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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；實(shí)效性

在新課程改革背景下，要對(duì)傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育過程中實(shí)效性不足的問題進(jìn)行總結(jié)歸納，讓大學(xué)思想政治教育過程和大學(xué)生的實(shí)際生活有機(jī)融合在一起，發(fā)揮出大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。與此同時(shí)，在大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究過程中，要為思想政治知識(shí)設(shè)定合理的教育氛圍，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)思想政治教育效率的有效提升。除此之外，還要對(duì)傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育過程進(jìn)行反思研究，不僅重視思想政治知識(shí)理論的教育，還要對(duì)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐性進(jìn)行綜合探究，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的提升。

一、進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性分析的重要意義

在新的大學(xué)教育背景下，通過對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性進(jìn)行分析研究，可以將大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常遇到的問題和大學(xué)生思想政治教育過程擰合成為一個(gè)整體過程，將本來抽象枯燥的大學(xué)生思想政治教育和多彩多樣的大學(xué)生活結(jié)合在一起，讓大學(xué)生在接受思想政治教育的過程中感受到接受大學(xué)生思想政治教育帶給他們的快樂。從這樣的情況可以看出，進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性分析研究有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、制約大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性發(fā)揮的因素

1.過度重視大學(xué)生思想政治教育的理論傳輸層面

在傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育過程中，由于大學(xué)階段比較注重對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)劃導(dǎo)向，在這樣的背景下，大學(xué)思想政治教師很容易忽略對(duì)思想政治教育實(shí)踐性方面的總結(jié)探究，這就導(dǎo)致大學(xué)思想政治教育過程往往淪為教師“說教”的場(chǎng)所，學(xué)生在大學(xué)思想政治教育課堂上得到的也只是理論的外殼，沒有在深度上形成對(duì)于思想政治教育內(nèi)涵的把握。在這樣的背景下，大學(xué)思想政治教育就難以發(fā)揮出應(yīng)有的實(shí)效性，所以進(jìn)行大學(xué)思想政治教育也就淪為純粹的理論灌輸過程。針對(duì)這樣的情況，就需要在大學(xué)生思想政治教育過程中打破傳統(tǒng)大學(xué)思想政治教育模式存在的桎梏性問題，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想政治教育模式的優(yōu)化設(shè)計(jì)，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的提升。

2.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容偏離實(shí)踐

在進(jìn)行大學(xué)思想政治教育的過程中，大部分教師并不會(huì)根據(jù)思想政治教育課程的實(shí)踐背景進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育規(guī)劃設(shè)計(jì)，這就很容易導(dǎo)致大學(xué)思想政治教育中對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力的鍛煉難以進(jìn)行。例如，在大學(xué)思想政治教育的師生交流過程中，如果教師能夠根據(jù)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐性需要，組織學(xué)生參加一系列的實(shí)踐性活動(dòng)，就可以有效促進(jìn)大學(xué)思想政治教育效率的提升。但是，在實(shí)際的大學(xué)思想政治教育課堂中，大部分教師并不愿意消耗大量時(shí)間進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐準(zhǔn)備，這就導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性難以得到保證。

三、提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性路徑探析

1.充分結(jié)合大學(xué)生群體實(shí)際情況

在新的教育背景下，大學(xué)思想政治教育實(shí)效性研究過程中，可以結(jié)合相應(yīng)的理論知識(shí)，將大學(xué)思想政治學(xué)習(xí)過程和大學(xué)生的生活情況融合在一起，有效地促進(jìn)大學(xué)思想政治教育實(shí)效性的提升。具體來說，在進(jìn)行大學(xué)思想政治教育的過程中，教師要根據(jù)大學(xué)思想政治教育實(shí)效性改革的要求，充分結(jié)合大學(xué)生群體的實(shí)際情況，發(fā)揮出大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究的應(yīng)有作用。

2.優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育模式

在提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的過程中，要求幫助大學(xué)生形成思想政治學(xué)習(xí)的思維意識(shí)。在這個(gè)過程中，教師要對(duì)大學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查研究，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇適合大學(xué)生的思想政治教育模式，促進(jìn)大學(xué)思想政治教學(xué)實(shí)效性的提升。

綜上所述，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育要充分與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行教育模式的優(yōu)化設(shè)計(jì)，將大學(xué)生思想政治教育過程和學(xué)生的實(shí)際情況有機(jī)地融合在一起，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育效率的提升。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：高等學(xué)?？茖W(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目“內(nèi)蒙古高校民族預(yù)科班學(xué)生生活滿意度及其影響因素的研究”（NJSY1

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    論文摘要:灌輸?shù)谋举|(zhì)是一種教育宣傳活動(dòng),是教育者有規(guī)律地傳播相應(yīng)的政治觀點(diǎn)、思想理念等,使受教育者形成一定的思想品德社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。堅(jiān)持灌輸論對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育具有重大意義。二者相鋪相成才能使我國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作煥發(fā)更強(qiáng)的生命力。

    灌輸論是思想政治教育理論的重要組成部分。加強(qiáng)和改變我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育必須堅(jiān)持的灌輸理論,甩掉傳統(tǒng)灌輸觀點(diǎn)。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生這一特殊灌輸客體,我們必須不斷努力創(chuàng)新提高灌輸方法,。

    1.堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的針對(duì)性

    堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的針對(duì)性,特別是當(dāng)代大學(xué)生的高素質(zhì)及自主意識(shí)、選擇意識(shí)、批判思維的發(fā)展,都對(duì)灌輸接受的選擇性增強(qiáng),對(duì)灌輸內(nèi)容的科學(xué)性提出了更高的要求。把理論“灌輸”的著重點(diǎn)放在解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題和面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題上,對(duì)當(dāng)前社會(huì)所面臨的各種現(xiàn)實(shí)問題,熱點(diǎn)問題進(jìn)行客觀、辯證、科學(xué)的解釋,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深入的理性分析。提高他們的認(rèn)識(shí)分析水平,真正做到灌輸貼近學(xué)生實(shí)際,貼近學(xué)生生活。提高理論灌輸?shù)恼f服力和感染力。

    2.堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的實(shí)效性

    從實(shí)踐來看,灌輸不僅是人類社會(huì)思想政治教育的有效途徑,而且是傳承人類社會(huì)文明的主要渠道。有人說,灌輸只對(duì)知識(shí)水平低的人適用,大學(xué)生是不需要灌輸?shù)?因?yàn)樗麄冇兄R(shí)、有自學(xué)能力,可以通過自我教育而具備公民道德觀念和道德規(guī)范。堅(jiān)持這種觀點(diǎn)的人不懂得灌輸和自我教育的聯(lián)系和區(qū)別。自我教育和灌輸是相容的,其目標(biāo)是一致的。一方面,灌輸最終要通過自我教育來消化和理解;另一方面,自我教育以灌輸為條件,否則,自我教育就會(huì)成為無源之水!況且,灌輸具有系統(tǒng)性、正面性和目的性,能克服自我教育中難以避免的隨意性、零碎性,為受教育者克服理解和認(rèn)識(shí)上的障礙提供了幫助。如果一味地強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象的自學(xué),而否定灌輸?shù)谋匾?就無異于否定教育的必要性。

    3.堅(jiān)持灌輸方法的多樣性

    實(shí)施灌輸也就必須堅(jiān)持啟發(fā)式教育,決不能采取強(qiáng)制硬灌的做法。當(dāng)代青年大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和法律意識(shí)增強(qiáng)了。自主性也加大了,要使灌輸起作用。灌輸?shù)姆绞椒椒ū仨氹S著社會(huì)的發(fā)展不斷創(chuàng)新。做到“兩課”灌輸與其他課程灌輸、第一課堂灌輸與第二課堂灌輸、他人灌輸與自我灌輸、普遍灌輸和個(gè)別灌輸、理論灌輸與實(shí)踐灌輸?shù)扔袡C(jī)統(tǒng)一。擴(kuò)大灌輸?shù)母采w面;要重視從顯性灌輸向隱性與顯性相結(jié)合的轉(zhuǎn)變,大力提倡環(huán)境灌輸、形象灌輸、行為灌輸、輿論灌輸、校園文化灌輸、實(shí)踐灌輸、網(wǎng)絡(luò)媒體灌輸?shù)?。將灌輸融入管理?融入文體活動(dòng)之中,融入校園文化之中,融入網(wǎng)絡(luò)媒體之中,融入環(huán)境之中。潛移默化地將先進(jìn)的思想意識(shí)灌輸?shù)綇V大青年大學(xué)生思想之中。

    4.堅(jiān)持灌輸客體的主體能動(dòng)性

    在灌輸過程中,教師作為灌輸?shù)闹黧w,具有能動(dòng)性和誘導(dǎo)性,居于主導(dǎo)地位。然而,學(xué)生雖然作為灌輸?shù)目腕w,并不是一味地居于被動(dòng)地位,特別是當(dāng)代青年大學(xué)生獨(dú)立自主意識(shí)、自主選擇意識(shí)顯著增強(qiáng)。他們比以往的青年更喜歡表達(dá)自己的觀點(diǎn),他們崇尚自我實(shí)現(xiàn),追求獨(dú)立人格,注重自我感受,強(qiáng)調(diào)自我主判斷,以“本真”的方式去思維、去說話、去行為,而不人云亦云,他們也會(huì)以其能動(dòng)的反作用對(duì)灌輸者產(chǎn)生影響,有時(shí)還會(huì)把接受灌輸變成一種自覺需要。在主動(dòng)開展的學(xué)習(xí)、研討中,以自我教育的方式接受灌輸。因此,在灌輸過程中,強(qiáng)調(diào)

    灌輸客體的主體性與能動(dòng)性,激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)參與灌輸過程是非常重要的。只有在灌輸客體能動(dòng)的實(shí)踐過程中,外在灌輸才能成為對(duì)灌輸客體有價(jià)值的活動(dòng)。反之,如果學(xué)生的主體性得不到應(yīng)有的重視,他們只能復(fù)制教育者事先編排好的程序,那么,學(xué)生的知、情、意、行就會(huì)受到不同程度的抑制,甚至思想處于消極封閉狀態(tài),或者產(chǎn)生逆反心理。因此,教師在灌輸過程中,必須改變灌輸理念,從傳統(tǒng)的以自我為中心,“我講你聽,我打你通”的單向灌輸模式,轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心,以人的全面發(fā)展為坐標(biāo)的雙向互動(dòng)式的灌輸模式。把大學(xué)生真正作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)和道德實(shí)踐活動(dòng)的主體,培養(yǎng)他們自主發(fā)展、自主選擇、自主評(píng)價(jià)、自我我控制的能力。使他們的主體潛能得到充分的挖掘。

