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關(guān)鍵詞：初中歷史 課堂教學(xué) 低效化 對策

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2015）08B-0046-01

進入初中階段，歷史課程作為副科，影響著教師教學(xué)的態(tài)度和學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，初中歷史課堂教學(xué)效率低下。為了解決問題，本文詳細分析原因，提出實施策略，為提高初中歷史課堂教學(xué)效率提供參考。

一、 初中歷史課堂教學(xué)低效化的原因

（一）考試的影響因素

歷史雖然作為副科出現(xiàn)在初中，但是在中考的時候是必考的科目，因此，其學(xué)習(xí)的重要性不容忽視。在學(xué)習(xí)中，由于受到教師或是往屆學(xué)生的影響，認為歷史只要考前背背就能考到很好的分數(shù)，不用花費太多的精力去學(xué)習(xí)，致使很多學(xué)生持有僥幸的心理，臨陣磨槍，不注重平時積累和學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率低下。

（二）教師教學(xué)方法的影響因素

學(xué)生普遍反映歷史教師授課以純講授為主，課堂講授枯燥乏味，尤其是歷史悠久的知識點，學(xué)生們更是無法想象和理解，使得學(xué)生產(chǎn)生退縮和畏懼學(xué)習(xí)歷史的心理。教師的教學(xué)方法和方式陳舊，沒有吸引力，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的影響因素

初中學(xué)生喜歡哪個老師就愿意聽哪個老師的課，學(xué)生們普遍不愿意死記硬背。尤其是歷史事件，很多學(xué)生很是頭疼，總是記不住，記混了年份和事件，對于問答題目缺乏邏輯思維能力，沒有形成邏輯性強的語言構(gòu)架體系。

二、 提高初中歷史課堂教學(xué)有效性的具體措施

（一）構(gòu)建知識框架，便于學(xué)生進行預(yù)習(xí)

教師在授課之前要做足功課，把要學(xué)習(xí)的章節(jié)進行知識體系的建立，幫助學(xué)生梳理即將學(xué)習(xí)的知識點以及知識點之間的聯(lián)系。在學(xué)生的大腦里形成一種知識的脈絡(luò)，便于下一階段的學(xué)習(xí)。教師在布置預(yù)習(xí)任務(wù)的時候也要強調(diào)讓學(xué)生畫出自己的困惑點和疑難點，便于學(xué)生在課堂上重點聽這些不懂的知識點，從而提高聽課效率，提升教師的教學(xué)效率。

（二）進行專題性的復(fù)習(xí)，提高復(fù)習(xí)效率

歷史知識的復(fù)習(xí)是學(xué)生們反映最為頭疼的事情，他們用一個“背”字來形容歷史學(xué)科的復(fù)習(xí)。高效地進行歷史學(xué)科的復(fù)習(xí)，是提高歷史課堂教學(xué)效率的輔助措施。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容進行專題復(fù)習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)自己的掌握水平，按照時間、事件、年代、人物進行專題性知識的總結(jié)，在總結(jié)的同時不僅能將知識點重新梳理一遍，還能鍛煉總結(jié)的能力。有的同學(xué)將這些作成年卡或表格幫助記憶。這些創(chuàng)新性的做法不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能幫助學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)文科知識的學(xué)習(xí)方法，便于培養(yǎng)獨立自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）豐富教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性

教師在教學(xué)形式上要善于變換花樣，充分利用多媒體給學(xué)生詮釋難以理解的知識。利用搶答的形式組織競賽，增強學(xué)生們對歷史知識點的記憶和理解，從而營造良好的課堂氛圍，增強學(xué)生們參與歷史課堂教學(xué)的體驗感。如果條件允許，教師還可以組織學(xué)生進行歷史紀念館的參觀和紅色旅游勝地的觀光，在觀摩中，增強學(xué)生們對中華五千年歷史的深刻理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的榮譽感和自豪感。此外，教師在課堂上還可以通過組織學(xué)生討論話題增強學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程的興趣，設(shè)定與課程適宜的題目進行發(fā)散性的討論，從而鍛煉學(xué)生們分析問題、解決問題的能力。

三、結(jié)束語

綜上所述，要想改變初中歷史課堂教學(xué)低效化的問題就需要教師、學(xué)生和學(xué)校多方配合，教師不斷改進教學(xué)方法，豐富課堂教授形式，增強課堂教學(xué)的吸引力；學(xué)生要不斷地通過學(xué)習(xí)歷史了解祖國偉大的歷史，增強自豪感和榮譽感；學(xué)校要合理設(shè)置歷史學(xué)科的考查方式，以有利于學(xué)生掌握學(xué)科知識為目標，進行高效教學(xué)目標的設(shè)定，以便為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]李曉鵬.初中歷史課堂教學(xué)低效化現(xiàn)象分析及對策[J].新課程學(xué)習(xí)，2014，（3）.

[2] 朱秋麗. 初中歷史課堂教學(xué)低效化現(xiàn)象分析及對策[J].課改前沿，2013，（11）.

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關(guān)鍵詞:初中歷史;多媒體教學(xué);效果研究

中圖分類號:G434 文獻標識碼:A 文章編號:1671－7503(2015)24－0041－01

一、初中歷史學(xué)科特點誤區(qū)

每個學(xué)科都有自己的特點，對于初中生來說，歷史學(xué)科知識點的數(shù)量繁多，一部分知識點如年代的記憶的枯燥乏味;而一些知識點如戰(zhàn)役、沖突、人物等又很生動，吸引著學(xué)生。而從內(nèi)容上看，一部分知識很淺顯，但是其淺顯的背后，則可能蘊涵著深刻的歷史規(guī)律或人類文明的重要內(nèi)容，需要學(xué)生進行深刻的理解。歷史學(xué)科的特點，以及初中生所處的年紀和思維特點，都對他們學(xué)習(xí)歷史、提高學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生制約，比如會制約學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以及對教材內(nèi)容的理解，這就最終影響了歷史學(xué)科的思想教育效果、理性思維能力效果。針對這樣的狀況，在傳統(tǒng)歷史教學(xué)方式下，老師也在努力在追求除口頭講解之外的教學(xué)方式，比如實物，掛圖，地圖等教具，還可以到博物館、展覽館等進行實地參觀，以增強學(xué)生的對歷史事件和人物的認識和理解，以此改變不利局面。這些教學(xué)手段的優(yōu)化，確實也提升了歷史教學(xué)的生動形象效果。但是實物和掛圖畢竟是有限的，實地參觀也只局限于有著這歷史文化資源的地方，而且這種資源也只限于某一階段的歷史。比如遺址，也只是講時之用，它對于其他的歷史的講解就不再發(fā)揮作用了。在這種形勢下，多媒體技術(shù)的興起，再配合海量的網(wǎng)絡(luò)資源，在相當大的程度上改變了原來歷史教不手段的不足，為歷史教學(xué)效率的提高發(fā)揮了積極作用?！安糠謿v史教師在利用多媒體進行教學(xué)中存在誤區(qū)，這樣不但發(fā)揮不了它的優(yōu)勢，有時反而會產(chǎn)生負面效應(yīng)，影響教學(xué)效果?！蹦敲慈绾卧诮虒W(xué)中有效運用多媒體，是我們需要不斷探討和總結(jié)的。

二、如何在教學(xué)中有使用多媒體

(一)利用多媒體導(dǎo)入，調(diào)動學(xué)生的興趣

一個積極、有效的導(dǎo)入，就是教學(xué)成功的三分之一。初中歷史教材對于學(xué)生來說，沒有語文的生動豐富，也沒有外語學(xué)科的內(nèi)容深入。同時，教學(xué)之前，學(xué)生對教材的內(nèi)容，已經(jīng)有過不同程度的閱讀和一定的理解，他們很容易造成學(xué)習(xí)興趣的低下和注意力的不集中，這非常不利于教學(xué)活動的有效開展的。如果教師在歷史教學(xué)之始，不注意發(fā)掘教學(xué)環(huán)節(jié)中的沖擊性因素，還是習(xí)慣于程序式的三言二語的導(dǎo)入，就無法調(diào)動、營造整個課堂教學(xué)的濃厚氛圍。所以要采取信息手段輔助的方式提高導(dǎo)入的視覺沖擊程度。比如在講秦統(tǒng)一六國時，可以播放電影《英雄》中萬箭補面而來的鏡頭，播放刺客面對秦王時的片斷。這樣一是大大地增加了視覺沖擊，活躍課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生的注意力一下就集中到教學(xué)上，還能讓學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有著深入的了解，對于秦統(tǒng)一中國的意義有著預(yù)先的定位，為歷史課堂教學(xué)的成功奠定了基礎(chǔ)。

(二)利用多媒體手段的形象演示，增強學(xué)生對歷史教學(xué)內(nèi)容的理解

初中歷史新課程標準規(guī)定，“學(xué)生能夠掌握中外歷史的基本知識，初步掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能;對人類歷史的延續(xù)與發(fā)展產(chǎn)生認知興趣，感悟中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義，養(yǎng)成愛國主義情感，開拓觀察世界的視野，認識世界歷史發(fā)展的總體趨勢;初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為成為擁有良好的綜合素質(zhì)的合格公民奠定基礎(chǔ)?！边@就是我們教學(xué)要達到的課程目標。面對目標如此的宏大，教師就應(yīng)適時、適量地引入多媒體教學(xué)，通過對大量珍貴的歷史文物、歷史事件的重現(xiàn)，或是歷史題材的優(yōu)秀影視作品的放映，將原來與學(xué)生存在著非常巨大的距離感的歷史人物和事件完整地呈現(xiàn)，讓學(xué)生多種感官結(jié)合并用，既可增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地接受知識點和理解力。比如在講唐代繁榮，可以展示今天西安城墻的宏偉，唐代大明宮的巍峨高大，再結(jié)合安史之亂的有關(guān)材料，對這一段歷史進行闡述，讓學(xué)生了解此段歷史脈絡(luò)，真正做到以史為鏡，知興替榮辱。

