義工還用自己平時不舍得用的利是錢或零花錢為老人買食品禮物，有一些義工而且出錢帶老人上醫(yī)院看病照顧，不少老人被義工的關心所深深感動。

2、關心輔導青少年，我們開展了有“溝通從我做起”“友誼萬歲”“開開心心同樂日”“團隊精神”“暑期興趣班”“育苗愛心”“繽紛夏日的系列的：少兒手工大比拼、ShouSha.La.La”和幫助特困學生的輔導小組活動等等。同時，在“育苗愛心”活動中我們對33戶特困家庭每戶發(fā)放了150元的助學金，鼓勵特困學生努力學習。我們特別注重結合青少年的特點，從心理輔導入手，以娛樂及交朋友的形式開展溝通，達到了不少青少年與義工結為朋友。在此過程，義工還很關心特困學生的健康成長，對一些有心理問題的學習或愛好特長的，不但從生活上關心，而且還有所傾重地鼓勵他們，隨著義工的付出、幫助，不少特困學生進步很快。例如：單親家庭的同學，已輟學在家一年多了，期間經常與社會上的青年混在一起至深夜歸家，他媽媽非常擔心和無奈，求助義工中心，我們義工與他交朋友，使他對自己的所為很后悔說：以前都沒有人這樣對他，表示一定要重返學校，現(xiàn)在，他就讀一汽交通技校，并很認真學習，他媽媽看到他的改變，表示非常感謝義工。還有在36中初一（三）班的同學，今年在班內學習成績很優(yōu)秀。另外，小學的同學，雖然很調皮但很愛畫畫，父親年紀很大了，根本無法輔導他學習，義工就經常帶他去美術館參觀學習，現(xiàn)在他一見到義工都親切地叫：哥哥、姐姐。

篇9

2017年最新社區(qū)開展公益活動總結一

為貫徹落實中央、省委文明辦和市、區(qū)文明委關于將弘揚雷鋒精神和廣泛開展志愿服務活動相結合，推動學雷鋒活動常態(tài)化的工作要求，xxx社區(qū)居委會認真按照xxx街道辦黨工委統(tǒng)一部署，自今年3月份以來，組織社區(qū)廣大志愿者以“奉獻、友愛、互助、進步”的服務理念，在社區(qū)開展了如下活動：

1、社區(qū)志愿者積極倡導社區(qū)與市場商業(yè)化聯(lián)系緊密的營利性適宜產業(yè)化的社區(qū)服務項目，鼓勵下崗失業(yè)居民開辦小副食、小百貨、小餐飲及修理店，開展自主經營，積極為其排憂解難，幫助辦理小額貸款和營業(yè)執(zhí)照等，提供各種便利服務。

2、社區(qū)針對轄區(qū)破產企業(yè)下崗失業(yè)人員較多和低收入家庭、弱勢群體為對象，開辦了“社區(qū)愛心超市”，愛心超市創(chuàng)辦以來，先后得到了社區(qū)志愿者以及社會各界所捐贈的一大批食用油、面條、衣物、日用品等物質，社區(qū)進行了統(tǒng)一登記、統(tǒng)一管理，適時開展救助活動，得到了社區(qū)廣大居民的普遍認可。

3、社區(qū)志愿者充分利用服務平臺、網絡以及社會關系，收集各種用工信息和經商致富信息，與下崗失業(yè)人員及時開展聯(lián)系服務，為靈活再就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)提供便利。同事積極與轄區(qū)內飛超市、餐館、小旅店、酒店等民營企業(yè)主動取得聯(lián)系，介紹失業(yè)人員在里面工作或從事鐘點服務，領取報酬。

4、積極組織社區(qū)醫(yī)療服務站的醫(yī)護志愿者針對社區(qū)困難人群開展義診和對行動不便的患者開展上門就診服務，并建立了社區(qū)居民健康檔案。

5、社區(qū)志愿者廣泛開展了關愛他人、關愛社區(qū)、關愛自然的“三關愛”志愿服務，定期深入空巢老人、留守兒童、農民工、殘疾人和老黨員家里開展服務，在送上一壺油、一袋米或若干現(xiàn)金等慰問品的同時，詢問和了解先關生活上的困難情況和需要幫助解決的問題。

