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關(guān)鍵詞：初中歷史 課堂教學(xué) 低效化 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2015）08B-0046-01

進(jìn)入初中階段，歷史課程作為副科，影響著教師教學(xué)的態(tài)度和學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，初中歷史課堂教學(xué)效率低下。為了解決問(wèn)題，本文詳細(xì)分析原因，提出實(shí)施策略，為提高初中歷史課堂教學(xué)效率提供參考。

一、 初中歷史課堂教學(xué)低效化的原因

（一）考試的影響因素

歷史雖然作為副科出現(xiàn)在初中，但是在中考的時(shí)候是必考的科目，因此，其學(xué)習(xí)的重要性不容忽視。在學(xué)習(xí)中，由于受到教師或是往屆學(xué)生的影響，認(rèn)為歷史只要考前背背就能考到很好的分?jǐn)?shù)，不用花費(fèi)太多的精力去學(xué)習(xí)，致使很多學(xué)生持有僥幸的心理，臨陣磨槍，不注重平時(shí)積累和學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率低下。

（二）教師教學(xué)方法的影響因素

學(xué)生普遍反映歷史教師授課以純講授為主，課堂講授枯燥乏味，尤其是歷史悠久的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生們更是無(wú)法想象和理解，使得學(xué)生產(chǎn)生退縮和畏懼學(xué)習(xí)歷史的心理。教師的教學(xué)方法和方式陳舊，沒(méi)有吸引力，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的影響因素

初中學(xué)生喜歡哪個(gè)老師就愿意聽(tīng)哪個(gè)老師的課，學(xué)生們普遍不愿意死記硬背。尤其是歷史事件，很多學(xué)生很是頭疼，總是記不住，記混了年份和事件，對(duì)于問(wèn)答題目缺乏邏輯思維能力，沒(méi)有形成邏輯性強(qiáng)的語(yǔ)言構(gòu)架體系。

二、 提高初中歷史課堂教學(xué)有效性的具體措施

（一）構(gòu)建知識(shí)框架，便于學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)

教師在授課之前要做足功課，把要學(xué)習(xí)的章節(jié)進(jìn)行知識(shí)體系的建立，幫助學(xué)生梳理即將學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。在學(xué)生的大腦里形成一種知識(shí)的脈絡(luò)，便于下一階段的學(xué)習(xí)。教師在布置預(yù)習(xí)任務(wù)的時(shí)候也要強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生畫(huà)出自己的困惑點(diǎn)和疑難點(diǎn)，便于學(xué)生在課堂上重點(diǎn)聽(tīng)這些不懂的知識(shí)點(diǎn)，從而提高聽(tīng)課效率，提升教師的教學(xué)效率。

（二）進(jìn)行專題性的復(fù)習(xí)，提高復(fù)習(xí)效率

歷史知識(shí)的復(fù)習(xí)是學(xué)生們反映最為頭疼的事情，他們用一個(gè)“背”字來(lái)形容歷史學(xué)科的復(fù)習(xí)。高效地進(jìn)行歷史學(xué)科的復(fù)習(xí)，是提高歷史課堂教學(xué)效率的輔助措施。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行專題復(fù)習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)自己的掌握水平，按照時(shí)間、事件、年代、人物進(jìn)行專題性知識(shí)的總結(jié)，在總結(jié)的同時(shí)不僅能將知識(shí)點(diǎn)重新梳理一遍，還能鍛煉總結(jié)的能力。有的同學(xué)將這些作成年卡或表格幫助記憶。這些創(chuàng)新性的做法不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能幫助學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)文科知識(shí)的學(xué)習(xí)方法，便于培養(yǎng)獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）豐富教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性

教師在教學(xué)形式上要善于變換花樣，充分利用多媒體給學(xué)生詮釋難以理解的知識(shí)。利用搶答的形式組織競(jìng)賽，增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)的記憶和理解，從而營(yíng)造良好的課堂氛圍，增強(qiáng)學(xué)生們參與歷史課堂教學(xué)的體驗(yàn)感。如果條件允許，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行歷史紀(jì)念館的參觀和紅色旅游勝地的觀光，在觀摩中，增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)中華五千年歷史的深刻理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感和自豪感。此外，教師在課堂上還可以通過(guò)組織學(xué)生討論話題增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程的興趣，設(shè)定與課程適宜的題目進(jìn)行發(fā)散性的討論，從而鍛煉學(xué)生們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，要想改變初中歷史課堂教學(xué)低效化的問(wèn)題就需要教師、學(xué)生和學(xué)校多方配合，教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法，豐富課堂教授形式，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力；學(xué)生要不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)歷史了解祖國(guó)偉大的歷史，增強(qiáng)自豪感和榮譽(yù)感；學(xué)校要合理設(shè)置歷史學(xué)科的考查方式，以有利于學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)為目標(biāo)，進(jìn)行高效教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，以便為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉鵬.初中歷史課堂教學(xué)低效化現(xiàn)象分析及對(duì)策[J].新課程學(xué)習(xí)，2014，（3）.

[2] 朱秋麗. 初中歷史課堂教學(xué)低效化現(xiàn)象分析及對(duì)策[J].課改前沿，2013，（11）.

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關(guān)鍵詞:初中歷史;多媒體教學(xué);效果研究

中圖分類號(hào):G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671－7503(2015)24－0041－01

一、初中歷史學(xué)科特點(diǎn)誤區(qū)

每個(gè)學(xué)科都有自己的特點(diǎn)，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，歷史學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的數(shù)量繁多，一部分知識(shí)點(diǎn)如年代的記憶的枯燥乏味;而一些知識(shí)點(diǎn)如戰(zhàn)役、沖突、人物等又很生動(dòng)，吸引著學(xué)生。而從內(nèi)容上看，一部分知識(shí)很淺顯，但是其淺顯的背后，則可能蘊(yùn)涵著深刻的歷史規(guī)律或人類文明的重要內(nèi)容，需要學(xué)生進(jìn)行深刻的理解。歷史學(xué)科的特點(diǎn)，以及初中生所處的年紀(jì)和思維特點(diǎn)，都對(duì)他們學(xué)習(xí)歷史、提高學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生制約，比如會(huì)制約學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以及對(duì)教材內(nèi)容的理解，這就最終影響了歷史學(xué)科的思想教育效果、理性思維能力效果。針對(duì)這樣的狀況，在傳統(tǒng)歷史教學(xué)方式下，老師也在努力在追求除口頭講解之外的教學(xué)方式，比如實(shí)物，掛圖，地圖等教具，還可以到博物館、展覽館等進(jìn)行實(shí)地參觀，以增強(qiáng)學(xué)生的對(duì)歷史事件和人物的認(rèn)識(shí)和理解，以此改變不利局面。這些教學(xué)手段的優(yōu)化，確實(shí)也提升了歷史教學(xué)的生動(dòng)形象效果。但是實(shí)物和掛圖畢竟是有限的，實(shí)地參觀也只局限于有著這歷史文化資源的地方，而且這種資源也只限于某一階段的歷史。比如遺址，也只是講時(shí)之用，它對(duì)于其他的歷史的講解就不再發(fā)揮作用了。在這種形勢(shì)下，多媒體技術(shù)的興起，再配合海量的網(wǎng)絡(luò)資源，在相當(dāng)大的程度上改變了原來(lái)歷史教不手段的不足，為歷史教學(xué)效率的提高發(fā)揮了積極作用。“部分歷史教師在利用多媒體進(jìn)行教學(xué)中存在誤區(qū)，這樣不但發(fā)揮不了它的優(yōu)勢(shì)，有時(shí)反而會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，影響教學(xué)效果?！蹦敲慈绾卧诮虒W(xué)中有效運(yùn)用多媒體，是我們需要不斷探討和總結(jié)的。

二、如何在教學(xué)中有使用多媒體

(一)利用多媒體導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣

一個(gè)積極、有效的導(dǎo)入，就是教學(xué)成功的三分之一。初中歷史教材對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有語(yǔ)文的生動(dòng)豐富，也沒(méi)有外語(yǔ)學(xué)科的內(nèi)容深入。同時(shí)，教學(xué)之前，學(xué)生對(duì)教材的內(nèi)容，已經(jīng)有過(guò)不同程度的閱讀和一定的理解，他們很容易造成學(xué)習(xí)興趣的低下和注意力的不集中，這非常不利于教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展的。如果教師在歷史教學(xué)之始，不注意發(fā)掘教學(xué)環(huán)節(jié)中的沖擊性因素，還是習(xí)慣于程序式的三言二語(yǔ)的導(dǎo)入，就無(wú)法調(diào)動(dòng)、營(yíng)造整個(gè)課堂教學(xué)的濃厚氛圍。所以要采取信息手段輔助的方式提高導(dǎo)入的視覺(jué)沖擊程度。比如在講秦統(tǒng)一六國(guó)時(shí)，可以播放電影《英雄》中萬(wàn)箭補(bǔ)面而來(lái)的鏡頭，播放刺客面對(duì)秦王時(shí)的片斷。這樣一是大大地增加了視覺(jué)沖擊，活躍課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生的注意力一下就集中到教學(xué)上，還能讓學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有著深入的了解，對(duì)于秦統(tǒng)一中國(guó)的意義有著預(yù)先的定位，為歷史課堂教學(xué)的成功奠定了基礎(chǔ)。

(二)利用多媒體手段的形象演示，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史教學(xué)內(nèi)容的理解

初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，“學(xué)生能夠掌握中外歷史的基本知識(shí)，初步掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能;對(duì)人類歷史的延續(xù)與發(fā)展產(chǎn)生認(rèn)知興趣，感悟中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，養(yǎng)成愛(ài)國(guó)主義情感，開(kāi)拓觀察世界的視野，認(rèn)識(shí)世界歷史發(fā)展的總體趨勢(shì);初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為成為擁有良好的綜合素質(zhì)的合格公民奠定基礎(chǔ)?！边@就是我們教學(xué)要達(dá)到的課程目標(biāo)。面對(duì)目標(biāo)如此的宏大，教師就應(yīng)適時(shí)、適量地引入多媒體教學(xué)，通過(guò)對(duì)大量珍貴的歷史文物、歷史事件的重現(xiàn)，或是歷史題材的優(yōu)秀影視作品的放映，將原來(lái)與學(xué)生存在著非常巨大的距離感的歷史人物和事件完整地呈現(xiàn)，讓學(xué)生多種感官結(jié)合并用，既可增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地接受知識(shí)點(diǎn)和理解力。比如在講唐代繁榮，可以展示今天西安城墻的宏偉，唐代大明宮的巍峨高大，再結(jié)合安史之亂的有關(guān)材料，對(duì)這一段歷史進(jìn)行闡述，讓學(xué)生了解此段歷史脈絡(luò)，真正做到以史為鏡，知興替榮辱。

