導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇春節(jié)習(xí)俗知識(shí)競(jìng)賽，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2019年小學(xué)生中秋節(jié)主題班會(huì)范文

主題:《我和月亮手拉手》

一，活動(dòng)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo):

1， 通過(guò)收集資料，了解有關(guān)中秋節(jié)的傳說(shuō)，風(fēng)俗及有關(guān)的詩(shī)詞等.

技能目標(biāo):

1，以個(gè)人或合作的形式進(jìn)行活動(dòng)交流，促進(jìn)同學(xué)們主動(dòng)參與，與人合作的技能.

情感目標(biāo):

1，通過(guò)了解中秋節(jié)的有關(guān)內(nèi)容，了解社會(huì)，風(fēng)土人情，引領(lǐng)孩子走進(jìn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，

培養(yǎng)孩子熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情.

2，熱愛(ài)生活，樂(lè)于參與，勤于動(dòng)手，學(xué)會(huì)與人相處，分工合作，體會(huì)活動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè).

二，活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

生動(dòng)，活潑的活動(dòng)是孩子們最感興趣的.本學(xué)期我以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，在班級(jí)開(kāi)展豐富多彩的主題活動(dòng)，在活動(dòng)的過(guò)程中讓學(xué)生感受成長(zhǎng)的快樂(lè).

中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，家家慶團(tuán)圓，孩子們倍感快樂(lè)，對(duì)他們的影響很大.雖然年年都過(guò)中秋節(jié)，但是孩子們對(duì)這個(gè)節(jié)日了解得并不深.開(kāi)學(xué)初，正值中秋節(jié)來(lái)臨，因此，我們班級(jí)便選擇了"中秋節(jié)"這一節(jié)日開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，希望通過(guò)中秋節(jié)的各種活動(dòng)讓孩子們了解民族的傳統(tǒng)節(jié)日并體驗(yàn)生活.同時(shí)在活動(dòng)的過(guò)程中感受一份快樂(lè).

主題班會(huì)設(shè)計(jì)為三大板塊.第一班塊征詢孩子們的意見(jiàn)，設(shè)計(jì)了一個(gè)有關(guān)中秋節(jié)的知識(shí)競(jìng)賽，通過(guò)這個(gè)板塊的活動(dòng)，讓孩子對(duì)中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化有個(gè)比較系統(tǒng)的了解.為了引起孩子們的興趣，競(jìng)賽題由他們自己找資料并出題.這樣做的目的，一是引導(dǎo)孩子想辦法多途徑的去搜集有關(guān)節(jié)日的來(lái)歷，習(xí)俗的資料，第二，學(xué)生在出競(jìng)賽題的過(guò)程中，必定會(huì)去仔細(xì)研究這些資料，篩選資料，在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生在很自然的常態(tài)下初步掌握了信息處理的能力，同時(shí)感受到學(xué)習(xí)知識(shí)帶來(lái)的快樂(lè).第二板塊是讓學(xué)生自由合作，選擇以不同的方式來(lái)慶祝佳節(jié).雖然我班學(xué)生剛升入二年級(jí)，但就我平時(shí)的了解，孩子們平時(shí)有不少興趣愛(ài)好，琴棋書(shū)畫(huà)的小能手也有不少，針對(duì)這一特點(diǎn)，我為孩子們?cè)谥黝}活動(dòng)中搭設(shè)了一個(gè)展示才能的平臺(tái)，讓他們用多種形式展示自己的成果，充分展示學(xué)生的收獲和才華，同時(shí)為每一個(gè)孩子的主動(dòng)發(fā)展提供一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)和舞臺(tái).讓孩子們?cè)诮涣鞅绢I(lǐng)的過(guò)程中感受活動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè).第三板塊是傳遞節(jié)日的快樂(lè)和祝福.讓學(xué)生伴隨著動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，一邊品嘗著甜甜的月餅，一邊相互贈(zèng)送著自制的節(jié)日賀卡，在互相交流的過(guò)程中再次感受傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)的快樂(lè).

活 動(dòng) 過(guò) 程

時(shí)間

活動(dòng)環(huán)節(jié)

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

約10分鐘

中秋節(jié)知識(shí)競(jìng)賽

主持競(jìng)賽

參與知識(shí)競(jìng)賽

根據(jù)前一階段同學(xué)們收集的有關(guān)資料，開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽，一來(lái)通過(guò)競(jìng)賽檢查學(xué)生對(duì)中秋節(jié)的知識(shí)了解程度，二來(lái)活躍氣氛.

約20分鐘

師生以不同的方式慶祝中秋節(jié)

1，策劃，組織，指導(dǎo)

2，古詩(shī)吟唱《但愿人長(zhǎng)久》

1，《我給月亮寫(xiě)封信》

2，古詩(shī)吟誦《月亮組詩(shī)》

3，古詩(shī)吟唱《靜夜思》

4，古箏《登月交輝》

5，《口琴，器樂(lè)聯(lián)奏-----月亮船》

6，書(shū)法展示《月圓，人圓，夢(mèng)圓》

7，泥塑展示《奇特的月餅》

讓學(xué)生用自己喜歡的，獨(dú)特的方式來(lái)歌月，頌月，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，感受節(jié)日的氣氛，進(jìn)一步了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，一方面激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感，一方面搭設(shè)平臺(tái)，全面展示學(xué)生的才藝，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成功，并在交流本領(lǐng)的過(guò)程中感受快樂(lè).

約5分鐘

傳遞祝福，感受祝福

活動(dòng)小結(jié)

1，品嘗月餅

2，贈(zèng)送中秋賀卡

品嘗中秋特有的食品，了解月餅的品種，增強(qiáng)民族的自豪感.通過(guò)贈(zèng)送自制的賀卡，向他人傳遞祝福的心意，再次感受節(jié)日的快樂(lè).

2019年小學(xué)生中秋節(jié)主題班會(huì)范文

教學(xué)要求：

1、了解中秋節(jié)的有關(guān)知識(shí)。

2、介紹有關(guān)中秋節(jié)的傳奇故事。

3、針對(duì)住宿生的特點(diǎn)，尋找共度佳節(jié)的合理方案。

教學(xué)過(guò)程：

一、齊讀班會(huì)的主題，交流對(duì)主題的理解：

(中秋節(jié)是月亮最圓的時(shí)候，是團(tuán)圓的日子，我們心里也會(huì)喜洋洋、甜滋滋的)

二、中秋知識(shí)競(jìng)猜：

1、中秋節(jié)是中國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，我們能正確說(shuō)出是哪三個(gè)節(jié)日嗎?

(春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié))

2、中秋節(jié)是中國(guó)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它有許多習(xí)俗，我們知道些什么習(xí)俗都可以說(shuō)出來(lái)哦，看誰(shuí)說(shuō)的多?

(拜月娘、賞月、吃毛豆芋艿、吃月餅等等)

三、故事引趣：

1、師引:

中秋節(jié)在我們中國(guó)人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團(tuán)圓”，那是一個(gè)溫馨和諧、及富詩(shī)情畫(huà)意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說(shuō)故事就是嫦娥奔月了，現(xiàn)在就讓老師來(lái)給你們介紹一下：

嫦娥奔月

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

2、學(xué)生扮演嫦娥姑娘來(lái)介紹其他中秋節(jié)的習(xí)俗

好，聽(tīng)了老師給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧?，F(xiàn)在我們請(qǐng)嫦娥姑娘來(lái)給我們介紹中秋節(jié)有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗。

拜月娘

拜土地公

3、繼續(xù)介紹關(guān)于中秋節(jié)的神話故事

好，聽(tīng)了嫦娥姑娘的給我們的介紹，老師覺(jué)得中秋節(jié)真是個(gè)非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日啊。它還有許多傳說(shuō)故事呢。(看時(shí)間待定)

月中玉兔

吳剛伐掛樹(shù)

4、介紹中秋節(jié)的水果

柚子

四、聯(lián)系班級(jí)實(shí)際，討論中秋節(jié)的活動(dòng)方案

1、討論：我們都是住宿生，中秋節(jié)也在學(xué)校里，不能和爸爸媽媽團(tuán)聚。不過(guò)，雖然我們不能在自己的小家庭里和爸爸媽媽一起過(guò)中秋節(jié)，但是我們?cè)谌?1)班這個(gè)大集體中，和我們的同學(xué)老師一起過(guò)的中秋節(jié)，也是很有意義的。明天就是中秋節(jié)了，我們有什么想法嗎?

大家想過(guò)沒(méi)有，中秋節(jié)怎么過(guò)?

2、同學(xué)之間交流

3、關(guān)于外籍生

我們?nèi)?1)班的特點(diǎn)之一就是，我們班有幾個(gè)外籍生，他們的爸爸媽媽不在上海，俗話說(shuō)“每逢佳節(jié)倍思親”在這樣一個(gè)特殊的節(jié)日，我們?cè)搶?duì)他們做點(diǎn)什么?讓他們感受到我們?nèi)嗝恳粋€(gè)同學(xué)都愛(ài)他們。他們的親人不在自己的身邊，可是我們同學(xué)都在他們身邊，我們就是他們的親人。

4、同學(xué)交流

五、小結(jié)

同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)，又為我們班級(jí)如何過(guò)明天的中秋節(jié)出了那么多好主意。老師感到好開(kāi)心!看來(lái)，我們?nèi)?1)班是一個(gè)完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整，大家永遠(yuǎn)齊心協(xié)力，共同出謀劃策做好每一件事!

