導(dǎo)語：如何才能寫好一篇影視藝術(shù)特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：影視；造型；藝術(shù)；審美

一.影視造型藝術(shù)

影視造型藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)。隨著現(xiàn)代高科技數(shù)字化技術(shù)制作的應(yīng)用與發(fā)展，這門藝術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域中獨(dú)占鰲頭。它繼承和發(fā)展了諸多不同藝術(shù)的表現(xiàn)方式，具有塑造不同形象的藝術(shù)個性和魅力，是日趨完善的藝術(shù)體系。這種藝術(shù)體系的形成，在其表現(xiàn)內(nèi)容上與其他藝術(shù)一樣，都是把人類的情感世界作為自己的核心對象，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中人的情感及狀態(tài)，使人們在物質(zhì)世界、精神世界之中，不斷完善自己的情感世界。在表現(xiàn)手法上，它能更有聲有色地反映生活、模擬生活、再現(xiàn)生活。其逼真性是人類已有的任何藝術(shù)都無法比擬的。這種藝術(shù)形式極大地豐富了人們的審美情趣，提升了人們的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)了人們的藝術(shù)欣賞和鑒賞能力。

二.影視造型藝術(shù)的特征

影視造型在制作中有它獨(dú)特的表現(xiàn)形式，其主要特征為藝術(shù)個性與藝術(shù)魅力的塑造。影視造型作為一種表現(xiàn)手段，在影片的制作過程中起著極其重要的作用。在影視作品中，塑造不同的人物形象，使他們具備獨(dú)特的藝術(shù)個性和魅力，是一個復(fù)雜的藝術(shù)追求的創(chuàng)作過程。藝術(shù)的審美和創(chuàng)作既有聯(lián)系又有區(qū)別，它們是相輔相成的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

影片《公民凱恩》，是一部跟好萊塢傳統(tǒng)表現(xiàn)手法分庭抗禮的具有世界電影里程碑性質(zhì)的影片。導(dǎo)演奧遜?威爾斯以大師般的從容，從“純電影”的審美角度把物質(zhì)與精神、占有與愛情，以及人物之間的沖突轉(zhuǎn)換成影片獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)，使復(fù)雜的人物性格、復(fù)雜的理性結(jié)構(gòu)、真實(shí)的凱恩形象、復(fù)雜而豐富的電影風(fēng)格完善而和諧地統(tǒng)一在作品之中。如果沒有影視藝術(shù)的審美和創(chuàng)作，這種人物造型的魅力所在也就無從談起，一部優(yōu)秀的作品永久被埋沒亦未可知。

通過影視造型的審美標(biāo)準(zhǔn)來總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、闡述創(chuàng)作規(guī)律、指明美學(xué)原則，是影視造型藝術(shù)表現(xiàn)與再現(xiàn)的完美結(jié)合。創(chuàng)作在前，完整而系統(tǒng)的審美活動在后；但審美決不是簡單的“詮釋”或“索引”之類的附庸。好的審美論斷不僅應(yīng)該通過對具體的影視藝術(shù)作品及其有關(guān)現(xiàn)象的分析研究作出客觀、科學(xué)、公允的評判，而且還要抓住帶規(guī)律性的東西從一定的理論高度予以概括和總結(jié)。

三.影視造型在制作中的表現(xiàn)手段

影視造型作為一種表現(xiàn)手段，在不同的影視作品中塑造不同的人物形象，影視化妝師對劇本的理解和所設(shè)想的人物造型構(gòu)思必須和導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖相吻合，導(dǎo)演是一部影視作品風(fēng)格樣式及整體構(gòu)思設(shè)計(jì)的創(chuàng)作者，化妝師在了解了導(dǎo)演對藝術(shù)結(jié)構(gòu)、色彩基調(diào)、造型風(fēng)格、音樂構(gòu)成等設(shè)想后，才能展開工作。

電影《郭明義》是一部反映現(xiàn)實(shí)題材的人物故事片，作者高滿堂把一個活著的雷鋒式人物刻畫得入木三分，那么我們在二度創(chuàng)作時怎樣才能給予演員的外形相似呢？扮演郭明義的演員侯勇他本人所具備的是軍人氣質(zhì)，那么就存在著一個局限性，在造型時首先從發(fā)型和膚色上接近原型，由于我們?yōu)檠輪T準(zhǔn)備的眼鏡不是太新，就是不合適，為了更好地突出郭明義本人的特點(diǎn)，便借用郭明義本人的眼鏡給演員戴上，加上演員的精湛表演，人物個性和特點(diǎn)馬上出來了。

四.現(xiàn)代影視藝術(shù)當(dāng)中的審美意識

（一）多元化的審美意識

相比一般文學(xué)形象的塑造，影視作品所具有的特點(diǎn)更加的獨(dú)特、復(fù)雜，其藝術(shù)形式與內(nèi)涵也更加的豐富。對于現(xiàn)代的影視藝術(shù)當(dāng)中的人物造型審美意識，受到演藝風(fēng)格越來越深入的影響，也逐漸趨于多元化。

（二）寫實(shí)造型設(shè)計(jì)

影視藝術(shù)對于人物造型設(shè)計(jì)手段當(dāng)中，寫實(shí)手法是主要的方法之一，寫實(shí)手法并非以往的將人物角色形象進(jìn)行還原，更多的是將現(xiàn)代化的審美意識融入到其中，除去特定的造型依據(jù)以及歷史條件之下，強(qiáng)調(diào)風(fēng)格化、裝飾性以及形式感。寫實(shí)的造型設(shè)計(jì)注重真實(shí)之感，重點(diǎn)在于形似，對角色的外部形式以及內(nèi)在的情感以及人物形象的深刻度與準(zhǔn)確性等，都需要通過現(xiàn)代化的藝術(shù)技巧將其呈現(xiàn)在人們的面前。

（三）寫意造型設(shè)計(jì)

將傳統(tǒng)的中國美學(xué)精神融合到影視作品當(dāng)中，并且賦予作品獨(dú)特的東方藝術(shù)韻味和強(qiáng)烈的審美內(nèi)涵，使現(xiàn)代的影視作品具有中國獨(dú)特的民族風(fēng)格。在人物造型的設(shè)計(jì)之初，通過“以形寫神”的來刻畫人物，運(yùn)用獨(dú)特的民族風(fēng)格的符號化藝術(shù)語言，著重對角色的神韻、意態(tài)進(jìn)行描繪，從而達(dá)到“情境交融、意與境渾”的地步。人物造型的寫意性與影視空間的真實(shí)性，是現(xiàn)代影像的一大主流，虛實(shí)相生的影像風(fēng)格既符合了現(xiàn)代大眾審美情趣又為現(xiàn)代電影作品的風(fēng)格多樣化增添精妙之筆。當(dāng)人物造型具備符號價值的時候，則可以通過抽象、比擬、象征的手法讓形象更具詩意化，而側(cè)重于人物的形式與內(nèi)在美的刻畫。影視造型作為藝術(shù)審美的物化形態(tài)，是一個多層次、多側(cè)面、多變化的審美課題。影視造型不能僅僅停留在對影視作品局部的感受上，必須對大量的創(chuàng)作心理現(xiàn)象和影視觀眾群體的心理反應(yīng)作橫向、縱向的比較分析，尋找出規(guī)律性的東西。

參考文獻(xiàn)：：

篇2

關(guān)鍵詞：三維動畫藝術(shù)；審美特征；技術(shù)美；造型美；形式美；虛擬美

動畫是一種大眾化藝術(shù)形式，從它誕生的那一刻起，高度的娛樂性就成為它主要的功能。在信息傳達(dá)越來越趨于圖形化、動態(tài)化、互動化的現(xiàn)代社會形態(tài)中，動畫以其獨(dú)特的形式與審美特征被更多的人認(rèn)知。而計(jì)算機(jī)技術(shù)與傳統(tǒng)動畫的完美結(jié)合使動畫具備了前所未有的表達(dá)能力，成為發(fā)揮人類視覺想象力最有力的手段之一。動畫的審美特征不但具有傳統(tǒng)動畫經(jīng)過一個世紀(jì)發(fā)展所形成的顯著特征，同時更具有因CG而產(chǎn)生的新的代表性特征，對這些特征的研究，體現(xiàn)了動畫視覺表現(xiàn)研究的前沿性和突破性。

一、三維動畫

三維動畫又稱3D動畫，是近年來隨著計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一新興技術(shù)。三維動畫軟件在計(jì)算機(jī)中首先建立一個虛擬的世界，設(shè)計(jì)師在這個虛擬的三維世界中按照要表現(xiàn)的對象的形狀尺寸建立模型以及場景，再根據(jù)要求設(shè)定模型的運(yùn)動軌跡、虛擬攝影機(jī)的運(yùn)動和其它動畫參數(shù)，最后按要求為模型賦上特定的材質(zhì)，并打上燈光。當(dāng)這一切完成后就可以讓計(jì)算機(jī)自動運(yùn)算，生成最后的畫面。

三維動畫技術(shù)模擬真實(shí)物體的方式使其成為一個有用的工具。由于其精確性、真實(shí)性和無限的可操作性，目前被廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、教育、軍事、娛樂等諸多領(lǐng)域。在影視制作方面，這項(xiàng)新技術(shù)能夠給人耳目一新的感覺，因此受到了眾多客戶的歡迎。

三維動畫藝術(shù)是一種影視藝術(shù)，包括視覺上的美感、聽覺上的享受等。雖然傳統(tǒng)的影視藝術(shù)也滿足這樣的審美要求，但是動畫審美所承載的內(nèi)容遠(yuǎn)比傳統(tǒng)藝術(shù)要多的多，它涉及到角色、場景、構(gòu)圖、景別、攝影機(jī)角度、燈光、色彩、音響等多方面的模擬設(shè)計(jì)制作。全電腦三維動畫是相當(dāng)于二維動畫來說的，與二維的動畫相比，它多了一個第三維的深度空間，并且它通過對現(xiàn)實(shí)拍攝的模擬，透視效果強(qiáng)，360度全方位空間，不受場景限制。

