導(dǎo)語：如何才能寫好一篇城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃 空間結(jié)構(gòu) 建筑設(shè)計(jì)

城市規(guī)劃是對城市空間的分析與設(shè)計(jì)，也即對人活動(dòng)的區(qū)域空間和各區(qū)域空間只的關(guān)系的協(xié)調(diào)。建筑設(shè)計(jì)是解決室內(nèi)空間的使用、經(jīng)濟(jì)、美觀的要求，同時(shí)在外部形體上，具有一定時(shí)代特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市歷史文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。城市規(guī)劃是動(dòng)態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系、建筑群的整體形象，以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點(diǎn)延續(xù)城市的歷史，展望城市的未來。在這里，我試圖對城市空間進(jìn)行解析，以空間為主導(dǎo)因素，討論城市規(guī)劃對建筑設(shè)計(jì)的影響和制約。

解析城市空間

空間：城市空間是空間的一種，但空間是什么呢？空間一詞用于建筑是近百年的事情，后來對城市進(jìn)行設(shè)計(jì)，空間便移植入城市中，成為城市空間……一直以來，建筑物被西方人看作實(shí)體，被看作塑造的主體，建筑師們?nèi)缤袼艿裣褚粯訕O力刻畫著建筑物本身。上世紀(jì)末，建筑界發(fā)生了一場革命，人們看見了原先看不見的“空間”，建筑師們先前的理念殿堂轟然倒塌了，似乎一切都“黑白顛倒”過來。杰出的現(xiàn)代建筑代表人物賴特曾拿出中國老子的一段話來說明自己的創(chuàng)作意圖：

三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用；

埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用；

鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用；

故有之以為利，無之以為用。 ——老子

這里的“無”賴特以之為空間。一個(gè)全新的觀念進(jìn)入了建筑師的思想和他的人民生活之中?！按撕?，建筑逐漸成為空間的藝術(shù)，被認(rèn)為是一連串聯(lián)系的空間。

中西異同：中國人一直以來就不曾把建筑單體當(dāng)作主體來刻畫。中國建筑工匠的注意力一直在建筑群體上，李允銖曾在《華夏意匠》中講到：“ 中國的建筑是在平面上展開的”，中國建筑工匠考慮的是建筑與建筑之間的“院落”。中國古代建筑，以“院”為中心組織單座建筑，“院”被稱為一個(gè)基本的組織單元，若干院落組成建筑群，所謂“無院不成群”，而院與院的空間感受是絕不相同的，從而產(chǎn)生了豐富多彩的建筑空間效果。西方建筑師則更多的注重了建筑物單體本身，很大精力花在建筑單體的形體塑造上。因此，西方建筑的形體要比中國古代建筑形體復(fù)雜得多。另一方面，在城市空間設(shè)計(jì)上，中國是城市較早的，中國很早就把注意力集中在建筑與建筑之間上了。北京故宮、江南園林都是鐵證！

空間概念： 一直以來，西方建筑師這樣教授我們什么是空間：這是一種圖底關(guān)系。把房子當(dāng)作實(shí)體，周圍環(huán)境作底，我們只看得見房子；如果把房子當(dāng)作底，房子周圍的形狀就出現(xiàn)了，這便是空間。舉四合院的空間為例。

許多前人已給過我們明示。G.尼奇凱（G.Nitsche）為空間提出以下定義：“這個(gè)空間有個(gè)中心，就是知覺它的人。因此在這個(gè)空間里具有隨人體活動(dòng)而變化的方向體系，這個(gè)空間，絕不是中性的，而是具有界限的。換句話說，它是有限、非均質(zhì)、被主觀知覺所決定的……”這是其所謂知覺空間。J.耶迪克在著作《建筑空間論序論》中講：“建筑空間是可以作為體驗(yàn)空間來談的，”還說，“建筑空間同人及其知覺作用聯(lián)系在一起，所謂空間就是繼場所而起的知覺的總和。”海迪加也提出過：“不能把人和空間割裂開來，空間既不是外部對象，也不是內(nèi)部體驗(yàn)，人與空間是不能分開考慮的……”舒伯格。舒爾茲也在《存在空間建筑》中說：“單純的現(xiàn)實(shí)主義者認(rèn)為世界對我們一切人來說是共同的、一樣的，但我們所知覺道的卻不是那樣的世界，而是我們的動(dòng)機(jī)和過去各種體驗(yàn)所產(chǎn)生的形形的世界?！?/p>

然而，這關(guān)系和空間限定說的是什么？是空間本身嗎？不是，它們只是平面的圖底和水平面由地面逐步升起的變化，它代表不了空間?？臻g怎能與平面等同？

建筑空間包括建筑形式（平面和立面）、質(zhì)感、材料、光影和色彩，這一切組合在一起形成一種清晰的表現(xiàn)空間的品質(zhì)或精神。甚至于一聲呼嘯，一聲聲回音，也會(huì)讓人感到空間的存在。因而，現(xiàn)在所闡述的空間概念，不只是視覺感受，必須包括行動(dòng)、情感方面的其它概念加以補(bǔ)充，它應(yīng)是一種感覺，就如同我們?nèi)淼钠つw都可以感覺到“辣” 一樣，“辣”不只是一個(gè)味道，不只是味覺，而是一種感覺。

空間意識(shí)遠(yuǎn)不止是腦力活動(dòng)，它占據(jù)意識(shí)和感覺的全部， 要求整個(gè)自我介入以期作出全面的反應(yīng)，因而對空間的概括不能用平面、模型或建筑物?？臻g就是某種因場所而產(chǎn)生的人的知覺感受。如同人的聽覺，不能用物體振動(dòng)或聲波曲線來概括聲音；如同人的色覺，無法用光的反射吸收或光譜來描述顏色一樣，空間也不能用平面、模型或建筑物來概括?？臻g就是人的一種感覺，人對周圍環(huán)境場所的感受，對自身定位的感覺。

城市空間：城市中的空間，即城市中的人們所體會(huì)到的包羅萬象的感受。德國建筑師Robert Krier提出過城市空間的概念：它僅是城市內(nèi)和其它場所各建筑物之間所有的空間形式。這種空間，以不同的高低層次，幾何的聯(lián)系在一起，它僅僅在幾何特征和審美質(zhì)量方面具有清晰的可辨性，從而允許人們自覺的去領(lǐng)會(huì)這個(gè)外部空間，即所謂城市空間。簡言之，就是城市中及各建筑物之間的可被人們領(lǐng)會(huì)的所有的空間。人在任何時(shí)候都在領(lǐng)會(huì)城市，城市提供給人們的各方面感受便是城市空間。

城市空間的構(gòu)成 ：研究城市空間，必然要對其分解，以期得到它的構(gòu)成要素。既然城市空間是城市提供給人們的各方面感受，必然得從人的知覺、心理、行為角度加以分析。

舒伯格·舒爾茲在《存在空間建筑》中在談及空間時(shí)講到“如果把知覺心理學(xué)所帶來的這些基本成果用常見詞匯來表示，那就是初期組織化的圖示是依靠中心（center），亦即場所（place，近接關(guān)系），方向（Direction ）亦即路線（Path，連續(xù)關(guān)系），區(qū)域（Area）亦即領(lǐng)域（Domain，閉合關(guān)系）的成立而確立。人為了給自己定位，尤其需要掌握這些。”舒爾茲這里把空間用知覺心理學(xué)的方法分為了中心、方向、區(qū)域三部分。

美國奧斯卡·紐曼（Oscar Newman）從領(lǐng)域角度在居住環(huán)境中提出了一個(gè)由私密性空間、半私密性空間、辦公共性空間及公共空間構(gòu)成的空間體系的設(shè)想，這種構(gòu)成是從人的行為心理來分類的。

從人的認(rèn)知意向來研究城市空間，凱文·林奇（Kevin Lynch）在《城市意象》一書中，歸納了城市形象的五個(gè)要素： 路（Paths）、邊沿（Edges）、區(qū)域（Districts）、結(jié)點(diǎn)（Node）、標(biāo)志（Landmarks） .這個(gè)分析是真正從人的認(rèn)知角度去分析城市空間，盡管凱文。林奇本人也許并沒有把城市空間當(dāng)作城市提供給人們的各種感受，但他的城市五個(gè)構(gòu)成要素恰恰是從城市所提供給人們的視覺感受即他所謂的人對城市的意象（Image）角度出發(fā)而得出的。

城市空間的本質(zhì)：任何事情，都不能只見其表面，而應(yīng)究其本質(zhì)，這樣才有助于我們的設(shè)計(jì)。一直以來，建筑師在談?wù)摻ㄖr(shí)，常用平面、模型來說明設(shè)計(jì)，經(jīng)常費(fèi)盡心機(jī)在設(shè)計(jì)平面、模型上。習(xí)慣性的，當(dāng)建筑師、規(guī)劃師們談及城市規(guī)劃、城市空間時(shí)，也都不由自主地拿出城市的平面、模型來。對建筑設(shè)計(jì)來說，也許確實(shí)離不開平面和模型，但在城市設(shè)計(jì)上，平面模型到底能夠說明什么呢？按照圖紙上的平面、模型能建造出設(shè)計(jì)者所想象的城市空間嗎？平面與模型，只能表現(xiàn)一種二維的形態(tài)，當(dāng)然，以建筑師的眼光來看，平面上的建筑符號(hào)能代表特殊的涵義，在他們的頭腦中由具體的平面加立面、剖面就能繪制出一副理想的效果圖來。而這一過程是足以耗費(fèi)許多寶貴時(shí)光，且沒法保存下來；模型，似乎是對設(shè)計(jì)對象一個(gè)整體直觀的表現(xiàn)，但人們觀看模型的視角形成的印象是鳥瞰的效果，而建筑設(shè)計(jì)要解決人的尺度感受、規(guī)劃也解決的是人走在大馬路上視覺感受到建筑群高低錯(cuò)落和周圍的環(huán)境相映成趣的效果，這些，模型體現(xiàn)不出來。如昌迪加爾城市中心，這是上世紀(jì)最偉大的建筑大師之一勒·柯布西耶的作品，看到這張精美的總平面圖，我們感到它的構(gòu)圖十分嚴(yán)謹(jǐn)，極富現(xiàn)代風(fēng)格，難怪曾有人評價(jià)它：“整體的構(gòu)圖是華麗的，使人感到出于巨匠之手，……”盡管圖中加了陰影，使人感到其立體的效果，無非是讓人看到在高空看這個(gè)市中心的形象，可又有幾個(gè)人能從這個(gè)角度欣賞這個(gè)偉大杰作呢？人們只能在城市中欣賞和體驗(yàn)，同時(shí)城市空間需要人的介入。

巴西利亞新都三權(quán)廣場及政府建筑群一經(jīng)問世，震驚全世界，從高空俯瞰十分壯觀，給人們留下很深的印象。它的設(shè)計(jì)者奧斯卡·尼邁也爾（Oscar Niemeyer）是勒·柯布西耶的推崇者，視覺藝術(shù)是他的創(chuàng)作源泉，無疑這又是一個(gè)平面城市、模型城市的典范。由于推崇勒·柯布西耶，由于從視覺出發(fā)，與昌迪加爾類似，他的城市空間需要還原成平面或模型才能顯其美麗，也就是在高空中觀察才見其壯觀。但身在其中又如何呢？城市是不能當(dāng)作雕塑來欣賞的。一位曾在那里住過的建筑師這樣評價(jià)：“住在旅館里，周圍一個(gè)孩子也見不到。整個(gè)城市沒有生氣?！背鞘锌臻g要提供給其中的人以不同的全面的感覺，不能只是視覺。

魏林比（Villingby）是瑞典首都斯德哥爾摩的衛(wèi)星城，距首都10公里，有電氣化鐵路和高速干道與母城來聯(lián)系，用地170公頃，人口2.3萬。中心商業(yè)區(qū)占地700×800米為島是布局，由兩個(gè)大型百貨商店、70個(gè)小型專業(yè)商店、咖啡店、飯店等組成。其規(guī)劃模型使我們得到了極為良好的圖形感受，由空中鳥瞰效果如同模型，“從飛機(jī)上看，完成的設(shè)計(jì)給人印象極深，它將觀者放在設(shè)計(jì)者制作研究形模型似的同樣位置上。然而當(dāng)一個(gè)人實(shí)際從地面進(jìn)入魏林比并在城鎮(zhèn)內(nèi)走動(dòng)時(shí)，他要想找一個(gè)統(tǒng)一組織的空間是徒勞的。事實(shí)上，從地面上感受魏林比絕不如在空中那樣令人滿意?！?/p>

因而，我們現(xiàn)在不能再抱著傳統(tǒng)方法不放了。平面城市和模型城市也許時(shí)上半個(gè)世紀(jì)的典范，可到了60年代后，這樣的設(shè)計(jì)典范起了改變，先是雅可布斯（Jane Jacobs），再是林奇（Kevin Lynch），加上克林羅（Colin Rowe）等人的理論，都暗示了一個(gè)重返街道生活，有歷史感與地點(diǎn)感的全新的城市設(shè)計(jì)范例的浮現(xiàn)我們應(yīng)該尋求城市空間的本質(zhì)以便找到更準(zhǔn)確更實(shí)際的設(shè)計(jì)城市空間的方法。

本原問題即第一性問題，是哲學(xué)的基本問題。研究城市空間的本原，也就是探討城市空間從哪里來的，是什么東西決定城市空間的問題，從而知道城市設(shè)計(jì)者的任務(wù)，知道設(shè)計(jì)師應(yīng)該設(shè)計(jì)的是什么。

城市空間的本原：建筑，就是要人們?nèi)ビH身體驗(yàn)，不只是看看而已。他吸引我們深入，親歷其境，分享在其中活動(dòng)的人們的感受。當(dāng)水花飛濺，汩汩作聲，從四面八方向我們飛來時(shí)，我真的完全置身其中陶醉了。城市也是，或者說必須這樣。設(shè)計(jì)者的課題并不在于創(chuàng)作建筑立面和體量，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)包羅萬象的感受，以促成人們的介入。

