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【關(guān)鍵詞】 初中 文言文 教學(xué)

為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高國民的審美能力，提高學(xué)生的審美水平，增強(qiáng)民族自豪感，教育部門近幾年來不斷加強(qiáng)對(duì)文言文教學(xué)的重視程度，甚至在語文課本的文言文篇幅上做足文章，其中一至六年級(jí)優(yōu)秀古詩文70篇，七至九年級(jí)古詩及文言文共計(jì)50篇，另外還有 120 篇的篇、段背誦。

一、初中文言文教學(xué)的尷尬現(xiàn)狀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要"認(rèn)同中國古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，體會(huì)其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)"，并推薦了背誦的篇目。教育部門對(duì)文言文教學(xué)的重視程度也不斷在加強(qiáng)。然而，文言文教學(xué)的高投入，低效率，也一直是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。老師們對(duì)文言文教學(xué)也是傷透腦筋。站在講臺(tái)上大講特講，換來的是課堂氣氛的沉悶，學(xué)生頭昏腦脹，幾欲入睡。每篇文言文的學(xué)習(xí)，都要經(jīng)歷這樣痛苦的上課過程，學(xué)生實(shí)在難以愛上文言文，更別說課外主動(dòng)去閱讀文言文了。于是，考試中出現(xiàn)的課外文言文部分，成了大多數(shù)學(xué)生的攔路虎。中考語文試卷中的古文類題目讓很多學(xué)生"談古色變"，得分率超低。

據(jù)筆者最近做的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在隨機(jī)調(diào)查的不同年級(jí)的 300 個(gè)學(xué)生當(dāng)中，有 91% 的學(xué)生認(rèn)為文言文很難學(xué)，有 90%的學(xué)生最怕背文言文，97% 以上的學(xué)生不明白學(xué)習(xí)文言文的意義。

中考語文試卷中的古文類題目讓很多學(xué)生"談古色變"，甚至在很多教師心中古文題目成為學(xué)生成績(jī)的分水嶺，數(shù)次中考閱卷過程中筆者發(fā)現(xiàn)，古文題目的扣分率都在 50% 以上。一方面是上級(jí)教育部門和專家的逐漸重視，一方面是一線的教師和學(xué)生陷入古文學(xué)習(xí)的無奈。中學(xué)的文言文教學(xué)越來越凸顯它的尷尬現(xiàn)狀。

二、初中文言文教學(xué)的突破

2.1 言在文先，立足于言:首先文言文的"言"是詞語積累、古漢語語法。如《公輸》，第一步文言知識(shí)的梳理，這是一個(gè)很集中的很直接的解決言的問題。"公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。"對(duì)于這段話中的"公輸盤"、"墨子"、"楚"、"宋"、"魯"、"郢"等人名、國名、地名等只要一般了解即可；"公輸盤為楚造云梯之械"這樣的句式古今也差不多，不必多花力氣。對(duì)于"為"、"之"、"以"、"于"、"起" 、"見"這些常用詞的意義或用法則必須掌握，對(duì)于與現(xiàn)代漢語不同的"起于魯"、" 行十日十夜而至于郢"這樣的句式，也應(yīng)該注意比較、分析。

2.2 重視"誦讀"，培養(yǎng)學(xué)生的語感:古人在學(xué)習(xí)方法上早就總結(jié)出一條有效的學(xué)習(xí)途徑:"讀書百遍,其義自見"。朱自清先生曾說："誦讀是一種教學(xué)過程，目的在培養(yǎng)學(xué)生的了解和寫作能力，教學(xué)的時(shí)候先由老師范讀，后由學(xué)生跟著讀，再由學(xué)生練著讀，有時(shí)還得背誦，除背誦以外都可以看著書。"只有多誦讀，才能體味其特有的品位和意蘊(yùn)。在誦讀教學(xué)中，除掉老師的范讀外，學(xué)生所要作的就是"跟著讀"、"練著讀"、"背誦"和"看著書（讀）"，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句逗，讀懂字義，讀出情感，讀進(jìn)作者和人物的內(nèi)心世界，讀出文言語感。誦讀是一種最生動(dòng)、最鮮活的教學(xué)方式,在誦讀中可積累語言知識(shí),可培養(yǎng)語感,可陶冶情操。我們經(jīng)常聽到的聲音是坑坑洼洼、結(jié)結(jié)巴巴、破句連連、有氣無力,沒有美感的機(jī)械性的讀書。只有真正走進(jìn)文本,與人物同呼吸,與經(jīng)典相融合,我們才會(huì)讀出個(gè)體讀到的體悟,讀出真正屬于自己的東西,達(dá)到忘我之境界。從根本上激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣?？鬃拥?知之者不如好知者,好知者不如樂之者",把學(xué)習(xí)看作是一種樂趣。文言文經(jīng)過教師的講解啟發(fā)后,學(xué)生理解感染了,就會(huì)認(rèn)為讀或背不是一種負(fù)擔(dān)而是一種享受。對(duì)課文過多的解讀是無法代替學(xué)生誦讀的。讓學(xué)生在一遍遍的誦讀中自然地理解,而不是一股腦兒地將知識(shí)塞給學(xué)生,這樣交給學(xué)生的是活的知識(shí),是自己悟到的知識(shí),"舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知"。讓學(xué)生在誦讀中加以品味,對(duì)古詩文的誦讀"意猶未盡",產(chǎn)生好感,他們才會(huì)愿意接觸,包括在課外。讀的最高境界是熟讀成誦,學(xué)生背誦一定數(shù)量的文言文,能使文言文的精髓融入學(xué)生的血脈中。

2.3 總結(jié)規(guī)律，舉一反三:任何知識(shí)的學(xué)習(xí)，再難，再復(fù)雜，總是存在一定規(guī)律的。掌握這些規(guī)律不僅可以加深學(xué)生記憶，而且能讓學(xué)生收到舉一反三、觸類旁通的效果。所以，在文言文教學(xué)中要注意指導(dǎo)學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)腦，分析比較，歸納總結(jié)，找出學(xué)習(xí)的規(guī)律。如，實(shí)詞"許"在文言中有"答應(yīng)、允許、同意"和"左右、上下"兩個(gè)意思。如：①潭中魚可百許頭。②高可二黍許。③安陵君其許寡人。④時(shí)人莫之許也。仔細(xì)觀察分析可發(fā)現(xiàn)①②句的"許"屬于"數(shù)詞 +許"，"許"往往表約數(shù)，指"左右、上下"。③④句的"許"屬于"許"+名詞（代詞）"，"許"是動(dòng)詞，指"答應(yīng)、允許、同意"。又如，虛詞"之"的用法雖靈活，但仍有規(guī)律：（1）之+名詞，此時(shí)"之"往往是結(jié)構(gòu)助詞"的"；（2）動(dòng)詞+之，"之"往往是代詞；（3）名詞（代詞）+之+動(dòng)詞，"之"往往是放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。學(xué)生只要掌握這些規(guī)律，以后碰到相關(guān)的情況，就能不假思索地準(zhǔn)確判斷。

三 、結(jié)束語

文言文是我國的古代文化遺產(chǎn)，堪稱民族文化中的瑰寶，學(xué)好文言文是傳承民族優(yōu)秀文化的需要，更是學(xué)好語文的需要。初中語文教材中的文言文，多為經(jīng)典，文質(zhì)兼美。因此，深入鉆研文言文教學(xué)，探討文言文教學(xué)的規(guī)律和方法，提高文言文的教學(xué)質(zhì)量，已成為初中語文教學(xué)一個(gè)重要課題。

參考文獻(xiàn)

［1］ 解廣華.初中文言文高效自主閱讀教學(xué)淺析［J/OL］.現(xiàn)代閱讀(教育版),2011,(24)

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【關(guān)鍵詞】初中語文；閱讀教學(xué)；研究有效方法；提問藝術(shù)

語文教學(xué)實(shí)踐表明，能否提出有啟發(fā)性的問題，是決定教學(xué)效率的重要因素。傳統(tǒng)的語文課，教師的教學(xué)步驟常常作如下安排：介紹作者——范讀課文——齊讀課文——正音解詞——教師分析——布置作業(yè)，一節(jié)課中教師不由自主地唱了獨(dú)角戲，課堂氣氛往往顯得沉悶，缺乏，學(xué)生的思維積極性根本沒調(diào)動(dòng)起來。這樣的一節(jié)課只能說是以失敗告終，而失敗的原因之一就是教師沒有提出有價(jià)值的問題來。優(yōu)秀語文教師的實(shí)踐表明，教師提出問題的水平越高，教學(xué)效果越好，越能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高語文學(xué)習(xí)的積極性。比如特級(jí)教師于漪在教《孔乙己》一課時(shí)，問了這樣的一個(gè)問題“作品的主人公姓甚名誰？”特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)诮獭队薰粕健窌r(shí)，在解釋“孀妻、遺男”兩個(gè)詞語時(shí)，問學(xué)生：“這個(gè)孩子去幫助老愚公移山，那孩子的爸爸讓他去嗎？”類似于這樣的巧問、曲問極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀課文的積極性，活躍了學(xué)生的思維，促進(jìn)了課堂教學(xué)的的出現(xiàn)。