6、針對社區(qū)內三家破產企業(yè)家屬院內無人管理、居民的居住環(huán)境臟亂差現(xiàn)象，社區(qū)組織志愿者定期對院內開展清理整治，清除生活、建筑垃圾，疏通下水道、拆除違章搭建、亂牽亂掛、涂刷“牛皮癬”，從而有效地改善了幾家破產企業(yè)和無主管單位家屬院內的環(huán)境面貌，居民對色號去的認同感和對志愿者的奉獻精神由衷地贊譽。

7、社區(qū)城管志愿者積極配合“四個襄陽”建設和開展“清潔城市、美化家園”行動，利用星期六、星期日，在社區(qū)開展義務勞動，疏通下水道、清理衛(wèi)生死角、督辦制止出店、占道經營、維持街道秩序等城市管理行動，為小區(qū)的達標創(chuàng)建作出了積極貢獻。

8、社區(qū)組織志愿者開展了“科教、文體、法律、衛(wèi)生”進社區(qū)、進萬家活動，向社區(qū)居， 贈送大量的有段“家庭用電安全、食品衛(wèi)生安全、法律法規(guī)、致富信息”等科普叢書，向廣大居民宣傳反有關知識，不斷提高了社區(qū)居民的科普意識和法律意識。

2017年最新社區(qū)開展公益活動總結二

這個暑假我參加了由“半畝花田——紀念田維”組織領導自發(fā)參與的愛稀客公益組織的活動，主要負責網絡宣傳工作，其實這個工作本身并不是很累，就是在網絡媒介上用自己的力量進行宣傳，工作很小，卻也很有意義。

愛稀客是針對肺動脈高壓人群設立的，主要資金用來對肺動脈高壓捐款的公益慈善組織，現(xiàn)在基金會還未能設立，但是已經有了一定的規(guī)模，我國是肺動脈高壓的一個患者較多的國度，現(xiàn)在統(tǒng)計在案的有100人左右，而我所做的就是現(xiàn)在愛稀客主要的宣傳工作。

宣傳方面主要是為了讓更多人來了解肺動脈高壓，了解這種病，了解這些人，從而在基金會創(chuàng)辦成功后可以進行有效的募捐，從而資助中國的肺動脈高壓患者。

肺動脈高壓是一種由先天性心臟病引起的稀有疾病，我在向別人傳播前了解到肺動脈高壓患者看似與常人沒有任何區(qū)別，但是在常人看來沒什么的走六分鐘在肺動脈高壓患者眼里那是一種極大的挑戰(zhàn)，由于肺壓過高，導致她們無法與常人一樣行走，只能慢行，并且必須很容易缺氧，治療費用也是極度的高，最便宜的也要2000元每月，而要想讓身體穩(wěn)定就必須要上萬每月的藥物，因為我國的醫(yī)療保障制度不健全，這部分在外國可以進行免費的治療項目在我國就是讓每個家庭都可以傾家蕩產。

為此，很多病人學生都出國留學，為的是享受國外的免費治療。這樣就造成了一種“有藥沒錢治，有家不敢回”的奇怪現(xiàn)象。

同時，我明白了，每一個患上肺動脈高壓的如果不能得到有效治療都會在2—8年內死亡，也就是說她們中間的每一個人都在與死亡賽跑，每一個人，手中都有一個計時器，看著自己死亡的時間。她們不敢說，因為，沒有人會相信。

做這個實踐也是我最喜歡的實踐，就算暑假結束了，我也要繼續(xù)做下去，這是我所喜愛的，現(xiàn)在雖然由于方法原因成效不大，但是我會繼續(xù)努力做下去，最后相信自己會成功。

篇10

公益教育調查研究學校家庭社區(qū)公益教育是通過日常生活的公益參與，提高學生的公益意識，培養(yǎng)學生的公益行為和能力，參與改善社會公共事務，樹立起社會責任感和主人翁精神。公益教育具有豐富的內涵，是融參與、合作、服務、反思和責任于一體的社會服務和知識學習教育，更是具有將多種教育形式有機結合統(tǒng)一的學校、家庭、社會聯(lián)動教育的特點。但對于這樣一種旨在培養(yǎng)孩子能力，提高責任意識的教育模式，從北京師范大學公益教育研究所對政府部門、社區(qū)組織、學術機構、國際NGO以及熱衷于公益教育的人士調查訪談資料來看，我國的公益教育現(xiàn)狀不容樂觀。