2019年小學(xué)生中秋節(jié)主題班會(huì)范文

活動(dòng)目的：

介紹中秋節(jié)的來(lái)歷，了解中國(guó)各地過(guò)中秋的風(fēng)俗。了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化。

活動(dòng)過(guò)程：

中隊(duì)長(zhǎng)導(dǎo)入：中秋節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。國(guó)家把這個(gè)節(jié)日定為法定節(jié)日，休息一天。從而可以看出，中國(guó)逐漸對(duì)傳統(tǒng)文化和民俗越來(lái)越重視。今天我們一起來(lái)走進(jìn)中秋佳節(jié)，一起來(lái)感受中秋佳節(jié)。

一 、中秋節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗

1、 中秋節(jié)的由來(lái)

(1)中隊(duì)長(zhǎng)：隊(duì)員們?每當(dāng)天氣晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盤(pán)、像圓餅。)

(2)出示圓形月餅，讓學(xué)生比較。

老師：月亮在最圓的時(shí)候是什么日子?(每個(gè)月的十五日左右。)

(3)說(shuō)中秋節(jié)的由來(lái)。

老師：誰(shuí)知道中秋節(jié)的來(lái)歷?

(4)小結(jié)：隊(duì)員們都說(shuō)得很好，八月十五中秋節(jié)的時(shí)候月亮圓滿，象征團(tuán)圓，所以也叫團(tuán)圓節(jié)。它起源于魏晉時(shí)期，在唐朝初年成為我們國(guó)家固定的節(jié)日，這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時(shí)刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報(bào)的遺俗。

2、中秋節(jié)的傳說(shuō)與民間故事

(1)中隊(duì)長(zhǎng)引：中秋節(jié)在我們中國(guó)人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團(tuán)圓”，那是一個(gè)溫馨和諧、及富詩(shī)情畫(huà)意的節(jié)日。

中隊(duì)長(zhǎng)：有誰(shuí)能來(lái)講講有關(guān)中秋節(jié)的傳說(shuō)，中秋節(jié)的起源及一些民間故事?

生講。

(2)指名講述嫦娥奔月的故事。

(3、隊(duì)員介紹中秋節(jié)的習(xí)俗

二、 中秋佳節(jié)話月餅

品嘗月餅，感受月餅的香甜。

中隊(duì)長(zhǎng)：你們每年是怎樣過(guò)中秋的呢?(隊(duì)員講出各種賀中秋的民俗活動(dòng))

引出——吃月餅、送月餅

2、舉辦月餅宴

中隊(duì)長(zhǎng)：中秋節(jié)，為什么要和家人一起吃月餅?往年你和誰(shuí)一起吃月餅?(吃月餅表示團(tuán)圓;和家里人一起吃;還和好朋友一起吃。)

三、中隊(duì)輔導(dǎo)員總結(jié)

篇2

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；傳統(tǒng)節(jié)日文化；興趣；積極性

中圖分類(lèi)號(hào)：G622.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）44-0111-02

中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國(guó)文化不可缺少的重要組成部分。每個(gè)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說(shuō)、獨(dú)特情趣和深厚的群眾基礎(chǔ)，反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)俗和道德風(fēng)尚，寄托著整個(gè)民族的美好憧憬。近年來(lái)由于受到西方節(jié)日文化的沖擊，我們的傳統(tǒng)節(jié)日備受冷落，一些傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵正在逐漸淡化，甚至消失。在年輕人看來(lái)，過(guò)節(jié)就是休息，就是吃喝玩樂(lè)；在孩子們看來(lái)，過(guò)就是收壓歲錢(qián)，過(guò)端午節(jié)就是吃粽子，過(guò)中秋節(jié)就是吃月餅……他們不知道，傳統(tǒng)節(jié)日文化不僅是風(fēng)俗民情，更彰顯了我國(guó)燦爛文化中所蘊(yùn)含的尊老愛(ài)幼、勤勞善良、勇敢智慧等傳統(tǒng)美德。所以，從某種意義上說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日所受到的冷落，其實(shí)也就是傳統(tǒng)文化中美德的逐漸流失。因此，筆者認(rèn)為作為一名教師，有必要讓下一代重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日，了解傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的深厚的文化。2011年筆者申報(bào)并承擔(dān)了本校校課程《中國(guó)節(jié)》的教學(xué)任務(wù)，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、探索、感悟傳統(tǒng)節(jié)日文化，感受頗多。在不斷地“教與學(xué)”的互動(dòng)中，針對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生更好地把握傳統(tǒng)節(jié)日文化，逐步探索出了一些思路和方法。

一、多種途徑搜集資料，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化的積極性

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，這句話告訴我們做事之前一定要先制定切實(shí)可行的計(jì)劃。在最初開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)活動(dòng)時(shí)，缺乏適合教學(xué)對(duì)象的專(zhuān)業(yè)教材，為了上好這門(mén)課，我決定立足實(shí)際，沒(méi)有條件也要為教學(xué)創(chuàng)造條件。首先制定教材內(nèi)容，根據(jù)時(shí)令順序，捋順出我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日，主要包括春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)等；其次確定傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容，如：傳統(tǒng)節(jié)日的起源或傳說(shuō)、民俗及民俗的地方特色、飲食文化、文學(xué)作品、民謠諺語(yǔ)等；最后利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)、影像等資料，多方面了解傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。春節(jié)后的第一堂課，筆者充分利用學(xué)生們依然沉浸在春節(jié)氛圍的機(jī)會(huì)，以學(xué)生熟悉的春節(jié)為例，把表現(xiàn)春節(jié)熱鬧場(chǎng)景的影像、音樂(lè)、圖片、文字等資料做成課件在課堂上展示，而后把動(dòng)畫(huà)片“年的傳說(shuō)故事”播放給學(xué)生們觀看，面對(duì)熟悉的場(chǎng)景和充滿趣味性的傳說(shuō)故事，學(xué)生們的反應(yīng)很強(qiáng)烈，生動(dòng)的圖片、影像信息極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。接著筆者因勢(shì)利導(dǎo)，號(hào)召學(xué)生們積極參與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)，并教給學(xué)生怎樣利用網(wǎng)絡(luò)、影視、書(shū)籍、訪問(wèn)等多種途徑搜集資料。第二節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容安排的是“元宵節(jié)”，筆者布置了搜集“元宵節(jié)”有關(guān)資料的作業(yè)，得到了學(xué)生們的熱烈響應(yīng)，很多學(xué)生也通過(guò)這種學(xué)習(xí)和參與的方式開(kāi)始喜愛(ài)上這門(mén)課。隨后，我把學(xué)生分成四人小組，根據(jù)學(xué)生居住區(qū)域、家庭狀況、學(xué)習(xí)能力等情況合理搭配，學(xué)生選定組長(zhǎng)并完成下面四個(gè)題目：（1）元宵節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)；（2）元宵節(jié)習(xí)俗；（3）元宵節(jié)詩(shī)詞文化；（4）元宵節(jié)的地方特色。然后分發(fā)表格，讓小組成員之間合作完成。由于準(zhǔn)備比較充分，學(xué)生在課堂上表現(xiàn)特別積極，一堂課下來(lái)，學(xué)生們輕松愉快地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到了比較理想的教學(xué)效果。這次教學(xué)活動(dòng)讓我深切認(rèn)識(shí)到調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，多種途徑搜集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，做好計(jì)劃、準(zhǔn)備何等重要。

二、優(yōu)美的傳說(shuō)故事，激發(fā)學(xué)生探究傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣

興趣是最好的老師。沒(méi)有興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望，尤其是小學(xué)生。他們的年齡、心理特征都決定了他們做事往往從興趣出發(fā)，開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)更是如此。小學(xué)生對(duì)一切新鮮事物都懷有探究的興趣和好奇心，但也很浮躁，做事情缺乏耐心。怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣呢？怎樣讓學(xué)生樂(lè)意并主動(dòng)地去了解傳統(tǒng)節(jié)日呢？我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日背后都蘊(yùn)藏著生動(dòng)、美麗的傳說(shuō)故事。這些故事不僅大人喜歡，孩子們更喜歡。所以每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨之前，筆者首先啟發(fā)學(xué)生搜集關(guān)于該節(jié)日的相關(guān)故事。例如：端午節(jié)來(lái)臨時(shí)，我讓學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)起源的傳說(shuō)故事，其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，有源于紀(jì)念伍子胥、源于紀(jì)念孝女曹娥、源于古越民族圖騰祭，還有源于紀(jì)念屈原的。很多學(xué)生告訴我，沒(méi)想到過(guò)端午節(jié)也有那么多的由來(lái)和傳說(shuō)故事。拓展學(xué)習(xí)“聊聊曲阜的端午節(jié)風(fēng)俗”，學(xué)生通過(guò)口頭訪問(wèn)、閱讀書(shū)報(bào)、上網(wǎng)查詢等方式，更深層次地了解有關(guān)端午節(jié)的知識(shí)。了解到曲阜人過(guò)端午節(jié)有凌晨門(mén)口插艾、掛香荷包和用艾葉煮雞蛋的風(fēng)俗，還有吃粽子、飲雄黃酒的習(xí)慣。同時(shí)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)還了解到曲阜舊民俗與新民俗的不同，以及舊時(shí)的孔府里過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。這些活動(dòng)讓學(xué)生們對(duì)端午節(jié)的理解更深刻了，也更喜歡了。

