大學(xué)生健康教育的意義范文
時(shí)間:2023-07-21 17:40:53
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篇1
健康教育是指在幫助對(duì)象人群或個(gè)體改善健康相關(guān)行為的系統(tǒng)的社會(huì)活動(dòng),是在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上采用健康信息傳播等干預(yù)措施使人群或個(gè)體自覺(jué)采納有利于健康的行為和生活方式,從而避免或減少暴露于危險(xiǎn)因素,幫助實(shí)現(xiàn)疾病預(yù)防、治療康復(fù)及提高健康水平的目的。
全國(guó)在校大學(xué)生已突破2000萬(wàn),已成為一個(gè)龐大的特殊社會(huì)群體。大學(xué)生年齡一般都在17~22歲,處在人體生長(zhǎng)發(fā)育的“第二生長(zhǎng)高峰期”的后期,心理發(fā)展正處于從青年中晚期向成年期過(guò)渡的轉(zhuǎn)折時(shí)期。由于他們還缺乏豐富的經(jīng)驗(yàn),心理發(fā)展也尚未完全成熟,因此,在一些復(fù)雜問(wèn)題面前還會(huì)表現(xiàn)出幼稚或片面,產(chǎn)生矛盾心理,甚至心理障礙和心理疾病。
大學(xué)生存在的問(wèn)題
大學(xué)生常見(jiàn)的人格缺陷:①自卑:很多大學(xué)生對(duì)自己的能力、學(xué)識(shí)、品質(zhì)評(píng)價(jià)過(guò)低,對(duì)自己沒(méi)有信心,心理承受力很差,經(jīng)不起刺激,經(jīng)常多愁善感,容易產(chǎn)生猜疑心理,瞻前顧后。有報(bào)道,某稅務(wù)高等專(zhuān)科學(xué)校有57%的大學(xué)生存在自卑心理[1]。②社交障礙:主要是自我防御心理過(guò)強(qiáng),過(guò)于關(guān)注自己,自信心不足。有報(bào)道,高校大學(xué)生中84%存在人際關(guān)系問(wèn)題,其中57%學(xué)生存在社交困難[2]。③懶惰:大學(xué)生普遍存在懶惰的表現(xiàn)。④狹隘:很多大學(xué)生喜歡斤斤計(jì)較,對(duì)一點(diǎn)小事都耿耿于懷,好嫉妒,好挑剔,心胸狹窄。如云南大學(xué)生物系學(xué)生馬加爵,因?yàn)楹屯瑢W(xué)打牌時(shí)被同學(xué)懷疑作弊,就對(duì)同學(xué)懷恨在心,將3名同學(xué)殘忍殺害。⑤抑郁:抑郁是大學(xué)生常見(jiàn)的情緒困擾,是一種感到無(wú)力應(yīng)付外界壓力而產(chǎn)生的消極情緒,常伴有厭惡、痛苦、羞愧、自卑等。據(jù)調(diào)查,廣州醫(yī)學(xué)院學(xué)生抑郁癥檢出率為80.6%[3]。每年全國(guó)各地高校都有大學(xué)生自殺的報(bào)道。⑥焦慮:由于學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力不斷增大,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不斷增強(qiáng),大學(xué)生的焦慮情緒越來(lái)越嚴(yán)重,已經(jīng)影響到他們的學(xué)習(xí)和生活。⑦過(guò)分自我:現(xiàn)在的大學(xué)生大多都是家里的獨(dú)子,從小嬌生慣養(yǎng),常常以自己為中心,缺乏相互關(guān)心、相互幫助、相互包容的精神。
大學(xué)生獨(dú)立生活自我照料能力差,健康知識(shí)匱乏,缺乏心理衛(wèi)生知識(shí)和性生理知識(shí)。
家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生存在不良刺激。
高校大學(xué)生健康教育現(xiàn)狀
在我國(guó)大學(xué)生健康教育一直沒(méi)有被納入一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科而傳授,一直游走在學(xué)校的邊緣,有的學(xué)校把它作為選修課,但也沒(méi)有納入教學(xué)大綱和計(jì)劃,隨意性很強(qiáng),教學(xué)質(zhì)量存在很多問(wèn)題,而大多數(shù)學(xué)校根本就沒(méi)有開(kāi)展這項(xiàng)工作,尤其是工科院校。大學(xué)生健康教育還沒(méi)有引起高校管理者的足夠重視,也沒(méi)有引起大學(xué)生們的重視。在我國(guó)大學(xué)生健康教育還是一片空白。
健康教育的意義
大學(xué)生作為中國(guó)社會(huì)中文化層次較高的群體,是我國(guó)未來(lái)現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人,關(guān)系著國(guó)家和民族的發(fā)展和興旺,為國(guó)家培養(yǎng)合格、健康的建設(shè)者和接班人是所有高等學(xué)校的重要職能,也是高等教育者不可推卸的責(zé)任。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)的多元化和兩極化,也相應(yīng)的引發(fā)了很多社會(huì)問(wèn)題,影響了人們的人生觀、價(jià)值觀,改變了人們的思想和心理,大學(xué)生也必然受到?jīng)_擊。他們不僅需要有健壯的體魄,還要有健康的心靈,大學(xué)生的健康問(wèn)題已面臨嚴(yán)重的威脅,大學(xué)生健康教育已直接關(guān)系到大學(xué)生能否全面發(fā)展和早日成才。因此,開(kāi)展和加強(qiáng)大學(xué)生健康教育工作,維護(hù)和提高大學(xué)生的綜合健康水平,避免和減少各種疾病和心理障礙的發(fā)生有著重要的意義。
參考文獻(xiàn)
1程葵.大學(xué)生自卑心理分析及調(diào)適.湖南稅務(wù)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),2001,14(1):52-53.
篇2
一、“體驗(yàn)?互動(dòng)?合作”大學(xué)生心理健康教育教學(xué)模式的科學(xué)內(nèi)涵
大學(xué)生心理健康教育課程是一門(mén)集知識(shí)、體驗(yàn)和活動(dòng)為一體的綜合性課程?!绑w驗(yàn)?互動(dòng)?合作”的教學(xué)模式作為一種新型的教學(xué)模式,在高校心理健康教育課程中受到了廣泛重視?!绑w驗(yàn)?互動(dòng)?合作”的教學(xué)模式主要著重于學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的體驗(yàn)、互動(dòng)和合作,是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律,通過(guò)創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì),呈現(xiàn)、再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生在親歷的過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成有意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。大學(xué)生心理健康課體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,尤其強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)性、情境體驗(yàn)性和思維發(fā)展性,引導(dǎo)學(xué)生全身心投入教師預(yù)先設(shè)置的系列活動(dòng)中,讓學(xué)生在參與中體驗(yàn),在體驗(yàn)中交流,在交流中成長(zhǎng)。
二、“體驗(yàn)?互動(dòng)?合作”大學(xué)生心理健康教育教學(xué)模式的特點(diǎn)
目前許多高校的心理健康教育課程在針對(duì)性和實(shí)效性上與當(dāng)前大學(xué)生的心理健康需求還存在一定差距?!绑w驗(yàn)?互動(dòng)?合作”大學(xué)生心理健康教育教學(xué)模式主要注重過(guò)程的體驗(yàn)性,強(qiáng)調(diào)方式的合作性,關(guān)注主體的互動(dòng)性。
1.注重過(guò)程的體驗(yàn)性
許多高職院校的心理健康教育課程重視心理學(xué)基本理論的講授,忽略心理素質(zhì)的培養(yǎng)及如何解決心理問(wèn)題的具體指導(dǎo);一部分教師把心理健康教育課當(dāng)做心理活動(dòng)課,雖然提供了心理體驗(yàn)的過(guò)程,但是不注重討論分享和歸納總結(jié),淡化了心理理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。因此,“體驗(yàn)?互動(dòng)?合作”運(yùn)用于大學(xué)生心理健康教育課程教學(xué),注重學(xué)生的心理體驗(yàn)過(guò)程,讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受心理發(fā)展的變化,從而改變自己的認(rèn)知和態(tài)度,提升心理健康水平。
2.強(qiáng)調(diào)方式的合作性
我國(guó)學(xué)者對(duì)于大學(xué)生心理健康教學(xué)模式的研究趨于分散,大家都從不同的目標(biāo)取向來(lái)研究不同的心理健康教育的模式,這必然會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生心理健康教育模式的特殊性和個(gè)體性,而不具有普遍性和整體性。
3.關(guān)注主體的互動(dòng)性
無(wú)論何種課堂教學(xué)都需要教學(xué)主體的積極參與,“體驗(yàn)?互動(dòng)?合作”教學(xué)模式運(yùn)用于大學(xué)生心理健康教育,旨在讓學(xué)生和教師作為雙主體的身份參與教學(xué),學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主要接受者,教師是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者和指引者,教學(xué)智慧在主體的互動(dòng)性中產(chǎn)生,從而提高大學(xué)生健康教育的課堂教學(xué)效果,激發(fā)學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性,讓學(xué)生從被動(dòng)地學(xué),變?yōu)橹鲃?dòng)地參與。
三、“體驗(yàn)?互動(dòng)?合作”教學(xué)模式對(duì)大學(xué)生心理健康教育的重要意義
近年來(lái),大學(xué)生的心理健康問(wèn)題已經(jīng)引起了社會(huì)的普遍關(guān)注。2001年3月16日,教育部下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見(jiàn)》,要求重視大學(xué)生的心理健康教育工作;2003年,教育部、團(tuán)中央正式確立每年5月25日為“全國(guó)大中學(xué)生心理健康日”,呼吁全社會(huì)關(guān)注大中學(xué)生心理健康問(wèn)題。由此可見(jiàn),大學(xué)生心理健康教育得到了全社會(huì)的高度重視。
1.“體驗(yàn)?互動(dòng)?合作”的教學(xué)是提高大學(xué)生心理健康教育課程實(shí)效性的重要途徑
為了全面更好地推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,全面了解掌握大學(xué)生的心理健康狀況,全面提高大學(xué)生心理素質(zhì),不斷加強(qiáng)心理健康教育,使大學(xué)生符合社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求,我們必須積極探索大學(xué)生心理健康教育的新方法。根據(jù)一項(xiàng)以全國(guó)12.6萬(wàn)大學(xué)生為對(duì)象的調(diào)查顯示,80%的大一新生存在適應(yīng)不良、人際關(guān)系緊張等心理健康問(wèn)題,90%以上的在校大學(xué)生存在焦慮、人際溝通問(wèn)題、緊張等心理健康問(wèn)題。因此,提高大學(xué)生心理健康水平,增強(qiáng)大學(xué)生心理抗壓能力已經(jīng)成為當(dāng)前大學(xué)教育的重點(diǎn)內(nèi)容,有效地改革“體驗(yàn)?互動(dòng)?合作”教學(xué)模式對(duì)于大學(xué)生心理健康教育教學(xué)具有現(xiàn)實(shí)意義。
篇3
中圖分類(lèi)號(hào):G47;G478.2;G811.21
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B
文章編號(hào):1008―2409(2007)05―1094―03
奧林匹克的核心是教育。奧林匹克教育是以體育運(yùn)動(dòng)為載體,通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)效應(yīng)傳播世界優(yōu)秀文化,對(duì)青少年進(jìn)行身體、心智和道德的教育。原國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“離開(kāi)了教育,奧利匹克主義就不可能達(dá)到其崇高的目標(biāo)?!边@個(gè)崇高的目標(biāo)就是在《奧林匹克》中明確提出的奧林匹克宗旨:“奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面發(fā)展的一種生活哲學(xué),奧林匹克主義謀求把體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融合起來(lái),創(chuàng)造一種在努力中求歡樂(lè)、發(fā)揮良好榜樣的教育價(jià)值并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式”。通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)了奧林匹克宗旨,毫無(wú)疑問(wèn),教育是奧林匹克的核心,也是奧林匹克的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展,現(xiàn)代奧林匹克早已超出競(jìng)技體育本身的范疇,成為了人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的社會(huì)文化活動(dòng)。它通過(guò)改造與完善社會(huì)來(lái)培養(yǎng)全面發(fā)展的人,把人的培養(yǎng)與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步結(jié)合在一起。
奧林匹克教育作為一種在全世界范圍內(nèi)極其成功的教育形式,除了因?yàn)樗且环N積極進(jìn)取的人生哲學(xué),以促進(jìn)入的身心和諧發(fā)展為教育目的之外,更是因?yàn)閵W林匹克教育采用了以體育運(yùn)動(dòng)作為教育的載體和基本方式。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)奠基人皮埃爾?德?顧拜旦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“奧林匹克主義能建立一所培養(yǎng)情操高尚與心靈純潔的學(xué)校,也是發(fā)展身體耐力和力量的學(xué)校?!币?shī)W林匹克主義為核心的思想體系,作為一種在全世界廣泛傳播的社會(huì)文化理念,所帶來(lái)的社會(huì)教育效果是無(wú)可替代的。大學(xué)生精力旺盛,充滿活力,他們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)有著最高漲的熱情和全身心的投入。只有讓大學(xué)生們參與到體育運(yùn)動(dòng)中,依托體育運(yùn)動(dòng),讓他們真正體會(huì)到什么叫“更快、更高、更強(qiáng)”,什么叫“參與比取勝更重要”,什么叫“公平競(jìng)爭(zhēng)”等無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言解釋和真正領(lǐng)會(huì)的抽象理念。在國(guó)家大力倡導(dǎo)奧運(yùn)精神,宣揚(yáng)“人文奧運(yùn)”理念的今天,在大學(xué)校園中廣泛開(kāi)展奧林匹克教育,對(duì)促進(jìn)大學(xué)生身心的健康發(fā)展具有重大意義。
1 奧林匹克教育有助于大學(xué)生培養(yǎng)良好的身體素質(zhì)
1.1 堅(jiān)持體育鍛煉,形成終身體育意識(shí)
教育部從2002年開(kāi)始,建立了全國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)。近幾年的監(jiān)測(cè)結(jié)果顯示,我國(guó)在校大學(xué)生身體健康狀況不容樂(lè)觀:身體機(jī)能指標(biāo)和身體素質(zhì)指標(biāo)不斷下降;超重與肥胖學(xué)生的比例不斷增加;大學(xué)生的視力不良率已經(jīng)達(dá)到了八成。