城市空間就是城市提供給人們的那種包羅萬象的感受，城市設(shè)計(jì)者就應(yīng)千方百計(jì)的創(chuàng)造城市所能提供出各種感受。什么決定這種感受呢？根據(jù)什么來設(shè)計(jì)呢？城市空間感受的根源是什么呢？我們知道，城市與社會(huì)生活，與經(jīng)濟(jì)、工程技術(shù)；與思想意識(shí)；與運(yùn)動(dòng)；與時(shí)間等都有密切聯(lián)系。各種因素都影響著城市空間的變化。究其共性，這些全都是“人的行動(dòng)”——人在城市中的行為運(yùn)動(dòng)決定了城市提供給人們的感受，人們在城市中的行動(dòng)方式的變化決定了城市空間的變化，“人的行動(dòng)”即城市空間的本質(zhì)。

空間就是人的空間，為行人考慮是設(shè)計(jì)的全部。城市設(shè)計(jì)是為人的，正如J.O.西蒙茲所說：“ 作為計(jì)劃著，我們不僅要處理地域、空間和素材，不僅要應(yīng)付本能等屬于心靈方面的東西……僅僅適應(yīng)人是不夠的，好的設(shè)計(jì)必須滿足他，取悅他，提高他，并且鼓勵(lì)他?！睆某鞘锌臻g的本質(zhì)出發(fā)，即從“人的行動(dòng)”出發(fā)，我們才能設(shè)計(jì)出杰出的城市，從而避免重蹈覆轍。設(shè)計(jì)城市空間，不再是空空的設(shè)計(jì)，實(shí)際是在設(shè)計(jì)人的行動(dòng)，設(shè)計(jì)人的運(yùn)動(dòng)、視線、心理感受；設(shè)計(jì)在城市中讓人聽見什么，看見什么，碰見什么；設(shè)計(jì)不讓人聽見什么，看見什么，碰見什么，這才是設(shè)計(jì)城市者的任務(wù)。中國園林設(shè)計(jì)師們一直以來就是這樣做的，甚至中國設(shè)計(jì)師一直致力于在設(shè)計(jì)游人的心理、聯(lián)想及運(yùn)動(dòng)中的感受。當(dāng)今的城市設(shè)計(jì)師應(yīng)該向我們的先輩取法，細(xì)心體會(huì)中國園林的精妙之處，探究先輩們是如何設(shè)計(jì)人的運(yùn)動(dòng)、視線和心情，運(yùn)用何種方法設(shè)計(jì)出那種豐富的空間。而在具體建筑的形體刻畫和理論設(shè)計(jì)上則應(yīng)該取道于西方的先進(jìn)內(nèi)理論設(shè)計(jì)思潮。

空間發(fā)展的研究與城市規(guī)劃學(xué)

城市規(guī)劃學(xué)從某種意義上講就是一種空間地域的規(guī)劃，其總?cè)蝿?wù)是為各種活動(dòng)（或土地利用）提供空間結(jié)構(gòu)。這種規(guī)劃也稱“實(shí)體環(huán)境規(guī)劃”。但在研究對象上，城市規(guī)劃需要滿足城市綜合發(fā)展的需要與人們對生活的要求，它涉及城市的外觀形式、性質(zhì)與分工產(chǎn)業(yè)發(fā)展與布局、社會(huì)發(fā)展與設(shè)施、規(guī)模投資及城市各部分的組成、管理、政策等。而空間應(yīng)該是更為基礎(chǔ)的理論，它與城市規(guī)劃的結(jié)合，是從一個(gè)側(cè)面研究城市的形態(tài)。

現(xiàn)代城市發(fā)展與空間研究趨向

城市空間向區(qū)域空間轉(zhuǎn)化：區(qū)域交通和信息化發(fā)展促使現(xiàn)代城市空間從封閉結(jié)構(gòu)向開放結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，信息的溝通加速了城市網(wǎng)絡(luò)化的建設(shè)，使每個(gè)城市都與所處區(qū)域空間的整體密切相關(guān)，城市密集地區(qū)的出現(xiàn)已經(jīng)成為現(xiàn)代城市空間發(fā)展的一個(gè)明顯的現(xiàn)象。世界上已經(jīng)有六大城市密集區(qū)，美國東北沿海地區(qū)、美國五大湖地區(qū)、日本東京地區(qū)、英國倫敦地區(qū)、歐洲西北部、中國滬寧地區(qū)等。

從廣度來說，以往的認(rèn)為由產(chǎn)業(yè)布局的點(diǎn)狀規(guī)劃到交通布局的線狀發(fā)展再到以創(chuàng)造更好的環(huán)境，改善居住與工作套間為目標(biāo)的面狀規(guī)劃的三次時(shí)間并沒有解決城市發(fā)展的社會(huì)病癥，應(yīng)該探索更整體與立體的規(guī)劃，即在國土范圍內(nèi)建立“自然—空間—人類系統(tǒng)”的整體割據(jù)和發(fā)展模式。特別應(yīng)注重城鄉(xiāng)空間一體化的發(fā)展，處理好城市與鄉(xiāng)村的作用和關(guān)系，強(qiáng)調(diào)在大城市地區(qū)和城市密集地區(qū)建立一種共同發(fā)展的秩序，從而促使區(qū)域的整體良性發(fā)展。

空間意識(shí)與行為模式

文化觀念與理想空間：民族的文化價(jià)值觀念構(gòu)成生活方式和社會(huì)行為準(zhǔn)則，由此而形成社會(huì)空間，是在世界范圍內(nèi)都極為普遍的事實(shí)。美國人文地理學(xué)家拉普普特（A.Rapopot）在《居住形式與文化》一書中有大量例證闡述。在每一特定的地區(qū)，種族群體的文化傳統(tǒng)及其演進(jìn)對城市空間的組織與發(fā)展產(chǎn)生影響，形成了城市空間的文化特色，空間的文化特色主要表現(xiàn)為一方面其空間物質(zhì)形體積淀和延續(xù)了歷史的文化，另一方面它又歲居民整體觀念和社會(huì)文化的邊而發(fā)展?？臻g結(jié)構(gòu)形成后又反過來影響生活在其中的居民行為方式和文化價(jià)值觀念。

以中國古代為例來說明這一點(diǎn)：中國古人“仰觀為天，俯察于地”是觀察認(rèn)識(shí)世界的基本方法，“天圓地方說”就是中國早期對宇宙萬物空間形態(tài)的基本看法。“天圓地方說”作為一種整體上的文化觀，方形成為人類居住空間的理想模式。它從深層次的文化意識(shí)上奠定了中國方形城市的理想形態(tài)。

對中國傳統(tǒng)城市而言，天人感應(yīng)思想也極為重要。它通過與書等表達(dá)方式將天人相符引申到田地契合，形成了我過城市空間布局中象征主義傳統(tǒng)。所謂“天星地形，上下相因”、“在天成象，在地成形”，各類建筑要素如宮室、宗廟、社稷等都與天相對應(yīng)，同時(shí)由星辰的運(yùn)動(dòng)顯示禍福。

行為活動(dòng)與空間模式：20世紀(jì)50-60年代，人的基本需求以及多種社會(huì)使用方法的研究成果，進(jìn)一步證實(shí)了城市空間不僅是一個(gè)三維和四維的空間實(shí)體，而是包含社會(huì)過程的綜合場所。這是一個(gè)空間觀念的更新，這一更新進(jìn)一步說明了空間形式背后的深層社會(huì)結(jié)構(gòu)。行為科學(xué)的發(fā)展對此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的促進(jìn)作用。

20世紀(jì)心理學(xué)發(fā)展經(jīng)理了兩個(gè)重大的挫折，首先從傳統(tǒng)心理學(xué)轉(zhuǎn)向注重行為研究的行為心理學(xué)，接著再到注重飲食的認(rèn)知心理學(xué)，它們構(gòu)成了行為科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)心理學(xué)重視研究意識(shí)觀念，而忽視了物質(zhì)與社會(huì)環(huán)境的作用。而行為心理學(xué)注重行為，否認(rèn)意識(shí)觀念，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的影響，否認(rèn)存在著本能的心理特征遺傳，走入了環(huán)境決定論的歧途。后來認(rèn)知心理學(xué)對行為心理學(xué)進(jìn)行了修正，引入了“整體行為”和“中間變量”的概念?！罢w行為”是指共同趨向和目的，這種行為帶有選擇的性質(zhì)，“中間變量”指行為不再是外界刺激的直接結(jié)果，而和一系列中間變量有關(guān)，包括有目的性的認(rèn)識(shí)，以往刺激的情景和經(jīng)驗(yàn)，它們與觀察的反應(yīng)相聯(lián)系，構(gòu)成行為的實(shí)際決定因素。環(huán)境雖然還是重要的，但已不再是說明行為的最重要的原因。環(huán)境提供信息，通過人的外部行為的各種認(rèn)知過程而加以編碼、儲(chǔ)存和操作。重視過去實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成為認(rèn)知心理學(xué)的最重要特征。

人為環(huán)境與空間建構(gòu)

建成環(huán)境與空間的肌理：建成環(huán)境，指城市中非自然因素形成的人造環(huán)境，是由城市中已建成的城墻、街道、橋梁、建筑物、構(gòu)筑物等構(gòu)成。除一些特殊因素外，大部分的城市空間發(fā)展都與建成環(huán)境有關(guān)，城市是一個(gè)連續(xù)生長和不斷更新的有機(jī)體。

城市發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期和不同地點(diǎn)、功能的城市，其建成環(huán)境能夠都有其自身的特點(diǎn)，由此形成不同的空間肌理。我國傳統(tǒng)城市由于交通形式、營建技術(shù)和生產(chǎn)、生活方式等形成了細(xì)密和均質(zhì)的空間肌理。

隨著時(shí)代的發(fā)展，城市空間的肌理不斷有新的變化?，F(xiàn)代中國城市形成了新的空間肌理特征，具有了工業(yè)區(qū)、居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、行政區(qū)、文化區(qū)、旅游區(qū)等功能劃分，每個(gè)區(qū)內(nèi)的建筑密度、高度、體量、布局方式等也都有所差異，形成了整體的不均質(zhì)、粗獷的空間肌理，并在不同的空間層次上都有新的變化。這說明空間肌理具有明顯的時(shí)代特征，與社會(huì)、生產(chǎn)、生活和技術(shù)相適應(yīng)。

歷史觀與舊城更新：對待已有建成環(huán)境和城市的不同觀念將產(chǎn)生不同的空間結(jié)果，這在歷史上不乏其例。比較中西方一些重要的歷史擴(kuò)展詭計(jì)，可以看出城市空間在整體建構(gòu)上對已有建成環(huán)境的不同態(tài)度。古代中國的都城作為封建王朝的象征，“從項(xiàng)羽開了一個(gè)這樣的像消滅敵人一樣消滅錢鈔城市的先例，其后就成為中國城市發(fā)展的一個(gè)特殊傳統(tǒng)，新的王朝興起就興筑新的城市，王朝的敗亡，就連同作為國都一起毀滅?！?/p>

城市規(guī)劃對建筑設(shè)計(jì)的影響

場地設(shè)計(jì)

場地設(shè)計(jì)是為滿足一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的要求，在基地現(xiàn)狀條件和相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范基礎(chǔ)上，組織場地中各組成要素（建筑無、交通系統(tǒng)、室外活動(dòng)設(shè)施、綠化景園設(shè)施、工程系統(tǒng)）之間關(guān)系的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

其根本目的是通過設(shè)計(jì)使場地中各要素，尤其是建筑物（對于室內(nèi)空間的要求是建設(shè)目的中最主要的部分，這使建筑物成為一個(gè)項(xiàng)目最主要的內(nèi)容，建筑是場地設(shè)計(jì)中的核心內(nèi)容）與其它要素能形成一個(gè)有機(jī)的整體。

從工作內(nèi)容上看：場地設(shè)計(jì)即是整個(gè)建筑設(shè)計(jì)中除建筑物單體的詳細(xì)設(shè)計(jì)外所有的設(shè)計(jì)活動(dòng)。這一般包括建筑物、交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施、場地豎向、工程設(shè)施等的總體安排以及交通設(shè)施（道路、廣場、停車場等）、綠化景園設(shè)施（綠化、景園小品等）、場地豎向與工程設(shè)施（工程管線）的詳細(xì)設(shè)計(jì)。

從建設(shè)流程來看：實(shí)際建設(shè)流程中，一般首先是業(yè)主確定一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目，并取得了相應(yīng)的用地，然后再委托建筑師來設(shè)計(jì)，建筑師是在野豬所提出的設(shè)計(jì)任務(wù)和基地條件的基礎(chǔ)上開始工作的。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)前要做細(xì)化和完善設(shè)計(jì)任務(wù)的工作。包括詳細(xì)培植項(xiàng)目的組成內(nèi)容，并對這些內(nèi)容的規(guī)模、形式等一些有關(guān)的問題做出較為明確的規(guī)定，同時(shí)要與業(yè)主協(xié)商，以取得一致的意見。

城市規(guī)劃對場地設(shè)計(jì)的要求：城市規(guī)劃對場地設(shè)計(jì)的要求一是體現(xiàn)在城市總體規(guī)劃對于城市用地的發(fā)展方向和布局結(jié)構(gòu)的控制之上。二也是主要的，體現(xiàn)在控制性詳細(xì)規(guī)劃中，控制性詳細(xì)規(guī)劃的要求是具體性的，對場地設(shè)計(jì)有更直接的影響，場地設(shè)計(jì)對控制性詳細(xì)規(guī)劃之中的土地使用和建筑布置等各項(xiàng)細(xì)則必須做出恰當(dāng)?shù)那袑?shí)反應(yīng)。這些要求一般包括：“對用地性質(zhì)和用地范圍的控制，對于容積率、建筑覆蓋率、綠化覆蓋率、建筑高度、建筑后退紅線距離等方面的控制，以及對交通入口的方位規(guī)定等。它們會(huì)對場地設(shè)計(jì)尤其是布局形態(tài)的確定構(gòu)成決定性影響。

