導(dǎo)語：如何才能寫好一篇有生命的概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教育理論指導(dǎo)：小學(xué)科學(xué)是小學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科。它在小學(xué)教育中的作用是使小學(xué)生獲得基本的自然科學(xué)知識；培養(yǎng)與發(fā)展小學(xué)生對自然界和自然科學(xué)的興趣愛好；培養(yǎng)、訓(xùn)練、發(fā)展小學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的能力；對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育以及美的教育。讓他們養(yǎng)成實(shí)事求是、認(rèn)真細(xì)致、追求新知的科學(xué)態(tài)度，這些教育對小學(xué)生的全面發(fā)展有著十分重要的作用。

教學(xué)背景：本課是蘇教版小學(xué)科學(xué)教材三年級上冊《我眼里的生命世界》單元中的第一課。本課的學(xué)習(xí)是通過讓學(xué)生在校園內(nèi)外尋找有生命的物體，討論生物特征的活動，建立起符合學(xué)生思維發(fā)展特點(diǎn)的有生命物體的科學(xué)概念，使學(xué)生知道自然界中的物體分為有生命的（生物）和無生命的（非生物）兩類，知道有生命的物體具有能夠繁殖、長大、呼吸、吃東西、運(yùn)動等基本特征。

學(xué)生情況分析：我校地處鄉(xiāng)下，學(xué)生接觸大自然的機(jī)會較多，對有生命的物體有較多的感性認(rèn)識，但對有生命物體的基本特征認(rèn)識還比較模糊，尚未形成科學(xué)的概念。我校三年級才開設(shè)科學(xué)課，學(xué)生初涉科學(xué)探究，學(xué)習(xí)興趣濃厚但又缺乏學(xué)習(xí)的方法。因此，探究方法的指導(dǎo)將貫穿本課整個教學(xué)過程。

在教材處理上，為了更好地完成本課的教學(xué)目標(biāo)，在把握好課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，我對教材內(nèi)容做了合理化的調(diào)整和補(bǔ)充。另外，我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，給我們尋找有生命的物體提供了廣闊的天地，因此我將尋找有生命的物體的場所從校內(nèi)擴(kuò)展到校外。同時將課堂教學(xué)延伸到了課外，讓學(xué)生在家長的幫助下查閱"我們?nèi)庋劭床坏降纳?的有關(guān)資料。

在教學(xué)的準(zhǔn)備方面，遵循便于操作和合作探究的原則，盡可能多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，借助多媒體如：播放錄像、自然風(fēng)景音樂光碟、投影儀展示等，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的氛圍中進(jìn)行合作研究，教師的角色是學(xué)生研究時的參與者、引導(dǎo)者。因此應(yīng)努力使每一個學(xué)生都能夠溶入到科學(xué)探究活動中去。在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)方面，遵循兒童科學(xué)認(rèn)識活動的規(guī)律，以科學(xué)探究活動來展開整個教學(xué)活動：創(chuàng)設(shè)情境、提出問題――小組合作交流、匯報富有特色的記錄――探究、研討有生命的物體的共同特征――拓展延伸、續(xù)寫科學(xué)詩，感受生命世界的無限美麗。

本課從科學(xué)知識目標(biāo)上來說，是比較貼近生活的，學(xué)生都有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，但在實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的過程中必然要涉及科學(xué)的過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，這也是本課的教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1.過程與方法

（1）能夠運(yùn)用多種感官去觀察我們周圍的世界。

（2）能夠運(yùn)用文字、圖表等記錄有關(guān)的觀察、調(diào)查結(jié)果。

（3）能夠有目的地交流研究活動的方法與結(jié)果。

2.知識與技能

（1）知道大自然中有種類繁多的有生命物體，認(rèn)識常見的動物與植物。

（2）知道生物體的基本特征和共同需求。

3.情感態(tài)度價值觀

（1）體會到對有生命的物體進(jìn)行探索的興趣。

（2）意識到生命是寶貴的，要珍愛生命。

教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生獲得關(guān)于生物的親身感受。

教學(xué)難點(diǎn)：分辨有生命物體和無生命物體的兩大類。

教學(xué)準(zhǔn)備：

事先找好適合學(xué)生活動的場地，準(zhǔn)備一些學(xué)生調(diào)查研究用的工具，如：記錄表格、筆、網(wǎng)兜、鐵鍬、昆蟲盒，自然景色音樂光碟等。

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)過程：

1.創(chuàng)設(shè)情境、揭示課題

（1）教師出示有生命和無生命物體的圖片。（播放課件）

（2）師提問：看到了什么？

（3）談話：美麗的大自然處處都有生命的存在，這節(jié)課我們就來"尋找有生命的物體"（板書課題）。

[設(shè)計(jì)意圖] 疑問是激發(fā)學(xué)生探索欲望的原始動力，只有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)感興趣的問題，才有可能真正激發(fā)學(xué)生的探究動機(jī)。

2.親身經(jīng)歷（到校園里尋找有生命的物體）

活動前準(zhǔn)備：

（1）學(xué)生討論：在校園里尋找有生命的物體注意些什么？

（2）提示、要求：（出示課件）

提示：在觀察、撲捉的過程中，注意自身安全，不要破壞動植物的生活環(huán)境，愛惜它們的生命。

要求：①在活動過程中，要使用鑷子，不可用手觸摸，不可用嘴嘗試?？梢酝ㄟ^聽、看、聞的方法，進(jìn)行觀察并記錄。

②觀察過的動植物要把它們安全地"送回家"。

（3）學(xué)生分組尋找、觀察。

（4）教師巡視、指導(dǎo)、及時與學(xué)生溝通、交流。

[設(shè)計(jì)意圖] 這部分教學(xué)設(shè)計(jì)的主要目的是――突破重點(diǎn)。將學(xué)生置于樂觀的情感中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和好奇心。調(diào)動學(xué)生的求知欲望，發(fā)展創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)精神。

（評價：觀察和記錄是進(jìn)行科學(xué)探究必不可少的能力，教師通過實(shí)地指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察、認(rèn)真記錄，培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在這個過程中老師做個有心人，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生有創(chuàng)意的記錄，為下一部分的教學(xué)做鋪墊。）

3.交流、研討

（1）交流：剛才同學(xué)們在校園里找到了那些"有生命的物體"？

（2）出示同學(xué)用文字、圖畫、列表等各種形式記錄的發(fā)現(xiàn)。

（3）討論：為什么說它們是有生命的？

[設(shè)計(jì)意圖] 展示觀察結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生語言交流能力。

（評價：傾聽是一種觸動，傾聽伴隨科學(xué)探究的始終，讓學(xué)生細(xì)心地聽，才能找到與自己的不同，大膽地提出自己的意見、建議、引發(fā)爭論。學(xué)會傾聽是科學(xué)探究能力提升的重要標(biāo)志，教師在平時的課堂教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的這一良好習(xí)慣。）