對(duì)體育運(yùn)動(dòng)重要性認(rèn)識(shí)不足,缺乏體育鍛煉是大學(xué)生身體素質(zhì)下降的主要原因。學(xué)習(xí)就業(yè)壓力的增大,網(wǎng)絡(luò)生活的泛濫,室內(nèi)環(huán)境的舒適,浪漫愛(ài)情的甜蜜,讓越來(lái)越多的大學(xué)生以沒(méi)有時(shí)間鍛煉為借口遠(yuǎn)離了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。目前,在高校中進(jìn)行自發(fā)體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)生并不多。培養(yǎng)大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣,形成終身體育意識(shí)是高等教育中一個(gè)日益被重視的問(wèn)題。終身體育意識(shí)是指一個(gè)人在自覺(jué)認(rèn)識(shí)健身意義和作用的基礎(chǔ)上,終身從事體育鍛煉的習(xí)慣和能力叫。奧林匹克運(yùn)動(dòng)內(nèi)容豐富,生動(dòng)具體,是鼓舞大學(xué)生體育熱情,培養(yǎng)終身體育運(yùn)動(dòng)興趣的重要途徑。落實(shí)在高校體育教學(xué)中,就是應(yīng)當(dāng)完善體育教學(xué),重視完整運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳授,加深學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的理解。只有運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平達(dá)到相應(yīng)的高度,學(xué)生才具有從事體育運(yùn)動(dòng)的能力和鍛煉身體的方法,對(duì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生真正的興趣。同時(shí),要大力開(kāi)展課外體育競(jìng)技活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)的積極性,營(yíng)造濃厚的校園運(yùn)動(dòng)氛圍。眾多的參與機(jī)會(huì)不僅可以滿足大學(xué)生健身、競(jìng)技、娛樂(lè)的需求,更能夠持續(xù)地刺激學(xué)生的運(yùn)動(dòng)熱情,長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉,最終形成終身運(yùn)動(dòng)的意識(shí),全面提升大學(xué)生的身體素質(zhì)。
1.2 學(xué)習(xí)榜樣,倡導(dǎo)良好生活習(xí)慣
生活習(xí)慣是由于重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來(lái)成為需要的自動(dòng)化了的行為方式,包括飲食、衛(wèi)生、起居、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣等?,F(xiàn)代心理生理健康研究認(rèn)為,良好的生活習(xí)慣是現(xiàn)代人身心健康的重要保證。在大學(xué)生群體當(dāng)中,除了缺乏體育鍛煉之外,不良的生活習(xí)慣,已成為影響了他們身體健康的另一個(gè)重要因素。對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō),奧林匹克明星就是活生生的榜樣,他們?cè)谫悎?chǎng)上的表現(xiàn)可以產(chǎn)生巨大的感召力,吸引大量的青年學(xué)生去學(xué)習(xí)。每一個(gè)取得優(yōu)異成績(jī)的運(yùn)動(dòng)員,除了刻苦的訓(xùn)練之外,在生活中一定也是嚴(yán)格自律的。在奧林匹克教育中,要特別注意倡導(dǎo)積極的生活方式,讓青少年遠(yuǎn)離吸煙、酗酒、熬夜等不良習(xí)慣,養(yǎng)成經(jīng)常參加體育鍛煉,合理作息,健康飲食的良好習(xí)慣。因此,在校園中開(kāi)展奧林匹克教育的同時(shí).不能只把目光聚焦在運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上的表現(xiàn),更應(yīng)該宣傳他們優(yōu)秀的人格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),對(duì)大學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣產(chǎn)生積極的作用。
2 奧林匹克教育有助于大學(xué)生心理健康成長(zhǎng)
大學(xué)生的心理健康已經(jīng)成為了影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)的突出問(wèn)題,受到相關(guān)方面的高度重視。我國(guó)醫(yī)學(xué)界和殘聯(lián)的一份調(diào)查報(bào)告顯示:中國(guó)精神病患者的患病率正在迅速增長(zhǎng),目前,全國(guó)已有1000多萬(wàn)精神病患者,平均年齡25歲,每天自殺人數(shù)是400人,有自殺動(dòng)機(jī)的更多。在這些統(tǒng)計(jì)資料中,青年學(xué)生所占的比例達(dá)到50%以上。大學(xué)階段,由于學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力巨大,一些學(xué)生很容易產(chǎn)生悲觀、焦慮情緒,進(jìn)而導(dǎo)致孤獨(dú)、抑郁以至自殺等心理疾病的產(chǎn)生。傳統(tǒng)的心理健康教育多以講座、咨詢等形式開(kāi)展,效果并不十分理想。與這些方式不同.奧林匹克運(yùn)動(dòng)以其特有的活動(dòng)方式,不僅促進(jìn)人們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì).還能激發(fā)人的精神力量.提高心理承受能力和調(diào)節(jié)能力,使人的身心得以健康發(fā)展。盡管還不能準(zhǔn)確闡明體育運(yùn)動(dòng)有助于心理疾病治療的內(nèi)在機(jī)制.但大量研究表明,體育運(yùn)動(dòng)的確能夠有效地減輕焦慮和抑郁等癥狀。美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查表明,1750名心理醫(yī)生中.自6u%的人認(rèn)為應(yīng)將體育運(yùn)動(dòng)作為一種手段來(lái)消除焦慮癥;80%的心理醫(yī)生認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)是治療抑郁癥的有效手段。體育運(yùn)動(dòng)作為心理治療的手段已經(jīng)被日益廣泛地采用。學(xué)生參與體育鍛煉,通過(guò)身心不斷努力,掌握了運(yùn)動(dòng)技能,克服了生理和心理上的困難,不僅能夠鍛煉身體,更能磨練意志,提高應(yīng)對(duì)困難和挫折的心理承受能力和自我調(diào)整能力。同時(shí),在參與大量的集體項(xiàng)目時(shí),有利于調(diào)整學(xué)生個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體之間的復(fù)雜關(guān)系,提高溝通協(xié)調(diào)能力。人際交往能力的欠缺,是大學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)、嫉妒、自卑等心理問(wèn)題的主要原因。在高校中運(yùn)用奧林匹克教育與傳統(tǒng)心理健康教育方式相結(jié)合,可以有效預(yù)防和緩解大學(xué)生的心理問(wèn)題,促進(jìn)心理健康發(fā)展。
3 奧林匹克教育有助于形成良好的意志品質(zhì)和道德準(zhǔn)則
3.1 拼搏進(jìn)取,超越自我的精神
在大學(xué)中開(kāi)展奧林匹克教育,有助于培養(yǎng)學(xué)生不斷進(jìn)取、永不服輸?shù)钠床瘛!案臁⒏?、更?qiáng)”是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的格言。這六個(gè)字的內(nèi)涵非常豐富。它充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神和不畏艱險(xiǎn)、勇攀高峰的拼搏
精神。它既是指在比賽場(chǎng)上面對(duì)強(qiáng)手時(shí)要發(fā)揚(yáng)勇往直前的大無(wú)畏精神,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利;又是指對(duì)自己永不滿足,不斷超越,實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo),達(dá)到新的境界。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者黑塞說(shuō)過(guò):“真正的修養(yǎng)一如真正的體育,同時(shí)既是完成又是激勵(lì),隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇,永遠(yuǎn)都在半道上,都與宇宙共振,生存于永恒之中?!比松膴^斗如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的追求一樣是永無(wú)止境的。奮斗精神對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講,是至關(guān)重要而又普遍缺乏的。在今天的大學(xué)校園中,經(jīng)常會(huì)看到有的學(xué)生不求上進(jìn),上課睡覺(jué),考前突擊,考試作弊。大量時(shí)間沉迷網(wǎng)絡(luò),懼怕困難,不愿面對(duì)挑戰(zhàn),終日渾渾噩噩。通過(guò)弘揚(yáng)奧運(yùn)精神?大學(xué)生應(yīng)該擯棄各種迷茫、困惑、畏難、心理失衡等消極心態(tài),以?shī)W運(yùn)精神鞭策自己,樹(shù)立目標(biāo),奮力拼搏,健康向上,成為新時(shí)代的棟梁之才。
3.2 積極參與的意識(shí)
“參與比取勝更重要”是奧林匹克運(yùn)動(dòng)廣為流傳的名言。參與原則是奧林匹克精神的第一項(xiàng)原則,參與是基礎(chǔ),沒(méi)有參與,就談不上奧林匹克的理想、原則和宗旨等等?!皡⑴c比取勝更重要”這句格言最早是美國(guó)一位主教提出來(lái)的。1908年倫敦舉行第4屆奧運(yùn)會(huì)時(shí),顧拜旦引用了這句話并解釋說(shuō)“生活中重要的不是凱旋而是奮斗,其精髓不是為了獲勝而是使人類(lèi)變得更勇敢、更健壯、更謹(jǐn)慎和更落落大方?!薄皡⑴c”的可貴之處在于“參與者”有著高尚的品質(zhì)、真誠(chéng)的態(tài)度、奉獻(xiàn)的精神和理想的追求,其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了名次和獎(jiǎng)牌。
正是由于“參與”意識(shí)和“參與”精神所起的作用,奧林匹克運(yùn)動(dòng)才能發(fā)展到今天這樣的規(guī)模,其意義才能超出競(jìng)技體育的范疇。正是因?yàn)橛斜姸鄧?guó)家、地區(qū)運(yùn)動(dòng)員的參加,才推動(dòng)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)自身的成長(zhǎng)和壯大,而且通過(guò)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員的友誼和交往,對(duì)全世界的和平以及全人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)做出了難能可貴的貢獻(xiàn)?!爸卦趨⑴c”的精神,使人們?cè)诮涣髦蝎@得友情和情感的充實(shí)。正如已故美國(guó)著名黑人田徑運(yùn)動(dòng)員杰西.歐文斯所說(shuō)“在體育運(yùn)動(dòng)中,人們學(xué)到的不僅僅是比賽,還有尊重他人、生活倫理、如何度過(guò)自己的一生以及如何對(duì)待自己的同類(lèi)?!惫谲娭挥幸粋€(gè),受人矚目,但所有的參與者,都在艱苦的訓(xùn)練和比賽中付出了努力,雖然沒(méi)有得到冠軍,一樣鍛煉了身體,磨練了意志,品德得到了提升。
篇4
[關(guān)鍵詞]積極心理學(xué) 藝術(shù)生 心理健康教育體系
[作者簡(jiǎn)介]張繼玉(1975- ),女,江蘇響水人,蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院心理中心主任,副教授,碩士,研究方向?yàn)楦咝W(xué)生心理健康教育。
[課題項(xiàng)目]本文系2010年度蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研課題項(xiàng)目“藝術(shù)生自我價(jià)值感調(diào)查與研究”的階段性研究成果。(項(xiàng)目編號(hào):sgmky2010007)
[中圖分類(lèi)號(hào)]G444 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2013)29
我國(guó)從20世紀(jì)90年代開(kāi)始關(guān)注積極心理學(xué),很多學(xué)者開(kāi)展了關(guān)于主觀幸福感、心理健康與和諧人格等方面的研究,取得了一系列的成果。但就如何推進(jìn)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生(以下簡(jiǎn)稱(chēng)藝術(shù)生)積極心理學(xué)方面的成果還比較少,作為培養(yǎng)未來(lái)精神文化事業(yè)的專(zhuān)業(yè)人才的藝術(shù)院校——蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱(chēng)蘇州工藝美院)一直注重培養(yǎng)藝術(shù)生積極向上、健康樂(lè)觀的生活態(tài)度,這也是藝術(shù)院校素質(zhì)教育追求的目標(biāo),更是我們藝術(shù)院校心理健康工作的期望狀態(tài)。
一、藝術(shù)生心理特點(diǎn)和心理趨向
與普通類(lèi)大學(xué)生相比,藝術(shù)生心理發(fā)展有其自身特點(diǎn),例如追求獨(dú)特與個(gè)性,不崇尚時(shí)髦與流行;單純而直率,心理設(shè)防能力差、情緒反應(yīng)強(qiáng)烈而不穩(wěn)定;創(chuàng)造性強(qiáng),隨意性大;心理矛盾沖突嚴(yán)重,角色反差大等。由于這些特點(diǎn),藝術(shù)生在心理問(wèn)題的呈現(xiàn)上與普通大學(xué)生有一定的區(qū)別,主要表現(xiàn)為:
(一)適應(yīng)困難化
藝術(shù)生由于缺乏充分的心理準(zhǔn)備、在群體中角色地位的變化、缺乏明確的學(xué)習(xí)目的和奮斗目標(biāo)以及自我控制能力較差等原因,導(dǎo)致他們出現(xiàn)很多適應(yīng)困難,例如感情無(wú)以寄托的孤獨(dú)感、人際關(guān)系困擾、優(yōu)勢(shì)地位喪失的失落感、生活適應(yīng)和自理能力差的困惑感、缺乏目標(biāo)和追求的空虛感等。
(二)學(xué)習(xí)浮躁化
部分藝術(shù)生由于沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、僅憑興趣學(xué)習(xí)、對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的重視不夠、不適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方法、自學(xué)能力弱等原因,出現(xiàn)浮躁化傾向,例如盲目、急功近利、見(jiàn)異思遷、不求甚解。
(三)交往矛盾化
現(xiàn)在的大學(xué)生基本上為獨(dú)生子女群體,他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中缺乏完整的溝通方式,藝術(shù)生又崇尚獨(dú)立、自主,使他們個(gè)人主義地關(guān)注自我,特別是隨著網(wǎng)絡(luò)資訊的發(fā)達(dá),很多藝術(shù)生更多地在網(wǎng)絡(luò)中尋找寄托。
(四)認(rèn)知片面化
藝術(shù)院校的大學(xué)生一般從小都有藝術(shù)特長(zhǎng),優(yōu)越于他人的感覺(jué)伴隨了他們多年,但到了大學(xué)之后,這種優(yōu)勢(shì)變得越來(lái)越少,一些學(xué)生容易產(chǎn)生自卑感,在自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)方面出現(xiàn)問(wèn)題。
(五)情感隨意化
2005年9月實(shí)施新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》以來(lái),大學(xué)生對(duì)待婚戀情感問(wèn)題較以前明顯開(kāi)放、隨意,而初嘗愛(ài)情滋味的大學(xué)生比較容易迷失,部分學(xué)生分不清友誼與愛(ài)情,不能很好地把握男女同學(xué)交往的尺度。
(六)個(gè)性自我化
藝術(shù)生獨(dú)立意識(shí)和自我表現(xiàn)意識(shí)強(qiáng)烈,容易養(yǎng)成從個(gè)人才能的發(fā)揮、個(gè)人利益的獲得、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等方面考慮問(wèn)題的思維習(xí)慣和行為方式,他們崇尚藝術(shù)自由的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)行為自由甚至落拓不羈,不易為周?chē)h(huán)境接受。
