導(dǎo)語：如何才能寫好一篇初中語文教學(xué)論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；情感教學(xué)

在新時期新形勢新課標(biāo)的要求下，我們語文教師要及時改進(jìn)自己的教育教學(xué)理念，提升自己的文化素質(zhì)、教學(xué)藝術(shù)、教育理論、知識儲備，拓寬自己的知識面，堅持與時俱進(jìn)，不斷運用先進(jìn)的教育教學(xué)理念去實踐合乎時代潮流的教學(xué)方式，大力推進(jìn)感情充沛真摯、師生互動熱烈生動的情感教育，以期改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)效率，改善教育教學(xué)質(zhì)量。筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐和理論學(xué)習(xí)，來談?wù)勛约宏P(guān)于實踐情感教學(xué)的經(jīng)驗，希望能得到廣大同仁和教育教學(xué)界人士的指導(dǎo)，以期能提升自己的教育教學(xué)能力和作為一名新時期教師的基本素質(zhì)。

一、教師要充分信任學(xué)生，熱愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

皮革馬利翁效應(yīng)認(rèn)為一個人得到什么樣的期許和稱贊，就會成長為那樣優(yōu)秀的人。所以我們語文教師在語文教學(xué)中，首先就應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式中那種“教師講、學(xué)生聽、學(xué)生記筆記、學(xué)生努力背誦、努力復(fù)習(xí)、努力考試”那種教師“一言堂”式的方式方法，而要充分相信學(xué)生都是追求上進(jìn)的、進(jìn)步的，都是充滿求知欲的，都是善于合作、善與探究的知識追尋著，要放手發(fā)動學(xué)生去發(fā)現(xiàn)不懂的問題，發(fā)動學(xué)生自主自發(fā)地去組成學(xué)習(xí)小組，去發(fā)現(xiàn)問題，去探究問題，去解決問題。我們語文教師，在情景教學(xué)模式下，應(yīng)充分信任學(xué)生，細(xì)心呵護(hù)和培育學(xué)生的自信心，以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，以保持他們學(xué)習(xí)的熱情，以驅(qū)動他們學(xué)習(xí)和進(jìn)步的動力。比如在學(xué)習(xí)人民教育出版社八年級語文（上）第11課《中國石拱橋》時，我們就大可以放手發(fā)動學(xué)生，讓他們自由組合成各自的學(xué)習(xí)小組，讓他們在朗讀課文的基礎(chǔ)上，去分析文章，去歸納段落主題，去查清楚生僻的字或多音多義的字、詞等，鼓勵他們通過小組內(nèi)的合作和小組間的競爭，找出本課所運用的說明方法，去體會和學(xué)習(xí)茅老科學(xué)的精神、準(zhǔn)確的語言描述和高超而又樸素平實的寫作技巧和寫作手法。當(dāng)然，在這個過程中，如果學(xué)生遇到實在解決不了的問題，我們也要合理加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生去順利解決問題。在情境教學(xué)模式下，學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用處于一種動態(tài)平衡之中，以收教學(xué)相長、共同進(jìn)步和提高之效。

二、語文教師要努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和其主觀能動性，以提高課堂教學(xué)效果。

春秋時代儒家經(jīng)典名著《論語?子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”講的是教師的鼻祖孔子善于有步驟地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情的例子。在現(xiàn)代初中語文教學(xué)中，我們語文教師要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行深切的情感體驗，以加深對課文情感的體驗和感悟，以期更有效地推進(jìn)情感教學(xué)。比如我們在講到“思鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)”的主題時，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生思考和回憶自己是否有過思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)、思念和懷念親人的經(jīng)歷？雖然不是所有學(xué)生，但初中學(xué)生已經(jīng)是有一定生活經(jīng)歷和社會體驗、情感體驗的少年，絕對有部分學(xué)生會有如此經(jīng)歷，再鼓勵他們大膽地說出自己思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)、思念親人的感受。在此基礎(chǔ)上，我們教師再遞進(jìn)設(shè)問：“我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過的或者在課外閱讀中積累的關(guān)于思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)、懷念親人的詩句有哪些？我們一起來，看誰找得更多，說得更好？”這樣學(xué)生學(xué)習(xí)和探求知識的主動性就大大提高了，學(xué)生們舉出了很多古詩詞里面思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)、思念親人的詩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”、“望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心”、“旅次經(jīng)寒食，思鄉(xiāng)淚濕巾”、“驅(qū)馬傍江行，鄉(xiāng)愁步步生”、“故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年”等等。這樣既很好地實踐了情景教學(xué)法，又是很好的情感教學(xué)體驗，可謂一舉兩得、事半而功倍。

人生的美好，在于我們的生活既追求理性的美，又追求情感的美。唯物主義辯證法認(rèn)為，認(rèn)識主要還是一個理性的過程，理性因素在認(rèn)識中起主導(dǎo)作用。但我們重視情感因素在認(rèn)識活動中的作用，與強調(diào)理性因素在認(rèn)識中的重要作用并不沖突。合理的、健康的人的思想和行為，總是既合乎理性，又尊重情感，是理性和情感的和諧統(tǒng)一，是人的許多本質(zhì)力量的精美的結(jié)合和統(tǒng)一。充分理解情感在認(rèn)識論中的重要作用，從根本上表明了人類對自身認(rèn)識的一種完整性，它使認(rèn)識成為了“人”的認(rèn)識，成為了具有人文因素的認(rèn)識。如果我們教師，特別是語文老師在語文教學(xué)中無視學(xué)生心理特點機械地講授知識，孤立地研究智力，不僅會影響受教育者的健康和發(fā)展，甚至連智力本身也不能很好地認(rèn)識和解決。而我們語文教師用情感為基礎(chǔ)去傳授知識，培養(yǎng)技能，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會激起幸福、歡樂和奮發(fā)向上的熱情，形成一種熱烈自覺的情愫，從而有利于提高智力活動的效率。所以教學(xué)必須用情感的感染，去激發(fā)和喚醒學(xué)生的熱情和智慧的火花。羅森塔爾的愛的情感效應(yīng)實驗之所以能獲得成功，就是他憑借善意的謊言，把該校校長和教師變成了“皮格馬利翁”，對名單上的學(xué)生施以愛的情感教育，使名單上的學(xué)生從“有優(yōu)異發(fā)展的可能”到“有優(yōu)異發(fā)展的實現(xiàn)”，學(xué)習(xí)成績明顯提高，成為“象牙少女雕像”。

情感教育是健全學(xué)生人格和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要保證，是知識、能力與方法等目標(biāo)實現(xiàn)的動力，在語文教學(xué)中的地位不容忽視。只有在語文教學(xué)過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的情感，提高他們的自我情感控制能力，促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，語文教學(xué)才不會成為無源之水、無本之木，才會達(dá)到“聲并茂，情景意交融”的理想境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙紀(jì)法，朱水軍.多點情感體悟[J].中學(xué)語文，2006

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一、初中語文教學(xué)中德育滲透的特點

語文與政治課不同，它不是要把正確的思想強加給學(xué)生，而是在教學(xué)生提高運用語言文字能力的基礎(chǔ)上，寓教于樂，在潛移默化中將文字承載的思想內(nèi)容傳授給學(xué)生，這就決定了德育在初中語文教學(xué)中的滲透具有以下特點：