三、豐富多彩的教學(xué)形式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化的熱情

為提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的重視及學(xué)習(xí)熱情，筆者力求做到教學(xué)形式豐富多彩。授課方式既要符合實(shí)際，又要帶有新鮮感，還能開(kāi)闊孩子的眼界。通過(guò)寓教于樂(lè)的教學(xué)方式，讓學(xué)生真正接受傳統(tǒng)文化的熏陶。教學(xué)形式如下。

1.多媒體教學(xué)。觀看各種有關(guān)傳統(tǒng)文化的圖像、視頻等，這種展示方式能更直觀、生動(dòng)地吸引學(xué)生的注意力，從而加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)。

2.雙向互動(dòng)。如學(xué)習(xí)重陽(yáng)節(jié)，帶學(xué)生走進(jìn)社區(qū)敬老院，與老人共度重陽(yáng)節(jié)，使學(xué)生懂得敬老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德。

3.游戲教學(xué)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)有趣的游戲活動(dòng)。如正月十五猜燈謎，清明節(jié)放風(fēng)箏、蕩秋千、踢毽子、踏青等。這些教學(xué)活動(dòng)更具趣味性，更能抓住孩子的心，學(xué)生在親身參與中感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)起到了事半功倍的作用。

4.親子互動(dòng)。邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)加入活動(dòng)，協(xié)助學(xué)生在家完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如：端午節(jié)包粽子，臘八節(jié)熬制臘八粥，春節(jié)包餃子等，這樣的活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生既培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)的美德，同時(shí)又增加了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化習(xí)俗的了解。

5.知識(shí)競(jìng)賽。節(jié)日來(lái)臨之際，布置學(xué)生搜集有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日文化的資料，并且通過(guò)必答、搶答等比賽的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

6.遠(yuǎn)足活動(dòng)。如清明節(jié)來(lái)臨之際，帶學(xué)生到烈士陵園緬懷先烈，讓學(xué)生通過(guò)掃墓活動(dòng)追念革命烈士的高貴品質(zhì)，樹(shù)立繼承先烈遺志、認(rèn)真學(xué)習(xí)、長(zhǎng)大建設(shè)祖國(guó)的理想。

7.詩(shī)詞朗誦。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有許多優(yōu)美的詩(shī)詞美文，讓學(xué)生積累與節(jié)日有關(guān)的趣聯(lián)妙對(duì)、古詩(shī)詞名句、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等，開(kāi)展一個(gè)節(jié)日詩(shī)詞朗誦會(huì)，有助于學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。

篇3

語(yǔ)文教學(xué)中又該如何傳承傳統(tǒng)文化呢？

一、利用古詩(shī)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

中國(guó)五千年的燦爛文明孕育了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，詩(shī)歌無(wú)異于是燦爛文明上的一朵奇葩。詩(shī)不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學(xué)史上堪稱(chēng)一絕。古詩(shī)以意境清新，含義深刻，語(yǔ)言生動(dòng)，韻律優(yōu)美而著稱(chēng)，是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫(kù)。

位卑不敢忘憂國(guó)――愛(ài)國(guó)教育

“位卑不敢忘憂國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)憂民的真實(shí)寫(xiě)照，他在《示兒》一詩(shī)中寫(xiě)道：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！痹?shī)人臨死之前，仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛(ài)國(guó)之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫(xiě)出了他們的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

書(shū)山有路勤為徑――勤奮教育

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲！”這是唐朝書(shū)畫(huà)家顏真卿的《勸學(xué)》，它告誡莘莘學(xué)子要刻苦讀書(shū)，勤奮學(xué)習(xí)，不要等到白了頭再去后悔年少時(shí)沒(méi)有好好讀書(shū)。古人說(shuō)：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！币饧磳W(xué)習(xí)貴在勤奮刻苦。永無(wú)止境地學(xué)習(xí)，是每一個(gè)向上者必要的，是每一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的人所必須具備的優(yōu)良品質(zhì)。宋代學(xué)者劉載好學(xué)不倦，知識(shí)淵博，他的書(shū)齋配掛一副自書(shū)對(duì)聯(lián)：“夜眠人靜后，早起鳥(niǎo)鳴先”，說(shuō)明學(xué)習(xí)的勤奮和刻苦。

寸草尚報(bào)三春暉――孝道教育

“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！眲?dòng)物尚且知道孝順父母長(zhǎng)輩，人更要孝敬長(zhǎng)輩。唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》影響了一代又一代中國(guó)人：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。學(xué)到這首詩(shī)的時(shí)候，孩子們的眼中有了點(diǎn)點(diǎn)閃光的淚花。是啊，寸草尚報(bào)三春暉，何況人呢？

充分利用教材中的現(xiàn)有的教育資源，有的放矢地進(jìn)行教育。事實(shí)上，我們的語(yǔ)文教材中已經(jīng)有不少承載傳統(tǒng)文化的篇章。比如古體詩(shī)詞、古代散文、小說(shuō)等等。這些篇目既體現(xiàn)了中華民族五千年文明史上輝煌的文化成就，也傳遞著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的第一手資料。語(yǔ)文教師要充分挖掘課文中所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，用民族優(yōu)秀文化的精髓來(lái)啟發(fā)學(xué)生、影響學(xué)生，使他們懂得生命的意義和價(jià)值，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)悠久歷史文化傳統(tǒng)的熱愛(ài)，以及對(duì)杰出歷史人物的愛(ài)戴和崇敬，使他們受到傳統(tǒng)文化的陶冶。

讓學(xué)生懂得“自強(qiáng)不息""立志勤學(xué)"等傳統(tǒng)美德。此外，孔子“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)"的謙虛勤學(xué)；周敦頤“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖"的高潔品格；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"先人后已、天下為公的曠達(dá)胸襟；劉禹錫"斯是陋室，唯吾德馨"安貧樂(lè)道的節(jié)操……這些名言警語(yǔ)無(wú)不折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深刻的哲理。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩(shī)文，不僅陶冶了性情，感悟出生活的哲理，而且受到了中華民族傳統(tǒng)美德的教育，接受民族精神的洗禮。

二、借助豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)傳承傳統(tǒng)文化。

傳承傳統(tǒng)文化要突破課堂教學(xué)空間，走向課外，走向生活。舉辦各類(lèi)以傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為目的的講座、中華好詩(shī)詞古典詩(shī)詞朗誦會(huì)，舉辦有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，如默寫(xiě)古詩(shī)文等，觀看表現(xiàn)優(yōu)秀歷史人物事跡的影視作品并開(kāi)展討論，組織學(xué)生參觀歷史人物紀(jì)念館或者重要?dú)v史文化遺跡等都是傳承傳統(tǒng)文化的很好辦法。形式多樣的活動(dòng)不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，而且增長(zhǎng)了歷史文化知識(shí)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的愛(ài)好。

以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐也能生動(dòng)的傳承民族文化。眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，凝聚著中華民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，它以其豐富的文化內(nèi)涵深深融入人民的日常生活和精神世界。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日都有著極其豐富的文化內(nèi)涵。教師可利用語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn)，可以安排一個(gè)較長(zhǎng)的周期，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過(guò)程中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，感受特有的民族風(fēng)情和文化內(nèi)涵，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。如端午節(jié)是我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，為增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力，組織“傳統(tǒng)節(jié)日―-端午節(jié)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)端午節(jié)的起源傳說(shuō)、端午節(jié)的地方習(xí)俗和主要活動(dòng)、各地方端午節(jié)的民俗特色、有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)詞等進(jìn)行收集、整理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。

篇4

【關(guān)鍵詞】壯族傳統(tǒng)節(jié)日 壯族聚居地 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）09C-0038-03

當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。壯族幾乎每個(gè)月都有節(jié)日，是一個(gè)多節(jié)日的民族。這些數(shù)量眾多、特色鮮明的壯族傳統(tǒng)節(jié)日，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素，為推進(jìn)壯族聚居地社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了有效的途徑。

一、壯族傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素

壯族傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著壯族人民的思想精華，蘊(yùn)含豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素，為推進(jìn)壯族聚居地社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了可行性。