這說明了課堂上藝術(shù)地發(fā)問對(duì)于教學(xué)來說是多么重要，因?yàn)樵谡Z文教學(xué)中，學(xué)生每開始一次學(xué)習(xí)時(shí)，都不是從零開始，往往在一種似懂非懂的狀況下，錯(cuò)誤地認(rèn)為自己已經(jīng)讀懂了，學(xué)明白了，這時(shí)教師于無疑處生出疑來，引起學(xué)生的思考，就會(huì)刺激學(xué)生的探究欲，激發(fā)研讀興趣。并且通過提問，充分發(fā)揮師生在教學(xué)中各自的作用：恰當(dāng)?shù)奶釂?，使教師的教學(xué)目的明確地被學(xué)生掌握，教師也能憑此有效地控制課堂的進(jìn)程;問題的解決，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅僅是被“填喂”的鴨子，更是有了自己的問題，自主地思考、品味、感悟，成為學(xué)習(xí)的主人。

教師的提問要能圍繞重點(diǎn)精心設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問題。

1．問題的提出要有針對(duì)性

正如射箭打靶要瞄準(zhǔn)，設(shè)置問題的目標(biāo)也要對(duì)準(zhǔn)中心點(diǎn)。設(shè)計(jì)課堂提問要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，扣住重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)。這樣也就抓準(zhǔn)了方向，重點(diǎn)解決了教學(xué)的任務(wù)也基本落實(shí)了，扣住重點(diǎn)引導(dǎo)點(diǎn)撥，可謂事半功倍，難點(diǎn)主要是指學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不易攻克而教學(xué)上又必須落實(shí)的地方。它是教學(xué)過程中的攔路虎，也是教師解疑的一個(gè)靶心。抓難點(diǎn)，體現(xiàn)了教師以學(xué)生為本的教學(xué)思想，它要求教師從學(xué)生的角度來思考問題，教師針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)問題，猶如寫文章之開門見山，直奔主題，比較干脆利落。教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)，文末的“但少閑人始悟兩人者耳。”中的“閑人”一詞是文章的文眼，如何使學(xué)生正確理解“閑人”為教學(xué)中的難點(diǎn)。注釋中譯為“清閑的人”，但更應(yīng)從中去領(lǐng)悟蘇軾身遭貶謫仍有如此閑情雅致的情懷，體現(xiàn)其樂觀曠達(dá)胸襟這一深意。教學(xué)中提出“從蘇軾自比閑人中我們讀出了什么？”學(xué)生從相關(guān)注釋資料中明確了這一點(diǎn)。

2．問題的提出要有啟發(fā)性

學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就感興趣的，因此要針以學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用不同的方法調(diào)動(dòng)他們思考的積極性。課堂上設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的問題，使他們思維活躍，思路開闊，能根據(jù)自己的知識(shí)輻射開去，還是在教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)，文中對(duì)景物的描寫“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！北M管只此一句，但正是作者惜墨如金的體觀。假如只是單純的語句翻譯理解，一則學(xué)生不容易準(zhǔn)確地把握，二則無法體會(huì)其意境。于是教學(xué)中采用了增刪法來理解（1）原句改成“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫” 行嗎？(2)在原句后增上“遠(yuǎn)處蟬鳴鵲啼，近處蛙聲陣陣”你以為合適嗎？這樣一來，學(xué)生馬上從問（1）明確了原句中比喻的妙處：把月光比作碧水，把竹柏影比作藻荇，從問（2）體會(huì)到了作者從中營造了一種幽遠(yuǎn)空明的意境。這個(gè)問題的解決就加深了學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容的理解，這樣的提問，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維的積極性，使他們自然地了解到作品的內(nèi)容與主題，從而收到良好的教學(xué)效果。

3．問題的提出要有曲折性

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關(guān)鍵詞：新課程；初中語文；文言文教學(xué)；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）07-0132-02

新的中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文的教學(xué)要求是："讀文言文，要了解內(nèi)容，能順暢的朗讀，背誦一些基本課文。"

初中文言文的教學(xué)本就是令廣大語文教師極為頭疼的問題，而新教材的改革卻又剛好加大了中國優(yōu)秀詩文的選取比例，這樣一來文言文教學(xué)的難度的加大就顯而易見了。那么在新課改的新形勢(shì)下，應(yīng)如何上好初中文言文課文就成為我們這些語文教師最急迫解決的問題。下面我就如何更好的上好初中文言文課文這一問題談?wù)勛约旱囊恍┫敕ê妥龇ㄒ蚕Ｍ璐藱C(jī)會(huì)能與諸位同行交流。

1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文形成正確觀念

經(jīng)過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和與學(xué)生無數(shù)次交流過程中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)不好文言最根本原因就是：學(xué)生對(duì)文言文"無用論"的錯(cuò)誤認(rèn)知。作為中學(xué)語文老師的我們有義務(wù)糾正并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)文言文對(duì)于我們初中生的重要意義。我們要告訴學(xué)生我國古代豐富的文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)，大都是用文言文寫成的。為了發(fā)掘也我國古代文化瑰寶，批判地繼承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，我們就必須具備能夠閱讀文言文的能力。不僅如此，我們初中教材所選的文言文大多都是經(jīng)久考驗(yàn)、文質(zhì)兼?zhèn)渲档梦覀內(nèi)ラ喿x、學(xué)習(xí)的名篇……

新課標(biāo)中明確指出：語文教育在促使學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識(shí)、掌握語言規(guī)范的同時(shí)，要有意識(shí)的增強(qiáng)學(xué)生的文化積淀，充實(shí)文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)審美意識(shí)、審美情趣和審美能力，在提高辨別能力和基礎(chǔ)上提升文化品味，形成正確的價(jià)值觀和健全的人格。因此文言文在語文課程中的地位是不可動(dòng)搖的。所以說，深入研究文言文教學(xué)，探討文言文教學(xué)方法是中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要課題。

2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)興趣

初中階段學(xué)生剛剛開始接觸文言文，學(xué)習(xí)的難度非常大，如果不好好引導(dǎo)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)信心。剛開始學(xué)習(xí)，我們不能讓學(xué)生去死記硬背。初中文言文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。"興趣是最好的老師"，有了興趣，內(nèi)容的學(xué)習(xí)都不是問題。

那么如何讓我們的課堂充滿樂趣，讓學(xué)生喜歡文言文的學(xué)習(xí)，享受文言文學(xué)習(xí)帶來的樂趣呢？其實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法最為重要，在充分研究文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，利用各種教學(xué)手段，在課堂上開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從"無趣"到"有趣"，讓學(xué)生喜歡上古文，在學(xué)習(xí)的過程中提升文學(xué)素養(yǎng)。如：可以通過講故事導(dǎo)入，可以利用一些成語的由來導(dǎo)入，還可以利用一些古代名人的故事引入等等。入選教材的每篇文言文，都有其寫作背景，教學(xué)時(shí)，可以將背景中的作者身世、遭遇等，在課堂上講給學(xué)生聽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)程度。如在上《刻舟求劍》寓言故事時(shí)，課前布置學(xué)生講述這個(gè)故事，看看誰講述最為精彩，上課時(shí)讓學(xué)生來個(gè)講故事比賽。在學(xué)生特別熟悉這個(gè)故事后，再來學(xué)習(xí)文言文，讓他們比較文言文與他們講述的故事之間的差異，文言文字詞與現(xiàn)代漢語之間的異同，學(xué)生就會(huì)體會(huì)文言文字詞的魅力。

3.加強(qiáng)文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和重視積累

在初中文言文教學(xué)的過程中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。文言文的學(xué)習(xí)對(duì)初中學(xué)生來說，是個(gè)全新的學(xué)習(xí)過程。語文教師教給學(xué)生文言文翻譯的方法，如文言文中的古代年號(hào)、地名可照錄不翻譯，翻譯時(shí)用現(xiàn)代詞語替換古義詞，調(diào)整倒裝句的語序等等。教給學(xué)生如何進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)，遇到問題怎么辦。如果遇到難詞、難句，可以看注釋，查資料，小組討論，請(qǐng)老師幫忙等等。在學(xué)習(xí)文言文之前，讓學(xué)生準(zhǔn)備專門的筆記本，用來記錄文言知識(shí)，這里面包括疑難字、通假字、重點(diǎn)詞匯、一詞多義、古今異義等。指導(dǎo)學(xué)生用已知的知識(shí)去掃清字詞障礙，因?yàn)楝F(xiàn)代漢語是從古代漢語發(fā)展而來的，那么，通過古今漢語詞語的遷移理解，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文言文。每學(xué)完一課指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生總結(jié)在本節(jié)課學(xué)到的知識(shí)，學(xué)會(huì)的方法，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中有何體會(huì)，感覺有哪些還沒有做到最好，可以采取怎么樣的方法去補(bǔ)救，你還有什么好的方法等方面去總結(jié)。每一節(jié)課都這樣總結(jié)，既可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神，又可以使學(xué)生養(yǎng)成凡事總結(jié)的習(xí)慣，總結(jié)也是對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行整理的過程，也是系統(tǒng)復(fù)習(xí)鞏固的過程。