(三)以多媒體手段的意境營造，通過情感滲透實現(xiàn)思想教育

同樣的內(nèi)容，在不同的環(huán)境和氛圍下進行講解，效果就會不同。比如在課堂上講解，就不如在大屠殺紀念地的效果大，因為先入為主的氣氛，已經(jīng)使學(xué)生的情感融入其中，更加從心理上加強對內(nèi)容的接受和理解。同樣，在影視作品中加入背景音樂，既能起到情節(jié)連接的作用，更重要的是加強影片內(nèi)容的傳遞，使觀眾得到同化、影響，更容易將自己自己置身于情節(jié)之中，加強認同感和代入感。這也同樣適用于歷史教學(xué)。對于一些歷史多媒體，與圖片視頻結(jié)合，還可像電影那樣加入背景音樂，比如在講解悲壯的歷史時，需要使用高亢激昂的音樂;在回顧中國的屈辱時，可以使用低沉悲憫的背景音樂加以熏陶。通過背景音樂的熏染，學(xué)生可以從心理上對歷史的共鳴，繼而達到提升歷史教學(xué)水平的效果。實踐證明，多媒體在初中歷史教學(xué)中具有強大的生命力，廣大教師應(yīng)當在教學(xué)設(shè)計與組織及實施各環(huán)節(jié)有效運用，為教學(xué)活動的順利開展以及教學(xué)目的的達成，提供有效幫助。

［參考文獻］

［1］陳靈峰．淺談多媒體在初中歷史教學(xué)中的地位和作用［J］．成功(教育)，2008，(10)

［2］李紅．初中歷史教學(xué)中學(xué)生自我效能感的激發(fā)與培養(yǎng)［D］．呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2005．

［3］張慶秀．如何把握多媒體教學(xué)軟件設(shè)計制作中的技術(shù)問題［J］．中國電化教育，2001，(03)．

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關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史 參與式教學(xué) 不足 對策

一、引言

中學(xué)生正處在智力發(fā)展的重要階段，歷史作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，對中學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀的形成有著重要影響。這就要求中學(xué)歷史教師要以認真嚴謹?shù)奶珜Υn堂教學(xué)，從而幫助學(xué)生更好的成長，收獲知識。[1]

二、中學(xué)歷史課堂教學(xué)的現(xiàn)狀與不足

1.中學(xué)生對歷史課的參與興趣不足

對于人的成長而言，了解歷史是十分重要的。中學(xué)生還處在智力發(fā)育階段，歷史課堂能夠幫助學(xué)生更好的實現(xiàn)智力的提升，但是當前很多學(xué)生對歷史課不感興趣。中學(xué)生對歷史課缺乏興趣主要原因有多個方面：首先，在學(xué)生的觀念中，歷史學(xué)科不被重視是一個很重要的原因是在當前的所有科學(xué)中，歷史學(xué)科并非主要學(xué)科，在當前社會和學(xué)校過分重視理科的現(xiàn)狀下，歷史學(xué)科自然難以受到學(xué)生的重視，而且歷史學(xué)科知識點大多在書本上能夠找到，只需要記憶就能在考試中拿到高分。為了能夠能夠拿到高分，大部分學(xué)生選擇將時間安排給理科。其次，歷史課文內(nèi)容枯燥乏味，中學(xué)歷史課本濃縮性很強，羅列了歷史的條條框框，一些趣味性的故事沒有放進去，教科書只能簡單的容納歷史的框架，有骨架而無血肉，讓學(xué)生對這樣的歷史課本感到枯燥乏味。最后，歷史教師的教學(xué)觀念過于老套、教學(xué)模式過于單一，這也導(dǎo)致學(xué)生對歷史課程缺乏興趣。[2]

2.歷史課堂上參與式教學(xué)的實施程度不夠

當前很多學(xué)校因為各種原因，歷史課堂參與式教學(xué)實施程度還不夠深，這種原因的出現(xiàn)有主觀因素，也有客觀因素。有些是班級規(guī)模過大，學(xué)生之間的個體差異性較大等客觀因素原因?qū)е聟⑴c式教學(xué)無法有效實現(xiàn)，還有一些類如學(xué)校迫于升學(xué)壓力、教師的教學(xué)觀念以及學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)等主觀因素導(dǎo)致參與式教學(xué)無法高效落實。另外，歷史學(xué)科理論性非常強，但是操作性較差，需要學(xué)生記憶的知識點很多，需要依賴課本，不像化學(xué)、物理等理科可以通過模型、實驗的方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，從而加深對課本知識的正確理解。以上種種因素直接導(dǎo)致了參與式教學(xué)在中學(xué)歷史課堂中難以高效實施。

3.歷史教師對參與式教學(xué)的認識模糊

很多學(xué)校的歷史教師沒有接受過專業(yè)的參與式教學(xué)培訓(xùn)，對參與式教學(xué)缺乏系統(tǒng)全面的認識。理解上的偏差導(dǎo)致了實際運用上的失誤，很多教師在推行參與式教學(xué)過程中，只是流于形式，沒有內(nèi)化為自己的教學(xué)理念，為了推行參與式教學(xué)而參與，影響了教學(xué)效果。教師對參與式教學(xué)認識不到位主要體現(xiàn)在重結(jié)果，輕方法;評價單一、主觀片面等多方面。重結(jié)果，輕方法現(xiàn)象的存在主要是因為升學(xué)壓力和應(yīng)付考試的需求所造成，歷史教學(xué)只是為了學(xué)生在考試中拿到高分，從而就忽略了教學(xué)的趣味性和學(xué)生的適應(yīng)性。評價單一、主觀片面現(xiàn)狀的存在，則是與當前的教育體制有關(guān)。歷史教學(xué)中評價指標過于單一，基本以書本知識為核心，忽視了對教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度風(fēng)多方面的綜合評價考查，過于關(guān)注最終結(jié)果，忽視了對過程的評價。另一方面，歷史教師的評價過于主觀和片面。也正因為如此，造成歷史教師對參與式教學(xué)理解的偏差，無法有效推行和落實參與式教學(xué)。

三、提升中學(xué)歷史參與式課堂教學(xué)質(zhì)量的對策

1.加強歷史教師的精講程度

歷史課堂的參與式要以掌握知識為前提。為此，在建立參與式歷史課堂的過程中，首先就是要倡導(dǎo)歷史教師的精講，只有讓歷史教師對課本知識進行精講，才能讓學(xué)生對歷史知識有全面的理解和把握能力，為學(xué)生的高效參與做好準備。參與式教學(xué)的關(guān)鍵點在于與調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，而學(xué)生有一定的理論基礎(chǔ)，才更樂于參與活動，而教師精講是確保學(xué)生掌握知識的重要方法。由此不難看出，要想推行高效的參與式教學(xué)，就必須建立在教師的精講基礎(chǔ)之上。[3]

2.做好歷史課堂活動設(shè)計

歷史學(xué)科和其它諸如化學(xué)、生物等學(xué)科不同，它所承載的是歷史上已經(jīng)發(fā)生的事情，也就是過去的事情。如何讓學(xué)生能夠?qū)^去的事情產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生跨越時間的限制，對一些已經(jīng)過去幾千年上百年的歷史進行理解，拉近歷史與學(xué)生之間的距離，這是構(gòu)建歷史參與式教學(xué)所需要考慮的問題。要合理解決這一問題，就需要教師改變以往傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，設(shè)計豐富多樣的教學(xué)方式以適應(yīng)學(xué)生的心理，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，讓學(xué)生自覺自愿的參與進來。比如在講到先秦百家思想的時候，教師將先秦百家的基本思想通過精講的方式幫助學(xué)生掌握之后，可以用形象生動的活動方式讓學(xué)生參與進來，促進學(xué)生對先秦百家思想的理解?？梢耘e學(xué)校水電浪費現(xiàn)象嚴重，水電部門通過學(xué)校，如果學(xué)校再超過一定限度將對學(xué)校予以停水停電處理，請學(xué)生用墨家、法家、儒家、道家、兵家等思想學(xué)派的核心思想來解決學(xué)校水電浪費問題，然后分組討論。當教師將設(shè)計好這一活動，學(xué)生可能就會覺得有趣，將自己對先秦百家的理解用解決水電的方式闡述，這種通過活動設(shè)計的方式可以有效提升學(xué)生對先秦思想的理解。

3.在參與式教學(xué)中做好評價反饋工作

評價反饋是參與式課堂教學(xué)模式的最后一個環(huán)節(jié)，也是保障參與式課堂能夠順利進行的一個必不可少環(huán)節(jié)，因為沒有評價反饋機制，就無法形成參與式課堂的閉環(huán)管理。這種評價包括學(xué)生之間的彼此評價，以及教師對學(xué)生的評價，還有學(xué)生對教師的評價等等，通過評價最終確定參與式課堂的教學(xué)質(zhì)量，從而達到下一次參與式課堂能夠在原有基礎(chǔ)上更進一步。

總而言之，初中歷史作為你一門基礎(chǔ)性學(xué)科，對培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀有著重要影響，同時，歷史也是一門極具藝術(shù)魅力和智慧的學(xué)科，這就要求初中歷史教師要用參與式等先進的教學(xué)模式來提升初中歷史教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生對歷史課的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

參考文獻：

[1]榮寧. 師范院校歷史學(xué)科參與式教學(xué)的探究[J]. 廊坊師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2012，04：108-111.

[2]牛東亞，郭海東. 參與式教學(xué)的歷史理論基礎(chǔ)及在當代的發(fā)展[J]. 語文學(xué)刊，2010，11：144-145+150.