    5.堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的正反相結(jié)合

    要注重灌輸內(nèi)容正與反的關(guān)系。當(dāng)前全球化的浪潮與我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的復(fù)雜局面已使人們.尤其是大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中感到迷惘與困惑。在這種情況下.只是正面說教就是顯得蒼白無力了。在灌輸教育中,適(下轉(zhuǎn)第7頁)(上接第5頁)度安排一些“反面”材料是有益的。例如,除了灌輸理論,還可介紹一些其它意識(shí)形態(tài)的理論,客觀評(píng)價(jià)資本主義社會(huì)制度的優(yōu)劣,分析我國(guó)改革開放以來所走過的曲折但卻屬正常的道路,不能一味回避我國(guó)社會(huì)初級(jí)階段所面臨的困難。讓大學(xué)生在具有一定理論背景的基礎(chǔ)下用自己的頭腦去分析、去體驗(yàn)。這樣的灌輸,才有說服力和可信度,才容易被廣大學(xué)生所接受。

    面對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育正處于現(xiàn)代化、市場(chǎng)化的新境遇,我們要在整體性視野下深入思考灌輸內(nèi)容的科學(xué)性,灌輸渠道的有效性,灌輸情境的和諧性,克服眼前短期的實(shí)踐功利性。要有效地發(fā)揮灌輸論對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)作用,以灌輸作為思想政治教育的核心,堅(jiān)持在內(nèi)容、方法、對(duì)象、等方面創(chuàng)新和發(fā)展的灌輸理論,賦予的灌輸理論強(qiáng)大的生命力。開創(chuàng)我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的大繁榮。

    參考文獻(xiàn):

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篇3

[摘要]教育目標(biāo)過于理想化、教育內(nèi)容過于形式化對(duì)于提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性有一定的阻礙。文章在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，對(duì)高校思想政治教育的實(shí)效性進(jìn)行了探討，提出科學(xué)引導(dǎo)、創(chuàng)新教育方式、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教育、提高大學(xué)生自我教育能力、健全制度等策略，以便為大學(xué)生思想政治教育工作營(yíng)造良好的氛圍。

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關(guān)鍵詞 ]大學(xué)生思想政治教育 實(shí)效性新方式

[作者簡(jiǎn)介]曾麗（1980-），女，湖南邵陽人，廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，講師，碩士，研究方向?yàn)槔碚撆c思想政治教育。（廣東 廣州 510430）

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2015)19-0046-03

大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性問題是思想政治教育和教育實(shí)踐共同關(guān)注的內(nèi)容。目前，一些高等院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)還存在諸多問題，如教育的目標(biāo)過于理想化、教育的內(nèi)容過于形式化等，對(duì)于提高學(xué)生思想政治教育實(shí)效性有一定的阻礙。在保障大學(xué)生的主體性地位以及發(fā)揮好老師的主導(dǎo)性作用基礎(chǔ)上，做好高校學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于促進(jìn)思想政治教育工作。本文在對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育特點(diǎn)以及提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性進(jìn)行調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，提出了幾種加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的新方式。

一、大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查

1．調(diào)查基本信息。本文對(duì)江西財(cái)經(jīng)大學(xué)、南京大學(xué)、大連理工大學(xué)學(xué)生思想政治狀況進(jìn)行了調(diào)查。在1000名接受調(diào)查的大學(xué)生中，男生女生各為500人，占比各為50%；大一學(xué)生320人，占比為32%，大二學(xué)生250人，占比為25%，大三學(xué)生為230人，占比為23%，大四學(xué)生200人，占比為20%；接受調(diào)查的大學(xué)生政治面貌一項(xiàng)中，黨員600人，占比為60%，團(tuán)員160人，占比為16%，群眾340人，占比為34%;接受調(diào)查的大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況一項(xiàng)中，家庭年收入超10萬元的215人，占比為21.5%，家庭年收入在6萬至10萬元之間的320人，占比為32%，家庭年收入在1萬至5萬元之間的360人，占比為36%，家庭年收入低于1萬元的105人，占比為10.5%。這1000名接受調(diào)查的學(xué)生在大學(xué)生活當(dāng)中認(rèn)為“最為煩惱的事情”匯總中，學(xué)校條件、環(huán)境占3%；專業(yè)不對(duì)口占7.4%；情感占6.8%；師生關(guān)系占9.6%；學(xué)生經(jīng)濟(jì)差距占7.2%；就業(yè)壓力占30.4%；學(xué)習(xí)壓力占35.6%。

2．大學(xué)生思想政治狀況特點(diǎn)。在調(diào)查的基礎(chǔ)上，筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生的思想政治狀況有以下特點(diǎn)。

第一，政治理論薄弱。隨著年齡的增長(zhǎng)，大學(xué)生和外界接觸的范圍在逐漸擴(kuò)大，他們的交往能力以及處理問題的能力有所提高。不同學(xué)生對(duì)同一事物會(huì)有不同的看法，在認(rèn)識(shí)事物的過程中，大學(xué)生的世界觀也在逐漸形成。然而，很多大學(xué)生在無法滿足需求時(shí)，往往容易失去信心。這主要是因?yàn)榇髮W(xué)生的政治理論基礎(chǔ)還十分薄弱，缺乏對(duì)政治理論學(xué)習(xí)的熱情，無法運(yùn)用正確的理論來武裝自己，以至于沒有具備觀察、思考問題的科學(xué)方式。

引發(fā)該種問題的原因在于：一是學(xué)校思想政治工作者自身的理論水平較低，無法運(yùn)用正確的理論幫助學(xué)生解決思想問題。在教學(xué)中，一些思想政治工作者過分重視書本知識(shí)的傳播而缺乏對(duì)理論的拓展及延伸，把思想政治理論變成了教條，導(dǎo)致思想政治課程索然無味，過于枯燥，學(xué)生對(duì)思想政治學(xué)習(xí)也就沒有了熱情。二是在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，思想政治理論無法和學(xué)生的思想狀況緊密結(jié)合，導(dǎo)致理論和實(shí)踐脫離。三是大學(xué)生本身忽視了對(duì)思想政治理論的學(xué)習(xí)，把政治理論同專業(yè)知識(shí)分開，認(rèn)為政治理論多數(shù)是講大道理，無法真正解決自身關(guān)注的實(shí)際問題，這種錯(cuò)誤的看法必然會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論的積極性。

第二，榮譽(yù)感強(qiáng)，自我意識(shí)濃厚。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)逐漸提高，樂于展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。他們熱衷于學(xué)校舉辦的各種活動(dòng)，以便在活動(dòng)中得到他人的認(rèn)可。如果出于各種原因所限得不到他人的認(rèn)可，大學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生抱怨和不滿。出現(xiàn)這種情況，主要根源在于大學(xué)生濃厚的自我意識(shí)。

第三，思想活躍，政治上不成熟。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐漸完善，為大學(xué)生提供了良好的實(shí)現(xiàn)理想的外部條件，也因此調(diào)動(dòng)了大學(xué)生為個(gè)人目標(biāo)而奮斗的積極性。如此，大學(xué)生的興趣得到了擴(kuò)展，接納新事物的速度加快了，思想也更為活躍。不過，大學(xué)生在政治上還不成熟，辨別是非的能力還不夠。如一些大學(xué)生要入黨，可一時(shí)沒有通過考核，就會(huì)表現(xiàn)出消極的狀態(tài)，甚至?xí)a(chǎn)生一些抵觸心理，這都是政治不成熟的表現(xiàn)。

第四，知識(shí)多元化，偏重感性，經(jīng)驗(yàn)不足。知識(shí)獲取渠道的網(wǎng)絡(luò)化，使大學(xué)生在接受知識(shí)方面呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。因?yàn)榇髮W(xué)生受到客觀因素的限制，加上本身的認(rèn)識(shí)能力有限，很少參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們偏重感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)于事物的現(xiàn)象和本質(zhì)缺乏一定的完整認(rèn)識(shí)。如一些大學(xué)生在面對(duì)社會(huì)不正之風(fēng)以及腐敗現(xiàn)象時(shí)，會(huì)對(duì)黨產(chǎn)生不良情緒，甚至對(duì)社會(huì)主義制度產(chǎn)生懷疑。

二、進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

1．民族發(fā)展的要求。大學(xué)生是寶貴的人才資源，是國(guó)家的未來。增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，提高其思想政治素質(zhì)，是為了能夠把大學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義接班人，也是我國(guó)實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)地位的保障。

2．社會(huì)的要求。大學(xué)生文化層次較高，思想道德素質(zhì)不僅影響他們自身的發(fā)展，而且還會(huì)影響社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)需要大學(xué)生擁有良好的思想道德素質(zhì)，以便他們能在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中起到模范作用。為此，社會(huì)需要將大學(xué)生的思想政治教育落到實(shí)處。

3．學(xué)生內(nèi)心的呼聲。就業(yè)壓力、人際關(guān)系等問題困擾著當(dāng)代大學(xué)生，他們希望能夠在思想政治教育中得到幫助。對(duì)于思想理論和社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)規(guī)范中存在的一些問題，大學(xué)生同樣需要在思想政治教育中尋找到答案。因而作為思想政治教育對(duì)象的大學(xué)生，實(shí)際上是期望思想政治教育具有實(shí)效性。

三、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的策略

1．科學(xué)引導(dǎo)。運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育工作，這是一場(chǎng)深刻的觀念變革，需要我們擯棄傳統(tǒng)的阻礙學(xué)生發(fā)展的觀念。大學(xué)生的成長(zhǎng)不是孤立的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展在不斷地變化。因而，我們要用發(fā)展的眼光為大學(xué)生提供必要的指導(dǎo)，這樣才能使思想政治教育入腦、人心，產(chǎn)生更好的效果。

第一，堅(jiān)持以人為本的教育理念。增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的核心，是堅(jiān)持以人為本的教育理念。思想政治教育的對(duì)象是人，是有思想、有能動(dòng)性的人，在進(jìn)行思想政治教育的過程中要持平等、尊重的態(tài)度，這樣才利于學(xué)生接受教育。如果采取過于嚴(yán)格和生硬的灌輸式教育，學(xué)生很可能只會(huì)循規(guī)蹈矩，無法真正解決深層次的問題。