(三)以多媒體手段的意境營(yíng)造，通過(guò)情感滲透實(shí)現(xiàn)思想教育

同樣的內(nèi)容，在不同的環(huán)境和氛圍下進(jìn)行講解，效果就會(huì)不同。比如在課堂上講解，就不如在大屠殺紀(jì)念地的效果大，因?yàn)橄热霝橹鞯臍夥?，已?jīng)使學(xué)生的情感融入其中，更加從心理上加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的接受和理解。同樣，在影視作品中加入背景音樂(lè)，既能起到情節(jié)連接的作用，更重要的是加強(qiáng)影片內(nèi)容的傳遞，使觀眾得到同化、影響，更容易將自己自己置身于情節(jié)之中，加強(qiáng)認(rèn)同感和代入感。這也同樣適用于歷史教學(xué)。對(duì)于一些歷史多媒體，與圖片視頻結(jié)合，還可像電影那樣加入背景音樂(lè)，比如在講解悲壯的歷史時(shí)，需要使用高亢激昂的音樂(lè);在回顧中國(guó)的屈辱時(shí)，可以使用低沉悲憫的背景音樂(lè)加以熏陶。通過(guò)背景音樂(lè)的熏染，學(xué)生可以從心理上對(duì)歷史的共鳴，繼而達(dá)到提升歷史教學(xué)水平的效果。實(shí)踐證明，多媒體在初中歷史教學(xué)中具有強(qiáng)大的生命力，廣大教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)設(shè)計(jì)與組織及實(shí)施各環(huán)節(jié)有效運(yùn)用，為教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展以及教學(xué)目的的達(dá)成，提供有效幫助。

［參考文獻(xiàn)］

［1］陳靈峰．淺談多媒體在初中歷史教學(xué)中的地位和作用［J］．成功(教育)，2008，(10)

［2］李紅．初中歷史教學(xué)中學(xué)生自我效能感的激發(fā)與培養(yǎng)［D］．呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2005．

［3］張慶秀．如何把握多媒體教學(xué)軟件設(shè)計(jì)制作中的技術(shù)問(wèn)題［J］．中國(guó)電化教育，2001，(03)．

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關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史 參與式教學(xué) 不足 對(duì)策

一、引言

中學(xué)生正處在智力發(fā)展的重要階段，歷史作為一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，對(duì)中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成有著重要影響。這就要求中學(xué)歷史教師要以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶珜?duì)對(duì)待課堂教學(xué)，從而幫助學(xué)生更好的成長(zhǎng)，收獲知識(shí)。[1]

二、中學(xué)歷史課堂教學(xué)的現(xiàn)狀與不足

1.中學(xué)生對(duì)歷史課的參與興趣不足

對(duì)于人的成長(zhǎng)而言，了解歷史是十分重要的。中學(xué)生還處在智力發(fā)育階段，歷史課堂能夠幫助學(xué)生更好的實(shí)現(xiàn)智力的提升，但是當(dāng)前很多學(xué)生對(duì)歷史課不感興趣。中學(xué)生對(duì)歷史課缺乏興趣主要原因有多個(gè)方面：首先，在學(xué)生的觀念中，歷史學(xué)科不被重視是一個(gè)很重要的原因是在當(dāng)前的所有科學(xué)中，歷史學(xué)科并非主要學(xué)科，在當(dāng)前社會(huì)和學(xué)校過(guò)分重視理科的現(xiàn)狀下，歷史學(xué)科自然難以受到學(xué)生的重視，而且歷史學(xué)科知識(shí)點(diǎn)大多在書(shū)本上能夠找到，只需要記憶就能在考試中拿到高分。為了能夠能夠拿到高分，大部分學(xué)生選擇將時(shí)間安排給理科。其次，歷史課文內(nèi)容枯燥乏味，中學(xué)歷史課本濃縮性很強(qiáng)，羅列了歷史的條條框框，一些趣味性的故事沒(méi)有放進(jìn)去，教科書(shū)只能簡(jiǎn)單的容納歷史的框架，有骨架而無(wú)血肉，讓學(xué)生對(duì)這樣的歷史課本感到枯燥乏味。最后，歷史教師的教學(xué)觀念過(guò)于老套、教學(xué)模式過(guò)于單一，這也導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史課程缺乏興趣。[2]

2.歷史課堂上參與式教學(xué)的實(shí)施程度不夠

當(dāng)前很多學(xué)校因?yàn)楦鞣N原因，歷史課堂參與式教學(xué)實(shí)施程度還不夠深，這種原因的出現(xiàn)有主觀因素，也有客觀因素。有些是班級(jí)規(guī)模過(guò)大，學(xué)生之間的個(gè)體差異性較大等客觀因素原因?qū)е聟⑴c式教學(xué)無(wú)法有效實(shí)現(xiàn)，還有一些類如學(xué)校迫于升學(xué)壓力、教師的教學(xué)觀念以及學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)等主觀因素導(dǎo)致參與式教學(xué)無(wú)法高效落實(shí)。另外，歷史學(xué)科理論性非常強(qiáng)，但是操作性較差，需要學(xué)生記憶的知識(shí)點(diǎn)很多，需要依賴課本，不像化學(xué)、物理等理科可以通過(guò)模型、實(shí)驗(yàn)的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，從而加深對(duì)課本知識(shí)的正確理解。以上種種因素直接導(dǎo)致了參與式教學(xué)在中學(xué)歷史課堂中難以高效實(shí)施。

3.歷史教師對(duì)參與式教學(xué)的認(rèn)識(shí)模糊

很多學(xué)校的歷史教師沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的參與式教學(xué)培訓(xùn)，對(duì)參與式教學(xué)缺乏系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。理解上的偏差導(dǎo)致了實(shí)際運(yùn)用上的失誤，很多教師在推行參與式教學(xué)過(guò)程中，只是流于形式，沒(méi)有內(nèi)化為自己的教學(xué)理念，為了推行參與式教學(xué)而參與，影響了教學(xué)效果。教師對(duì)參與式教學(xué)認(rèn)識(shí)不到位主要體現(xiàn)在重結(jié)果，輕方法;評(píng)價(jià)單一、主觀片面等多方面。重結(jié)果，輕方法現(xiàn)象的存在主要是因?yàn)樯龑W(xué)壓力和應(yīng)付考試的需求所造成，歷史教學(xué)只是為了學(xué)生在考試中拿到高分，從而就忽略了教學(xué)的趣味性和學(xué)生的適應(yīng)性。評(píng)價(jià)單一、主觀片面現(xiàn)狀的存在，則是與當(dāng)前的教育體制有關(guān)。歷史教學(xué)中評(píng)價(jià)指標(biāo)過(guò)于單一，基本以書(shū)本知識(shí)為核心，忽視了對(duì)教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度風(fēng)多方面的綜合評(píng)價(jià)考查，過(guò)于關(guān)注最終結(jié)果，忽視了對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)。另一方面，歷史教師的評(píng)價(jià)過(guò)于主觀和片面。也正因?yàn)槿绱耍斐蓺v史教師對(duì)參與式教學(xué)理解的偏差，無(wú)法有效推行和落實(shí)參與式教學(xué)。

三、提升中學(xué)歷史參與式課堂教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策

1.加強(qiáng)歷史教師的精講程度

歷史課堂的參與式要以掌握知識(shí)為前提。為此，在建立參與式歷史課堂的過(guò)程中，首先就是要倡導(dǎo)歷史教師的精講，只有讓歷史教師對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行精講，才能讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)有全面的理解和把握能力，為學(xué)生的高效參與做好準(zhǔn)備。參與式教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)在于與調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，而學(xué)生有一定的理論基礎(chǔ)，才更樂(lè)于參與活動(dòng)，而教師精講是確保學(xué)生掌握知識(shí)的重要方法。由此不難看出，要想推行高效的參與式教學(xué)，就必須建立在教師的精講基礎(chǔ)之上。[3]

2.做好歷史課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)

歷史學(xué)科和其它諸如化學(xué)、生物等學(xué)科不同，它所承載的是歷史上已經(jīng)發(fā)生的事情，也就是過(guò)去的事情。如何讓學(xué)生能夠?qū)^(guò)去的事情產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生跨越時(shí)間的限制，對(duì)一些已經(jīng)過(guò)去幾千年上百年的歷史進(jìn)行理解，拉近歷史與學(xué)生之間的距離，這是構(gòu)建歷史參與式教學(xué)所需要考慮的問(wèn)題。要合理解決這一問(wèn)題，就需要教師改變以往傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，設(shè)計(jì)豐富多樣的教學(xué)方式以適應(yīng)學(xué)生的心理，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，讓學(xué)生自覺(jué)自愿的參與進(jìn)來(lái)。比如在講到先秦百家思想的時(shí)候，教師將先秦百家的基本思想通過(guò)精講的方式幫助學(xué)生掌握之后，可以用形象生動(dòng)的活動(dòng)方式讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)先秦百家思想的理解。可以舉學(xué)校水電浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，水電部門(mén)通過(guò)學(xué)校，如果學(xué)校再超過(guò)一定限度將對(duì)學(xué)校予以停水停電處理，請(qǐng)學(xué)生用墨家、法家、儒家、道家、兵家等思想學(xué)派的核心思想來(lái)解決學(xué)校水電浪費(fèi)問(wèn)題，然后分組討論。當(dāng)教師將設(shè)計(jì)好這一活動(dòng)，學(xué)生可能就會(huì)覺(jué)得有趣，將自己對(duì)先秦百家的理解用解決水電的方式闡述，這種通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)的方式可以有效提升學(xué)生對(duì)先秦思想的理解。

3.在參與式教學(xué)中做好評(píng)價(jià)反饋工作

評(píng)價(jià)反饋是參與式課堂教學(xué)模式的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，也是保障參與式課堂能夠順利進(jìn)行的一個(gè)必不可少環(huán)節(jié)，因?yàn)闆](méi)有評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，就無(wú)法形成參與式課堂的閉環(huán)管理。這種評(píng)價(jià)包括學(xué)生之間的彼此評(píng)價(jià)，以及教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，還有學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)等等，通過(guò)評(píng)價(jià)最終確定參與式課堂的教學(xué)質(zhì)量，從而達(dá)到下一次參與式課堂能夠在原有基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。

總而言之，初中歷史作為你一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀有著重要影響，同時(shí)，歷史也是一門(mén)極具藝術(shù)魅力和智慧的學(xué)科，這就要求初中歷史教師要用參與式等先進(jìn)的教學(xué)模式來(lái)提升初中歷史教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史課的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]榮寧. 師范院校歷史學(xué)科參與式教學(xué)的探究[J]. 廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，04：108-111.

[2]牛東亞，郭海東. 參與式教學(xué)的歷史理論基礎(chǔ)及在當(dāng)代的發(fā)展[J]. 語(yǔ)文學(xué)刊，2010，11：144-145+150.

