導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇誠(chéng)信的心得體會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

誠(chéng)信是一張通用全國(guó)的卡，誠(chéng)信是人最基本的本能，誠(chéng)信是快樂(lè)之本，所以人人都應(yīng)該信守諾言。誠(chéng)信有如通信證，誠(chéng)信有如是開(kāi)啟成功之門(mén)的一把鑰匙，誠(chéng)信也有如是做人的最基本，我也并與這誠(chéng)信也發(fā)生了一件十分難忘……

誠(chéng)信是一張通用全國(guó)的卡，誠(chéng)信是人最基本的本能，誠(chéng)信是快樂(lè)之本，所以人人都應(yīng)該信守諾言。

誠(chéng)信有如通信證，誠(chéng)信有如是開(kāi)啟成功之門(mén)的一把鑰匙，誠(chéng)信也有如是做人的最基本，我也并與這誠(chéng)信也發(fā)生了一件十分難忘的事。

記得那一次，陽(yáng)光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、晴空萬(wàn)里的好天氣中我開(kāi)開(kāi)心心、高高興興、快快樂(lè)樂(lè)的背著書(shū)包去上學(xué)，我來(lái)到學(xué)校放下書(shū)包開(kāi)始上課，因?yàn)椤耙淮绻怅?，一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，時(shí)間匆匆、轉(zhuǎn)瞬即逝，一下子就放學(xué)了，這時(shí)青云走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“明天是星期六你準(zhǔn)備去哪玩呀!”我說(shuō)：“不知道阿”，她便說(shuō)：“要不我們一起去西湖公園玩吧!”我開(kāi)心的說(shuō)：“好啊!”她也開(kāi)心的說(shuō)：“那就這樣約定了哦!”我又說(shuō)：“嗯”。

今天，星期六的一大早我便起床了因?yàn)槲遗c青云約定了要去西湖公園，可當(dāng)我正要出發(fā)去西湖公園時(shí)，有一個(gè)電話，我便去接了，“哪位!”“是我慧龍”“哦，有事嗎?”“要不要和我一起去看電影呀!”“我、我如果要去就會(huì)打電話給你的，好嗎?”“嗯!”這時(shí)的我接完電話心里十分矛盾，該怎么辦?我即想去看電影，但是我先前與青云約好去西湖公園，我難到能不守承諾嗎?左思又想也不知道要怎么辦，就在這時(shí)我想到了老師所說(shuō)的“誠(chéng)信為快樂(lè)之本”所以我在最后決定去西湖公園，去后反而因誠(chéng)信準(zhǔn)時(shí)到被表?yè)P(yáng)了，我開(kāi)心極了，好像吃了蜜一樣甜，一樣開(kāi)心。

誠(chéng)信可使人開(kāi)心，誠(chéng)信可使你的話讓人句句相信，不存在絲毫的懷疑，誠(chéng)信更可以開(kāi)啟成功之門(mén)，每個(gè)人都應(yīng)該講信用，這樣的話你一樣會(huì)生活得十分開(kāi)心的。

誠(chéng)信心得體會(huì)【二】

誠(chéng)信勝過(guò)千金，千金也買(mǎi)不回誠(chéng)信。

記得上小學(xué)的時(shí)候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個(gè)同學(xué)本來(lái)要回家吃飯的，可留了這么久，剩下的時(shí)間還不夠她來(lái)回呢!于是，她打算在學(xué)校吃。可她沒(méi)錢(qián)!我毫不猶豫地借了她十元。心想：反正都是同學(xué)，互相幫助也是應(yīng)該的。她還說(shuō)下個(gè)星期還我。我答應(yīng)了。一星期過(guò)去了，她只字不提，兩星期過(guò)去了，她還是沒(méi)提起這件事。第三星期，我去找她還錢(qián)，她說(shuō)沒(méi)錢(qián)。我沒(méi)吭聲。后來(lái)，我有好幾次叫她還錢(qián)，可她還是一句話——沒(méi)錢(qián)。在小學(xué)畢業(yè)的最后一天，她說(shuō)暑假來(lái)我家，就把錢(qián)還我。

可到現(xiàn)在她也還沒(méi)還我錢(qián)，也沒(méi)見(jiàn)她人影。我失去得只僅僅是十塊錢(qián)，而而她失去的卻是千金都買(mǎi)不回的誠(chéng)信。十塊錢(qián)并不多，它反映的是一個(gè)人的好壞，一個(gè)人是否擁有誠(chéng)信。

我的老師卻與她恰恰相反。在歌唱比賽前，老師說(shuō)如果我們班得第一名，就獎(jiǎng)勵(lì)我們每人一個(gè)棒棒糖。我們以為老師在開(kāi)玩笑。我們都沒(méi)當(dāng)真?？晌覀冋娴牡昧说谝幻蠋熞舱娴莫?jiǎng)勵(lì)了我們棒棒糖。

一個(gè)棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不便宜。這并不是因?yàn)槔蠋熂矣绣X(qián)，而是老師守信，愿意兌現(xiàn)她對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話。從而看出這是一位有誠(chéng)信的老師。

越小的事，越可以反映一個(gè)人的心，同樣是關(guān)于錢(qián)的事，卻有兩種截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用說(shuō)了!

同學(xué)們，我們要做一個(gè)有誠(chéng)信·講信用的學(xué)生，不管是大事還是小事!

誠(chéng)信心得體會(huì)【三】

誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。說(shuō)到誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，誠(chéng)信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能保持誠(chéng)信呢?雖然“誠(chéng)信”二字只是很簡(jiǎn)單，但要做到就要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。

“惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！庇袝r(shí)後，很多人都會(huì)講求誠(chéng)信，但是到了切身的利益時(shí)，他們常常會(huì)把自己擁有的誠(chéng)信拋到九霄云外，用虛偽來(lái)包裝自己。這時(shí)他們猶如一份無(wú)價(jià)值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價(jià)值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。

我們常說(shuō)“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”這時(shí)講誠(chéng)信的巨大作用，曾經(jīng)有一家公司請(qǐng)人才，眼見(jiàn)這時(shí)一家有規(guī)模，利益好，工資高的公司，每個(gè)人都希望到這一家公司工作。于是，在聘請(qǐng)的那一天，來(lái)見(jiàn)工的人很多，但是每一個(gè)人不是講自己曾在什么大公司工作過(guò)，就是說(shuō)自己學(xué)歷高，工作負(fù)責(zé)，等到他們一離開(kāi)，有的不小心碰到人也不說(shuō)一聲對(duì)不起，有的把垃圾就扔下來(lái)，有的大庭廣眾地脫下身上的衣裝。這也是有素質(zhì)，有教養(yǎng)的人嗎?這一切老板都見(jiàn)了，對(duì)于這些不講誠(chéng)信的人，老板毫無(wú)保留地把他們的名字劃掉了。但就在這時(shí)，一個(gè)身穿樸素，中等身材的小伙子走進(jìn)了辦公室。他含蓄的告訴老板，他學(xué)歷不算高，但他可以認(rèn)真地工作，雖然有些工作他會(huì)做不來(lái)，但他一定會(huì)努力做好的。多么坦白的一番話啊，老板被他的誠(chéng)信所感動(dòng)了，一口答應(yīng)了這個(gè)小伙子聘請(qǐng)他。這就誠(chéng)信的回報(bào)。

篇2

泱泱中華古國(guó)屹立世界之林不倒，總有其人心支撐，古有禮義孝廉的道德標(biāo)準(zhǔn)，今有四德工程的內(nèi)心呼喚。何為四德，即愛(ài)德、誠(chéng)德、孝德、仁德。

推行愛(ài)德工程，推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)。作為一個(gè)企業(yè)，尤其是作為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，要有胸懷天下的情懷。感恩社會(huì)，回饋社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展和建設(shè)奉獻(xiàn)愛(ài)心。幫助貧困兒童，施以憐愛(ài)之心；幫助受災(zāi)地區(qū)，施以救世之心。在企業(yè)內(nèi)部，同事之間應(yīng)該互相關(guān)心，互相協(xié)作，建設(shè)有愛(ài)的和諧氛圍。有愛(ài)才有家，企業(yè)就是我們追逐夢(mèng)想，完善自我的家。我們就是一起點(diǎn)亮夢(mèng)想，攜手前進(jìn)的兄弟姐妹。

推行誠(chéng)德工程，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)。誠(chéng)信乃為人之本，更是我們金城立于企業(yè)之林的根本。對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，國(guó)家有難，我們企業(yè)盡我們的綿薄之力；社會(huì)有難，我們用自己的行動(dòng)獻(xiàn)出愛(ài)心。對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)，熱愛(ài)自己的崗位，忠于你愛(ài)的事業(yè)，為自己的所愛(ài)誠(chéng)心誠(chéng)意。對(duì)他人忠誠(chéng)，你忠誠(chéng)，我忠誠(chéng)，我們總會(huì)互相回應(yīng)，回應(yīng)的悅耳笑聲在你我心中蕩漾。

推行孝德工程，推進(jìn)家庭美德建設(shè)。百善孝為先，看到孝字，想起家里白發(fā)蒼蒼的的父親母親。曾經(jīng)他們也是二四年華，歲月劃過(guò)，如今他們已是花甲。那漸漸渾濁的雙眼，曾多少次依依不舍得送走遠(yuǎn)去追逐夢(mèng)想的我們；那漸漸枯黃的雙手，曾多少次堅(jiān)強(qiáng)有力得扶起跌倒哭泣的我們；那漸漸彎曲的腰身，曾多少次筆直挺拔得保護(hù)脆弱受傷的我們；像他們愛(ài)我們一樣愛(ài)他們，給予他們我們能給的，把我們孝德的真諦傳遞出去，用愛(ài)去給予，用心去行動(dòng)。