第二，確定利于所有學(xué)生發(fā)展的教育觀念。由于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境不同，他們的個(gè)性以及發(fā)展要求也會(huì)有所不同。學(xué)校的教育目的是讓學(xué)生能夠在正確的道路上成長(zhǎng)，使學(xué)生的個(gè)性得到良好的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)其自身發(fā)展要求，而不是簡(jiǎn)單的放棄。加德納提出的多元化智能理論認(rèn)為，人類有智慧和能力，包括語言方面的能力、運(yùn)動(dòng)方面的能力、人際關(guān)系能力、內(nèi)省能力、數(shù)理邏輯能力、空白圖形能力等。從加德納的多元化智能理論可以看出，每個(gè)學(xué)生都有自我發(fā)展的能力，關(guān)鍵在于如何去發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)。因而，要堅(jiān)信每一名學(xué)生都能夠發(fā)展，都可以成為社會(huì)有用之才，這是思想政治教育工作的基本前提。有了這個(gè)前提，我們才能更好地分析學(xué)生的實(shí)際情況，了解學(xué)生的發(fā)展要求，適當(dāng)?shù)亟o予學(xué)生必要的鼓勵(lì)和幫助，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

第三，確立創(chuàng)新教育理念。大學(xué)生發(fā)展的要求是不斷變化的，其思想也是多元化的，為了適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，就要不斷創(chuàng)新思想政治教育工作的內(nèi)容和方法，這樣才能真正解決大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的問題。

2.創(chuàng)新教育方式。黨的十七大報(bào)告提出了要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以人為本，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平的目標(biāo)。思想政治教育應(yīng)該因材施教，重視學(xué)生的自主性，體現(xiàn)出思想政治教育的特點(diǎn)。在大眾化教育背景中，大學(xué)生的思想和行為是存在差異的，因材施教是依據(jù)學(xué)生的不同需求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行層次教育，為學(xué)生提供向前發(fā)展的階梯。所謂層次教育，就是在大學(xué)生的各個(gè)層次要求中實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的教育效果，以達(dá)到德育的要求。例如，對(duì)存在心理問題或家庭困難的學(xué)生實(shí)施教育，教育的內(nèi)容就應(yīng)該包含心理健康、生活、挫折、忍耐等內(nèi)容。對(duì)入黨積極分子等學(xué)生的教育，就應(yīng)更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理想、責(zé)任、民主意識(shí)等。

3．優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教育，推動(dòng)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生著雙重影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)可以為思想政治教育工作者提供更為廣闊的空間，使大學(xué)生思想政治教育的主體性更為凸顯；另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化又使大學(xué)生的思想政治教育和思想行為受到影響，造成思想政治教育實(shí)效性進(jìn)一步弱化。對(duì)于這種情況，大學(xué)生思想政治教育工作者應(yīng)該重視對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的利用，減少互聯(lián)網(wǎng)帶來的消極影響，發(fā)掘教師和學(xué)生都能夠接受的教育方式。加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生使用學(xué)校開發(fā)的校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使用過濾軟件，過濾網(wǎng)絡(luò)中的有害信息，以免學(xué)生接受不良信息?？梢蚤_通紅色專題網(wǎng)或者交流群等平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)建立和諧的師生關(guān)系，利用先進(jìn)的教育思想和理論進(jìn)行教育，同時(shí)普及法律知識(shí)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中懂得遵紀(jì)守法。

4．提高大學(xué)生自我教育能力。大學(xué)生應(yīng)該具備自我教育意識(shí)。在思想政治教育過程中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的自我教育意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生善于把自己作為教育對(duì)象，對(duì)自我進(jìn)行批評(píng)、反思和激勵(lì)。對(duì)于大學(xué)生來說，構(gòu)建良好的自我教育環(huán)境和平臺(tái)十分重要。這個(gè)平臺(tái)包括和諧的師生關(guān)系、教與學(xué)的過程、校園文化等，使學(xué)生在其中能夠得到熏陶。另外，還要善于引導(dǎo)大學(xué)生在人際交往以及校園活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中構(gòu)建豐富的精神生活，減少大學(xué)生壓抑和疲憊的狀態(tài)，讓他們擁有積極的抵御外界不良影響的精神品質(zhì)。

5．健全制度，推進(jìn)思想政治教育制度化。推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育制度化，首先要有完善的評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，對(duì)學(xué)生的思想政治素質(zhì)加以量化，將其放入綜合測(cè)評(píng)當(dāng)中，作為學(xué)生評(píng)優(yōu)的指標(biāo)。另外，還應(yīng)該支持從事思想政治教育工作的教師，提高對(duì)這類教師的考核和獎(jiǎng)勵(lì)力度。同時(shí)，健全保障制度，在資金投入等方面重視大學(xué)生思想政治教育工作，營(yíng)造良好的氛同。

四、結(jié)語

加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持從高校教育改革的實(shí)際出發(fā)，在汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，以人為本，全面考慮思想政治教育工作，探索新的思路和方法，讓大學(xué)生思想政治教育T作邁上一個(gè)新臺(tái)階。

[

參考文獻(xiàn)]

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[3]李春．關(guān)于升升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的思考[J]．教育與職業(yè)，2009( 36)．

[4j陳少珍加強(qiáng)大學(xué)生黨建工作提升思想政治教育T作實(shí)效[J]．中國(guó)電力教育，2010(1)．

[5]袁景，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的心理學(xué)途徑[J]．中國(guó)成人教育，2010( 16)．

篇4

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 思想政治教育 心理健康教育 整合

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1大學(xué)生思想政治教育與心理健康教育整合的必要性

1.1高校大學(xué)生思想政治教育有利于促進(jìn)心理健康教育

思想政治教育是通過一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)個(gè)人的思想、行為進(jìn)行引導(dǎo)、影響和規(guī)范的一種教育，注重對(duì)生命的理解和尊重，讓學(xué)生在實(shí)踐和學(xué)習(xí)中能夠自我理解、自我思考、自我感悟，形成對(duì)世界和生命正確的理解和感悟，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，構(gòu)建屬于自己的一套穩(wěn)定的正確的價(jià)值體系，并且通過自己的意識(shí)來指導(dǎo)規(guī)范自己的行為舉止。思想政治教育是大學(xué)教育的重要組成部分，思想政治教育有利于讓學(xué)生形成正確的思想和意識(shí)，進(jìn)而規(guī)范自己的行為和舉止，能夠讓自己明辨是非，遵紀(jì)守法，同時(shí)遇到心理問題也能采取合理的方式解決。思想政治教育本身就有利于學(xué)生樹立正確思想意識(shí)，從而有利于學(xué)生端正自己的態(tài)度，遇到心理問題時(shí)，也能通過思想政治教育來進(jìn)行解決和化解。

1.2高校大學(xué)生心理健康教育可以彌補(bǔ)思想政治教育的不足

思想政治教育與心理健康是相輔相成的，一方面思想政治教育為心理健康教育提供了方法和途徑，另一方面心理健康教育可以彌補(bǔ)思想政治教育的不足。在高校大學(xué)生的思想政治教育中，主要是通過上思想政治課來進(jìn)行的，主要講解毛概、思修等內(nèi)容，偏重于內(nèi)容傳授點(diǎn)形式，讓學(xué)生獲取這些書本理論知識(shí)，并教育學(xué)生應(yīng)該如何規(guī)范自己的思想以及行為。這種教育方式注重形式，而忽視了學(xué)生的體驗(yàn)以及心理感受。思想政治教育應(yīng)該讓學(xué)生參與其中，讓學(xué)生自己去理解、去思考、去感悟，通過自己的心理體會(huì)來認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)。而心理健康教育就可以彌補(bǔ)思想政治教育的這個(gè)不足，讓學(xué)生能夠切身地理解思想政治教育，并且能夠讓思想政治教育規(guī)范指導(dǎo)自己的思想和行為。

2大學(xué)生思想政治教育與心理健康教育整合的方法途徑

2.1教育觀念的整合

思想政治教育與心理教育都是重視學(xué)生的內(nèi)心世界、思想的教育。心理和思想都是人腦對(duì)客觀世界的反應(yīng)，都是以人腦為載體、以現(xiàn)實(shí)物質(zhì)為內(nèi)容，在實(shí)踐當(dāng)中產(chǎn)生的。思想政治教育與心理健康教育都是旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生能夠有一個(gè)良好的品格，能夠更好地適應(yīng)社會(huì)和生活，是培養(yǎng)學(xué)生目標(biāo)的重要組成部分。思想政治教育重在培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)，讓學(xué)生能夠形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能夠構(gòu)建完整良好的價(jià)值體系；心理健康教育側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生有良好的心理素質(zhì)，讓學(xué)生能夠有健康的心理。在心理健康教育中，不可避免地要接觸到世界觀、人生觀、價(jià)值觀等的問題，思想政治教育有時(shí)也需要從心理方向?qū)で笠粋€(gè)突破口。因此，要在教育觀念上進(jìn)行整合，思想政治教育與心理健康教育的目標(biāo)都是一致的，只是側(cè)重方向和具體操作上有所不同。

2.2教育原則的整合

心理健康教育要遵循保密原則和換位思考原則，思想政治教育要遵循公開原則和價(jià)值導(dǎo)向原則。雖然這兩種教育的原則都不同，但是這兩種教育都是注重學(xué)生的實(shí)踐、互動(dòng)和交流，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、實(shí)踐能力、積極性和創(chuàng)造性，都是注重學(xué)生在實(shí)踐中、互動(dòng)交流中、思考探討中能夠自我理解、自我感悟、自我體驗(yàn)。因此，在思想政治教育中也要遵循換位思考的原則、移情原則，在心理教育中也要遵循價(jià)值引導(dǎo)原則，思想政治教育與心理健康教育要整合教育原則，要以德育人、以心育人。

2.3教育方法的整合

在對(duì)大學(xué)生的思想政治教育和心理教育中，要根據(jù)學(xué)生的性格、經(jīng)歷、知識(shí)、能力等不同特征來因材施教，做到有的放矢。在思想政治教育中，要注重學(xué)生的文化素質(zhì)、理論水平、心理素質(zhì)等不同的差異，采取不同的方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，同時(shí)要注重學(xué)生的心理活動(dòng)，要讓學(xué)生積極主動(dòng)得參與到課堂中來，注重學(xué)生的心理感悟，同時(shí)當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)心理問題時(shí)要通過思想政治教育及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)教育。在進(jìn)行心理健康教育時(shí)也可以采用思想政治教育的內(nèi)容和形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治上的普及性教育，讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有利于學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)。

