導(dǎo)語：如何才能寫好一篇學(xué)藝術(shù)的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

論文摘要：藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)實(shí)施手段，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展中起著不可替代的作用。藝術(shù)教育不僅可以提高學(xué)生的審美觀念，而且對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)都有著深遠(yuǎn)的意義。隨著國家對“三農(nóng)”問題的重視，加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的問題也被提到了重要位置。本文從農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育中存在問題分析著手，對藝術(shù)教育的作用進(jìn)行分析，呼吁社會(huì)各界加強(qiáng)對農(nóng)村藝術(shù)教育的重視。 

 

一、農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育中存在的問題 

（一）開課情況分析 

農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)課的開課率較低，即使開課大部分也只是局限于唱歌和圖畫。少數(shù)學(xué)校，即使有了專業(yè)藝術(shù)教師，也存在藝術(shù)教育課程被嚴(yán)重?cái)D占現(xiàn)象。藝術(shù)課由文化課替代。 

（二）藝術(shù)教師情況 

農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教師配備情況遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)學(xué)校，師資嚴(yán)重缺乏且多為兼職，專職和專業(yè)的藝術(shù)教師甚少。 

（三）藝術(shù)辦學(xué)條件 

農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育總的來說：農(nóng)村不如城鎮(zhèn)、美術(shù)不如音樂、小學(xué)不如中學(xué)。大部分農(nóng)村學(xué)校沒有畫架、畫夾、顏料、紙筆等美術(shù)教學(xué)用品，音樂教學(xué)設(shè)施也很簡單不完善。 

二、農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的重要性 

（一）使中小學(xué)生的感性思維得到發(fā)展 

感性思維和理性思維就像一對孿生兄弟，它們是完整理想人格的構(gòu)成要素，統(tǒng)一于一個(gè)整體中，它們都要通過教育來發(fā)展完成統(tǒng)一。感性是內(nèi)心的、來自心靈內(nèi)部；理性是邏輯判斷的、來源于大腦的思考。像小學(xué)語文、數(shù)學(xué)、自然等基礎(chǔ)課程重視培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，重視學(xué)生的智力發(fā)展，對理性思維的考察是從邏輯的、思維判斷的角度去評價(jià)，這種模式培養(yǎng)出來的中小學(xué)生只是智力和思維得到了發(fā)展，在考試中可以得到很高的分?jǐn)?shù)，但他們失去感性的理解，不懂得審美，不懂得欣賞生活。而藝術(shù)教育本身就是注重對生活的觀察，鍛煉學(xué)生的感性思維，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛。素質(zhì)教育時(shí)代我們必須注重對學(xué)生德、體、智、美全面培養(yǎng)，中小學(xué)生沒有發(fā)現(xiàn)美的感性思維又怎能更好地全面發(fā)展呢？所以，藝術(shù)教育對中小學(xué)生非常重要。 

（二）藝術(shù)教育可以啟迪中小學(xué)生的智慧 

智慧不等于智力，智力可以通過考試來評價(jià)，而智慧是指對待生活的態(tài)度，智慧是不可通過測試來測量的。在藝術(shù)教育中蘊(yùn)含著在實(shí)踐中處理現(xiàn)實(shí)問題的智慧，而這種智慧是很難通過學(xué)習(xí)理論知識獲得的，智慧對于學(xué)生以后的工作、生活也有著積極的影響。一個(gè)人的智商很高并不代表他的智慧就很高，智慧有時(shí)比智力還重要，智慧的增加可促進(jìn)智力的發(fā)展，而智力的提高并不代表智慧會(huì)增高，甚至?xí)褐浦腔鄣某砷L。藝術(shù)教育恰恰就可以使人增長智慧，如：文學(xué)戲劇作品、美術(shù)寫意作品和音樂舞蹈作品等作品都體現(xiàn)著深刻的智慧。 

（三）藝術(shù)教育可促使學(xué)生人格的完善 

在藝術(shù)教育中無處不蘊(yùn)藏者生活的真、善、美。藝術(shù)教育能使中小學(xué)生懂得感恩，使人善良因善是藝術(shù)的品格之一，無論是在藝術(shù)創(chuàng)作還是欣賞中，藝術(shù)作品都能引起人的共鳴。藝術(shù)教育還可培養(yǎng)主體的愛美心，有了愛美心就會(huì)產(chǎn)生愛德之心和愛智之心，這樣就有助于建立學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的和諧關(guān)系，使學(xué)生懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，進(jìn)而使自己成為一個(gè)心靈高尚的人。 

三、結(jié)語： 

農(nóng)村中小學(xué)由于各方面配備不齊全，使藝術(shù)教育不能全面開展，在素質(zhì)教育時(shí)代，使得農(nóng)村學(xué)生與城鎮(zhèn)學(xué)生的差距進(jìn)一步拉大，十分不利于農(nóng)村孩子的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷提高的同時(shí)，農(nóng)村也應(yīng)共享改革成果，農(nóng)村藝術(shù)教育問題必須引起各界的關(guān)注和幫助，我們期待農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育更上一層樓。 

 

參考文獻(xiàn) 

[1]李進(jìn)平.貧困農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育問題及對策[j].教育革新，2009（10） 

[2]蘇海英.如何加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育 [j].現(xiàn)代教育科學(xué)（小學(xué)教師），2010（01） 

篇2

當(dāng)前，綜合大學(xué)面臨的首要教育任務(wù)就是強(qiáng)化教育的本體，不斷完善學(xué)生的自身能力和素質(zhì)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著振興中華的重任，所以，高校教育不僅要全面培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)、人格和修養(yǎng)，還要使學(xué)生成為專業(yè)人才，以適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的需要。其中，藝術(shù)教育不僅能夠促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展，自身還具有一定的社會(huì)綜合功能，這一特殊作用是其他任何學(xué)科所不能替代的。

一、綜合大學(xué)藝術(shù)教育的必要性

從當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境來看，國際上，伴隨著近年來工業(yè)化進(jìn)程的加快，極大地刺激了人們對物質(zhì)生活的過高追求，在調(diào)動(dòng)了人們潛力的同時(shí)，也導(dǎo)致精神文明環(huán)節(jié)的薄弱現(xiàn)象；在國內(nèi)，改革開放日益深入，社會(huì)文明日益發(fā)達(dá)，我們在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)的過程中，也不能忽視精神文明的重要性，當(dāng)前，精神文明領(lǐng)域面臨的一個(gè)重要課題就是提高全體公民的藝術(shù)修養(yǎng)。如今，在大學(xué)生的培養(yǎng)過程中，缺失重要的詩意精神，忽視了藝術(shù)教育。當(dāng)代大學(xué)生所處的時(shí)代，正是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)變化的烙印在其身上暴露無遺，大本文由收集整理多數(shù)的高校學(xué)生藝術(shù)教育和藝術(shù)修養(yǎng)極為缺失。藝術(shù)不僅能夠豐富大學(xué)生的生活與情感，同時(shí)還能夠撫慰他們的心靈，提升素質(zhì)。因此，在綜合大學(xué)的教育課程中，將藝術(shù)教育引入素質(zhì)教育課程，是一項(xiàng)重要的決定，也是很有必要的。