篇3

為了適應(yīng)課改形勢(shì)發(fā)展的要求，區(qū)教研室、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)先后組織多次新課程培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)，我充分認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)應(yīng)樹(shù)立“以人的全面發(fā)展為中心”的新理念，下面我就談?wù)勗谛抡n改的教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的幾點(diǎn)體會(huì)。

一.端正態(tài)度，重新定位

通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、“充電”，我認(rèn)識(shí)到，我雖然從事教學(xué)多年，但是面對(duì)現(xiàn)在教新教材，大家都站在同一起跑線上，大家都在摸著石頭過(guò)河。如果我們用老經(jīng)驗(yàn)去對(duì)待新問(wèn)題，就不能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的要求，就會(huì)被淘汰。因此，在教學(xué)中，我以一位新教師自居，虛心求教，經(jīng)常與同行探討教學(xué)中遇到的難題，努力使自己的教學(xué)適應(yīng)新課標(biāo)的要求，盡快使自己進(jìn)入新的角色。

二.深入鉆研，認(rèn)真?zhèn)湔n

以前，在我的頭腦中更多的是教材意識(shí)、教參意識(shí)，以綱為綱，以本為本。而如今的新課程強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生的發(fā)展，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教學(xué)要向兒童的生活世界回歸，這在很大程度上激活了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生去尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式，這挑戰(zhàn)對(duì)我說(shuō)，是不言而喻的，給我留下了發(fā)揮無(wú)限智慧和創(chuàng)造力的空間。新的課程觀強(qiáng)調(diào)，課程是師生共建新知識(shí)的過(guò)程。因此，現(xiàn)在的教學(xué)，已不能再像從前一樣，就課本教課本，而應(yīng)當(dāng)基于教師和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中不斷豐富和生成新的內(nèi)容。面對(duì)這些變化，我必須以先進(jìn)的教育理論和方法武裝頭腦，只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。這就要求我們必須吃透編者意圖，深入挖掘教材內(nèi)涵，探索知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)及相關(guān)鏈接的知識(shí)點(diǎn)，課前要充分準(zhǔn)備好教學(xué)用具及課件，才能做到駕馭課堂，胸有成竹。

三.組織教學(xué),嚴(yán)謹(jǐn)有序

新課標(biāo)要求“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異滿足學(xué)生不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！?/p>

本次課改的重點(diǎn)之一,就是要改變學(xué)習(xí)的方式,要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化,提倡自主、 探究與合作的學(xué)習(xí)方式。強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)中，恰當(dāng)?shù)亟涣鳎鸩礁淖円越處煘橹行?，課堂為中心和書(shū)本為中心的局面，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力的發(fā)展。這一要求給老師上課提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，教師不僅要認(rèn)真?zhèn)湔n，而且要有以一變應(yīng)萬(wàn)變的駕奴課堂教學(xué)的能力，特別是在時(shí)間安排上應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)有序，把握好分寸，如果時(shí)間把握不準(zhǔn)，課堂教學(xué)就會(huì)變成放羊式的教學(xué)或者又回到老的教學(xué)方法上。尤其是慢班的學(xué)生,自制力特別差，若放任自流，認(rèn)為讓學(xué)生互助交流，他們往往會(huì)利用這個(gè)時(shí)間討論昨天做了什么，下課后去什么地方玩等與課堂內(nèi)容無(wú)關(guān)的東西，教師在組織學(xué)生討論時(shí)，應(yīng)“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”，密切注意各小組討論的新動(dòng)向。一發(fā)現(xiàn)學(xué)生有“越軌”行為，要不動(dòng)聲色，親切地來(lái)到學(xué)生身邊，引導(dǎo)他們走上正軌，做到不折不扣地使每一位學(xué)生都能提高課堂的學(xué)習(xí)效率。

經(jīng)過(guò)兩年多的大膽、刻苦實(shí)踐，課堂終于變樣了！課堂變活了，變得更有趣了，使老師更親切了，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和態(tài)度也發(fā)生了極大變化，他們回答更主動(dòng)了，敢講、敢說(shuō)、敢問(wèn)、自信又活潑。真正體現(xiàn)新型學(xué)習(xí)方式——主動(dòng)、探究、合作。我力求讓學(xué)生能主動(dòng)提出問(wèn)題，參與學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定，有興趣和熱情；力求從挑戰(zhàn)性問(wèn)題出發(fā)，引起學(xué)生關(guān)注及研究的興趣，在過(guò)程中體驗(yàn)，養(yǎng)成探究的習(xí)慣，注重過(guò)程。分組學(xué)習(xí)中鼓勵(lì)學(xué)生積極的相互支持、配合，承擔(dān)個(gè)人的責(zé)任，成員之間要溝通，要交流。課堂里多了學(xué)生的自主、探究；多了小組合作；多了資料交流；多了語(yǔ)言積累……

我也由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，引導(dǎo)者和合作者，在課堂上不再是固守“一言堂”的傳統(tǒng)，而是想方設(shè)法為學(xué)生搭建交互學(xué)習(xí)的平臺(tái)，不再是“教教材”，而是“用教材”了。

四.及時(shí)反饋，耐心應(yīng)對(duì)

新課標(biāo)內(nèi)容精、時(shí)間緊、要求高，要按新課標(biāo)要求完成教學(xué)目標(biāo)，對(duì)慢班來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是不可能的。新課標(biāo)是按發(fā)達(dá)城市學(xué)生發(fā)展的要求編排的，對(duì)于我們欠發(fā)達(dá)地區(qū)的孩子們來(lái)說(shuō)，本身就相差一段距離，如果我們不及時(shí)地抓好每一課時(shí)的及時(shí)反饋工作，我們與城市的距離將會(huì)越拉越遠(yuǎn)。基于這點(diǎn)原因，我每節(jié)課基本上都使用課件，或精心提煉要點(diǎn)，或精選一些典型例題，供課堂上反饋。每天課前5分鐘，講評(píng)學(xué)生作業(yè)中的典型錯(cuò)誤，使學(xué)生明確錯(cuò)誤的原因。對(duì)于慢班學(xué)生來(lái)說(shuō)，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講了三遍四遍還不懂是常有的事。比如我在講《陳涉世家》一課時(shí)，對(duì)于“今誠(chéng)義吾眾詐自成公子扶蘇、項(xiàng)燕”一句講了多次，第二天課堂提問(wèn)還發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分同學(xué)出現(xiàn)錯(cuò)誤。這時(shí)千萬(wàn)不能發(fā)火，要沉著、冷靜，耐心引導(dǎo)，細(xì)語(yǔ)輕聲地把其中重要的文言實(shí)虛詞反復(fù)講清楚，然后再出示訓(xùn)練題讓學(xué)生練習(xí)， 經(jīng)過(guò)反復(fù)地、耐心地、多次演練，終于使大部分學(xué)生掌握了有關(guān)知識(shí)。

篇4

俗話說(shuō)得好：“不到長(zhǎng)城非好漢?！苯裉旖K于有幸一覽長(zhǎng)城的奇麗景色，體驗(yàn)一次“好漢”的滋味了!到了，快到了!我們離長(zhǎng)城不遠(yuǎn)了!頓時(shí)，一股親切感油然而生，長(zhǎng)城四面環(huán)山，讓我這個(gè)云南人在見(jiàn)到了幾座山之后感到親切。下面由小編來(lái)給大家分享長(zhǎng)城的心得體會(huì)，歡迎大家參閱。

長(zhǎng)城的心得體會(huì)1當(dāng)爸媽告訴我要去長(zhǎng)城游玩時(shí)，我快暈了。我不要走那么陡的長(zhǎng)城，我還恐高呢，要是一不小心掉下去不死才怪。但是爸媽用“不到長(zhǎng)城非好漢”這句話來(lái)激我，我只好硬著頭皮去長(zhǎng)城——這個(gè)危險(xiǎn)的地方了。

去長(zhǎng)城的車速很快，車窗外面的景物在車窗上流動(dòng)，全是綠色連著綠色，好像是綠色的花海，有翠松、杜鵑，我不知不覺(jué)地迷戀其中，改變了我對(duì)長(zhǎng)城的不滿之意，心情舒暢了好多。

長(zhǎng)城第一亮點(diǎn)無(wú)疑是居庸關(guān)，那樓梯一格有六十厘米高，很難踏上去，我們就乘纜車上了居庸關(guān)，踏上了去長(zhǎng)城的路。導(dǎo)游介紹說(shuō)：“烽火臺(tái)有八個(gè)，想上烽火臺(tái)可不容易，大家要有信心?！蔽彝耙豢?，人群很密，嘈雜聲比飛機(jī)聲還大，弄不好就走丟了。我與同學(xué)一起跑向好漢坡，我們一路往兩邊看，全是松柏林，沒(méi)有一點(diǎn)雜草，郁郁蔥蔥，蒼翠欲滴，長(zhǎng)城都快被染綠了。長(zhǎng)城上有垛口，士兵可以在垛口上射箭，垛口上是瞭望口，士兵可以在瞭望口觀測(cè)知情，以防萬(wàn)一。每隔一段距離就有一座烽火臺(tái)，古代士兵可以利用烽火臺(tái)傳遞情報(bào)，也可作休息用。如果敵軍爬上來(lái)，我們居高臨下，來(lái)一個(gè)殺一個(gè)，來(lái)兩個(gè)殺一雙，秦始皇想得還很周到呢。我裝著士兵的樣子去城墻上看了看，又摸了摸磚塊，這磚塊很結(jié)實(shí)，估計(jì)一炮還轟不下來(lái)。我無(wú)法想象在沒(méi)有機(jī)械化的年代，勞動(dòng)人民是怎么把這幾十公斤的磚搬上來(lái)的?這真是個(gè)奇跡。