二、三維動畫電影發(fā)展歷史

70年代初期，在電影中使用計(jì)算機(jī)動畫的構(gòu)想對許多導(dǎo)演來說仍舊是一個夢想。但當(dāng)時的電視節(jié)目已經(jīng)開始嘗試一些簡單的計(jì)算機(jī)動畫技術(shù)來增強(qiáng)節(jié)目的效果了。1973年舉行了第一屆SIGGRAPH（計(jì)算機(jī)圖形特別興趣小組）展覽。當(dāng)時的“重頭戲”是一些用計(jì)算機(jī)制作的簡單物體的模型，比如一個虛擬的茶壺和一只甲殼蟲模型。從那時起，人們開始進(jìn)行早期的試驗(yàn)，利用CGI技術(shù)制作一些短影片。1976年英國倫敦的系統(tǒng)仿真公司(Systems Simulation, Ltd.)接受委托，為影片《異形》(Alien)中的登陸片段制作CG圖形，純計(jì)算機(jī)動畫已開始使用在影片中了。80年代初，逐漸提高的計(jì)算機(jī)硬件性能賦予了計(jì)算機(jī)動畫人員開發(fā)新的CG軟件和技巧的自由。分形算法(Fractual)等數(shù)學(xué)公式已經(jīng)開始用于制作逼真的地理形貌。一種稱為“光線跟蹤”(Ray Tracing)的技術(shù)被用于繪制那些實(shí)際生活中被光線照亮的物體。迪斯尼在1980年發(fā)行了一部叫《Tron》的影片，片中使用了30分鐘的計(jì)算機(jī)動畫，包括一段高科技的摩托車賽的片段。1985年，計(jì)算機(jī)動畫技術(shù)已有了長足的進(jìn)展，這時第一次出現(xiàn)了CGI電影角色，標(biāo)志著業(yè)界的一次重大的飛躍。由巴瑞?李文遜執(zhí)導(dǎo)的《青年福爾摩斯》(Young Sherlock Holmes) 中有一段令人難以忘懷的片段：一扇彩色玻璃窗突然獲得人性活了過來，與一位被它嚇得魂飛魄散的牧師對話的場景。這是一次破天荒的CGI成功的片段，是由喬治?盧卡斯剛成立的IL公司花了6個月才制作完成的。該片段在影片中持續(xù)播放了30秒鐘。1988年盧卡斯電影公司(LucasFilm)在榮?霍伍德(Ron Howard)執(zhí)導(dǎo)的影片《Willow》中引入了一種新的CG技術(shù)“圖象變形”（或稱“幻影化”），取得了很好的效果?，F(xiàn)在的圖象變形技術(shù)已經(jīng)有了很大的改進(jìn)，可以讓角色不露痕跡地變化形狀，或者從一種樣子變形成為另一種模樣。CG已經(jīng)將導(dǎo)演的夢想變成了現(xiàn)實(shí)。20世紀(jì)最后10年，計(jì)算機(jī)動畫隨時準(zhǔn)備著在好萊塢掀起一場電影技術(shù)的風(fēng)暴。計(jì)算機(jī)技術(shù)與硬件的不斷成熟，實(shí)際上使得任何東西都有可能實(shí)現(xiàn)。卡麥隆在影片《深淵》試驗(yàn)了CG的可行性之后，決定再朝前邁出一大步。而這一步永遠(yuǎn)改變了好萊塢電影的視覺效果。他導(dǎo)演的《終結(jié)者2：最后審判日》(Terminator 2:Judgement Day)創(chuàng)下了票房的非凡佳績(全球51.4億美元的收入)。影片的成功要?dú)w功于屏幕上的那些創(chuàng)意新穎的角色。卡麥隆設(shè)計(jì)的T-1000(一個追趕角色的窮兇惡極的金屬機(jī)器人)可以從一種形狀無縫隙地變化成另外一種形狀。那金屬的質(zhì)感(你可以從周圍環(huán)境的反射觀察到)是電影觀眾以前從未見過的，因而給人留下了一個難以忘卻的壞蛋形象。總而言之，ILM為影片《終結(jié)者2》制作了超過100個CG素材，在影片中足足占據(jù)了五分半鐘。同樣在1991年，迪斯尼向人們證明了，CG的應(yīng)用范圍不僅僅局限在科幻、爆炸等題材的電影中。迪斯尼的動畫影片《美女與野獸》(Beauty and the Beast)(第一部而且是唯一的一部被提名為奧斯卡最佳影片獎的動畫片)中有一段完全利用CGI渲染的舞廳場景，動畫人員借助傳統(tǒng)的賽璐珞動畫技術(shù)(Cell Animation)將正在跳舞的角色“插入”到3D場景中。他們發(fā)現(xiàn)CG和動畫配合得很好(盡管早期還有一些技術(shù)上的難題需要解決)，于是在后來的一些影片中CG動畫得到導(dǎo)演的青睞，比如《FernGully》(1992)、《埃及王子》(Prince of Egypt,1998)、《鋼鐵巨人》(The Iron Giant,1999)等。1991年，導(dǎo)演斯皮爾伯格開始根據(jù)麥克爾?克萊頓(Michael Crichton)的暢銷小說《侏羅紀(jì)的公園》(Jurassic Park)制作影片。顯然這部刻畫會跑、會跳、神氣活現(xiàn)的恐龍的影片，對特技效果的要求特別高。ILM發(fā)明了一種叫做恐龍輸入設(shè)備(DID)的新鮮玩意兒給傳統(tǒng)動畫人員擺弄和移動恐龍模型。他們移動設(shè)備時，恐龍的動作被發(fā)送至計(jì)算機(jī)，實(shí)時地調(diào)整屏幕上的CG恐龍模型。結(jié)果，一部從未想到過使用計(jì)算機(jī)圖象的電影，最后卻包含了超過50個CGI片段。盡管CGI的數(shù)量不算多，影片的大多數(shù)場景仍舊使用傳統(tǒng)的動畫技術(shù)，但斯皮爾伯格清楚地意識到，CGI在創(chuàng)建形態(tài)逼真的動物方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過傳統(tǒng)的技術(shù)。在《侏羅紀(jì)的公園》的續(xù)集《失落的世界》(The Lost World)中，CG取代了傳統(tǒng)的動畫模型，幾乎在每一個特技鏡頭中出現(xiàn)。1995年，Pixar人打算嘗試一件電影業(yè)界從來沒有做過的事情：制作一部完全由CG創(chuàng)作的電影。這部影片就是《玩具總動員》(Toy Story)，它以區(qū)區(qū)3千萬美元的投資，賺取了3.5億美元的全球票房收入，影片還獲得了奧斯卡最佳劇本獎的提名。計(jì)算機(jī)動畫的未來沒有止境。計(jì)算機(jī)硬件在速度上穩(wěn)步提升，而且一些最有創(chuàng)意的人們目前正在開發(fā)能讓動畫人員控制和處理3D模型和效果的新軟件。當(dāng)然，導(dǎo)演和劇本作家們也開始采用這種新的手段來敘述劇情，計(jì)算機(jī)動畫技術(shù)的完善賦予了他們新的構(gòu)思空間。未來CGI將要不斷探索的一個領(lǐng)域?qū)⑹恰疤摂M演員”。它就是《最終幻想曲》(Final Fantasy)。它是第一部完全3D動畫的影片，栩栩如生的角色看起來像真人一樣。這些角色是結(jié)合了運(yùn)動捕獲(Motion Capture，即真實(shí)演員連系著一臺計(jì)算機(jī)，他的動作被計(jì)算機(jī)記錄下來，用于創(chuàng)作影片人物逼真的運(yùn)動效果)和3D臉部掃描(演員的臉部被掃描進(jìn)入計(jì)算機(jī)，無縫隙地添加到CGI模型上)兩種技術(shù)來實(shí)現(xiàn)的。

三、三維動畫藝術(shù)的審美特征

1.形式之美

動畫是在表現(xiàn)形式上最為多樣化的藝術(shù)之一。水彩、素描、油畫、雕塑等等一切造型藝術(shù)手段及任何材料，都可以成為動畫的“形式”構(gòu)成元素，引發(fā)動畫家的創(chuàng)作靈感。加拿大動畫家簡•阿隆別出心裁地用碎紙片拍攝的一部動畫短片《游移的光》，以其對生命與自然的心靈領(lǐng)悟，運(yùn)用獨(dú)特而又最平常的材料，純凈而簡練地表達(dá)了他對陽光的贊美。同樣，中國的動畫代表作品《大鬧天宮》《小蝌蚪找媽媽》等，都以其特有的裝飾風(fēng)格與水墨寫意風(fēng)格，使人們在感受動畫故事樂趣的同時也體味了藝術(shù)表現(xiàn)形式之美。由英國阿爾德曼動畫公司、美國迪斯尼公司和夢工廠聯(lián)合出品的動畫片《小雞出逃》，利用橡皮泥偶制作的動畫，帶有很強(qiáng)的童心稚趣，頗似兒時玩過的泥人，極易引起觀眾心理上的共鳴。美國動畫家威爾•文頓同樣用此形式創(chuàng)作的動畫短片《星期一閉館》，人物造型上帶有明顯的手指捏塑的印跡，動態(tài)與表情刻畫夸張而細(xì)膩，表現(xiàn)了一個醉漢在觀看抽象藝術(shù)時的非理性化心理狀態(tài)。這部動畫片的形式本身也給觀眾親切而熟悉的親和力。而俄羅斯動畫家加里•巴拉丁的作品《鋼絲的惡作劇》是一部不可多得的用鋼絲制作的動畫片，使我們驚嘆其獨(dú)到創(chuàng)意的同時，領(lǐng)略了他巧妙駕馭藝術(shù)形式及動畫語言表現(xiàn)力的才能。80年代末美國首部動畫與真人合成的影片《誰陷害了兔子羅杰》，曾經(jīng)讓當(dāng)時的觀眾體驗(yàn)了動畫的全新表現(xiàn)形式。這種卡通與真人角色的配合表演，使整個影片趣味橫生，以至于后來的許多電影運(yùn)用了這種形式，如《天生殺人狂》（美）、《疾走羅拉》等。計(jì)算機(jī)數(shù)字映像技術(shù)的介入，使動畫的藝術(shù)形式更加多樣化，許多不可思議的視覺效果都可以實(shí)現(xiàn)。它必然而且會不斷地影響著人們審美趣味的變化。

2.虛擬的美――真實(shí)的謊言

動畫是創(chuàng)造夢幻神話的王國，斯皮爾伯格索性將自己的動畫創(chuàng)作基地直接稱為“夢工廠”。運(yùn)用數(shù)字化制作技術(shù)創(chuàng)作的模擬現(xiàn)實(shí)的動畫作品，以幻想的造型、真實(shí)的視覺效果給人們提供了一種新的審美樣式。如美國影片《侏羅紀(jì)公園》中的恐龍及相類似的影片，都將虛幻的時空變得既逼真又遙遠(yuǎn)。這種稱之為數(shù)字動畫的形式，其圖像效果幾可亂真，有切膚之感。它的制作技術(shù)越來越廣泛地應(yīng)用到影視作品之中。如多部集電影《異形》滿足了部分人怪誕離奇的心理需求。一部移植于索尼娛樂公司PLAY STATION游戲平臺的全數(shù)字化生成的電影《最終幻想》，可以說是迄今為止代表數(shù)字映像技術(shù)最高水平的作品。影片中對真人的造型質(zhì)感及表情的模擬是難度極大的。借用運(yùn)動捕捉技術(shù)，使角色運(yùn)動狀態(tài)自然而真實(shí)，人物表現(xiàn)變化更是纖毫畢現(xiàn)，令人嘆為觀止。同時，這亦反映出現(xiàn)代人對虛擬現(xiàn)實(shí)的渴望。

3.造型的美――感官的愉悅

在動畫藝術(shù)中，無論是對自然形態(tài)的夸張或是創(chuàng)造出虛擬的形象，可愛的、可笑的、幽默的、荒誕神奇的等等，無不對人的視覺感官產(chǎn)生不同程度的刺激和愉悅感。美國迪斯尼公司1938年制作的動畫片《白雪公主》，運(yùn)用圓潤的弧線造型，符合兒童的審美心理，給人以溫暖與安全感。這一點(diǎn)對所有年齡層次的觀眾同樣具有吸引力。動畫中夸張的造型與現(xiàn)實(shí)形成比例的落差而產(chǎn)生視感覺的興奮，不同的動畫家在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中都在探索和尋找這種微妙的差異。它就像是變化無窮的“不定式”，重要的是對表現(xiàn)主題的把握與差異度的控制。如著名德國導(dǎo)演盧貝松•湯姆提克威執(zhí)導(dǎo)的影片《疾走羅拉》中的片頭及片中穿插的動畫。那讓人過目不忘的造型，與不顧一切的近似于神經(jīng)質(zhì)的奔跑動作，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了影片人物的所有生命力，甚至于生存意義都只在行動的當(dāng)時才能爆發(fā)出來――不思前顧后，一切做了再說的行為理念。那幾段動畫給人的視覺刺激是強(qiáng)烈的。影片中還有很多鏡頭的運(yùn)用都借鑒了動畫的表現(xiàn)語言，如羅拉在吼叫時，將鏡子和窗戶的玻璃震碎以及疾跑中的節(jié)奏處理，無不讓人感受到一種特別的意味。可見動畫已不單是一種藝術(shù)形式，它已是一種創(chuàng)作思維方式，也就是稱之為“動畫化”的思維方式。日本動畫家押井守在影片《Avalon》中，將爆炸的形態(tài)作靜止化并分割為片狀的鏡頭處理，以及人被子彈擊中時變?yōu)樗槠龋瑒?chuàng)造了新的動畫語言和視覺效果。這一點(diǎn)對動畫創(chuàng)作尤為重要。

