導語：如何才能寫好一篇實施素質(zhì)教育的內(nèi)涵，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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實施素質(zhì)教育是迎接新世紀的挑戰(zhàn)，提高全民素質(zhì)，培養(yǎng)世紀人才的一項戰(zhàn)略舉措。職業(yè)學校作為中等職業(yè)技術(shù)教育的一部分，擔負著培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者這一艱巨的歷史重任，是實施素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)，增強綜合國力的重要陣地。

職業(yè)學校實施素質(zhì)教育的目的是為國家培養(yǎng)具有整體素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的中等應用型專門人才。這是時展對職業(yè)教育提出的要求，也是我國現(xiàn)代化對勞動者素質(zhì)的要求。

一、職業(yè)學校需要素質(zhì)教育

我國教育方針指出：“培養(yǎng)德、智、體、等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，”而素質(zhì)教育的全面性、整體性，就是把著眼點放在學生身上，全面發(fā)展學生的思想品德、身心、文化知識、能力等的職業(yè)綜合素質(zhì)，實現(xiàn)技工培養(yǎng)目標。

技工教育的生命力在于辦學質(zhì)量，辦學質(zhì)量集中體現(xiàn)在培養(yǎng)人才的質(zhì)量?，F(xiàn)代技工教育質(zhì)量觀已不同于普通教育。它更加強調(diào)適應需要，強調(diào)直接上崗能力，使學生具有從事現(xiàn)代化大生產(chǎn)勞動者所必須具備的素質(zhì)。

近年來，由于大學已由過去的精英教育轉(zhuǎn)化為大眾教育，技校教育逐漸取消了入學考試，形成初中畢業(yè)生只要愿意上技校就能入學的現(xiàn)狀。因此，生源總體素質(zhì)在下降。而且，技校生入學時十六歲左右，正值身心發(fā)展的關(guān)鍵時期。從心理學上講，青春初期是準備走向獨立生活的轉(zhuǎn)型期。他們憧憬未來生活，思想活躍，精力充沛，不斷地認識自己，發(fā)展自己。但他們依賴性強，自制能力較差，把握不住自己。青年初期的學生正值青春發(fā)育期，處在長身體的階段。所以，技校時期學生身心處在從不成熟到成熟的階段，恰恰也是素質(zhì)教育的最佳階段。正是由于他們不定型，有很強的可塑性。因此，經(jīng)千雕萬塑，就能塑造成一個思想品德端正、智力充分發(fā)揮，有健康體魄，懂得生命，面對人生的合格技校學生。

二、職業(yè)學校素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民素質(zhì)教育為宗旨的教育。素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標，著眼于受教育者群體和社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生，全面提高學生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能。促進受教育者德智體諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。

職業(yè)學校素質(zhì)教育，根據(jù)其自身的特點及需求，應注重教育同企業(yè)、社會緊密結(jié)合。根據(jù)企業(yè)、社會需要，對人才規(guī)格的要求，而確定素質(zhì)教育目標，按適應崗位群的職業(yè)素質(zhì)作為進行教育的基礎(chǔ)。因而職業(yè)學校素質(zhì)教育應是具有職業(yè)性的素質(zhì)教育。

職業(yè)學校素質(zhì)教育就是要實現(xiàn)職業(yè)學校培養(yǎng)目標，即承擔培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律，生產(chǎn)管理和服務第一線上的技術(shù)工人。要分析研究第一線上，以響應崗位群的職業(yè)綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)，來確定職業(yè)學校素質(zhì)教育目標體系和內(nèi)容。

技校生的整體素質(zhì)包括：思想品德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)（包括文化知識、技術(shù)理論知識和專業(yè)技術(shù)知識。前者是后者的基礎(chǔ)）、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)。

三、職業(yè)學校素質(zhì)教育的實踐

實現(xiàn)職業(yè)學校的素質(zhì)教育是一個長期艱巨和復雜的大工程。在這個過程中，我們進行了一系列的探討與實踐，取得了一定的成績同時也獲得了寶貴的經(jīng)驗應用于以后的教育教學工作當中。

（一）加強德育工作，努力提高學生的思想素質(zhì)

一名合格的社會主義建設者，首先應具備良好的思想道德素質(zhì)。它包括堅定正確的政治方向，科學的世界觀和人生觀，深厚的愛國熱情，強烈的民族自豪感、自尊心，良好的社會公德、職業(yè)道德和遵紀守法的意識等。這些素質(zhì)的培養(yǎng)并不單純是班主任或政治課教師的任務，它需要全體教職工共同參與，從全過程、全方位共同努力。

在具體過程中，首先，應充分發(fā)揮政治理論和思想品德課的主渠道功能，改進政治課教學目標，增加時事政治、法 律、職業(yè)道德、社會公德、愛國主義和集體主義教育。其次，要加強德育隊伍建設和德育評價工作，提高全體教職工的育人意識，做到教師教書育人、職工管理育人，從日常行為規(guī)范到校風校紀、從校內(nèi)學習到參加社會實踐活動、從校長到每一位教職工，形成全方位的教育體系。另外，可以組織學生開展各種德育活動，如社會實踐活動，讀有教育意義的課外書等。通過這一系列活動凈化學生的心靈，提高他們的思想素質(zhì)。

（二）狠抓專業(yè)知識教育，培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)新意識

教學過程中應徹底改變教師照本宣科、學生死記硬背的教學方式，重點培養(yǎng)學生的學習能力。尤其在專業(yè)知識的教學中，應積極采用啟發(fā)式和討論式教學方法，培養(yǎng)學生獨立 思考的習慣和創(chuàng)新意識，讓學生感受、理解知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程，培養(yǎng)他們善于創(chuàng)新的 思維習慣。

（三）強化生產(chǎn)實習教學管理，提高學生的操作技能素質(zhì)

培養(yǎng)學生熟練的操作技能，是職業(yè)學校的主要任務，它關(guān)系到學生畢業(yè)走向社會后 ，能否很快進入角色，以滿足社會的需要。

因此，職業(yè)學校應進一步加強學生的生產(chǎn)實習管理，提高學生的操作技能素質(zhì)。多年來，我校始終將實習教學工作列入重要的議事日程。在增加實習教學比例的同時，還加大了實習教學管理的力度，制訂了切實有效的實習教學管理制度，并嚴格貫徹落實，使實習效果不斷提高。根據(jù)學生的實際情況及企業(yè)要求，盡可能將學生的實習安排在校外用人企業(yè)進行，這不僅使學生的實習更貼近企業(yè)的生產(chǎn)實際，滿足企業(yè)的生產(chǎn)需求，而且也讓學生向社會更好地展示自己，推銷自己。

（四）改革課程設置，培養(yǎng)一專多能的復合型人才

隨著改革開放步伐的加快和社會主義市場經(jīng)濟體制的進一步完善，職業(yè)學校面臨新的挑戰(zhàn)和機遇，為了增強職業(yè)學校在新的市場經(jīng)濟條件下的競爭能力，拓寬技校畢業(yè)生的就業(yè)渠道，職業(yè)學校必須改以往的單一型培養(yǎng)目標為一專多能的復合型人才培養(yǎng)目標。

近幾年來，我校根據(jù)當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要，改變了過去專業(yè)過細，不能適應企業(yè)廣泛用工需要的狀況，設置了第二專業(yè)。在學生的專業(yè)基礎(chǔ)上讓那些有學習能力的同學學習與本專業(yè)相關(guān)的其他技能，向復合型人才發(fā)展，向多能工發(fā)展。這樣不僅增大了學生的專業(yè)口徑，擴大了他們的知識面，還增強了他們的職業(yè)適應能力、 轉(zhuǎn)崗再就業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力等。

（五）握實施素質(zhì)教育的前提，建設一支高素質(zhì)的教師隊伍

教師在教育過程中是起主導作用，教育思想的貫徹，教育原則的應用，教育方法的改進等都離不開教師。教師和學生接觸最多，因而影響最大，全面提高教師的素質(zhì)，是深化職業(yè)學校素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

“師者，教人以道者之稱業(yè)”。教師不僅僅具有專業(yè)知識和教育能力就滿足了，他們還應在思想道德、愛崗敬業(yè)、文化、心理等方面有較高修養(yǎng)?！皩W高為師，身正為范。”教師以自己的科學知識和專業(yè)技能武裝學生的頭腦，用自己高尚的品格和情操來熏陶學生的思想，用自己的一言一行來影響學生的日常行為，以無私奉獻精神來塑造學生。

一般的教育理論都認為，“教學”是由教師的“教”和學生的“學”兩方面組成，對于技校教學課堂，學生注重的是專業(yè)知識、專業(yè)技能的學習，要達到良好的教學效果，文化基礎(chǔ)課教師要有相應的專業(yè)技術(shù)課知識，專業(yè)技術(shù)課教師要有操作技能，并取得“雙師”資格證。我們學校特別關(guān)注此方面教師的培養(yǎng)，安排實習教師與理論教師互相學習，共同進步。