[3]馬鴻霞. 參與式教學(xué)在西部農(nóng)村中學(xué)的運用現(xiàn)狀調(diào)查――以甘肅省某縣兩所農(nóng)村中學(xué)為例[J]. 中國農(nóng)業(yè)教育，2010，02：26-28.

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關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)的有效性；教學(xué)方法

一、歷史課堂有效性辨析

（一）“有效性”可以將有效性解釋為“能實現(xiàn)預(yù)期目的”。據(jù)此“有效性”：首先是指效果，即行為的發(fā)出是否產(chǎn)生了影響，產(chǎn)生了便是有效果。其次是指效益，即指行為發(fā)生以后，產(chǎn)生效果的高低、好壞。

（二）歷史教學(xué)從來都注重經(jīng)驗、計劃以及文化。經(jīng)驗是，注重個體與群體、歷史與現(xiàn)代、糟粕與精華的歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)人類歷史上的事。計劃是，將之前設(shè)計好的教材傳授并激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣所做的活動。文化是，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，取其精華，去其糟粕，突顯出學(xué)習(xí)歷史知識的重要性。

（三）重建新課程必須以教學(xué)有效性相聯(lián)系。

在新課程改革之中，必須確定歷史教學(xué)的基本原則，一是與學(xué)習(xí)視野密切關(guān)系的史論部分，其核心的教學(xué)觀念是“求是”。二是與歷史知識密切關(guān)系的史實部分，其核心的教學(xué)觀念是“求實”。三是與歷史學(xué)習(xí)方法和思考密切關(guān)系的史料部分，其核心的教學(xué)觀念是“求真”。

（四）教師、學(xué)生與教學(xué)有效性之間的關(guān)系。

教師的教與學(xué)生的學(xué)之間有著密切的關(guān)系。為了提高課堂的有效性，教師本身必須提高自己的專業(yè)化知識水平，用不同的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而學(xué)生則要善于發(fā)現(xiàn)問題，將自己的不解詢問老師，最終將歷史知識運用到生活中去。

二、如何提高初中歷史課堂教學(xué)的有效性

影響初中歷史課堂教學(xué)效率的因素有很多，例如教師素養(yǎng)、教學(xué)手段、學(xué)生差異、班級管理等等，這里僅從課堂教學(xué)方面談?wù)勅绾翁岣邭v史教學(xué)的有效性。

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感

心理學(xué)研究表明，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，讓學(xué)生們喜歡上這一門課程，感到學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常有趣，學(xué)習(xí)的知識能夠?qū)W以致用，學(xué)習(xí)的動機才會加強。

在歷史課堂教學(xué)中，教師要準備一些歷史小故事，用豐富的內(nèi)容吸引學(xué)生，用靈活多樣的形式打動學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，讓學(xué)生進一步感受到學(xué)習(xí)歷史的重要性。這是激發(fā)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)動機的重要一步。

（二）組織歷史知識競賽，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

我們在對歷史知識的學(xué)習(xí)中，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，看來達到讓學(xué)生記憶的目的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)常會感到枯燥無味，從而失去了學(xué)習(xí)的主動性和積極性。通過適當開展知識競賽是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動向一種有效手段。通過知識競賽，學(xué)生的好勝心和求知欲更加強烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力會大大加強，加深學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

（三）創(chuàng)立活動化的情境教學(xué)

活動化的情境教學(xué)首先要求設(shè)置生動活潑的教學(xué)情景，然后開展讓學(xué)生能夠親身體驗的教學(xué)活動，完成整個教學(xué)過程。這樣會加深學(xué)生對歷史知識的了解與掌握，并且有益于學(xué)生相互了解，展示自己才華的機會。

（四）共同合作探究歷史知識

新課標要求突出學(xué)生的主體地位，避免教師的滿堂貫和一言堂。如何改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生合作探究是一個好的方法。為了讓學(xué)生全面掌握歷史事件的原因，可以采取合作學(xué)習(xí)探究的方式，把學(xué)生分為若干組，讓他們從不同角度去分析原因，集思廣義，形成較全面的答案。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生的回答會有條理性、會較全面，由于是“自已動手”的成果，對知識點的掌握會很牢固。這種合作活動形成模式后，他們會體驗到學(xué)習(xí)的快樂，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)的動力。

三、初中歷史課堂有效教學(xué)的意義

初中歷史課堂的有效性在不同的時代，有著不同的意義。

在過去，有效教學(xué)是教師只按照書本上的知識傳授學(xué)生、學(xué)生只需將老師傳授的知識吸收就可以了。這樣固然能在考試中取得好成績，但是卻無法在這些習(xí)得的知識應(yīng)用與生活中，所以學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)歷史是無用的，慢慢的失去了學(xué)習(xí)歷史的積極性，改為被動學(xué)習(xí)。又因為過去考試死板，學(xué)生被動學(xué)習(xí)的效果也是很好的，考試也都能得到好的成績。這樣循環(huán)下去，會使學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩感。

在今天，有效教學(xué)則是在原來教育方法的基礎(chǔ)上，要求教師在專業(yè)化的理論上以及傳道的方法上加以深化研究，使之學(xué)生熟懂學(xué)科知識。教師會以不同的教學(xué)方法來給學(xué)生帶來不同的歷史課堂的氣氛。例如有的教師習(xí)慣用講授法就要考慮怎樣去調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性；然而啟發(fā)式教學(xué)法則要克服費時、費力等缺點，否則教學(xué)效果都會受到影響。同時還要注意因材施教，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點來選擇教學(xué)方法。并且要尊重以學(xué)生為主體以及充分利用課堂資源來調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，讓他們更好的學(xué)習(xí)歷史知識。

四、總結(jié)

初中歷史課堂教學(xué)的有效性是要加強落實課程改革要求，是提升教師素養(yǎng)要求，通過一些課內(nèi)外的實踐活動可以促進教師專業(yè)成長，并且加強學(xué)生全面發(fā)展。

提升初中歷史課堂教學(xué)的有效性方法有很多，但最重要的一點是要以學(xué)生為本，教學(xué)要注重人文關(guān)懷，要讓學(xué)生真正在歷史學(xué)習(xí)獲得進步，就必須做好教師自身，提高教學(xué)的有效性。這樣才能真正的在新時期的中學(xué)歷史教學(xué)永葆時代的青春，才能與時俱進，才能有效的提高中學(xué)歷史教學(xué)的有效性。（作者單位：吉林師范大學(xué)歷史與文化學(xué)院）

參考文獻

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[2] 趙亞夫.歷史課堂的有效教學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版，2007.

[3] 夏子賢.中學(xué)歷史教學(xué)法[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2000.

[4] 王晶.如何提高初中歷史課堂教學(xué)的有效性[M].華東師范大學(xué)出版社，2000.

篇5

隨著高中歷史新課改的逐漸推廣，我這個從教多年的歷史教師也使用新教材了，在使用新教材進行授課的過程中，我遇到了如下許多問題：

1.1 教材采用專題的形式編寫，知識的整體性、系統(tǒng)性存在很大問題。一個模塊的內(nèi)容在時間或空間跨度上太大，甚至專題之間的跳躍性很大，新知識的學(xué)習(xí)缺少舊知識的鋪墊。這就要求掌握教材內(nèi)容必須建立在學(xué)生掌握通史的基礎(chǔ)之上。但在義務(wù)教育階段，因為無升學(xué)壓力，學(xué)校、學(xué)生對初中歷史教學(xué)與學(xué)習(xí)并不重視。初中歷史教育的現(xiàn)狀決定了眾多學(xué)生既對初中歷史知識的掌握情況不理想，無法成為學(xué)習(xí)高中歷史課程必要的知識基礎(chǔ)；又缺乏必要的學(xué)習(xí)能力和方法的培養(yǎng)，致使高一新生歷史學(xué)科的知識儲備嚴重不足。這不僅嚴重影響了課堂教學(xué)效果，造成教學(xué)進度的緩慢，也使新課改失去了展開的最基礎(chǔ)性條件。

1.2 課時的安排和教學(xué)的深度、難度問題。新教材課時的容量很大，知識系統(tǒng)不完整，同一階段不同歷史現(xiàn)象的聯(lián)系不緊密，涉及的知識點過于繁雜，且大都有些蜻蜓點水，什么都想讓學(xué)生知道，而有什么也沒說透徹，加大了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的難度。新課程改革要求在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，做到師生平等互動，形成合作學(xué)習(xí)的良好課堂氛圍。但由于教材容量過大，一些有益的課堂探究活動都不敢放開去搞（限于課堂時間），如果試圖通過解讀是學(xué)生把每個問題都弄個明白，那么，一節(jié)課無論如何也完成不了課時教學(xué)計劃。因此過多的內(nèi)容與有限的課時矛盾突出。

1.3 新教材中的模塊與模塊之間，小節(jié)與小節(jié)之間以及相鄰的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間跳躍性強，專題性的歷史內(nèi)容理論性強，難度大，所以在初用新教材試總感覺到知識點難以把握，知識間的聯(lián)系、過渡有些牽強，從而影響到課堂教學(xué)的效果。

2 對新教材的合理整合，要立足于實際，做到“實用”

2.1 立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)實際。由于初中教學(xué)對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)不夠重視等原因使高一新生的歷史學(xué)科知識基礎(chǔ)很差，歷史學(xué)科的知識儲備嚴重不足。同時他們對歷史事件、歷史現(xiàn)象的分析、理解、綜合等各方面的能力也極為有限，因此在進行教學(xué)時，教師必須立足于學(xué)生的知識水平和認知能力，制定水平相當?shù)慕虒W(xué)目標，切記過分拔高課程難度和擴展課程內(nèi)容。教師一定要把知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)緊緊聯(lián)系在一起，在教學(xué)中才能掌握重點突破難點。

