導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)生該如何提高法律意識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】高校輔導(dǎo)員；法制教育

高校輔導(dǎo)員是聯(lián)系學(xué)生與學(xué)校的橋梁和紐帶，是高校學(xué)生思想政治教育和日常管理的具體組織者和實(shí)施者，作為高校學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量，他們始終工作在高校學(xué)生管理的第一線，他們與學(xué)生接觸最多、交流廣泛，對(duì)學(xué)生的影響也最直接，對(duì)學(xué)生品德健康、人格的形成起著舉足輕重的作用。因此，高校輔導(dǎo)員法制教育是否到位，直接影響到高校大學(xué)生法制教育的實(shí)施，高校素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。

一、加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員法制教育的意義

1、加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員法制教育，是依法治校的需要。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)與世界經(jīng)濟(jì)一體化，法律的作用更加突出。我國(guó)已經(jīng)把“依法治國(guó)”作為一個(gè)基本的治國(guó)方略寫進(jìn)了憲法。高校法制建設(shè)，成為現(xiàn)代化社會(huì)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)在需要，也是現(xiàn)代社會(huì)民主法制建設(shè)在教育領(lǐng)域中的必然趨勢(shì)。“依法治?！笔菚r(shí)代和國(guó)家對(duì)高等學(xué)校提出的新要求。高等學(xué)校更應(yīng)該自覺落實(shí)依法治國(guó)的方略，實(shí)行依法治理。加強(qiáng)對(duì)高校輔導(dǎo)員的法制教育，提高高校輔導(dǎo)員的法制素養(yǎng)，才能夠有效提高高校自身的管理效能和學(xué)生思想政治教育工作水平。

2、加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員法制教育，是高校輔導(dǎo)員工作角色的需要。近年來，隨著我國(guó)高等教育體制改革的全面推進(jìn)和高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，高校學(xué)生工作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。辦學(xué)形式多樣化，招生數(shù)量不斷擴(kuò)大，高校思想政治輔導(dǎo)員的工作日益艱巨。做好輔導(dǎo)員工作，提高輔導(dǎo)員法律素養(yǎng)，加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員法制教育，是輔導(dǎo)員工作角色的需要。首先，高校輔導(dǎo)員在學(xué)生工作中，在管理學(xué)生的過程中，需要服務(wù)學(xué)生，向?qū)W生提供生活、學(xué)習(xí)、工作等方面的法律咨詢與法律幫助。當(dāng)代大學(xué)生多是獨(dú)生子女，因?yàn)閼?yīng)試教育而忽略了法制教育和法律素質(zhì)的培養(yǎng)，普遍法律意識(shí)淡薄，如何遵紀(jì)守法，如何正確維護(hù)自身合法權(quán)益，需要高校輔導(dǎo)員進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育和法律宣傳。其次，高校輔導(dǎo)員需要貫徹落實(shí)有關(guān)法律法規(guī)，認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格辦事程序，規(guī)范學(xué)生管理，不偏袒、不縱容學(xué)生。如在學(xué)生獎(jiǎng)優(yōu)評(píng)先、推優(yōu)入黨等工作中，要嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)定程序，依規(guī)辦事，做到公平、公正、公開。其三，正確處理在學(xué)生工作中遇到的問題。高校輔導(dǎo)員在日常工作、學(xué)生管理和行使職權(quán)的過程中經(jīng)常會(huì)遇到到一些問題和糾紛，如處理違法亂紀(jì)的學(xué)生，處理學(xué)生意外傷亡等，需要輔導(dǎo)員具有良好的法律素養(yǎng)，合理合法地解決。

3、加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員法制教育，有利于學(xué)生法治意識(shí)的形成。輔導(dǎo)員在學(xué)校與大學(xué)生直接接觸，他們的法律素質(zhì)、法律意識(shí)，直接影響到每個(gè)學(xué)生。提高高校輔導(dǎo)員法制水平，有利于大學(xué)生法制意識(shí)的形成和健全。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)展定型的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)事物有自己獨(dú)立的見解，同時(shí)，又缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)而極易受到外界的影響。輔導(dǎo)員具有良好的法律素質(zhì)，有益于使大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、健康的思維方式和良好的精神狀態(tài)，教育學(xué)生正確運(yùn)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。