綜上所述，職業(yè)學校需要實現(xiàn)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是技工教育教學改革的主要任務。為此，職業(yè)學校要面向未來，積極探索，更新觀念，尋求變革，不斷促進技工素質(zhì)教育的發(fā)展。

參考文獻

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關(guān)鍵詞：高校 人文素質(zhì)教育 道

中圖分類號：G645

文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2013）07-144-02

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在中國五千年燦爛文明中，“道”始終是中國傳統(tǒng)文化的最高范疇，也是當代大學生不斷探尋和追問的重要概念，毫不疑問理應是培養(yǎng)和提高大學生人文素質(zhì)教學體系研究的基本內(nèi)容。因此，從根本上厘清“道”的基本內(nèi)涵，這不僅在理論研究上是重要的，在教育實踐上也是有益的。

一、何為“道”

“道”是老子哲學中最重要的范疇，是老子哲學的核心?！暗馈钡淖畛鹾x為具體的道路?！兑捉?jīng)》中“道”字，先后出現(xiàn)四次?！渡袝贰对娊?jīng)》《左傳》中，“道”亦是常用詞。《易·履卦九二》說：“履道坦坦”，意為行走的大路平平坦坦。在甲骨文和金文中“道”字都是“行”中夾一“首”，指人行走于道中，這是“道”的最初含義?！墩f文解字》中也講：“道，所行道也”。老子哲學充分吸取了《易經(jīng)》中把天體運行的軌道稱為天道，把人行事所遵循的法則稱為人道的思想，首次將“道”置于哲學的最高范疇，把作為規(guī)律、法則意義的道提升為作為萬物本原、始基之道，把具有控制、支配功能的道生發(fā)為具有化生功能和本體性質(zhì)的道?？梢哉f，老子的整個哲學體系皆圍繞其所創(chuàng)設的“道”而展開，這對“道”無疑是個重要突破。

《老子》第一章開宗明義：“道可道，非常道；名可名，非常名?！崩献诱J為以往所說之“道”皆為可道之道，不是“常道”，而“常道”才是他自己所要言說之“道”。按照《老子》的觀點，我們既無法聞其聲，亦無法觀其形（寂兮廖兮），所以這種言說是極不容易的?！暗馈辈皇悄澄?，它無形無象，無法感知?！暗馈睕]有具象，以潛藏方式存在，只能意領(lǐng)，不可言說，一旦說出，便失卻其本真，勉強用“道”字稱呼，也只為方便起見?！暗馈彪m然沒有固定的形體，超越了我們的感覺知覺，但它并非空無所有。“道”是物，是渾然一體之物，是真實的存在，“其中有象”“其中有物”“其中有精”“其中有信”（《二十一章》）?！暗馈笔且粚嵱械拇嬖隗w，但又不同于某一具體的存在物，它不是某物，而是一種潛在的存在，人們無法憑借感官而感知，因而“視之不見”“聽之不聞”“搏之不得”?！暗馈奔仁蔷毼⑿〉?，又是廣大精深的。它沒有具體物象，但它的確是物。它廣大無邊，無法用一種形體去界限，所以“迎之不見其首，隨之不見其后”?？傊?，“道”是最廣大、最精微、最普遍的存在，這個在宇宙間唯一的、絕對的實有的存在體，它本身是永久常存的，其“先天地”而存在，亦即無始而存在。天地不能久，唯道能久?！疤炷说?，道乃久?！保ā妒隆罚┧蔼毩⒍桓摹保ā抖逭隆罚?，不因外物變化而變化。它亦非固定不變，其“周行而不殆”（《二十五章》），始終處在不斷地運動之中。“道”是一個變體、一個動體，世間萬物皆因“道”而持續(xù)在“變”、在“動”?！暗馈辈皇軙r間和空間的限制，不因它物的生滅變化而有所影響，“道”時間上可以無始無終，空間上可以無所不在?！暗馈弊鳛橛钪娴谋倔w即作為天地萬物普遍的永恒的內(nèi)在根據(jù)，具有無限的包容性、可能性和創(chuàng)造性，“道”不是某種物質(zhì)性實體，也不是純粹的邏輯思維形式，而是形而上的永恒存在的非物質(zhì)實體。

二、“道”統(tǒng)“有”“無”

老子說：“有物混成，先天地生?！保ā抖逭隆罚暗馈边@個實存體，不僅在先于天地而存在，而且天地萬物皆由它所創(chuàng)生?！暗馈笔翘斓厝f物產(chǎn)生的根源?！盁o，名天地之始；有，名萬物之母?！保ā兑徽隆罚疤煜氯f物生于有，有生于無?！保ā抖逭隆罚暗罌_而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗?！保ā端恼隆罚暗郎?，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰以抱陽，沖氣以為和?！保ā端氖隆罚暗馈笔且磺写嬖诘氖蓟?，是“萬物之宗”，生，是“道”的功能，它生成天地萬物，是天地萬物之母?！暗馈笔亲匀唤缰凶畛醯纳l(fā)者，具有無窮的內(nèi)驅(qū)力和創(chuàng)生力，世間萬物生生不息皆為“道”之內(nèi)驅(qū)力與創(chuàng)生力不斷生發(fā)的一種顯現(xiàn)。

老子在第一章中說：“無，名天地之始：有，名萬物之母。”又在第四十章中說：“天地萬物生于有，有生于無?！笨梢?，“無”和“有”都是指稱“道”的。這里的“無”“有”是老子哲學的專有名詞，在老子哲學體系中，“有”“無”這一對概念是僅次于“道”的，而且是處于連接形而上之“道”與形而下之“萬物”的關(guān)鍵性位置。

“無”在帛書及通行本中，其繁體字為“無”?！盁o”字，在上古時期與人們試圖和不可感知的神靈相交通的樂舞密切相關(guān)，因而這個“無”，不等于沒有，只是無形無象，不可感知，“無”是“有而似無”。老子哲學中的“無”，并不是對宇宙萬物本體的否定，它是宇宙最初的本源，是“道”作為虛名之神時的命名。“萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各歸其根，歸根曰靜，是謂復命。”（《十六章》）在老子看來，萬物紛紛紜紜，但最后總要返回到自己的始基，而始基之處，呈現(xiàn)虛靜的狀態(tài)?？梢?，這個始基即是“無”，故老子說：“常無，欲以觀其妙”，“常無”體現(xiàn)“道”作為始物之小。由此看出，“無”為萬物最初的始基，它是“虛”狀的東西，有靜、“小”的特點。老子又說：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大?！保ā抖逭隆罚┻@一先于天地而存在的混沌的東西，為天地之母，它就是“有”。

“有”是“道”作為生養(yǎng)之神時的命名，可直接產(chǎn)生天地萬物。“有”不再如“無”般虛曠，它是“純有”，是對“萬有”的抽象和超越，是“道”在形而上的顯現(xiàn)和展開?！坝小?，“周行而不殆”，有動、“大”的特點，故老子說：“常有，欲以觀其徼”?！俺Ｓ小笨梢泽w現(xiàn)萬物之歸終，展現(xiàn)萬物之邊界，顯示道體之大，是道所生發(fā)的“一”“二”“三”之總和。

“無”和“有”似對立又相連續(xù)?！盁o”蘊藏著無限未顯現(xiàn)的生機，“無”包含著無限之“有”；“有”是潛在于“無”中之“有”，是“無”中之“有”?！盁o”不是世間萬物中的客觀實體，它總與人相關(guān)，是生命本真存在的境界?！盁o”是“道”本體性的表現(xiàn)形式，在某種意義上講，就是“道”?！盁o”自始至終都滲透著老子對本體存在的深切體悟，它是一種自明性的存在，任何指稱不但對它毫無意義，而且只能是對它的破壞?！盁o”是對“道”的一種無言的呼喚，是一種否定的積極力量，它是以保護“有”之真為最終歸宿?！疤摗焙汀办o”都是“無”的特征，虛之動的出發(fā)點是“真”，靜之歸的落腳點也是“真”。虛是以“無”為出發(fā)點向“有”的著陸，靜是以“有”為出發(fā)點向“無”的復歸。虛極而動，動極則靜，沒有“無”，“有”就成了無源之水，沒有“有”，“無”變?yōu)闊o本之木。從“無”現(xiàn)萬物之始，從“有”現(xiàn)萬物之回歸?！盁o”非空“無”，由“無”而“有”，“有”非空“有”，“有”終歸“無”，不可持“有”而忘“無”，亦不可持“無”而棄“有”。“無”與“有”相反相成、相互轉(zhuǎn)化，集中體現(xiàn)了世間萬物運動變化的基本規(guī)律和法則，賦予了事物以完整的意義，老子本體之“道”就是通過“無”與“有”的相互生成、相互轉(zhuǎn)化進而獲得了一種生生不息、欣欣向榮的無窮無盡生命力?！盁o，名天地之始；有，名萬物之母?！薄坝小焙汀盁o”統(tǒng)一于“道”之本體當中，“有”是萬物之母，“無”是“有”的根源?！盁o”與“有”的統(tǒng)一即為“道”之本質(zhì)。