⒈對用地性質(zhì)的規(guī)劃：具體建設(shè)項(xiàng)目的選址上，控制性詳細(xì)規(guī)劃限定這一項(xiàng)目只能在某一允許區(qū)域內(nèi)選擇基地地塊；對用地進(jìn)行開發(fā)的場地設(shè)計(jì)，控制性詳細(xì)規(guī)劃限定該地只能做一定性質(zhì)的使用。

⒉對用地范圍的控制：規(guī)劃是有建筑紅線與道路紅線共同完成的。

⒊對用地強(qiáng)度的控制：是通過容積率、建筑覆蓋率、綠化覆蓋率等指標(biāo)來實(shí)現(xiàn)的。對容積率、建筑覆蓋率最大值及綠化覆蓋率最小值來限定，可將基地使用強(qiáng)度控制在一個(gè)合適的范疇之內(nèi)。

⒋對建筑用地范圍的控制：由建筑范圍控制線來限定。即基地允許建造建筑物的區(qū)域。城規(guī)中一般都要求建筑范圍控制線從紅線退后一定距離。

⒌規(guī)劃中對建筑高度、交通出入口的方位、建筑主要朝向、主入口方位等方面的要求，在場地設(shè)計(jì)中也應(yīng)同時(shí)予以滿足。

我國控制性詳細(xì)規(guī)劃的研究

控制性詳細(xì)規(guī)劃作為城市總體規(guī)劃與修建性詳細(xì)規(guī)劃之間中間環(huán)節(jié)，是城市規(guī)劃管理的主要依據(jù)和和土地有償使用的前提條件。隨著市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，其控制力也受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。改革開放后，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，城市建設(shè)加速，同時(shí)也出現(xiàn)種種失控現(xiàn)象。我認(rèn)為其主要原因有兩方面：

⒈開發(fā)商和建設(shè)單位一味追求經(jīng)濟(jì)利益，不斷更改建設(shè)用地和增加建設(shè)密度。

⒉行政領(lǐng)導(dǎo)為了招商引資，強(qiáng)行干預(yù)控制性規(guī)劃。而美國的控制性詳細(xì)規(guī)劃是典型的市場經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物，規(guī)劃法規(guī)系統(tǒng)比較完善，值得我們借鑒。

美國的區(qū)劃。美國地方規(guī)劃管理工作的三種控制手段：區(qū)劃法、土地細(xì)分法、和設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則。

其中，區(qū)劃法和土地細(xì)分法是真正的法規(guī)，設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則只是一種引導(dǎo)性的控制手段。

美國的區(qū)劃以“保護(hù)公眾的衛(wèi)生、健康和福利”為出發(fā)點(diǎn)，其結(jié)果是對土地經(jīng)濟(jì)利益的嚴(yán)格控制。包括：

⒈允許的用途。

⒉地段的設(shè)計(jì)要求（地塊的最小面積和面寬、紅線退后、容積率等）。

⒊建筑設(shè)計(jì)要求（限高、層數(shù)、建筑面積等）。這些區(qū)位、用途和開發(fā)強(qiáng)度等因素，直接影響著地價(jià)，關(guān)系到房地產(chǎn)所有者和地方政府的利益所在，因而只能遵循公開的法定程序來決定。即每一個(gè)影響地價(jià)的重要因素都在控規(guī)中得到了明確控制，而沒有對視覺美感的直接控制。

我國控規(guī)傳統(tǒng)做法忽略了經(jīng)濟(jì)規(guī)律。目前，我國控規(guī)典型的做法是由規(guī)劃師在指定的大街區(qū)或幾個(gè)大街區(qū)內(nèi)，參照甲方提供的容積率（密度），擺房子，即在保留部分現(xiàn)狀的前提下，追求空間體量的美學(xué)關(guān)系和視覺效果。然后以此來分割地塊、分配樓板面積、指定建筑紅線，以供將來批租土地之用。這種做法常常土地市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律。如，規(guī)劃師為了追求美的原則，把地塊分配的大小不一，建筑規(guī)定的高低不一，喪失了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和公平的原則。還違背了地價(jià)運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

我國城市規(guī)劃的誤區(qū)。歷史上由于種種政治經(jīng)濟(jì)因素的影響：我國的規(guī)劃設(shè)計(jì)與大型公共建筑項(xiàng)目的設(shè)計(jì)之間一直難以區(qū)分，這種現(xiàn)象造成我國的控規(guī)地從美學(xué)和視覺效果出發(fā)，缺乏對土地經(jīng)濟(jì)體制的全面認(rèn)識(shí)。在控規(guī)立法上，我覺得應(yīng)該注意兩個(gè)原則：

⒈對用地的控制要符合土地建設(shè)開發(fā)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

⒉一切對地價(jià)有重要影響的因素應(yīng)該在立法中有明確的規(guī)定。

求同與求異的原則。在同一區(qū)位的相鄰地段，美國區(qū)劃的控制原則是求同，即遵循地價(jià)運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在同一區(qū)位，保證土地轉(zhuǎn)讓（批租）時(shí)地價(jià)相同，自然要把地塊的大小、建筑體量、容積率、紅線后退等做一視同仁的規(guī)定。這種控制手法在產(chǎn)生和諧的風(fēng)格、有序的城市肌理、保護(hù)街道界面、合理利用土地方面是成功的。

視覺美感的控制。美國的經(jīng)驗(yàn)：引導(dǎo)性手段。

以美國的城市設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則為例，它控制的是街景透視，關(guān)心的是人在以街道為中心的公共空間的心理和視覺體驗(yàn)。城市設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則對一切影響街景透視的因素提出設(shè)計(jì)要求，包括建筑體量關(guān)系，廣場之間的圍塑關(guān)系，街道及建筑界面的尺度關(guān)系等。

建筑設(shè)計(jì)之我見

起初，做設(shè)計(jì)時(shí)我經(jīng)常的手法也是從主觀的感覺出發(fā)，通過形體、體量的造型來首先達(dá)到視覺上的審美要求，而且設(shè)計(jì)的大多數(shù)時(shí)間用在了這方面，對于細(xì)部則由于時(shí)間的限制而來不及仔細(xì)推敲了。這在很大程度上就是沒有結(jié)合環(huán)境總體考慮。

在現(xiàn)今緊促的教學(xué)制度下，我學(xué)到了什么呢？學(xué)到了功能組織、流線分析、快速設(shè)計(jì)，

而創(chuàng)意真的難以發(fā)揮。即使有，也覺得自己的東西太少。我自己擅長的就是三維想象。在與現(xiàn)今教學(xué)環(huán)境的結(jié)合下，我在透視、空間分析方面有了很大進(jìn)步。而這是不夠的。前段時(shí)間看了些論文書刊雜志，結(jié)合規(guī)劃考慮了設(shè)計(jì)的做法，逐漸明白建筑更應(yīng)該怎樣做了。

⒈ 結(jié)合環(huán)境。從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實(shí)對比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上，符合環(huán)境的肌理；從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間，

⒉ 造型。有自己的風(fēng)格，整體性強(qiáng)、簡單中體現(xiàn)復(fù)雜，不變中起變化。這方面我喜歡板材效果，直接、明了、輕佻。

篇2

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；建筑設(shè)計(jì)；關(guān)系

Abstract: Urban Planning for a certain period of time the city's economic and social development, spatial distribution, land use and the construction of an integrated deployment of the specific arrangements and implementation management. Architectural design are microscopic, usually in urban construction. There is a close link between the two: urban planning is the premise and pilot of the architectural design, architectural design is the concrete implementation of town planning in the space. Thus, the relationship of the study of urban planning and architectural design of sustainable urban development and building a harmonious society of great significance. In this paper, the relationship between urban planning and architectural design, discussed, and correctly handle the relationship between the two made ​​a few remarks.

Key words: City planning; architectural design; relationship

中圖分類號(hào)： TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2104（2012）

引言：現(xiàn)階段，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及城市化進(jìn)程的不斷加快，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要性日益凸顯。建筑作為最終城市景觀的核心要素，直接對城市的整體形象和景觀產(chǎn)生影響。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)過程中，只有加強(qiáng)兩者在實(shí)際工作中的溝通聯(lián)系，正確處理好二者之間的關(guān)系，才能取得城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一，最終達(dá)到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的良好效果。

一、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)概述

所謂城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，是指對一定時(shí)期內(nèi)城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、空間布局、土地利用以及各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署，是對城市整體空間的分析與設(shè)計(jì)。是對人活動(dòng)的區(qū)域空間以及各區(qū)域空間關(guān)系的協(xié)調(diào)，是動(dòng)態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系以及建筑群的整體形象，以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點(diǎn)延續(xù)城市的歷史，展望城市的未來，是一種空間地域的規(guī)劃，屬于宏觀層面，總?cè)蝿?wù)是為各種活動(dòng)（或土地利用）提供空間結(jié)構(gòu)，這種規(guī)劃也稱“實(shí)體環(huán)境規(guī)劃”。

建筑設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)在空間上的具體落實(shí)，滿足建筑物室內(nèi)空間的使用、經(jīng)濟(jì)、美觀的要求，同時(shí)在建筑物外部形體上，體現(xiàn)一定時(shí)代特征風(fēng)格，并與周圍環(huán)境、城市歷史文化以及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。總的來說，建筑設(shè)計(jì)是一種微觀層次上的空間地域上的規(guī)劃，以建筑單體室內(nèi)外或建筑群落的空間特性為主要關(guān)注對象。

二、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是一門逐步完善和發(fā)展的綜合性學(xué)科，在具體規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)的相對關(guān)聯(lián)，它具有相對獨(dú)立的基本原理和方法，主要解決的是城市的面和線問題。建筑設(shè)計(jì)則是在城市規(guī)劃的前提下，根據(jù)建設(shè)任務(wù)要求和工程技術(shù)條件進(jìn)行全面設(shè)想，并根據(jù)其功能具體確定建筑物的空間組合形式和詳細(xì)尺寸，構(gòu)造及材料做法，它主要解決的是城市的點(diǎn)和面問題。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)主要是通過建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)的。城市規(guī)劃管理主要是對城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行監(jiān)督、管理，并對二者之間發(fā)生的矛盾加以協(xié)調(diào)解決。

總的來說，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是動(dòng)態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系、建筑群的整體形象，以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點(diǎn)延續(xù)城市的歷史，展望城市的未來，對城市的有序發(fā)展起著重要作用。建筑作為城市構(gòu)成的基礎(chǔ)要素之一，必須服從于城市規(guī)劃，它們之間在空間上是點(diǎn)與面的關(guān)系，好的建筑是城市的靈魂。但是建筑設(shè)計(jì)不能脫離城市整體環(huán)境，必須與城市環(huán)境相融合，建筑設(shè)計(jì)必須要服從城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。

三、關(guān)于正確處理二者關(guān)系的幾點(diǎn)看法

第一，科學(xué)對待城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

可以說，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)社會(huì)空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展進(jìn)程的社會(huì)實(shí)踐，因此，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該包括從策劃到維護(hù)的所有內(nèi)容。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了不同的類型。現(xiàn)階段，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容日趨綜合，規(guī)劃設(shè)計(jì)方法的包容性更強(qiáng)，已逐漸從單純注重形態(tài)的設(shè)計(jì)發(fā)展到綜合設(shè)計(jì)。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中不但要注重城市的功能分區(qū)，交通流線，而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、造型、色彩、材料以及空間等。

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)最基本的特征是將建筑物以及其它不同的物體進(jìn)行聯(lián)合，使之成為一個(gè)有機(jī)整體，在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者必須考慮物體本身的設(shè)計(jì)，而且還要考慮一個(gè)物體與其他物體之間的關(guān)系。一個(gè)城市建設(shè)的好壞通常與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)水平的高低有著直接關(guān)系，因?yàn)槌鞘幸?guī)劃設(shè)計(jì)是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計(jì)的依據(jù)。在我國，一個(gè)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)經(jīng)批準(zhǔn)后，通常要執(zhí)行十年以上，因而，在批準(zhǔn)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)必須要采取科學(xué)、謹(jǐn)慎、認(rèn)真的態(tài)度。

第二，建筑設(shè)計(jì)要服從城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

篇3

一個(gè)好的建筑設(shè)計(jì)很可能代表是一個(gè)城市的標(biāo)志，而發(fā)達(dá)城市往往都有屬于自己的建筑標(biāo)志。而城市的發(fā)展和規(guī)劃離不開建筑設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋?、歷史、環(huán)境等多個(gè)方面進(jìn)行參考，無論從建筑物本身的外觀和使用價(jià)值，還是在所處的整體環(huán)境中位置和形象，都要通過周密詳細(xì)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)。本文即圍繞城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)這兩方面之間的關(guān)系進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞:

城市規(guī)劃設(shè)計(jì);建筑設(shè)計(jì);關(guān)系探討

城市中的所屬建筑設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)重要的組成部分，兩者之間是密不可分的關(guān)系。如果脫離了城市規(guī)劃設(shè)計(jì)而單獨(dú)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，那么所設(shè)計(jì)的建筑物使整個(gè)城市雜亂無章，同時(shí)也嚴(yán)重影響了人們的正常生活，相反，如果只顧著城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，而忽略建筑物設(shè)計(jì)，那么對于城市正常發(fā)展就會(huì)造成阻礙，因此兩者之間必須要協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、統(tǒng)一發(fā)展。