一是涵蓋德育的文章思想內(nèi)容多以經(jīng)驗形態(tài)出現(xiàn)。例如至愛親情的內(nèi)容，以朱自清的《背影》為代表。它通過對父親背影的描述，直觀地表現(xiàn)父親對兒子深深的愛與關(guān)懷，實際上也表達(dá)了朱自清對自己父親的無比思念與尊敬。作者望見父親爬柵欄買橘子的“經(jīng)驗”，使本篇課文生動形象，父親對兒子滿滿的愛躍然紙上。然而教師在向?qū)W生傳達(dá)這種至愛親情的思想感情時，也要注意聯(lián)系學(xué)生的親身經(jīng)歷，借助情感教育，使他們深切感受到這種珍貴的感情。

二是進(jìn)行德育滲透的載體豐富形象。初中語文選材符合初中學(xué)生的心理特征，因此我們在教材中很難看到長篇的議論。作者的思想感情不是通過推理得來的，而是從他們對某些特定事物和對故事的描述中體會的。例如高爾基的《海燕》和劉禹錫的《陋室銘》，通過對事物和景物的描寫，表達(dá)了自己對某種優(yōu)秀品格的追求與贊美。教師通過這些豐富的載體就可以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而達(dá)到滲透德育的效果。

二、初中語文實施德育的重要性

隨著知識面的擴大和當(dāng)今社會的變化，初中生在思想道德方面有了很大的轉(zhuǎn)變，他們對事物的判斷不再只局限于單純的錯與對，往往會受到外界社會思想的影響，就極有可能形成錯誤的思想。而且，現(xiàn)在的中學(xué)生多為獨生子女，自小就在父母的寵愛下，過著“小公主”和“小王子”般的生活，導(dǎo)致他們的自我約束能力不強，對事物缺乏一定的判斷標(biāo)準(zhǔn)，在面對社會誘惑時易入歧途。若是通過專題教育，學(xué)生往往會產(chǎn)生抵觸心理從而達(dá)不到很好的效果。然而在初中語文教材中，許多文章雖然看似平淡無奇，但其中通常會蘊含著作者積極向上的思想感情，教師便可以利用這些課文，潛移默化地教育和影響學(xué)生，幫助學(xué)生啟迪智慧，陶冶情操，培養(yǎng)自我保護(hù)意識，提高自我約束能力，從而為他們的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。

三、在初中語文教學(xué)中滲透德育的措施

1.教師要有較強的德育滲透意識

語文教學(xué)的特殊性，對德育滲透十分有利。教師應(yīng)努力鉆研教材中有關(guān)德育的內(nèi)容，在學(xué)生現(xiàn)有的情感與道德觀念的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計教學(xué)課程，組織正確的教學(xué)課堂，從而幫助學(xué)生理解文章中的道德與情感主題，在良好的智育氛圍里陶冶情操，逐漸形成積極向上、健康的思想品德。

教育工作者應(yīng)始終堅持“育人為本，德育為先”的思想。在對學(xué)生實施德育之前，教師應(yīng)當(dāng)身體力行，以身作則。因為教師是影響學(xué)生思想、心理與情感的施教者。教育者的一些行為也許會成為學(xué)生效仿的對象，從而對學(xué)生產(chǎn)生終身的影響。因此，教師自身應(yīng)當(dāng)擁有健全的人格，并通過端正自己的態(tài)度向?qū)W生灌輸良好的思想，從而幫助他們樹立積極的人生態(tài)度和優(yōu)良的作風(fēng)。

2.開展形式多樣的語文學(xué)科活動，在活動中實現(xiàn)德育滲透目標(biāo)

初中語文教學(xué)與德育滲透應(yīng)同時進(jìn)行。教師在組織課堂時，既要注重給學(xué)生傳授基本的科學(xué)文化知識，也要注重幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己，努力提高他們利用所學(xué)知識解決實際問題的能力，同時樹立為祖國作貢獻(xiàn)，為人民造福的宏偉目標(biāo)。

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《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中教學(xué)要求的安排和教學(xué)策略的選擇，體現(xiàn)了以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為中心。那么教師在教學(xué)中更要去積極響應(yīng)，激發(fā)學(xué)生求知欲望，在學(xué)習(xí)者身上培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)的快樂，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理，貼近學(xué)生生活，且又能與本節(jié)課密切相關(guān)的導(dǎo)入部分。當(dāng)然，這種導(dǎo)入不再是以往那種單獨地由教師表白的一種形式，而是一種“情境”，這種“情境”形式多樣，不拘一格。教師在此環(huán)節(jié)一定要積極開發(fā)課程資源，運用多種形象，直觀的教學(xué)手段，力求貼近學(xué)生實際，找準(zhǔn)知識的切入點，密切聯(lián)系學(xué)生的知識積累和生活經(jīng)驗，通過巧妙情境設(shè)置激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而為積極學(xué)習(xí)提供了最佳的心理準(zhǔn)備。

1．揭示課題，引入情境

葉圣陶先生在他的《語文教學(xué)二十韻》中指出：“作者思有路，遵路識斯真，作者胸有境，入境如至親?！敝袑W(xué)語文教材中的作品，時空跨度大，古今中外無所不包，很多內(nèi)容不是中學(xué)生閱歷中的。教學(xué)新課時，如何把學(xué)生帶進(jìn)教材特定的情境中，從而縮短學(xué)生與教材之間的時空距離，這就要求教師深入的鉆研教材，了解作品的寫作背景，親身感受作品的情境，找準(zhǔn)作品情感的閃光點，導(dǎo)讀時或簡介作品的寫作背景，作者的人生經(jīng)歷，或攝取作品最感人的情境加以描述，從而把學(xué)生引入情境。

2．繪聲繪色，優(yōu)化情境

“文章不是無情物。”情境教學(xué)就是要以“情”為紐帶，以教師之“情”去撥動學(xué)生心靈的情弦。語文教材里的課文大多是為時而著、為事而作的佳品，所謂“綴文者情動而辭發(fā)”，無論寫人敘事，還是議論抒情，都飽含著作者的情感。但是，教材不是影視文學(xué)，無論作者描述如何精彩，感情如何豐富，如果教師不去點撥、渲染，學(xué)生不去展開聯(lián)想和想象的翅膀，也只是一些語言符號的整合。所以教師在教學(xué)中，要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，并運用講述的方法，把教材的語言化為教師的語言，繪聲繪色地講述精彩的故事情節(jié)，使學(xué)生在涓涓的情感細(xì)流的沐浴中受到藝術(shù)感染，成為富有激情的、活生生的人，從而達(dá)到精神的恬淡與從容，思維的明晰與開闊。

3．設(shè)計角色，置身情境

教材中的小說、戲劇，有很多對話描寫。為了強化學(xué)生的主體意識，情境教學(xué)常常利用角色效應(yīng)，設(shè)計角色讓學(xué)生充分活動，或分角色朗讀，或分角色表演。這樣可以從教材語言出發(fā)，落實教材語言。即“語言情境語言”不斷溝通結(jié)合，以切實訓(xùn)練學(xué)生語言丈字的基本功。同時，學(xué)生加深了情感體驗，加深了對情境本質(zhì)的認(rèn)識。