(七)價(jià)值多元化
藝術(shù)生的成長(zhǎng)過(guò)程中由于社會(huì)背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)等方面的特征決定了其與眾不同的價(jià)值觀傾向及發(fā)展規(guī)律。
(八)就業(yè)功利化
藝術(shù)生職業(yè)價(jià)值觀感性、直接,個(gè)人本位突出。個(gè)人本位的職業(yè)觀在自主擇業(yè)時(shí)往往導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任感相對(duì)減弱,需要引起學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的關(guān)注和加以引導(dǎo)。
二、積極心理學(xué)對(duì)藝術(shù)生心理健康教育的價(jià)值
(一)培育藝術(shù)生積極陽(yáng)光心理是培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才的迫切需要
目前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正向創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新型人才支撐。創(chuàng)新型的高素質(zhì)人才不僅要有良好的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì),還要有良好的心理素質(zhì)。作為一所藝術(shù)院校,蘇州工藝美院的教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的、有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有獨(dú)立評(píng)判和創(chuàng)造精神的、有較強(qiáng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的高級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才,藝術(shù)生是未來(lái)社會(huì)文化建設(shè)的主力軍,培育他們和諧、健康、陽(yáng)光的積極心理顯得尤為重要。
(二)培育藝術(shù)生積極陽(yáng)光心理是滿足大學(xué)生成長(zhǎng)成才的迫切需要
當(dāng)代大學(xué)生作為具有高智力水平、較高文化水平和較強(qiáng)自尊心的群體,他們有著不同于一般青年更高的抱負(fù)和追求,面臨更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn),因而也承受著更大的心理壓力與沖突,藝術(shù)生是心理健康問(wèn)題的高發(fā)人群。藝術(shù)生敏感直率,自我定位比較高,成才欲望非常強(qiáng),但社會(huì)閱歷和情感體驗(yàn)較淺,心理發(fā)展并不成熟,極易出現(xiàn)情緒波動(dòng)。
(三)培育藝術(shù)生積極陽(yáng)光心理是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的迫切需要
大學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)于藝術(shù)生來(lái)說(shuō),他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中遇到的困難和矛盾,產(chǎn)生的困擾和沖突,會(huì)形成這樣或那樣的心理問(wèn)題,這些問(wèn)題又往往和他們?nèi)^的形成交織在一起。因此,要從積極心理學(xué)角度,在理想信念、思想品德、行為養(yǎng)成、心理健康等各個(gè)層面全面展開(kāi)教育,使思想教育與心理健康教育互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)。
三、構(gòu)建藝術(shù)生積極心理教育體系
積極心理學(xué)改變了過(guò)去把重點(diǎn)放在消極障礙、病態(tài)心理方面的探討,轉(zhuǎn)向關(guān)注人類(lèi)的優(yōu)秀品質(zhì)、挖掘人類(lèi)的潛力和優(yōu)勢(shì)。所以心理學(xué)不僅僅應(yīng)該對(duì)損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究,也應(yīng)該對(duì)優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究,心理治療不僅僅是對(duì)損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ),也是對(duì)人類(lèi)自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘,心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué),它也是關(guān)于工作、教育、愛(ài)、成長(zhǎng)和娛樂(lè)的科學(xué)。2009年,江蘇省教育廳胡金波同志曾經(jīng)指出,大學(xué)生的健康成長(zhǎng)需要“陽(yáng)光心理”,高校應(yīng)該為大學(xué)生播撒“心理陽(yáng)光”。尤其是針對(duì)藝術(shù)生這一既敏感又直率、心理設(shè)防能力差、接受暗示能力強(qiáng)的群體,更需要心理工作者在工作中運(yùn)用積極心理學(xué)的原則,提高服務(wù)藝術(shù)生心理的意識(shí)和能力,開(kāi)啟他們“心理陽(yáng)光”之門(mén)。
(一)確立一個(gè)目標(biāo)——全面塑造藝術(shù)生積極陽(yáng)光的心理素質(zhì)
陽(yáng)光校園的基石是人人具有開(kāi)放、健康、成熟的心態(tài),實(shí)現(xiàn)我與自身、我與他人、我與自然、我與社會(huì)的和諧統(tǒng)一,展示的是“人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)”。藝術(shù)院校要結(jié)合藝術(shù)生的特點(diǎn),在播撒“心理陽(yáng)光”的過(guò)程中,貫徹“引導(dǎo)與咨詢并重、實(shí)踐與研究并舉、成長(zhǎng)與服務(wù)并進(jìn)”原則,突出教育性,堅(jiān)持積極心理健康與思想教育相結(jié)合;突出全體性,堅(jiān)持普及陽(yáng)光教育與個(gè)別咨詢相結(jié)合;突出全面性,堅(jiān)持課堂教學(xué)與課外心理健康實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合;突出針對(duì)性,堅(jiān)持解決心理問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合;突出主體性,堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合,全面塑造藝術(shù)生積極陽(yáng)光的心理素質(zhì)。
(二)以心理志愿者為抓手,以兩個(gè)心理健康節(jié)為契機(jī)推進(jìn)藝術(shù)生積極心理的發(fā)展
目前,很多高校都建立和完善了心理健康教育工作網(wǎng)絡(luò),都推進(jìn)了“學(xué)院大學(xué)生心理健康教育中心—系心理健康輔導(dǎo)站—班級(jí)心理委員”三級(jí)心理健康教育工作網(wǎng)絡(luò),有的還拓展到學(xué)生宿舍,形成了“院大學(xué)生心理健康教育中心—宿舍樓心理輔導(dǎo)站—樓層心理委員”三級(jí)工作網(wǎng)絡(luò)體系。蘇州工藝美院于2010年將班級(jí)心理委員、樓棟朋輩心理委員、心理協(xié)會(huì)三支心理骨干共同組建成蘇州工藝美院心理志愿者隊(duì)伍,構(gòu)建了心理健康教育學(xué)生隊(duì)伍立體體系,該體系以“自助、助人、互助”為宗旨服務(wù)廣大同學(xué)。
蘇州工藝美院的心理健康教育中心每學(xué)期都要依托心理志愿者開(kāi)展“5.25”和“12.5”心理健康活動(dòng)月活動(dòng)?!?.25”(“我愛(ài)我”的諧音)是全國(guó)大學(xué)生心理健康日,“12.5”(“要愛(ài)我”的諧音)為心理健康活動(dòng)周。蘇州工藝美院在心理健康活動(dòng)月期間曾經(jīng)開(kāi)展了心靈導(dǎo)航——新生心理健康知識(shí)宣傳、我知我心——心理測(cè)量、心靈之約——咨詢與約談、心靈友聚——心理志愿者建設(shè)、心隨師動(dòng)——名師引航、心隨影動(dòng)——心理電影賞析、心靈之港——團(tuán)體輔導(dǎo)、我演我心——校園心理劇、心隨身動(dòng)——戶外拓展訓(xùn)練、心靈成長(zhǎng)——知識(shí)競(jìng)賽、心的奉獻(xiàn)——服務(wù)社會(huì)等十一項(xiàng)心理健康實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)這些活動(dòng)促進(jìn)藝術(shù)生心理健康、錘煉藝術(shù)生心理品質(zhì)、塑造藝術(shù)生健全人格、開(kāi)發(fā)藝術(shù)生心理潛能、優(yōu)化藝術(shù)生心理素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)生自我價(jià)值。
(三)扎實(shí)做好三項(xiàng)常規(guī)工作
1.全面、深入開(kāi)展各種心理健康教育宣傳活動(dòng)。宣傳包括靜態(tài)和動(dòng)態(tài)宣傳,靜態(tài)宣傳有電子媒體宣傳、各類(lèi)文字宣傳、教學(xué)和講座,動(dòng)態(tài)宣傳主要指開(kāi)展各類(lèi)新生主題團(tuán)輔活動(dòng),例如新生主題班會(huì)、主題活動(dòng)、戶外拓展等。通過(guò)宣傳增進(jìn)新生心理保健意識(shí),提高維護(hù)心理健康的能力,促進(jìn)潛能開(kāi)發(fā),更好地適應(yīng)大學(xué)生活。一是根據(jù)教育部《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》要求,把高校學(xué)生心理健康教育課程納入教學(xué)計(jì)劃和培養(yǎng)方案。蘇州工藝美院心理中心結(jié)合藝術(shù)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和求異求新的心理特點(diǎn),制定了具有美院特色、操作性和實(shí)效性較強(qiáng)的心理健康教育課程模式和體系。內(nèi)容包括:關(guān)注心靈,陽(yáng)光心理——心理健康概述;適應(yīng)生活,樂(lè)活大學(xué)——心理適應(yīng);悅納自我,完善自我——自我意識(shí);健全人格,塑造人格——大學(xué)生人格;志存高遠(yuǎn),快樂(lè)學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)心理;管理情緒,快樂(lè)生活——情緒管理;直面挫折,笑對(duì)人生——挫折承受;悅納他人,和諧相處——大學(xué)生人際交往;把握情感,讓愛(ài)成長(zhǎng)——大學(xué)生愛(ài)情和性心理;厚積薄發(fā),設(shè)計(jì)未來(lái)——擇業(yè)就業(yè)心理。該體系強(qiáng)調(diào)施教者教學(xué)方法的靈活性與浸潤(rùn)性,突出學(xué)生的主體性地位和主動(dòng)轉(zhuǎn)化狀態(tài)。采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)三種課程表現(xiàn)形式,集知識(shí)傳授、心理體驗(yàn)與行為訓(xùn)練為一體,采用課堂講授、案例分析、小組討論、心理測(cè)試、團(tuán)體訓(xùn)練、情境表演、角色扮演、體驗(yàn)活動(dòng)等多種教學(xué)方法。二是開(kāi)設(shè)“心理學(xué)與生活”“設(shè)計(jì)心理學(xué)”“消費(fèi)心理學(xué)”等選修課或?qū)n}講座,采用參與式和體驗(yàn)式并舉教學(xué)方法,發(fā)展學(xué)生的求同思維和求異思維,注重激發(fā)學(xué)生的探索欲望,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感悟心靈關(guān)愛(ài),解決自身心理問(wèn)題,提高心理素質(zhì),逐步形成良好的心理品質(zhì)。三是通過(guò)平面文字、電子影像、以及廣播電視等宣傳形式將積極心理知識(shí)和理念向更多同學(xué)播撒。尤其是心理網(wǎng)站可以提高宣傳效果,提高廣大學(xué)生的興趣。蘇州工藝美院積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)宣傳,“美院大學(xué)生陽(yáng)光心理”網(wǎng)站成為主渠道,包括心聞快遞、心靈成長(zhǎng)、心靈驛站、心語(yǔ)心愿、心靈友聚等欄目以及心聞?lì)A(yù)報(bào)、訪談?lì)A(yù)約、新生專(zhuān)欄、畢業(yè)班專(zhuān)欄等幾個(gè)移動(dòng)專(zhuān)欄組成。版面清新自然、色彩明快,除了活動(dòng)的預(yù)報(bào)和總結(jié)之外更多地吸納和宣傳心理健康知識(shí)、傳播積極心理力量。
2.開(kāi)展各種形式的心理訪談。一是堅(jiān)持心理咨詢工作的制度化、規(guī)范化、科學(xué)化、專(zhuān)業(yè)化,積極開(kāi)展個(gè)體咨詢服務(wù)和團(tuán)體心理輔導(dǎo)。二是推進(jìn)以學(xué)生心理發(fā)展和成長(zhǎng)為目標(biāo)的一系列集新穎性、操作性、靈活性、提高性于一體的戶內(nèi)戶外心理拓展訓(xùn)練。三是促進(jìn)心理健康教育工作向縱深方向發(fā)展,探索蘇州工藝美院關(guān)工委“關(guān)愛(ài)學(xué)生心靈”心理健康教育新模式。例如蘇州工藝美院為了發(fā)揮退休老教師的熱量,從2010年開(kāi)始,關(guān)工委每學(xué)期舉辦一系列的心理沙龍,曾經(jīng)開(kāi)展的“2012,你準(zhǔn)備好了么”“把握情感,讓愛(ài)成長(zhǎng)”“如何擁有健康和諧的人際關(guān)系”等收效良好,成為蘇州工藝美院心理教育工作的一大特色。
3.積極推進(jìn)新生心理成長(zhǎng)系列活動(dòng)?;顒?dòng)包括發(fā)放心理宣傳單、新生心理講座、新生心理測(cè)評(píng)、班級(jí)心理團(tuán)體活動(dòng)等。在軍訓(xùn)期間,蘇州工藝美院心理健康教育中心給新生開(kāi)設(shè)“保持身心健康,提高大學(xué)品質(zhì)”專(zhuān)題講座,從一個(gè)全新的健康觀、兩個(gè)目標(biāo)、三個(gè)重要意義、謹(jǐn)防四類(lèi)心理疾患、五個(gè)重要時(shí)期、六條重要指標(biāo)等方面全面系統(tǒng)地介紹心理健康內(nèi)容,對(duì)當(dāng)代高校心理健康進(jìn)行了全新的闡述,尤其是學(xué)院心理健康教育目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生具有“陽(yáng)光的心理、積極的心態(tài)和創(chuàng)造的個(gè)性”進(jìn)行了詳細(xì)而深入的介紹。將新生心理檔案工作作為一項(xiàng)常規(guī)工作常抓不懈,充分發(fā)揮學(xué)生心理檔案的信息參考價(jià)值。軍訓(xùn)結(jié)束后組織所有新生進(jìn)行心理健康測(cè)試,測(cè)評(píng)、篩選、跟蹤、反饋新生心理健康情況,做到指導(dǎo)科學(xué)得力、教育有的放矢,真正促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。
(四)努力實(shí)現(xiàn)四個(gè)促進(jìn)——科研促特色、交流促提高、活動(dòng)帶輻射、愛(ài)心托陽(yáng)光
在科研方面,促進(jìn)積極心理與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合,致力于深入研究藝術(shù)生職業(yè)價(jià)值觀、自我價(jià)值感、幸福感等課題的研究;在交流方面,積極加強(qiáng)調(diào)研、溝通與合作,走出校門(mén),考察學(xué)習(xí)優(yōu)秀高校的工作管理經(jīng)驗(yàn),積極推進(jìn)高校之間的合作與提高,例如蘇州工藝美院推進(jìn)了蘇州國(guó)際教育院心理工作者聯(lián)席會(huì)和案例督導(dǎo)制度,為心理健康教育工作的合作和發(fā)展提供了一個(gè)集思廣益的平臺(tái),為國(guó)際教育園舉辦高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的大學(xué)生心理健康教育合作活動(dòng)奠定了深厚基礎(chǔ);在活動(dòng)方面,按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則,開(kāi)展以積極導(dǎo)向的大學(xué)生心理健康教育活動(dòng),把學(xué)生負(fù)面情緒和不恰當(dāng)?shù)淖晕艺J(rèn)知、價(jià)值觀等在活動(dòng)中不斷得到宣泄、弱化,自身優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)、潛能在體驗(yàn)中不斷被開(kāi)發(fā)、顯現(xiàn)、成長(zhǎng);鼓勵(lì)心理志愿者利用自己的心理知識(shí)和藝術(shù)技能優(yōu)勢(shì),成為心理陽(yáng)光使者,用充沛的熱心、愛(ài)心、耐心,走進(jìn)社區(qū)、走入災(zāi)區(qū)、走進(jìn)特定人群,奉獻(xiàn)愛(ài)心,傳播陽(yáng)光心理,用愛(ài)心托起一片心靈的陽(yáng)光。