3結(jié)語

大學(xué)生的培養(yǎng)離不開思想政治教育和心理健康教育，思想政治教育和心理健康教育是大學(xué)教育的重要組成部分。學(xué)校要認(rèn)識(shí)到思想政治教育和心理健康教育的重要性和必要性，同時(shí)要在教育觀念、教育原則、教育方法上進(jìn)行融合整合，培養(yǎng)出具有較高思想政治水平和良好心理素質(zhì)的大學(xué)人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 馮剛.堅(jiān)持立德樹人 注重提升質(zhì)量 扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作創(chuàng)新發(fā)展[J].思想政治教育研究，2014（01）

篇5

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；心理健康輔導(dǎo)；作用

一、思想上思想政治教育中心理健康輔導(dǎo)的作用

（一）塑造大學(xué)生積極健康的學(xué)習(xí)心態(tài)。復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境以及就業(yè)的壓力，都在很大程度上影響著大學(xué)生的心理，要保證大學(xué)生思想政治的先進(jìn)性，保證大學(xué)生能夠成為合格的社會(huì)主義建設(shè)人才，就要加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，而思想政治教育能否取得實(shí)效就要保證大學(xué)生有一個(gè)積極健康向上的學(xué)習(xí)心態(tài)，大學(xué)生的心理是健康的，從而才能夠?qū)ξ磥沓錆M希望，對(duì)遇到的困難敢于去面對(duì)，特別是對(duì)就業(yè)難有著心理思想準(zhǔn)備，要做到這些就要在大學(xué)生思想政治教育中有效的進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)，高校輔導(dǎo)員能夠?yàn)榇髮W(xué)生破解在思想政治教育學(xué)習(xí)中遇到的問題，使大學(xué)生拋下思想包袱，暢談人生，積極樂觀的面對(duì)就業(yè)問題，不會(huì)在思想政治教育學(xué)習(xí)中因?yàn)樾睦韱栴}，而情緒低落、消極對(duì)待，而是以積極健康的學(xué)習(xí)心態(tài)投入到思想政治教育學(xué)習(xí)之中。

（二）破解大W生思想問題的重要手段。思想意識(shí)與心理變化是不可分割的，大學(xué)生思想活躍，其心理表現(xiàn)就是積極的，反之，大學(xué)生思想被禁錮，那么其心理也是消極的，在大學(xué)生思想政治教育中有效的進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)，就能夠準(zhǔn)確把握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，特別是大學(xué)生能夠樹立正確的人生態(tài)度，客觀的看待大學(xué)生就業(yè)，與心理健康教育是分不開的，輔導(dǎo)員通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)，能夠幫助大學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到自己的能力、性格及優(yōu)缺點(diǎn)，能夠使自己的理想切合現(xiàn)實(shí)發(fā)展，對(duì)思想上無法破解的問題，能夠通過心理健康輔導(dǎo)加以解決。如有些大學(xué)生把自己的人生觀定格為考研、出國(guó)，一旦這個(gè)人生目標(biāo)無法達(dá)到，就會(huì)悲觀失望，甚至出現(xiàn)厭世心理，這時(shí)就要依靠輔導(dǎo)員對(duì)其進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)，通過心理干預(yù)讓大學(xué)生走出誤區(qū)，樹立正確的人生觀?？梢娦睦斫】递o導(dǎo)是破解大學(xué)生思想問題的重要手段。

（三）心理健康輔導(dǎo)是大學(xué)生思想政治教育的重要保障。大學(xué)生思想政治教育是理論聯(lián)系實(shí)際，需要大學(xué)生在接受思想政治教育上是心理與行為相統(tǒng)一，心理素質(zhì)與思想意識(shí)形態(tài)相統(tǒng)一，一個(gè)有著先進(jìn)性思想的大學(xué)生，其心理必然是健康的，是積極向上的，這樣才能夠在思想政治教育中既能夠?qū)W好理論知識(shí)，又敢于實(shí)踐檢驗(yàn)，而且還能夠在理論聯(lián)系實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，反之，一個(gè)心理不健康的大學(xué)生，是不會(huì)有先進(jìn)的思想，更不會(huì)積極認(rèn)真的進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)，因此，在大學(xué)生思想政治教育中有機(jī)的融入心理健康幅度，幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素養(yǎng)，為大學(xué)生思想政治教育的健康開展提供保障。

二、大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮心理健康輔導(dǎo)作用的方法

（一）注重觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生心理問題。輔導(dǎo)員在進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的同時(shí)，要善于觀察大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理變化，特別是要注意觀察大學(xué)生情緒是否穩(wěn)定、精神面貌是否良好、對(duì)待就業(yè)是否理智等等，而且還要通過細(xì)致的觀察去發(fā)現(xiàn)大學(xué)生面對(duì)人生是否是積極樂觀還是悲觀失望，只有這樣才能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生心理問題，從而能夠在大學(xué)生思想政治教育中有效的實(shí)施心理健康輔導(dǎo)，做好大學(xué)生的心理疏導(dǎo)，幫助大學(xué)生消除心理障礙，以正確的、積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)人生，使大學(xué)生思想政治教育得以實(shí)現(xiàn)。

（二）積極引導(dǎo)，克服心理障礙。在思想政治教育中，輔導(dǎo)員要借助心理健康輔導(dǎo)，有條不紊地引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)人生觀、價(jià)值觀有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)就業(yè)難有著心理準(zhǔn)備，面對(duì)各種壓力，都能夠以積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)，如：有些大學(xué)生雖然在思想政治教育中對(duì)原理進(jìn)行了學(xué)習(xí)，但是針對(duì)當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題卻不能夠正確分析對(duì)待，不僅有追求享樂主義，拜金主義的思想，而且還產(chǎn)生了怨天尤人、生不逢時(shí)的心理，這時(shí)就需要教師在進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用好心理健康教育輔導(dǎo)，首先讓大學(xué)生走出心理誤區(qū)，克服心理障礙，能夠在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，保持良好的心理適應(yīng)狀態(tài)，拒絕誘惑、腐蝕與思想之外。

（三）加強(qiáng)人格培養(yǎng)，保持良好心理素質(zhì)。在大學(xué)生思想政治教育中，輔導(dǎo)員還要不斷的加強(qiáng)大學(xué)生的人格培養(yǎng)，人格是大學(xué)生人生價(jià)值觀念形成的心理基礎(chǔ)，大學(xué)生人格培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的關(guān)鍵所在，因此，輔導(dǎo)員在進(jìn)行思想政治教育的心理健康輔導(dǎo)上，就要以塑造大學(xué)生良好的人格為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)大學(xué)生的人格培養(yǎng)，才能夠使原理、思想等理論內(nèi)化并滲透到大學(xué)生個(gè)體人格特質(zhì)中，使大學(xué)生思想能夠逐步走向成熟。不僅如此，大學(xué)生在良性的人格培養(yǎng)下，才能夠保持良好的心理素質(zhì)，而大學(xué)生在精神面貌、氣質(zhì)、性格以及情緒等心理素質(zhì)上保持良好，就能夠?yàn)槠渌刭|(zhì)的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)，為大學(xué)生思想政治教育的實(shí)施提供心理健康的保障，才能夠使大學(xué)生形成健康的人生觀和價(jià)值觀。

大學(xué)生心理健康是思想政治教育有效實(shí)施的重要保障，在大學(xué)生思想政治教育中教師要因人而異、因材施教，客觀的觀察與發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的心理變化，正確實(shí)施心理健康輔導(dǎo)，發(fā)揮心理健康輔導(dǎo)的重要作用，使大學(xué)生始終保持樂觀和積極向上的心理，從而在正確樹立人生觀、價(jià)值觀上發(fā)揮心理健康輔導(dǎo)的作用。

參考文獻(xiàn)：

篇6

關(guān)鍵詞 思想政治教育工作 現(xiàn)存問題 成因分析

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

大學(xué)生思想政治教育一直受到黨和政府的密切關(guān)注與高度重視，典型示范則是最傳統(tǒng)而又行之有效的方法，也是大學(xué)生思想政治教育工作的有效載體，它在大學(xué)生思想政治教育工作中具有典型的旗幟作用、感染作用和自我教育作用。筆者參與典型示范在大學(xué)生思想政治教育工作中的作用研究課題項(xiàng)目，通過對(duì)遼寧近十所高校進(jìn)行問卷調(diào)查，探討典型示范的現(xiàn)存問題，并分析成因。

1 典型示范在大學(xué)生思想政治教育工作中的現(xiàn)存問題

1.1 典型示范的選樹原則不明確

1.1.1 典型示范遠(yuǎn)離大學(xué)生生活

在學(xué)生眼中，典型示范評(píng)選的結(jié)果都是全面發(fā)展的非常出色的特例，而學(xué)校為了突顯典型的優(yōu)秀一面，不排除有夸大其詞的成分，甚至對(duì)先進(jìn)典型的不足遮遮掩掩，對(duì)毛病視而不見，聽而不聞。在“您的身邊有您認(rèn)為的大學(xué)生典型示范人物嗎？”調(diào)查這項(xiàng)調(diào)查中，收回有效問卷1220份，其中60.8%的同學(xué)認(rèn)為有，37.9%的同學(xué)認(rèn)為沒有。可見這種完美的典型在生活中并不真實(shí)存在，所以在大多數(shù)學(xué)生心中，他們與典型存在著難以逾越的巨大心靈鴻溝，典型的行為對(duì)于普通學(xué)生來說很難做到，所以也就失去了典型評(píng)選的真實(shí)意義。典型的選取要做到“從群眾中來，到群眾中去”，學(xué)校可以設(shè)定各種符合各個(gè)學(xué)院學(xué)生實(shí)際情況的評(píng)比，每年學(xué)生可以根據(jù)自身情況報(bào)名評(píng)比，這樣可以讓典型更有說服力、感染力，同時(shí)讓學(xué)生有努力和學(xué)習(xí)的方向，做到典型大眾化、有效化。

1.1.2 典型示范的時(shí)代性不夠鮮明

當(dāng)今時(shí)代，大學(xué)生的目標(biāo)追求已經(jīng)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，不僅僅注重思想的進(jìn)步和學(xué)習(xí)的優(yōu)秀。因此，用傳統(tǒng)、古板、守舊、落伍等形象已經(jīng)不足以成為典型，更何況以此來說服新時(shí)代的大學(xué)生呢！當(dāng)今的典型應(yīng)該能夠反映并增強(qiáng)社會(huì)主流價(jià)值，具有吸引力和凝聚力。實(shí)踐證明， 用具有時(shí)代特點(diǎn)的典型去教育大學(xué)生，才能適應(yīng)時(shí)代精神，順應(yīng)時(shí)代潮流，使他們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.1.3 典型示范不夠大眾化