4.技術(shù)性審美

動畫是一種運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)活動起來的造型藝術(shù)，技術(shù)性是動畫藝術(shù)最重要的特征之一，因而也成為了人們特殊的動畫審美焦點(diǎn)――技術(shù)性審美。從中國的走馬燈、皮影戲到活動視盤的發(fā)明；從透明賽璐珞膠片的產(chǎn)生到現(xiàn)代計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)的出現(xiàn)，動畫藝術(shù)在不斷更新的動畫技術(shù)支持下，獲得了質(zhì)的飛躍，為人們創(chuàng)造了美侖美奐的“視覺大餐”。動畫真正進(jìn)入技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展的階段則是一個相當(dāng)漫長的歷程。早在西公元前156年，就已經(jīng)有人提出了“視覺暫留”的原理，這正是動畫藝術(shù)產(chǎn)生的原點(diǎn)和靈魂，從魔術(shù)幻燈的發(fā)明到17世紀(jì)伴隨工業(yè)革命所帶來技術(shù)上的巨大飛躍，光學(xué)鏡頭的發(fā)明、照相技術(shù)的產(chǎn)生(1832年產(chǎn)生的流動影像，使動畫在真正意義上的“動”起來。塞璐璐膠片的發(fā)明則建立了動畫片的基本拍攝方法，伴隨動畫技術(shù)不斷的發(fā)展使得動畫藝術(shù)得到了廣泛的傳播和普及。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展及在動畫領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，動畫技術(shù)極大地?cái)U(kuò)展了動畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式和制作手段，新的制作手段和新的表現(xiàn)形式更是隨著電腦技術(shù)的發(fā)展而不斷產(chǎn)生。電腦動畫技術(shù)的不斷完善不僅賦予了動畫制作者更多的啟發(fā)和構(gòu)思，最重要的是借助技術(shù)的幫助動畫制作除去了上萬張人工上色的大量體力勞動，扔掉了照相拍攝重復(fù)勞動和膠片的浪費(fèi)，這無論從制作者的精神上還是經(jīng)費(fèi)上是以往動畫無法比擬的。其中三維技術(shù)的開發(fā)更給動畫藝術(shù)帶來了前所未有的生命和活力。從80年代“光線追蹤”術(shù)到CG三維技術(shù)，動畫藝術(shù)在各種科技力量的支撐下已經(jīng)產(chǎn)生質(zhì)上的飛躍，其視覺效果也是傳統(tǒng)動畫所無法比擬的。雖然3D技術(shù)還有待進(jìn)一步發(fā)展和完善，但是三維動畫以其豐富的表現(xiàn)形式，令人震撼的視覺沖擊力，逐漸被觀眾所認(rèn)知并得到了動畫制作者和制片商的青睞。

計(jì)算機(jī)技術(shù)在動畫制作方面的應(yīng)用成績是有目共睹的，《怪物史瑞克》中那濃密的森林、綠油油的草地，《海底總動員》中那奇幻的海底世界，《汽車總動員》中那些表情生動但又真實(shí)無比的汽車，三維動畫所帶來的驚人的視覺效果，是二維動畫無法比擬的。三維動畫依賴的計(jì)算機(jī)三維技術(shù)通過電腦強(qiáng)大的運(yùn)算能力來模擬現(xiàn)實(shí)，需要完成建模、賦材質(zhì)、調(diào)動作、渲染等步驟。除了視覺效果“逼真”之外，與傳統(tǒng)的二維動畫相比，三維動畫還具有許多突出優(yōu)勢：它不受幀數(shù)的限制，在模擬動作燈光都設(shè)置妥當(dāng)?shù)那疤嵯?，渲染程序可以自動產(chǎn)生足量的畫面，使影片看起來如同現(xiàn)實(shí)一般流暢自然；在著色方面，三維動畫的渲染步驟是一次性的過程，不必再像二維動畫那樣逐幀著色，大大減少了重復(fù)勞動。隨著計(jì)算機(jī)三維技術(shù)在影視特效和動畫制作方面應(yīng)用的不斷深入，計(jì)算機(jī)三維技術(shù)對于影視廣告設(shè)計(jì)和影視欄目包裝等影像作品的影響也越來越大。如何有效地將計(jì)算機(jī)三維圖形技術(shù)運(yùn)用到影視設(shè)計(jì)中去，已經(jīng)成為當(dāng)今廣告界最關(guān)注的話題之一。

四、結(jié)語

影視動畫是一門在造型藝術(shù)和影視藝術(shù)交叉點(diǎn)上誕生并起來的獨(dú)立的藝術(shù)樣式，其美術(shù)風(fēng)格是在對造型藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承和借鑒的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但要形成具有影視動畫特色的獨(dú)特韻味，就必須在遵循造型藝術(shù)一般規(guī)律的同時遵循影視動畫特殊規(guī)律。同時，三維動畫片依靠高科技手段，創(chuàng)造人類想象力所能抵達(dá)的任何情境、物像和人像，為觀者塑造歷史的、自然的、人文的、甚或魔域的“幻覺”場景，使生活在工業(yè)化社會中的人們在獲得視覺沖擊力的同時，復(fù)蘇人類的原始記憶，重溫童年時代的夢想與異念，洞察在現(xiàn)代工業(yè)文明車輪之下的人與自然互相戕害的殘酷，從而感受到無比強(qiáng)烈的精神震撼力。

參考文獻(xiàn)：

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[4]沈夢忱.淺談三維動畫技術(shù)[J].中國科技信息,2005.

篇3

1、前言

電視電影動畫并非單純意義層面的靜態(tài)美，而是可超出時空限制，對客觀事物通過夸張的手法進(jìn)行再現(xiàn)，進(jìn)而寄托人們對絢麗色彩生活內(nèi)心向往的藝術(shù)形式。伴隨物質(zhì)文化生活水平的持續(xù)提升，人們更注重精神文化建設(shè)，其審美需求日益提升，對電視電影動畫制作則顯現(xiàn)出更高的追求。他們更愿意在電視電影動畫片之中看到有關(guān)映射過去并反映未來，展現(xiàn)當(dāng)前生活與向往的內(nèi)容。還希望動畫片更多的融入豐富文化元素，通過自由的想象創(chuàng)造，令動畫真正的富于想象，體現(xiàn)表現(xiàn)力，凸顯美學(xué)特征，令形象、意味以及道德的綜合美集成在動畫作品之中，提升整體制作水平。由此不難看出，電視電影動畫片受到文化以及人們審美意識的綜合影響。只有把握動畫美術(shù)顯現(xiàn)的藝術(shù)特征，方能創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)、完善的電視電影動畫作品，獲取大眾全面認(rèn)可。

2、電視電影動畫片美術(shù)藝術(shù)特征及影響因素

電視電影動畫創(chuàng)作中，文化因素對其形成了顯著影響。我國上下五千年的文明歷史，文化風(fēng)俗、藝術(shù)形式在較多動畫作品中均有所展現(xiàn)。例如，京劇藝術(shù)是我國文化瑰寶，較多動畫片借用其生旦凈末丑的形象來展現(xiàn)人物，令作品深入人心。另外，我國電視電影動畫片還體現(xiàn)出獨(dú)具特色的形式風(fēng)格，例如《小蝌蚪找媽媽》就利用水墨畫形式，在敘事的同時凸顯了動畫片的文化藝術(shù)特色。年畫、刺繡以及皮影、雕刻等手法也廣泛的應(yīng)用在電影電視動畫創(chuàng)作中，形成了多元化發(fā)展的趨勢。當(dāng)然，不可否認(rèn)，國產(chǎn)動畫片在國際市場領(lǐng)域的發(fā)展，仍舊面臨一定壓力。究其原因不難看出，當(dāng)前創(chuàng)作人員沒有形本文由收集整理成良好的審美意識，而是一味的照搬照抄國外作品，只懂得皮毛，卻沒有真正的豐富自身修為。較多電視電影動畫片在情節(jié)設(shè)置、內(nèi)容編排上則欠缺生動趣味性，對故事的敘述沒有做到清晰明了，對動畫片的視覺剪輯以及豐富鏡頭感沒能良好的把握。雖然，較多動畫作品畫面設(shè)計(jì)優(yōu)美，然而內(nèi)涵不足，且視覺效果應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化提升。為有效應(yīng)對該類問題，創(chuàng)作人員只有真正挖掘我國特有的藝術(shù)內(nèi)涵，應(yīng)用具有民族傳統(tǒng)風(fēng)格與藝術(shù)特點(diǎn)的語言，引入現(xiàn)代藝術(shù)形式以及美學(xué)風(fēng)格進(jìn)行良好的演繹，方能提升電視電影動畫片整體藝術(shù)性，提升其廣度與深度。

動畫片同普通電視電影顯著區(qū)別為，后者為真實(shí)人物以及動作的展現(xiàn)，而前者應(yīng)用繪畫工具以及素材、技巧進(jìn)行創(chuàng)作，因而更加體現(xiàn)出特有的美術(shù)藝術(shù)特征。其呈現(xiàn)出的美不僅僅為藝術(shù)美，同時還包括道德美，是我國特有的動畫藝術(shù)美學(xué)風(fēng)格。其道德美源自實(shí)踐生活，為人們整體精神風(fēng)貌的反映。同時，電視電影動畫還展現(xiàn)出形式美的特征，具有一定的獨(dú)立性與豐富性。受到我國歷史文化的深刻影響，電視電影動畫美術(shù)還呈現(xiàn)出了意味美，即映射出時代文化的變遷發(fā)展軌跡，可深刻的影響大眾，令其產(chǎn)生情感共鳴。

3、凸顯電視電影動畫美術(shù)藝術(shù)性，提升創(chuàng)作水平

3、1應(yīng)用高科技手法，優(yōu)化電視電影動畫制作效果

信息時代，高科技技術(shù)迅猛發(fā)展，倘若單純的應(yīng)用手工方式制作電視電影動畫，將無法形成豐富生動的畫面處理效果，提升吸引力。為此，傳統(tǒng)方式被逐步取代，轉(zhuǎn)而應(yīng)用豐富剪輯手段以及鏡頭的變化，通過對景深調(diào)度、背景豐富轉(zhuǎn)換，創(chuàng)作出了更為生動、新穎、豐富、多變的動畫作品。傳統(tǒng)應(yīng)用人工方式無法觸及的領(lǐng)域則實(shí)現(xiàn)了良好的解決。今后的電視電影動畫片制作，更應(yīng)廣泛的應(yīng)用高科技手法，在提升制作質(zhì)量的同時，令內(nèi)容更加豐富，效果更加逼真，對觀眾形成強(qiáng)烈的感官刺激，令其體味身臨其境之感，進(jìn)而真正的被動畫作品所吸引，深受感染，形成完美的享受。

3、2把握故事基調(diào)，促進(jìn)美術(shù)風(fēng)格延伸

明確電視電影動畫故事基調(diào)后，應(yīng)由美術(shù)設(shè)計(jì)人員確定適宜合理，能夠展現(xiàn)主題的作品風(fēng)格，進(jìn)而令其深深的打動觀眾。為此，創(chuàng)作階段中，我們應(yīng)全面掌握故事基調(diào)，確保角色造型多重元素的良好一致性，促進(jìn)美術(shù)風(fēng)格的進(jìn)一步延伸。可在多層面應(yīng)用簡約設(shè)計(jì)風(fēng)格，體現(xiàn)動畫作品鮮明基調(diào)。設(shè)計(jì)中應(yīng)用簡單明了且不失硬氣色彩的線條，配合適宜的色調(diào)，借助三維動畫技術(shù)，令觀眾體味到畫面所營造的獨(dú)特氣氛，進(jìn)而形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。

3、3彰顯電視電影動畫美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)新表現(xiàn)手法

為突出電視電影動畫藝術(shù)個性，應(yīng)在藝術(shù)場景布設(shè)以及故事情節(jié)設(shè)計(jì)、任務(wù)角色的整體造型搭配等層面凸顯鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，令其不落俗套，體現(xiàn)良好的創(chuàng)新性?？蓱?yīng)用適宜的藝術(shù)手法展現(xiàn)我國特有的民間藝術(shù)氛圍以及濃濃民族情懷，同時可加入一些富含古韻氣息的元素，令其同現(xiàn)代元素完美融合。動畫為基于美術(shù)造型的一類基礎(chǔ)藝術(shù)，因此表現(xiàn)手法不應(yīng)一沉不變，應(yīng)豐富多樣，具有一定象征性，同時還應(yīng)體現(xiàn)夸張與超現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格。創(chuàng)作階段中不會受到現(xiàn)實(shí)以及空間條件的影響。因此，實(shí)踐創(chuàng)作階段中，應(yīng)秉承創(chuàng)新意識，豐富應(yīng)用表現(xiàn)手法，展開想象翅膀，進(jìn)行自由暢快的描繪。優(yōu)質(zhì)的電視電影動畫制作，不應(yīng)單純對繪制的各類人物以及場景事件實(shí)施畫面簡單的集合匯總，而應(yīng)將動畫手稿看做為一項(xiàng)電影藝術(shù)進(jìn)行拍攝。實(shí)踐階段中，應(yīng)運(yùn)用豐富多樣的拍攝方式，創(chuàng)新剪輯手段，豐富設(shè)計(jì)思維，提升電視電影動畫藝術(shù)審美力以及視覺感染力。例如，在制作階段中應(yīng)確保動畫片流暢?？蓱?yīng)用蒙太奇鏡頭、并列鏡頭等，令動畫制作更加生動，給人以心曠神怡之感。為營造緊張刺激的畫面效果，可加入動感畫面的設(shè)計(jì)，應(yīng)用夸張的處理以及變形手法，令觀眾應(yīng)接不暇。還可將真實(shí)人物融入電視電影動畫之中，通過真實(shí)與虛幻的互動，達(dá)到完美的和諧統(tǒng)一。例如，電影《阿凡達(dá)》便通過逼真的三維立體制作技術(shù)，人性化的設(shè)計(jì)，令動畫同真人電影拍攝良好的融為一體。在多變的動畫視覺影像中，觀眾為電影電視動畫作品所震撼，贏得了廣泛贊譽(yù)，并繼續(xù)推進(jìn)了動畫制作技術(shù)的創(chuàng)新、藝術(shù)風(fēng)格的多元變化以及持續(xù)優(yōu)化提升。