（一）愛(ài)國(guó)精神。壯族同胞對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)主要表現(xiàn)在中秋節(jié)、清明節(jié)、春節(jié)等漢族傳統(tǒng)節(jié)日上，另外，在壯族自身的節(jié)日上同樣有重要表現(xiàn)。例如，在龍州縣，每到農(nóng)歷正月三十日的吃立節(jié)，都有青壯年以舞獅子、婦女兒童耍龍燈等歡樂(lè)的方式熱烈歡迎將士們榮歸故里。還有，一個(gè)名為莫一大王的節(jié)日盛行于廣大的壯族地區(qū)，為了紀(jì)念他們心中的勇士――不甘于壓迫、勇于與封建王權(quán)作斗爭(zhēng)的莫一，在每年的六月二號(hào)，人們都會(huì)為他舉行盛大的紀(jì)念儀式，有些地區(qū)還視其為先祖并祭有神位。柳、龍兩江群眾為了求得本族興旺家人康泰，每家每戶都?xì)⒇i宰羊，燒香拜祭。為了隔6年一次的特大祭奠，柳、龍兩江群眾都要在大型廟宇精心舉行宏大的祭奠儀式。每年農(nóng)歷九月流行于大新、天等、靖西、德保等縣的霜降節(jié)期間，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)舉行民族英雄婭莫畫(huà)像巡游、拔河、排球等活動(dòng)紀(jì)念反抗外來(lái)侵略的女英雄岑玉音。以上活動(dòng)，無(wú)一不生動(dòng)地體現(xiàn)了壯族人民的愛(ài)國(guó)情懷。

（二）和諧理念。壯族世代相傳地把大地的給予、自然的饋贈(zèng)作為民族的生存法則，從而衍生出關(guān)愛(ài)自然、感恩自然、追求人和自然和諧相處的理念。這個(gè)理念在壯族特有的傳統(tǒng)節(jié)日中也淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。例如，對(duì)動(dòng)物的愛(ài)護(hù)在壯族特有的傳統(tǒng)節(jié)日?；旯?jié)、愛(ài)猴節(jié)、蛙婆節(jié)中得到充分體現(xiàn)。一年中壯族人民都要舉行專(zhuān)門(mén)的儀式敬拜心中的神靈，將中國(guó)農(nóng)歷的四月第八天（有些寨子在六月或八月的第八天）固定為傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日。當(dāng)日，所有耕種的牛群休息一日，每家每戶把牛打扮一下，把牛舍翻修一新。所有農(nóng)家烹飪五色糯米飯，采摘枇杷嫩葉盛飯喂食牛群；族中長(zhǎng)老挨家挨戶評(píng)價(jià)牛，激起人們對(duì)耕牛的愛(ài)心。每年農(nóng)歷五月初五在廣西靖西市岳圩鄉(xiāng)懷漢村舉行的愛(ài)猴節(jié)，人們帶著食物到猴子出沒(méi)的深山老林中，看著猴子吃飽喝足，將大南瓜搬進(jìn)山洞后才離開(kāi)。為了歌頌蛙神給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)的風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的好日子，一些地方（諸如東蘭、南丹、天峨等）會(huì)舉辦蛙婆節(jié)，一般選擇在每年的正月初一至三十，有的地方則為正月初一至十五，這期間會(huì)有各式各樣的祭祀儀式來(lái)豐富節(jié)日內(nèi)容。

（三）友善品質(zhì)。壯族人民參與壯族的傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，也彰顯出互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好的友善品質(zhì)。例如雞得節(jié)，在狀語(yǔ)意為“小孩節(jié)”，主要在廣西德保、靖西區(qū)域舉行，在這個(gè)節(jié)日中，外婆應(yīng)該在節(jié)日之前為外孫準(zhǔn)備一只兩斤來(lái)重的公雞和一些糯米。節(jié)日當(dāng)天早上，父母要蒸好糯米飯給孩子吃，隨后孩子們可邀集朋友回家或到野外聚餐，玩耍至夕陽(yáng)西下才各自回家。再如，每年的重陽(yáng)節(jié)，兒子都會(huì)給自己的父親理發(fā)，并穿上新衣服，而且即便是外嫁的女兒也要給娘家送雞和米，以此來(lái)給老人祝壽。席間，子女兒孫先給老人喂飯，然后才進(jìn)餐，以示孝敬。

（四）自由思想。壯族人民向來(lái)反對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治，樂(lè)于追求自由、平等。比如，農(nóng)歷三月三又稱(chēng)“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。當(dāng)日，周?chē)写逭信仙俨患s而同共同慶祝，小伙子和姑娘們載歌載舞，對(duì)歌相親，你問(wèn)我答。姑娘們通過(guò)對(duì)唱感覺(jué)對(duì)方可心、可信、是心想之人，就會(huì)將繡球拋給對(duì)方，對(duì)方接到后，將一個(gè)禮品固定在其上再傳回給姑娘，就表示著對(duì)姑娘滿意，于是二人就確定了戀愛(ài)關(guān)系。對(duì)唱山歌的同時(shí)，還有碰彩蛋等傳情活動(dòng)。男孩用手里的彩色雞蛋去碰撞自己心儀女孩手里的彩色雞蛋，假如女孩子不喜歡這個(gè)男孩，那就要保護(hù)好手里的彩色雞蛋，是自己心儀的就用手里的彩色雞蛋和男孩的彩色雞蛋相撞。兩個(gè)人把撞壞的彩色雞蛋吃掉，就寓意他們播種下了愛(ài)情的種子。以歌會(huì)友、以球傳情、以蛋傳情的活動(dòng)中，表達(dá)了壯族青年渴望打破包辦婚姻的枷鎖，爭(zhēng)取自由戀愛(ài)、自由擇偶的態(tài)度。

（五）勤勞精神。壯族人民的祖先是不辭辛勞、勤耕細(xì)作的稻谷耕耘者，這些優(yōu)良的品德在其傳統(tǒng)節(jié)日里被后人展現(xiàn)得淋漓盡致。比如，農(nóng)歷二月二十九日在桂西南地區(qū)舉行的農(nóng)具節(jié)上，農(nóng)民把制作好的農(nóng)具拿到圩上去賣(mài)，并且相互之間交流如何使用和改進(jìn)農(nóng)具的方法。六月初六在桂西舉行的燈那節(jié)，人們除了白天要在家做豐盛的菜肴外，晚上還要到田地里通宵達(dá)旦地點(diǎn)燈，通過(guò)燈光殺死害蟲(chóng)。壯族的三月三歌圩活動(dòng)也具有傳授生產(chǎn)知識(shí)的功能。如歌圩中被壯族百姓反復(fù)吟唱的“看牛歌”、“鋤地歌”、“豐收歌”、“種稻歌”等民歌體現(xiàn)了勞動(dòng)內(nèi)容；“天氣預(yù)測(cè)歌”等歌曲向人們傳授預(yù)測(cè)氣象的知識(shí)，以便更好地進(jìn)行勞作；“旱歌”、“水歌”等歌曲則給人們普及應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的辦法。

二、以壯族傳統(tǒng)節(jié)日推進(jìn)壯族聚居地社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨的問(wèn)題

（一）壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的淡化。民族傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過(guò)了漫漫歷史長(zhǎng)河，承載了太多的文化內(nèi)涵，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)揚(yáng)。然而，目前壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵正在面臨著淡化的趨勢(shì)，原因有二：一是作為民族傳統(tǒng)節(jié)日主要傳承者的年輕人，受現(xiàn)代文化的沖擊，觀念在悄悄變化，在參與壯族傳統(tǒng)節(jié)日中，只關(guān)注自身感受，只關(guān)注節(jié)目好玩不好玩，而很少重視節(jié)日本身蘊(yùn)含的文化和意義。二是有些地方政府為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，一味地把壯族傳統(tǒng)節(jié)日作為為經(jīng)濟(jì)“唱戲”而“搭臺(tái)”的材料，忽視了其本身的文化內(nèi)涵，甚至為迎合觀眾的心理需求，追求經(jīng)濟(jì)效益，故意改變傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容，把傳統(tǒng)節(jié)日低俗化，使得壯族傳統(tǒng)節(jié)日失去了教育功能。

（二）壯族傳統(tǒng)節(jié)日傳承鏈的斷層。當(dāng)今時(shí)代，壯族傳統(tǒng)節(jié)日的傳承面臨很大的挑戰(zhàn)，壯族傳統(tǒng)節(jié)日的傳承人出現(xiàn)老齡化趨勢(shì)，大多青壯年對(duì)壯族傳統(tǒng)節(jié)日不重視。比如，著名的民族文化研究員邵志忠發(fā)表的《壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承與鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展――以廣西南丹縣那地村壯族蛙婆節(jié)為例》一文就明確說(shuō)，根據(jù)他們的相關(guān)實(shí)地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍┠贻p人對(duì)于傳統(tǒng)的蛙婆節(jié)漠不關(guān)心，傳統(tǒng)的祭奠、儀式等也沒(méi)有什么關(guān)注度，他們?cè)谝獾氖歉鞣N現(xiàn)代科技生活。2014年廣西防城港市政協(xié)委員李林珍在防城港市人大、政協(xié)會(huì)議上指出：由于部分少數(shù)民族人對(duì)本民族文化缺少認(rèn)同感，從而對(duì)本民族的服飾、山歌、語(yǔ)言以及樓房并不感興趣，這一現(xiàn)象在青壯年人群中更為突出。那些具有鮮明文化特色的衣著、裝飾、民俗、傳統(tǒng)正在漸漸地消失，失去了傳承，那些前人智慧的結(jié)晶，令人驚嘆的民族工藝開(kāi)始失去其原有的色彩，被曲解、篡改，甚至消逝。我們不難看出，壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承存在嚴(yán)重丟失情況。