[基金項目：本文系2011年度黑龍江省教育科學研究規(guī)劃項目《培養(yǎng)和提高大學生人文素質(zhì)的教學體系研究》（GBC1211104）階段性成果]

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關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育 課堂教學 內(nèi)涵 作用 實施策略

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，尊重學生主體性和主動精神，注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。對素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解，有三個方面的問題需要強調(diào)。第一，素質(zhì)教育是面向全體學生的教育。《教育法》規(guī)定公民“依法享有平等的受教育的機會”。受教育機會平等是國家法律規(guī)定的一項基本教育方針。第二，素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育，培養(yǎng)學生全面發(fā)展，培養(yǎng)合理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括生理的、心理的、思想的、文化的素質(zhì)，這是黨的教育方針的核心部分。第三，素質(zhì)教育是促進學生個性健康發(fā)展的教育。因為人的個性是千差萬別的，社會需要各種各樣的人才。

二、素質(zhì)教育的作用

1.實施素質(zhì)教育有利于社會的進步、國家的強盛、民族的發(fā)展。

當今世界，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟和社會的發(fā)展對人才的要求越來越高，國力競爭日益激烈。一個國家競爭力的強弱，從根本上取決于一個國家是否具有完善的創(chuàng)新體系。教育在國家創(chuàng)新系統(tǒng)中承擔著知識的創(chuàng)新、傳播和運用的重要任務。教育對于知識的生產(chǎn)和創(chuàng)新的重要職能之一是為其培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，要培養(yǎng)適應社會發(fā)展需要的人才，要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才就必須改變我國傳統(tǒng)的教育模式，變“接受式教育”為“創(chuàng)新式教育”，倡導以創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新技能為核心的素質(zhì)教育。這樣才能適應社會發(fā)展的需要，促進民族的發(fā)展，強我中華。正如《中國教育改革和發(fā)展綱要》所指出的：“發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，把沉重的人口負擔轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢，這是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的一條必由之路?！?/p>

2.實施素質(zhì)教育有利于教育改革的深入發(fā)展。

長期以來，應試教育在我國教育中居于重要位置，作出了巨大的貢獻，然而應試教育也帶來了很多負面影響，把學生變成了考試的工具，學生和老師成天研究的是如何做考試題，中學生忙于做高考題，大學生忙于做各種等級考試題，然而走向社會的中學生甚至大學生卻不能適應社會，這正是因為我國的教育缺乏素質(zhì)教育。大學教育既是成人教育又是職業(yè)教育，素質(zhì)教育在其中顯得尤為重要，讓我國的教育適應社會，為國家培養(yǎng)用得上、用得好的實用型人才，是素質(zhì)教育的目的之一。實施素質(zhì)教育是克服“應試教育”傾向的需要。如果片面追求升學率和等級考試過關(guān)率，就違背了《教育法》，影響了國家教育方針的全面貫徹實施，不利于青少年一代的全面發(fā)展和健康成長，不利于教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，更不能適應21世紀社會經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展。實踐表明，素質(zhì)教育能更好地激發(fā)學生的學習興趣和主動性，有利于學生更好地掌握科學文化知識。實施素質(zhì)教育也更有利于各個領(lǐng)域拔尖人才的成長。素質(zhì)教育不僅不會降低學習質(zhì)量，反而有助于學生的全面成長。因此，我國教育改革的關(guān)鍵在于實施素質(zhì)教育，把教育為考試服務變?yōu)闉閲液蜕鐣ㄔO發(fā)展服務，唯有此，才能有利于教育的健康發(fā)展。

三、將素質(zhì)教育引入課堂教學的實施策略

1.轉(zhuǎn)變教育觀念。

教師和學生是課堂教學的兩大主體，教師和學生都要轉(zhuǎn)變觀念，教師不是培養(yǎng)一個考試成績優(yōu)秀的學生，而是要調(diào)動學生自身的積極性、主動性，使學生自身個性得以充分發(fā)展，使整體素質(zhì)在各自的基礎(chǔ)上得到改善和提高。學生不只是要獲得多高的分數(shù)，而是通過課堂教學掌握良好的學習方法，觀察事物和分析事物的能力，以及職業(yè)技能，等等。要依靠主動性，充分發(fā)展個性，發(fā)揮積極主動精神，發(fā)揮自身個性特長，以不斷地發(fā)展和完善自身的素質(zhì)。

2.改革教育的評價體制。

建立全方位、多角度、定性與定量相結(jié)合的教育評價體制，改變“一考定終身，考試成績決定一切”的教育評價體制，改變過去那種根據(jù)考試分數(shù)高低來評判“好學生”與“差學生”的簡單觀念，老師對一個學生的評價，不僅是卷面成績，還應有實踐操作動手、動口等成績，更要有良好的適應能力和思維表達能力及正確的人生觀和價值觀等，使不同學生都能得到發(fā)展，真正確保素質(zhì)教育的貫徹實施。

3.優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。

要真正做到不僅注重教學效果，而且注重教學過程；不僅重視智力因素的培養(yǎng)，而且重視非智力因素的培養(yǎng)；不僅重視單科的教學目標，而且注重跨學科的目標；不僅重視統(tǒng)一要求，而且重視因材施教；不僅重視學生的行為訓練，而且重視學生心理素質(zhì)的發(fā)展和身心發(fā)展的統(tǒng)一；不僅重視知識、能力的培養(yǎng)，而且重視品德的陶冶，等等。課程結(jié)構(gòu)必須科學化，設立必修課與選修課，促使教學過程多樣化和創(chuàng)造性，選擇最優(yōu)化的教學方案。

4.創(chuàng)新教學方法。

要實施素質(zhì)教育，課堂上就要不斷創(chuàng)新教學方法，教學方式靈活多變，充滿情趣，教師應根據(jù)不同的教學內(nèi)容，使用多種教學方式，可采用一個眼神、一個手勢等形體語言與學生交流溝通；或讓學生在情趣盎然的游戲中學習新知識；還可以通過一問一答或合作學習的方式來調(diào)動學生參與課堂的積極性，營造濃厚的學習氛圍，激發(fā)學習興趣。

5.鼓勵學生參與教學過程，注重學生能力的培養(yǎng)。

在教學過程中，學生是教學的主體，學生在教學過程中的參與程度決定著教學效果，讓學生參與預習自學，參與問答，參與討論表演，參與動手制作，等等，可以加強學生對課文知識的理解認識，加強師生雙邊交流，心理相容，集思廣益，還可以發(fā)揮學生的主觀能動性，激發(fā)探索精神，培養(yǎng)思維能力、動手能力和語言表達能力。

參考文獻：

［1］李秋.論素質(zhì)教育背景下高校教師的素質(zhì)與能力.教書育人，2011，9.

篇4

【關(guān)鍵詞】小學生 素質(zhì)教育 措施 全面推進

在小學教學過程中，實施對小學生的素質(zhì)教育，需要小學學校根據(jù)我國素質(zhì)教育的要求，按照素質(zhì)教育的內(nèi)容，實現(xiàn)對小學生的教育和培養(yǎng)。小學生的素質(zhì)教育目標，應該主要是對小學生求知能力、做事能力和協(xié)作能力的培養(yǎng)。在實際的教學過程中，教師應該按照要求，結(jié)合小學生實際的發(fā)展情況，制定有效的措施，實現(xiàn)對小學生的素質(zhì)教育，才能推動小學生的全面發(fā)展。

一、小學生素質(zhì)教育中存在的問題

1.教學目標不明確。在小學教學過程中，一些小學的學校為了吸引生源，只重視對學生學習成績的鍛煉，不符合我國素質(zhì)教育的要求。在新課程標準的改革過程中，小學學校應該樹立素質(zhì)教育意識，明確素質(zhì)教育的教學目標。例如，一些小學學校在教學過程中，片面的注重及格率、提升率和優(yōu)秀率，把這些作為對小學教師進行考核的一項重要指標。因此，小學的教師為了符合這些要求，在教學過程中，對學生實行“滿堂灌”的教學策略，在課外組織學生補課，為學生留大量的課外作業(yè)讓學生進行練習，學生死記硬背，不能完全理解教學內(nèi)容，不利于小學教學效果的實現(xiàn)，也不符合小學生的素質(zhì)教育要求。