篇4

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)時代；微電影的藝術(shù)特征；微電影發(fā)展趨勢

一、微電影的基本概述——微電影的定義及其特點(diǎn)

微電影即微型電影，又稱“微影”，其內(nèi)容短小精悍。一般微電影的放映時長都比較短，其中時長超短的是幾分鐘，最長的也不超過三十分鐘。盡管它的放映時長比較短，但是其內(nèi)容中也具備著電影所包含的各個因素，所以說它是一種創(chuàng)新型的微型電影創(chuàng)作模式。其次微電影在制作上與普通的電影沒有可比性，同時其拍攝門檻也沒有普通電影高，幾乎所有人都可以使用手中的攝像器材進(jìn)行拍攝，記錄自身生活中的一些故事以及細(xì)節(jié)，然后把它們剪成一個短視頻，以視頻的形式傳達(dá)出生活的某一個片段并展示給大眾觀賞。此外，微電影的演映平臺和傳統(tǒng)電影也有著一些不同，傳統(tǒng)電影的制作周期需要?dú)v經(jīng)很長時間，同時在電影創(chuàng)作過程中也需要耗費(fèi)大量的人力、物力以及財(cái)力，因此傳統(tǒng)的電影普遍都會選擇在電影院以及放映中心進(jìn)行演映。而微電影則與傳統(tǒng)影片不同，微電影的播出主要是通過互聯(lián)網(wǎng)上的電腦端以及手機(jī)平臺等方式，因此觀眾的觀看形式更加多元化且更加便捷。

二、網(wǎng)絡(luò)時代下微電影的藝術(shù)特征

從微電影的“微”時長來看，微電影在創(chuàng)作的過程中應(yīng)以內(nèi)容為重，因?yàn)槲㈦娪氨旧頃r間就比較短，所以要在短時間內(nèi)向人們傳達(dá)出其中所包含的意義就需要靠優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容去完成。因此面對市場需求和“內(nèi)容為王”的創(chuàng)作需要，就應(yīng)該將其中的視頻內(nèi)容做好，才能夠真正地得到觀眾的認(rèn)可。另外伴隨著生活節(jié)奏越來越快，人們的工作壓力越來越大，休閑時間也變得越來越少，所以很多人就會選擇輕松的方式來舒緩自己的壓力。因此微電影在題材選擇上應(yīng)該更多地側(cè)重于輕松幽默的題材，同時在剪輯過程中注意敘事節(jié)奏的把握，既要有解壓、釋放的特點(diǎn)，也要把握觀影心理，這樣才能讓觀眾對微電影產(chǎn)生更大的興趣。此外，在傳播互動方面與傳統(tǒng)電影不同的是，微電影的觀眾在觀看微電影的過程中可以隨時發(fā)表個人的看法，這一互動形式使得觀眾在看電影的過程中有著強(qiáng)烈的參與感，進(jìn)而增加他們對于微電影的喜愛。

三、微電影的未來發(fā)展

伴隨著我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的大幅興起，以及人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，微電影具有著極其廣闊的發(fā)展前景。首先是微電影演映播放平臺，大部分微電影是在視頻網(wǎng)站以及手機(jī)平臺上進(jìn)行展播的，因此給很多視頻網(wǎng)站以及應(yīng)用平臺都帶來了高于以往的經(jīng)濟(jì)收益，推動了視頻播放平臺的發(fā)展。其次，由于微電影的拍攝門檻較低，很多電影愛好者都參與其中，隨著微電影的大量創(chuàng)作，也為我們挖掘出了更多優(yōu)秀有潛力的電影人才，同時也極大地繁榮了紀(jì)錄片市場。但低門檻加快了微電影行業(yè)發(fā)展的同時也給我們帶來了一些問題和思考，如取材的規(guī)范性和創(chuàng)作內(nèi)容的正確性。很多微電影制作者為了博人眼球，選擇一些低俗、違反社會秩序的題材進(jìn)行拍攝，給觀眾尤其是青少年觀眾造成了一些不良影響。因此微電影在未來的發(fā)展中要制定更詳盡的行業(yè)規(guī)范，對微電影創(chuàng)作者本身來說，也需要加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，在創(chuàng)作內(nèi)容上給觀眾以正確的價值導(dǎo)向，引導(dǎo)青少年樹立健康的、正確的價值觀，這樣才能使微電影行業(yè)良性循環(huán)，有著更好更快的發(fā)展并服務(wù)于社會。

篇5

1 嵌入式移動數(shù)據(jù)庫的闡述分析

1.1 嵌入式移動數(shù)據(jù)庫的內(nèi)涵。一般來說，嵌入式移動數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)(EMDBS)是支持移動計(jì)算或某種特定計(jì)算模式的數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)與操作系統(tǒng)、具體應(yīng)用集成在一起，運(yùn)行在各種智能型嵌入設(shè)備或移動設(shè)備上，是以應(yīng)用為中心，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，并且軟硬件可裁剪，適用于應(yīng)用系統(tǒng)對功能、可靠性、成本、體積、功耗有嚴(yán)格要求的專用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。

1.2 嵌入式移動數(shù)據(jù)庫的體系結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)闡述

1.2.1 體系結(jié)構(gòu)。嵌入式系統(tǒng)一般指非PC系統(tǒng)，它包括硬件和軟件兩部分。硬件包括處理器/微處理器、存儲器及外設(shè)器件和I/O端口、圖形控制器等。軟件部分包括操作系統(tǒng)軟件(OS)(要求實(shí)時和多任務(wù)操作)和應(yīng)用程序編程。應(yīng)用程序控制著系統(tǒng)的運(yùn)作和行為；而操作系統(tǒng)控制著應(yīng)用程序編程與硬件的交互作用。

1.2.2 主要特點(diǎn)。由于移動計(jì)算環(huán)境中的數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)是一種動態(tài)分布式數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，并且移動數(shù)據(jù)庫在移動計(jì)算的環(huán)境下應(yīng)用在嵌入型操作系統(tǒng)之上，所以它具有數(shù)據(jù)的一致性(復(fù)制性)、高效的事務(wù)處理、數(shù)據(jù)的安全性等特點(diǎn)和功能：①數(shù)據(jù)的一致性。移動終端之間以及與服務(wù)器之間的連接是一種弱連接。即低 帶寬、長延遲、不穩(wěn)定和經(jīng)常性的斷開。為了支持用戶在弱環(huán)境下對數(shù)據(jù)庫的操作，現(xiàn)在普遍采用樂觀復(fù)制方法(Optimistic replication 或 Lazy replication)允許用戶對本地緩存上的數(shù)據(jù)副本進(jìn)行操作。待網(wǎng)絡(luò)重新連接后再與數(shù)據(jù)庫服務(wù)器或其它終端交換數(shù)據(jù)修改信息，并通過沖突檢測和協(xié)調(diào)來恢復(fù)數(shù)據(jù)的一致性。②高效的事務(wù)處理。移動事務(wù)處理要解決在移動環(huán)境中頻繁的、可預(yù)見的、拆連情況下的事務(wù)處理。為了保證活動事務(wù)的順利完成，可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)連接情況高低，操作時間的長短和數(shù)據(jù)量的大小來確定事務(wù)處理的優(yōu)先級，以此達(dá)到最高效率的事務(wù)處理速度。③數(shù)據(jù)的安全性。許多應(yīng)用領(lǐng)域的嵌入式設(shè)備是系統(tǒng)中數(shù)據(jù)管理或處理的關(guān)鍵設(shè)備，同時，由于許多嵌入式設(shè)備具有較高的移動性、便攜性和非固定的工作環(huán)境，也帶來潛在的不安全因素；因此通常采取對移動終端進(jìn)行認(rèn)證、對無線通信進(jìn)行加密以及對下載的數(shù)據(jù)副本加密存儲等多種安全方式保證數(shù)據(jù)的安全性。

2 對嵌入式移動數(shù)據(jù)庫的關(guān)鍵技術(shù)論述

移動數(shù)據(jù)庫涉及的理論和技術(shù)含蓋了當(dāng)今通信、計(jì)算機(jī)和嵌入式系統(tǒng)的最新成果，其中在移動環(huán)境下如何進(jìn)行數(shù)據(jù)管理是實(shí)現(xiàn)移動數(shù)據(jù)庫的關(guān)鍵。對嵌入式移動數(shù)據(jù)庫的操作管理涉及到以下幾點(diǎn)關(guān)鍵技術(shù)。

2.1 數(shù)據(jù)復(fù)制與緩存?，F(xiàn)有的復(fù)制協(xié)議可以分為嚴(yán)格一致協(xié)議和弱一致協(xié)議兩種。嚴(yán)格一致協(xié)議要求任何時刻所有數(shù)據(jù)庫的復(fù)制都是一致的；而弱一致協(xié)議允許各個復(fù)制之間存在暫時的不一致，但這種不一致總能夠保持在一定的界限之內(nèi)，而且總是能夠趨于一致(收斂性)。目前，針對移動計(jì)算特點(diǎn)開展數(shù)據(jù)復(fù)制/緩存技術(shù)的研究最具代表性的是：J. Gray的兩級復(fù)制機(jī)制、CODA系統(tǒng)以及緩存失效報告廣播技術(shù)等，另外，SYBASE公司的移動數(shù)據(jù)庫產(chǎn)品SQL ANYWHERE和SQL REMOTE也采用該技術(shù)來支持移動計(jì)算環(huán)境。

2.2 數(shù)據(jù)廣播。數(shù)據(jù)廣播是指在移動計(jì)算環(huán)境中，利用客戶機(jī)與服務(wù)器通信的不對稱性，以周期性廣播的形式向客戶機(jī)發(fā)送數(shù)據(jù)。其最大的優(yōu)點(diǎn)是，廣播開銷不依賴移動用戶數(shù)量的變化而變化，借助數(shù)據(jù)廣播，可以在一定程度上解決移動數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的斷接問題。數(shù)據(jù)廣播的研究可分為服務(wù)器和客戶機(jī)兩個方面：服務(wù)器主要考慮如何組織廣播數(shù)據(jù)，即數(shù)據(jù)廣播的調(diào)度；移動節(jié)點(diǎn)主要考慮如何利用本地緩存進(jìn)一步減少查詢廣播數(shù)據(jù)的時間。衡量數(shù)據(jù)廣播調(diào)度算法好壞的參數(shù)是訪問時間和調(diào)諧時間。

2.3 移動事務(wù)處理。事務(wù)處理是數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)的一個基本功能，主要用于維護(hù)數(shù)據(jù)的一致性，支持多用戶的并發(fā)訪問，使用戶可以可靠地查詢和更新數(shù)據(jù)庫。通常情況下，用戶對數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的訪問都是通過事務(wù)來完成的。在傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)中，事務(wù)處理必須滿足四個準(zhǔn)則，即原子性、一致性、隔離性和永久性(簡稱ACID)。移動計(jì)算環(huán)境的特點(diǎn)，使傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)中的事務(wù)處理技術(shù)不能滿足移動事務(wù)處理的要求。移動事務(wù)處理通常具有四個特點(diǎn)，即：移動性、長事性、易錯性和異構(gòu)性。