作為輔導(dǎo)員，一方面引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生，另一方面要以身作責(zé)，身體力行，作學(xué)生的表率。輔導(dǎo)員恪守法規(guī)、遵紀(jì)守法的行為和態(tài)度、品德作風(fēng)能夠?qū)W(xué)生起到潛移默化的作用，這種對(duì)學(xué)生心靈產(chǎn)生的教育力量是任何教科書、獎(jiǎng)懲制度都不能替代的。

二、加強(qiáng)輔導(dǎo)員法制教育的方法與途徑

提高高校輔導(dǎo)員法律素養(yǎng)，加強(qiáng)輔導(dǎo)員法制教育，不是一句空話，需要踏踏實(shí)實(shí)，學(xué)校、老師共同努力，從宣傳、管理體制、理論學(xué)習(xí)等多方面著手，落實(shí)在實(shí)處。

1、加大法制宣傳力度，營(yíng)造良好的法制教育環(huán)境。依法治校，觀念必須先行。加強(qiáng)對(duì)廣大教師教育法制知識(shí)的宣傳，加大普法力度，認(rèn)真開展多種形式的集中宣傳和專項(xiàng)宣傳活動(dòng)，如開講座、辦報(bào)刊、出宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)宣傳、定期組織輔導(dǎo)員進(jìn)行法庭旁聽等多種形式和途徑，形成全校學(xué)法、知法、懂法、用法的深厚氛圍，使廣大教師在加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)法律意識(shí)，培養(yǎng)依法執(zhí)教的法制觀念，更好地?fù)?dān)負(fù)起管理學(xué)生、教育學(xué)生的職責(zé)。

2、構(gòu)建并完善合理的管理體系，依法治校。隨著高等學(xué)校依法制教的逐步發(fā)展，高校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步構(gòu)建并完善合理的學(xué)生管理體系，使輔導(dǎo)員的學(xué)生教育和學(xué)生管理活動(dòng)有章可循、有法可依：如輔導(dǎo)員應(yīng)如何管理學(xué)生，承擔(dān)哪些責(zé)任；在日常生活中，如何關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生；突發(fā)事件如何處理等。同時(shí)，健全輔導(dǎo)員監(jiān)督制度，制定輔導(dǎo)員工作評(píng)估檢查的具體標(biāo)準(zhǔn)，定期檢查，使學(xué)校學(xué)生思想政治教育工作逐步走向制度化、規(guī)范化、科學(xué)化，使學(xué)生工作規(guī)范高效，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、依法管理、依法治校。

3、建立健全學(xué)校的用人機(jī)制與制度。學(xué)校人事制度改革，將有助于建立良好的教育教學(xué)秩序，是推行依法治校，依法執(zhí)教的一個(gè)重要方面。高校在選拔、聘用高校輔導(dǎo)員時(shí)，要更加注重對(duì)法制素養(yǎng)、法律意識(shí)的考察，定期對(duì)輔導(dǎo)員師德、法制素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力等方面進(jìn)行考核考查，及時(shí)辭退那些師德修養(yǎng)差，法律觀念淡薄，業(yè)務(wù)能力低下的人員。

4、加強(qiáng)法制學(xué)習(xí)。輔導(dǎo)員應(yīng)注重自身法律素養(yǎng)的提高，樹立法治的思維，加強(qiáng)法制學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)相關(guān)法律知識(shí)，用法律武裝自己的頭腦。以思想觀為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)法律的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)憲法、民法、刑法，學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)、學(xué)校制定的行政制度和條例。利用各種機(jī)會(huì)，采取多種手段與措施，進(jìn)行有意識(shí)、有目的、有針對(duì)地了解與學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)與守法、用法結(jié)合起來，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際輔導(dǎo)員的原則。在教育教學(xué)的實(shí)踐中，時(shí)刻以法來規(guī)范自己的行為。在守法用法的實(shí)踐中，不斷地提高自身的法制能力與素養(yǎng)。

5、加強(qiáng)輔導(dǎo)員在崗教育和培訓(xùn)，不斷提高法制水平。對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行法制教育和培訓(xùn)是加強(qiáng)隊(duì)伍法制建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。因此，學(xué)校要重視和加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員法制素養(yǎng)的培訓(xùn)，為輔導(dǎo)員提供法制學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。如通過崗前培訓(xùn)、定期輪訓(xùn)、脫產(chǎn)進(jìn)修等多種形式，使輔導(dǎo)員不僅能夠熟悉和了解高等教育規(guī)律和大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，而且具備比較系統(tǒng)的法律科學(xué)知識(shí)和較高的法律素養(yǎng)，不斷提高法制水平。