2.教學內(nèi)容不全面。全面實現(xiàn)小學生的素質(zhì)教育，需要小學學校全面的落實小學教學過程中的課程計劃，按照規(guī)定的課程實現(xiàn)對小學生的教育。一些小學學校在教學過程中，只重視會考試的學科，對于不需要進行考試的學科不能完全落實。而且，學校比較重視語文和數(shù)學這些基礎(chǔ)學科，對于思想道德和體育等學科不夠重視，師資力量不足，致使這些不被重視的學科，教師整體素質(zhì)偏低。這種情況，會導致學生不能夠全面的發(fā)展，不利于小學生素質(zhì)教育的開展。

3.忽視學生的全面發(fā)展。目前，我國的小學生素質(zhì)教育過程中，一些小學學校對素質(zhì)教育的理解存在一定的差異，不能全面的實施小學生的素質(zhì)教育。而且，在實際的教學過程中，只重視對教學知識的傳授，不能實現(xiàn)對小學生學習能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，達不到小學生素質(zhì)教育的要求。例如，小學學校對素質(zhì)教育的理解片面化，只重視智育，忽略了德育、體育和美育在小學生發(fā)展過程中的重要作用，存在為應試而教育和為應試而學習的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象，不利于小學生的全面發(fā)展，不能實現(xiàn)小學生的素質(zhì)教育。

二、全面推進小學生素質(zhì)教育的措施

1.明確素質(zhì)教育的內(nèi)涵和原則。在新的課程標準改革下，小學學校應該在應試教育過程中，重視對小學生的素質(zhì)教育。在實施小學生的素質(zhì)教育的過程中，小學學校應該對素質(zhì)教育的概念有一個清晰的認識，對實施素質(zhì)教育的內(nèi)涵和原則進行明確。目前，我國的素質(zhì)教育缺乏清晰科學的內(nèi)涵，存在很多不同的理解，在實施的過程中會存在一定的差異。例如，一些小學學校錯誤的認為素質(zhì)教育就是實現(xiàn)對小學生的減負，給學生一定的權(quán)利；還有一些小學學校只是做“面子工程”，并沒有完全的落實素質(zhì)教育的內(nèi)容。因此，在實施小學生素質(zhì)教育的時候，小學學校應該先對素質(zhì)教育的內(nèi)涵和原則進行明確，有針對性的實施素質(zhì)教育。

2.學校明確對小學生的教育目標。根據(jù)我國的素質(zhì)教育要求和內(nèi)容，小學學?？梢栽O置有效的小學生素質(zhì)教育目標。例如，小學學校為了貫徹實行素質(zhì)教育，確立了培養(yǎng)學生“自強、自立”的素質(zhì)教育目標。在實際的教學過程中，小學學校順應我國的教育潮流，對教學思路和教學模式進行了改革和創(chuàng)新，從不同的方面制定有效的措施，保證素質(zhì)教育的全面推行。例如，小學學校一方面根據(jù)素質(zhì)教育的課程設置要求，增加音樂、體育、美術(shù)和思想品德等可側(cè)很難過，保證小學生的全面發(fā)展；另一方面，小學教師在教學過程中，對教學方法進行創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變填鴨式的教育模式為啟發(fā)式的教育模式，注重對學生獨立思考能力和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

3.創(chuàng)新教學方法，重視學生的德育發(fā)展。實施素質(zhì)教育的過程中，教學方法十分重要。教師作為教學過程中的重要影響因素，對實施素質(zhì)教育有著重要的推動作用。在小學教學過程中，小學教師應該深入的理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，對素質(zhì)教育進行全面的了解，明確素質(zhì)教育的目標。而且，教師還應該對教學方法進行創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的教學方法上進行完善和改進，大量的應用具有啟發(fā)性和鼓勵性的教育方法，提高學生的學習興趣，引導學生在學習的過程中進行獨立的思考。德育對小學生的發(fā)展十分重要，在全面推進小學生的素質(zhì)教育的過程中，小學學校應該重視對小學生的德育，培養(yǎng)小學生的責任心、同情心和愛國心等。

三、總結(jié)

在小學的教學過程中，按照我國的素質(zhì)教育要求，根據(jù)目前小學生素質(zhì)教育中存在的現(xiàn)狀，制定有效的措施，通過不同的方法，實現(xiàn)對小學生素質(zhì)的全面推進，才能提高我國小學的教學水平，促進小學教學的發(fā)展，為我國的教育教學奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；理論學習；心理素質(zhì)

中圖分類號：G642.4 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）22-0164-02

伴隨著素質(zhì)教育改革的推廣，教育模式由應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，對教師的要求也越來越高。地理教學作為素質(zhì)教育的一個重要部分，在培養(yǎng)學生開放的教育觀念、廣闊視野和創(chuàng)新精神方面具有重要的作用，在國民素質(zhì)教育中發(fā)揮著巨大的作用。那么地理教師如何在地理教學過程中進行素質(zhì)教育呢？筆者結(jié)合多年教學實踐，提出如下幾個方面的觀點：

一、高中地理教師要加強理論學習，深刻理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育是依據(jù)社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體受教育者的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重受教育者主體和主動性精神，注重開發(fā)發(fā)展?jié)撃?，注重形成健全個性為根本特征的教育。高中地理教師要在教學過程中落實素質(zhì)教育，首先就要加強對現(xiàn)在教育理論的學習，深刻認識和理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵。許多高中地理教師雖然也能夠認識到素質(zhì)教育的重要性，但是由于理論學習不夠，不能夠深刻理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，從而導致素質(zhì)教育的實踐工作很難落實。一部分高中地理教師認為地理學科是次要學科，從而使素質(zhì)教育流為一種形式，成為一句空話。還有一些雖然認識到素質(zhì)教育的重要性，也有目的地使用的大量的教具，設計了許多的教學環(huán)節(jié)，意圖培養(yǎng)學生的能力，強化素質(zhì)教育，但是由于對素質(zhì)教育的內(nèi)涵理解不夠，結(jié)果卻是事與愿違，不但加重了學生的學習強度，浪費了學生寶貴的學習時間，影響了學生的學習興趣，還對學生的能力培養(yǎng)與素質(zhì)教育產(chǎn)生了消極的影響。由此可見，要想落實素質(zhì)教育，高中地理教師首先要不斷加強理論的學習，了解我國素質(zhì)教育的政策和方針，學習現(xiàn)在先進的教育理論，把握國際教育的最新動態(tài)，以豐富的教育理論為指導，認真貫徹和實施素質(zhì)教育。

二、高中地理教師要努力提高自身素質(zhì)

學校是素質(zhì)教育的主要場所，而學校素質(zhì)教育工作的具體實施是由教師在教學過程中來完成的。因此，高中地理教師不但要理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，還要努力提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，全面提升自己，以身作則，為學生樹立榜樣，通過身教來對學生產(chǎn)生積極的影響。具體說來，高中地理教師要從以下幾個方面提升自己的素質(zhì)修養(yǎng)：首先，高中地理教師要努力提高自身的德育素質(zhì)。所謂教育，就是教書與育人，要想實施素質(zhì)教育，教師不但要具有極強的業(yè)務能力和豐富的專業(yè)知識，還要具有高尚的品德和良好的師德。教師的言行舉止都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，高中地理教師要一個要求自己，不但要豐富自己的專業(yè)知識，提高業(yè)務能力，還要努力提高自己的師德，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，要有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，真正尊重學生、關(guān)系學生、以身作則，為學生樹立一個良好的榜樣。其次，高中地理教師還要注重自身業(yè)務素質(zhì)的提高。高中地理教師不但要掌握豐富的專業(yè)知識，還要提高自身的創(chuàng)造思維能力、語言表達能力、教育科研能力、分析綜合能力以及應變能力等等。唯有如此，才能夠在課堂教學過程中活躍課堂氣氛，使課堂教學活動變得豐富多彩，提高學生的學習積極性，才能夠提高學生的素質(zhì)，圓滿完成現(xiàn)代教育工作。再次，高中地理教師還要注重提高自身的文化素質(zhì)。高中地理教師不但要提高地理專業(yè)知識，還要提高自身在藝術(shù)、文學、哲學的修養(yǎng)，掌握心理學與教育學方面的知識，關(guān)注與了解當代地理學的動向與相關(guān)的知識與技術(shù)動態(tài)。最后，關(guān)注地理教師還要努力提高自身的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)對于人的一生中的學習、工作、生活都有很重要的影響。作為一名地理教師，要努力提升自身的心理素質(zhì)，局部豁達的胸懷、愉悅的心態(tài)、堅韌的毅力和進取的精神，不但有利于提高課堂教學的效果，還對學生心理的發(fā)展與素質(zhì)的提高具有積極的影響。