2.2 立足于新教材的實際。教師切忌對教材呈現(xiàn)的所有內(nèi)容都往深處講，這既會加重學(xué)生的負擔(dān)，也會影響正常的教學(xué)進度。教學(xué)一定要控制好深度和寬度，要根據(jù)課程標準，依托教材內(nèi)容，大膽取舍，確定一個中心抓重點，把握一課教材在整個模塊中的地位，弄清本課教材的內(nèi)容構(gòu)成及相互關(guān)系。實踐證明，一節(jié)課內(nèi)，如果教師的教學(xué)面面俱到，四面出擊，其結(jié)果只能是什么都想說清楚，而又什么都沒說清楚。教材是素材，教學(xué)時需要處理和加工，適當補充或降低難度是備課的中心議題。大膽創(chuàng)新，靈活使用教材，才能使新課程改革在前進中少走彎路，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。

2.3 立足于高考。不管教材怎么變，只要高考這根杠桿不變，考試目標肯定還是以突出基礎(chǔ)、彰顯能力為主，考查知識中的主干知識的方向也不會改變。因此，在教學(xué)中對教材內(nèi)容進行合理整合，突出重點內(nèi)容既是必要的也是必需的。

3 對新教材的處理要做到“大膽刪、適當補充、用心整合、改善知識結(jié)構(gòu)”

3.1 課程容量大，應(yīng)根據(jù)課標要求，大膽刪。新教材編排一個課時的容量太大，涉及的知識點過于繁雜。如果對教材的內(nèi)容面面俱到，既不利于教學(xué)計劃的完成，也不利于學(xué)生的個性發(fā)展。因此，在教學(xué)中教師要根據(jù)《課程標準》的要求，對教材進行大膽整合，大膽地“刪去”與核心內(nèi)容關(guān)系不大的內(nèi)容。

3.2 新教材跳躍性大，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際，對教材進行適當?shù)难a充。新教材一個模塊的內(nèi)容在時間或空間的跨度上太大，有的內(nèi)容表述如蜻蜓點水，學(xué)生難以理解。這就必須對教材中沒有的知識進行適當?shù)难a充。教師要能靈活處理教材和創(chuàng)造性使用教材。通過展示材料，設(shè)問誘思，讓學(xué)生在有充分的感性認識基礎(chǔ)上思索問題和解決問題。

篇6

【關(guān)鍵詞】歷史學(xué)科 高效課堂 創(chuàng)建

河南省許昌市襄城縣斌英中學(xué)在高效課堂的探索方面走到了許多兄弟學(xué)校前面，多年來學(xué)校堅持走出去請進來的方法，定期派出優(yōu)秀教師到江蘇、山東等教育先進省份學(xué)習(xí)取經(jīng)，還聘請有關(guān)教育專家到學(xué)校給老師們開辦相關(guān)教育講座；通過不斷努力，我們學(xué)校形成了比較濃厚的踐行高效課堂的氛圍。結(jié)合高效課堂相關(guān)理論的學(xué)習(xí)和歷史課堂的多年教學(xué)實踐，我認為主要還是從教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個方面來把握。高效課堂的創(chuàng)建的方法多種多樣，不同的學(xué)校、不同的教師有不同的方法。拙文就課前準備和教學(xué)過程的組織兩個方面，對初中歷史高效課堂的創(chuàng)建方法進行一些剖析。

一、課前精心準備，奠定高效課堂基礎(chǔ)

打造高效課堂，首先就要高效備課。歷史學(xué)科的高效備課要求教師從學(xué)科知識的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)科能力教學(xué)；從機械的“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭保颜n程標準、教材、教參等作為教學(xué)資源服務(wù)于課堂教學(xué)。

（一）加強課標研究，準確把握教材意圖

在教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn)，課堂的低效是由于教師對課標、教材的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的，由此又影響和制約了教師的課堂駕馭能力，課堂駕馭能力直接影響著課堂教學(xué)的效率。高效課堂首先要求教師在課前要有效備課，有效備課要求教師首先要研究課標，準確理解課標要求，根據(jù)課標要求再把握教材，分析挖掘教材，找準“課標”與“教材”對教學(xué)目標的要求。

（二）加強“學(xué)情”研究，以學(xué)生發(fā)展為需要

有效教學(xué)要求我們徹底轉(zhuǎn)變“教”與“學(xué)”的關(guān)系，教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都要轉(zhuǎn)變到學(xué)生“如何學(xué)”“怎么學(xué)”上，要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。突出學(xué)生的“學(xué)”，要求我們必須加強對“學(xué)情”的研究，在充分了解、掌握學(xué)生的基礎(chǔ)上備課、上課。充分了解“學(xué)情”是有效教學(xué)的立足點，是打造高效課堂的重要環(huán)節(jié)。

1.抓好課前預(yù)習(xí)，認真了解“學(xué)情”。預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)的起點，除了起到“先學(xué)”的作用外，還可以幫助教師了解學(xué)生對知識的掌握、理解程度，據(jù)此有針對性的設(shè)計教學(xué)方案。無一例外的是，走在全國課程改革前列的一些名校在發(fā)展學(xué)生的方法上都使用了一些重要的預(yù)習(xí)媒介。如東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”、杜郎口的預(yù)習(xí)提綱、昌樂二中的“導(dǎo)學(xué)案”等，都是實現(xiàn)預(yù)習(xí)的好方法。初中歷史學(xué)科寓知識于教材的生動性和趣味性之中，歷史教師要抓住這一特點，設(shè)計好學(xué)生的預(yù)習(xí)方案，讓學(xué)生在對歷史故事、歷史人物、歷史事件的興趣當中完成知識的預(yù)習(xí)。

2.目標的設(shè)置要切合實際，符合學(xué)生發(fā)展需要。教師在設(shè)置三維教學(xué)目標時，一定要從學(xué)生的實際出發(fā)，要適合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，內(nèi)容應(yīng)明確具體，而且可操作、能達成。

二、認真組織教學(xué)過程，成功創(chuàng)建高效課堂

課堂管理行為是為教學(xué)的順利進行創(chuàng)造條件和確保單位時間的效益；而課堂教學(xué)行為一種是直接指向目標和內(nèi)容，另一種行為直接指向具體的學(xué)生和教學(xué)情景。所以說，課堂教學(xué)的組織實施過程事關(guān)高效課堂的成敗。

（一）課堂提問要有思維價值，符合學(xué)生認知水平

高效課堂的打造，必須注重對課堂提問的研究，所提的問題必須是有價值的、有啟發(fā)性的、學(xué)生通過努力可以解決的，整個課堂的問題設(shè)計必須遵循循序漸進的原則。在八年級上冊《》一課的教學(xué)中，為解決變法失敗的原因，我就設(shè)計了兩個問題。問題一：有皇帝撐腰，并得到部分讀書人支持的變法是否成功？問題二：為什么作為最高統(tǒng)治者光緒帝支持的變法會失??？這樣的設(shè)計遵循了循序漸進的原則，第一個問題看似簡單，好像沒有思維價值，實際上它的價值在于為第二個問題服務(wù)，對第二個問題有啟發(fā)性。學(xué)生通過討論可以獲得“沒有發(fā)動人民群眾”這一信息。課堂提問把知識點轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿餍缘膯栴}點、能力點，通過對知識點的設(shè)疑、質(zhì)疑、解釋，從而激發(fā)學(xué)生主動思考，逐步形成學(xué)生的探究精神以及對教材的分析、歸納、演繹的能力。

（二）重視學(xué)法指導(dǎo)，形成學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

李炳亭在《現(xiàn)代課堂周刊》組織的《什么是真正的高效課堂》討論中說到，“高效課堂的本質(zhì)是讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)的同時形成自學(xué)能力和自我發(fā)展能力，是為學(xué)生走向社會奠定一生幸福的基礎(chǔ)?！睂W(xué)生學(xué)得有效，才能證明我們教得有效。要對學(xué)生進行正確的學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考，形成終身學(xué)習(xí)的能力。

在高效課堂的實踐上，還有很多問題需要我們?nèi)ニ伎迹€有很多困難需要我們?nèi)タ朔?。在新課改的道路上，高效課堂體現(xiàn)了對學(xué)生終身發(fā)展負責(zé)的態(tài)度，高效課堂應(yīng)該成為我們歷史教師孜孜不倦的追求。面對問題和困難，只要冷靜思考，勇于實踐，善于總結(jié)，一定會不斷提高課堂教學(xué)效率，成功創(chuàng)建出高效課堂。

【參考文獻】

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篇7

一、生態(tài)課堂是老師與學(xué)生在課堂上的平衡

歷史這一門學(xué)科，一直以來都以枯燥無味，生澀難記的印象，存在于大部分學(xué)生甚至老師的意識里。通過歷史生態(tài)課堂的有效構(gòu)建，使今后的歷史課堂有更好的教學(xué)效果，使學(xué)生對學(xué)科知識有更好的吸收和接受，從而改變歷史學(xué)科在人們心目中的形象。

生態(tài)課堂首先強調(diào)“授”與“受”兩者之間的平衡。與過去的課堂教學(xué)相比，生態(tài)課堂著重找到老師與學(xué)生之間在課堂上的平衡。對于初中學(xué)生而言，他們大部分的學(xué)習(xí)時間都在課堂中度過。中國的應(yīng)試教育也使課堂一直以來扮演“沒有硝煙的戰(zhàn)場”的角色，教師在課堂上盡可能地希望將知識點填進學(xué)生肚里，而學(xué)生在這樣的課堂上一直權(quán)勢失衡，處于被動。生態(tài)課堂把教學(xué)的過程看作一個循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，在過程中，一切遵循生命運動的規(guī)律進行，師生在其中的關(guān)系互助而平等。