二、藝術(shù)教育的功能

（一）認(rèn)識功能

藝術(shù)教育的功能表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是更好地幫助學(xué)生理解和認(rèn)識自然科學(xué)；另一個(gè)是鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造思維。藝術(shù)與自然科學(xué)是緊密相連的，自然科學(xué)得到發(fā)展的同時(shí)，藝術(shù)也得到了豐富。學(xué)生可以在這些藝術(shù)表現(xiàn)形式當(dāng)中領(lǐng)略和感受自然科學(xué)的魅力，激發(fā)學(xué)生求索的欲望。其次，藝術(shù)教育可以有效地開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維?？茖W(xué)研究表明，人的左右大腦分工明確，左腦負(fù)責(zé)機(jī)械性功能的工作，如讀寫、語言、記憶和計(jì)算等；右腦執(zhí)行的是非機(jī)械性的功能，如意志、情感和想象等。藝術(shù)教育借助于學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中投入的情感體驗(yàn)來達(dá)到開發(fā)和改造人腦的目的。在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展方面，藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和右腦功能包含的非智力因素正好相同。因此，藝術(shù)教育有著不容忽視的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。

（二）德育功能

藝術(shù)教育的德育功能主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。在藝術(shù)作品中，包含著博大精深的中華民族的文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著深厚的愛國主義情感。同時(shí)，藝術(shù)作品多是描寫祖國山河秀麗風(fēng)光，能夠激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的激情。藝術(shù)教育以自身的獨(dú)特方式，教育和感染著每一位學(xué)生。二是藝術(shù)教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，對于學(xué)校的思想工作起到配合的作用。人文科學(xué)和自然科學(xué)兩大部分組成了科學(xué)。求真的自然科學(xué)，是集知識體系和認(rèn)識體系于一體的，本身沒有善惡之分；人文科學(xué)則大不相同，其不僅僅是一種倫理體系和價(jià)值體系，同時(shí)還具備自然科學(xué)的知識體系和認(rèn)識體系，要求真、善、美。藝術(shù)教育避免了刻板的說教，通過在審美中所發(fā)生的情感體驗(yàn)，彌補(bǔ)了學(xué)校開展政治工作中的不足之處。

（三）審美功能

藝術(shù)的審美功能不僅僅提升了人格品質(zhì)，同時(shí)還原藝術(shù)主體以超脫、自由。自遠(yuǎn)古時(shí)期開始，游牧民族用原始的歌舞祭祀祖先、獵手留在石窟中的壁畫以及當(dāng)下的新型藝術(shù)，都是藝術(shù)對人類經(jīng)驗(yàn)的描述、深化和界定。藝術(shù)是承載人性淵源的一條長河。在人生的追求中，新生代們總是在前輩流傳下來的藝術(shù)中找尋答案，換句話說，藝術(shù)深深地根植在人們的生活中，激發(fā)其生活的勇氣和信心，給記憶留下希望，接受生活中暫時(shí)的悲傷和困苦，讓人們獲得愉快的源泉。

三、藝術(shù)教育在綜合大學(xué)素質(zhì)教育中的實(shí)踐

（一）深入挖掘藝術(shù)內(nèi)涵

當(dāng)前，在綜合大學(xué)的藝術(shù)教育過程中，教師的授課重點(diǎn)往往是關(guān)注作品的藝術(shù)性，重點(diǎn)講解的是作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)上的技巧，對于作品的思想內(nèi)涵沒有進(jìn)行深入的挖掘，沒有做到藝術(shù)性和表現(xiàn)性并重發(fā)展，使藝術(shù)教育對于大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的全面目標(biāo)不能發(fā)揮出來。

（二）多元化的教學(xué)目標(biāo)

一般來講，藝術(shù)概念包含音樂、美術(shù)、建筑、舞蹈、戲劇、文學(xué)、電影等。高校在課程設(shè)置上并不會(huì)顧及每一種藝術(shù)形式，但是在重點(diǎn)的如繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)專項(xiàng)的基礎(chǔ)之上，開展戲劇、視覺藝術(shù)等一系列綜合性的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，鍛煉學(xué)生把握作品的內(nèi)在能力。同時(shí)，促進(jìn)了多種藝術(shù)學(xué)科的相互作用和影響，有利于學(xué)生站在一個(gè)更高的點(diǎn)上來更好地接受和理解藝術(shù)作品本身包含的內(nèi)在精神。

（三）教師的再教育

從歷史發(fā)展歷程來看，我國藝術(shù)理論基礎(chǔ)還比較薄弱，來自于西方的教育思想占據(jù)高校的領(lǐng)地，而對于不同藝術(shù)在教育思想上的綜合改造和采納認(rèn)同，還需要一個(gè)嚴(yán)格的分析和甄別的過程。在屬于自己的專業(yè)學(xué)科中，教師要具備廣闊的視野，要熟悉自己學(xué)科的知識、理論和技能以及其發(fā)展和演變的進(jìn)程，對于藝術(shù)的發(fā)展要有自己的思考和觀點(diǎn)，不能以偏概全，更不能盲目。作為綜合大學(xué)藝術(shù)專業(yè)的教師，要養(yǎng)成一種自我 教育和激勵(lì)的行為模式，不斷將知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善，充分發(fā)揮自身聰明才智，站在方法論的高度上來運(yùn)用自身的主動(dòng)性，探索最佳的教學(xué)方法，以取得最佳的教學(xué)效果。教學(xué)不是一個(gè)概念，優(yōu)秀的教學(xué)需要的是教師的思想文化修養(yǎng)、個(gè)人專業(yè)的水平以及完整體現(xiàn)的人格素質(zhì)。

篇3

一、教學(xué)要從矛盾開始

教學(xué)從矛盾開始就是從問題開始。思維自疑問和驚奇開始，在教學(xué)中可設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)生不易回答的懸念或者一個(gè)有趣的故事，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，起到啟示誘導(dǎo)的作用。如在教授等差數(shù)列求和公式時(shí)，有位教師先講了一個(gè)數(shù)學(xué)小故事：德國的“數(shù)學(xué)王子”高斯，在小學(xué)讀書時(shí)，老師出了一道算術(shù)題：1＋2＋3＋……＋100=?，老師剛讀完題目，高斯就在他的小黑板上寫出了答案：5050，其他同學(xué)還在一個(gè)數(shù)一個(gè)數(shù)的挨個(gè)相加呢。那么，高斯是用什么方法做得這么快呢?這時(shí)學(xué)生出現(xiàn)驚疑，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的探究反響。這就是今天要講的等差數(shù)列的求和方法--倒序相加法……。

二、設(shè)疑于重點(diǎn)和難點(diǎn)