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篇4

關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)的有效性；教學(xué)方法

一、歷史課堂有效性辨析

（一）“有效性”可以將有效性解釋為“能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的”。據(jù)此“有效性”：首先是指效果，即行為的發(fā)出是否產(chǎn)生了影響，產(chǎn)生了便是有效果。其次是指效益，即指行為發(fā)生以后，產(chǎn)生效果的高低、好壞。

（二）歷史教學(xué)從來(lái)都注重經(jīng)驗(yàn)、計(jì)劃以及文化。經(jīng)驗(yàn)是，注重個(gè)體與群體、歷史與現(xiàn)代、糟粕與精華的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)人類歷史上的事。計(jì)劃是，將之前設(shè)計(jì)好的教材傳授并激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣所做的活動(dòng)。文化是，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，取其精華，去其糟粕，突顯出學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的重要性。

（三）重建新課程必須以教學(xué)有效性相聯(lián)系。

在新課程改革之中，必須確定歷史教學(xué)的基本原則，一是與學(xué)習(xí)視野密切關(guān)系的史論部分，其核心的教學(xué)觀念是“求是”。二是與歷史知識(shí)密切關(guān)系的史實(shí)部分，其核心的教學(xué)觀念是“求實(shí)”。三是與歷史學(xué)習(xí)方法和思考密切關(guān)系的史料部分，其核心的教學(xué)觀念是“求真”。

（四）教師、學(xué)生與教學(xué)有效性之間的關(guān)系。

教師的教與學(xué)生的學(xué)之間有著密切的關(guān)系。為了提高課堂的有效性，教師本身必須提高自己的專業(yè)化知識(shí)水平，用不同的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而學(xué)生則要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，將自己的不解詢問(wèn)老師，最終將歷史知識(shí)運(yùn)用到生活中去。

二、如何提高初中歷史課堂教學(xué)的有效性

影響初中歷史課堂教學(xué)效率的因素有很多，例如教師素養(yǎng)、教學(xué)手段、學(xué)生差異、班級(jí)管理等等，這里僅從課堂教學(xué)方面談?wù)勅绾翁岣邭v史教學(xué)的有效性。

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感

心理學(xué)研究表明，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，讓學(xué)生們喜歡上這一門(mén)課程，感到學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常有趣，學(xué)習(xí)的知識(shí)能夠?qū)W以致用，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)才會(huì)加強(qiáng)。

在歷史課堂教學(xué)中，教師要準(zhǔn)備一些歷史小故事，用豐富的內(nèi)容吸引學(xué)生，用靈活多樣的形式打動(dòng)學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，讓學(xué)生進(jìn)一步感受到學(xué)習(xí)歷史的重要性。這是激發(fā)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要一步。

（二）組織歷史知識(shí)競(jìng)賽，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

我們?cè)趯?duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)中，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，看來(lái)達(dá)到讓學(xué)生記憶的目的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)感到枯燥無(wú)味，從而失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。通過(guò)適當(dāng)開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)向一種有效手段。通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽，學(xué)生的好勝心和求知欲更加強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力會(huì)大大加強(qiáng)，加深學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

（三）創(chuàng)立活動(dòng)化的情境教學(xué)

活動(dòng)化的情境教學(xué)首先要求設(shè)置生動(dòng)活潑的教學(xué)情景，然后開(kāi)展讓學(xué)生能夠親身體驗(yàn)的教學(xué)活動(dòng)，完成整個(gè)教學(xué)過(guò)程。這樣會(huì)加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解與掌握，并且有益于學(xué)生相互了解，展示自己才華的機(jī)會(huì)。

（四）共同合作探究歷史知識(shí)

新課標(biāo)要求突出學(xué)生的主體地位，避免教師的滿堂貫和一言堂。如何改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生合作探究是一個(gè)好的方法。為了讓學(xué)生全面掌握歷史事件的原因，可以采取合作學(xué)習(xí)探究的方式，把學(xué)生分為若干組，讓他們從不同角度去分析原因，集思廣義，形成較全面的答案。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，學(xué)生的回答會(huì)有條理性、會(huì)較全面，由于是“自已動(dòng)手”的成果，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握會(huì)很牢固。這種合作活動(dòng)形成模式后，他們會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

三、初中歷史課堂有效教學(xué)的意義

初中歷史課堂的有效性在不同的時(shí)代，有著不同的意義。

在過(guò)去，有效教學(xué)是教師只按照書(shū)本上的知識(shí)傳授學(xué)生、學(xué)生只需將老師傳授的知識(shí)吸收就可以了。這樣固然能在考試中取得好成績(jī)，但是卻無(wú)法在這些習(xí)得的知識(shí)應(yīng)用與生活中，所以學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)歷史是無(wú)用的，慢慢的失去了學(xué)習(xí)歷史的積極性，改為被動(dòng)學(xué)習(xí)。又因?yàn)檫^(guò)去考試死板，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的效果也是很好的，考試也都能得到好的成績(jī)。這樣循環(huán)下去，會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩感。

在今天，有效教學(xué)則是在原來(lái)教育方法的基礎(chǔ)上，要求教師在專業(yè)化的理論上以及傳道的方法上加以深化研究，使之學(xué)生熟懂學(xué)科知識(shí)。教師會(huì)以不同的教學(xué)方法來(lái)給學(xué)生帶來(lái)不同的歷史課堂的氣氛。例如有的教師習(xí)慣用講授法就要考慮怎樣去調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性；然而啟發(fā)式教學(xué)法則要克服費(fèi)時(shí)、費(fèi)力等缺點(diǎn)，否則教學(xué)效果都會(huì)受到影響。同時(shí)還要注意因材施教，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)選擇教學(xué)方法。并且要尊重以學(xué)生為主體以及充分利用課堂資源來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，讓他們更好的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。

四、總結(jié)

初中歷史課堂教學(xué)的有效性是要加強(qiáng)落實(shí)課程改革要求，是提升教師素養(yǎng)要求，通過(guò)一些課內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)可以促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，并且加強(qiáng)學(xué)生全面發(fā)展。

提升初中歷史課堂教學(xué)的有效性方法有很多，但最重要的一點(diǎn)是要以學(xué)生為本，教學(xué)要注重人文關(guān)懷，要讓學(xué)生真正在歷史學(xué)習(xí)獲得進(jìn)步，就必須做好教師自身，提高教學(xué)的有效性。這樣才能真正的在新時(shí)期的中學(xué)歷史教學(xué)永葆時(shí)代的青春，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能有效的提高中學(xué)歷史教學(xué)的有效性。（作者單位：吉林師范大學(xué)歷史與文化學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

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[4] 王晶.如何提高初中歷史課堂教學(xué)的有效性[M].華東師范大學(xué)出版社，2000.

篇5

隨著高中歷史新課改的逐漸推廣，我這個(gè)從教多年的歷史教師也使用新教材了，在使用新教材進(jìn)行授課的過(guò)程中，我遇到了如下許多問(wèn)題：

1.1 教材采用專題的形式編寫(xiě)，知識(shí)的整體性、系統(tǒng)性存在很大問(wèn)題。一個(gè)模塊的內(nèi)容在時(shí)間或空間跨度上太大，甚至專題之間的跳躍性很大，新知識(shí)的學(xué)習(xí)缺少舊知識(shí)的鋪墊。這就要求掌握教材內(nèi)容必須建立在學(xué)生掌握通史的基礎(chǔ)之上。但在義務(wù)教育階段，因?yàn)闊o(wú)升學(xué)壓力，學(xué)校、學(xué)生對(duì)初中歷史教學(xué)與學(xué)習(xí)并不重視。初中歷史教育的現(xiàn)狀決定了眾多學(xué)生既對(duì)初中歷史知識(shí)的掌握情況不理想，無(wú)法成為學(xué)習(xí)高中歷史課程必要的知識(shí)基礎(chǔ)；又缺乏必要的學(xué)習(xí)能力和方法的培養(yǎng)，致使高一新生歷史學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備嚴(yán)重不足。這不僅嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)效果，造成教學(xué)進(jìn)度的緩慢，也使新課改失去了展開(kāi)的最基礎(chǔ)性條件。

1.2 課時(shí)的安排和教學(xué)的深度、難度問(wèn)題。新教材課時(shí)的容量很大，知識(shí)系統(tǒng)不完整，同一階段不同歷史現(xiàn)象的聯(lián)系不緊密，涉及的知識(shí)點(diǎn)過(guò)于繁雜，且大都有些蜻蜓點(diǎn)水，什么都想讓學(xué)生知道，而有什么也沒(méi)說(shuō)透徹，加大了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的難度。新課程改革要求在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，做到師生平等互動(dòng)，形成合作學(xué)習(xí)的良好課堂氛圍。但由于教材容量過(guò)大，一些有益的課堂探究活動(dòng)都不敢放開(kāi)去搞（限于課堂時(shí)間），如果試圖通過(guò)解讀是學(xué)生把每個(gè)問(wèn)題都弄個(gè)明白，那么，一節(jié)課無(wú)論如何也完成不了課時(shí)教學(xué)計(jì)劃。因此過(guò)多的內(nèi)容與有限的課時(shí)矛盾突出。

1.3 新教材中的模塊與模塊之間，小節(jié)與小節(jié)之間以及相鄰的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間跳躍性強(qiáng)，專題性的歷史內(nèi)容理論性強(qiáng)，難度大，所以在初用新教材試總感覺(jué)到知識(shí)點(diǎn)難以把握，知識(shí)間的聯(lián)系、過(guò)渡有些牽強(qiáng)，從而影響到課堂教學(xué)的效果。

2 對(duì)新教材的合理整合，要立足于實(shí)際，做到“實(shí)用”

2.1 立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。由于初中教學(xué)對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)不夠重視等原因使高一新生的歷史學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)很差，歷史學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備嚴(yán)重不足。同時(shí)他們對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象的分析、理解、綜合等各方面的能力也極為有限，因此在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師必須立足于學(xué)生的知識(shí)水平和認(rèn)知能力，制定水平相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，切記過(guò)分拔高課程難度和擴(kuò)展課程內(nèi)容。教師一定要把知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)緊緊聯(lián)系在一起，在教學(xué)中才能掌握重點(diǎn)突破難點(diǎn)。

2.2 立足于新教材的實(shí)際。教師切忌對(duì)教材呈現(xiàn)的所有內(nèi)容都往深處講，這既會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，也會(huì)影響正常的教學(xué)進(jìn)度。教學(xué)一定要控制好深度和寬度，要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，依托教材內(nèi)容，大膽取舍，確定一個(gè)中心抓重點(diǎn)，把握一課教材在整個(gè)模塊中的地位，弄清本課教材的內(nèi)容構(gòu)成及相互關(guān)系。實(shí)踐證明，一節(jié)課內(nèi)，如果教師的教學(xué)面面俱到，四面出擊，其結(jié)果只能是什么都想說(shuō)清楚，而又什么都沒(méi)說(shuō)清楚。教材是素材，教學(xué)時(shí)需要處理和加工，適當(dāng)補(bǔ)充或降低難度是備課的中心議題。大膽創(chuàng)新，靈活使用教材，才能使新課程改革在前進(jìn)中少走彎路，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。