要使輔導(dǎo)員的教育培訓(xùn)工作取得成效，關(guān)鍵是要提高針對(duì)性。一方面高校應(yīng)該制定系統(tǒng)的教育培訓(xùn)計(jì)劃，并根據(jù)輔導(dǎo)員的具體情況實(shí)施“量體裁衣”式的教育培訓(xùn)工作。另一方面教育培訓(xùn)的方式和內(nèi)容也要根據(jù)具體工作的需要精心設(shè)計(jì)。培訓(xùn)不能只限于讀一些文件、聽?zhēng)讏?chǎng)報(bào)告，最重要的是要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，使受培訓(xùn)者既懂得應(yīng)該怎么做，也知道具體該如何做。為了提高受培訓(xùn)者的積極性，增強(qiáng)教育培訓(xùn)的效果，學(xué)校還應(yīng)對(duì)教育培訓(xùn)工作進(jìn)行檢查和評(píng)估，記錄每一個(gè)輔導(dǎo)員接受培訓(xùn)的實(shí)際表現(xiàn)和成績(jī)，并以此作為輔導(dǎo)員工作考核和進(jìn)一步培訓(xùn)的依據(jù)。

【參考文獻(xiàn)】

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[關(guān)鍵詞] 《馬背上的法庭》；人物象征；民間風(fēng)俗；國(guó)家法律；互動(dòng)

《馬背上的法庭》講述了三個(gè)人——法官老馮、書記員楊阿姨、剛畢業(yè)的大學(xué)生阿洛，和一匹馱著國(guó)徽的老馬組成的移動(dòng)法庭，深入到偏遠(yuǎn)村落巡回辦案的故事。這個(gè)移動(dòng)的特殊法庭，幾乎沒有正規(guī)的立案審案的正規(guī)程序，也沒有重大特大的案件，但卻成為調(diào)節(jié)邊遠(yuǎn)山區(qū)百姓內(nèi)部矛盾的有效途徑。電影的視覺語言非常樸素簡(jiǎn)單，但卻展現(xiàn)了法院基層工作的艱辛，也展現(xiàn)了基層司法工作者在維護(hù)滇西少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的重要性。

此外，影片還向我們傳達(dá)了在偏遠(yuǎn)地區(qū)，由于地理、文化的封閉和邊緣，國(guó)家法律的滲入極其微弱，而在其中起協(xié)調(diào)和裁決作用的更多的則是當(dāng)?shù)氐拿耖g風(fēng)俗。這里，民間風(fēng)俗是包括族規(guī)、村規(guī)、禮俗、人情、習(xí)慣等在內(nèi)的，甚至是可以稱為民間法。民間法是相對(duì)于國(guó)家法而言，它是某個(gè)地區(qū)由于鄉(xiāng)民長(zhǎng)期的生活與勞作，漸漸形成的一種解決問題或糾紛的知識(shí)傳統(tǒng)。這往往是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，國(guó)家法未能滲入時(shí)的一種約俗，富有彈性，但卻在當(dāng)?shù)鼐哂惺种匾膮f(xié)理作用。但在國(guó)家法開始進(jìn)入這些偏遠(yuǎn)地區(qū)時(shí)，國(guó)家法律與民間風(fēng)俗之間便會(huì)產(chǎn)生摩擦與博弈。

一、影片人物象征

影片主要展示了三個(gè)人物：老馮、楊阿姨、阿洛。這三個(gè)人，還有一匹馬，再加一個(gè)國(guó)徽，共同構(gòu)成了影片最主要的色調(diào)。