三、高中地理教師要轉(zhuǎn)變自身的教育觀念

所謂教育觀念是指“教師在教育教學中所形成的相關(guān)教育現(xiàn)象、對學生主體以及對自己教學能力的信念”。教育觀念對教師的教學具有重要的影響，教師的教學觀念應當隨著時代的發(fā)展不斷更新。高中地理教師要轉(zhuǎn)變自身的教育觀念，首先地理教師要以人為本，要重視學生的興趣愛好，要學會尊重學生的人格，鼓勵學生積極參與教學活動，在教學過程中要留給學生充分的思維時間和活動空間。同時，高中地理教師還要樹立新時代的教育觀，在教學過程中要注意激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的地理能力，還要加強對學生世界觀與人生觀教育、愛國主義教育、國情教育、環(huán)境意識教育和可持續(xù)發(fā)展思想教育，綜合提升學生的素質(zhì)修養(yǎng)。

四、高中地理教師要重新認識教材

篇6

一、要推倒無形的墻，把學校融入社會中去。

學校是社會的組成部分之一，是社會文明程度提高的主要陣地。但在現(xiàn)實生活中，學校把自己從社會中游離了出來，似乎與外界是兩個世界，遠離了與社會的交流，產(chǎn)生了諸多不利因素。一方面社會（包括家長）與學校在教育期望值的認識上不盡一致，學校所作的一切并不能全部為社會所理解；另一方面，學校遠離了社會，對社會的人才需要只能憑借自己的思維慣勢加以界定，忽視對現(xiàn)實需求的參照，因而在思想上缺乏培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設者和接班人的準備。

素質(zhì)教育是一個龐大的社會系統(tǒng)工程，沒有社會的參與，學校就不可能順利實施素質(zhì)教育。割裂了與社會的聯(lián)系，本身就給學校自身造成了不可跨越的障礙。社會要求學校為文明發(fā)展提供高素質(zhì)的勞動者，也就要求學校主動地了解社會發(fā)展的需要。社會的發(fā)展又為學校的發(fā)展提供了可靠的保證。沒有社會參與的教育是殘缺不全的教育，學校不能溝通與社會的聯(lián)系也就不能發(fā)揮它的作用。因此，學校要實施素質(zhì)教育，就應主動地彌合與社會的隔離，把自己融入到社會中去。學校的功能——為社會服務，也決定了這一點，多年來，我們成立家長學校，與學校所在的社區(qū)廣泛聯(lián)系，從各行各業(yè)中聘請輔導員，同時還在社會上確定了學生活動基地，教師廣交朋友等，通過各種渠道加強與社會的聯(lián)系，使辦學的路子越走越寬，特別是在加強素質(zhì)教育上取得了社會的認同和支持，也順應了社會的需要。與社會構(gòu)成一個有機的整體，從一定意義上來說，主要還是靠學校自身。

二、落實課程方案是實施素質(zhì)教育的主渠道。

九三年秋正式施行的國家課程方案中，不但規(guī)定了學科課時，而且還有活動課課時，既有必修課時，也有選修課時等等?？梢?，體現(xiàn)國家意志的課程方案本身就體現(xiàn)了素質(zhì)教育要求，但是在現(xiàn)實中，課程方案往往得不到落實。課程方案在大多數(shù)學校還是僅僅只出現(xiàn)在課表上，即或有的在實際中落實了，也存在著“質(zhì)”的問題。相當一部分教師的心中只有文化課（抑或統(tǒng)考課），視音、體、美活動課等為點綴。因而對這些所謂的副課能擠則擠，能占則占，甚至把活動課變成文化課的延伸。舉一淺顯的例子，現(xiàn)在很多學校的音樂課還只限于教會一兩首流行歌曲，體育課則任由學生跑跳嬉鬧，這都與“美育”、“體育”的真正內(nèi)涵相距甚遠。雖然，造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，有客觀因素，但是不論怎么說，這與素質(zhì)教育的要求是不相吻合的。

只有把課程方案落實了，而且也保證了課堂教學的質(zhì)量，素質(zhì)教育才能真正落實。

落實課程方案是實施素質(zhì)教育的主渠道，如果脫離了這一主渠道，而異想天開地開展一些活動，戴上素質(zhì)教育的帽子，試圖用之來體現(xiàn)素質(zhì)教育的內(nèi)容，顯然是本末倒置，得不償失。我們中西部地區(qū)辦學條件差，那么，落實課程計劃不失是一條極其可行的實施素質(zhì)教育的有效途徑，因此，就要求我們開足開齊所有學科，并把它們放在同等重要地位上，體現(xiàn)“五育”并舉，提高學生的整體素質(zhì)。我們在落實課程計劃時重視了必修課的“必”，選修課的“馴，活動課的“活”。必修課以班級教學為主，選修課和活動課則著重學生的興趣和個性差異，按個性差異重新組合，保證全體學生的素質(zhì)的提高和個性特長的發(fā)揮，在整體上使主渠道暢通，落實素質(zhì)教育。當然選修課和活動課的落實并不是說各校之間都要有一個整齊劃一的標準，我們應從學校師資力量上入手，根據(jù)師資力量來選擇開設的內(nèi)容，以保證它的連續(xù)性和穩(wěn)定性。

三、建立科學的教育質(zhì)量評價體系。

這是導向，是實施素質(zhì)教育的保證。相當一段時間，對教育質(zhì)量的評價由于受社會的導向機制的影響，學校自身也只看分數(shù)的高低，導致了師生只重智育，忽略了其它方面，教育的職能沒有得到完全的發(fā)揮。生動的事實告訴我們，用學科分數(shù)來界定師生的優(yōu)劣，把內(nèi)涵豐富的教育過程，把學生素質(zhì)的各個方面用簡單的數(shù)字來體現(xiàn)，很難說是科學的、全面的、準確的。高分不一定優(yōu)，低分不一定差，這樣的例子枚不勝舉。葉圣陶先生認為，“考分”和“升學率”造成“以智害德、以智害體、以題害智”，這嚴重地違背了教育規(guī)律，損害了學生的身心健康，不利人才的培養(yǎng)、成長和大量涌現(xiàn)。

通過對“應試教育”的剖析，我們發(fā)現(xiàn)脫離實際的、片面的教育評價，誤導了教育的發(fā)展方向，培養(yǎng)的是畸形人才，這與社會主義市場經(jīng)濟體制和現(xiàn)代化建設的需要是很不適應的。為此，有必要在學校建立定性和定量相結(jié)合的教育質(zhì)量評價體系，在評價的內(nèi)容上力求全面、合理，在評價的形式上力求科學、量化，使之具有可操作性，在全面貫徹教育方針、發(fā)展學生的個性中，充分發(fā)揮其激勵導向作用。通過評價體系的改革，把師生從激烈的“應試教育”中解脫出來，開創(chuàng)學校全面育人，學生全面發(fā)展的生動局面。這里要說明的是考試和“應試教育”是兩個概念，不能等同起來，否定“應試教育”的時候也否定考試這種檢測手段是不對的。

建立起科學的質(zhì)量評價體系必須弄清一個好教師、好學生的內(nèi)涵。好的教師，可以從以下諸方面進行評價，即高尚的師德、現(xiàn)代教育觀、扎實的業(yè)務能力、科研能力等方面。在這些方面，有虛的，也有實的。師德和教育觀很難用一個標準進行參照，但如果按其構(gòu)成部分加以細化，就可以找到具有操作性的量化內(nèi)容。業(yè)務能力和科研能力具有較強的外顯結(jié)果，操作起來相對容易。業(yè)務能力反映出來就是學歷是否達標、知識結(jié)構(gòu)是否合理，教學方法是否科學、基本功是否扎實等；科研能力主要看成果及其在實踐中的應用效果。在整個教學過程中，對教師進行全程評價管理，定期不定期抽查，隨時掌握豐富的資料，逐一量化，這樣就可能較科學、公正地衡量一位教師。有硬的指標，也有“虛”的參照，虛實結(jié)合，從而激發(fā)廣大教師教書育人的積極性。對學生的評價，徹底摒棄智育唯一的方法，從學生的思想品德、文化知識、身體素質(zhì)、審美情趣、勞動技能、心理品德、文化知識、身體素質(zhì)、審美情趣、勞動技能、心理品質(zhì)、個性發(fā)展等幾方面考察，從而保證學生的全面發(fā)展。科學的評價體系不是簡單地對師生的某一方面的反映，而是全面地客觀地透視。有了這種評價導向，落實素質(zhì)教育就具有了現(xiàn)實意義。