4.辨析明理、拓展深化

（1）出示一個發(fā)條玩具，讓其運(yùn)動起來。提問：它有生命嗎？為什么？

（2）課件小游戲："找一找，填一填"（填寫序號）

有生命_____________________________________________

無生命_____________________________________________

出示圖片：a 房子、b機(jī)器人、c花瓶、d云朵、e沙子、f水杯、g蔬菜、h鮮花、i小男孩、j乳酸菌。

[設(shè)計(jì)意圖] 這部分教學(xué)內(nèi)容主要是解決本課難點(diǎn)的關(guān)鍵所在。并且延伸了學(xué)生對生命的興趣，把學(xué)生對生命現(xiàn)象和事物的表面認(rèn)識發(fā)展到對生命本質(zhì)的認(rèn)識層面，探求生命世界的奧秘。

篇2

關(guān)鍵詞:兒童插畫;想象;創(chuàng)意

中圖分類號:J2文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-949X(2009)-12-0018-001

一、與所有的生命對話

美國實(shí)用主義哲學(xué)家杜威說曾說:“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界,而不是一個事實(shí)與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個意義上的真理,而是感情與同情……在成人眼中,這個世界就是一個事實(shí)與規(guī)律的世界,其中充滿各種規(guī)則與秩序,而兒童眼中只有”人“。說明兒童把一切有生命的生物都看成人來對待,他們或者把動植物看成是自己的朋友,或者看成是自己的敵人,他們不不忍心看著流浪的小狗和小貓?jiān)谕饷媸芸?他們想帶著它們?nèi)フ覌寢?因?yàn)樗麄儼阉鼈兛闯闪伺c自己一樣,是人。在兒童插畫的創(chuàng)作中,我們可以用孩子們對待生命的態(tài)度去對待我們作品中的各種角色,我們賦予它們以一切人性的特點(diǎn),與它們對話,進(jìn)行生命的對話,這樣我們就可以創(chuàng)造出更為生動,更為本質(zhì)的生命世界。

二、喚醒沒有生命的物體

在兒童的眼中,一切沒有生命的物品也是“人”,幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯,把小布熊當(dāng)成了同自己一樣的人;下雨了,兒童會說是云在哭,或者神仙在潑水,窗戶是房子的眼睛,房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理,是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉,體現(xiàn)出了人性美好的一面,世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的。做為兒童插畫的工作者,我們有必要同兒童一樣與所有的物體進(jìn)行對話,給所有的物體帶來生命,讓兒童在他們的世界里尋找他們的快樂,幸福與真理。喚醒沒有生命的物體,在這一的點(diǎn)上,美國的兒童插畫家蘭.史密斯最有說服力。他在作品《剪刀石頭布》中,把紙剪成了一張哭喪著的嘴巴形狀。在《臭起司小子爆笑故事大集合》等都有著把物體人性化的特點(diǎn)。

三對任何事物都充滿好奇心

因?yàn)檫€沒有深入的進(jìn)入到社會,也沒有大人們的認(rèn)知觀念,所以兒童對什么事情都很感興趣,他們總是問為什么,他們會對一只螞蟻產(chǎn)生濃厚的興趣,他們想知道它的家在哪?它有沒有媽媽,它現(xiàn)在是迷路了還是……。這種好奇心會導(dǎo)致他們?nèi)ニ伎妓麄兊膯栴},因?yàn)樗麄儧]有已知的知識和概念,所以他們開始了自己的奇思妙想。兒童插話師在進(jìn)行創(chuàng)作的時候,也可以拋開自己原有的一切認(rèn)識事物的觀念,對事物進(jìn)行重組,這種創(chuàng)作方法在兒童科教作品中會起到很好的效果,通過這種不合常理的思考,我們會發(fā)現(xiàn)另一個世界。

四、對所需求的事物的想象

在那里,幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去看待事物的,不是按習(xí)慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對,而是按自身的感受與需要直言不諱地表達(dá)事物可不可愛,以及自己喜不喜歡。這與人類原始的生命意識和生命需要是一樣的原理,人類發(fā)展到今天,在那只有石器取火的年代,誰會想到今天的人可以在沒火的情況下都能把食物煮熟,在古代出門只能靠步行,遠(yuǎn)行只能靠馬的年代,誰會想到今天的交通工具這么的發(fā)達(dá),可上天入地。這種發(fā)展也是人類在自己的生命所需里進(jìn)行的不斷的生命需要的幻想,而這種幻想在未來的某一天就真的會是真實(shí)。因此,兒童插畫工作者們也可以按照這種生命需求的想象力來進(jìn)行創(chuàng)作,這種生命所需的幻想用插圖的形式表現(xiàn)出來,會讓作品更接近孩子的幻想世界,也更容易讓我悶的教育從孩子的內(nèi)心出發(fā),而不是條條筐筐的說教,這與美國實(shí)用主義哲學(xué)家杜威的以兒童為本體的教育理論也是相符合的。

參考文獻(xiàn):

1陳敏編著:《兒童書籍插圖》,浙江大學(xué)出版社,杭州,2006.

篇3

關(guān)鍵詞：韓語；主動句；被動句；關(guān)系；限制

在韓語中一個主謂句，既含有施動者，又含有受動者，可以根據(jù)表達(dá)的需要，或者選用主動句

式，或者選用被動句式；也可以將主動句變?yōu)楸粍泳洌蛘邔⒈粍泳渥優(yōu)橹鲃泳?。在語言的實(shí)際運(yùn)