1城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)不同之處

建筑設(shè)計(jì)顧名思義就是對建筑物進(jìn)行本身的設(shè)計(jì)，而城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是對整個(gè)城市的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)、建筑、交通、布局等進(jìn)行設(shè)計(jì)。兩者之間有很多不同:首先設(shè)計(jì)本身的復(fù)雜度不一樣，對于建筑設(shè)計(jì)是根據(jù)開發(fā)商要求進(jìn)行的設(shè)計(jì)，同時(shí)也只是圍繞建筑物本身進(jìn)行設(shè)計(jì)，而城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是一個(gè)龐大的工程，從思維邏輯到后面的施工對比于建筑設(shè)計(jì)都更加復(fù)雜和困難。其次，設(shè)立不目標(biāo)也不一致，建筑物設(shè)計(jì)是按照明確要求進(jìn)行同一規(guī)劃的，而城市規(guī)劃設(shè)計(jì)需要考慮到各種復(fù)雜的關(guān)系和需求，理順關(guān)系同時(shí)也要找到各種關(guān)系的銜接點(diǎn)，妥善處理各個(gè)關(guān)系，然后才可以進(jìn)行設(shè)計(jì)，對于城市設(shè)計(jì)完全是按照根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，會(huì)時(shí)刻變化，并且城市設(shè)計(jì)的時(shí)間性對會(huì)比較長，所以會(huì)臨時(shí)增加很多變動(dòng)，照最初的設(shè)計(jì)變化比較大，而建筑本身設(shè)計(jì)時(shí)間要求會(huì)比較短，因而建筑設(shè)計(jì)必須要有超前的設(shè)計(jì)意識(shí)才能符合整個(gè)城市的規(guī)劃。建筑設(shè)計(jì)要跟隨者城市設(shè)計(jì)規(guī)劃，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)為建筑設(shè)計(jì)提供了空間，但也限制了建筑設(shè)計(jì)的自由，城市中所有的建筑設(shè)計(jì)必須“和睦相處”，既要為人們的生活提供便利條件，同時(shí)也要使整個(gè)城市看起來規(guī)劃、統(tǒng)一，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)提供一個(gè)固定的空間、位置、功能來限制建筑設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)要根據(jù)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)設(shè)定的限制條件進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一

2．1建筑設(shè)計(jì)

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)決定建筑設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)是對城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的具體實(shí)施設(shè)計(jì)。建筑地址的選擇對于建筑設(shè)計(jì)來說是至關(guān)重要的，例如:如果你在城市規(guī)劃的工廠區(qū)修建學(xué)校，學(xué)校所受到來自周圍環(huán)境的污染，無疑給學(xué)生帶來身心上的影響。建筑設(shè)計(jì)還包括對場地的設(shè)計(jì)，場地包:綠化帶設(shè)計(jì)、公園設(shè)計(jì)、交通設(shè)施等的設(shè)計(jì)，這些都是城市必要組成部分。對場地的設(shè)計(jì)要從實(shí)際出發(fā)，針對當(dāng)?shù)氐那闆r進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如:對于中國的國情，大都城市都會(huì)先修路在建設(shè)周圍的環(huán)境，但是在建設(shè)周圍建筑的時(shí)候，涉及到電纜、水路等，又會(huì)把重新修好的路進(jìn)行破壞，待修好后再重新修路，這無疑增加了很多不必要的工作，因此在設(shè)計(jì)路的時(shí)候要根據(jù)城市規(guī)劃發(fā)展需要為周圍未來建筑預(yù)留出一部分地方給予以后的鋪線等工作。

2．2建筑設(shè)計(jì)帶來的影響

隨著城市的發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)必須城市的發(fā)展，對于建筑設(shè)計(jì)不應(yīng)該片面的追求發(fā)展，而是要從城市設(shè)計(jì)的整體考慮，如果一個(gè)建筑設(shè)計(jì)只考慮到本身，那么往往會(huì)給城市帶來一定的負(fù)面影響。例如:為了滿足人們追求自然的心理需求，開發(fā)商要在自然保護(hù)區(qū)中建造五星級(jí)大酒店，那么這無疑會(huì)引起各個(gè)行業(yè)的品評和譴責(zé)，影響城市的形象。同時(shí)建筑設(shè)計(jì)還要明確自己在城市設(shè)計(jì)中的定位，結(jié)合城市發(fā)展的特點(diǎn)和背景，從多元化角度考慮建筑設(shè)計(jì)角度，符合人們的心理活動(dòng)和生活需要。

3城市規(guī)劃為建筑設(shè)計(jì)提供規(guī)劃指導(dǎo)

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)為建筑設(shè)計(jì)提供資源，同時(shí)也對建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行審核，如果建筑設(shè)計(jì)不符合城市規(guī)劃設(shè)計(jì)書的要求和需要，那么對應(yīng)的建筑設(shè)計(jì)將被直接淘汰。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是一個(gè)整體、一個(gè)系統(tǒng)，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)通過設(shè)計(jì)城市的空間，來改善居民生活環(huán)境和提高巨門生活質(zhì)量。而建筑設(shè)計(jì)責(zé)是一個(gè)個(gè)單元項(xiàng)目組成，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)最后要落實(shí)到具體的建筑設(shè)計(jì)中去。建筑設(shè)計(jì)不應(yīng)該只看自身的價(jià)值，急于求新、求異，而是要從城市規(guī)劃的長遠(yuǎn)目標(biāo)著手進(jìn)行設(shè)計(jì)，把人文風(fēng)俗和周圍的環(huán)境都要列入到建筑設(shè)計(jì)中，進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。但是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)不能過分的過分的參與限制建筑設(shè)計(jì)，同時(shí)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)對建筑設(shè)計(jì)提出修改意見應(yīng)該盡量完善，避免“模糊不清”“變換頻率過快”導(dǎo)致建筑設(shè)計(jì)師多遍的修改提交審查，即浪費(fèi)設(shè)計(jì)師過多的時(shí)間和精力，也極大的打擊設(shè)計(jì)師的自信心和積極性，要適當(dāng)照顧建筑設(shè)計(jì)師的心理，不要過多的為建筑設(shè)計(jì)增加“條條框框”，同時(shí)建筑設(shè)計(jì)師也要積極和城市規(guī)劃師溝通交流，不要過分強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“設(shè)計(jì)靈魂”，了解城市發(fā)展規(guī)劃，從而設(shè)計(jì)出符合城市發(fā)展的建筑設(shè)計(jì)。

4結(jié)語

建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)存在著密切的聯(lián)系，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)約束著建筑設(shè)計(jì)，同時(shí)為建筑設(shè)計(jì)提供著條件和指導(dǎo)，而建筑設(shè)計(jì)又是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)果的體現(xiàn)，建筑設(shè)計(jì)必須順應(yīng)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展和需求。另外城市發(fā)展水平的高低也建筑水平的高低，建筑水平的高低也體現(xiàn)著城市發(fā)展的快慢。所以符合城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要求，提高建筑設(shè)計(jì)水平，促進(jìn)城市快速全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

［1］苗曉霞．探討城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系［J］．現(xiàn)代國企研究，2016(12):111．

篇4

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；建筑設(shè)計(jì)；空間結(jié)構(gòu)整合

Abstract: This paper mainly discusses the relationship between design and planning and design of city planning, for reference and guidance.

Keywords: city planning; architectural design; integration of spatial structure

中圖分類號(hào)：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104(2013)

引 言

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是一門正逐步完善和發(fā)展的綜合性學(xué)科, 是一門在實(shí)踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)相對關(guān)聯(lián)的實(shí)用性學(xué)科,它具有相對獨(dú)立的基本原理和方法, 它主要解決的是城市的面和線問題。建筑設(shè)計(jì)是在城市規(guī)劃的前提, 根據(jù)建設(shè)任務(wù)要求和工程技術(shù)條件進(jìn)行全面設(shè)想,并根據(jù)其功能具體確定建筑物的空間組合形式和詳細(xì)尺寸, 構(gòu)造及材料做法。它也具有相對獨(dú)立的基本原理和方法, 這主要解決的是城市的點(diǎn)和面問題。同時(shí)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)主要是通過建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的。城市規(guī)劃管理是由城市規(guī)劃行政主管部門通過政府行為來對城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行監(jiān)督、管理, 并對二者之間發(fā)生的矛盾加以協(xié)調(diào)解決。

1 城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市設(shè)計(jì)是人們在實(shí)踐過程中安排城市發(fā)展規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的綜合性學(xué)

科。其主要內(nèi)容是城市形象總體的把握，他的關(guān)鍵是戶外空間的一體化，各建筑之間的排列組合，而不是孤立地看待空間中的某一個(gè)個(gè)體，一般在進(jìn)行城市建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮以下三個(gè)方面的問題：

（1）是考慮城市空間結(jié)構(gòu)的整合，局部地區(qū)的空間結(jié)構(gòu)是城市空間結(jié)構(gòu)的重要組成部分，應(yīng)符合城市空間的整體規(guī)劃，將其有機(jī)的納入到城市的整體空間當(dāng)中去，而不能只考慮區(qū)域的功能和局部的結(jié)構(gòu)組合的需要，無論一個(gè)單體建筑設(shè)計(jì)的多么精美，他都離不開周圍環(huán)境的限制，脫離外部環(huán)境而存在的建筑是不現(xiàn)實(shí)的。

(2)要對城市中的自然環(huán)境進(jìn)行合理組合，盡量以自然的狀態(tài)表現(xiàn)出地貌、植被、天空、水體和陽光所賦予人們的感受。

（3）城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要結(jié)合城市的歷史文化，不要讓城市的新建筑與周圍

建筑形成太大的反差，以免給人造成不和諧感。城市的發(fā)展是連續(xù)的，因此，

在進(jìn)行城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)順著歷史變遷的軌道來進(jìn)行，使人們行走在城

市之間時(shí)，能夠感覺到城市的變遷和城市的連續(xù)感。

2 建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)廣義上指對一個(gè)建筑物或建筑群所做的全部設(shè)計(jì)工作，這需要各方面科學(xué)技術(shù)人才的密切協(xié)作，但通常我們所考慮的建筑設(shè)計(jì)是指對建筑物的使用功能以及空間結(jié)構(gòu)的安排，注重建筑本身與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)，配合從而達(dá)到一定的和諧效果。

功能是進(jìn)行建筑創(chuàng)作的關(guān)鍵因素，同時(shí)形式也同樣占有重要的位置，當(dāng)前許多建筑師開始考慮建筑的基本要素，建筑物的外觀也成為建筑設(shè)計(jì)研究的一個(gè)重點(diǎn)，在這種設(shè)計(jì)法則的指導(dǎo)下，采用結(jié)構(gòu)主義而出現(xiàn)的一種建筑新形勢，這種建筑形式，先對建筑進(jìn)行思考，然后在進(jìn)行建設(shè)，比原來按照圖紙進(jìn)行建設(shè)更加注重建筑對外部的影響，綜合考慮了外部空間、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)技術(shù)等多方面的因素，堅(jiān)持將自己的創(chuàng)意和個(gè)性建立在理性之上，達(dá)到建筑功能與技術(shù)手段的和諧一致。

建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在建筑前期的規(guī)劃、設(shè)計(jì)都不能脫離經(jīng)濟(jì)性這一重要指標(biāo)。所以建筑師本身要克制自己對金錢的依賴，充分讓建筑體現(xiàn)其自身個(gè)性，滿足人們的審美需要，滿足城市的文化傳承需要，相信一個(gè)成功的建筑必將引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的潮流。另外對一棟建筑的評審應(yīng)做到以下兩個(gè)方面，一是對建筑方案本身進(jìn)行評審，看他的設(shè)計(jì)是否符合任務(wù)要求，二是要從城市規(guī)劃的角度看他是否符合城市規(guī)劃的要求，是否能將自身融入到周圍環(huán)境當(dāng)中去，只有這樣的建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)品才是真正成功的建筑作品，自然這就要求，決策者要有一種正確合理的價(jià)值取向。

3 城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人口的增長，城市規(guī)模越來越大，城市以空間的利用和環(huán)境的建設(shè)，綠化，道路，供水系統(tǒng)共同組成的服務(wù)為基礎(chǔ)，構(gòu)成人類現(xiàn)在的生存與生活空間。城市的規(guī)劃與設(shè)計(jì)要注重城市建筑群落之間的協(xié)調(diào)，而建筑的設(shè)計(jì)要考慮對外部環(huán)境的影響，尤其是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的約束?？偠灾呤窍嗷ビ绊?，

3.1 城市規(guī)劃設(shè)計(jì)約束建筑設(shè)計(jì)

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)通過場地設(shè)計(jì)影響指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)，場地設(shè)計(jì)就是為了滿足一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的要求，在現(xiàn)狀條件和相關(guān)法規(guī)基礎(chǔ)之上，對場地內(nèi)的各種元素（建筑，運(yùn)輸系統(tǒng)，戶外活動(dòng)，設(shè)施等）進(jìn)行組合的活動(dòng)。場地設(shè)計(jì)工作內(nèi)容是建筑設(shè)計(jì)中除建筑物單體的詳細(xì)設(shè)計(jì)外所有設(shè)計(jì)活動(dòng)。一般包括建筑物的整體安排，交通設(shè)施，綠色花園，垂直和工程設(shè)施的設(shè)計(jì)，如綠色園林設(shè)施（綠化，園林小品，現(xiàn)場設(shè)施等），交通設(shè)施（道路，廣場，停車場等），垂直場地和工程設(shè)施（管道項(xiàng)目）的詳細(xì)設(shè)計(jì)。

實(shí)際施工過程中通常先與業(yè)主確定的建設(shè)項(xiàng)目和土地，然后委托建筑師設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)任務(wù)是基于業(yè)主條件的。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行具體設(shè)計(jì)之前，要進(jìn)行完善和改進(jìn)的設(shè)計(jì)任務(wù)的工作，包括培養(yǎng)項(xiàng)目的內(nèi)容、規(guī)模、形式及其他相關(guān)問題作出更明確的規(guī)定，然后與業(yè)主協(xié)商取得共識(shí)。城市規(guī)劃對場地的要求表現(xiàn)在兩個(gè)方面，

控制城市土地規(guī)劃布局結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向。

控制性詳細(xì)規(guī)劃的要求非常具體，直接影響場地設(shè)計(jì)，場地設(shè)計(jì)對控制性詳細(xì)規(guī)劃做出恰當(dāng)詳細(xì)的反應(yīng)，一般包括：控制用地的性質(zhì)和范圍，對容積率、建筑覆蓋率、建筑高度的控制，對綠化覆蓋率，建筑紅線的控制，以及對交通入口的規(guī)定等。

3.2 建筑設(shè)計(jì)要考慮城市規(guī)劃

建筑是一個(gè)城市的基本組成部分，是一個(gè)城市存在的基礎(chǔ)，城市規(guī)劃通過對建筑群體的有機(jī)組合，指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮到以下問題：

建筑設(shè)計(jì)的造型要有自己的特點(diǎn)，建間簡單中含有復(fù)雜，不變中含有變化，整體設(shè)計(jì)和諧。

要考慮到周圍大環(huán)境，使建筑本身與周圍建筑相對應(yīng)，包括建筑的色彩對比、虛實(shí)對比、線條處理等等。

4 結(jié) 語

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是進(jìn)行城市建筑的總綱領(lǐng)，在進(jìn)行城市建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)遵循城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的約束，要在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。另外，建筑設(shè)計(jì)是落實(shí)建筑規(guī)劃的前提，只有通過建筑設(shè)計(jì)才能落實(shí)城市規(guī)劃的設(shè)計(jì)思想，因此，建筑設(shè)計(jì)師不僅要考慮建筑本身的功能和個(gè)性，還要考慮到對周邊環(huán)境而后整個(gè)城市的影響，真正做到在加強(qiáng)城市管理的同時(shí),科學(xué)合理地對待城市規(guī)劃設(shè)計(jì), 把建筑設(shè)計(jì)置于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)之中, 即局部服從整體, 只有正確地處理好二者之間的關(guān)系, 才能把城市建設(shè)得更協(xié)調(diào)、更美麗。

參考文獻(xiàn)

[1]張兵.城市規(guī)劃實(shí)踐的分析理論[M].北京:中國人民出版社,2008.