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篇5
一、大學(xué)生心理存在的主要問(wèn)題
大學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場(chǎng)所,但它并不是與世隔絕的,而是一個(gè)鮮活的小社會(huì)。生活在這個(gè)小社會(huì)中的大學(xué)生,并不像象牙塔里的花朵那樣不受任何外界環(huán)境的影響,而是受到來(lái)自社會(huì)、家庭、學(xué)校等眾多環(huán)境的影響,這些復(fù)雜多變的環(huán)境極大地促進(jìn)了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。然而,由于人生閱歷較淺,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足,獨(dú)立生活能力不夠強(qiáng),對(duì)自己又缺乏正確而全面的認(rèn)識(shí)。因而,他們的心理既復(fù)雜又敏感,容易產(chǎn)生各種各樣的心理問(wèn)題,其心理問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、入學(xué)適應(yīng)問(wèn)題
很多大學(xué)新生表現(xiàn)出對(duì)新環(huán)境的不適應(yīng)問(wèn)題,是由于他們第一次從家鄉(xiāng)來(lái)到一個(gè)陌生的環(huán)境。面對(duì)新的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境,剛?cè)胄5拇髮W(xué)生感覺(jué)不習(xí)慣,一方面,常常思念家鄉(xiāng)和父母,另一方面,需要獨(dú)立生活,但又缺乏獨(dú)立生活的能力。例如,某高校新生報(bào)到嫌校門(mén)太破,報(bào)到當(dāng)天欲退學(xué)。另外,學(xué)習(xí)方法的改變,很多大學(xué)生還沉浸在高中時(shí)被老師"趕著走"的學(xué)習(xí)習(xí)慣中,導(dǎo)致成績(jī)不理想,甚至需要補(bǔ)考、重修等問(wèn)題,這給他們的心理帶來(lái)沉重負(fù)擔(dān)和壓力,以致出現(xiàn)緊張、恐懼、頭痛、失眠、情緒不穩(wěn)等焦慮心理。
2、人際交往問(wèn)題
在大學(xué)階段培養(yǎng)與老師、同學(xué)之間良好的人際交往關(guān)系,對(duì)于大學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)建立和諧的人際關(guān)系至關(guān)重要。大學(xué)階段由于與老師直接接觸的機(jī)會(huì)比中學(xué)階段要少,加之缺乏溝通,許多同學(xué)往往對(duì)老師“敬而遠(yuǎn)之”,與老師關(guān)系不佳;同學(xué)之間由于學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、興趣愛(ài)好不同、生活習(xí)慣差異等原因,容易產(chǎn)生一些摩擦,導(dǎo)致關(guān)系不合。有些學(xué)生由于遭到同學(xué)不理解、排斥和冷落,往往性格孤僻、不合群,有時(shí)與人爭(zhēng)吵打架,甚至引發(fā)自殺、他殺等高校惡性事件。2004年馬加爵事件敲響了大學(xué)生心理健康教育的警鐘,近期發(fā)生的上海復(fù)旦大學(xué)研究生投毒事件、南京航空航天大學(xué)生刺殺事件,凸顯了大學(xué)生人際交往能力的薄弱。
3、情感問(wèn)題
大學(xué)生處于青春期,身體逐漸發(fā)育成熟,談戀愛(ài)已經(jīng)成為一種時(shí)尚,但是由于戀愛(ài)觀不成熟,不少大學(xué)生把談戀愛(ài)當(dāng)成一種炫耀,一種相互攀比的資本。他們一方面渴望愛(ài)情,另一方面又畏懼愛(ài)情。對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō),很多都是初戀,由于不成熟和感情過(guò)分專(zhuān)注,一旦失戀便會(huì)感到萬(wàn)分痛苦,當(dāng)他們感到難以忍受這種精神上的打擊時(shí),便會(huì)由怨恨引起輕生的念頭。例如,蘇州某高校一對(duì)男女大學(xué)生跳樓殉情自殺。因此,失戀是大學(xué)生自殺的一個(gè)重要原因。而且,大學(xué)生的失戀、單相思,容易引發(fā)心理障礙。
4、就業(yè)問(wèn)題
近年來(lái),隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大,大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力,大學(xué)生對(duì)未來(lái)的職業(yè)沒(méi)有明確的規(guī)劃,許多即將畢業(yè)的大學(xué)生常常產(chǎn)生緊張情緒,感到“無(wú)的放矢”,擔(dān)心“畢業(yè)即失業(yè)”,由此產(chǎn)生的緊張和煩躁情緒使他們郁郁寡歡、過(guò)分悲觀,甚至發(fā)生自殺事件,例如,某名校碩士畢業(yè)生因找不到工作而愧疚自殺。他們對(duì)未來(lái)的職業(yè)產(chǎn)生的恐懼和頹廢心理,影響了正常的擇業(yè)和就業(yè)。
5、心理障礙問(wèn)題
大學(xué)生在學(xué)習(xí)、人際交往、就業(yè)、戀愛(ài)等問(wèn)題的壓力下產(chǎn)生的心理問(wèn)題,很多已經(jīng)超出了心理困擾的程度,發(fā)展為心理障礙,主要包括焦慮癥、抑郁癥、強(qiáng)迫癥、恐怖癥、人格障礙與人格缺陷、性偏差、進(jìn)食障礙、睡眠障礙等。由此產(chǎn)生的緊張、不安、焦急、憂慮、恐怖、悲觀、頹廢、淡漠等情緒嚴(yán)重影響了他們的正常生活和學(xué)習(xí),如不及時(shí)干預(yù)和治療,就可能發(fā)展為心理疾病。
二、加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的幾點(diǎn)建議
1、定期開(kāi)展大學(xué)生心理健康調(diào)查
由于大學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題的過(guò)程是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的,定期開(kāi)展大學(xué)生心理健康調(diào)查,做到對(duì)大學(xué)生的心理問(wèn)題及時(shí)發(fā)現(xiàn)和干預(yù),對(duì)避免由心理困擾發(fā)展為心理疾病有重要作用。因此,在新生剛?cè)雽W(xué)、高年級(jí)學(xué)生開(kāi)學(xué)時(shí),通過(guò)發(fā)放心理健康調(diào)查表來(lái)開(kāi)展心理健康測(cè)試,全面掌握和了解新生入學(xué)時(shí)的心理健康狀態(tài)、高年級(jí)學(xué)生心理狀態(tài)的變化,為學(xué)校制定有關(guān)教育管理政策提供參考資料,做到盡早發(fā)現(xiàn)有心理問(wèn)題的大學(xué)生,并向他們提供及時(shí)的幫助和必要的治療,并且?guī)椭髮W(xué)生了解心理問(wèn)題的表現(xiàn)、增強(qiáng)心理保健的意識(shí),最終提高大學(xué)生對(duì)心理健康問(wèn)題的自我調(diào)適能力。
2、設(shè)置大學(xué)生心理健康咨詢室
高校心理健康咨詢室是開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育工作的重要場(chǎng)所,建設(shè)規(guī)范的心理咨詢室首先要保證其基本功能健全,再根據(jù)建設(shè)地點(diǎn)實(shí)際條件、來(lái)訪者情況合理地增加發(fā)展性功能模塊。并且注意心理咨詢室的布置以簡(jiǎn)潔、溫馨、舒適、安全,符合不同年級(jí)大學(xué)生的特點(diǎn)為原則,使其在建設(shè)規(guī)范化的基礎(chǔ)上發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此,高校應(yīng)在各院系設(shè)置專(zhuān)門(mén)的、規(guī)范的心理健康咨詢室,幫助大學(xué)生疏導(dǎo)心理壓力,解決心理問(wèn)題,預(yù)防和干預(yù)惡性事件的發(fā)生,從而提高全體大學(xué)生的心理素質(zhì),培養(yǎng)大學(xué)生樂(lè)觀、向上的心理品質(zhì),幫助他們發(fā)掘潛能,完善人格,促進(jìn)身心健康的全面發(fā)展。
3、拓展大學(xué)生心理健康教育的載體
通過(guò)心理健康教育課程、心理健康調(diào)查表、心理健康講座、心理健康知識(shí)競(jìng)賽等載體,心理健康知識(shí)得到快速傳播,高校大學(xué)生心理健康教育得到了快速發(fā)展,逐漸被大學(xué)生接受和認(rèn)可,取得了不小成績(jī)。但隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展,單純依靠傳統(tǒng)的大學(xué)生心理健康教育載體已經(jīng)不能完全滿足現(xiàn)實(shí)的需要。因此,必須拓展大學(xué)生心理健康教育的載體,利用網(wǎng)絡(luò)所固有的隱匿性、平等性、交互性、即時(shí)性等特點(diǎn),使其成為大學(xué)生心理健康教育的新載體、新平臺(tái)。因而,應(yīng)重視心理健康教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè),開(kāi)辦專(zhuān)題網(wǎng)站(網(wǎng)頁(yè)),在校園BBS上設(shè)置專(zhuān)門(mén)的心理健康專(zhuān)題,并通過(guò)QQ、微博、飛信等網(wǎng)絡(luò)工具對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,從而提高心理健康教育的針對(duì)性和時(shí)代氣息。(下轉(zhuǎn)第158頁(yè))
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篇6
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;音樂(lè)教育;心理健康
中圖分類(lèi)號(hào):G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2014)11-0272-02
引言:
隨著新課改的不斷深入,“以人為本”的思想理念已經(jīng)根深蒂固,所以,大學(xué)生的心理健康教育已經(jīng)成為人們共同關(guān)注的話題。而音樂(lè)教育可以有效地促進(jìn)大學(xué)生心理素質(zhì)方面的培養(yǎng),因此,在大學(xué)中開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞課程是很有必要的,大學(xué)音樂(lè)欣賞課程有著特殊的價(jià)值。音樂(lè)不僅具有自身的韻律,而且可以有效地緩解大學(xué)生的心理壓力,提高大學(xué)生的審美情趣,同時(shí)還可以促進(jìn)學(xué)生的人際交流等方面。
一、大學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀及其重要性
根據(jù)有關(guān)部門(mén)的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)我國(guó)的大學(xué)生中有一部分是因?yàn)榫窦膊《藢W(xué),并且在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)有28%的大學(xué)生有著不同程度的心理問(wèn)題,并且其中具有中等程度以上心理問(wèn)題的占一半以上。根據(jù)最近幾次的大學(xué)生心理調(diào)查結(jié)果,發(fā)現(xiàn)大約有16%的大學(xué)生有著精神行為異常的表現(xiàn),還有大約30%的大學(xué)生心理處于亞健康的狀態(tài)。通過(guò)以上的調(diào)查數(shù)據(jù),我們可以得到這樣一個(gè)結(jié)論:大學(xué)生心理健康問(wèn)題亟待解決,大學(xué)生已經(jīng)成為了心理弱勢(shì)群體。直至今天,社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的心理健康的標(biāo)準(zhǔn)還沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法,通過(guò)對(duì)以往說(shuō)法的歸納得出:大學(xué)生十分渴求知識(shí)的給養(yǎng),對(duì)學(xué)習(xí)有著較為濃厚的興趣;能夠?yàn)樽约旱膬?yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處而感到欣慰,自信而不自傲;能夠正常與同學(xué)交往,與周?chē)耐瑢W(xué)和老師保持良好的人際關(guān)系;能夠較好地控制自己的情緒,并且保持良好的心境。良好的心理素質(zhì)可以為學(xué)生的個(gè)體健康成長(zhǎng)提供有力的保障。
二、大學(xué)音樂(lè)教育對(duì)大學(xué)生心理健康潛在的作用
音樂(lè)是一種藝術(shù),它對(duì)人具有強(qiáng)烈的感染力量,并激發(fā)人的思想感情??鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)“程風(fēng)易俗,莫過(guò)于樂(lè)”。人們幾乎都喜愛(ài)音樂(lè),這似乎是與生俱來(lái)的天性,因?yàn)橐魳?lè)是最原始,并且能夠深入人心的一種藝術(shù)。音樂(lè)不僅僅是一種聲音和聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),同時(shí)也是情感的藝術(shù)。隨著社會(huì)的發(fā)展,音樂(lè)的潛能被大大地發(fā)掘出來(lái),在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域得到應(yīng)用,人們逐漸地開(kāi)始關(guān)注音樂(lè)對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)文化的影響,對(duì)音樂(lè)的實(shí)用價(jià)值和功能作了進(jìn)一步的研究。通過(guò)觀察和研究發(fā)現(xiàn),音樂(lè)對(duì)大學(xué)生的心理健康作用主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面:(1)音樂(lè)可以使大學(xué)生精神得到愉悅,促進(jìn)身體的健康發(fā)展;(2)音樂(lè)可以培養(yǎng)大學(xué)生的進(jìn)取精神,促進(jìn)其與同學(xué)之間的情感交流;(3)音樂(lè)可以陶冶大學(xué)生的道德情操,促進(jìn)人際和諧。下面就對(duì)這幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的講解。
1.音樂(lè)可以使大學(xué)生精神得到愉悅,促進(jìn)身體的健康發(fā)展。冼星海是我國(guó)的人民音樂(lè)家,他說(shuō):“音樂(lè),是人的一生中所能感受到的最大的快樂(lè)?!蹦厥鞘澜缰囊魳?lè)作曲家,他曾經(jīng)說(shuō):“為了使全世界都能夠快樂(lè),我將音樂(lè)投入到人間?!比藗?cè)趯徝酪魳?lè)的同時(shí),不僅可以享受音樂(lè)帶來(lái)的感官上的和滿足,而且還可以享受精神上的愉悅。例如我國(guó)的民樂(lè)《二泉映月》,莫扎特的《浪漫曲》,貝多芬的《G大調(diào)小步舞曲》,這些音樂(lè)作品都可以使人們從抑郁、焦躁的情緒中得到舒緩,具有放松人們心情的作用。特別是當(dāng)代社會(huì),音樂(lè)的愉悅精神就主要體現(xiàn)在流行音樂(lè)的盛行方面。甚至《史記》中都對(duì)音樂(lè)作出了解釋?zhuān)骸耙魳?lè)者,所以動(dòng)蕩血脈、流通精神而合正心也”。音樂(lè)是通過(guò)聲波的震動(dòng),傳到人的耳朵中,引起人的聽(tīng)覺(jué),再通過(guò)這種聽(tīng)覺(jué)引起人體的生理反應(yīng)和情緒的反應(yīng),使人的生物規(guī)律得到調(diào)節(jié),與此同時(shí),人體內(nèi)的細(xì)胞就會(huì)發(fā)生和諧統(tǒng)一的震動(dòng),將人體的良好的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)保持下去。例如,音樂(lè)在醫(yī)學(xué)方面的應(yīng)用,音樂(lè)可以緩解病人的疼痛,具有一定的鎮(zhèn)痛作用。所以,大學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)該將精神特征作為音樂(lè)的立足點(diǎn),大學(xué)生的精神需求可以通過(guò)對(duì)音樂(lè)的欣賞活動(dòng)來(lái)獲得滿足,在滿足精神需求的同時(shí),還可以調(diào)節(jié)自身的情緒變化,更好地促進(jìn)大學(xué)生的心理健康發(fā)展。