老馮是一個(gè)五十多歲有著豐富山區(qū)司法工作經(jīng)驗(yàn)的老法官，他年輕時(shí)就像阿洛一樣，血?dú)夥絼?，但?jīng)過三十多年的磨礪，尤其是經(jīng)歷了山區(qū)大大小小的案件，老馮也越來越融于這片土地了，他不再有年輕時(shí)的意氣用事，他所有的棱角和激情已經(jīng)被時(shí)間和貧窮的土地漸漸耗盡，變成了一個(gè)看似委曲求全的司法法官。但實(shí)際上，老馮的委曲求全并非沒有原則，像在盜馬案中，摩梭女長(zhǎng)老以盜馬賊已接受她們的懲罰，就不必再接受國(guó)家法的追責(zé)了，但老馮沒有同意，他認(rèn)為在刑事案上，國(guó)家法不能讓位于民間法，這是他的原則。但在一些民事案件上，在可以接受的范圍內(nèi)，老馮也是愿意屈從于民間法的。這是他在山區(qū)工作幾十年來的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際上，老馮代表的與民間法逐漸磨合的國(guó)家法。他以極大的真誠(chéng)平衡著民間法與國(guó)家法之間的關(guān)系，以最大的熱忱來保障國(guó)家法的尊嚴(yán)。

楊阿姨，是一位文化程度不高的民族工作者，她因政策干起了司法一行，最后也因政策面臨被清退。在這幾十年的工作中，楊阿姨協(xié)助老馮處理了各種糾紛，當(dāng)阿洛進(jìn)入這個(gè)隊(duì)伍，在老馮與阿洛發(fā)生矛盾時(shí)，她又充當(dāng)起了二人之間的調(diào)解員，緩和著觀念不同的老少兩代法官。但在二人的爭(zhēng)執(zhí)中，楊阿姨還是多站在老馮這邊的，一是因?yàn)楦星橐蛩?，但更重要的是老馮是認(rèn)可民間風(fēng)俗或民間法的，他能在處理糾紛的時(shí)候充分地尊重民間法的傳統(tǒng)，平等地看待二法的關(guān)系，所以，從這個(gè)意義上，楊阿姨實(shí)際上代表的是被國(guó)家法逐漸改造的民間法。

阿洛，從政法大學(xué)畢業(yè)的大學(xué)生，他是國(guó)家法的忠實(shí)維護(hù)者，認(rèn)為國(guó)家法是惟一的具有排他性的法律，其他社會(huì)規(guī)約都應(yīng)該被廢除。在辦案的過程中，他只是一味地按照國(guó)家法去處理案件，沒有顧及民間風(fēng)俗在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)關(guān)系中所起的重要作用。在阿洛眼中，老馮的辦案方式是有損國(guó)家法的威嚴(yán)的，甚至到最后他以帶新娘私奔的方法破壞了彝家規(guī)約，使當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)司法的信任感急劇滑落。這次事件應(yīng)該說是給了阿洛一個(gè)教訓(xùn)，也值得他在以后的司法之路上細(xì)細(xì)體味。社會(huì)的復(fù)雜性并不是由單一的社會(huì)關(guān)系組成，多元化的社會(huì)也需要多元化的法律，不能一味教條主義和書本主義。在具體的司法實(shí)踐中，應(yīng)該以寬容的心態(tài)包容民間風(fēng)俗或民間法的存在，并以靈活的方式將國(guó)家法的精神滲透到各種社會(huì)關(guān)系中。

二、民間風(fēng)俗與國(guó)家法律的交鋒

影片一共講述了六個(gè)案件，非常形象地呈現(xiàn)了國(guó)家法律在民間風(fēng)俗面前的尷尬，尤其是第二、第四、第六個(gè)案件。

第二個(gè)案件是豬拱骨灰罐，這是國(guó)家法律與民間風(fēng)俗的第一次正面碰撞。以阿洛為國(guó)家法律代言人的裁決是：豬不是人，不明白骨灰罐的意義，不必負(fù)法律責(zé)任，同時(shí)法院也不支持迷信活動(dòng)。而以民間法為依準(zhǔn)的村民不買賬，最后不得不由老馮來裁定：張龍賠李二兩頭豬，并且做一場(chǎng)法事，此案才算平息。其實(shí)在這個(gè)案件中，骨灰罐在國(guó)家法律中是不具有任何價(jià)值的物品，但在民間風(fēng)俗中或民間法中卻具有不同尋常的意義。可以說，阿洛的錯(cuò)誤在于在國(guó)家法律中尋找依據(jù)來裁定只有民間風(fēng)俗中才顯示意義的社會(huì)關(guān)系，也就是說，骨灰罐的意義不在國(guó)家法律之內(nèi)，而只在民間法的調(diào)整范圍之內(nèi)。阿洛沒有弄明白，國(guó)家法并沒有十足的能力處理好全部的社會(huì)關(guān)系，在國(guó)家法觸及不到或延伸不到的地方，還需要民間習(xí)俗或當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)規(guī)范來調(diào)整和制約。老馮是有多年經(jīng)驗(yàn)的，他明白民間法在其中扮演的重要作用，他遵從了民間風(fēng)俗，并親自為當(dāng)事人牽豬。這樣做，雖然表面上是民間法勝過了國(guó)家法，但最后不僅得當(dāng)事人認(rèn)為在民間法的意義上自己的權(quán)利得到了保障，而且也使國(guó)家法的利益最大化了，可以說是共贏。