2.3 立足于高考。不管教材怎么變，只要高考這根杠桿不變，考試目標(biāo)肯定還是以突出基礎(chǔ)、彰顯能力為主，考查知識(shí)中的主干知識(shí)的方向也不會(huì)改變。因此，在教學(xué)中對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行合理整合，突出重點(diǎn)內(nèi)容既是必要的也是必需的。

3 對(duì)新教材的處理要做到“大膽刪、適當(dāng)補(bǔ)充、用心整合、改善知識(shí)結(jié)構(gòu)”

3.1 課程容量大，應(yīng)根據(jù)課標(biāo)要求，大膽刪。新教材編排一個(gè)課時(shí)的容量太大，涉及的知識(shí)點(diǎn)過(guò)于繁雜。如果對(duì)教材的內(nèi)容面面俱到，既不利于教學(xué)計(jì)劃的完成，也不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此，在教學(xué)中教師要根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，對(duì)教材進(jìn)行大膽整合，大膽地“刪去”與核心內(nèi)容關(guān)系不大的內(nèi)容。

3.2 新教材跳躍性大，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。新教材一個(gè)模塊的內(nèi)容在時(shí)間或空間的跨度上太大，有的內(nèi)容表述如蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)生難以理解。這就必須對(duì)教材中沒(méi)有的知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。教師要能靈活處理教材和創(chuàng)造性使用教材。通過(guò)展示材料，設(shè)問(wèn)誘思，讓學(xué)生在有充分的感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上思索問(wèn)題和解決問(wèn)題。

篇6

【關(guān)鍵詞】歷史學(xué)科 高效課堂 創(chuàng)建

河南省許昌市襄城縣斌英中學(xué)在高效課堂的探索方面走到了許多兄弟學(xué)校前面，多年來(lái)學(xué)校堅(jiān)持走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方法，定期派出優(yōu)秀教師到江蘇、山東等教育先進(jìn)省份學(xué)習(xí)取經(jīng)，還聘請(qǐng)有關(guān)教育專家到學(xué)校給老師們開(kāi)辦相關(guān)教育講座；通過(guò)不斷努力，我們學(xué)校形成了比較濃厚的踐行高效課堂的氛圍。結(jié)合高效課堂相關(guān)理論的學(xué)習(xí)和歷史課堂的多年教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為主要還是從教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面來(lái)把握。高效課堂的創(chuàng)建的方法多種多樣，不同的學(xué)校、不同的教師有不同的方法。拙文就課前準(zhǔn)備和教學(xué)過(guò)程的組織兩個(gè)方面，對(duì)初中歷史高效課堂的創(chuàng)建方法進(jìn)行一些剖析。

一、課前精心準(zhǔn)備，奠定高效課堂基礎(chǔ)

打造高效課堂，首先就要高效備課。歷史學(xué)科的高效備課要求教師從學(xué)科知識(shí)的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)科能力教學(xué)；從機(jī)械的“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭?，把課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教參等作為教學(xué)資源服務(wù)于課堂教學(xué)。

（一）加強(qiáng)課標(biāo)研究，準(zhǔn)確把握教材意圖

在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，課堂的低效是由于教師對(duì)課標(biāo)、教材的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的，由此又影響和制約了教師的課堂駕馭能力，課堂駕馭能力直接影響著課堂教學(xué)的效率。高效課堂首先要求教師在課前要有效備課，有效備課要求教師首先要研究課標(biāo)，準(zhǔn)確理解課標(biāo)要求，根據(jù)課標(biāo)要求再把握教材，分析挖掘教材，找準(zhǔn)“課標(biāo)”與“教材”對(duì)教學(xué)目標(biāo)的要求。

（二）加強(qiáng)“學(xué)情”研究，以學(xué)生發(fā)展為需要

有效教學(xué)要求我們徹底轉(zhuǎn)變“教”與“學(xué)”的關(guān)系，教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都要轉(zhuǎn)變到學(xué)生“如何學(xué)”“怎么學(xué)”上，要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。突出學(xué)生的“學(xué)”，要求我們必須加強(qiáng)對(duì)“學(xué)情”的研究，在充分了解、掌握學(xué)生的基礎(chǔ)上備課、上課。充分了解“學(xué)情”是有效教學(xué)的立足點(diǎn)，是打造高效課堂的重要環(huán)節(jié)。

1.抓好課前預(yù)習(xí)，認(rèn)真了解“學(xué)情”。預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，除了起到“先學(xué)”的作用外，還可以幫助教師了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、理解程度，據(jù)此有針對(duì)性的設(shè)計(jì)教學(xué)方案。無(wú)一例外的是，走在全國(guó)課程改革前列的一些名校在發(fā)展學(xué)生的方法上都使用了一些重要的預(yù)習(xí)媒介。如東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”、杜郎口的預(yù)習(xí)提綱、昌樂(lè)二中的“導(dǎo)學(xué)案”等，都是實(shí)現(xiàn)預(yù)習(xí)的好方法。初中歷史學(xué)科寓知識(shí)于教材的生動(dòng)性和趣味性之中，歷史教師要抓住這一特點(diǎn)，設(shè)計(jì)好學(xué)生的預(yù)習(xí)方案，讓學(xué)生在對(duì)歷史故事、歷史人物、歷史事件的興趣當(dāng)中完成知識(shí)的預(yù)習(xí)。

2.目標(biāo)的設(shè)置要切合實(shí)際，符合學(xué)生發(fā)展需要。教師在設(shè)置三維教學(xué)目標(biāo)時(shí)，一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要適合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，內(nèi)容應(yīng)明確具體，而且可操作、能達(dá)成。

二、認(rèn)真組織教學(xué)過(guò)程，成功創(chuàng)建高效課堂

課堂管理行為是為教學(xué)的順利進(jìn)行創(chuàng)造條件和確保單位時(shí)間的效益；而課堂教學(xué)行為一種是直接指向目標(biāo)和內(nèi)容，另一種行為直接指向具體的學(xué)生和教學(xué)情景。所以說(shuō)，課堂教學(xué)的組織實(shí)施過(guò)程事關(guān)高效課堂的成敗。

（一）課堂提問(wèn)要有思維價(jià)值，符合學(xué)生認(rèn)知水平

高效課堂的打造，必須注重對(duì)課堂提問(wèn)的研究，所提的問(wèn)題必須是有價(jià)值的、有啟發(fā)性的、學(xué)生通過(guò)努力可以解決的，整個(gè)課堂的問(wèn)題設(shè)計(jì)必須遵循循序漸進(jìn)的原則。在八年級(jí)上冊(cè)《》一課的教學(xué)中，為解決變法失敗的原因，我就設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題一：有皇帝撐腰，并得到部分讀書(shū)人支持的變法是否成功？問(wèn)題二：為什么作為最高統(tǒng)治者光緒帝支持的變法會(huì)失敗？這樣的設(shè)計(jì)遵循了循序漸進(jìn)的原則，第一個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，好像沒(méi)有思維價(jià)值，實(shí)際上它的價(jià)值在于為第二個(gè)問(wèn)題服務(wù)，對(duì)第二個(gè)問(wèn)題有啟發(fā)性。學(xué)生通過(guò)討論可以獲得“沒(méi)有發(fā)動(dòng)人民群眾”這一信息。課堂提問(wèn)把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿餍缘膯?wèn)題點(diǎn)、能力點(diǎn)，通過(guò)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的設(shè)疑、質(zhì)疑、解釋，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，逐步形成學(xué)生的探究精神以及對(duì)教材的分析、歸納、演繹的能力。

（二）重視學(xué)法指導(dǎo)，形成學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

李炳亭在《現(xiàn)代課堂周刊》組織的《什么是真正的高效課堂》討論中說(shuō)到，“高效課堂的本質(zhì)是讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)形成自學(xué)能力和自我發(fā)展能力，是為學(xué)生走向社會(huì)奠定一生幸福的基礎(chǔ)?！睂W(xué)生學(xué)得有效，才能證明我們教得有效。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考，形成終身學(xué)習(xí)的能力。

在高效課堂的實(shí)踐上，還有很多問(wèn)題需要我們?nèi)ニ伎?，還有很多困難需要我們?nèi)タ朔Ｔ谛抡n改的道路上，高效課堂體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，高效課堂應(yīng)該成為我們歷史教師孜孜不倦的追求。面對(duì)問(wèn)題和困難，只要冷靜思考，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，一定會(huì)不斷提高課堂教學(xué)效率，成功創(chuàng)建出高效課堂。

【參考文獻(xiàn)】

［1］教育部.全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社，2008.

［2］教育部.歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.北京師范大學(xué)出版社，2002.

篇7

一、生態(tài)課堂是老師與學(xué)生在課堂上的平衡

歷史這一門(mén)學(xué)科，一直以來(lái)都以枯燥無(wú)味，生澀難記的印象，存在于大部分學(xué)生甚至老師的意識(shí)里。通過(guò)歷史生態(tài)課堂的有效構(gòu)建，使今后的歷史課堂有更好的教學(xué)效果，使學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)有更好的吸收和接受，從而改變歷史學(xué)科在人們心目中的形象。

生態(tài)課堂首先強(qiáng)調(diào)“授”與“受”兩者之間的平衡。與過(guò)去的課堂教學(xué)相比，生態(tài)課堂著重找到老師與學(xué)生之間在課堂上的平衡。對(duì)于初中學(xué)生而言，他們大部分的學(xué)習(xí)時(shí)間都在課堂中度過(guò)。中國(guó)的應(yīng)試教育也使課堂一直以來(lái)扮演“沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)”的角色，教師在課堂上盡可能地希望將知識(shí)點(diǎn)填進(jìn)學(xué)生肚里，而學(xué)生在這樣的課堂上一直權(quán)勢(shì)失衡，處于被動(dòng)。生態(tài)課堂把教學(xué)的過(guò)程看作一個(gè)循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，在過(guò)程中，一切遵循生命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律進(jìn)行，師生在其中的關(guān)系互助而平等。

二、關(guān)于初中歷史生態(tài)課堂的構(gòu)建

1.歸于自然是生態(tài)課堂的本質(zhì)所在。在生態(tài)課堂上，課堂不是教師的“一言堂”，也不是“填鴨式”教學(xué)的“輸送帶”，它是師生相互交流、生命融洽的地方，是智慧的火花進(jìn)發(fā)、不同的思想交融匯聚的地方。學(xué)生在這樣的課堂環(huán)境下，能夠有自己的想法和思維，生態(tài)課堂給他們的定位是“我想學(xué)什么”，而不是“老師教什么”。老師要從學(xué)生本身出發(fā)，給學(xué)生經(jīng)營(yíng)一個(gè)輕松和諧而自由的生活課堂，更多地利用生活情境創(chuàng)設(shè)和情感經(jīng)歷代入等更加自然而貼近的方式去引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，將歷史學(xué)科的教學(xué)任務(wù)本身歸于自然。