4.強(qiáng)化文言文學(xué)習(xí)中的讀背教學(xué)

讀背是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，通過讀背可以加深對(duì)文言文的文意理解，幫助學(xué)生提高語言感知、直覺、積累、頓悟能力。進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行讀背，通過讀背讓學(xué)生慢慢形成內(nèi)在的理解能力。剛開始可能學(xué)生不能完全理解文章內(nèi)容，讓學(xué)生反復(fù)閱讀，等到了熟練和背誦時(shí)，學(xué)生就會(huì)從最初的感性認(rèn)識(shí)，提升到一個(gè)階層，再經(jīng)過教師的講解，學(xué)生就會(huì)上升到理性認(rèn)識(shí)。讀背教學(xué)符合語文教學(xué)中讀、寫、聽、說全面訓(xùn)練，協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。通過讀背有助于學(xué)生語言的積累，還能幫助學(xué)生培養(yǎng)記憶力，提高學(xué)生的閱讀能力和審美能力。讀背是在一定的理解基礎(chǔ)上進(jìn)行的，當(dāng)學(xué)生理解了文言文內(nèi)容，從心靈上產(chǎn)生了共鳴，對(duì)后續(xù)的讀背會(huì)產(chǎn)生促進(jìn)作用。在進(jìn)行誦讀時(shí)，可以教給學(xué)生一些記憶方法，如分段背誦；相互背誦；理解記憶等等，同時(shí)要通過誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生掌握。

總之，新課程理念下的初中語文文言文教學(xué)方法，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為目的。在初中語文文言文教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該積極探索，對(duì)文言文教學(xué)進(jìn)行科學(xué)、人文、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓初中文言文教學(xué)成為中學(xué)語文教學(xué)的亮點(diǎn)。

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關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué)；文言文；教學(xué)方法

文言文是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，初中階段是學(xué)習(xí)文言文最好的階段，但是對(duì)于現(xiàn)代的大部分初中生來說，文言文與其實(shí)際生活有很大差距，理解起來非常的難，所以就會(huì)讓學(xué)生厭學(xué)、畏學(xué)。但是，文言文的學(xué)習(xí)也是一種享受我們文學(xué)的過程。為了讓我們的傳統(tǒng)文化精髓不斷傳承和發(fā)展，文言文的教與學(xué)都是我們的責(zé)任，我們應(yīng)該迎難而上，利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，研究科學(xué)有效的教學(xué)方法，讓學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)更有興趣，從而提高初中語文文言文教學(xué)的效率。以下是我對(duì)初中語文中的文言文有效教學(xué)方法進(jìn)行的研究。

一、從文言文中的“字”開始進(jìn)行教學(xué)

初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文是啟蒙教育，沒有文言語感，對(duì)每一個(gè)字都是生疏的，且無停頓、斷句常識(shí)，要學(xué)生學(xué)文言文，方法之一就是把字的閱讀放在首位。讀法有多種：默讀、范讀、吟讀、誦讀、個(gè)人讀、小組讀、集體讀等等，但我認(rèn)為在教學(xué)中范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的。文言文中有些字的讀音，同我們今天語言中的常見的讀法不一樣，這就需要范讀，以加深記憶。文言文中這些異音字的存在，使范讀顯得尤為必要，通過范讀，能使學(xué)生掌握音節(jié)、停頓，讀來朗朗上口，這時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋默讀，在讀懂課文的基礎(chǔ)上，于教學(xué)中再指名朗讀、齊讀。一面教者驗(yàn)收讀的效果，一面評(píng)價(jià)讀的成效，讓學(xué)生以十足的興趣和信心去學(xué)習(xí)，字學(xué)習(xí)的多了，背誦就水到渠成，且能理解大意。

二、教會(huì)初中生學(xué)習(xí)文言文的有效方法

初中文言文教學(xué)應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。傳統(tǒng)的方法是教師逐字逐句地翻譯，學(xué)生一字不漏地記下，使文言文學(xué)習(xí)變得枯燥無味，根本談不上語感、意境。結(jié)果必是事倍功半，引起學(xué)生的厭學(xué)。文言文的翻譯方法多種多樣：諸如保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等。最基本的方法是弄通大意。要求學(xué)生看懂課文下邊的注釋，借助工具書，聯(lián)系語言環(huán)境，用今天的話說出文言文的意思，還有不懂的地方，由學(xué)生提出，其他學(xué)生幫助解答或教師點(diǎn)撥。用現(xiàn)代漢語語法要求，進(jìn)行直譯，其次，適當(dāng)調(diào)配詞序，最后按照現(xiàn)代漢語規(guī)范要求，作出增補(bǔ)。至于文言文中的人名、地名、國號(hào)、年號(hào)、官職等，則在翻譯的時(shí)候?qū)⒃谋Ａ艟涂梢粤恕?/p>

三、鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)多閱讀文言文來增強(qiáng)語感

教師要在剛剛開始學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候就鼓勵(lì)學(xué)生課下多閱讀文言文，然后從多讀到熟讀，從熟讀再到可以背誦，讓文言文的語感深入學(xué)生的內(nèi)心，而且還要在不斷的朗讀過程中感受文章的內(nèi)容和作者的語氣，揣摩人物的心理、感情和內(nèi)心活動(dòng)。通過學(xué)生一遍一遍的閱讀，在潛移默化的過程中增加他們的感悟能力和對(duì)于文言文的語感，讓學(xué)生內(nèi)心的情感與文言文中所表達(dá)的情感達(dá)到共鳴，這樣也可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，更重要的是語感增強(qiáng)了，對(duì)于文言文的理解能力就增強(qiáng)了，在文言文的學(xué)習(xí)過程中也就更加容易了。在課堂上教師可以單獨(dú)叫一個(gè)學(xué)生來朗讀給大家聽，也可以將學(xué)生分為若干個(gè)小組進(jìn)行分組閱讀，還可以讓全班同學(xué)一起大聲朗讀，在讀的過程中掌握文章的節(jié)奏，提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的效率。

四、利用工具書隨時(shí)查閱不懂的問題

文言文中涉及字詞、句子、作者等多種知識(shí)點(diǎn)，這些都不可能一次性掌握，教師也不可能隨時(shí)隨地地給學(xué)生講解，所以學(xué)生就要在平時(shí)多學(xué)習(xí)，遇到不認(rèn)識(shí)的字、不懂的問題就及時(shí)查找資料弄明白，所以教師要教會(huì)并鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書。因?yàn)閷W(xué)生通過查閱各類工具書，可以學(xué)會(huì)自己獨(dú)立地辨析文言文和現(xiàn)代漢語中有差異的字和詞，快速了解一個(gè)詞匯的多種含義和用法，還能夠正確掌握同一個(gè)字、詞在不同的語言環(huán)境中的不同用法和含義。教師要在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)利用工具書較多的學(xué)生加以鼓勵(lì)，還可以開展查閱工具書的活動(dòng)，比如說查工具書比賽等。

五、鼓勵(lì)學(xué)生之間相互討論、相互交流

初中學(xué)生個(gè)性開朗活潑，喜歡同學(xué)之間相互交流，教師可以利用他們這一特點(diǎn)來開展文言文的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在課堂上，可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，讓幾個(gè)學(xué)生共同研究文言文的含義和翻譯方法，對(duì)于比較難的問題可以組織學(xué)生集中討論，各自發(fā)表意見，讓大家在熱烈的討論和交流中互相溝通學(xué)習(xí)方法，共同促進(jìn)、共同提高。實(shí)踐證明，在一個(gè)人遇到某種學(xué)習(xí)困難時(shí)，多個(gè)人在一起可以打開思路，最終讓問題得到解決。但是，需要強(qiáng)調(diào)的是，這種相互交流是以獨(dú)立思考和相互理解為基礎(chǔ)的，每個(gè)學(xué)生在討論前都要仔細(xì)思考問題，然后再進(jìn)行觀點(diǎn)的交流，對(duì)于其他人不同的意見要認(rèn)真理解和分析，不可以在思想上依賴別人，也不要固執(zhí)己見，要在相互討論中使問題逐漸明朗，最終得到解決，從而提高學(xué)習(xí)的效率。

參考文獻(xiàn)：

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初中文言文教學(xué)是義務(wù)教育階段語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)第2條“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。學(xué)習(xí)文言文是繼承中華民族優(yōu)秀文化的需要，提升學(xué)生的文化審美品位的需要。朱自清認(rèn)為：“中學(xué)生應(yīng)該誦讀相當(dāng)分量的文言文，特別是所謂古文，乃至古書。這是古典的訓(xùn)練，文化的教育，一個(gè)受教育的中國人，至少必須得經(jīng)過古典訓(xùn)練，才成為受教育的中國人?！?/p>