3 嵌入式移動數(shù)據(jù)庫的應(yīng)用發(fā)展方向的幾點(diǎn)看法

移動數(shù)據(jù)庫技術(shù)的許多特性都與信息時代的不斷進(jìn)步的需求相吻合，有著廣闊的發(fā)展空間。

3.1 嵌入式移動數(shù)據(jù)庫在教育領(lǐng)域有著廣闊的應(yīng)用前景。教育的信息化在未來的教育發(fā)展中將發(fā)揮日益重要的作用，因?yàn)榧皶r準(zhǔn)確的信息有利于協(xié)調(diào)網(wǎng)上遠(yuǎn)程錄取、學(xué)籍管理、畢業(yè)生數(shù)據(jù)庫管理和上報等工作的展開，有利于降低教育經(jīng)費(fèi)，節(jié)約資金等。在招生方面，利用各省考試局審核錄取系統(tǒng)和各個高校的遠(yuǎn)程招生錄取子系統(tǒng)相聯(lián)絡(luò)，使得整個招生錄取的運(yùn)行受到教育主管部門調(diào)度系統(tǒng)的控制。在學(xué)籍管理環(huán)節(jié)，各個高校可以通過本校代碼進(jìn)入學(xué)籍管理界面，把學(xué)生學(xué)籍?dāng)?shù)據(jù)寫入教育部數(shù)據(jù)庫，大大提高了工作效率和信息的時效性，有利于整個教育資源控制。在畢業(yè)數(shù)據(jù)核對環(huán)節(jié)，通過網(wǎng)絡(luò)將畢業(yè)數(shù)據(jù)傳送省級教育主管部門審核，進(jìn)而上傳教育部數(shù)據(jù)庫。大大提高了畢業(yè)數(shù)據(jù)核對的準(zhǔn)確性和效率。

3.2 嵌入式移動數(shù)據(jù)庫為證券市場發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在我國，移動用戶是最具消費(fèi)潛力的群體，因此針對移動用戶開發(fā)的證券遠(yuǎn)程服務(wù)和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)業(yè)務(wù)將具有很大的市場潛力，而且能夠推動移動電子商務(wù)的發(fā)展。證券業(yè)務(wù)可以使客戶在異地對自己的帳務(wù)進(jìn)行實(shí)時查詢、交易，方便、省時，降低成本，同時安全可靠，機(jī)動靈活?？蛻艨梢栽谌魏螘r間，任何地點(diǎn)進(jìn)行交易，節(jié)約了去證券機(jī)構(gòu)柜臺辦理的時間。出差或旅游在外仍可享受便捷、快速的服務(wù)。畢業(yè)論文 http：//省略

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關(guān)鍵詞：巖井俊二 《情書》 小說 電影 回憶

巖井俊二，一位在青春里回憶和思考的作家、導(dǎo)演，被定義為“歌詠青春的映象詩人”，[1]以唯美主義風(fēng)格刻畫自己的文字和圖像，創(chuàng)作“文學(xué)”和“電影”的“巖井美學(xué)”。作為在香港影藝電影院連放半年之久的《情書》是巖井俊二創(chuàng)新性創(chuàng)作的展現(xiàn)――在一連串回憶的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中再現(xiàn)了自己對愛情、青春和生命的曲折綿長且難以言說的心意。

三人結(jié)構(gòu)（博子―男樹―女樹）在過去和現(xiàn)在均靠“回憶”（書信）重構(gòu)記憶，“復(fù)活”那一段初戀往事。整個故事安排明暗兩條線索：明線是渡邊博子對男樹的難以忘懷；暗線是女樹對男樹的點(diǎn)滴回憶。以記憶展開輻射，網(wǎng)結(jié)記憶、時間、愛與生命。以“記憶”為重點(diǎn)交叉建構(gòu)，是依靠記憶生存的故事――“時間、愛情、死亡都是通過記憶得以實(shí)現(xiàn)”。[2]而小說和電影均以其特別的表現(xiàn)手法將這份微涼靜謐的感情演繹而成為獨(dú)特的美學(xué)。

一、 小說《情書》中“回憶”的敘事方法

小說《情書》有其慣有的風(fēng)格――簡潔文風(fēng)、短段落和語句，用淡淡的筆墨敘事。而作為文本，小說具有以下三種敘事方式：一是直白呈現(xiàn)，點(diǎn)明“發(fā)生的時刻在于過去”，告訴讀者“這是一段回憶”；二是通過人物的對話來表明過去時；三則是把故事置身在博子和女樹的書信中，任由讀者自我構(gòu)圖，盡可能把自身的經(jīng)歷或者年少的幻想投射其中。

另一方面，文字在敘事時有著獨(dú)特的方式：

首先，文字可直陳人物內(nèi)心的“天人交戰(zhàn)”（女樹在接到博子書信之時的猶豫、懷疑和釋然），敘說人物心聲，引導(dǎo)讀者去體悟主題。同時隨著人物心聲的展現(xiàn)，讀者步步接近人物的“真我”，進(jìn)行“角色代入”。其次，在小說中作者花了不少筆墨去記敘博子和男樹的過去，把故事背景“袒露”便于主題的引出。尤為重要的是其中人物情緒的刻畫，不比電影，文字可以細(xì)致地描繪出人物內(nèi)心的起伏和掙扎。除此之外，巖井俊二還將電影中的鏡頭語言敘述引入到小說的創(chuàng)作中，小說具有強(qiáng)烈的畫面感。因而，日本女作家北川悅吏子在看完《情書》小說后致信巖井俊二，稱贊“你的小說沒有輸給你的電影”。[3]

文本中手法的運(yùn)用主要是為了展現(xiàn)回憶的青春情結(jié)與死亡的超脫：書信表面上看是博子和女樹的交流，實(shí)則是男樹和女樹在逝去的回憶中演繹一場“超越時空的心靈對話”。[4]故事的最后，女樹擺脫了死亡的陰影，博子完成了自己的蛻變，邁出了新的一步。另一方面，雖然情節(jié)一直圍繞著生死展開，但與眾不同的是它并未刻意去展示死亡的殘酷和恐怖，而是將這種悲情淡化為一種哀思和懷念，有一份“哀而不傷的詩意”。[5]

二、 電影《情書》中“回憶”的敘事方法

巖井俊二的電影“巖井美學(xué)”以繪畫構(gòu)思作品，畫面含義深邃，以“映像的記憶”、“音樂的記憶”來“尋找失落的時間”。而其“回憶”的敘事方法主要有三種，第一是交叉蒙太奇技術(shù)的運(yùn)用，正式打開記憶的缺口；第二是將文字影像化，以營造出唯美的畫面；最后則是用同一個演員來展示時空的交叉，而模糊時間的界限。

巖井俊二通過干凈柔和的鏡頭敘述著一段平淡從容下千轉(zhuǎn)百回的愛戀，將日本民族獨(dú)特的“物哀”、“幽玄”觀念細(xì)細(xì)滲透出來，“賦予了該片濃厚的禪意”。[6]影片運(yùn)用交叉蒙太奇的技術(shù)，巧妙地將過去時和現(xiàn)在時交混在一起――過去由現(xiàn)在調(diào)動，現(xiàn)在又與過去呼應(yīng)。在交錯中表達(dá)著創(chuàng)作者的體悟――“記憶抵住了歲月弭滅性的力量……多虧了記憶，往事才能穩(wěn)固地流傳至今，而將來似乎是預(yù)演的現(xiàn)在，它跟往事聯(lián)結(jié)成一條線……”（德?謝?利哈喬夫）。電影中現(xiàn)實(shí)與夢境來回切換，眾多的短鏡頭快節(jié)奏地組接在一起，在這半醒之際叩開了記憶之門，鏡頭快速向后拉呈現(xiàn)出初中教室來重現(xiàn)歷史。導(dǎo)演啟用同一個演員來飾演博子和女樹，將故事敘事中的過去和現(xiàn)在模糊處理。以這樣的形式呈現(xiàn)另一種鏡像關(guān)系，把男樹“陰差陽錯”的感情轉(zhuǎn)移“嫁禍”到被鏡像蒙騙的觀眾身上，增加敘事的感染價值。

使用電影媒介，可將文字影像化，“像一首清新淡雅的抒情小詩，以含蓄優(yōu)美、哀而不傷的筆調(diào)，抒寫了一部極具東方文藝氣質(zhì)的回憶錄”。[4]電影開頭以博子的一襲黑衣和白雪對比，以長鏡頭構(gòu)造了一個雪國中的山村，以水墨畫營造了一個詩意的構(gòu)圖。同時動靜結(jié)合營造出一種悸動感，生動地表現(xiàn)了“生死的差異以及由于和生死相隔產(chǎn)生的悲傷情緒”[5]。巖井俊二利用自然景物將人物內(nèi)心外化，形成天然的視覺美感。

電影在敘事的方式上有著獨(dú)特的魅力：

油畫學(xué)畢業(yè)的巖井俊二以色彩來最大化地凸現(xiàn)畫面意象，“用喜歡的色彩表現(xiàn)在電影中”[1]：漫天白雪的北方，冬季黑色的樹木，穿黑色衣物的人，營造一種純潔的美。黑色與白色的搭配給人一種單純而鮮明的美感，在清雅淡遠(yuǎn)的意境中烘托出濃濃的感觸。而長長街道上紅色的郵箱、紅鉆砌成的房屋、燈光映照的房間，這些暖色顯現(xiàn)著柔和的懷舊氣息和美好“期待”的影子。

“電影世界始終擁有一種音樂，這種音樂從氣氛上替電影世界構(gòu)成了一種特殊的幅度，它不斷地豐富電影世界，解釋這個世界?！盵6]舒緩的鋼琴曲是整部影片的主角，造成流動的敘事節(jié)奏，作為“一種心理對稱介入”，[7]帶著浪漫和抒情的風(fēng)格將故事和情感娓娓道來。不只是提供一種幫助觀眾理解影片畫面的獨(dú)特涵義，同時也力圖“給觀眾帶來完整與獨(dú)立的印象”，[7]讓觀眾自己去解釋畫面。

巖井俊二善于以青春的黯淡絮語來包裹往昔的青澀，以精美而恬靜的電影畫面令觀眾折服，使其感受到一種唯美性。“唯美主義風(fēng)格可看做是巖井電影的主基調(diào)”，將美術(shù)運(yùn)用到鏡頭語言、畫面組織和色調(diào)搭配之中，從而呈現(xiàn)出一種散文詩般的戲劇美感和溫情：那些少年的焦慮和負(fù)重在時光的過濾后留給人的是不甚唏噓的體驗(yàn)――正因?yàn)闀r光的不可倒流和無法隨時提取，生命中的情感才倍感珍貴。日本影片中保留著一種輕淡質(zhì)樸的美，形成一種“清純而朦朧的藝術(shù)美感”，[7]如同一杯清茶。這樣一個建立在“如果”基礎(chǔ)上的故事，拍攝的目的“并不只是讓觀眾感動，更重要的是去想象、思考”。[7]

三、 結(jié)語

從小說和電影的不同敘事技巧和方式對巖井俊二的《情書》進(jìn)行“記憶”敘事分析，有助于我們對其他相似的文本和電影的分析，領(lǐng)悟文學(xué)語言和電影語言的不同魅力，從而找到分析跨媒介藝術(shù)作品的新穎的角度，擴(kuò)展視野。

參考文獻(xiàn)

[1] 蘇靜，江江.嗨，巖井俊二[M].石家莊：花山文藝出版社，2006.

[2] 武曉燕.記憶建構(gòu)的情書――論巖井俊二《情書》中的“記憶”情結(jié)[J].電影評介，2009（20）.

[3] （日）巖井俊二.情書[M].天津：天津人民出版社，2004.

[4] 汪洪梅.冬日里灑落的溫情――電影《情書》的主題再淺析[J].電影評介，2010（2）.

[5] 尹樂.巖井俊二青春題材電影的影像特質(zhì)[J].藝苑，2010（4）.