2.基于學(xué)科需求下的課堂構(gòu)建思考。歷史本來(lái)就是人類生活的軌跡和進(jìn)程，后世的我們通過(guò)了解前人經(jīng)歷；從而對(duì)自己的行為處事乃至現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展建設(shè)有所啟發(fā)。歷史的學(xué)科本身就是自然進(jìn)程中物種進(jìn)化的方法和手段。而針對(duì)學(xué)科本質(zhì)，生態(tài)課堂的構(gòu)建較于其他學(xué)科，應(yīng)當(dāng)更加注重教學(xué)過(guò)程中的情境創(chuàng)設(shè)和情感帶入。結(jié)合歷史資料和教本材料為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)多維課堂。通過(guò)全方位、多角度詮釋歷史，使每一個(gè)學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)掌握學(xué)科知識(shí)，領(lǐng)悟歷史的真諦所在。

三、多維構(gòu)建真正的生態(tài)課堂

“一個(gè)人、一本書(shū)、一只粉筆”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)今社會(huì)科技發(fā)達(dá)，我們的教學(xué)和課堂構(gòu)建有了更多的資源。初中學(xué)生已具備一定的自主探索精神和自我學(xué)習(xí)精神，生態(tài)課堂不僅僅局限于課堂之內(nèi)，更多時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)善用資源，構(gòu)建出多維模式的生態(tài)課堂。

1.課堂構(gòu)建關(guān)注基礎(chǔ)傳授及思維培養(yǎng)。課堂教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)，要有統(tǒng)一而連貫的主旨，要構(gòu)建多維模式的生態(tài)課堂，首先要注重對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)傳授及學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng)。針對(duì)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)需求，我們必須注重學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。另外，更要注意在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生自主思維的培養(yǎng)。例如在生態(tài)課堂上，將基礎(chǔ)知識(shí)通過(guò)生動(dòng)有趣的講解，或者采取初中階段學(xué)生較為喜歡的“故事說(shuō)教”模式去講授。講授過(guò)程中還可以加入師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生分組進(jìn)行小組討論、角色扮演，等等。通過(guò)情景帶入、主觀分析等手段，讓學(xué)生在生動(dòng)而活躍的課堂環(huán)境中吸收知識(shí)，并在過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的自主思維。

2.善用多媒體教育營(yíng)造生態(tài)課堂。合理利用身邊的資源，打造屬于學(xué)生和自己的課堂，是教師一直致力探索和尋求改進(jìn)的。現(xiàn)今社會(huì)，多媒體已經(jīng)廣泛地應(yīng)用到教育教學(xué)當(dāng)中去了，生態(tài)課堂需要更多維的教學(xué)，善用多媒體能更好地營(yíng)造課堂氣氛。要做到寓教于樂(lè)，輕松學(xué)習(xí)。滿足學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的求知需求，加大多媒體的應(yīng)用十分必要。例如在講述日軍侵華的歷史時(shí)，就可以在課堂中適當(dāng)?shù)臅r(shí)候播放關(guān)于這一歷史事件的影音錄像、圖片或者歌曲，通過(guò)對(duì)學(xué)生的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)感官加強(qiáng)刺激，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生情感，從而達(dá)到對(duì)史實(shí)加強(qiáng)記憶的效果。

3.善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源構(gòu)建課堂。網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用能有效地將生態(tài)課堂從校內(nèi)延伸到校外，將學(xué)生們?cè)惊M窄的課堂空間豁然打開(kāi)。生態(tài)課堂的根本就是以學(xué)生為主導(dǎo)。讓他們根據(jù)自己的想法去尋找自己的學(xué)習(xí)方法，是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，也是學(xué)生探索求學(xué)的過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)資源一方面可以根據(jù)教學(xué)需求有更多的參考和借鑒，另一方面。也可以在課堂前或者課堂后作為鞏固加深知識(shí)記憶的“利器”。例如在課堂結(jié)束之后，安排學(xué)生回家之后上網(wǎng)尋找相關(guān)的史實(shí)記錄或者圖片等資料，既作為復(fù)習(xí)之用，亦可根據(jù)學(xué)生的搜集情況鋪設(shè)下一次的課堂內(nèi)容，讓學(xué)生自我發(fā)揮，根據(jù)自己找到的資料進(jìn)行演講、討論或者分析，等等。

篇8

新課程 高中歷史 教學(xué)方法

一、注意初中知識(shí)與高中知識(shí)的銜接

初高中銜接問(wèn)題主要表現(xiàn)在課程內(nèi)容和呈現(xiàn)方式兩大方面上。在課程內(nèi)容上，初中歷史課程改革著眼破除舊課程繁、難、深、重的知識(shí)體系，大量刪減知識(shí)點(diǎn)，展現(xiàn)出簡(jiǎn)單淺顯的特點(diǎn)。高中歷史新課程改革的著眼點(diǎn)放在拓寬知識(shí)面、深化知識(shí)點(diǎn)上，展現(xiàn)出的特點(diǎn)是分量重、內(nèi)容深。因此從課程內(nèi)容上看，這輪歷史課程改革使初高中歷史課程的距離拉大，有所脫節(jié)。在呈現(xiàn)方式上，舊課程初、高中都是嚴(yán)格地依照時(shí)間順序從古到今講述人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程。它的弊病在于教學(xué)內(nèi)容重復(fù)率高。新課程改革克服舊課程的弊病，高中歷史課程采用模塊與專題的方式呈現(xiàn)。但受所規(guī)定模塊與專題的制約，存在難以反映歷史全貌的缺憾。歷史是嚴(yán)格地按照時(shí)間順序發(fā)展的，時(shí)間是串聯(lián)歷史的線索。時(shí)間的順序性反映著歷史事物的縱向次序或因果關(guān)系，注重時(shí)間概念是歷史學(xué)科的特點(diǎn)。忽視了這一特點(diǎn)，歷史就會(huì)變成一團(tuán)難理的亂麻，“新課標(biāo)”規(guī)定的“通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)”，“初步認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律”的課程目標(biāo)就會(huì)落空。因此初中歷史的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)關(guān)系著高中歷史教學(xué)的成功與否，在教學(xué)中教師應(yīng)注意初中歷史的知識(shí)體系與高中歷史的鏈接，防止學(xué)生感覺(jué)到高中歷史知識(shí)混亂的現(xiàn)象發(fā)生。

二、教師要注意改革教學(xué)方法

1.要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。探究教學(xué)是以解決問(wèn)題的形式出現(xiàn)的，有意義的探究教學(xué)必須把學(xué)生要學(xué)習(xí)的內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)化為新穎的問(wèn)題情境，以激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)性和思維的活躍性。學(xué)生也只有意識(shí)到問(wèn)題的存在，才能著手探索問(wèn)題和解決問(wèn)題。教師要善于選擇教學(xué)材料，創(chuàng)設(shè)新穎的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑探究的欲望，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行自主質(zhì)疑，對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生尋求新的發(fā)現(xiàn)，獲得新的認(rèn)識(shí)。

2.要引導(dǎo)學(xué)生合作解疑。開(kāi)展多彩的討論是其重要手段，教師需根據(jù)教學(xué)目標(biāo)巧設(shè)討論主題，力求每次討論都有精彩的內(nèi)容和獨(dú)到的思考。在開(kāi)展討論之前，教師還要指導(dǎo)學(xué)生充分利用校內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源，如圖書(shū)館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)、歷史遺址遺跡和文物等，主要采取分工合作的方式，搜集整理相關(guān)的資料，擬定討論方案和發(fā)言提綱，做好課堂討論的準(zhǔn)備。在組織討論的過(guò)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的討論方法和技巧，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和表達(dá)，學(xué)會(huì)在討論中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中解疑，在解疑中與他人共同分享成功的快樂(lè)；在討論之后，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思，總結(jié)得失，提出新的問(wèn)題，開(kāi)展新的探究。

3.要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)人際交往。積極鼓勵(lì)學(xué)生向社會(huì)各界人士請(qǐng)教，在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)交往與合作，使合作從一種學(xué)習(xí)方式擴(kuò)展成為學(xué)生一種基本的生活方式，使學(xué)生在探究性歷史學(xué)習(xí)中既學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力，也學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的新課程改革目標(biāo)。

三、以新的課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)教學(xué)

1.知識(shí)和能力是學(xué)生課程學(xué)習(xí)的基本要求。教學(xué)應(yīng)以課程資源為教學(xué)對(duì)象，面向生活，歷史教學(xué)要貼近社會(huì)，貼近生活，貼近學(xué)生，才會(huì)煥發(fā)它的生命力。實(shí)際上，無(wú)論是關(guān)注“質(zhì)”還是“量”，教與學(xué)就是圍繞課改精神進(jìn)行富有個(gè)性和創(chuàng)意的實(shí)踐與探索，就是通過(guò)合理的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)、健全的思維方式把情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、方法內(nèi)化為學(xué)生一生成長(zhǎng)的動(dòng)力的過(guò)程。

2.過(guò)程與方法納入課程目標(biāo)是新課程改革的突出特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程中師生要有平等和諧、互動(dòng)開(kāi)放、體驗(yàn)感悟的基本理念。教師不能抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)獨(dú)立性、學(xué)習(xí)主動(dòng)性、學(xué)習(xí)創(chuàng)造性，要樹(shù)立發(fā)展本位的教材教育觀，要通過(guò)加強(qiáng)過(guò)程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，以及對(duì)教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)等方面的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

篇9

新舊初中課標(biāo)（分別是2001年《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》、《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》）中的文化史“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”是課程內(nèi)容選擇的結(jié)果，其呈現(xiàn)的差異不僅隱含著文化史的價(jià)值取向的變化，還隱含著課程價(jià)值取向與歷史教育價(jià)值取向的變化。

文化有廣義和狹義之分，廣義的文化包括人類創(chuàng)造的全部物質(zhì)和精神文化的總和，通常分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化；狹義的文化主要是指精神文化，其產(chǎn)生發(fā)展的歷史即是精神文化史，主要包括科學(xué)技術(shù)史、學(xué)術(shù)思想史、文學(xué)藝術(shù)史、宗教史、社會(huì)史、教育史等等。此文中初中歷史課標(biāo)中的文化史主要是指以上狹義的精神文化史所包括的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”或“課程內(nèi)容”，也兼及考古發(fā)現(xiàn)的史前文化史、中外文化交流史、社會(huì)生活與習(xí)俗等。