一、公益教育在學校層面的現(xiàn)狀與問題

1.學校領導雖認同公益教育，但依然缺少開展機會

從北京師范大學公益教育研究所對11所學校校長、書記的走訪調查中可知，學校領導層面對公益教育有著較高的認同度，并能夠從不同的角度和層面來解釋他們對公益教育的理解：

現(xiàn)在大家都在嚷嚷素質教育，可是真正給孩子提供素質教育的機會場合不是特別多。要讓學生學會擔當，對自己的行為負責。

公益教育很重要，可以賦予雷鋒精神現(xiàn)代意義。

從以上對調查走訪學校領導的情況看，學校領導層面基本上都認同公益教育對學生素質培養(yǎng)和教育的重要性，但是從調查訪談的情況中也反映出一些問題：一方面，學校缺少公益教育的途徑和機會，較少開展公益教育活動；另一方面，由于應試教育體制的束縛和評價機制的單一性，學校事務的繁雜導致公益教育活動顧不上或者沒有主觀意愿去開展公益教育活動。

2.學校雖有公益教育基礎，但一直缺少系統(tǒng)課程模塊

北京師范大學公益教育研究所從11所學校的調查訪談中得知，學校都具有一定的公益教育基礎。比如1～2年級的品德與生活、3～6年級的品德與社會以及3～6年級的綜合社會實踐課程對公益教育都有所涉及。除此之外，在少先隊活動和一些日常教學活動以及春秋郊游中都有一定的公益教育內容。但在學校里，雖然存在著公益教育的基礎，但一直沒有系統(tǒng)的公益教育課程模塊，公益教育被碎片化、分散化地融于學校的個別課程和非教學活動中。

3.學校雖有涉及公益教育的課程，但缺少體驗式實踐

從國家層面來講，我國學校教育一直非常重視學生的品德教育與培養(yǎng)，這無疑就是公益教育的重要內容，并在學校針對不同年級開設有相應的品德教育課程，但在實際的教學活動中，這些課程多注重的是知識化取向，缺少體驗式的實踐活動。而且從實際調查情況來看，學校的活動形式單

一、缺乏新意，學生的積極主動參與性難于激發(fā)出來。更重要的是傳統(tǒng)的教育活動往往注重說教，缺少體驗式的了解社會、認識社會的社會實踐活動。

4.學校之間公益教育基礎差異大，并缺少良好的社區(qū)互動

從調查走訪的11所學校來看，各個學校之間的公益教育基礎差異很大。一般來說，重點學校、國際私立學校公益教育的基礎條件較好，公益教育活動設計新穎，能夠寓教于樂，老師能夠積極地開發(fā)學生的主動性和創(chuàng)造性，并有策略地一步一步引導孩子們去思考和體會。對于這些學校開展的公益教育活動，雖然獲得了家長較高的支持度，但依然沒有有意識地與社區(qū)形成良好的互動，僅僅局限在學校的活動范圍之內，缺少與社區(qū)的合作與互動交流。

5.學校師資配備力量各異，公益教育實踐活動參差不齊

由調研數(shù)據(jù)資料可知，各個學校綜合實踐課的專職教師比較缺乏，多數(shù)為兼職教師，從具體調研的10所小學來看，僅有4所學校具有專職的綜合實踐課教師，其他幾所學校缺少綜合實踐課的專職教師，一般都是由班主任擔任綜合實踐課教師，但班主任擔任綜合實踐課教師有一個重要問題：一旦學習任務重或者遇到競賽考試之類的事情，綜合實踐課時間就成了首先被擠壓的課程，難以有效開展公益教育實踐活動。

在調查中，具有專職綜合實踐課教師的學校，他們的公益教育實踐課程要好得多，而且開展形式豐富多樣。在公立小學一般都設有少先隊大隊輔導員和德育教師，他們會發(fā)起一些公益教育類的活動；而在重點學校和國際私立學校，這方面的資源豐富，師資力量配備良好，公益教育活動類型豐富多樣。