教材中有些內(nèi)容是枯燥乏味，艱澀難懂的。如數(shù)列的極限概念及無窮等比數(shù)列各項(xiàng)和的概念比較抽象，是難點(diǎn)。如對于=1這一等式，有些同學(xué)學(xué)完了數(shù)列的極限這一節(jié)后仍表懷疑。為此，一位教師在教學(xué)中插入了一段“關(guān)于分牛傳說的析疑”的故事：傳說古代印度有一位老人，臨終前留下遺囑，要把19頭牛分給三個(gè)兒子。老大分總數(shù)的1/2，老二分總數(shù)的1/4，老三分總數(shù)的1/5。按印度的教規(guī)，牛被視為神靈，不能宰殺，只能整頭分，先人的遺囑更必須無條件遵從。老人死后，三兄弟為分牛一事而絞盡腦汁，卻計(jì)無所出，最后決定訴諸官府。官府一籌莫展，便以“清官難斷家務(wù)事”為由，一推了之。鄰村智叟知道了，說：“這好辦!我有一頭牛借給你們。這樣，總共就有20頭牛。老大分1/2可得10頭；老二分1/4可得5頭；老三分1/5可得4頭。你等三人共分去19頭牛，剩下的一頭牛再還我!”真是妙極了!不過，后來人們在欽佩之余總帶有一絲懷疑。老大似乎只該分9.5頭，最后他怎么竟得了10頭呢?學(xué)生很感興趣，……老師經(jīng)過分析使問題轉(zhuǎn)化為學(xué)生所學(xué)的無窮等比數(shù)列各項(xiàng)和公式的應(yīng)用。寓解疑于趣味之中。

三、設(shè)疑于教材易出錯(cuò)之處

英國心理學(xué)家貝恩布里奇說過：“差錯(cuò)人皆有之，作為教師不利用是不能原諒的?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中最常見的錯(cuò)誤是，不顧條件或研究范圍的變化，丟三掉四，或解完一道題后不檢查、不思考。故在學(xué)生易出錯(cuò)之處，讓學(xué)生去嘗試，去“碰壁”和“跌跤”，讓學(xué)生充分“暴露問題”，然后順其錯(cuò)誤認(rèn)真剖析，不斷引導(dǎo)，使學(xué)生恍然大悟，留下深刻印象。

四、設(shè)疑于結(jié)尾

篇4

摘要:圖書管理是圖書館事業(yè)的基本要素之一,是圖書情報(bào)事業(yè)穩(wěn)步向前發(fā)展的關(guān)鍵。圖書館工作在現(xiàn)實(shí)社會(huì)工作中有著極其重要的地位和作用。文章分析了藝術(shù)學(xué)校圖書管理信息服務(wù)的重要性,敘述述了目前藝術(shù)學(xué)校圖書管理信息服務(wù)工作的現(xiàn)狀,提出諸多提高藝術(shù)圖書管理信息服務(wù)質(zhì)量的措施。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)學(xué)校;圖書管理;素質(zhì);服務(wù)質(zhì)量

隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)代信息技術(shù)在圖書館中得到廣泛應(yīng)用,圖書館的服務(wù)工作也因此發(fā)生了深刻的變化。傳統(tǒng)圖書館向數(shù)字化圖書館的轉(zhuǎn)變。如何接受挑戰(zhàn),抓住機(jī)遇,提高藝術(shù)學(xué)校圖書管理的信息服務(wù)功能,為讀者提供快捷便利的優(yōu)質(zhì)服務(wù),是藝術(shù)學(xué)校圖書管理讀者服務(wù)工作亟待解決的重大問題。

一、藝術(shù)學(xué)校圖書管理的重要性

圖書館作為社會(huì)教育的主要陣地,承擔(dān)著為兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)的重任,這就要求圖書館員要具有較高的思想政治素質(zhì),熱愛圖書館事業(yè),牢固樹立“讀者第一,服務(wù)至上”的服務(wù)宗旨,遵守《中國圖書館員職業(yè)道德準(zhǔn)則》。藝術(shù)學(xué)校圖書管理長期以來擔(dān)負(fù)著為本校師生整理和提供政治、經(jīng)濟(jì)、文化信息服務(wù)的任務(wù),其重要性不言而喻。應(yīng)該打破傳統(tǒng)的、靜態(tài)的被動(dòng)服務(wù)方式,變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù),完善和發(fā)展藝術(shù)學(xué)校圖書管理的信息服務(wù)工作,滿足讀者多元化的需求,主動(dòng)為讀者提供深層次的信息服務(wù),推進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展和社會(huì)文化事業(yè)的繁榮。

1999年12月22日,江總書記視察北京圖書館,充分肯定了圖書館在提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)和精神文明建設(shè)中所起的作用講話后。圖書館建設(shè)正式納入國家信息化建設(shè)的總體規(guī)劃;同時(shí)學(xué)校的應(yīng)試教育也正朝著素質(zhì)教育的模式轉(zhuǎn)軌?！耙劳行畔⑶?培養(yǎng)自學(xué)能力”成為時(shí)下學(xué)校教育改革的重要方向。這一切的發(fā)展,都使得圖書館的全面建設(shè)具有了舉足輕重的作用21世紀(jì)是學(xué)習(xí)的社會(huì),社會(huì)中的每一人只有堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)新的知識、新的技能,才能緊跟時(shí)代的步伐,才不會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰,民族才會(huì)強(qiáng)盛,國家才能更加富強(qiáng)。對教師而言,生活在知識經(jīng)濟(jì)年代,單靠自己在青少年時(shí)期接受的學(xué)校教育只能受用一時(shí),不可能受用一生。信息化社會(huì)對人才的要求是“具備科學(xué)的思維、科學(xué)的工作和科學(xué)的能力,掌握攝取新知識和利用有關(guān)知識的方法,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)思考。”有人曾提出未來的文盲將是那些沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。圖書館不僅是向公民傳授知識,更重要的是培養(yǎng)公民獲取信息和處理信息的能力,增強(qiáng)他們的競爭能力。良好的信息素質(zhì)將是公民在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息化社會(huì)的時(shí)空條件下,有效地生存與發(fā)展的基本素質(zhì)。

二、藝術(shù)學(xué)校圖書管理工作的現(xiàn)狀

長期以來,學(xué)校圖書館,或多或少都存在著經(jīng)費(fèi)不足,專業(yè)人員缺編,服務(wù)方式單一,手工操作績效薄弱等狀況。加之,學(xué)校受傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式思想的影響,圖書館員劃歸校勤人員,面臨工資待遇、職稱福利等同教師行業(yè)相比普遍偏低,工作積極性受挫,心理上的失落感帶來的工作積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性不足,專業(yè)人員大量流失的狀況。

多數(shù)從事信息服務(wù)工作的圖書館工作人員都沒有進(jìn)行過圖書館專業(yè)培訓(xùn)和計(jì)算機(jī)培訓(xùn),對本專業(yè)的知識和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知之甚少。加之知識和閱歷深淺不一,在文獻(xiàn)信息開發(fā)、組織能力方面差異很大,致使編輯的專題信息資料內(nèi)容膚淺,實(shí)用性差。加上服務(wù)手段的落后,不能用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)文獻(xiàn)資源,使讀者對藝術(shù)學(xué)校圖書管理的信息服務(wù)能力產(chǎn)生懷疑。

三、藝術(shù)學(xué)校圖書管理工作的策略

我國市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和逐步完善,對各種信息的需求量不斷增加,藝術(shù)學(xué)校圖書管理要想在信息社會(huì)中生存和發(fā)展,必須增強(qiáng)信息服務(wù)意識,打破舊的思維模式,全心全意為讀者服務(wù)。所以,要把圖書館建成開放、動(dòng)態(tài)的文獻(xiàn)信息服務(wù)系統(tǒng),以主動(dòng)、開放的服務(wù)意識去適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,把文獻(xiàn)信息服務(wù)工作引向深入并提高到一個(gè)新的層次。改變傳統(tǒng)的以館藏印刷版為主體的信息提供,擴(kuò)大信息服務(wù)的內(nèi)涵。