（三）壯族傳統(tǒng)節(jié)日外來(lái)推動(dòng)力的不足。壯族傳統(tǒng)節(jié)日得以發(fā)展，與自身的發(fā)展需求關(guān)系密切，更與外來(lái)的推動(dòng)力分不開(kāi)。在這里，外來(lái)的推動(dòng)力指的是政府相關(guān)部門(mén)給予的人力、物力的支持，以及企業(yè)的贊助等。如果推動(dòng)力充足，壯族傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)逐漸地發(fā)展壯大，反之，則逐漸消失。由于一些地方政府對(duì)一些壯族傳統(tǒng)節(jié)日重視不夠，投入的資金不足，導(dǎo)致節(jié)日規(guī)模逐漸縮小。例如，邵志忠曾對(duì)壯族的習(xí)俗和文化進(jìn)行過(guò)調(diào)研，他在《壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承與鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展――以廣西南丹縣那地村壯族蛙婆節(jié)為例》一文中說(shuō)：因?yàn)閲?guó)家對(duì)那地村給予了大量資金資助，所以2005年的蛙婆節(jié)是迄今為止最為盛大的壯族文化活動(dòng)，招引了來(lái)自五湖四海數(shù)以萬(wàn)計(jì)的旅游者，場(chǎng)面浩大。但近年由于沒(méi)有外部的資金支援，蛙婆節(jié)的格局小了很多，人們覺(jué)得好像沒(méi)有搞活動(dòng)。

三、優(yōu)化壯族聚居地傳統(tǒng)節(jié)日推進(jìn)壯族聚居地社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)策

（一）經(jīng)濟(jì)和文化有機(jī)融合。將經(jīng)濟(jì)和文化有機(jī)融合，兩者相互推動(dòng)，才能將好的民族傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承下去。因此，政府相關(guān)部門(mén)必須設(shè)立民族傳統(tǒng)節(jié)日專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，政府經(jīng)費(fèi)不足的，有關(guān)部門(mén)還要充分引導(dǎo)市場(chǎng)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從而推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日商品市場(chǎng)發(fā)展，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵在市場(chǎng)商品中能夠充分地體現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，加強(qiáng)節(jié)日文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，給予節(jié)日活動(dòng)在宣傳和開(kāi)展等各環(huán)節(jié)中足夠的經(jīng)費(fèi)，以確保民族傳統(tǒng)節(jié)日的質(zhì)量。

（二）官與民的結(jié)合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀借助傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)平臺(tái)要實(shí)現(xiàn)大眾化，就必須充分調(diào)動(dòng)民眾參與節(jié)日的積極性，處理好官與民雙方的關(guān)系。在傳統(tǒng)節(jié)日中，雙方應(yīng)該是以民眾為主體、政府為指導(dǎo)的合作關(guān)系。政府在進(jìn)行節(jié)目安排時(shí)，要充分考慮廣大人民群眾的需求和節(jié)日文化認(rèn)同，不能以發(fā)展旅游業(yè)、提升財(cái)政收入、增加地方名氣等不符合人民要求的動(dòng)機(jī)為基礎(chǔ)，應(yīng)以民辦節(jié)日為主，聯(lián)合各級(jí)宣傳、教育、文化、體育、廣播影視、新聞出版等組織，充分發(fā)揮民眾的積極性，重視民眾的歡樂(lè)體驗(yàn)，使民眾在節(jié)日的氛圍中潛移默化地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。

（三）老與少的結(jié)合。壯族傳統(tǒng)節(jié)日少不了有技藝、有影響的民間老藝人，少不了對(duì)節(jié)日習(xí)俗了如指掌的老一輩人，更加少不了年輕人，因?yàn)槟贻p人是傳統(tǒng)節(jié)日的重要傳承群體。民族傳統(tǒng)節(jié)日中缺乏年輕人的參與，將直接影響傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承，并且整個(gè)節(jié)日活動(dòng)也缺少年輕人所帶來(lái)的活力和創(chuàng)新力，從而影響到傳統(tǒng)節(jié)日文化的質(zhì)量。為了調(diào)動(dòng)年輕人參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的積極性，就要充分發(fā)揮學(xué)校的教育引導(dǎo)作用，通過(guò)設(shè)置相關(guān)傳統(tǒng)文化教學(xué)課程、開(kāi)展“民俗知識(shí)競(jìng)賽”等方式開(kāi)辟青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)路徑，引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)，參與到傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)中去。此外，還應(yīng)該打造符合年輕人心理特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日文化形式。如陳竟在國(guó)務(wù)院參事室春節(jié)文化繼承與創(chuàng)新座談會(huì)上的發(fā)言稿《如何讓青少年過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日》中提到：“重視加強(qiáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的信息化建設(shè)，可通過(guò)手機(jī)短信、微博、微信等信息平臺(tái)共享節(jié)日內(nèi)容；或者在節(jié)日中引用街舞、游園、影視、競(jìng)賽、狂歡等青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式”，使青少年通過(guò)身體力行的行動(dòng)接觸以及借助形式多樣的節(jié)日文化形式，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。

（四）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。民族傳統(tǒng)文化要繼承，但不是要全盤(pán)繼承，而是要取其精華，去其糟粕。因?yàn)殡S著社會(huì)的進(jìn)步和民眾生活需求的變化，民族傳統(tǒng)節(jié)日文化中會(huì)產(chǎn)生一些過(guò)時(shí)的、不合理的成分，這將不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。因此，有必要對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行改革，把傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代融合起來(lái)。確保傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代人的生活方式相協(xié)調(diào)，打造一個(gè)具有傳統(tǒng)屬性的現(xiàn)代節(jié)日。既保留原本傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，又植根于現(xiàn)代人的生活土壤。

（五）“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”的結(jié)合。壯族傳統(tǒng)節(jié)日要想保持與時(shí)俱進(jìn)，不被社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步所淘汰，既要“引進(jìn)來(lái)”，即以開(kāi)放的胸襟、兼容的態(tài)度和科學(xué)的精神對(duì)待外來(lái)節(jié)日，汲取其他節(jié)日的文明成果；同時(shí)發(fā)展“走出去”戰(zhàn)略，這就意味著要高度重視壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)向各民族宣揚(yáng)本族的傳統(tǒng)節(jié)日，加強(qiáng)該節(jié)日在各民族當(dāng)中的影響力，最終達(dá)到使本族人民團(tuán)結(jié)一致，增強(qiáng)民族自豪感的目的。

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【基金項(xiàng)目】廣西高校“黨的十八屆三中全會(huì)精神研究”專(zhuān)項(xiàng)課題“新媒體時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)困境和路徑選擇”（DSBD14ZC09）；廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院理論研究專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助

篇5

關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

目前，正處于初中階段成長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)生，其自身文化底蘊(yùn)、知識(shí)體系尚未發(fā)展成熟，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和感受還并不深刻。所以，作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)最為重要的載體之一，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)擔(dān)任著滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解等重任，積極采取有效措施，將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)全過(guò)程，培育學(xué)生形成深厚的人文底蘊(yùn)，養(yǎng)成博大的民族情懷。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容概述

語(yǔ)文教材作為傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)良美德的重要載體，其中所承載的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展、教學(xué)大綱擬定的重要依據(jù)，也是實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的關(guān)鍵性因素。初中語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，最基本也是最重要的便是“中國(guó)文字”，是體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志，是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵最直接的方式之一，也是傳統(tǒng)文化精神表述的重要依據(jù)。初中語(yǔ)文教材中所呈現(xiàn)的“詩(shī)、詞、曲、賦、散文”等經(jīng)典文學(xué)作品，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，承載著我國(guó)悠久歷史發(fā)展進(jìn)程中極為重要的精神文明理念與精神財(cái)富，是傳統(tǒng)文化的精髓所在。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的經(jīng)典文化內(nèi)容，可使其充分感受到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的魅力，了解到我國(guó)歷史文明的意義與偉大，從而形成自主傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德。另外，初中語(yǔ)文教材中創(chuàng)作的《孫權(quán)勸學(xué)》《木蘭詩(shī)》《陳太丘與友期行》等課文，內(nèi)含著我國(guó)傳統(tǒng)文化最主要的精神文明，也就是“禮儀”，這一精神文明的存在，對(duì)于提升初中學(xué)生社會(huì)交際能力，培養(yǎng)其良好道德品質(zhì)有著極其重要的幫助，是傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透最有價(jià)值意義的一種體現(xiàn)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義解析