用中，用主動句還是用被動句，往往要受語言環(huán)境的制約，也就是說，特定的上下文規(guī)定了用主動

句好還是用被動句好。

1 主動句與被動句的能互相轉(zhuǎn)換的情況

1.1 概念

通過以上四個例子可以看出在A1, B1中作主語媽媽是背這個動作行為的發(fā)出者；作主語的白雪

是覆蓋這個動作行為的發(fā)出者。在A2 ,B2.中作主語的孩子是背這個動作行為的接受者;作主語的田野

也是覆蓋這個動作行為的接受者。

1.2 主動句轉(zhuǎn)換成被動句

被動句是作為主動句的對立概念存在的。被動句是以主動句作為基礎(chǔ)，對主動句的次序加以變

化而產(chǎn)生的，如上面例文所示。把主動變成被動句需要以下幾步：

2 主動句與被動句不能轉(zhuǎn)換的請況

在前面部分我們敘述了韓語主動句與被動句互相轉(zhuǎn)換的情況，但是韓語的主動句與被動句并不

是一定能互相轉(zhuǎn)換的關(guān)系。不能像英語那樣主動句和被動句可以機(jī)械的轉(zhuǎn)換，而且也有一些特定的

表達(dá)式偏好主動句，或者偏好被動句的。

2.1 不能轉(zhuǎn)換為被動句的主動句

在一些他動詞句中，賓語是沒有生命的名詞的情況某些可以有相應(yīng)的被動句，但是如下面的幾

個例子，變成被動句就不那么自然了。

2.2 只能用被動句而不能用主動句的情況

與前面敘述正相反有些句子是只能用被動句表達(dá)，而不能用主動句表達(dá)。或者是用主動句來表

達(dá)則是不符合常理的。沒有生命的名詞作為他動詞句的主語的時候與主動句相比用被動句則更自然。

如下面的三個例子。

這些句子之所以用被動句表達(dá)是由韓國語被動句的獨(dú)特性決定的。像感冒或者天氣的好轉(zhuǎn)這樣

的事情很難設(shè)定是誰的意志決定的，很難找出動作行為的施動者，所以只能用被動句表現(xiàn)。

在韓語里還有一些慣用型是只能用被動句的形式表現(xiàn)的。如下面這些例子。

綜上所述，我們可以看出韓語主動句與被動句之間有著密切的聯(lián)系，從概念上看被動句是依附

主動句的存在，是與被動句對立存在。但是韓語的情況并不是主動句與被動句一定能夠互相轉(zhuǎn)換的，

韓語的被動語態(tài)存在著很大的獨(dú)立性，這是與其他語言的被動語態(tài)的不同之處，在學(xué)習(xí)韓語的過程

篇4

關(guān)鍵詞：視覺動詞 SEE 語義演變

一、引言

語法化是有具體意義的語言形式轉(zhuǎn)變?yōu)橛姓Z法意義和功能的語言形式的過程，或者有語法功能的語言形式獲得更多的語法意義和功能的過程，表現(xiàn)為語音、語義和句法等層次上的系統(tǒng)性變化。初期的語法化研究主要運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的觀點(diǎn)側(cè)重描寫語法化過程中詞語的語義變化。20世紀(jì)70年代后，隨著語用學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)的出現(xiàn)，對語法化的研究重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移到對語法化潛在機(jī)制和動因的研究。盡管之前有些學(xué)者已經(jīng)對視覺動詞的語法化現(xiàn)象進(jìn)行過研究，但大多數(shù)都是針對同一語言中不同視覺動詞或跨語言的對比研究，很少把英語視覺動詞當(dāng)成個案研究的對象。針對視覺動詞語法化研究，本文選取英語中的視覺動詞SEE作為個案，從認(rèn)知學(xué)角度出發(fā)，探討了語法化過程中SEE的語義演變及其動因。

二、語法化過程中語義分析模型

傳統(tǒng)語義特征分析和認(rèn)知方法都存在著一定的局限性和不足之處。語義特征分析強(qiáng)調(diào)通過把語義進(jìn)行機(jī)械化的二元劃分對詞語意義進(jìn)行清晰精確的分析，忽視了語義本身的模糊性和豐富性，難以在分析抽象詞語意義時操作。另一方面，認(rèn)知分析法往往又在反對和批判二元分析法時走向另一個極端。從認(rèn)知角度，詞語的意義是人對現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)知的反映，是分類的結(jié)果。語義成分的分類是不平等的，由于現(xiàn)實(shí)世界中物體分類的模糊性，語義分類彼此之間的界限也是模糊的。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為語言概念是一系列原型和邊緣元素，而不是充分必要條件。認(rèn)知分析法強(qiáng)調(diào)意義的不確定性，但忽略了語言意義的邏輯性和合理性。

由此可見，以上兩種語義分析方法相互依賴和補(bǔ)充。本文作者試圖把兩種語義分析法結(jié)合在一起，在認(rèn)知語言學(xué)基礎(chǔ)上提出語義描述和分析的分析模型。在對視覺動詞SEE語法化過程中的語義演變分析中，采用二元特征分析法并結(jié)合具體敘述。在二元特征體系中，語義概念被視為相互排斥的兩個對立值：加號“+”表明具有某一特征，減號“-”表明不具有某一特征。本文中對視覺動詞SEE的描述框架為{+行為主體，+行為結(jié)構(gòu)，+行為模式，+行為對象}。行為主體和行為對象可以大體歸為四類：視覺器官（眼睛），有生命個體（主要為人類），無生命個體和事件。行為結(jié)構(gòu)和行為模式采用敘述法進(jìn)行描述。行為結(jié)構(gòu)可分為狀態(tài)、活動（一種無限制的行為過程）、成就（需要一段時間完成的有限制的行為過程）、完成（瞬間完成的事件）。行為模式是指視覺動詞SEE在不同語境中的凸顯部分，包括方法、目的、意圖和結(jié)果等。（張磊，2006）

三、視覺動詞SEE的語義演變

SEE的基本含義可解釋為“視覺感知”。經(jīng)過長時間的語言進(jìn)化，現(xiàn)在SEE既能描述生理活動，又能描述心理活動，甚至在個別語境中表示認(rèn)知狀態(tài)。目前SEE大致有以下幾種含義：“視覺感知”；“拜訪，相見”；“伴隨，陪同”；“找到、發(fā)現(xiàn)”；“確保、保證”；“理解、意識”；“考慮、認(rèn)為、想象”；“見證、經(jīng)歷”；某些語境中與其他詞語一起使用，有“因?yàn)?、因此”的功能和含義及語篇標(biāo)記的作用。

這些含義又大致分為三個維度：物理空間，心理空間，言語行為空間。

（一）物理空間

在物理空間，人們的視覺行為可以被看做一種以視線接觸為形式的被動感知過程。因此在此維度，視覺動詞SEE有以下意義。

1.SEE的基本意義

視覺動詞SEE 的基本含義為“用眼睛體驗(yàn)周圍的事物；視覺感知”，側(cè)重行為者對客觀世界的被動感知，強(qiáng)調(diào)視覺行為的結(jié)果。語義特征為{+眼睛，+活動，+視覺接觸，+有（無）生命個體或事件}。

2.SEE 表達(dá)“拜訪，遇見”的意義

與基本意義不同，SEE的這種語義延伸強(qiáng)調(diào)了視覺行為的意圖或目的，而不是被動的結(jié)果，并且主語和賓語必須是有生命個體。語義特征為{+眼睛，+活動，+視覺接觸，+有生命個體}。當(dāng)人們遇見或拜訪某人時，通常用眼睛來得到對方的印象，因此人們在概念化這些行為時，自然把這些行為和視覺行為看做一個概念結(jié)構(gòu)。這種意義的SEE可視為轉(zhuǎn)喻，用行為的開始――“看見”來指代整個行為過程。