沿著石磚路走了半小時(shí)終于來(lái)到了好漢坡，這里的海拔有888米，往下一看，怪石嶙峋的山頭令人心驚膽戰(zhàn)。我迫不及待地去拜訪那塊石碑，上面寫(xiě)著“好漢坡”三個(gè)字，還有---題下的字：不到長(zhǎng)城非好漢。我歡呼雀躍起來(lái)，大喊：“我登上長(zhǎng)城了，我是好漢了!”旁邊有個(gè)賣紀(jì)念牌的小攤，我挑了一塊“我登上了長(zhǎng)城”的紀(jì)念牌買(mǎi)了下來(lái)，讓老板刻上我的名字。

長(zhǎng)城是那么宏偉壯觀，景色是那么美，我真想象不出如果我不來(lái)會(huì)是什么狀況!我沒(méi)有后悔，因?yàn)殚L(zhǎng)城使我留連忘返。

長(zhǎng)城的心得體會(huì)2今天，我們來(lái)到了著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我就看見(jiàn)一座座大山高高地聳入云間，山峰上郁郁蔥蔥，滿眼盡是綠色的樹(shù)木，長(zhǎng)城像一條巨龍蜿蜒盤(pán)旋在崇山峻嶺之間，雄偉壯觀。

由于登長(zhǎng)城的人太多，我們的時(shí)間又有限，所以我選擇了坐索道上山。我們坐在一個(gè)好像大鐵皮箱子的東西里面，上面吊著一根粗粗的、十分結(jié)實(shí)大鐵繩子，在一根由長(zhǎng)城下面的索道口到第七個(gè)城樓那的繩子上面滑行。我和媽媽都非常喜歡這樣驚險(xiǎn)刺激的感覺(jué)，我覺(jué)得開(kāi)始時(shí)比較平穩(wěn)，我們慢悠悠地前進(jìn)著，忽然，索道的速度快了起來(lái)，我們?cè)诎肟罩泻孟耧w了起來(lái)，許多人都嚇得尖叫起來(lái)。索道的速度更快了，而且不時(shí)的“嘣噔”一下，像是在跳著舞。我往下看了看，好刺激呀，下面是萬(wàn)丈深淵，大樹(shù)密密麻麻、郁郁蔥蔥的，而且雜草叢生，到處都點(diǎn)綴著紫色的小花。我往下面看的時(shí)候不禁十分害怕會(huì)掉下去，可我又不想錯(cuò)過(guò)這美麗的景色，就壯著膽子睜大眼睛欣賞。

我還沒(méi)有坐夠，就到了第七個(gè)城樓那里。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，在第八個(gè)城樓那里有一個(gè)好漢碑，上面寫(xiě)著“不到長(zhǎng)城非好漢”，我已經(jīng)到了長(zhǎng)城了，就一定要堅(jiān)持爬到那里。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，那上面人山人海，黑壓壓的一片，我心想：這些人比我從小到大看到的人還要多呢!

而且通往上面的道路十分陡峭，斜坡的角度十分大，如果不扶著欄桿，說(shuō)不定還會(huì)摔下去呢!我們一步一步，小心翼翼地把著欄桿慢慢地向上爬，一直注意著自己的腳下面的路，生怕發(fā)生什么意外。

這時(shí)，我想起我們語(yǔ)文書(shū)上的《長(zhǎng)城》這一課，終于理解到了古代的勞動(dòng)人民們?yōu)榱诵拗L(zhǎng)城，費(fèi)了多大的力氣，多少的汗水呀!

快到上面的城樓了，我看見(jiàn)那里里三層外三層的人們，為了安全，我們沒(méi)有再往里擠。唉，到了長(zhǎng)城卻沒(méi)能看見(jiàn)這個(gè)好漢碑，我覺(jué)得十分可惜。但是，能見(jiàn)到舉世聞名的`萬(wàn)里長(zhǎng)城，我還是特別高興!

長(zhǎng)城的心得體會(huì)3期末考試一結(jié)束，媽媽就帶我踏上了去北京的旅途。

經(jīng)過(guò)一晚上火車的奔跑，今天一大清早，我們就到達(dá)了首都北京。北京之旅的第一站就是全世界著名的文化遺產(chǎn)——萬(wàn)里長(zhǎng)城。

因?yàn)樽蛲淼膭诶?，一路上，我昏昏沉沉地睡著了。迷迷糊糊中，?tīng)到媽媽喊：“到長(zhǎng)城啦!”我睜開(kāi)眼睛，看到群山峻嶺中一條巨龍穿行在大地，連綿起伏，曲折蜿蜒。媽媽告訴我，如果從萬(wàn)里高空往下看，能看見(jiàn)的只有長(zhǎng)城。我想起了---的一首詩(shī)：“天高云淡，望斷南飛燕。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程兩萬(wàn)。六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日紅纓在手，何時(shí)縛住蒼龍?”我暗暗握緊拳頭，心里發(fā)誓：我一定要做一回好漢!

我們來(lái)到長(zhǎng)城入口，選了往南的方向爬，聽(tīng)說(shuō)這條路經(jīng)過(guò)“好漢坡”呢。爬長(zhǎng)城的人當(dāng)中，有白發(fā)蒼蒼的老人，有活蹦亂跳的小孩，還有金發(fā)碧眼的老外。走了一陣，就見(jiàn)到了一個(gè)烽火臺(tái)，它是方形的，四周墻壁上都有小孔，媽媽說(shuō)這是古代官兵打仗時(shí)觀察敵情和架槍的地方。

唉，為什么老天爺總與我們唱反調(diào)呢?剛才還在慶幸沒(méi)太陽(yáng)，現(xiàn)在天氣越來(lái)越熱，烈日烤著我，我感覺(jué)好累好渴，接過(guò)媽媽遞給我的水就“咕咚咕咚”喝了起來(lái)，望著前面看不到頭的路，我真想馬上回去，可一想到很快就到好漢坡了，我二話不說(shuō)，一股作氣地往前沖，終于一口氣爬到了好漢坡。站在長(zhǎng)城上，微風(fēng)襲來(lái)，我不禁想起了當(dāng)年有多少老百姓在這里一磚一瓦地筑長(zhǎng)城，甚至付出了生命;想起了孟姜女哭長(zhǎng)城的悲慘凄涼;想起了曹植在《白馬篇》中“名在壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的豪邁氣概。想到這些，我更來(lái)勁了，跟著考考哥哥繼續(xù)前行。正當(dāng)我們來(lái)到一個(gè)烽火臺(tái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面的路被鎖住了，只好意猶未盡地返回。

終于回到起點(diǎn)了。我忍不住高聲歡呼道：“耶，我成功了!我是好漢啦!

長(zhǎng)城的心得體會(huì)4今年暑假，媽媽帶我去北京旅游并參觀了舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城。 ”孟姜女哭長(zhǎng)城“的傳說(shuō)在我心底有好幾年了，這次來(lái)北京終于可以如愿以償看一看長(zhǎng)城了。來(lái)到八達(dá)嶺長(zhǎng)城，這里有天下第一關(guān)——居庸關(guān)。站在長(zhǎng)城腳下，仰望著這座由許許多多勞動(dòng)人民用心血建造的長(zhǎng)城。高聳的山脈上架著長(zhǎng)城一格一格的石梯，每隔一段路就有一座堡寨(相當(dāng)于城樓)。我按捺不住激動(dòng)的心，我興沖沖地上了城墻。城墻左側(cè)這里立著一座”好漢碑“，俗話說(shuō)”不到長(zhǎng)城非好漢“。在附近一座石碑上寫(xiě)著”居庸疊翠“四個(gè)蒼勁有力的大字。據(jù)說(shuō)乾隆爺曾多次游覽這里，賦寫(xiě)了居庸疊翠詩(shī)句，并題寫(xiě)了”居庸疊翠“立碑于居庸關(guān)東南的大道旁。根據(jù)導(dǎo)游的提示我們沿著”好漢“碑上了左側(cè)的長(zhǎng)城。我還注意到這個(gè)階梯大大小小，走起路來(lái)磕磕絆絆。誰(shuí)都知道，旅游勝地總有小攤小鋪，長(zhǎng)城也不例外。這些店鋪里賣的最多的就是鎖。一條條鐵線系在石頭做的板上，而線上掛著奇形怪狀的萬(wàn)情鎖。站在階梯上，偷偷往后看。殊不知，我們已站在了懸崖邊上，只要稍不留意，就會(huì)沿著階梯摔下來(lái)。我再也不敢往后俯視了，這個(gè)居庸關(guān)實(shí)在是太陡太險(xiǎn)了。兩側(cè)的山勢(shì)雄奇，翠嶂如屏，林木繁茂，景色太優(yōu)美了，故有”居庸疊翠“之名。居庸關(guān)始于秦代，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。

又來(lái)到一座烽火臺(tái)，我渾身已經(jīng)濕透了，于是便又靠著墻壁休息下來(lái)。趁這休息時(shí)間，我們觀賞著眼前的這大好河山。山上一片片綠蔥蔥的景色。綠色的樹(shù)葉占據(jù)著我的眼睛?？粗粗也唤谙耄寒?dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)在這樣有先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，在這綿延不絕的山脈上是如何用這些笨重的石頭搭起這座壯觀宏偉的長(zhǎng)城的呢!