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[關(guān)鍵詞]影視藝術(shù)傳播；現(xiàn)代化張力

大眾化趨勢社會的飛速發(fā)展使得人們的生活節(jié)奏加快，這在一定程度上加劇了人們的生活壓力，許多人借助于觀看影視作品來緩解壓力。在這樣的背景下，影視藝術(shù)的傳播更加具有特色，促進(jìn)了影視藝術(shù)的發(fā)展，為當(dāng)前文化發(fā)展起到了推動作用。在當(dāng)下，影視藝術(shù)傳播的現(xiàn)代化張力越發(fā)明顯，其大眾化趨勢也逐漸成為核心特征。

影視藝術(shù)傳播的現(xiàn)代化張力以及大眾化傳播特點(diǎn)

影視藝術(shù)的傳播具有明顯的快餐化特征，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，新型藝術(shù)形式不斷涌現(xiàn)，使得影視藝術(shù)傳播工作越發(fā)深入，3D、VR等新技術(shù)的應(yīng)用，使得人們的生活趨向于智能化發(fā)展。數(shù)字化技術(shù)的飛速發(fā)展有效縮減了公眾和影視作品之間的距離。不可否認(rèn)的是，快餐化進(jìn)程使得作品自身不具備更深層次的藝術(shù)特征，并未起到良好的藝術(shù)展現(xiàn)作用。其根本原因在于影視藝術(shù)創(chuàng)作者為了迎合市場及受眾，常常不愿意滲透到故事之中進(jìn)行深度探索，使得影視藝術(shù)作品的快餐化趨勢越發(fā)明顯，大眾化文化特征也逐漸展現(xiàn)。粉絲經(jīng)濟(jì)在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生，利用明星來提高票房、提升作品經(jīng)濟(jì)效益的做法屢見不鮮。這種形式為影視作品的傳播帶來了負(fù)面影響，許多明星甚至?xí)柚诰p聞等手段來吸引公眾關(guān)注，使得人們忽略了影視作品本身。

網(wǎng)絡(luò)背景下，影視藝術(shù)的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展

電影藝術(shù)已經(jīng)歷數(shù)百年的歷史，可以說，每一次技術(shù)水平的提高都為影視藝術(shù)帶來改變，使得電影的內(nèi)容、形態(tài)以及模式產(chǎn)生變革。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下，得益于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展以及3D視頻的應(yīng)用，影視技術(shù)制作手段更加多樣化。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，各種信息技術(shù)飛速迭代更新，在新技術(shù)的引領(lǐng)下，影視藝術(shù)以及科學(xué)技術(shù)相互融合發(fā)展，這是當(dāng)前影視藝術(shù)傳播的新形態(tài)。視頻制作技術(shù)的發(fā)展以及數(shù)字化技術(shù)在各個行業(yè)之中的廣泛應(yīng)用，不僅改變了影視藝術(shù)的形態(tài)，改變了剪輯模式以及視頻制作模式，而且從信息技術(shù)的角度對影視制作的全過程帶來影響。首先，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)及各種先進(jìn)數(shù)字化技術(shù)的引進(jìn)，打破了以往膠片電影形式的束縛。在傳統(tǒng)的影視制作活動之中，電影制作的核心要素在于前期的片場拍攝以及模擬場景的應(yīng)用，后期制作以及剪輯通常是充當(dāng)電影的輔助作物，用以對電影的內(nèi)容進(jìn)行提煉及處理。在數(shù)字技術(shù)發(fā)展的當(dāng)下，電影的畫面很大程度上來自后期特效的支撐，借助于各種現(xiàn)代信息技術(shù)，可以使其更富色彩。其次，就影視藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式來看，由于數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)階段影視藝術(shù)的基本形態(tài)逐漸朝數(shù)字化方向發(fā)展，膠片等傳統(tǒng)影視藝術(shù)制作模式被數(shù)字化技術(shù)代替，改變的不僅是影視作品的制作模式，還改變了播放模式以及傳播途徑。從膠片到數(shù)字的改變，標(biāo)志著影視藝術(shù)傳播作品更具現(xiàn)代化張力。最后，借助于建模、特效制作完成的影視藝術(shù)，視覺效果不斷加強(qiáng)，呈現(xiàn)出和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相互融合發(fā)展的趨勢。各種技術(shù)內(nèi)容的更新，使得影視藝術(shù)傳播工作越發(fā)現(xiàn)代化。技術(shù)的飛速發(fā)展改變了影視藝術(shù)制作、表現(xiàn)以及傳播形式，實(shí)現(xiàn)了影視藝術(shù)傳播的代際發(fā)展，影視技術(shù)和各種新型數(shù)字技術(shù)相互融合，使得其自身獲得了更為廣闊的發(fā)展空間。

影視藝術(shù)傳播的大眾化特點(diǎn)以及其視覺美學(xué)的應(yīng)用

在時代的發(fā)展進(jìn)程之中，影視藝術(shù)的傳播過程以及其市場定位具有大眾化特征以及相應(yīng)的視覺美學(xué)特征。隨著我國精神文明及社會文化市場的進(jìn)一步發(fā)展，影視藝術(shù)朝大眾化層次發(fā)展，其態(tài)勢越發(fā)清晰。第一，從市場定位著手，影視藝術(shù)傳播延續(xù)了以往的視覺美學(xué)的特征，就文化產(chǎn)品的消費(fèi)定位方向著手，影視藝術(shù)作品自身具有明顯的商品屬性，其從屬于帶有文化價值的藝術(shù)作品，同時影視藝術(shù)作品自身還具有相應(yīng)的娛樂功能，這使得其無論是在內(nèi)容設(shè)計(jì)還是在審美定位上，都表現(xiàn)出帶有娛樂元素的發(fā)展傾向，與當(dāng)前的市場以及用戶的基本需要相互契合。其次，就影視藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)定位來看，藝術(shù)作品主要呈現(xiàn)出類型化的傾向。作品在尚未上市之前可能就已經(jīng)俘獲了部分受眾群體的心，所以影視藝術(shù)作品具有明顯的受眾劃分。影視作品的類型多種多樣，包括科幻片、喜劇片、愛情片、武俠片、動作片等。最后，在當(dāng)前影視藝術(shù)作品的特征莫過于明星效應(yīng)，由于對偶像的崇拜喜歡，粉絲傾向逐漸成為當(dāng)下影視藝術(shù)傳播大眾化發(fā)展的特征，由此衍生出了“粉絲經(jīng)濟(jì)”，特別是對演員熱愛的群體，其對于影視作品的影響極大，在許多影視藝術(shù)作品之中，粉絲以及受眾群體的話語權(quán)都有所體現(xiàn)，而在影視藝術(shù)作品變現(xiàn)的過程中，有很大一部分作用來自粉絲的支持。就大眾傳播角度來看，影視藝術(shù)作品的大眾化趨勢在最近幾年越發(fā)明顯，其主要是為了迎合當(dāng)前的市場需要，從受眾的從眾心理來看，影視藝術(shù)作品迎合市場的需要，表現(xiàn)出了非常明顯的從眾傾向。如果某一類型的IP或者影視類型迅速火爆，那么在短時間內(nèi)就會有大量作品跟隨，其無論是在制作或內(nèi)容方面，都表現(xiàn)出明顯的從眾傾向。影視作品在很大程度上反映了當(dāng)前的社會形態(tài)，甚至有大量影視作品來源于社會新聞。就審美意識形態(tài)來看，市場化的影視藝術(shù)作品一直都在嘗試著迎合受眾，企圖能夠和受眾的心理需求相互融合，最終達(dá)到共鳴。此外，在市場化環(huán)境下，影視作品越發(fā)呈現(xiàn)出快餐化的發(fā)展態(tài)勢，在不斷追求藝術(shù)的過程中，不論是導(dǎo)演或制作者，都需要將完美的視覺元素作為電影的核心目標(biāo)。從影視藝術(shù)作品的美學(xué)結(jié)構(gòu)的張力來看，導(dǎo)演對于作品的挖掘往往不足，其關(guān)注點(diǎn)普遍在高質(zhì)量的畫面以及具有視覺沖擊感的特效上，這種追求畫面效果的表達(dá)形式，忽略了影視作品自身的內(nèi)涵及值得反思的核心內(nèi)容。

凸顯影視作品的人文價值及藝術(shù)品位

影視藝術(shù)作品從屬于文化作品，其自身具有相應(yīng)的大眾教化的功能，就當(dāng)前來看，影視藝術(shù)作品的精神文化表達(dá)以及商業(yè)化特征的表現(xiàn)并非是相悖的，在社會精神文化以及藝術(shù)品位形式的雙重需求之下，為影視作品提供了更為深刻的人文價值，強(qiáng)化了作品自身的藝術(shù)定位水準(zhǔn)，這是影視藝術(shù)傳播發(fā)展的趨勢。我們要切合當(dāng)前時展進(jìn)程，在影視作品中宣揚(yáng)時代的主旋律，弘揚(yáng)社會正能量。對于從事影視藝術(shù)傳播創(chuàng)作的工作人員來講，拍攝具有時代主旋律的電影往往是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)，一方面需要對電影的藝術(shù)負(fù)責(zé)；另一方面需要對當(dāng)前的文化市場負(fù)責(zé)，同時還需要承擔(dān)起傳播中華文化的重任。在電影的敘事空間中，要將重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容放置在市場中，還要充分展現(xiàn)出影視作品獨(dú)有的教化功能，融合大量能夠凸顯社會正能量的文化藝術(shù)，通過更為豐富的人文精神以及社會精神來展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)。對于從事影視藝術(shù)的創(chuàng)作人來講，中華民族的傳統(tǒng)文化一直是推動民族前行的指路明燈，這些內(nèi)容能夠?yàn)樯鐣砹己玫耐七M(jìn)作用。影視藝術(shù)工作者要將中華民族優(yōu)秀的精神思想融入到作品中，提高作品的人文價值。

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關(guān)鍵詞:數(shù)字時代;影視動畫;“動畫”化;互動化

中圖分類號:J0-03文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2010)20-0127-02

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人類社會進(jìn)入了一個新的時期,無所不在的信息成為當(dāng)今社會的重要特征,而一場新的技術(shù)革命――數(shù)字化信息革命正在高歌猛進(jìn)。這次革命的特點(diǎn)就是字化,它帶來了人類社會發(fā)展的新時代?！皵?shù)字化”對于我們已不再陌生,我們生活的各個層面正在不同程度地接受著它的影響?！皵?shù)字藝術(shù)”正是由“數(shù)字化”而催生出的新的藝術(shù)形式,它在自我發(fā)展的同時,還融入到現(xiàn)存的幾乎所有的傳統(tǒng)藝術(shù)式樣中,并使這些傳統(tǒng)藝術(shù)獲得了不同程度的延伸和發(fā)展。影視動畫藝術(shù)――作為藝術(shù)內(nèi)容的重要組成部分,在這種背景下也顯得愈發(fā)數(shù)字化了,那么,在這個改變、甚至是顛覆人們舊有藝術(shù)觀念和創(chuàng)作方法的“數(shù)字時代”,動畫藝術(shù)的概念應(yīng)該如何加以界定?數(shù)字時代的影視動畫藝術(shù)又具有怎樣的發(fā)展特征呢?

從動畫藝術(shù)的發(fā)展歷史來看,動畫在它的初創(chuàng)期,是電影的四大門類(故事片、科教片、新聞紀(jì)錄片、動畫片)之一,膠片是它的載體,電影是它唯一的傳播途徑。后來,隨著電視機(jī)、錄影帶、LD、DVD、互聯(lián)網(wǎng)、移動通訊、數(shù)字放映等現(xiàn)代化媒體設(shè)施的出現(xiàn),隨著讀圖時代的來臨,動畫的載體、傳播方式和種類都發(fā)生了重大變化。因此,“動畫片”已經(jīng)不能涵蓋整個“動畫”概念所賦予這個詞匯所應(yīng)表達(dá)的全部功能和領(lǐng)域,影視動畫只是動畫整體系統(tǒng)的一個產(chǎn)物,然而影視動畫、尤其是電影動畫代表著動畫藝術(shù)發(fā)展的最前沿?？v觀人類文明的發(fā)展歷程,藝術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)進(jìn)步總是如影隨形的。數(shù)字時代的影視動畫藝術(shù)其實(shí)就是當(dāng)代最先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)動畫藝術(shù)緊密相結(jié)合的產(chǎn)物。因此,可以斷定,數(shù)字時代的影視動畫藝術(shù)必將具有其獨(dú)特的發(fā)展特征。

一、影視動畫藝術(shù)的數(shù)字化

在數(shù)字時代,為了避免被淘汰,一個個產(chǎn)業(yè)爭先恐后地將它們的產(chǎn)品或服務(wù)轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式,同樣,動畫藝術(shù)作品――尤其是影視動畫,無論它是什么形式的(平面的、立體的、合成的、特技的、三維的,木偶的、剪紙的、實(shí)物的、布貼的,藝術(shù)的、商業(yè)的、實(shí)用的等等),都不可避免地進(jìn)行“數(shù)字化”,只有這樣才能免除被束之高閣。