3.SEE表達(dá)“陪同、伴隨”的意義

SEE的這種語義同樣表達(dá)某種人類行為。語義特征為{+有生命個體，+成就，+視覺接觸，+有生命個體}。語義重心轉(zhuǎn)移到行為目的，用行為的部分表達(dá)整個行為過程，因此也可以看成是轉(zhuǎn)喻。此時，SEE的主語和賓語都必須是有生命個體，主要是人。但表達(dá)語義的SEE總是和表達(dá)方位和地點(diǎn)的副詞或介詞短語連用。

4.SEE表達(dá)“發(fā)現(xiàn)，檢查”的意義

此時，SEE的語義重心在表示視覺行為意圖的語義成分上。語義特征為{+有生命個體，+成就，+視覺接觸，+有（無）生命個體或事件}。

5.SEE表達(dá)“確定，確保”的意義

在一些語境中，視覺動詞SEE可以表達(dá)“確保”的含義，能夠和 “make certain” ， “ensure” 互換。語義特征為{+有生命個體，+成就，+視覺接觸，+事件}。語義重心從物理視覺行為轉(zhuǎn)移到行為意圖――有意采取行動促使某事發(fā)生。主語必須是有生命個體，主要是人，賓語通常是由 “that” 從句指示的事件。視覺是人們證明事物的最直接、最方便的方式，因此當(dāng)人們有意做事情時，第一步就是得到對象的信息，而常用的方法就是使用眼睛。通過觀察，人們可以很快確定某一特殊情形。

（二）心理空間

SEE在心理空間是指由視覺對象引起的被動的心理感知。在這種語義下，SEE的行為主體是有心理感知力的人，視覺行為通常是行為主體在現(xiàn)存的知識和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對視覺內(nèi)容和對象形成的判斷結(jié)果，在語言使用中，經(jīng)常附加一些情感意義。視覺是人類最重要的信息來源，大約有80%的信息是人類通過視覺從外部環(huán)境中獲得的。視覺接收的信息是人們對周圍物體形成心理感知和概念體系的基礎(chǔ)。因此，人們很方便地選擇了用視覺動詞SEE來描述心理狀態(tài)或表達(dá)頭腦中的抽象知識。

1.SEE表達(dá)“理解，明白” 的意義

在心理空間，SEE的語義之一是表達(dá)與“理解，明白”相類似的含義。語義特征為{+有生命個體，+完成，+心理運(yùn)算， +有（無）生命個體或事件}。語義重心為實(shí)現(xiàn)動作的方式以及行為結(jié)果――通過心理認(rèn)知得到物體或事件的心理圖像或知識。主語必須是有生命個體，多數(shù)情況是人，但賓語既可以是有生命個體，也可以是無生命個體或事件。有一點(diǎn)值得注意的是，SEE在這種語義下不能用于進(jìn)行時態(tài)。

盡管人們?nèi)绾卧陬^腦中處理信息尚不清楚，但很明顯人們可以通過物理空間的經(jīng)驗(yàn)來解釋心理空間的問題。Sweetser（1990）指出，心理空間和物理空間詞匯之間的聯(lián)系有一定的心理根源，從本質(zhì)上講是一種隱喻映射。因此，SEE能夠表達(dá)“理解”、“知道”的含義主要是因?yàn)閺奈锢砜臻g到心理空間的隱喻映射，而這種映射關(guān)系是建立在視覺與知識的緊密聯(lián)系以及視覺空間與心理空間共有的結(jié)構(gòu)特征上的。

2.SEE表達(dá)“考慮，想象，認(rèn)為”的含義

此時SEE可以與英語中的 “consider”， “imagine” ，“regard”互換時，語義特征為{+有生命個體，+完成，+心理運(yùn)算，+有（無）生命個體或事件}。語義重點(diǎn)是以判斷或評估為形式的視覺行為結(jié)果。

正如中英文共有的一句俗語“眼見為實(shí)”（Seeing is believing），視覺接收的信息是人們心理活動的動因和基礎(chǔ)。SEE能夠在某些語境中表達(dá)這種含義是人們在現(xiàn)實(shí)生活中對視覺結(jié)果進(jìn)行主觀心理運(yùn)算后的語言選擇。人們首先通過視覺吸收有關(guān)視覺對象的信息，然后在頭腦中通過認(rèn)知過程對信息加工，最后形成對外部對象的判斷或評估。

3.SEE 表達(dá)“目睹，經(jīng)歷”的含義

當(dāng)表達(dá)“經(jīng)歷”的含義時，SEE的語義重點(diǎn)在于行為的不可控制性和不可預(yù)知性。起初這一用法是指針對外部認(rèn)知事件的視覺感知行為。隨著語言的發(fā)展，盡管視覺感知行為仍然是整個認(rèn)知過程的一部分，但側(cè)重點(diǎn)已轉(zhuǎn)移到“經(jīng)歷，目睹或參與（到事件或情況）”的語義上。語義特征為{+有生命個體或時間、地點(diǎn)，+活動，+心理運(yùn)算，+無生命個體或事件}。例如，The 1970s saw the beginning of a technological revolution. 在本句中，“1970s”只是事件發(fā)生的時間，人們頭腦中的心理活動被轉(zhuǎn)移到無生命的個體。是人對所述事件或情況形成的心理景象，不一定是通過看見的動作，而是以現(xiàn)有的信息或知識為基礎(chǔ)，通過抽象的認(rèn)知過程形成的。

（三）言語行為空間

在言語行為空間，視覺動詞SEE與“that”從句連用，表達(dá)事件之間的因果邏輯關(guān)系。語義特征為{+有生命個體，+活動，+邏輯運(yùn)算，+事件}。例如，Seeing that it is only two o’clock， we should be able to finish the work before we leave. 本句中“seeing that”與“because”，“since”，“as”具有相似的功能，指示不同事件之間的因果邏輯關(guān)系。

四、總結(jié)

在分析了傳統(tǒng)語義特征分析法和認(rèn)知分析法對英語單詞語義分析的優(yōu)勢和局限性后，本文作者將兩種方法結(jié)合起來，提出了基于認(rèn)知語言學(xué)的事件認(rèn)知模型，結(jié)合具體敘述對視覺動詞SEE的語義進(jìn)行了細(xì)致的分析，并結(jié)合Sweetser的三維空間理論，把SEE的語義重新劃分為物理空間、心理空間和言語行為空間。SEE的語義演變主要是由于從物理空間到心理空間最后到言語行為空間的隱喻和轉(zhuǎn)喻映射。

參考文獻(xiàn)

[1] 沈家煊.“語法化”研究綜觀[J].外語教學(xué)與研究，1994（4）：17-24.

[2] 楊成虎.語法化理論與語法隱喻的差異分析[J].福建外語，2002（1）：21-25.

[3] 張磊.漢英視覺動詞語法化的認(rèn)知研究[D].中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫?中央民族大學(xué)，2006.