還沒(méi)爬多長(zhǎng)時(shí)間，個(gè)個(gè)早已氣喘吁吁了。要不是趕時(shí)間，我想今天一定要爬個(gè)夠，真想把嘉峪關(guān)到山海關(guān)通通瀏覽一遍，看看這長(zhǎng)城到底有多長(zhǎng)、有多高有多險(xiǎn)。以后有機(jī)會(huì)我一定會(huì)再次爬長(zhǎng)城的。

長(zhǎng)城的心得體會(huì)5好開(kāi)心啊!我們一家要去游北京萬(wàn)里長(zhǎng)城了!這一天，太陽(yáng)公公大概也聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，展開(kāi)了燦爛的笑臉，所以天氣很好。我興奮極了，迫不及待的想盡快爬上長(zhǎng)城，親眼看看這個(gè)偉大的工程;摸摸這個(gè)中國(guó)古代宏偉的建筑;享受一下站在高空觀賞美景的感覺(jué)······

到了北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城下，放眼望去，我就像看到了一條在崇山峻嶺中盤(pán)旋的巨龍;而那些游人就像在巨龍背上慢慢蠕動(dòng)著的小螞蟻。我張大了嘴巴：長(zhǎng)城真是氣魄雄偉啊!它竟有一萬(wàn)三千多里，真不愧叫”萬(wàn)里長(zhǎng)城“!

走在”巨龍“的背上，腳踩著那堅(jiān)固的方磚，手扶著那平整的城墻，我想到了以前那古代成千上萬(wàn)勞動(dòng)人民的努力。是他們不怕艱苦、用自己的雙手和他們的智慧才建成這宏偉的長(zhǎng)城!整條長(zhǎng)城都凝結(jié)了勞動(dòng)人民血汗的結(jié)晶。

長(zhǎng)城比我想象的大多了，上面可以走很多人，有的地方還很陡，不扶著都爬不上去，都不知道以前的兵士是怎么在這里打仗的。我走得好累，不過(guò)好在每隔一段就有個(gè)烽火臺(tái)，可以去歇息歇息。

走進(jìn)烽火臺(tái)，摸著里面的墻壁，你會(huì)感覺(jué)有一股涼氣直沖你的手掌，就像冰箱一樣。坐在烽火臺(tái)的窗口上，會(huì)有一股涼爽的風(fēng)輕輕地吹來(lái)，感覺(jué)非常得舒服，很多人都在烽火臺(tái)里歇息。烽火臺(tái)就是屯兵的堡壘，每隔三百多米就有一座。打仗時(shí)城臺(tái)之間還可以用烽火來(lái)互相傳遞消息。

城墻外還有沿有兩米多成排的垛子，垛子上還有一個(gè)小正方形的瞭望口和射擊口，那是供瞭望和射擊用的。古代沒(méi)有槍，都是用弓箭的。

篇5

關(guān)鍵詞：說(shuō)課；教材；教法；教學(xué)程序

中圖分類號(hào)：G642.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）36-0109-03

“說(shuō)課”是一種集體教研活動(dòng)，指教師在授課前講解將如何實(shí)施某一教學(xué)內(nèi)容的總體設(shè)計(jì)[1]，包括教學(xué)設(shè)計(jì)的思路、教學(xué)目標(biāo)以及實(shí)施教學(xué)的方法手段和理論依據(jù)等等，是教師將教材內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)程序設(shè)計(jì)等內(nèi)容轉(zhuǎn)化為“教學(xué)活動(dòng)”前的一種預(yù)演?！罢f(shuō)課”可使教師充分掌握教材內(nèi)容，更好地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。近年來(lái)，隨著高等教育改革的不斷深入，教學(xué)方法的不斷更新，“說(shuō)課”活動(dòng)也逐漸被應(yīng)用于教學(xué)研究和教學(xué)管理，成為探索教學(xué)方法和提高教學(xué)質(zhì)量的新手段。正常人體解剖學(xué)是醫(yī)學(xué)院校各專業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)重要的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程，教學(xué)的目的是使學(xué)生理解和掌握正常人體形態(tài)結(jié)構(gòu)的基本知識(shí)，為學(xué)習(xí)其他基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)打下必要的基礎(chǔ)。本人總結(jié)參加說(shuō)課比賽的經(jīng)驗(yàn)，以正常人體解剖學(xué)第八章感覺(jué)器之第二節(jié)視器的教學(xué)為例，對(duì)“說(shuō)課”的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析總結(jié)，供各位教師參考。

一、說(shuō)“教材”

說(shuō)“教材”是教師對(duì)所授知識(shí)的再熟悉過(guò)程，主要包括教材解析、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、課時(shí)安排等內(nèi)容。說(shuō)此部分內(nèi)容時(shí)要求簡(jiǎn)潔明確，使聽(tīng)者對(duì)所講內(nèi)容有一個(gè)初步了解。說(shuō)課過(guò)程中需注意以下幾點(diǎn)：

1.要說(shuō)明本次課內(nèi)容與教材中其他內(nèi)容的關(guān)系，確定本次課內(nèi)容在教材中的整置和作用。要說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)哪些內(nèi)容，可以做為本次課的理論基礎(chǔ)；要說(shuō)明本次課內(nèi)容又與以后學(xué)習(xí)的哪部分內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，可以為以后的學(xué)習(xí)做好鋪墊。例如視器中“眼的血管”是前面第六章循環(huán)系統(tǒng)內(nèi)容的延續(xù)，而“眼球外肌的運(yùn)動(dòng)”又與以后學(xué)習(xí)的第九章神經(jīng)系統(tǒng)中支配眼球外肌運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)相關(guān)聯(lián)。

2.對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容和問(wèn)題需要特別強(qiáng)調(diào)。說(shuō)“教材”時(shí)不必對(duì)所有內(nèi)容一一細(xì)述，只需強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)內(nèi)容和存在的問(wèn)題及解決方案。例如視器說(shuō)課過(guò)程中要詳細(xì)說(shuō)明，重點(diǎn)是眼球壁各層的位置、分部及其主要形態(tài)結(jié)構(gòu)，難點(diǎn)是屈光系統(tǒng)的調(diào)節(jié)和眼球外肌的運(yùn)動(dòng)。教材的不足之處是插圖均為黑白色，細(xì)微結(jié)構(gòu)不易辨別，解決方法是利用多媒體教學(xué)手段補(bǔ)充彩色圖片，幫助學(xué)生理解結(jié)構(gòu)。

3.合理利用圖表，簡(jiǎn)化內(nèi)容，清晰明了。教材中的內(nèi)容不能一一細(xì)述，可以利用圖表綜合列出，同時(shí)注意分清層次，突出重點(diǎn)。在視器說(shuō)課過(guò)程中，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間的安排，用一個(gè)簡(jiǎn)表（圖1）表示，同時(shí)還用符號(hào)強(qiáng)調(diào)出授課中的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，條理清晰，一目了然，便于聽(tīng)者理解。

二、說(shuō)“教法”

說(shuō)“教法”是結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況，選擇合適的教學(xué)方法及與之適應(yīng)的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果。包括教學(xué)方法的選擇和教學(xué)手段的合理應(yīng)用。

1.教學(xué)方法的選擇。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的教學(xué)方式與手段的總稱。教學(xué)方法的種類很多，如講解教學(xué)法、討論教學(xué)法、演示教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法、示范教學(xué)法、互動(dòng)教學(xué)法等等，應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況及教師自身素質(zhì)來(lái)具體選擇最合適的教學(xué)方法。視器教學(xué)共涉及了三種教學(xué)方法，包括講解教學(xué)法、演示教學(xué)法和問(wèn)題教學(xué)法。說(shuō)課過(guò)程中，分別闡述這三種教學(xué)方法的使用情況。講解教學(xué)法主要用于理論知識(shí)的講解，特別對(duì)于一些難以理解的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，需要教師的詳細(xì)講解，以幫助學(xué)生理解，如屈光系統(tǒng)的調(diào)節(jié)過(guò)程。演示教學(xué)法主要是通過(guò)模型向?qū)W生展示眼球的組成及各部分間的位置關(guān)系，由于其直觀明了，學(xué)生一看就懂，可謂事半功倍。問(wèn)題教學(xué)法是根據(jù)本次課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在講解內(nèi)容前提出問(wèn)題，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，如講解眼球壁各層結(jié)構(gòu)前會(huì)問(wèn)學(xué)生：“黃種人為什么是黑眼睛？這是眼球壁哪一部分的顏色？白眼球又是眼球壁哪一部分的顏色？”要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，合理選擇教學(xué)方法。所以教學(xué)方法的選擇不在于多，而在于精，要做到以完成教學(xué)任務(wù)為目的，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)為主旨，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而選擇，精挑細(xì)選，有的放矢，將多種教學(xué)法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)整體，共同為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

2.教學(xué)手段的合理應(yīng)用。教學(xué)方法的有效實(shí)施需要與之適應(yīng)的恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。教學(xué)手段是指教學(xué)過(guò)程中師生相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備，既包括傳統(tǒng)的粉筆、黑板、模型、掛圖等，又包括現(xiàn)代化的多媒體設(shè)備如計(jì)算機(jī)、投影儀、電視機(jī)等等。教師可根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行選擇。視器教學(xué)選擇的教學(xué)手段主要是多媒體和模型。說(shuō)課過(guò)程中，分別講解這兩種教學(xué)手段的具體使用情況，特別是多媒體教學(xué)手段。多媒體設(shè)備較傳統(tǒng)的板書(shū)和掛圖而言，其容納的信息量大，圖、文、聲、像并茂，可直觀地、多角度地觀察結(jié)構(gòu)，突出重點(diǎn)，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生觀察和理解復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，同時(shí)節(jié)約了空間和時(shí)間，提高了教學(xué)效率，對(duì)于人體解剖學(xué)這樣的形態(tài)科學(xué)來(lái)講，是非常合適的教學(xué)手段。說(shuō)課過(guò)程中，要詳細(xì)說(shuō)明如何利用多媒體的圖片、動(dòng)畫(huà)、視頻等資料來(lái)講解視器的相關(guān)結(jié)構(gòu)。如通過(guò)一段簡(jiǎn)短的動(dòng)畫(huà)，學(xué)生就可以直觀地看到不同的眼球外肌收縮時(shí)，眼球會(huì)朝向不同的方向運(yùn)動(dòng)，使這部分在傳統(tǒng)教學(xué)中難以講解的內(nèi)容，在短短幾分鐘內(nèi)被學(xué)生全部掌握。模型也是形態(tài)學(xué)教學(xué)中常用到的教學(xué)手段，如眼球的模型可以讓學(xué)生親手觸摸、觀察并拆分，幫助學(xué)生掌握眼球的組成及各部分間的位置關(guān)系。