價(jià)值取向，就是人們?cè)凇▓?chǎng)合以一定方式采取一定行動(dòng)的行為傾向，它來(lái)自行為主體的價(jià)值體系、價(jià)值意識(shí)[1]。文化史“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”呈現(xiàn)的內(nèi)容是課標(biāo)編制者在唯物史觀指導(dǎo)下多種歷史觀選擇的結(jié)果，如現(xiàn)代化史觀、全球史觀、文化史觀、社會(huì)史觀等，體現(xiàn)了現(xiàn)代化、國(guó)際化、社會(huì)化、政治化等文化價(jià)值取向。比較古今中外各類文化史，其中存在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國(guó)際、科學(xué)與人文、社會(huì)與政治等文化價(jià)值取向差異。

一、分布情況與統(tǒng)計(jì)分析類目、單位的確定

（一）分布情況

舊初中歷史課標(biāo)中文化史內(nèi)容要點(diǎn)以主題的形式集中呈現(xiàn)，其中中國(guó)與世界的古代、近代、現(xiàn)代六個(gè)板塊都有科學(xué)技術(shù)和思想文化的學(xué)習(xí)主題；新初中歷史課標(biāo)中文化史內(nèi)容要點(diǎn)則是按照歷史朝代的時(shí)序性分布在各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)“課程內(nèi)容”之后，分散呈現(xiàn)。

（二）統(tǒng)計(jì)分析類目

根據(jù)初中歷史課標(biāo)的內(nèi)容呈現(xiàn)，可以將文化史分為中國(guó)古代文化史、中國(guó)近代文化史、中國(guó)現(xiàn)代文化史、世界古代文化史、世界近代文化史、世界現(xiàn)代文化史六個(gè)板塊，每個(gè)板塊又分為學(xué)術(shù)思想、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、宗教、教育、社會(huì)生活六類。

（三）統(tǒng)計(jì)分析單位

以課標(biāo)中的具體“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”（或“課程內(nèi)容”）為單位，如舊課標(biāo)中的中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想“知道孔子，了解‘百家爭(zhēng)鳴’的主要史實(shí)”就是一個(gè)單位，包括“孔子”、“百家爭(zhēng)鳴”兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，統(tǒng)計(jì)分析以上各類文化史的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)條數(shù)和知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)及其所占比例。

二、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)結(jié)果

新舊課標(biāo)中呈現(xiàn)的文化史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的條數(shù)以及知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1：

根據(jù)表1可以看出，中國(guó)文化史、世界文化史的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)條數(shù)及其所占的比例都在減小，其中中國(guó)古代文化史減少幅度較小，中國(guó)近現(xiàn)代文化史減少幅度較大，中國(guó)古代傳統(tǒng)文化在初中歷史課程中占有重要的地位；世界古代文化史個(gè)數(shù)有所增加，世界近代文化史下降的幅度最大，表明目前對(duì)世界近代文化史的關(guān)注減弱、重視世界古典文化是學(xué)界的共識(shí)；中國(guó)文化史減少的幅度大于世界文化史，中國(guó)文化史在中國(guó)史中的百分比仍然小于世界文化史在世界史中的百分比，由此可見(jiàn)，國(guó)際化的文化意識(shí)比較明顯。

從表2、表3我們可以發(fā)現(xiàn)，新舊初中歷史課標(biāo)中國(guó)文化史知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)從古至今的變化呈平行下降的狀態(tài)，世界文化史知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)從古至今則是古代不變、近代增加、現(xiàn)代下降，近現(xiàn)代的下降也處于平行的狀態(tài)。新舊課標(biāo)比較，中國(guó)文化史下降的幅度大于世界文化史，中外現(xiàn)代文化史的知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)都是最少，比例也最小，由此可見(jiàn)，現(xiàn)代文化史的內(nèi)容比較薄弱，有待增加。

根據(jù)表2、表3，科學(xué)技術(shù)在中國(guó)古代文化史中的比例最大，占主要地位，由此可見(jiàn)，隱含著重視科學(xué)技術(shù)史的思想，有偏重科學(xué)主義的文化價(jià)值取向。其次是文學(xué)藝術(shù)，排第二位，其用較大比例突出了我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的成就，因?yàn)樗钌畹赜绊懼腥A民族的文化發(fā)展和延續(xù)，反映出了注重文化的傳承。

中國(guó)近代文化史中近代科學(xué)技術(shù)從有到無(wú)的變化，表明這一時(shí)期的科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)不及思想政治、社會(huì)等領(lǐng)域重要。加之，近代的思想文化、文學(xué)藝術(shù)具有救國(guó)救民于水火之中的時(shí)代情懷，其中的“資產(chǎn)階級(jí)改良思想”“”“新文化思想”“革命文學(xué)”等都具有濃厚的政治色彩，政治性的文化價(jià)值取向很明顯。社會(huì)生活的百分比雖減少，但仍體現(xiàn)了關(guān)注社會(huì)生活的文化價(jià)值取向。

中國(guó)現(xiàn)代文化史中社會(huì)生活的百分比大幅度下降，思想文化大幅度上升，科學(xué)技術(shù)略有上升，可見(jiàn)科學(xué)技術(shù)仍然受到重視，同時(shí)與人們生活相關(guān)的社會(huì)生活史也受到了關(guān)注。然而，文學(xué)藝術(shù)與教育知識(shí)點(diǎn)的缺失，顯示了在現(xiàn)代精神生活價(jià)值取向的模糊性和對(duì)教育追求的迷茫性。

世界古代文化史中三大宗教的地位不可動(dòng)搖，世界古典文化仍然占有重要地位，文學(xué)藝術(shù)下降的比例最大，但關(guān)注到了教育（中世紀(jì)的早期大學(xué)）。然而由于社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)缺少，使得學(xué)生不能更加全面地了解世界地方古代的社會(huì)生活。

世界近代文化史中科學(xué)技術(shù)占的比例最大，突出了科學(xué)技術(shù)在世界近代化進(jìn)程中的作用，由此可見(jiàn)，科學(xué)化的文化價(jià)值意識(shí)在世界近代文化史中占有主導(dǎo)地位，而教育、社會(huì)生活等知識(shí)點(diǎn)的缺失，反映了價(jià)值取向的偏頗會(huì)導(dǎo)致對(duì)歷史文化認(rèn)知的偏頗，在工業(yè)社會(huì)里科學(xué)技術(shù)的作用最為關(guān)鍵，但是同時(shí)期教育作用的發(fā)揮、社會(huì)生活的變化、新的社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)是不能忽視的。

在世界現(xiàn)代文化史中科學(xué)技術(shù)仍然占有十分重要的地位，現(xiàn)代社會(huì)日益突出的問(wèn)題更是關(guān)注的重點(diǎn)，社會(huì)化的文化價(jià)值取向日益明顯。

三、結(jié)論與思考

（一）結(jié)論

1.傳統(tǒng)的文化價(jià)值取向不可動(dòng)搖

對(duì)新舊課標(biāo)古今中外的文化史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)條數(shù)進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代文化史在中國(guó)古代史中所占的比例大于中國(guó)近代文化史在中國(guó)近代史中所占的比例和中國(guó)現(xiàn)代文化史在中國(guó)現(xiàn)代史中所占的比例，重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向非常的明顯。世界古代文化史在世界古代史中的比例大于世界近代文化史在世界近代史中的比例和世界現(xiàn)代文化史在世界現(xiàn)代史中的比例，重視世界古典文化的價(jià)值取向也十分突出。中外古代文化史是人類早期創(chuàng)造的輝煌燦爛的文化，在古代史中占有十分重要的地位，對(duì)后來(lái)以致今天文化的傳承與發(fā)展具有重要的作用，體現(xiàn)了“傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)”的價(jià)值要求。因此，重視傳統(tǒng)文化史的文化價(jià)值取向不能改變，也不可動(dòng)搖。與此相比，中外近現(xiàn)代文化史在近現(xiàn)代史中的百分比則較小，受到重視的程度不如古代文化史，現(xiàn)代化的文化價(jià)值取向較弱。

2.國(guó)際化的文化價(jià)值取向日益突出

中外文化史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)條數(shù)及知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)進(jìn)行比較，可以看出，中國(guó)文化史比例下降幅度大于世界文化史，中國(guó)文化史在中國(guó)史中的比例小于世界文化史在世界史中的比例，世界文化史受到的重視程度大于中國(guó)文化史，重視中國(guó)本土文化的意識(shí)弱于重視世界文化的的意識(shí)。在學(xué)習(xí)世界史的過(guò)程中多學(xué)習(xí)世界文化史，體現(xiàn)了以開(kāi)放的心態(tài)接受世界各地多元文化的意識(shí)，也體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)的要求。

3.科學(xué)化的文化價(jià)值取向是時(shí)代的主旋律

科學(xué)技術(shù)在近代文化史中所占比例最大，占據(jù)主要地位，在現(xiàn)代文化史中關(guān)注的重點(diǎn)雖有所轉(zhuǎn)移，但是依然是至關(guān)重要的內(nèi)容。在中國(guó)古代各類文化史中科學(xué)技術(shù)的比例最大，而在中國(guó)現(xiàn)代文化史中科學(xué)技術(shù)仍然占有重要地位，由此可見(jiàn)，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀念已經(jīng)深深植入歷史課程中，這凸顯了崇尚科學(xué)這一時(shí)代主旋律的文化價(jià)值取向。

4.社會(huì)化的文化價(jià)值取向是關(guān)注的生長(zhǎng)點(diǎn)

在社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中，受到關(guān)注的不僅僅是政治和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，還包括一些與人們生活接近的社會(huì)問(wèn)題。相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)在中國(guó)史中古今都有，世界史中則是古代、近代沒(méi)有，現(xiàn)代有；中外比較中國(guó)史中較多，世界史中較少。社會(huì)問(wèn)題等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的出現(xiàn)，有助于學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)歷史社會(huì)、現(xiàn)實(shí)社會(huì)及文化史的社會(huì)性。從社會(huì)的角度去認(rèn)識(shí)和關(guān)注歷史，反映了社會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的新要求。

5.政治化的文化價(jià)值取向是靈魂

政治是文化產(chǎn)生的重要背景，也是文化史選擇的重要背景，新課標(biāo)明確提出“在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展歷程，更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界?！币浴芭嘤哂猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的公民”[2]，可見(jiàn)政治化的文化價(jià)值取向指引著文化史內(nèi)容的選擇，滲透著整個(gè)歷史課程。

6.人文精神的文化價(jià)值取向是歸宿

選擇歷史文化的精華讓學(xué)生學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生不僅能夠繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，還能夠全面發(fā)展。文化史中有很多有高尚的人格魅力和無(wú)窮智慧的歷史人物及其思想著作等，是提高學(xué)生人格魅力、道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)的好素材。文化史本是有智慧之人的創(chuàng)造杰作，也是培養(yǎng)有智慧人的源泉，從人類的智慧中吸取精華，使學(xué)生得以更加全面地發(fā)展。這些人類文化所體現(xiàn)的根本精神，也就是文化史價(jià)值取向的歸宿。