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關(guān)鍵詞：建筑；規(guī)劃；城市；設(shè)計(jì)

Abstract: this article from the city planning design and architectural design definition; The relationship between the two and architecture design in urban planning and design, the importance of the several aspects are discussed briefly in this paper.

Keywords: architecture; Planning; The city; design

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

城市規(guī)劃時(shí)一門非常全面而綜合的科學(xué)，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的面非常廣泛，社會(huì)的需求和城市建設(shè)事業(yè)的發(fā)展把城市規(guī)劃定位在了“龍頭”地位。在現(xiàn)實(shí)工作中，我們規(guī)劃的對象是“人”，規(guī)劃的領(lǐng)域是“空間”。城市規(guī)劃是對一定時(shí)期內(nèi)城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、土地利用、空間布局以及各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署、具體安排和實(shí)施管理，屬于宏觀的，它的研究對象是整個(gè)城市和城市所在的區(qū)域，而建筑設(shè)計(jì)則是微觀的，它的研究對象是建筑，城市規(guī)劃在空間上的具體落實(shí)，研究城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系對城市可持續(xù)發(fā)展與建設(shè)和諧社會(huì)具有非常積極的意義。

一、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的定義

（一） 城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是對一定時(shí)期內(nèi)城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、土地利用、空間布局以及各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署，是對城市空間的分析與設(shè)計(jì)。即對人活動(dòng)的區(qū)域空間和各區(qū)域空間關(guān)系的協(xié)調(diào)，是動(dòng)態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系以及建筑群的整體形象，以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點(diǎn)延續(xù)城市的歷史，展望城市的未來，是一種空間地域的規(guī)劃，是屬于宏觀的，其研究對象是整個(gè)城市和城市所在的區(qū)域，其總?cè)蝿?wù)是為各種活動(dòng)（或土地利用）提供空間結(jié)構(gòu)，這種規(guī)劃也稱“實(shí)體環(huán)境規(guī)劃”。

（二） 建筑設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃在空間上的具體落實(shí)，是解決室內(nèi)空間的使用、經(jīng)濟(jì)、美觀的要求，同時(shí)在外部形體上，在一定時(shí)代特征風(fēng)格的前提下，與周圍環(huán)境、城市歷史文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。因而，建筑設(shè)計(jì)是一種微觀層次上的空間地域上的規(guī)劃，其關(guān)注的主要對象是建筑單體室內(nèi)外或建筑群落的空間特性。

二、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

（一）二者是相對獨(dú)立的

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的總?cè)蝿?wù)是為各種活動(dòng)提供空間結(jié)構(gòu)，它涉及城市的外觀形式、性質(zhì)與分工產(chǎn)業(yè)發(fā)展與布局、社會(huì)發(fā)展與設(shè)施、規(guī)模投資及城市各部分的組成、管理、政策等。作為一門正逐步完善和發(fā)展的綜合性學(xué)科，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)對城市空間的分析與設(shè)計(jì)，在實(shí)踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)相對關(guān)系，具有相對獨(dú)立的基本原理和方法；建筑設(shè)計(jì)是在城市規(guī)劃的前提下，根據(jù)建設(shè)任務(wù)要求和工程技術(shù)條件進(jìn)行全面設(shè)想，解決室內(nèi)空間的使用、經(jīng)濟(jì)、美觀的要求，并根據(jù)其功能具體確定建筑物的空間組合形式和詳細(xì)尺寸，構(gòu)造及材料做法，同時(shí)在外部形體上，具有一定時(shí)代特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市歷史文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)。

（二）建筑設(shè)計(jì)應(yīng)服從城市規(guī)劃

城市規(guī)劃是動(dòng)態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系、建筑群的整體形象，以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點(diǎn)延續(xù)城市的歷史，展望城市的未來，因此在城市的發(fā)展過程中城市規(guī)劃對城市的有序發(fā)展起著重要作用；建筑作為城市構(gòu)成的基礎(chǔ)要素之一又必須服從于城市內(nèi)容，他們之間在空間上是點(diǎn)與面的關(guān)系，好的建筑如同凝固的音樂，是城市的靈魂，但建筑也不能脫離城市環(huán)境，必須與城市環(huán)境相融合，城市規(guī)劃首先要解決的就是建筑的問題，建筑設(shè)計(jì)服從城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。美國城市規(guī)劃師伊?沙里寧曾說：“通常做設(shè)計(jì)是要把它置于一棟房子中；將一棟房子置于周圍的環(huán)境中；將周圍的環(huán)境置于一個(gè)城市規(guī)劃中”。在設(shè)計(jì)單體或群體建筑時(shí)，必須考慮建筑的大環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問題，必須服從與整體的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。

三、建筑設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要性

（一）建筑設(shè)計(jì)制約場地設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)不僅僅是對單個(gè)建筑物體的設(shè)計(jì)，還牽涉到場地設(shè)計(jì)問題。場地設(shè)計(jì)是為滿足一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的要求，在基地現(xiàn)狀條件和相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范基礎(chǔ)上，組織場地中各組成要素之間關(guān)系的設(shè)計(jì)活動(dòng)。其根本目的是通過設(shè)計(jì)使場地中各要素和諧，其中，建筑物是場地設(shè)計(jì)中的核心內(nèi)容，與其他要素能形成一個(gè)有機(jī)的整體。具體體現(xiàn)在：從工作內(nèi)容上看，場地設(shè)計(jì)即是整個(gè)建筑設(shè)計(jì)中除建筑物單體的詳細(xì)設(shè)計(jì)外所有的設(shè)計(jì)活動(dòng)，一般包括建筑物、交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施、場地豎向、工程設(shè)施等的總體安排以及交通設(shè)施、場地豎向與工程設(shè)施的詳細(xì)設(shè)計(jì)。

（二） 建筑設(shè)計(jì)影響城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)也得到了長足進(jìn)步。在建筑創(chuàng)作繁榮的同時(shí)，也存在著令人擔(dān)憂的問題，建筑師在建筑創(chuàng)作時(shí)往往對人文的關(guān)注、對環(huán)境的關(guān)注不夠。存在著一味追求“新、奇、特”，而不考慮建筑物所處的環(huán)境問題，往往給城市的景觀等帶來了負(fù)面影響。如北京的長安街，雖然每棟建筑單體都采用了中國最好的設(shè)計(jì)院和最優(yōu)秀的建筑師的作品，但往往也是業(yè)界人士批判的焦點(diǎn)，究其原因，主要不在于建筑本身造型，而在于對周圍環(huán)境的忽視，以及強(qiáng)烈的個(gè)體表現(xiàn)欲所造成的整體不和諧；而比如希臘的愛琴海上有一座叫伊特拉的小島，每年都吸引大量的游客，尤其是攝影家和畫家，被稱為“藝術(shù)家之島”，整座島上布滿了十分簡單的希臘式的民居，連警察局、醫(yī)院、飯店都化整為零，成為民居式建筑尺度。幾百年來，島上的居民始終恪守一個(gè)規(guī)則，就是所有建筑均不超過三層，所有外墻均為白色，這種熱愛自然、相互協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)，已經(jīng)形成了一種設(shè)計(jì)理念。可見，建筑設(shè)計(jì)在城市整體規(guī)劃中占有非常重要的地位，建筑設(shè)計(jì)過程中能否注重與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，決定著最終能否取得良好的效果。

（三）只有做好建筑設(shè)計(jì)才能做好城市規(guī)劃

建筑是城市規(guī)劃的基礎(chǔ)，城市規(guī)劃對建筑設(shè)計(jì)起著引導(dǎo)作用，通過規(guī)劃將建筑組合形成有機(jī)的建筑群體空間，因此在對建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮以下方面：

1. 結(jié)合環(huán)境。從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實(shí)對比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上符合環(huán)境的肌理；從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理。通過人的生理和心理需求來感受塑造空間。

2. 注重造型。應(yīng)有自己的風(fēng)格，整體性強(qiáng)、簡單中體現(xiàn)復(fù)雜，不變中起變化。這方面我喜歡板材效果，直接、明了、輕佻。

3. 理性規(guī)劃。在整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)中要承傳歷史文脈，用抽象化的手法引用或延續(xù)歷史的痕跡。最重要的是把視線集中在人的視覺所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行思考，視線所能及范圍內(nèi)著重考慮；高層建筑頂部以及多層不上人屋頂?shù)纫暰€不能及處采用簡潔處理，體現(xiàn)一定秩序，滿足可能的俯瞰效果，并從墻面傾斜、局部層高處理等來控制人的視線和控制小環(huán)境。如曲面玻璃可將天空反射向地面，使局部低層或鏤空引進(jìn)陽光等。

四、結(jié)語

建筑作為城市的重要構(gòu)成要素，不僅僅能反映出城市文化和歷史，重要的標(biāo)志性建筑也是一個(gè)城市的象征，它的好壞對一個(gè)城市的形象會(huì)產(chǎn)生很大影響。所以在建筑方案設(shè)計(jì)時(shí)不僅要關(guān)注建筑物本身，而且還應(yīng)關(guān)注其是否與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，即要在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下對建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的和諧、健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇6

【關(guān)鍵字】建筑設(shè)計(jì)；城市規(guī)劃；關(guān)系

建筑不但是城市的主要象征，而且也是城市的重要組成因素，改革開放以來，特別是最近幾年，全國各地的掀起了城市化的熱潮，在熱潮中，各種類型的建筑物大量興建，如春筍般破土而出散落于城市的各個(gè)角落，在極大的豐富了城市的景觀的同時(shí)也促使城市得到了長足的發(fā)展。此時(shí)凸顯出了建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的關(guān)系的重要性。兼職設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃關(guān)系的好壞直接影響到城市的整體形象。

1、建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的關(guān)系

作為一門新興的綜合學(xué)科，城市規(guī)劃正逐漸完善和發(fā)展。作為一門實(shí)用性學(xué)科，在實(shí)踐中安排建筑設(shè)計(jì)與城市發(fā)展規(guī)劃相對關(guān)聯(lián)。城市規(guī)劃主要有著獨(dú)立的方法和基本原理，主要是用于處理城市的線和面的問題。在城市規(guī)劃的前提下，建筑設(shè)計(jì)全面設(shè)想時(shí)要基于工程技術(shù)要求和建設(shè)任務(wù)要求進(jìn)行，而且建筑物的構(gòu)造、尺寸以及空間組積形式等元素要基于建筑物的具體功能確定。同樣，建筑設(shè)計(jì)也具備獨(dú)立的方法和基本原理，其主要是解決城市的面和點(diǎn)的問題。此外，建筑設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃實(shí)現(xiàn)的必要途徑。因此，在城市規(guī)劃管理工作中，建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃二者相關(guān)滲透、相互影響、互不可缺。

2、建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃關(guān)系的正確處理

城市規(guī)劃部僅僅是對城市空間進(jìn)行設(shè)計(jì)與分析，而且也協(xié)調(diào)各個(gè)區(qū)域空間以及人類活動(dòng)空間的關(guān)系。建筑設(shè)計(jì)的功能不但要保障建筑室內(nèi)對美觀、經(jīng)濟(jì)、適用等要求，而且還要使得建筑外形能夠與周邊環(huán)境以及城市特點(diǎn)、城市規(guī)劃協(xié)調(diào)一致。協(xié)調(diào)城市各個(gè)建筑之間的關(guān)系、保障城市建筑群的整體效果，保障城市的歷史文化以生態(tài)的、可持續(xù)的方法保留延續(xù)下去是城市規(guī)劃的基本目標(biāo)。

2.1正確對待城市規(guī)劃

作為一種設(shè)計(jì)物質(zhì)空間和社會(huì)空間的社會(huì)實(shí)踐，設(shè)計(jì)策劃到城市規(guī)劃維護(hù)的全過程都屬于城市規(guī)劃的內(nèi)容，涉及方面廣泛。隨著城市的不斷發(fā)展，城市規(guī)劃的類型也日趨復(fù)雜，而且城市規(guī)劃的包容性更強(qiáng)，在內(nèi)容方面也逐漸的走向綜合，城市規(guī)劃的發(fā)展方向由過去的單一的形態(tài)設(shè)計(jì)發(fā)展向綜合設(shè)計(jì)規(guī)劃轉(zhuǎn)變。在城市規(guī)劃中，除了規(guī)劃交通線路以及區(qū)分城市功能之外，對于城市建筑物加強(qiáng)關(guān)注，特別是建筑物的空間、比例、尺寸、造型、材料以及體量等方面。聯(lián)合不同的的物體（包含建筑物），通過相應(yīng)的規(guī)劃使之組合成為一個(gè)整體是城市規(guī)劃的主要特征。所以在進(jìn)行城市規(guī)劃時(shí)。除了分析考慮物體（包含建筑物）本身設(shè)計(jì)之外，還要綜合考慮物體（包含建筑物）與周邊物體之間的搭配。城市規(guī)劃水平的高低直接關(guān)系到城市建設(shè)的質(zhì)量好壞。因此，城市規(guī)劃不但是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，而且也是建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。通常情況下，我國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)通常執(zhí)行期為十年，即城市十年規(guī)劃設(shè)計(jì)，所以要采取科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度批準(zhǔn)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。