第四個(gè)案件是盜馬案，法官的馬丟了，他們求助于摩梭女長(zhǎng)老找回了馬，但女長(zhǎng)老卻拒絕交出馬賊，這是因?yàn)楸I馬賊已經(jīng)接受了“我們”的懲罰，就不必再接受“你們”的懲罰了?？梢?，在女長(zhǎng)老眼中，民間法與國(guó)家法是對(duì)等的，已接受民間法的懲罰，也就不必再接受國(guó)家法的懲罰了。同時(shí)，她也認(rèn)為民間法和國(guó)家法是相排斥的，在民間法適用的范圍，國(guó)家法便不可再干預(yù)。但這次案件的性質(zhì)是不同于豬拱骨灰案的，它是一起刑事案件。老馮這次的態(tài)度十分堅(jiān)決，他認(rèn)為，一些民事案件可以依據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗來處理，但刑事案件決不能姑息國(guó)家法律的無聲和民間法律的喧囂。這次的刑事案件，向我們提出了兩個(gè)問題：一是民間法律的適用范圍，二是刑事法律在少數(shù)民族地區(qū)如何執(zhí)行。這是值得我們思考和探究的。

第六個(gè)案件是村約案。彝族村長(zhǎng)自行制定了一項(xiàng)村約：“過界牛羊一律宰殺?！边@項(xiàng)規(guī)定其實(shí)是村官一廂情愿地使用了自治權(quán)力制定規(guī)范的錯(cuò)誤，它既沒有合理的理由，也沒有合法的效力，最后，不僅得不到老馮的認(rèn)可，更沒有得到村民的支持。當(dāng)這個(gè)案件還在審理中的時(shí)候，阿洛攜新娘私奔的事件使案件暫時(shí)地?cái)R置了。私奔事件直接將國(guó)家法與民間法的對(duì)峙推到了風(fēng)口浪尖。因?yàn)樗奖际录茐牧艘图胰说囊?guī)矩，這是彝家人最為重視的，甚至村約案中的受害者也因此暫時(shí)停止了訴訟，來共同面對(duì)私奔事件。另外，由于私奔事件的男主人公是代表國(guó)家法律的阿洛，這便將國(guó)家法與民間法的矛盾具體化地顯現(xiàn)了出來，而問題也由此變得極為嚴(yán)重。這次事件造成了兩種后果：一是造成了民間法與國(guó)家法的對(duì)抗，二是造成了彝家人對(duì)國(guó)家法的不信任。而這兩種后果也是我們透過影片需要思考的兩個(gè)問題，即如何實(shí)現(xiàn)民間法和國(guó)家法的良性互動(dòng)，如何使國(guó)家法深入人心。

以上三個(gè)案件讓我們看到了民間風(fēng)俗與國(guó)家法律的交鋒，有相互周容，有相互對(duì)抗，在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，如何使民間風(fēng)俗與國(guó)家法律能實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的目的，這就需要司法人員通過實(shí)踐來一步步摸索。另外還有三個(gè)案件，即第一、第三、第五個(gè)案件，雖然沒有很明顯的民間法與國(guó)家法的交鋒，但卻讓我們從案件的事實(shí)中看到了法律意識(shí)無法有效生成的致命因素：貧困。

第一個(gè)案件是妯娌矛盾，因一個(gè)只值五元的泡菜壇子引起，而根源在貧窮；第三個(gè)案件是債務(wù)糾紛，但爭(zhēng)議不在債務(wù)本身，而是150元的債務(wù)，即使債務(wù)人傾其所有，也是無法全部?jī)斶€的，這也是根源于貧窮，而第五個(gè)案件依舊還是有關(guān)貧窮的。