從新課程實(shí)施以來，農(nóng)村初中文言文的教學(xué)現(xiàn)狀依然不容樂觀，如何提高農(nóng)村初中文言文課堂教學(xué)效率，首先得從教師更新理念，創(chuàng)新教學(xué)方法做起。由此，本人從農(nóng)村初中生學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)出發(fā)，思考、探究了教師的教學(xué)方法，力求教學(xué)方法能夠遵循初中生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。

二、現(xiàn)狀分析

為了深入了解本鎮(zhèn)九年級(jí)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，掌握文言文學(xué)習(xí)的客觀現(xiàn)狀，針對(duì)本鎮(zhèn)全體九年級(jí)學(xué)生文言文課堂學(xué)習(xí)，用問卷形式進(jìn)行測(cè)試分析。

（一）問卷調(diào)查，把握學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀

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*每題選項(xiàng)可單選，也可多選。

（二）統(tǒng)計(jì)結(jié)果反映出的學(xué)生心理特點(diǎn)

1.初中生對(duì)所從事的活動(dòng)意義有深刻的理解時(shí)，他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)就明確，那么他的學(xué)習(xí)態(tài)度也就積極，所以，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣度與他們對(duì)文言文價(jià)值的認(rèn)識(shí)關(guān)系密切。

2.初中生已有較強(qiáng)的自控能力和學(xué)習(xí)自覺性，行動(dòng)的依賴性逐漸減少，但仍較多地出現(xiàn)服從傾向，所以，還有不少學(xué)生不能堅(jiān)持自己預(yù)習(xí)，喜歡和老師同學(xué)一起預(yù)習(xí)。

3.思維的獨(dú)立性和批判性顯著發(fā)展，不滿足于簡(jiǎn)單的說教和現(xiàn)成的結(jié)論，因而，他們喜歡老師布置文言文習(xí)題作業(yè)，喜歡查找與課文相關(guān)的資料。

4.因?yàn)橛辛溯^深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，所以社會(huì)性的、精神的需要范圍擴(kuò)大了，對(duì)需要的質(zhì)量要求也提高了。他們對(duì)老師的批評(píng)、表揚(yáng)，也不再停留在口頭上，更希望得到實(shí)在的肯定和有指導(dǎo)意義的批評(píng)。

5.文言文學(xué)習(xí)的自信度不足，對(duì)教師有一定的依賴，所以喜歡通過老師講解的方式學(xué)習(xí)。對(duì)探求事物表現(xiàn)出更大的堅(jiān)持力、獨(dú)立性，參與感和表現(xiàn)欲增強(qiáng)。因此，也喜歡通過和同學(xué)討論、自己查看課外材料學(xué)習(xí)。

6.克服困難的毅力有所增強(qiáng)，所以很少找老師解決困難，更多的是和同學(xué)一起探討來解決問題，也喜歡自己獨(dú)立解決。

（三）問題根源

農(nóng)村初中學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)普遍存在畏難的心理，提到文言文就想到讀、背、記，學(xué)生覺得枯燥乏味，提不起興趣，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。究其原因主要是學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)非常薄弱。在上初中前，絕大多數(shù)學(xué)生接觸的文言文僅限于小學(xué)教材中的幾篇短文和詩歌，平時(shí)能接觸到的古文書籍不多。許多農(nóng)村家庭中父母的學(xué)歷偏低，文化知識(shí)缺乏，他們很難給予孩子學(xué)習(xí)上的幫助，更多的是物質(zhì)方面的滿足，還有父母長(zhǎng)年務(wù)工在外，根本無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)。另外，農(nóng)村學(xué)校沒有像樣的圖書館，不能給學(xué)生提供文言文學(xué)習(xí)的書籍。作為教與學(xué)的另一主體教師，有的教學(xué)理念陳舊，教學(xué)方法機(jī)械、單一;有的教師積極投身新課改，但是盲目崇拜所謂的“教學(xué)模式”，拋棄了一些傳統(tǒng)的真正適合文言文教學(xué)特點(diǎn)的教學(xué)理念和方法，這些導(dǎo)致文言文教學(xué)效率低下。

外在的客觀環(huán)境因素很難改變，而學(xué)生薄弱的文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)又需要去改變。如何改變？關(guān)鍵的因素就落在了教師身上，教師應(yīng)該尋求自身教學(xué)素養(yǎng)的提高，更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法。教師的教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的需求，從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)開展文言文教學(xué)。

三、實(shí)施策略

新課標(biāo)教學(xué)建議第五條“遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略”。也就是說，教師在實(shí)施教學(xué)的過程中要選擇符合學(xué)生身心特點(diǎn)和語文學(xué)習(xí)規(guī)律的方式、方法，這樣才能有效提高語文課堂教學(xué)的效率。以下四方面是本人針對(duì)問卷調(diào)查之后所做的努力與探索：

（一）理解文言文學(xué)習(xí)的價(jià)值，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

農(nóng)村初中的文言文教學(xué)都是以考試為目的，教師往往只注重課文中重點(diǎn)字詞、語法現(xiàn)象等知識(shí)的落實(shí)，而忽視文本的內(nèi)涵意蘊(yùn)，忽視了文本的閱讀價(jià)值，導(dǎo)致學(xué)生文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣，除了應(yīng)付考試，沒有多少意義，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。

處在青春期的中學(xué)生，當(dāng)他們對(duì)自己所從事的活動(dòng)的意義有深刻的理解時(shí)，他們對(duì)活動(dòng)的目標(biāo)就會(huì)更明確，那么他們的學(xué)習(xí)態(tài)度也就會(huì)更積極。因此教師在文言文的教學(xué)中，應(yīng)該更多地引領(lǐng)學(xué)生與文本展開對(duì)話，甚至與古人進(jìn)行心靈的溝通。不能只見“言”而不見“文”，要注重文言文閱讀的品質(zhì)。教師在教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘文本中所具有的“價(jià)值”，讓文言文閱讀變得有意義。這里有個(gè)很好的范例。杭州市建蘭中學(xué)的孔曉玲老師，發(fā)表于《中學(xué)語文教學(xué)參考》的“山水凄清影蕭條，千萬孤獨(dú)誰人懂”《小石潭記》教學(xué)設(shè)計(jì)，由品讀作者對(duì)小石潭景物的描繪，欣賞山水風(fēng)景之美;到品味柳宗元的孤寂心境，體會(huì)人格品性之美;再到品析中國文人的山水情結(jié)，領(lǐng)略人文思想之美。

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)最大限度地滿足了初中學(xué)生好奇和探索的欲望，將他們引向?qū)τ钪嫒松乃伎?，將作品思想?nèi)容真正融進(jìn)學(xué)生的精神世界。文言文教學(xué)要給學(xué)生開啟一扇認(rèn)識(shí)人與社會(huì)、人與自然、人與自我關(guān)系的門戶，提供一條提高文化涵養(yǎng)、了解祖國傳統(tǒng)文化的途徑。那么學(xué)生也就會(huì)有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)文言文的意愿，更明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）激發(fā)文言文學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，提高學(xué)習(xí)興趣

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一、教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

在文言文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該堅(jiān)持以新課標(biāo)教學(xué)理念作為教學(xué)的依據(jù)，深入貫徹落實(shí)新課程的教學(xué)目標(biāo)。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，學(xué)生一般都是被動(dòng)地接受教師所傳授的知識(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中個(gè)人學(xué)習(xí)方向以及學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確，再加上教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)力度不夠，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)一般都存在著功利化的思想，運(yùn)用機(jī)械記憶的方式。所以，教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)應(yīng)該充分地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段文言文教學(xué)的具體目標(biāo)。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地接受文言文的學(xué)習(xí)，體會(huì)文言文的音韻美和厚重的歷史知識(shí)，讓他們愛上文言文，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究，能夠?qū)χ腥A民族的優(yōu)秀文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，這種教學(xué)方法能夠避免學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)消極厭學(xué)的現(xiàn)象，提高學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。

二、教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該對(duì)教法有所革新

在文言文的學(xué)習(xí)過程中，教師不能僅僅的滿足于簡(jiǎn)單的灌輸一些文言文的知識(shí)給學(xué)生，而是應(yīng)該在教學(xué)的過程中采取一定的措施引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)方式，始終將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位上，以學(xué)生能夠?qū)ξ难晕倪M(jìn)行充分的理解和掌握為主要教學(xué)目標(biāo)。首先，教師應(yīng)該保證文言文教學(xué)的精彩性，在講課的過程中適當(dāng)?shù)奶砑右恍┡c之相關(guān)的歷史故事或者視頻資料，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)的興趣。比如說在對(duì)八年級(jí)上冊(cè)的《岳陽樓記》進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以通過視頻短片以及圖片等形式向?qū)W生介紹一下岳陽樓的具體狀況，讓學(xué)生對(duì)范仲淹所描繪的岳陽樓有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，以加深“胸懷天下”的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行探究思考，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，所以在教學(xué)的過程中可以采取更多形式，比如小組合作翻譯，每組選出糾錯(cuò)員、疑難大師，采取互幫互學(xué)的形式，學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦，最大程度地挖掘?qū)W生的潛能以及聰明才智，有效地提高了初中文言文課堂的高效性。