總之，教學(xué)手段是為教學(xué)方法服務(wù)的，選擇合適的教學(xué)手段，可以有效地提高教學(xué)效率。

三、說(shuō)“教學(xué)程序”

說(shuō)“教學(xué)程序”是說(shuō)對(duì)教學(xué)過(guò)程的具體安排和為什么要這樣安排。對(duì)于教學(xué)中的重點(diǎn)環(huán)節(jié)一定要說(shuō)清楚，如導(dǎo)入新課、新課教學(xué)、課堂練習(xí)、布置作業(yè)、板書(shū)設(shè)計(jì)等等。同時(shí)還要說(shuō)清楚這樣安排教學(xué)的依據(jù)。

1.導(dǎo)入新課。新課導(dǎo)入的方法很多[2]，如復(fù)習(xí)導(dǎo)入法、圖片導(dǎo)入法、類比導(dǎo)入法、視聽(tīng)導(dǎo)入法、時(shí)事導(dǎo)入法等等，主要目的是激發(fā)學(xué)生興趣，為后續(xù)教學(xué)做好鋪墊。視器教學(xué)采用的是問(wèn)題導(dǎo)入法，講解新課之前先詢問(wèn)學(xué)生：“近視眼是怎樣形成的？矯正的原理是什么？”然后告訴學(xué)生答案就在我們將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容中，隨后即可展開(kāi)新課教學(xué)。因?yàn)榻暿菍W(xué)生都比較關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題，就此導(dǎo)入新課，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。需要注意的是新課的導(dǎo)入方法多種多樣，要因時(shí)因地因?qū)W生而異。另外導(dǎo)入的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，形式不宜過(guò)于復(fù)雜，以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為目的，不要喧賓奪主，占用過(guò)多的教學(xué)時(shí)間和精力。

2.新課教學(xué)。新課教學(xué)過(guò)程中，除以上提及的綜合利用多種教學(xué)方法及與之適應(yīng)的教學(xué)手段，合理安排教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間外，說(shuō)課過(guò)程中還可以注意提及以下幾點(diǎn)。（1）適當(dāng)?shù)芈?lián)系生活或者臨床。講課過(guò)程中，通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)例或臨床知識(shí)，使學(xué)生了解到所學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和重要性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。視器的說(shuō)課過(guò)程中會(huì)提及到，通過(guò)聯(lián)系有人用眼睛吹氣球來(lái)講解淚器的組成及其結(jié)構(gòu)，通過(guò)聯(lián)系青光眼來(lái)講解房水的循環(huán)途徑。（2）適當(dāng)?shù)匦〗Y(jié)。每一部分內(nèi)容結(jié)束后，應(yīng)該簡(jiǎn)短地小結(jié)一下，理順條理，突出重點(diǎn)。小結(jié)的形式不拘一格，但因以簡(jiǎn)單明了為主，不要占用過(guò)多的時(shí)間。視器的說(shuō)課過(guò)程中會(huì)提及到眼球壁內(nèi)容的小結(jié)，使用的是朗朗上口、便于記憶的歌訣：“纖維膜，包最外，角膜透明鞏膜白；血管膜，夾中間，由前至后虹睫脈；視網(wǎng)膜，在最內(nèi)，視部感光盲無(wú)奈?！保?）提供學(xué)習(xí)小竅門(mén)。一些學(xué)習(xí)的小技巧或者小竅門(mén)，可以使復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化，提高教學(xué)效果。如講解調(diào)節(jié)瞳孔的肌肉時(shí)，告訴學(xué)生記憶口訣“交大附（副）小”，即根據(jù)諧音記憶由交感神經(jīng)支配使瞳孔擴(kuò)大的瞳孔開(kāi)大肌，由副交感神經(jīng)支配使瞳孔縮小的瞳孔括約肌。學(xué)生都比較喜歡這類的小竅門(mén)，可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。

將以上各點(diǎn)穿插在教學(xué)過(guò)程中，可以使新課的教學(xué)過(guò)程不再平鋪直敘，而是跌宕起伏，時(shí)有亮點(diǎn)，說(shuō)課過(guò)程中要提及其應(yīng)用及具體使用情況。

3.歸納總結(jié)。總結(jié)能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，對(duì)授課內(nèi)容的歸納總結(jié)，要求簡(jiǎn)潔明了，條理清晰，重點(diǎn)突出，以幫助學(xué)生加強(qiáng)記憶為目的?？偨Y(jié)的方式多種多樣，可以通過(guò)一段視頻進(jìn)行總結(jié)，可以利用幻燈片進(jìn)行總結(jié)，可以口頭復(fù)述學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，等等，應(yīng)根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容而選擇，視器教學(xué)中選擇的是通過(guò)板書(shū)進(jìn)行總結(jié)。

說(shuō)課過(guò)程中提及到板書(shū)總結(jié)的具體過(guò)程，即一邊和學(xué)生一起回顧所講的內(nèi)容，一邊在黑板上列出知識(shí)框架（見(jiàn)圖2）。此種總結(jié)方式需提前設(shè)計(jì)好板書(shū)，板書(shū)的內(nèi)容要詳略得當(dāng)，重點(diǎn)要突出，排列要合理，條理要清晰。

4.布置作業(yè)。布置課后的思考題可以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)能力。思考題的內(nèi)容應(yīng)涉及本次課的重點(diǎn)內(nèi)容，最好與后續(xù)內(nèi)容有所關(guān)聯(lián)，為以后的學(xué)習(xí)做好鋪墊。說(shuō)課過(guò)程中要提及思考題的內(nèi)容和出題依據(jù)。視器布置的思考題是“結(jié)合課堂上所講視器的結(jié)構(gòu)，分析保護(hù)眼睛的各項(xiàng)措施的原理”。此題幾乎包含了視器中所有的重點(diǎn)內(nèi)容和難點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也聯(lián)系到了生活實(shí)踐，幫助學(xué)生更好地保護(hù)好眼睛。

綜上所述，“說(shuō)課”作為一種設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的新手段，可以使教師進(jìn)一步熟悉教材內(nèi)容，熟練運(yùn)用各種教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，不斷加強(qiáng)和提高業(yè)務(wù)水平，更好地完成教學(xué)任務(wù)。所以，“說(shuō)課”必將成為高校教師必備的基本技能之一[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣鶴生，計(jì)惠民.教師說(shuō)課的意義及主要內(nèi)容[J].白求恩軍醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，9（1）：60-61.

篇6

數(shù)學(xué)對(duì)于發(fā)展智力和創(chuàng)新意識(shí)具有基礎(chǔ)性的作用。它是學(xué)習(xí)高中物理、化學(xué)等課程的基礎(chǔ)。同時(shí)，它也是學(xué)生的終身發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀、正確的價(jià)值觀的基礎(chǔ)，對(duì)提高全民族素質(zhì)具有重要意義。這就要求教師在新課程標(biāo)準(zhǔn)下要轉(zhuǎn)變觀念，積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激起學(xué)生回答欲望；貼近學(xué)生生活，讓他們有可討論的問(wèn)題，讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實(shí)想法的機(jī)會(huì)，改變以往“一言堂”的狀況。

總體目標(biāo)中提出的數(shù)學(xué)知識(shí)（包括數(shù)學(xué)事實(shí)，數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）本人認(rèn)為可以這樣簡(jiǎn)單表述：數(shù)學(xué)知識(shí)是“數(shù)與形以及演繹”的知識(shí)。所謂數(shù)學(xué)事實(shí)指的是能運(yùn)用數(shù)學(xué)及其方法去解決的現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)際問(wèn)題，數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)則是通過(guò)數(shù)學(xué)活動(dòng)逐步積累起來(lái)的。

本人在高中數(shù)學(xué)新課程培訓(xùn)中認(rèn)真聽(tīng)取專家講課，對(duì)于新課標(biāo)有一定的心得體會(huì)，總結(jié)有如下幾點(diǎn)。

一、基本的數(shù)學(xué)思想

基本數(shù)學(xué)思想可以概括為三個(gè)方面，即“符號(hào)與變換思想，集全與對(duì)應(yīng)的思想和公理化與結(jié)構(gòu)的思想”，這三者構(gòu)成了數(shù)學(xué)思想的最高層次。對(duì)中小學(xué)而言，大致可分為十個(gè)方面，即符號(hào)思想、映射思想、化歸思想、分解思想、轉(zhuǎn)換思想、參數(shù)思想、歸納思想、類比思想、演繹思想和模型思想。至于這些基本思想，在具體的教學(xué)中要注意滲透，從低年級(jí)開(kāi)始滲透，但不必要進(jìn)行理論概括。而所謂數(shù)學(xué)方法則與數(shù)學(xué)思想互為表里，密切相關(guān)，兩者都以一定的知識(shí)為基礎(chǔ)，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)知識(shí)的深化及形成能力。方法，是實(shí)施思想的技術(shù)手段；而思想，則是對(duì)應(yīng)方法的精神實(shí)質(zhì)和理論根據(jù)。就中小學(xué)數(shù)學(xué)而言，大致有以下十種：變換與轉(zhuǎn)化、分解與組合、映射與反映、模型與構(gòu)造、概括與抽象、觀察與實(shí)驗(yàn)、比較與分類、類比與猜想、演繹與歸納、假說(shuō)與證明等。我們一定要針對(duì)具體問(wèn)題，循序漸進(jìn)地把這些思想方法滲透到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中。