有了對教師的評價體系，相應地就落實了教師管理措施。在整個教育活動中，首先要注重對教師的行為規(guī)范的管理，要求教師既是“經(jīng)師”，更是“人師”。其次，對教師的“角色”管理。在新的形勢下，教師能否與學生重塑新型的師生關(guān)系，直接關(guān)系著“兩全”的落實。在這一方面，僅靠教師自身是不夠的，還需要學校的監(jiān)督。再次，對教師素質(zhì)提高的管理，教育的發(fā)展，要求教師完成繼續(xù)教育。相應地對學生的管理也就擺脫了“分數(shù)”的束縛，學生的行為、品德、思想等被納入管理的內(nèi)容，從體制上保證了學生的全面發(fā)展。從一定意義上講，教師職稱的評定是對教師評價的最直接的體現(xiàn)之一，我們打破了看年限、看教齡的不合理的評定標準，根據(jù)整體評價的結(jié)果來認定；同樣對學生評價也突破了分數(shù)唯一的樊籬。這樣從導向上就保證了素質(zhì)教育的實施。

四、以“合格＋特長”為目標，全面實施素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育是針對基礎(chǔ)教育中“應試教育”提出來的。它以遵循受教育者身心規(guī)律為前提，以適應社會需要，促成受教育者的社會化為宗旨，以正在成長中的全體受教育者為主體，以全面提高素質(zhì)、發(fā)展個性特長為核心，實施德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育為一體的整體化教育。素質(zhì)教育在于學生的全面發(fā)展，但全面發(fā)展并不是要求學生平均發(fā)展，而是在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上尊重個性、發(fā)展個性。在整個素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，個性發(fā)展是最具獨特性質(zhì)的一個方面。由于先天的、環(huán)境的、教育的諸因素的影響，學生之間存在著個性差異。這就決定了教師不能要求有差異的個體都要達到統(tǒng)一的目標。成功的教育必然是幫助學生發(fā)現(xiàn)“特點”、強化“特點”、發(fā)揮“特點”的教育。

在實踐中，我們可以小范圍內(nèi)嘗試，開設課外活動課，成立興趣小組等，經(jīng)過一定量的積累，在某一方面通過總結(jié)經(jīng)驗，形成規(guī)模。這里需要說明的是，舉辦興趣小組，開設第二課堂，必須以實施素質(zhì)教育為目的，它的出發(fā)點是促使學生全面發(fā)展、生動活潑地主動發(fā)展，它完全不同于以“應試教育”為目的的興趣小組、第二課堂，前者是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，后者則是簡單的形式。興趣小組，第二課堂要在“合格＋特長”的目標導引下，長久穩(wěn)定地開展下去。

為實現(xiàn)這一點，（1）校長應具有開拓精神，大膽解放思想，徹底改變自己的辦學指導思想。常言說：有什么樣的校長，就有什么樣的學校。（2）要培養(yǎng)一支一專多能的教師隊伍。教師是辦好學校的主要力量，他們的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、才能素質(zhì)，尤其是獨特的教學風格，對培養(yǎng)學生的特長有著舉足輕重的作用。（3）創(chuàng)造條件，改善辦學條件，創(chuàng)造必要的物質(zhì)基矗在這一方面，我們采取典型引路，循序漸進，形成規(guī)模的方法。先在家長支持的學生身上著手，然后利用這些家長、同學的影響，取得了廣大家長的認同，開始了大范圍的推廣，逐漸有了規(guī)模，取得了較理想的效果。

五、創(chuàng)設良好的外部環(huán)境。

素質(zhì)教育涉及的方面較多，它需要各方面的共同努力，校園環(huán)境也是其中的因素之一。

篇7

關(guān)鍵詞：小學數(shù)學；課堂教學；素質(zhì)教育

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）17-155-01

學校教育的改革必須著眼于學生整體素質(zhì)的全面提高，由“應試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。小學教育是整個教育的基礎(chǔ)，是全民族素質(zhì)的奠基工程。在小學數(shù)學教學中如何實施素質(zhì)教育的問題，已經(jīng)是擺在每個數(shù)學教學工作者面前的重要課題，為更好的在教學過程中實施素質(zhì)教育，筆者在教學中從以下幾個方面進行教學，來實施數(shù)學教學中的素質(zhì)教育。

一、提高教師自身的素質(zhì)

俗話說：“打鐵先要自身硬，繡花先得手綿巧?！弊鳛槠占昂拓瀼厮刭|(zhì)教育的主要力量和直接踐行者，教師自身素質(zhì)的高低不容忽視。作為小學數(shù)學教師，我們不僅應該具備數(shù)學學科知識方面的扎實基礎(chǔ)和深厚功底，而且還應有學科以外的淵博知識儲備，同時，還應兼具高尚的道德品質(zhì)、崇高的職業(yè)理想以及跟學生的交往溝通等能力以及各種實踐技能等。具體來說，筆者認為可以從以下兩個個方面來全方位提高教師自身的素質(zhì)。

師德，即老師的品質(zhì)道德。在日常生活和實際課堂教學中，教師應該具有高尚的道德品質(zhì)以及科學的世界觀、人生觀和價值觀，應該時刻牢記自己“教師”的身份，加強自身道德修養(yǎng)、思想政治修養(yǎng)，不斷提高自己的政治覺悟水平。正所謂正人先正己，只有當教師能做到言行舉止為人師表，才能在學生面前樹立榜樣，真正以引導者的姿態(tài)正確地指導學生，使自己在完成“傳道、授業(yè)、解惑”使命的同時，為國家培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全方面發(fā)展的綜合型人。

自身的專業(yè)素養(yǎng)，身為小學數(shù)學老師，我們理應對數(shù)學學科知識把握到位，不僅要熟知其中的各種基本概念、數(shù)學公式和公理等，而且還要善于根據(jù)實際情況靈活地對其予以運用，解決現(xiàn)實問題。

除了積極打造深厚的專業(yè)功底之外，教師還應該大力拓展自己的知識面。隨著素質(zhì)教育的不斷普及和強化，社會對教師自身知識儲備量的要求也越來越高，教師不僅應是某一學科領(lǐng)域的“專家”，更應是涉獵廣泛、博學多才的“雜家”。只有這樣，我們才能使自己在歷史潮流的沖擊下保持一定優(yōu)勢，學會審時度勢，及時發(fā)掘出新時代背景下自己所教學科以及相關(guān)學科新的內(nèi)涵，摸索出更科學的教學模式，加強師生互動，從而最終實現(xiàn)素質(zhì)教育。

二、在教學中要做到教書育人，促進學生的全面發(fā)展

在教學中除了傳授學生知識，更重要是教育好學生，促進學生在知識、能力和思想品德幾方面的全面發(fā)展，這既是素質(zhì)教育的又一本質(zhì)特征，又是它的一項核心任務。小學是實施義務教育的第一階段，是促進人的心理全面發(fā)展的奠基工程。在整個小學階段，小學生數(shù)學知識的掌握，數(shù)學能力的培養(yǎng)，課業(yè)負擔是否過重，心理素質(zhì)能否得到發(fā)展，都直接影響到他們個性的全面發(fā)展，對他們的一生均有深遠的影響。

所以義務教育大綱中，將結(jié)合數(shù)學教學進行思想品德教育放在與“雙基”和“能力”培養(yǎng)的同等重要的地位。教師要充分認識教書育人的重要性，理解思想品德教育的內(nèi)涵，有意識、有目的地結(jié)合數(shù)學教學進行思想品德教育，使得教書與育人能在教學中更好的體現(xiàn)。

三、因材施教，使每個學生都得到發(fā)展

我們在反思評價以往的教育時，都認為過去的教育過于劃一和死板，學校面對學生人數(shù)的大量增加，忽視了個人需要。素質(zhì)教育強調(diào)遵循個性教育原則，也就是教育要面向有差異的每一個個體，根據(jù)不同學生的實際，使每個學生在自己原有的基礎(chǔ)上獲得盡可能大的發(fā)展，達到最大程度的因材施教。

在當前班級人數(shù)較多的情況下，要求每節(jié)課都照顧到每一個學生的個性特點是不現(xiàn)實的?？尚械霓k法是把學生進行適當?shù)姆謱哟蝿澐?，對不同層次學生分類指導。

小學數(shù)學教學的各個環(huán)節(jié)都要注意照顧不同層次學生的需要。在保證全體學生達到大綱基本要求的前提下，對學有余力的學生要在大綱基礎(chǔ)上加深拓寬，讓他們有機會接觸、了解乃至鉆研自己所感興趣的數(shù)學問題，最大限度的滿足其進一不學習的需要，并注意培養(yǎng)其學習的獨立性、創(chuàng)造性。對學習困難的學生，可在速度上、難度上適當降低、放寬要求，并對其提供多種形式的幫助。最終使得每個學生都得到提高。

四、加強學法指導，培養(yǎng)學生的自主學習能力

在教學中要“授之以漁”引導學生掌握一些基本的學習方法，讓他們從小學會學習，這既是未來社會對基礎(chǔ)教育的客觀要求，也是素質(zhì)教育必須完成的一項基本任務。在教學過程中讓學生掌握學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，是學生必備的素質(zhì)。蘇霍姆林斯基說“不會學習導致不想學習，不想學習又導致懶惰”。加強對學生的學法指導，有利于學生掌握學習方法，進行自主學習，并對學習產(chǎn)生興趣。