2.2城市設(shè)計(jì)指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)

著名的城市規(guī)劃伊?沙里寧認(rèn)為：設(shè)計(jì)就是將它置于一套房子之中，而后房子置于周邊環(huán)境之中，周邊環(huán)境置于城市規(guī)劃中。在進(jìn)行群體或單體建筑設(shè)計(jì)時(shí)，建筑師對于項(xiàng)目所在地的小環(huán)境以及建筑周邊的大環(huán)境要綜合考慮。隨著城市化規(guī)模的不斷擴(kuò)大，建筑設(shè)計(jì)也得到了快速的發(fā)展，但是，同樣也暴漏出了不少問題，比如：建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，單純的追求建筑設(shè)計(jì)的特、新、齊，對于建筑的人文環(huán)境以及周邊環(huán)境的考慮存在欠缺。例如：北京長安街，長安街的每一個(gè)建筑單體都是全國最頂尖的設(shè)計(jì)院、設(shè)計(jì)師的作品，而且建筑所采用的材料也是最昂貴的，但是，業(yè)界人士卻普遍對其評價(jià)不高，其原因不在于建筑本身造型，而是在于建筑設(shè)計(jì)時(shí)，忽略了建筑周邊環(huán)境，最終造成建筑的個(gè)體形式有周邊環(huán)境不協(xié)調(diào)。希臘的伊特拉島，作為希臘在愛琴海的著名旅游景點(diǎn)，每年吸引數(shù)以萬計(jì)的全球旅客，特別是畫家和攝影家。因此，這座小島也被譽(yù)為“藝術(shù)家之島”。 伊特拉島的建筑十分簡單，飯店、醫(yī)院甚至警察局都成為了居民式的建筑尺度。數(shù)百年來，伊特拉島的民眾一直堅(jiān)持著建筑均不過三層，所以外墻為白色的理念。這種相互協(xié)調(diào)、熱愛自然的設(shè)計(jì)理念已經(jīng)深深的融入了伊特拉島的民眾的生活中。由此可見，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下，即便是最簡單的建筑設(shè)計(jì)，只要做好與周邊環(huán)境的搭配也能取得良好的效果。

2.3建立健全建筑設(shè)計(jì)評審制度

在城市中，重要建筑作為城市的象征，對城市的形象有著重要的影響。為了實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，又必須針對建筑設(shè)計(jì)方案成立相關(guān)的評審制度，組織相關(guān)專家評審建筑設(shè)計(jì)方案。進(jìn)行評審主要依據(jù)兩條：一、建筑技術(shù)方案是否遵守城市規(guī)劃的要求。二、評審建筑設(shè)計(jì)本身，是否安裝設(shè)計(jì)任務(wù)書進(jìn)行設(shè)計(jì)。在建筑方案評審決策時(shí)，不但要對建筑物本身關(guān)注，而且對于建筑物與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性也要加強(qiáng)關(guān)注。評審決策中要樹立正確的價(jià)值取向，不能把建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)一無二作為取舍的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

3、建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的相互滲透

通常建筑設(shè)計(jì)師為達(dá)到視覺的審美要求，一般從主觀出發(fā)，將設(shè)計(jì)時(shí)間大部分放在了在建筑體量以及形體的設(shè)計(jì)造型方面，而對于細(xì)節(jié)等方面則考慮不全，出現(xiàn)這種情況，很大部分原因是因?yàn)樵谶M(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)對環(huán)境的考慮不全，建筑不能很好的與周邊環(huán)境配合。結(jié)合城市規(guī)劃，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

3.1結(jié)合環(huán)境

在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，建筑的設(shè)計(jì)要從城市區(qū)域規(guī)劃的角度出發(fā)，確保能夠與建筑周邊大環(huán)境相結(jié)合。一個(gè)優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)一定是和周邊的環(huán)境相聯(lián)系的，而不是單純的孤立進(jìn)行，所以，在建筑設(shè)計(jì)應(yīng)把建筑放置在周邊的整體環(huán)境中，去考慮單體建筑與環(huán)境之間的關(guān)系，即建筑的整體輪廓上，應(yīng)與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實(shí)對比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上，符合環(huán)境的肌理；從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間。

3.2 建筑設(shè)計(jì)造型

建筑設(shè)計(jì)首先要要具備自身的風(fēng)格，無論是簡單中帶著復(fù)雜、還是不變看似變化以及整體性強(qiáng)。在建筑立面造型處理時(shí)，首先要從整體效果出發(fā)，從大處開始，從整體到局部，逐步進(jìn)行推敲深入，確保建筑無論是局部還是整體能夠相互映襯、搭配比例協(xié)調(diào)，從而形成完成的一體。

3.3理性

承傳歷史文脈，用抽象化的手法引用或延續(xù)歷史的痕跡。當(dāng)然，最重要的是把視線集中在人的視覺所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行思考。視線所能及范圍內(nèi)著重考慮。高層建筑頂部以及多層不上人屋頂?shù)龋暰€不能及處簡潔處理，體現(xiàn)一定秩序，滿足可能的俯瞰效果，并從墻面傾斜、局部層高處理等來控制人的視線和控制小環(huán)境。比如：曲面玻璃，將天空反射向地面、局部低層或鏤空引進(jìn)陽光等。

4、結(jié)語

建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃是相互影響、相互依托的，城市規(guī)劃工作中很大部分源于建筑設(shè)計(jì)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和城市化規(guī)模的擴(kuò)大，建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的相互依賴程度也逐漸提高。只有在設(shè)計(jì)中將城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合才能成就優(yōu)美、和諧、宜人的城市生活環(huán)境。因此，不僅要關(guān)注建筑本身的特點(diǎn)與個(gè)性，還要使之與城市規(guī)劃相適應(yīng)，只有這樣才能更好的做好規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)。

【參考文獻(xiàn)】：

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【2】周玉榮. 淺論城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系[J]. 內(nèi)江科技.2009（01）

篇7

［關(guān)鍵詞］城市規(guī)劃；建筑設(shè)計(jì)；公眾參與

1城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)概念界定

1.1城市規(guī)劃

城市規(guī)劃是對某所城市在特定時(shí)期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展、空間布局與利用及其他各項(xiàng)配套建設(shè)所展開的綜合部署，是空間上的設(shè)計(jì)與統(tǒng)籌安排。城市規(guī)劃主要針對人們活動(dòng)的區(qū)域空間并對區(qū)域空間的不同部分進(jìn)行動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)，是從宏觀層面對空間區(qū)域進(jìn)行有計(jì)劃的規(guī)劃，并為人們各項(xiàng)活動(dòng)提供所需空間的一項(xiàng)能動(dòng)性活動(dòng)。

1.2建筑設(shè)計(jì)

在城市整體空間布局和規(guī)劃完成后，還必須將規(guī)劃具體落實(shí)，將理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，建設(shè)設(shè)計(jì)是根據(jù)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，具體確定建筑物的空間組合型式、詳細(xì)尺寸、構(gòu)造及選材并付諸實(shí)施的具體過程。

2城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

2.1城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的聯(lián)系

如果說城市規(guī)劃主要解決“面”的問題，那建筑設(shè)計(jì)則主要解決“點(diǎn)”的問題，城市規(guī)劃的整個(gè)過程是如何安排各個(gè)“點(diǎn)”，使之組合成一個(gè)與預(yù)期目標(biāo)一致的“面”的過程。因此，建筑設(shè)計(jì)是為城市規(guī)劃服務(wù)的，長期的城市規(guī)劃目標(biāo)必須通過建筑設(shè)計(jì)這個(gè)具體的途徑實(shí)現(xiàn)，建筑設(shè)計(jì)必須服從城市規(guī)劃。此外，建筑設(shè)計(jì)必須充分考慮到對城市規(guī)劃可能產(chǎn)生的影響，只有做好建筑設(shè)計(jì)才能保證城市規(guī)劃設(shè)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.2城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別

2.2.1設(shè)計(jì)目標(biāo)不同

在城市規(guī)劃中，規(guī)劃者一般沒有明確的任務(wù)和目標(biāo)，其擁有的只是對某個(gè)城市發(fā)展態(tài)勢的預(yù)測，城市規(guī)劃過程其實(shí)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的過程，其規(guī)劃的核心是“人”，因?yàn)橐粋€(gè)城市的最終使用者是城市居民。為了保證城市發(fā)展的長期性和連續(xù)性，避免“短期”行為的出現(xiàn)，所以城市規(guī)劃必須著眼于長期目標(biāo)，如3~5年中長期城市發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。相反，建筑設(shè)計(jì)則是根據(jù)已經(jīng)確定的城市規(guī)劃，將方案具體化并加以落實(shí)的過程，建筑設(shè)計(jì)者應(yīng)利用建筑方面專業(yè)知識(shí)和技能提出各種建筑設(shè)計(jì)方案，最終選定某一個(gè)建筑方案進(jìn)行落實(shí)。建筑設(shè)計(jì)較城市規(guī)劃而言，一般只著眼于微觀目標(biāo)。

2.2.2設(shè)計(jì)構(gòu)思不同

城市規(guī)劃包括物質(zhì)規(guī)劃、工程規(guī)劃、社會(huì)發(fā)展規(guī)劃及環(huán)境規(guī)劃等多個(gè)環(huán)節(jié)，還涉及很多方面的專業(yè)知識(shí)，需要的信息量很大，所以該項(xiàng)工作并不是一個(gè)人甚至幾個(gè)人就能勝任的，必須由各個(gè)專業(yè)（包括建筑、工程、綠化、美術(shù)、廣告、經(jīng)濟(jì)、法律等）組成團(tuán)隊(duì)并進(jìn)行分工協(xié)作才能完成?？梢哉f，完成城市規(guī)劃任務(wù)必須具備一定的抽象思維能力。相反，建筑設(shè)計(jì)更多強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)者的形象思維能力和邏輯思維能力，要能將城市規(guī)劃思想和理念恰當(dāng)?shù)膹某橄笞優(yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

2.2.3設(shè)計(jì)過程不同

城市規(guī)劃過程需要將城市各基本要素進(jìn)行整合與處理，可以說是一個(gè)“從無到有”的設(shè)計(jì)過程，是一個(gè)系統(tǒng)分析并加以綜合的過程。世界上沒有哪兩座城市是完全一樣的，并且各個(gè)城市規(guī)劃過程中需要考慮的因素不完全相同，城市規(guī)劃不僅要充分考慮城市居民多方面、多角度、多層次的需要與未來發(fā)展的需求，還要考慮各方因素之間的互相影響，切忌目光短淺，因此，必須將規(guī)劃的整體目標(biāo)置于相互矛盾的系統(tǒng)中，協(xié)調(diào)處理，使錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系變得簡單明了、容易應(yīng)對。相比而言，建筑設(shè)計(jì)更多是一個(gè)“從有到優(yōu)”的過程，很多建筑是可以模仿的，甚至是可以復(fù)制的，建筑設(shè)計(jì)過程中需要考慮的因素是有限的，如地質(zhì)條件、地理位置、人文環(huán)境、安全性等。

2.2.4公眾參與性不同

城市規(guī)劃考慮的核心因素是城市居民，因此，其規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中不能缺少公眾的共同參與。政府作為公眾利益的代表，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須“堅(jiān)持以人為本，追求城市、人、自然的和諧統(tǒng)一”。城市規(guī)劃屬于政府提供的公共產(chǎn)品，私人機(jī)構(gòu)沒有實(shí)力也沒有權(quán)力提供此類產(chǎn)品和服務(wù)，因此，城市規(guī)劃也是政府不能推卸的責(zé)任。政府只有讓民眾參與到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，切實(shí)考慮各方利益和未來發(fā)展的需要，才能有利于城市的長遠(yuǎn)發(fā)展。為了保證公眾對城市規(guī)劃過程的積極參與，政府必須開拓出順暢的渠道，使公眾可以低成本甚至零成本參與城市規(guī)劃過程，并通過宣傳等途徑，提高民眾的參與意識(shí)，使城市規(guī)劃真正成為全民參與的行動(dòng)。與城市規(guī)劃相反，建筑設(shè)計(jì)參與者有限，往往只包括建設(shè)單位及設(shè)計(jì)單位人員，很少需要公眾參與，主要是因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)更多屬于私人物品，其產(chǎn)品參與市場交易，通過市場競爭機(jī)制配置資源，所以為了實(shí)現(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)效益，建筑設(shè)計(jì)單位在建筑物設(shè)計(jì)過程中必定會(huì)充分考慮客戶的需求。

2.2.5終極目標(biāo)不同

城市規(guī)劃的終極目標(biāo)并不是經(jīng)濟(jì)效益最大化，而是社會(huì)整體福利最大化，這就決定了其不能是一個(gè)“封閉系統(tǒng)”，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，可以說這個(gè)過程是沒有終極目標(biāo)的。因此，城市規(guī)劃必須理順城市各子系統(tǒng)之間、城市與外部環(huán)境之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，使城市真正實(shí)現(xiàn)和諧協(xié)調(diào)式發(fā)展。建筑物的位置、性能等都取決于城市規(guī)劃，所以建筑設(shè)計(jì)存在“終極目標(biāo)”，建筑設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)不是要讓它的使用者或者參觀者因?yàn)樗脑瓌?chuàng)而感到震撼，而是滿足人們（居住、安全等方面）實(shí)際需要。