二、重視數(shù)學(xué)思維方法

高中數(shù)學(xué)應(yīng)注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，這是數(shù)學(xué)教育的基本目標(biāo)之一。數(shù)學(xué)思維的特性：概括性、問(wèn)題性、相似性。數(shù)學(xué)思維的結(jié)構(gòu)和形式：結(jié)構(gòu)是一個(gè)多因素的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)系統(tǒng)，可分成“數(shù)學(xué)思維的內(nèi)容（材料與結(jié)果）、基本形式、操作手段（即思維方法）以及個(gè)性品質(zhì)（包括智力與非智力因素的監(jiān)控等）四個(gè)方面；其基本形式可分為邏輯思維、形象思維和直覺(jué)思維三種類型。數(shù)學(xué)思維的一般方法：觀察與實(shí)驗(yàn)、比較、分類與系統(tǒng)化、歸納演繹與教學(xué)歸納法、分析與綜合、抽象與概括、一般化與特殊化、模型化與具體化、類比與映射、聯(lián)想與猜想等。思維品質(zhì)是評(píng)價(jià)和衡量學(xué)生思維優(yōu)劣的重要標(biāo)志，主要表現(xiàn)為：思維的廣闊性、深刻性、靈活性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性。

三、應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)

這個(gè)提法是以前大綱所沒(méi)有的，這幾年頗為流行，未見(jiàn)專門(mén)的說(shuō)明。結(jié)合當(dāng)前課改的實(shí)際情況，可以理解為“理論聯(lián)系實(shí)際”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐，或者理解為新大綱理念的“在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)”的深化。比如，在新課標(biāo)中，高中教材加入了計(jì)算機(jī)算法的部分知識(shí)，這就是結(jié)合實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)。不過(guò)重新編寫(xiě)教材，只是增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)的一部分，而絕非全部；增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)主要是指在教與學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的前提下，突出主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究。教師有責(zé)任拓寬學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)空，指導(dǎo)學(xué)生擷取現(xiàn)實(shí)生活中有助于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的花朵，啟迪學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，而學(xué)生則能自己主動(dòng)探索，自己提問(wèn)題，自己想，自己做，從而靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)以及數(shù)學(xué)的思想方法去解決問(wèn)題。

四、注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合

高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)提倡實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程內(nèi)容的有機(jī)整合，整合的基本原則是有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的本質(zhì)。在保證筆算準(zhǔn)確迅速，具有基本的運(yùn)算能力的前提下，盡可能地使用科學(xué)型計(jì)算器，各種數(shù)學(xué)教育技術(shù)平臺(tái)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與信息技術(shù)的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)、計(jì)算器等進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。

五、建立合理的科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)建立合理的科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，包括評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)形式、評(píng)價(jià)體制等方面。既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程；既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的情感態(tài)度的變化。在數(shù)學(xué)教育中，評(píng)價(jià)應(yīng)多元化，更加關(guān)注學(xué)生個(gè)性與潛能的發(fā)展。

篇7

高中數(shù)學(xué)主要由幾何和代數(shù)兩大板塊內(nèi)容組成，在學(xué)習(xí)過(guò)程中很多學(xué)生都普遍表示高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)起來(lái)具有很大的難度，而且在學(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生很大的學(xué)習(xí)壓力，如果這種狀態(tài)不能得到有效緩解的話，勢(shì)必會(huì)影響到同學(xué)們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅需要積極的執(zhí)行當(dāng)前我們所實(shí)施的“題海戰(zhàn)術(shù)”，同時(shí)還要講究一定的方法，能夠深入的去理解和掌握教師所講的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)會(huì)舉一反三，而且還要提升自己的運(yùn)算能力和邏輯推理能力，從而促使自身的數(shù)學(xué)成績(jī)得以有效的提升[1]。接下來(lái)，我就結(jié)合自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況針對(duì)高三階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提出了自己的幾點(diǎn)看法，僅供參考。

一、 要樹(shù)立一種積極向上的心態(tài)

不管是在生活還是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，任何一件事的成功都離不開(kāi)積極樂(lè)觀的態(tài)度，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)同樣如此。因此我認(rèn)為，在我們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，首先需要做的就是要樹(shù)立起一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，從思想上正確認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，同時(shí)還要落實(shí)到具體行動(dòng)上，激發(fā)起自身的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，掌握一套科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，只有這樣我們才能真正的學(xué)好數(shù)學(xué)。高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)不同，其對(duì)于我們的邏輯推理能力方面的要求更加嚴(yán)格，如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中再單純的按照之前那種“死記硬背”的模式顯然已經(jīng)不能很好的迎合當(dāng)代素質(zhì)教育的相關(guān)需求。然而就身邊的同學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況來(lái)看，其中依然有相當(dāng)一部分學(xué)生是先“死記硬背”相關(guān)公式或定理，隨后再進(jìn)行習(xí)題練習(xí)的這樣一種學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式不僅會(huì)讓我們感到學(xué)習(xí)疲憊，而且對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)的提升效果也是微乎其微。對(duì)此，我認(rèn)為：要想更好地提升數(shù)學(xué)成績(jī)，前提就需要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)思路，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣[2]。只有做到了這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中遇到一些困難時(shí)才不會(huì)退縮。比如在我們?nèi)粘＞毩?xí)或考試過(guò)程中，遇到一些難題、怪題的時(shí)候，首先需要做的就是要保持頭腦的冷靜，做到全身心的放松，認(rèn)真閱讀題目，找出問(wèn)題的關(guān)鍵所在，隨后再按照相應(yīng)的步驟一步步的去求解，即使最后可能會(huì)解答錯(cuò)誤，但也不會(huì)打擊到我們的信心。

二、 注重?cái)?shù)學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容的學(xué)習(xí)

縱觀近幾年的數(shù)學(xué)高考題來(lái)看，其中有接近三成的題目都是由課堂例題變形得來(lái)，這些內(nèi)容基本上也都屬于“簡(jiǎn)單題”，在整個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)體系中屬于最基礎(chǔ)的部分，針對(duì)這些題目只要我們能夠掌握好課本內(nèi)容便可完成解答。因此，我建議，在我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，要特別注重?cái)?shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化對(duì)課本例題的掌握和記憶，以此保證能夠在考試中做到基礎(chǔ)“送分題”的不丟分。除此之外，在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中要能夠加強(qiáng)對(duì)教師所講解基礎(chǔ)內(nèi)容的重視程度。要知道我們的自主學(xué)習(xí)和教師的講解是兩個(gè)完全不同的維度，只有保證了兩者的有機(jī)結(jié)合才能更好地提升我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率，同時(shí)還能夠豐富我們看待數(shù)學(xué)問(wèn)題的客觀性。特別強(qiáng)調(diào)，部分學(xué)生不要自以為掌握了相關(guān)的知識(shí)而忽略了教師的講解，要積極認(rèn)真的對(duì)待教師的課堂基礎(chǔ)知識(shí)講解，這也是我們打好自身數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的一項(xiàng)重要方式。

三、 課堂認(rèn)真聽(tīng)講，課后及時(shí)復(fù)習(xí)

在當(dāng)前的教育體制下，一般我們新知識(shí)的接受以及數(shù)學(xué)思維與能力的培養(yǎng)都是在課堂上完成，因此，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中要特別的強(qiáng)調(diào)課堂分學(xué)習(xí)效率，在教師上課過(guò)程中務(wù)必要保證積極和認(rèn)真，能夠緊跟教師的思路，積極的思考，對(duì)于所存在的一些疑問(wèn)要及時(shí)的做好筆記，保證聽(tīng)課效果。其次，在課堂結(jié)束之后，要積極的進(jìn)行課后復(fù)習(xí)，鞏固自己的課堂學(xué)習(xí)效果，同時(shí)還要針對(duì)上課過(guò)程中所做的一些疑問(wèn)筆記要及時(shí)的向其他同學(xué)或教師請(qǐng)教，第一時(shí)間解決疑問(wèn)，堅(jiān)決做到“課后不留疑點(diǎn)”，對(duì)于教師所布置的課后作業(yè)要保質(zhì)保量的去完成；再次，在不同的學(xué)習(xí)階段要積極的做好歸納和總結(jié)，構(gòu)建起適合自身的一套完善的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，并將其成功的納入到自己的知識(shí)體系，真正內(nèi)化為自己的東西。

四、 養(yǎng)成良好的課后反思習(xí)慣，促使自身問(wèn)題分析與解決能力的提升

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中我們通常會(huì)涉及到大量的習(xí)題練習(xí)，而在每解答完一道題目之后，我們都要嘗試著去對(duì)整個(gè)解答過(guò)程進(jìn)行一種回顧性的分析，特別注重針對(duì)以下幾點(diǎn)問(wèn)題的反思：

（1） 在解題過(guò)程中具體的解題途徑我們是如何分析和聯(lián)想出來(lái)的？

（2） 在求解過(guò)程中我們遇到了那些困難，又是如何去解決的？

（3） 這一問(wèn)題解決的關(guān)鍵因素是什么？

......