三、教師在進(jìn)行教學(xué)方式創(chuàng)新時(shí)必須以教學(xué)大綱為依據(jù)

我們雖然鼓勵(lì)教師在教學(xué)過程中進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新，但是這不意味著盲目的進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中應(yīng)該堅(jiān)決避免出現(xiàn)舍本逐末、盲目創(chuàng)新的現(xiàn)象，教師在進(jìn)行教學(xué)方式創(chuàng)新時(shí)必須以教學(xué)大綱為依據(jù)，抓準(zhǔn)綱目，以提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的樂趣和能力為目標(biāo)。對(duì)于教學(xué)方式的創(chuàng)新，我們首先要做的就是對(duì)學(xué)生誦讀文言文的能力進(jìn)行充分的訓(xùn)練。都說“書讀百遍，其義自見。”在初中文言文教學(xué)中，文言文的誦讀能力是每一個(gè)學(xué)生應(yīng)該掌握的技能。初中語文教材中所涉及到的文言文都是眾多教育學(xué)者經(jīng)過千挑萬選所得到的最為精華的部分，這些文言文不僅所蘊(yùn)含的思想比較豐富，并且氣韻也比較生動(dòng)，這些特點(diǎn)都需要學(xué)生在朗誦的過程中進(jìn)行親身體會(huì)和理解。比如說在進(jìn)行歐陽修的《醉翁亭記》學(xué)習(xí)時(shí)，從字面上我們雖然可以體會(huì)到作者用詞的精妙，但只有通過親身的朗讀，體會(huì)節(jié)奏和韻律，我們才能從中體會(huì)到作者那種胸懷天下，與民同樂的高尚情懷。另外，教師在教課的過程中應(yīng)該向?qū)W生明確地標(biāo)明應(yīng)該掌握的實(shí)詞、虛詞等內(nèi)容，并對(duì)這些需要重點(diǎn)掌握的詞匯進(jìn)行解釋，保證學(xué)生能夠?qū)ξ恼掠幸粋€(gè)明確的理解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

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【關(guān)鍵詞】初中文言文 教學(xué)效果 提高 策略

由于與日常用語習(xí)慣有著很大的差別，所以很多學(xué)生不是害怕學(xué)習(xí)文言文，就是討厭學(xué)習(xí)文言文，但由于文言文秉承著傳承中華文化的責(zé)任和使命，所以，學(xué)好文言文有著很重要的意義，更是學(xué)好現(xiàn)代漢語的前提，所以，教師要從教學(xué)方法和教學(xué)形式上入手，解決文言文教學(xué)枯燥乏味的問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情和動(dòng)力，讓學(xué)生重拾學(xué)習(xí)的興趣，提高文言文教學(xué)的質(zhì)量水平。在此，本文結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就文言文教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、巧妙設(shè)計(jì)導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力

良好的開端決定了課堂教學(xué)的質(zhì)量水平，所以，教師一定要注意導(dǎo)語的精心設(shè)計(jì)，可以運(yùn)用講故事的方法，也可以借助名言名句，甚至可以用幽默的笑話，總之，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)選擇適合的導(dǎo)語，才能將學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來，為后續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)行鋪墊。例如，在學(xué)習(xí)《醉翁亭記》的時(shí)候，教師可以用學(xué)生所熟知的成語“水落石出”來進(jìn)行課前導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生追溯成語的起源，從而將學(xué)生的情緒帶動(dòng)起來，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀文章的欲望。另外，教師要抓住學(xué)生喜好聽趣聞逸事的特點(diǎn)，利用故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，例如，在學(xué)習(xí)《魚我所欲也》的時(shí)候，教師可以利用故事“廉者不受嗟來之食”來引出本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，既點(diǎn)燃了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，又能起到激勵(lì)思想的作用，教學(xué)效果事半功倍。

二、補(bǔ)充背景資料，加深學(xué)生體會(huì)

閱讀過程實(shí)際上是讀者對(duì)文章的再創(chuàng)作過程，同樣需要知人論世，文言文由于距離現(xiàn)代的年代久遠(yuǎn)，而且語言難懂、思想深邃、內(nèi)涵深刻，導(dǎo)致學(xué)生難以深入理解文章主旨，無法體會(huì)作者的深層情感。因此，作為語文教師，應(yīng)圍繞文本內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行背景資料的拓展，拓展學(xué)生的視野，拉近學(xué)生與文本和作者之間的距離。實(shí)際上，背景資料不但可以包括作者的生平、時(shí)代背景，還可以包括作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，以及他人對(duì)作者和作品的評(píng)價(jià)等等。要盡可能的拓展知識(shí)背景，為讀者深刻理解文章內(nèi)涵找到通道。例如，在教學(xué)《岳陽樓記》這篇文言文之前，教師可以先給學(xué)生推薦《宋名臣言行錄》中對(duì)范仲淹少年時(shí)代讀書生活的相關(guān)介紹：“范仲淹二歲而孤。母貧無依……常自高能誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”通過閱讀這段資料，可以幫助學(xué)生更好地理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷和抱負(fù)，從而為更好地學(xué)習(xí)《岳陽樓記》奠定基礎(chǔ)。

三、多樣教學(xué)方法，提高教學(xué)效果

1. 故事法

初中語文教材所選擇的文言文作品故事性強(qiáng)，比如《記承天寺夜游》《愚公移山》《曹劌論戰(zhàn)》等，教師要抓住這些作品故事性強(qiáng)的特點(diǎn)，采用故事教學(xué)法，以講故事的教學(xué)形式開展教學(xué)活動(dòng)，首先由教師講，學(xué)生聽，然后由學(xué)生自己講，然后學(xué)生互評(píng)，看一看誰講的生動(dòng)感人，最后選出故事講的最好的同學(xué)。講故事的語言可以用現(xiàn)代漢語，也可以用文言語，也可以采用古今混搭的方式，從而起到活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情的效果。

2. 演讀法

例如，在學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》《狼》這幾課的時(shí)候，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課下自主閱讀文章，完成自學(xué)任務(wù)，然后以小組為單位，在課堂上進(jìn)行課本劇表演，一邊演出一邊解說，再現(xiàn)文章故事情節(jié)，同時(shí)也可以加入學(xué)生自己對(duì)文章人物和故事情節(jié)的理解，進(jìn)行即興創(chuàng)作，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

3. 繪圖法

文言文就像一幅美麗的圖畫，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在理解文章的內(nèi)容的前提下進(jìn)行圖畫創(chuàng)作，然后再將自己的理解與教師的講解進(jìn)行對(duì)比，從而使學(xué)生理解的更加透徹，記憶更加深刻。例如，在學(xué)習(xí)《醉翁亭記》與《愛蓮說》這兩篇文言文的時(shí)候就可以運(yùn)用繪圖法在學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)與才藝方面找到結(jié)合點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

4. 探究法

學(xué)起于思，思源于疑，疑問是思維的開始，也是學(xué)習(xí)的開端，產(chǎn)生疑問的目的就是要解決學(xué)生的問題，要想真正解決學(xué)生的問題，就一定要激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑精神。例如，在教學(xué)《醉翁亭記》這篇文言文時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為“歐陽修雖然身為太守，但是不務(wù)正業(yè)”，為了引導(dǎo)學(xué)生深入探究，教師可以通過“太守與誰游玩，醉翁之意為何？”一句引入現(xiàn)在的某些社會(huì)問題，如：很多國家干部以考察為由，進(jìn)行公款旅游，而歐陽修身為太守卻出去游玩、不務(wù)正業(yè)。以此來引導(dǎo)學(xué)生分析比較，并通過民主測(cè)評(píng)的方式給歐陽修評(píng)分。有的學(xué)生給他打出了40分，教師可以讓學(xué)生說出自己的理由，學(xué)生解釋：“歐陽修不務(wù)正業(yè)，不為老百姓謀福利，卻沉迷于游山玩水。”教師可以拋出一個(gè)關(guān)鍵性問題：“歐陽修與誰一起游山玩水呢？”學(xué)生通過閱讀找到答案：“滁人游――太守宴――眾賓歡――太守醉”，經(jīng)過教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，學(xué)生們都明白了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”這句話的真諦，歐陽修與自己的子民一同出游，并“醉能同其樂”，恰恰說明一州人民生活安定富足，體現(xiàn)了歐陽修的勵(lì)精圖治，而并非不務(wù)正業(yè)。由此可見，通過質(zhì)疑與探究，可以加深學(xué)生對(duì)文章的理解與把握，從而收到良好的教學(xué)效果。因此，在文言文教學(xué)中，教師要有計(jì)劃、有步驟地啟發(fā)學(xué)生生疑、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中學(xué)會(huì)思考和探究，促使學(xué)生由淺入深的把握文章主旨，提高學(xué)生的閱讀水平。

總之，作為老師在今后的教學(xué)中一定要加強(qiáng)對(duì)文言文教學(xué)的重視，并且靈活采用教學(xué)方法和策略，滿足教學(xué)的需要和學(xué)生的實(shí)際情況，只有這樣才能提高文言文教學(xué)的質(zhì)量，提高課堂教學(xué)效果。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]范樺.文言文自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)初探[J].文學(xué)教育（上），2011（08）.