榜樣的力量是無窮的，但歸根到底要有可行性，可學(xué)性。在1204份問卷中，632名學(xué)生認(rèn)為可能去參加，222名學(xué)生不會(huì)去參加，可見70%的學(xué)生沒有認(rèn)同感，不能積極參與到活動(dòng)中，那么典型示范的影響力也無法發(fā)揮作用。大學(xué)生典型應(yīng)該得到廣大師生的公認(rèn)，具有牢固的群眾基礎(chǔ)，學(xué)校樹立典型雖然在某種程度上優(yōu)越于普通同學(xué)和一般集體，但是最終還要?dú)w宿于大眾。所謂的“超人”“超級(jí)英雄”雖然感人，但不夠平民化，人性化，只有共同性才能使典型得到大眾的普遍認(rèn)可和接受，從而鼓勵(lì)學(xué)生見賢思齊，不斷完善自我，形成人人爭(zhēng)先進(jìn)的良好校園文化氛圍。

1.2 典型示范的選樹機(jī)制不健全

1.2.1 典型示范的選擇標(biāo)準(zhǔn)單一

不論是標(biāo)兵的評(píng)比，還是獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)選，都是相近的內(nèi)容——選取學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生作為典型。于是我們常常看到某個(gè)同學(xué)一人獲得幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，而一些學(xué)習(xí)沒有足夠優(yōu)秀，但是其他方面很優(yōu)秀的同學(xué)卻沒有機(jī)會(huì)成為典型。這種沒有針對(duì)性的選準(zhǔn)會(huì)影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，同時(shí)也會(huì)造成一些學(xué)生對(duì)學(xué)校的不滿和對(duì)自己能力的否定心理。學(xué)校應(yīng)該不僅僅單一地以學(xué)習(xí)為選準(zhǔn)，而是針對(duì)各個(gè)方面樹立典型，讓更多的學(xué)生展現(xiàn)閃光點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生全方位，多層次發(fā)展。

1.2.2 典型示范的后續(xù)培養(yǎng)不到位

學(xué)校選取一個(gè)典型之后，會(huì)舉行頒獎(jiǎng)儀式告之全校，但是忽略了之后的跟蹤培養(yǎng)工作，把典型教育作為了一種短期行為。典型不是自然成長(zhǎng)的，需要經(jīng)過組織的精心培養(yǎng)和教育，才能在今后的實(shí)踐過程中變得更加成熟，從而成為一個(gè)長(zhǎng)久的典型，時(shí)刻激勵(lì)著大學(xué)生。然而現(xiàn)在典型只是曇花一現(xiàn)，眾多典型在樹立之初備受關(guān)注，但是隨著時(shí)間的推移慢慢被遺忘，典型逐步落伍，喪失了典型的引導(dǎo)作用。所以，學(xué)校應(yīng)該給予典型一個(gè)后續(xù)的培養(yǎng)，經(jīng)常進(jìn)行后續(xù)發(fā)展活動(dòng)，讓大學(xué)生時(shí)刻關(guān)注著他們，時(shí)刻激勵(lì)著大學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，這樣才能實(shí)現(xiàn)選取典型的實(shí)際意義。

1.2.3 典型示范的選取不夠民主

典型是學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面發(fā)揮著先鋒模范作用的人，是學(xué)生的楷模，樹立的典型首先是要得到學(xué)生的認(rèn)可。 而大部分的典型都是學(xué)校在學(xué)生申報(bào)材料中選舉出來的，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)參與到典型的推薦、評(píng)選工作中。所以，學(xué)校應(yīng)該發(fā)動(dòng)“大眾評(píng)審團(tuán)”，讓學(xué)生參加選舉典型的投票活動(dòng)，杜絕有關(guān)人員內(nèi)定的情況發(fā)生，選出讓學(xué)生認(rèn)可、學(xué)校滿意的典型，從而增強(qiáng)典型的引導(dǎo)作用。

1.3 典型示范的推廣宣傳不到位

1.3.1 典型示范的宣傳方式單一缺少新意

目前對(duì)于典型的宣傳方法過于傳統(tǒng)，25.7%通過學(xué)校活動(dòng)，16.7 %聽周圍學(xué)生說，52.5%的學(xué)生通過海報(bào)宣傳，廣播，網(wǎng)絡(luò)等渠道。然而海報(bào)形式宣傳地點(diǎn)局限在校園中心，學(xué)生上課、下課匆匆路過，很少會(huì)駐足，宣傳效果十分有限；對(duì)于新興的宣傳傳媒應(yīng)用得不夠，不能很好地介入大學(xué)生的生活中去，既沒有時(shí)效性，也缺乏廣泛性。在信息發(fā)達(dá)的今天，互聯(lián)網(wǎng)是一種很好的宣傳媒介，手機(jī)是接收信息的最快渠道，充分利用互聯(lián)網(wǎng)，打好網(wǎng)絡(luò)宣傳牌，讓更多的大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解到典型的事例，也可以在細(xì)微處將典型滲透大學(xué)生的思想中去，例如：通過微信的方式，宣傳大學(xué)生典型。

1.3.2 典型示范缺少傳承性

“香港小姐”比賽是一種美的典型，她們?cè)谌温毜囊荒陜?nèi)要擔(dān)負(fù)使命前赴各地宣傳香港的形象并實(shí)踐香港小姐服務(wù)社會(huì)的使命，不停激勵(lì)著人們對(duì)美的追求，并且把美傳承下去。與之相比，我們的典型卻沒有相應(yīng)長(zhǎng)期的宣傳，只是一時(shí)地受人追捧，之后就被人遺忘，這些優(yōu)良品質(zhì)沒有感染給更多的人，沒有傳承下來，著實(shí)是一種可惜。所以，樹立典型之后，要相應(yīng)地做一定的宣傳，把典型的精神傳承下去，讓更多的大學(xué)生成為“典型”把優(yōu)點(diǎn)傳承下去。

1.3.3 典型示范的互動(dòng)性不突出

在“您是否接受過典型示范的大學(xué)生的幫助”調(diào)查中，66.3%學(xué)生沒有得到過幫助，21.6%學(xué)生偶爾會(huì)請(qǐng)他們幫助，12.1%經(jīng)常受到他們的幫助。典型被樹立后并沒有在實(shí)踐中進(jìn)行活動(dòng)，不能夠擔(dān)負(fù)責(zé)任，主動(dòng)發(fā)揮典型的作用，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)于典型僅僅了解大致的模型，而眾多的模型很難形成一個(gè)有利的整體形象意識(shí)融入到大學(xué)生的內(nèi)心。學(xué)生只有處于特定的角色和情境之中，通過親身實(shí)踐、體驗(yàn)，接觸到這些有血有肉的人物形象，才可能真正地被感染，被吸引。因此，典型應(yīng)該進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中給學(xué)生們一個(gè)具體的形象，讓大學(xué)生知道該如何向典范學(xué)習(xí)。

2 典型示范在大學(xué)生思想政治教育工作中的問題成因分析

2.1 主體因素

大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，但是思想觀念、價(jià)值取向受到西方資本意識(shí)形態(tài)多元化文化思潮的沖擊與影響，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生會(huì)有一些特性，最為顯著的就是自我化傾向和功利化傾向。

2.1.1 自我化傾向

由于現(xiàn)代的家庭格局多是以獨(dú)生子女為主，在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)的學(xué)生得到的關(guān)愛較多，付出的感情較少，使得他們比較自我，從而造成現(xiàn)代大學(xué)生以自我為中心，只考慮自我的利益和感受，認(rèn)為我就是我，無需效仿別人，會(huì)規(guī)劃自己的人生，選擇走自己設(shè)計(jì)的路。這種習(xí)慣就導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)思想政治教育的漠不關(guān)心，甚至產(chǎn)生事不關(guān)己高高掛起的消極心態(tài)，所以使得絕大部分的大學(xué)生面對(duì)典型示范的過程沒有良好的積極的健康的心態(tài)。

2.1.2 功利化傾向

在經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)，大學(xué)生雙向選擇的中國(guó)，大學(xué)教育的意義和價(jià)值主要存在于生存的角度、經(jīng)濟(jì)的角度，卻忽視了教育的非功利性意義和價(jià)值，教育往往被當(dāng)作是一種改善人的物質(zhì)生存狀況的投資行為。所以思想政治教育在大學(xué)生的整體素質(zhì)教育中所占比例不大。由于中國(guó)教育的特殊化現(xiàn)象，導(dǎo)致中國(guó)大學(xué)文化軟實(shí)力較為薄弱。從而典型示范的思想政治教育發(fā)展較為緩慢，落實(shí)較為遲滯。

2.2 客體因素

2.2.1 學(xué)校因素

學(xué)校教育是大學(xué)生思想政治教育的前沿陣地，但是良好的思想道德素質(zhì)不是一朝一夕就可以形成的。針對(duì)典型示范在大學(xué)生思想政治教育工作中存在的問題，不僅僅是高校的問題，而是各個(gè)教育階段共同聯(lián)動(dòng)的問題。大學(xué)教育階段存在的問題，與學(xué)生中學(xué)以及中學(xué)以前的學(xué)校教育不到位有著密切的關(guān)系。高校道德教育一直在搞，但是效果一直不明顯。因?yàn)椴簧賹W(xué)校德育教育重灌輸，輕實(shí)踐，也沒有強(qiáng)化校內(nèi)先進(jìn)典型、營(yíng)造學(xué)習(xí)示范的氛圍。在典型示范上，從選擇典型，培養(yǎng)典型到樹立典型的每個(gè)環(huán)節(jié)，都缺乏有效的機(jī)制，缺少有效的多方合作，甚至沒有形成一個(gè)完整的科學(xué)體系。即使在大學(xué)生思想政治教育工作中偶有實(shí)踐，也是缺乏強(qiáng)有力的執(zhí)行力來保證思想政治教育工作的切實(shí)效果。