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關(guān)鍵字：教育；理論學(xué)習(xí)；多元化；油畫教學(xué)

教育的多元化以及教育的改革，使得教育的形式變得多樣化，甚至利用多媒體和各種方式使得理論教育變得不再枯燥無味，但是基于被教育群體的特殊性，理論教育變得尤為重要和迫在眉睫。特別是高校中美術(shù)院系的學(xué)生對理論學(xué)習(xí)變得抗拒和置之不理，但是作為一名美術(shù)生理論性的美術(shù)教育是不可或缺的。

大學(xué)一年級的學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)校園，面對色彩繽紛的校園生活更是欣喜若狂。新學(xué)期伊始，便開始了專業(yè)美術(shù)課程的理論學(xué)習(xí)，對于一年級的學(xué)生來說首先要在學(xué)習(xí)專業(yè)實(shí)踐課承德基礎(chǔ)不斷地積淀理論修養(yǎng)，因?yàn)槔碚撝R的學(xué)習(xí)有助于我們更好的學(xué)習(xí)專業(yè)實(shí)踐課，特別是在賞析繪畫作品和鑒賞能力方面都有很大的幫助。我在教授油畫基礎(chǔ)課程的同時(shí)也帶有理論課程《藝用透視學(xué)》，理論教學(xué)對我的感觸比較大。首先學(xué)生們感覺只要畫面效果畫的好就行了，不用學(xué)習(xí)別的東西。其實(shí)并不然，首先作為一名美術(shù)學(xué)院的師范類專業(yè)的學(xué)生應(yīng)具備教師必備的教師素養(yǎng)和教育能力—語言組織和語言表達(dá)能力。不能只具備畫畫的能力，同時(shí)要具備理解分析和鑒賞畫面的能力，并對作品有自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，從不同的切入點(diǎn)剖析畫面。

理論學(xué)習(xí)的意義也是比較深遠(yuǎn)的，首先我們要明確理論教育發(fā)展的趨勢和現(xiàn)象，理論教育在不斷分化綜合的道路上進(jìn)一步優(yōu)化，從而產(chǎn)生了許多分支，我們在對這些分支進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握的時(shí)候，可以讓我們更清晰地認(rèn)識到生生、師生等等之間的關(guān)系，同時(shí)也避免因認(rèn)識不足帶來實(shí)際行動(dòng)上的偏差。正確的認(rèn)識是成功的教育活動(dòng)的前提。同時(shí)我們也清楚的意識到教育是一種復(fù)雜的社會(huì)交流活動(dòng)，也是一種亙古不變的社會(huì)群體現(xiàn)象，不同的時(shí)間段，不同的種族和不同的區(qū)域顯現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

首先表現(xiàn)在學(xué)校教育中，教師面對的受教育群體是一批來自不同的城市，接受過不同的家庭教育，感受過不同的社會(huì)化境的學(xué)生，他們自身也有千差萬別的不同，比如手智力、愛好、性格等等，作為一名教師想要解決教育過程中出現(xiàn)的問題就必須抓住關(guān)鍵的核心問題，了解事情的原委，從而作出正確的判斷，這當(dāng)然離不開教育理論的指導(dǎo)作用。在油畫教學(xué)的過程中，理論教育的意義遠(yuǎn)比我們想象的還重要，不僅要有良好的繪畫能力還要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)做后盾，畫面的構(gòu)成需要理論的支撐，畫面內(nèi)容的解讀也需要理論的闡述，所以說油畫教學(xué)過程中學(xué)習(xí)理論知識是不不可少的。

在理論教育的過程中教師也起到了不可小覷的作用，俗話說“沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，雖然有些極端，但是也不無道理，整個(gè)教學(xué)過程中學(xué)生作為主體要有主觀能動(dòng)性，教師要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最大限度的挖掘?qū)W生自助學(xué)習(xí)的潛力。那么，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性呢？首先，教師本身作為一個(gè)主要因素，講課過程中，聲音要洪亮或抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏感要強(qiáng)，加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，使學(xué)生完全高度集中的融入到課堂教學(xué)中來。其次，紀(jì)律方面，單純的上課點(diǎn)名有點(diǎn)生硬，教師可以根據(jù)課堂情況無規(guī)劃的點(diǎn)名提問來促使學(xué)生自覺的進(jìn)入課堂。再次，上課形式多樣化，利用第三者媒介來更輕松地完成教學(xué)活動(dòng)，多媒體就是一個(gè)很好的案例，視頻以及圖片都可以引起學(xué)生視覺上的共鳴，通過視頻和圖片進(jìn)行理論講解，達(dá)到圖文共茂的生動(dòng)效果，從而更有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

油畫學(xué)院的學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該主動(dòng)的與教師溝通和交流，只有在交流學(xué)習(xí)的過程中才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣，理論教育本就來源于教育實(shí)踐，但它又反作用于教學(xué)實(shí)踐，兩者之間相輔相成，不可分割。學(xué)生通過實(shí)踐繪畫了解繪畫理論，然后又通過繪畫理論回歸繪畫實(shí)踐，這是一個(gè)必然的過程，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺意識，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖，真正做到“以學(xué)生為中心”。

理論教育的重要性不僅僅來源于教師的教，更重要的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。教師主要是起引導(dǎo)作用，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下拓展課本知識，發(fā)散思維從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的主要目的。雖然美術(shù)教育的主要目的不在于一定要培養(yǎng)藝術(shù)家，但是美術(shù)教育可以挖掘?qū)W生們潛在的智力，培養(yǎng)他們的藝術(shù)想象力和觀察力，培養(yǎng)他們對美的欣賞能力和鑒賞能力以及對藝術(shù)品的品鑒能力和對美的興趣。藝術(shù)理論的教學(xué)是為了更好的塑造審美性和高素質(zhì)人才的產(chǎn)生，因此高校藝術(shù)教學(xué)中理論教學(xué)有著不可取代的作用，同時(shí)如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也是迫在眉睫的關(guān)鍵問題。

在理論課的教學(xué)過程中，學(xué)生對于理論的學(xué)習(xí)帶有恐懼感和陌生感，特別是在問題的闡述和作品的理解中不能帶有過多的理論分析和過度深?yuàn)W的文字內(nèi)容，這樣反而會(huì)使作品看起來更枯燥乏味，要學(xué)會(huì)從學(xué)生的角度出發(fā)，讓學(xué)生用自己的觀點(diǎn)闡述，先自己組織語言來表述所看見的東西，雖然受到了知識和視野的局限性，但是絕對是自己直觀親眼感受所表達(dá)的意思，這比在毫無感受之前就灌輸某種概念所形成的偏見要好得多。反之，這也并不是意味著教學(xué)無需理性的指導(dǎo)，恰恰相反，學(xué)生審美能力和審美感受能力的提高離不開知識的引導(dǎo)和幫助。