二、關(guān)于初中歷史生態(tài)課堂的構(gòu)建

1.歸于自然是生態(tài)課堂的本質(zhì)所在。在生態(tài)課堂上，課堂不是教師的“一言堂”，也不是“填鴨式”教學(xué)的“輸送帶”，它是師生相互交流、生命融洽的地方，是智慧的火花進發(fā)、不同的思想交融匯聚的地方。學(xué)生在這樣的課堂環(huán)境下，能夠有自己的想法和思維，生態(tài)課堂給他們的定位是“我想學(xué)什么”，而不是“老師教什么”。老師要從學(xué)生本身出發(fā)，給學(xué)生經(jīng)營一個輕松和諧而自由的生活課堂，更多地利用生活情境創(chuàng)設(shè)和情感經(jīng)歷代入等更加自然而貼近的方式去引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，將歷史學(xué)科的教學(xué)任務(wù)本身歸于自然。

2.基于學(xué)科需求下的課堂構(gòu)建思考。歷史本來就是人類生活的軌跡和進程，后世的我們通過了解前人經(jīng)歷；從而對自己的行為處事乃至現(xiàn)代社會的發(fā)展建設(shè)有所啟發(fā)。歷史的學(xué)科本身就是自然進程中物種進化的方法和手段。而針對學(xué)科本質(zhì)，生態(tài)課堂的構(gòu)建較于其他學(xué)科，應(yīng)當更加注重教學(xué)過程中的情境創(chuàng)設(shè)和情感帶入。結(jié)合歷史資料和教本材料為學(xué)生構(gòu)建一個多維課堂。通過全方位、多角度詮釋歷史，使每一個學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)掌握學(xué)科知識，領(lǐng)悟歷史的真諦所在。

三、多維構(gòu)建真正的生態(tài)課堂

“一個人、一本書、一只粉筆”的時代已經(jīng)過去，現(xiàn)今社會科技發(fā)達，我們的教學(xué)和課堂構(gòu)建有了更多的資源。初中學(xué)生已具備一定的自主探索精神和自我學(xué)習(xí)精神，生態(tài)課堂不僅僅局限于課堂之內(nèi)，更多時，教師應(yīng)當善用資源，構(gòu)建出多維模式的生態(tài)課堂。

1.課堂構(gòu)建關(guān)注基礎(chǔ)傳授及思維培養(yǎng)。課堂教學(xué)的準備和設(shè)計，要有統(tǒng)一而連貫的主旨，要構(gòu)建多維模式的生態(tài)課堂，首先要注重對學(xué)生的基礎(chǔ)傳授及學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng)。針對現(xiàn)實的教學(xué)需求，我們必須注重學(xué)科基礎(chǔ)知識的傳授。另外，更要注意在教學(xué)過程中對學(xué)生自主思維的培養(yǎng)。例如在生態(tài)課堂上，將基礎(chǔ)知識通過生動有趣的講解，或者采取初中階段學(xué)生較為喜歡的“故事說教”模式去講授。講授過程中還可以加入師生互動環(huán)節(jié)，讓學(xué)生分組進行小組討論、角色扮演，等等。通過情景帶入、主觀分析等手段，讓學(xué)生在生動而活躍的課堂環(huán)境中吸收知識，并在過程中培養(yǎng)學(xué)生的自主思維。

2.善用多媒體教育營造生態(tài)課堂。合理利用身邊的資源，打造屬于學(xué)生和自己的課堂，是教師一直致力探索和尋求改進的。現(xiàn)今社會，多媒體已經(jīng)廣泛地應(yīng)用到教育教學(xué)當中去了，生態(tài)課堂需要更多維的教學(xué)，善用多媒體能更好地營造課堂氣氛。要做到寓教于樂，輕松學(xué)習(xí)。滿足學(xué)生對歷史學(xué)科的求知需求，加大多媒體的應(yīng)用十分必要。例如在講述日軍侵華的歷史時，就可以在課堂中適當?shù)臅r候播放關(guān)于這一歷史事件的影音錄像、圖片或者歌曲，通過對學(xué)生的視覺聽覺感官加強刺激，進而激發(fā)學(xué)生情感，從而達到對史實加強記憶的效果。

3.善于運用網(wǎng)絡(luò)資源構(gòu)建課堂。網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用能有效地將生態(tài)課堂從校內(nèi)延伸到校外，將學(xué)生們原本狹窄的課堂空間豁然打開。生態(tài)課堂的根本就是以學(xué)生為主導(dǎo)。讓他們根據(jù)自己的想法去尋找自己的學(xué)習(xí)方法，是一個成長的過程，也是學(xué)生探索求學(xué)的過程。網(wǎng)絡(luò)資源一方面可以根據(jù)教學(xué)需求有更多的參考和借鑒，另一方面。也可以在課堂前或者課堂后作為鞏固加深知識記憶的“利器”。例如在課堂結(jié)束之后，安排學(xué)生回家之后上網(wǎng)尋找相關(guān)的史實記錄或者圖片等資料，既作為復(fù)習(xí)之用，亦可根據(jù)學(xué)生的搜集情況鋪設(shè)下一次的課堂內(nèi)容，讓學(xué)生自我發(fā)揮，根據(jù)自己找到的資料進行演講、討論或者分析，等等。

篇8

新課程 高中歷史 教學(xué)方法

一、注意初中知識與高中知識的銜接

初高中銜接問題主要表現(xiàn)在課程內(nèi)容和呈現(xiàn)方式兩大方面上。在課程內(nèi)容上，初中歷史課程改革著眼破除舊課程繁、難、深、重的知識體系，大量刪減知識點，展現(xiàn)出簡單淺顯的特點。高中歷史新課程改革的著眼點放在拓寬知識面、深化知識點上，展現(xiàn)出的特點是分量重、內(nèi)容深。因此從課程內(nèi)容上看，這輪歷史課程改革使初高中歷史課程的距離拉大，有所脫節(jié)。在呈現(xiàn)方式上，舊課程初、高中都是嚴格地依照時間順序從古到今講述人類社會發(fā)展的過程。它的弊病在于教學(xué)內(nèi)容重復(fù)率高。新課程改革克服舊課程的弊病，高中歷史課程采用模塊與專題的方式呈現(xiàn)。但受所規(guī)定模塊與專題的制約，存在難以反映歷史全貌的缺憾。歷史是嚴格地按照時間順序發(fā)展的，時間是串聯(lián)歷史的線索。時間的順序性反映著歷史事物的縱向次序或因果關(guān)系，注重時間概念是歷史學(xué)科的特點。忽視了這一特點，歷史就會變成一團難理的亂麻，“新課標”規(guī)定的“通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類社會發(fā)展的基本脈絡(luò)”，“初步認識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律”的課程目標就會落空。因此初中歷史的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)關(guān)系著高中歷史教學(xué)的成功與否，在教學(xué)中教師應(yīng)注意初中歷史的知識體系與高中歷史的鏈接，防止學(xué)生感覺到高中歷史知識混亂的現(xiàn)象發(fā)生。

二、教師要注意改革教學(xué)方法

1.要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。探究教學(xué)是以解決問題的形式出現(xiàn)的，有意義的探究教學(xué)必須把學(xué)生要學(xué)習(xí)的內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)化為新穎的問題情境，以激發(fā)學(xué)生認識的沖動性和思維的活躍性。學(xué)生也只有意識到問題的存在，才能著手探索問題和解決問題。教師要善于選擇教學(xué)材料，創(chuàng)設(shè)新穎的問題情境，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑探究的欲望，鼓勵學(xué)生對學(xué)習(xí)材料進行自主質(zhì)疑，對歷史問題進行獨立思考，引導(dǎo)學(xué)生尋求新的發(fā)現(xiàn)，獲得新的認識。

2.要引導(dǎo)學(xué)生合作解疑。開展多彩的討論是其重要手段，教師需根據(jù)教學(xué)目標巧設(shè)討論主題，力求每次討論都有精彩的內(nèi)容和獨到的思考。在開展討論之前，教師還要指導(dǎo)學(xué)生充分利用校內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源，如圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)、歷史遺址遺跡和文物等，主要采取分工合作的方式，搜集整理相關(guān)的資料，擬定討論方案和發(fā)言提綱，做好課堂討論的準備。在組織討論的過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的討論方法和技巧，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽和表達，學(xué)會在討論中競爭，在競爭中合作，在合作中解疑，在解疑中與他人共同分享成功的快樂；在討論之后，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會反思，總結(jié)得失，提出新的問題，開展新的探究。

3.要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會人際交往。積極鼓勵學(xué)生向社會各界人士請教，在實際生活中學(xué)會交往與合作，使合作從一種學(xué)習(xí)方式擴展成為學(xué)生一種基本的生活方式，使學(xué)生在探究性歷史學(xué)習(xí)中既學(xué)習(xí)知識，提高能力，也學(xué)會學(xué)習(xí)，從而促進學(xué)生健康人格的形成，實現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維一體的新課程改革目標。

三、以新的課程標準指導(dǎo)教學(xué)

1.知識和能力是學(xué)生課程學(xué)習(xí)的基本要求。教學(xué)應(yīng)以課程資源為教學(xué)對象，面向生活，歷史教學(xué)要貼近社會，貼近生活，貼近學(xué)生，才會煥發(fā)它的生命力。實際上，無論是關(guān)注“質(zhì)”還是“量”，教與學(xué)就是圍繞課改精神進行富有個性和創(chuàng)意的實踐與探索，就是通過合理的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)、健全的思維方式把情感、態(tài)度、價值觀、能力、方法內(nèi)化為學(xué)生一生成長的動力的過程。

2.過程與方法納入課程目標是新課程改革的突出特點。教學(xué)過程中師生要有平等和諧、互動開放、體驗感悟的基本理念。教師不能抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)獨立性、學(xué)習(xí)主動性、學(xué)習(xí)創(chuàng)造性，要樹立發(fā)展本位的教材教育觀，要通過加強過程性、體驗性目標，以及對教材、教學(xué)、評價等方面的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