3結(jié)語

建筑是城市基本的構(gòu)成要素之一，在進(jìn)行建筑方案設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要關(guān)注建筑物本身，更要把眼光放得宏觀和長遠(yuǎn)，協(xié)調(diào)和處理好建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃之間的關(guān)系，在城市規(guī)劃這個(gè)大框架內(nèi)，進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。

主要參考文獻(xiàn)

篇8

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì) 城市規(guī)劃 關(guān)系

中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

建筑是組成城市的重要因素，也是城市的主要象征，在我國自改革開放以來，全國各地掀起了大興土木的熱潮，一大批各種類型的建筑如雨后春筍般破土而出，爭奇斗艷，使城市的景觀得到了極大的豐富，城市得到了長足發(fā)展。同時(shí)使城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系顯得尤其重要。

建筑設(shè)計(jì)即主要解決建筑個(gè)體中的問題，趨向于獨(dú)立性，隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的差異也日益凸現(xiàn)。城市規(guī)劃即是對城市空間進(jìn)行布局控制與設(shè)計(jì)，對人與自然、人與建筑關(guān)系的協(xié)調(diào)。而建筑設(shè)計(jì)即是對室內(nèi)外空間進(jìn)行安全、適用、經(jīng)濟(jì)、美觀的控制，建筑設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃的子項(xiàng)目，城市規(guī)劃更趨向于對大范圍、 大局面的考慮。 合理的規(guī)劃不僅節(jié)約資源，還能使城市有條不紊的發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

1 城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別

1.1確定性不同

建筑設(shè)計(jì)是由開發(fā)商提出具體的設(shè)計(jì)目標(biāo)及要求，再由設(shè)計(jì)師運(yùn)用相關(guān)的專業(yè)知識(shí)結(jié)合地理環(huán)境、風(fēng)土人情等提供各種滿足設(shè)計(jì)目標(biāo)的備選方案以供選擇，可以說建筑設(shè)計(jì)是一種由問題找答案的過程，而城市規(guī)劃卻沒有具體的備選方案。城市規(guī)劃不是簡單的按建筑設(shè)計(jì)去找答案，而是自己要提出問題、解決問題，并以此作為建筑設(shè)計(jì)的目標(biāo)。同時(shí)，城市規(guī)劃還是一個(gè)不斷變化、調(diào)整的過程，對這種“短期行為”的控制則需要用到“規(guī)劃年限”，所以“規(guī)劃年限”是城市規(guī)劃工作中的一項(xiàng)重要依據(jù)。

1.2設(shè)計(jì)的復(fù)雜性不同

在建筑設(shè)計(jì)中大多以象征意義為主，設(shè)計(jì)師具有形象思維能力即可，而對于一個(gè)城市規(guī)劃師不僅要有形象思維，還要有高度的邏輯思維能力，才能總攬全局對城市進(jìn)行系統(tǒng)、合理的規(guī)劃?，F(xiàn)代的城市規(guī)劃不僅僅是對物質(zhì)、工程的規(guī)劃，而是全方位、多層次的社會(huì)發(fā)展規(guī)劃與環(huán)境規(guī)劃。所以對規(guī)劃師的專業(yè)要求越來

越高，同時(shí)為了追求高質(zhì)量、高效益的規(guī)劃，城市規(guī)劃都由各專業(yè)人員協(xié)作完成。

1.3任務(wù)的綜合性不同

建筑設(shè)計(jì)的過程是對答案的搜索過程，設(shè)計(jì)程序也是從一般到復(fù)雜的過程。而城市規(guī)劃則不同，它從工作的開始就要考慮多目標(biāo)的銜接，是城市基本要素關(guān)系的建立與處理、系統(tǒng)分析與綜合的過程。在面對城市居民的需求時(shí)，各要素間還存在著矛盾，因此，城市規(guī)劃必須妥善處理這些錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。又因規(guī)劃的

單一性，所以城市規(guī)劃工作有“模”可套、有“法”可推。

1.4目標(biāo)的超前性不同

一般情況下，每幢建筑物設(shè)計(jì)前其性質(zhì)和功能都規(guī)劃確定，建筑設(shè)計(jì)基本上是一次終極目標(biāo)的靜態(tài)設(shè)計(jì)。但城市規(guī)劃卻沒有終極目標(biāo)的穩(wěn)定性，其規(guī)劃的整個(gè)工程都是對未來目標(biāo)的探討，并在社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步中進(jìn)行修改調(diào)整，它是一種動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)。

2 城市規(guī)劃對建筑設(shè)計(jì)的影響

2.1場地設(shè)計(jì)的概述

場地設(shè)計(jì)是在城市規(guī)劃中為滿足一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的需要，基于現(xiàn)狀，對場地中的建筑物、交通系統(tǒng)、室外活動(dòng)設(shè)施等進(jìn)行后來規(guī)劃，使各要素形成一個(gè)有機(jī)的整體。從工作內(nèi)容看，場地設(shè)計(jì)是除建筑單體外的所有建筑，包括單體建筑物、道路交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施，豎向場地工程設(shè)施等各要素的詳細(xì)設(shè)計(jì)。從建設(shè)

流程來看，在建設(shè)流程中一般是開發(fā)商首先確定一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目，并報(bào)政府批準(zhǔn)，以獲得相應(yīng)的土地，先對設(shè)計(jì)師提出設(shè)計(jì)任務(wù)與基本條件以進(jìn)行設(shè)計(jì)。同時(shí)在具體設(shè)計(jì)前設(shè)計(jì)者都還要針對細(xì)部問題與開發(fā)商進(jìn)行商談，以確定最后設(shè)計(jì)內(nèi)容。

2.2 城市規(guī)劃應(yīng)遵循的原則

由于種種政治經(jīng)濟(jì)的影響，許多城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)一直難以區(qū)分。因此在城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循以下原則：

2.2.1 結(jié)合環(huán)境。從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實(shí)對比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上，符合環(huán)境的肌理；從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間。

2.2.2造型。有自己的風(fēng)格，整體性強(qiáng)，簡單中體現(xiàn)復(fù)雜，不變中體現(xiàn)變化。

2.2.3 理性。承傳歷史文脈，用抽象化的手法引用或延續(xù)歷史的痕跡。當(dāng)然，最重要的是把視線集中在人的視覺所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行思考。視線所能及范圍內(nèi)著重考慮。高層建筑頂部以及多層不上人屋頂?shù)纫暰€不能及處簡潔處理，體現(xiàn)一定秩序，滿足可能的俯瞰效果，并從墻面傾斜、局部層高處理等來控制人的視線和控制小環(huán)境，比如：曲面玻璃，將天空反射向地面、局部低層或鏤空引進(jìn)陽光等。

3 正確處理城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

3.1科學(xué)對待城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)社會(huì)空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展進(jìn)程的社會(huì)實(shí)踐。因此城市規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該包括從策劃到維護(hù)的所有內(nèi)容。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了不同的類型。根據(jù)阿普爾壓德（D-APPLeYard） 的觀點(diǎn)，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容日趨綜合，方法包容性更強(qiáng)，從單純注重形態(tài)的設(shè)計(jì)發(fā)展到綜合設(shè)計(jì)。在城

市規(guī)劃設(shè)計(jì)中不但要注重城市的功能分區(qū)，交通流線，而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等。必須強(qiáng)調(diào)“城市規(guī)劃設(shè)計(jì)最基本的特征是將不同的物體（包括建筑物）進(jìn)行聯(lián)合，使之成為一個(gè)有機(jī)整體，設(shè)計(jì)者不僅必須考慮物體本身的設(shè)計(jì)， 而且還要考慮一個(gè)物體與其他物體之間的關(guān)系” 。一個(gè)城市建設(shè)的好壞與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)水平的高低有著直接關(guān)系，因?yàn)槌鞘幸?guī)劃設(shè)計(jì)是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計(jì)的依據(jù)。在我國一般一個(gè)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)經(jīng)批準(zhǔn)后，要執(zhí)行十年以上，在批準(zhǔn)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)一定要采取科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度。

3.2避免高層建筑的密集

高層密集雖然使辦公更便利，但卻給城市空間帶來了很多無形的壓力，如環(huán)境的污染、交通與空間的擁擠、光照降低、氣向不暢等因素。避免高層建筑的密集度可從一定程度上緩解上述問題，使建筑環(huán)境、城市空間從更高層次上滿足人們的居住需要。

3.3高層建筑與城市街道合理布局

建筑高層一般都分布在城市商業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，這些地段的交通負(fù)荷本來就大， 高層的集中分布更是大大的增加了交通的擁擠，所以分布在街道兩側(cè)的高層要盡量控制層數(shù)與高度，同時(shí)還就在規(guī)劃是對街道進(jìn)行擴(kuò)展，以加大通行能力。

3.4建立建筑設(shè)計(jì)方案評審制度

重要的建筑是一個(gè)城市的象征，它的好壞對一個(gè)城市的形象影響也是很大的。應(yīng)該盡快建立建筑設(shè)計(jì)方案評審制度，組織一些專家對建筑設(shè)計(jì)方案進(jìn)行評審，一是看建筑設(shè)計(jì)方案是否符合城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的要求；二是對建筑設(shè)計(jì)方案本身進(jìn)行評審，看它的設(shè)計(jì)思想是否符合設(shè)計(jì)任務(wù)書的要求，只有這樣才能選出好的

作品。在對建筑設(shè)計(jì)方案進(jìn)行決策時(shí)，不僅要關(guān)注建筑物本身，而且還應(yīng)關(guān)注其是否與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的決策制度，這里的關(guān)鍵是提高管理者的決策水平， 把握正確的價(jià)值取向， 不能把獨(dú)一無二、標(biāo)新立異作為取舍的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

4 結(jié)語

總的來說，城市規(guī)劃工作在很多方面是產(chǎn)生于建筑設(shè)計(jì)，但隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的差異也日益凸現(xiàn)。只有在設(shè)計(jì)中將城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合才能成就優(yōu)美、和諧、宜人的城市生活環(huán)境。因此作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，不僅要關(guān)注建筑本身的特點(diǎn)與個(gè)性，還要使之與城市規(guī)劃相適應(yīng)，只

有了解了規(guī)劃設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與建筑設(shè)計(jì)之間的區(qū)別，才能更好地做好規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)。

篇9

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；建筑設(shè)計(jì)；藝術(shù)性；有機(jī)統(tǒng)一

Abstract: Urban planning and Architecture design are not the simple plane composition and space combination, which have the artistic quality in the meaning of life. The planning and design shall strive for the art organic unity of concept and form, publicity and character, existence and development, internationalization and nationalization, tradition and the times.

Key Words: Urban Planning Architecture Design Artistry Organic Unity

中圖分類號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

人類社會(huì)的工業(yè)化進(jìn)程極大地推動(dòng)了城市化的發(fā)展。行走在不同國度或同一國度不同地區(qū)的城市里，我們強(qiáng)烈地感知到城市的風(fēng)格差異、舒適與否，城市漂不漂亮等等。人們對于城市與建筑藝術(shù)性的關(guān)注已遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于其居住功能本身。因此。探討藝術(shù)性是城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)有內(nèi)涵，也是其意義所在。

一、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)是內(nèi)涵藝術(shù)與形式藝術(shù)的統(tǒng)一

在城市化發(fā)展進(jìn)程中，人們對于城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)一直在進(jìn)行著居住功能之上的藝術(shù)化探索。可以說，城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展史也是一部藝術(shù)發(fā)展史。城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)涵是藝術(shù)，藝術(shù)是規(guī)劃與建筑的靈魂，規(guī)劃與建筑是藝術(shù)的生動(dòng)再現(xiàn)。

城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性分為內(nèi)容與形式兩個(gè)層面，而且藝術(shù)的內(nèi)容與形式是統(tǒng)一的。在城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)中，藝術(shù)形式是藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，是人們第一的直接感知。固然在城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)中，離不開幾何構(gòu)成、空間組合、色彩協(xié)調(diào)、總體和諧，而且，這些形式因人而異、因時(shí)而異、因地而異，是可以不斷變化的。

然而，藝術(shù)是城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的靈魂。在藝術(shù)形式的背后有著深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，也就是藝術(shù)的內(nèi)容。藝術(shù)形式是藝術(shù)內(nèi)容的生動(dòng)展現(xiàn)。規(guī)劃與建筑因?yàn)橛辛宋幕蛯徝纼r(jià)值而變得生動(dòng)，富有生命與活力。規(guī)劃與建筑絕不僅僅是技術(shù)與材料、幾何與空間的簡單相加，其生命的直接體現(xiàn)是藝術(shù)的跳躍。

作為規(guī)劃師與設(shè)計(jì)師應(yīng)增強(qiáng)自身藝術(shù)素養(yǎng)，培塑深厚的文化底蘊(yùn)，在豐富的藝術(shù)化的形式中，充分體現(xiàn)符合藝術(shù)規(guī)律的思想、價(jià)值、理念、文化和美學(xué)，這是保持藝術(shù)生命的根本。

二、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)是公共藝術(shù)與個(gè)性藝術(shù)的統(tǒng)一

城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性是通過規(guī)劃師和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作來完成的。可以說，每一個(gè)設(shè)計(jì)師與規(guī)劃師的作品都具有很強(qiáng)的藝術(shù)個(gè)性，這是不言自明的，否則，設(shè)計(jì)規(guī)劃師也就失去了個(gè)人特色與魅力。值得特別注意的是，規(guī)劃師與設(shè)計(jì)師在保持自身的藝術(shù)特色與風(fēng)格時(shí)，應(yīng)避免一味地突出個(gè)性，甚至追求自我標(biāo)新立異，而忽視公眾感受。

城市規(guī)劃與建筑屬于公共藝術(shù)范疇。在公共環(huán)境和空間，規(guī)劃布局、建筑構(gòu)成、雕塑與景觀等，說白了是要公眾認(rèn)知、認(rèn)同、欣賞，如果規(guī)劃設(shè)計(jì)師過于陷入自我陶醉、自我表現(xiàn)，全然不顧公眾的感受和接受，變成一種藝術(shù)強(qiáng)加，則這種藝術(shù)勢必缺乏廣泛的影響力和持久的生命力。