學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的過程中，遇到太多不懂的問題，教師第一時(shí)間應(yīng)該想到直觀性的畫面所帶來的視覺沖擊，我們通過對大量優(yōu)秀美術(shù)作品理解的過程中自然會(huì)學(xué)會(huì)很多知識，通過不同的風(fēng)格，不同的流派，不同的時(shí)代等等我們都能感受美術(shù)作品所帶來最直觀的感受，比如油畫作品中，用筆的方向及力度，調(diào)色油的多少，色彩的飽和度和純度等等都需要自己去親身感受和體驗(yàn)。我們知道美術(shù)教育不是目的，而是一種教育的手段，它是人才發(fā)展過程中的必修課程。

藝術(shù)理論教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感生活，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中需要情感的發(fā)泄，身心發(fā)展才能得到平衡，從而情感境界得到提高；藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)能挖掘?qū)W生的感知能力，促進(jìn)感官的發(fā)展也是促進(jìn)智力發(fā)展不可取代的必然之路；藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)能更大限度的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，創(chuàng)新永遠(yuǎn)都是最前沿的代名詞，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是未來社會(huì)棟梁人才所具備的最可貴的心理素質(zhì)，然而藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)能豐富學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力；藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)能發(fā)展學(xué)生的思維能力，繪畫語言和畫面所帶來的直觀感受能法學(xué)生對視覺符號加以創(chuàng)造，發(fā)展智慧潛能，提高形象思維的能力；藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，沒有個(gè)性的就意味著沒有藝術(shù)創(chuàng)造，藝術(shù)的創(chuàng)造主要體現(xiàn)在自身價(jià)值的發(fā)掘，從而培養(yǎng)學(xué)生的自己意識和主動(dòng)精神；藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生豐厚的文化修養(yǎng)，學(xué)生們通過對理論知識的學(xué)習(xí)可以更深刻的了解到人類豐富的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)發(fā)展，了解藝術(shù)和生產(chǎn)以及生活的關(guān)系。

篇6

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；教育

中圖分類號：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-03-0061-01

如何在學(xué)校中更好的開展信息技術(shù)教育，切實(shí)做好教學(xué)工作，現(xiàn)就我個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐粗淺的談點(diǎn)看法。

一、中小學(xué)生為什么要進(jìn)行信息技術(shù)教育

抓教育應(yīng)從小培養(yǎng)起，作好基礎(chǔ)工作。換句話說，就是說從小培養(yǎng)中小學(xué)生的信息素養(yǎng)能力，從小積累他們對信息時(shí)代的認(rèn)識，從小就接觸到這方面的知識，對于每個(gè)學(xué)生將來的發(fā)展有很大的幫助。信息學(xué)在今后將得到重視，而信息學(xué)已被列為國際奧林匹克競賽的五大科目之一，被稱為國際信息學(xué)奧賽（IOI）。國內(nèi)通過逐級上升的形式來選拔這方面的人才，而它所針對的就是學(xué)生。那么我們想一想，為什么國際、國內(nèi)要舉行這樣的競賽呢，關(guān)鍵就是提高人們對信息時(shí)代的認(rèn)識和對信息知識的掌握，提高人們的信息素養(yǎng)的能力。而信息學(xué)競賽的體制有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。所以說從小培養(yǎng)中小學(xué)生的信息素養(yǎng)具有很重要的意義，也勢在必行。

二、對信息技術(shù)教育施教者的要求

教師作為教學(xué)的施教者，也必須有一定的信息素能力，若教師在這方面的知識不豐富，那么對學(xué)生的影響是很大的。首先，他不能指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，不知道那些知識該學(xué)，那些知識不該學(xué)，致使部分學(xué)生沒有一個(gè)良好的、正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目的，甚至?xí)箤W(xué)生誤入歧途。

課堂的四個(gè)基本要素為：教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體，而教師在其中起著至關(guān)重要的作用，若教師在信息知識方面有豐富的“資源庫”，也就是說，信息素養(yǎng)能力高。那么通過教學(xué)媒體的體現(xiàn)，科學(xué)的組織好一堂課，可想而知，一堂課下來學(xué)生吸取的效果肯定不錯(cuò)，可以說成功率是很高的。教師作為施教者，導(dǎo)航者的角色是很重要的。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使傳統(tǒng)的教學(xué)傳播方式失去了原有的那種活力。而信息時(shí)代的到來，恰好解決了這方面的困難，而且使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，但最為可喜的是使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了很大的提高，這才是最重要的，也是最終的目標(biāo)。

信息時(shí)代的到來對教師提出了新的要求，新課程改革之后的課本注重貼近生活，注重實(shí)踐性，而不再是過去那種傳統(tǒng)的、固定且呆板的教學(xué)模式，而是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，這也是信息時(shí)代的要求，所以說教師必須在這方面作好施教者的導(dǎo)航作用。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，不是鍛煉以題海戰(zhàn)術(shù)的能力。因此，提高教師的素養(yǎng)至關(guān)重要。

三、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的能力

為了讓學(xué)生獲得更多的信息知識，教師作為教學(xué)中的導(dǎo)航者，應(yīng)該有一種切實(shí)可行的教學(xué)模式，這就要涉及到怎樣提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題。對于我們學(xué)生來說，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式可以說是很難接受，大腦每天都處在急度的緊張狀態(tài)，除了算題還是算題?，F(xiàn)在想起來，許多學(xué)生的兩膝還會(huì)發(fā)顫，根本就不用談什么學(xué)習(xí)興趣了。而現(xiàn)在與以往不同了，在教學(xué)中引進(jìn)了多種信息技術(shù)的產(chǎn)物，如多媒體，遠(yuǎn)程教育網(wǎng)，都使教學(xué)模式和學(xué)生的興趣得到了提高，而學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。俗話說：“興趣是動(dòng)力的源泉，是最好的老師?！毙睦韺W(xué)告訴我們：“單一色調(diào)簡單重復(fù)容易引起大腦及層的抑制”。多媒體的引進(jìn)，使傳統(tǒng)教學(xué)模式很快淘汰，多媒體以它的圖、文、聲三者并茂的形式展現(xiàn)在學(xué)生的面前，另一方面，學(xué)生對新事物都有極大的好奇心，而多媒體教學(xué)的引進(jìn)無疑會(huì)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在不理解問題時(shí)，教師可以以圖像、文字、聲音的方式來作一解釋，顯得就很逼真，且還形象。這樣一來，學(xué)生對所學(xué)的知識容易接受，且不易忘記。學(xué)生在一個(gè)自由的天地會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新思維結(jié)果，所以在平時(shí)訓(xùn)練中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的開放性和邏輯思維能力及創(chuàng)新精神。國際信息學(xué)奧賽（IOI）和國內(nèi)信息學(xué)奧賽（NOI）都注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)新思維的能力。同時(shí)在信息教育中，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的競爭意識，訓(xùn)練學(xué)生的心理素質(zhì)，能夠充分發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在潛力。學(xué)生在一個(gè)沒有壓力，自由的環(huán)境中發(fā)揮，這無疑會(huì)敞開學(xué)生廣闊思維。

四、要有一個(gè)信息主管

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關(guān)鍵詞：習(xí)慣養(yǎng)成；全方位學(xué)習(xí)；強(qiáng)化內(nèi)容