4．設(shè)疑想象，感受情境

葉圣陶先生在談到文藝作品的鑒賞時說：“我們鑒賞文藝，最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗，得到人生的受用，要達(dá)到這個目的，不能夠拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過文字，達(dá)到這個目的?！鼻楦薪虒W(xué)常常要指導(dǎo)學(xué)生透過語言文字，展開聯(lián)想和想象，了解作者的心情，和作者的心情相契合。

二、交流探討

具體到語文課堂中，最好的辦法就是讓學(xué)生動起來，這也體現(xiàn)了本次課改倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式——自主、合作、探究。讓學(xué)生在合作、探究的過程中去解決問題，找出解決問題的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

這一環(huán)節(jié)，其主要目的就是讓學(xué)生動起來——動口、動手、動腦，倡導(dǎo)課標(biāo)中提出的“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。教師要在教學(xué)過程中創(chuàng)造性地理解和使用教材，設(shè)計一些有價值的問題，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)，問題設(shè)置既要扣住教材的重點又要有探究性，還能充分調(diào)動學(xué)生的思維，讓學(xué)生在交流探究的過程嘗試到學(xué)習(xí)的樂趣。這種交流可以是師生之間、生生之間。小組之間、正反方之間的交流，要不拘形式，只要能激起學(xué)生的探究熱情即可。但必須誠心誠意。師生間的交流，教師必須要“應(yīng)以鼓勵表揚等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)。這樣不僅符合學(xué)生心理，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力。

三、拓展延伸

語文課程性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一，而“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。其目的就是為改變過去那種過于強調(diào)學(xué)科本位，課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀態(tài)，要強調(diào)加強與其它學(xué)科的溝通，與生活的溝通，在語文課程中學(xué)習(xí)到其它方面的知識和方法。這就要求語文教師必須改變過去那種陳舊的課堂結(jié)構(gòu)，建立一個開放式的課堂。為達(dá)到這一目的，教師必須激發(fā)學(xué)生的想象，激活他們的思維，將他們的學(xué)習(xí)引向更為深廣的空間，實現(xiàn)由課內(nèi)到課外，由學(xué)習(xí)到實踐的延伸，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的創(chuàng)造潛能，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1．語文學(xué)科在追求人文精神上應(yīng)誼把握語文學(xué)科特點，找準(zhǔn)人文教育的著眼點。著眼于人的精神和人的價值。教師如果在教學(xué)中，不把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生的情感，態(tài)度、價值觀上，那么就違背了人文教育的宗旨。語文人文教育要追求對學(xué)生的人生關(guān)懷、人性關(guān)懷。人文教育的實質(zhì)是精神性的、智慧性的，達(dá)不到精神層次，不是真正意義上的人文教育。要建立相互尊重、信任、平等、寬容的師生關(guān)系，倡導(dǎo)民主、合作、教學(xué)相長的教風(fēng)。語文教師在教育活動中，要在顧及自己具體的教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的同時，也要充分考慮學(xué)生在教育活動中的需要和感受。語文課堂應(yīng)成為“快樂之家”，學(xué)習(xí)語文過程應(yīng)成為“快樂之旅”。

2．人文精神的養(yǎng)育具有諸多特點，把握這些特點有助于教師進(jìn)行人文教育時采取適宜的對策。人文教育充滿想象和創(chuàng)造；人文意義具有抽象性、模糊性，人文語言具有混沌性、隱喻性。人文教育不能用概念解釋，而要給出一個特定的“場”，通過展開聯(lián)想或想象，悟出意蘊和道理。在教學(xué)中，要重在激發(fā)想象和體悟力，讓學(xué)生去感受，不能停留在知識的層面上。

3．語文學(xué)科肩負(fù)著豐富人與社會知識，啟迪人們的智慧，間接地影響人們對于人與社會的態(tài)度及行為方式的重任。擔(dān)負(fù)此重任的基本途徑就是將語文學(xué)科教育與人文實踐活動相結(jié)合。語文人文教育不能等同于語文學(xué)科知識教學(xué)。人文教育離不開學(xué)科知識的教學(xué)，但絕不等同于人文學(xué)科知識教學(xué)。語文學(xué)科雖然反映了人文精神的精華，能夠給學(xué)生人文素養(yǎng)的成長提供各種有益的影響，但它們不等同于實際生活?；氐浆F(xiàn)實當(dāng)中，現(xiàn)實生活給予學(xué)生的影響，對學(xué)生人文素養(yǎng)成長作用更為有力、更為實際。

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一、“人文教育”的內(nèi)涵

“所謂人文教育，是指對受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神”。這是廣義的“人文教育”，將其放到基礎(chǔ)教育中思考，人文教育就是針對中學(xué)生在特定年齡階段表現(xiàn)出的獨特性進(jìn)行正面而積極的人性教育，這是狹義的“人文教育”?！疤囟ǖ哪挲g階段”是指12歲至18歲這一階段。這一年齡階段的學(xué)生正處于青春期，隨著第二性征的出現(xiàn)，他們的思想、性格、情緒都呈現(xiàn)出獨特的變化。我們大致可以將他們在這一階段表現(xiàn)出的獨特性分為四個方面：個性、領(lǐng)悟力、情感和創(chuàng)造力。教師了解和掌握學(xué)生這一階段各方面的獨特性，并針對學(xué)生個體的特點進(jìn)行合適的教育，是基礎(chǔ)教育階段“人文教育”理念的體現(xiàn)。

二、初中語文教學(xué)中滲透人文教育的策略

1.更新語文教育理念。教育理念是指“教師在對教育工作本質(zhì)理解的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念”。由于舊觀念的根基很深，教育理念的轉(zhuǎn)變是很艱難的，有時甚至是很痛苦的，但在語文教學(xué)中，教師是語文教學(xué)進(jìn)行人文教育的具體實施者，轉(zhuǎn)變教師的教育理念是人文教育順利實施的首要前提。而且語文是民族之根，國家之魂，所以教師首先要具有淵博的知識。愛因斯坦說：學(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。要上好每一堂課，教師是至關(guān)重要的因素。優(yōu)秀的語文教師應(yīng)當(dāng)具備扎實的基本功和全面的素質(zhì)。知識淵博是情感豐富的源頭，一個知識貧乏、不善說話的語文教師已經(jīng)不能適應(yīng)教育發(fā)展的需要。只有學(xué)而不厭的老師，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生，教師有淵博的知識無形中給學(xué)生以深遠(yuǎn)的影響，有助于語文教學(xué)。其次，語文教師必須具有變化多樣的教學(xué)語言。語文教師要學(xué)會說話，敢于說話，并有豐富多彩的教學(xué)語言，這樣才能在學(xué)生中樹立聲望。善于結(jié)合與學(xué)生實際相關(guān)聯(lián)的事例，用自己的語言生動、形象地表述出來，讓學(xué)生笑得前仰后合，將學(xué)生之心緊緊系住。豐富的語言可以為學(xué)生帶來歡笑，一個有幽默感的老師不僅會為學(xué)生帶來快樂，而且會讓學(xué)生感到很親切。