上個世紀(jì)90年代中期,隨著電腦日益成為影像生成的主要技術(shù)手段之后,電腦動畫遍布影視制作之中。電腦動畫也被稱為數(shù)字動畫,屬數(shù)字藝術(shù)范疇,是指采用圖形與圖像的處理技術(shù),借助于編程或動畫制作軟件生成一系列的景物畫面,其中當(dāng)前幀是前一幀的部分修改,是采用連續(xù)播放靜止圖像的方法產(chǎn)生物體運(yùn)動的效果。電腦動畫藝術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)與高端科技聯(lián)手創(chuàng)造的當(dāng)代前沿藝術(shù)。當(dāng)我們坐在影院中,觀看到震撼人心的《指環(huán)王》、神奇怪誕的《哈利?波特》、神話般的《WALL?E》、以及使用最新CGI和3D拍攝技術(shù)制作的《阿凡達(dá)》、《飛屋環(huán)球記》、《愛麗絲夢游仙境》、《諸神之戰(zhàn)》時,不得不驚嘆只有數(shù)字技術(shù)才能創(chuàng)造出如此亦幻亦真的畫面,只有數(shù)字化的影視動畫才能給人們帶來如此美輪美奐的視覺盛宴,也只有在數(shù)字時代才能令現(xiàn)實(shí)世界中的一切不可能成為可能,圓了我們心中的夢想。

二、影視動畫藝術(shù)的“動畫化”

雖然技術(shù)手段日新月異,但終究不會改變影視動畫的本質(zhì)特征,作為一種藝術(shù)形態(tài),它必須遵循“動畫化”的原則,即在數(shù)字的時代,影視動畫藝術(shù)依然要具有極度的假定化、夸張化、象征化、幽默化、幻想化、擬人化、綜合化及極度的簡化等動畫藝術(shù)的本質(zhì)特性。在數(shù)字時代,雖然動畫制作的手段將有可能被完全顛覆,傳統(tǒng)的手工動畫制作也許有一天只有在博物館中才可得見,傳統(tǒng)動畫將要被電腦動畫所代替,但是,電腦動畫作品要想獲得成功依然要秉承傳統(tǒng)動畫藝術(shù)的創(chuàng)意精髓。

黃金時代的迪斯尼擁有眾多創(chuàng)作經(jīng)典,《白雪公主》、《木偶奇遇記》、《仙履奇緣》、《睡美人》、《美女與野獸》、《獅子王》等動畫電影都有一個好的故事,令人難以忘懷的角色、大量動人驚奇的情節(jié),不同尋常的視點(diǎn)、富有創(chuàng)造力的形象、亦真亦幻的場景、漫畫一樣的風(fēng)格、普通人的成功……總而言之,迪斯尼創(chuàng)造了一個接一個的夢幻世界,它能把不可能變成可能。近年來,中國的影視動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,每年制作的影視動畫部集和分鐘數(shù)量都比上一年有顯著增加,在剛剛結(jié)束的第六屆中國國際動漫節(jié)上,影視動畫交易達(dá)成意向的共計(jì)10062集、132754分鐘,相當(dāng)于2009年度全國動畫片產(chǎn)量的77.3%,其中境外采購占40.7%,這是動畫片交易會的一個重大突破。但是,中國原創(chuàng)的影視動畫普遍存在缺乏創(chuàng)意、定位較低、“叫好不叫座”的困境,在國內(nèi)市場況且如此,在國際市場更無競爭力可談?，F(xiàn)在,中國的影視動畫制作技術(shù)有了長足進(jìn)步,可以制作大量的“外包”動畫,但出口到國外時只能貼上“中國制造”的標(biāo)簽,而非“中國原創(chuàng)”,核心始終掌握在國外母公司之手。中國的原創(chuàng)電影動畫若想在國內(nèi)有市場、國際有競爭力,就必須遵循“故事是核心,技術(shù)是關(guān)鍵”的創(chuàng)作觀念和制作模式,擁有一個引人入勝的故事,掌握、開發(fā)先進(jìn)的電腦動畫制作技術(shù),這是數(shù)字時代影視動畫成功的關(guān)鍵,也是我國影視動畫發(fā)展的必由之路。

三、影視動畫藝術(shù)的互動化

互動性是數(shù)字時代最鮮明的特性,也是數(shù)字藝術(shù)發(fā)展為更高層次的體現(xiàn),其表現(xiàn)日益突出。數(shù)字時代的影視動畫藝術(shù)作為數(shù)字藝術(shù)的重要內(nèi)容,必將逐漸體現(xiàn)出這種互動性特征。

數(shù)字時代,影視動畫藝術(shù)的創(chuàng)作必須考慮作品的互動性,將其能否進(jìn)入互動情境作為成功與否的評價之一?！盎印币辉~涵義較廣,人與人之間,人與物之間,物與物之間的相互作用都可以叫做“互動”,而所謂“互動性”,就是將動畫作者的個人表達(dá)與創(chuàng)意延伸到觀眾中,以加強(qiáng)觀眾的參與性。其具體表現(xiàn)為藝術(shù)家首先和智能化機(jī)器的互動,然后是作品再與觀眾進(jìn)行互動,這種互動或許體現(xiàn)在間接的不在場和直接的在場,或許是根據(jù)觀眾的理解直接去完成作品,或許是按程序演繹別的花樣。而這些正是數(shù)字時代的電影動畫藝術(shù)的魅力所在,也是其真正的意義所在。在傳統(tǒng)但應(yīng)動畫藝術(shù)中,藝術(shù)作品與觀者之間往往是單一和被動的互動,是無參與性的,而數(shù)字時代的影視動畫藝術(shù)將越來越鼓勵觀眾的參與,使接觸影視作品變成富于樂趣的體驗(yàn)過程。

總之,數(shù)字時代的影視動畫藝術(shù)必將帶給人們越來越多神奇而全新的感受,相關(guān)產(chǎn)業(yè)也將創(chuàng)造出越來越多的社會價值。不可否認(rèn),上個世紀(jì)80年代以前,我國電影動畫業(yè)曾有過輝煌的時期,但是,目前我們與美國、日本這樣的影視動畫制作強(qiáng)國相比差距也是顯而易見的,可我們?nèi)杂欣碛上嘈?在國家的大力扶持與推動下,面對我國動畫產(chǎn)業(yè)巨大的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的市場需求,我國影視動畫藝術(shù)必將緊跟時展的步伐,從教育、研發(fā)、產(chǎn)業(yè)運(yùn)作等多方面同時著手,續(xù)寫我國動畫產(chǎn)業(yè)新的輝煌。

參考文獻(xiàn):

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篇9

從現(xiàn)代漢語詞典中我們得知美術(shù)有兩大含義，分別是造型藝術(shù)和繪畫，這也是對傳統(tǒng)美術(shù)的定義。傳統(tǒng)美術(shù)的創(chuàng)作主要是藝術(shù)家運(yùn)用畫筆、刻刀、畫布、顏料等工具來完成的，在表現(xiàn)形式上比較多樣化。而電腦美術(shù)在發(fā)展初期只能繪制幾何圖形，無法達(dá)到傳統(tǒng)美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)效果。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷進(jìn)步，電腦美術(shù)的表現(xiàn)方法越來越多，它可以完成傳統(tǒng)美術(shù)難以表現(xiàn)的設(shè)計(jì)，但是電腦美術(shù)無法像傳統(tǒng)美術(shù)作品一樣描繪出情感。電腦美術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)一樣，分為繪畫和造型藝術(shù)。造型藝術(shù)是指實(shí)用的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作，例如：裝幀、廣告、動畫、影視等領(lǐng)域的設(shè)計(jì)。在影視美術(shù)設(shè)計(jì)中，電腦美術(shù)的呈現(xiàn)主要分為靜態(tài)和動態(tài)兩種方式。如道具的平面設(shè)計(jì)圖就是靜態(tài)的表現(xiàn)方式，影視后期的美術(shù)特技就是動態(tài)的表現(xiàn)方式。電腦美術(shù)是傳統(tǒng)美術(shù)的繼承與發(fā)展，在形式美法則、創(chuàng)作方式和審美方法上兩者都是相同的，但電腦美術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)存在明顯的異同，主要表現(xiàn)在以下幾個層面：首先，電腦美術(shù)提高了設(shè)計(jì)效率，同時表現(xiàn)了很多傳統(tǒng)美術(shù)所無法表達(dá)的效果；其次，電腦美術(shù)賦予美術(shù)設(shè)計(jì)新的特征；最后，電腦美術(shù)的介入使設(shè)計(jì)大眾化，并讓更多的人能參與到美術(shù)創(chuàng)作中。

二、電腦美術(shù)的特征與創(chuàng)作方法

（一）電腦美術(shù)的特征

電腦美術(shù)與其他藝術(shù)一樣都有著各自的特征，電腦美術(shù)的特征主要在設(shè)計(jì)的畫面、設(shè)計(jì)的色彩和設(shè)計(jì)的手段等方面來體現(xiàn)的。在設(shè)計(jì)的畫面上，電腦美術(shù)所創(chuàng)作的畫面更逼真，例如：用3Dmax創(chuàng)作的景物就比傳統(tǒng)方式創(chuàng)作的畫面更逼真，更接近實(shí)物；在設(shè)計(jì)的色彩上，電腦美術(shù)所創(chuàng)作的畫面色彩更加豐富，節(jié)奏感更強(qiáng)，譬如說，用Flash制作的彩旗飄揚(yáng)的畫面律動感更強(qiáng)；在設(shè)計(jì)手段上，電腦美術(shù)的設(shè)計(jì)手段變化更多、交互性更強(qiáng)。此外，電腦美術(shù)還有修改方便、傳播快的特征。例如：電腦美術(shù)作品可以通過電子屏幕、噴繪等方式傳播，相比傳統(tǒng)美術(shù)傳播速度更快、更省成本。

（二）電腦美術(shù)的創(chuàng)作方法

電腦美術(shù)有二維設(shè)計(jì)和三維設(shè)計(jì)的應(yīng)用軟件，二維設(shè)計(jì)軟件通常指平面設(shè)計(jì)軟件，主要有Photoshop、Cad等；三維設(shè)計(jì)軟件又稱立體處理軟件，主要有3Dmax和Maya等。電腦美術(shù)的二維設(shè)計(jì)主要是運(yùn)用點(diǎn)、線、面以及幾何圖形繪制出效果圖，如水墨畫的潑墨效果等，例如：影片《封神英雄榜》中演員打斗時使用法術(shù)的場面就是電腦的二維設(shè)計(jì)完成的。電腦美術(shù)的三維設(shè)計(jì)主要運(yùn)用在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、舞臺設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)和影視美術(shù)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用電腦可以準(zhǔn)確地繪制出物體的三維效果圖。如影視美術(shù)中的道具設(shè)計(jì)，可以用3Dmax繪制出三維效果圖，使后期制作者更加清晰、準(zhǔn)確地制作出實(shí)物。此外，電腦三維設(shè)計(jì)還能設(shè)計(jì)動態(tài)的視覺影像，如電影《金剛狼》中的人物造型設(shè)計(jì)就是通過三維電腦設(shè)計(jì)來完成的。電腦作為美術(shù)設(shè)計(jì)的工具，為影視美術(shù)設(shè)計(jì)拓寬了設(shè)計(jì)手段。

三、電腦美術(shù)在影視美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

影視美術(shù)設(shè)計(jì)是電影藝術(shù)和電視藝術(shù)的重要組成部分，是影視劇畫面構(gòu)成的不可或缺的手段。影視美術(shù)設(shè)計(jì)是由道具設(shè)計(jì)、人物造型設(shè)計(jì)、場景設(shè)計(jì)、影視后期美術(shù)設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)等組成的。影視美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作造型手段多變，電腦美術(shù)作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流手法，在影視美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用得比較廣泛。

（一）電腦美術(shù)在影視道具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

影視道具設(shè)計(jì)是影視作品中營造時代環(huán)境、渲染影片情緒和塑造人物形象的藝術(shù)手段，道具設(shè)計(jì)要符合劇中所處的年代、環(huán)境等特征。電腦美術(shù)在影視道具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要有兩個方面的內(nèi)容，一方面是運(yùn)用電腦二維設(shè)計(jì)的方法，完成道具的效果圖設(shè)計(jì)。例如：電視劇《花千骨》中的流光琴，設(shè)計(jì)師根據(jù)劇本的描繪，運(yùn)用電腦繪制出道具的平面圖，然后和導(dǎo)演進(jìn)行溝通，根據(jù)意見進(jìn)行修改，比傳統(tǒng)手繪設(shè)計(jì)的方式更便捷；另一方面是運(yùn)用三維的電腦技術(shù)將道具或飾品設(shè)計(jì)出來，結(jié)合3D打印機(jī)將其制作成成品。這樣的電腦美術(shù)技術(shù)不僅能提高美術(shù)創(chuàng)作的效率，又可以節(jié)省成本。