在中國大多數(shù)家長都會(huì)非常重視孩子數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，小學(xué)數(shù)學(xué)老師也把這一階段當(dāng)成教學(xué)的攻堅(jiān)期，嘗試著用各種方法把學(xué)生的數(shù)學(xué)較好，其中，大多數(shù)教師對“每日一練”這種方法有很深的體會(huì)，并在逐步的實(shí)踐過程中體會(huì)到了它所給學(xué)生帶來的益處，因此這種方法被逐漸地推崇起來，下面我就來詳細(xì)地闡述一下小學(xué)數(shù)學(xué)中每日一練的重用性。

一、曠日持久，便于習(xí)慣的養(yǎng)成

因?yàn)槭恰懊咳找痪殹?，所以必須?qiáng)調(diào)它的曠日持久性，如果半途而廢那么是干不成任何事情的。那么，隨著曠日持久的練習(xí)，不僅能提升學(xué)生的成績，對學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成也有著極大的作用，學(xué)生的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，給他們布置任務(wù)也會(huì)很快完成。因?yàn)橛辛?xí)慣的推動(dòng)，所以再讓學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生的抵觸心理就不會(huì)太強(qiáng)，因此，學(xué)習(xí)也會(huì)變得容易一些，這樣無論是教習(xí)的一方還是學(xué)習(xí)的一方都能得到很大的益處。

二、范圍廣泛，便于全方位的學(xué)習(xí)

每個(gè)年級所教授的教學(xué)內(nèi)容是不相同的，一年級可能偏重計(jì)算能力的培養(yǎng)，越是往后越是注重學(xué)生本身思維能力的培養(yǎng)，如應(yīng)用題、思考題，都是這方面的具體表現(xiàn)，所以，學(xué)生在小學(xué)階段所要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)是必須范圍非常廣泛的。恰恰，“每日一練”就可以滿足這一點(diǎn)，因?yàn)槊刻鞂W(xué)習(xí)到的新的內(nèi)容可以通過不同的作業(yè)與練習(xí)布置出來，再由學(xué)生具體思考，寫出答案，這樣既可以鍛煉學(xué)生做題又可以檢查學(xué)生的掌握情況，可謂是一舉兩得，并且這種方式永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，因?yàn)樗膬?nèi)容都是根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容變化的，所以也更方便學(xué)生全方位地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。

三、強(qiáng)化內(nèi)容，便于學(xué)生掌握重點(diǎn)

其實(shí)，學(xué)習(xí)當(dāng)中，每一個(gè)知識點(diǎn)都是必須掌握的，在這種程度上并沒有所謂的重點(diǎn)和非重點(diǎn)之分，但我們在平常講授與學(xué)習(xí)的過程中確實(shí)會(huì)遇到難以理解的地方與需要和學(xué)生重點(diǎn)分析的地方，這些方面的知識點(diǎn)比普通的知識點(diǎn)要難以理解，并且在做題過程中還會(huì)經(jīng)常用到，所以，我們也隨之要多花一些經(jīng)歷去學(xué)習(xí)，但小學(xué)生對知識的品評能力還是有限的，但如果老師以“每日一練”的形式間接地告訴學(xué)生這一節(jié)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。換言之，以“每日一練”的形式來幫助學(xué)生鞏固這一節(jié)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，那么，對學(xué)生理解問題和把握重點(diǎn)等諸多方面都是非常有益的，學(xué)生也許會(huì)在無意識的情況下就掌握了重點(diǎn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這一點(diǎn)善莫大焉。因此，“每日一練”可以強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)。

篇8

一、興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的作用

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)單一、枯燥的教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求【2】。教師必須淘汰并創(chuàng)新、改變教學(xué)手段，不斷注入新鮮、豐富的課堂內(nèi)容，牢牢抓住學(xué)生“胃口”。教師如果能抓住學(xué)生這一特性，在教學(xué)中充分利用這一點(diǎn)會(huì)對教學(xué)效果有很大的幫助。最重要的是，教師應(yīng)該充分利用先進(jìn)科學(xué)設(shè)備以及靈活的教?W手段吸引學(xué)生的眼球，使得學(xué)生在課堂上全神貫注。這有利于學(xué)生更加樂于探究數(shù)學(xué)問題，不斷開發(fā)、創(chuàng)新自己的思維。這不僅能夠最大限度開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)其基本知識素養(yǎng)，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，提高數(shù)學(xué)綜合素質(zhì)。

新課程的不斷改革使得數(shù)學(xué)內(nèi)容變化很快，往往學(xué)生還未適應(yīng)，就又開始了新一輪的改革，而其他科目學(xué)習(xí)任務(wù)量也非常大。在這樣的背景下，學(xué)生壓力越來越大，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也越來越吃力，消化知識的速度也越來越慢，致使學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效率也越來越低。這就更需要教師在教學(xué)中，更新自己教學(xué)理念，激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣【3】。下面具體談?wù)劷處熑绾沃匦屡囵B(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的興趣。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣

（一）教師轉(zhuǎn)變自身地位，以學(xué)生為中心

在現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用是引導(dǎo)。而在目前的數(shù)學(xué)教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)部分教師還存在一味按著課文講解內(nèi)容的問題，并且只是單一地傳授知識，不注重學(xué)生的思維拓展，沒有與學(xué)生形成良好的互動(dòng)。除此之外，很多學(xué)生對教師的講課方式也不感興趣，導(dǎo)致他們在聽課的時(shí)候，自顧自地做其他事情。這就要求，教師必須改變教學(xué)理念，不能僅僅圍繞班上學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，而是要廣泛撒網(wǎng)，全面教學(xué)。同時(shí)，教師作為輔佐者，在課堂上要讓學(xué)生發(fā)揮主導(dǎo)作用。比如，在初中數(shù)學(xué)七年級上冊《有理數(shù)的乘除法》中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。利用觀察與猜想中的翻牌游戲，組織學(xué)生分組進(jìn)行翻牌游戲。學(xué)生在桌上放九張正面向上的撲克牌，每次翻動(dòng)任意兩張（包括以翻過的牌），觀察九張牌能不能全部都反面向上。游戲證明九張牌總是不能全部反面向上。教師充分利用這個(gè)游戲，一方面轉(zhuǎn)換了自己的教學(xué)身份，充當(dāng)了學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者。另一方面發(fā)揮了學(xué)生在課堂上占主導(dǎo)地位的作用，完全激起學(xué)生的數(shù)學(xué)探究心理。

（二）注重學(xué)生參與課堂活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生熱情

學(xué)生只有親自參與數(shù)學(xué)教學(xué)過程，才能更加體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣，加深對知識的了解。因此，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，設(shè)計(jì)豐富的實(shí)踐內(nèi)容。比如，在講初中數(shù)學(xué)七年級下冊《二元一次方程組》時(shí)，教師利用二分之一的時(shí)間講解其中重點(diǎn)內(nèi)容。然后，在黑板上寫出幾組方程組，再將學(xué)生分成幾個(gè)小組。每個(gè)小組再派出一位代表上臺解題，進(jìn)行比賽。通過這種參與課堂活動(dòng)的教學(xué)，學(xué)生能在緊張的氣氛中快速掌握知識。其次，這種分組進(jìn)行比賽的活動(dòng)，能夠在很大程度上燃起學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)熱情，從而達(dá)到學(xué)生培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣的目的。