2.2.2 社會(huì)因素

篇7

一、微信給高校思想政治教育帶來了新的機(jī)遇

首先，作為新興的手機(jī)APP軟件，微信在大學(xué)生中應(yīng)用普遍化。微信作為一種特殊的網(wǎng)絡(luò)交流媒介，由于其具有鮮明的共享性、便捷性、互動(dòng)性及平等性，不僅能滿足大學(xué)生個(gè)性發(fā)展，還能對(duì)大學(xué)生的視野擴(kuò)展、知識(shí)更新、能力增強(qiáng)提供便捷的渠道，深刻的影響了大學(xué)生的價(jià)值觀念及行為方式的形成。其次，微信可以使大學(xué)生的思想政治教育生活化。一些思想政治教育的老師、輔導(dǎo)員及班主任紛紛開通微信賬號(hào)，作為一名普通的微信使用者，可以很好的與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，通過微信的朋友圈功能可以了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，同時(shí)也可以借助于微信朋友圈平臺(tái)或是建微信群的功能，積極主動(dòng)地向?qū)W生傳播正確的健康的思想、言論，不受交流場(chǎng)所、環(huán)境及時(shí)間的限制，也更易于被學(xué)生接受。同時(shí)，學(xué)生在生活中遇到的任何問題，也可以通過微信平臺(tái)與老師進(jìn)行及時(shí)的溝通交流，以免問題不斷堆積，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問題[1]。再次，利用微信可以充分發(fā)揮大學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。學(xué)生可以利用微信的時(shí)時(shí)功能隨時(shí)隨地的對(duì)某一熱點(diǎn)事件進(jìn)行評(píng)論、發(fā)表看法，這方便了師生之間的交流與雙向互動(dòng)，也可以使老師能全面了解學(xué)生的各方面的思想動(dòng)態(tài)。師生間有效的溝通，能使他們?cè)谝欢ǔ潭壬袭a(chǎn)生認(rèn)知認(rèn)同，情感共鳴，使學(xué)生老師真正融為一體，從而使正確的思政主導(dǎo)和正能量能有效傳播，達(dá)到良好的教育效果。

二、微信對(duì)大學(xué)生思政教育的新挑戰(zhàn)

篇8

關(guān)鍵詞：校園文化環(huán)境 思想政治教育 實(shí)效性

隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)軌，尤其是東西方文化的強(qiáng)烈碰撞，再加上歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作面臨新的挑戰(zhàn)。單一的授課形式，陳舊的學(xué)習(xí)內(nèi)容，日漸遭遇學(xué)生的排斥。思想政治教育工作唯有創(chuàng)新教育方法，填充新的教學(xué)內(nèi)容，才能重新召回當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思想政治教育工作的深厚感情。而優(yōu)化的校園文化環(huán)境恰恰能適應(yīng)這種需要。優(yōu)化的校園文化環(huán)境是最活躍、參與人數(shù)最多、開展最廣泛、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)影響的文化活動(dòng)，能夠使廣大師生員工進(jìn)行思想政治教育、科技創(chuàng)新實(shí)踐、藝術(shù)情感熏陶、身心素質(zhì)鍛煉等活動(dòng)，是豐富師生員工精神文化生活、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)最重要的載體。

1 校園文化環(huán)境和思想政治教育的內(nèi)涵

1.1 校園文化環(huán)境的內(nèi)涵

社會(huì)文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)方面，對(duì)人們的思想起直接作用的則是精神文化。精神文化主要是指社會(huì)的思想信念、道德、法律、人們相互間的關(guān)系、以及社會(huì)教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等多項(xiàng)活動(dòng)情況。人們的思想面貌和價(jià)值取向的形成主要是通過社會(huì)文化環(huán)境融合各種教育因素而產(chǎn)生。

學(xué)校是建立在一定社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)上的社會(huì)組織體系，一種專門從事培養(yǎng)人才的特殊單位。校園環(huán)境作為社會(huì)環(huán)境的一個(gè)組成部分，也有校園物質(zhì)環(huán)境、校園文化環(huán)境和校園人際環(huán)境之分。校園文化環(huán)境是屬于校園環(huán)境的軟件部分，具體包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化氛圍、文化活動(dòng)等。校園文化是以學(xué)校為依托的社會(huì)亞文化，它是以學(xué)生為主體、以校園活動(dòng)為載體，以學(xué)風(fēng)、校風(fēng)為靈魂完全展現(xiàn)校園文化環(huán)境是否優(yōu)化的核心特質(zhì)。

1.2 思想政治教育的內(nèi)涵

思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

思想政治教育作為一種教育實(shí)踐活動(dòng)，其目的是社會(huì)按照一定的需要培養(yǎng)合格的社會(huì)成員。雖然教育是一個(gè)十分廣泛的概念，有狹義教育和廣義教育之分，但思想政治教育則能把狹義的教育和廣義的教育交叉契合。換言之，思想政治教育在一定條件下，既可以是狹義的教育也可以是廣義的教育。通常情況下，思想政治教育的過程都是教育者對(duì)受教育者施加思想政治教育影響以及受教育者接受教育影響相統(tǒng)一的過程，在這個(gè)過程中，主體――教育者、客體――受教育者、介體――思想政治教育的內(nèi)容和手段、載體――社會(huì)環(huán)境及其所提供的教育條件四要素間相互影響，相互促進(jìn)共同完成這一教育過程。

2 校園文化環(huán)境與思想政治教育的關(guān)系

2.1 校園文化環(huán)境是高校思想政治教育工作的主要陣地

人可以改變環(huán)境，環(huán)境也可以塑造人。校園文化環(huán)境作為一種教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。因?yàn)樾@環(huán)境中的文化內(nèi)容、形式、校容、校風(fēng)、校紀(jì)符合社會(huì)的價(jià)值主流，也與每個(gè)人的理想追求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范相符合，能夠比較容易被師生所接受。換言之，這種接受過程本身也是思想政治教育工作的實(shí)施過程。在潛移默化中，思想政治教育就像一只無形的手，指導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。學(xué)生生活在這樣的環(huán)境中，不知不覺地受到校園文化精神的熏陶和感染，最終將這種精神內(nèi)化為自己的思想意識(shí)和行動(dòng)。

2.2 思想政治教育主導(dǎo)校園文化環(huán)境建設(shè)的方向

校園文化環(huán)境建設(shè)的發(fā)展方向要體現(xiàn)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，就必須以思想政治教育工作為指導(dǎo)。先進(jìn)文化的發(fā)展都是以多元性的發(fā)展為標(biāo)志，先進(jìn)文化的多元性決定了校園文化發(fā)展的多元性，這種多元性也會(huì)勢(shì)必造成大學(xué)生的價(jià)值觀念、思維方式和思想意識(shí)的復(fù)雜化、多樣化。這給高校思想政治教育帶來了一定的不和諧因素，校園文化環(huán)境的建設(shè)如何才能做到“取其精華，去其糟粕”，這完全依賴于高校思想政治教育方針政策的引導(dǎo)和把握。因此，校園文化環(huán)境建設(shè)要充分體現(xiàn)思想政治教育這個(gè)主題內(nèi)容，要一如既往的堅(jiān)持以思想教育為主導(dǎo)，突出主題，以學(xué)生為主體，把德、智、體、美滲透到校園文化環(huán)境建設(shè)中，用黨的思想升華學(xué)生的思想，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

3 打造特色校園文化環(huán)境，提高思想政治教育的實(shí)效性

3.1 開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)具有時(shí)代精神的校園文化環(huán)境

校園文化環(huán)境的建設(shè)要本著體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的原則，進(jìn)行全面規(guī)劃，整體推進(jìn)，著力建設(shè)具有鮮明時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)其育人目的。

首先，要加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)是一個(gè)學(xué)校精神狀態(tài)和作風(fēng)的整體體現(xiàn)，良好的校風(fēng)具有內(nèi)在的激發(fā)作用，對(duì)學(xué)校品牌形象的打造、學(xué)校員工的思想覺悟、教學(xué)水平都會(huì)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。因此，高校要大力建造優(yōu)良的校風(fēng)，使其作為一種精神和理念滲透到學(xué)校的各個(gè)方面。

其次，要加強(qiáng)教風(fēng)的建設(shè)。教風(fēng)是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的教學(xué)特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、教育理念、文化知識(shí)水平及各種技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。教風(fēng)對(duì)學(xué)生的思想觀念、價(jià)值觀的塑造有著深遠(yuǎn)的影響。因此，高校應(yīng)延伸教師的發(fā)展空間，加強(qiáng)對(duì)教師的思想素質(zhì)和教學(xué)技能的培養(yǎng)，催發(fā)優(yōu)良教風(fēng)的產(chǎn)生和形成。

再次，要加強(qiáng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)。學(xué)風(fēng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中精神風(fēng)貌的集中展現(xiàn)。良好的學(xué)風(fēng)能激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取、刻苦學(xué)習(xí)。因此，高校要高度重視，在人力、物力、財(cái)力和政策上大力支持，努力培養(yǎng)社會(huì)所真正需要的高品質(zhì)人才。

3.2 徹底轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建和諧的校園人際環(huán)境

大學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)、技能的地方，更是良好人際關(guān)系形成、提升的搖籃。來自于五湖四海的莘莘學(xué)子們懷揣著同一個(gè)夢(mèng)想，涌集于此，他們不僅僅渴望暢游于知識(shí)的海洋，更渴望獲得盡快融入社會(huì)生活的能力。大學(xué)，作為他們走向社會(huì)的最后一站，從某種程度上說，能力的獲得甚至比知識(shí)的擁有更加重要。因此，高校尤其是由曾經(jīng)的中專升格為大專及本科水平的院校，更應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變觀念，努力構(gòu)建和諧的校園人際環(huán)境。

3.2.1 建立和諧友愛的師生環(huán)境

師生關(guān)系在大學(xué)校園生活中占據(jù)主體地位。學(xué)高為師，身正為范，教師不僅僅是學(xué)生良好人際關(guān)系的楷模，更是影響學(xué)生心理健康與否的關(guān)鍵。由于處于這個(gè)年齡段上的人，他們的世界觀、人生觀雖已基本形成，但又沒有完全形成，其心理不太穩(wěn)定甚至比較脆弱。因此，教師要給予學(xué)生全部的感情、尊重、理解和幫助，真正成為學(xué)生的良師益友，才能贏得學(xué)生的熱愛，才能建立和諧友愛的師生環(huán)境。

3.2.2 建立團(tuán)結(jié)互助的師生環(huán)境

進(jìn)入新的環(huán)境，面對(duì)新的人群，如何處理好新的人際關(guān)系，對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。大學(xué)生具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，敏銳的思維，但恰恰是這種特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)無形增加了他們相處的難度。首先，高校管理部門應(yīng)通過組織開展豐富多彩的校園文化生活，為廣大學(xué)生開辟?gòu)V闊的交往天地。其次，管理者應(yīng)廣開門路，搭建弘揚(yáng)誠(chéng)信，反對(duì)虛假，踐行互助，拒絕冷漠的交往平臺(tái)，促成同學(xué)間友好情誼的形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]余光輝.高校校園文化對(duì)大學(xué)生自我意識(shí)的影響研究[D].重慶師范大學(xué)，2012.