因此，教學應切實加強學法指導，改變“以教師為中心”的教學模式，充分發(fā)揮學生的主觀能動作用，放手引導學生自主學習。

篇8

記者在采訪中發(fā)現(xiàn)在實施素質(zhì)教育過程中，不少教師對素質(zhì)教育還缺乏比較深刻的理性認識，無論是教育思想、教育觀念，還是教學方法和教學手段，都缺乏一種全方位變革之后的適應性，應試教育的負面影響并沒有完全從教師的思想觀念中消失。一些校長對素質(zhì)教育的三令要義缺乏全面理解，認為開齊課程就是全面發(fā)展，注意后進生的培養(yǎng)就是面向全體學生，注重啟發(fā)式就是促進學生生動活潑主動地發(fā)展。有的學校由于對素質(zhì)教育存有偏見，課內(nèi)搞應試教育，課外搞素質(zhì)教育，考試科目搞應試教育，非考試科目搞素質(zhì)教育。還有的教師說：“素質(zhì)教育好比一個筐，什么都可以往里裝”。一位五年級語文教師說：“素質(zhì)教育內(nèi)涵太深，概念太大，不知從何入手抓，感到茫然。”

中小學教師是實施素質(zhì)教育的主力軍，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、認識的提高，是實施素質(zhì)教育的前提。實施素質(zhì)教育不僅是教育思想的一次深刻變革，也是教育內(nèi)容，教育方法和育人模式的一次深刻變革。只有教師教育恩想的轉(zhuǎn)變，才能帶動其他各方面的變革，教師的教育思想不轉(zhuǎn)變，即使有了先進的教學內(nèi)容、先進的設備和手段，仍然不能在教育實踐中發(fā)揮作用。

今天，當小學從統(tǒng)考的壓力中解放出來時，校長應將全體教師的注意力從學生的分數(shù)轉(zhuǎn)移到提高辦學水平上和全面提高學生素質(zhì)上來，引導教師更新教育觀念，改革教學方法。改變那種“只重智育，輕視德育”、“考什么教什么”“只抓知識灌輸，忽視能力培養(yǎng)”，“只抓書本知識、忽視實踐環(huán)節(jié)”的現(xiàn)狀，從偏向少數(shù)學生到實實在在面向全體學生，從單純追求學科知識到追求人的全面素質(zhì)的提高。

實施素質(zhì)教育不僅學校校長，教師要轉(zhuǎn)變觀念，社會和家長都要轉(zhuǎn)變觀念。

北京朝師附小校長王秀云說：“取消統(tǒng)考以后，社會上單純用分數(shù)衡量學生。評價學校的觀念并沒有改變。諸如，社會上對學校的許多改革舉措不理解，不愿接受就近分配的現(xiàn)實；重點校雖然取消了初中，但一些以重點校為依托的公辦民助學校，仍然根據(jù)成績選拔學生；一些家長又開始擠這條路，利用課余時間為孩子請家教，四處購買復習資料，”王校長深有感觸他說：“實施素質(zhì)教育，光有學校的積極性和良好的愿望是遠遠不夠的，社會上的輿論導向與家長的強烈愿望，對學校是一種無形的制約。

雖然小學升初中取消了統(tǒng)考，學校獲得了解放，但是來自社會和家長的壓力還在?！?/p>

今秋臨近開學時，與往常一樣許多書店和個體書攤相繼推出“新學期教材輔導書”，家長開始穿棱于大街小巷，為孩子挑選各類書籍。近日，記者來到西城區(qū)一家書店，一進門·“上重點中學、考名牌大學”的大幅標語十分惹人注目。

據(jù)經(jīng)理介紹，書店每年提前兩三個月就做好準備。各類參考書大約500多個品種，京、津、滬、福建、遼寧等地的一應俱全。記者看到，各式各樣的參考書包容了從小學語文數(shù)學到高中的全部課程，封面醒目的位置都標有某某重點中學編著的字樣。

小學教材輔導書仍然倍受家長的青睞，記者問一位正在購書的家長：“小學升初中取消了統(tǒng)考，為何還買這些書？”這位家長說：“雖然小學不考了，但是將來考高中考大學照樣看分數(shù)，無論什么時候，抓學習都不會錯?！睋?jù)書店經(jīng)理介紹，八月上旬，就出現(xiàn)了眾多家長為孩子選購教材輔導書的情景，一直持續(xù)了兩個多月，每天的銷售額由七八千元增至1萬元以上。

有的家長不僅給孩子買，給自己買，還給老師買，要求學校多給孩子留作業(yè)。

對此，許多教師深表憂慮，他們呼吁，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，應首先通過輿論導向，轉(zhuǎn)變家長的觀念。給學生松綁，家長要成為素質(zhì)教育的支持者，努力配合學校促進孩子全面鍵康成長。

近年來，以教師為主要對象的教學參考書也越來越成為家長的搶手貨。今秋開學前夕，北京西城區(qū)一家書店準備了5萬冊，早早打出預售廣告。家長買這種書目的，在于輔導孩子學習，這說明在實施素質(zhì)教育中家庭教育的軸心仍然偏斜。

面對家長的熱情，北京和平里四小副校長齊寶路說：“在實施素質(zhì)教育的今天，學校在減輕學生的負擔，家長這樣做實在是幫倒忙。把教師備課用的教、參作為中小學生家庭輔導用書，實際是應試教育造成的誤導，不僅會干擾教師的教學計劃，還會使學生陷入高分低能的怪圈?！?/p>

有關(guān)資料表明，全國每年出版的近60億冊圖書當中，學生課外讀物約11億冊。

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關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；英語教學；實踐能力

中圖分類號：G41 文獻標識碼：B

文章編號：1009-0118（2012）09-0397-01

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

（一）素質(zhì)教育的含義

素質(zhì)教育是指以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的人才。素質(zhì)教育是在先天的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，把外在的各種教育影響內(nèi)化為學生個體內(nèi)在穩(wěn)定的素質(zhì)。素質(zhì)不同于知識，素質(zhì)是人學習和利用知識的基礎(chǔ)，知識可以促進素質(zhì)的提高。素質(zhì)更與能力不同，素質(zhì)是內(nèi)在的潛能，它通過能力作用于外界，是形成和發(fā)揮能力的基礎(chǔ)。也因此，素質(zhì)是決定能力的最重要的因素。素質(zhì)教育的本質(zhì)在于：以人為本、以學生為中心而非以知識為本、以教師為中心；全面發(fā)展而非片面發(fā)展；以實踐能力的培養(yǎng)為重點而非僅僅掌握書本知識；開發(fā)認知潛能而非只灌輸現(xiàn)成知識。

（二）素質(zhì)教育的內(nèi)容

1、語言素質(zhì)的培養(yǎng)。包括語言基礎(chǔ)知識、聽說讀寫的基本技能和運用英語進行交際的能力。這就要求教師在英語課堂上盡可能地用英語教學，讓學生直接用英語理解英語，盡量減少母語的語言特點對其英語思維的影響。在教學過程中改傳統(tǒng)的滿堂灌的教學方式為以教師為主導，學生為主體的教學模式，在教學中真正做到精講多練，并充分利用現(xiàn)代化的教學手段，營造輕松、愉快的課堂氣氛，引導學生在學習語言知識的過程中運用知識，力求達到提高交際能力的目的。

2、文化素質(zhì)的培養(yǎng)。學習語言和運用語言都不可能脫離文化而單獨存在。了解一個民族的文化知識不僅對語言學習有幫助，而且也有助于自身文化素質(zhì)的提高。在英語教學中盡量利用教材，擴大背景知識，適當?shù)卦黾游幕?。還可以通過看英文電影、聽英文歌曲來介紹西方的風俗文化，讓學生了解東西方文化差異，逐步提高學生的文化素質(zhì)，增強學生跨文化交際能力。

3、思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。我們應寓思想道德素質(zhì)教育于英語教學中，使學生樹立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德。通過廣泛的教學內(nèi)容，通過對當今一些熱點問題的學習和思考，借助中外優(yōu)秀文化傳統(tǒng)來陶冶情操，來提高學生的認識水平，增強他們的社會責任感。

4、審美素質(zhì)的培養(yǎng)。在英語教學中，英語的語音、書寫、教師精湛的課堂教學設計等均含有美的因素。教師要擁有審美意識，能夠敏銳準確地發(fā)掘、提煉教學中的審美因素，結(jié)合自己的審美觀念、標準、情趣，藝術(shù)地展現(xiàn)和傳遞給學生，做一個“美”的傳播者，讓整個教學活動充滿美感。