2.營造和諧的課堂氛圍。人文精神的培養(yǎng)需要陽光、雨露與土壤，教師要為學(xué)生營造民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)能引起學(xué)生積極的情緒和態(tài)度體驗，從而主動學(xué)習(xí)的教學(xué)心理氛圍。精神的鳥兒只有在遼闊的藍(lán)天上才能張開思想的翅膀，自由地飛翔。語文教學(xué)要給學(xué)生心靈“松綁”，還學(xué)生心靈的“自由”，容忍他們的“出格”，鼓勵他們質(zhì)疑追問的勇氣。正如美國心理學(xué)家羅杰斯所說：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！痹谶@樣的教學(xué)氛圍中，學(xué)生有了安全和愉悅感，才會敢于真實地表現(xiàn)自己，充分地展示自己的個性，自由深入地思考問題，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能，課堂上才會充滿歡笑與激情。學(xué)生在充滿愛的和諧氛圍中，潛能如花綻放，個性自由舒張，潛移默化地受到美好的人文熏陶?？梢娬Z文課堂教學(xué)應(yīng)以生活中的人為本，始終關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。為此，我們應(yīng)更新觀念、調(diào)整視角，在課堂上體現(xiàn)人本主義理念。

3.調(diào)整語文課程安排。首先，首先要善于挖掘課內(nèi)教材中的人文教育點。讓學(xué)生了解生活，豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊。教師要在教學(xué)中深入研究教材，挖掘教材中人文教育的思想和內(nèi)容，把人文教育、人格塑造與培養(yǎng)貫穿教學(xué)過程的始終和教學(xué)內(nèi)容的方方面面。其次，開放課堂內(nèi)部系統(tǒng)。建立一種以學(xué)生為中心、以教師為主導(dǎo)、以教材為學(xué)習(xí)媒介的開放的語文課程體系，重在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及情感體驗，教學(xué)擯棄指令性，完全由學(xué)生憑借學(xué)習(xí)和經(jīng)驗，獨立思考，自主發(fā)現(xiàn)，答案不求統(tǒng)一，允許學(xué)生發(fā)表不同于自己的見解，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維，鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，大膽質(zhì)疑，大膽想象。最后，要把語文課堂延伸到課外，延伸到家庭、社會中，形成一個更大范圍的、理論與實踐經(jīng)常有意無意結(jié)合的大語文教學(xué)系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，書本不再是學(xué)生獲取知識的唯一渠道，教材也不再是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的唯一材料，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況，充分利用新課程方案選修課和活動課的設(shè)置，打造具有濃厚的人文色彩的各類語文課堂。

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關(guān)鍵詞：初中語文;教學(xué)效率;提高

語文課堂教學(xué)效率不高，與語文教師的課堂組織形式有著直接關(guān)系，因此，我們要采用多樣化教學(xué)方法，優(yōu)化課堂組織過程，讓語文課堂充滿生機與活力，促使學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)過程中，提高課堂教學(xué)效率。

一、活用教材，以提高課堂教學(xué)效率

教材是傳授知識技能的主要載體，是教師預(yù)設(shè)教學(xué)方案的依據(jù)，但同時我們也要明確，教材只是一個例子，立足于教材但不能拘泥于教材，要活用教材，跳出教材，注意知識的前后聯(lián)系，統(tǒng)籌兼顧，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，更深刻地理解文章詩詞的深層含義。例如，在學(xué)習(xí)唐代杜甫詩詞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的時候，我們不能只從詩詞的表面句意來理解詩文，通過全文的詩眼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”我們只是看到作者漂泊生活是如何的窮困潦倒，心境凄涼，將現(xiàn)實的殘酷盡數(shù)展現(xiàn)在讀者面前，如此教學(xué)，完全是死學(xué)教材，根本沒有活用，為了使學(xué)生能夠收獲得更多，在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩歌的時候，教師可以給學(xué)生補充一些作者其他的詩歌，并為學(xué)生介紹以一下詩歌的寫作背景和作者的生平事跡，比如《登高》等等，結(jié)合作者的時代背景和政治遭遇再去品讀詩歌，這樣一來，學(xué)生更能體會作者的內(nèi)心情感，再結(jié)合屋漏、連夜雨、秋風(fēng)破屋這些凄涼的語句，那么此時作者焦慮苦痛的感受也就不難理解了，而作者高尚的情感和偉大的思想品質(zhì)更讓學(xué)生心生敬意。

二、精彩導(dǎo)入以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

課前導(dǎo)入作為教學(xué)活動的重要環(huán)節(jié)其重要性不言而喻，一場精彩的課前導(dǎo)入不但可以為學(xué)生營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生的情緒，使學(xué)生的大腦處于積極活躍的狀態(tài)，激發(fā)內(nèi)在潛能，全身心地投入到學(xué)習(xí)活動中來。其中設(shè)疑導(dǎo)入法是課堂教學(xué)常用的手段，通過預(yù)設(shè)問題，利用學(xué)生的好奇心和求知欲使學(xué)生融入課堂氛圍中來。例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇文章的時候，教師可以讓學(xué)生回憶自己穿新衣服的感覺，在學(xué)生你一言我一語的交流之際導(dǎo)入新的教學(xué)內(nèi)容，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情倍增。

三、發(fā)揮問題作用，以提高教學(xué)效率

教師要掌握提問的技巧和藝術(shù)，保證提問的有效性。首先，問題的難度要適中，既不能難度太高，也不能過于簡單，這就要求教師對學(xué)生的認(rèn)知能力要有一個較好的把握，將問題的難度控制在學(xué)生能力范圍只之內(nèi)，可以適當(dāng)加大難度，讓學(xué)生“踮起腳”去收獲果實，否則難度過大不但起不到預(yù)期的效果，反而還會讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的動力，影響學(xué)生身心健康發(fā)展。例如，在《最后一課》這篇文章中的學(xué)習(xí)過程中，教師可以拿文章的結(jié)尾部分作為討論的內(nèi)容：作者在文中寫道，韓麥爾先生使出全身力量寫粉筆字，以至于最后韓麥爾先生只能做手勢，連說話的力氣好像都沒有了。寫粉筆字是一件很吃力的事嗎？作者為什么這樣寫？這樣寫有什么好處呢？這樣就給學(xué)生創(chuàng)造了一個思維訓(xùn)練的機會，在思維能力得到快速提升的同時，實現(xiàn)知識內(nèi)容的消化。

四、引入競賽機制以鼓勵參與互動

每個人都有表現(xiàn)自己、搶奪第一的欲望，尤其是孩子。教師要充分利用初中生的這一特點，通過開展班級比賽等活動挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能。例如，在講述朱自清的《背影》之后，教師可指導(dǎo)學(xué)生以父愛為主題作一首小詩，不管他們的作品如何稚嫩，但卻可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作熱情，更能加深對文章《背影》中所表達(dá)父愛的深刻體會。優(yōu)秀的作品可以在全班進(jìn)行傳誦，以調(diào)動大家的積極性。在教學(xué)古詩文之前，可以讓學(xué)生上臺講述自己提前準(zhǔn)備的古代故事，體裁不限，可以是寓言、典故或者三國等等，開闊了學(xué)生視野，提高了自信心，真正實現(xiàn)了學(xué)生為主體的現(xiàn)代語文