篇5

每每提到“生命”兩字，總覺得沉甸甸的。盡管在常人眼中，“生命”不及生物學(xué)里描述的那樣具象，是人意識中一個平常的概念，可是當(dāng)你環(huán)顧周圍，見到草木蔥郁的繁榮景象，盡顯生命的光輝，你也會禁不住一聲感嘆：生命是美麗的，生命是崇高的。

正因?yàn)樯目少F，因而輕生的人是可恥的，又是可悲的。他們忘記了母親十月懷胎的艱辛，忘卻了一切社會責(zé)任，忘卻了他們留給親友的痛苦，忘卻了曾經(jīng)擁有的歡樂。一切的一切，都因生命的結(jié)束而就此終止了。幾星期前，我們小區(qū)就有一位婦女因一些瑣事帶來的不悅而縱身一躍，命喪黃泉。別人說她還有兩個未成年的孩子需要母愛和關(guān)懷。她經(jīng)商賺錢買的房子還未裝修，怎么可以那樣輕易地放棄生命的權(quán)利呢？“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”（司馬遷語）雖然也有無數(shù)英烈因革命而死，可是我們說他們是崇高的，因?yàn)樗麄儞Q來了萬人的生，那才是生命的價值，不枉此生，這樣的死才可謂之“重于泰山”。尼·奧斯特洛夫斯基說：“只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。”輕生的人無不為自己活著，這不正是一種恥辱嗎？

幾乎所有有作為的人都會說，人生命的價值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長河，一定會感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！

你是否還記得歐·亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無限的希望。雖然這是老畫家畫上去的，可它恰恰換回了一個女孩的生命。

切莫輕易地褻瀆生命，沒有生命，理想是飄渺的，生活是虛無的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實(shí)現(xiàn)自己的價值！

篇6

龍年的春節(jié)格外寒冷，《作文與考試》全新升級后的下旬刊《高分素材》的出版卻給我們帶來了春天般的溫暖。當(dāng)今教輔市場，種類繁多，魚龍混雜，然而，真正有個性、有特色、有品質(zhì)又具有旺盛生命力的期刊并不多見。就拿作文素材來說，誠如副總編柏建華所說的那樣：“作文素材刊物的出現(xiàn)，不過是在近幾年。但一些‘素材超市’模式化簡單臉譜，和機(jī)械記憶式實(shí)用平面路徑就已經(jīng)很快顯露其生命力萎縮的發(fā)展危機(jī)?！睂Υ?，《作文與考試》編輯部有強(qiáng)烈的危機(jī)意識，你們知難而上，敢于出奇創(chuàng)新，要“做有生命的作文素材，讓作文鮮活、靈動與多彩！”于是，就有了這本《作文與考試·高分素材》的面世。

縱觀這本作文素材刊中的五大板塊設(shè)置，容量大、內(nèi)容新、觀點(diǎn)深，可以說，它很好地體現(xiàn)了“多元的視角、理性的聲音、創(chuàng)新的思維”的編輯理念和“新、銳、快、短、精”的語言個性，可見編輯者打造“獨(dú)家重磅欄目、獨(dú)家特色文章、獨(dú)家品牌活動”的良苦用心。本刊還有個特點(diǎn)，就是將文字與圖畫相結(jié)合，將積累、理解與運(yùn)用相結(jié)合，這樣，不僅圖文并茂、豐富多彩，也跳出了一般作文素材刊只是資料堆積的簡單化俗套。如“指點(diǎn)·活用”板塊中的“名師講堂”、“考點(diǎn)·演練”中的“模擬考場”“素材演練”，將積累與運(yùn)用結(jié)合在一起，增強(qiáng)了編者、作者和讀者之間的互動。長此以往，日積月累，相信讀者一定是大有收益的。

言者無忌，這里也就欄目設(shè)置和內(nèi)容選材方面談一些個人的看法?！翱袋c(diǎn)·注視”板塊中的小欄目如“思想·思辨”、“多元·理性”和“人文·人性”等共有十二個之多，讓人有點(diǎn)眼花繚亂，而且這些小欄目許多具有交叉關(guān)系，很難以一個明確的概念區(qū)別開來，能不能對此再精練一些。再者，“讀圖素材”是本刊的一大亮點(diǎn)，光和影匯成的圖片從另一個側(cè)面展現(xiàn)了五彩繽紛的生活。然而，相對其他文字素材，讀圖素材的解讀、引申和運(yùn)用就相對薄弱了一些。建議對一些寓意深刻的讀圖素材可作適當(dāng)?shù)慕庾x，以便讀者更好地理解其深刻內(nèi)涵。

一本新刊的誕生，就如同一位新生嬰兒的誕生，她有一個成長的過程，希望大家都來關(guān)心她、呵護(hù)她、熱愛她。

誠者如斯，一本新刊的創(chuàng)辦離不開作者的熱情支持與編者的匠心獨(dú)運(yùn)，更離不開主編的高屋建瓴，葉老師對這本新刊的理解更加強(qiáng)化了我們辦刊的熱情。正是在無數(shù)作者的努力下，這“新生嬰兒”才會有更加美好的前景。關(guān)于小欄目名字的設(shè)置，我們會認(rèn)真思考，做到精準(zhǔn)定位。同時也歡迎讀者朋友們提出更多更寶貴的意見，相信在“做有生命的作文素材，讓作文鮮活、靈動與多彩”的指導(dǎo)下，這本素材刊會越辦越好。

篇7

關(guān)鍵詞：高中生物課堂教學(xué)生命教育

高中階段的生物教學(xué)應(yīng)當(dāng)教什么？又應(yīng)當(dāng)怎么教？對于教師而言，這是一個需要深入探究的課題。近年來，許多優(yōu)秀生物教師先后通過不同途徑對此發(fā)表了極具價值的觀點(diǎn)和看法，但大多將知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這三個維度的目標(biāo)作為主要教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行研究。從理論層面上看極為科學(xué)，但是否能通過實(shí)踐的檢驗(yàn)則不得而知。而近日，筆者也結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了一些實(shí)驗(yàn)研究，結(jié)果表明：在由“學(xué)而知”所構(gòu)建的過程體系中，“三維”目標(biāo)處于體系的最頂端，即最難達(dá)成、最難評價以及最難維系；而在教學(xué)過程中，加大對生命的詮釋力度，并加強(qiáng)生命關(guān)懷教育，反而更能激發(fā)學(xué)生的探索意識，進(jìn)而感知生命的珍貴，最終實(shí)現(xiàn)“三維”目標(biāo)的達(dá)成。對此，筆者現(xiàn)將論證過程闡述如下。