2.音樂(lè)可以培養(yǎng)大學(xué)生的進(jìn)取精神,促進(jìn)其與同學(xué)之間的情感交流。現(xiàn)如今,困擾大學(xué)生成才的兩個(gè)主要因素就是缺乏足夠的進(jìn)取精神和自信心。因?yàn)橐魳?lè)可以使人的精神得到振奮,進(jìn)而提高人們的積極性,具有很強(qiáng)的鼓舞作用,所以,可以利用音樂(lè)教育來(lái)幫助大學(xué)生克服兩大障礙,幫助大學(xué)生改變以往的消極頹廢,擁有足夠的進(jìn)取精神和自信心。如今的大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女,他們的成長(zhǎng)環(huán)境決定了他們共同存在的缺點(diǎn):心理承受能力較弱。一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中注定會(huì)遇到競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程,而在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中,有時(shí)遇到挫折也是在所難免的,沒(méi)有人是一帆風(fēng)順的。所以提升大學(xué)生的心理承受能力是很有必要的,只有培養(yǎng)出柔韌的心理,大學(xué)生才能以正確的態(tài)度面對(duì)困難,這也是成為人才所需要必備的。而音樂(lè)教育可以調(diào)節(jié)和控制學(xué)生的情緒情感,并且還可以打開(kāi)心靈,有效地實(shí)現(xiàn)良好的人際交往,進(jìn)而促進(jìn)了情感和友誼的發(fā)展。
3.音樂(lè)可以陶冶大學(xué)生的道德情操,促進(jìn)人際和諧。因?yàn)橐魳?lè)具有提高人的道德修養(yǎng),陶冶人的情操,豐富人的情感的作用,所以音樂(lè)教育具有強(qiáng)大的教化作用。我國(guó)偉大的教育家孔子就非常推崇音樂(lè)的教育作用:“樂(lè)者,所以變民風(fēng),化民俗也;其變民也異,化民也著?!币魳?lè)可以使人們?cè)诓恢挥X(jué)間獲得精神力量,提高了人們的道德水平。音樂(lè)可以推動(dòng)人際關(guān)系趨向和諧。音樂(lè)能夠促進(jìn)溝通交流,有利于培養(yǎng)人們的協(xié)作關(guān)系和整體意識(shí)。例如,合奏和歌詠活動(dòng)都是通過(guò)一個(gè)集體的面貌而出現(xiàn)的,這就需要大家具有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。列夫托爾斯泰曾經(jīng)就認(rèn)為藝術(shù)是人們之間實(shí)現(xiàn)交流的一種方式,藝術(shù)可以將孤立的個(gè)體同合起來(lái),成為一個(gè)整體,讓人們之間能夠和諧相處。
三、如何加強(qiáng)和完善音樂(lè)教育,以調(diào)節(jié)大學(xué)生心理健康
大學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)良好的心理素質(zhì),我認(rèn)為大學(xué)音樂(lè)教育,應(yīng)該依據(jù)大學(xué)生的心理素質(zhì)狀況,通過(guò):(1)將音樂(lè)作為優(yōu)化校園文化的載體。由于校園文化主要由物質(zhì)和精神兩種文化組成,精神文化是校園文化的最高層次,它主要指校園中主導(dǎo)群體的人生觀、價(jià)值觀、道德觀以及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)等。校園文化一旦形成,就具有相對(duì)的穩(wěn)定性。高校音樂(lè)教育應(yīng)充分利用校園文化陣地,豐富大學(xué)生日常文化生活,引導(dǎo)他們向健康、積極向上的方向發(fā)展。(2)豐富音樂(lè)課堂的內(nèi)容,創(chuàng)新音樂(lè)教育模式。大學(xué)音樂(lè)教師可以引進(jìn)優(yōu)秀的流行音樂(lè),而流行音樂(lè)也將大學(xué)生的價(jià)值取向和文化趣味反映了出來(lái),同時(shí)也使大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)。(3)堅(jiān)持以人為本的方針,注重學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。音樂(lè)教育的基本目標(biāo)應(yīng)定位為以音樂(lè)審美和文化內(nèi)涵為核心,以興趣愛(ài)好為動(dòng)力,面向全體學(xué)生,注重個(gè)性發(fā)展,重視音樂(lè)實(shí)踐,鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造,弘揚(yáng)民族音樂(lè),理解多元文化,追求人的自由和諧發(fā)展,德、智、體、美、勞全面發(fā)展,切實(shí)提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
從這幾個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)和完善大學(xué)音樂(lè)教育,可以充分地發(fā)揮出音樂(lè)教育對(duì)大學(xué)生心理健康的調(diào)節(jié)作用。
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關(guān)鍵詞:大學(xué)生;心理健康教育;三體論;模式
中圖分類(lèi)號(hào):G444 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2016)48-0037-02
一、研究現(xiàn)狀
近年來(lái),不同的專(zhuān)家學(xué)者結(jié)合自身教育實(shí)踐活動(dòng)和理論探索對(duì)大學(xué)生心理健康教育工作的途徑、目標(biāo)、指導(dǎo)思想、內(nèi)容等方面進(jìn)行了相關(guān)研究,并構(gòu)建了不同模式,有效推動(dòng)了心理健康教育工作向科學(xué)化、專(zhuān)業(yè)化方向的發(fā)展。沈德立、林崇德、梁寶勇等人著力打造了高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育的創(chuàng)新體系,通過(guò)編寫(xiě)心理健康教育規(guī)范培訓(xùn)教材,組織骨干教師專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),編寫(xiě)大學(xué)生心理健康教育學(xué)生讀本,編制《中國(guó)大學(xué)生心理健康測(cè)評(píng)系統(tǒng)》等工作,構(gòu)建了心理健康教育新模式,有效提升了心理健康教育的科學(xué)化水平。
二、大學(xué)生心理健康教育中有關(guān)主體問(wèn)題的探討
學(xué)校心理健康教育是心理健康教師、學(xué)生共同參與的互動(dòng)過(guò)程,良好的師生關(guān)系是學(xué)校心理健康教育順利開(kāi)展的必要前提條件。在心理健康教育中明確教育主體,有利于有針對(duì)、有計(jì)劃的開(kāi)展活動(dòng),因此對(duì)主體性教育的理論研究受到了廣泛關(guān)注,并相繼提出了以教師為主體、以學(xué)生為主體、雙主客體論、三主體論等觀點(diǎn)。但是無(wú)論是單純以教師為主體還是單純以學(xué)生為主體,都忽略了二者之間的互動(dòng),打破了教育者與接受教育者互相依存的關(guān)系。在雙主客體論中,“潛在主體”說(shuō)將學(xué)生看作現(xiàn)實(shí)的客體和潛在的主體,教師是教育的現(xiàn)實(shí)主體,需要通過(guò)教育促使學(xué)生成為現(xiàn)實(shí)主體;而“輪流主客體”說(shuō)、“主體移心”說(shuō)等,將教育和接受教育簡(jiǎn)單的割裂開(kāi)來(lái),打破了教學(xué)雙方面的有機(jī)聯(lián)系。在“三體論”中,將教育者、受教育者和第三方面因素看作教育活動(dòng)的三個(gè)主體,共同作用于教育實(shí)踐。例如于光遠(yuǎn)將環(huán)境與教育者和受教育者相并列,認(rèn)為其同一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程不同,在教育過(guò)程中,教育者、被教育者、客觀環(huán)境共同發(fā)揮作用,將教育者看作第一主體,發(fā)揮著主動(dòng)的因素,受教育者是教育者施加影響的對(duì)象,外界環(huán)境是教育者和被教育者認(rèn)識(shí)的來(lái)源和對(duì)象。
三、大學(xué)生心理健康教育模式的內(nèi)涵
大學(xué)生心理健康教育模式是指在特定的心理健康教育思想的指導(dǎo)下,為實(shí)現(xiàn)心理健康教育目標(biāo),促進(jìn)教育功能的發(fā)揮,而構(gòu)建的具有一定可操作性的工作范式,主要包括“生理―心理―社會(huì)―教育的整合模式”、“多維立體的心理教育模式”等。各領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者結(jié)合自身教育實(shí)踐活動(dòng),從心理學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科角度出發(fā),圍繞教育的目標(biāo)、主體、內(nèi)容、途徑、組織結(jié)構(gòu)、管理機(jī)制、評(píng)估方法等方面,構(gòu)建了不同的大學(xué)生心理健康教育模式,在提高學(xué)生心理健康水平,塑造優(yōu)良心理品質(zhì)上發(fā)揮了重要作用。但是,無(wú)論哪種模式都存在著一定的局限性,目前還沒(méi)有形成一套在各個(gè)高??梢詮V泛借鑒的模式。
四、以“三體論”為基礎(chǔ)構(gòu)建大學(xué)生心理健康教育的新模式及分析
在以“三體論”為基礎(chǔ)的大學(xué)生心理健康教育新模式中,既要重視教育者的主導(dǎo)作用,受教育者的主體地位,也要重視師生關(guān)系的主渠道作用。
1.發(fā)揮大學(xué)生心理健康教育中教師的主導(dǎo)作用。在實(shí)際教育過(guò)程中,教師必須遵守心理健康教育的道德要求和職業(yè)要求,堅(jiān)持以學(xué)生為中心,確立以滿足學(xué)生心理發(fā)展需求為基礎(chǔ),引導(dǎo)其積極、健康成長(zhǎng)為目的的心理健康教育目標(biāo)。首先,堅(jiān)持以學(xué)生為本,促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展為原則,構(gòu)建普及性、拓展性、專(zhuān)業(yè)性心理學(xué)課程體系,保證全體學(xué)生必修大學(xué)生心理健康教育等普及性課程??茖W(xué)設(shè)置心理健康教育課程的教學(xué)內(nèi)容,不斷完善教學(xué)大綱,創(chuàng)新教育教學(xué)方法,在教學(xué)過(guò)程中將案例分析、角色扮演、小組討論和團(tuán)體訓(xùn)練等內(nèi)容穿插其中,更好地普及心理健康知識(shí)。其次,堅(jiān)持以學(xué)生需求為出發(fā)點(diǎn),不斷增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神,組織開(kāi)展符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的心理健康教育活動(dòng)。根據(jù)不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn),開(kāi)展新生心理適應(yīng)、自信心培養(yǎng)、陽(yáng)光心態(tài)、考前心理調(diào)適等專(zhuān)題講座,解決學(xué)生普遍存在的共性心理問(wèn)題。以積極心理學(xué)理論為指導(dǎo),以提高學(xué)生心理健康水平為出發(fā)點(diǎn),積極組織開(kāi)展相應(yīng)的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)。通過(guò)組織校園心理情景劇展演大賽、趣味心理運(yùn)動(dòng)會(huì)、心靈書(shū)簽設(shè)計(jì)大賽、心理健康教育月系列活動(dòng)等,分層次、分階段的優(yōu)化學(xué)生心理素質(zhì)。最后,要設(shè)立專(zhuān)門(mén)的心理咨詢機(jī)構(gòu),建立健全心理咨詢中心職責(zé)、輔導(dǎo)教師工作職責(zé)、預(yù)約流程、普查流程、危機(jī)干預(yù)流程和心理咨詢值班、預(yù)約、反饋等制度,重視心理咨詢記錄與檔案管理工作,定期開(kāi)展信息反饋和個(gè)案分析、研討,不斷提高心理咨詢教師的專(zhuān)業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力。
2.發(fā)揮大學(xué)生心理健康教育中受教育者的主體作用。在心理健康教育實(shí)施的過(guò)程中,教育者要積極搭建學(xué)生心理自助與互助的朋輩教育平臺(tái),通過(guò)構(gòu)建宣傳網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、打造學(xué)生自助組織、開(kāi)展心理健康教育活動(dòng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育、自我成長(zhǎng)的心理健康教育目標(biāo),最大程度激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在成長(zhǎng)動(dòng)力。首先,教育者要積極推進(jìn)心理健康教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè),建立專(zhuān)門(mén)的心理健康教育網(wǎng)站、微信公共平臺(tái),普及心理健康知識(shí),傳授心理調(diào)適方法,并實(shí)現(xiàn)心理咨詢的預(yù)約、測(cè)評(píng)、普查的網(wǎng)絡(luò)化。利用展板、廣播、宣傳單等媒介,發(fā)放心理健康知識(shí)宣傳手冊(cè),營(yíng)造心理健康教育氛圍,提升學(xué)生對(duì)自身心理健康的關(guān)注度。其次,要積極打造以班級(jí)心理宣傳員和寢室長(zhǎng)為主體的學(xué)生骨干隊(duì)伍,切實(shí)發(fā)揮其在班級(jí)、寢室的“心理活動(dòng)員”、“心理觀察員”和“心理關(guān)懷員”的作用。不斷強(qiáng)化學(xué)生骨干隊(duì)伍的培訓(xùn)和指導(dǎo),定期開(kāi)展理論培訓(xùn),提升學(xué)生心理素質(zhì)和朋輩心理輔導(dǎo)的工作水平與互助水平。最后,要建立并科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生自助組織,通過(guò)印刷發(fā)放心理健康輔導(dǎo)報(bào)、朋輩咨詢熱線、班級(jí)心理活動(dòng)、心理沙龍、心理知識(shí)競(jìng)賽、心理電影賞析等活動(dòng),充分發(fā)揮朋輩互助優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。
3.發(fā)揮大學(xué)生心理健康教育中師生關(guān)系的主渠道作用。師生關(guān)系是教育者和受教育者之間一種獨(dú)特的人際關(guān)系,良好的師生關(guān)系即在教育者的理解、尊重和信任的情況下,促進(jìn)受教育者逐漸學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己,促使自我意識(shí)的健康發(fā)展,有助于學(xué)生心理需要的滿足和心理壓力的緩解,因此在大學(xué)生心理健康教育的實(shí)施過(guò)程中必須重視發(fā)揮師生關(guān)系的主渠道作用。首先,教師要加強(qiáng)個(gè)性品質(zhì)修養(yǎng),增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力。優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)具備積極熱情、樂(lè)觀穩(wěn)定的情緒狀態(tài),真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的需求;知識(shí)淵博,具有卓越的才能;正確的角色認(rèn)知和角色期待;待人真誠(chéng),尊重學(xué)生的觀點(diǎn)與想法。其次,要構(gòu)建平等對(duì)話互動(dòng)型的師生關(guān)系。建立新型的教育者與學(xué)生互動(dòng)模式,鼓勵(lì)教師參與指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)和科研學(xué)習(xí),通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)體訪談、網(wǎng)絡(luò)、微信平臺(tái)等途徑,結(jié)合移情體驗(yàn)、換位思考等方式,真正了解學(xué)生的所思、所想、所感,在互動(dòng)的過(guò)程中聽(tīng)取其內(nèi)在的情感和思想;建立教育者對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和關(guān)注的新模式,教育者應(yīng)對(duì)學(xué)生的行為采取及時(shí)合理的回應(yīng)與關(guān)注,既要尊重學(xué)生的觀點(diǎn)與想法,又要避免空洞贊賞夸獎(jiǎng)現(xiàn)象的出現(xiàn);建立教育者對(duì)學(xué)生期待的新模式,通過(guò)提出合理的期望,激勵(lì)學(xué)生追求成功,不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)取得成績(jī)的向往和抱負(fù)水平;建立尊重共情的教育新模式,不僅需要理解學(xué)生的心理特征,還需要掌握其心理動(dòng)態(tài)變化,尊重學(xué)生觀點(diǎn)、想法,學(xué)會(huì)寬容與接納學(xué)生的失敗與缺點(diǎn)。這些模式的建立有利于促進(jìn)師生相互溝通,塑造敞開(kāi)、接納、理解、包容的良好師生關(guān)系。