（二）思考

新課標(biāo)中文化史的價(jià)值取向多元，主要包括上述幾種價(jià)值取向，然而受課程觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀、歷史觀、編寫(xiě)體例等因素的影響，各種文化價(jià)值取向會(huì)有所偏重，難以達(dá)到理想的平衡狀態(tài)或者應(yīng)然的狀態(tài)，這就需要思考以下兩個(gè)問(wèn)題。

1.文化史的價(jià)值取向要符合當(dāng)代課程價(jià)值取向

過(guò)去歷史教學(xué)大綱中的知識(shí)點(diǎn)偏向?qū)I(yè)化，過(guò)分追求完整的學(xué)科體系，是一種以“歷史學(xué)科知識(shí)為中心”的課程價(jià)值取向。隨著“學(xué)科中心”課程的實(shí)施，其教學(xué)內(nèi)容（即知識(shí)點(diǎn)）普遍存在著“難、繁、偏、舊”的問(wèn)題，課程教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)也偏向了傳授知識(shí)。然而，當(dāng)代教育要求知識(shí)要與學(xué)生的社會(huì)生活接近要求關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，卻沒(méi)有受到足夠的重視，因此當(dāng)代課程改革特別強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。文化史的內(nèi)容與社會(huì)生活、學(xué)生生活接近嗎？關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展嗎？這不僅是需要深入思考的問(wèn)題，還需要在課程教學(xué)中踐行。精神層面的文化來(lái)源于生活，又高于生活，如何將其融入學(xué)生的生活并能夠體驗(yàn)，這就需要將文化史知識(shí)與課程的價(jià)值取向相結(jié)合，用課程的價(jià)值取向指導(dǎo)文化史教學(xué)。

弄清當(dāng)代課程價(jià)值取向又是重要的一環(huán)，事實(shí)上，在當(dāng)今多元價(jià)值取向的時(shí)代，傳統(tǒng)的“學(xué)科知識(shí)中心”、“學(xué)生中心”、“社會(huì)中心”課程價(jià)值取向，沒(méi)有哪一種能夠起絕對(duì)的主導(dǎo)作用，而是多種課程價(jià)值取向的共生共存共發(fā)展。正如教授所說(shuō)的：“知識(shí)本位、社會(huì)本位、人本位等三種價(jià)值取向是人們對(duì)課程形成的基本價(jià)值取向，在網(wǎng)絡(luò)化生存、全球一體化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的影響下，在課程價(jià)值取向上體現(xiàn)出多元價(jià)值的和平共存和多元共生，通過(guò)對(duì)知識(shí)觀與社會(huì)服務(wù)觀的重新認(rèn)識(shí)與改造，形成了以人文精神為最終追求的當(dāng)代課程價(jià)值取向。”[2]

初中歷史課標(biāo)中文化史內(nèi)容的選擇受當(dāng)代課程價(jià)值取向影響，選擇的結(jié)果中也蘊(yùn)含著當(dāng)代的課程價(jià)值取向，本土化、國(guó)際化、科學(xué)化、傳統(tǒng)化、現(xiàn)代化等諸多文化史價(jià)值取向要繼承多元文化價(jià)值取向的合理內(nèi)核，符合以人文精神為最終追求的當(dāng)代課程價(jià)值取向。

2.多元的文化價(jià)值取向應(yīng)該趨于平衡

雖然文化價(jià)值取向是多元的，但是多元中免不了有所偏重。比如古今文化史，中外古代文化史在中外古代史中的百分比遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中外近現(xiàn)代文化史在中外近現(xiàn)代史中的百分比；古今中外各類文化史中的比例，有時(shí)候科學(xué)技術(shù)最大，有時(shí)候文學(xué)藝術(shù)最大、有時(shí)候思想文化最大，有時(shí)候社會(huì)生活最大，古今中外各類文化史的比例差距較大，明顯可以看出文化價(jià)值取向的偏重。偏重略微或輕微的偏重是在所難免的，但是不能偏得太重，以致失去了平衡。因此在遵循歷史學(xué)科規(guī)律的前提條件下，在有些知識(shí)點(diǎn)上做一下調(diào)整，從而減小一些文化價(jià)值取向的偏重程度，實(shí)現(xiàn)多元文化價(jià)值取向的平衡。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐日新等.價(jià)值取向與價(jià)值導(dǎo)向[M].長(zhǎng)沙：中南工業(yè)大學(xué)出版社，1996：3.

篇10

關(guān)鍵詞：綜合課程；歷史與社會(huì)；地理歷史知識(shí)；教學(xué)策略

一、對(duì)歷史與社會(huì)課程的理解

初中歷史與社會(huì)這門(mén)課程實(shí)施已有十余年了，隨著這門(mén)綜合課程的實(shí)踐深入和不斷研討，其課程實(shí)施的特點(diǎn)也越來(lái)越明朗，即要注重學(xué)科之間的合理滲透、整合，用綜合、交融、多學(xué)科的知識(shí)和方法來(lái)實(shí)施教學(xué)，從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)。

1.課程的綜合化是教改的一個(gè)方向

早在1984年10月召開(kāi)的第39屆國(guó)際教育會(huì)議上就有學(xué)者指出這樣一個(gè)現(xiàn)象：開(kāi)設(shè)跨學(xué)科綜合課程的趨勢(shì)正在改變以科目為中心的課程設(shè)置。從國(guó)內(nèi)背景來(lái)看，高中實(shí)施文科綜合已有多年，作為更基層的初中教育，除了普及基礎(chǔ)知識(shí)外，也應(yīng)該為更高階段的學(xué)習(xí)做好知識(shí)、能力和情感的鋪墊。所謂綜合，就是要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，對(duì)多門(mén)學(xué)科進(jìn)行綜合，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行整合，注重知識(shí)的關(guān)聯(lián)性、整體性和開(kāi)放性，擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知視野，幫助學(xué)生獲得對(duì)社會(huì)生活和人類歷史的整體性認(rèn)識(shí)，掌握綜合運(yùn)用所掌握的知識(shí)觀察、認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、參與社會(huì)的能力。初中綜合文科課程歷史與社會(huì)的開(kāi)設(shè)，正是適應(yīng)了國(guó)際國(guó)內(nèi)課程改革的綜合化發(fā)展趨勢(shì)：它替代傳統(tǒng)分科的歷史和地理，在保留歷史和地理學(xué)科核心概念、觀點(diǎn)和方法的基礎(chǔ)上，還融入其他人文學(xué)科的知識(shí)，內(nèi)容更加豐富，知識(shí)體系更加合理；它所具有的綜合性、人文性、創(chuàng)新性等特征，為當(dāng)代教育注入了生機(jī)和活力。

2.歷史與社會(huì)課程呈現(xiàn)了史地交融的意圖

現(xiàn)今的歷史與社會(huì)在教材呈現(xiàn)方式方面具有一種嶄新的綜合思維方法和時(shí)空觀，即從社會(huì)事物的空間位置和歷史發(fā)展兩個(gè)層面分析問(wèn)題，以認(rèn)識(shí)社會(huì)作為教學(xué)內(nèi)容的線索。這大致體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，整體知識(shí)模塊設(shè)計(jì)。從大塊內(nèi)容安排上看，這套教科書(shū)各學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)框架有較明顯的側(cè)重，在“七年級(jí)上冊(cè)”中側(cè)重呈現(xiàn)地理方面的內(nèi)容；“八年級(jí)上冊(cè)”開(kāi)始過(guò)渡到歷史領(lǐng)域，并一直延續(xù)到九年級(jí)。雖然地理內(nèi)容與歷史內(nèi)容在教材安排上來(lái)說(shuō)處于歷時(shí)性而非共時(shí)性，但卻又統(tǒng)一納入“認(rèn)識(shí)社會(huì)”的知識(shí)體系，課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性、人文性和教學(xué)方法的開(kāi)放性、靈活性，使得歷史與地理有很多交叉的視角，為跨越史地學(xué)科這條“楚河漢界”的鴻溝提供了條件。第二，一些具體知識(shí)點(diǎn)的設(shè)計(jì)。如在七年級(jí)上冊(cè)“行政區(qū)劃”的知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)方面，其中“閱讀卡”部分講述了“省”的由來(lái)，而在之后的問(wèn)題設(shè)計(jì)中，又設(shè)計(jì)了“查找我國(guó)一些與歷史有關(guān)的省級(jí)行政區(qū)劃單位的簡(jiǎn)稱”的問(wèn)題。這是教材在編排中歷史與地理知識(shí)結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)。

3.培養(yǎng)教師綜合素養(yǎng)的一個(gè)有效載體

我們現(xiàn)在初中任教的歷史與社會(huì)課程教師，之前在大學(xué)里接受的都是專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)教育，講究專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，是“專才而非通才”，這樣一種滯后的實(shí)際狀況導(dǎo)致教師在后來(lái)的中學(xué)具體的綜合課教學(xué)中顯得“跛足”和欠缺。這主要體現(xiàn)為在具體綜合課教學(xué)中對(duì)于涉及本專業(yè)的知識(shí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性，同時(shí)對(duì)于其它的非專業(yè)知識(shí)則不能展開(kāi)發(fā)揮。在這種情形下教出來(lái)的學(xué)生必然也是缺乏綜合素養(yǎng)的，也違背了課程改革的本意。筆者是一名與歷史與社會(huì)新課程一起成長(zhǎng)的教師，在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)歷過(guò)從“困惑不適”到“調(diào)整磨合”再到“和諧適應(yīng)”的發(fā)展過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，自己對(duì)綜合教學(xué)中歷史與地理知識(shí)的融合途徑和重要性有了更多的體會(huì)。

二、史地交融理念下的歷史與社會(huì)教學(xué)策略

人們知道，歷史與地理是一對(duì)姊妹學(xué)科，歷史關(guān)注時(shí)間，地理關(guān)注地點(diǎn)；所有的社會(huì)事物的形成或產(chǎn)生都與時(shí)間、地點(diǎn)有關(guān)，都被人類建構(gòu)和經(jīng)歷，是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)必不可少的兩個(gè)窗口。所以，要想使歷史與社會(huì)教學(xué)更加有效，通過(guò)地理知識(shí)顯現(xiàn)歷史、通過(guò)歷史印證地理，不能不說(shuō)是一個(gè)很好的途徑和方法。

1.以地圖為切入口，形象直觀地展現(xiàn)歷史知識(shí)