課堂。

總之，教學(xué)活動是一項永無止境的工作，廣大教師要在實踐中不斷摸索、創(chuàng)新，尋求更有效的教學(xué)方法，以保語文教學(xué)之樹青春永在、茁壯成長。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】 初中語文 課堂教學(xué) 互動

眾所周知，教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與的雙向活動過程。教師的教學(xué)活動，都是針對學(xué)生的，教師把已有的學(xué)識、能力傳授給學(xué)生，可見，教師在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體因素，作為語文教師，要想在語文教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生這個主體因素的積極主動性，那么必須明確這一點：教學(xué)中，必須擺正生的主體地位。這樣才能更好、出色地完成語文教學(xué)任務(wù)。一旦離開學(xué)生這個主體因素，過分強調(diào)語文教師的自身因素和責(zé)任感，那也只能是徒勞無益的。當(dāng)然，這也不是全盤否定教師無須自身素質(zhì)，那也是片面的，語文教師只有將自己的主導(dǎo)作用落實到讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)上，把學(xué)生看成學(xué)習(xí)中主體因素的積極對象，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，再加上語文教師自身豐富的學(xué)識水平，運用自如的教學(xué)技能，學(xué)生會對語文產(chǎn)生濃厚的興趣，從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，會感到學(xué)語文其樂無窮矣。

1 構(gòu)建師生互動關(guān)系的策略

1.1 合理利用多種媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。把多媒體技術(shù)引入語文教學(xué)課堂，一改過去“一本書+一張嘴+一支粉筆”的單調(diào)的教學(xué)模式，可以極大豐富教學(xué)內(nèi)容，提供足夠的資料，增加課堂容量，給語文學(xué)習(xí)帶來高效、逼真的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，使語文教學(xué)形式多元化，以此激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的強烈愿望和自主性。多媒體運用創(chuàng)設(shè)了互動學(xué)習(xí)的氛圍，體現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)理念。現(xiàn)代語文教學(xué)應(yīng)該是在教師指導(dǎo)下的以“學(xué)”為主的教學(xué)結(jié)構(gòu)，即“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主”課堂教學(xué)，多媒體進(jìn)入課堂，圖文并茂，聲情并舉，將教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”有機結(jié)合，為教學(xué)創(chuàng)設(shè)了互動、和諧的教學(xué)情景，實現(xiàn)了師生、生生互動，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

1.2 巧妙創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生親自體驗。教師應(yīng)以平等的心態(tài)創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的課堂氛圍，讓學(xué)生在無拘無束的環(huán)境中自主學(xué)習(xí)。教師要解開束縛，建立教學(xué)民主，增進(jìn)師生情感的溝通，消除學(xué)生的心理重壓，教師要盡可能以一個朋友的身份參與到學(xué)生群體中去，讓學(xué)生敢說、敢問、敢辯、敢寫，使他們在無拘束無壓力的課堂上自由地學(xué)習(xí)。

教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、激勵者和點撥者，即教師在課堂中既是積極參與者，又是導(dǎo)學(xué)者；既是課程的開發(fā)者，又是學(xué)生潛能的發(fā)現(xiàn)者。教師通過平等地參與學(xué)生活動，并貢獻(xiàn)個人意見與經(jīng)歷，使師生關(guān)系更加密切融洽，使學(xué)生消除對權(quán)威和失敗的畏懼心理，使學(xué)生積極參與、思考、交流。在課堂上，教師應(yīng)精講少講，騰出1/3到1/2的時間，讓每個學(xué)生主動學(xué)習(xí)、思考、操作和討論，同時在教學(xué)過程中充分運用個別學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、大組討論、學(xué)生執(zhí)教和情景表演等幾種教學(xué)組織形式。此外，還要根據(jù)具體的實際需要選擇和組合運用多種形式，從而擴大學(xué)生在單位時間內(nèi)自由活動的空間，釋放每個學(xué)生的精神活力，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，在有限的課堂時間中，充分發(fā)揮出教學(xué)效益。

2 構(gòu)建師生互動關(guān)系應(yīng)把握好幾個方面

2.1 必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。興趣，是人們積極探究某種事物或進(jìn)行某種活動的傾向。人們通常走這樣一條成材之路：興趣——愛好——鉆研——成功。興趣是獲取知識，擴大視野，豐富精神生活的一種心理現(xiàn)象，它積極推動著學(xué)生去探求知識。由此，語文教師要使學(xué)生要對語文產(chǎn)生興趣，就必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。學(xué)生的性格各異，學(xué)生的文化層次參差不齊，而各類的學(xué)生都渴望成功，因為成功是最足以使學(xué)生感到滿意，繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種動力。

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關(guān)鍵詞： 初中語文教學(xué) 人文素養(yǎng) 培育 策略

有人這樣說過：二十一世紀(jì)的青少年不缺乏聰明智慧，也不缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)，他們?nèi)狈Φ氖蔷衿焚|(zhì)與人文素養(yǎng)。所謂人文素養(yǎng)指的就是人文知識和人文精神的修養(yǎng)，這二者是相輔相成的關(guān)系，人們在獲得人文知識的過程中人文精神也自然會得到提高。在初中語文教材中蘊涵著豐富的人文知識，語文教師要善于挖掘文本中的人文精神，對初中生進(jìn)行有意識的人文素養(yǎng)的教育。那么，應(yīng)該如何在初中語文教學(xué)中培育人文素養(yǎng)呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)體驗，從以下幾個方面談?wù)勛约旱捏w會。

一、認(rèn)真分析語文教材，挖掘教材中的人文素養(yǎng)因素。

蘇教版的初中語文教材中的很多課文都蘊涵著人文精神，通過塑造生動的藝術(shù)形象來感染人，讓人的精神世界得以凈化。語文教師在教學(xué)中要對教材認(rèn)真分析，把教材中的人文精神挖掘出來，啟發(fā)學(xué)生對社會、對生活、對人生進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人文情感和人文意識。

1.反復(fù)品讀，體驗文本的人文內(nèi)涵。

在語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀課文，去體味課文中的人文知識和人文精神。在講析那些優(yōu)美的文章時，教師要善于抓住那些精彩的段落或者語句，引導(dǎo)學(xué)生去品味作者在文中表達(dá)的情感，進(jìn)而受到人文精神的感染。[1]

比如在講八年級上冊的《背影》一課時，我把教學(xué)的重點放在了“買橘子”這一個場景上。我引導(dǎo)著學(xué)生從父親的外貌、語言、動作、神情及“我”的心理感受等方面進(jìn)行了分析，學(xué)生們經(jīng)過了反復(fù)品讀之后，都被這濃濃的父愛感染了。有些同學(xué)還在讀后感中這樣寫道：我的爸爸媽媽也和朱自清的父親一樣愛著我，我應(yīng)該尊重父母、體諒父母，對他們充滿感恩之心。