篇9

新舊初中課標（分別是2001年《全日制義務(wù)教育歷史課程標準（實驗稿）》、《全日制義務(wù)教育歷史課程標準（2011年版）》）中的文化史“內(nèi)容標準”是課程內(nèi)容選擇的結(jié)果，其呈現(xiàn)的差異不僅隱含著文化史的價值取向的變化，還隱含著課程價值取向與歷史教育價值取向的變化。

文化有廣義和狹義之分，廣義的文化包括人類創(chuàng)造的全部物質(zhì)和精神文化的總和，通常分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化；狹義的文化主要是指精神文化，其產(chǎn)生發(fā)展的歷史即是精神文化史，主要包括科學(xué)技術(shù)史、學(xué)術(shù)思想史、文學(xué)藝術(shù)史、宗教史、社會史、教育史等等。此文中初中歷史課標中的文化史主要是指以上狹義的精神文化史所包括的“內(nèi)容標準”或“課程內(nèi)容”，也兼及考古發(fā)現(xiàn)的史前文化史、中外文化交流史、社會生活與習(xí)俗等。

價值取向，就是人們在—定場合以一定方式采取一定行動的行為傾向，它來自行為主體的價值體系、價值意識[1]。文化史“內(nèi)容標準”呈現(xiàn)的內(nèi)容是課標編制者在唯物史觀指導(dǎo)下多種歷史觀選擇的結(jié)果，如現(xiàn)代化史觀、全球史觀、文化史觀、社會史觀等，體現(xiàn)了現(xiàn)代化、國際化、社會化、政治化等文化價值取向。比較古今中外各類文化史，其中存在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國際、科學(xué)與人文、社會與政治等文化價值取向差異。

一、分布情況與統(tǒng)計分析類目、單位的確定

（一）分布情況

舊初中歷史課標中文化史內(nèi)容要點以主題的形式集中呈現(xiàn)，其中中國與世界的古代、近代、現(xiàn)代六個板塊都有科學(xué)技術(shù)和思想文化的學(xué)習(xí)主題；新初中歷史課標中文化史內(nèi)容要點則是按照歷史朝代的時序性分布在各個歷史時期的政治、經(jīng)濟“課程內(nèi)容”之后，分散呈現(xiàn)。

（二）統(tǒng)計分析類目

根據(jù)初中歷史課標的內(nèi)容呈現(xiàn)，可以將文化史分為中國古代文化史、中國近代文化史、中國現(xiàn)代文化史、世界古代文化史、世界近代文化史、世界現(xiàn)代文化史六個板塊，每個板塊又分為學(xué)術(shù)思想、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、宗教、教育、社會生活六類。

（三）統(tǒng)計分析單位

以課標中的具體“內(nèi)容標準”（或“課程內(nèi)容”）為單位，如舊課標中的中國古代學(xué)術(shù)思想“知道孔子，了解‘百家爭鳴’的主要史實”就是一個單位，包括“孔子”、“百家爭鳴”兩個知識點，統(tǒng)計分析以上各類文化史的內(nèi)容標準條數(shù)和知識點個數(shù)及其所占比例。

二、統(tǒng)計數(shù)據(jù)結(jié)果

新舊課標中呈現(xiàn)的文化史內(nèi)容標準的條數(shù)以及知識點個數(shù)統(tǒng)計結(jié)果如表1：

根據(jù)表1可以看出，中國文化史、世界文化史的內(nèi)容標準條數(shù)及其所占的比例都在減小，其中中國古代文化史減少幅度較小，中國近現(xiàn)代文化史減少幅度較大，中國古代傳統(tǒng)文化在初中歷史課程中占有重要的地位；世界古代文化史個數(shù)有所增加，世界近代文化史下降的幅度最大，表明目前對世界近代文化史的關(guān)注減弱、重視世界古典文化是學(xué)界的共識；中國文化史減少的幅度大于世界文化史，中國文化史在中國史中的百分比仍然小于世界文化史在世界史中的百分比，由此可見，國際化的文化意識比較明顯。

從表2、表3我們可以發(fā)現(xiàn)，新舊初中歷史課標中國文化史知識點個數(shù)從古至今的變化呈平行下降的狀態(tài)，世界文化史知識點個數(shù)從古至今則是古代不變、近代增加、現(xiàn)代下降，近現(xiàn)代的下降也處于平行的狀態(tài)。新舊課標比較，中國文化史下降的幅度大于世界文化史，中外現(xiàn)代文化史的知識點個數(shù)都是最少，比例也最小，由此可見，現(xiàn)代文化史的內(nèi)容比較薄弱，有待增加。

根據(jù)表2、表3，科學(xué)技術(shù)在中國古代文化史中的比例最大，占主要地位，由此可見，隱含著重視科學(xué)技術(shù)史的思想，有偏重科學(xué)主義的文化價值取向。其次是文學(xué)藝術(shù)，排第二位，其用較大比例突出了我國古代文學(xué)藝術(shù)的成就，因為它深深地影響著中華民族的文化發(fā)展和延續(xù)，反映出了注重文化的傳承。

中國近代文化史中近代科學(xué)技術(shù)從有到無的變化，表明這一時期的科學(xué)技術(shù)遠不及思想政治、社會等領(lǐng)域重要。加之，近代的思想文化、文學(xué)藝術(shù)具有救國救民于水火之中的時代情懷，其中的“資產(chǎn)階級改良思想”“”“新文化思想”“革命文學(xué)”等都具有濃厚的政治色彩，政治性的文化價值取向很明顯。社會生活的百分比雖減少，但仍體現(xiàn)了關(guān)注社會生活的文化價值取向。

中國現(xiàn)代文化史中社會生活的百分比大幅度下降，思想文化大幅度上升，科學(xué)技術(shù)略有上升，可見科學(xué)技術(shù)仍然受到重視，同時與人們生活相關(guān)的社會生活史也受到了關(guān)注。然而，文學(xué)藝術(shù)與教育知識點的缺失，顯示了在現(xiàn)代精神生活價值取向的模糊性和對教育追求的迷茫性。

世界古代文化史中三大宗教的地位不可動搖，世界古典文化仍然占有重要地位，文學(xué)藝術(shù)下降的比例最大，但關(guān)注到了教育（中世紀的早期大學(xué)）。然而由于社會生活知識點缺少，使得學(xué)生不能更加全面地了解世界地方古代的社會生活。

世界近代文化史中科學(xué)技術(shù)占的比例最大，突出了科學(xué)技術(shù)在世界近代化進程中的作用，由此可見，科學(xué)化的文化價值意識在世界近代文化史中占有主導(dǎo)地位，而教育、社會生活等知識點的缺失，反映了價值取向的偏頗會導(dǎo)致對歷史文化認知的偏頗，在工業(yè)社會里科學(xué)技術(shù)的作用最為關(guān)鍵，但是同時期教育作用的發(fā)揮、社會生活的變化、新的社會問題的出現(xiàn)是不能忽視的。

在世界現(xiàn)代文化史中科學(xué)技術(shù)仍然占有十分重要的地位，現(xiàn)代社會日益突出的問題更是關(guān)注的重點，社會化的文化價值取向日益明顯。

三、結(jié)論與思考

（一）結(jié)論

1.傳統(tǒng)的文化價值取向不可動搖

對新舊課標古今中外的文化史內(nèi)容標準條數(shù)進行比較，可以發(fā)現(xiàn)，中國古代文化史在中國古代史中所占的比例大于中國近代文化史在中國近代史中所占的比例和中國現(xiàn)代文化史在中國現(xiàn)代史中所占的比例，重視中國傳統(tǒng)文化的價值取向非常的明顯。世界古代文化史在世界古代史中的比例大于世界近代文化史在世界近代史中的比例和世界現(xiàn)代文化史在世界現(xiàn)代史中的比例，重視世界古典文化的價值取向也十分突出。中外古代文化史是人類早期創(chuàng)造的輝煌燦爛的文化，在古代史中占有十分重要的地位，對后來以致今天文化的傳承與發(fā)展具有重要的作用，體現(xiàn)了“傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)”的價值要求。因此，重視傳統(tǒng)文化史的文化價值取向不能改變，也不可動搖。與此相比，中外近現(xiàn)代文化史在近現(xiàn)代史中的百分比則較小，受到重視的程度不如古代文化史，現(xiàn)代化的文化價值取向較弱。

2.國際化的文化價值取向日益突出

中外文化史內(nèi)容標準條數(shù)及知識點個數(shù)進行比較，可以看出，中國文化史比例下降幅度大于世界文化史，中國文化史在中國史中的比例小于世界文化史在世界史中的比例，世界文化史受到的重視程度大于中國文化史，重視中國本土文化的意識弱于重視世界文化的的意識。在學(xué)習(xí)世界史的過程中多學(xué)習(xí)世界文化史，體現(xiàn)了以開放的心態(tài)接受世界各地多元文化的意識，也體現(xiàn)了當今時代培養(yǎng)學(xué)生的國際意識的要求。

3.科學(xué)化的文化價值取向是時代的主旋律

科學(xué)技術(shù)在近代文化史中所占比例最大，占據(jù)主要地位，在現(xiàn)代文化史中關(guān)注的重點雖有所轉(zhuǎn)移，但是依然是至關(guān)重要的內(nèi)容。在中國古代各類文化史中科學(xué)技術(shù)的比例最大，而在中國現(xiàn)代文化史中科學(xué)技術(shù)仍然占有重要地位，由此可見，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀念已經(jīng)深深植入歷史課程中，這凸顯了崇尚科學(xué)這一時代主旋律的文化價值取向。

4.社會化的文化價值取向是關(guān)注的生長點

在社會現(xiàn)代化進程中，受到關(guān)注的不僅僅是政治和經(jīng)濟問題，還包括一些與人們生活接近的社會問題。相關(guān)的知識點在中國史中古今都有，世界史中則是古代、近代沒有，現(xiàn)代有；中外比較中國史中較多，世界史中較少。社會問題等相關(guān)知識點的出現(xiàn)，有助于學(xué)生更加深刻地認識歷史社會、現(xiàn)實社會及文化史的社會性。從社會的角度去認識和關(guān)注歷史，反映了社會對學(xué)習(xí)者的新要求。