養(yǎng)成這樣一種良好的反思習(xí)慣，不僅能夠提升我們的實(shí)踐問(wèn)題解決能力，而且對(duì)于我們數(shù)學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成以及數(shù)學(xué)成績(jī)的提升也是很有幫助的[3]。只有我們做到了“勤于反思、樂(lè)于總結(jié)”，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)起來(lái)也就會(huì)變得不再那么難，相反會(huì)變得趣味性十足，也才能“站得高、看得遠(yuǎn)”。

五、 結(jié)語(yǔ)

篇8

——記我的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)心得

肖川先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“你真正的生命是你的思想，你的思想就是你的處境?！币肷畹糜幸饬x、很充實(shí)，“有思想”恐怕是很重要的。

2010年年底，做為十二五期間第一批參加培訓(xùn)的教師，我有幸參加了全國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)《教育規(guī)劃綱要》遠(yuǎn)程專題培訓(xùn)。我非常珍惜這次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在歷經(jīng)一個(gè)月的學(xué)習(xí)過(guò)程中，每天只要一有時(shí)間我總會(huì)坐在電腦前專心地聽(tīng)專家們的精彩講座。無(wú)論是李春山教授的講座《中小學(xué)校長(zhǎng)教師工作改進(jìn)研究與案例式研究》、孫云曉老師的《良好習(xí)慣締造健康人格》、還是陸士楨老師《未成年人思想道德教育》，都讓我的耳朵做了一回有福氣的耳朵，聽(tīng)后被他們有見(jiàn)地的思想而深深感動(dòng)。現(xiàn)結(jié)合自己的工作實(shí)際談一點(diǎn)學(xué)習(xí)后的體會(huì)：

一、要想成為有思想的領(lǐng)導(dǎo)者一定要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

俗話說(shuō)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“活到老，學(xué)到老”，縱觀為我們講座的眾多教師，他們的成功經(jīng)驗(yàn)都是以日積月累的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的。教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中我作為一名學(xué)生始終被他們的精彩講座感動(dòng)著、被他們有深度的思想感染著，豐富的知識(shí)是一個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)的目的是為了思考能否取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，通過(guò)學(xué)習(xí)，可以開(kāi)闊視野，拓展時(shí)空，提升理念。只要我們不停地學(xué)，就能為成為有思想的人打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中，如果覺(jué)得別人的成功經(jīng)驗(yàn)比較好，適合自己的教學(xué)與管理特點(diǎn)，就可以大膽拿來(lái)，結(jié)合自己學(xué)校的實(shí)際為我所用。

二、要想成為有思想的領(lǐng)導(dǎo)者一定要養(yǎng)成寫(xiě)作的習(xí)慣。

寫(xiě)作——是提升自身素養(yǎng)的需要，是共同研討學(xué)習(xí)的需要，是用心品味自己的需要，還是梳理自己的思緒，使頭腦變得井井有條的需要。

當(dāng)下寫(xiě)作最有效、便捷、靈活的方式是寫(xiě)教育隨筆。肖川教授說(shuō)過(guò)：“隨筆是中小學(xué)教師表達(dá)自我最合適的文體，因?yàn)樽约旱囊欢谓?jīng)歷、一絲感觸、一撮悲歡、一星冥想、一縷哲思、一點(diǎn)體悟……往日的凄惶、今朝的歡欣、未來(lái)的暢想、海天之闊、芥草之微，都可以成為隨筆寫(xiě)作的素材，所思所想沒(méi)有不可形諸筆端的?！敝煊佬陆淌诟墙吡μ岢⑼瞥缃處煂?xiě)教育隨筆，他說(shuō)：“做一個(gè)有心人，認(rèn)真總結(jié)教育的得與失?！睂?xiě)教育日記，可以記錄教育現(xiàn)象，可以記錄自己的感受，可以記錄自己的思考。

現(xiàn)在很多教師，教學(xué)教得不錯(cuò)，可就是懶得動(dòng)筆寫(xiě)，常聽(tīng)教師說(shuō)：“寫(xiě)什么呀？”要知道我們幾乎每天都在進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐，寫(xiě)作的題材十分廣泛，諸如發(fā)生在老師或?qū)W生身上的案例、某一課的教學(xué)設(shè)計(jì)、教法改革等都在可寫(xiě)之列。我認(rèn)為，寫(xiě)作要寫(xiě)出你在教育教學(xué)過(guò)程中的感悟與思考；要寫(xiě)出你的思想、你的學(xué)識(shí)、你的水平。教育教學(xué)實(shí)踐為我們的寫(xiě)作提供了取之不盡用之不竭的第一手材料。只要我們善于從中汲取，就能寫(xiě)出好的文章。

具有寫(xiě)作習(xí)慣是成為一個(gè)有思想的領(lǐng)導(dǎo)者的重要條件。只要持之以恒，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，不斷的總結(jié)，經(jīng)常地反思，你就一定能逐步形成自己的思想、自己的風(fēng)格、自己的體系。

三、要想成為有思想的領(lǐng)導(dǎo)者一定要有創(chuàng)新的思想。

一個(gè)好的校長(zhǎng)就是一所好的學(xué)校。只有校長(zhǎng)具備了創(chuàng)新的思想，才能帶出有想法的教師，才能培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的學(xué)生。創(chuàng)新精神的具體體現(xiàn)就是要有問(wèn)題意識(shí)，善于提出問(wèn)題。眾所周知，我們的教育對(duì)象是活生生的、實(shí)實(shí)在在的人，每一個(gè)人都有自己的個(gè)性特點(diǎn)。為此，教師做好教書(shū)育人工作，就必須要有一種科學(xué)的探索、創(chuàng)新精神，需要去研究新情況、解決新問(wèn)題、探索新模式、構(gòu)思新方法。也正如陶行知所說(shuō)：“敢探未發(fā)明的新理，是創(chuàng)造精神；敢入未開(kāi)化的邊疆，是開(kāi)辟精神?！?/p>

篇9

一、教師必須擁有教育的靈魂

新課程改革，歸根結(jié)底是教育思想的變革。教育思想的變革是課程改革的先導(dǎo)和核心，是教師從事教育工作的根本方向。教師作為教育的主人，教育思想自然要成為教師的第一素養(yǎng)?！拔也荒芟胂笕藳](méi)有思想：那就成了一塊頑石或者一頭畜牲了”（帕斯卡爾），偉大的教育思想形成教師的偉大，沒(méi)有教育思想，教師就成了一臺(tái)機(jī)器了。教育思想的最高境界是教育理念。理念是一種思想，一種觀念、一種理想、一種追求，一種信仰?！坝辛死砟畈庞行叛?，有了信仰才有追求，有了追求才有成功”“人沒(méi)有理念就等于沒(méi)有靈魂，沒(méi)有前進(jìn)的路標(biāo)和行為的指南”，可以說(shuō)理念決定行為，行為決定命運(yùn)。課程改革，需要一批有正確教育思想和有改革意識(shí)的教師來(lái)操作。從理論上以及實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)上來(lái)看，教師本身的教育思想和素養(yǎng)能否跟得上課程改革的步伐，從根本上決定了課程改革的成敗。福建師大余文森教授把為師者分為六個(gè)層次，即巫師（造孽和班門(mén)弄斧）、庸師（以愚蠢教人）、教書(shū)匠（傳授知識(shí)與技能）、能師（培養(yǎng)能力、發(fā)展智力）、名師（啟迪智慧）和大師（大智大慧型教師），可以高度地概括了當(dāng)前具有什么樣的教育思想必然產(chǎn)生什么類型的教師這一辨證本質(zhì)。我們不可能是“巫師”“庸師”，但我們是“教書(shū)匠”嗎？我們離“能師”“名師”和“大師”究竟還有多遠(yuǎn)？這不能不成為我們新時(shí)期教師時(shí)常要深思和反思的問(wèn)題。

新課改既然是一場(chǎng)教育思想的更新運(yùn)動(dòng)，那么學(xué)習(xí)就成為必然。學(xué)習(xí)是生活、學(xué)習(xí)是工作、學(xué)習(xí)是一種責(zé)任，學(xué)習(xí)是人生命的重要組成部分，“只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會(huì)精彩；只有學(xué)習(xí)成功，生命才會(huì)成功?！苯處熚┯袑W(xué)習(xí)，才能掀起“頭腦風(fēng)暴”，才能解讀、領(lǐng)悟新課程體系中蘊(yùn)涵的思想，才能重塑自己的教育思想，從而達(dá)到變革教學(xué)方式，改善教學(xué)行為，實(shí)現(xiàn)專業(yè)水平的提高，提高駕馭新課程實(shí)踐的能力。

二、教師必須讓課堂涌動(dòng)著生命的活力

人的培養(yǎng)沒(méi)有和生命意識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)校教育的獨(dú)特作用就沒(méi)有全面、深刻地體現(xiàn)出來(lái)。同樣，教育的生命意蘊(yùn)得不到陶冶和滋養(yǎng)，教育也就顯得貧乏和粗糙。肖川指出：“完美的教學(xué)一定能使學(xué)生感受到人性之美、人倫之美、人道之美，感受到理性之美、科學(xué)之美、智慧之美，感受到人類心靈的博大與深邃，感受到人類所創(chuàng)造文化的燦爛與輝煌，能夠喚起學(xué)生對(duì)于生活的熱愛(ài)與柔情，喚起學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的熱烈憧憬和樂(lè)觀、光明、正直的期待，能夠使學(xué)生以新的眼光審視生活、洞察人生”?？梢哉f(shuō)課堂不僅是學(xué)科知識(shí)的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長(zhǎng)的舞臺(tái)、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢(mèng)想劇場(chǎng)”。那么，究竟要樹(shù)立什么樣的課堂教學(xué)理念，才是課堂教學(xué)的真諦呢？