這三個(gè)案件體現(xiàn)的不是民間風(fēng)俗與國(guó)家法律的交鋒與博弈，而是實(shí)實(shí)在在的貧窮。貧窮是法律無法解決也無法改變的，但它卻是影響法律實(shí)行的真真實(shí)實(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。妯娌之間為一個(gè)五元的壇子而互生矛盾，這是貧窮之下的自私，但法律不分貴賤貧富，但凡涉及法律，必須保障公民在法律上平等與尊嚴(yán)。而債務(wù)糾紛，依然是有關(guān)貧窮的注腳，這個(gè)案件最后由老馮埋單了，這是個(gè)不具有普遍意義的案件解決方法，如果沒有老馮的善良舉動(dòng)，以有失公平的價(jià)格買下那頭瘦豬，這個(gè)案件估計(jì)要存在很久了。但這是個(gè)例，不具有推廣價(jià)值，我們能做的就是使貧窮的人擺脫貧窮，為司法工作者提供一個(gè)良好的辦案環(huán)境，這才是最應(yīng)該做的。另外，第五個(gè)案件也同樣傳達(dá)給我們貧窮會(huì)導(dǎo)致心理的扭曲，擺脫貧窮正是當(dāng)務(wù)之急，也是提高法律素養(yǎng)的必要保障。

三、民間風(fēng)俗與國(guó)家法律的良性互動(dòng)

《馬背上的法庭》以樸素的電影語言向我們展示了民間風(fēng)俗或者是民間法在偏遠(yuǎn)地區(qū)處理鄉(xiāng)民關(guān)系、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要性，同時(shí)也向我們展示了國(guó)家法的漸近滲透過程以及這個(gè)過程的艱難，它正是在與民間法的沖突與融合中實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)的法治化進(jìn)程。影片中，三個(gè)法官穿行的那條崎嶇山路，似乎也正象征了在少數(shù)民族的偏遠(yuǎn)山區(qū)法治化進(jìn)程的艱辛與曲折。電影最后，老馮死了，楊阿姨也退休了，這條路上只剩下了沒有多少經(jīng)驗(yàn)的年輕的阿洛，面對(duì)這條法治之路，阿洛該如何面對(duì)，又該如何去行走，成為我們關(guān)注電影之外的又一重思考。不過，電影也給了我們一些暗示，如楊阿姨對(duì)老馮說的那句：“阿洛好像你年輕的時(shí)候?！边@似乎讓我們看到了阿洛今后的路并未像我們想象的那樣艱難。老馮一生的法官之路就是在一步步摸索中走出來的，他積累了一套適合山區(qū)司法的辦案經(jīng)驗(yàn)，這種極有價(jià)值的解決問題的思路，阿洛是可以借鑒并行諸實(shí)踐的。當(dāng)然，老馮的一些做法并不是完全可取和可用的，這需要阿洛去完善，畢竟阿洛是法律專業(yè)的畢業(yè)生，他有著較高的法律素養(yǎng)，有著專業(yè)的理論水平，如果他能將在大學(xué)所學(xué)與山區(qū)的實(shí)踐結(jié)合起來，尤其在經(jīng)歷磨礪之后，應(yīng)該是可以總結(jié)和摸索出比老馮更好的辦案方法。

總之，影片以一個(gè)小視角向觀眾傳達(dá)了這樣的一個(gè)信號(hào)：在我國(guó)廣大的鄉(xiāng)土社會(huì)中，尤其是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)山區(qū)，民間法和國(guó)家法并存，甚至民間法的適用度更甚于國(guó)家法，這已是一個(gè)基本的事實(shí)。而二者之間的關(guān)系，既有著相互沖突的地方，也有著可以轉(zhuǎn)化的條件和方式。那么如何處理二者之間的關(guān)系，如何發(fā)現(xiàn)和調(diào)動(dòng)二者互動(dòng)和相容之處，可以說，并沒有明確的答案，只能在實(shí)際的辦案過程中探索。當(dāng)然，我們希望看到的是，在依法治國(guó)的大前提下，邊遠(yuǎn)地區(qū)的法治建設(shè)會(huì)越來越完善。

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