5.政治化的文化價值取向是靈魂

政治是文化產(chǎn)生的重要背景，也是文化史選擇的重要背景，新課標明確提出“在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使學(xué)生了解和認識人類社會的發(fā)展歷程，更好地認識當代中國和當今世界?！币浴芭嘤哂猩鐣髁x核心價值觀的公民”[2]，可見政治化的文化價值取向指引著文化史內(nèi)容的選擇，滲透著整個歷史課程。

6.人文精神的文化價值取向是歸宿

選擇歷史文化的精華讓學(xué)生學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生不僅能夠繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，還能夠全面發(fā)展。文化史中有很多有高尚的人格魅力和無窮智慧的歷史人物及其思想著作等，是提高學(xué)生人格魅力、道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)的好素材。文化史本是有智慧之人的創(chuàng)造杰作，也是培養(yǎng)有智慧人的源泉，從人類的智慧中吸取精華，使學(xué)生得以更加全面地發(fā)展。這些人類文化所體現(xiàn)的根本精神，也就是文化史價值取向的歸宿。

（二）思考

新課標中文化史的價值取向多元，主要包括上述幾種價值取向，然而受課程觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀、歷史觀、編寫體例等因素的影響，各種文化價值取向會有所偏重，難以達到理想的平衡狀態(tài)或者應(yīng)然的狀態(tài)，這就需要思考以下兩個問題。

1.文化史的價值取向要符合當代課程價值取向

過去歷史教學(xué)大綱中的知識點偏向?qū)I(yè)化，過分追求完整的學(xué)科體系，是一種以“歷史學(xué)科知識為中心”的課程價值取向。隨著“學(xué)科中心”課程的實施，其教學(xué)內(nèi)容（即知識點）普遍存在著“難、繁、偏、舊”的問題，課程教學(xué)的側(cè)重點也偏向了傳授知識。然而，當代教育要求知識要與學(xué)生的社會生活接近要求關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，卻沒有受到足夠的重視，因此當代課程改革特別強調(diào)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。文化史的內(nèi)容與社會生活、學(xué)生生活接近嗎？關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展嗎？這不僅是需要深入思考的問題，還需要在課程教學(xué)中踐行。精神層面的文化來源于生活，又高于生活，如何將其融入學(xué)生的生活并能夠體驗，這就需要將文化史知識與課程的價值取向相結(jié)合，用課程的價值取向指導(dǎo)文化史教學(xué)。

弄清當代課程價值取向又是重要的一環(huán)，事實上，在當今多元價值取向的時代，傳統(tǒng)的“學(xué)科知識中心”、“學(xué)生中心”、“社會中心”課程價值取向，沒有哪一種能夠起絕對的主導(dǎo)作用，而是多種課程價值取向的共生共存共發(fā)展。正如教授所說的：“知識本位、社會本位、人本位等三種價值取向是人們對課程形成的基本價值取向，在網(wǎng)絡(luò)化生存、全球一體化和知識經(jīng)濟的影響下，在課程價值取向上體現(xiàn)出多元價值的和平共存和多元共生，通過對知識觀與社會服務(wù)觀的重新認識與改造，形成了以人文精神為最終追求的當代課程價值取向?！盵2]

初中歷史課標中文化史內(nèi)容的選擇受當代課程價值取向影響，選擇的結(jié)果中也蘊含著當代的課程價值取向，本土化、國際化、科學(xué)化、傳統(tǒng)化、現(xiàn)代化等諸多文化史價值取向要繼承多元文化價值取向的合理內(nèi)核，符合以人文精神為最終追求的當代課程價值取向。

2.多元的文化價值取向應(yīng)該趨于平衡

雖然文化價值取向是多元的，但是多元中免不了有所偏重。比如古今文化史，中外古代文化史在中外古代史中的百分比遠遠大于中外近現(xiàn)代文化史在中外近現(xiàn)代史中的百分比；古今中外各類文化史中的比例，有時候科學(xué)技術(shù)最大，有時候文學(xué)藝術(shù)最大、有時候思想文化最大，有時候社會生活最大，古今中外各類文化史的比例差距較大，明顯可以看出文化價值取向的偏重。偏重略微或輕微的偏重是在所難免的，但是不能偏得太重，以致失去了平衡。因此在遵循歷史學(xué)科規(guī)律的前提條件下，在有些知識點上做一下調(diào)整，從而減小一些文化價值取向的偏重程度，實現(xiàn)多元文化價值取向的平衡。

參考文獻：

[1]唐日新等.價值取向與價值導(dǎo)向[M].長沙：中南工業(yè)大學(xué)出版社，1996：3.

篇10

關(guān)鍵詞：綜合課程；歷史與社會；地理歷史知識；教學(xué)策略

一、對歷史與社會課程的理解

初中歷史與社會這門課程實施已有十余年了，隨著這門綜合課程的實踐深入和不斷研討，其課程實施的特點也越來越明朗，即要注重學(xué)科之間的合理滲透、整合，用綜合、交融、多學(xué)科的知識和方法來實施教學(xué)，從而幫助學(xué)生認識社會。

1.課程的綜合化是教改的一個方向

早在1984年10月召開的第39屆國際教育會議上就有學(xué)者指出這樣一個現(xiàn)象：開設(shè)跨學(xué)科綜合課程的趨勢正在改變以科目為中心的課程設(shè)置。從國內(nèi)背景來看，高中實施文科綜合已有多年，作為更基層的初中教育，除了普及基礎(chǔ)知識外，也應(yīng)該為更高階段的學(xué)習(xí)做好知識、能力和情感的鋪墊。所謂綜合，就是要從學(xué)生的經(jīng)驗和發(fā)展的實際出發(fā)，對多門學(xué)科進行綜合，對其內(nèi)容進行整合，注重知識的關(guān)聯(lián)性、整體性和開放性，擴大學(xué)生的認知視野，幫助學(xué)生獲得對社會生活和人類歷史的整體性認識，掌握綜合運用所掌握的知識觀察、認識、適應(yīng)、參與社會的能力。初中綜合文科課程歷史與社會的開設(shè)，正是適應(yīng)了國際國內(nèi)課程改革的綜合化發(fā)展趨勢：它替代傳統(tǒng)分科的歷史和地理，在保留歷史和地理學(xué)科核心概念、觀點和方法的基礎(chǔ)上，還融入其他人文學(xué)科的知識，內(nèi)容更加豐富，知識體系更加合理；它所具有的綜合性、人文性、創(chuàng)新性等特征，為當代教育注入了生機和活力。

2.歷史與社會課程呈現(xiàn)了史地交融的意圖

現(xiàn)今的歷史與社會在教材呈現(xiàn)方式方面具有一種嶄新的綜合思維方法和時空觀，即從社會事物的空間位置和歷史發(fā)展兩個層面分析問題，以認識社會作為教學(xué)內(nèi)容的線索。這大致體現(xiàn)在兩個方面：第一，整體知識模塊設(shè)計。從大塊內(nèi)容安排上看，這套教科書各學(xué)科領(lǐng)域的知識框架有較明顯的側(cè)重，在“七年級上冊”中側(cè)重呈現(xiàn)地理方面的內(nèi)容；“八年級上冊”開始過渡到歷史領(lǐng)域，并一直延續(xù)到九年級。雖然地理內(nèi)容與歷史內(nèi)容在教材安排上來說處于歷時性而非共時性，但卻又統(tǒng)一納入“認識社會”的知識體系，課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性、人文性和教學(xué)方法的開放性、靈活性，使得歷史與地理有很多交叉的視角，為跨越史地學(xué)科這條“楚河漢界”的鴻溝提供了條件。第二，一些具體知識點的設(shè)計。如在七年級上冊“行政區(qū)劃”的知識點設(shè)計方面，其中“閱讀卡”部分講述了“省”的由來，而在之后的問題設(shè)計中，又設(shè)計了“查找我國一些與歷史有關(guān)的省級行政區(qū)劃單位的簡稱”的問題。這是教材在編排中歷史與地理知識結(jié)合的生動體現(xiàn)。

3.培養(yǎng)教師綜合素養(yǎng)的一個有效載體

我們現(xiàn)在初中任教的歷史與社會課程教師，之前在大學(xué)里接受的都是專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)教育，講究專業(yè)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，是“專才而非通才”，這樣一種滯后的實際狀況導(dǎo)致教師在后來的中學(xué)具體的綜合課教學(xué)中顯得“跛足”和欠缺。這主要體現(xiàn)為在具體綜合課教學(xué)中對于涉及本專業(yè)的知識過于強調(diào)學(xué)科知識的系統(tǒng)性，同時對于其它的非專業(yè)知識則不能展開發(fā)揮。在這種情形下教出來的學(xué)生必然也是缺乏綜合素養(yǎng)的，也違背了課程改革的本意。筆者是一名與歷史與社會新課程一起成長的教師，在教學(xué)實踐中經(jīng)歷過從“困惑不適”到“調(diào)整磨合”再到“和諧適應(yīng)”的發(fā)展過程，在這個過程中，自己對綜合教學(xué)中歷史與地理知識的融合途徑和重要性有了更多的體會。

二、史地交融理念下的歷史與社會教學(xué)策略

人們知道，歷史與地理是一對姊妹學(xué)科，歷史關(guān)注時間，地理關(guān)注地點；所有的社會事物的形成或產(chǎn)生都與時間、地點有關(guān)，都被人類建構(gòu)和經(jīng)歷，是學(xué)生認識社會必不可少的兩個窗口。所以，要想使歷史與社會教學(xué)更加有效，通過地理知識顯現(xiàn)歷史、通過歷史印證地理，不能不說是一個很好的途徑和方法。