參考文獻(xiàn):
篇8
【關(guān)鍵詞】心理健康教育 大學(xué)生 集群意向
【基金項(xiàng)目】教育部國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目(編號(hào)GCX12061),本文為其研究成果之一。
【中圖分類(lèi)號(hào)】G44 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2013)05-0254-02
根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)《第29次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2011年12月底,中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量以達(dá)到5.13億,大專(zhuān)及以上學(xué)歷人群中互聯(lián)網(wǎng)使用率在2011年已達(dá)96.1%(2012)。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲入每個(gè)大學(xué)生的生活,他們作為網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)比較活躍的群體,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的各種類(lèi)型的集群事件,在從眾心理及網(wǎng)絡(luò)匿名性情境的作用下,增加了其參與的可能性。研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)集群行為的參與意向,可以為高校的教育工作帶來(lái)指導(dǎo)性作用。
1.綜述
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,加快了信息的傳播速度,各種信息充斥這每一個(gè)角落。對(duì)于經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生來(lái)說(shuō),海量的信息更是讓他們難以消化,對(duì)其真?zhèn)蔚呐袛嗨礁菂⒉畈积R。劉培進(jìn),李克洲,陳濤(2012)調(diào)查了網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知還不夠成熟,面對(duì)形形的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí),仍缺乏理性的判斷,相當(dāng)一部分學(xué)生是靠直覺(jué)判斷網(wǎng)絡(luò)信息的真假。原因之一便是大學(xué)生的思維易帶主觀片面性,還不大善于運(yùn)用唯物辯證法觀點(diǎn)和理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和觀察社會(huì)現(xiàn)象(吳越,2006)。他們的行為極易受到網(wǎng)絡(luò)中信息的影響,就如郭加書(shū),王鑫(2010)分析網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來(lái)的消極影響之一:部分大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)行為社會(huì)化, 以網(wǎng)絡(luò)化的視野看待社會(huì), 指導(dǎo)自己的行為。
此外,從大學(xué)生身心發(fā)展階段的特點(diǎn)看,其情緒控制能力還不是十分成熟,情緒波動(dòng)比較大。部分大學(xué)生不能理智地進(jìn)行思考,理智駕馭不了感情,情緒的兩極性和爆發(fā)性,稍強(qiáng)的刺激就易突然爆發(fā)出強(qiáng)烈的情緒或沖動(dòng)的舉止(桂世權(quán),2002)。特別是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,各種情緒的宣泄,極易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響,因而對(duì)大學(xué)生非理性情緒的引導(dǎo),促進(jìn)其身心健康發(fā)展就顯得尤為重要。心理健康教育課程正是基于這樣的目的而開(kāi)設(shè)的,其理念就是引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)非理性情緒的調(diào)節(jié)能力,正確處理情緒、情感問(wèn)題,促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。并且有研究證明了大學(xué)生的情緒、情感特點(diǎn)與心理健康有重要影響(鄧麗芳、鄭日昌,2003)。此外,劉宣文,梁一波(2003)的實(shí)證研究結(jié)果表明理性情緒教育對(duì)提升學(xué)生的心理健康,自我概念和增進(jìn)學(xué)生的情緒穩(wěn)定性有良好的促進(jìn)作用;理性情緒教育課程適合在成長(zhǎng)中的青少年,尤其適合作為學(xué)校實(shí)施、推進(jìn)發(fā)展性輔導(dǎo)的重要課程。
基于已有的研究,本研究不僅探討大學(xué)生的上網(wǎng)行為特點(diǎn),還重點(diǎn)研討不同年級(jí)的大學(xué)生的集群意向,查看心理健康教育課程是否能夠影響大學(xué)生的集群參與意向。
2.研究結(jié)果及分析
此研究的被試為某高校的大一~大四的本科生,采用問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)高校大學(xué)生本科生的網(wǎng)絡(luò)集群意向等方面進(jìn)行調(diào)查研究,并使用SPSS16.0對(duì)結(jié)果經(jīng)性分析。研究的被試區(qū)分為低年級(jí)(大一、大二)和高年級(jí)(大三、大四),其中大三學(xué)生接受心理健康教育課程的輔導(dǎo),而低年級(jí)的大學(xué)生還沒(méi)有機(jī)會(huì)參與到課程中。
2.1 大學(xué)生上網(wǎng)行為特點(diǎn)
表1 大學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間分布特點(diǎn)
表2 大學(xué)生周上網(wǎng)頻率分布特點(diǎn)
表3 大學(xué)生網(wǎng)齡分布特點(diǎn)
由表1~表3的數(shù)據(jù)分析來(lái)看,發(fā)現(xiàn)高年級(jí)的每天上網(wǎng)時(shí)間都比低年級(jí)較長(zhǎng);不論是低年級(jí)還是高年級(jí)周上網(wǎng)的頻率為每天的人數(shù)相對(duì)比較多,每個(gè)頻率短的人數(shù)分布基本一致;高年級(jí)大學(xué)生比低年級(jí)大學(xué)生的網(wǎng)齡相對(duì)較長(zhǎng),網(wǎng)齡為7年以上的比例為58.6%??傮w上,大學(xué)生的上網(wǎng)時(shí)間、次數(shù)都比較多。同時(shí),調(diào)查也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生了解信息的方式發(fā)生了較大的改變,報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)的信息了解渠道已不再是他們的最佳選擇,他們傾向于利用網(wǎng)絡(luò)了解外界,了解信息,微博、論壇等互動(dòng)類(lèi)網(wǎng)站是他們經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)頁(yè),從中他們可以便捷地得到想要的信息。
2.2 不同年級(jí)大學(xué)生在對(duì)集群事件的認(rèn)知等維度的差異分析
研究從三個(gè)方面來(lái)考察大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)集群意向,分別是對(duì)集群事件的認(rèn)知、對(duì)集群事件的支持度以及對(duì)集群事件的情感。對(duì)集群事件的認(rèn)知主要是指?jìng)€(gè)體認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)集群事件能夠給相關(guān)群體來(lái)何種結(jié)果,積極的結(jié)果或是消極的結(jié)果。在此維度上得分越高,表示個(gè)體越認(rèn)為集群事件能夠帶來(lái)積極結(jié)果,需要強(qiáng)調(diào)的是,這里的“積極結(jié)果”是指事情的發(fā)展趨勢(shì)是朝著群體自身目標(biāo)定義的,而這個(gè)目標(biāo)可能是好的,也可能是壞的;對(duì)集群事件的支持度主要是指?jìng)€(gè)體是否支持網(wǎng)絡(luò)集群事件的發(fā)生并參與到現(xiàn)實(shí)集群事件的可能性。在此維度上得分越高,表示個(gè)體參與現(xiàn)實(shí)集群事件的可能性就越大;對(duì)集群事件的情感主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)已經(jīng)發(fā)生的集群事件在情緒上的支持情況,憤怒、氣憤(不希望其發(fā)生)或是開(kāi)心、高興(希望其發(fā)生)。在此維度上得分越高,表示個(gè)體對(duì)已發(fā)生的集群事件越是感到憤憤不平,不希望其發(fā)生。通過(guò)分析大學(xué)生在這三者上的差異,能夠更加詳細(xì)地認(rèn)識(shí)大學(xué)生的集群參與意向,得到的結(jié)果如下表4所示。
表4 不同年級(jí)大學(xué)生在對(duì)集群事件的認(rèn)知等維度的差異分析
由表4可知,不同年級(jí)大學(xué)生在對(duì)集群事件的認(rèn)知維度上不存在差異,在對(duì)集群事件的支持度維度上存在差異,而在對(duì)集群事件的情感維度上差異顯著。
3.討論
此研究中重點(diǎn)探討了心理健康教育課程是否能夠影響大學(xué)生的集群參與意向,在對(duì)集群事件的認(rèn)知維度上,雖然分析結(jié)果表明不同年級(jí)之間不存在差異,但是仔細(xì)分析可知大三學(xué)生在此維度上的得分是最低的,在一定程度上表明他們對(duì)相關(guān)群體發(fā)動(dòng)集群事件在認(rèn)知上還是持一種比較理性的態(tài)度,而不是盲目地認(rèn)同集群事件為相關(guān)群體帶來(lái)的效應(yīng)。在對(duì)集群事件的支持度維度上存在差異,大三學(xué)生在此維度上的得分也是最低的。其參與現(xiàn)實(shí)集群事件的可能性相對(duì)其他年級(jí)而言,是比較低的。這是因?yàn)榇笕龑W(xué)生對(duì)集群事件持一種理性的態(tài)度,能夠較好的控制自己的情緒,所以其參與到其中的概率就小一些。而在對(duì)集群事件的情感維度上差異顯著,在此維度上他們的得分是最高的。即表明他們對(duì)已發(fā)生的集群事件越是感到憤憤不平,不希望其發(fā)生。
從整體的分析結(jié)果上看,初步表明心理健康教育課程確實(shí)對(duì)大學(xué)生的集群意向產(chǎn)生了積極的影響。這一結(jié)論,為開(kāi)設(shè)心理健康教育課程的必要性提供了很好的證明。因此,在高校中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展的引導(dǎo),不僅利于學(xué)生本身的健康發(fā)展,更利于高校預(yù)測(cè)學(xué)生心理狀態(tài)和教育成果的鞏固。
4.小結(jié)
本研究的結(jié)果表明:
(1)大學(xué)生的上網(wǎng)時(shí)間普遍較長(zhǎng),并傾向于利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取信息;
(2)不同年級(jí)的大學(xué)生在對(duì)網(wǎng)絡(luò)集群的支持度、情感上存在差異;
(3)心理健康教育能夠影響大學(xué)生的集群意向。
參考文獻(xiàn):
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篇9
引言
如今我們處于網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時(shí)代,當(dāng)代大學(xué)生受益于網(wǎng)絡(luò)新技術(shù),學(xué)習(xí)和生活都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,但是大學(xué)生心理健康也受到了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響,大學(xué)生出現(xiàn)了很?chē)?yán)重的心理問(wèn)題,基于此,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生心理健康教育新模式是非常有必要的,因此,本文研究具有重要意義。
一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生心理健康所受到的影響
(一)大學(xué)生的認(rèn)知能力受到威脅
網(wǎng)絡(luò)資源共享非常方便,而且具有很大的自由性,所以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中有很多不同的價(jià)值觀與信息,尤其是一些極端個(gè)人主義和消極待世的信息會(huì)影響大學(xué)生正常的三觀,對(duì)他們的心理健康產(chǎn)生危害。很多大學(xué)生由于年齡較小,所以鑒定網(wǎng)絡(luò)資源的能力較弱,就很容易在網(wǎng)絡(luò)中的不健康的信息所迷惑,不能夠正確認(rèn)識(shí)事物的對(duì)與錯(cuò),價(jià)值分析能力受到限制。
(二)大學(xué)生人際關(guān)系趨于緊張
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使得大學(xué)生于外界交流更加方便,可以讓大學(xué)生的心理情緒得到宣泄,對(duì)于減輕內(nèi)心壓力很有利,但是?@種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的交流并不具備直接交流的好處,如果一直處于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行虛擬化的交流會(huì)使得大學(xué)生的面對(duì)面與人交往的能力下降,會(huì)逃避與現(xiàn)實(shí)生活中的人進(jìn)行交流,現(xiàn)實(shí)中的人際交往會(huì)遇到很大的問(wèn)題,學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)極度壓抑、煩悶的甚至是自閉的心理問(wèn)題。
(三)大學(xué)生心理發(fā)展出現(xiàn)問(wèn)題
大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中可以將自己內(nèi)心的真實(shí)想法表現(xiàn)出來(lái),可以在網(wǎng)絡(luò)中嘗試所有在他們看來(lái)刺激、有趣的事情,也不用害怕被家長(zhǎng)老師責(zé)備,或者是被同學(xué)朋友嘲笑,這樣他們的行為就會(huì)無(wú)限的放縱,其行為與現(xiàn)實(shí)中的差異就會(huì)無(wú)限拉大,大學(xué)生內(nèi)心的不正確的想法和愿望都能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中得以實(shí)現(xiàn),讓他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境產(chǎn)生依賴,時(shí)間長(zhǎng)了他們就會(huì)混淆虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與現(xiàn)實(shí)環(huán)境,最終出現(xiàn)人格分裂,導(dǎo)致行為異?;蛘呤浅霈F(xiàn)心理扭曲。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下構(gòu)建大學(xué)生心理健康教育新模式的基本途徑
(一)促進(jìn)心理健康教育內(nèi)容的完善