二、公益教育在學生層面的現(xiàn)狀與問題

1.學生雖具有廣泛的公益實踐經歷，但公益活動類型少調研發(fā)現(xiàn)，90.53%的學生都具有公益實踐經歷，只有9.47%的學生沒有參加公益實踐活動。雖然大多數(shù)學生都具有公益實踐經歷，但從他們參與公益實踐的經歷來看，大多局限于“捐錢捐物”和“環(huán)境保護”，“捐錢捐物”占到了他們公益實踐的78.5%，“環(huán)境保護”占到了53.91%，其他類型的公益實踐經歷所占比例較低，“參加過志愿活動”占到了17.77%，“社區(qū)勞動”占到了27.45%，“慰問性活動”占到了7.08%（見圖1）。由此可以看出，學生雖具有廣泛的公益實踐經歷，但參與公益實踐的活動類型較少。從學生參與較多的公益實踐經歷來看，“捐款捐物”和“環(huán)境保護”多具有集體性、儀式性的特點，這說明學生參與的公益實踐經歷，多是學校或社區(qū)集體組織的，而以學生個體主動參與的公益實踐活動較少，同時也說明這種公益實踐是集體行為的結果，遠非個體公益意識使然。

2.學生參加公益實踐活動的機會少，缺少可持續(xù)性

雖然從上面的圖表可以看到，大多學生都有參與公益實踐活動的經歷，但他們參加活動的機會比較少，通過對2011年學生參加社區(qū)公益實踐活動的次數(shù)看，學生參加公益實踐活動的機會較少，這主要是社區(qū)每年提供的公益教育實踐活動次數(shù)較少，從調研數(shù)據(jù)來看，40.1%的社區(qū)一年中只開展1～2次公益實踐活動，41.4%的社區(qū)一年之中開展次數(shù)也只有3～4次，甚至還有5.1%的社區(qū)一年之中沒有開展過公益實踐活動（見圖2）。由此可見，社區(qū)公益實踐活動開展的次數(shù)的多少直接影響著學生參與的頻率。社區(qū)組織的公益實踐活動通常都是出于社區(qū)方便的考慮，多一些臨時性的、便利性、傳統(tǒng)性的公益實踐活動，缺乏公益實踐活動的持續(xù)性和連貫性。

3.學生參與公益實踐活動的頻率較低，缺少系統(tǒng)化的供給平臺

調研數(shù)據(jù)資料顯示，學生參與公益教育的頻率較低，每年1～2次的占13.2%，每學期1～2次的占25.1%，每月1～2次的占17.7%，還有31.7%的學生對自己參加公益實踐活動的頻率不清楚，只有12.3%的學生認為他們每周能參加1～2次的公益實踐活動（見圖3）。由此可以看出，大多數(shù)學生的公益實踐活動頻率較低，主要是在寒暑假參與公益實踐活動，在上學期間，學生們迫于學習的壓力，很少有時間參與公益實踐活動，在這期間，無論是學校還是社區(qū)都缺少公益教育實踐活動的供給，缺少公益實踐活動日?；?、系統(tǒng)化的實施空間和平臺。

4.學生對公益實踐活動的認知存在狹義理解

從調研資料的數(shù)據(jù)來看，學生對于公益實踐活動并不陌生，一說到公益，88.9%的學生認為就是“捐款捐物”，87.9%的學生認為是“看到滴水的龍頭及時關掉”，79.3%的學生認為是“秋游時隨手帶走垃圾”。從這些數(shù)據(jù)來看，大多數(shù)的學生對公益都具有較好的認知，當然也有3.5%的學生認為“把作業(yè)借給同學抄”就是公益，很明顯地看出，極少的同學對公益的認知還存在著偏差（見圖4）。

三、公益教育在家庭層面的現(xiàn)狀與問題

1.家長對公益教育的認可度、支持度較高

北京師范大學公益教育研究所通過對來自不同學校學生的不同職業(yè)的家長的訪談以及家庭調查問卷所得數(shù)據(jù)來看，家長對公益教育持高度認同和支持的態(tài)度。這些家長包括大學教師、警察、記者、全職媽媽、工人以及來京務工人員等，有37.7%的家長認為“很有必要”開展公益教育活動，有55.1%的家長認為“有必要”開展公益教育實踐活動，6.3%的家長認為“一般”，認為“沒太大必要”和“沒必要”的家長兩項合起來也不到1%（見圖5）。這說明，99%以上的家長對公益教育表現(xiàn)出普遍的認可和支持。