（二）電腦美術(shù)在影視人物造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

影視人物造型設(shè)計(jì)包括服裝設(shè)計(jì)、化妝設(shè)計(jì)、發(fā)型設(shè)計(jì)和體態(tài)語言設(shè)計(jì)四個部分。在造型設(shè)計(jì)時，設(shè)計(jì)師通常會將四大部分的設(shè)計(jì)在一個圖上表現(xiàn)，繪制五到十個，甚至更多的方案供主創(chuàng)人員選擇，其主要的表現(xiàn)手法是手繪和電腦繪圖，運(yùn)用電腦繪圖可以準(zhǔn)確地表達(dá)服裝的色彩、款式、圖案、面料，同時也可以較清晰地表現(xiàn)妝型、發(fā)式和整體形態(tài)。例如：電影《金陵十三釵》中玉墨的人物造型設(shè)計(jì)就是用電腦來完成的，準(zhǔn)確地表達(dá)了人物所處的年代、環(huán)境、人物性格等特征?？梢?，電腦美術(shù)在影視人物造型設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)比傳統(tǒng)方式更精確。

（三）電腦美術(shù)在影視場景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

影視場景是展開影視劇情單元場次的特定空間環(huán)境，分為內(nèi)景和外景，它跟道具一樣是影片營造時代環(huán)境、渲染影片情緒的重要造型藝術(shù)手段。繪制效果圖和虛擬場景的運(yùn)用是電腦美術(shù)在影視場景設(shè)計(jì)中的兩個具體體現(xiàn)，虛擬場景是運(yùn)用電腦3Dmax將所需的場景繪制并導(dǎo)出的三維圖像，運(yùn)用到使用摳綠技術(shù)拍攝的影片中，使演員與場景相融合。例如：電視劇《花千骨》中乘御劍飛舞的景象就是運(yùn)用電腦美術(shù)設(shè)計(jì)的虛擬場景，將電腦美術(shù)運(yùn)用到場景設(shè)計(jì)中，既能較逼真地體現(xiàn)影片環(huán)境，又節(jié)約制作成本。

（四）電腦美術(shù)在影視后期美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

影視后期的美術(shù)設(shè)計(jì)通常是指影視作品的后期特技制作。在影片攝制過程中，一些成本高、難度大、費(fèi)時多、危險性大或被攝對象和現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的攝制任務(wù)會使用電影特技。例如：2010年拍攝的影片《唐山大地震》中房屋倒塌的情景，在現(xiàn)實(shí)中很難或者不可能營造、重現(xiàn)當(dāng)時的情景，設(shè)計(jì)者就運(yùn)用電腦美術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)模型相結(jié)合的手段來營造這樣的情景。可見，電腦美術(shù)可以完成傳統(tǒng)美術(shù)無法表現(xiàn)的藝術(shù)效果，在運(yùn)用手段上也更多元化，并能增強(qiáng)影片美術(shù)設(shè)計(jì)在影視作品中的感染力。

四、結(jié)語

篇10

[關(guān)鍵詞]關(guān)系探討；審美特征；發(fā)展?fàn)顩r。

[中圖分類號]G2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1007-4309（2012）02-0053-1.5

“影視文學(xué)”屬于傳統(tǒng)經(jīng)典概念的說法。長期以來，一般意義上的“影視文學(xué)”就偏重于文學(xué)層面的意義把握，書面形式的影視文本的獨(dú)立存在成為可能，閱讀文字含義中的“影視文學(xué)”就具有特殊的價值。時代潮流迅疾發(fā)展，創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)使人們對影視文學(xué)概念的理解更為寬泛，簡單拘泥于書籍形態(tài)的影視文學(xué)在具有無可置疑的合理價值的同時，也顯現(xiàn)出更加明顯的局限性，超越文學(xué)的層面，進(jìn)入到影像藝術(shù)的聲畫表現(xiàn)，是現(xiàn)代傳媒時代的影視文學(xué)不能不改變的認(rèn)識。

總體來看，文學(xué)走進(jìn)影視，影視離不開文學(xué)，無疑成為當(dāng)今時代的一種客觀需要，二者相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，成為了影視文學(xué)形成發(fā)展的動力。

一、影視與文學(xué)的關(guān)系探討

人們把電影和其他藝術(shù)進(jìn)行類比的過程中，挖掘出了其他藝術(shù)的特性在電影中的具體體現(xiàn)，電影成為了諸多藝術(shù)的混合體。文學(xué)作為電影存在的前提，以至于有人稱文學(xué)是電影的母體。電影回歸自身的過程本身同時也是電影與文學(xué)的融合、交流過程。在電子媒介一統(tǒng)天下的今天，電影與文學(xué)的融合代替了疏離，或者從文學(xué)的角度說，它走進(jìn)了電影?？梢姡叩慕涣饕脖厝粫龠M(jìn)其共同發(fā)展。

電影表現(xiàn)的是文學(xué)意味。電影藝術(shù)的最大特點(diǎn)當(dāng)屬其兼容性，幾乎所有的藝術(shù)形式都可被電影改造利用。文學(xué)，作為最為古老的藝術(shù)之一，很多藝術(shù)又都可以從中獲得靈感。我們常說，藝術(shù)是相通的。文學(xué)和電影在時間空間表現(xiàn)力、語言機(jī)構(gòu)敘事方式上的天然聯(lián)系，必然使得文學(xué)成為對電影影響最大的藝術(shù)之一。電影是依靠對人類現(xiàn)實(shí)生活的記錄和再現(xiàn)滲透藝術(shù)精神和藝術(shù)意味的。在滲透藝術(shù)精神與藝術(shù)意味的過程當(dāng)中，文學(xué)在形態(tài)上幫助電影完成了這樣一個過程。

電影與文學(xué)的感覺差異。電影以其逼真形象來表達(dá)生活，而文學(xué)之美，則美在含蓄，它以一種只可意會而不可言傳的意境去詮釋生活，借助文學(xué)、千變?nèi)f化的修辭方式，將確定的對象又不確定的擺放在人們面前。雖然電影自身就是一種客觀存在的形式，但是其聲色之美，形象之真都決定了它不可能具有文學(xué)的含蓄之韻。在視覺文化的沖擊之下，文學(xué)安身立命的生存之道或許有所動搖，而它不可能也永遠(yuǎn)不會對文學(xué)的想象和真實(shí)的互動取而代之，這也是文學(xué)生命力之所在。

二、影視文學(xué)的審美特征

在文藝大家族中，電影和電視藝術(shù)誕生得最晚?？墒?，誕生之后，便呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，成為最具有群眾性的藝術(shù)，為廣大觀眾所喜愛。電影和電視，盡管有不同之處，但相同之點(diǎn)更多。

影視藝術(shù)的特征。從電影美學(xué)的角度來看，影視藝術(shù)具有時空統(tǒng)一性、聲畫可融性、表現(xiàn)綜合性、形象逼真性等審美特征。時空統(tǒng)一性。世界上的萬事萬物，均處于一定的時間和空間之中。影視作品也要受到自然規(guī)律的支配。影視的視聽記錄機(jī)器所提供的空間，就是那個紀(jì)錄在膠片或磁帶上的畫格和聲帶，每個畫格都展現(xiàn)出記錄下來的視覺空間。也可以說，影視的時間是空間化的時間，它物質(zhì)化了，成為具體可聞可見的空間運(yùn)動；影視的空間是時間化的空間，它有一個時間的流程。由于影視文學(xué)的特殊性，它在時空結(jié)構(gòu)上具有統(tǒng)一性。聲畫可融性。現(xiàn)代影視編導(dǎo)在構(gòu)思時，不僅要善于汲收美術(shù)、戲劇的特長，要考慮畫面的安排，關(guān)注畫面美，同時還要善于通過各種音響來構(gòu)成節(jié)奏感與畫面美。例如中國電影《臥虎藏龍》不受時空限制而代表了永恒的東方魅力，將別具特色的中國文學(xué)（書法、山水和武術(shù)）極其巧妙又不可避免的融合在一起，將片中人物及觀眾一同帶入一種唯心的中國山水畫境界，更體現(xiàn)出了影片內(nèi)外人與自然迫切要求的“天人合一”。表現(xiàn)綜合性。影視的綜合性包括兩方面：一是現(xiàn)代科技與藝術(shù)的綜合；二是多種藝術(shù)的綜合。影視藝術(shù)大量地汲取繪畫（包括雕塑）的藝術(shù)造型特征。音樂是長于抒情的藝術(shù)，它那特有的韻律美、節(jié)奏美也融入影視藝術(shù)之中。文學(xué)之溶入影視，主要在于文學(xué)塑造人物形象與典型的方法，以及故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)安排，細(xì)節(jié)的描寫等方面，均被影視藝術(shù)所吸收與改造。僅僅從影視表演的角度來看，影視與戲劇也有著千絲萬縷的聯(lián)系。影視是綜合的藝術(shù)，但并不是拼湊的藝術(shù)。形象逼真性。所有的藝術(shù)都要講究真實(shí)，但影視的形象更為逼真。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，20年代末產(chǎn)生了有聲電影，到了50年代，寬銀幕電影問世，后來又出現(xiàn)了嗅覺電影，全息電影、球幕電影等等，使得電影中的形象更加貼近生活。

影視文學(xué)的特征影視文學(xué)是為制作電影電視使用的，是攝制影片和電視的文學(xué)基礎(chǔ)和文學(xué)藍(lán)圖。因此，影視文學(xué)的作者必須根據(jù)影視藝術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行編寫。

三、中國影視文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

影視文學(xué)作為一個發(fā)展中的概念。其外延可以擴(kuò)展到整個文化領(lǐng)域，用社會學(xué)方法探討電影的生存與發(fā)展的整體文化問題在新時代也引起了一定的關(guān)注。

電影具有世界共通的畫面，語言有國家、民族之分，但畫面是沒有國家、民族之別的，因此電影文學(xué)具有世界性是必然的。有相當(dāng)數(shù)量的劇本開始重新探索電影的本體特性，借鑒技術(shù)進(jìn)步和其他藝術(shù)門類變化發(fā)展的結(jié)果。充分開掘電影表現(xiàn)形式的新方法和新途徑。特別應(yīng)該提到的是大多數(shù)劇本開始注意思想性、藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一，注意電影的思想藝術(shù)價值的體現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)價值的體現(xiàn)是相輔相成、密不可分的。這也是這兩年電影文學(xué)工作的一個新走向。

但是我國的影視文學(xué)的發(fā)展也存在一些問題，同時這也是影視文學(xué)普遍存在的問題。電影劇本創(chuàng)作中存在的缺乏生活氣息和底蘊(yùn)、滿足于書齋內(nèi)的自我欣賞以及文筆華麗、內(nèi)容空洞、玩弄形式等問題必須加以克服；有的劇本和影片觀念陳舊，技巧貧乏，采用電視劇處理故事和人物的方法，對電影的特性認(rèn)識利用不夠，也是電影文學(xué)創(chuàng)作和整個電影創(chuàng)作亟待解決的問題。

編劇可發(fā)揮的余地越來越少。文學(xué)作品本身就是成型的作品，只需要編劇加以改編修改，這給在未投資影視前，用文學(xué)作品檢驗(yàn)一下市場，是非常必要的，因?yàn)樽髌繁旧砭鸵呀?jīng)具備了市場，和讀者，所以其后的影響力只會擴(kuò)大不會減小。

市場越來越挑剔。由于文學(xué)作品的多元化，需要更多的關(guān)注不同途徑的文學(xué)作品，提高作品的時效性和生活性。雖然隨著時代的發(fā)展，中國電影會越來越多地朝著綜合藝術(shù)、更影像本體化的方向發(fā)展，但是中國電影還是會不斷地向文學(xué)借鑒經(jīng)驗(yàn)，中國電影的文學(xué)性還會繼續(xù)存在，并且電影文學(xué)劇本的寫作也將具有更多樣化、多元化的特點(diǎn)。