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,大學(xué)生心理健康教育內(nèi)容需要在原有的心理健康教育之外加入相關(guān)的思想整治教育課程,促進(jìn)二者在內(nèi)容上面的有機(jī)結(jié)合,在心理健康教育中滲透思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容,并向?qū)W生傳授正面的網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí),讓學(xué)生的識(shí)別能力得到提升,能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中識(shí)別出正確的觀念與價(jià)值觀,避免其心理受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的腐蝕,培養(yǎng)具有健全人格、健康心理的當(dāng)代大學(xué)生。需要注意的是,有些大學(xué)生患有嚴(yán)重的抑郁癥,心理問(wèn)題十分突出,對(duì)于這些學(xué)生最好使用比較傳統(tǒng)的心理教育方式對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)教育,因此,在開(kāi)展大學(xué)生心理教育工作時(shí),需要將網(wǎng)絡(luò)心理教育和傳統(tǒng)面對(duì)面交流的方式進(jìn)行結(jié)合,針對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題的不同特點(diǎn)進(jìn)行教育,從而保證每一位大學(xué)生都能具備健康的心理。
(二)提升網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的系統(tǒng)性
網(wǎng)絡(luò)化的心理健康教育與當(dāng)代大學(xué)生的要求和習(xí)慣相適應(yīng)。但是在教育過(guò)程中缺乏系統(tǒng)化,所以為了確保心理健康教育的系統(tǒng)化與全方面,需要從以下幾點(diǎn)著手進(jìn)行:
首先,建立起具有特色的心理健康教育網(wǎng)站。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于利用網(wǎng)站搜索自己感興趣的東西,無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)中的問(wèn)題都愿意通過(guò)網(wǎng)站搜索來(lái)獲得答案,因此可以建立起特色化的、與大學(xué)生要求相符的網(wǎng)站,在網(wǎng)站中創(chuàng)建心理測(cè)試和心理健康方面的模塊,通過(guò)網(wǎng)站吸引大學(xué)生,讓他們主動(dòng)的去查閱網(wǎng)站信息,積極學(xué)習(xí)相關(guān)的心理健康知識(shí),這樣可以使得心理健康教育普及速度得到提高,讓更多地大學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康知識(shí),讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下提高自身的心理健康水平。
其次,提供網(wǎng)絡(luò)心理咨詢服務(wù)。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有虛擬性,所以大學(xué)生會(huì)樂(lè)于向網(wǎng)絡(luò)講出自己內(nèi)心深處的想法和問(wèn)題,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)心理咨詢的方式為大學(xué)生提供正確的心理指導(dǎo),幫助其改善不正確的想法和觀念,促進(jìn)大學(xué)生心理健康。
(三)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下心理健康教育工作隊(duì)伍的建設(shè)
大學(xué)生心理健康教育工作隊(duì)伍在教育工作中占據(jù)著非常重要的地位,如今已經(jīng)進(jìn)入到了網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代,所以原有的心理健康教育工作隊(duì)伍與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不相適應(yīng),因此,在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當(dāng)中,為了確保大學(xué)生心理健康教育工作的順利開(kāi)展,需要促進(jìn)工作隊(duì)伍的建設(shè),對(duì)工作隊(duì)伍進(jìn)行心理知識(shí)訓(xùn)練和指導(dǎo),提高工作人員的知識(shí)水平與素質(zhì)能力,同時(shí)還要將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與大學(xué)生心理健康教育工作進(jìn)行結(jié)合起來(lái),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的心理健康狀況做準(zhǔn)確而詳細(xì)的了解,從而保證工作人員能夠提出具體的應(yīng)對(duì)辦法。
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生心理健康教育的意義
處于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)眾多嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)心理問(wèn)題,可能會(huì)出現(xiàn)上網(wǎng)成癮,或者是孤獨(dú)自閉等問(wèn)題,最終導(dǎo)致學(xué)生休學(xué)或者是輕生等,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的心理健康教育對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重要的意義。首先通過(guò)心理健康教育,使得大學(xué)生心理健康水平得到提升,并且和同學(xué)、朋友親人的關(guān)系更加融洽,甚至在一定程度上能夠使得學(xué)生性情更加溫和,對(duì)其形成正確的人生觀價(jià)值觀也具有幫助作用,讓大學(xué)生能夠自覺(jué)的學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),提升自身的專(zhuān)業(yè)技能,成為具備高素質(zhì)的人才,為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
篇10
關(guān)鍵詞:生命教育;心理健康;生命意義
中圖分類(lèi)號(hào):G640
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A
文章編號(hào):1672-0717(2013)01-0059-05
收稿日期:2012-12-17
基金項(xiàng)目:湖南省科技計(jì)劃項(xiàng)目“大學(xué)生心理健康教育研究”(2011SK3110)。
作者簡(jiǎn)介:劉穎潔(1982-),女,湖南長(zhǎng)沙人,教育學(xué)博士,湖南師范大學(xué)講師,主要從事高等教育管理研究。
生命總是一個(gè)永恒的話題。隨著全球一體化進(jìn)程的加速,我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型日益加劇,人們的價(jià)值取向日趨多元。面對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的一些深層次社會(huì)矛盾及現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種新情況、新問(wèn)題,大學(xué)生群體的人生觀、價(jià)值觀及倫理觀在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩中發(fā)生了極其微妙但又十分深刻的變化,內(nèi)在表現(xiàn)為困惑、迷茫、焦慮、不安或恐慌等心理問(wèn)題,外在表現(xiàn)為消沉、冷漠、空虛亦或是傷害自我、傷害他人等輕視生命的行為。越來(lái)越多的研究表明,大學(xué)生群體之所以會(huì)出現(xiàn)這種輕視、漠視和浪費(fèi)生命的現(xiàn)象,是與現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)特點(diǎn)和大學(xué)生的身心健康情況分不開(kāi)的,但更重要的原因在于當(dāng)代大學(xué)對(duì)生命意義教育的重視程度不夠,甚至有部分大學(xué)在生命意義教育的研究探索上仍是空白,沒(méi)有及時(shí)地、經(jīng)常性地開(kāi)展積極有效的生命意義教育,由此才導(dǎo)致了大學(xué)生在人生的關(guān)鍵時(shí)期出現(xiàn)生命意識(shí)缺失、找不到人生坐標(biāo)的情境,“困惑于生命的失落與無(wú)常,惶惶然不知如何安頓身心”[1]。
在國(guó)外,生命意義教育在上世紀(jì)70年代末就在很多西方國(guó)家興起了,大都通過(guò)課程教學(xué)、專(zhuān)題教育和課外活動(dòng)等三大途徑,讓學(xué)生深刻體會(huì)到對(duì)生命個(gè)體的關(guān)注和尊重的重要性。相比較而言,我國(guó)的生命意義教育起步比較晚,而且開(kāi)展得不系統(tǒng)、欠深入和細(xì)致。令人欣慰的是,愈來(lái)愈多的專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)始提出“尊重生命是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)”的理念,當(dāng)下我國(guó)的教育制度改革正在穩(wěn)步推進(jìn),很多有識(shí)之士也多方呼吁把生命意義教育作為教育制度改革的重要環(huán)節(jié)。因此,筆者認(rèn)為,如何有效推廣和加強(qiáng)生命意義教育并加大其在心理健康教育中的比重是當(dāng)下亟需解決的一個(gè)課題。
一、生命意義:人一生的不懈追求
人最寶貴的是生命,生命對(duì)于每一個(gè)人都只有一次,但并非每一個(gè)人都懂得生命的真諦,都能珍惜生命,都能參透生命的意義。
在西方的生命哲學(xué)中,人格的完整、獨(dú)立與自由是個(gè)體在世界中存在的意義與價(jià)值,人要對(duì)自己的人生、自己的生命不斷進(jìn)行反思,才能真正領(lǐng)悟生命的意義和生活的價(jià)值。尼采曾說(shuō)過(guò),人如果知道了為什么而活,那他就可以面對(duì)任何生活。著名的心理學(xué)家弗蘭克爾則認(rèn)為,人本身就具有一種努力探究生命意義的原始驅(qū)動(dòng)力,因此人的本性是追求生命意義的?,F(xiàn)代西方存在主義哲學(xué)的生命觀認(rèn)為,唯有人的生命的存在是真實(shí)的,人的生命的意義和價(jià)值在于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人的本真生命的關(guān)注和呵護(hù)。也正如亞里士多德所說(shuō):“生命本身就是美好的,寶貴的;活著,好好地活著并感受之,這本身就是我們的存在,就是人的最高幸福”[2]。
縱觀中國(guó)古代對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)和理解,以儒家、道家和佛家的思想最為典型也最具代表性。他們從不同層面強(qiáng)調(diào)了生命意義在于道德、精神、靈魂的陶冶與升華。比如,儒家尊重生命、敬畏生命,“樂(lè)天知命”,認(rèn)為“不知命,無(wú)以為君子也”。也就是說(shuō),只有“知命”,人的生命才可以挺立起來(lái),人的生命才會(huì)充實(shí),只有“鞠躬盡瘁,死而后已”,人生才有價(jià)值,才能獲得永恒。而道家則認(rèn)為生命比名譽(yù)、利益、權(quán)力等更真實(shí)、更可貴和有價(jià)值,他們提倡“知足”,人不能因?qū)崿F(xiàn)生活中的虛名而犧牲了自然本真的生命。佛家的生命思想則是讓人放下生命之外的一切物欲,以平常心去超越現(xiàn)實(shí)的矛盾,尋找生命的本真,實(shí)現(xiàn)心靈的自由。
由此可見(jiàn),對(duì)于生命意義的理解和追求,是因人而異、因時(shí)而異的。它既可以是抽象的生命意義,也可以是特定的人生使命或天職,它既要求我們不僅僅要活著,更要求我們知道自己是為了什么而活著。作為大學(xué)生來(lái)講,在思考與追尋生命的價(jià)值和意義時(shí),首先要看到的是,生命是一種有目的、有意識(shí)的存在。它既是一種自然存在,亦是一種社會(huì)存在,同時(shí),更是一種價(jià)值存在。它要求我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中要不斷地迸發(fā)激情,追求理想,注重個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任。每一個(gè)人在一生中都要思考“我為什么活著”這個(gè)問(wèn)題,這就是人對(duì)生命價(jià)值的探尋,是人對(duì)生命意義的追求。正如裴多菲所說(shuō),“生命的長(zhǎng)短以時(shí)間來(lái)計(jì)算,生命的價(jià)值以貢獻(xiàn)來(lái)計(jì)算”。生命價(jià)值是人生所有價(jià)值的基礎(chǔ),也是體現(xiàn)人的價(jià)值的最重要的表現(xiàn)形式,是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辯證統(tǒng)一。生命的真正意義就在于如何去創(chuàng)造自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展,人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活日益豐富的同時(shí),也感受到了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在愈發(fā)多元的價(jià)值觀的影響下,思維活躍但心智卻尚未完全成熟的大學(xué)生們?cè)诿媾R這種前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前,大都陷入了短期或長(zhǎng)期的彷徨、困惑與迷茫之中,找不到人生坐標(biāo),不僅談不上實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值,連如何去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值都無(wú)法正確定位。因此,在推行生命意義教育的過(guò)程中必須全程結(jié)合心理健康教育,健康的心理是大學(xué)生正確認(rèn)知和充分實(shí)現(xiàn)生命意義的前提和保證。
二、心理健康:認(rèn)知生命意義的前提
大學(xué)是人生發(fā)展的黃金時(shí)期,也是大學(xué)生形成自我可持續(xù)發(fā)展能力的關(guān)鍵時(shí)期,在此期間,學(xué)業(yè)、畢業(yè)、就業(yè)是擺在所有大學(xué)生面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。面對(duì)所有外界因素帶來(lái)的影響、沖擊和壓力,他們的心理活動(dòng)十分活躍,心理問(wèn)題比較易發(fā)也比較多發(fā),有效的心理健康教育尤其是生命意義教育對(duì)他們有著十分重要的意義。廣大教育從業(yè)者應(yīng)依據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn),幫助大學(xué)生樹(shù)立心理健康意識(shí),增強(qiáng)心理調(diào)適能力,加強(qiáng)心理品質(zhì)修養(yǎng)和鍛煉,預(yù)防和緩解心理問(wèn)題,引導(dǎo)他們正確認(rèn)知生命意義,使年輕的大學(xué)生能勇敢面對(duì)問(wèn)題、面對(duì)生活、面對(duì)人生,大膽追求和主動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值,提升生命意義。
第一,要教育大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀。隨著市場(chǎng)化元素侵入大學(xué)校園,相當(dāng)一部分大學(xué)生的心態(tài)變得庸俗浮躁,學(xué)習(xí)沒(méi)動(dòng)力,生活無(wú)趣味,表現(xiàn)為沉迷網(wǎng)絡(luò)、考試作弊、大肆消費(fèi)、無(wú)所事事等。教育者要科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生作好人生規(guī)劃,教育學(xué)生正確對(duì)待人生,把追求高尚的人生目標(biāo)與尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái),處理好個(gè)體與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系,幫助其把握人生方向,找準(zhǔn)人生定位。因?yàn)椋瑢W(xué)生只有樹(shù)立科學(xué)的人生觀,才能真正意識(shí)到生命的價(jià)值所在,這是一個(gè)人能否正確認(rèn)知生命意義的基礎(chǔ)。