傳統(tǒng)文化是最能體現(xiàn)我國(guó)獨(dú)特民族特色與民族精神，弘揚(yáng)歷史發(fā)展遺留的重要思想、文化精神與藝術(shù)寶藏的重要依據(jù)，是社會(huì)與國(guó)家不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展的永恒動(dòng)力。作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的載體，初中語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教育理念背景下，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神的滲透，已成為初中語(yǔ)文教學(xué)改革不可忽視的關(guān)鍵所在。因?yàn)槌踔须A段的學(xué)生正處于心理、生理、思想等方面共同發(fā)展的時(shí)期，世界觀、人生觀與價(jià)值觀尚未發(fā)展成熟，其是明辨是非能力也處于形成和發(fā)展階段。所以在此階段將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與綜合品質(zhì)，幫助其形成優(yōu)良品德，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展具有重要意義。另外，與傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)相比，傳統(tǒng)文化的滲透讓語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、形式變得更加豐富，更有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使其身心投入語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，從而起到陶冶學(xué)生思想情操、形成良好語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需高素質(zhì)人才等關(guān)鍵性作用。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，意義重大且勢(shì)在必行。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略研究

（一）深入挖掘教學(xué)素材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感目前，初中語(yǔ)文教材在編寫(xiě)過(guò)程中，編入較多與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的內(nèi)容編目，如七年級(jí)的《論語(yǔ)》《木蘭詩(shī)》《游山西村》；八年級(jí)的《核舟記》《孟子》；九年級(jí)的《桃花源記》、《岳陽(yáng)樓記》《屈原》等，這些文章都是極具代表性的傳統(tǒng)文化篇目，里面的名言名句都體現(xiàn)著我國(guó)悠久的歷史文化。所以，在初中語(yǔ)文教材中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，僅可通過(guò)精心篩選，深入挖掘教材中的文化內(nèi)涵，對(duì)教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的字、句、詞、篇和所表達(dá)的主旨等方面，進(jìn)行深度與廣度的挖掘、探究，便可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育與傳承和初中語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，起到良好的傳統(tǒng)文教育熏陶作用。同時(shí)，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生身心融入傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中，初中語(yǔ)文教師要時(shí)刻將學(xué)生放到主體地位，以豐富學(xué)生知識(shí)技能、培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德等方面為切入點(diǎn)，通過(guò)詳細(xì)解讀、注釋理解文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文本知識(shí)與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，深入研究文章內(nèi)所撰寫(xiě)的主角性格志趣和精神風(fēng)貌，并掌握文言語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)練的寫(xiě)作特點(diǎn)等。這樣一來(lái)，不僅可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與意義的理解，還可培養(yǎng)學(xué)生的良好寫(xiě)作能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（二）充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，真正落實(shí)傳統(tǒng)文化教育利用課堂教學(xué)這一渠道，落實(shí)傳統(tǒng)文化教育，初中語(yǔ)文教師首先可通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)文化作品的誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓篇章、國(guó)學(xué)經(jīng)典，進(jìn)行自由誦讀、咀嚼體悟，完成對(duì)中華傳統(tǒng)文化精髓的吸收與消化，以提高學(xué)生人文精神和道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化外化于身、內(nèi)化于行，鑄造人格的支柱，在無(wú)形中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化思想精髓的傳承。其次，還應(yīng)大力倡導(dǎo)讀書(shū)活動(dòng)，結(jié)合本階段學(xué)生年齡特點(diǎn)與個(gè)性喜好，為學(xué)生推薦一些名人傳記、課外讀物等，要求其必須認(rèn)真閱讀，并做好讀書(shū)筆記，比如，為學(xué)生擬定讀書(shū)計(jì)劃，每學(xué)期至少組織參與一次讀書(shū)交流會(huì)，利用假期時(shí)間，將一些中國(guó)古典名著作為作業(yè)布置給學(xué)生，并要求學(xué)生撰寫(xiě)讀后感，在上課時(shí)期進(jìn)行朗讀等，并為表現(xiàn)優(yōu)異者先進(jìn)典型獎(jiǎng)、實(shí)物獎(jiǎng)等，以激勵(lì)學(xué)生自主閱讀。其次，還可通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的第二課堂教學(xué)活動(dòng)，如開(kāi)展以傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為目的的專(zhuān)題講座、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、古詩(shī)文交流會(huì)、觀看優(yōu)秀歷史人物事跡影視作品討論會(huì)、組織參觀歷史人物紀(jì)念館、歷史文化遺跡等，都是傳承傳統(tǒng)文化、開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的好方法。

（三）關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，利用傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透利用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，可利用語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)或綜合型學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，通過(guò)挖掘春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的深厚傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。并在此過(guò)程中，事先安排一個(gè)較長(zhǎng)的周期，讓學(xué)生從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn)，在實(shí)踐體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文和傳統(tǒng)文化知識(shí)，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過(guò)程中去探究、去體驗(yàn)、去感受獨(dú)特的民族風(fēng)情與精神文化內(nèi)涵，以起到良好的文化傳承作用。例如，在端午節(jié)即將來(lái)臨之際，為增進(jìn)學(xué)生對(duì)端午節(jié)的深刻理解，而并非僅停留在片面的理解，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力，初中語(yǔ)文教師可引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的形式，組織開(kāi)展以“傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)”為主題的綜合型學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓各大學(xué)習(xí)小組分別調(diào)查研究端午節(jié)的地方習(xí)俗與活動(dòng)形式、各地端午節(jié)的民俗特色、有關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞歌賦、端午節(jié)的起源傳說(shuō)等。并進(jìn)行收集、整理，在上課時(shí)發(fā)表演講，講述自己對(duì)端午節(jié)背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化大意了解，講述有關(guān)于端午節(jié)的趣事等，以便增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的了解，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。

篇6

關(guān)鍵詞：制度 經(jīng)營(yíng)理念 資質(zhì) 人才 服務(wù) 企業(yè)文化

監(jiān)理企業(yè)是技術(shù)服務(wù)型企業(yè)，以自身?yè)碛械娜瞬拧⒓夹g(shù)等資源優(yōu)勢(shì)向業(yè)主提供優(yōu)質(zhì)監(jiān)理服務(wù)。作為提供服務(wù)的一方，客戶的滿意度是我們的首要目標(biāo)，因此監(jiān)理企業(yè)只有通過(guò)為業(yè)主提供令其滿意的服務(wù)，才能獲取相應(yīng)的監(jiān)理報(bào)酬，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。結(jié)合甘肅省某監(jiān)理公司近年來(lái)的一系列品牌打造活動(dòng)，監(jiān)理企業(yè)樹(shù)立良好品牌應(yīng)從以下七個(gè)方面著手：

1 完善制度

規(guī)章制度是企業(yè)走向良性管理的根本，規(guī)章制度完善了，企業(yè)管理才能更好地做到有章可循，員工才能更好地履行自己的義務(wù)和享受自己的權(quán)利，更好地發(fā)揮才干和約束行為。

公司制定每項(xiàng)規(guī)章制度，從制定到執(zhí)行有一套嚴(yán)格的程序，如圖1所示：每項(xiàng)制度的制定都由公司主管領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)“制度”需要解決的問(wèn)題，組織人事、財(cái)務(wù)、技術(shù)、后勤等各部門(mén)人員成立制度修訂小組，確定“制度”內(nèi)容，形成草案，下發(fā)各相關(guān)科室，工程項(xiàng)目部進(jìn)行討論提修改意見(jiàn)，匯總意見(jiàn)后，形成正式制度，報(bào)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)后下發(fā)正式文件實(shí)行。對(duì)于重要制度，更要經(jīng)過(guò)一段“試實(shí)行”時(shí)期，最大程度的保證制度的可操作性和客觀性，易于被員工認(rèn)可和擁護(hù)，保障員工的合法權(quán)益不受侵害，保證制度的順利進(jìn)行。

2 明確經(jīng)營(yíng)理念，搞活經(jīng)營(yíng)機(jī)制

2.1 明確經(jīng)營(yíng)理念。國(guó)內(nèi)工程監(jiān)理行業(yè)經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，形成了一個(gè)“僧多粥少”的局面。在眾多的監(jiān)理企業(yè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，如果總是“人云亦云”，只知道跟隨在其他企業(yè)后面，這樣的企業(yè)難以持續(xù)發(fā)展下去。因此作為一個(gè)公路工程監(jiān)理企業(yè)，必須明確自己的經(jīng)營(yíng)理念，擴(kuò)大自己的服務(wù)范圍，才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

2.2 建立適合企業(yè)發(fā)展的產(chǎn)權(quán)制度。有效的產(chǎn)權(quán)制度是企業(yè)持續(xù)有效發(fā)展的基礎(chǔ)。監(jiān)理作為服務(wù)行業(yè)，所需投入的固定資產(chǎn)相對(duì)較少，而人才是關(guān)鍵因素。那怎樣留住人才呢？該公司經(jīng)過(guò)改制，建立了以公司骨干為控股主體的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)，每個(gè)員工都是公司股東，企業(yè)的發(fā)展與每個(gè)員工都休戚相關(guān)。這有利于充分發(fā)揮職工的主人翁精神，同時(shí)也穩(wěn)定了公司的人才隊(duì)伍，減少了高素質(zhì)人才的流失。