篇8

關(guān)鍵詞： 初高中 文言文教學(xué) 銜接

中華民族是一個(gè)擁有幾千年?duì)N爛文華的文明古國，其諸多優(yōu)秀文化是通過文言文記載和傳承的。我國中小學(xué)語文教學(xué)大綱明確規(guī)定在中學(xué)階段教授學(xué)生文言文，初高中語文考試大綱明確了文言文在中、高考中所占的比重及學(xué)習(xí)所要達(dá)到的能力層次：這都充分說明了文言文教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占有重要的地位。

筆者從事高中語文教學(xué)12年以來，每接手新一屆學(xué)生時(shí)，最頭痛的就是文言文教學(xué)。在初中時(shí)，學(xué)生已經(jīng)開始接觸并學(xué)習(xí)文言文，但一進(jìn)高中學(xué)生似乎把初中所學(xué)的文言文知識(shí)全部忘光了。比如講到粵教版必修一《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中的“將子無怒，秋以為期”時(shí)，學(xué)生依據(jù)注釋，知道“將”是“動(dòng)詞，請(qǐng)、愿”的意思；但一問到“爺娘聞女來，出郭相扶將”的“將”是什么意思時(shí)，大家則一臉茫然。實(shí)際上，后一句的出處《木蘭詩》是初中的必學(xué)篇章。一方面，初中所學(xué)知識(shí)是高中知識(shí)的基礎(chǔ)，另一方面，高中所學(xué)知識(shí)是初中知識(shí)的擴(kuò)展和延伸。在高中文言文的教學(xué)問題上，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的“知識(shí)脫節(jié)”的現(xiàn)象呢？

事實(shí)上，不論是國家課程標(biāo)準(zhǔn)還是廣東考試大綱，都明確了學(xué)習(xí)文言文的必要性?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）明確規(guī)定，初中生能“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”[1]?！?014年廣東省初中畢業(yè)生語文學(xué)科學(xué)業(yè)考試大綱》明確規(guī)定“9.理解淺易文言文中常見文言詞語的意思。10.翻譯淺易文言文中的句子。11.理解淺易文言文的基本內(nèi)容。12.領(lǐng)會(huì)淺易文言文中作者的寫作意圖”[2]。前者明確了初中文言文學(xué)習(xí)的基本要求與基本方法，后者明確了初中文言文考試的基本范圍與基本內(nèi)容。值得注意的是，“淺易”二字如何界定，我們發(fā)現(xiàn)中考考查的文言文篇目主要來自課內(nèi)。就廣東省初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試文言文考查而言，文言文必考課內(nèi)篇目，選考課外篇目（2014年除外）。

這種情況勢(shì)必會(huì)誤導(dǎo)教師、學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)猜題押寶，即文言文復(fù)習(xí)時(shí)，老師會(huì)在全面復(fù)習(xí)課內(nèi)文言文的基礎(chǔ)上，依照近幾年中考考查的課內(nèi)文言文篇目，篩選出幾篇所謂重要的文言文篇目，要求學(xué)生一字不差地把文章的譯文死記硬背下來。如此這般，學(xué)生只會(huì)成為純粹的考試機(jī)器，而課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的文言文的積累、能力的培養(yǎng)就只能是空談。文言文學(xué)習(xí)的應(yīng)試化加劇，必然使得學(xué)生文言文的字詞句篇、語法、修辭等基本知識(shí)欠缺。

與此同時(shí)，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）明確規(guī)定，高中生能“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”[3]。初中文言文教學(xué)實(shí)際上違背了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，這勢(shì)必對(duì)學(xué)生高中階段的深入學(xué)習(xí)造成不利的影響，這樣看來初高中的文言文教學(xué)存在嚴(yán)重的脫節(jié)和斷層。要扭轉(zhuǎn)這一局面，就必須搭建初高中文言文教學(xué)的橋梁，即初高中文言文教學(xué)應(yīng)該有一個(gè)合理的銜接。

結(jié)合從教經(jīng)驗(yàn)，研究義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文7―9年級(jí)的教材[4]，比較2013年至2014年“廣東省初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試”語文試卷，筆者在做“初高中文言文教學(xué)的銜接”工作中作了探討：

首先，初高中語文教師要從根本上樹立明確的初高中文言文教學(xué)銜接的意識(shí)。其一，建立“大語文”觀，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用?！按笳Z文”觀雖然很早就已經(jīng)提出來，但實(shí)際上一般的老師沒有真正實(shí)踐，我們要明確“大語文”教育就是全方位、多角度、終身的、大眾的、普及教育，而不是以選拔少數(shù)人為主的精英教育。這就要求初中文言文教學(xué)不能局限于教參，不能讓學(xué)生簡(jiǎn)單地強(qiáng)記翻譯。因此，上課時(shí)，教師要把時(shí)間還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生對(duì)文章的個(gè)性化理解，引導(dǎo)學(xué)生深入探討，及時(shí)歸納總結(jié)，這樣才能真正培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)。其二，初高中語文教師要主動(dòng)在教學(xué)實(shí)踐中探討銜接的具體辦法。初中教師應(yīng)該熟悉《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)文言文的教學(xué)要求，高中語文教師亦然，并有意識(shí)將初中教學(xué)與之銜接；初高中教師要熟知初高中文言文的教學(xué)內(nèi)容，比如初、高中語文教師要熟悉高、初中的語文教材；初、高中語文教師要常常互相交流，到高、初中聽課，更直觀地了解彼此的教學(xué)方法等。

第二，要對(duì)中考的文言文考試方式進(jìn)行改革，嚴(yán)格按照教學(xué)大綱的要求，檢測(cè)學(xué)生在7至9年級(jí)文言文的閱讀能力。比較2013年與2014年的“廣東省初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文卷”，一個(gè)最大的變化是將以前的選考――課外文言文閱讀，移至必考的范圍。這應(yīng)該是出題者從初高中教學(xué)的銜接角度做的重要改革嘗試。很希望這樣的探討、嘗試一直繼續(xù)下去。

第三，在整個(gè)義務(wù)教育、普通高中教育過程中，重視文言文的誦讀。古人云：“書讀百遍，其義自見。”又云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！蔽难晕慕虒W(xué)作為語言教學(xué)的重要組成部分，語感的培養(yǎng)很重要，反復(fù)誦讀是培養(yǎng)良好語感最有效的途徑。

可是在初高中的文言文課堂中教學(xué)，教師為了抓緊時(shí)間講解各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生為了記錄繁多的筆記，鮮有朗朗書聲。早讀時(shí)間的朗讀，學(xué)生把主要精力用在考試大綱中要求背誦的篇目上，更有甚者，很多教師、學(xué)生直接將文言文背誦轉(zhuǎn)化為默寫，文言文的朗讀少之又少。

事實(shí)上，在文言文朗讀中，我們可以更真切地體會(huì)到文章中的意境美、音韻美，更能把握作者在文章中間傳達(dá)出的真摯情誼。比如學(xué)習(xí)王羲之《蘭亭集序》時(shí)，“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！痹谧x的過程中，我們似乎和作者一樣沐浴著暮春的暖陽，隨他一道享受良辰、美景、賞心、樂事的心曠神怡，不由樂在其中。文章中對(duì)偶句產(chǎn)生的音韻美，離開了朗讀，也無法體會(huì)。

因此，初、高中教師要明確，文言文教學(xué)要求學(xué)生能夠把一些東西讀通，讀得很順暢，放手讓學(xué)生自己去感受。周振甫先生在《怎樣學(xué)習(xí)古文》中講到自己曾“向張?jiān)评舷壬?qǐng)教，問他小時(shí)怎樣讀書的。他講的跟章錫琛先生講的差不多”：“立體的懂，它的關(guān)鍵就在于熟讀背出，把所讀書的全部裝進(jìn)腦子里。假如不是熟讀背出，把所讀的書全部裝進(jìn)腦子里，讀了一課書，記住了多少生字，記住了多少句子，這只是點(diǎn)線的懂”[5]。如何達(dá)到“立體”的效果呢？這就要求教師努力創(chuàng)設(shè)美的、貼切的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓他們大量熟讀、背誦經(jīng)典文言文，學(xué)會(huì)盡情朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出文言文的抑揚(yáng)頓挫，讀出文言文的文義，進(jìn)而把握課文基本內(nèi)容，篩選出課文的相關(guān)信息，最后讓他們真正融入到古人的智慧中。