1.以地圖為切入口，形象直觀地展現(xiàn)歷史知識

（1）借用課本圖冊讀懂歷史。由于地圖為學(xué)生所熟悉，而作為“歷史之眼”的歷史地圖是用地圖語言表現(xiàn)歷史現(xiàn)象、歷史事件空間狀態(tài)的特殊形式，反應(yīng)了人類在一定歷史時期特定地理環(huán)境中的具體活動，它既是歷史知識的直觀載體，也是一種形象性教材，更應(yīng)為學(xué)生所推重。在初二歷史與社會的教材中有不少內(nèi)容都插有地圖，再加上訂閱的歷史圖冊（政治上有疆域圖、布局圖、交通圖，經(jīng)濟上有農(nóng)作物分布圖、手工業(yè)分布圖，軍事上有戰(zhàn)爭形勢圖等），所以教師在教學(xué)中應(yīng)充分利用這些形象、直觀、生動的圖像，教給學(xué)生掌握讀圖的方法、理解圖表涉及的基本史實，培養(yǎng)學(xué)生從圖像中獲取信息和分析概括問題的能力。如在講授八年級上冊“得天獨厚的大河文明”時，可以通過解讀“四大文明古國”的地圖來理解人類發(fā)展的某些規(guī)律，使學(xué)生明白早期人類文明的發(fā)源地，往往是在水源充足的大江大河下游地區(qū)，這些地方地勢平坦、土壤肥沃、生活用水和農(nóng)業(yè)用水便捷，從而幫助學(xué)生理解四大文明古國之所以起源于大河流域的歷史本質(zhì)，完成“自然環(huán)境因素對歷史進程的影響”這一課程標準中提出的學(xué)習(xí)目標。

（2）通過地圖呈現(xiàn)歷史知識。地圖是地理學(xué)科的特殊語言和重要工具。地圖和地理教學(xué)始終相伴，這是地理教學(xué)的一大特點，無論是分布圖還是景觀圖，都包藏了眾多的顯性和隱性地理知識，對培養(yǎng)學(xué)生的注意力、觀察力、思考力，判斷力、記憶力等都起著非常重要的作用。所以在我們的歷史與社會的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生看地圖，不應(yīng)僅僅局限于表面，還要使學(xué)生看到其背后蘊藏的文化底蘊和故事。如在講述“好望角”“西印度群島”“麥哲倫海峽”“太平洋”等名稱的由來時，都可以聯(lián)系新航路開辟的地理知識，不僅豐富了課堂內(nèi)容，而且通過學(xué)生對地理知識的理解促進了對歷史名稱由來的掌握。所以，地圖可被視為潛在地表現(xiàn)了地理學(xué)與歷史學(xué)最大可能的綜合體，成為以“圖”讀“史”的重要切入口。

2.發(fā)掘史地互融點，提升“社會”學(xué)習(xí)效率

（1）在地理知識中顯現(xiàn)歷史內(nèi)容。初中歷史與社會課程中地理部分也蘊含著較多的歷史知識，這就需要教師在緊扣教學(xué)內(nèi)容的前提下，適當發(fā)掘地理中的歷史知識，有意識地穿插一些生動的歷史知識進行教學(xué)，不僅能調(diào)解枯燥的課堂氛圍，還能促進地理知識的掌握。如在講解七年級“地球的形狀”時，可以插入人類對地球形狀的認識發(fā)展史，讓學(xué)生感受人類為弄清地球的形狀而經(jīng)歷了漫長、艱苦的探索和實踐。

（2）在歷史知識中顯現(xiàn)地理內(nèi)容。沒有地理學(xué)就難以理解歷史?！案嬖V我一個國家的地理，我就能為你闡述它的歷史。”（[英]阿蘭.R.H.貝克）。但是有些地理因素如氣候、地形、礦產(chǎn)資源等因素在一般的歷史敘述中未必會明顯地表現(xiàn)出來，但這些因素在歷史發(fā)展過程中卻起著重要的作用，所以教師在教學(xué)中就應(yīng)該十分注意發(fā)掘、聯(lián)系、利用這些隱性的地理知識。如在八年級的歷史與社會教學(xué)內(nèi)容中，有一個重要的課程主題，即了解、比較不同區(qū)域、不同國家的歷史文明進程和特色。針對這類“區(qū)域史”“國家史”，如果不努力挖掘這些歷史知識背后隱性的地理因素，不想認識一個其民族居住期間的地區(qū)的、國家的氣候、地表與出產(chǎn)物，就不可能理解這個區(qū)域或國家的成長過程。所以說，對于歷史而言，地理不是簡單的展演歷史舞劇的一個舞臺或一個自然環(huán)境空間，也不僅僅是地球上某些地區(qū)的一系列事實材料，它是觀察世界的一種特殊的方法。

3.關(guān)注人地關(guān)系，提升學(xué)科融合的核心價值

歷史上人類的活動都發(fā)生在一定的地點，存在于一定的空間，并且彼此發(fā)生影響，人與自然的交互作用造就了人類的行為方式和環(huán)境的特征。所以，人地關(guān)系是一個既涉及自然過程又涉及社會過程的綜合概念，是歷史與社會教學(xué)中史地學(xué)科之間的一個核心聯(lián)系，或者說是共同的話題，很顯然在教學(xué)實踐中要突出關(guān)注這部分內(nèi)容。各區(qū)域的人地系統(tǒng)有一個不斷演進的過程，人地關(guān)系應(yīng)從動態(tài)角度考察才能深刻認識。在具體的教學(xué)中，主要可以通過對“歷史上某時某地某人的某種活動產(chǎn)生的對人類社會的影響”進行思辨、叩問來考察人地關(guān)系。如人類發(fā)展史：在人類發(fā)展的初期，我們的祖先對環(huán)境的影響和動物區(qū)別不大，隨著原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)的產(chǎn)生，人類改造自然環(huán)境的能力有所加強，同時也產(chǎn)生了相應(yīng)的環(huán)境問題，如砍伐森林、破壞草原，引起了水土流失、水旱災(zāi)害和沙漠化。18世紀后半葉開始，以蒸汽機廣泛使用為標志的第一次工業(yè)革命，使人類的生產(chǎn)能力得到了巨大的發(fā)展，大大提高了人類利用和改造環(huán)境的能力，但同時也帶來了新的環(huán)境問題。工業(yè)生產(chǎn)過程中排放的廢水、廢氣和廢渣，在環(huán)境中難以降解和凈化，造成了嚴重的環(huán)境污染，一直困擾人類至今。人類正是通過研究人文現(xiàn)象空間特征與人類活動賴以生存的地理環(huán)境之間的關(guān)系，才揭示了地對人和人對地的變化規(guī)律，探索如何適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境，以協(xié)調(diào)人地關(guān)系。

三、在綜合課程觀下的一點思考

在歷史與社會課程教學(xué)中，融合史地知識的課程觀念來進行相關(guān)課程內(nèi)容的教學(xué)，在多方面體現(xiàn)了積極的影響。首先，對于課程而言，避免了各科內(nèi)容之間的重復(fù)、脫節(jié)及學(xué)科本位的片面傾向，使課程知識形成一個縱橫交叉、經(jīng)緯相聯(lián)的大體系、大架構(gòu)，使歷史和地理都不再古老，不再刻板，也不再孤立；在教學(xué)中也有利于突破學(xué)科難點，拓寬教學(xué)空間。其次，對于學(xué)生而言，為學(xué)生提供了一個較廣闊的知識背景，有助于學(xué)生形成空間概念，有利于整體思維和多學(xué)科綜合思維習(xí)慣和能力的發(fā)展，容易聯(lián)系、解決社會生活實際（尤其是綜合性的社會問題），對學(xué)生的知識建構(gòu)和創(chuàng)造性地研究都會有進一步的提高。再次，對教師而言，有利于教學(xué)內(nèi)容和方法的開放性，有利于對各學(xué)科領(lǐng)域的知識進行融會貫通，提高教學(xué)的科學(xué)性，彌補自己原有非專業(yè)知識的不足，使知識變得淵博，提升了跨學(xué)科教學(xué)的能力，最終向一個新型社會教師邁進。

但同時我們也應(yīng)看到歷史與社會綜合課程面廣量大，內(nèi)容比較復(fù)雜，難免會暴露出一些不足和缺陷：一些知識線索不夠清晰，使得教學(xué)重心很容易單純落實在知識傳授上，而如何培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力，則成為一種軟任務(wù)，很大程度上依賴于執(zhí)教教師的教材處理能力和教學(xué)水平；一些以介紹地理知識為主或歷史知識為主的單元，尚難找到融合的視角和適當?shù)闹黝}來進行知識整合，這也需要從課程、教材、教法等方面去解決問題。哪怕是對于一些具有史地融合性的教學(xué)內(nèi)容，我們在操作的時候也要做到自然融合，融合無痕跡、不刻意，使之系統(tǒng)化、科學(xué)化，經(jīng)過融合對知識、能力進行提升，對情感進行升華。這樣，日積月累，教師和學(xué)生在教和學(xué)方面都會有一個質(zhì)的飛躍。

唯有“引”者留其悟。正如美國歷史學(xué)家尼爾?丁?布爾斯廷在其大著《發(fā)現(xiàn)者――人類探索世界和自我的歷史》中說的世界的真正主角是“發(fā)現(xiàn)者”，因為我們現(xiàn)在所觀察到的世界的一切，即時間、陸地與海洋、天體與人體、植物與動物、歷史和古往今來的人類社會等景象，只能是由無數(shù)的“哥倫布”為我們而揭示的，而這一“發(fā)現(xiàn)者”就是我們的教師和學(xué)生，這一“發(fā)現(xiàn)”的工作還遠沒有結(jié)束。

參考文獻：