（1）借用課本圖冊(cè)讀懂歷史。由于地圖為學(xué)生所熟悉，而作為“歷史之眼”的歷史地圖是用地圖語(yǔ)言表現(xiàn)歷史現(xiàn)象、歷史事件空間狀態(tài)的特殊形式，反應(yīng)了人類在一定歷史時(shí)期特定地理環(huán)境中的具體活動(dòng)，它既是歷史知識(shí)的直觀載體，也是一種形象性教材，更應(yīng)為學(xué)生所推重。在初二歷史與社會(huì)的教材中有不少內(nèi)容都插有地圖，再加上訂閱的歷史圖冊(cè)（政治上有疆域圖、布局圖、交通圖，經(jīng)濟(jì)上有農(nóng)作物分布圖、手工業(yè)分布圖，軍事上有戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖等），所以教師在教學(xué)中應(yīng)充分利用這些形象、直觀、生動(dòng)的圖像，教給學(xué)生掌握讀圖的方法、理解圖表涉及的基本史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生從圖像中獲取信息和分析概括問(wèn)題的能力。如在講授八年級(jí)上冊(cè)“得天獨(dú)厚的大河文明”時(shí)，可以通過(guò)解讀“四大文明古國(guó)”的地圖來(lái)理解人類發(fā)展的某些規(guī)律，使學(xué)生明白早期人類文明的發(fā)源地，往往是在水源充足的大江大河下游地區(qū)，這些地方地勢(shì)平坦、土壤肥沃、生活用水和農(nóng)業(yè)用水便捷，從而幫助學(xué)生理解四大文明古國(guó)之所以起源于大河流域的歷史本質(zhì)，完成“自然環(huán)境因素對(duì)歷史進(jìn)程的影響”這一課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（2）通過(guò)地圖呈現(xiàn)歷史知識(shí)。地圖是地理學(xué)科的特殊語(yǔ)言和重要工具。地圖和地理教學(xué)始終相伴，這是地理教學(xué)的一大特點(diǎn)，無(wú)論是分布圖還是景觀圖，都包藏了眾多的顯性和隱性地理知識(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的注意力、觀察力、思考力，判斷力、記憶力等都起著非常重要的作用。所以在我們的歷史與社會(huì)的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生看地圖，不應(yīng)僅僅局限于表面，還要使學(xué)生看到其背后蘊(yùn)藏的文化底蘊(yùn)和故事。如在講述“好望角”“西印度群島”“麥哲倫海峽”“太平洋”等名稱的由來(lái)時(shí)，都可以聯(lián)系新航路開(kāi)辟的地理知識(shí)，不僅豐富了課堂內(nèi)容，而且通過(guò)學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的理解促進(jìn)了對(duì)歷史名稱由來(lái)的掌握。所以，地圖可被視為潛在地表現(xiàn)了地理學(xué)與歷史學(xué)最大可能的綜合體，成為以“圖”讀“史”的重要切入口。

2.發(fā)掘史地互融點(diǎn)，提升“社會(huì)”學(xué)習(xí)效率

（1）在地理知識(shí)中顯現(xiàn)歷史內(nèi)容。初中歷史與社會(huì)課程中地理部分也蘊(yùn)含著較多的歷史知識(shí)，這就需要教師在緊扣教學(xué)內(nèi)容的前提下，適當(dāng)發(fā)掘地理中的歷史知識(shí)，有意識(shí)地穿插一些生動(dòng)的歷史知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，不僅能調(diào)解枯燥的課堂氛圍，還能促進(jìn)地理知識(shí)的掌握。如在講解七年級(jí)“地球的形狀”時(shí)，可以插入人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)發(fā)展史，讓學(xué)生感受人類為弄清地球的形狀而經(jīng)歷了漫長(zhǎng)、艱苦的探索和實(shí)踐。

（2）在歷史知識(shí)中顯現(xiàn)地理內(nèi)容。沒(méi)有地理學(xué)就難以理解歷史?！案嬖V我一個(gè)國(guó)家的地理，我就能為你闡述它的歷史?！保╗英]阿蘭.R.H.貝克）。但是有些地理因素如氣候、地形、礦產(chǎn)資源等因素在一般的歷史敘述中未必會(huì)明顯地表現(xiàn)出來(lái)，但這些因素在歷史發(fā)展過(guò)程中卻起著重要的作用，所以教師在教學(xué)中就應(yīng)該十分注意發(fā)掘、聯(lián)系、利用這些隱性的地理知識(shí)。如在八年級(jí)的歷史與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容中，有一個(gè)重要的課程主題，即了解、比較不同區(qū)域、不同國(guó)家的歷史文明進(jìn)程和特色。針對(duì)這類“區(qū)域史”“國(guó)家史”，如果不努力挖掘這些歷史知識(shí)背后隱性的地理因素，不想認(rèn)識(shí)一個(gè)其民族居住期間的地區(qū)的、國(guó)家的氣候、地表與出產(chǎn)物，就不可能理解這個(gè)區(qū)域或國(guó)家的成長(zhǎng)過(guò)程。所以說(shuō)，對(duì)于歷史而言，地理不是簡(jiǎn)單的展演歷史舞劇的一個(gè)舞臺(tái)或一個(gè)自然環(huán)境空間，也不僅僅是地球上某些地區(qū)的一系列事實(shí)材料，它是觀察世界的一種特殊的方法。

3.關(guān)注人地關(guān)系，提升學(xué)科融合的核心價(jià)值

歷史上人類的活動(dòng)都發(fā)生在一定的地點(diǎn)，存在于一定的空間，并且彼此發(fā)生影響，人與自然的交互作用造就了人類的行為方式和環(huán)境的特征。所以，人地關(guān)系是一個(gè)既涉及自然過(guò)程又涉及社會(huì)過(guò)程的綜合概念，是歷史與社會(huì)教學(xué)中史地學(xué)科之間的一個(gè)核心聯(lián)系，或者說(shuō)是共同的話題，很顯然在教學(xué)實(shí)踐中要突出關(guān)注這部分內(nèi)容。各區(qū)域的人地系統(tǒng)有一個(gè)不斷演進(jìn)的過(guò)程，人地關(guān)系應(yīng)從動(dòng)態(tài)角度考察才能深刻認(rèn)識(shí)。在具體的教學(xué)中，主要可以通過(guò)對(duì)“歷史上某時(shí)某地某人的某種活動(dòng)產(chǎn)生的對(duì)人類社會(huì)的影響”進(jìn)行思辨、叩問(wèn)來(lái)考察人地關(guān)系。如人類發(fā)展史：在人類發(fā)展的初期，我們的祖先對(duì)環(huán)境的影響和動(dòng)物區(qū)別不大，隨著原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)的產(chǎn)生，人類改造自然環(huán)境的能力有所加強(qiáng)，同時(shí)也產(chǎn)生了相應(yīng)的環(huán)境問(wèn)題，如砍伐森林、破壞草原，引起了水土流失、水旱災(zāi)害和沙漠化。18世紀(jì)后半葉開(kāi)始，以蒸汽機(jī)廣泛使用為標(biāo)志的第一次工業(yè)革命，使人類的生產(chǎn)能力得到了巨大的發(fā)展，大大提高了人類利用和改造環(huán)境的能力，但同時(shí)也帶來(lái)了新的環(huán)境問(wèn)題。工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中排放的廢水、廢氣和廢渣，在環(huán)境中難以降解和凈化，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染，一直困擾人類至今。人類正是通過(guò)研究人文現(xiàn)象空間特征與人類活動(dòng)賴以生存的地理環(huán)境之間的關(guān)系，才揭示了地對(duì)人和人對(duì)地的變化規(guī)律，探索如何適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境，以協(xié)調(diào)人地關(guān)系。

三、在綜合課程觀下的一點(diǎn)思考

在歷史與社會(huì)課程教學(xué)中，融合史地知識(shí)的課程觀念來(lái)進(jìn)行相關(guān)課程內(nèi)容的教學(xué)，在多方面體現(xiàn)了積極的影響。首先，對(duì)于課程而言，避免了各科內(nèi)容之間的重復(fù)、脫節(jié)及學(xué)科本位的片面傾向，使課程知識(shí)形成一個(gè)縱橫交叉、經(jīng)緯相聯(lián)的大體系、大架構(gòu)，使歷史和地理都不再古老，不再刻板，也不再孤立；在教學(xué)中也有利于突破學(xué)科難點(diǎn)，拓寬教學(xué)空間。其次，對(duì)于學(xué)生而言，為學(xué)生提供了一個(gè)較廣闊的知識(shí)背景，有助于學(xué)生形成空間概念，有利于整體思維和多學(xué)科綜合思維習(xí)慣和能力的發(fā)展，容易聯(lián)系、解決社會(huì)生活實(shí)際（尤其是綜合性的社會(huì)問(wèn)題），對(duì)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)和創(chuàng)造性地研究都會(huì)有進(jìn)一步的提高。再次，對(duì)教師而言，有利于教學(xué)內(nèi)容和方法的開(kāi)放性，有利于對(duì)各學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通，提高教學(xué)的科學(xué)性，彌補(bǔ)自己原有非專業(yè)知識(shí)的不足，使知識(shí)變得淵博，提升了跨學(xué)科教學(xué)的能力，最終向一個(gè)新型社會(huì)教師邁進(jìn)。

但同時(shí)我們也應(yīng)看到歷史與社會(huì)綜合課程面廣量大，內(nèi)容比較復(fù)雜，難免會(huì)暴露出一些不足和缺陷：一些知識(shí)線索不夠清晰，使得教學(xué)重心很容易單純落實(shí)在知識(shí)傳授上，而如何培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，則成為一種軟任務(wù)，很大程度上依賴于執(zhí)教教師的教材處理能力和教學(xué)水平；一些以介紹地理知識(shí)為主或歷史知識(shí)為主的單元，尚難找到融合的視角和適當(dāng)?shù)闹黝}來(lái)進(jìn)行知識(shí)整合，這也需要從課程、教材、教法等方面去解決問(wèn)題。哪怕是對(duì)于一些具有史地融合性的教學(xué)內(nèi)容，我們?cè)诓僮鞯臅r(shí)候也要做到自然融合，融合無(wú)痕跡、不刻意，使之系統(tǒng)化、科學(xué)化，經(jīng)過(guò)融合對(duì)知識(shí)、能力進(jìn)行提升，對(duì)情感進(jìn)行升華。這樣，日積月累，教師和學(xué)生在教和學(xué)方面都會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

唯有“引”者留其悟。正如美國(guó)歷史學(xué)家尼爾?丁?布爾斯廷在其大著《發(fā)現(xiàn)者――人類探索世界和自我的歷史》中說(shuō)的世界的真正主角是“發(fā)現(xiàn)者”，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所觀察到的世界的一切，即時(shí)間、陸地與海洋、天體與人體、植物與動(dòng)物、歷史和古往今來(lái)的人類社會(huì)等景象，只能是由無(wú)數(shù)的“哥倫布”為我們而揭示的，而這一“發(fā)現(xiàn)者”就是我們的教師和學(xué)生，這一“發(fā)現(xiàn)”的工作還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。

參考文獻(xiàn)：