當(dāng)然從“大語文”觀出發(fā)，誦讀的訓(xùn)練不應(yīng)該只停留在課堂上，學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)該引導(dǎo)孩子從小誦讀國學(xué)經(jīng)典。筆者從2014年開始與其他家長(zhǎng)結(jié)伴組織了“傳統(tǒng)文化親子讀書會(huì)”，讓家長(zhǎng)和孩子一起讀國學(xué)經(jīng)典，到目前為止已經(jīng)讀了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)》等，正在讀《笠翁對(duì)韻》。當(dāng)然孩子們對(duì)讀的書幾乎完全不懂，孩子們不問，我們就不講解，我們相信讀了若干年之后，他們一定會(huì)“豁然開朗”。筆者聽說惠州市部分小學(xué)早讀也會(huì)安排學(xué)生讀國學(xué)經(jīng)典，真是讓人欣喜，希望更多的小學(xué)、更多的老師能認(rèn)識(shí)到誦讀文言文的重要性。

第四，在高中文言文教學(xué)中，繼續(xù)完善初中語法知識(shí)的教學(xué)。語法知識(shí)的缺失往往是造成高中語文教師進(jìn)行文言文教學(xué)困難的最直接的原因。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中生“隨文學(xué)習(xí)語法知識(shí)”，每?jī)?cè)語文教材后附錄了現(xiàn)代漢語基本的語法知識(shí)。但是因?yàn)檎Z法不在考試的范圍之內(nèi)，加上語法知識(shí)比較枯燥，教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)，這樣初中的語法知識(shí)教學(xué)就形同虛設(shè)。一般的高一新生分不清詞性，不會(huì)劃分句子的成分，教師講解詞類活用、文言特殊句式，他們只能如聽天書。另外，從“大語文”觀考慮，初中也應(yīng)該強(qiáng)化語法知識(shí)的教學(xué)。

第五，在高中文言文教學(xué)中，重視課內(nèi)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的積累。因?yàn)楦呖嫉奈难晕倪x自課外，有些教師和學(xué)生就認(rèn)為在課內(nèi)文言文上不值得下大工夫。但事實(shí)上高考的知識(shí)點(diǎn)還是課內(nèi)向課外遷移，也就是說，學(xué)好課內(nèi)文言文，注重課內(nèi)文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累，就能解決課外文言文所涉及的考點(diǎn)。落實(shí)好課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)是做好高中文言文教學(xué)行之有效的途徑。其一，首先要系統(tǒng)復(fù)習(xí)初中學(xué)過的語法知識(shí)。德國實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家艾賓浩斯[6]發(fā)現(xiàn)，人們?cè)趯W(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，一般人們遺忘的進(jìn)程很快，并且先快后慢。學(xué)得的知識(shí)在1天后，如不抓緊復(fù)習(xí)，就只剩下原來的25%。隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度減慢，遺忘的數(shù)量減少。進(jìn)入高中，學(xué)生有必要系統(tǒng)復(fù)習(xí)初中學(xué)過的語法知識(shí)。當(dāng)然這個(gè)復(fù)習(xí)不是單有語法的理論知識(shí)，還應(yīng)適當(dāng)配有初中學(xué)過的語言環(huán)境；語法知識(shí)的鞏固要貫穿在高中文言文教學(xué)的整個(gè)過程中，即在具體的語言環(huán)境中繼續(xù)復(fù)習(xí)、加強(qiáng)對(duì)語法知識(shí)的運(yùn)用。

其二，不斷強(qiáng)化學(xué)生的歸納意識(shí)，提高文言文的理解能力。在初中積累的基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自己歸納總結(jié)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如，在學(xué)習(xí)粵教版必修二的《蘭亭集序》中三處“修”時(shí)，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合文中的例句，將他歸納總結(jié)在筆記本上：1.修禊事也（修禊，一種消除不潔的祭禮）；2.茂林修竹（修，長(zhǎng)、高）；3.況修短隨化（修，長(zhǎng)）。但到這還沒總結(jié)完整，還要回憶初中所學(xué)：4.乃重修岳陽樓（修，修建、修造）。這之后學(xué)生可以借助《古漢語常用字字典》等工具書學(xué)習(xí)“修”的其他義項(xiàng)：5.參為人矜嚴(yán)，好修容儀（修，修飾）……如果在高中學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生堅(jiān)持如此積累，就定能將文言知識(shí)活學(xué)活用，課內(nèi)課外自如遷移，文言文理解能力自然增強(qiáng)，教學(xué)效率也能得到提高。

筆者認(rèn)為通過以上方法，高中文言文教學(xué)一定能更加有序、有效地開展。

雖然認(rèn)識(shí)到了初高中文言文教學(xué)的斷層現(xiàn)象，也做了探討，可實(shí)際上筆者苦于無初中教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以上看法肯定有不成熟和錯(cuò)漏的地方，請(qǐng)專家和一線教師多多指正。

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[6]普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修一――五[Z].廣東：廣東教育出版社，2005.

篇9

一、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的義理

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法比較簡(jiǎn)單，因文言文的斷句與現(xiàn)代文不同，學(xué)生一般難以讀懂，教學(xué)方式以教師的講解和分析為主，先進(jìn)行課文句意的疏通，然后分析文章的內(nèi)涵和主題。這種以灌輸為主的教學(xué)方式，因不關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，教學(xué)效率低下，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握也并不牢固。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師在文言文教學(xué)中，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，注意引導(dǎo)學(xué)生理解文章的內(nèi)涵。

教材中所選的古文都有比較強(qiáng)的代表性，遣詞造句值得分析和推敲，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)制訂合理的教學(xué)計(jì)劃，有針對(duì)性地補(bǔ)充相關(guān)的字詞知識(shí)和文章背景介紹，使學(xué)生對(duì)文章的理解更加深刻。如在教學(xué)諸葛亮的《出師表》時(shí)，需要介紹《出師表》的創(chuàng)作背景，結(jié)合當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略局勢(shì)對(duì)諸葛亮北伐進(jìn)行簡(jiǎn)介，使學(xué)生體會(huì)諸葛亮忠貞體國之心，感受文中肺腑之言中的真情實(shí)意，引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。

二、以誦讀為基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文的感知力

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)以對(duì)字詞句的掌握為重點(diǎn)，課程改革之后的語文教學(xué)注重提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生具有一定的閱讀和理解能力。文言文的教學(xué)應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，注重指導(dǎo)學(xué)生理解和欣賞文章。初中教材中文言文的內(nèi)容廣泛，具有較強(qiáng)的文學(xué)和審美價(jià)值，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該重視文言文的文學(xué)性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文的感知力。古語云“授人以魚，不如授人以漁”，文言文的教學(xué)亦是如此。教師應(yīng)教給學(xué)生閱讀文言文的方法，而非文章的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，文章的本質(zhì)內(nèi)容應(yīng)該由學(xué)生自己感悟出來。

誦讀是文言文教學(xué)的重要內(nèi)容，初中的文言文有不少篇目都要求全文背誦，背誦的目的是為了增加學(xué)生的文學(xué)積累，使學(xué)生在多次誦讀的過程中對(duì)文章的理解更加深刻。教師應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行指導(dǎo)，給學(xué)生的誦讀制訂明確的目標(biāo)，如在初讀的時(shí)候由教師進(jìn)行斷句，對(duì)文章的誦讀節(jié)奏以及語氣進(jìn)行指導(dǎo)；每次誦讀的過程都要有具體的誦讀要求，如讀準(zhǔn)字音、讀清句子，或者知道文章的大概意思，掌握文章的寫作思路，還可以引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的過程中體會(huì)文章的內(nèi)涵，讓學(xué)生在誦讀的過程中意會(huì)文章的主旨。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的技巧

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生語言運(yùn)用能力的要求，文言文的教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，這就要求教師在課堂教學(xué)中有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生了解文言文知識(shí)，幫助學(xué)生體會(huì)文章的思想內(nèi)涵。為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文的理解能力，可以盡量將文言文向現(xiàn)代漢語遷移，將文言文中的詞義與現(xiàn)代漢語中的詞義進(jìn)行對(duì)比，關(guān)注實(shí)詞中的古今同義和古今異義詞語，關(guān)注虛詞的用法，在辨析的過程中總結(jié)文言文的閱讀規(guī)律，使學(xué)生能夠舉一反三。在講解文言文的過程中應(yīng)該注意總結(jié)和歸納，如虛詞“以”的用法?！耙浴笨捎米鹘樵~，在文言文中解釋為用（醒能述以文者）、靠，憑（太尉以才略冠天下）、憑借（以天下之所順）、因?yàn)椋ú灰晕锵玻?、拿（悉以咨之）、把（必以分人）、根?jù)（雖不能察，必以情）等；也可用作連詞，在表目的的時(shí)候可譯為來，用來（屬予作文以記之、以光先帝遺德、以昭陛下平明之理），表結(jié)果時(shí)則譯為以致、以至于，實(shí)例較少。