二、如何在英語教學中實施素質(zhì)教育

在高校英語教學中，實施素質(zhì)教育有其特定的內(nèi)涵，其主要任務是實施英語業(yè)務素質(zhì)教育和以英美文化為主的文化教育，其目的在于培養(yǎng)學生具有較強的聽、說、讀、寫、譯的能力，使學生能借助于英語這一工具交流信息，以適應社會發(fā)展的需要。在教授語言的同時，借助于英語這一語言工具，幫助學生開闊視野，了解不同民族的風土人情，加深對外部世界的認識，吸收外國文化的精華，提高自身文化素養(yǎng)。素質(zhì)教育是一種全新的教育觀念，在高校英語教學中開展素質(zhì)教育是新的教學大綱賦予高校英語教師新的使命。

（一）創(chuàng)新教育思想和觀念

實施素質(zhì)教育必須堅持課內(nèi)外相結(jié)合的教育觀念，注重教學內(nèi)容和方法的創(chuàng)新，教學體制和機制的創(chuàng)新，積極貫徹實踐固本強基、拓寬口徑、因材施教、突出特色的教學思想。通過確立高水平的教改目標和學習目標，拓寬多樣化學習渠道，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣，使其增強對未來學習、工作和生活的適應能力和競爭能力，全面培養(yǎng)學生的英語應用能力和綜合文化素養(yǎng)。

（二）有針對地實行個別化教學

大學英語教師應當在新生入學時進行摸底考試，建立學生的學習檔案，有針對性地進行個別化教學。對于基礎(chǔ)較差的學生，應以傳統(tǒng)教學模式為主，向雙向雙維的方向發(fā)展，擴大他們的視野。對于基礎(chǔ)好的學生則可以采取雙向雙維模式，特別是在進行語言實踐的時候，要采用小班通過雙向雙維的教學模式，只有這樣才能保證每個學生都有參與練習的機會。

（三）注重培養(yǎng)學生的文化素質(zhì)

在高等英語教學中，要培養(yǎng)學生的文化意識，讓他們多了解英國的人文地理、風土人情，為以后順利地進行交流奠定基礎(chǔ)。同時可以指導大學生多閱讀一些趣味英語書籍或者參加英語演講會，以豐富他們的文化素質(zhì)教育的內(nèi)容和形式，從多方面加強大學生的文化素質(zhì)的培養(yǎng)。

（四）全面提升教師的綜合素質(zhì)

教師的水平高低，決定了學生學習素質(zhì)的高低。由于外語教學的特殊性，一名合格的大學英語教師不僅應具有一個普通教師和語言教師所具備的各種基本素質(zhì)，還應該具備與其相關(guān)的個人品質(zhì)。教師的教育思想、教育科學和教育藝術(shù)以及自身的基礎(chǔ)素質(zhì)，對素質(zhì)教育的實施起著直接的作用。

總之，要真正將素質(zhì)教育落實到實處，就必須樹立以學生為中心的教學觀念，正確對待語言知識和語言技能的關(guān)系，開拓學生的視野，促進學生全面發(fā)展，實現(xiàn)素質(zhì)教育。

參考文獻：

［1］李民慶.推進素質(zhì)教育、深化教學改革［J］.高等教育學刊,2000,(1).

篇10

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學；素質(zhì)教育；應試教育

素質(zhì)教育是相對于傳統(tǒng)教育的改革，素質(zhì)教育以學生的綜合實踐能力與發(fā)展為著眼點，以學生為主體，通過教學激發(fā)學生自身的潛能，提高學生文化素質(zhì)與綜合實踐能力，促進學生的全面發(fā)展[1]。初中階段是學生成長與學習的關(guān)鍵時期，學生身體及心理均進入半成熟、復雜、矛盾的時期，在這一階段的教學中實施素質(zhì)教育對學生的身心成長、未來發(fā)展具有重要意義。因此，數(shù)學教師必須要將素質(zhì)教育貫穿于教學的始終。

一、初中數(shù)學實施素質(zhì)教育存在的問題

（一）應試教育思想未能及時轉(zhuǎn)變

雖然素質(zhì)教育已成為當前教學的核心理念，但是由于我國傳統(tǒng)應試教育思想根深蒂固，仍有大部分教師未能及時地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應試教育的思想，沒有真正地理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，更沒有真正落實素質(zhì)教育。加上我國升學門檻就是分數(shù)，學校宣傳的主要內(nèi)容是升學率，同時教師本身職業(yè)考核的主要內(nèi)容是學生成績，因此長期以來我國學校教育更側(cè)重于學生分數(shù)[2]。在這樣的環(huán)境下，即使教師認識到了素質(zhì)教育的重要性，但迫于升學壓力，在實際教學中也難以真正實施。

（二）教師自身綜合素質(zhì)參差不齊

當前，教師隊伍中有一部分教師是在傳統(tǒng)應試教育環(huán)境下成長起來的，尤其是資歷比較老的教師已經(jīng)完全習慣傳統(tǒng)教育模式，面對新的教育理念不僅不適應，而且接受程度也較低，不知道從何下手[3]。有的教師雖然積極地響應素質(zhì)教育，重視教師同學生間的互動，但是卻是為了互動而互動，忽視了互動的最終目的，導致素質(zhì)教育形式化。在偏遠農(nóng)村地區(qū)，教師資源匱乏，教師自身的道德素養(yǎng)、職業(yè)水平等也良莠不齊，對素質(zhì)教育的展開形成了較大的阻礙，因此也無法達到素質(zhì)教育的要求。

二、初中數(shù)學實施素質(zhì)教育的策略

（一）明確教學目標，切實落實素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是學校教育的一個綜合目標，在實際教學中應具體分析每個科目的教學目標。初中數(shù)學的教學目標是通過教學培養(yǎng)學生的數(shù)學能力，并能夠?qū)⑵溥\用到社會生活中，培養(yǎng)學生的數(shù)學意識。教師應在明確初中數(shù)學教學目標的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學內(nèi)容、數(shù)學學科特點等切實落實素質(zhì)教育。首先，教師需認真研讀教材，挖掘教材中所包含的素質(zhì)教育素材，然后再設計相應的教學環(huán)節(jié)實現(xiàn)素質(zhì)教育。例如，在人教版七年級下冊相交線這部分教學中，教師可以設計剪紙環(huán)節(jié)，讓學生在剪紙過程中觀察剪刀變化。根據(jù)剪刀張口的變化、剪刀把手角度變化等，引入相交線內(nèi)容。因此，教師在講授的時候要明確教學目標，才能更好地實施教學，從而達到教學目標。

（二）重視實踐教學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維

數(shù)學教學的目的之一是使學生能夠運用所學的知識服務于生活，而創(chuàng)造力是推動社會發(fā)展的重要力量，要順應時代的發(fā)展必須不斷地創(chuàng)新[4]。因此在初中數(shù)學教學中實施素質(zhì)教育應重視實踐教學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維。注重實踐教學的目的就是加強學生數(shù)學意識以及實際應用能力，使學生能夠在學習以及日常生活中善于發(fā)現(xiàn)問題并獨立解決問題，真正達到理論與實踐的結(jié)合。例如在人教版七年級數(shù)學下冊平行線的教學中，在學生理解平行線相關(guān)概念以及判定方法后，組織學生進行小組討論，每個小組自行在紙上畫上數(shù)條直線并討論出不同的判別直線是否平行的方法并進行驗證，然后再引導學生發(fā)散思維討論平行線的判別方法可以運用到生活中的哪些方面。這樣學生就會積極思考，將課堂所學的知識聯(lián)系到生活中。

（三）堅持以學生為主體，教學方式多樣化

在初中數(shù)學教學中實施素質(zhì)教育要堅持以學生為主體，發(fā)揮教師的輔導作用，采取多樣化的教學方式以提高課堂效率。例如在基礎(chǔ)概念、理論的教學中可以以學生自主閱讀理解為主，教師指導解釋為輔。在教學過程中教師要時刻關(guān)注學生變化，若是學生之間理解能力、學習效率等差距十分明顯時，可以試試層次化教學，通過因才施教提高學生的學習信心，促進每一位學生的進步。

三、結(jié)語

素質(zhì)教育需要長期的教學實踐才能取得成效。在初中教學中教師需轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學思想，更新自身的教學理念以及教學手段，明確素質(zhì)教育的目標，采取有效的方法落實素質(zhì)教育，促進學生的全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]徐廣平.素質(zhì)教育下初中數(shù)學教學中值得注意的幾個問題[J].中國校外教育,2014(13):46.

[2]謝康.初中數(shù)學教學中實施素質(zhì)教育的主要策略[J].科技創(chuàng)新導報,2013(17):173.

[3]焦民欣.基于素質(zhì)教育指導下的初中數(shù)學教學策略[J].時代教育,2015(24):215.