一、強(qiáng)化詮釋生命的意義與方法探究

從本質(zhì)上說，生物本身就是一門研究生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律的學(xué)科。在生物課堂上，幾乎每節(jié)課都與生命有關(guān)，每節(jié)課都是對生命的詮釋。然而，這僅說明我們已達(dá)成了詮釋生命的事實(shí)，嚴(yán)格來說，教師在課堂上所做的一切都是為滿足生物教材的需要。學(xué)生雖然知道生物與生命有關(guān)，但卻極度缺乏生命意識，只是將生物課程當(dāng)做一門純知識的課程來學(xué)習(xí)，難以提升學(xué)習(xí)效用，而這正是由于教師不注重詮釋與滲透生命意識所導(dǎo)致的。因此，在高中生物教學(xué)中強(qiáng)化詮釋生命的意義在于讓學(xué)生掌握生物課程的基本內(nèi)涵，并掌握正確的學(xué)習(xí)方法，從而提升學(xué)習(xí)能力，加強(qiáng)學(xué)生的生命意識。

那么，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用哪些方法才能切實(shí)提升學(xué)生的生命意識呢？筆者認(rèn)為，我們應(yīng)從理論與實(shí)踐兩個層面來加強(qiáng)引導(dǎo)。

第一，在理論層面上，教師在教學(xué)活動中應(yīng)全面灌輸與滲透生命的可貴，并加強(qiáng)生命與生物之間的聯(lián)系，采用探究式實(shí)驗(yàn)教學(xué)來加強(qiáng)學(xué)生對生命的認(rèn)識。

例如，在講“光合作用”時，筆者隨手抓住一片從窗外飄來的樹葉（或課前準(zhǔn)備），提出問題：我們知道，光合作用是通過這一片小小的樹葉來完成的，那么，樹葉有生命嗎？它是一種生物嗎？為什么？上述兩個問題，既是獨(dú)立的，又是相互關(guān)聯(lián)的；既與“光合作用”有關(guān)，又與“生命”詮釋有關(guān)。而對于學(xué)生來說，要正確回答這兩個問題具有一定的難度。因此，就必須要給予學(xué)生一定的探究時間，并為學(xué)生提供一些提示，如從分析生物的概念和生命的特征入手等。只有經(jīng)過深入的探究，學(xué)生才能得出“樹葉具有生命特征，但卻不屬于生物范疇”這一結(jié)論，并在探究中積累生命意識。

第二，在實(shí)踐層面上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在課外探索生物世界的奇妙，以任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)為主導(dǎo)，讓學(xué)生在探索中感受生命的成長和凋謝，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的生命意識。

例如，教師為學(xué)生提供一些植物的種子，讓學(xué)生在課外種植，利用所學(xué)過的生物知識培育植物的生長。當(dāng)學(xué)生看到自己親手培育的種子發(fā)芽并漸漸長大時，他們會將植物的生命與自己融為一體，最終養(yǎng)成熱愛生命的思想意識。

二、生命教育與學(xué)生探索意識的關(guān)聯(lián)性探析

在學(xué)習(xí)的過程中，由學(xué)生與學(xué)習(xí)對象構(gòu)成了學(xué)習(xí)的主體與客體，而知識僅是預(yù)期達(dá)成的結(jié)果。眾所周知，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，而教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，即如何學(xué)，以及怎么學(xué)。然而，假如學(xué)生沒有學(xué)習(xí)動力，那么教師又應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)呢？因此，在學(xué)生為獲取知識而所開展的客體研究中，教師必須要為學(xué)生的“求知”意識創(chuàng)設(shè)足夠的動力。只有這樣，學(xué)生才能更堅(jiān)定地對學(xué)習(xí)對象進(jìn)行探索，從而促使學(xué)生全面發(fā)展。

篇8

關(guān)鍵詞：隱喻；詞匯教學(xué)；《全新版大學(xué)英語：讀寫教程》

中圖分類號：H313 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1009-0118（2012）09-0348-02

隱喻的概念歷來有廣義和狹義兩種。傳統(tǒng)語言學(xué)認(rèn)為隱喻是語言形式上的修辭。認(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為，“隱喻思維能力是隨著人的認(rèn)知的發(fā)展而產(chǎn)生的一種創(chuàng)造性思維能力，是認(rèn)知發(fā)展的高級階段?！痹贚akeoff& Johnson 所著的《我們賴以生存的隱喻》中，Lakeoff 認(rèn)為隱喻的本質(zhì)是以一種事物去理解和體驗(yàn)另一種事物。Lakeoff指出，隱喻是人們思維，行為和表達(dá)思想的一種不可或缺的方式。在日常生活中，人們往往按照熟悉的、有形的、具體的概念來認(rèn)識、思維、經(jīng)歷和表達(dá)無形的、難以定義的概念，從而形成了語言中的跨概念的認(rèn)知思維方式，這種思維方式基本上是在概念隱喻的的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。Lakeoff，Johnson,Turner(1980,1989)他們在調(diào)查和分析了英語中大量隱喻表達(dá)之后指出，普通語言中大約70%的表達(dá)方式來自隱喻概念，語言的本質(zhì)就是隱喻。

《全新版大學(xué)英語：讀寫教程》是目前我國高校公共英語課主要采用的大學(xué)英語的教科書。隱喻句在教材所選用的文章中也屢見不鮮。本文根據(jù)隱喻的句法特點(diǎn)對《全新版大學(xué)英語：讀寫教程》中的隱喻進(jìn)行分析歸類，并用例子介紹其特點(diǎn)，并探討了詞匯隱喻對英語教學(xué)的啟示。

一、教材中的隱喻分類

（一）名詞喻

名詞喻就是由名詞構(gòu)成的隱喻，在句子中可以充當(dāng)多種成分：主語、表語、賓語、補(bǔ)足語等。作者使用隱喻這一修辭手段，更形象生動的表達(dá)自己的意圖。其喻體五花八門，無奇不有。

1、充當(dāng)主語

And once you start replacing real human contact with cyber-interaction，coming back out of the cave can be quite difficult.

——A Virtual Life

句中的（coning back out of the cave ）形象地比喻了人離開社交網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)入真實(shí)生活的狀態(tài)。處在虛擬世界中，就好像生活在洞穴中的原始人，過著與世隔絕的生活。而離開虛擬世界，就像走出穴居狀態(tài)一樣。

2、充當(dāng)表語

He seemed a comic antique.

—— Writing for Myself

古董的特征是年代久遠(yuǎn)，外觀陳舊。作者把人比作古董，極其貼切。準(zhǔn)確地描繪出這個教師思想陳腐，拘謹(jǐn)刻板的形象呼之欲出。

3、充當(dāng)賓語

What will parents do without the electronic baby-sitter?

作者把電視機(jī)比作電子保姆。當(dāng)父母離開時，孩子專心致志地看電視，不會吵鬧。電視起到了保姆的作用，這種表達(dá)貼切而富有幽默感。

4、充當(dāng)補(bǔ)足語

Women，of course，have always believed that we can’t have our cake and eat it too— the old low-dream diet.