篇9

關(guān)鍵詞：思想政治；法治視域；改革與創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：2095-9052(2016)0003-000139-01

一、法治教育和大學(xué)生思想政治教育的結(jié)合必要性

(一)教育觀念變革的保障

當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要和諧全面發(fā)展的人才。愛因斯坦也曾在《論教育》中強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)和諧的人。和諧人才的培養(yǎng)需要完整教育觀念的指導(dǎo)。法治教育和思想政治教育相結(jié)合，有助于培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人，是教育觀念變革的重要保障。

(二)教育改革的必然趨勢(shì)

教育改革一直是國(guó)家非常重視的一大問題。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，國(guó)家建設(shè)對(duì)人才提出不同的要求。從黨的十五大提出依法治國(guó)開始，我國(guó)一直著力建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。與之相對(duì)應(yīng)，法治教育也成為我國(guó)現(xiàn)代教育事業(yè)的重要組成部分。將法治教育融入到思想政治教育中去，是我國(guó)教育改革的必然趨勢(shì)。

(三)教育發(fā)展的基本格局

當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育工作不斷向縱深推進(jìn)，需要結(jié)合法治來優(yōu)化思想政治教育工作的政策環(huán)境，將政策的制定、執(zhí)行和監(jiān)督構(gòu)建成一個(gè)完整的體系。法治可以保證思想政治教育的長(zhǎng)期性和規(guī)范性，為教育的發(fā)展創(chuàng)建了一個(gè)基本的可持續(xù)性格局。

二、基于法治視域的大學(xué)生思想政治教育新維度

(一)構(gòu)建法律規(guī)范體系

至今為止，關(guān)于大學(xué)生的思想政治教育工作無任何明確的法律規(guī)范。雖然不時(shí)會(huì)有“紅頭文件”下發(fā)，但它相對(duì)于法律意義來說更具行政的規(guī)范性。所以，大學(xué)生的思想政治教育需要在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行優(yōu)化，逐步形成由法律、法規(guī)和規(guī)章有機(jī)結(jié)合構(gòu)建的規(guī)范體系。

(二)完善執(zhí)行模式

1.明確各主體的權(quán)利和義務(wù)。大學(xué)生思想政治教育體系內(nèi)存在多方主體，相互之間存在多重法律關(guān)系，比如政府與學(xué)校、學(xué)校與學(xué)生之間等都存在法律關(guān)系。我們必須要首先明確每種法律關(guān)系中主體的權(quán)利和義務(wù)，這是建立完善執(zhí)行模式的基礎(chǔ)。2.落實(shí)資源和權(quán)力配置。目前我國(guó)高校大學(xué)生的思想政治教育相關(guān)規(guī)范比較模糊，對(duì)實(shí)現(xiàn)教育工作正常開展的各項(xiàng)教學(xué)資源不能有效調(diào)配和整合，對(duì)各主體間的相互關(guān)系不能進(jìn)行組合和優(yōu)化。我們要落實(shí)各項(xiàng)教育資源，把人財(cái)務(wù)的安排盡可能地明確和量化；對(duì)各主體的權(quán)利進(jìn)行配置和協(xié)調(diào)整合，以便統(tǒng)籌安排和一體推進(jìn)。這樣就從“質(zhì)”和“量”上保證了大學(xué)生思想政治教育的各項(xiàng)任務(wù)的確切落實(shí)。3.細(xì)化具體行為模式。行為模式是實(shí)現(xiàn)法治視域下思想政治教育的關(guān)鍵。在法律意義上，行為模式通過確立規(guī)則來對(duì)什么人、根據(jù)什么、做什么事進(jìn)行明確的規(guī)定，實(shí)現(xiàn)了實(shí)體和程序的統(tǒng)一?？梢哉f，行為模式通過確立、明晰和鞏固，在微觀層面實(shí)現(xiàn)了法治視域下思想政治教育各主體的權(quán)利和義務(wù)，發(fā)揮出教育資源和權(quán)利配置的重要作用，完成了教學(xué)任務(wù)并取得教學(xué)實(shí)效。大學(xué)生思想政治教育的階段性進(jìn)展成果也需要通過法律的行為模式進(jìn)一步強(qiáng)化，使教育工作更加制度化、成熟化、高效化和常規(guī)化。

(三)強(qiáng)化監(jiān)督與問責(zé)機(jī)制

1.完善督導(dǎo)制度。首先制度化是指大學(xué)生思想政治教育工作督導(dǎo)條例的制定，構(gòu)建完善的法制化的督導(dǎo)機(jī)制，明確各督導(dǎo)主體的權(quán)利和責(zé)任，強(qiáng)化對(duì)各地高校法規(guī)政策的監(jiān)督和檢查。系統(tǒng)化是指我們要結(jié)合高校教育監(jiān)督指導(dǎo)工作的整體要求，成立專項(xiàng)的督導(dǎo)組織，完善督導(dǎo)工作的立法和執(zhí)法過程，促進(jìn)形成性督導(dǎo)和評(píng)價(jià)性督導(dǎo)，進(jìn)而構(gòu)建完整的督導(dǎo)制度體系。常規(guī)化是指督導(dǎo)工作要長(zhǎng)期性的展開，結(jié)合階段性的重點(diǎn)反饋和檢查，成立專職的督導(dǎo)人員隊(duì)伍，對(duì)相關(guān)政策法規(guī)執(zhí)法落實(shí)的全部過程進(jìn)行嚴(yán)格的控制和整改提高。2.建立評(píng)估體系。我們要及時(shí)對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)施落實(shí)過程中的相關(guān)法規(guī)政策制定與實(shí)施的具體情況、效果進(jìn)行全面客觀的評(píng)價(jià)，針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)查找原因，政策實(shí)施效果并不理想的部分要改革創(chuàng)新，而效果顯著的部分則要進(jìn)行大力的推廣。通過建立有效的評(píng)估體系可以保證督導(dǎo)工作能夠更加地科學(xué)、合理和規(guī)范，對(duì)于督導(dǎo)制度的預(yù)防、控制和矯正功能的發(fā)揮具有重要作用。目前的評(píng)估工作主要以定性回報(bào)的方式進(jìn)行，比如自查報(bào)告和座談匯報(bào)等，這樣的形式缺乏定量的科學(xué)分析，不能形成整套的指標(biāo)體系。我們要促進(jìn)評(píng)估方法從定性到定量的轉(zhuǎn)變，要把評(píng)估工作的依據(jù)原則、標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)和權(quán)重參數(shù)等進(jìn)行量化的規(guī)定，從而構(gòu)建科學(xué)化的評(píng)估體系，然后從政策法規(guī)投入、教育效果以及兩者之間的關(guān)系三個(gè)維度入手進(jìn)行全面的測(cè)評(píng)。3.落實(shí)問責(zé)機(jī)制。問責(zé)機(jī)制的落實(shí)強(qiáng)化了思想政治教育法規(guī)政策的執(zhí)行力度，是實(shí)施依法治國(guó)、依法治校政策的重要標(biāo)志。大學(xué)生思想政治教育各主體通常要承擔(dān)法律上和政治上的雙重責(zé)任。對(duì)于實(shí)踐中違反相應(yīng)權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，不進(jìn)行教學(xué)資源和權(quán)力的優(yōu)化配置，未實(shí)施有效執(zhí)行行為的責(zé)任主體我們要切實(shí)追究其法律責(zé)任。綜上所述，我們要在法治的視域下，從嶄新的維度來踐行大學(xué)生思想政治教育，構(gòu)建起法律與政治相結(jié)合的創(chuàng)新教育體系，為國(guó)家和發(fā)展培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

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[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)思想政治教育 話語權(quán)

一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和話語權(quán)

伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和產(chǎn)品的快速發(fā)展以及普及，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深深融入了大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)的使用上走在了社會(huì)的前端。然而，網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜多樣、思想?yún)⒉畈积R，不可避免地對(duì)高校學(xué)生的思想、行為和言語產(chǎn)生巨大沖擊。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)潮流而生，成為現(xiàn)代思想政治教育的方式之一。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的核心含義是：“一定的群體或個(gè)人基于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)絡(luò)背景，對(duì)受眾施加一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等方面的影響，使他們形成符合一定社會(huì)階級(jí)所需要的思想政治品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！?/p>

“一切統(tǒng)治，歸根結(jié)底是語言的統(tǒng)治”，“話語實(shí)際上是統(tǒng)治的根本，語言和話語本身亦即權(quán)力”。這是法國(guó)哲學(xué)家米歇爾??？赂爬ǖ年P(guān)于語言和權(quán)力之間的關(guān)系，話語權(quán)既是話語權(quán)利，又是話語權(quán)力。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)包含了兩層含義：第一，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)國(guó)家事務(wù)、社會(huì)現(xiàn)象和生活環(huán)境等內(nèi)容自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。第二，“話語意味著一個(gè)社會(huì)團(tuán)體依據(jù)某些成規(guī)將其意義傳播于社會(huì)之中，以此確立其社會(huì)地位并為其他團(tuán)體所認(rèn)識(shí)的過程”。教育者根據(jù)當(dāng)時(shí)思想政治教育的需要，通過網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方式傳播社會(huì)主流價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)話語規(guī)范，從而對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行調(diào)控，最終占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)現(xiàn)狀

1.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展階段及與學(xué)生的話語互動(dòng)

在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié)，同時(shí)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者傳達(dá)出的話語信息進(jìn)行選擇―認(rèn)同―接受―整合―內(nèi)化，最后實(shí)際踐行，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者與學(xué)生間的認(rèn)知協(xié)同，使學(xué)生形成內(nèi)在的道德自律的網(wǎng)上虛擬實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者根據(jù)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語特點(diǎn)和發(fā)展情況，對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容和方向適時(shí)調(diào)整。