四、引導(dǎo)學(xué)生課外積累豐富的文言文閱讀經(jīng)驗(yàn)

篇10

本文基于高中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀分析，認(rèn)為從反復(fù)朗誦課文、注重把課堂教學(xué)內(nèi)容引向生活、重視文言文的多元化理解，拓展思維、充分利用多媒體資源等措施著手提高高中文言文的教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：高中語文；文言文教學(xué)；教學(xué)水平

1前言

我國歷史悠久，五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族傳統(tǒng)文化凝聚著我國民族智慧。文言文作為我國古代文明，更需要文明去繼承理解。要提升民族靈魂，就必須先從文言文學(xué)起，將文言文學(xué)好了，我們才能繼承中華民族的美德，充其量能提高點(diǎn)文學(xué)修養(yǎng)。隨著新課程改革的施行，語文科目著重于學(xué)習(xí)其文化內(nèi)涵。文言文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)句子文章含義知識(shí)，更要體會(huì)到博大精深的文化，提高自身全方面成長(zhǎng)。

2高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀

（1）教師問題：受高考思想的影響，教師在教學(xué)過程中往往都是一字一句去教學(xué)生去理解，而忽視了文言文本身的內(nèi)涵。文言文知識(shí)是有生命的，但是在教學(xué)過程中，學(xué)生看到的知識(shí)單純的字眼，很難理解一整段話的意思和整段文言文所要表達(dá)的內(nèi)涵，更難理解其中的深刻含義。

（2）學(xué)生問題：學(xué)生的惰性心理。學(xué)生對(duì)于文言文這看似枯燥的知識(shí)提不起興趣，不愿去學(xué)，久而久之，形成了懶散的心理。

（3）教材鏈接問題：我們仔細(xì)回想初中到高中的文言文課文，就不難看出初中到高中文言文的跨越性很大，初中文言文比較簡(jiǎn)單且注釋很多，比較容易理解，初中文言文教學(xué)的要求也只是熟記熟背，并沒有要求很精細(xì)，而高中要求掌握每詞每句的含義以及它的用法。所以學(xué)生剛接觸高中文言文時(shí)學(xué)習(xí)起來很艱難，幾乎找不到頭緒。

3優(yōu)化高中文言文教學(xué)的措施

3．1反復(fù)朗誦課文：

新課標(biāo)指出，文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)文言語感。當(dāng)前，高中文言文讓學(xué)生倍感煎熬，大多數(shù)高中生都覺得文言文太難理解，就這現(xiàn)象該以什么方式去教學(xué)是值得我們深思的問題。先從朗誦著手，能將文言文閱讀流利甚至背出來會(huì)在之后理解文言文有很大幫助。文言文也分為不同類別，有的鏗鏘有力有的溫婉抒情，教師依據(jù)不同的文言文的類別指導(dǎo)學(xué)生采用不同的閱讀方式［1］。例如《滕王閣序》這課文中，寫景、抒情自然融合。此文重點(diǎn)珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。以有力的朗讀方式來誦讀，必將滕王閣雄偉壯麗的景象展現(xiàn)出來，但是文中抒情語段也很多，“潦水盡而寒潭清”等詩句描繪了清幽、淡雅的風(fēng)景，此處運(yùn)用溫潤(rùn)的情感來讀，將自己化為王勃，探索他的內(nèi)心世界。

3．2注重把課堂教學(xué)內(nèi)容引向生活，從生活中感知：

文化源自生活，用于生活。電視劇《花木蘭傳》便是根據(jù)史書，根據(jù)民間廣為流傳的故事改編而成。教材中的文言文也多半是一些經(jīng)典的事例，比如《出師表》、《空城計(jì)》就是通過敘述故事歌頌古人的智慧和對(duì)英雄人物的贊美。傳統(tǒng)的教學(xué)模式老師會(huì)對(duì)文言文逐句翻譯，對(duì)不常見的生詞逐字講解，但這種枯燥的講解學(xué)生只能通過死記硬背來熟記，效果不明顯。筆者通過已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談看法。教師在上下一堂課前先告知學(xué)生要講哪篇文言文，讓學(xué)生先自行理解課文內(nèi)容，可以通過各種書籍輔助理解，學(xué)生可以根據(jù)時(shí)代背景查找一些課外資料或者查看相關(guān)電影。根據(jù)文章講訴的情節(jié)將學(xué)生分成幾個(gè)小組，分別擔(dān)任編劇、演員、導(dǎo)演、評(píng)委、旁白等一些角色，如《廉頗藺相如傳》就可以在課堂上表演。學(xué)生根據(jù)自己的理解把文言文翻譯成臺(tái)詞，還原成情景再經(jīng)過老師的講解不但加深了理解和記憶，也把課本帶進(jìn)了生活，啟發(fā)了同學(xué)們感知生活的意義，不但提高了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的探知、表演和創(chuàng)作能力也有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

3．3重視文言文的多元化理解，拓展思維：

從傳統(tǒng)的教學(xué)模式來看，學(xué)習(xí)文言文后一般只贊美主人翁的美德，很少從反面去剝析人物的缺點(diǎn)。例如課文《鴻門宴》，傳統(tǒng)教學(xué)模式老師會(huì)告訴學(xué)生們項(xiàng)羽鴻門宴上不殺劉邦的原因是項(xiàng)羽狂妄自大、不聽忠言、優(yōu)柔寡斷、目光短淺、有勇無謀，是劉邦的有勇有謀、善于用人。輔助時(shí)代背景看，后人對(duì)此事眾說紛紜，有人認(rèn)為劉邦是陰險(xiǎn)奸詐的小人，忘恩負(fù)義，也有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽不殺劉邦算不得放虎歸山。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)以學(xué)生特有的閱讀體驗(yàn)和理解為先，鼓勵(lì)學(xué)生多元化解讀，啟發(fā)他們的獨(dú)特見解，還可以設(shè)定某一問題開展辯論賽，說明論據(jù)是文中哪一字句，這樣一來不但激發(fā)了同學(xué)們對(duì)文言文深入探究的欲望，活化了人物形象而且在營造了良好課堂氛圍的同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生們的想象思維和創(chuàng)造思維。自然而然，摸索學(xué)習(xí)文言文的規(guī)律也會(huì)變的越來越容易。

3．4充分利用多媒體資源：

文言文除了字體、文章不易理解，還存在時(shí)空的限制，比如讀《念奴嬌．赤壁懷古》如果不解讀一下時(shí)代背景可能很難理解為什么作者為什么會(huì)那么哀愁。時(shí)代在發(fā)展變化，信息技術(shù)被各行各業(yè)廣泛使用，當(dāng)然也應(yīng)該用于教學(xué)授課［2］。試想，相比在教室里反復(fù)朗讀課文、揣摩作者的思想感情，和將文言文和動(dòng)畫技術(shù)結(jié)合，集聲音、圖相、文字于一體，后者是不是更立體化更容易被學(xué)習(xí)和接受？創(chuàng)造生情并茂、活靈活現(xiàn)的教學(xué)場(chǎng)景不但能提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣而且能把文言文和學(xué)生們的距離拉近，不再陌生。如：學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》的時(shí)候可以放一些高昂的、節(jié)奏感強(qiáng)且快的戰(zhàn)爭(zhēng)曲，營造一種緊張的課堂氛圍以至于讓同學(xué)們感覺身臨其境更容易理解文章；學(xué)習(xí)《念奴嬌．赤壁懷古》的時(shí)候除了播放哀傷的歌曲還可以配上圖片，比如配波濤洶涌、浪花高涌和風(fēng)平浪靜的大江圖片，讓同學(xué)們體驗(yàn)“大江東去浪濤盡”，待學(xué)到“多情應(yīng)笑我”的句子時(shí)可以配一張頭發(fā)花白的來人等著滾滾江水發(fā)呆的圖片，情景再現(xiàn)可以讓那種飽經(jīng)滄桑但情懷仍在的風(fēng)韻展現(xiàn)的淋漓盡致［3］。利用多媒體的教學(xué)方法不但可以讓學(xué)生在課堂上全身貫注地體驗(yàn)文化的熏陶還可以讓文言文對(duì)同學(xué)們產(chǎn)生吸引力，也有助于學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶。

4結(jié)束語

高中文言中教學(xué)中，教師要適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生去了解文言文的內(nèi)在含義，引導(dǎo)學(xué)生勤于誦讀課文善于思考勤于理解詞句意思，利用課外時(shí)間去增加文言文知識(shí)。學(xué)生要以積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)，想辦法克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，學(xué)會(huì)在不同的課文靈活運(yùn)用文言文詞句，真正的理解文言文知識(shí)，通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)到古人源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，增強(qiáng)民族凝聚力。

參考文獻(xiàn)

［1］李朗平．高中語文文言文教學(xué)有效性思考［J］．課外語文，2013，14：134

［2］陳佳．試論高中語文文言文教學(xué)的主問題設(shè)計(jì)［J］．現(xiàn)代基礎(chǔ)教育研究，2013，02：168－170