2.3 擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍，使企業(yè)向多元化發(fā)展。目前該公司的業(yè)務(wù)范圍主要是公路工程的施工期監(jiān)理，業(yè)務(wù)領(lǐng)域相對(duì)狹窄，利潤(rùn)來(lái)源相對(duì)單一，抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力較弱，要做大做強(qiáng)監(jiān)理企業(yè)，進(jìn)行業(yè)務(wù)范圍的擴(kuò)大則勢(shì)在必行，為此，該公司在主營(yíng)業(yè)務(wù)范圍之外進(jìn)行上下游的業(yè)務(wù)延伸和拓展，已取得了獨(dú)立特大橋?qū)ｍ?xiàng)資質(zhì)，同時(shí)延伸了交通項(xiàng)目技術(shù)經(jīng)濟(jì)咨詢業(yè)務(wù)。以后公司的業(yè)務(wù)范圍進(jìn)一步延伸，爭(zhēng)取實(shí)行“全過(guò)程”監(jiān)理以及全面項(xiàng)目管理，提供監(jiān)理、咨詢和項(xiàng)目管理服務(wù)，使公司進(jìn)入多元化發(fā)展階段。

3 提高企業(yè)資質(zhì)

在當(dāng)前市場(chǎng)準(zhǔn)入的條件下，企業(yè)資質(zhì)是業(yè)務(wù)競(jìng)爭(zhēng)中的第一道門(mén)檻，資質(zhì)的高低又決定了業(yè)務(wù)范圍的大小，因此希望拓寬業(yè)務(wù)范圍，必須提高企業(yè)資質(zhì)。然而，企業(yè)資質(zhì)升級(jí)不是在短時(shí)期內(nèi)能完成的，在這個(gè)方面，公司領(lǐng)導(dǎo)極為重視理性發(fā)展。2006年底，公司通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，承攬了寧棋高速公路第二駐地辦特大橋工程的監(jiān)理任務(wù)，公司領(lǐng)導(dǎo)高度重視此項(xiàng)工程，選派公司業(yè)務(wù)骨干組成強(qiáng)有力的駐地領(lǐng)導(dǎo)班子實(shí)施監(jiān)理任務(wù)，經(jīng)過(guò)兩年多的艱苦細(xì)致的工作，并經(jīng)歷了2008年“5·12”汶川特大地震災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，圓滿完成了監(jiān)理任務(wù)，為公司申報(bào)獨(dú)立特大橋資質(zhì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，2010年8月，公司獲得了交通運(yùn)輸部獨(dú)立特大橋?qū)ｍ?xiàng)監(jiān)理資質(zhì)，增強(qiáng)了公司的綜合實(shí)力。目前，正在監(jiān)理的永古高速公路第五駐地辦工程為特長(zhǎng)隧道工程，該工程的順利竣工定能為公司取得獨(dú)立特長(zhǎng)隧道專(zhuān)項(xiàng)資質(zhì)打下良好基礎(chǔ)。

4 以人為本，加強(qiáng)人才培養(yǎng)

人才是監(jiān)理企業(yè)最重要的資源，高素質(zhì)的人才是企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值、持續(xù)發(fā)展、長(zhǎng)盛不衰的力量源泉。我公司堅(jiān)持“以人為本”，尊重知識(shí)、尊重人才：為人才營(yíng)造良好的發(fā)展空間——做到事業(yè)留人；利用合理的薪酬結(jié)構(gòu)和完善的福利政策——做到待遇留人；創(chuàng)造優(yōu)良的企業(yè)文化氛圍，不斷增強(qiáng)企業(yè)凝聚力——做到感情留人。我公司建立了科學(xué)的人力資源管理體系，充分發(fā)揮個(gè)人潛能的人才運(yùn)行機(jī)制，在實(shí)現(xiàn)公司目標(biāo)的同時(shí)，給每個(gè)員工提供發(fā)揮自己能力的空間，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，主要做法有以下幾個(gè)方面：

4.1 唯才是用，人盡其才。公司為所有人員建立技術(shù)檔案，詳細(xì)登記其資質(zhì)、業(yè)績(jī)、特長(zhǎng)，制定個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，按照其專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)委派監(jiān)理工作任務(wù)，做到人盡其才。

4.2 公司支持員工素質(zhì)的提高。鼓勵(lì)員工參加各種培訓(xùn)、進(jìn)修和執(zhí)業(yè)資格考試，提高員工整體素質(zhì)。對(duì)于參加各類(lèi)資格考試合格的員工，一律報(bào)銷(xiāo)考試費(fèi)用，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，大大提高員工參加考試，以考促學(xué)，提升業(yè)務(wù)能力的積極性。

4.3 廣納賢才，多渠道引進(jìn)優(yōu)秀技術(shù)人才。利用各種報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)招聘專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才廣告，公司人事部每年到各大專(zhuān)院校誠(chéng)招選拔優(yōu)秀畢業(yè)生。通過(guò)考核、試用，與思想品質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、管理水平高的優(yōu)秀人才，簽訂經(jīng)過(guò)公證的，符合《勞動(dòng)法》及其它法律、法規(guī)要求的，具有互相約束力的勞動(dòng)合同，為每個(gè)員工辦理意外傷害保險(xiǎn)，同時(shí)制定相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)有發(fā)展?jié)摿Φ臉I(yè)務(wù)骨干、技術(shù)尖兵加大入股份額和獎(jiǎng)勵(lì)股份，激發(fā)了全體員工工作熱情，也為公司的用人計(jì)劃、長(zhǎng)期培訓(xùn)計(jì)劃、監(jiān)理管理、技術(shù)儲(chǔ)備等帶來(lái)了良好效果，使企業(yè)管理步入良性循環(huán)的軌道。對(duì)于短期合同工，實(shí)施同工同酬、進(jìn)一步穩(wěn)定監(jiān)理隊(duì)伍，對(duì)本人自愿且符合條件的人員，公司委托人才中心辦理人事檔案管理、養(yǎng)老統(tǒng)籌及技術(shù)職稱(chēng)晉升等工作，穩(wěn)定監(jiān)理隊(duì)伍。

4.4 合理的薪酬制度和完善的福利政策實(shí)現(xiàn)待遇留人。職工工資與工齡掛鉤、各種自費(fèi)公助活動(dòng)的公助額度與進(jìn)入企業(yè)年限掛鉤，讓一些年輕的業(yè)務(wù)骨干參股，以達(dá)到招攬人才、培養(yǎng)人才、留住人才的目的。

4.5 人性管理，盡可能解決職工的后顧之憂。由于監(jiān)理工作的特殊性，要求監(jiān)理人員長(zhǎng)期駐外，對(duì)家庭照顧不周，對(duì)此，公司實(shí)行人性化管理，項(xiàng)目的監(jiān)理人員，采取輪休制度，在工地不太忙的情況下，每三個(gè)月輪休一次，每年給予項(xiàng)目監(jiān)理人員固定的帶薪休假，讓每個(gè)監(jiān)理人員在不影響工作的情況下，盡可能照顧到家庭。同時(shí)，公司綜合辦建立員工聯(lián)系卡，定期與每個(gè)駐外監(jiān)理人員的家屬取得聯(lián)系，了解每一位員工家庭的生活狀況，盡可能幫助解決職工個(gè)人及家屬生活中遇到的實(shí)際困難，消除監(jiān)理人員的后顧之憂。

5 質(zhì)量為本，立足服務(wù)，做好監(jiān)理工作

監(jiān)理企業(yè)是技術(shù)服務(wù)型企業(yè)，它的產(chǎn)品就是服務(wù)及工程，立足服務(wù)是監(jiān)理職業(yè)道德的要求，擺正監(jiān)理位置，樹(shù)立為業(yè)主提供監(jiān)理服務(wù)的意識(shí)，是每一個(gè)監(jiān)理人員干好本職工作的關(guān)鍵。同時(shí)，精品工程是企業(yè)品牌最重要的基礎(chǔ)，質(zhì)量的高低決定品牌的價(jià)值，而速度決定效益，監(jiān)理企業(yè)要樹(shù)品牌，就要和參建企業(yè)共同打造高速度，高質(zhì)量的品牌工程。只有“雙高”，業(yè)主才能滿意，只有“雙高”，業(yè)主和施工單位才能實(shí)現(xiàn)雙贏。在這方面，該公司的具體做法是：

5.1 明確業(yè)主需求，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。所有監(jiān)理人員均應(yīng)充分理解業(yè)主當(dāng)前和未來(lái)的需求，立足服務(wù)，積極主動(dòng)監(jiān)理，滿足甚至爭(zhēng)取超越業(yè)主期望，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)贏得業(yè)主的信任支持、施工單位的理解和尊重。