（三）傳授學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法

在學(xué)生這一群體中，發(fā)現(xiàn)成績太低往往是因?yàn)榕d趣不夠。學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，能夠很快掌握數(shù)學(xué)規(guī)律，從而提高數(shù)學(xué)成績，這對興趣的培養(yǎng)有很大幫助。因此，教師在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，不僅要具備傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識的能力，還要具備傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法的能力。在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性訓(xùn)練，提高后進(jìn)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)起點(diǎn)，加深學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生對已學(xué)知識的體會(huì)。教師要注重指導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，使他們在學(xué)習(xí)中少走彎路，幫助他們形成科學(xué)的數(shù)學(xué)思維方法，從而培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

篇9

關(guān)鍵詞：美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；重要性

1 美術(shù)基礎(chǔ)課程簡介

美術(shù)基礎(chǔ)課程主要是針對廣告、會(huì)展、環(huán)境、工業(yè)、服裝等實(shí)用美術(shù)的特點(diǎn)，從造型、色彩以及構(gòu)圖等方面對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行一些諸如美術(shù)視覺表達(dá)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，以便能夠提升藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生們對視覺審美的判斷和鑒賞能力，掌握并且理解一些基本的美術(shù)表現(xiàn)技巧。美術(shù)基礎(chǔ)課程內(nèi)容包括繪畫基礎(chǔ)練習(xí)、繪畫藝術(shù)資源借鑒及題畫稿創(chuàng)意表現(xiàn)三個(gè)方面。其中，素描與設(shè)計(jì)素描是我們培養(yǎng)造型能力的基礎(chǔ)訓(xùn)練，學(xué)生往往會(huì)覺得有些單調(diào)，但卻是必不可少的。它用單一顏色來描繪對象，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它是通過形體、結(jié)構(gòu)、比例、線條和明暗等造型因素的綜合運(yùn)用，將內(nèi)容形式和手段揉和在一起來表現(xiàn)對象的方法。素描屬于心靈，色彩則屬于感官。色彩與設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)可以讓學(xué)生們熟練地掌握和應(yīng)用色彩關(guān)系的變化，為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)應(yīng)當(dāng)在課程中將傳統(tǒng)寫實(shí)色彩、裝飾色彩和創(chuàng)意色彩有機(jī)結(jié)合。既不完全否定傳統(tǒng)的寫實(shí)色彩，也要在此基礎(chǔ)上有所突破。視覺語言是由視覺基本元素和設(shè)計(jì)原則兩部分構(gòu)成的一套傳達(dá)意義的規(guī)范或符號系統(tǒng)。其中，基本元素包括：線條、形狀、明暗、色彩、質(zhì)感、空間。我校在視覺語言課程的設(shè)置上分為視覺語言一和視覺語言二，囊括了三大構(gòu)成的基本內(nèi)容。從實(shí)際教學(xué)情況來看，由于視覺語言的教學(xué)內(nèi)容往往比較抽象，學(xué)生對于基本理論和規(guī)律的掌握有一定的困難，尤其是對于一些設(shè)計(jì)法則缺乏必要的理解和掌握。這就要求教師在課程設(shè)置和教學(xué)模式上有所創(chuàng)新，運(yùn)用探討式、啟發(fā)式、發(fā)散式的教學(xué)方式增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過案例教學(xué)、圖片展示并與專業(yè)方向相結(jié)合的方式提升教學(xué)效果。

2 藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)簡介

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在我國開展的時(shí)間不是很長，在全國的藝術(shù)設(shè)計(jì)院?；蛘唛_設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合大學(xué)中來看，很多教師都在積極探索著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。筆者認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心是對于學(xué)生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，所以對于藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)中都要圍繞著這一核心問題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)旨在培養(yǎng)具備藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)教學(xué)和研究等方面的知識和能力，能在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育、研究、設(shè)計(jì)、出版和文博等單位從事藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)教學(xué)、研究、編輯、創(chuàng)作等方面工作的專門人才。學(xué)生主要學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)方面的基本理論和基本知識，使學(xué)生通過藝術(shù)設(shè)計(jì)理論思維能力、造型藝術(shù)基礎(chǔ)及設(shè)計(jì)原理與方法的基本訓(xùn)練具備了解藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史、現(xiàn)狀并達(dá)到進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的基本素質(zhì)。當(dāng)然，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)想要培養(yǎng)出的人才還是需要具備良好的動(dòng)手能力和創(chuàng)意思維，否則，就算是會(huì)再多的理論知識，也都是紙上談兵而已?？梢哉f，所謂的藝術(shù)設(shè)計(jì)，重點(diǎn)還是在設(shè)計(jì)上，而不是所謂的將書本知識背得滾瓜爛熟的“書呆子”，相信企業(yè)也不需要這樣的員工。因此，盡管美術(shù)基礎(chǔ)課程的教學(xué)往往不被很多藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生所重視，但是在課程設(shè)置和教學(xué)設(shè)計(jì)方面，仍需要通過不斷的創(chuàng)新與改革提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3 美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的創(chuàng)新與改革

美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)一直以來都受到我國高等藝術(shù)院校的重視，但隨著高等教育大眾化時(shí)代的到來，美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)也需要進(jìn)行創(chuàng)新和改革。結(jié)合我校學(xué)生的特點(diǎn)以及多年從事美術(shù)基礎(chǔ)課的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為我校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)師生觀念、教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新和改革。從師生觀念上來說，教師應(yīng)當(dāng)樹立以學(xué)生為中心的教育觀念，從教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備、教學(xué)方法的實(shí)施以及教學(xué)效果的評估等方面注重學(xué)生的發(fā)展、關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)并重視學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)，努力增強(qiáng)師生互動(dòng)。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到美術(shù)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)的重要性，不應(yīng)把美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練當(dāng)作跨入大學(xué)的敲門磚，而是將其作為美術(shù)工作者提高藝術(shù)表現(xiàn)力和增強(qiáng)藝術(shù)語言感染力的重要積淀過程。從教學(xué)內(nèi)容上來說，由于歷史和社會(huì)的原因，前蘇聯(lián)的美術(shù)教學(xué)體系對我國美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的影響深遠(yuǎn)，具象、再現(xiàn)以及完整呈現(xiàn)似乎成了一層不變的標(biāo)準(zhǔn)。但在今天看來，獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)新性的思維能力的培養(yǎng)更能夠適應(yīng)時(shí)代的要求，也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)內(nèi)容上雖然不外乎素描、色彩、三大構(gòu)成等內(nèi)容，但應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的專業(yè)方向，如對服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生偏重造型能力、速寫線描表現(xiàn)能力的教學(xué)；對環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生多進(jìn)行空間界面和空間中各種物體之間的視覺關(guān)系表達(dá)能力的教學(xué)，綜合應(yīng)用平面、色彩、立體三方面的知識進(jìn)行創(chuàng)作。

4 美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)對藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生作用及影響

4.1 提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)