第二,要引導(dǎo)大學(xué)生端正人生態(tài)度。人生態(tài)度是與人生價(jià)值觀緊密相關(guān)的,直接影響著一個(gè)人對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活的看法及行為。與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求實(shí)創(chuàng)新、樂(lè)觀向上是新時(shí)代人應(yīng)有的人生態(tài)度。認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂(lè)觀、進(jìn)取的人生態(tài)度則對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著舉足輕重的重要意義。它有助于大學(xué)生培養(yǎng)健全的人格,培養(yǎng)良好的意志品質(zhì),保持良好的心理健康水平。也只有培養(yǎng)認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂(lè)觀、進(jìn)取的人生態(tài)度,人們才能不被矛盾所困擾,不為挫折而憂慮,才能熱愛(ài)學(xué)習(xí)、積極作為,才能實(shí)現(xiàn)充實(shí)而有意義的大學(xué)生活。
第三,要幫助大學(xué)生健全自我意識(shí)。自我意識(shí)是人格的重要組成部分,是否具有健全的自我意識(shí)也是衡量健康心理的維度之一。大學(xué)生正處于自我意識(shí)完善的關(guān)鍵階段,在此過(guò)程中很容易出現(xiàn)兩個(gè)極端,即妄自菲薄和妄自尊大。這種自我意識(shí)的偏差使得他們不能客觀地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn),無(wú)法準(zhǔn)確定位自己。因此,要培養(yǎng)大學(xué)生正確的自我意識(shí)。只有這樣,他們才能正確認(rèn)識(shí)自我、悅納自我,才能揚(yáng)長(zhǎng)避短、自我完善,才能不斷去追求新的目標(biāo),使自己的生命充滿幸福感和存在意義。
第四,要糾正大學(xué)生的非理性觀念。比如,在我國(guó)現(xiàn)行的教育背景下,在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力的沖擊下,持“考個(gè)好大學(xué)、讀個(gè)好專(zhuān)業(yè)、找個(gè)好工作”、“平時(shí)學(xué)不學(xué)無(wú)所謂,考試之前加個(gè)班就行”、“大學(xué)就是為了混個(gè)畢業(yè)證,為就業(yè)弄塊敲門(mén)磚”等觀念的大學(xué)生大有人在。再比如,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外來(lái)文化的沖擊下,價(jià)值觀愈發(fā)多元,大學(xué)生的功利心空前增漲,過(guò)分以“自我”為中心,存在拜金主義傾向,片面追求物質(zhì)利益等。心理健康教育應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生從分析自己的心理需求入手,幫助大學(xué)生客觀地分析社會(huì)發(fā)展要求與自我成長(zhǎng)進(jìn)步及心理需求的關(guān)系,正確對(duì)待外來(lái)物質(zhì)利益的誘惑,自覺(jué)摒棄一些非理性的觀念,積極樹(shù)立理性的有意義的理想和追求。
另外,有的學(xué)者提出,心理健康教育要做到“三個(gè)結(jié)合”,即道德灌輸與道德踐約相結(jié)合、知識(shí)傳授與養(yǎng)成教育相結(jié)合、成才教育與成人教育相結(jié)合;也有的學(xué)者指出,心理健康教育的重點(diǎn)在于讓大學(xué)生達(dá)到“五個(gè)學(xué)會(huì)”,即學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)展,等等。百家之言的出發(fā)點(diǎn)可能不同,但落腳點(diǎn)應(yīng)該都是相同的,那就是希望通過(guò)心理健康教育,使大學(xué)生能夠塑造優(yōu)秀的品質(zhì),養(yǎng)成健康的心理,從而順利完成學(xué)業(yè),為未來(lái)生命之旅提供堅(jiān)強(qiáng)的心理支撐。
當(dāng)然,心理健康教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,其要對(duì)每個(gè)大學(xué)生產(chǎn)生積極的影響需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。而且,由于大學(xué)生群體的層次性、非同一性的客觀存在,心理健康教育也存在著眾口難調(diào)之難,教育者難以做到面面俱到,也很難做到量體裁衣、對(duì)癥下藥。因此,作為個(gè)體的大學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性,主動(dòng)培養(yǎng)健康心理。比如,養(yǎng)成科學(xué)的生活方式,科學(xué)安排好每天的學(xué)習(xí)、鍛煉、休息;加強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié),調(diào)整認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、情緒狀態(tài),鍛煉意志品質(zhì),改善適應(yīng)能力且發(fā)展多方面的能力,以提高自身素質(zhì),更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要;保持樂(lè)觀的情緒和良好的心境,對(duì)未來(lái)充滿信心和希望,遇到悲傷和憂愁的事情適度地表達(dá)和控制情緒,做到寵辱不驚;積極建立和諧的人際關(guān)系,培養(yǎng)樂(lè)于奉獻(xiàn)、以為他人和社會(huì)服務(wù)為榮的良好作風(fēng),使個(gè)人價(jià)值從為他人的服務(wù)中得到體現(xiàn)和肯定。
三、生命意義教育:實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的航標(biāo)
生命是一個(gè)自發(fā)自然的過(guò)程,生命的成長(zhǎng)不僅包括自然生命的成長(zhǎng),同時(shí)也包括精神生命的成長(zhǎng)。精神生命成長(zhǎng)是生命成長(zhǎng)的核心,是一個(gè)人生命成長(zhǎng)的方向和動(dòng)力,也是一個(gè)人的生命意義之所在。生命意義教育就是要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命,其內(nèi)容不僅涉及到生老病死、倫理道德等諸多方面,而且還包括生命與健康、生命與價(jià)值、生命與安全的關(guān)系問(wèn)題。推廣生命意義教育是一種覺(jué)醒、一種進(jìn)步,是從單一注重知識(shí)到更加注重生命的必然選擇。積極有效的生命意義教育能夠幫助大學(xué)生主動(dòng)從生命視角來(lái)認(rèn)識(shí)生命、關(guān)注生命,理解生命的終極價(jià)值,促使他們最終能夠自覺(jué)地?zé)釔?ài)生命,自發(fā)地實(shí)踐對(duì)生命意義的追尋。
第一,要喚醒大學(xué)生的生命意識(shí),使他們真正認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命。近年來(lái),大學(xué)生不珍惜生命、踐踏生命的自殺或他殺案件有多發(fā)趨勢(shì)。從主觀上說(shuō),這是由于部分大學(xué)生的心智不健全、心理不健康造成的;從客觀上講,這些問(wèn)題的發(fā)生又有著極為復(fù)雜的社會(huì)原因和家庭原因,比如說(shuō)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇、生活壓力的增大、家庭關(guān)系的不和諧等。但作為“培養(yǎng)全面的人”的大學(xué)也有著不可推卸的責(zé)任。因?yàn)榇髮W(xué)生在完成學(xué)業(yè)的過(guò)程中,校園是他們以專(zhuān)門(mén)形式接受教育的主要場(chǎng)所,也是大學(xué)生身心健康能否進(jìn)一步健全的主要場(chǎng)所。而現(xiàn)實(shí)是,學(xué)校只重知識(shí)教育,而忽視了養(yǎng)成教育;只重成才教育而忽視了成人教育,心理健康教育沒(méi)有被放到突出的位置,生命意義教育更是“一段被遺忘的時(shí)光”。在“教”與“學(xué)”的光影交錯(cuò)中,教學(xué)成了一個(gè)純而又純的教和學(xué),教師只是“揚(yáng)聲器”、“傳話筒”,大學(xué)生也只是“錄音機(jī)”、“知識(shí)的容器”和“教育者的代言人”,很少有人去關(guān)心他們的心理是否健康,是否存在一些問(wèn)題傾向。往往等到相關(guān)問(wèn)題暴露出來(lái),或是造成嚴(yán)重后果的時(shí)候,教育者才扼腕感嘆,才呼吁應(yīng)加強(qiáng)心理健康教育,尤其是生命意義教育。因此,應(yīng)加強(qiáng)心理健康教育,開(kāi)展生命意義教育,喚醒大學(xué)生生命意識(shí),正確引導(dǎo)并深化他們對(duì)生命意義和生命價(jià)值的認(rèn)識(shí),啟發(fā)學(xué)生的自我精神世界,幫助大學(xué)生正確對(duì)待生命成長(zhǎng)中的煩惱和困惑,調(diào)節(jié)生命成長(zhǎng)中形成的壓力,使其能夠珍惜生命,善待生命。這就要求我們教育者不能僅僅將心理健康教育作為專(zhuān)業(yè)課來(lái)教授,更重要的是要將其納入到整個(gè)教育活動(dòng)中去,將課堂教學(xué)、青春期教育、性教育、安全教育、法制教育等活動(dòng)整合在一起,使學(xué)生能真正認(rèn)識(shí)生命、了解生命、珍視生命存在,使其能夠積極追求生命價(jià)值,活出生命的精彩。
第二,要讓大學(xué)生們回歸生活本真,體驗(yàn)真實(shí)生活。社會(huì)發(fā)展到今天,應(yīng)試教育的影子在我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域無(wú)處不在,中學(xué)片面追求升學(xué)率、用人單位一味要求高學(xué)歷。為了那“美好的明天”,一代又一代的學(xué)子“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”,原本應(yīng)擁有的青春、活力,以及對(duì)生活的熱情,早已消逝不在,只留下了那一個(gè)個(gè)在書(shū)山題海中作戰(zhàn)的佝僂身影。愈來(lái)愈多的學(xué)者逐漸意識(shí)到我國(guó)教育的這一特點(diǎn),開(kāi)始提倡教育要回歸生活,因?yàn)橹挥猩钍澜绮攀侨f(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)祥地。郭元祥教授在其《生活與教育》中寫(xiě)到:“生活是人在自然與社會(huì)之中,通過(guò)享受、占有、內(nèi)化和創(chuàng)造人類(lèi)物質(zhì)文化、精神文化、制度文化,圍繞人的生命存在和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值生命的能動(dòng)的活動(dòng)”[3]。因此,教育只有回歸到他(受教育者)所在之處的“生活世界”中去,使每個(gè)人都成為“人”,才對(duì)他的生存和發(fā)展有價(jià)值和意義。而生命意義教育的重要內(nèi)容之一就是要學(xué)生注重對(duì)本真生活的全身心體驗(yàn),因?yàn)橹挥杏兄S富生活體驗(yàn)的人才能有豐富的生命情感,才能真正認(rèn)識(shí)生命、理解生命、珍惜生命,才能成長(zhǎng)為一個(gè)“全面的人”。一位著名的體驗(yàn)心理學(xué)家認(rèn)為:“與認(rèn)識(shí)因素相比,情感體驗(yàn)主宰著人的內(nèi)心活動(dòng)和精神自由;而體驗(yàn)使人的情感世界日趨豐富,走向成熟。因?yàn)轶w驗(yàn)不僅是‘忍受痛苦的能力’,而且也是‘心理上戰(zhàn)勝情境的能力’”[4]。所以,我們所開(kāi)展的心理健康教育尤其是生命意義教育,不僅以幫助學(xué)生解決心理矛盾問(wèn)題為基本目標(biāo),更重要的是要激發(fā)他們的生活情感,引導(dǎo)他們更好地認(rèn)識(shí)自己和社會(huì),促進(jìn)人格的進(jìn)一步完善和個(gè)性的全面發(fā)展,使生命得以健康成長(zhǎng),從而提升生命價(jià)值,實(shí)現(xiàn)生命意義的最高追求。
第三,要讓大學(xué)生充分發(fā)揮出生命的創(chuàng)造力。人是否能積極、主動(dòng)發(fā)揮其自身的主觀能動(dòng)性,關(guān)鍵是生命的主體,即個(gè)體是否能得到尊重。只有當(dāng)個(gè)體得到了應(yīng)有的尊重,生命的自身力量、內(nèi)在活力,生命發(fā)展的潛力和創(chuàng)造力才有可能得以發(fā)揮。但是在現(xiàn)實(shí)的教育中,“應(yīng)試教育”以統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的教育模式、統(tǒng)一的教育方式等為特征,缺乏個(gè)性化培養(yǎng),極大地壓抑了學(xué)生的個(gè)性,扼殺了他們的創(chuàng)造能力。關(guān)注生命的心理健康教育正是要從尊重生命主體開(kāi)始,相信人的生命都是具有巨大的發(fā)展?jié)摿Φ?,相信人的生命都有自我?shí)現(xiàn)的傾向。心理健康教育更多地是一種引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,更注重的是自我選擇和自我創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的追求?!皞€(gè)體的發(fā)展是一個(gè)主動(dòng)攝取、積極自主構(gòu)建的過(guò)程,是一個(gè)與個(gè)體自身的活動(dòng)息息相關(guān)的過(guò)程,而不是一個(gè)任由外部隨意塑造、被動(dòng)接受的過(guò)程”[5]?!皠?chuàng)造的本質(zhì)內(nèi)涵是生命內(nèi)在的自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力,而這種內(nèi)在的創(chuàng)造力開(kāi)始只是一種潛在的生命力量,這種潛能只是人的發(fā)展的一種能動(dòng)因素,這種能動(dòng)因素要獲得現(xiàn)實(shí)的生命力量,必須依靠諸多因素的影響和作用”[6]。因此,心理健康教育作為以促進(jìn)學(xué)生自我教育和自我實(shí)現(xiàn)為目的的教育,就要從生命內(nèi)在的自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造潛力出發(fā),從人的生命成長(zhǎng)的角度去開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造性,激發(fā)生命的潛在沖動(dòng),為學(xué)生提高自我認(rèn)識(shí)、自我教育和自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境和條件,提供良好的教育情境,使人內(nèi)在自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造潛力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造能力,實(shí)現(xiàn)生命的優(yōu)化與超越。
第四,要引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人總是在滿足自然生命需求的基礎(chǔ)上,進(jìn)而不斷追求超越自然生命的精神生命的。精神生命是人的意識(shí)行為,是以抽象的形式賦予生命理性的意義和生命價(jià)值。精神生命是自然生命的升華,是社會(huì)生命的體現(xiàn)。馬克思指出:“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[7]。多方面的、復(fù)雜的社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),決定了不同的人有不同的需求,不同的心理、思想、情感、性格、習(xí)慣、理想和追求。所以,人處于“社會(huì)關(guān)系”之中,并承擔(dān)一定的“社會(huì)角色”,忽視人的生命及其生活的社會(huì)性,看不到社會(huì)存在、社會(huì)生命對(duì)人的自然和精神生命的決定性作用,就很難理解人的“命運(yùn)”的社會(huì)歷史原因和規(guī)定性[8]。可見(jiàn),存在于社會(huì)中的人,社會(huì)生命成長(zhǎng)是受社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)影響的,人也只有“在社會(huì)中并通過(guò)社會(huì)來(lái)獲得他們自己的發(fā)展”[9]。
總之,生命意義教育的目的在于激發(fā)生命意識(shí),它的出發(fā)點(diǎn)和終極目的都是為了生命的和諧、充實(shí)與完滿。因此,教育者在教育實(shí)踐中必須擁有濃烈生命意識(shí)并堅(jiān)定不移地推行心理健康教育,重點(diǎn)突出生命意義教育,從而使大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,都能建立在正確的生命觀的基礎(chǔ)之上,使其都能擁有健康的心理,并不斷增強(qiáng)愛(ài)心和社會(huì)責(zé)任感,樹(shù)立對(duì)自己和他人生命珍惜和尊重的信念,最終使自身成長(zhǎng)為一個(gè)“自由而全面發(fā)展的人”。
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