句中的喻體（the low-dream diet）來形容女人對生活的期望，她們對生活的期望值較低，認(rèn)為工作和家庭生活不可兼得。把期望比作diet非常具體形象，也易于被讀者接受。Low-dream 也很準(zhǔn)確的說明了女人對生活的夢想很少。

(二)動詞喻

動詞喻指在句子中的動詞與邏輯上的主語或賓語構(gòu)成動作上的沖突，由此而來動詞在詞義上形成的隱喻。由動詞隱喻的語義來暗示它所依附并比喻的事物的存在。這類動詞常常有以下幾類：

1、能使語言鮮活生動的動詞喻

Vivid memories came flooding back of a night in Belleville when all of us were seated around the supper table.

——Writing for Myself

這里作者并沒有直接用came 來結(jié)束整個句子，而是用了flooding back 來表達(dá)生動的記憶如同潮水般涌來。Flooding 與 memory 的搭配語意獨(dú)特，記憶如潮水般來勢兇猛連綿不斷，給讀者以強(qiáng)烈的震撼力。

2、名詞轉(zhuǎn)化來的隱喻動詞

一些英語名詞，被成功地轉(zhuǎn)義而形成了動詞喻。

She wanted a better life for her two sons and showered them with encouragement.

——Ben Carson：Man of Miracles

在句中，shower 轉(zhuǎn)化為動詞。她急切的想給與兒子大量的鼓勵。而shower這一隱喻的運(yùn)用，把抽象轉(zhuǎn)化為具體，使讀者體會到母親努力給與兒子鼓勵次數(shù)之多和迫切的心情。

3、“擬人”類的隱喻動詞

All the good humor of the Uncle Allen’s house reawoke in my mind as I recalled the laughing arguments.

篇9

如何實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，我進(jìn)行了積極的探索和實(shí)踐，堅(jiān)持走一條創(chuàng)新之路，以創(chuàng)設(shè)有生命的歷史課堂。

新課標(biāo)規(guī)定：歷史課程內(nèi)容的選擇應(yīng)體現(xiàn)時代性，符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，減少歷史理論和概念，增加貼近學(xué)生生活、貼近社會的內(nèi)容，有助于學(xué)生終身學(xué)習(xí)。因此，我們所教授的歷史，應(yīng)是有生命的，是生動的，這種生動常常給人們以驚喜，也常常給人們以痛苦。如火藥的發(fā)明，并不是人們有目的地研制，而是在煉丹的過程中意外的發(fā)現(xiàn)。在中國的古代戰(zhàn)爭中，火藥雖曾被當(dāng)作作戰(zhàn)武器使用過，但更多的是被中國人用來做喜慶或驅(qū)邪的爆竹。可當(dāng)火藥傳到歐洲，它便成了歐洲新興資產(chǎn)階級手中銳利的武器，不僅把歐洲中世紀(jì)的騎士階層炸得粉碎，而且憑借其船堅(jiān)炮利打開了東方大國的國門。無論是驚喜還是痛苦，都能給學(xué)生帶來心靈的震撼，激發(fā)他們強(qiáng)烈的情感，引導(dǎo)他們進(jìn)行更深層次的思考。為了讓學(xué)生學(xué)到有生命的歷史，就要變“課堂教學(xué)”為“課堂生活”。

一、創(chuàng)設(shè)思辯性的歷史課堂

“思辯”就意味著觀點(diǎn)的交鋒與碰撞，思辯性的課堂應(yīng)當(dāng)是一個學(xué)生的個性見解得到充分尊重與張揚(yáng)的課堂，是一個學(xué)習(xí)主體互動交往，問題討論式的“活”的探究的課堂。如我們在學(xué)習(xí)到“”這一課時，最后給學(xué)生留了一個問題“最后究竟是成功了還是失敗了？”經(jīng)過我的適時啟發(fā)，學(xué)生們逐漸形成兩派，一派是勝利論，一派是失敗論。我組織學(xué)生以小組形式討論，最后選出一名代表發(fā)言，結(jié)果有的小組從“勝利果實(shí)被竊取，革命黨人被剝奪了實(shí)權(quán)，中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)未改變?！边@個角度論證了“失敗論”。有的小組從“一定歷史階段的革命只能完成它特定的任務(wù)，起初確定的目標(biāo)就是清王朝，這個目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了”?！安荒苡矛F(xiàn)代的眼光苛求當(dāng)時的革命黨”等多角度論證了“勝利論”。學(xué)生表現(xiàn)出了難以想象的論辯才華，并且勇敢地堅(jiān)持自己的見解，令人振奮。這樣，學(xué)生在討論的過程中有所體驗(yàn)，有所感悟，同時也發(fā)展了自身的思維，課堂上充滿和諧、民主的氣氛，激發(fā)了學(xué)生主動探究和理解歷史問題的愿望。

二、營造歷史課堂的生活氣息，尋找與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)

歷史雖然是發(fā)生在過去的事情，但與現(xiàn)實(shí)卻又一脈相承，王朝的興亡盛衰，思潮的起伏跌宕，制度的沿革變遷，給人以歷史的參照。因此在教學(xué)中我注意尋求歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)。

其一，與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，幫助學(xué)生在生活體驗(yàn)中掌握歷史知識。在講到有關(guān)清朝前期的歷史時，正值播放電視劇《鹿鼎記》，該劇在中學(xué)生當(dāng)中掀起了一股熱潮，他們對劇中人物如數(shù)家珍。在講課前，我以此為契機(jī)為學(xué)生設(shè)計(jì)了兩個問題：（1）劇中那個年輕的皇帝叫什么？（2）你怎樣評價這個皇帝？課堂上學(xué)生興趣濃厚，我提醒學(xué)生注意區(qū)分藝術(shù)品與歷史的不同，告訴他們要想正確地認(rèn)識和評價康熙帝，可以從歷史學(xué)習(xí)中尋找答案。這樣一來，歷史知識更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，課堂氣氛變得更加活躍。

其二，引導(dǎo)學(xué)生從歷史之中遷移認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，彰顯歷史教學(xué)的時代感。如我們學(xué)習(xí)關(guān)于二戰(zhàn)以后“亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”問題時，涉及到20世紀(jì)六、七十年代亞洲四國經(jīng)濟(jì)騰飛的原因時，引導(dǎo)他們討論：根據(jù)對亞洲四國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因的分析，你認(rèn)為對當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何啟示？學(xué)生展開討論交流，最后他們遷移出下列結(jié)論：要抓住機(jī)遇，努力吸收外資和技術(shù)投入，要繼續(xù)堅(jiān)持改革開放，要依據(jù)國情適時調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，積極參與國際競爭，大力發(fā)展科技事業(yè)等等。這樣，通過歷史知識的遷移應(yīng)用，從而使歷史教育本身變得充滿魅力，光彩燦爛起來。讓學(xué)生感到歷史是“活生生的”，感受到歷史不斷向他們傳送來的“生命的氣息”。