2.通過朗讀體驗人文精神。

優(yōu)秀的文學(xué)作品，大多都包含著作者豐富的思想感情，如對祖國的摯愛，對大自然的敬畏，對故國家鄉(xiāng)的懷念，對親人的思念，等等，感情雖然不同，可是其中都蘊涵著豐富的人文精神。在語文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生對這些優(yōu)秀的作品進(jìn)行有感情地朗讀，這對學(xué)生更加深刻地理解文章內(nèi)涵，和作者產(chǎn)生情感上的共鳴有著很大的幫助，同時也能讓學(xué)生更好地受到人文精神的熏陶。[2]

比如在欣賞九年級上冊著名學(xué)者余光中的現(xiàn)代詩《鄉(xiāng)愁》時，教學(xué)中我就把重點放在了朗讀上面。這一首詩字里行間都蘊涵著作者對祖國的思念與熱愛，如果能夠配上聲情并茂、抑揚頓挫的朗讀，那么這種感情就能很好地傳達(dá)出來，增強文章的感染力，讓學(xué)生在朗讀中理解游子思國的深沉的情感，從而受到愛國主義教育。

二、打造充滿人文色彩的課堂。

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，要想提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，那么就需要打造一個充滿人文色彩的課堂，讓學(xué)生在語文課堂上體驗生命的魅力。打造具有人文色彩的語文課堂，最關(guān)鍵的就是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生們在語文學(xué)習(xí)中自主地探求人性的光芒，從而在潛移默化中受到人文精神的熏陶。

1.平等地對待每一個學(xué)生，為每一個學(xué)生提供自我展示的機會。

在語文課堂上，教師要尊重每一個學(xué)生，讓他們都有展示個人能力的機會，體驗成功的樂趣。比如說可以組織一些語文活動，如講故事、開展演講比賽、開辯論會或者編演課本劇等，讓學(xué)生們在這些活動中獲得知識，培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造能力，從而塑造學(xué)生的完美人格。

2.引導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀。

古今中外有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些作品是人類文明發(fā)展的珍貴的財富，能夠給人以深刻的啟迪。比如說通過閱讀《安徒生童話》，能夠讓學(xué)生同情弱者，學(xué)會善良；通過閱讀《西游記》，能夠讓學(xué)生懂得如何正確地對待挫折和困難；通過閱讀《巴黎圣母院》，能夠讓學(xué)生明白什么是真正的美麗……通過閱讀這些優(yōu)秀的作品，能夠讓中學(xué)生得到人類文明的滋潤與洗禮，從而使他們的性情得到陶冶，人文素養(yǎng)得以提升。

3.加強作文教學(xué)。

作文是語文教學(xué)中的一個重點，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，也離不開作文教學(xué)。通過作文，能夠看出學(xué)生的人生觀和價值觀，以及他們的審美情趣和性格特點，等等。所以，語文教師在教學(xué)中就需要特別注意通過作文教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。作文，要做到我手寫我心，讓學(xué)生敢于說真話、說實話，這樣才能讓學(xué)生通過作文來表現(xiàn)自己的思想感情，同時塑造健康的人格。

三、樹立正確的教學(xué)理念。

在教學(xué)中，教師一定要樹立一個正確的教學(xué)理念，做到發(fā)自內(nèi)心地理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到以人為本。教師應(yīng)該平等民主地對待每一個學(xué)生，在課堂上，允許學(xué)生發(fā)表自己的見解和看法，特別是對待后進(jìn)生，更應(yīng)該給予更多的關(guān)愛。

每一個學(xué)生都是一個獨立的個體，他們都有自己獨特的人格，教師必須尊重學(xué)生的個性特點。比如說在教學(xué)中，如果學(xué)生和教師的意見發(fā)生分歧，教師切不可過于武斷，而應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法，特別是在對文本的人文精神進(jìn)行體驗時，更要讓學(xué)生們發(fā)揮自己的主觀能動性。

總而言之，文學(xué)作品中蘊涵著豐富人文內(nèi)涵，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的源頭。語文教師要善于在教學(xué)中挖掘作品中的人文情感，把培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)滲透到每一節(jié)語文課中，讓中學(xué)生更加熱愛祖國、熱愛生命、熱愛生活、熱愛自然，為創(chuàng)造美好的明天而努力學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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長期以來，由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的束縛，有些語文教師教學(xué)模式單一，照本宣科，不讓學(xué)生發(fā)表自己的意見，對有個性的學(xué)生不能積極看待，極大地挫傷了學(xué)生的創(chuàng)造熱情。由此可見，教師必須更新教學(xué)觀念，不斷加強教育教學(xué)能力的修養(yǎng)，使自己首先具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，能開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新意識。

在語文課堂上的聽、說、讀、寫的教學(xué)中，要突出老師與學(xué)生之間的互動，注重學(xué)生參與意識、探索精神、合作精神與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，為學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展提供條件、創(chuàng)設(shè)氛圍。對于這一點，筆者認(rèn)為，語文教師首先要把自己視作課堂上的“導(dǎo)演”，由原先的演繹知識的“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生掌握知識的“導(dǎo)演”，要對知識的重、難點和來龍去脈吃深吃透，并要摸清每個學(xué)生的心理特征，掌握其思想的差異性，恰到好處地兼顧好、中、差各類學(xué)生的接受能力，讓課堂的每個“演員”開動腦筋，主動表演。并且要讓他們根據(jù)自己的知識經(jīng)驗去感悟，去思考，去鉆研，去實踐，探索知識的奧秘。對于學(xué)生的見解和看法，不要馬上給予肯定或否定，以免挫傷學(xué)生探索的積極性，影響學(xué)生踴躍回答問題的情緒，也不要在學(xué)生答案不著邊際時出面，而要適當(dāng)?shù)毓膭睢l(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生品嘗找出正確答案的愉悅，激發(fā)好奇心和求知欲。

三、突破課堂教學(xué)空間，創(chuàng)設(shè)語文實踐天地，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

語文創(chuàng)新教育的培養(yǎng)貫穿于聽、說、讀、寫等實踐活動中，語文教學(xué)應(yīng)變傳統(tǒng)的概念化教學(xué)（只注重知識傳授的教學(xué)）為實踐性教學(xué)。如教學(xué)《范進(jìn)中舉》一文時，我就讓學(xué)生自己將其改編，這大大激發(fā)了學(xué)生積極參與的積極性，個個都積極地研究教材、把握劇本，都真正成了劇中人，想過把“演員”癮，這樣也就較好地培養(yǎng)了學(xué)生的動口、動手、動腦能力，突破了課堂教學(xué)空間，為學(xué)生開創(chuàng)了語文實踐天地。同時開拓了學(xué)生的思維和想象力，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著重要的作用。

四、采用新技術(shù)，新手段，實現(xiàn)教師與學(xué)生的“零距離、無縫式”［3］互動教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