事物都是從淺到深、從小到大的發(fā)展過程，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也不例外。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展初期，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)意識(shí)淡薄。而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語混亂、失范的情況，重點(diǎn)主要放在應(yīng)對(duì)策略上，進(jìn)行的僅僅是對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)不良話語預(yù)防、堵截。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育探索時(shí)期，教育者主要通過建立校園主題網(wǎng)、在學(xué)校網(wǎng)站開辟思政主題頁面的方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。教育者一方面將書本知識(shí)和先進(jìn)事跡通過網(wǎng)頁的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳，另一方面通過上傳資料供學(xué)生下載學(xué)習(xí)的方式與大學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。這種方式在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育開展前期，有一定的作用和吸引力，教育者已經(jīng)意識(shí)到互動(dòng)的重要性。但是，受到教育者思維的局限、當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的限制，以及在傳統(tǒng)思想政治教育中充當(dāng)絕對(duì)從屬角色的習(xí)慣等因素的制約，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與大學(xué)生的互動(dòng)效果并不顯著。這樣沒有參與感和主動(dòng)權(quán)的說教網(wǎng)站，很難滿足以及長(zhǎng)久地吸引渴望表現(xiàn)自我、個(gè)性張揚(yáng)的大學(xué)生。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步，虛擬空間交往形式的多元化，例如博客、微博、SNS（全稱為Social Network Service）、Social Bookmarks、BBS等網(wǎng)絡(luò)交互平臺(tái)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育如沐春風(fēng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在校學(xué)生中將近99%的人曾經(jīng)或者正在使用上述平臺(tái)進(jìn)行聯(lián)系和互動(dòng)。同時(shí)這些互動(dòng)平臺(tái)的受益群體不僅是學(xué)生，思想政治教育者也獲得更多的在網(wǎng)絡(luò)上分享和傳播信息的機(jī)會(huì)。建立思想政治教育專題網(wǎng)站綜合性校園網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與學(xué)生直接對(duì)話，通過頁面、留言、日志、評(píng)論等方式進(jìn)行交流，通過分享文章、轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論等一些學(xué)生感興趣、樂于接受的方式傳播消息，一旦有新鮮有趣的事情發(fā)生，消息便很快地傳播開來。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者結(jié)合網(wǎng)絡(luò)流行話語和熱點(diǎn)話題，例如國(guó)慶期間，在互動(dòng)平臺(tái)分享閱兵儀式的視頻和愛國(guó)日志，對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，這樣的教育模式易使得愛國(guó)主義深入大學(xué)生心里，將愛國(guó)主義的觀念自然內(nèi)化成為其人生信念，這是提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效性的最好途徑。

2.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)失范

互聯(lián)網(wǎng)言論自由刺激了大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中被束縛和被壓抑的情感，話語通過網(wǎng)絡(luò)得到極致的釋放。網(wǎng)絡(luò)的開放性和交互性使得個(gè)體話語權(quán)一旦與不特定群體達(dá)到一定共識(shí)，在這樣的虛擬空間中就會(huì)形成輿論合力，使得大學(xué)生個(gè)體話語權(quán)所產(chǎn)生影響力快速放大，很快集合成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)話語群體。這使得思維水平和認(rèn)知能力都有待提高的大學(xué)生在行使網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)中面臨著潛在風(fēng)險(xiǎn)。

大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)的交流群體是虛擬的甚至是心懷叵測(cè)的對(duì)象。例如，一些利益集團(tuán)通過資金優(yōu)勢(shì)雇傭的“網(wǎng)絡(luò)水軍”，在網(wǎng)絡(luò)上大量虛假言論，掌握網(wǎng)絡(luò)輿論話語權(quán)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想滲透。由于大學(xué)生的思考力和判斷力較差，他們易受網(wǎng)絡(luò)輿論的影響，這導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)失范，話語隨意、粗俗。例如，捏造新聞、虛假消息等肆意性網(wǎng)絡(luò)言論實(shí)際上是網(wǎng)絡(luò)暴力的一種，其目的性強(qiáng)、煽動(dòng)力大，它所傳達(dá)出來的信息極大地沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀和網(wǎng)絡(luò)道德價(jià)值取向，容易導(dǎo)致其網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感的迷失、自我言語約束力的降低，在自由意識(shí)泛濫的環(huán)境中話語容易失控，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。

隨著大學(xué)生話語權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，大學(xué)生意識(shí)到了自己網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)能為自己帶來切實(shí)的話語權(quán)力。由于大學(xué)生個(gè)體差異客觀存在，認(rèn)知能力有高有低，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中想要得到的話語權(quán)的內(nèi)容也千差萬別，因而在想要爭(zhēng)取話語權(quán)時(shí)往往摻雜著不理性不合理的需求，將現(xiàn)實(shí)生活中被約束的欲望和言論想通過網(wǎng)絡(luò)得以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)得不到滿足時(shí)，話語權(quán)感膨脹，權(quán)力意識(shí)強(qiáng)烈且容易受到扭曲。在網(wǎng)絡(luò)上盲目申討自己的話語權(quán)，對(duì)他人進(jìn)行無端謾罵，在自我消極情感宣泄的同時(shí)造成了不良影響，損害了網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展。

大學(xué)生對(duì)自己網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)責(zé)任意識(shí)虛化，法律意識(shí)淡薄。由于互聯(lián)網(wǎng)缺少了現(xiàn)實(shí)生活中那樣的規(guī)范和監(jiān)督，我國(guó)法律對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論尺度沒有明確的規(guī)定，大學(xué)生難以形成這種受制于外部規(guī)范的“他律道德”，在網(wǎng)絡(luò)中的自由意識(shí)得到了急劇膨脹，忽略了身為一名網(wǎng)絡(luò)公民應(yīng)該有的責(zé)任和義務(wù)。

3.教育者網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的忽視

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中充當(dāng)著先鋒隊(duì)，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展初期學(xué)生網(wǎng)民數(shù)量非常龐大，網(wǎng)絡(luò)成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的一部分。但是，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語體系的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上網(wǎng)絡(luò)話語的發(fā)展速度。

教育者處于轉(zhuǎn)型階段，不管從行動(dòng)或者思想上都處于從權(quán)威型到平等型的教育者的過渡時(shí)期。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，教育者的話語權(quán)往往是一種群體性活動(dòng)，例如舉辦網(wǎng)絡(luò)思想政治教育征文活動(dòng)之類。它是以一種高姿態(tài)的說教模式與大學(xué)生進(jìn)行交流，只是將教室換成了網(wǎng)絡(luò)，忽視了與大學(xué)生在共同環(huán)境下的交流，這導(dǎo)致思想政治教育者與大學(xué)生之間依舊存在著話語差異和矛盾。教育者并沒有把握大學(xué)生的思想發(fā)展變化，沒有真切地站在大學(xué)生的立場(chǎng)上去觀察大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的特點(diǎn)和出現(xiàn)的問題。

三、針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)問題的相關(guān)對(duì)策

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流，不僅僅是想要表達(dá)自己的觀點(diǎn)，更渴望通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系，通過言論表達(dá)自己利益訴求，實(shí)現(xiàn)話語的權(quán)力化。在不合理的話語權(quán)力得不到滿足時(shí)，教育者應(yīng)以正面疏導(dǎo)為前提，不能簡(jiǎn)單地壓制和限制他們的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，應(yīng)適度地允許大學(xué)生將不同的思想表達(dá)出來，避免因言語沖突造成網(wǎng)絡(luò)混亂，增強(qiáng)“他律道德”意識(shí)的話語狀態(tài)，使互聯(lián)網(wǎng)真正成為一種為大學(xué)生提供話語表達(dá)和獲取權(quán)利的渠道。

1.正面引導(dǎo)大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)

針對(duì)大學(xué)生的思想特點(diǎn)和需要，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)話語的發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語形成正確的認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)話語有它產(chǎn)生和發(fā)展的特性，針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語失范現(xiàn)象不能強(qiáng)行壓制和盲目隔離。應(yīng)科學(xué)地制定網(wǎng)絡(luò)話語規(guī)范讀本，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育專題網(wǎng)站中設(shè)置討論區(qū)和留言板，發(fā)動(dòng)大學(xué)生討論修正。開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育知識(shí)競(jìng)賽和個(gè)人主頁評(píng)比，鼓勵(lì)大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育舉辦的活動(dòng)，提高網(wǎng)絡(luò)話語規(guī)范性和網(wǎng)絡(luò)話語素養(yǎng)，科學(xué)地使用網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)。

2.為教育者和大學(xué)生提供平等的交流平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”。隨著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語發(fā)展空間的逐步擴(kuò)大，它帶來了更多的機(jī)遇，同時(shí)也帶來了考驗(yàn)。長(zhǎng)期以來，傳統(tǒng)思想政治教育強(qiáng)調(diào)的是以知識(shí)的權(quán)威性為中心和出發(fā)點(diǎn)，使得擁有知識(shí)的教育者無形中成為了擁有權(quán)威的人，這造成了思想政治教育話語權(quán)“一邊倒”的局面。而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語引導(dǎo)的同時(shí)，要注重提供一個(gè)教育者和大學(xué)生平等交流的平臺(tái)，讓話語權(quán)平等，權(quán)力均衡，打破以往傳統(tǒng)思想政治教育一元對(duì)話模式。在教育者正確的主體思想和能力的前提下，充分尊重大學(xué)生的主體性，使大學(xué)生積極參與和善于表達(dá)自我，有勇氣與教育者深入對(duì)話。以教育者進(jìn)行思想政治教育為中心，教育者和大學(xué)生平等交流，真誠(chéng)對(duì)話，形成你中有我、我中有你的局面。既然網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)融入到大學(xué)生的生活中，那么教育者就應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，通過網(wǎng)絡(luò)媒介了解大學(xué)生所需所想，再將信息整合，有針對(duì)性地解決網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的問題。

3.提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的影響力

影響力包含了權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力兩個(gè)概念。權(quán)力性影響力是基于法律和武力等對(duì)人的影響，是帶有強(qiáng)迫性質(zhì)的；非權(quán)力性影響力是非強(qiáng)迫性質(zhì)的，是源于領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力，領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互感召和相互信賴。依靠權(quán)力性影響力，依靠法律和規(guī)章制度來提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)，它是一項(xiàng)有效措施，僅是一個(gè)方面。而更重要的是，依靠非權(quán)力性影響力來提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)。我們可以依靠大學(xué)生和教育者之間建立起來的情感橋梁，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的發(fā)展。以網(wǎng)絡(luò)思想政治教育為基礎(chǔ)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)話語進(jìn)行提煉和整合，使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語生動(dòng)化、通俗化，網(wǎng)絡(luò)話語更理性化。

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