2.家長對社區(qū)公益活動參與有限

在社區(qū)組織的公益實踐活動中，通過對過去一年家長參與情況的調查發(fā)現(xiàn)，只有8.9%的社區(qū)認為家長“經常參加”社區(qū)組織的公益活動，38.9%的社區(qū)認為家長只是“有時參加”，29.3%的社區(qū)認為家長只是“偶爾參加”，還有18.5%的社區(qū)認為家長“很少參加”，4.5%社區(qū)認為家長“從不參加”（如圖6）。這說明家長對社區(qū)組織的公益實踐活動的參與上非常有限，遠未能適應和滿足公益教育實踐活動對家長參與的要求和標準。3.家長與學?；虞^好，與社區(qū)互動較少

公益教育是一種聯(lián)動學校、家庭和社區(qū)的教育機制，調查發(fā)現(xiàn)，家長與學校的互動較多，多數(shù)家長主要是通過家長委員會這種志愿組織與學校互動，而且溝通形式多樣，既有面對面的溝通，又有利用現(xiàn)代信息工具平臺的電子溝通，如博客、學校信息平臺，短信、電話和飛信等進行溝通互動。

但家長與社區(qū)的互動較少，可以上家長基本上很少主動去和社區(qū)進行互動，即便社區(qū)組織了青少年公益實踐活動，家長的參與度也很低。

四、公益教育在社區(qū)層面的現(xiàn)狀與問題

1.社區(qū)開展公益實踐活動主題單一，次數(shù)少

社區(qū)所開展的公益實踐基本上都是以活動的形式開展的，而且其主題往往就是一些常規(guī)性主題，通常就是社區(qū)勞動、環(huán)境保護、安全教育之類的主題活動，孩子們每次參加社區(qū)公益實踐活動總離不開這樣的主題，缺乏公益實踐活動的創(chuàng)新主題與形式。調研發(fā)現(xiàn)，74.5%的社區(qū)開展過社區(qū)勞動，73.9%的社區(qū)開展過環(huán)境保護活動，65%的社區(qū)開展過安全教育活動，43.95%的社區(qū)開展過健康教育活動（如圖7）?？梢钥闯觯瑤缀醮蟛糠稚鐓^(qū)開展過的公益主題活動都離不開這些常規(guī)性主題。

2.社區(qū)與學校互動合作少，缺乏硬性制度規(guī)定

當前參與社區(qū)服務是學校社會實踐課的一種評價制度，教育部與北京市教委均將社區(qū)服務和實踐納入到學生的綜合實踐課的相關安排中，并且出臺了一系列文件來保障其實施效果。但從調研情況看，這一制度的運行并不樂觀。盡管參與社區(qū)服務是學校評價體系中的一個指標，但對社區(qū)來講，教育只是其中的一項事務，社區(qū)與學校之間的合作由于缺乏硬性的制度規(guī)定，因此二者之間的互動交流較少，學校安排的社區(qū)實踐服務活動實際上并沒有得到很好的落實。

總的來講，學校、家庭和社區(qū)對公益教育塑造孩子人格的重要性有著較強的認同感，三方都非常重視公益教育，都曾不同程度地開展過相關的公益教育活動，這說明公益教育在我國有著較好的基礎和條件。但是當前我國的公益教育活動還存在著一些問題：學校公益教育一方面缺乏公益教育的專職教師，另一方面，由于缺乏獨立系統(tǒng)的課程安排，公益教育活動的開展帶有較大的隨意性；家庭雖然能夠認識到公益教育的重要性，但是家長把開展公益教育活動的意愿寄托于學校，希望學校能夠積極開展這方面的活動，家長只是停留在配合參與的層面，并沒有主動開展公益教育活動的積極性；公益教育活動雖然是社區(qū)教育方面的一個內容，但是多數(shù)社區(qū)往往由于事務的龐雜，不重視或忽視公益教育相關活動的開展。調查中發(fā)現(xiàn)，雖然學校、家庭和社區(qū)都有合作互動的意愿，但在現(xiàn)實中并沒有達成很好的合作互動意愿，這在很大程度上影響了公益教育活動的開展。

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