近年來，越來越多的中學(xué)及教育機構(gòu)引進(jìn)了多媒體教學(xué)設(shè)備，以提高教學(xué)質(zhì)量，完善課堂授課效率，如果能引入一些新技術(shù)、新手段，實現(xiàn)教師與學(xué)生的“零距離、無縫式”互動，則一方面解決了互動與教學(xué)進(jìn)度的平衡問題，另一方面解決了“不完全”互動的問題，最重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。現(xiàn)階段的互動式教學(xué)工具主要有“電子白板”和“搶答系統(tǒng)”兩類產(chǎn)品?！半娮影装濉比麨椤岸喙δ芙换ル娮影装濉?，它不受時間、空間的限制，可以把許多宏觀、微觀的景象清晰地展示在學(xué)生眼前，帶給他們非常直觀的視覺感受，使得學(xué)生的體驗更直接，感受真實，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這是傳統(tǒng)授課方式所不能比擬的。另外，搶答系統(tǒng)是基于無線通訊技術(shù)的互動教學(xué)產(chǎn)品，通過現(xiàn)有的多媒體教室進(jìn)行互動問答，隨堂測驗等活動，能夠?qū)⒄n堂上每個成員的情況及時反映到這個系統(tǒng)中來，學(xué)生可以通過自已手中的遙控器來查看自已的答題情況等。互動教學(xué)系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用，將解決課堂教學(xué)的一系列難題，將為教學(xué)提升授課實效，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力起到了卓有成效的、積極的作用。

創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，初中語文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，其課堂教學(xué)應(yīng)是實施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。初中語文教學(xué)要立足發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，想方設(shè)法訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，利用多種手段，多種技巧，多種途徑，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實踐訓(xùn)練，激發(fā)出學(xué)生智慧的火花，進(jìn)而造就具有創(chuàng)新能力的一代新人。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

關(guān)鍵詞： 新課改 初中語文 教學(xué)策略

一、新課程改革形勢下初中語文教學(xué)改革的必要性

當(dāng)前，許多發(fā)達(dá)國家為提高公民的平均受教育程度，普及了十二年義務(wù)教育，大大提高了公民的知識水平和綜合素質(zhì)而我國實施的九年義務(wù)教育時間尚短，并且教育基礎(chǔ)薄弱。再加上農(nóng)村地區(qū)受“上學(xué)無用論”思想影響，很多農(nóng)村學(xué)生中途輟學(xué)，因此我國的人均受教育程度整體不高。為提高人口素質(zhì)、推動社會快速發(fā)展，國家必須重視義務(wù)教育的普及和教育質(zhì)量的提高。初中階段是學(xué)生積累知識、提高能力、提高素質(zhì)的重要時期，是為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段，因此實施初中教學(xué)改革至關(guān)重要。語文是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，在新課程改革背景下推進(jìn)初中語文教學(xué)改革，不斷提高語文教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量更重要。

二、初中語文教學(xué)改革的策略

在初中語文教學(xué)改革過程中，教師要確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與教學(xué)，綜合運用多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因材施教，切實提高教學(xué)質(zhì)量。

1.提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

新課程改革的不斷推進(jìn)，為初中語文教學(xué)的改革夯實了基礎(chǔ)。新課程最顯著的一點，在于“以學(xué)生為本“理念的提出，強調(diào)語文教學(xué)要以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。對此，教師在實際教育教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單向教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而以雙向教學(xué)模式開展探究合作教學(xué)。一方面教師通過探究合作教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生在探究合作中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，另一方面合作探究教學(xué)強化師生教與學(xué)的良性互動，增進(jìn)師生之間的感情，這對有效語文教學(xué)非常重要。此外，在探究合作教學(xué)開展中，還應(yīng)注意兩點：一是合作學(xué)習(xí)平臺的有效搭建。教師需要針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，科學(xué)合理地組建學(xué)習(xí)小組；二是合作探究的內(nèi)容要以教學(xué)大綱為中心，突出學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高教學(xué)效率的前提和基礎(chǔ)。教師要激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，就要使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己的潛力，體驗到學(xué)習(xí)的快樂，增強自信心。具體而言，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點，通過創(chuàng)設(shè)故事情境、猜測故事結(jié)局、分組討論、播放多媒體課件等多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體課件形象直觀，能吸引學(xué)生的注意力；創(chuàng)設(shè)故事情境，讓學(xué)生融入故事，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；分組討論能營造和諧的課堂氛圍，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)活動中，教師要對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，使學(xué)生主動投入教學(xué)，加快學(xué)生對所學(xué)知識的理解和掌握，使他們的記憶更深刻，從而提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

3.重視因材施教

由于教師平時的工作量很大，如備課、課堂教學(xué)、批改作業(yè)、處理班務(wù)等，因此教師往往沒有太多精力與學(xué)生交流、溝通，不能全面了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，尤其對后進(jìn)生缺乏足夠的關(guān)心，不能真正做到因材施教，不利于整體教學(xué)質(zhì)量的提高。針對這種情況，教師可以通過與學(xué)生談話、召開座談會、與其他任課教師交流等方式，盡可能多地了解學(xué)生的具體情況，以便在教學(xué)過程中針對不同的學(xué)生采用不同的教法，爭取做到因材施教，如對成績優(yōu)異的學(xué)生提問有難度的問題，對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生提問較容易的問題，使他們都有所進(jìn)步，增強學(xué)生的自信心。這樣有利于提高語文教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

4.構(gòu)建高效的語文課堂

高效的課堂就是在教師的引導(dǎo)和學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)思考過程中，教師在單位時間內(nèi)高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的過程，也是促進(jìn)學(xué)生獲得更高層次發(fā)展的過程，是最大限度地實現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)的過程。高效語文課堂的核心理念是促進(jìn)學(xué)生更好、更快地發(fā)展，表現(xiàn)為學(xué)生在課堂上占有主體地位，學(xué)生的主體性、主動性和創(chuàng)造性都能得到發(fā)揮，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、進(jìn)步和成長。教學(xué)目標(biāo)在課堂教學(xué)中具有指導(dǎo)作用，如果沒有具體、明確的教學(xué)目標(biāo)，教師就不能預(yù)想課堂效果。教學(xué)同樣要有深度，才能使課堂教學(xué)的價值得以體現(xiàn)。教學(xué)富有激情有利于學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的不懈動力。打造高效課堂，既要求教師轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進(jìn)，積極投身到新課程的實踐中，又要求教師激情四溢，將豐富多彩的課程內(nèi)容展現(xiàn)得淋漓盡致。

5.用發(fā)展的眼光看待學(xué)生

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求轉(zhuǎn)變教師對學(xué)生的觀念。新課程要求教師學(xué)會用發(fā)展的眼光看待每一個學(xué)生，相信學(xué)生的潛力是不可預(yù)知的，學(xué)生是有待發(fā)展的人。教師既要正視學(xué)生的不足，又要挖掘?qū)W生的潛能，用辯證的思維、發(fā)展的眼光看待每一個學(xué)生，還要注意順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。教師只有明確學(xué)生之間存在個體差異性，才能珍視學(xué)生的獨特性，發(fā)展其創(chuàng)造性。