5.2 科學(xué)的管理方法，全面的質(zhì)量控制。在施工階段推行以“動(dòng)態(tài)控制為主，事前預(yù)防為輔”的管理方法，抓住事先指導(dǎo)、事中檢查、事后驗(yàn)收三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行質(zhì)量控制，一切以數(shù)據(jù)說(shuō)話，以書(shū)面材料為根據(jù)，做好預(yù)控、預(yù)防一些常見(jiàn)問(wèn)題的產(chǎn)生，對(duì)重點(diǎn)部位、關(guān)鍵工序進(jìn)行動(dòng)態(tài)控制。在施工管理過(guò)程中，抓“重點(diǎn)部位”的質(zhì)量控制，對(duì)工程施工做到全過(guò)程、全方位的質(zhì)量監(jiān)控，從而有效的實(shí)現(xiàn)工程項(xiàng)目施工的全面質(zhì)量控制。

5.3 面對(duì)問(wèn)題，積極處理。對(duì)于發(fā)生的質(zhì)量問(wèn)題，監(jiān)理工程師對(duì)質(zhì)量問(wèn)題進(jìn)行實(shí)質(zhì)性處理，及時(shí)提出合理可行的處理意見(jiàn)或方案，而不是簡(jiǎn)單追究問(wèn)題的責(zé)任和原因。這樣使施工單位和施工人員愿意接近監(jiān)理人員，不諱疾忌醫(yī)，及時(shí)告知監(jiān)理工程師忽視的地方，與監(jiān)理方密切配合，共同提高工程質(zhì)量。

6 做好廉政建設(shè)，保證企業(yè)的健康發(fā)展

廉政建設(shè)是監(jiān)理單位是否能夠全面進(jìn)行合同管理，嚴(yán)格履約，圓滿完成監(jiān)理任務(wù)的關(guān)鍵。監(jiān)理項(xiàng)目主要人員的不廉行為，將對(duì)工程的整體造成影響。而現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)理人員的不廉行為，將對(duì)現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)量控制的力度產(chǎn)生較大影響。只有廉政建設(shè)搞好，監(jiān)理在現(xiàn)場(chǎng)才能敢說(shuō)敢做，才能有效利用合同賦予的權(quán)力，履行監(jiān)理合同規(guī)定的監(jiān)理義務(wù)。在這方面，該公司認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，建立健全了符合公司實(shí)際的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系。我們結(jié)合監(jiān)理工作實(shí)際，制定了監(jiān)理人員廉潔從業(yè)手冊(cè)并印刷成冊(cè)發(fā)放到人，制訂了公司監(jiān)理人員廉政規(guī)定“八不準(zhǔn)”（即：一是不準(zhǔn)在審核設(shè)計(jì)變更、工程計(jì)量過(guò)程中違反國(guó)家有關(guān)法規(guī)；二是不準(zhǔn)利用職務(wù)便利謀取個(gè)人私利和部門(mén)利益；三是不準(zhǔn)向施工單位介紹隊(duì)伍、推銷(xiāo)材料；四是不準(zhǔn)接受施工單位的禮金、禮品、有價(jià)證券和其它錢(qián)物；五是不準(zhǔn)接受施工單位邀請(qǐng)進(jìn)入營(yíng)業(yè)性?shī)蕵?lè)場(chǎng)所；六是不準(zhǔn)在施工單位報(bào)銷(xiāo)各種費(fèi)用、領(lǐng)取經(jīng)濟(jì)報(bào)酬或利用工作之便吃、拿、卡、要；七是不準(zhǔn)與施工單位人員一起進(jìn)行賭博性?shī)蕵?lè)活動(dòng)；八是不準(zhǔn)在公司設(shè)備采購(gòu)中收受回扣或損公肥私），以進(jìn)一步規(guī)范監(jiān)理人員行為，預(yù)防腐敗問(wèn)題的發(fā)生。

公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常深入工地一線，開(kāi)展廉政警示教育，同施工單位座談、調(diào)研，對(duì)發(fā)現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象絕不姑息遷就，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，以保持監(jiān)理隊(duì)伍的純潔性。公司每年都同各項(xiàng)目負(fù)責(zé)人簽訂包含廉政建設(shè)內(nèi)容的目標(biāo)責(zé)任書(shū)，年底兌現(xiàn)獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，使各項(xiàng)目負(fù)責(zé)人也真正肩負(fù)起黨風(fēng)廉政建設(shè)的重?fù)?dān)；公司黨委每年定期同各項(xiàng)目負(fù)責(zé)人進(jìn)行廉政戒勉談話，使黨風(fēng)廉政建設(shè)落到實(shí)處，以確保企業(yè)的健康發(fā)展。

7 建設(shè)良好的企業(yè)文化、做好企業(yè)宣傳

企業(yè)文化是企業(yè)在各種活動(dòng)及經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，努力貫徹并實(shí)際體現(xiàn)出來(lái)的，以文明取勝的群體競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這包括價(jià)值觀、道德、精神追求、生活習(xí)俗、思維方式等。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)整體和企業(yè)每個(gè)成員的價(jià)值取向及行為取向起引導(dǎo)作用；對(duì)企業(yè)員工的思想、心理和行為具有約束和規(guī)范作用；它會(huì)成為一種黏合力，從各個(gè)方面把其成員聚合起來(lái)，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力；它會(huì)使企業(yè)成員從內(nèi)心產(chǎn)生一種高昂情緒和奮發(fā)進(jìn)取精神的效應(yīng)；同時(shí)，企業(yè)文化也與企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力一樣是構(gòu)成企業(yè)品牌形象的兩大基本要素之一。

7.1 公司以“科學(xué)管理 質(zhì)量為本 顧客滿意 持續(xù)改

進(jìn)”為基本工作方針，實(shí)現(xiàn)“標(biāo)準(zhǔn)化管理、規(guī)范化管理、集約化管理、人本化管理”，建設(shè)企業(yè)良好文化。

7.2 積極開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)活動(dòng)。該公司積極開(kāi)展各項(xiàng)公益活動(dòng)，建立企業(yè)良好形象，例如，2009年，公司開(kāi)展了“節(jié)能減排，低碳經(jīng)濟(jì)”建設(shè)活動(dòng)，公司全體員工學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)節(jié)約能源法》，主辦了交通節(jié)能知識(shí)競(jìng)賽，并將每年的6月15日至6月22日定為“節(jié)能宣傳周”，全員參與，積極、廣泛的宣傳能源節(jié)約、綠色環(huán)保的理念。

7.3 利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)企業(yè)進(jìn)行宣傳。我公司非常重視門(mén)戶網(wǎng)站建設(shè)，目前公司網(wǎng)站內(nèi)容很齊全，欄目劃分得很細(xì)，在企業(yè)資質(zhì)欄，有公司資質(zhì)掃描件，在監(jiān)理項(xiàng)目欄有大量的工程展示，在企業(yè)榮譽(yù)欄，展示了公司近年來(lái)獲得的各類(lèi)榮譽(yù)證書(shū)和科技成果證書(shū)，同時(shí)，在企業(yè)文化欄，明確提出了公司的工作方針和管理理念，有利于潛在合作對(duì)象了解公司。

7.4 制定宣傳冊(cè)、出版公司刊物。把公司的概況、資質(zhì)、業(yè)績(jī)、信譽(yù)等印制成宣傳冊(cè)，分發(fā)給員工，贈(zèng)送給業(yè)主等相關(guān)單位，會(huì)給公司起到一定的宣傳作用。也可以根據(jù)公司的業(yè)績(jī)制作一些精美的掛歷，元旦春節(jié)期間隨公司的感謝信（或慰問(wèn)信）一起分發(fā)出去以進(jìn)行宣傳。

另外，我公司還通過(guò)發(fā)行內(nèi)部報(bào)刊《簡(jiǎn)訊》，分發(fā)給員工和客戶，以達(dá)到宣傳效果。

7.5 爭(zhēng)取客戶推薦。一個(gè)監(jiān)理公司在建的監(jiān)理項(xiàng)目可能有幾個(gè)到幾十個(gè)，監(jiān)理公司的業(yè)績(jī)一方面是歷年來(lái)公司所承攬的監(jiān)理業(yè)務(wù)的多少、大小、難易，另一方面更體現(xiàn)在其承擔(dān)的監(jiān)理項(xiàng)目上所得到的評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)罰情況以及大家的口碑?？蛻羰潜O(jiān)理服務(wù)的使用者，得到客戶的肯定和稱(chēng)贊，本身就是企業(yè)的成績(jī)，在此基礎(chǔ)上，說(shuō)服客戶向潛在客戶進(jìn)行推薦，可以提高企業(yè)知名度，更有利于樹(shù)立品牌。

8 結(jié)語(yǔ)

品牌是監(jiān)理企業(yè)的靈魂，關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展。良好的口碑是監(jiān)理積累品牌價(jià)值的最好途徑，而創(chuàng)建良好口碑既不可能一蹴而就，也不可能依靠個(gè)人能力實(shí)現(xiàn)。它需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者明確經(jīng)營(yíng)理念，加強(qiáng)制度建設(shè)，也需要全體員工從點(diǎn)滴做起，愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔奉公，處處維護(hù)企業(yè)形象，共同為打造企業(yè)品牌做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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