三、開放教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新天地

篇10

《種子的萌發(fā)》這一課是教育科學(xué)出版社四年級下冊第二單元第五課，主要是觀察萌發(fā)的種子，了解種子的內(nèi)部構(gòu)造以及種子的各部分在種子萌發(fā)的過程中起著不同的作用。“種子的萌發(fā)”的研究是一個長期研究的過程，也是生命單元唯一的一個長期研究活動，活動中教師要給足學(xué)生充分的時間和研究的準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生對生命現(xiàn)象長期觀察的素養(yǎng)。

【學(xué)情分析】

在三年級的科學(xué)課中，學(xué)生已經(jīng)觀察認(rèn)識了生命體的特征，建立起了生命體的概念，并通過種植鳳仙花、養(yǎng)蠶等活動，認(rèn)識了動植物的一生所要經(jīng)歷的主要生長過程及其變化，建立起了生命周期的概念。前幾節(jié)課，學(xué)生對植物的花、果實(shí)的形成過程以及如何把種子傳播出去都做了研究。植物的種子結(jié)構(gòu)是什么樣的？各部分的作用是什么？學(xué)生將在這節(jié)課中進(jìn)行研究。

【教學(xué)目標(biāo)】

科學(xué)概念：

1、植物的種子能夠孕育新的生命，條件適宜的時候，種子就會萌發(fā)，新的生命就會開始生長：植物種子最重要的部分是胚，胚是有生命的：種子的各部分在種子萌發(fā)的過程中起著不同的作用。

過程與方法： 1、進(jìn)行對比實(shí)驗(yàn)并做記錄。2、運(yùn)用感官及工具研究種子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

情感態(tài)度價值觀： 培養(yǎng)探究種子奧秘的興趣，養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致、堅(jiān)持觀察的科學(xué)態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1、了解種子的內(nèi)部構(gòu)造。2、了解種子的各部分在種子萌發(fā)的過程中起著不同的作用。難點(diǎn)：認(rèn)識子葉在種子生長過程中的作用。

教學(xué)環(huán)境：多媒體電教室。

教學(xué)媒體：課件 展示臺

教學(xué)準(zhǔn)備： 花生種子、黃豆種子、蠶豆種子，發(fā)芽14天的蠶豆種子，觀察記錄表，漏勺，放大鏡，燒杯，玻璃片，塑料杯等。

【課前準(zhǔn)備】

浸泡種子 分別出示三種種子 觀察種子的外形：師：請同學(xué)們仔細(xì)觀察，這三種種子的外形、大小、顏色有什么特點(diǎn)，并把你們觀察到的結(jié)果填在記錄表里。

匯報交流；欣賞兒歌《小雨沙沙》視頻：探討：種子需要在怎樣的環(huán)境下才可以萌發(fā)？小結(jié)；種子萌發(fā)時，必須具備充足的水分、適宜的溫度和足夠的氧氣：浸泡種子

【教學(xué)過程】

（一）直接引入，揭示課題

師：同學(xué)們，前兩天我們在這里浸泡了什么種子？

生：黃豆種子、花生種子、蠶豆種子。

師：這節(jié)課我們就一起來探究《種子的萌發(fā)》

（二）自主探究，發(fā)現(xiàn)問題

1、觀察浸泡后的種子

師：請同學(xué)們打開玻璃蓋，仔細(xì)觀察，看看三種種子各有什么變化？并把你們觀察到的變化填在記錄表中。比一比，哪一組做的最好。（學(xué)生進(jìn)行觀察，并做記錄：匯報交流：小結(jié)）

師：我們發(fā)現(xiàn)浸泡后的種子都變大了，為什么會變大了呢？

生：吸收了水分

2、測量三種種子的吸水量（探討：測量種子吸水量的方法）

師：真聰明，那么我們怎樣才能知道它們各吸了多少水呢？想一想。

（1）出示測量種子吸水量的方法①用漏勺小心地把燒杯里的種子撈起來，瀝干水后，放在碗里；②觀察少了多少水，就是種子的吸水量。

（2）學(xué)生動手測量

師：請各小組按照這個方法分別測量三種種子的吸水量，并把測量結(jié)果填在記錄表里。

（3）匯報交流

（4）小結(jié) 師：我們知道種子的萌發(fā)都需要水，但三種種子的吸水量一樣嗎？（不一樣）

3、觀察種子的內(nèi)部構(gòu)造

（1）分發(fā)發(fā)芽14天的蠶豆。學(xué)生進(jìn)行觀察

（2）出示圖片 師：如果把種子放在土壤里，條件適宜的時候，種子就會萌發(fā)，新的生命就會開始生長：那么種子為什么能夠孕育新的生命呢？同學(xué)們，你們想知道嗎？（想）我們先來了解種子的內(nèi)部構(gòu)造。

（3）探討：如何了解種子的內(nèi)部構(gòu)造呢。

（4）介紹探究種子的內(nèi)部構(gòu)造方法 ①將種皮剝開，觀察它們的種皮是什么樣的。②小心地將種子里的“豆瓣”分開，用放大鏡觀察在兩片子葉的連接處有什么，是什么樣子的。

（5）探究：實(shí)驗(yàn)時要注意什么？ 分組探究（指導(dǎo)學(xué)生有序觀察）。 匯報交流。 小結(jié)

師：黃豆、花生和蠶豆的內(nèi)部構(gòu)造一樣嗎？ 它們都是由什么構(gòu)成的？（種皮和胚） 板書： 種皮 胚

師：種子里最重要的部分是胚，胚是有生命的，可以發(fā)育成一株植物。那么胚又包括什么呢？（胚根、胚芽和子葉） 板書：胚根 胚芽 子葉

推測：子葉在種子萌發(fā)時有什么作用？ 請同學(xué)們再猜一猜子葉在種子萌發(fā)時有什么作用呢？

（6）小結(jié) 子葉是種子內(nèi)儲藏養(yǎng)分的組織，種子萌芽時，子葉提供養(yǎng)分給胚根、胚芽。

（三）總結(jié)新知，提煉升華 師：這節(jié)課我們一起探究了《種子的萌發(fā)》，大家有什么收獲呢？

（四） 拓展延伸，實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證 師：這節(jié)課同學(xué)們表現(xiàn)得非常棒，能做到仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考。但科學(xué)研究不能只停留在課堂上，課后，請同學(xué)們把浸泡2天后的蠶豆種子放在一個鋪有棉花的盤子里，保持棉花的濕潤，持續(xù)觀察種子的變化，并在書本第33頁記錄表中作好記錄。查找資料：子葉除了儲藏養(yǎng)分的作用，還有什么作用？