課堂教學(xué)應(yīng)該充滿生活氣息——生活性教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)該向生活回歸，雖然生活不等同與教學(xué)，但教學(xué)一旦離開(kāi)了生活，那就成了無(wú)源之水，無(wú)木之本了。一堂好課絕不應(yīng)該孤立與生活之外，與學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)關(guān)；一堂好課更應(yīng)該是學(xué)生探索現(xiàn)實(shí)和未來(lái)世界的窗口，是學(xué)生人生旅途中的加工廠和加油站；只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的教學(xué)，才具有深厚的生命力。我們的學(xué)生到底是怎么掌握知識(shí)的？一般認(rèn)為是我們教會(huì)的，我們不教他們?cè)趺磿?huì)呢？而事實(shí)上，學(xué)生并不是帶著空空的腦袋來(lái)我們的科學(xué)課堂，對(duì)于不少問(wèn)題，他們心中早已有了自己的一套“理論”。最要緊的是，這些常常與科學(xué)理論相悖，同時(shí)也往往被我們想當(dāng)然地認(rèn)為不屑一顧或不堪一擊的“理論”，卻是學(xué)生長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)加智力活動(dòng)的產(chǎn)品，是他們“心中的科學(xué)”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，我們必須讓學(xué)生的智慧、思維、猜測(cè)、想象、情感、喜怒、哀樂(lè)都充分地參與到課堂教學(xué)中來(lái)；必須讓教學(xué)來(lái)自生活，回到生活，源于生活，高于生活，必須讓課堂與生活血肉相連。

課堂教學(xué)應(yīng)該以人的發(fā)展為本——發(fā)展性教學(xué)?！敖虒W(xué)與發(fā)展”是教學(xué)理論與實(shí)踐的一個(gè)永恒的主題。新課程的核心理念是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，可以說(shuō)關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，是新課程教學(xué)的根本任務(wù)。為此，新課程教學(xué)由傳統(tǒng)的知識(shí)性教學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的發(fā)展性教學(xué)是必然的走向。但是，教學(xué)并不等于發(fā)展，甚至有時(shí)會(huì)成為阻礙和阻滯發(fā)展，成為摧殘、貶抑、泯滅學(xué)生發(fā)展的力量。前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基指出：教育學(xué)不應(yīng)當(dāng)以學(xué)生發(fā)展的昨天，而應(yīng)當(dāng)以學(xué)生發(fā)展的明天作為方向，只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，這才是最好的教學(xué)。因此，發(fā)展性教學(xué)只有立足與學(xué)生的發(fā)展，以弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神作為課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，以強(qiáng)化學(xué)生的合作意識(shí)作為課堂教學(xué)的保證，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為課堂教學(xué)的根本，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展作為課堂教學(xué)的目標(biāo)，才能真正落實(shí)“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”的發(fā)展性教學(xué)宗旨。

課堂教學(xué)應(yīng)該充滿生命氣息——生命性教學(xué)。華東師大教授葉瀾指出：“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的事業(yè)”。可以說(shuō)，把教學(xué)提升到生命層次，使教學(xué)過(guò)程成為師生的一段生命歷程，一種生命體驗(yàn)（感悟），是新課程的最高境界?！吧逃淖谥季驮谟冢汉葱l(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。”（肖川），生命性教學(xué)所建構(gòu)的是用生命的動(dòng)態(tài)生成觀念來(lái)審視課堂教學(xué)，其教學(xué)過(guò)程是生命被激活、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被發(fā)現(xiàn)、被尊重的過(guò)程；是生命自我發(fā)展、自我生成、自我超越、自我升華的過(guò)程。教師在教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)生命化的課堂氛圍，以自由（意味著解放學(xué)生的大腦、嘴巴和手腳）、民主（意味著教師是學(xué)生的伙伴、朋友，教師要參與到學(xué)生的活動(dòng)中去，和學(xué)生休戚與共，感情相通）、寬松（即允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話、辦錯(cuò)事，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤）、和諧（要求教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間感情融洽，和睦相處）來(lái)營(yíng)造以人為本的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生用經(jīng)驗(yàn)來(lái)激活知識(shí)、用思維來(lái)建構(gòu)知識(shí)、用情感來(lái)豐富知識(shí)、用智慧來(lái)評(píng)判知識(shí)、用心靈來(lái)感悟知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)“課堂教學(xué)涌動(dòng)著生命的活力”、課堂教學(xué)與生命同在的教學(xué)境界。

三、教師必須在教學(xué)中反思，在反思中成長(zhǎng)

課程改革已經(jīng)取得了階段成果，在課堂上體現(xiàn)新的教學(xué)理論與策略的變革已經(jīng)成為事實(shí)。然而在新舊教學(xué)思想交替的過(guò)程中，我們必須反思課堂教學(xué)中出現(xiàn)的一些“活”而不“實(shí)”的傾向：

一是“對(duì)話”變成“問(wèn)答”如“知不知”、“是不是”、“對(duì)不對(duì)”、“怎么樣”、“好不好”之類的毫無(wú)啟發(fā)性問(wèn)題充斥課堂，課堂上一問(wèn)一答，表面上師生、生生在互動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是用提問(wèn)的方式去“灌”，直到學(xué)生鉆進(jìn)教師預(yù)設(shè)好的套子里，使之“就范”才肯罷休。

二是“自主”變“自流”——為了體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的新理念，有的教師悄悄地退出教學(xué)的主導(dǎo)地位，學(xué)生說(shuō)到哪，教師就跟到哪；學(xué)生匯報(bào)什么，老師就教什么。為了讓學(xué)生自主，教師沒(méi)了主見(jiàn)，教學(xué)無(wú)主次，不能正確把握教材的價(jià)值取向。有的被學(xué)生牽著鼻子走，有的跟在學(xué)生的后面，對(duì)學(xué)生百依百順，有的甚至退出了教學(xué)的舞臺(tái)，成了一名旁觀者，把自主學(xué)習(xí)異化為放任自流，實(shí)屬新版的“放羊式”。

三是“小組合作”秀——不管問(wèn)題有沒(méi)有被討論的價(jià)值，不管時(shí)間是否充裕，更不管學(xué)生是否有探究的欲望，是否真正圍繞問(wèn)題展開(kāi)研究，教師一聲令下，學(xué)生必須迅速加入學(xué)習(xí)小組，投入熱烈的討論之中。為了討老師的歡心，學(xué)生也總是“有模有樣”地合作探究。時(shí)間差不多了，即使學(xué)生正處于激烈的思想交鋒，正處于欲罷不能的探究狀態(tài)，教師一個(gè)手勢(shì)，合作學(xué)習(xí)便戛然而止，每位學(xué)生迅速返回，端坐其位，準(zhǔn)備匯報(bào)。小組合作探究成了一種裝飾性的教具，學(xué)生則成了教師所謂的新的教學(xué)理念、教學(xué)方式的“小組合作”秀的道具。

四是課堂變成課件展示會(huì)——時(shí)下許多的公開(kāi)課一般都在多媒體教室進(jìn)行，一些示范課、展示課當(dāng)然更不例外。所有的授課教師都會(huì)制作精美的課件，使每一道教學(xué)程序都通過(guò)電腦演示出來(lái)。兼聲、形、畫(huà)于一身的電腦課件也無(wú)不美侖美奐，確實(shí)使學(xué)生和聽(tīng)課的教師都目不轉(zhuǎn)睛。但電腦終究不如人腦靈動(dòng)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)好的程序有時(shí)不能輕易更改，于是，教師在課堂上只得千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生按既定的思路走，無(wú)法越雷池半步，頗有“請(qǐng)君入甕”之嫌。一些對(duì)課件操作不是非常熟悉的教師，為避免電腦一時(shí)不高興“發(fā)脾氣”，只得小心翼翼地操作，全神貫注地呵護(hù)。于是，本該重點(diǎn)關(guān)注的學(xué)生主體被忽視了，整堂課變成了頻頻切換畫(huà)面的課件展示會(huì)。

五是為夸獎(jiǎng)而夸獎(jiǎng)——教師不管學(xué)生怎樣表達(dá)和表現(xiàn)，一味給予表?yè)P(yáng)，課堂上“棒棒你真棒”、“行行你真行”之類的贊賞時(shí)起彼伏。這種不加思索、脫口而出的隨意性夸獎(jiǎng)不但不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的價(jià)值導(dǎo)向，反而可能導(dǎo)致學(xué)生淺嘗輒止和隨意應(yīng)付。

篇10

對(duì)黨忠誠(chéng)體現(xiàn)在為民服務(wù)上。

我們要時(shí)刻牢記“群眾利益無(wú)小事”，懷著對(duì)群眾虔誠(chéng)的心，當(dāng)好人民勤務(wù)員，甘當(dāng)群眾貼心人，串百家門(mén)、拉百家話、解百家愁，真正為民服務(wù)好，服好務(wù)。

對(duì)黨忠誠(chéng)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中

對(duì)黨忠誠(chéng)不是空喊口號(hào)，要表現(xiàn)在日常工作上，表現(xiàn)在日常實(shí)際行動(dòng)上，表現(xiàn)在日常點(diǎn)滴上，把對(duì)黨忠誠(chéng)實(shí)落實(shí)到工作中、體現(xiàn)在行動(dòng)上，其實(shí)在日常工作中放棄休息時(shí)間工作等等這些，看似小事，其實(shí)就是對(duì)黨忠誠(chéng)的體現(xiàn)。

對(duì)黨忠誠(chéng)體現(xiàn)在愛(ài)崗敬業(yè)里。