總之，在新課程改革不斷推進(jìn)的大背景下，初中語文教育教學(xué)的改革發(fā)展勢在必行。當(dāng)前，初中語文教學(xué)仍存在諸多問題，在一定程度上制約新課程理念的踐行。對此，在新課改下，優(yōu)化初中語文教學(xué)應(yīng)始終以新課程理念為指導(dǎo)，踐行“生本”理念，并切實做到：（1）注重探究合作教學(xué)的開展，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力；（2）結(jié)合實際開展分層教學(xué)，促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展；（3）完善教學(xué)評價模式，客觀評價學(xué)習(xí)成效；（4）整合教學(xué)資源開展課外活動，拓展教學(xué)空間。

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一、多元智能理論簡介

多元智能理論，是哈佛著名心理學(xué)教授霍華德?加德納于1983年在其著作《智能的結(jié)構(gòu)》中提出的一個概念。在該理論看來，智能是一種生物生理潛能，只要某種能力被視為是有價值的，這種能力就應(yīng)被確定為智能。在此基礎(chǔ)上，一共把人類智能劃分為系統(tǒng)，分別是：針對語言的掌握與運用的言語語言智能；針對邏輯關(guān)系之理解的數(shù)學(xué)邏輯智能；針對空間位置之感受的空間智能；針對音樂之感受與表達(dá)的音樂智能；針對身體之協(xié)調(diào)靈活能力的運動智能；針對他人的表情、動作之敏感程度以及對此做出反應(yīng)能力的人際溝通智能；針對個體洞察和反省能力的自我認(rèn)知智能；針對觀察自然的各種形態(tài)、對物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類的自然觀察智能。這八種智能在同一個人身上是共存的，只是因每個人個性特征的區(qū)別，因此其智能側(cè)重點也有所不同，帶來了在發(fā)展方向上的區(qū)別。而差異性正是多元智能理論所注重之處，體現(xiàn)在教學(xué)上，就在于必須充分兼顧每一個學(xué)生在智能發(fā)展上的差異，在教學(xué)中充分開發(fā)其各自的智能，促進(jìn)其全面發(fā)展。

二、多元智能理論在初中語文教學(xué)中的運用

（一）傳統(tǒng)語文教學(xué)模式的缺陷

長期以來，受應(yīng)試教育模式的影響，在語文教學(xué)模式上存在著許多缺陷。主要體現(xiàn)為：

1.重知識灌輸不重能力培養(yǎng)

一直以來，受制于中考“指揮棒”，我們在語文教學(xué)中只注重其知識灌輸?shù)墓δ?，對其能力培養(yǎng)方面的功能卻“一筆帶過”，導(dǎo)致學(xué)生雖然被傳授了大量的語文課本知識，但在語言智能方面沒有明顯提高。這對于他們的終生發(fā)展自然是很不利的。

2.不注重因材施教

每一個學(xué)生在個性特征上都存在著千差萬別，但傳統(tǒng)的語文教學(xué)以相同的標(biāo)準(zhǔn)和整齊劃一的教學(xué)方式來針對不同學(xué)生的培養(yǎng)。一旦學(xué)生的個性特征與教師的教學(xué)方式不對路，則教學(xué)效果會受到很大影響。學(xué)生也會對語文課產(chǎn)生抵觸情緒，逐漸喪失對語文的學(xué)習(xí)興趣，最終在整體教學(xué)效果上形成兩極分化。

3.評價機制單一

教學(xué)評價是檢驗教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。目前，我們在教學(xué)評價上僅僅以標(biāo)準(zhǔn)化測試的卷面成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生多方面的智能組合。這種以卷面成績“一票否決”的做法，一方面不利于對學(xué)生的個性開發(fā)；另一方面容易使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)信心受到影響，也不利于他們的全面發(fā)展。

（二）基于多元智能理論的初中語文教學(xué)方案

以人教版初中語文七年級上冊的《古代詩歌四首》為例，來探討基于多元智能理論的初中語文教學(xué)方案。《古代詩歌四首》一共包括《觀滄?！贰洞伪惫躺较隆贰跺X塘湖春行》《天凈沙?秋思》四首。正式教學(xué)之前，師生都要提前做好預(yù)習(xí)工作，對課文有初步了解。然后可以把教學(xué)分解為以下步驟：

1.對學(xué)生進(jìn)行分工

教師在對學(xué)生進(jìn)行分工時，要針對學(xué)生的不同個性差異，將他們劃分為若干小組。其中，A組負(fù)責(zé)對課文的朗讀，由擅長朗讀的學(xué)生組成。B組負(fù)責(zé)對詩歌中的情景進(jìn)行描述，由語言表達(dá)能力較強的學(xué)生組成。C組負(fù)責(zé)把詩歌中的情景描繪為彩圖，由擅長美術(shù)的學(xué)生組成。D組負(fù)責(zé)拍攝一些能夠反映出詩歌中意向的照片并制作為PPT，由擅長攝影的學(xué)生組成。

2.導(dǎo)入教學(xué)

教師設(shè)問：同學(xué)們，你們知道在我國的唐代、宋代、元代分別是哪種文學(xué)體裁最具特色嗎？然后學(xué)生回答，教師明確答案：唐詩，宋詞，元曲。此外，魏晉時期的文化高度繁榮，也誕生了不少詩歌名篇。那么，今天我們就來學(xué)習(xí)四首分別在魏晉、唐、宋和元時期具有代表性的名篇。

3.各組開始安排合作學(xué)習(xí)

正式開始教學(xué)后，教師要有意地引導(dǎo)各組具有不同個性特質(zhì)的學(xué)生，在相互分工中互相配合。這樣通過語文教學(xué)，潛移默化地對他們進(jìn)行團(tuán)隊合作精神的培養(yǎng)。

當(dāng)教師為學(xué)生簡單揭示四首古詩分別的創(chuàng)作背景及作者生平后，A、D兩組開始走上講臺。在A組聲情并茂的朗讀中，C組同步對PPT進(jìn)行播放。當(dāng)朗讀結(jié)束后，PPT的播放也同步結(jié)束。

然后是B、C兩組上場。由B組像導(dǎo)游介紹風(fēng)景那樣，為全班學(xué)生描述詩歌中的情境。與此同時，C組在黑板上，根據(jù)B組對詩歌的描述，把詩歌的情境即興創(chuàng)作為水墨畫。

4.學(xué)生分組討論

每四人一組進(jìn)行討論，教師適時點撥。以《觀滄?！窞槔瑢W(xué)生需要討論的要點包括：（1）這首詩的“詩眼”何在？（在于“觀”這個字，后面的情景都是圍繞“觀”展開的）（2）這首詩包含了哪些意思，其中實寫和虛寫分別是哪些？（3）哪些詩句體現(xiàn)了詩人的博懷？（4）分析這首詩的寫景特色。

基于多元智能理論的教學(xué)模式，是一種與現(xiàn)代化素質(zhì)教育理念相結(jié)合的新型教學(xué)模式。對于初中語文來講，采取這種模式來進(jìn)行教學(xué)，能充分尊重學(xué)生的主體地位，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，在語文學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生的全面提高。因此它是值得我們深入研究并在教學(xué)中大膽實踐的。

參考文獻(xiàn)：