作為城市的規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)，在體現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性的同時(shí)，一要強(qiáng)調(diào)公眾的認(rèn)知與參與，讓藝術(shù)為公眾接受與喜歡。二要突出公共藝術(shù)特色。要考慮城市的特點(diǎn)、地域文化、歷史傳統(tǒng)、公眾審美等因素，實(shí)現(xiàn)不同地域的城市的藝術(shù)風(fēng)格迥異，特色鮮明，避免單一化傾向，實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)的個(gè)性化表現(xiàn)，讓公共藝術(shù)成為城市的標(biāo)志和品牌。

三、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)是生存藝術(shù)與發(fā)展藝術(shù)的統(tǒng)一

城市的規(guī)劃與建筑歸根結(jié)底不是為了藝術(shù)而藝術(shù)，規(guī)劃的目的并不在于藝術(shù)本身，而在于服務(wù)于人類生活與生存。因此，城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)又為生存的藝術(shù)，同時(shí)也是發(fā)展的藝術(shù)。

堅(jiān)持規(guī)劃與設(shè)計(jì)的生存藝術(shù)理念，需要規(guī)劃設(shè)計(jì)師樹立“以人為本”的價(jià)值觀，信守“天人合一”的思想。重新審視在城市規(guī)劃與建設(shè)中的無休止地?cái)U(kuò)張城市規(guī)模、推倒重來、鏟丘填溝，到處是水泥、柏油、鋼筋混凝土的城市布局與結(jié)構(gòu)。尊重人們的鄉(xiāng)土情結(jié)，尊重人與自然、人和土地的親密、和諧關(guān)系，融入“綠色”、“生態(tài)”、“低碳”等人文理念。

目前，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)方法論上，提倡“反規(guī)劃”?！胺匆?guī)劃”不是不要規(guī)劃或放棄規(guī)劃，而是要求圍繞生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行城市設(shè)計(jì)。尊重自然，順勢而為，合理利用生態(tài)格局進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)可以保護(hù)景觀中的生態(tài)的多樣性以及文化和精神的聯(lián)系，例如維護(hù)雨洪工程，保護(hù)生物多樣性和物種遷移，保護(hù)文化遺產(chǎn)，建立休憩系統(tǒng)等，提供多方面的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，保護(hù)地區(qū)和城市發(fā)展的可持續(xù)性。

四、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)是藝術(shù)民族化與國際化的統(tǒng)一

從歷史發(fā)展客觀性看，西方的城市化遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于我國。作為城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)在西方也較早地得到重視與實(shí)踐。面對改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化的潮流，國外的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)思想也無不影響著我國的規(guī)劃設(shè)計(jì)師。當(dāng)前，處于經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)型時(shí)期，城市的要素、資金、信息等快速流動(dòng)的集中地、樞紐點(diǎn)功能被強(qiáng)化，發(fā)展的可持續(xù)性一定程度被忽略。城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)中的國際潮流和風(fēng)格影響較大，國際流行風(fēng)、流行色隨處可見。行走在城市中，能夠感受到的中國元素并不明顯，這不能不說是城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)中的缺憾。

藝術(shù)的民族性也是世界性。在當(dāng)前，我認(rèn)為尤其要注重城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的中國特色、民族風(fēng)格。在全球化背景下，堅(jiān)持國際性與民族性的有機(jī)結(jié)合的解決方案。比如，避免到處鐵柵欄式拆墻透綠，保留藝術(shù)化的中國墻街道生態(tài)景觀，在城市規(guī)劃和小區(qū)規(guī)劃中注重中國式園林設(shè)計(jì)，在建筑上注入中國古典建筑元素，讓人們很容易親切地感受到哪里有中國門，哪里是民族的家，哪里是心靈最溫暖的歸宿。

五、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)是藝術(shù)傳統(tǒng)性與時(shí)代性的統(tǒng)一

藝術(shù)傳統(tǒng)是人類在長期的藝術(shù)實(shí)踐中形成的共同審美共識(shí)和文化、價(jià)值追求。傳統(tǒng)的藝術(shù)思想、手法等之所以有生命力，恰恰表明人們在歷史發(fā)展進(jìn)程的藝術(shù)認(rèn)同。作為城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)，我國有著非常優(yōu)秀的并為國外贊賞和學(xué)習(xí)的藝術(shù)積淀，比如中國的園林設(shè)計(jì)規(guī)劃，建筑文化與風(fēng)格等，是我們今天的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師們最為寶貴的藝術(shù)財(cái)富，也應(yīng)成為今天城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的歷史起點(diǎn)。

篇10

【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃；建筑設(shè)計(jì)；高層建筑；個(gè)性

Abstract In recent years, high-rise buildings in the economic development of the wave is quietly changing our lives and the surrounding cities. The structure of high-rise buildings are emerging not only enrich the content of urban development, is to become the representative of the development of urban modernization. The structure of high-rise buildings are emerging not only for people living with more work and rest space, bring more green space for urban construction, rich urban modernization planning. However, in the current social development, we continue to pursue beautiful, personalized on the basis of urban development, there are also many discordant issues. The role of urban planning and architectural design analysis, and the harmonious integration of design and planning measures for staff.

Key words urban planning; architectural design; rise buildings; personality

中圖分類號(hào)：F123.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104（2013）

高層建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃之間的和諧發(fā)展已成為社會(huì)發(fā)展中的主要話題，也是城市化建設(shè)中面臨的一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)。在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，我國的規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)施效果與預(yù)計(jì)目標(biāo)之間還存在著一定的差異，這種差異主要表現(xiàn)在城市化發(fā)展與城市規(guī)劃之間存在著一定的脫節(jié)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與存在不僅僅是建筑設(shè)計(jì)中存在著一定的質(zhì)量問題，作為相關(guān)的城市化管理基礎(chǔ)，其在城市規(guī)劃工作中也存在著同樣的缺陷與質(zhì)量問題。因此就需要我們在工作中進(jìn)行深入系統(tǒng)的總結(jié)與完善，確保工程工作中各種質(zhì)量問題都能夠得到有效的預(yù)防與控制。

一、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)概述

1、城市規(guī)劃概念

在目前的城市化發(fā)展中，城市規(guī)劃已成為保障城市健康持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。目前，規(guī)劃主要是通過相關(guān)的國家規(guī)定和施工規(guī)范等硬性指標(biāo)來確定城市現(xiàn)代化建設(shè)與社會(huì)發(fā)展能夠協(xié)調(diào)、配合進(jìn)行。這樣的規(guī)劃要求對于控制城市發(fā)展方向和實(shí)現(xiàn)預(yù)計(jì)城市發(fā)展目標(biāo)有著良好的作用與意義。在城市規(guī)劃工作中，規(guī)劃的主要目標(biāo)在于控制、概括和管理城市化建設(shè)中所產(chǎn)生和相對應(yīng)的關(guān)系，從工作實(shí)施結(jié)果來完善和管理城市現(xiàn)代化質(zhì)量控制要求。而在目前的城市化建設(shè)工作中，其規(guī)劃質(zhì)量與城市發(fā)展前景緊密相關(guān)，對于城市建設(shè)質(zhì)量的控制也有著密切的關(guān)系。在城市建設(shè)中，一旦城市規(guī)劃不科學(xué)、不合理，那么其極容易造成城市建設(shè)質(zhì)量偏低，使得城市管理工作和城市發(fā)展受阻。

2、建筑設(shè)計(jì)

隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不斷澎湃，城市建設(shè)事業(yè)逐步朝著高層化發(fā)展。這種發(fā)展趨勢和建筑方向?qū)τ诰徑獬鞘邪l(fā)展中面臨的緊張局面十分有效。當(dāng)然，在這種建筑趨勢下，就需要我們在工作中進(jìn)行全面系統(tǒng)的總結(jié)與設(shè)計(jì)，從而確保工程建設(shè)的順利開展。就當(dāng)前社會(huì)發(fā)展而言，建筑設(shè)計(jì)可以說是地產(chǎn)開發(fā)這會(huì)兒追求更大經(jīng)濟(jì)利益和更高利潤空間的主要手段。也可以說建筑設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果?？傮w而言，在目前的高層建筑設(shè)計(jì)工作中，我們首先要根據(jù)施工成本、施工條件以及實(shí)際情況來進(jìn)行總結(jié)與統(tǒng)計(jì)，根據(jù)施工中存在的各種問題進(jìn)行深入全面的處理，確保工程施工質(zhì)量和施工效益的順利進(jìn)行；其次，我們還需要對于當(dāng)前城市發(fā)展的經(jīng)濟(jì)水平分析，使得建筑結(jié)構(gòu)從功能上能夠滿足人們的個(gè)性化追求和生活要求。

二、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的必要性

我國擁有著長達(dá)五千年的歷史文化，因此在城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)中具備著豐富的歷史積淀。在近年來的建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃中，伴隨著西方先進(jìn)技術(shù)的不斷引進(jìn)，我國人們不斷的將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)方法與傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)模式合為一體，形成了一種具備著傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)且能夠滿足現(xiàn)代化人們生活需求的一種綜合性設(shè)計(jì)模式。但是在新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，由于城市功能、城市能源以及相關(guān)的資源都發(fā)生了一定的變化，這就需要我們在規(guī)劃與設(shè)計(jì)工作中從時(shí)代特征著手分析，確保建筑結(jié)構(gòu)與城市化建設(shè)能夠體現(xiàn)出時(shí)代特征和時(shí)代思想。

在現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展中，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要目的在于引導(dǎo)和管理城市化建設(shè)要求，使得城市化建設(shè)能夠滿足節(jié)約型社會(huì)的發(fā)展要求，并且能夠?qū)⒐こ淌┕ぶ写嬖诘墓?jié)地、節(jié)水要求進(jìn)行嚴(yán)格控制，從而將其合理的置放在各個(gè)管理環(huán)節(jié)當(dāng)中，進(jìn)而做到落實(shí)土地管理制度的模式。在現(xiàn)代化的城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)工作中，設(shè)計(jì)特點(diǎn)主要在于綜合性要求?？梢哉f城市建設(shè)與科學(xué)的規(guī)劃是不可分割的一個(gè)整體。在城市建設(shè)中，我們要將社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、藝術(shù)等多個(gè)要素綜合起來，融合形成一個(gè)相互依賴。相互依存的城市規(guī)劃要求。只有我們在工作中將各個(gè)因素做到合理有效的應(yīng)用，才能夠保證在工程建設(shè)中形成全面的控制要求。

三、城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)的關(guān)系

1、規(guī)劃與設(shè)計(jì)相互制約

1．1多選擇性的強(qiáng)制性指標(biāo)組合

在目前我國社會(huì)發(fā)展中，多數(shù)發(fā)達(dá)地區(qū)都已經(jīng)取得了較為輝煌的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。一般來說，在這些城市建設(shè)中，城市規(guī)劃已經(jīng)形成了一套或者幾套不同的控制目標(biāo)和控制組合，使得工程管理工作中形成了一種可以制定和預(yù)防的建設(shè)用地，這種用地的規(guī)劃與統(tǒng)計(jì)對于建筑事業(yè)的發(fā)展有著良好的促進(jìn)作用。

1．2可行性建筑方案論證規(guī)劃指標(biāo)

同時(shí)，在目前的工作中，我們可以通過對各種可行性建筑方案的研究來改進(jìn)方案論證工作中存在的合理性要求，這對于促進(jìn)工作施工設(shè)計(jì)十分有效。不過在目前的工作中，該手段和方法的選擇對于相關(guān)計(jì)劃和規(guī)劃的完善十分有效。且在應(yīng)用中還需要我們進(jìn)一步的引申，編制出科學(xué)、全面的施工重點(diǎn)和設(shè)計(jì)要點(diǎn)，這種設(shè)計(jì)要點(diǎn)的采取對于可行性建筑方案的研究十分有效。

1．3加強(qiáng)規(guī)劃各階段的城市設(shè)計(jì)工作

就那目前我們在工作中常見的城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)工作而言，每個(gè)城市在設(shè)計(jì)中都存在著自己的獨(dú)特性和特殊性，因此在工作中我們可以將其深化到城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)的各個(gè)角落，使得各方面的工作力度和要求都能夠提供了全面系統(tǒng)的工作要求。城市設(shè)計(jì)運(yùn)用綜合的設(shè)計(jì)手段和方法，可更為具體，形象地處理城市空間的物質(zhì)形態(tài)關(guān)系，使城市各組成要素，各地區(qū)之間的相互宅間關(guān)系更加完善，使得抽象的城市規(guī)劃指標(biāo)變具體，并具有操作性。借助城市設(shè)計(jì)這一“橋梁”，城市中的建筑在空間和功能上更好地反應(yīng)城市規(guī)劃意圖。

2、完善建筑設(shè)計(jì)方案評審制度

建筑設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)，邏輯思維與形象思維相結(jié)合的多科學(xué)的創(chuàng)造性勞動(dòng)，由于其決策及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的綜合性，必須采取綜合管理的方式才能協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系，更加充分地體現(xiàn)城市意識(shí)。建筑除了本身的功用外，也被譽(yù)為凝固的藝術(shù)。重要的建筑是一一個(gè)城市的象征．它的好壞對一個(gè)城市的形象影響也是很大的。建立建筑設(shè)計(jì)方案的專家評審制度，即組織一些專家對重要的城市建筑建筑設(shè)計(jì)方案進(jìn)行評審是十分必要的。一是對建筑設(shè)計(jì)方案奉身進(jìn)行評審；二是看建筑設(shè)計(jì)方案是否符合城市的要求，看它的設(shè)計(jì)思想是否體現(xiàn)了城市的意識(shí)。從專業(yè)的角度集思廣益，只有這樣才能選出好的作品，提高管理者的決策水平，把握正確的價(jià)值取向。然而，目前的建筑評審的效果并不佳。