可以說，美術(shù)基礎(chǔ)教育對于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)方面是起著非常重要的作用，而且還會(huì)讓學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)提升一個(gè)新的臺階，上升到一個(gè)新的高度，如果讓學(xué)生長期在美術(shù)基礎(chǔ)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，那么就會(huì)有利于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生們的藝術(shù)創(chuàng)作，不但如此，還會(huì)使得學(xué)生們變得更加喜愛美術(shù)這一類藝術(shù)門類，同時(shí)也會(huì)變得越來越重視自身的美術(shù)基礎(chǔ)，對于自身的美術(shù)基礎(chǔ)加以提高，從而能夠提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，當(dāng)然我們也足夠相信，學(xué)生們能夠憑借他們自己的努力，去趕超一些在他們前面的人，使得他們自身得以提升，讓自己的水平越來越高?？梢哉f，美術(shù)基礎(chǔ)并不僅僅是基礎(chǔ)課程，而且還是我們從事美術(shù)道路上的墊腳石，是我們走向成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，可以說，是從事藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)所必不可少的。

4.2 提高學(xué)生的設(shè)計(jì)水平

很多人都不理解美術(shù)基礎(chǔ)為什么能夠提高設(shè)計(jì)水平，其實(shí)很好理解，如果一個(gè)人具有堅(jiān)實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)，那么就意味著這個(gè)人具有了穩(wěn)定的畫功和很高超的欣賞能力，所以，我們一定不能夠忽略掉美術(shù)基礎(chǔ)教育，只有把好美術(shù)基礎(chǔ)教育，才能夠更好的設(shè)計(jì)作品，從而提高自己的設(shè)計(jì)水平，可以說，只有從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的人擁有了堅(jiān)實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)，才能夠更好的設(shè)計(jì)出作品來，相信我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生們也希望自己的設(shè)計(jì)水平能夠有所提高，所以說我們就要更加重視美術(shù)基礎(chǔ)教育，這是每一個(gè)從事美術(shù)教育的人都不能夠忽視的。

總之，美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)對于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生是十分重要的，雖然教學(xué)的過程或許略顯枯燥與乏味，我們可以通過教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新和教學(xué)模式的改革，但讓藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生們真正的喜歡上美術(shù)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，只有這樣才能夠讓他們在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)更好的馳騁。

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篇10

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展?fàn)顩r

包豪斯建立世界最初的設(shè)計(jì)學(xué)院，開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，奠定了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)。在《包豪斯宣言》中強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，認(rèn)為設(shè)計(jì)教育應(yīng)該是重視技術(shù)性的基礎(chǔ)，加上藝術(shù)式的創(chuàng)造的合一，強(qiáng)調(diào)技術(shù)性、邏輯性的工作方式，邏輯性的，理性的教育的根本，建立藝術(shù)家、工業(yè)企業(yè)家、技術(shù)人員的合作關(guān)系，提倡在學(xué)校當(dāng)中加強(qiáng)學(xué)生與企業(yè)之間的聯(lián)系，使學(xué)生的作業(yè)同時(shí)是企業(yè)的項(xiàng)目和產(chǎn)品，培養(yǎng)了眾多的設(shè)計(jì)人才，對世界產(chǎn)生了巨大的影響。

現(xiàn)在有很多高校還未達(dá)到包豪斯當(dāng)年取得的高度。從現(xiàn)在國內(nèi)各院校設(shè)計(jì)教育看，學(xué)科建設(shè)及教學(xué)大綱還是幾十年前的年級制和專業(yè)嚴(yán)格劃分制度，學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)方向單一，知識結(jié)構(gòu)單一，就業(yè)出路單一。這種單一的教育模式不能解決市場對人才的需求。

二、加入實(shí)踐教學(xué)體系的必然性

藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生往往在畢業(yè)時(shí)，甚至在畢業(yè)前，就已與社會(huì)、與市場的需要緊密結(jié)合起來了。他們中的許多人在校期間就已經(jīng)有了不少的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，為社會(huì)也為自己創(chuàng)造了一定的價(jià)值。這種教學(xué)與實(shí)踐、與市場緊密結(jié)合的結(jié)果，正是我國當(dāng)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一，也是實(shí)踐教學(xué)體系中具體體現(xiàn)的一部分。它不但是個(gè)別學(xué)生，而且是所有學(xué)生都應(yīng)當(dāng)參與進(jìn)來的教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)體系強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的學(xué)科，是能改變?nèi)祟惿鏍顟B(tài)，提高生存質(zhì)量，引導(dǎo)生活方式，指導(dǎo)消費(fèi)導(dǎo)向的實(shí)用藝術(shù)設(shè)計(jì)。實(shí)踐教學(xué)體系中的項(xiàng)目教學(xué)是綜合實(shí)踐教與學(xué)的方式之一，在教學(xué)過程中注重加強(qiáng)與社會(huì)、企業(yè)、市場的聯(lián)系。在符合教學(xué)大綱的前提下，把企業(yè)特別是校外實(shí)習(xí)基地的設(shè)計(jì)項(xiàng)目作為課題納入教學(xué)中，使教學(xué)與企業(yè)的訂單或設(shè)計(jì)項(xiàng)目相結(jié)合。這種教學(xué)客觀地符合全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要論述，也主觀地解決了目前高校設(shè)計(jì)教育出現(xiàn)的某些不客觀現(xiàn)象，為今后的設(shè)計(jì)教育發(fā)展指明了道路。

櫪析久美子曾說，比設(shè)計(jì)更珍貴的是設(shè)計(jì)的過程。在設(shè)計(jì)的過程中創(chuàng)意的產(chǎn)生，與客戶的交流，對市場的考察，實(shí)際問題的解決等會(huì)讓學(xué)生善于思考，勇于創(chuàng)新，勤于動(dòng)手，普遍提高學(xué)生專業(yè)能力。聽一聽，想一想，說一說，做一做，也增強(qiáng)了學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，學(xué)會(huì)為別人著想，為社會(huì)服務(wù)的精神。這樣的設(shè)計(jì)教育給予學(xué)生的，不僅是當(dāng)下在校受到的教育，更是未來個(gè)人的生存與發(fā)展?fàn)顩r。正如著名設(shè)計(jì)師張達(dá)利，他是一個(gè)不愿意重復(fù)自己的人，要不斷地拋棄自己，不斷嘗試新的理論和方法。設(shè)計(jì)，他認(rèn)為就是不斷地探索、嘗試和體驗(yàn)的過程，只有如此，才有可能對設(shè)計(jì)領(lǐng)域，對未來有所貢獻(xiàn)。

為了學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展和設(shè)計(jì)教育的持續(xù)良性發(fā)展，培養(yǎng)他們面對客戶和市場尤為重要?！昂茏匀?，當(dāng)你與客戶交往時(shí)，你當(dāng)然不能憑自己的感覺來進(jìn)行圖像設(shè)計(jì)，你與之交往的是一個(gè)活生生的人。所以相互間建立起一種關(guān)系才是明智之舉，盡量詳盡的了解對方的市場情況，并向他提供你的最佳方案?！?史倫斯旺，英國平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教程[M]，上海：上海人民美術(shù)出版社，2004.)學(xué)校是不存在客戶的，但我們可以到外面引進(jìn)客戶。學(xué)校是教學(xué)場所，沒有市場，但我們可以走入市場。把固有的傳統(tǒng)教育模式應(yīng)隨時(shí)代而變化，即有利于學(xué)校發(fā)展，也利于學(xué)生成長。